كيم مالث برون

كيم مالث برون

وُلد كيم مالثي برون في فورت ساسكاتشوان ، كندا في يوليو 1923. والدته من الدنمارك ، وفي عام 1929 عادت العائلة إلى أوروبا.

كان Malthe-Bruun يبلغ من العمر ستة عشر عامًا فقط عندما غزا الجيش الألماني الدنمارك. أصبح بحارًا تاجرًا وفي عام 1943 انضم إلى المقاومة الدنماركية. اعتقل في ديسمبر 1944 أثناء نقله أسلحة من السويد إلى الدنمارك. تم إرساله إلى سجن Vestre Fængsel وفي 21 فبراير 1945 تم إرسال كيم إلى مقر الشرطة لاستجوابه.

تم تعذيب Malthe-Bruun على يد الجستابو قبل إعدامه في السادس من أبريل عام 1945.

بعد الحرب رتبت والدته ، فيبك مالثي برون كيم (1949) للنشر. تضمن الكتاب أقسامًا من مذكراته ومجموعة من رسائله إلى والدته وخالته وصديقته هان.

ومع ذلك ، على الرغم من أنني خائف ، على الرغم من أنني لا أستسلم للأرض ، فإن قلبي ينبض بشكل أسرع في كل مرة يخطو فيها أحدهم أمام باب منزلي. شيء غريب واحد. لم أشعر بأي كراهية على الإطلاق. إلى حد ما حدث لجسدي ؛ كان فقط جسد صبي ، وكان رد فعله على هذا النحو. لكن روحي كانت مشغولة بشيء مختلف تمامًا. بالطبع لاحظت المخلوقات الصغيرة التي كانت هناك بجسدي ، لكنها كانت ممتلئة بنفسها لدرجة أنها لم تكن مهتمة بها عن كثب.

أعلم أنك امرأة شجاعة ، وأنك ستتحمل هذا ، لكن اسمعني ، لا يكفي أن تتحمله ، يجب أن تفهمه أيضًا. أنا شيء تافه ، وشخصي سينسى قريبًا ، لكن الفكر والحياة والإلهام الذي ملأني سيستمر. ستلتقي بهم في كل مكان - في الأشجار في فصل الربيع ، في الأشخاص الذين يعبرون طريقك ، بابتسامة صغيرة محبة - هذه هي الهدية العظيمة التي يعطش بلدنا إليها - شيء يمكن لكل فلاح متواضع أن يتوق إليه ، ويمكنه أن يفرح به. يشعر بنفسه أن يكون له دور والعمل من أجله. أخيرًا ، هناك فتاة أسميها لي. اجعلها تدرك أن النجوم ما زالت تلمع وأنني كنت مجرد علامة فارقة على طريقها. ساعدها في: ما زال بإمكانها أن تصبح سعيدة جدًا.

اليوم حوكمت وحُكم عليّ بالإعدام. يا لها من أخبار مروعة لفتاة صغيرة تبلغ من العمر عشرين عامًا فقط ؛ حصلت على إذن لكتابة خطاب الوداع هذا. يجب ألا تشغلي نفسك بالحزن ، لأنك ستقبضين ، وتغرقين في عبادة لي ونفسك ، وستفقدين أكثر ما أحببته فيك ، ألا وهو أنوثتك. في يوم من الأيام ، ستقابل "هان" رجلاً سيصبح زوجك. هل يزعجك فكرتي بعد ذلك؟ هل سيكون لديك بعد ذلك شعور خافت بأنك لست مخلصًا لي أو لما هو طاهر ومقدس لك؟ ارفع رأسك يا هان ، ارفع رأسك مرة أخرى وانظر إلى عينيّ الزرقاوين الضاحكتين ، وستفهم أن الطريقة الوحيدة التي يمكنك من خلالها أن تكون غير مخلص لي هي عدم اتباع غريزتك الطبيعية تمامًا. ستقابل هذا الرجل وستطلق قلبك إليه - ليس لتخدير الألم ، ولكن لأنك تحبه من كل قلبك. أود أن أتنفس فيك كل الحياة التي في داخلي ، بحيث يمكن أن تديم نفسها وتضيع أقل قدر ممكن منها. لك ، ولكن ليس إلى الأبد.


السيرة الذاتية [عدل]

ولد في إدمونتون ، ألبرتا ، كندا وتعمد في كنيسة القديس جورج. & # 911 & # 93 في سن التاسعة ، عاد كيم وأخته روث البالغة من العمر ست سنوات ووالدته إلى الدنمارك حيث كانت في الأصل. نشأ مزارعًا ، ولكن في السابعة عشرة من عمره ، أصبح بحارًا تجاريًا. عندما غزت ألمانيا النازية الدنمارك ، انضم إلى حركة المقاومة الدنماركية في سن 21 عامًا. استخدم مهاراته كبحار لنقل الأسلحة للمقاومة.

في 19 ديسمبر 1944 ، ألقي القبض على كيم من قبل الجستابو في شقة بشارع كلاسين مع اثنين من أصدقائه. كان أعزل ويحمل أوراقه الثبوتية. تم إرساله إلى سجن Vestre Fængsel بعد فترة وجيزة من اعتقاله. كانت الزنزانة الأولى التي مكث فيها هي الزنزانة 252 في القسم الألماني. & # 91 بحاجة لمصدر ]

في 15 يناير 1945 ، حصل على إذن ملكي لتغيير اسمه إلى Kim Malthe-Bruun. & # 911 & # 93 & # 91 بحاجة لمصدر ]

يوم الأربعاء ، 21 فبراير ، تم إرسال كيم إلى مقر الشرطة لاستجوابه. لم يعد إلى Vestre حتى يوم الأربعاء ، 28 فبراير. في اليوم التالي ، وُضع في الحبس الانفرادي ومُنع من كتابة الرسائل. & # 91 بحاجة لمصدر ]

في رسالة إلى صديقته ، ذكر الزنزانات التي كان بداخلها حتى الآن:

  • 19 ديسمبر 1944 - 2 فبراير 1945 ، الخلية 252
  • 2 فبراير 1945 ، الساعة 8 صباحًا - الزنزانة 585 (أطلق عليها اسم "الزنزانة المظلمة")
  • 7 فبراير - 11 فبراير - Frøslev
  • 12 فبراير - 11 مارس - الخلايا 286 و 284 و 282 و 276 و 270 (في Vestre Fængsel)
  • 1 مارس - 2 مارس - الخلية 586
  • 5 آذار (مارس) - 12 آذار (مارس) - الخلية 50 (مقر الشرطة)
  • 15 مارس - & # 160؟ - الخلية 37 (مقر الشرطة)

في 6 أبريل 1945 ، تم إعدام كيم مالثي برون في ريفانجين. & # 91 بحاجة لمصدر ]


محتويات

تحرير "نموذج الحماية"

أثناء غزو الدنمارك في 9 أبريل 1940 والاحتلال اللاحق ، اختار الملك والحكومة الدنماركية عدم الفرار من البلاد وتعاونا بدلاً من ذلك مع السلطات الألمانية التي سمحت للحكومة الدنماركية بالبقاء في السلطة. كان لدى الألمان أسباب للقيام بذلك ، خاصة أنهم أرادوا عرض الدنمارك على أنها "محمية نموذجية" ، واكتسبوا اللقب الجبهة كريم (ألمانية: صحنفرونت) ، بسبب السهولة النسبية للاحتلال وكمية وفيرة من منتجات الألبان. [1] مع بقاء الحكومة الدنماركية المنتخبة ديمقراطياً في السلطة ، كان لدى المواطنين الدنماركيين دافع أقل لمحاربة الاحتلال مقارنة بالدول التي أسس فيها الألمان حكومات صورية ، مثل النرويج أو فرنسا. وظلت الشرطة أيضًا تحت السلطة الدنماركية ويقودها الدنماركيون.

ظلت الحياة اليومية في الدنمارك كما كانت قبل الاحتلال. قام الألمان ببعض التغييرات: فرض الرقابة الرسمية ، وحظر التعامل مع الحلفاء ، ونشر القوات الألمانية في البلاد. عملت الحكومة الدنماركية بنشاط على تثبيط المقاومة العنيفة لأنها كانت تخشى رد فعل عنيفًا شديدًا من الألمان ضد السكان المدنيين.

تحرير مجموعات المقاومة

مباشرة بعد بدء الاحتلال ، جرت محاولات متفرقة للقيام بنشاطات المقاومة والاستخبارات. بدأ ضباط المخابرات من الجيش الدنماركي ، المعروفين باسم "الأمراء" ، في إرسال التقارير إلى حلفاء لندن منذ 13 أبريل 1940. وبعد ذلك بوقت قصير ، إيب مونك ، وهو صحفي من Berlingske Tidende ، رتبت ليتم نقلها إلى ستوكهولم. ومن هناك كان بإمكانه أن يقدم تقاريره إلى البريطانيين ويتواصل معهم بسهولة أكبر. [2]

بعد الغزو النازي للاتحاد السوفيتي في 22 يونيو 1941 ، حظر الألمان الحزب الشيوعي الدنماركي وألقت الشرطة الدنماركية القبض على أعضائه. [3] هؤلاء الأعضاء الذين إما تجنبوا الاعتقال أو فروا لاحقًا ، ذهبوا إلى السرية وأنشأوا خلايا مقاومة. من أكتوبر 1942 ، نشروا صحيفة سرية ، الأرض og قوم ("الأرض والشعب") ، استنادًا إلى صحيفة الحزب الشيوعي السابقة ، Arbejderbladet، والتي تم توزيعها على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد. نما التوزيع إلى 120 ألف نسخة في اليوم بنهاية الاحتلال. [4] في بداية عام 1943 ، تم تنسيق الخلايا مركزيًا في إطار BOPA (بورجيرليج بارتيسانير - أنصار مدنيون) ، والذين بدأوا أيضًا في التخطيط لأعمال تخريبية.

مع مرور الوقت ، تشكلت العديد من الجماعات المتمردة الأخرى لمعارضة الاحتلال. وشملت هذه مجموعة Hvidsten ، التي تلقت أسلحة بالمظلات من قبل البريطانيين ، و Holger Danske ، التي نجحت في تنظيم أنشطة تخريبية واغتيالات للمتعاونين. كان نادي تشرشل من أوائل مجموعات المقاومة في الدنمارك ، وكان عبارة عن مجموعة من ثمانية تلاميذ من ألبورغ. قاموا بحوالي 25 عملاً تخريبيًا ضد الألمان ، ودمروا الأصول الألمانية النازية بقنابل يدوية وسرقة أسلحة ألمانية نازية.

عندما أجبر الألمان الحكومة الدنماركية على توقيع اتفاق مناهضة للكومنترن ، اندلعت احتجاج كبير في كوبنهاغن. [ بحاجة لمصدر ]

كان عدد النازيين الدنماركيين منخفضًا قبل الحرب ، واستمر هذا الاتجاه طوال فترة الاحتلال. تم تأكيد ذلك في الانتخابات البرلمانية لعام 1943 ، حيث صوت السكان بأغلبية ساحقة للأحزاب التقليدية الأربعة ، أو امتنعوا عن التصويت. تم تفسير الخيار الأخير على نطاق واسع على أنه أصوات للحزب الشيوعي الدنماركي. كانت الانتخابات مخيبة للآمال لحزب العمال الاشتراكي الوطني الدنماركي (DNSAP) والألمانية Reichsbevollmächtigter. تخلى الدكتور فيرنر بيست عن خططه لتشكيل حكومة بقيادة الزعيم الدنماركي النازي فريتس كلاوسن ، بسبب افتقار كلاوسن للدعم العام.

في 1942-1943 ، تحولت عمليات المقاومة تدريجيًا إلى أعمال أكثر عنفًا ، وأبرزها أعمال التخريب. نجحت مجموعات مختلفة في إجراء اتصالات مع مدير العمليات الخاصة البريطاني (SOE) الذي بدأ في إجراء عمليات إنزال جوي للوكلاء والإمدادات. لم يكن هناك الكثير من القطرات حتى آب (أغسطس) 1944 ، لكنها زادت حتى نهاية الاحتلال.

عمليات المخابرات العسكرية تحرير

في 23 أبريل 1940 ، أجرى أعضاء من المخابرات العسكرية الدنماركية اتصالات مع نظرائهم البريطانيين من خلال البعثة الدبلوماسية البريطانية في ستوكهولم. تم إرسال أول إرسال استخباراتي عن طريق الرسول إلى مهمة ستوكهولم في خريف عام 1940. وتطور هذا إلى إرسال منتظم للاستخبارات العسكرية والسياسية ، وبحلول عام 1942-1943 ، زاد عدد الإرساليات إلى واحدة على الأقل في الأسبوع. [5] بالإضافة إلى ذلك ، تمكن موظف في إذاعة Danmarks من إرسال رسائل قصيرة إلى بريطانيا عبر شبكة البث الوطنية.

تم جمع المعلومات الاستخباراتية في الغالب من قبل ضباط في الجيش والبحرية الدنماركية ، حيث أبلغوا عن معلومات حول التطورات السياسية ، وموقع وحجم الوحدات العسكرية الألمانية ، وتفاصيل حول القسم الدنماركي من تحصينات جدار الأطلسي. في عام 1942 ، طالب الألمان بإزالة الجيش الدنماركي من جوتلاند ، لكن العمليات الاستخباراتية استمرت. وقد نفذها أفراد بملابس مدنية أو ضباط احتياط لأن هذه المجموعة لم تكن مشمولة بأمر الإخلاء. [5] بعد تحرير الدنمارك ، وصف المشير برنارد لو مونتغمري المعلومات الاستخباراتية التي تم جمعها في الدنمارك بأنها "لا يعلى عليها". [6]


المحفوظ

قرأت مؤخرًا كتابين مؤثرين للغاية ، كلاهما من كلاسيكيات أدب الحرب العالمية الثانية. أحدهم كان وصف الكيميائي الإيطالي بريمو ليفي الصريح بلا هوادة للحياة في المعسكرات ، إذا كان هذا رجل (الملقب ب. البقاء على قيد الحياة في أوشفيتز، 1947) ، كان الآخر هو الرسائل التي تم جمعها ومذكرات اليوميات للبحار الدنماركي الشاب والمقاوم كيم مالثي برون ، كيم (1945). اقرأوا معًا ، فهم يرسمون أجزاء مختلفة للبقاء والخلاص ويقترحون سبب عدم الخلط بين الاثنين.

كان ليفي يبلغ من العمر 24 عامًا عندما اعتقله الألمان ، وأمضى ما يقرب من عام في أوشفيتز وتمكن من البقاء على قيد الحياة من خلال مزيج من الإبداع والحظ المطلق. عندما أخلت القوات الخاصة محتشد أوشفيتز في كانون الثاني (يناير) من عام 1945 ، كان في مصحة المعسكر مصابًا بالحمى القرمزية ، وبالتالي تم التخلي عنه بدلاً من إجباره على مسيرة الموت التي لقى فيها غالبية المعتقلين مصرعهم. بعد رحلة غير مباشرة عبر أوروبا بعد ذلك ، عاد إلى مسقط رأسه ، تورين. عاش هناك ، وعمل مديرًا لمصنع دهانات ، حتى وفاته عام 1987.

دخل كيم مالثي برون المقاومة الدنماركية ضد الاحتلال الألماني في سبتمبر 1944 ، عن عمر يناهز 21 عامًا. بعد شهرين ، في ديسمبر ، ألقي القبض عليه من قبل الجستابو بتهمة تهريب الأسلحة. أمضى قرابة أربعة أشهر في حجز الشرطة وتعرض للتعذيب. في السادس من أبريل عام 1945 ، أُعدم بالرصاص في كوبنهاغن.

إن أوصاف ليفي الدقيقة لخصائص حياة المعسكر ، على الرغم من أنها في معظم الأحيان مسألة واقعية ، نشأت من سخط عميق يبقي خيبة الأمل التي يبديها ليفي تحت السيطرة. يصف الفصل الرئيسي الفرق بين "الغرق" و "المُنقذ" بين النزلاء - ال هافتلينج - في المخيم. أنت إما أحد الناجين أو تنتمي إلى كتلة مجهولة من Muselmänner. تمكن الأولون من البقاء لفترة أطول لأنهم اكتشفوا بعض الزاوية التي تؤمن لهم عملًا أقل مجهودًا ، وأكثر من الحصة اليومية القياسية ، وما إلى ذلك ، في حين أن الأخيرة ستهلك قريبًا. التمييز ثنائي تمامًا. الطريقة الثالثة للعالم المتحضر ، كما يكتب ، غائبة عن عالم الجعة.

"حياتهم قصيرة ، لكن عددهم لا ينتهي ، فهم ، Muselmänner ، الغارقون ، يشكلون العمود الفقري للمعسكر ، كتلة مجهولة ، متجددة باستمرار ، ومتطابقة دائمًا ، من غير الرجال الذين يسيرون ويعملون في صمت ، الإلهي شرارة ميتة بداخلهم ، فارغة بالفعل من المعاناة حقًا. يتردد المرء في تسميتهم أحياء: يتردد المرء في تسمية موتهم بالموت ، الذي لا يخافون في وجهه ، لأنهم متعبون جدًا من الفهم ".

هذه الملاحظة المروعة تجعل المرء يتساءل عما إذا كان البقاء هو بالفعل الخلاص ، لأنه يأتي على هذا النحو. ربما لا يستطيع أحد غير الناجين من المعسكر الإجابة على هذا السؤال ، لكن من الواضح أن الأهمية الرمزية للبقاء على قيد الحياة في إهانة الحضارة على نطاق المعسكرات لها أهمية لا تُحصى.

كيم ، الذي لم يختبر قط فظائع بحجم المعسكرات لكنه عانى مع ذلك على يد مولوك الذي أنشأها ، حقق شيئًا مشابهًا في كتاباته. إنها كلمات مؤكده لشاب ، عمره ظرف ولكن بمثاليته الفضوليّة سليمة. أثناء وجوده في زنزانته ، تمكن من كتابة عدد من الرسائل - بعضها معاقبة ، والبعض الآخر سرًا - إلى صديقته وعائلته ، وكذلك إلى إخوانه في حركة المقاومة. وهو قارئ متعطش ، يجد الإلهام في الكتاب المقدس الذي قدمه له ويحاول فهم مثال المسيح بينما يتذكر قراءته السابقة للدفاع عن سقراط. في هذه العملية يخمن:

"في الطريق إلى هناك ، من أجل الاستجواب ، صدمتني ، أو ربما عندما كنت هناك شعرت فجأة ،" يجب أن تأتي معي إلى الغابة ، بمفردك مثل الحطاب ، فقط لفترة قصيرة ، و كل شيء بداخلك قد يتغير ، ربما ليس إلى الأبد ، لأنك مقطوع من مخزون مختلف ، ولكن على الأقل حتى ترى لفترة من الوقت وتتأمل عمق العالم ، وتشعر بالثراء اللامتناهي للعالم الذي يحيط بك ، ولكن الذي لا تفهمه منذ فترة ". في ومضة خطرت ببالي ، "أتساءل عما إذا كان هؤلاء الناس قد رأوا القمر ينعكس في بحيرة غابة ثابتة ، أو ما إذا كانوا قد رأوا الريح مرحة في العشب على حافة تل ، عندما يتدفق فوق الهاوية ونزولاً باتجاه البحيرة ".

هذه أفكار شخص لم يفسده الإهانات التي عانى منها ، والذي لا يزال في موقف يمكنه فيه التفكير فيما يجري على الجانب الآخر من قضبان زنزانته. في وصف أحد رفاقه ، الذي كان حاضرًا في اللحظة التي تمت فيها قراءة الجملة عليه ، نظر كيم إلى القاضي بمزيج من الشفقة والرحمة. وبالمثل ، فإن رسالته إلى والدته مصالحة ، ومهتمة بشكل فريد كما هو الحال مع أحباءه. من الواضح أنه تمكن من الحفاظ على إنسانيته سليمة ، مؤمنًا بالخلاص الذي وسعه.

من ناحية أخرى ، لم يكن ليفي قد مات وأصبح ناجًا من شيء أكثر بشاعة ، وكان عليه أن يتعامل مع صعوبة الحياة بعد، بعدما. شيء من جملة يخدمها على هذه الأرض ، لكنه - من خلال كتاباته - تمكن من تحويله على الأقل إلى اقتراح بالأمل في خلاصنا المشترك:

"نحن لا نؤمن بالاستنتاج الأكثر وضوحًا وسهولة: أن الإنسان في الأساس وحشي وأناني وغبي في سلوكه بمجرد أن تُسحب كل مؤسسة متحضرة منه ، وبالتالي فإن هافتلينج ليس سوى رجل بلا موانع. نحن نعتقد ، بدلاً من ذلك ، أن الاستنتاج الوحيد الذي يجب استخلاصه هو أنه في مواجهة الضرورة الدافعة والإعاقات الجسدية ، يتم تحويل العديد من العادات الاجتماعية إلى صمت ".


الصورة جيوفاني بيليني
وفاة القديس بطرس الشهيد (ج .1509) في المعرض الوطني في لندن. المقتطفات من ليفي مأخوذة من ترجمة ستيوارت وولف المحرجة إلى حد ما ، في حين أن المقتطفات من كيم هي محاولاتي الخاصة ، وكذلك المحاولات الغريبة لتحويل كلماته إلى اللغة الإنجليزية. بالمناسبة ، كيم متاح في العديد من الإصدارات الإنجليزية ، وآخرها قلب بطولي - يوميات ورسائل كيم مالث برون، نيويورك: راندوم هاوس ، 1998.


Biografi [redigér | redigér wikikode]

Malthe-Bruun blev født i Canada som søn af Erik Friis-Hansen og Vibeke، & # 911 & # 93 der var dansk. Han blev døbt i Sct. جورج كيرك. & # 911 & # 93

Han kom til Danmark i 1932، blev student، & # 912 & # 93 gik på Kogtved Søfartsskole og gik ind i modstandskampen i 1944. Inden da havde han som jungmand været i Finland i syv måneder under Vinterkrigen. العائلة المالطية - برون أفضل من موظف الاستقبال والدبلوماسي. [كيلدي مانجلر]

Modstandsbevægelsen [إعادة قراءة | redigér wikikode]

Malthe-Bruun deltog من سبتمبر 1944 أنا غير شرعي لنقل البضائع عبر أوريسند ، إيفيركسات أف ستيودنترنيس إيتريتنينجستجينيست. & # 912 & # 93 Han blev arresteret af Gestapo den 19. ديسمبر 1944 & # 912 & # 93 i Classensgade under modtagelsen af ​​en våbentransport fra Sverige. [كيلدي مانجلر]

دن 21. فبراير 1945 blev han sat i Vestre Fængsel og blev tortureret. & # 912 & # 93

Sidste dage [redigér | redigér wikikode]

I den tid، han sad i fængslet، skrev han breve til til sin familie og til sin forlovede، Hanne. & # 915 & # 93

Malthe-Bruun blev dømt "لأجل at have hjulpet flygtninge til Sverige" og blev henrettet ved skydning den 6 April 1945 i Ryvangen sammen med tre andre kammerater. & # 912 & # 93


ExecutedToday.com

في مثل هذا اليوم من عام 1945 ، تم إعدام كيم مالثي برون رميا بالرصاص في سجن فيستر فانغسل في كوبنهاغن. كانت جريمته هي كونه عضوًا في حركة المقاومة الدنماركية في الدنمارك التي تحتلها ألمانيا ، فقد سرق قاربًا جمركيًا واستخدمه لتهريب أسلحة من السويد إلى الدنمارك لاستخدامها ضد النازيين.

ولد كيم في ساسكاتشوان بكندا عام 1923 وانتقل إلى الدنمارك في سن التاسعة مع أخته ووالدته. ترك المدرسة في السابعة عشرة من عمره ليصبح بحارًا تجاريًا ، ثم انضم إلى المقاومة الدنماركية في عام 1944. واعتقل كيم في 19 ديسمبر 1944 ، واحتجز في زنازين مختلفة خلال الأشهر القليلة التالية ، وتعرض للتعذيب ، وحكم عليه بالموت مع ثلاثة آخرين. أعضاء مجموعته المقاومة. مما لا شك فيه أن النازيين كانوا حريصين على إعدامهم جميعًا بينما لا يزال بإمكانهم استسلام ألمانيا وكان على بعد أقل من شهر.

في عام 1949 ، نشرت والدة Kim & # 8217s ، Vibeke Malthe-Bruun ، مجموعة من خطاباته ومذكرات يومياته. الكتاب بعنوان كيم، أصبح من أكثر الكتب مبيعًا في الدنمارك وجعل كيم يحظى بالاحترام كبطل قومي. تم نشره باللغة الإنجليزية عام 1955 تحت عنوان القلب البطولي: يوميات ورسائل كيم مالث برون. معظم المصادر عنه باللغة الدنماركية.

تكشف كتابات Kim & # 8217 أنه شاب حساس للغاية ومهتم ، وحكيم بعد سنواته. في 4 أبريل ، قبل يومين من وفاته ، كتب كيم رسالته الأخيرة إلى صديقته هان ، وحثها على مواصلة حياتها:

لا أتوقع منك أن تنساني. لماذا يجب أن تنسى شيئًا جميلًا مثل ما هو موجود بيننا؟ لكن يجب أن & # 8217t تصبح عبدًا لهذه الذاكرة & # 8230 دون & # 8217t تجعلها تعمي عنك وتمنعك من رؤية كل الأشياء الرائعة التي تخبئها لك الحياة. لا تكن & # 8217t غير سعيد & # 8230

ستعيش وستخوض مغامرات جميلة أخرى ، لكن أعدني - هذا أنت مدين لكل شيء عشت من أجله - لن يأتي تفكيري أبدًا بينك وبين الحياة & # 8230 تدريجيًا مع ظهور أشياء أكبر وأكثر أهمية ، سوف أنزلق في الخلفية وأكون بقعة صغيرة من التربة التي من خلالها ستستمر سعادتك وتطورك في النمو & # 8230

ترى ، هان ، يومًا ما ستقابل الرجل الذي سيكون زوجك. سوف يضيء تفكيري من خلالك ، وربما يكون لديك في أعماقك شعور غامض وغير مريح بأنك تخونني أو تخونني شيئًا نقيًا ومقدسًا فيك. ارفع رأسك مرة أخرى ، هان ، انظر مباشرة إلى عيني التي تبتسم لك وستفهم أن الطريقة الوحيدة لخوني هي عدم اتباع غرائزك الطبيعية تمامًا. عندما تراه ، دع قلبك يخرج لمقابلته - ليس لإغراق حزنك ولكن لأنك تحبه حقًا.

استلهمت المؤلفة Lois Lowry قصة Kim & # 8217s واستندت إليه في كتابها عدد النجوم. الرواية التي تدور حول إنقاذ يهود الدنمارك ، فازت بميدالية نيوبيري عام 1990 ، وهي إحدى أعرق الجوائز في أدب الأطفال و # 8217.


1. اسمك كيم. هل أنت كيم هل شخصيتك تطابق اسمك؟

سميت على اسم مقاتل دنماركي من أجل الحرية من الحرب العالمية الثانية ، كيم مالثي برون. ليس لدي أي نوع من "العلاقة" مع اسمي ، لكني أحب ذلك ، غالبًا لأنه يسهل لفظه في جميع البلدان ، مما يجعل السفر حول العالم أمرًا رائعًا وسهلاً.

2. أنت من الدنمارك ، ماذا يعني أن تكون دنماركيًا في رأيك؟ هل تشعر بالدنماركي؟

أشعر بأنني وطني للغاية لكنني لست قوميًا. قبل 20 عامًا ، كنت سأطلق على نفسي قومية ، حيث كان العالم يبدو مختلفًا في ذلك الوقت. بالنظر إلى معظم الناس هذه الأيام الذين يعتبرون أنفسهم قوميين ، لا أرغب في الارتباط بهم.
عندما يسافر المرء ويعيش في بلدان أخرى ، يدرك المرء مقدار الدنماركية ، بطريقة جيدة. أعتقد أن لدينا ثقافة قديمة مثيرة للإعجاب. في خمسينيات القرن التاسع عشر كان لدينا العصر الذهبي الدنماركي. في ذلك الوقت كان لدينا بعض الرسامين الرائعين ، علاوة على ذلك كان كيركيغارد والمؤلف إتش سي أندرسن يتجولان في شوارع كوبنهاغن. أشعر بالفخر للاعتقاد بأننا كنا "مركز أوروبا" في تلك الأيام.

3. ما هو أفضل ما يعجبك في الدنمارك - وما هو الأسوأ؟

تتفوق الدنمارك في وجود أربعة مواسم ، وأنا أقدرها كثيرًا. ثم هناك الثقافة ، كما ذكرنا سابقًا. ثم هناك حرية التفكير وفعل ما يشاء المرء وكذلك التعبير عن نفسه بشكل فني. هناك مجال للاختلافات.
أعتقد أنه من الجدير بالذكر أن النظام الاجتماعي الدنماركي قد نجح بالفعل في حالتي: لقد ولدت لعائلة فقيرة جدًا ، وتربيت في منزل أطفال بدون تعليم تقريبًا ، ولكن انتهى بي الأمر بشهادة جامعية. لقد منحني النظام أفضل تعليم كنت أتمناه.

ربما يكون أسوأ شيء في الدنمارك هو الطقس والظلام والبرد في الشتاء - تزداد صعوبة الوقوف ، كلما تقدمت في السن.


4. ثلاثة أشخاص أثروا فيك أكثر من غيرهم فكريا؟

فليمنج رودهولت.
عندما كان عمري 14 عامًا ، جاء صهرتي فليمنج لزيارتي ، عندما دخلت المستشفى بكسر في الفخذ. أعطاني كتابًا عن سلفادور دالي ، والذي أثار اهتمامي بالفن على الفور. لقد استمع لي ودعمني كثيرًا ، على عكس أسرتي التي لا تفهمني.

فيبيك جرونفيلدت.
لقد ساعدت المؤلفة Vibeke في نشر كتبها الأولى ، في دار نشر صغيرة أديرتها مع بعض الأصدقاء. أعطتني ، على مر السنين ، قائمة طويلة وطويلة من الكتب التي طلبت مني قراءتها من أجل ، كما قالت ، لفهم أدبها وأدب الآخرين.

بيرنيل سولفكيار.
بيرنيل هي صديقتي السابقة وصديقي المقرب. لقد دعمتني طوال فترة تعليم الكبار ، من الصف الثامن حتى الجامعة.


5. الصفات الثلاث التي تعتقد أنه يجب أن يتمتع بها كل إنسان:

تكافل
القدرة على الفهم
حب


6. كيف تفسر الفن - وما هو الدور الذي يلعبه للعالم وللناس فيه؟

تفسير الفن أمر صعب ، حتى نجوم البوب ​​العاديين يطلقون على أنفسهم "نحن الفنانين" ، كما هو الحال مع الرسامين والمؤلفين. "الفنان" هي كلمة يتم إساءة استخدامها تدريجياً مثل "أحبك".
ما أعنيه هو أنه من المحتمل أن يكون الأجيال القادمة هم من سيحتاجون إلى الحكم على ماهية الفن المعاصر.
ومع ذلك ، أعتقد أنه يمكنك أن تشعر بذلك ، وأنك تعلم متى تقابل "فنًا جيدًا" ينجح في تحريك شيء ما بداخلك.

ثم من الجدير بالذكر أيضًا أن تعبير "الفن" ، كما نفهمه اليوم ، تم إنشاؤه بعد عام 1800. وقبل ذلك الوقت ، أطلقوا عليه ببساطة "مهارة جيدة".

للفن إمكانية قلب كل شيء رأسًا على عقب ، حتى يرى المرء العالم بشكل مختلف. يمكن أيضًا أن تضع ثقافتنا في منظورها الصحيح بحيث يسهل علينا فهمها - وربما حتى التعلم منها. يتمتع الفن أيضًا بجودة القدرة على التعبير عن مشاعرنا مثل السعادة والكراهية والحب والحزن. إنه جيد في وصف البديهيات المجهولة.


7. ما هو الاقتباس المفضل لديك؟

"شيئان فقط لانهائيان ، الكون وغباء الإنسان ، ولست متأكدًا من الأول."
(البرت اينشتاين)

أعتقد أن هذا الاقتباس يقول كل شيء. إذا كان عليّ أن أكون أكثر تحديدًا ، أعتقد أننا تعلمنا من التاريخ أن كل أنواع الحروب هي أغبى شيء يمكن أن تفعله البشرية ، ومع ذلك فإننا نواصل.
ثم هناك طبيعة في حالة صعبة للغاية ، ونحن بحاجة إلى القيام بشيء حيال ذلك.
يمكن للمرء أن يتساءل عما إذا كان النمو هو الطريقة الصحيحة للسيطرة على العالم.


8. إذا كان بإمكانك تغيير شيء واحد في العالم ، فماذا سيكون؟

كنت أتمنى أن يكون هناك المزيد من التفاهم والحب بين الناس والأديان.


9. ما معنى الحياة؟

لا أعرف معنى الحياة. نحن فقط قطع أحجية كبيرة ، لحسن الحظ ، بعض القطع أكبر من الذي يثري الصغار منا ، لكن ما أعتقد أنه أكثر أهمية هو أننا نستفيد من الحياة ، مباشرة إلى الحافة ، حتى أبعد وأكثر من ذلك طالما لأن المرء لا يؤذي الآخرين كثيرًا. كن دائمًا فضوليًا ولا تقيد نفسك أبدًا بسبب ما يعتقده الآخرون أنه أمر طبيعي.


SCAND 445 A: الحرب والاحتلال في شمال أوروبا: التاريخ والخيال والمذكرات

خلال الحرب العالمية الثانية ، كانت منطقة الشمال محاصرة بين قوتين متحاربتين: الاتحاد السوفيتي وألمانيا النازية. بينما قاومت فنلندا العدوان السوفيتي من الشرق ، عانت الدنمارك والنرويج من الاحتلال العسكري من قبل ألمانيا النازية. محصورة بين قوتين متحاربتين ، تجنبت السويد المحايدة الاحتلال من خلال تقديم تنازلات لقوى المحور. في أقصى الغرب وما وراء المسار المباشر للحرب ، احتل الحلفاء (البريطانيون والأمريكيون) أيسلندا وجزر فايرو. في منطقة القطب الشمالي ، كان لجرينلاند (مستعمرة الدنمارك آنذاك) أهمية إستراتيجية للحلفاء. يقدم هذا المساق مسحًا لتاريخ منطقة الشمال خلال الحرب العالمية الثانية بالإضافة إلى دراسة عن كثب لبعض النصوص الأدبية الرئيسية.

التأكيد على الضغط "الشرقي" (السوفيتي) على فنلندا ودول البلطيق فيما يتعلق بالاحتلال "الغربي" (النازي) للنرويج والدنمارك ، يبحث هذا المقرر الدراسي في المصائر الصعبة لهذه الدول الصغيرة في الأطراف الشمالية من أوروبا. سنقرأ بعض الدراسات التاريخية من أجل توفير سياق لدراسة الأدب الأدبي والمقالات والمذكرات من هذه الفترة التاريخية. بعض النصوص المختارة كتبها كتّاب مشهورون في تلك الفترة (على سبيل المثال ، الحائزان على جائزة نوبل جون شتاينبك وسيغريد أنسست) والبعض الآخر كتبها قدامى المحاربين أو مقاتلي المقاومة أو ضحايا الحرب والناجين. سننظر في تمثيلات الغزاة والمتعاونين والمقاومين وضحايا الاضطهاد في نصوص مختلفة ، بعضها نُشر تحت الرقابة السياسية. سننظر في كيفية تمثيل هذه النصوص في زمن الحرب تجربة العدوان العسكري والاحتلال من قبل قوة أجنبية. أخيرًا ، سننظر في كيفية تشكيل الذاكرة الفردية والثقافية لتمثيلات تجارب الحرب العالمية الثانية في الخيال والسينما والتأريخ.

ملاحظة للطلاب المسجلين: تم نشر تواريخ التخصيص والقراءات لكل اجتماع صف أدناه.

يتم نشر القراءات والأفلام تحت عنوان "وحدات". يتم نشر إرشادات الواجب ضمن "التعيينات".

أهداف تعلم الطالب:

  1. لاكتساب المعرفة بتاريخ وآداب منطقة الشمال خلال الحرب العالمية الثانية.
  2. لتطوير مفردات لدراسة الحرب والاحتلال (المصطلحات الأساسية: تحالف ، تعاون ، حياد ، احتلال ، مقاومة) ودعم مهارات الاتصال الفعال بين الثقافات.
  3. لممارسة مهارة التحليل في مناقشة الأدب والأفلام والمذكرات في زمن الحرب (مع الاستفادة من هذه المفاهيم الأساسية: الوكالة والجمهور والرقابة والسرد والدعاية والاستقبال والبلاغة).
  4. لتعزيز التفكير النقدي حول القضايا المجتمعية مثل السلطة وعدم المساواة والعصيان المدني والنشاط وحركات التغيير الاجتماعي.
  5. لتطوير ممارسة ومهارات البحث العلمي والمنح الدراسية.

متطلبات التنوع:

تفي هذه الدورة بمتطلبات التنوع في UW ، والتي تتطلب من جميع الطلاب الجامعيين الحصول على ما لا يقل عن 3 وحدات دراسية تركز على التنوع الاجتماعي والثقافي والسياسي و / أو الاقتصادي للتجربة البشرية على المستويات المحلية أو الإقليمية أو العالمية. يهدف هذا المطلب إلى مساعدة طلاب UW على تطوير فهم تعقيدات العيش في مجتمعات متنوعة ومترابطة بشكل متزايد. تركز الدورات التي تفي بمتطلبات التنوع على التحليل والتواصل بين الثقافات وأوجه عدم المساواة التاريخية والمعاصرة مثل تلك المرتبطة بالعرق والعرق والطبقة والجنس والجنس والتوجه الجنسي والجنسية والقدرة والدين والعقيدة والعمر والحالة الاجتماعية والاقتصادية . لذلك ، فإن أنشطة الدورة التدريبية في هذا الفصل حول "الحرب والاحتلال في منطقة الشمال" تشجع التفكير النقدي حول موضوعات مثل القوة وعدم المساواة والتهميش والحركات الاجتماعية ، ودعم مهارات التواصل الفعال بين الثقافات.

مهام وتقييم SCAND 445 / JSIS A 442 A:

تعتمد الدرجات على مقالتين قصيرتين وورقة بحثية واختبار نهائي بالإضافة إلى مشاركة الفصل.

20% اثنين المقالات القصيرة (3 صفحات كل 10٪ لكل منهما)

20٪ مشاركة ، داخل الفصل (5٪) "مناقشات" (10٪) ، و "مؤتمر جماعي" (5٪)

10٪ ورقة اقتراح من صفحة واحدة وببليوغرافيا.

10٪ اختبار نهائي يتكون من أسئلة متعددة الخيارات

40٪ ورقة بحث 8-10 صفحات ،

يُنصح جميع الطلاب بالاستفادة من دليل الفصل من أجل البدء في البحث عن ورقة المصطلح: http://guides.lib.uw.edu/research/scand445.

علاوة على ذلك ، يتم تشجيع الطلاب على الاستفادة من مراكز الكتابة في الحرم الجامعي لجامعة واشنطن ، مثل مركز Odegaard للكتابة والأبحاث https://depts.washington.edu/owrc/ للمساعدة في ورقة البحث النهائية.

الواجبات والتقييم لـ SCAND 590A (ينطبق على طلاب الدراسات العليا في الدورة):

20% اثنين مقالات قصيرة (4 صفحات)

10٪ ورقة اقتراح من صفحة واحدة: ملخص وببليوغرافيا. *

10٪ فئة واحدة "عرض ضيف" (حوالي 20 دقيقة سيتم الإعلان عنها)

20٪ مشاركة منتظمة في الفصل ، بما في ذلك "المناقشات" و "المؤتمرات الصفية" عبر الإنترنت

40٪ ورقة بحث مكونة من 10 إلى 15 صفحة

مجالات البحث الممكنة لأوراق البحث المصطلح:

  • التحليل أو القراءات الدقيقة لنصوص أدبية أو مذكرات أو شهادات حول موضوع أو فكرة معينة.
  • تفسير ووضع سياق للخيال الأدبي أو المذكرات ، المنشورة خلال زمن الحرب في بلد معين من بلدان الشمال الأوروبي أو البلطيق أو دراسة مقارنة لبلدين.
  • البحث في أدوار الشعوب الأصلية الشمالية (الإنويت في جرينلاند و / أو شعوب السامي) في الحرب العالمية الثانية وتأثير الحرب والاحتلال على مجتمعاتهم.
  • التحقيق في موضوع معين في تاريخ الحرب الاسكندنافية أو الأدب أو السينما التي تركز على تمثيل السلطة وعدم المساواة والعصيان المدني (المقاومة) و / أو الحركات الاجتماعية.
  • Analysis of the representation of invasions, occupations, or resistance movements in the construction of national myths and political identities of Denmark, Finland, Iceland, Norway and/or Sweden.
  • Analysis of textual and/or cinematic representations of war or occupation in the context of a particular critical paradigm.
  • Analysis of the ‘revisionist’ tendencies of postwar and recent scholarship dealing with WWII in the Nordic and Baltic

Required Texts (in order which they will be read):

The following 4 books required (available at U-Bookstore, shelved under SCAND 445):.

1. John Gilmour and Jill Stephenson, Hitler's Scandinavian Legacy. Bloomsbury Academic 2014 (978-1-4725-7841-9) available as an eBook via UW libraries.

2. Väinö Linna, Unknown Soldiers. Penguin Modern Classics, [1954] 2015. (ISBN: 978-0-141-39365-0)

3. John Steinbeck, The Moon is Down, Penguin Classics [1942] 1995. (ISBN 978-0-14-018746-5).

4. Göran Rosenberg, A Brief Stop on the Road from Auschwitz, عبر. By Sarah Death. Granta, [2012] 2014. (ISBN: 978-1-78378-130-0).

5. Highly recommended: Marianne Stecher-Hansen, ed. Nordic War Stories: World War II as History, Fiction, Media and Memory. Berghahn Books, 2021 (ISBN 978-1-78920-962-4 ebook). Order eBook now on Amazon.com:

In addition, there are مطلوب readings posted on CANVAS (under weekly ‘Modules’).

Religious Accommodations Policy: “Washington state law requires that UW develop a policy for accommodation of student absences or significant hardship due to reasons of faith or conscience, or for organized religious activities. The UW’s policy, including more information about how to request an accommodation, is available at Religious Accommodations Policy (https://registrar.washington.edu/staffandfaculty/religious-accommodations-policy/). Accommodations must be requested within the first two weeks of this course using the Religious Accommodations Request form (https://registrar.washington.edu/students/religious-accommodations-request/).”

Weekly Reading Schedule: Fall 2021

Week #1: Introduction and Overview

How do historians ‘narrate’ the plot of the war or wars in the North? How does memory and cultural memory shape our understanding of the past generally and World War II specifically? We will begin by exploring the relationship between history and literary texts and by surveying the historical period and the geo-political region. We will consider briefly the rise of Nazi Germany in relation to the Soviet Union in the 1930s and the race for domination of the Nordic and Baltic regions.

(Assigned reading is either posted on Canvas أو in required books for course and should be read in advance of lectures)

Introduction: Course goals and requirements/The ‘Plot’ of the Race for the North

READ: Marianne Stecher-Hansen, “Introduction” to Nordic War Stories, 1 – 15. (on Canvas under “Modules”)

READ: John Keegan, “Do We Need a New History of the Second World War?” (on Canvas)

READ: Richard Overy, “Scandinavia in the Second World War,” in Hitler’s Scandinavian Legacy, 13 – 32.

READ: Aleida Assman, “Canon and Archive,” pp 97 – 107. (on Canvas)

Weeks 2 and 3: Finland The Nazi-Soviet Grip -The Finnish Wars -Unknown Soldiers

We take a close look at Finland during the Winter War of 1939—1940 (between the Soviet Union and Finland) and consider the “Continuation War of 1941-44,” when Finland was a ‘co-belligerent’ (ie ally) of Germany. We will discuss selected chapters from Linna’s famous novel, Unknown Soldiers, depicting the Continuation War 1941 - 1944 and discuss how this collective novel depicts the Finnish war experience. We will also ask the question: What is a ‘war novel’? Finally, we will consider the battle over the Finnish cultural memory of the World War II.

READ: Martti Häikiö, “The Race for the North,” 53 – 73 (only first 20 pages of article) (on Canvas)

READ: Oula Silvennoinen, “Janus of the North? Finland 1940 – 44 Finland’s road into alliance with Hitler,” in Hitler’s Scandinavian Legacy, 129 – 143.

Film clips on Canvas: “The Winter War” (1988), by Pekka Parikka and Film clip: “Fire and Ice: The Winter War” (2005).

READ: Linna, Unknown Soldiers, Chapters 1 – 2: pp. 1 – 69.

READ: Julia Pajunen, “The Battle over Finnish Cultural Memory of War,” Nordic War Stories, 185 – 199.

(Monday 18 January is Martin Luther King Day)

Guest Lecture by Finnish Lecturer Ilona Härmävaara.

READ: V. Linna, Unknown Soldiers, Chapters 12 – 13, pp. 334 – 386.

TBA: Film trailers of adaptations, The Unknown Soldier (1955 1985 2017)

READ: Linna, Unknown Soldiers, Chapters 14 – 16, pp. 387 – 466.

READ: Juhana Auneslouoma, “Two Shadows over Finalnd: Hitler, Stalin and the Finns Facing the

Second World War as History 1944 – 2010,” in Hitler’s Scandinavian Legacy, pp. 199 – 215.

DUE: Sat 23 January: Essay #1 on Narrating History/Finnish Wars.

Weeks 4 and 5: Norway: Allied and Occupied--Allied Propaganda – Steinbeck and Unset

We will explore the position of Norway as both allied and occupied during World War II, and look at the role of civilian resistance as well as that of Quisling’s NS party. We will consider books written in the service of the Allied cause, including Sigrid Undset’s work of 1942, published originally in the US, as well as John Steinbeck’s novella, The Moon is Down (1942) that enjoyed a wide underground readership in occupied Western Europe. Lastly, we will consider how the cultural memory of the Norwegian experience in World War II is depicted in recent cinematic productions.

Tu 26 Jan: Invasion of Norway – Views from the Allied Front

Film clip: Invasion of Norway “The World at War” (on Canvas)

READ: Tom Kristiansen,“The Norwegian War Experience,” Nordic War Stories, 49 – 63.

READ: Undset, “”Norway, Spring 1940” and “Sweden, Summer 1940,” Return to the Future, 7 – 84.

Optional READ: Christine Hamm, “Sigrid Undset’s Problematic Propaganda,” in Nordic War Stories, 136 – 148.

Thu 28 Jan: Collaboration/Treason

Read: John Steinbeck, The Moon is Down (pp. 1 – 50).

WATCH: Documentary (2005), clip depicting Vidkun Quisling's 1945 trial & execution (on Canvas)

Tu 2 Feb: Acts of Resistance – Patriotic Memories

READ: Ole Kristian Grimnes, "Norway's Occupation and Collective Memory,".

READ: John Steinbeck, The Moon is Down (pp. 51 – 112)

Optional READ: Gunnar Iversen, “Acts of. Remembering – Norwegian Occupation Drama,” Nordic War Stories, 302 – 318.

WATCH: View trailers: The King’s Choice (2016) or The 12 th Man (2017) [or entire on Amazon Prime Video]

Week 5 - 6 : Occupied Denmark and National Memory and Postwar Cinema

Finally, we explore the occupation of Denmark by Nazi Germany. We consider the Danish government’s “policy of negotiation” and the role of the resistance movement, as it has been constructed in the national memory and made the subject of documentaries and postwar films.

Th 4 Feb: Occupation and Cooperation

READ: Niels Wium Olesen, “The Obsession with Sovereignty: Cohabitation and Resistance in Denmark 1940 – 45,” In Hitler’s Scandinavian Legacy, pp. 45 – 70.

WATCH: Documentary film, Denmark -Living with the Enemy (on Canvas)

Tu. 9 Feb. Legacy of Resistance and Rescue - Literature

READ: Kim Malthe-Bruun’s letters, “Resistance and Prison,”(1945) pp. 137 – 175.

READ: H.C. Andersen, "The Wicked Prince - A Fairy Tale."

WATCH: Trailer for 'Flame and Citron" (2008)

Thu 11 Feb. Revisionist historical narratives - new Danish Cinema

READ: Sofie Lene Bak, “Danish Historical Narratives of the Occupation,” Nordic War Stories, 35 – 46.

READ: Tove Ditlevsen, "Oranges," short story.

WATCH trailer for "Land of Mine" (2015).

DUE: Sat 13 February – Essay #2 (on Occupied Norway and/or Denmark)

Week 7: Absent from Cultural Memory? – The Arctic: Indigenous Peoples in World War II

(Monday 15 February is President’s Day Holiday)

Tu 16 Feb Greenland and the Allies

READ: Niels Aage Skov, pp. 95 - 97 in “The Use of Historical Myth: Denmark’s World War II Experience” (section about Greenland)

Optional read: Ulrik Gad, “Greenland: A post-Danish sovereign national state in the Making.”

Th 18 Feb Arctic front and the Saami

Guest presentation: Prof. Troy Storfjell (Saami), Pacific Lutheran University, Tacoma.

READ: Aalehtta, “The Sami and World War II” (webpage on Canvas Modules)

Optional READ: Gorter-Gronvik and Suprun, “Ethnic minorities and warfare at the Arctic front 1939 – 45”

DUE: Sat 20 February – Abstract and Bibliography

Weeks 8 and 9 Sweden’s Neutrality –Bystander and Rescuer Nation - Holocaust memoir

In relation to the war in Finland and occupied Norway, we will consider Sweden’s political neutrality during WWII, a position that has come under scrutiny in the postwar decades. The paradox of Sweden’s humanitarian legacy will be considered. In the context of cultural memory study, we will read the award-winning memoir of the Swedish son of a Holocaust survivor in the context of the role of Sweden as a wartime neutral.

READ: John Gilmour, “Sweden’s Ambiguous War,”Nordic War Stories, 82 – 94.

READ: Ken Zetterberg, “The Case of Sweden,” in Hitler’s Scandinavian Legacy, pp. 101 – 124.

READ: Goran Rosenberg, A Brief Stop on the Road from Auschwitz, pp. 3 – 74 (“The Place” and “The Wall”)

READ: Johan Östling, “The Rise and Fall of Small-State Realism: Sweden and the Second World War,” in Hitler’s Scandinavian Legacy pp. 127 – 142.

READ: Rosenberg, A Brief Stop on the Road from Auschwitz, pp. 74 - 157 (“”The Carousel” and “The Road”)

Guest Speaker at 1:30pm: Holocaust Center for Humanity.

Thu 4 March:

Read: Rosenberg, A Brief Stop on the Road from Auschwitz, pp. 275 - 330 (“The Shadows” and “The Aftermath”)

Guest presentations at 1:30pm by PhD students in Scandinavian Studies, Karin Filipsson and Helen Durst (20 minutes each), as preview to "class conference."

Week 10: Conclusions

“Class Conference” (Oral presentations of Term papers in “Break-out Rooms”).

Th 11 March

Final Test online

DUE: Final Term Papers - 17 March on Canvas (Final Exam Week: March 13 – 19)


Kim Malthe-Bruun - History

Afterword
How much of Annemarie's story is true? I know I will be asked
that. Let me try to tell you, here, where fact ends and fiction begins.
Annemarie Johansen is a child of my imagination, though she
grew there from the stories told to me by my friend Annelise Platt,
to whom this book is dedicated, who was herself a child in
Copenhagen during the long years of the German occupation.


I had always been fascinated and moved by Annelise's
descriptions not only of the personal deprivation that her family and
their neighbors suffered during those years, and the sacrifices they
made, but even more by the greater picture she drew for me of the
courage and integrity of the Danish people under the leadership of
the king they loved so much, Christian X.
So I created little Annemarie and her family, set them down in a
Copenhagen apartment on a street where I have walked myself,
and imagined their life there against the real events of 1943.
Denmark surrendered to Germany in 1940, it is true and it was
true for the reasons that Papa explained to Annemarie: the country
was small and undefended, with no army of any size. The people
would have been destroyed had they tried to defend themselves
against the huge German forces. So&mdashsurely with great sorrow&mdash
King Christian surrendered, and overnight the soldiers moved in.
King Christian surrendered, and overnight the soldiers moved in.
From then on, for five years, they occupied the country. Visible on
almost every street corner, always armed and spit-shined, they
controlled the newspapers, the rail system, the government, schools,
and hospitals, and the day-to-day existence of the Danish people.
But they never controlled King Christian. It is true that he rode
alone on his horse from the palace every morning, unguarded, and
greeted his people and though it seems so charming as to be a flight
of author's fancy, the story that Papa told Annemarie, of the soldier
who asked the Danish teenager, "Who is that man?"&mdashthat story is
recorded in one of the documents that still remain from that time.
It is true, too, that in August 1943 the Danes sank their own
entire navy in Copenhagen harbor as the Germans approached to
take over the ships for their own use. My friend Annelise
remembers it, and many who were children at the time would have
been awakened, as little Kirsti was, by the explosions and the
fiercely lighted sky as the ships burned.
On the New Year of the Jewish High Holidays in 1943, those
who gathered to worship at the synagogue in Copenhagen, as the
fictional Rosens did, were warned by the rabbi that they were to be
taken and "relocated" by the Germans.
The rabbi knew because a high German official told the Danish
government, which passed the information along to the leaders of
the Jewish community. The name of that German was G. F.
Duckwitz, and I hope that even today, so many years later, there
are flowers on his grave, because he was a man of compassion and
courage.
And so the Jews, all but a few who didn't believe the warning,
fled the first raids. They fled into the arms of the Danes, who took
them in, fed them, clothed them, hid them, and helped them along to
safety in Sweden.
In the weeks following the Jewish New Year, almost the entire
Jewish population of Denmark&mdashnearly seven thousand people&mdash
was smuggled across the sea to Sweden.
The little hand-hemmed linen handkerchief that Annemarie
carried to her uncle? Surely something made up by an author who
wanted to create a heroine out of a fictional little girl?
No. The handkerchief as well is part of history. After the Nazis
began to use police dogs to sniff out hidden passengers on the
fishing boats, Swedish scientists worked swiftly to prevent such
detection. They created a powerful powder composed of dried
rabbit's blood and cocaine the blood attracted the dogs, and when
they sniffed at it, the cocaine numbed their noses and destroyed,
temporarily, their sense of smell. Almost every boat captain used
such a permeated handkerchief, and many lives were saved by the
device.
The secret operations that saved the Jews were orchestrated by
the Danish Resistance, which, like all Resistance movements, was
composed mainly of the very young and very brave. Peter Neilsen,
though he is fictional, represents those courageous and idealistic
young people, so many of whom died at the hands of the enemy.
In reading of the Resistance leaders in Denmark, I came across
an account of a young man named Kim Malthe-Bruun, who was
eventually captured and executed by the Nazis when he was only
twenty-one years old. I read his story as I had read many others,
turning the pages, skimming here and there: this sabotage, that
tactic, this capture, that escape. After a while even courage
becomes routine to the reader.
Then, quite unprepared, I turned the page and faced a
photograph of Kim Malthe-Bruun. He wore a turtleneck sweater,
and his thick, light hair was windblown. His eyes looked out at me,
unwavering on the page.
Seeing him there, so terribly young, broke my heart. But seeing
the quiet determination in his boyish eyes made me determined, too,
to tell his story, and that of all the Danish people who shared his
dreams.
So I would like to end this with a paragraph written by that
young man, in a letter to his mother, the night before he was put to
death.
. and I want you all to remember&mdashthat you must
not dream yourselves back to the times before the
war, but the dream for you all, young and old,
must be to create an ideal of human decency, and
not a narrow-minded and prejudiced one. That is
the great gift our country hungers for, something
every little peasant boy can look forward to, and
with pleasure feel he is a part of&mdashsomething he
can work and fight for.
Surely that gift&mdashthe gift of a world of human decency&mdashis the
one that all countries hunger for still. I hope that this story of
Denmark, and its people, will remind us all that such a world is
possible.


Kim Malthe-Bruun

Kim Malthe-Bruun (born July 8, 1923 in Edmonton , Canada , † April 6, 1945 in Copenhagen , Denmark ) was a cabin boy and ordinary seaman and member of the Danish resistance movement against the National Socialists . He left numerous diary entries and letters.

His parents had emigrated to Canada to run a farm in the Edmonton area. Kim first met Denmark on a home vacation with his parents from December 1925 to June 1926. During this time his sister Ruth was born on February 20th. Kim Malthe-Bruun came to Denmark at the age of nine and initially lived with his aunt Anna Ida "Nitte" Bruun in Hellerup . He then lived in the Stenhus boarding school for five years until June 1940 , followed by a short land service. From August 1940 to March 1941 he attended the seaman's school of the Lauritzens shipping company in Svendborg , and a month later he was hired on a three-masted schooner . In August 1942 he began a one-year preparatory course for admission to the Naval Officer School, where he joined a group of the Danish resistance during the Second World War . From August / September 1943 he devoted his entire workforce to the resistance, at the same time as the state of emergency was imposed and the deportation of the Danish Jews began. For example, immediately after the start of the state of emergency, the seamen of the Danish Navy sank 29 of their own ships so that they would not fall into the hands of the Germans. Kim Malthe-Bruun was arrested in December 1944, tortured, and sentenced to death by shooting for arms smuggling and for dragging a customs boat into Sweden. He was executed on April 6 of the last year of the war, four weeks before the end of the war. At the same time Peter Fyhn (1920–1945), Ludvig Alfred Otto Reventlow (1916–1945), and Jörgen Frederik Winther (1917–1945) were murdered by the SS . The lawyers who convicted her were never brought to justice. The remains of Kim Malthe-Bruun were exhumed after the war and buried in the memorial grove in Ryvangen .

Malthe-Bruun's feelings and actions during his time of resistance as well as after the conviction are documented in numerous touching letters to his mother Vibeke Malthe-Bruun, to his aunt »Nitte« and to his girlfriend Hanne and in diary entries, which were written in several languages ​​after 1945 were translated and published in book editions, in 1949 for the first time - with a single edition - also in German by Verlag Ernst Reinhardt in Munich. A licensed edition also appeared in the GDR in 1963 .


شاهد الفيديو: En Bog i Nakken: Kim Malthe Bruun