تكشف أحجار Pictish روح المحارب في اسكتلندا القديمة

تكشف أحجار Pictish روح المحارب في اسكتلندا القديمة

ورقة جديدة نشرها صحافة جامعة كامبرج ، يقدم دليلاً على "روح المحارب البطولية" التي انتشرت عبر شمال أوروبا خلال الألفية الأولى بعد الميلاد. يقول الباحثون أنه في حين أن الأدلة من المدافن التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ إلى أوائل العصور الوسطى محدودة بشكل استثنائي ، إلا أن منليثًا منحوتًا تم اكتشافه مؤخرًا يصور محاربًا يحمل أسلحة يكشف عن "أيديولوجية عسكرية وروح المحارب" في أواخر العصر الروماني وأوروبا ما بعد الرومانية. تكشف أحجار Pictish القوية عن أسرارها ببطء.

تم العثور على عدد قليل جدًا من المدافن في العصر الحديدي وأوائل العصور الوسطى مكتملة بالأسلحة في شمال بريطانيا ، لكن الباحثين يقولون إن حجر تولوك المكتشف حديثًا يعبر عن "تجسيد أيديولوجية عسكرية".

وجد في سبتمبر 2017 من قبل عمال يقومون بتحديث تقاطع A85 ​​/ A9 خارج بيرث في وسط اسكتلندا ، مقال اسكتلندي مفصل استعادة الحجر الكبير المنحوت Pictish المزين بـ "محارب ذو أنوف كبيرة" يحمل رمحًا وهراوة ؛ قال مارك هول ، من متحف ومعرض الفنون في بيرث ، إنه نوع من المنحوتات المصورة التي "لم نشهدها من قبل في المنطقة".

  • اكتشاف حجر مصغر "مرة واحدة في العمر" في اسكتلندا
  • البروفيسور الاسكتلندي يربط بين الرموز المصورة الغامضة وعلامات Gobekli Tepe البعيدة
  • تم اكتشاف هيكل الألفية القديم في قلعة بيكتش في القرون الوسطى في اسكتلندا

حجر Collessie: محارب (يمين) ورمز على الوجه المجاور (يسار). (© Historic Environment Scotland، images DP 027894 and DP 027896)

القياس التصويري والتصوير ثلاثي الأبعاد لمحارب قديم

يبدو أن المحارب المرسوم على حجر تولوش يرتدي عباءة وأحذية ذات فروة رأس حليقة بارزة ، مما يشير إلى أنه كان نبيلًا محليًا قويًا. ربما كان الحجر يحذر المسافرين من أنهم يدخلون منطقته.

حجر تولوش: أ) صورة ضوئية ؛ ب) نموذج التلال. ج) التفسير. (جامعة أبردين / Antiquity Pubications Ltd)

الآن ، يقول فريق الباحثين الجديد إن شخصية تولوك لا "تضيف بشكل كبير" فقط إلى مجموعة الفن التمثيلي في الألفية الأولى بعد الميلاد من اسكتلندا ، ولكنها تكشف أيضًا الكثير عن الانتشار الإقليمي المحدد لروح المحارب في أواخر العصر الروماني و أوروبا ما بعد الرومانية.

يبلغ وزن الحجر المستطيل حوالي طن واحد ، ويبلغ ارتفاعه 1.94 مترًا (6.36 قدمًا) وعرضه 0.70 مترًا (2.30 قدمًا). تعرض النحت التالف الذي يبلغ ارتفاعه 1.02 مترًا (3.35 قدمًا) للمسح التصويري والتصوير ثلاثي الأبعاد ، مما يكشف عن رمح بشفرة على شكل طائرة ورقية وعقب على شكل مقبض الباب. علاوة على ذلك ، تم اكتشاف سلسلة من الخطوط الباهتة عند الكاحلين مما يشير إلى أن المحارب يرتدي سروالًا ضيقًا ، كما كتب العلماء.

المراكز الملكية التي تحمل علامة Pictish Stones

إن اكتشاف محارب Tulloch المنحوت في الحجر ، وفقًا للباحثين ، "يجلب ارتياحًا جديدًا" (والذي يجب أن يكون مجرد تورية متعمدة) حجارة مماثلة تصور شخصيات تحمل أسلحة من أماكن أخرى في شرق وشمال اسكتلندا.

أحد الأمثلة على ذلك هو الشكل المحفور على حجر Rhynie في أبردينشاير ، والذي وفقًا لكانمور يبلغ ارتفاعه 1.35 مترًا (4.43 قدمًا) كتلة عالية من حجر الإنحناء يصور شكلًا بشريًا يبلغ ارتفاعه حوالي 0.78 مترًا (2.56 قدمًا) ويحمل درعًا ؛ ومثل حجر تولوش ، "رمح بعقب على شكل مقبض الباب."

Rhynie Stone (3): أ) تصوير الرماد (© Michael Sharpe) ؛ ب) نموذج التلال. ج) التفسير. (جامعة أبردين / Antiquity Pubications Ltd)

في حين أن هناك أدلة محدودة على ما يعنيه حجر تولوش أو تمثيله في منظره الطبيعي الأصلي ، يقول الباحثون إن الأمثلة الأخرى المماثلة مثل حجر ريني هي أدلة مفيدة. تم العثور على حجر Rhynie ، الموصوف أعلاه ، في القرن التاسع عشر بالقرب من مقبرة حجرية تعود إلى ما بين القرنين الخامس والسابع الميلادي.

200 متر (656.17 قدمًا) إلى الجنوب من الكايرن تم حفر اثنين من العبوات المربعة الكبيرة في عام 2013 بواسطة مشروع Rhynie Environs الأثري (REAP). تم اكتشاف بقايا جزئية لهيكل عظمي داخل عربتين مربعتين متجاورتين ، وقال علماء الآثار إن هذه العبوات كانت "مواقع مصورة عالية المكانة". علاوة على ذلك ، كان الموقع "مركزًا ملكيًا مبكرًا".

  • انتقاء الصور: قيمة أحدث اكتشافات أبردين
  • تم العثور على مقبرة ضخمة عمرها 1400 عام في اسكتلندا
  • تم التوقيع عليه وإغلاقه وتسليمه: كان المحاربون المصورون "المتوحشون" من المرتفعات الاسكتلندية لغة مكتوبة

حجر Collessie: أ) صورة ضوئية ؛ ب) نموذج المنحدر. ج) التفسير. (جامعة أبردين / Antiquity Pubications Ltd)

تفصيل فئة المحارب النخبة والملكية

وبالمثل ، تم العثور على حجر تولوش في موقع يطل على الامتداد الأخير لنهر اللوز ، والذي كان لاحقًا "مركزًا ملكيًا" في Pictish يُعتقد أنه كان الأسطوري راثينفيرامون ، حيث توفي King Domnall mac Ailpín ، ملك البيكتس ، عام 862 م. علاوة على ذلك ، عبر نهر تاي ، كان دير وقصر سكون موقع التتويج الملكي لمملكة ألبا في القرون الوسطى واسكتلندا فيما بعد.

في الختام ، يقول العلماء إن دراستهم للأشكال المنحوتة على الحجر المكتشفة في عام 2017 في شمال شرق اسكتلندا يمكن النظر إليها على أنها جزء من ظاهرة أوروبية أوسع يتم تحديدها بشكل شائع من خلال ممارسة إيداع الأسلحة مع الموتى. الباحثين.

الملك دومنال ماك إيلبين.

أيضًا ، يبدو أنه تم تضخيم "القيم العسكرية" المحددة بوضوح في الآثار الحجرية بطريقة عامة جدًا ويبدو أنها ارتبطت بمواقع الدفن المهمة للنخب البكتية ، مما يكشف عن حجم بيانات جديدة حول "روح المحارب" القديمة وانتشارها الإقليمي في أواخر العصر الروماني وأوروبا ما بعد الرومانية.

تم نشر التقرير الكامل ، "أيديولوجيات المحارب في الألفية الأولى بعد الميلاد في أوروبا: ضوء جديد على لوحات المحاربين الضخمة من اسكتلندا" بواسطة Antiquity Publications Ltd ، DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2019.214


مشكلة البيكتس

إن Picts هم أناس رائعون ولكن بعيد المنال من الناحية الأثرية الذين ازدهروا في أجزاء من اسكتلندا في القرنين الرابع والعاشر بعد الميلاد. ما الذي أضافه البحث الأخير إلى هذه الصورة الغامضة في كثير من الأحيان؟ تقرير جوردون نوبل.

إن Picts هم "شعب أوروبا المفقود" الذين لا يزالون موضوع جذب عام دائم. ذكر لأول مرة في المصادر الرومانية المتأخرة كاسم جماعي للشعوب البربرية المزعجة التي تعيش شمال الحدود الرومانية ، استمر البيكتس في السيطرة على جزء كبير من اسكتلندا حتى أواخر الألفية الأولى بعد الميلاد. كان ظهور مملكة Pictish ، التي كانت بمثابة مقدمة لمملكة الاسكتلنديين ، جزءًا من التغييرات الأوسع في شمال أوروبا التي وضعت الأسس لدول أوروبا الحديثة. بخلاف أحجارهم الرمزية الغامضة ، فإن السجل الأثري والتاريخي لهذه المنطقة في ج.300-900 ميلادي منتشر وصعب - يطلق عليه اسم "مشكلة البيكتس".

كان يُفترض منذ فترة طويلة أن قواعد القوى الرئيسية في Pictish تقع في وسط اسكتلندا ، ولكن في عمل أساسي لعام 2006 ، حدد المؤرخ أليكس وولف موقع Fortriu - أكثر مملكة Pictish استشهدًا وأقوى - شمالًا في منطقة موراي فيرث. ألقت المزيد من الأبحاث مزيدًا من الضوء على هذا: في عام 2012 ، تم إنشاء مشروع Northern Picts في جامعة أبردين للتحقيق في منطقة تمتد من أبردينشاير إلى عيد الفصح روس ، والتي تغطي المدى المحتمل لفورتريو وإقليم بيكتلاند المعروف باسم Ce. بتمويل من تبرع لصندوق التنمية التابع لجامعة أبردين ، واجهنا التحدي المتمثل في العثور على ميزات أثرية جديدة في فترة مع عدد قليل من المواقع المحددة ، إما في المصادر المكتوبة أو في سجل المواد.

تم تعزيز هذا التركيز غير المسبوق على Picts في عام 2017 من خلال مشروع الملوك المقارن (بتمويل من Leverhulme Trust) ، وحتى الآن قامت جامعة أبردين بالتحقيق في سلسلة كاملة من مواقع Pictish في شمال اسكتلندا من خلال التنقيب على نطاق واسع ، والمسح ، والعمل الميداني المستهدف. كانت هناك بعض النجاحات المذهلة ، ليس أقلها (إعادة) اكتشاف كنز فضي من فترة Pictish في Gaulcross ، أبردينشاير ، بقيادة أبردين والمتحف الوطني في اسكتلندا. سنركز في هذه المقالة على عنصرين رئيسيين: أحجار الرموز المصورة ومراكز القوة.

فك شفرة DUNNICAER

ربما تكون أحجار الرموز هي العنصر الأكثر شهرة في علم الآثار Pictish. يوجد أكثر من 200 نصب تذكاري حجري برموز معروفة من شرق وشمال اسكتلندا ، وقد بذلت محاولات متكررة لفك رموز معانيها منذ القرن التاسع عشر. الإجماع الحالي هو أن هذا كان نظامًا يعبر عن أسماء أو هويات من نوع ما ، وأنه شكل من أشكال التعبير النخبوي الموجود في كل من حالات الاستيطان والدفن التي توفر سياقات أفضل وتأريخًا لهذا التقليد كان جانبًا رئيسيًا من عملنا.

من عام 2015 إلى عام 2017 ، استهدف العمل الميداني لمشروع Northern Picts Project Dunnicaer ، وهو كومة بحرية شاهقة تقع جنوب أبردين مباشرةً ، حيث تم العثور على سلسلة من أحجار Pictish في القرن التاسع عشر. لقد تم اقتراح أن تصميماتهم البسيطة نسبيًا (التي تُرى أيضًا في سياقات أخرى ، بما في ذلك الكهوف) قد تمثل أقدم الأمثلة لنظام الرموز ، ولكن كان هناك القليل في طريقة التأريخ المطلق.

تم اكتشاف الحجارة الأولى أثناء جمع مواد البناء في الموقع ، وتم تحديد المزيد من الأمثلة في عام 1832 عندما عثرت مجموعة من الشباب على جدار حجري منخفض على المكدس وألقوا عددًا من أحجاره في البحر. منذ ذلك الحين ، قام عدد قليل من الأشخاص بزيارة Dunnicaer ، حيث تم قطع الموقع عند ارتفاع المد وتحيط به وجوه منحدرة - ولكن بدعم من متسلق محترف ، قام فريق Northern Picts بتنفيذ ثلاثة مواسم
من العمل الميداني (الجريء إلى حد ما) على المكدس. كشف هذا العمل عن بقايا حصن نتوء ، مع سورة خشبية تحيط بسلسلة من المباني (انظر كاليفورنيا 304 و 307). فُقد جزء كبير من المستوطنة بسبب التآكل الساحلي الشديد ، لكنها لا تزال تسفر عن مجموعة مثيرة من الاكتشافات ، بما في ذلك الفخار والزجاج الروماني - الواردات النادرة في أقصى شمال الحدود - جنبًا إلى جنب مع أحجار تلميع لتشغيل المعادن.

والأكثر إثارة للدهشة هو أن التأريخ بالكربون المشع لعينات من الحصن يشير إلى أن استخدامه بدأ ج.105 - 225 ميلادية وانتهت ج.350-450 م. نادرًا ما يتم إثبات بناء الحصن في العصر الحديدي الروماني في اسكتلندا ، ولكن من الواضح أن دنيكاير ازدهرت في هذا الوقت ، ووصلت إلى ذروتها في نفس الفترة مثل أول مرجع روماني للصور (297 م). بينما لا يزال من المستحيل تحديد تاريخ أحجار الرموز مباشرة ، وصف شباب 1832 العثور عليها في جدار يحيط بالموقع ، وتم إنشاء الحاجز حول الحافة الجنوبية للمكدس الذي يناسب هذا الوصف بشكل أفضل ج.245 - 380 م. إذا كانت أحجار الرموز من هذا الإطار الزمني ، فهي أقدم بكثير مما وافق عليه العديد من العلماء لهذا التقليد.

الحفريات في "رويال" ريني

كان التركيز الرئيسي الآخر لمشروعنا هو قرية رايني في أبردينشاير. يتضمن اسمها شكلاً من أشكال الكلمة السلتية لـ "الملك" ، *اجهزة، ويشير عملنا في الموقع إلى أن الوادي المحيط كان مركزًا بيكتيشيًا متميزًا من القرن الرابع إلى القرن السادس الميلادي (انظر كاليفورنيا 289). اشتهرت Rhynie منذ فترة طويلة بتركيزها الملحوظ لأحجار الفئة الأولى Pictish ، وفي مارس 1978 ، تم حرث مثال مذهل بشكل خاص من قبل مزارع محلي في مزرعة Barflat ، إلى الجنوب من القرية الحديثة. يُعرف باسم "Rhynie Man" ، وهو يصور شخصية ملتحية - ربما إله وثني - يحمل فأسًا مميزًا قد يرتبط بالتضحية بالحيوان.

الحقل الذي تم العثور فيه على Rhynie Man هو موطن لحجر Pictish آخر ، وهو Craw Stane ، والذي لا يزال قائماً في الموقع. في عام 1978 ، التقط عالم الآثار بالمجلس إيان شيبرد صورًا جوية تظهر سلسلة من المرفقات المحيطة بالنصب التذكاري ، وبعد أكثر من ثلاثة عقود عاد مشروعنا إلى الموقع لاستكشاف هذه الميزات. بين عامي 2011 و 2017 ، أثبتت أعمال التنقيب التي أجرتها جامعتا أبردين وتشيستر أن كرو ستاين وقفت باتجاه مدخل مجمع السياج الذي كان يتألف ، في مرحلة مبكرة ، من خنادق (ومن المفترض أن تكون بنوكًا) تحيط بربوة جليدية منخفضة. شهدت مرحلة لاحقة بناء جدار خشبي متقن من أعمدة وألواح من خشب البلوط ، وجدنا بداخله آثار أقدام لسلسلة من المباني ومجموعة غنية من الاكتشافات التي تشير إلى مجتمع يتمتع بوصلات بعيدة المدى.

بالإضافة إلى شظايا قوارير النبيذ الرومانية المتأخرة المستوردة من شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، كانت هناك شظايا من أكواب الشرب الزجاجية من فرنسا ، وواحدة من أكبر مجموعات أدلة إنتاج المعادن المعروفة من أوائل العصور الوسطى في بريطانيا - من القوالب والبوتقات لصنع الدبابيس ، إلى دبابيس وحتى تماثيل صغيرة للحيوانات تشبه الحيوانات المنحوتة على أحجار بيكتيش. كان من أبرز الاكتشافات دبوسًا حديديًا على شكل فأس يحمله Rhynie Man - روابط ملموسة بين أشياء من الموقع ورموز الأحجار.

على بعد بضع مئات من الأمتار إلى الشمال ، حيث تم تسجيل حجر آخر من حجارة Rhynie المنحوتة (التي تصور محاربًا) تم استرداده من قبر ، وجدنا أيضًا آثارًا لمقبرة بارو معاصرة. احتوت إحدى هذه التلال على بقايا امرأة محفوظة جزئيًا ، ويُعتقد أن مرفأين مربعين يقعان في مكان قريب ربما كانا أضرحة أو أماكن لإقامة الاحتفالات المرتبطة بتكريم الموتى.

آفاق آخذة في الاتساع

وماذا عن الصورة الأكبر؟ على مدى السنوات الثلاث الماضية ، كانت جامعة أبردين تستكشف الضواحي الأوسع لوادي Rhynie (بتمويل من Historic Environment Scotland) ، مع التركيز بشكل خاص على ثلاثة تلال تطل على مجمع Barflat مزرعة الضميمة والمقبرة: Cnoc Cailliche و Cairnmore و اضغط على O'Noth. في Cnoc Cailliche ، كشفت التحقيقات أن هذا الحصن الصغير (0.11 هكتار) قد تم تشييده وسكنه ج.400-200 قبل الميلاد ، لكن الاحتلال في الموقعين الآخرين يتزامن مع استخدام مجمع Barflat. خذ ، على سبيل المثال ، كايرنمور: إنه موقع صغير آخر (يحيط بالجدران الحجرية المحيطة به. ج.0.2ha) حيث ، قبل عشر سنوات ، أشار تقييم أجراه موراي كوك إلى أنها كانت محتلة ج.410-630 م. أكدت الحفريات التي أجريناها الآن هذا التأريخ - لكننا كشفنا أيضًا عن أدلة على وجود مبانٍ داخلية ، وسور كبير على حافة الضفة الداخلية ، واحتلال يمتد من القرن الرابع إلى القرن السابع الميلادي ، متداخلاً بشكل مباشر مع الحياة في موقع بارفلات.

على عكس جاراتها المدمجة ، تعد Tap O’Noth واحدة من أكثر الحصون إثارة في اسكتلندا. تعد hillfort المستطيلة التي تتوج قمتها ثاني أعلى قمة في اسكتلندا ، وهي واحدة من أفضل الأمثلة على موقع مزجج (محترق بشدة) من هذا النوع. علاوة على ذلك ، فإن العلبة الضخمة التي تبلغ مساحتها 16.75 هكتار والتي تحيط بها ، والتي تنتشر فيها مئات منصات الأكواخ ، تجعل الموقع ثاني أكبر منتجع في كل شمال بريطانيا. كان هذا مكانًا رائعًا للعمل ، على الرغم من أن حفر الحصن المستطيل كان تمرينًا في علم الآثار المتطرف ، حيث تم التعامل مع الجدران المزججة والمناطق الداخلية على مدار موسمين شاقين. ومع ذلك ، فقد حظيت جهودنا بمكافأة كبيرة ، حيث كشفت عن الوجوه الملتوية والمحروقة بشدة للحصن المزجج والبئر ، جنبًا إلى جنب مع أدلة التأريخ التي تحدد عمر الموقع بالكامل في 400-100 قبل الميلاد. لم يعط التحليل الشامل للكربون المشع أي تلميح إلى إعادة استخدام الموقع لاحقًا - الأمر الذي جعل النتائج من منطقة الحصن الأكبر أكثر إثارة وإثارة للدهشة.

نظرًا لحجمها وارتفاعها ، اقترح العلماء أن الحصن قد تم بناؤه واحتلاله عندما كان المناخ أكثر دفئًا ، ربما خلال العصر البرونزي - لكن عمليات التنقيب في العام الماضي قلبت هذه الفكرة رأسًا على عقب ، مع تواريخ الكربون المشع من منصتين والسور الممتد من القرن الثالث إلى القرن السادس الميلادي. ينتمي السور إلى الجزء الأخير من هذا النطاق ، مما يجعله أكبر تل من أوائل العصور الوسطى نعرفه من بريطانيا - يمتلك Tap O’Noth القدرة على زعزعة سرد هذه الفترة الزمنية بأكملها.

تشير استطلاعات LiDAR والمسح التصويري إلى أن العديد من المنصات المنزلية موجودة داخل الحصن السفلي أكثر مما كان يُعتقد سابقًا - ربما يصل إلى 800 - مما يجعل هذا أحد أكثر التلال شهرة في بريطانيا كثافة. إنه يوحي بسكان على نطاق حضري ، وفي سياق Pictish ليس لدينا ما نقارن به. يجب اختبار المزيد من منصات الأكواخ لتقييم ما إذا كانت جميعها ذات تواريخ متشابهة ، ولكن من الممكن أن تكون Tap O’Noth قد أرفقت مستوطنة ضخمة معاصرة لمجمع Barflat.

ما في الاسم؟

تعطينا نتائج Tap O’Noth نظرة ثاقبة غير متوقعة ولا مثيل لها في مشهد النخبة Pictish من القرن الرابع إلى القرن السابع الميلادي. بعد القرن الثالث ، أصبح من الصعب للغاية تتبع الاستيطان - وهو الأمر الذي يجعل من الصعب تحديد سياق الفترة البيكتية. مقارنة بالمئات إن لم يكن الآلاف من المنازل المستديرة المعروفة من العصر الحديدي ، ليس لدينا أكثر من عدد قليل من المستوطنات البكتيرية المعروفة من الأراضي المنخفضة ، وهذا هو سبب أهمية الأدلة من المواقع التي وصفناها أعلاه.

أحد أنواع المواقع القليلة التي قد تحافظ على آثار الاستيطان هي التلال والحصون الرعن ، ولكن لا يوجد توقيع مورفولوجي واضح للحاوية Pictish. يُظهر وادي Rhynie ، على سبيل المثال ، تنوع المواقع المغلقة التي شُيدت في هذه الفترة ، والمواقع المعروفة والمؤرخة محدودة بشكل محبط. نتيجة لذلك ، تعرض عملنا للعديد من الأخطاء بالإضافة إلى عشرات المواقع المغلقة التي تم أخذ عينات منها ، حيث ثبت أن الغالبية منها تعود إلى العصر الحديدي بدلاً من العصور الوسطى المبكرة.

في بعض الأحيان ، يكون لدينا اسم مكان أو دليل تاريخي للمساعدة في استهداف عملنا - كما هو الحال في Bennachie ، موقع hillfort المعروف باسم Mither Tap ، والذي قمنا بالتحقيق فيه الصيف الماضي. تمت ترجمة Bennachie إلى "Mountain of Ce" ، وتم ذكر Ce في قسم أسطوري قديم من قوائم الملوك Pictish. هل يمكن أن يكون الموقع البارز في هذه المنطقة؟ من المحتمل أيضًا الإشارة إلى Bennachie في الملاحم الغيلية المفقودة: أورجين بيني سي ("تدمير بيناتشي") يلمح إلى معركة أو حدث كارثي في ​​الموقع ، بينما Orgain Maige Ce la Galo mac Febail ("تدمير سهل من قبل جالو بن فيبال") يوحي بمزيد من الصراع في المنطقة.

يتكون Mither Tap hillfort من جدارين حجريين كبيرين ، لكنهما منهاران الآن ، يشكلان قلعة علوية وسفلية تحيط بتور جرانيت مميز مرئي للغاية في المناظر الطبيعية المحيطة. تم التحقيق في الموقع في سبعينيات القرن التاسع عشر من قبل كريستيان ماكلاغان ، إحدى أوائل عالمات الآثار في اسكتلندا ، وفي عام 1881 نشرت خطة مفصلة للحصن تظهر الأسوار العلوية والسفلية ، وآثار المنازل المستديرة المحتملة في كلا المنطقتين ، وبئر داخل الجزء السفلي. قلعة.

في الآونة الأخيرة ، أشعلت أعمال تحسين المسار من قبل لجنة الغابات في اسكتلندا عمليات تنقيب صغيرة الحجم أكدت النشاط في الموقع في الألفية الأولى بعد الميلاد ، ولكن لم يتم إجراء تحقيقات حديثة واسعة النطاق - حتى يونيو الماضي ، عندما قام فريق Northern Picts بعلم آثار متطرف آخر الموسم ، والارتحال إلى أعلى التل لتقييم الموقع بشكل أكثر شمولاً. كشفت أعمال حفر البئر ، المنسية منذ القرن التاسع عشر ، عن الخطوات المؤدية إلى غرفة صغيرة محاطة بسور ، وبعد إزالة ردم القرن التاسع عشر ، بدأ البئر في العمل مرة أخرى ، وجمع المياه المتدفقة من التل في عودة شبه مدمرة للحياة. أسفرت القلعة السفلية أيضًا عن رواسب كبيرة مليئة بالماشية والخنازير وحتى عظام السمك (لم يكن تزويد الحصن بالمواد الغذائية الأخيرة بالأمر السهل) ، بالإضافة إلى آثار منصات كبيرة تم إنشاؤها لإنشاء قواعد مستوية للمباني.

احتوت القلعة العلوية على المزيد من الأدلة على احتلال العصور الوسطى المبكرة ، وألمحت الاكتشافات من جميع أنحاء الموقع إلى أعمال معدنية عالية المستوى. حددنا أيضًا الفخار المصنوع محليًا - وهو اكتشاف نادر من مواقع Pictish. يُظهر التأريخ بالكربون المشع أن حنفية ميثر كانت قيد الاستخدام في القرنين السابع والثامن الميلاديين ، وربما تكون قد استولت عليها كأحد المراكز الإقليمية في هذا الجزء من بيكتلاند بعد زوال رايني. ومن المثير للاهتمام ، أنه في اتجاه قاعدة بيناتشي على الجانب الشمالي الشرقي من التل ، يوجد لوح متقاطع مثير للإعجاب في أبردينشاير ، حجر البكر ، والذي تم نحته بصليب متشابك متقن وسلسلة من الرموز المنقوشة. تساعد التواريخ الجديدة من Mither Tap في تحديد سياق المناظر الطبيعية لهذا النصب التذكاري الرئيسي.

رامات ملحوظة

منذ عام 2018 ، كان أحد مشاريع العمل الميداني الرئيسية لدينا في الحصن الصخري الرائع في Burghead. على الرغم من تدمير الجزء الجنوبي من الموقع أثناء بناء القرية الحديثة في القرن التاسع عشر ، إلا أنه كان سيغطي في الأصل ج.5.5 هكتار ، وبعض الاكتشافات الأكثر شهرة في الموقع تشمل ما يقرب من 30 لوحًا حجريًا منحوتًا بصور للثيران ، وبئر مثير للإعجاب.

تم الكشف عن تعقيد دفاعات الحصن ، مع الأسوار الخشبية التي يزيد عرضها عن 8 أمتار وارتفاعها 6 أمتار ، أثناء عمليات التنقيب في ستينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر ، ولكن كان هناك القليل نسبيًا في طريق التحقيقات الحديثة بخلاف أعمال آلان سمول في 1960s ، الذين اعتقدوا أن الكثير من المناطق الداخلية قد دمرت. في الواقع ، لا يزال الجزء الداخلي سليمًا إلى حد كبير ، ويتألف من قلعة مرتفعة مرتفعة وقلعة سفلية ، وكلاهما محاط على جانبهما المواجه للبحر بسور مغطى بالعشب ، وفي 2015-2017 ، أخذ عينات على نطاق صغير من قبل مشروع Northern Picts كشفت طبقات أرضية لمباني العصور الوسطى المبكرة السليمة جزئيًا والتي بقيت داخل الحصن.

تم توسيع نطاق هذه التحقيقات في 2018-2019 (كجزء من مشروع الملوك المقارن الممول من Leverhulme Trust) ، وكشفت الخنادق في كل من القلاع العلوية والسفلية عن المزيد من المباني في العصور الوسطى المبكرة مع طبقات أرضية سليمة محفوظة تحت ما يصل إلى متر واحد من القرن التاسع عشر تثقل. تم إجراء التحقيقات أيضًا في الطرف الغربي (المواجه للبحر) من الموقع ، والذي كان مهددًا بالتآكل الساحلي: أظهرت هذه الحفريات ، بتمويل من Historic Environment Scotland ، أن الامتدادات المحفوظة جيدًا بشكل استثنائي من أسوار العصور الوسطى المبكرة بقيت في هذه المنطقة إلى حوالي 3 أمتار في الارتفاع - تظهر هذه البقايا دليلاً واضحًا على تدميرها بالنار. نادرًا ما تبقى الأسوار المكسوة بالأخشاب بهذا الحجم والتعقيد على قيد الحياة ، ويعتبر مثال Burghead من بين الأفضل في أوروبا.

كانت الاكتشافات من الحفريات التي أجريناها في هذا الموقع مثيرة أيضًا: إكسسوارات الملابس ، وقطع من الأسلحة بما في ذلك مقبض السيف ، والأدوات الحديدية ، ودبابيس العظام ، ودليل الأشغال المعدنية. على الرغم من ذلك ، كان أحد أكثر الاكتشافات لفتًا للنظر هو زوج من العملات الأنجلو سكسونية لألفريد العظيم (حكم من 871 إلى 899) ، والتي تم استردادها من طبقة الأرضية ومرسومة في أحد المباني. لقد سلطوا الضوء على شبكات المسافات الطويلة التي تمكن هذا الموقع من الوصول إليها ، ومن المثير للاهتمام أن هذه العملات المعدنية قد اخترقت ، ربما ليتم ارتداؤها على عقد أو سوار.

حتى الآن ، حصلنا على أكثر من 40 تاريخًا من الكربون المشع من Burghead ، مما يدل على أنها كانت محتلة من القرن السادس الميلادي على الأقل وتم تدميرها في القرن العاشر - وهي فترة غامضة إلى حد ما عندما أصبحت مملكة Pictish هي مملكة Gaelic التوسعية لألبا. . يروي التقليد المحلي أن الموقع دمره الفايكنج - هل يمكن لمواصلة العمل في بورغيد أن تلقي أي ضوء على مصير هذا المركز الرئيسي ، ومصير البيكتس الشمالية في هذا العصر الجديد؟

صور حية!

شمل بحثنا إلى حد كبير مواقع Pictish التي لم يتم التعرف عليها حتى الآن أو التي لم يتم استكشافها إلى حد كبير ، مما ألقى ضوءًا غير مسبوق على فترة تم إهمالها نسبيًا في الدراسات الأثرية. بالإضافة إلى الحفريات الجديدة ، قامت جامعة أبردين بتأريخ العينات المأخوذة خلال الحفريات القديمة لتوفير تسلسل زمني جديد وأكثر قوة. هذا العمل الأرشيفي لا يقل أهمية عن التحقيقات الجديدة ، وقد أدى كل مشروع إعادة تأهيل إلى أطر زمنية جديدة تمامًا يتم تطويرها للمواقع الرئيسية ولكن سيئة التأريخ. تركز النتائج الموضحة في هذه المقالة على التلال والحصون الرعنية حيث يبدو أن آثار المستوطنات يتم الحفاظ عليها بشكل أفضل ، لكننا كنا نحقق أيضًا في المستوطنات غير المغلقة حيث توجد ، مثل مستوطنات wag (نوع من المستوطنات الطويلة) في Caithness.

لقد كنا نحقق في المواقع الكنسية أيضًا ، وهي جزء آخر غير مفهوم جيدًا من علم الآثار البيكتي (على الرغم من أن أحدها قد تحسن بشكل كبير من خلال حفريات مارتن كارفر في بورماهوماك ، إيستر روس - انظر كاليفورنيا 205 و 321). حدد المسح الجيوفيزيائي الأخير والتنقيب على نطاق صغير في Kinneddar ، موراي ، على سبيل المثال ، موقعًا كنسيًا رئيسيًا على بعد حوالي 5 كيلومترات من Burghead ، وكشف عن فالوم يحيط بموقع الكنيسة الذي يعد نقطة العثور على واحدة من أكبر مجموعات النحت المسيحي المبكر Pictish و حجر رمز من الدرجة الأولى. يحيط فالوم بمساحة 8.6 هكتار ، ويقدم المخطط الأرضي تشابهًا مذهلاً مع المراكز الكنسية المهمة الأخرى ، ولا سيما موقع إيونا الشهير (كاليفورنيا 292).

يشير التأريخ بالكربون المشع إلى أن المركز الكنسي في Kinneddar كان قيد الاستخدام في وقت مبكر من أواخر القرن السادس ، ومن المحتمل أن يعود تاريخ Vallum إلى القرن السابع أو الثامن. لقد حددنا عددًا من vallums الكبيرة في مواقع الكنائس الأخرى في شمال اسكتلندا ، في أماكن مثل Migvie و Aberdeenshire Glamis و Perth و Kinross وربما Dunkeld و Perth و Kinross. لدينا أيضًا مجموعة من شهادات الدكتوراه المكتملة أو قيد التقدم في أبردين لفحص تقاليد المقبرة في Picts ، وتسوية فترة Pictish ، ومجموعة من العناصر الأخرى لعلم الآثار في فترة Pictish.

نظرة جديدة للصور

على مدى السنوات الثماني الماضية ، أدت الحفريات والمسح الميداني من قبل جامعة أبردين إلى رؤى جديدة رئيسية في Picts ، واكتشاف مراكز طاقة جديدة وأنواع مواقع لم يتم التعرف عليها حتى الآن ، بالإضافة إلى توفير أدلة سياقية وتاريخية جديدة مهمة لـ Pictish تقليد الرمز. كشف هذا البحث عن أدلة مستوطنة نادرة بشكل استثنائي أيضًا ، وقدم تسلسلًا زمنيًا جديدًا وأكثر قوة لعلم الآثار في فترة Pictish.

بالنسبة لمشاركة هذه الاكتشافات مع الجمهور ، ظهر كنز Gaulcross الفضي في معرض ، "Scotland’s Early Silver" ، من قبل المتاحف الوطنية في اسكتلندا (كاليفورنيا 335) ، وعملنا مع المتاحف الإقليمية الأصغر ، مثل مركز Tarbat Discovery ، وأدارنا معارض لعملنا. أنتج المشروع كتبًا شهيرة عن Picts ، بينما أدت الحفريات التي أجريناها في Rhynie إلى تكوين مجموعة فنية محلية تسمى `` Rhynie Woman '' التي نظمت سلسلة من أنشطة المشاركة العامة جنبًا إلى جنب مع العمل الأثري ، مثل موسيقى البوب - المقاهي والمعارض ، ومهرجان النار ، ومبادرات المدرسة المحلية. لقد تم تمييزنا في وسائل الإعلام الوطنية ، مثل راديو بي بي سي 4 في زماننا و BBC2 التنقيب عن بريطانيا، ولها حضور بارز على وسائل التواصل الاجتماعي. قبل كل شيء ، هدفنا هو الترويج لطرق جديدة للتعامل مع الماضي البيكتي ، وإلقاء الضوء على فترة كانت لفترة طويلة جدًا جزءًا سيئ الإضاءة بشكل خاص مما يسمى "العصور المظلمة".

ظهر هذا المقال في كاليفورنيا 364. اقرأ المزيد من المقالات في المجلة. انقر هنا للاشتراك.


تم توثيق مدافن ما قبل التاريخ والعصور الوسطى مصحوبة بأسلحة منذ القرن التاسع عشر (على سبيل المثال Härke Reference Härke 1990: 22 Treherne Reference Treherne 1995: 105 Pedersen Reference Pedersen 2014: 15). تتنوع الممارسة من حيث المكان والزمان ، وهي تعبر عن كل من الحرب الحية والتطلع إلى هذه الحالة أو التماثل معها (على سبيل المثال Lindqvist Reference Lindqvist 2004 Price وآخرون. السعر المرجعي ، Hedenstierna-Jonson و Zachrisson و Kjellström و Storå و Krzewińska و Sobrado و Jokobsson و Götherström 2019: 192). في فترة ما بعد الرومان (ج. 400-700 بعد الميلاد) ، أصبحت مدافن الأسلحة منتشرة بشكل خاص ، مع أمثلة من منطقة بحر الشمال في الغرب إلى البحر الأسود في الشرق (Steuer Reference Steuer 1982 Halsall Reference Halsall 1995 Härke Reference Härke، de Jong، Theuws and Van Rhijn 2001 ، مرجع Härke 2014 Hines & amp ؛ Bayliss Reference Hines و Bayliss 2013). في بريطانيا ، تم إثبات الدفن بالأسلحة من العصر الحديدي المتأخر إلى أوائل العصور الوسطى (ج. من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الحادي عشر الميلادي) (Härke Reference Härke 1990: 25 Harding Reference Harding 2015) - ويتضح بشكل خاص في أوائل العصور الوسطى في إنجلترا ، حيث يمتلك واحد من كل خمسة مدافن للذكور الأنجلو ساكسونيين أسلحة (Härke Reference Härke 1990: 25). تُعرف الأيديولوجية القتالية في هذا المجتمع أيضًا من خلال الشعر الملحمي الإنجليزي القديم مثل بياولف و معركة مالدون (مرجع Swanton Swanton 1978 Scragg Reference Scragg 1991 Bazelmans Reference Bazelmans 1999).

المدافن بالأسلحة نادرة في أيرلندا وشمال بريطانيا (على سبيل المثال O'Brien Reference O'Brien and Edwards 2009: 136-38 O'Brien & amp Bhreathnach Reference O'Brien و Bhreathnach و Edmonds and Russell 2011 Maldonado Reference Maldonado 2013 O'Sullivan وآخرون. مرجع O'Sullivan، McCormick، Kerr and Harney 2014: 283-99) ، لكن الفئات الأخرى من الأدلة المادية لا تزال تشهد على أيديولوجية المحارب وتجسيدها بطرق محددة إقليمياً. في أيرلندا ، تُثبت الأدب والقوانين في العصور الوسطى المبكرة وتمجِّد السلوكيات البطولية للعديد من القادة المحاربين (Edel Reference Edel 2015) ، بما في ذلك Cú Chulainn و Fergus mac Róich في تاين بو كالينج من دورة Ulster (Kinsella Reference Kinsella 1969) ، وبشكل أكثر عمومية في أكواد القانون مثل كريث جابلاش (Kelly Reference Kelly 1988: 19). في حين أن هناك العديد من الإشارات التاريخية المبكرة في العصور الوسطى إلى عمليات الحصار والمعارك في شمال بريطانيا ، إلا أن هناك القليل من التفاصيل الباقية المتعلقة بهذه المواجهات ، أو عقلية وروح المقاتلين (Alcock Reference Alcock 2003: 144-45 لدراسة مقارنة ، انظر Fraser Reference فريزر ، سبيرز ، كرانج وستريكلاند 2012). الاستثناء هو مجموعة من القصائد المعروفة باسم نعم جود الدين (Koch Reference Koch 1997 Clancy Reference Clancy 1998: 46–78) ، الذي يمدح محاربي نظام حكم متمركز في منطقة فورث إلى تاين ، ويصور ، حوالي 600 بعد الميلاد ، حياة الولائم والنهب والموت البطولي (Haycock Reference Haycock ، Rekdal and Doherty 2016). تشير المُثُل المنعكسة في هذه النصوص إلى أنه ، كما هو الحال في إنجلترا الأنجلو ساكسونية ، مُنح المحارب الشجاع والناجح مكانة اجتماعية وأيديولوجية عالية في أيرلندا وشمال بريطانيا ، على الرغم من ندرة المقابر المزودة بالأسلحة ، مقارنةً بالجنوب البعيد ، مما يدل على ذلك وقد تجسدت هذه الأيديولوجية بطرق مختلفة ومحددة إقليمياً.


يكشف حجر بيكتيش المكتشف أسرار المجتمع الذي يقوده المحاربون

التقط علماء الآثار آلاف الصور لإنشاء صور ثلاثية الأبعاد للشخصية الموجودة على حجر تولوش ، والتي اكتشفها عمال الطرق.

ساعد حجر بيكتيش اكتشفه عمال الطرق علماء الآثار في إلقاء الضوء على المحاربين الاسكتلنديين القدامى.

يصور المونليث ، الذي يبلغ ارتفاعه ما يقرب من مترين ، شخصًا يحمل رمحًا ، وقد تم العثور عليه أثناء أعمال التطهير الأرضي للطائرتين A9 و A85 في بيرث.

Archaeologists have spent months clarifying and analysing images and believe it could be a sacred icon from a “cemetery of the elite” in Pictish times.

Researchers said the “significant find”, named the Tulloch Stone, could indicate the existence of a warrior-led society, key to repelling the invading Romans.

Researchers compared the find with figures on other Pictish stones (Historic Environment Scotland/PA)

University of Aberdeen archaeologists created 3D images from thousands of photographs, clarifying the design to enable to comparison with other ancient monoliths.

The university’s head of archaeology, Professor Gordon Noble, said: “On the Tulloch Stone we can now see that the man is carrying a distinctive doorknob-butted spear, which we know from previous research was in use from the third to the sixth century.

“He also has a very distinctive hairstyle, is wearing a helmet and necklace, and has a faint line around the left ankle which could suggest footwear or tight leggings.

“In line with the other stones, this is clearly a depiction of a warrior.”

He added: “Its find spot overlooks the coming together of the rivers Tay and Almond, a junction marked by a Roman fort and later a possible Pictish royal centre, suggesting the monolith might have been located in a cemetery of the elite.

“Because the presentation of the figures is standardised across all of the stones, it is likely that it represents a generic sacred image, rather than it being a depiction of someone buried there.”

He said the find “bridges a crucial gap in knowledge”, adding: “We believe that the weapon-bearing individuals shown on these stones may represent a war-oriented social organisation that was integral to resisting the Roman Empire and to creating the overtly hierarchical societies of the post-Roman period.”

He said: “The workmen who scooped up this stone did well to realise that there was something on it and to alert the appropriate authorities.”

Mr Hall said it indicates the existence of a war lord or warrior ethos for which there was previously little evidence in Scotland.

He said: “In Anglo-Saxon England, we have lots of examples of burials with weaponry and the poem Beowulf epitomises the warrior ethos of this period.

“This has not been evidenced in Scotland in the same way but here through the new Tulloch find and a reconsideration of long-known stones we can see that warrior ideology cast in stone – meaning these martial values were conveyed in a very public way to be visible in the landscape and to invoke supernatural protection.”


A Goddess of sovereignty and often thought of as the Brigit of England. In 1667 Charles I had her face placed on the coinage where it remains today, reviving an old custom, first instated by the Romans who adopted her as their own.
Rules Over: Sovereignty, self-control, leadership, protection of your land, prosperity.

Goddess of fire and water. She is immortalised by many springs and wells. Brighid was so loved that she was made a saint when Christianity became onset. Associated with Imbolc. She had an exclusive female priesthood at Kildare and an ever-burning fire. She had 19 priestesses representing the 19-year cycle of the Celtic “Great Year.”
Rules Over: Fire, fertility, the hearth, all feminine arts and crafts, martial arts, healing, physicians, agriculture, inspiration, learning, poetry, divination, prophecy, smithcraft, animal husbandry, love, witchcraft, occult knowledge.


Alcohol sales in Scotland drop to lowest level for 26 years

The report said this is the 'lowest level seen in Scotland' since 1994, but remains higher than in England and Wales.

SteveAllenPhoto via IStock

Share via

More on this story

The amount of alcohol sold per person in Scotland fell to the lowest level for 26 years last year – but was still higher than it was in England and Wales.

New figures show 9.4 litres of pure alcohol were sold per adult in 2020 – the equivalent to each adult in the country drinking 18 units a week.

The report said this is the “lowest level seen in Scotland over the available time series (1994 onwards)”, with the drop from 9.9 litres per person in 2019 the largest on record.

While the amount of pure alcohol sold per person north of the border was 6% higher than in England and Wales, this was the smallest difference recorded since 1994.

The report, the latest from Public Health Scotland monitoring the impact of alcohol policy, found almost a quarter of all adults reported exceeding the safe weekly drinking guideline of 14 units a week in 2019.

This, however, was down from just over a third in 2003.

There were 1020 people whose deaths were described as being “wholly attributable to alcohol” in 2019 – an average of 20 people per week.

Over the course of 2019-20, 23,685 people were admitted to hospital with an alcohol-related diagnosis. Some of this group required such treatment more than once over the year, meaning there were 35,781 in-patient stays.

Meanwhile for both alcohol-related hospital stays and deaths, the rates were eight times higher in the most deprived parts of Scotland compared to the least deprived areas.

A total of 42.5 million litres of pure alcohol were sold in Scotland in 2020, the report revealed – with sprits and wine accounting for 31% of sales each, beer accounting for 27% and cider 6%.

With the coronavirus pandemic meant bars and restaurants were either closed or operating under restrictions for much of last year, 90% of alcohol was bought in supermarkets and other stores, up from 73% in 2019.

Dr Elizabeth Richardson, public health intelligence adviser at Public Health Scotland, said it is “likely” the pandemic had contributed to a fall in alcohol consumption in 2020.

She said the report shows “population-level alcohol consumption in Scotland has fallen for the third consecutive year, with the reduction from 9.9 litres per adult in 2019 to 9.4 litres per adult in 2020 representing the largest year-on-year decrease in Scotland in the time series available”.

Dr Richardson said: “In 2020 Covid-19 restrictions included the closure of licensed alcohol premises such as pubs, clubs and restaurants.

“We have previously shown that per-adult sales were lower overall between March and July last year, during the first national lockdown, and it’s likely that the pandemic and associated restrictions have contributed to the lower alcohol consumption we see across the Scottish population in 2020.

“Despite these trends, the most recent survey data show that nearly a quarter of people still drink more than the recommended low-risk weekly guideline. Among people exceeding the guideline, it is those in the lowest income group who are likely to consume the most.

“An average of 20 people per week die as a result of their alcohol consumption, and whilst this latest figure represents the lowest rate since 2012, again it is those in the most deprived areas that are more likely to be hospitalised or die because of an alcohol-related harm. Like all harm caused by alcohol, this is preventable.”

Alison Douglas, chief executive of Alcohol Focus Scotland, said “We’re really pleased to see that as a nation we are drinking less for the third year running and that alcohol consumption is at a 25-year low.”

She continued: “But given nearly a quarter of Scots are still regularly drinking over the chief medical officers’ low-risk drinking guidelines, we can’t afford to take our eye off the ball where preventing alcohol harm is concerned.”

She called on the Scottish Government to raise the minimum price for alcohol from the current level of 50p a unit to 65p, saying this will “increase the positive benefits of the policy by reducing consumption, saving more lives and preventing a new generation from developing an unhealthy relationship with alcohol”.

More on this story


VIDEO: Ancient monolith depicting ‘elite’ Pictish warrior found during roadworks at St Johnstone stadium

A remarkable Pictish stone unearthed during roadworks near McDiarmid Park stadium was part of an “elite” burial ground, experts have revealed.

The ancient artefact, which depicts a man carrying a spear, was found buried near St Johnstone’s Perth home ground, as part of a £35 million upgrade of the A9/A85 junction.

For the past two years, the two-metre tall Tulloch Stone has been analysed by archaeologists at Aberdeen University as part of a wider study into Northern Picts.

Today, they reveal 3D images of a warrior – sporting a “very distinctive hairstyle” – which is engraved on the stone but, until now, has been difficult to make out.

The new images were produced from thousands of photographs of the stone. They can be used to compare it to similar finds at Rhynie in Aberdeenshire and Newton of Collessie in Fife.

© DC Thomson

Dr Mark Hall, archaeological curator at Perth Museum, said the monolith was a “significant” discovery and helped “fill in the gaps” of Scotland’s warrior past.

“In Anglo-Saxon England we have lots of examples of burials with weaponry and the poem Beowulf epitomises the warrior ethos of this period,” he said.

“This has not been evidence in Scotland in the same way but here through the new Tulloch find and a reconsideration of long-known stones we can see that warrior ideology cast in stone, meaning these martial values were conveyed in a very public way to be visible in the landscape and to invoke supernatural protection.”

© DC Thomson

Professor Gordon Noble, head of archaeology at Aberdeen added: “By looking at the three stones together, we have been able to draw new conclusions about what these figures represent.

“On the Tulloch Stone, we can now see that the man is carrying a distinctive door-knob butted spear which we know from previous research was in use from the third to sixth century.

“He also has a very distinctive hairstyle, is wearing a helmet and necklace and has a faint line around the left ankle which could suggest footwear or tight leggings.”

Prof Noble added: “In line with other stones, this is clearly the depiction of a warrior. Its find spot overlooks the coming together of the rivers Tay and Almond, a junction marked by a Roman fort and later a possible Pictish royal centre, suggesting the monolith might have been located in a cemetery of the elite.

“Because the presentation of the figures is standardised across all of the stones, it is likely that it represents a generic sacred image, rather than it being a depiction of someone buried there.”

He said the warrior was most likely to represent a “war-orientated social organisations” that resisted the Roman Empire.

The Tulloch Stone is expected to be rehomed at Perth City Hall, which is due to reopen as a new visitor attraction in 2022.

Dr Hall added: “Most of the recent Pictish finds have been as a result of people paying greater attention.

“The workmen who scooped up this stone did well to realise that there was something on it and to alert the proper authorities.”

He said: “It is likely that there are more Pictish stones out there to be found, and every new stone is a fantastic addition to the corpus.”


The History Blog

The Pictish symbol stone reused as a headstone in the 18th century that was discovered at an early Christian site near Dingwall in the Scottish Highlands has been confirmed to be an extremely rare cross slab. Found during a North of Scotland Archaeological Society (NOSAS) survey of a cemetery now on private land, the stone was embedded in the topsoil and partially covered by vegetation. NOSAS member Anne MacInnes spotted a foot carved on the surface and her fellow members confirmed it was a Pictish symbol stone. They reported it to the Highland Council archaeologist and the slab was excavated and safely removed.

When the stone was first found, it was reverse side up, the name and date of the deceased inscribed on the upper left corner. There was no cross on the exposed side, and because the back was coated with soil, when the slab was lifted archaeologists couldn’t see whether there was a cross carved on the other side either. Until they cleaned it, they wouldn’t know if it was one 350 or so extant symbol stones or in the much more elite club of 50 Pictish cross slabs.

Now that it has been cleaned and dried, the cross on the obverse is clear, but that’s not the only notable feature. The intricate cross is flanked on both sides by toothy beasts who, with massive canines and lolling tongues, face each other over the top of the cross. The fanged serpent-like creatures are unique in the iconography of Pictish carving. The imagery on the reverse of the stone — oxen, an animal-headed armed warrior, a double disc, a z rod symbol — are traditional Pictish symbols seen on other cross slabs.

It is believed to have been carved around 1,200 years ago, during the period when the Picts were becoming Christianised. […] This find has been described as being ‘of national importance’ by experts, as it is one of only 50 complete or near-complete Pictish cross-slabs known, and one of the first to be found on the Scottish mainland for many years. It is also the first object of this type found in this location and therefore suggests that the site dates back much further than was previously thought.

The cross slab needs further conservation and repair before it can be put on display at Dingwall Museum in Easter Ross. Most of the work will be funded by grants, but the NoSAS and The Pictish Arts Society have started a crowdfunding campaign to raise the remaining £20,000. With £12,208 raised from 106 supporters, the campaign is at 61% of the target.

This entry was posted on Monday, November 11th, 2019 at 9:58 PM and is filed under Ancient, Modern(ish). You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can skip to the end and leave a response. Pinging is currently not allowed.


Pictish Warriors

I did not have time to leave material about the knights of Scotland, when letters were immediately sent with the requests to tell about the Pictish warriors, the forerunners of the very Scots with whom the English king Edward fought. And, of course, the Picts theme goes beyond the “about knights” series, but since it is really very interesting, it is necessary to tell about them in more detail.

"Modern Picts". Today it is fashionable to reconstruct antiquity. There are those who recreate the life of the Romans, Greeks, Assyrians (!), As well as . elves, raises cups with "health" (vodka with honey) and runs through the woods with shouts: "We are elves, we are elves!". But these shout: "We are picts, we are picts!" And they have a lot of fun!

So, the Picts are the inhabitants of Scotland, who were also found by the Romans, but who happened to fight the Vikings. And so they fought, but they themselves were broken. Disappeared, dissolved among other nations, so much so that there is no trace of them left. However, something of them, of course, remains. But just something. And the most amazing thing is that they already lived in the era of writing, and even had it. But . except for a list of their kings, with an indication of the duration of their reign, nothing written from them has survived to our time. We do not have Pictish laws, chronicles, no one wrote the lives of local saints, did not attend to a collection of their legends, poems and traditions. There is not a single whole sentence that would be written in Pictish. Of course, the authors of other nations wrote about them, even the same Julius Caesar. But only this gives nothing much, except perhaps the very knowledge that they were and used to be painted blue. Or cover your body with a tattoo . Only the works of Pictish stone-cutters reached us, that is, the images on the stones, but they . do not contain small details. Next to them there are no inscriptions, and what they tell you can only guess!

37 test pages will be quite enough for you to decide whether to buy this book or not to buy it!

Therefore, there are many hypotheses about their origin (to the delight of fantasy authors!). One by one, they are descendants of Proto-Indo-European settlers, by another, they are relatives of the Iberians from Spain, or even the oldest pre-Indo-European inhabitants of Europe.

This book by David Nicolas was written by him in the 1984 year, but it is still relevant.

Whatever it was they were, they fought wars, so the Picts warriors will be discussed here. Well, as always, one should begin with historiography, that is, with who, what has already been written about it, that you can read about this topic yourself.

Paul Wagner wrote, of course, a very good and detailed book about the Picts. But it reads a bit hard . Although this is a subjective view.

The most accessible book we have in Russia is the study of Isabel Henderson, a well-known female English expert in picts and the author of many works, the first of which appeared back in 1967: “Picts. Mysterious warriors of ancient Scotland. " On the Internet, there are 37 evaluation pages of this edition and . in my opinion, more for the development of knowledge (unless you are a fan stories and culture picts) you do not need. The translation is good, but the book is hard to read.

Three books are available today in English (available and more, but these I read) and two of them are related to Osprey publications. The first book of D.Nikol “Arthur and the wars with the Anglo-Saxons”, and the second by Paul Wagner “The Warriors-Picts 297 -841”. In the first, no more than two pages are given to the picts, so you will not learn much from it, the second is devoted to them entirely. But the problem is that Wagner himself . an Australian from New South Wales (well, he became interested in picts and even wrote a PhD work on them), so he has English . not Oxford, and it is more difficult to read it than ordinary English books. He examines the picts and tattoos, and their stone carvings, in a word, his work really turned out to be interesting.

The Foster book is complex: there are Picts, Scotts, and Welsh .

Well, now, when we found out that there is literature about the Picts, both in Russian and in English, let's turn to their military affairs.

The attack of the Pictish warriors on the Roman fort. Fig. Vine Reynolds.

Let's start with the fact that in the war very quickly there is a borrowing of various samples. weapons. For example, in one of his monographs the same D.Nikol gives a photograph of the dish, which depicts a Saracen horseman with a typical knightly triangular shield. But, apparently, it was a different time, and then people became smarter.

Roman warriors in Britain, approx. 400. Both the Picts and the Britons and the Saxons, they all had before their eyes samples of the Roman military culture of the last centuries of the Empire. These are lush, but tasteless helmets of cavalry commanders, and chain mail, which the natives could easily mine as trophies, and "comb" helmets of two forged parts, and large oval shields. The Romans themselves at this time no longer sought to burden themselves with armor. Proficiency and discipline proved stronger than the barbaric fury, and the Romans themselves saw that mobility and collective defense were more effective than even the armor-clad legionnaires. Fig. Angus McBride

Because the Picts, fighting with the Romans and having before their eyes their weapons and military culture, did not adopt anything from them! In Pictish carvings it is impossible, for example, to distinguish armor, except for one or two figures in which a quilted leather tunic can be depicted. However, archaeologists have found a fragment of iron scaly armor from Karpov in Perthshire, as well as small diamond-shaped plates for Roman armor lorica squamata. However, both of these findings are controversial. It was probably the Roman armor that accidentally fell into the Pictish territory. Even helmets and those are rare on the Aberlem stone horsemen are depicted in rather typical helmets with long nasal plates and shoulder pads, similar to those found in Coppergate and Benty Grandege, but clearly not picts are depicted on them. In any case, this is the opinion of Paul Wagner and we have to reckon with him. The stone of Mordaha shows us a strange figure, who seems to be wearing a helmet with a crest, but archaeologists have found only one fragment of a similar helmet, and to whom it belonged again is unknown. Nevertheless, it would be permissible to assume that the Pictish to know - then she still knows! - still had helmets, and maybe armor from metal plates.

Roman-British rider V-VI centuries. - that is, the epochs when the Romans themselves left Britain, but many of their traditions and armament complexes remained there as before. Fig. Richard Hook.

The Picts' melee weapon had a sword with a straight blade, rhombic or with a dol and a small crosshair. Only a few fragments of the Pictish swords, La Tene style, and similar to the Anglo-Saxon were found. On Pictish images, parallel, wide blades with clearly rounded tips are visible, although it is difficult to judge their length. This form of the tip tells us about the technique of combat. That is, the Pictish technique of owning a sword was based on striking them, not for shots!

Warrior of the tribe of Caledonians (one of the tribes of the pre-Schelish population of Scotland), approx. 200 AD with characteristic for them, as well as the Picts, weapons, including a shield-buckler. Fig. Vine Reynolds.

Spears, of course, were, and they are depicted with large tips. In addition, it is known that they had one-handed and two-handed battle axes. It should be noted that for most Celtic societies darts were the main offensive weapon. Sometimes they were thrown with a belt attached to a pole.

The weapons and armor of the Picts, including their bakler shields of unusual shape. The 7 is the Roman crossbow solenarion. Fig. Vine Reynolds.

On the back of the Cross from Dupplin and The Stone of Sueno are picts armed with bows, indicating that the archery was known to them. And not only from the bow. The image of a Roman crossbow solenarion has reached us, the use of which is also confirmed by the discovery of crossbow bolts from the 7th - 8th centuries. This weapon had a low rate of fire and is found only in hunting scenes, but it would be reasonable to assume that it sometimes got into the battlefield as well. There is an opinion that the Picts also used specially bred and trained military dogs, which threw themselves at the enemy and bit his legs and other body parts that were not always covered with armor. The image of such dogs is also found.

Pictish 690 warriors. Horseman and infantryman, the rider armed with a heavy spear with a leaf-shaped tip and a quiver with three darts. Fig. Vine Reynolds.

The Pictish horsemen had round shields with hemispherical umbons, behind which was a handle, while the Pictish infantry used small round or square shields. The latter were of two types: a square shield with a umbon and a square shield with grooves at the top and bottom, so to speak, H-shaped. Interestingly, such shields have not been found anywhere else but in the Picts! On some Pictish carvings, we see decorated shields, and it is quite possible that such shields had an embossed leather covering, in addition, they could be decorated with copper rivets and bezels.

Hunter Pict (2), Pictish military leader with a square shield buckler (3), rider (1) - VII - IX centuries. Fig. Angus McBride

It turns out that the Picts created a well-known shield called the buckler, and in conscience it should be called the "Pictish shield." It is interesting that in one of the Irish legends the Picts armament is described as follows: “They had three black huge swords, and three black shields, and three black broad-leaved spears with thick, like a spit, shafts.” If you remove all the “black details” characteristic of children's horror stories - “in a completely black room, a little girl tied with a black rope was sitting on a black chair, and then a black hand appeared from the black-black floor . ” - and to accept this information without objection, then it can be made only one conclusion: the blades of the swords and the tips of the copies of the Picts were . blued rather than polished, apparently in order to protect the metal from the characteristics of the Scottish climate.

Well, the black color of the shields may indicate that they were “tarred” (later the Highlanders later used this technique), since the resin just gives the black color to the wood.

It is known that the Picts built a large number of mountain forts. An example of such fortifications is the "royal fortress" in Burghhead. There were wells and churches in them, which implies a fairly large number of people who were in them. Most of the forts, however, were relatively small, but built on rocky sites, so that the stone wall follows the contour of the rocks, so that their foundation would make it truly invulnerable. Mastering such fortifications played an important role in the Picts wars, although we know nothing about how this actually happened.

Training young picts sword fighting. Fig. Vine Reynolds.

Did the picts fight naked or not? It is widely believed that such a custom took place, although many modern researchers are skeptical. Of course, there are many Roman reports of Celts and Britons fighting naked. For example, about the Caledonians, who are depicted naked on several carved Roman plates, and about which the historian Herodian wrote: “They don’t know how to use clothes . they tattoo their bodies not only with images of animals of all kinds, but with various drawings. And that is why they do not wear clothes, so as not to hide these pictures on their bodies. "

As far as all this is connected with the picts, it is not known for sure, but there are images of naked picts on several stones. By the way, the Romans wrote about the Galatians (the Celts who inhabited southern Turkey) that "their wounds were clearly visible because they fight naked, and their bodies are plump and white, because they are never exposed except in battle." That is, the Picts could also follow this custom and undress before the fight, but the clothes were certainly used. After all, there is winter in Scotland .

The image of a warrior-pict, covered with a tattoo. Fig. from the book 1590 (New York Public Library)

In addition, when a warrior was uncovered before the battle, he appealed for divine protection, possibly connected with the magical symbols painted on his body. There were also some practical reasons for not burdening oneself with clothes, because a naked body is harder to grab in close combat, and a wound on bare skin is less susceptible to infection than a wound on which dirty cloth rubs. It is for this reason that throughout the world there were traditions to duel naked, and even the Roman gladiators fought with only a helmet, brace and loincloth on their heads.

What is important is a purely psychological moment. It is possible that the army of naked, tattooed picts for civilized Romans was simply a terrifying sight.

Silver chain of picts made between 400 and 800 (National Museum of Scotland, Edinburgh)

As for the mentality, it is known that the same Celtic warriors were proud, boastful and simply extremely concerned with the external manifestations of their masculinity and valor. This is exactly what their tattoos and silver jewelry say, that is, everything that was exhibited at the show. But even more important was to look courageous and noble in words. Because of this, they were prone to arrogance and exaggeration. As an example, Paul Wagner cites the boast of one Pictish “hero”: “When I am weak, I can go against twenty-one. A third of my strength is enough against thirty . Warriors avoid battle because of fear in front of me, and whole armies flee from me, ”to which the other casually replies:“ Not bad for a boy. "

It would seem that the Picts could make armor from leather, since they had abundant leather and wool. They were also capable metalworkers. In any case, they made excellent gizmos from silver. But . at the same time, they preferred to fight naked, demonstrating their arrogance to the enemy. Other Celtic warriors were also prone to this. For example, in the battle of Karatak in 50 AD. Britons abandoned their armor and helmets, believing that their shields were sufficient protection for them. In the Battle of the Standard in 1138, warriors from Galloway were first placed in the rear of the Scottish army, because they did not have armor. But their leader considered it to be damage to their military prowess and demanded to put them forward, and let the armor, they say, wear cowards!

Celtic folklore is replete with examples of how heroes attacked by numerous opponents fight in knightly manner with them, because there was no fame or honor just to kill the enemy by leaning on him in a heap. Perhaps the Pictish choice of small shield-bucklers and wide slashing swords just indicates that martial art played a very large role in the Picts military clashes, since it is this combination of means of attack and defense that gives significant advantages in one-on-one combat, but is far from ideal. in a large-scale battle.

Coppergate Helmet. York, England. The second half of the eighth century. The helmet resembles the helmets of the Northumbrian horsemen depicted on images left on the picts, carved on stones in Aberlemno, which presumably depict the battle of Nehtansmer. (Yorkshire Museum)

At the same time, it was considered quite normal to outwit a stronger enemy and in no way was condemned. The ancient Indian Mahabharata also shows us the surprising similarity of this attitude to war. So noble, honest and straightforward in peacetime, the Pandavas indulge in any deception in order to defeat the Kauravas who arrived in peacetime in the battletime! That is, in the war, both the Celts and the ancient Indians, as well as the Persians, believed that “any way is good, which leads to victory!” * For example, when the legendary hero Kuhulin had to fight the powerful Ife, he asked his mentor Skatakh and I found out what Aife values ​​most in the world.

“There are three things that she likes most,” said Skata. “These are her two horses, her chariot and her chariot.”

Cuchulin entered into battle with Aife and fought her on the "rope of deeds". And Aife smashed his sword, leaving one handle and part of the blade, no more than a fist.

“Look, oh, look!”, Then Kuchulin shouted, “Your driver, two horses and a chariot fell into the valley, they are all dead!”

Aife looked around, and Cuchulin jumped on her and grabbed both breasts, then threw her back, brought her into his camp and threw her on the ground, and he stood above her with a drawn sword, which symbolized his victory.

The tactics of fir in battles against cavalry envisaged the use of a “wall of shields”, which the Scots later used in the battle of Bannockburn in 1314. Fig. Vine Reynolds.

At the same time, the Pictish warrior was part of a cohesive unit, in which the clan structure was the most extreme: the soldiers lived, ate, slept, fought, killed and died all together. The respect that the warrior won by his glorious death somewhat softened their grief over his loss, because the glory of the fallen to some extent concerned the rest of his comrades. But it was especially accepted to grieve about the leaders, and the leaders are victorious, generous and courageous.

I carry my head in a raincoat:
This is the head of Urien, the generous ruler of his court.
On his white chest crows flew.
And I carry his head in my hand:
Reliance Britain fell.
My hand is numb.
My chest is trembling.
My heart is broken.

It was in such verses that the death of such leaders was celebrated, which at least in words indicates the deep reverence that ordinary soldiers and . ancient storytellers had for them.

Northumbrian Cavalry (right) is wearing helmets that look like a Coppergate helmet. An image on one of the stones in Aberlemno, which presumably depicts the Battle of Nechtansmer. (The churchyard in the parish church of Aberlemno (the stone is sometimes called Aberlemno II))

Picts, as a people, are traced in the history of Britain up to the 843 year, and then the messages about them disappear, and they themselves completely disappear from the historical arena. And how it happened, in general, still no one knows!

"Snake Stone" with drawings of the Picts from Aberlemno.

* These words are told to the bogatyr Rustam Shah Kavus from the poem by Firdousi “Shahnameh”, causing him to fight with Suhrab, who is the son and . Rustam, without recognizing his son, kills him and . repeats these words!

Использованная литература:
1. Nicolle, D. Arthur and Anglo-Saxon Wars. London Osprey Publishing Ltd., (MAA No. 154), 1984.
2. Wagner, P. Pictish Warrior AD 297 - 841.Oxford. . Osprey Publishing Ltd., (Warrior # 50), 2002.
3. Smyth, Alfred. Warlords and Holy Men. Edinburgh: University Press. 1984, 1989.
4. Foster, S., Foster, SM Picts, Gaels and Scots: Early Historic Scotland. Batsford, 1996.
5. Bitla, Lisa M. Cornell University Press, 1998.
6. Newton, Michael. A Handbook of the Scottish Gaelic World. Four Courts Press, 2000.
7. Henderson, Isabel. Picts Mysterious warriors of ancient Scotland / Trans. from English N. Yu. Chekhonadskaya. M .: CJSC "Tsentrpoligraf", 2004.


Ancient warrior engraving sports stylish hairdo, ‘doorknob-butted’ spear

The Tulloch stone depicts a spear-holding ancient warrior.

Archaeologists in Scotland have discovered an ancient monolith that’s engraved with a spear-holding warrior sporting an “elaborate hairstyle” and “pronounced” butt.

In September 2017, construction workers uncovered the stone monument in the northwest side of Perth in Scotland while clearing the ground to build a new road. The y found the stone face down and buried a little more than 3 feet (1 meter) in the ground.

The so-called Tulloch stone is about 6.4 feet (1.9 m) high and 2.3 feet (0.7 m) wide on one side, it depicts a human figure holding a spear with a “kite-shaped blade and a doorknob-style butt,” the authors wrote in a paper describing the findings published Jan. 23 in the journal Antiquity.

The surface of the stone was partly broken apart into layers, and portions of the carving were faded. But with the help of 3D imaging and a technique called photogrammetry which involves stitching together hundreds of photographs of an object taken from different angles, archaeologists were able to reconstruct the original design. It’s not clear if the figure was depicted naked, as faint lines at the ankles might suggest he wore shoes or tight leggings.

The stone was buried near a ring ditch, possibly indicating that the monolith was part of a burial, according to the paper. The carving belonged to the Picts, an ancient Celtic-speaking group who lived in what is now eastern and northern Scotland. (The Romans coined the name “Picts,” meaning the “painted people,” possibly in reference to the group’s distinctive tattoos or the war paint they wore.)

In the late Roman period, the Picts helped to defend the area that’s now known as Scotland from multiple Roman attacks as such, in the early medieval period that followed, war became an important part of how the Picts’ society was organized.

We know from historical records and poetry that “the warrior is an essential part of society, the central part of power,” said senior author Gordon Noble, a professor in the school of geosciences at the University of Aberdeen in the United Kingdom. Pictish society adopted a warrior way of life initially as a “form of resistance” against the Roman empire, but it later became an “inspiration” and a key part of culture, he added.

It’s not clear what the warrior on this monolith &mdash and similar ones previously found nearby depicting warrior figures holding “doorknob-butted spears” &mdash represent, but they could be depictions of warrior gods or religious figures within this war-oriented Pictish ideology, Noble told Live Science. War ideology was common across a larger part of Europe but was more typically represented through the burial of weapons with the dead.

Such burials, historical sources and poetry that depict the “heroic warrior ethos” were common across Northern Europe but largely absent from northern Britain in the first millennium A.D. Rather, in northeastern Scotland, such values were publicly shown with carvings on monuments and likely associated with cemeteries belonging to the elite, the researchers noted in the paper.

The Tulloch stone is only one of three such Pictish monoliths found in the area with carvings of warriors on them. But there have been numerous other Pictish stones found with carvings of abstract or animal symbols often thought to be a simple way of representing names, Noble said.

“Over the last 10 years it seems like we’ve had a new Pictish stone every year or even more than one every year,” Noble said. “So I’m sure more will come up, but the stones with images of warriors are still quite rare in the wider Pictish stone corpus.” The stone will eventually be put on display in the Perth museum in Scotland.


شاهد الفيديو: اكتشاف بقايا تمثال ضخم للإمبراطور الروماني