Isadora Duncan بين الهيلينية والحداثة

Isadora Duncan بين الهيلينية والحداثة

  • ايزادورا دنكان.

    دافيدسون جو (1883-1951)

  • ايزادورا دنكان.

    والدراف فرانز (1878)

  • إيزادورا دنكان مع والتر روميل.

    بوردل أنطوان (1861-1921)

© ADAGP ، Photo RMN-Grand Palais - T. أوليفر

اغلاق

عنوان: ايزادورا دنكان.

الكاتب : والدراف فرانز (1878 -)

التاريخ المعروض:

الأبعاد: ارتفاع 29.4 - عرض 22.8

تقنية ومؤشرات أخرى: قلم رصاص ، يغسل بالألوان المائية. مجموعة رولاند بوسارد.

مكان التخزين: مجموعة خاصة

حقوق النشر للاتصال: © Photo RMN-Grand Palais - G. Blot / جميع الحقوق محفوظة الموقع الإلكتروني

مرجع الصورة: 07-538783

© Photo RMN-Grand Palais - G. Blot / جميع الحقوق محفوظة

اغلاق

عنوان: إيزادورا دنكان مع والتر روميل.

الكاتب : بوردل أنطوان (1861-1921)

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

تقنية ومؤشرات أخرى: ألوان مائية. حوالي 1918-1920.

مكان التخزين: موقع متحف بورديل

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - Bullozsite web

مرجع الصورة: 00-022194

إيزادورا دنكان مع والتر روميل.

© الصورة RMN-Grand Palais - Bulloz

تاريخ النشر: فبراير 2016

Agrégée باللغة الإيطالية ، دكتوراه في التاريخ المعاصر من جامعة فرساي Saint-Quentin-en-Yvelines

السياق التاريخي

جدد الرقصة بالرسم من مصادرها

تم تزوير أسطورة إيزادورا دنكان ، زعيمة الرقص الحر ، القائمة على الحركات الطبيعية وعلى الملابس التي تناسب حركات الراقصين وجسمهم بشكل أفضل في باريس ، وهي عرض لجميع الطليعيين. . تلقت إيسادورا تعليمها على يد والدتها ، وهي عازفة بيانو موهوبة ضحت لمنزل العائلة ، وللحرية ولحب الطبيعة والفنون ، تظهر إيزادورا موهبة مبكرة للرقص ، لكنها ترفض تعلم الرقص الأكاديمي والاستقرار. للانحناء إلى نير الأحذية والكورسيهات والجوارب الطويلة التي هي الحياة اليومية للراقصين الذين يحتفل بهم ديغا (انظر من صف إلى آخر ، باليه أوبرا باريس الذي شاهده إدغار ديغا). عند وصولها إلى أوروبا في عام 1900 ، برزت الراقصة في صالونات فنية في لندن ، باريس ، حيث تلقت الدعم من Lo (e Fuller (انظر Loe Fuller ، تجسيد للرمزية على المسرح) ، ميونيخ وبرلين.

خلال العقدين الأولين من XXه القرن ، Isadora Duncan هي النموذج المثالي للفنانين: بالمرور أو العيش في باريس ، المصممين والنحاتين والمصورين مستوحاة من رقصتها.

تحليل الصور

فرحة الرقص من ملهمة حديثة

في عام 1907 ، جاء النحات الأمريكي جو ديفيدسون للدراسة في مدرسة الفنون الجميلة في باريس. هناك التقى إيزادورا دنكان ، ثم في ذروة نجاحه: في هذه الدراسة الواضحة بالقلم الرصاص ، يعرض ديفيدسون المنحنيات المتناسقة لعضلات ساق وذراع الراقص ، كما هو موضح هنا في وضع يمكن أن يكون من بين metopes of the Théâtre des Champs-Élysées من إنتاج Bourdelle في 1912-1913.

يتم إحياء جمال التماثيل هذا في الرسم المائي الذي رسمه الألماني فرانز والدراف ، الذي استقر في فرنسا عام 1902 ، أولاً في باريس ثم في مينتون ، حيث أنتج مجموعات ولوحات ورسومًا توضيحية للكتب. إن بساطة الخطوط ونضارة ألوان الخلفية ، في تناقض دقيق مع صراحة الجسم والطيات المتموجة للسترة الوردية ، تتوافق بشكل جيد مع نعمة Isadora المبهرة والمبهجة ؛ السعادة التي تحصل عليها من الرقص تظهر أيضا على وجهها.

بعد حضوره أداء "إيفيجينيا في تاوريد دي غلوك ، في عام 1909 ، كان أنطوان بورديل شغوفًا بفن إيزادورا دنكان. في اليوم التالي للعرض ، يحفظ الذكرى في مائة وخمسين رسماً تبدأ إنتاجاً فنياً وافراً مستوحى من إيسادورا. من بين هذه الأعمال سلسلة من الرسومات التي تحتفل بالرقص والموسيقى ، ممثلة على التوالي من قبل إيزادورا دنكان وعازف البيانو الألماني والتر روميل (1887-1953). يعيش روميل في باريس منذ عام 1908 ، وهو أحد أهم مروجي موسيقى ديبوسي (انظر ديبوسي والإحياء الموسيقي) ؛ بين عامي 1918 و 1920 ، أقام علاقة عاطفية وفنية مع Isadora تحت علامة تمجيد جمالي عميق.

ألقى بوردل الضوء على تفسير هذا الرسم المائي ، الأكثر نجاحًا في الدورة ، من خلال الديداسكالي الذي سجله في لوحة مائية أخرى أشار إليها بأنها "أول رسم تخطيطي" له حول نفس الموضوع: "إيزادورا عبقرية الرقص. / الروح الغامضة للبيانو. الموسيقار روميل وأبو الهول الموسيقي. إيزادورا ترقص على مارسيليا. الحمائم الغنائية. / إكليل الغار تاج الطلاب ". تبرز الخلفية المظلمة الأشكال البني والذهبي ، وبتباين أقوى ، صراحة أجساد الشخصيات. تعمل قوة البيانو على ترويض أبو الهول الموسيقي ، الذي يبدو أنه واحد مع الآلة التي تشكل أقدامها كفوفها. أمام البيانو ، تُحيط إيسادورا ، الممثلة في وضع يذكرنا برسومات مزهرية أو أفاريز يونانية ، بطلابها الذين سيواصلون عملها. تستحضر الغار والحمامات المجد والسلام اللذين جلبهما الفن.

ترجمة

الهلينية مشوبة بالحداثة

في نهاية القرن التاسع عشره القرن ، الباليه هو موضوع نقاش جذري حول جوانبه الفنية والجمالية وكذلك آثاره الاجتماعية. الرقص الأكاديمي ، المولود في أوروبا في بيئة ذكورية وأرستقراطية ومثقفة للغاية ، مقنن ومنظم من خلال انضباط صارم للغاية للجسم ، يعارض رقصة جديدة ، أنشأتها ثلاث نساء أمريكيات ، Lo Fulle Fuller (انظر Loïe Fuller ، التجسد رمزية على المسرح) ، إيزادورا دنكان وروث سانت دينيس. كل على طريقته الخاصة ، يدعي هؤلاء الفنانون دور الرقص كتجربة كاملة تحرر الأجساد وترفع الروح المعنوية من خلال التواصل مع الفنون الأخرى ، وكذلك مع الطبيعة (خاصة في دنكان) والتقدم العلمي (على وجه الخصوص من أجل فولر) ؛ بالإضافة إلى ذلك ، فإن هؤلاء الراقصين الثلاثة هم أيضًا نموذج لتحرر المرأة الأمريكية والأوروبية.

في بداية القرن التاسع عشره القرن ، خلال الموجة الكلاسيكية الجديدة التي ، بالنسبة للفنون التصويرية ، كان لها سيدها الذي لا جدال فيه في أنطونيو كانوفا ، كان الرقص متأثرًا بالفعل بالفن اليوناني ، ولكن فقط للأغراض الجمالية ؛ في بداية XXه في القرن الماضي ، أحدثت تصميمات الرقص الهيلينية لإيزادورا دنكان ثورة في الرقص ، وأعادت إحياء تقليد ضائع وأظهرت الرقص الحديث على مسار الطبيعة. يتم الترحيب بكفاح Isadora من أجل تحرير الجسد في ألمانيا ، حيث يتم قبول Frei-Körper-Kultur ("ثقافة الجسد الحرة"). في عام 1905 ، أسست إيزادورا دنكان مدرستها الأولى في برلين ، تلتها مدرستان أخريان ، افتتحت في ميودون عام 1913 وموسكو عام 1921. وأشهر تلاميذها ست فتيات صغيرات أطلق عليها الناقد فرناند ديفوار لقب "إيزادورابلز". تم تبنيها رسميًا في عام 1920 ، بعد سبع سنوات من الوفاة المأساوية لطفليها.

حازت إيزادورا على إعجاب فنانين مثل رودين ، وبورديل ، وغرانجوان ، ودونوير دي سيجونزاك ، ومن قبل مخرجين مثل كريج وستانيسلافسكي ، اللذين يعشقهما المجتمع الدولي الجيد ، وينتقدان بسبب حياتها المضطربة ، إيزادورا ليست امرأة تافهة: إنها تكافح من أجل إقامة مجتمع منصف وملتزمة بإسكان الأطفال الفقراء في كل مكان في العالم وتغذيتهم وتعليمهم.

في عام 1927 ، كانت لإيزادورا دنكان نهاية مأساوية في نيس: ماتت من الاختناق بسبب حجابها الذي وقع في مكابح عجلة سيارتها القابلة للتحويل. هذا الموت السخيف يوقفه عن طريقه الثوري ، لكن أسطورته قد ولدت بالفعل.

  • العصور القديمة
  • الرقص
  • نساء
  • دنكان (ايزادورا)
  • النجومية
  • الحداثة

فهرس

إيزادورا دنكان ، 1877-1927 ، تمثال حي، كتالوج المعرض في متحف بورديل ، 20 نوفمبر 2009-14 مارس 2010 ، باريس ، إصدارات متحف باريس ، 2009. أوديت ألارد ، إيزادورا ، الراقصة الحافية أو الثورة الإيزادورية: من إيزادورا دنكان إلى مالكوفسكي، Paris، Éditions des Ecrivains Associés، 1997 Isadora DUNCAN، حياتي، باريس ، غاليمار ، 1932. Isadora DUNCAN ، إيزادورا ترقص على الثورة، باريس ، طبعات دو روشيه ، 2002. Isadora DUNCAN ، رقصة المستقبل، النصوص التي اختارتها وترجمتها Sonia Schoonejans ، تليها رؤى حول Isadora Duncan بقلم إيلي فور ، كوليت وأندريه ليفينسون ، باريس ، Éditions Complexe ، 2003.

للاستشهاد بهذه المقالة

غابرييلا أسارو ، "إيزادورا دنكان بين الهيلينية والحداثة"


فيديو: مراجعة كتاب تاريخ الجنسانية إرادة المعرفة - ميشيل فوكو.. 16# Am7