إيان ديشارت سوتي

إيان ديشارت سوتي

ولد إيان ديشارت سوتي ، وهو الثالث من بين أربعة أطفال ، في غلاسكو عام 1898. كان والده ممارسًا عامًا وأصبح كل من إخوته وأخته أطباء أيضًا. تأهل من جامعة جلاسكو عام 1914. بعد عام التحق بالطب النفسي. (1)

خلال الحرب العالمية الأولى خدم في بلاد ما بين النهرين مع الفيلق الطبي للجيش الملكي (RAMC). ونتيجة لذلك ، أصبح مهتمًا بالدور الذي تلعبه العوامل الاجتماعية والثقافية في المرض العقلي. في عام 1928 انتقل إلى لندن حيث عمل في عيادة تافيستوك. (2)

ارتبط سوتي بمجموعة من الأطباء النفسيين البريطانيين الذين ، على الرغم من تأثرهم بسيغموند فرويد والمتعاطفين مع السبب التحليلي ، إلا أنهم حافظوا أيضًا على مسافة منه. وشمل ذلك جون بولبي ، وهو طبيب شاب تم تدريبه في مستشفى يونيفيرسيتي كوليدج ومستشفى مودسلي. (3)

تأثرت Suttie بشدة بعمل Sándor Ferenczi ، الذي كان يعتقد أن ما يريده الأطفال أولاً وقبل كل شيء هو التبادل ، لتلقي وإعطاء ، حب الحنان مع والديهم ومقدمي الرعاية الآخرين. ركز بديل سوتي العلائقي لنظرية القيادة على أهمية الرابطة بين الأم والطفل. جعلته هذه النظرية في صراع مع صديقته ميلاني كلاين ، التي كانت تؤمن "بالقوى الغريزية للحسد والعدوان ، باعتبارها القوة المنظمة في التنمية". (4)

أدت اهتمامات سوتي الأنثروبولوجية بالإضافة إلى خبرته إلى الاعتقاد بأن والدته بدلاً من والده كانت ذات أهمية قصوى في السنوات الأولى. "كان يعتقد أن جميع العلاقات الاجتماعية الناجحة اللاحقة هي نتيجة وتعويض عن تلك الفترة الآمنة المبكرة من متعة الأم / الرضيع. لذلك يبدو أن مفهوم سوتي للحب الطفولي حميد تمامًا وفي ظروف مواتية قادر على النمو المباشر إلى مرحلة النضج. العلاقات." كان هذا مختلفًا تمامًا عن وجهة نظر فرويد الذي كان يعتقد أن تطور الحب البشري الناضج يتطلب مصالحة تدريجية وصعبة بين القوى المتعارضة من "المودة" و "الشهوانية". (5)

وفقًا لكولين كيركوود ، "أنشأ إيان سوتي علم النفس الاجتماعي والثقافي بين الأشخاص في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، وهو علم تم إهماله ظلماً ولكنه كان مؤثرًا على نطاق واسع." وجادل بأن سوتي "اعتمد بعمق على التقاليد المسيحية الاسكتلندية" من beimg المتدرب في الفلسفة التي مكنته من "تحدي تفكير فرويد بثقة وسلطة ، دون التقليل من قيمة مساهماته." (6)

اقترحت سوتي رابطة أساسية بين الأم والطفل ، لا علاقة لها بالجنس الطفولي: (1) يبدأ الرضيع البشري في حالة من الاتحاد غير الجنسي مع الأم. هذا هو نموذج الحب. (2) التحدي الكبير للتطور النفسي هو الانفصال عن الأم. تؤدي صدمة الانفصال الذي تم التفاوض عليه بشكل سيئ عن موضوع الحب إلى إثارة الكراهية. (3) المهمة الرئيسية للطفولة المبكرة هي التعامل مع الاستقلال. (4) التصالح مع الجنس التناسلي ليس مهمة الطفولة المبكرة ومفهوم التنافس الجنسي مع الأب هو خيال ، بناء على غيرة الطفل في مواجهة شخص آخر يدعي أمه. (5) يمكن النظر إلى النطاق الكبير للأنشطة البشرية بما في ذلك الدين والعلم والثقافة على أنها أنشطة مستقلة وليست مشتقات أو تسامي للدافع الجنسي. (7)

جلبته أفكاره إلى صراع مباشر مع سيغموند فرويد الذي كان يعتقد "أن الدافع الغريزي للحفاظ على الثبات وتقليل التوترات الجنسية هو النابع الرئيسي للتطور اللاحق باعتباره اختزاليًا وغير دقيق". اعتقد سوتي أن "عقل الرضيع سيطرت عليه منذ البداية الحاجة إلى الاحتفاظ بالأم ، وأن هذه الحاجة الفطرية كانت الدافع الذي دفع كل النمو المستقبلي". (8)

كتاب إيان ديشارت سوتي ، اصول الحب والكراهية، الذي كان في دار النشر عندما توفي بسبب قرحة الاثني عشر المثقوبة في عام 1935. وعندما أعيد نشره بعد ثلاثة وخمسين عامًا ، أشار جون بولبي في المقدمة ، إلى أن الكتاب كان "بيانًا قويًا وواضحًا لنموذج يقود الآن الطريق ... أفكاره لم تموت أبدًا ... اصول الحب والكراهية تبرز كمعلم رئيسي ". (9)

لم يستطع سوتي قبول حساب فرويد لأصول العواطف البشرية. لقد اعتبر وجهة نظر فرويد المفصلة منذ فترة طويلة بأن الدافع الغريزي للحفاظ على الثبات وتقليل التوترات الجنسية هو النابع الرئيسي للتطور اللاحق باعتباره اختزاليًا وغير دقيق ...

اعتقد سوتي أن عقل الرضيع سيطرت عليه منذ البداية الحاجة إلى الاحتفاظ بالأم ، وأن هذه الحاجة الفطرية كانت الدافع الذي دفع كل النمو المستقبلي. يبدو أنه يفترض أن الرضيع لديه القدرة والرغبة في التواصل مع الأم ككائن كامل منذ البداية.

قام سوتي بقطع جذري آخر عن فرويد بنظرته لدور الأم في تربية الأطفال. دفعته اهتماماته الأنثروبولوجية بالإضافة إلى خبرته إلى الاعتقاد بأن والدته ، وليس الأب ، كانت ذات أهمية قصوى في السنوات الأولى. كان يعتقد أن جميع العلاقات الاجتماعية الناجحة اللاحقة هي نتيجة وتعويض عن تلك الفترة الآمنة المبكرة من متعة الأم / الرضيع.

لذلك يبدو أن مفهوم سوتي للحب الطفولي حميد تمامًا ، وفي ظروف مواتية قادرة على النمو المباشر إلى علاقات ناضجة. وهذا ما يميزه بشدة عن فرويد ، الذي كان يعتقد ، بالطبع ، أن تطور الحب البشري الناضج يتطلب مصالحة تدريجية وصعبة بين قوى "المودة" و "الشهوانية" المتعارضة.

(1) إيان سوتي وأصول الحب والكراهية (2 فبراير 2011)

(2) ديفيد مان ، الحب والكراهية: وجهات نظر التحليل النفسي (2002) الصفحات 111-112

(3) إيان ر.وايتهيد ، قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(4) دانيال شو ، النرجسية المؤلمة: أنظمة القهر العلائقية (2013) صفحة 122

(5) ديفيد مان ، الحب والكراهية: وجهات نظر التحليل النفسي (2002) صفحة 111

(6) كولين كيركوود ، منظور الأشخاص في العلاقة: في الاستشارة والعلاج النفسي وتعليم الكبار في المجتمع (2012) الصفحة 19

(7) إيان ديشارت سوتي ، اصول الحب والكراهية (1935)

(8) ديفيد مان الحب والكراهية: وجهات نظر التحليل النفسي (2002) صفحة 112

(9) جون بولبي ، اصول الحب والكراهية (1988) الصفحة السابع عشر

جون سيمكين


أوديب شموديب

قال أحدهم: "أنا أحبه" ، "لأنه رجولي دون أن يكون وحشيًا". اتفق كلاهما على أن هذا كان أقرب إلى الكمال الذي قد يتوقعه المرء بشكل معقول. لقد سخرنا كثيرًا من فتيات الموضة من قبلنا نحن الفنانين المناسبين في الفنون الجميلة ، لكن في هذه الحالة اعتقدنا أنهن في موضع اهتمام. كان الأولاد مختلفين عن البنات وليسوا في الغالب حتى الصفر. كانت لدينا واحدة وحشية في مدرسة الفنون. تمايل في الممرات بحثًا عن صديقتنا إنغريد ، ثم ضربها بالضرب. لذلك كان "رجولي" مقبولًا نسبيًا وكانت توقعاتنا محدودة.

لم يتغير شيء كثيرًا عندما كبرنا. كنا نظن أن الرجل الجديد هو بالأحرى عملية تبييض. كان يتلوى ، يعتني بالأطفال ، غالبًا ما يرتدي قبعة مزركشة في الشتاء ، وله لحية وكان حساسًا ، لكن هل كان مثيرًا؟ لا ، لقد كان كابون. ما زلنا نفضل رجوليًا دون أن يكون وحشيًا. والرجولية تعني صعبة - البديل الوحيد المتاح.

إذن ما هو الجنة أن تجد كتابًا يشرح الرجال الأقوياء ولماذا لا يزالون يمثلون مشكلة. قبل ثمانين عامًا كتب إيان سوتي ، وهو طبيب نفسي اسكتلندي اصول الحب والكراهية، حيث انتقد بشدة نظريات فرويد. رأى فرويد البشر على أنهم `` عزلات تتصارع مع غرائزهم '' ، ورأى سوتي أنهم عزلة مخيفة ، `` يجاهدون من أول من يتصل بـ [الأم] ، وصحتهم العقلية المستقبلية تحولت إلى نجاح أو فشل هذه العلاقة الأولى ". كان الحب اجتماعيًا وليس جنسيًا في وظيفته البيولوجية ، كما يعتقد سوتي ، وكان مشتقًا من "غريزة الحفاظ على الذات بدلاً من الشهية التناسلية".

كان هذا موقفًا شجاعًا يجب اتخاذه في ذلك الوقت. كان الناس سعداء بأفكار فرويد حول العقل الباطن ، بما في ذلك العدوان والموت والآباء والجنس والجنس والجنس والقضيب كنجم العرض. ثم تأتي بعد ذلك سوتي تقترح أن الأمهات مهمات للغاية والإنفلونزا

اشترك أو سجل الدخول لقراءة المقال كاملاً

النسخة الكاملة من هذه المقالة متاحة فقط للمشتركين في قليلا ملتصق: The Real Reader’s Quarterly. لمواصلة القراءة ، يرجى تسجيل الدخول أو الاشتراك في المجلة ربع السنوية لنفسك أو كهدية لزميل محب للكتب. يحصل كل من مانحي الهدايا ومتلقي الهدايا على إمكانية الوصول إلى أرشيف المقالات الكامل عبر الإنترنت إلى جانب العديد من المزايا الأخرى ، مثل الأسعار التفضيلية لجميع الكتب والسلع في متجرنا عبر الإنترنت والعروض من عدد من المنظمات ذات التفكير المماثل. اكتشف المزيد في صفحة الاشتراكات لدينا.

حول المساهم

لم تكن ميشيل هانسون أبدًا حريصة على فرويد ولم تفهم الرجال أبدًا ، لكنها كانت مولعة جدًا بالكلاب.


الابن الثالث لطبيب في غلاسكو ، حصل سوتي على شهادته الطبية هناك قبل أن ينضم إلى طاقم Glasgow Royal Asylum ، حيث تزوج زوجته (والمؤلفة المشاركة في المستقبل) الدكتورة جين روبرتسون. واصل العمل في اسكتلندا حتى عام 1928 ، عندما انتقل جنوبًا للانضمام إلى عيادة تافيستوك. [2]

عمل سوتي مع RAMC في بلاد ما بين النهرين في عام 1918 ، حيث أصبح مهتمًا بأنثروبولوجيا رابطة الطفل الأم & # x2013 اهتمام أكده تأثير ساندور فيرينزي. [3] تكشف كتاباته عن نقاش مستمر مع فرويد & # x2013 الذي رفض مفهومه عن دافع الموت باعتباره غير علمي [4] & # x2013 حول أهمية الرفقة مقابل الجنس في العلاقة بين الأم والطفل: موضوع (مشوب بـ التفكير المسيحي) الذي كان من شأنه التأثير على تفكير WRD Fairbairn ، وتوقع أعمال DW Winnicott و John Bowlby. [5] طور الموضوع في سلسلة من الأوراق (مع زوجته) نُشرت بين عامي 1922 و 1931 ، والتي استند إليها لاحقًا في كتابه (بعد وفاته) لعام 1935. [6]


فهرس

تنسيقات التنزيل
معرف الكتالوج الدائم
اقتباس APA

سوتي ، إيان د. (1935). أصول الحب والكراهية. لندن: ك.بول ، ترينش ، تروبنر

اقتباس MLA

سوتي ، إيان د. أصول الحب والكراهية / بقلم إيان د. ك.بول ، ترينش ، تروبنر لندن 1935

الاسترالية / هارفارد الاقتباس

سوتي ، إيان د. 1935 ، أصول الحب والكراهية / بقلم إيان د. K. بول ، ترينش ، تروبنر لندن

ويكيبيديا الاقتباس
أصول الحب والكراهية / بقلم إيان د.

"مراجع تمهيدية": ص. 9-10.

جمع بيرس. رقم الملف. 206/17/17.

000 00840cam a2200265 a 4500
001 4982320
005 20101029092952.0
008 760116s1935 enkd b 001 0 eng
010 | أ 36019434
019 1 | أ26219404
035 | أ(OCoLC) 1930653
040 | أDLC | بم | جOCU | دOCU | دDLC | دANL
050 4 | أBF173.F85 | بS8
082 0 | أ131.34
082 0 | أ159.9642
100 1 | أسوتي ، إيان د. | ف(إيان ديشارت) ، | د1889-1935.
245 1 4 | أاصول الحب والكراهية / | جبقلم إيان د. سوتي ، دكتور في الطب مع مقدمة بقلم الدكتور ج.
260 | ألندن: | ببول ، ترينش ، تروبنر ، | ج1935.
300 | أالسادس عشر ، 275 ص. : | بدياجر. | ج23 سم.
504 | أ"مراجع تمهيدية": ص. 9-10.
600 1 0 | أفرويد ، سيغموند ، | د1856-1939.
650 0 | أحب.
650 0 | أاكرهه.
650 0 | أالتحليل النفسي.
900 | أجمع بيرس. رقم الملف. 206/17/17.

تحتاج إلى تمكين Flash player 8+ و JavaScript لعرض هذا الفيديو المضمّن.

تحتاج إلى تمكين Flash player 8+ و JavaScript لعرض هذا الفيديو المضمّن.

تحتاج إلى تمكين Flash player 8+ و JavaScript لعرض هذا الفيديو المضمّن.

تحتاج مساعدة؟

منتجات مشابهة

  • أصول الحب والكراهية / إيان د. سوتي مع مقدمة بقلم ج. أ. هادفيلد
  • حب. اكرهه
  • "وجه الملاك! - أحببتك - كرهته -" [صورة] / بريور
  • أحب الكراهية / [جو والترز]
  • الحب ، الكراهية / جاكي كينت

في هذه القضية

تيم ماكينتوش سميث يتجول في اليونان مع باتريك لي فيرمور • هارييت رقيب يكتشف ما يجعل يوميات جيدة كارين روبنسون معلقة في ولاية كاليفورنيا • جاستن كارترايت يكشف عن عالم ويليام ماكسويل المفقود • جوليا كيي يجد فندق ايفرست في دهرا دون • ليال واتسون يسعده أكثر المتاحف غرابة • أنيت كوباك يرى إنجلترا من جديد مع كاريل شابيك جون سوماريز سميث يتذكر شخصية تجارة الكتب أورسولا بوكان يحصل على حفر في أوراق بوتينغ سقيفةنيكولاس باجنال يأخذ الطريق مع جورج بورو • ماري سوليفان يلتقي ببعض اللاجئين من ليليبوت في راحة السيدة مشامأندرو وول يكتشف علاج البيع بالتجزئة ، وأكثر من ذلك بكثير. . .

مصدر غريب للراحة • هارييت سيرجينت

آلان وأمبير إيرين تايلور (محرران) ، عباءة القاتل

إيقاف جميع الخرائط القياسية • TIM MACKINTOSH-SMITH

باتريك لي فيرمور ، روملي

عالم ماكسويل • جاستن كارترايت

روايات ويليام ماكسويل

أوديب شموديب • ميشيل هانسون

إيان ديشارت سوتي ، اصول الحب والكراهية

أقوى من السيف • ANNETTE KOBAK

كاريل شباك رسائل من انجلترا عام البستاني

معلقة فضفاضة • كارين روبنسون

متحف التكنولوجيا الجوراسية • LYALL WATSON

لورانس ويشلر ، خزانة عجائب السيد ويلسون

معالج Prang • MIKE PETTY

ديريك روبنسون ، سرب الباز

الريح على هيث • نيكولاس باغنال

سيدي العزيز ماغوتي • روجر هدسون

جون هايز (محرر) ، رسائل توماس جينزبورو

علاج البيع بالتجزئة • ANDREW WALL

إميل زولا ، جنة السيدات

Ex Libris II • SIMON BRETT

جاذبية الأضداد • أنتوني ساتين

ديانا أثيل بعد الجنازة

هادريان إلى الحياة • كارولين تشابمان

مارغريت يورسينار ، مذكرات هادريان

أداء عداء • جون سوماريز سميث

في المكتبات وبيع الكتب

حفر جيدا في • URSULA BUCHAN

تشارلز إليوت ، أوراق بوتينغ سقيفة

نصيحة من والدي • جوناثان ذاتي

C.S. لويس، لوحظ حزن

The Parson and the Squire • بريندان ليهان

أوين تشادويك ، المنمنمات الفيكتورية

الأشخاص الصغار للغاية • ماري سوليفان

تي إتش وايت ، راحة السيدة مشام

في ديهرا دون • جوليا كاي

ألان سيلي فندق ايفرست

محرج ولكنه ملهم • جون يوري

جون بوكان ريتشارد هاناي الكامل

كتب تحت البيانو • خشب البندق


إيان سوتي وأصول الحب والكراهية


كتب إيان ديشارت سوتي (1898-1935) كتاب & # 8216 أصول الحب والكراهية & # 8217 ، الذي نُشر لأول مرة في عام 1935 بعد أيام قليلة من وفاته. ولد في غلاسكو وكان الثالث من بين أربعة أطفال. كان والده ممارسًا عامًا ، وأصبح إيان سوتي وشقيقه وأخته أطباء أيضًا. تأهل من جامعة جلاسكو عام 1914. بعد عام التحق بالطب النفسي. على الرغم من أن عمله قد نفد طبعه في إنجلترا لعدة سنوات ، إلا أنه لا يزال ذا صلة حتى اليوم. غالبًا ما يتم الاستشهاد به ويساهم في فهم الجوانب الأكثر صعوبة للعلاقات الأسرية والصداقات. (.)

على الرغم من أن إيان سوتي كان يعمل ضمن التقاليد التي وضعها فرويد ، كان هناك الكثير من مفاهيم نظرية فرويد التي لم يوافق عليها. بادئ ذي بدء ، رأى سوتي أن التواصل الاجتماعي ، والرغبة في الرفقة ، والحاجة إلى الحب والمحبة ، والتبادل والمشاركة ، وأن تكون أساسية مثل الجنس نفسه. (.) شرح إيان سوتي القلق وسوء التكيف العصبي كرد فعل على الفشل في العثور على استجابة لهذا التواصل الاجتماعي عندما يفشل الحب الاجتماعي الأساسي والحنان في العثور على الاستجابة التي يبحث عنها ، فإن الإحباط الناشئ سينتج نوعًا من قلق الانفصال. يتضح بشكل أكثر وضوحًا من خلال قطعة من الكتابة لسوتي نفسه: & # 8216 بدلاً من تسليح الغرائز ، الكامنة أو غير ذلك ، يولد الطفل مع ارتباط بسيط بالأم التي هي المصدر الوحيد للغذاء والحماية & # 8230 الحاجة للأم يتم تقديمه في المقام الأول إلى عقل الطفل كحاجة إلى الشركة وكمصدر إزعاج في العزلة & # 8217. (.)

من وجهة نظر Suttie & # 8217 ، فإن بداية العلاقة بين الأم والطفل هي علاقة سعيدة وتكافل أيضًا. يمكن أن تتعطل هذه العلاقة التكافلية السعيدة بين الأم والطفل بسبب عودة الطفل الثاني أو الأم إلى العمل على سبيل المثال. هذا يجعل الرضيع يشعر بالعصبية وعدم الأمان والقلق. ستكون هذه بداية الشعور بالتناقض: مشاعر الحب والكراهية تجاه الأم. يحاول الطفل إزالة سبب القلق والكراهية لاستعادة العلاقة. إن إعادة التحويل هذه ضرورية ، لأن كراهية الشيء المحبوب (الازدواجية) أمر لا يطاق. (ويكيبيديا)


اصول الحب والكراهية مقدمة. بواسطة اشلي مونتاجو. (1952) [جلود باوند] [طبع]

سوتي ، إيان ديشارت ، 1889-

تم النشر بواسطة Pranava Books ، 2020

جديد - غلاف مقوى
حالة: جديدة

جلد حالة: جديدة. طبعة جلدية. حالة: جديدة. تجليد جلدي على العمود الفقري والزوايا مع طباعة الورقة الذهبية على العمود الفقري. أعيد طبعه من طبعة عام 1952. لم يتم إجراء أي تغييرات على النص الأصلي. هذه ليست إعادة طبع أو إعادة طبع ocr & # 39d. الرسوم التوضيحية والفهرس ، إن وجدت ، مضمنة بالأبيض والأسود. يتم فحص كل صفحة يدويًا قبل الطباعة. نظرًا لإعادة طباعة هذا الكتاب المطبوع عند الطلب من كتاب قديم جدًا ، فقد يكون هناك بعض الصفحات المفقودة أو المعيبة ، لكننا نحاول دائمًا جعل الكتاب مكتملًا قدر الإمكان. المطويات ، إن وجدت ، ليست جزءًا من الكتاب. إذا تم نشر الكتاب الأصلي في عدة مجلدات ، فستكون إعادة الطبع هذه لمجلد واحد فقط ، وليس المجموعة بأكملها. إذا كنت ترغب في طلب حجم معين أو جميع المستويات ، يمكنك الاتصال بنا. تجليد الخياطة لحياة أطول ، حيث يتم حياكة كتلة الكتاب فعليًا (خياطة / مخيط قسم) بخيط قبل الربط مما ينتج عنه نوع أكثر متانة من التجليد. قد يكون هناك تأخير عن تاريخ التسليم المقدر بسبب COVID-19. الصفحات: 296 اللغة: eng الصفحات: 296.


موضوعات مشابهة أو مشابهة لـ Edward Glover (محلل نفسي)

طبيب أعصاب نمساوي ومؤسس التحليل النفسي ، وهي طريقة سريرية لعلاج الأمراض النفسية من خلال الحوار بين المريض والمحلل النفسي. ولد لأبوين يهوديين من غاليسيا في بلدة فرايبرغ المورافيا في الإمبراطورية النمساوية. ويكيبيديا

محلل نفسي بريطاني من أصل يهودي نمساوي. ولد في فيينا ، وهو الطفل السادس والأصغر لسيغموند فرويد ومارثا بيرنايز. ويكيبيديا

محلل نفسي بريطاني ، ومع زوجته أليكس ، مترجم سيغموند فرويد إلى الإنجليزية. ربما اشتهر بالمحرر العام لـ The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud ، & quotthe international Authority & quot. ويكيبيديا

طبيب نفسي ومحلل نفسي بريطاني. درس الطب في كلية لندن الجامعية ، وعمل لفترة وجيزة كطبيب نفسي في مستشفى مودسلي. ويكيبيديا

محلل نفسي إنجليزي. الطفل الوحيد في عائلة كويكر الممتدة وكان طوال حياته من الكويكرز الممارسين. ويكيبيديا

محلل نفسي بريطاني أمريكي المولد ومترجم مع زوجها إلى الإنجليزية من الإصدار القياسي للأعمال النفسية الكاملة لسيجموند فرويد. ولد في نوتلي ، نيو جيرسي ، الولايات المتحدة في 4 يونيو 1892. ويكيبيديا

المحلل النفسي الأمريكي البولندي وزميل سيغموند فرويد. أسست معهد فيينا للتحليل النفسي. ويكيبيديا

طبيب الأعصاب والمحلل النفسي الويلزي. أصبح صديق وزميل سيغموند فرويد مدى الحياة منذ لقائهما الأول في عام 1908 ، كاتب سيرته الذاتية الرسمية. ويكيبيديا

كاتبة ومحللة نفسية نمساوية بريطانية معروفة بعملها في تحليل الطفل. الشخصية الأساسية في تطوير نظرية علاقات الكائن. ويكيبيديا

محلل نفسي مجري من الجيل الثاني انتقل إلى الولايات المتحدة الأمريكية في الثلاثينيات. وفقًا لبيتر جاي ، أنتجت & quotBud.

تتكون دائرة فرويد الداخلية أو اللجنة السرية من المحللين النفسيين سيغموند فرويد الأكثر ثقة. أوصى إرنست جونز فرويد بضرورة إنشاء مجموعة من المحللين النفسيين المخلصين ، الذين سيناقشون بشكل خاص أي مسألة تتعلق بالابتعاد عن المبادئ الأساسية لنظرية التحليل النفسي & quot ؛ قبل التصرف على الإطلاق. ويكيبيديا

المحلل النفسي والطبيب النفسي الفرنسي الذي تم تسميته بالمحلل النفسي الأكثر إثارة للجدل منذ فرويد & quot. عقد ندوات سنوية في باريس من 1953 إلى 1981 ، وقد ميز عمل لاكان المشهد الفكري الفرنسي والدولي ، حيث كان له تأثير كبير على الفلسفة القارية والنظرية الثقافية في مجالات مثل ما بعد البنيوية والنظرية النقدية والنظرية النسوية ونظرية الفيلم أيضًا كما في التحليل النفسي نفسه. ويكيبيديا

محللة نفسية ألمانية مارست عملها في الولايات المتحدة خلال مسيرتها المهنية اللاحقة. شككت نظرياتها في بعض الآراء الفرويدية التقليدية. ويكيبيديا

عالم نفس تجريبي بريطاني ومحلل نفسي ممارس. ولد في ليفربول في 13 يونيو 1884. ويكيبيديا

جمعية تضم 12000 محلل نفسي كأعضاء وتعمل مع 70 منظمة مكونة. أسسها سيغموند فرويد عام 1910 ، انطلاقاً من فكرة اقترحها ساندور فيرينزي. ويكيبيديا

محلل نفسي بريطاني وطبيب وصهيوني وكاتب من أصل يهودي ليتواني. اشتهر بتطوير دراسات التحليل النفسي في بريطانيا العظمى. ويكيبيديا

رابطة المحللين النفسيين في الولايات المتحدة. تعمل APsaA كمنظمة علمية ومهنية مع التركيز على التعليم والبحث وتطوير العضوية. ويكيبيديا

مربي ومحلل نفسي نمساوي. كان والد إيشهورن يعمل في النظام المصرفي في النمسا ، لكنه انتهى مع الكساد الطويل الذي بدأ في عام 1873. ويكيبيديا


الشغل الشاغل لهذا الكتاب هو نحن البشر.

مؤلف: هومبرتو ماتورانا رومسين

الناشر: أندروز المملكة المتحدة المحدودة

الشغل الشاغل لهذا الكتاب هو نحن البشر. السؤال الأساسي للمؤلفين هو: "كيف يمكننا أن نعيش في رعاية متبادلة ، ولدينا مخاوف أخلاقية ، وفي نفس الوقت ننكر كل ذلك من خلال التبرير العقلاني للعدوان؟" يجيب المؤلفون على هذا السؤال الأساسي بشكل غير مباشر من خلال تقديم نظرة في أساسيات دستورنا البيولوجي ، مع التركيز على ما يسمونه عاطفة ، وهذا هو تدفق المشاعر في الحياة اليومية الذي يوجه تدفق الحفظ النظامي لأسلوب المعيشة. يدعي ماتورانا وفيردين زولر أن العاطفة الأساسية التي أدت إلى ظهور البشر ككائنات رشيدة واهنة كانت الحب ، وأن هذا يظل أساسنا حتى عندما تصبح المشاعر الأخرى سائدة اجتماعيًا.


من الفرد إلى العلاقات الاجتماعية والمجتمعية: تأثير كيرك على ثلاثة مفكرين اسكتلنديين: رونالد فيربيرن وجون ماكموري وإيان سوتي

كان هناك اهتمام متزايد في السنوات الأخيرة بالتاريخ الفكري الاسكتلندي ، وخاصة تلك الأفكار المرتبطة بالتنوير الاسكتلندي. كان هناك اهتمام أقل بالتأثير المحتمل للكنيسة القائمة ، كنيسة اسكتلندا ، في هذا التاريخ. في الواقع ، عندما يتم ذكر "كيرك" ، يمكن الافتراض أنها فرضت تأثيرًا ضيقًا وقمعيًا على الحياة والثقافة الاسكتلندية. تسعى هذه المقالة إلى إدخال بعض الفروق الدقيقة في هذا الرأي. يأخذ كنقطة انطلاق ، حقيقة أن المفكرين الاسكتلنديين المهمين نشأوا وتأثروا بشدة بتربيتهم الديني. يبدأ في استكشاف بعض أوجه التشابه في تفكير ثلاثة مفكرين اسكتلنديين ، المحلل النفسي رونالد فيربيرن ، والفيلسوف جون ماكموري والمعالج النفسي إيان سوتي ، الذين كانت حياتهم معاصرة. تظهر أفكارهم جميعًا وجهة نظر للبشرية ، ربما تعتمد على معتقداتهم الدينية ، ليس كأفراد متباينين ​​ولكن كأعضاء في مجتمع لديه نوايا للقيام بأعمال جيدة.