جغرافيا جنوب افريقيا - التاريخ

جغرافيا جنوب افريقيا - التاريخ

جنوب أفريقيا

تقع جنوب إفريقيا في جنوب إفريقيا ، في الطرف الجنوبي لقارة إفريقيا. تشمل تضاريس جنوب إفريقيا هضبة داخلية شاسعة تحدها التلال الوعرة والسهل الساحلي الضيق.المناخ: جنوب أفريقيا شبه جاف. شبه استوائي على طول الساحل الشرقي؛ الأيام المشمسة والليالي الباردة.
خريطة البلد


جغرافيا جنوب افريقيا

تحتل جنوب إفريقيا الطرف الجنوبي من إفريقيا ، ويمتد خطها الساحلي أكثر من 2850 كيلومترًا (1،770 ميلًا) من الحدود الصحراوية مع ناميبيا على الساحل الأطلسي (الغربي) جنوبًا حول طرف إفريقيا ثم شمال شرقًا إلى الحدود مع موزمبيق على الهند. محيط. المنطقة الساحلية المنخفضة ضيقة لكثير من تلك المسافة ، وسرعان ما تفسح المجال لجرف جبلي (جرف كبير) يفصل الساحل عن الهضبة الداخلية العالية. في بعض الأماكن ، ولا سيما مقاطعة كوازولو ناتال في الشرق ، تفصل مسافة أكبر بين الساحل والجرف. على الرغم من تصنيف معظم البلاد على أنها شبه قاحلة ، إلا أن لديها تباينًا كبيرًا في المناخ وكذلك التضاريس. إجمالي مساحة الأرض هو 1،220،813 كم 2 (471،359 ميل مربع). لديها أكبر 23 منطقة اقتصادية خاصة بمساحة 1،535،538 كم 2 (592،875 ميل مربع).

تحتوي الهضبة الوسطى في جنوب إفريقيا على نهرين رئيسيين فقط: ليمبوبو (يمتد امتداده مع زيمبابوي) ، والبرتقالي (مع رافده ، فال) الذي يمتد بتدفق متغير عبر المناظر الطبيعية المركزية من الشرق إلى الغرب ، تصب في المحيط الأطلسي على الحدود الناميبية.

يتم تجفيف المناطق الساحلية الشرقية والجنوبية من خلال العديد من الأنهار الأقصر. يوجد عدد قليل جدًا من الأنهار الساحلية على طول الساحل الغربي الجاف شمال 31 درجة 30 درجة جنوبًا.

في مثل هذا البلد الجاف ، تعتبر السدود والري في غاية الأهمية: أكبر السدود هو Gariep على نهر أورانج.


شعب جنوب افريقيا

يبلغ عدد سكان جنوب إفريقيا حوالي 55 مليون شخص يتألفون من ثقافة ودين وأصل ولغات متنوعة. يشكل الأفارقة أو الجنوب أفريقيون والمتحدثون البانتو الجزء الأكبر من السكان (حوالي 35 مليون). تعتبر بعض المجموعات العرقية فريدة في جنوب إفريقيا بينما عبرت مجموعات أخرى مثل باسوتو الحدود إلى داخل البلاد. بعض من العرق الجنوب أفريقي الرئيسي يشمل الزولو ، باسوتو ، فيندا ، زوسا ، تسونجا ، خويخوي ، نديبيلي ، وسان. تستضيف جنوب إفريقيا أيضًا عددًا من اللاجئين وطالبي اللجوء ، خاصة من زيمبابوي وجمهورية الكونغو الديمقراطية والصومال. يعيش غالبية اللاجئين في المدن الكبرى بما في ذلك بريتوريا وديربان وجوهانسبرغ وكيب تاون.


كل شيء عن جغرافيا جنوب أفريقيا ،حقائق وأرقام وخرائط وأكثر.

تعرف على المزيد حول جغرافيا جنوب إفريقيا مع بيانات ومعلومات مثيرة للاهتمام حول الأرض. المخطط الأساسي سهل ، ويتكون في جوهره من ثلاث ميزات رئيسية ، كل منها يضم مجموعة كبيرة ومتنوعة من المناظر الطبيعية والموارد الطبيعية.

السمة الرئيسية هي هضبة عالية هائلة تغطي معظم أنحاء البلاد ، وتحيط بها الميزة الثانية ، مناطق الأراضي المنخفضة الساحلية.

الميزة الثالثة تتكون من سلسلة من سلاسل الجبال يرتفع فجأة على طول المحيط الداخلي للأراضي المنخفضة الساحلية ، ويفصلها عن الهضبة المرتفعة.

هذا الأخير معروف باسم The Great Escarpment ، مع ارتفاعات جبلية تتراوح من 2000 إلى 3.300 متر.

المرتفعات الداخلية بجنوب إفريقيا هي جزء من الهضبة الأفريقية الممتدة شمالًا حتى مناطق الصحراء الكبرى.

تبلغ مساحتها الإجمالية 1.219.090 كيلومترًا تبلغ مساحة جنوب إفريقيا ثُمن حجم الولايات المتحدة وثلث حجم أوروبا

قوس قزح فوق Waenhuiskrans
تصوير: ستيف كرين - جغرافيا جنوب إفريقيا

ماذا في الاسم. يمكن للمرء أن يسأل. يمكن أن تكون الإجابة في جنوب إفريقيا: "قوس قزح". قوس قزح من 11 لغة رسمية مختلفة و 7 طرق مختلفة لقول "جنوب أفريقيا".

  • الإنجليزية = جنوب إفريقيا
  • جنوب سوتو = أفريكا بوروا
  • سوتو الشمالية = أفريكا بوروا
  • التسوانا = أفريكا بوروا
  • Xhosa = Mzantsi Afrika
  • الزولو = Ningizimu Afrika
  • سواتي = Ningizimu Afrika
  • ndebele = Ningizimu Afrika
  • فيندا = أفوريكا تشيبيمبي
  • تسونجا = أفريكا دزونجا
  • الأفريكانية = Suid Afrika

اسم رسمي: "جمهورية جنوب أفريقيا"

الاختصار الرسمي: RSA

اختصار قصير: SA

الاسم والصفة: "جنوب أفريقيا (ق)"

رمز البلد ISO: ZA

رمز دولة الإنترنت: .co.za

رمز الهاتف الدولي: 0027

الإجراءات: النظام المتري

عملة: راند جنوب أفريقيا ، R1.00 = 100 سنت

زمن: (UTC) توقيت غرينتش +2

لغة: اللغة الإنجليزية هي اللغة الشائعة بجانب 10 لغات وطنية أخرى قائمة على أساس عرقي

تعرف على المزيد حول جغرافية جنوب إفريقيا بمشاهدة هذا الفيديو

ستجد جنوب إفريقيا في الطرف الجنوبي للقارة الأفريقية ، تمتد من الشمال إلى الجنوب لحوالي 1600 كيلومتر (994 ميل) بين خط عرض 22 و 35 درجة ، ومن الشرق إلى الغرب أيضًا لحوالي 1600 كيلومتر (994 ميل) بين خط طول 17 و 33 درجة.

مدار الجدي شرائح عبر أقصى شمال البلاد عند خط عرض 23 درجة و 26 درجة 22 بوصة.

الإحداثيات الجغرافية الرسمية للبلاد: 29 00 جنوبًا و 24 00 شرقًا

الاحتمالات التفاعلية للخريطة أدناه مذهلة للغاية. ضع مؤشر الماوس على أي مكان على الخريطة ترغب في استكشافه واتبع الإرشادات الموجودة أسفل الخريطة.

سوف تكون قادرا على التكبير على البلدات والمدن الرئيسية قريبة من مستوى الشارع. إذا قمت بعد ذلك بالضغط على زر الخريطة في اليد اليمنى

خريطة تفاعلية لجنوب إفريقيا

خريطة تفاعلية لجنوب إفريقيا

مساحة سطح الأرض بأكملها في جنوب إفريقيا تتألف من 1،219،090 كيلومتر مربع (460،693 ميل مربع) ، 40 في المائة منها تقع على ارتفاع 1210 مترًا (3970 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر مع أعلى نقطة في جبل نجيسوثي في ​​جبال دراكنزبرج على ارتفاع 3446 مترًا (11396 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر.

تشمل جزر ماريون والأمير إدوارد التي أصبحت جزءًا من جنوب إفريقيا في عام 1947 وتقع في المحيط الأطلسي 1،920 كم (1،193 ميل) جنوب شرق كيب تاون.

كل ذلك يجعل جنوب إفريقيا في المرتبة 26 بين أكبر الدول في العالم. ولكن للحصول على فكرة أفضل ، فكر في الحجم المشترك لفرنسا وإيطاليا وألمانيا وهولندا وبلجيكا معًا أو لزوارنا الأمريكيين ضعف مساحة ولاية تكساس.

عدد سكان البلد بناءً على تعداد 2011 ، يصل إلى إجمالي 51،770،560 شخصًا ، يتألفون من المجموعات العرقية التالية: أسود 79،2 & # 37 ، أبيض 8،9 & # 37 ، ملون 8،9 & # 37 ، هندي 2،5 & # 37 وغيرها 0 ، 5 & # 37. بالنسبة لعام 2013 ، يقدر عدد السكان بـ 52،981،991 نسمة.

متوسط ​​الكثافة السكانية بناءً على أرقام تعداد 2011 هو 42،4 لكل كيلومتر مربع أو 109،8 لكل ميل مربع.

يبلغ المحيط الإجمالي لجنوب إفريقيا حوالي 6320 كيلومترًا. إلى جانب الخط الساحلي الذي يبلغ طوله 2،798 كم (1،738 ميل) مع المحيط الأطلسي إلى الغرب والمحيط الهندي من الشرق ، تمتلك جنوب إفريقيا حدودًا مشتركة مع جمهوريات زيمبابوي 225 كم (139 ميلًا) وموزمبيق 491 كم (305 ميل) ، ناميبيا 967 كم (600 ميل) ، بوتسوانا 1،840 كم (1143 ميل) وممالك ليسوتو 909 كم (564 ميل) ، وسوازيلاند 430 كم (267 ميل).

مملكة ليسوتو جيب داخل أراضي جنوب إفريقيا. الأمر نفسه ينطبق على مملكة سوازيلاند ، باستثناء جزء صغير من الحدود مع موزمبيق. خريطة جنوب أفريقيا تظهر حدودها

يوجد في جنوب إفريقيا تسع مقاطعات وثلاث عواصم. المقاطعات التي بها عاصمتها الإقليمية هي غوتنغ - العاصمة جوهانسبرغ (7) ، ليمبوبو - العاصمة بولوكواني (9) ، مبومالانجا - العاصمة نيلسبروت (8) ، المقاطعة الشمالية الغربية - العاصمة ماباثو (6) ، فري ستيت - العاصمة بلومفونتين ( 5) ، كيب الشرقية - العاصمة بيشو (3) ، كيب الشمالية - العاصمة كيمبرلي (2) ، ويسترن كيب - العاصمة كيب تاون (1) وكوازولو ناتال - العاصمة بيترماريتسبورغ (4). تتوافق الأرقام مع تلك الموجودة على الخريطة أدناه.

العواصم الوطنية هي ، بريتوريا (العاصمة الإدارية) ، كيب تاون (العاصمة التشريعية) وبلومفونتين (العاصمة القضائية).

خريطة جنوب إفريقيا تظهر هيكل المقاطعات في البلاد
جغرافيا جنوب افريقيا

طول ساحل جنوب إفريقيا 2،798 كم (1738 ميل) يتميز فقط بعدد قليل من الخلجان وميناء طبيعي واحد ، خليج سالدانها في ويسترن كيب.

الموانئ الرئيسية الأخرى ، تتبع الخط الساحلي في اتجاه عقارب الساعة ريتشاردزباي وديربان في كوازولو ناتال ، شرق لندن ، بورت إليزابيث وموسيلباي في كيب الشرقية وكيب تاون في الرأس الغربي. يتم نقل ما مجموعه 98 ٪ من جميع صادرات جنوب إفريقيا عن طريق البحر عبر هذه الموانئ السبعة.

النتوءان الأكثر تميزًا على ساحل بلادنا توجد شبه جزيرة كيب ، مع رأس الرجاء الصالح في طرفه الجنوبي وكيب أجولهاس في أقصى الطرف الجنوبي للقارة الأفريقية. كيب أغولهاس هو المكان الذي يلتقي فيه المحيطان ، المحيط الأطلسي والمحيط الهندي.

شاطئ البرية بالقرب من جورج
جغرافيا جنوب افريقيا

تعتبر نهر أورانج وفال وليمبوبو هي الأنهار الثلاثة الرئيسية في جنوب إفريقيا. الأطول بين الثلاثة هو نهر أورانج ، الذي ينبع من مملكة ليسوتو حيث يُطلق عليه نهر سينكو. مع قسمه الغربي الذي يشكل الحدود مع ناميبيا ، يتدفق الشمال الغربي لحوالي 2100 كيلومتر (1300 ميل) نحو المحيط الأطلسي.

يعود أصل نهر فال إلى جبال دراكنزبرج في مقاطعة مبومالانجا. يبلغ طوله 1120 كيلومترًا (695 ميلًا) ويتدفق جنوبًا غربيًا حيث يتحد مع النهر البرتقالي الذي يعتبر رافدًا له.

يرتفع نهر ليمبوبو في منطقة ويتواترسراند ، حيث يطلق عليه نهر التمساح. يتدفق في مسار دائري يبلغ طوله حوالي 1،700 كم (1،056 ميل) ، أولاً إلى حدود بوتسوانا في الشمال الشرقي ، حيث يتحول شرقًا لتشكيل الحدود مع بوتسوانا وزيمبابوي إلى حيث يدخل بلاد موزمبيق ، وأخيراً يفرغ نفسه في المحيط الهندي.

يتدفق نهر أورانج العظيم على نطاق واسع وببطء أسفل سد فاندركلوف
حقوق النشر © سياحة جنوب إفريقيا - جغرافيا جنوب إفريقيا

البحيرة الطبيعية الوحيدة التي يمكن العثور عليها في جنوب إفريقيا هي بحيرة Fundudzi التي تقع في جبال Soutpansberg في أقصى الشمال الشرقي من مقاطعة Limpopo. إلى جانب Fundudzi ، لا توجد بحيرات داخلية طبيعية حقيقية ذات أهمية في جنوب إفريقيا. الأنهار هي المصدر الرئيسي للمياه.

ما ستجده في بلدنا هو العديد من البحيرات أو السدود الصناعية الكبيرة لتخزين إمدادات المياه في البلاد. يتم تشكيلها من خلال بناء جدران ضخمة للسدود في تدفق الأنهار لتنظيم التدفق الطبيعي المتغير ونقل المياه بين مناطق مستجمعات المياه.

يقع سد Hartbeespoort ، وهو بحيرة ذات مناظر خلابة رائعة ، غرب بريتوريا
حقوق النشر © سياحة جنوب إفريقيا - جغرافيا جنوب إفريقيا

يوجد 26 سداً رئيسياً في جنوب إفريقيا ، تتراوح السعة من سد قاريب في الولاية الحرة عند 5،341 مليون متر مكعب ، وصولاً إلى سد ميدمار في كوازولو ناتال عند 175 مليون متر مكعب.


  • تعداد السكان: يعيش 58.5 مليون شخص في جنوب إفريقيا (2019)
  • العاصمة: بريتوريا & # xa0 لديها 3 ملايين نسمة. & # xa0Pretoria لقب "مدينة جاكاراندا" بسبب العديد من أشجار الجاكاراندا. في جنوب إفريقيا ، يشار إلى المدينة باسم "تشواني" حيث غيرت البلدية اسمها في عام 2007. في الواقع ، يوجد في جنوب إفريقيا ثلاث عواصم - اقرأ المزيد أدناه!
  • اسم: جمهورية جنوب إفريقيا ، RSA ، ZA (ضuid أفريكا تعني جنوب إفريقيا)
  • حكومة: الديمقراطية
  • اللغات: 11 لغة رسمية: إيزولو ، الأفريكانية ، الإنجليزية ، إيزيكسوسا ، سواتي ، سيسوتو ، إكسيتسونجا ، سيبيدي ، إيسينديبيلي ، سيتسوانا ، تشيفيندا
  • دين: بشكل رئيسي المسيحيين والمسلمين ، ولكن أيضًا اليهود والأديان الأخرى.
  • عملة: 1 راند جنوب أفريقي (ZAR) = 100 سنت
  • تاريخ: جنوب أفريقيا كان يقودها زعماء الفصل العنصري حتى خرج نيلسون مانديلا من السجن وأصبح أول زعيم منتخب ديمقراطيا في جنوب أفريقيا في عام 1994.
  • رموز وطنية: & # xa0Protea (زهرة) ، سبرينغبوك (الظباء) وغيرها. انقر هنا.
  • مناخ: مناطق مناخية مختلفة. في الغالب معتدل إلى حار في الصيف ، معظم النهار ، ليالي باردة ، تساقط الثلوج في الشتاء. & # xa0 اقرأ المزيد.
  • رئيس: سيريل رامافوزا

جنوب إفريقيا للأطفال: جغرافيا جنوب افريقيا

Sout h Africa هي الدولة الواقعة في أقصى الجنوب في القارة الأفريقية. & # xa0 تضم جنوب إفريقيا دولتين أفريقيتين غير ساحليتين هما eSwatini (سوازيلاند سابقًا) وليسوتو. كلا البلدين يحكمهما الملوك والناس هناك فقراء جدا.

تقع جنوب إفريقيا أيضًا على حدود & # xa0shares مع ناميبيا وبوتسوانا وزيمبابوي في الشمال وموزمبيق في الشرق. & # xa0

كيب بوينت / جنوب أفريقيا

& # xa0أطول نهر في جنوب إفريقيا هو نهر أورانج& # xa0 التي تشكل أيضًا جزءًا من الحدود بين ناميبيا من جنوب إفريقيا.

في السلاسل الجبلية في منطقة دراكنزبرج ، وخاصة في جبال ليسوتو ، هناك ثلوج في الشتاء ويمكنك حتى الذهاب للتزلج في جنوب إفريقيا. Tiffindell هي مدينة المنتجعات الشتوية الأكثر شهرة. في بعض الأحيان ، تتلقى قمم الجبال المرتفعة في ويسترن كيب بالقرب من كيب تاون بعض الثلوج في الشتاء. على الرغم من أن الثلج قد يكون كافيًا لمباراة كرة الثلج ، إلا أنه بالتأكيد لا يكفي للذهاب للتزلج.

هل تعلم أن & # xa0تعد شلالات Tugela في جنوب إفريقيا ثاني أعلى شلالات في العالم?

جنوب إفريقيا للأطفال: المعالم السياحية في جنوب إفريقيا

  • كيب تاون: جبل تيبل ، واجهة فيكتوريا وألبرت البحرية ، الشواطئ. المزيد عن مناطق الجذب في كيب تاون هنا.
  • حديقة كروجر الوطنية& # xa0 لرحلات السفاري ومشاهدة الحياة البرية الرائعة
  • مدينة الشمس& # xa0 بالقرب من بريتوريا من أجل المتعة والألعاب الوفيرة مع مسبح الأمواج المذهل والكثير من الأشياء التي يمكنك القيام بها لجميع أفراد الأسرة
  • حديقة أدو الوطنية& # xa0 بالقرب من Port Elizabeth للتعرف على الأفيال
  • ديربان& # xa0 لركوب الأمواج والشواطئ الرائعة و KwaZulu-Natal Midlands للحصول على بعض الأفكار حول تاريخ جنوب إفريقيا
  • iSimangeliso& # xa0 (سابقًا & # xa0 أراضي سانت لوسيا الرطبة) & # xa0 لمشاهدة الحياة البرية والطبيعة البكر
  • جبال دراكنزبرج& # xa0 للمشي لمسافات طويلة وقريب ليسوتو للتزلج في إفريقيا

جنوب إفريقيا للأطفال: الحيوانات

الحياة البرية في جنوب أفريقيا وفيرة. يوجد & # xa0العديد من أنواع الظباء مثل كودو ، سبرينغبوك ، الحيوانات البرية ، الإيمبالا ، المها والجيمسبوك. عندما تذهب في رحلة سفاري ، يمكنك رؤية العديد من الحيوانات الأخرى في جنوب إفريقيا مثل & # xa0الأسود والفيلة والزرافات والقردة.

جنوب إفريقيا هي موطن لـ & # xa0طيور البطريق الأفريقية& # xa0 وأسماك القرش البيضاء العظيمة& # xa0 تعيش في مياه المحيط هنا أيضًا. في بعض الأحيان يتم إغلاق الشواطئ للاستحمام بسبب أسماك القرش في الخلجان. يوجد في العديد من الشواطئ شباك سمك القرش. تذكر أن تسبح فقط في البحر حيث يوجد رجال إنقاذ في الخدمة.

مشاهدة الحيتان& # xa0 تحظى بشعبية كبيرة في جنوب إفريقيا أيضًا وستواجه حياة بحرية هائلة في جنوب إفريقيا عندما تذهب في رحلة بالقارب.

جنوب إفريقيا للأطفال: شعب جنوب افريقيا

غالبًا ما يطلق على جنوب إفريقيا "أمة قوس قزح'، لأنه يتم التحدث بالعديد من اللغات المختلفة وتعيش تقاليد ثقافية مختلفة. أدناه ترى الناس من قبيلة نديبيلي.

نساء قبيلة نديبيلي

غالبًا ما يطلق على جنوب إفريقيا "مهد الجنس البشري، لأن القطع الأثرية والأدوات والبقايا البشرية دليل على أن الناس عاشوا في المنطقة منذ أكثر من 100000 عام. كانت حضارات سان والخوي القديمة من أوائل الحضارات الأفريقية التي استقرت في الرأس. لا يوجد سوى عدد قليل من أحفاد سكان سان المحليين الذين يعيشون في مناطق نائية في صحراء كارو وبالقرب من ساحل كيب ويست.

امرأة من الزولو تظهر سلة من الأسلاك

تعيش أكبر مجموعة سكانية في جنوب إفريقيا ، الزولو ، بشكل أساسي في مستوطنات ريفية في كوازولو ناتال ، حتى أن لديهم ملكًا. رئيس جنوب إفريقيا ، جاكوب زوما ، ينتمي في الواقع إلى زعماء الزولو. سافر المستكشفون البرتغاليون والهولنديون والبريطانيون والفرنسيون والألمان في جنوب إفريقيا في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، وبالتالي يمكنك العثور على العديد من التأثيرات الأوروبية في جنوب إفريقيا أيضًا.

في الوقت الحاضر ، يعيش معظم الناس في جنوب إفريقيا في المدن الكبرى أو بالقرب منها: جوهانسبرغ وبريتوريا وديربان وكيب تاون. لا تزال المناطق الريفية فقيرة للغاية ، كما يعيش كثير من الناس في المدن في مدن الصفيح أو البلدات.

هل تعلم أنه في جنوب إفريقيا ، تسير السيارات على الجانب الأيسر من الطريق كما هو الحال في المملكة المتحدة وأستراليا؟ لكن كل علامات المسافة والسرعة هي بالأمتار والكيلومترات وكم / ساعة وليس كما هو الحال في إنجلترا في ياردات وأميال وأميال / ساعة!

جنوب إفريقيا للأطفال: طعام

الطعام الذي يأكله الناس في جنوب إفريقيا متنوع للغاية. الغذاء الأساسي في جنوب إفريقيا للسكان المحليين هو "الوجبات" ، وهي الذرة والخضروات الموسمية ، مثل البطاطس والفاصوليا والجزر والبازلاء.

يحب الجنوب أفريقيون اللحوم واللعبة& # xa0meat& # xa0 مثل kudu و Springbok شائعة. ومع ذلك ، فإن معظم الناس يأكلون لحم البقر والدجاج والضأن والنعام مع وجباتهم. يحب الناس في جنوب إفريقيا حفلة شواء (تسمى هنا "براي") ويحتوي كل منزل تقريبًا على مدفأة تسمى "مكان الشواء".

طعام جنوب أفريقي نموذجي:

  • bobotie: غذاء typica Cape Malay يحتوي على الأرز ولحم الضأن والتوابل العطرية. انقر للعثور على وصفة حذاء بوتي لذيذة سهلة التنفيذ.
  • koeksisters: طعم مثل الكعك المنقوع في صلصة حلوة لزجة. لذيذ!
  • وجبة بيتي باب: عصيدة الذرة
  • بيلتونج: لحم مجفف ومملح يعتبر وجبة خفيفة نموذجية في جنوب إفريقيا ويشبه لحم البقر المقدد. يحب الأطفال تناول هذا كوجبة خفيفة في المدرسة.
  • بوروير: الأفريكانية التي تعني `` نقانق المزارعين '' ، توضع غالبًا على الشواية ، وتتشكل في حليقة (انظر الصورة)

هل كنت تعلم هذا.

... يتحدث معظم الناس لغتين أو ثلاث على الأقل ، واحدة منهم عادة الإنجليزية أو الأفريكانية

... جنوب إفريقيا لديها بالفعل ثلاث عواصم. يتم توزيع الصلاحيات بين بريتوريا وكيب تاون وبلومفونتين. يجتمع البرلمان لمدة ستة أشهر في بريتوريا والنصف الآخر من العام في كيب تاون. & # xa0


البحث الأصلي

ليفينا إم إيير

تم الاستلام: 06 أكتوبر 2017 وافقت: 30 مايو 2018 نشرت: 08 أغسطس .2018

حقوق النشر: & # x00A9 2018. المؤلف (المؤلفون). المرخص له: تحالف الدول الجزرية الصغيرة. هذا مقال مفتوح الوصول يتم توزيعه بموجب شروط ترخيص Creative Commons Attribution License ، والذي يسمح بالاستخدام غير المقيد والتوزيع والاستنساخ في أي وسيط ، بشرط الاستشهاد بالعمل الأصلي بشكل صحيح.

الملخص

مع توقف الفصل العنصري في عام 1994 ، كان التحول الاجتماعي أحد الأهداف الرئيسية لجنوب إفريقيا الديمقراطية. في ضوء ذلك ، اعتقدت حكومة جنوب إفريقيا أن التعليم الجماعي سيطور عقلية ديمقراطية بين مواطني الدولة. تم تحديد التاريخ والجغرافيا كموضوعين يمكن أن يعززا التحول المجتمعي المرغوب ، وبالتالي تم دمجهما في مجال تعليمي واحد: العلوم الاجتماعية. كان المفهوم الذي يقوم عليه مجال التعلم هذا هو التكامل. يأخذ مفهوم التكامل أشكالًا مختلفة في الأدبيات ، ويتم استكشافها هنا. استكشفت هذه الدراسة آراء المعلمين و # x2019 حول التكامل فيما يتعلق بالعلوم الاجتماعية. أشارت الردود من المقابلات شبه المنظمة إلى أن التكامل في العلوم الاجتماعية يتنوع كعمليات مفاهيمية وفيزيائية واجتماعية. كشفت نتائج الدراسة أن الاندماج في العلوم الاجتماعية يخلو من السرد الفائق ، حيث كان هناك درجة من عدم التوافق بين المعلمين ووجهات نظر # x2019 للتكامل في العلوم الاجتماعية.على الرغم من ذلك ، كانت القواسم المشتركة المتأصلة واضحة في استجاباتهم من حيث الكفاءة التأديبية ، وقضايا التنوع والمشاركة في عالم معولم. انعكست هذه في ردود المشاركين & # x2019 باعتبارها مهمة للاستكشاف عند دمج التاريخ والجغرافيا في العلوم الاجتماعية.

مقدمة

تبدأ هذه المقالة بلمحة عامة موجزة عن نظام التعليم في جنوب إفريقيا خلال حقبة الفصل العنصري. وذلك لأن التعليم في ظل نظام الفصل العنصري ، في الواقع ، قد دعم أسباب التحرك نحو منهج ديمقراطي. خلال سياسات الفصل العنصري والانفصالية ، وخاصة في مجال التعليم ، عملت على إنتاج هويات معينة لمواطنيها اعتمادًا على الدور الذي تريده الحكومة لمجموعات مختلفة من الناس لتلعبه في المجتمع (Beets & # x0026 Le Grange 2008 Msila 2007). لإنتاج هذه الهويات المحددة ، كانت المستويات المختلفة وأنواع المحتوى مدفوعة بسياسات وممارسات التعليم. على وجه الخصوص ، كان المتعلمون السود في جنوب إفريقيا مقيدًا بنظام تعليمي ساعد في تطوير هويتهم كعمال مطيعين وخاضعين يخضعون لقواعد الفصل العنصري (Christie & # x0026 Collins 1982 Msila 2007). تعرض المتعلمون من جنوب إفريقيا السود لأكثر المواضيع بدائية في المناهج الدراسية (مسيلا 2007). كانت هذه الموضوعات تفتقر إلى العمق والاتساع ولم تقدم التفكير النقدي والمهارات المعرفية العليا. بهذه الطريقة ، فشل نظام تعليم الفصل العنصري في تطوير الوعي التاريخي والجغرافي لدى المتعلمين السود في جنوب إفريقيا. في المقابل ، تعرض المتعلمون البيض في جنوب إفريقيا لمواضيع مختلفة تتعلق بالقضايا المحلية والدولية (Nkondo 1979). عززت الموضوعات المشاركة النشطة وتزويد المتعلمين بمعرفة عميقة بالمحتوى ونطاق واسع من التعليم التاريخي والجغرافي.

بالنظر إلى المظالم التعليمية والمجتمعية المذكورة أعلاه للفصل العنصري ، هدفت الحكومة الديمقراطية لما بعد عام 1994 إلى استخدام التعليم كأداة لتحقيق الشعور بالمساواة لجميع مواطني الدولة (Carrim 2001). يعتقد صانعو السياسات أن تكامل التاريخ والجغرافيا من شأنه أن يساعد في تحقيق هذه المساواة. كان هناك سببان لتكامل التاريخ والجغرافيا. أولاً ، كما أكد ممثلو المنتدى الوطني للتعليم والتدريب (NETF) ، كان يُنظر إلى التاريخ والجغرافيا بشكل أساسي على أنهما مجالان فرعيان للعلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية (قسم التعليم الأساسي 2002). وهذا يعني أنه كان يُنظر إلى كلا الموضوعين على أنهما يحتويان على محتوى والذي ، إذا تم دمجهما ، لديه القدرة على تطوير التفكير الشامل وتحقيق التحول المجتمعي الإيجابي. علاوة على ذلك ، مع زيادة العولمة (Buckley & # x0026 Ghauri 2004) ، قدم هذا المحتوى طريقة جديدة للتفكير والمشاركة بشكل خاص في النمو الاقتصادي. ثانيًا ، فيما يتعلق بالمجال السياسي ، أكدت حكومة جنوب إفريقيا أنه يجب استبدال الفصل بين التاريخ والجغرافيا بمفهوم يدل على التوحيد والتعاون (وزارة التعليم الأساسي 2002). كان هذا المفهوم دمج، رد فعل ضد الانقسامات التي أحدثها الفصل العنصري والتي تجلت في العلوم الاجتماعية. كان الهدف من العلوم الاجتماعية أن تبدأ التغيير في الطريقة التي يتعرف بها الناس على بعضهم البعض. بدلاً من التمييز ضد الاختلافات ، أرادت حكومة جنوب إفريقيا بعد عام 1994 أن يتبنى الناس تنوعهم ، ويمكن التعبير عن معرفة هذا التنوع للجماهير من خلال المشاركة ، على سبيل المثال ، في العلوم الاجتماعية.

بينما تم استكشاف تكامل الموضوعات والدعوة إليه على نطاق واسع في السياق الدولي ، فقد ظهر في أوائل التسعينيات داخل المجال السياسي في جنوب إفريقيا (Bird 2001 Pawson & # x0026 Dovers 2003 Warleigh-Lack 2006). مع تقدم الديمقراطية في جنوب إفريقيا ، كانت هناك حاجة لتعزيز العقلية الديمقراطية. كان منهج العلوم الاجتماعية طريقة يمكن من خلالها تحقيق التفكير الديمقراطي. بالنظر إلى ذلك ، يمكن اعتبار التكامل مفهومًا سياسيًا (Pawson & # x0026 Dovers 2003 Seekings 2002 Wieviorka 2005). وبالتالي ، كان الهدف من العلوم الاجتماعية هو تحقيق الشعور بالوحدة بين مواطني جنوب إفريقيا من خلال الموضوعات التي تمت مناقشتها في كل من الموضوعين. تدور هذه الموضوعات حول التجارب الشخصية للناس ، والأصوات المفقودة من المظلومين ، والتفاوتات المجتمعية والبيئية والاستغلال ، ونوعية البيئة وتأثيرها على الناس ، وكلها تساعد المتعلمين على وضع جنوب إفريقيا في سياق عالم معولم (قسم التعليم الأساسي 2012).

تستند هذه المقالة بشكل أساسي إلى دراسة تاريخية لبيان المناهج الوطنية للعلوم الاجتماعية (NCS) & # x2013 المنهج السابق في جنوب إفريقيا. تم استبدال هذا في عام 2012 بمناهج العلوم الاجتماعية وبيان سياسة التقييم (CAPS). على هذه الخلفية ، كان الغرض من هذه الدراسة هو اكتساب فكرة عن كيفية نظر معلمي القرن الحادي والعشرين في جنوب إفريقيا الديمقراطية إلى تكامل التاريخ والجغرافيا في مرحلة التعليم والتدريب العام. تشمل هذه المرحلة الصفوف من R إلى 9 في مدارس جنوب إفريقيا. المعلمون هم المسؤولون بشكل أساسي عن تحقيق تكامل التاريخ والجغرافيا في العلوم الاجتماعية ، لذلك أخذت هذه الدراسة بعين الاعتبار وجهات نظرهم. دعم سؤالين بحثيين هذه الدراسة. كانت هذه ، أولاً ، لتحديد كيفية نظر معلمي العلوم الاجتماعية إلى تكامل التاريخ والجغرافيا ، وثانيًا ، لتحديد الموضوعات في مناهج العلوم الاجتماعية التي يعتقد المعلمون أنها يمكن أن تعزز تكامل التاريخ والجغرافيا. بشكل أساسي ، كانت هذه الدراسة نوعية بطبيعتها ، وبالتالي تضمنت طريقة جمع البيانات مقابلات شبه منظمة. ما يلي هو التعامل مع الأدبيات المتعلقة بالتكامل والعلوم الاجتماعية.

عرض الادب

بشكل أساسي ، في السياق الاجتماعي والسياسي لجنوب إفريقيا في ذلك الوقت ، أوضحت إدارة التعليم الأساسي (2002: 107) أن التكامل يتكون من ثلاث وجهات نظر: بغض النظر عن العرق أو الدين & # x2019 و & # x2018t نهاية الفصل العنصري & # x2019. في الواقع ، أبلغت إدارة التعليم الأساسي صراحة الوضع السياسي للاندماج لأصحاب المصلحة من خلال وثائق سياسة العلوم الاجتماعية. تضمن هؤلاء أصحاب المصلحة المعلمين والمتعلمين وصانعي السياسات والإدارات الحكومية ، من بين آخرين. بشكل أساسي ، ساعد جدول الأعمال الذي يحرك وثائق سياسة المناهج الدراسية ، ولا سيما سياسة العلوم الاجتماعية ، في تعزيز التحول الاجتماعي. ومع ذلك ، يمكن أن يحدث التكامل الأكاديمي بعدة طرق ، اعتمادًا على السياق.

تتوافق المثل السياسية المذكورة أعلاه لمنهج العلوم الاجتماعية مع المصطلح الاندماج الاجتماعي (Beekhoven، De Jong & # x0026 Van Hout 2002 M & # x0142ynarczuk-Soko & # x0142owska 2017 Parker 2015). كما ذكر B & # x0142eszy & # x0144ska (2017) ، يمكن للتكامل الاجتماعي تحسين التعليم على أساس الأشخاص والأماكن. وبالتالي يمكن رسم أوجه التشابه مع التعليم التاريخي والجغرافي. يمكن أن يعزز التكامل الاجتماعي العلاقة بين الناس في المجتمع والمعلمين والمتعلمين. لا يقتصر الأمر على توسيع معرفة المتعلمين و # x2019 للعمل ضمن الأعراف الاجتماعية فحسب ، بل يعرضهم أيضًا لوجهات نظر سلوكية مختلفة. تعد التغييرات المجتمعية هدفًا رئيسيًا للعلوم الاجتماعية ، خاصة لتعزيز التسامح والاحترام والاعتراف والمواطنة ، وفي جوهرها ، الإحساس بـ Ubuntu & # x2013 إطار أفريقي يعزز الوحدة والاندماج (Maposa 2017). تم التأكيد على هذه الفكرة بشكل أكبر من خلال M & # x0142ynarczuk-Soko & # x0142owska (2017) الذي يفترض أن التكامل الاجتماعي يمكن أن يؤثر على هوية الفرد & # x2019. يستطيع المتعلمون تطوير شعور الاحترام والتقدير للأشخاص من خلفيات متنوعة من خلال الانخراط في موضوعات في منهج العلوم الاجتماعية. في الأساس ، يساعد التكامل الاجتماعي في تطوير المتعلمين الذين يمكنهم المشاركة بنشاط في تحقيق أهداف مجتمع جنوب أفريقي ديمقراطي.

علاوة على ذلك ، يمكن أن تساعد عملية عبرمناهجية أيضًا في تحقيق التكامل في العلوم الاجتماعية. تحدث تعدد التخصصات عندما يتم تحليل موضوعات من التاريخ أو الجغرافيا من قبل خبراء وغير خبراء لخلق فهم واسع للمفاهيم الأساسية (Nicolescu 2010). على سبيل المثال ، يمكن أن يحدث تعاون متعدد التخصصات عند تدريس موضوع الجغرافيا للصف السابع & # x2018 الموارد الطبيعية والحفظ في جنوب إفريقيا & # x2019. في هذه الحالة ، يمكن دعوة خبراء مثل ممثلين من جمعية الحياة البرية والبيئة في جنوب إفريقيا (WESSA) ، لتقديم محاضرة ضيف حول أهمية الحفاظ على الموارد الطبيعية التي من شأنها أن ترتبط مباشرة بـ & # x2018cause and result & # x2019 باعتبارها المفهوم التاريخي و & # x2018 الأنشطة البشرية & # x2019 كمفهوم جغرافي.

يتضح من التوضيح أعلاه للمفاهيم أن التكامل بين التاريخ والجغرافيا يمكن أن يحدث من خلال التعاون في التخصصات. يشير هذا إلى أن التكامل في مناهج العلوم الاجتماعية في القرن الحادي والعشرين لا يشير فقط إلى التعاون الموضوعي للتاريخ والجغرافيا ، ولكنه يشير أيضًا إلى العلاقات التربوية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والبيئية بين الموضوعين بطريقة متكاملة.

المنهجية

تم استخدام تصميم بحث تفسيري في هذه الدراسة حيث يبحث في كيفية إدراك الناس لعوالمهم ضمن سياقات معينة (Schwartz-Shea & # x0026 Yanow 2013). كان الغرض من هذه الدراسة هو التعرف على كيفية رؤية المعلمين لتكامل التاريخ والجغرافيا في العلوم الاجتماعية. علاوة على ذلك ، أنشأت نظرية التفاعل الرمزي الإطار النظري لهذه الدراسة. في النقطة المحورية للنظرية التفاعلية الرمزية هو الاعتقاد بوجود علاقة بين الأصالة والكفاءة الذاتية واحترام الذات ، وهذا يحدد كيف ينظر الأفراد إلى دورهم في المجتمع (Reynolds & # x0026 Herman-Kinney 2003). كان هذا الإطار مناسبًا ، حيث كانت هذه الدراسة تهدف إلى الإجابة على سؤالين بحثيين رئيسيين: تحديد كيفية نظر معلمي العلوم الاجتماعية إلى تكامل التاريخ والجغرافيا وتحديد الموضوعات في مناهج العلوم الاجتماعية التي يعتقد المعلمون أنها يمكن أن تعزز تكامل التاريخ والجغرافيا.

وفقًا للأهداف المذكورة أعلاه ، كانت هذه الدراسة نوعية بطبيعتها ، لأنها سمحت بانتقاء بيانات غنية وسميكة وذات مغزى من المشاركين الذين عبروا عن تجاربهم الشخصية وآرائهم (Trochim 2006). يؤكد Devlin و Hansen و Selai (2004) أن استخدام منهجية نوعية للحصول على البيانات هو طريقة صحيحة وموثوقة للحصول على بيانات مباشرة. تمشيا مع البحث النوعي ، أجريت مقابلات شبه منظمة كجزء من جمع البيانات. تم اختيار هذا ، لأن المقابلات شبه المنظمة سمحت بقدر كبير من الأفكار حول معلمي العلوم الاجتماعية ووجهات نظر # x2019 فيما يتعلق بالتكامل في العلوم الاجتماعية. تسترشد المقابلات شبه المنظمة بأسئلة منظمة. ومع ذلك ، إذا ذكر أحد المشاركين شيئًا مثيرًا للاهتمام ، فيمكن للمحاور أن يدقق أكثر ولا يحتاج إلى اتباع الأسئلة المحددة مسبقًا بصرامة (Greener 2008). ساعد هذا عندما لم يكن المشاركون في هذه الدراسة واضحين بشأن إجاباتهم أو عندما احتاجت إجاباتهم إلى توضيح.

تضمنت الدراسة أخذ عينات هادفة ، حيث تم أخذ مجموعة محددة من الجوانب بعين الاعتبار عند اختيار المشاركين. شارك في الدراسة أربعة مدرسين للعلوم الاجتماعية من سياقات اجتماعية واقتصادية مختلفة. قام المعلمون بتدريس العلوم الاجتماعية في مرحلة التعليم العام والتدريب. تم تضمين المدارس العامة والمدارس التي تدار بشكل مستقل نظرًا لأن الدراسة تهدف إلى الاعتماد على النظام الأوسع لمدارس جنوب إفريقيا. نظرًا لأن الهدف كان الحصول على بيانات متعمقة من المشاركين ، تم اختيار عينة صغيرة. من خلال النظر في المشاركين من مختلف السياقات الاجتماعية والاقتصادية والتعليمية ، تم الحصول على نظرة ثاقبة حول كيفية نظر المعلمين من مختلف الخصائص إلى دمج التاريخ والجغرافيا في العلوم الاجتماعية. للحفاظ على سرية هويات المشاركين ، تمت الإشارة إليهم بالمعلم أ ، والمعلم ب ، والمعلم ج ، والمعلم د. يوضح الجدول 1 السيرة الذاتية المهنية لكل مشارك.

تم إجراء تحليل المقابلات شبه المنظمة بشكل أساسي من خلال الترميز المفتوح (Cohen، Manion & # x0026 Morrison 2007 Moghaddam 2006 Rapley 2007). استلزم ذلك تحديد القضايا المهمة التي تولد نظريات ناشئة وبالتالي تضمن تدوين الملاحظات أثناء المقابلات وتصنيف الموضوعات من البيانات المكتسبة (O & # x2019Connor et al.2003). بعد الترميز المفتوح هي عملية الترميز المحوري حيث يتم تحديد العلاقات بين الموضوعات المحددة. بعد ذلك ، تم إجراء الترميز الانتقائي لاكتشاف كيف ولماذا توجد العلاقات المتبادلة بين الفئات المحددة وعلاقتها بالتكامل.

نتائج الدراسة

ستتم الآن مناقشة نتائج المقابلات شبه المنظمة. أظهرت ردود المشاركين بوضوح فهماً متبايناً للتكامل في العلوم الاجتماعية. الطريقة التي شرحوا بها التكامل تراوحت بين التكامل المرتبط بمفهوم ، التكامل كممارسة تربوية ، التكامل كأدوات اجتماعية أو التكامل كمحتوى ، كل منها تم تبنيه من قبل معلم أو آخر.

فهم التكامل

في جوهرها ، كان التكامل يعني ثلاث سمات رئيسية للمعلم أ. أولاً ، رأت التكامل ، في سياق العلوم الاجتماعية ، على أنه مزيج من التاريخ والجغرافيا ، مع وضع تخصصين مختلفين مع نقطة محورية خاصة بهما. تشير إلى الاختلاف بين التاريخ والجغرافيا لمتعلميها في درس العلوم الاجتماعية الأول لهذا العام. تقول ، & # x2018 الجغرافيا هي العلاقة بين الإنسان وبيئته وكيف تؤثر عليك & # x2026 التاريخ هو العلاقات بين الأشخاص حول العلاقات الشخصية. & # x2019

في وقت لاحق ، يرتبط المعلم أ بالتكامل مع قدرات الاتصال الخاصة بالمتعلمين. على سبيل المثال ، ذكرت ، & # x2018 الطريقة التي يجيبون بها لا يهتمون بـ & # x201Cis & # x201D و & # x201Cwas. & # x201D هم بحاجة إلى التحدث والكتابة بشكل صحيح. & # x2019 تعتقد أن التكامل في العلوم الاجتماعية يحدث أيضًا من حيث مهارات القراءة والكتابة. إنها على يقين من أن هذا التكامل يمكن أن يساعد المتعلمين على تعزيز مهاراتهم اللغوية والكتابية وكذلك تصحيح عدم انتظام طريقة التحدث والكتابة.

في محاولة أخرى لشرح التكامل ، أكد المعلم "أ" أن التكامل يمكن أن يوجد بين العلوم الاجتماعية ومجالات التعلم الأخرى ، خاصة مع اللغة الإنجليزية والتوجيه الحياتي. يتعلق هذا بفهمها السابق للتكامل في أن اللغة الإنجليزية والتوجيه الحياتي هما مجالان تعليميان يمكن أن يكملوا العلوم الاجتماعية فيما يتعلق بتطوير المتعلمين & # x2019 مهارات القراءة والكتابة والتعاطف بالإضافة إلى الأخلاق والقيم كما أشرنا إليها سابقًا.

على عكس المدرس أ ، لم تتمكن المدرس ب من تقديم وصف لما يعنيه الاندماج بالنسبة لها. وبدلاً من ذلك ، استشهدت بمثال لموضوع متكامل من منهج العلوم الاجتماعية:

& # x2018 عندما نقوم بتدريس الإبادة الجماعية في رواندا في الصف التاسع ، فإن حقيقة أن الهوتو والتوتسي ، على مدى أجيال ، عاشوا في كيانات صغيرة مختلفة جنبًا إلى جنب ثم جاء البريطانيون وجمعهم في بلد يسمى رواندا ، وتركوهم ثم كان هناك فراغ في السلطة وصراع على السلطة & # x2026 فُرض عليهم ، كما تعلمون الارتباط الجغرافي للقبيلتين اللتين لم تتعاشا معًا مطلقًا ، وهما الآن مرتبطان معًا من كيانات صغيرة منفصلة. وإذا لم يكن & # x2019t للمتطفلين الذين أتوا وبدأوا في نقلهم & # x2026 لكان قد تم إنقاذ آلاف الأرواح ، كما تعلم. لذلك يجب أن تكون هناك دائمًا وجهة نظر تاريخية جغرافية. & # x2019 (المعلم ب ، 56 عامًا)

علاوة على ذلك ، يمكن مساعدة التكامل ، كما يحافظ عليه المعلم "ب" ، من خلال استنباط خبرات المتعلمين & # x2019. صرحت أن & # x2018a يأتي أيضًا من المتعلمين & # x2013 ما يعرفونه ، وما يجلبونه إلى الفصل ، أنت & # x2019d تتفاجأ بمدى فائدة مدخلاتهم & # x2019.

وبالمثل ، استخدمت المعلمة C مثالاً عن معركة نهر الدم حيث أوضحت أن الكتب المدرسية تساعد معلمي العلوم الاجتماعية والمتعلمين في فهم التكامل في العلوم الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما أشارت إلى التكامل على أنه & # x2018relationship & # x2019:

& # x2018 حسنًا ، عادةً ما نقوم بهذه العلاقة كما هو الحال عندما & # x2019 نقوم بالحرب ، أنت تعرف المناظر الطبيعية ، أم هذا النوع من الأشياء. في بعض الأحيان يمكنك تجاهل العلاقة ، ولكن في بعض الأحيان تكون هناك علاقة قوية. يمكنك إحضار Geog مع التاريخ ، لكنك تعلم أنه صعب في بعض الأحيان. & # x2019 (المعلم C ، 35 عامًا)

بدا أن المعلم "ج" يدرك أن التاريخ والجغرافيا يشتركان في علاقة من نوع ما. لقد فهمت أيضًا أن الاندماج لم يكن دائمًا واضحًا في العلوم الاجتماعية. حقيقة أنها ذكرت أنه & # x2018s في بعض الأحيان يمكنك تجاهل العلاقة & # x2019 تشير إلى أنها اختارت وقت المشاركة في عملية الاندماج في دروسها في العلوم الاجتماعية ولم تكن متسقة في نهجها للتكامل.

في الأساس ، بدا أن المعلم D يجد صعوبة في شرح التكامل عندما سئل عما فهمه من خلال التكامل في العلوم الاجتماعية ، كما ذكر ، & # x2018 لست متأكدًا حقًا من كيفية إجابتك & # x2019re على هذا السؤال & # x2019. ومع ذلك ، تبنى المعلم "د" استجابة مماثلة للمعلمين "ب" و "ج" فيما يتعلق بوصف التكامل من خلال استخدام أمثلة من منهج العلوم الاجتماعية. قال:

& # x2018 انظر ، إذا كنت & # x2019re تقوم بالثورة الفرنسية أو ألمانيا النازية ، يمكنك إجراء أوجه تشابه بين ذلك وعصر الفصل العنصري. يبدو أن معظم الأشياء التي تفعلها هناك متداخلة في الفصل العنصري. & # x2019 (المعلم د ، 48 عامًا)

يبدو أن المعلم D يشير إلى تكامل الموضوعات في تخصص معين & # x2013 في هذه الحالة ، التاريخ.

المعلمون & # x2019 وجهات النظر حول إمكانات الموضوعات في منهج العلوم الاجتماعية لتعزيز التكامل

في جوهرها ، كان لدى المعلم أ متعلمون استمتعوا بمواضيع مثل ظاهرة الاحتباس الحراري. وأكدت أن جميع الموضوعات الموصوفة ذات صلة ، ويمكن استكشاف التاريخ والجغرافيا بطريقة متكاملة بغض النظر عن الموضوع الذي يتم تدريسه. إلى جانب أهمية المحتوى المعرفي ، اتفق المعلمان "ب" و "أ" على أن الموضوعات التي يتم تناولها في العلوم الاجتماعية يجب أن تهدف أيضًا إلى تطوير المتعلمين & # x2019 الأخلاق والقيم. ذكر المعلم "أ" أن:

& # x2018 حتى لو استخلصت من الإعلام والدين & # x2026 ، فإن التطور الأخلاقي يسير كل يوم في كل درس ، وأيضًا تلك المناقشة بين الثقافات والأديان مثل & # x2018 ماذا يقولون عن الاحتباس الحراري & # x2019 ، كما تعلم. يساعد في التسامح المتبادل ويجعلهم منفتحين. ينتقل التاريخ والجغرافيا إلى مستوى آخر الآن. & # x2019 (مدرس أ ، 32 عامًا)

أكدت المعلمة ب أن الثورة الفرنسية هي مثال جيد للتكامل وقد سمحت لها بفحص الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والتوسع فيها مع المتعلمين.لقد استخدمت الثورة الفرنسية لدعم ودمج متعلميها & # x2019 المهارات المعرفية والشخصية للعلوم الاجتماعية بالإضافة إلى تطورهم الأخلاقي كما هو منصوص عليه في مناهج العلوم الاجتماعية. قالت:

& # x2018 كيف يمكننا كبشر أن نتعلم من هذه الثورة الفرنسية العظيمة ونصبح محبين للسلام ونصب الزيت فوق الماء. وهكذا ، أستخدم الأمثلة في الماضي حيث يمكننا تحسين حياتهم في المستقبل حتى يصبحوا أشخاصًا مفكرين. أم ، نحن بحاجة إلى تجاوز مرحلة سرد قصص الدببة الثلاثة حتى يتمكنوا من استخدام المفاهيم التي تعلموها لتحسين حياتهم وحياة الآخرين. & # x2019 (المعلم ب ، 56 عامًا)

جاء منظور مختلف من المعلم "ج" الذي شعر أن الموضوعات الأكثر & # x2018current & # x2019 ، يجب تضمينها في منهج العلوم الاجتماعية من أجل زيادة تعزيز التكامل. وذكرت أن بعض المتعلمين اشتكوا من أنه ينبغي عليهم دراسة مواضيع حالية وأنهم لا يجدون التراث جذابًا.

على عكس المدرسين A و B و C ، لم يعبر المعلم D عن قلق كبير بشأن أهمية الموضوعات لتعزيز التكامل في العلوم الاجتماعية. بدلا من ذلك ، أخذ في الاعتبار توافر الموارد. وأكد أنه & # x2018 نحن نركز بشكل أكبر على الموارد والاعتناء بالبيئة على مدار العام ، على الرغم من أنها مغطاة في نهاية الكتب المدرسية & # x2019. الموضوع المتعلق بالبيئة هو موضوع يعتقد المعلم د أنه يمكن دمجه ، لأنه لا يخضع لبعض دروس العلوم الاجتماعية فقط ويتم تدريسه باستمرار على مدار العام.

مناقشة

بناءً على النتائج المستخلصة من البيانات التي تم الحصول عليها في هذه الدراسة ، عقد المشاركون خمس وجهات نظر رئيسية حول التكامل في العلوم الاجتماعية. هذه كانت:

  • تعليمي: التكامل كوسيلة للتعاون التأديبي بين التاريخ والجغرافيا.
  • سياسي: التأكيد على الوحدة والعمل الجماعي كوسيلة لمعالجة العلل في جنوب أفريقيا ما قبل الديمقراطية.
  • اجتماعي: استخدام الاتصال بشكل متكامل ، بالإضافة إلى تطوير مجموعة من السلوكيات لتتوافق مع ما هو مقبول في المجتمع.
  • اقتصادي: تعزيز المشاركة في عالم معاصر معولم.
  • أخلاقي: التركيز على بناء الشخصية الفردية بسمات الانفتاح والتسامح والاحترام.

في هذه الدراسة ، كان لدى جميع معلمي العلوم الاجتماعية المشاركين وجهات نظر مختلفة حول ماهية الدمج وما يجب أن يستتبعه. من خلال تطبيق رؤى الأدب على البيانات ، من الواضح أن المدرسين A و B ، على وجه الخصوص ، رأوا أنفسهم كما هو مصطلح Klein (2006) خبراء الاتصال حيث حاولوا باستمرار الاستفادة من الفرص لدمج الموضوعات والموضوعات في العلوم الاجتماعية. على سبيل المثال ، تتناول الإبادة الجماعية في رواندا قضايا العنصرية والتحيز الاجتماعي السياسي. في هذه الحالة ، حدث التكامل من خلال التعاون متعدد التخصصات ويحدث حيث يتم استخدام وجهات نظر متعددة من التاريخ لتعزيز فهم الموضوعات الأخرى بما في ذلك تلك الموجودة في الجغرافيا (Davies & # x0026 Devlin 2007). بالإضافة إلى ذلك ، تمكنت المعلمة B من وضع الطبيعة التكميلية للتاريخ والجغرافيا في العلوم الاجتماعية في سياقها ، خاصةً أنها تستخدم مفهوم شبه هيستو جغرافية. هذا مهم ، لأن المعرفة لدمج التاريخ والجغرافيا هي مركزية في العلوم الاجتماعية. لتحقيق ذلك ، استخدمت الموضوعات في منهج العلوم الاجتماعية لفهمها.

من بين جميع معلمي العلوم الاجتماعية المشاركين & # x2019 الردود ، كان هناك بعض الإشارة إلى مساعدة المتعلمين في مجالات أخرى غير الأوساط الأكاديمية. على سبيل المثال ، كانت مسألة القراءة والكتابة بشكل صحيح مصدر قلق كبير للمشارك الذي اعتقد أنه من خلال التكامل فقط يمكن التغلب على صعوبات معرفة القراءة والكتابة. في الواقع ، ارتبط مفهوم التكامل بتطوير الاتصال ومحو الأمية والأخلاق بدلاً من التعاون بين التاريخ والجغرافيا. يوضح هذا انتقالًا واضحًا بعيدًا عن التكامل الأكاديمي الحصري إلى شكل من أشكال اللغة عبر نهج المناهج الدراسية. يسعى هذا النهج إلى تحسين مهارات الاتصال للمتعلمين من خلال محتوى ومهارات الموضوعات ، بدلاً من الاضطرار إلى الاعتماد فقط على موضوعات اللغة ، ويُنظر إليه على أنه عملية وليس منتجًا (Van Lier 2014).

علاوة على ذلك ، استفاد مدرسو العلوم الاجتماعية المشاركون من الفرص لتطبيق الاندماج في مجتمعات جنوب إفريقيا والمجتمعات الدولية. يرتبط هذا مع Namiotko و Konaszewski (2017) ، اللذين يؤكدان أن المجتمع يلعب دورًا أساسيًا في تحقيق التكامل الاجتماعي. المعلمة ب ، على سبيل المثال ، أشارت إلى الثورة الفرنسية التي من خلالها ستوفر التكامل التأديبي والاجتماعي. تم تزويد المتعلمين رسميًا بمعرفة المحتوى الأكاديمي للثورة الفرنسية ، مع منحهم فرصة لتطوير تفاعلاتهم الشخصية. علاوة على ذلك ، يرتبط هذا مع Jansen and Taylor (2003) ، اللذين يفترضان أن دمج التاريخ والجغرافيا في نظام التعليم في جنوب إفريقيا يمكن أن يساعد في تحقيق الاستقرار السياسي. يمكن اعتبار التكامل كأداة اجتماعية وآلية سياسية ، في هذه الحالة ، على أنه لا ينفصم مع إشارة محددة إلى المعلمين الذين يحاولون تحقيق التحول الاجتماعي من خلال منهج العلوم الاجتماعية.

على الرغم من الاختلاف في وجهات النظر حول التكامل ، تبادل المشاركون الفكرة الرئيسية للاستفادة من كل من تخصصات التاريخ والجغرافيا. وجهة نظر مشتركة بين المشاركين هي أن التاريخ والجغرافيا يمكن دمجها خاصة من حيث السمات والقيم الميتافيزيقية ، بغض النظر عن الموضوعات التي يتم تدريسها. يقال إن التخصصات تتعدى هدفها الأولي أو طبيعتها التقليدية وهي الآن قابلة للمقارنة وتتعلق بالحياة اليومية للمتعلمين (Beekhoven et al. 2002 Lam & # x0026 Lidstone 2001). حدث التكامل ، في هذه الحالة ، من خلال تعاون متعدد التخصصات حيث يتم الاعتماد على المعرفة والمهارات من التاريخ والجغرافيا لتحليل الموضوعات في منهج العلوم الاجتماعية (Stevens et al. 2005).

علاوة على ذلك ، كانت المعلمة "أ" واضحة في استجابتها لإمكانات موضوعات العلوم الاجتماعية لتعزيز التكامل. تحدثت عن تعزيز المتعلمين & # x2019 النزاهة والفضيلة الأخلاقية التي تعتقد أنه يمكن تحقيقها بشكل خاص من خلال التعامل مع قضايا الدين وأنواع مختلفة من وسائل الإعلام. تم استكشاف أنظمة معرفية مختلفة ، وهذا يوسع الطبيعة التقليدية للجغرافيا والتاريخ إلى مستويات فيزيائية مختلفة. ومن ثم ، فإن التكامل ، في هذه الحالة ، يعني النظر في نطاق البوصلات الأخلاقية والقيمة للمتعلمين. يرتبط هذا مع باوسون ودوفرز (2003) اللذين يعتقدان أن الهدف من التكامل هو البحث عن طرق للتفكير التكميلي ، خاصة بين التاريخ والجغرافيا. علاوة على ذلك ، أكدت المعلمة A أن & # x2018History and Geography ينتقلان إلى مستوى آخر الآن & # x2019 ، في إشارة إلى حقيقة أن كلا التخصصين ، وفقًا لها ، يتجاوزان هدفهما الوحيد المتمثل في التركيز على المعرفة ليصبحا أكثر انعكاسًا وتجريدًا ومقارنة مع الحياة خارج الفصل الدراسي. يشير هذا إلى أن الاندماج في العلوم الاجتماعية يمكن أن يؤدي إلى توسيع المعرفة والمهارات والقيم التي يكتسبها المتعلمون. دالك وآخرون. (2004) و Guidera (2007) يتفقان ويذكران أنه من خلال التكامل يمكن للمتعلمين تطبيق ما تعلموه في دروس العلوم الاجتماعية على مواقف الحياة الواقعية.

على العكس من ذلك ، اعتبر المعلم د أن الموارد أكثر أهمية من الموضوعات التي يتم تدريسها. بالنسبة له ، فإن الموارد المستخدمة & # x2013 بغض النظر عن الموضوع & # x2013 تحدد نجاح أو فشل التكامل في مجال تعلم العلوم الاجتماعية. لذلك ، يجب أن يحدث التكامل ، وفقًا له ، تلقائيًا من خلال الاعتماد المستمر على المعرفة من التاريخ والجغرافيا بدلاً من اتباع المواد المنظمة المتوفرة في مناهج العلوم الاجتماعية. حدث التكامل من خلال تعددية التخصصات التي لا تقتصر على تخصص معين وتتضمن استخلاص المعرفة والمهارات من التاريخ والجغرافيا (Fonn 2018 Klein 2006 Weech & # x0026 Pluzhenskata 2005).

على العكس من ذلك ، كان هناك اقتراح من قبل المعلم "ج" لتضمين المزيد من الموضوعات الحالية في المناهج الدراسية. قد يعني هذا الابتعاد عن الموضوعات التقليدية إلى الموضوعات التي تركز على القضايا المعاصرة التي تواجه المتعلمين في عصر العولمة هذا والتقدم التكنولوجي السريع. ما سبق ذكره ، على الرغم من أنه مفيد للمتعلمين من حيث أنه يمكن أن يساعدهم على التكيف مع الوضع الحالي للعالم والتكيف معه ، إلا أنه يمكن أن يكون أيضًا مشكلة. هذا بسبب حقيقة أنه إذا تم التركيز بشكل أقل على الموضوعات التقليدية ، فإن بنية المتعلمين ومعرفة المحتوى # x2019 يمكن أن تترك فجوات في فهمهم للتاريخ أو تخصص الجغرافيا والديناميكيات المختلفة التي تسهل التفاعل مع هذه التخصصات في الحياة اليومية. في الواقع ، يمكن أن يساعد التكامل ، وفقًا لـ Kwadrans (2017) ، المتعلمين في تطوير هوية وطنية وتعزيز التربية المدنية التي ستساعد المتعلمين على الانخراط في المجتمع المعاصر & # x2013 على الصعيدين الوطني والدولي. يدعم ذلك Maposa (2017) و M & # x0142ynarczuk-Soko & # x0142owska (2017) ، اللذان يعتقدان أنه يمكن تعزيز قضايا Ubuntu والهوية الوطنية من خلال العلوم الاجتماعية.

اندماج كان يُنظر إليه على أنه مصطلح عام واسع يستلزم أنواعًا مختلفة من التعاون التأديبي الذي حدث على مستويات مختلفة في العلوم الاجتماعية. تراوحت عدة معانٍ للتكامل من التواصل والتعاون الانضباط إلى التطورات الأخلاقية والاجتماعية.

استنتاج

يجادل هذا المقال بأن أحد الأسس البنيوية الأساسية للعلوم الاجتماعية ، والتي يمكن أن تحقق التفكير التكميلي ، هو التكامل. بشكل أساسي ، ظهرت أصوات متعددة من خلال تحليل البيانات ووجدت درجة من الاختلاف في آراء المشاركين و # x2019 للتكامل في العلوم الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك ، كان لدى المشاركين وجهات نظر غير متجانسة فيما يتعلق بما إذا كانت الموضوعات المدرجة في مناهج العلوم الاجتماعية لديها القدرة على تعزيز التكامل. في النهاية ، لا توجد أي سرديات فيما يتعلق بآراء المعلمين و # x2019 للتكامل في العلوم الاجتماعية. هذا يعكس ما بعد الحداثة ، حيث كانت هناك آراء مختلفة ولا حقيقة موضوعية. على الرغم من حقيقة أن معلمي العلوم الاجتماعية المشاركين قدموا معاني متعددة للتكامل ، إلا أن القواسم المشتركة كانت واضحة في ردودهم. انعكست قضايا الكفاءة التأديبية ، والتنوع ، والانفتاح الذهني ، وأهمية القدرة على التأقلم في عالم معولم في استجابات المشاركين & # x2019 باعتبارها مهمة لاستكشافها عند دمج التاريخ والجغرافيا في العلوم الاجتماعية.

هذه الدراسة ليست دون قيود. قد يأتي منظور أوسع من جلب آراء المتعلمين & # x2019 لتكامل التاريخ والجغرافيا بدلاً من منظور المعلمين. لاكتساب عمق كافٍ في استكشاف آراء المشاركين و # x2019 ، ركزت هذه الدراسة على أربعة مدرسين للعلوم الاجتماعية. يمكن للباحثين المستقبليين التفكير في عينة أكبر ويمكنهم إجراء ملاحظات أو مقابلات جماعية مركزة لاكتساب إحساس مباشر بكيفية قيام المعلمين بتفعيل التكامل في دروس العلوم الاجتماعية.


تاريخ جنوب افريقيا

في شمال جنوب إفريقيا بالقرب من جوهانسبرج ، يوجد تشكيل كهف يسمى ستيركفونتين. داخل هذه الكهوف ، اكتشف علماء الآثار بعض أقدم الحفريات البشرية التي تم العثور عليها على الإطلاق & # 8211 ، وبعضها يزيد عمره عن مليوني عام! حصل الاكتشاف الرائع على المنطقة بلقب & # 8220مهد الجنس البشري“.

منذ حوالي 24000 عام ، بدأت قبائل الصيادين وجامعي الثمار المعروفة باسم سان ، أو بوشمن ، بالانتقال إلى جنوب إفريقيا. حتى يومنا هذا ، لا يزال العديد من سان يعيشون حول صحراء كالاهاري في الشمال الغربي ، مثلما فعل أسلافهم.

في القرن الرابع عشر الميلادي ، بدأت السفن الأوروبية المتجهة إلى الشرق الأقصى بالتوقف على ساحل جنوب إفريقيا للإمدادات. في عام 1652 ، أنشأت هولندا المدينة الجنوبية كيب تاونوالمزارعين الهولنديين البوير، بدأوا بالاستقرار في المناطق المحيطة بالمدينة.

في عام 1806 ، تركت الحروب في أوروبا البريطانيين يسيطرون على مستعمرة كيب تاون. في عام 1910 ، وحد البريطانيون أربع مستعمرات في المنطقة وأنشأوا جنوب إفريقيا. لقد وضعوا قوانين فصلت البيض عن السود في جنوب إفريقيا ، وهي ممارسة للفصل العنصري تسمى تمييز عنصري، الأمر الذي أدى إلى عقود من الصراع.

كان نيلسون مانديلا ثوريًا مناهضًا للفصل العنصري وأول رئيس أسود لجنوب إفريقيا

في عام 1963 ، نيلسون مانديلا ، رئيس مناهضة الفصل العنصري المؤتمر الوطني الأفريقي ، حكم عليه بالسجن المؤبد بسبب & # 8220terrorist & # 8221 الأنشطة. في عام 1990 ، بعد 27 عامًا خلف القضبان ، أطلق سراح مانديلا الرئيس إف دبليو دي كليرك ، وفي عام 1994 ، تم انتخابه رئيسًا لجنوب إفريقيا. في نفس العام ، تم إلغاء الفصل العنصري رسميًا.


جنوب أفريقيا

جمهورية جنوب إفريقيا هي ديمقراطية برلمانية دستورية منذ سنوات عديدة ، والتي تغيرت بشكل كبير في عام 1994 عندما تم إلغاء نظام الفصل العنصري السابق رسمياً. تقع جنوب أفريقيا في أقصى جنوب القارة الأفريقية ، وتبلغ مساحتها 1.2 مليون كيلومتر مربع. يحدها ناميبيا وبوتسوانا وزيمبابوي من الشمال وموزمبيق من الشمال الشرقي ، النصف الجنوبي لجنوب إفريقيا محاط بالمياه: المحيط الهندي إلى الجنوب الشرقي والمحيط الأطلسي من الجنوب الغربي. في منطقتها الشمالية الشرقية ، تطوق جنوب إفريقيا بالكامل تقريبًا سوازيلاند في منطقتها الشرقية الوسطى ، وتحيط جنوب إفريقيا ليسوتو إقليمياً. تتمتع جنوب إفريقيا بمناخ شبه جاف ، باستثناء الساحل الشرقي ، حيث المناخ شبه استوائي. تتكون تضاريس البلاد من هضبة داخلية كبيرة محاطة بتلال حادة وسهل ساحلي ضيق.

الخلفية الثقافية والتاريخ: استقرت جنوب إفريقيا في موقع استراتيجي جغرافيًا ، وكانت لقرون هدفًا للمعارك التي دارت بين الغزاة الأوروبيين والأفارقة الأصليين. تعد جنوب إفريقيا اليوم مشهدًا غنيًا للناس واللغات والثقافات. تم إجراء أول إحصاء سكاني في حقبة ما بعد الفصل العنصري ، والذي بدأ في عام 1994 بانتخاب نيلسون مانديلا ، في عام 1996 وأشار إلى أن جنوب إفريقيا كان يبلغ عدد سكانها 43 مليون نسمة ، 22 مليون منهم من النساء. في حين أن التعداد الفعلي التالي لن يتم إجراؤه حتى أكتوبر 2001 ، فقد قدر الإحصائيون عدد سكان جنوب إفريقيا في يوليو 2001 بحوالي 44.6 مليون نسمة (مع عدم الأخذ في الاعتبار الوفيات الإضافية المحتملة بسبب فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز) ، مع التركيبة التالية من "الأجناس" ( على سبيل المثال ، الفئات المحددة اجتماعيًا التي اخترعها المستعمرون الأوروبيون): 78.8 بالمائة من الأفارقة / السود ، 8.7 بالمائة "الملونون" (أي الأشخاص من "العرق" المختلط) ، 2.5 بالمائة الهنود / الآسيويين ، 10.2 بالمائة "البيض" (أي الأشخاص من أصل أوروبي) ، و 0.1 في المائة "أخرى وغير محددة". فيما يتعلق بالانتماء الديني ، التزم 28.5٪ من سكان جنوب إفريقيا في مطلع الألفية بمعتقدات السكان الأصليين والوثنيين بينما كان 68٪ من السكان مسيحيين ، و 2٪ مسلمون ، و 1.5٪ هندوس.

مع سكانها المتنوعين عرقيًا للغاية ، تمتلك جنوب إفريقيا 11 لغة رسمية: الأفريكانية ، والإنجليزية ، والنيديبيلي ، والبيدي ، والسوتو ، والسوازي ، والتسونجا ، والتسوانا ، والفيندا ، والزوسا ، والزولو. من بين الشعوب الأفريقية الأصلية التي عاشت في الطرف الجنوبي الأفريقي ، لم يكن هناك سوى عدد قليل من أفراد مجتمعات سان ("بوشمين") وخوي خوي (هوتنتوتس) نجوا. يصف علماء الأنثروبولوجيا غالبية السكان الأصليين في جنوب إفريقيا بأنهم أشخاص يتحدثون البانتو. (لكن منذ أبانتو يشير إلى الناس و Isintu بالنسبة للغة ، يجب تصنيف هذه المجموعة من الأفارقة بدقة أكبر كأشخاص يتحدثون اللغة السينتوية.) تشمل البانتو Nguni ، ثلثي السكان الأفارقة الذين يتحدثون `` لغات '' وثيقة الصلة (بدقة أكثر ، لهجات لغة Nguni و mdashisiZulu ، isiXhosa ، isiNdebele و siSwati). ثاني أكبر مجموعة من سكان جنوب إفريقيا الأصليين هي مجموعة Sothospeaking ، في حين أن Tsonga و Venda هي مجموعات أصغر. يتكلم "الملونون" ، جنبًا إلى جنب مع الأفريكانيين (أحفاد المستوطنين الهولنديين والفرنسيين والألمان) ، الأفريكانية ، وهي لغة تم تطويرها من الهولندية بواسطة خوي خوي والعبيد الماليزيين كلغة مبسطة. الجنوب أفريقيون من أصل بريطاني وأوروبي آخر (ولا سيما اليهود من دول البلطيق) يعرّفون أنفسهم على أنهم من جنوب إفريقيا يتحدثون الإنجليزية ، بينما يتحدث سكان جنوب إفريقيا الهنديون بشكل أساسي التاميل والهندية والغوجاراتية.

تحتوي المواقع الأثرية في جنوب إفريقيا على أدلة على وجود مستوطنات بشرية مبكرة جدًا ، مما يبطل فكرة الأرض المشاع محبوبون جدًا من قبل المستوطنين الاستعماريين الأوروبيين الذين أحبوا اعتبار أنفسهم أول بشر يسكنون المنطقة. في صيف عام 1995 ، اكتشف الجيولوجي ديف روبرتس مجموعة من آثار الأقدام المتحجرة عمرها 117 ألف عام في المنحدرات الرملية لبحيرة لانغيبان ، على ساحل المحيط الأطلسي بجنوب إفريقيا ، والتي تعود إلى الفترة التي ظهر فيها الإنسان الحديث تشريحيا. على مدى 100000 عام الماضية ، كانت منطقة الجنوب الأفريقي مضيفة لمجموعات بدوية من الصيادين الذين يعيشون في عائلات نووية و mdashthe San. عاشت هذه المجموعات في توازن بيئي دقيق مع بيئتها وعرفت ، على سبيل المثال ، كيف تتجمع وتتشتت استجابة للضرورة البيئية. لقد تركوا الأجيال القادمة لصالح معتقداتهم وطقوسهم وآفاقهم وأنشطتهم في الفن الصخري الموجود في جميع أنحاء المنطقة. منذ حوالي 2000 عام ، أقامت مجموعة من الرعاة الزراعيين ، الخوي خوي ، إقامة دائمة في المنطقة. منذ حوالي 1500 عام ، بدأ الأشخاص الناطقون بـ iSintu ، الذين هاجروا من منطقة البحيرات الكبرى في إفريقيا ، في زراعة التربة ، وخاصة في أودية الأنهار الصيفية المطيرة في الجزء الجنوبي الشرقي من إفريقيا ، حيث قدموا وطوروا تقنيات زراعة المحاصيل الصالحة للأكل. مثل الدخن والقرع. خلق تدجين الماشية منذ ما يقرب من 1000 عام في جنوب إفريقيا إمكانيات جديدة للتنمية المجتمعية ، ونشأت الأنظمة السياسية بين الممالك اللامركزية في المنطقة.

كان وصول الأوروبيين إلى جنوب إفريقيا إلى حد بعيد أكثر التجارب المؤلمة التي مرت بها مجتمعات السكان الأصليين حتى القرن السابع عشر. في عام 1652 ، أقام الهولنديون قاعدة في البر الرئيسي في إقليم خوي خوي لشركة الهند الشرقية (VOC) كمحطة انتصار لسفنهم المارة. من خلال مراقبة بناء قلعة حجرية واستقرار المزارعين على أراضيهم ، أدرك خوي خوي أن الهولنديين كانوا يعتزمون البقاء ، وبالتالي قاوموا المقايضة معهم من خلال منع ماشيتهم وصدوا محاولات الرحلات الاستكشافية لطائرات الهليكوبتر لأخذ مواشيهم من خلال فرض. وهكذا بدأ نزع الملكية الممنهج للسكان الأصليين الذي أشعل فتيل حروب نزع الملكية ("حروب الكفار") في سبعينيات القرن الثامن عشر والتي استمرت 100 عام في المنطقة و [مدشور] بشكل أكثر دقة ، أكثر من 3 قرون ، وانتهت فقط بتأسيس حكومة جنوب إفريقيا الديمقراطية في عام 1994. سحق المستوطنون الهولنديون تدريجياً الأفارقة الأصليين من خلال الاستيلاء على جداولهم وأراضيهم وماشيتهم ودمج خوي خوي كعمال زراعيين وميليشياتهم ، مما أدى إلى تدمير الاقتصاد السياسي لخوي خوي.تم تعزيز الحاجة الملحة للعمالة التي عاشها الهولنديون من خلال وصول الهوغونوت الفرنسيين عام 1688 ، هربًا من الاضطهاد الديني في أوروبا ، وفي غضون العقد الأول من وصولهم جلب الهولنديون العبيد من مستعمراتهم الآسيوية ، وخاصة من ماليزيا ومن الشرق. وغرب إفريقيا. أصبح هؤلاء العبيد نواة المجتمع "الملون" اللاحق.

احتل البريطانيون رأس الرجاء الصالح في الطرف الجنوبي لأفريقيا عام 1795 أثناء الحروب الثورية الفرنسية لمنع الجزء الجنوبي من إفريقيا من الوقوع في أيدي الفرنسيين. أعادوها إلى الهولنديين في عام 1803 ، لكنهم أعادوا احتلالها عام 1806. في عام 1820 ، جاء المستوطنون البريطانيون ليعيشوا بشكل رئيسي في شرق كيب ، على بعد 1000 كيلومتر شرق كيب تاون. مع توسع المستوطنات الأوروبية الأصلية من المنطقة الساحلية إلى الداخل ، دخل الأوروبيون حتمًا في صراع مع السكان الأصليين الذين واجهوهم ، بسبب القادمين الجدد الذين يتنافسون على الأرض والماشية للمالكين الأصليين. أعطت حروب الكفار للأوروبيين اليد العليا تدريجياً ، حيث كان لدى الأوروبيين أسلحة دمار شامل أكثر فاعلية من الأفارقة الأصليين. بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، تمكنوا من السيطرة على جميع الأراضي التي كانت تنتمي سابقًا إلى الشعوب الأفريقية.

على الرغم من أن البريطانيين والهولنديين يتشاركون هدفًا مشتركًا في قمع وطرد الشعوب الأصلية في جنوب إفريقيا ، إلا أن بعض التوترات بين المستوطنين الأوروبيين سرعان ما عادت إلى الظهور. نتيجة لذلك ، شرع المستوطنون الهولنديون في بداية عام 1836 في هجرة متعمدة أكثر للهروب من الاستعمار البريطاني. هذا الحدث ، المسمى الرحلة الكبرى ، نقلهم من مستعمرة كيب إلى الداخل. ومع ذلك ، لم تكن الأرض الداخلية فارغة ، بل كانت مأهولة بالفعل من قبل الأفارقة ، وخصبة وجيدة المياه ، وقدمت إمدادات رخيصة من العمالة ، مثل الهولنديين Voortrekkers اكتشف قريبا. أدى هذا إلى قيام الهولنديين الجدد بتأسيس جمهوريتين ، ترانسفال ودولة أورانج الحرة ، بينما استولى البريطانيون على مستعمرة كيب وناتال.

أدى اكتشاف الماس في عام 1867 بالقرب من المكان الذي يلتقي فيه نهرا أورانج وفال والذهب في منطقة تاتي ، ثم في شرق ترانسفال في سبعينيات القرن التاسع عشر ، وفي ويتواترسراند ، إلى وصول المنقبين الأوروبيين في عام 1886 ، ومعظمهم من بريطانيا ، و وجذب العمال المهاجرين الأفارقة كذلك. عازمًا على توسيع سيطرتهم إلى جمهوريات بوير الجديدة للمستوطنين الهولنديين ، أشرك البريطانيون في النهاية مع الهولنديين في الحرب الأنجلو-بوير ، التي استمرت من عام 1899 حتى عام 1902 وانتهت بانتصار البريطانيين في ساحة المعركة ، على الرغم من فوز البوير رسميًا بالسلام ومدشا. حل وسط لضمان وحدة الأوروبيين ضد السكان الأصليين الأفارقة لتعزيز السيطرة الأوروبية على المنطقة. تم التوصل إلى اتفاق بين البريطانيين والبوير في عام 1909 لإنشاء دولة واحدة من خلال الجمع بين الأراضي التي تسيطر عليها كل مجموعة في دولة واحدة. نشأ اتحاد جنوب إفريقيا ، المعروف اليوم باسم جنوب إفريقيا ، في عام 1910.

ترسخ التمايز العنصري في التعليم منذ بداية الاستعمار الأوروبي في جنوب إفريقيا ، مع إنشاء مدارس منفصلة للمجموعات "العرقية" المختلفة. في الأساس ، تم تصميم نظام التعليم لرفع مستوى الأوروبيين فوق كل المجموعات الأخرى ، الذين تمت برمجتهم وإضفاء الطابع الاجتماعي عليهم لأدوار ثانوية في الأنظمة التجارية والإدارية التي يهيمن عليها الأوروبيون لتعزيز أهداف المستعمرين في جنوب إفريقيا. نظرًا لأن معظم المدارس المبكرة التي تم إنشاؤها للأفارقة كانت مؤسسات تبشيرية ، كان الهدف الإضافي هو التبشير للأفارقة ودمجهم في الثقافة الغربية وخاصة في القيم المسيحية للطاعة والخضوع لمن هم في السلطة. بحلول عام 1945 ، كانت حوالي 4400 مدرسة مرتبطة بالكنيسة تقدم التعليم في جنوب إفريقيا ، مقارنة بـ 230 مدرسة حكومية فقط. لم تقدم الثقافة الأفريقية ، والتاريخ ، والدين ، والقيم ، وعلم النبات ، وعلم الحيوان ، والطب ، وما إلى ذلك ، أي نقاط مرجعية للتعليم الأفريقي ، سواء في النظام العلماني أو في المدارس التبشيرية. تم تصميم التعليم الذي تديره أوروبا للأفارقة للاغتراب والتخلف مع كل الفرص التعليمية الحقيقية المخصصة للأوروبيين أنفسهم.

لمعارضة الهيمنة الأوروبية ، بما في ذلك في المدارس ، أنشأ الأفارقة الأصليون المؤتمر الوطني للسكان الأصليين في جنوب إفريقيا (الذي أصبح فيما بعد المؤتمر الوطني الأفريقي) في عام 1912 كأول منظمة قبلية في القارة وعزموا على استعادة بلدهم سياسيًا. عاقدين العزم على إتقان التعلم الأوروبي كأداة للفوز في المنافسة ضد الأوروبيين من أجل السيطرة على جنوب إفريقيا ، أعرب الشعراء والمؤلفون الأفارقة في تلك الفترة ، ولا سيما سيتاش و دبليو بي روبوسانا ، عن تطلعاتهم الجديدة في شعارهم المقتبس كثيرًا ، Zemk 'iinkomo magwalandini ("ذهبت ماشيتك ، أيها المواطنون الجبناء"). فضلت دعوتهم الجديدة للحمل القلم على الرمح.

استمر التحالف المضطرب بين البريطانيين والبوير في القرن العشرين وأدى إلى تشكيل الحزب الوطني من قبل البوير ، الذين كانوا في ذلك الوقت يطلقون على أنفسهم الأفريكانيون ولغتهم الأفريكانية. جاء الحزب الوطني ، الذي تم تنظيمه سياسياً في عام 1933 ، إلى السلطة في عام 1948 على بطاقة الفصل العنصري وسياسة مدشة للفصل التام بين الأوروبيين وغيرهم. بدأت هذه الفترة الأكثر كثافة للتشريعات المناهضة لأفريقيا التي شهدتها جنوب إفريقيا على الإطلاق. خلال فترة الفصل العنصري ، تم إنشاء نظام يسمى "الأوطان" الذي أدى إلى إبعاد مجموعات عرقية معينة إلى أجزاء منفصلة من البلاد ، وتم وضع نظام مرور تم تطبيقه بصرامة للحفاظ على الفصل الرسمي الذي شكلته الأيديولوجية العنصرية لـ أتباع الحزب الوطني. بحلول عام 1961 ، كان الحزب الوطني يسحب جنوب إفريقيا من الكومنولث البريطاني. على مدى العقود العديدة التالية ، شهدت جنوب إفريقيا استبعادها المتزايد من الهيئات العالمية والمحافل الدولية ، بما في ذلك التمثيل في الأمم المتحدة ، ردًا على إصرارها المتعمد على اتباع مسار صارم للعنصرية وانتهاك غالبية حقوق الإنسان لمواطنيها .

ظهرت مقاومة الفصل العنصري والفصل العنصري بين الأفارقة بعد انهيار الممالك الأفريقية قرب نهاية القرن التاسع عشر بشكل أساسي على عدة مراحل. خلال المرحلة الأولى ، حاول حزب المؤتمر الوطني الأفريقي ، منذ وقت تشكيله ، تقديم التماس إلى التاج البريطاني ضد استبعاد إفريقيا من السلطة وأرسل وفودًا إلى بريطانيا للضغط على الحكومة البريطانية. داخليًا ، أرسل حزب المؤتمر الوطني الأفريقي مناشدات مماثلة إلى حكومة جنوب إفريقيا ، بل وشارك في مجالس ممثلي السكان الأصليين التي تم إنشاؤها كمجالس استشارية لحكومة جنوب إفريقيا. ومع ذلك ، لم تجد جميع النداءات الهادفة إلى تحسين الظروف القمعية والاستغلالية آذاناً صاغية. عندما فشلت الالتماسات والوفود في إحداث التأثير المطلوب ، نشأت مجموعة من قادة المستقبل الأقوياء في عام 1944 ، بما في ذلك نيلسون مانديلا ووالتر سيسولو وروبرت سوبوكوي ، لتشكيل رابطة شباب حزب المؤتمر الوطني الأفريقي. دعوا إلى برنامج عمل لتحدي سيطرة الدولة الأوروبية مباشرة من خلال الاحتجاج ، أطلقوا حملة التحدي ضد القوانين غير العادلة في 1951-1952 واستخدموا المقاومة السلبية لترك بصماتهم على الحكومة وتاريخ التعليم في جنوب إفريقيا.

في عام 1960 ، حظرت الدولة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي بالإضافة إلى المجموعة المنشقة عن حزب المؤتمر الوطني الأفريقي ، المؤتمر الأفريقي (PAC) ، بقيادة روبرت سوبوكوي الذي تم تشكيله قبل عام للاحتجاج على إدراج الأوروبيين في حركة التحرير ، الذين اتهمهم أعضاء حزب المؤتمر الأفريقي. تخفيف مطالب الجماهير الأفريقية المضطهدة من أجل حماية مصالح البيض. انطلقت حركة التحرير الواسعة تحت الأرض وشرعت في حرب عصابات. كانت الحكومة تأمل أن تكون قد قامت بتفكيك المقاومة بشكل كامل من المحرومين والمضطهدين ، وأن تكون قد فصلت هذه المجموعات المضطهدة عن المتعاطفين مع الليبراليين البيض ، وخاصة من "الجامعات المفتوحة". في الواقع ، أصبحت هذه الجامعات بؤرًا للثورة. ارتفعت الدعوات من أجل "الوعي الأسود" في أواخر الستينيات من كل حرم جامعي منفصل تم الترحيب به في البداية من قبل الحكومة لأنها بدت متوافقة مع سياسة الحكومة الخاصة بالفصل التام بين الأعراق. كان ظهور منظمة طلاب جنوب إفريقيا في عام 1968 ، وهي مجموعة منشقة بقيادة ستيف بانتو بيكو من الاتحاد الوطني متعدد الأعراق والراعي لطلاب جنوب إفريقيا ، نذيرًا لروح ثورية جديدة بين المضطهدين التي كان من المفترض أن تجتاح الجنوب أفريقيا وفي نهاية المطاف أسقطت الفصل العنصري على ركبتيها. الطلاب في الجامعات المنفصلة ، جنبًا إلى جنب مع الطلاب في المدارس الابتدائية والثانوية ، بعيدًا عن أن يكونوا اجتماعيين لقبول الفصل العنصري وتصميمه لهم ، قدموا ما أصبح على نحو متزايد التحدي الأكثر فاعلية للهيمنة البيضاء في جنوب إفريقيا.

صعدت المقاومة الإفريقية الصريحة داخل جنوب إفريقيا إلى حد كبير من قبل حركة الوعي الأسود في صيغها المختلفة مع قاعدة بين الطلاب الذين تم حشدهم للثورة ضد الفصل العنصري من خلال أعمال مثل انتفاضة "سويتو" عام 1976. في العام التالي ، ومع ذلك ، حظر نظام الفصل العنصري الوعي الأسود تمامًا كما فعل في حزب المؤتمر الوطني الأفريقي و PAC. قُتل زعيم الحركة البارز ، ستيف بيكو ، في حجز الشرطة ، وهو حدث أدى إلى اندلاع موجة جديدة من الغضب. بدأت الدفعة الأخيرة تحت مظلة الجبهة الديمقراطية المتحدة التي تشكلت عام 1983 ، وهي الحركة العمالية التي تم تشريعها في عام 1979 فقط "لإخراج النقابات إلى العلن وسحقها". على الرغم من القمع الوحشي في ظل حالة الطوارئ التي أعلنتها حكومة جنوب إفريقيا لأول مرة في عام 1985 ، فشلت استراتيجية تقويض العمال وتضخمت المقاومة على الأرض بشكل لم يسبق له مثيل مع تزايد الدعم الدولي والعقوبات الاقتصادية ، مما أدى في النهاية إلى استسلام دولة الفصل العنصري. . في فبراير 1990 ، أزال الرئيس FW De Klerk ، آخر رئيس دولة من غير السكان الأصليين في جنوب إفريقيا ، الحظر المفروض على حزب المؤتمر الوطني الأفريقي و PAC وأعلن إطلاق سراح جميع السجناء السياسيين ، بما في ذلك نيلسون مانديلا ، بالإضافة إلى العفو عن المنفيين المرتبطين بـ حركة التحرير. وقد مهد هذا الطريق لتسوية تفاوضية تم التوصل إليها أخيرًا في عام 1994.

ألغي نظام الأوطان مع نهاية الفصل العنصري وانتخاب نيلسون مانديلا رئيسًا. ومع ذلك ، فإن الاضطرابات الاجتماعية والاقتصادية الناجمة عن قانون الوطن ووحشية الهياكل الرسمية لجنوب إفريقيا خلال سنوات حكم الحزب الوطني و mdashnot لذكر التشرذم الناتج للأسر والمجتمعات الأفريقية و mdashare من المحتمل أن يستغرق التغلب عليها أجيالًا. ركز عمل لجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب إفريقيا خلال التسعينيات وما بعده إلى حد كبير على إصلاح الأضرار الجسيمة التي لحقت ليس فقط بالسلامة الجسدية لأبناء جنوب إفريقيا والبنية التحتية الاجتماعية لبلدهم ولكن أيضًا على إصلاح روح جنوب إفريقيا ، البحث عن الوسائل التي تساعد في شفاء الصدمة التي سببتها سنوات من التعذيب والقتل وسوء المعاملة على يد دولة عنصرية لم تكن تسمح في السابق للأفراد من "الأعراق" المختلفة حتى بالزواج بشكل قانوني.

الحالات الإجتماعية: في عام 2001 ، كان ما يقرب من 52.7 في المائة من سكان جنوب إفريقيا يعيشون في مناطق حضرية. تشمل المدن الرئيسية في البلاد جوهانسبرغ وكيب تاون وبريتوريا ، العاصمة الوطنية (على الرغم من أن كيب تاون هي المركز التشريعي وبلومفونتين المركز القضائي. بمتوسط ​​كثافة سكانية حوالي 34 شخصًا لكل كيلومتر مربع في عام 1999 ، تمتلك جنوب إفريقيا شهدت تحولات وتغيرات سكانية سريعة في الهيكل العمري لسكانها مع زوال نظام الأوطان في حقبة الفصل العنصري ووباء فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز. ومع انتشار هذا المرض الذي تضخّم بسبب تقاعس الحكومة النسبي حتى مطلع الألفية ، أصبح غالبًا ما يمارس التمييز وسوء المعاملة من قبل المجتمع للمصابين بالمرض ، وبعض المعتقدات الخاطئة والممارسات المسيئة بشكل خطير فيما يتعلق بالحماية من المرض ، وحجم العدوى والوفيات في جنوب أفريقيا من فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز يتجاوز ذلك في معظم البلدان الأخرى ، بما في ذلك هؤلاء في العالم النامي.

كان معدل وفيات الرضع في جنوب أفريقيا 62 لكل 1000 مولود حي في عام 1999 ومعدل وفيات أطفال دون سن الخامسة يبلغ 76 لكل 1000 مولود حي في نفس العام. كان معدل الخصوبة الإجمالي حوالي ثلاثة (أي أن المرأة التي تحمل أطفالًا طوال سنوات الإنجاب بمعدل الخصوبة الحالي ستنجب ثلاثة أطفال). كان ما يقرب من ثلث السكان (32.5 بالمائة) في عام 2000 يبلغون من العمر 14 عامًا أو أقل ، وكان أكثر من ثلاثة أخماس سكان جنوب إفريقيا (62.8 بالمائة) تتراوح أعمارهم بين 15 و 64 عامًا ، وأقل من 5 بالمائة كانوا 65 عامًا أو أقل. أقدم ، على الرغم من أن هذه الأرقام تختلف بشكل ملحوظ حسب المجموعة العرقية. تفاوت متوسط ​​العمر المتوقع عند الولادة للسكان في عام 2000 مرة أخرى بشكل كبير حسب العرق وكان من الصعب للغاية تقديره بدقة بسبب معدل الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز المرتفع للغاية في جنوب أفريقيا (حسب بعض الإحصائيات ، شخص واحد من كل ثمانية في عام 2001) وما يرافقه خسارة الحياة. كانت السنوات المقدرة لمتوسط ​​العمر المتوقع عند الولادة لسكان البلد ككل في عام 1997 تبلغ 54 للذكور و 58 للإناث. من خلال فحص مجموعات عرقية محددة وفئات جنسانية بشكل منفصل ، تم الحصول على أرقام متوسط ​​العمر المتوقع التالية لعام 1997: الرجال السود ، 52 امرأة سوداء ، 55 رجلاً ملونًا ، 59 امرأة ملونة ، 68 رجلاً آسيويًا ، 65 امرأة آسيوية ، 72 رجلاً أبيض ، 70 و النساء البيض ، 77. يختلف العمر المتوقع أيضًا اختلافًا كبيرًا حسب مستوى الدخل ومنطقة البلد التي يعيش فيها الفرد. في عام 1999 ، قُدّر معدل معرفة القراءة والكتابة للبالغين في جنوب إفريقيا بنسبة 87 في المائة ، على الرغم من أن معرفة القراءة والكتابة تختلف في الواقع على نطاق واسع ، اعتمادًا على مستوى الدخل والمجموعة العرقية والمقاطعة والجنس.

الحالة الاقتصادية: لقد كانت جنوب إفريقيا مباركة ولعنة على حد سواء بوفرة الموارد الطبيعية و mdashblessed منذ وجود إمكانات للتنمية الغنية وإعالة عدد كبير من السكان بمستويات معيشية مناسبة إن لم تكن عالية ، ولكن لعنوا لأن الثروة المتوطنة في الأرض اجتذبت الغزاة الأوروبيين الذين أخضع السكان الأصليين لعدة قرون ، وخلق فوارق اقتصادية واسعة ومعاناة واسعة لمعظم سكان البلاد. تشمل الموارد الطبيعية الوفيرة في البلاد المعادن الثمينة والصناعية (بما في ذلك البلاتين والذهب والكروم) ومعادن الأحجار الكريمة مثل الماس ومصادر الطاقة القيمة مثل الفحم والغاز الطبيعي. في عام 1999 ، كان حوالي 25 في المائة من القوة العاملة يعملون في الصناعة ، و 30 في المائة في الزراعة ، و 45 في المائة في الخدمات. قُدِّر الناتج المحلي الإجمالي بأسعار السوق بحوالي 131.1 تريليون دولار أمريكي مع حوالي 5 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي مستمد من الزراعة ، و 35 في المائة من الصناعة ، و 60 في المائة من الخدمات. بلغ نصيب الفرد من الدخل السنوي في جنوب إفريقيا 3170 دولارًا أمريكيًا (باستخدام طريقة أطلس لحساب نصيب الفرد من الدخل القومي الإجمالي). بلغ معدل البطالة في جنوب إفريقيا حوالي 30 في المائة ، على الرغم من وجود تباينات واسعة في معدلات البطالة بين المجموعات السكانية مرة أخرى ، كما هو الحال في جميع المقاييس السكانية تقريبًا.


الاستقرار في جنوب إفريقيا

في عام 1652 ، استقر المهاجرون الهولنديون لأول مرة في جنوب إفريقيا بالقرب من رأس الرجاء الصالح لإنشاء محطة حيث يمكن للسفن التي تسافر إلى جزر الهند الشرقية الهولندية (إندونيسيا حاليًا) أن تستريح وتعيد الإمداد. انضم البروتستانت الفرنسيون والمرتزقة الألمان والأوروبيون الآخرون إلى الهولنديين في جنوب إفريقيا. يُعرف الأفريكانيون أيضًا باسم "البوير" ، وهي الكلمة الهولندية التي تعني "المزارعين". لمساعدتهم في الزراعة ، جلب الأوروبيون العبيد من أماكن مثل ماليزيا ومدغشقر بينما استعبدوا بعض القبائل المحلية ، مثل الخويخوي وسان.


جنوب أفريقيا

قبل التاريخ الغربي الحديث لجنوب إفريقيا نحن نعرف مملكة مانوبونجوبوي (1075-1220). طورت هذه الولاية بعض الأراضي لاستخدامها في الزراعة لإطعام سكانها المتزايدين. تستمد مملكة مانوبونجوبوي اسمها من عاصمتهم ، التي أصبح موقعها الآن أحد المتنزهات الوطنية في جنوب إفريقيا. تم جذب هؤلاء الناس في البداية إلى هذه المنطقة بسبب العدد الكبير من الأفيال ، والأهم من الأفيال كانت أنيابهم العاجية كانت ذات قيمة كبيرة وتحتفظ بالكثير من قيمتها حتى يومنا هذا. عندما نمت هذه الدولة القومية في الحجم والقوة ، تحركت شمالًا وأصبحت تعرف باسم مملكة زيمبابوي في القرن الثالث عشر. لا تزال بعض مبانيها الحجرية موجودة حتى يومنا هذا.

بدأت المشاركة الأوروبية في تاريخ جنوب إفريقيا في عام 1503 عندما هبط أنطونيو دي سالانها في تيبل باي والذي أصبح يُعرف فيما بعد باسم كيب جود. بعد 150 عامًا ، جاء المستوطنون الهولنديون الأوائل إلى Cape Good وشكلوا ميناءًا لتجديد السفن التي كانت تسافر من آسيا إلى أوروبا. حكمت شركة الهند الشرقية الهولندية كيب جود حتى عام 1795. أدركت القوى الأوروبية الأخرى أهمية السيطرة على كيب جود. جاء 200 من الهوغونوت الفرنسيين إلى جنوب إفريقيا واستقروا في بلدة فرانش هوك. في عام 1795 استولى الجنود البريطانيون على كيب جود خوفًا من تمرد يحرض عليه الفرنسيون. أثناء سيطرة الإمبراطورية البريطانية ، تم توسيع الحرب ضد شعب Xhosa الأصلي ، وتمت المطالبة بمزيد من الأراضي لاستخدام بريطانيا العظمى. عندما ألغت إنجلترا العبودية في مستعمراتها في عام 1833 ، غادر 12000 من السكان الأصليين (البوير) الذين كانوا سابقًا تحت السيطرة البريطانية كيب غود وشكلوا جمهورية بوير. تم العثور على الذهب والألماس في عام 1867 مما دفع المزيد من الأوروبيين إلى الانتقال إلى جنوب إفريقيا ، وعزز من إخضاع الأفارقة الأصليين. استمرت حرب البوير الأولى من 1880 إلى 1881 وكانت انتصارًا لجمهورية البوير إلى حد كبير بسبب تكتيكات حرب العصابات. ولكن في حرب البوير الثانية (1899-1902) ، عادت إنجلترا بجيش أقوى وهزمت جمهورية البوير - بعد ذلك ، وخلقت اتحاد جنوب إفريقيا كهيمنة تحت الحكم البريطاني.

في عام 1948 تم انتخاب الحزب الوطني ، وقد ميزت هذه الحكومة الأعراق في قوانينها ومنحت امتيازات للسكان على أساس لون بشرتهم. أصبح هذا النظام يعرف باسم الفصل العنصري. في السنوات الأخيرة ، حاولت بعض المنظمات التراجع عن المساوئ التي تعرض لها السكان الأصليون. ومع ذلك ، فقد تم تخفيف التقدم بسبب الصعوبات الاقتصادية ، فضلا عن جائحة الإيدز.


شاهد الفيديو: استعمار أفريقيا