لوريتيس

لوريتيس

© الصورة RMN-Grand Palais - Bulloz

تاريخ النشر: أكتوبر 2011

أستاذ التاريخ المعاصر IUFM وجامعة كلود برنارد ليون 1. رئيس الجامعة للجميع ، جامعة جان مونيه ، سانت إتيان.

السياق التاريخي

في المدن التي تتطور بشكل مذهل في ظل هجوم الثورة الصناعية ، تشهد الدعارة ارتفاعًا غير مسبوق. إلى درجة أنه يستحق تقريرًا مدويًا في عام 1839 من أحد أشهر خبراء حفظ الصحة الطبية ، Doctor Parent-Duchâtelet: الدعارة في مدينة باريس من حيث النظافة العامة والأخلاق والإدارة. خاضعة في بيت دعارة ، "حسب الطلب" أي مسموح به ولكن تحت إشراف ، أو سري ، عرضي أو منتظم ، العاهرة موجودة في كل مكان في أحياء الطبقة العاملة. نحن لا نلعب بالفقر والبؤس.
"أنا غزلي
انا لوريت
ملكة اليوم ، ملكة بلا نار ولا مكان!
طيب ! آمل
ترك الأرض
في فندقي ... ربما فندق Hôtel-Dieu ... "(أغنية).

سرعان ما تحصل الفتيات الخفيفات على لقب "لوريت". لأن منطقة نوتردام دي لوريت ، الواقعة بين محطة سان لازار وبوت مونمارتر ، التي تؤويهم ، ما زالت قيد الإنشاء بالكامل ، ويجب على هؤلاء السيدات "مسح اللصقات" ، أصحاب المطالبين ، مقابل الإيجارات المنخفضة وتدفئة الشقق وإغلاق النوافذ بالستائر.

في ذلك الوقت ، جسدت العاهرة نقيض القيم البرجوازية المنتصرة. كانت أيام ملكية يوليو تحب أن تبني "علم وظائف الأعضاء" (الطالب ، البرجوازي ، الغندقي ، إلخ) وأن تحصر المجتمع في هذا التصنيف. اللوريت هي واحدة من تلك الصور النمطية.

ومع ذلك ، يُنظر إلى الدعارة بشكل عام على أنها شر لا بد منه في المجتمع. في الأعوام 1830-1840 ، كانت البغي مسؤولة عن "إنكار" الشباب الموعود بالزواج من العصر الفيكتوري.

تحليل الصور

مصمم اللوريت

قام المصمم Gavarni بعمل نقش صغير يمثل لوريت لإصدار لوريت من قبل الأخوين غونكور في دنتو عام 1855. بالنسبة للرسمة التي حدثت في عام 1862 ، أعطى رسمة ، نقشها جولز ، أكثر إثارة. سابقًا في تشاريفاري في الأعوام 1841 ، 1842 ، 1843 ، نشر تسعة وسبعين لوحة من اللوريت. في باريسكما أنه ينشر كتاب "المشتركون" (أربعون موضوعًا) و "اللوريتات المسنة" (ثلاثون موضوعًا). لا تزال اللوريت الأخرى تظهر في مجموعات مثل باريس في الليل (1840) أو حيل المرأة في مسائل المشاعر (1837, 1840, 1841).

لإرضاء معاصريه والمشاركة في عملية "كتابة" علم وظائف الأعضاء ، يعطي Gavarni صورته الزائدة من جميع الأنواع: الجنس الزائد أولاً ، ولكن أيضًا من الثرثرة ، والكحول ، وأخيراً التبغ. ومن ثم فإن الوزن الزائد في وقت مبكر ، وهو موقف استفزازي ومريح على أقل تقدير.

هنا لوريت منسدلة ، ممدودة على أريكة. يوجه الشاب البرجوازي الذي ينظر إليها سيجاره في اتجاهها. استعارة للعضو الجنسي المنتصب ، السيجار يرمز بلا شك إلى الانتماء إلى الطبقة العليا ، حتى أكثر من القبعة العلوية أو معطف الفستان. لا يستطيع "المتأنق" مثل نيستور روكبلان ، الذي اخترع اسم "لوريت" ، الاستغناء عن سيجاره. تتذوق العاهرة هذا التقدم الاجتماعي المؤقت من خلال تذوق السيجار أيضًا ، بينما تدلي بملاحظات بذيئة.

ترجمة

دخلت كلمة "لوريت" في القواميس العامية للإمبراطورية الثانية واستمرت في مسيرتها في ظل الإمبراطورية الثالثةه جمهورية (راجع. قاموس القواميس، 1889). "لولوتس" أو "النكات" التي اعتقدنا أنها بديلة لها ستستمر طويلاً. الدعارة بالطبع لن تضعف. ومع ذلك ، سيكون الأمر مخيفًا أكثر ، حيث ينتشر المرض التناسلي من أسفل إلى أعلى في المجتمع. لكن على الرغم من هذه المخاوف ، اشتدت ظاهرة الدعارة ، كدليل على وظيفتها الاجتماعية ، في ظل الثالثه جمهورية ، تمتد من بيت الدعارة إلى الرصيف. قد يعارض مؤيدو الإلغاء وأنصار اللوائح: الدعارة مستمرة.

  • نساء
  • بغاء
  • التبغ
  • منح
  • النظافة
  • الفقر
  • الصورة النمطية
  • الجمهورية الثالثة

فهرس

Jean-Paul ARON، Miserable et glorieuse، la femme au XIXe siècle، Paris، Complexe editions، 1984. Julia CSERGO، Liberty، Equality، cleanness: أخلاقيات النظافة في القرن التاسع عشر، Paris، Albin Michel، 1988.Alain CORBIN ، بنات الزفاف. البؤس الجنسي والدعارة في القرنين التاسع عشر والعشرين ، باريس ، أوبير ، 1978 ، Alain CORBIN، Le Temps، le wish et horreur. مقال عن القرن التاسع عشر ، باريس ، أوبير ، 1991. François GASNAULT، Guinguettes et lorettes. الكرات العامة في باريس في القرن التاسع عشر ، باريس ، أوبير ، 1992 ، ديدييه نوريسون ، سيجارة. Histoire d'une allumeuse، Paris، Payot، 2010.Alexandre PARENT-DUCHÂTELET، La Prostitution à Paris au XIXe siècle، نص مشروح وعلق بواسطة Alain Corbin، Paris، Le Seuil، 1981، إعادة نشر مجموعة "النقاط"، 2008.

للاستشهاد بهذه المقالة

ديدييه نوريسون عن فيلم "Lorettes"


فيديو: اجمل صوت بنت عراقيه