جان دارك

جان دارك

  • جان دارك في سجنها

    ديلاروش بول (1797-1856)

  • جان دارك

    برنارد إميل (1868-1941)

  • جان دارك في تتويج الملك تشارلز السابع في كاتدرائية ريمس

    إنجريس جان أوغست دومينيك (1780-1867)

اغلاق

عنوان: جان دارك في سجنها

الكاتب : ديلاروش بول (1797-1856)

تاريخ الإنشاء : 1825 -

الأبعاد: ارتفاع 48.1 سم - عرض 37.8 سم

مكان التخزين: موقع مجموعة والاس

حقوق النشر للاتصال: مجموعة والاس ، لندن ، حي. RMN-Grand Palais / The Trustees of the Wallace Collection اربط بالصورة

مرجع الصورة: 10-510219 / P300

جان دارك في سجنها

© مجموعة والاس ، لندن ، حي. RMN-Grand Palais / أمناء مجموعة والاس

© RMN-Grand Palais / Martine Beck-Coppola

جان دارك في تتويج الملك تشارلز السابع في كاتدرائية ريمس

© RMN-Grand Palais (متحف اللوفر) ​​/ فرانك رو

تاريخ النشر: ديسمبر 2019

السياق التاريخي

الخادمة القائمة

يفصل قرن بين لوحة بول ديلاروش (1797-1856) عن لوحة إميل برنارد (1868-1941): تلك الخاصة بولادة أسطورة وطنية حقيقية ، أثار تعدد المعاني فيها نقاشًا سياسيًا مريرًا يتبنى الانقسامات الكبرى في تاريخ فرنسا. عندما لا يتم تجاهلها ، يتم السخرية من "خادمة أورليانز" ، وخاصة من قبل فولتير. تدين بإعادة تأهيلها فقط لذوق التاسع عشره قرن للعصور الوسطى. يستفيد Delaroche من هذا السياق لخلق الإحساس في صالون عام 1824 معه جان دارك في السجنبتكليف من بريطاني يعيش في باريس ؛ ثم اشتهر الرسام بلوحاته المسرحية والموثقة تاريخيا.

لم تهمل الإمبراطورية الثانية الشخصية الشهيرة لجوان أيضًا: كلفت الدولة جان أوغست دومينيك إنجرس (1780-1867) بعرض لوحة قماشية في المعرض العالمي لعام 1855. تحت الثالثه جمهورية ، ذكريات اليمين واليسار تتنافس مع بعضها البعض. De Mille في عام 1909 ، وخاصة دراير في عام 1928 وماركو دي جاستين في عام 1929) ، قرر برنارد ، المؤسس السابق لمدرسة بونت آفين ، بدوره أن يخصص لوحة فنية للأسطورة الوطنية ، بمناسبة الخمسة الذكرى المئوية لتحرير أورليانز (1929) واستشهاده (1931).

تحليل الصور

جين ، أول بطلة وطنية

تاريخ لورين الصغيرة هو خلاصة وافية لتلك الحلقات التي شكلت بنية التاريخ في القرن التاسع عشره مئة عام. تُظهر ثلاث لوحات صنعت في 1825 و 1855 و 1930 لفتة جان دارك: محاكمتها (والتعذيب في السجن) في روان عام 1431 ، تتويج تشارلز السابع في ريمس في 17 يوليو 1429 ، والحملات العسكرية لعام 1429 ، ولا سيما تحرير أورليانز.

الشخصيات الثلاث التي رسمها ديلاروش هي كاتب ، وأساقفة يسأل المتهم (كاردينال وينشستر) ، وأمير الحرب السابق الذي سقط في موقف ضعف. لذلك تتعارض هنا ثلاث قوى: سلطة التاريخ ، التي تجعل من الممكن الحكم على الماضي ؛ صراع الكنيسة ضد الهراطقة وتنازلاتها مع عدو تاج فرنسا ؛ أن الإيمان الشعبي. النغمات الداكنة لمشهد النوع لا تبحث عن chiaroscuro ، ولكن التناقض بين اللون القرمزي المهيب للكاتب والشحوب البريء للفتاة الصغيرة المقيدة ، ووجه الغضب المشوه المستوحى من البحث عن العاطفة ، و صراحة وجه ليس سوى جبين معذب وعينين متوسلتين ، ويد الرجل الإنجليزي العنيف المشدودة والأيدي المشدودة لضحية الألعاب السياسية. في منتصف الطريق بين هاتين الشخصيتين ، في الخلف قليلاً وفي الظل ، ينظر الكاتب إلى المشاهد بينما يسجل ما يسمعه في سجلات حياته: ربما يكون شخصية الرسام.

من خلال تكوين رسم تم إجراؤه عام 1846 ، شارك إنجرس في رسمه الكبير الحجم (2.34 × 1.63 م) بتراث سيده جاك لويس ديفيد ، ال رسام التاريخ من مطلع القرن ، وأسلوب التروبادور الذي كان منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر مثالياً للعصور الوسطى وعصر النهضة. في هذا التقليد ، تشكل الجمعية ثلاث صلوات ، وتحضر المشهد صفحة قدمها إنجرس ملامحه. بألوان زاهية ومتناقضة ، يعطي الرسام المكانة المركزية للخادمة وعلاقتها بالله: إذا كان الملك غائبًا عن الإطار على الرغم من عنوان العمل ، يتعرف المرء على جان باسكريل ، قسيس جوان ، راكعًا. ركيزة من أعمدة النظام الملكي الفرنسي الصاعد ، الشابة ذات الدروع تضع يدها اليسرى على مذبح الكاتدرائية المضاء بشكل غني. مثل تمثال الكل في واحد ، فهو يتيح لك فقط تخمين أفكاره من خلال وفرة من الأشياء التي تحيط به ، والمرسومة بواقعية على حدود trompe l'oeil. الضوء ، الذي يجب أن ينبعث منطقيًا من الشمعة ويخلق تشياروسكورو بطريقة القرن السادس عشره القرن ، يأتي من السماء ويعرض بشكل مفرط الشخص المختار لتحمل المعيار. على الرغم من أن زيها يعج بالتفاصيل مثل العديد من المؤثرات الحقيقية ، إلا أن جوان تبدو كمحاربة أكثر من كونها امرأة (ترتدي تنورة) ، وهي شعار الولاء للملك والقديس.

في عام 1930 ، لم تفقد جوان أيًا من موضوعاتها: فقد تم تطويبها في عام 1909 ثم تم تقديسها في عام 1920. منذ انفصالها عن غوغان ، استمدت إميل برنارد المزيد والمزيد من الإلهام من أسياد عصر النهضة في عودتها إلى الكلاسيكية. في العشرينات من القرن الماضي ، ضاعف كل من الصور الشخصية والدورات الطموحة. اختار تشديد التركيز على شخصية جين ، في لوحة تهيمن عليها ظلال من اللون الرمادي والمغرة بالكاد تم تعزيزها باللون الأزرق الفرنسي الذي يشير إلى منتصف اللوحة بين قطعتين من الدروع. يبدو أن البطلة من النوع الخنثوي ، وشعرها فضفاض في مهب الريح ، ونصفها في لباس المرأة وفي ملابس الرجل القتالية ، تمسك بعمود معيارها فوق الجنود ذوي الوجوه غير الواضحة تحت الخوذ. رأسيًا ومستقيمًا وهادئًا وشبه الابتسام ، يتناقض مع موجة صراخ الرجال الذين يبدو أنهم ينهارون على يمين اللوحة.

ترجمة

أسطورة المنقذ

التاسع عشره قرن بطريقة اخترعت جان دارك ، مما أعطى جذورها الشعبية والجمهورية والدينية والوطنية. ساعد كل من Jules Michelet و Jules Quicherat ، مؤرخان يتمتعان بحس جمهوري إلى حد ما ، على وضع جين في قلب التاريخ الوطني - الأول بسرد أدبي للغاية (1841) ، والثاني بتحرير المصادر الأولية الرئيسية حول هذا الموضوع (1841-1849). لقد جعلوها بطلة الشعب ، "قديسة الوطن" ، شهيدة الأمة ، بدلاً من محاربة ملكية مستوحاة من أصوات لا يمكن تفسيرها. إذا توقع Delaroche في عام 1825 هذه الصورة التوافقية ، والتي تساهم في نجاح الشخصية الفرعونية للشخصية ، فإن Ingres يختار تقديس فتاة صغيرة مستوحاة من الله. مشغول باستكمال أ عذراء أمر رسمي بموجب نفس العقد مثل جين، غادر المحيط الكامل للتكوين في الاستوديو الخاص به ، بما في ذلك صورته. لكن إنجرس احتفظ لنفسه بالجزء الذي تقف فيه جوان ، وهو أكثر تراتبية من العديد من شخصيات الرسام ، والمذبح المليء بالرموز التي تعطي اللوحة طابعها الوطني الصوفي بالنسبة له ، في عام 1852 ، كان هناك شيء عن جوان مثل لويس نابليون بونابرت الذي أنقذ فرنسا من الفوضى الجمهورية بانقلاب 2 ديسمبر 1851.

في الجزء الثاني من التاسع عشره في القرن العشرين ، ازدهرت المنشورات العلمية والشعبية ، ولا يوجد كتاب تاريخي يتجاهل ملحمة الخادمة ، أصبح دومريمي مكانًا للحج الكاثوليكي الدؤوب. وهذا بلا شك هو ما دفع أسقف أورليانز ، المونسنيور دوبانلوب ، للمطالبة في عام 1869 بذكر تأبين لتقديس امرأة شابة ... لكنها أدينتها محكمة كنسية بالهرطقة. هذه المبادرة ، وهي جزء من استراتيجية لإعادة تنصير فرنسا ، تمت مناقشتها داخل الكنيسة وكذلك بين مناهضي الإكليروس. ومع ذلك ، فإن التعرف على جوان ينزلق أكثر فأكثر نحو القومية والمحافظة الكاثوليكية. أدت هزيمة عام 1870 إلى تحول لورين الشابة ، شعار الأمة المقاومة (جنبًا إلى جنب مع فرسينجيتوريكس) ، وهي حالة تضخمت بشكل أكبر بسبب حرب 14-18 التي كانت تحدث في الحدود الشرقية للبلاد. عند تطويبها في عام 1909 ، تم تبني جين شفيعة من قبل Camelots du Roi. تحاول الجمهورية التي تحمل ثأرها أخيرًا استعادة الرمز من خلال معارضة تقديس عام 1920 احتفالًا بالوطنية كان يتخيله الراديكالي جوزيف فابر ... في عام 1884. لكن الرمز لا يروق لليسار على الإطلاق. اختبر إميل برنارد في نهاية حياته مرحلة من التصوف الكاثوليكي الذي ربما يفسر العودة إلى موضوع تم تناوله بالفعل في عام 1912 ، بمناسبة الذكرى السنوية الخمسمائة لميلاد جوان. يختلف المشاهدان بشكل ملحوظ: فقد تبعها محارب شرس في المشاجرة ، ربما كان ذلك بمثابة تذكير بساحات المعارك في 14-18. إذا اختفى كتاب الصلاة ، فإن النور الإلهي لا يزال يغمر وجه جان ، الذي يطفو مثل الظهور. إنها أكثر من أي وقت مضى مرشدة الشعب في مصائب الحرب.

  • جان دارك
  • حرب مائة سنة
  • فولتير (قال فرانسوا ماري أرويه)
  • العصر الوسيط
  • ميشليه (جول)
  • لو برون دي شارميل (فيليب الكسندر)
  • معرض فني
  • الإمبراطورية الثانية
  • المعرض العالمي 1855
  • الجمهورية الثالثة
  • تشارلز السابع
  • كنيسة
  • الألزاس لورين
  • روان
  • ريمس
  • اورليانز
  • بريطانيا العظمى
  • النوع تروبادور
  • باسكريل (جان)
  • كاتدرائية
  • شهيد
  • مناهضة الكهنة
  • فرسن جتريكس

فهرس

فيليب كونتامين ، أوليفييه بوزي ، كزافييه هيلاري ، جان دارك. التاريخ والقاموس، باريس ، روبرت لافونت ، 2012.

دوروثي هانسن وفريد ​​ليمان ورودولف رابيتي وفاليري سوور-هيرميل وماري بول فيال ، إميل برنارد 1868-1941 (كتالوج المعرض ، باريس ، متحف أورانجيري ، 16 سبتمبر 2014-5 يناير 2015) ، باريس ، فلاماريون ، 2014.

جيرد كروميش جان دارك عبر التاريخ، باريس ، بيلين ، 2017.

ديمتري فيزيوغلو ، "الذاكرة الوطنية والسينما الفرنسية عام 1928: الحياة الرائعة لجوان داركبقلم ماركو دي جاستين "، في كريستيان ديلبورت وآني دوبرات (محرران) ، الحدث: صور ، تمثيلات ، ذاكرة، Grânes ، Créaphis ، 2003.

للاستشهاد بهذه المقالة

الكسندر سومبف ، "جان دارك"


فيديو: جان دارك. jan dark. المناضلة الفرنسية التى هزمت بريطانيا فأحرقوها حية