اليسوعيون ، هيدرا وحشي

اليسوعيون ، هيدرا وحشي

اغلاق

عنوان: قطعة مجازية: [طباعة]: عرف اليسوعيين. نقرأ في أسفل اللوح: جميعهم مسلحون بشجاعة وإيمان غادر .....

التاريخ المعروض: 6 أغسطس 1762

الأبعاد: ارتفاع 34.3 - عرض 51.5

تقنية ومؤشرات أخرى: قسم المطبوعات BnF

مكان التخزين: موقع مكتبة فرنسا الوطنية (باريس)

حقوق النشر للاتصال: © الصورة مكتبة فرنسا الوطنية

قطعة مجازية: [طباعة]: عرف اليسوعيين. نقرأ في أسفل اللوح: جميعهم مسلحون بشجاعة وإيمان غادر .....

© الصورة مكتبة فرنسا الوطنية

تاريخ النشر: سبتمبر 2016

أستاذ التاريخ الحديث بجامعة نيس-صوفيا أنتيبوليس.

السياق التاريخي

اليسوعيون قيد المحاكمة

كما كتب الأب تشارلز دي نوفيل ، كان عام 1762 بالنسبة لليسوعيين عام "حطام السفينة". في 6 أغسطس 1762 ، أعلن برلمان باريس أن جمعية يسوع "غير مقبولة بطبيعتها في أي دولة متحضرة" وأمر اليسوعيين "بالتخلي إلى الأبد عن اسم مجتمعهم وعاداته وعهوده ونظامه ؛ لإخلاء الحوزات والمبتدئين والكليات والمنازل المعلنة في غضون أسبوع ". تم طرد اليسوعيين من الولاية القضائية الواسعة لبرلمان باريس ، وسرعان ما تبعهم معظم البرلمانات الإقليمية.

إنها نتيجة نزاع بين قضاة "جاليكان" ، مؤيدي كنيسة فرنسية تدافع بغيرة عن استقلاليتها عن البابا ، من أولترامونتان - حرفياً أولئك الذين ينظرون إلى ما وراء جبال الألب ، نحو روما - وفي مقدمتها اليسوعيون الذين نذروا طاعة البابا. العديد من القضاة هم أيضا من التقاليد Jansenist. ومع ذلك ، في النصف الأول من القرن ، كان اليسوعيون أعداء مصممين لليانسينية - معارضة كاثوليكية أدانتها روما.

قبل وأثناء وبعد المحاكمات ضد جمعية يسوع ، عارضت حملات الرأي العام الخبيثة المعسكرين. لا تستخدم هذه الحملات الكتيبات فحسب ، بل تستخدم أيضًا المطبوعات الساخرة مثل هذه عرف اليسوعيين نُشر عام 1762.

منذ الحروب الدينية في السادس عشره القرن ، الصورة الساخرة منتشرة في كل مكان كأسلوب للتعبير السياسي في الأزمات التي تمزق فرنسا. غير مكلف ، وموزع على نطاق واسع من قبل الباعة المتجولين وأنصار هذا المعسكر أو ذاك - هنا ، مناهضو اليسوعيين - يجعل من الممكن الوصول إلى أولئك الذين لديهم القليل من المعرفة بالقراءة وتزويد العلماء بإمكانية فك الإشارات إلى الأحداث الجارية ، اللعبة ثم تحظى بشعبية كبيرة لدى القراء.

تحليل الصور

أدان اليسوعي النفاق

الثعابين الملتفة حول أحضان اليسوعيين تصنفهم على أنهم كائنات شريرة. يتبع النقش هنا برلمان باريس ، الذي يعتبر لاهوت الشركة بالنسبة له "مدمرًا لجميع مبادئ الدين وحتى الاستقامة". عند عد عملاتهم الذهبية أمام صناديق البضائع ، فإن اليسوعيين جشعون لتحقيق الربح.

يشير النقش بوضوح إلى القضية التي أدت إلى محاكمتهم في فرنسا. كان اليسوعي المسمى فاليتا قد أنشأ بالفعل مزرعة لقصب السكر في مارتينيك وبيتًا تجاريًا لتمويل مشاريعه التبشيرية. خلال حرب السنوات السبع (1756-1763) ، أفلس وقام دائنوه بمقاضاته أمام المحكمة التجارية. في ذلك الوقت ، تناول البرلمان هذه المسألة التي أصبحت مسألة دولة حقيقية.

حسب النقش ، اليسوعيون لديهم رذائل أخرى. السهم والخنجر على الأرض يرددان اتهامات المؤامرة الموجهة إليهما. تدين الأسطورة "اليسوعية" باعتبارها مصدرًا للمتاعب وتفضيل القتل العمد: "لقد أثبتوا للتو حماستهم القاتلة" ، في إشارة إلى محاولة اغتيال ملك البرتغال ، جوزيف الأولإيه، في عام 1758 ، والتي اتهموا بارتكابها والتي كانت سبب أول طرد لليسوعيين من بلد كاثوليكي.

ترجمة

وحشية اليسوعيين

استخدم اليسوعيون الصورة كثيرًا في القرن الثامن عشره القرن ، لا سيما لنقل عملهم التبشيري. هنا ، على العكس من ذلك ، تنقلب الصورة عليهم. إذا كان عنوانه يستحضر الرسوم التوضيحية لـ "العادات" الشرقية أو الهندية الأمريكية التي ينشرونها في أعمالهم ، فإنه يتم تحويله هنا لإظهار نفاق اليسوعيين وعقوبته: فالآباء يعاقبون من قبل الله تعالى نفسه ، كما يوضح أسطورة ، والتهمها وحش ، بالمقارنة مع أنها تبدو صغيرة يبعث على السخرية. لكن في الأساس ، فإن شركتهم هي الوحشية. لذلك يجب أن يتم تدميرها دون أدنى شفقة.

هذا هو معنى الأسطورة التي تذكر أن اليسوعيين متهمون بتسليح ذراع القتلة - رافايلاك لقتل هنري الرابع ، في عام 1610 - وتبرير قتل الملك ، وهي جريمة وحشية إن وجدت. أوروبا الملكية: "الأعداء الأبديون للقوى العليا. في فرنسا ، جاء هجوم داميان عام 1757 على لويس الخامس عشر ليثير الشكوك. هذه الأعمال هي أكثر بغيضة لأن اليسوعيين لديهم آذان الملوك الذين اعترفوا بهم منذ هنري الثالث. إنهم يخونون ثقتهم أكثر لأنهم تعهدوا بالولاء للبابا ، وبالتالي لسيادة قوة أجنبية ، الولايات البابوية ، التي تصادف في الوقت نفسه أنها رأس الكنيسة الكاثوليكية.

يُظهر النقش بوضوح ، في الجزء الأيسر السفلي ، أن اليسوعيين عازمون على تدمير الممالك الكاثوليكية ، التي يرمز إليها ذراعي مملكة البرتغال ، وتلك الخاصة بفرنسا بالفلور دي ليز. في الوقت الحالي ، عندما تم تقديم إدانة الشركة للتو ، فإن هذا النقش يثني على عمل إنقاذ البرلمانات ويدعو الملك إلى إنقاذ فرنسا من هيدرا وحشي. تم ذلك بعد عامين: ألغى مرسوم ملكي في نوفمبر 1764 الشركة ، قبل مرسوم صادر في مايو 1767 بنفي اليسوعيين من المملكة.

  • اليسوعيون
  • أضواء
  • مؤامرة
  • مؤامرة
  • الحياة الدينية
  • دين
  • فن رمزي
  • قتل الملك
  • هجاء
  • الصراع الديني
  • خيانة
  • الينسينية
  • المبشرين
  • حرب السبع سنوات (1756-1763)

فهرس

بيوريبير بيير إيف ، فرنسا التنوير (1715-1789)، باريس ، بيلين ، كول. "Histoire de France" (رقم 8) ، 2011 (النسخة المدمجة 2014).

فابري بيير أنطوان ، مايور كاثرين (دير.) ، المعادون اليسوعيون: الخطابات والشخصيات وأماكن مناهضة اليسوعيين في العصر الحديث، تقارير الاجتماعات (باريس ، روما ، 2003) ، رين ، المطابع جامعة رين ، مجموعة. "التاريخ" ، 2010.

للاستشهاد بهذه المقالة

بيير إيف بيوريبير ، "اليسوعيون ، هيدرا وحشي"


فيديو: الحسين - اليسوعية والفاتيكان والنظام العالمي الجديد1