لويس الثالث عشر ، "إيمان واحد ، قانون واحد ، ملك واحد"

لويس الثالث عشر ،

اغلاق

عنوان: لويس الثالث عشر (1601-1643)

الكاتب : فويت (بعد) سيمون (1590 - 1649)

تاريخ الإنشاء : 1620

الأبعاد: ارتفاع 178 سم - عرض 142.5 سم

تقنية ومؤشرات أخرى: يقال إن هذا التكوين هو نسخة طبق الأصل من الاستوديو للوحة رسمها سيمون فويه المحفوظة في فرساي

مكان التخزين: الموقع الإلكتروني للمتحف الوطني لقصر فرساي (فرساي)

حقوق النشر للاتصال: RMN-Grand Palais (قصر فرساي) / دانيال أرنوديت / جيرارد بلوت

مرجع الصورة: 85-000138-02 / MV3367

© RMN-Grand Palais (قصر فرساي) / Daniel Arnaudet / Gérard Blot

تاريخ النشر: فبراير 2018

مفتش الأكاديمية نائب المدير الأكاديمي

السياق التاريخي

صورة لرسام باروكي

يقال إن هذا التكوين هو نسخة طبق الأصل من الاستوديو للوحة رسمها سيمون فويه المحفوظة في فرساي. نظرًا لورشة الماجستير وعمل أحد طلابه (شقيق سيمون ، أوبين؟) ، يعتبر أكثر صرامة من النموذج الأولي ، الذي ربما تم تنفيذه في عام 1627 ، بعد عودة فويه إلى باريس. . عاش Simon Vouet في إيطاليا لمدة خمسة عشر عامًا قبل أن يستدعي لويس الثالث عشر إلى فرنسا. معظم الفنانين الفرنسيين من السابع عشر الأوله قرن الاستفادة من تعاليمه ومثاله.

يوضح Simon Vouet في هذا العمل مقياس إتقانه للأقمشة والشعور بالتوازن داخل تركيبة مثلثة الشكل يتم تثبيت نقطتها العلوية بواسطة صورة الملك.

تحليل الصور

أمير مملكتين

لويس الثالث عشر يرتدي درعًا ويجلس يحمل عصا قصيرة ، تعادل طاقم القيادة. محاطًا بإكليل من الغار ، يرتدي وشاحًا من وسام الروح القدس وسرقة بيضاء ، "علامة ملكية وسلالة" (Y. Lignereux) تدون البنوة السيادية في لفتة ملحمية لهنري الرابع ، مؤسس سلالة بوربون. أصبح الوشاح الأبيض فكرة متكررة في الأيقونات الملكية في عهد لويس الثالث عشر.

كما في صورة لويس الثالث عشر المنتصر التي رسمها فيليب دي شامبين ، يرتدي الملك درعًا مفصليًا غنيًا ، قريب جدًا من درع ملكي آخر محفوظ في متحف الجيش ويزن ما يقرب من 27 كجم ، مما يحمي الجسم من الرصاص المسك من الرأس إلى الركبتين. الأحذية ذات النتوءات هي تذكير بأهمية سلاح الفرسان في قيادة الحرب.

امرأتان تمثلان فرنسا (على اليسار) ونافار (على اليمين ، بذراعيها التي يمكن التعرف عليها بوضوح) راكعة عند قدمي الملك. يبدو أنهم في حالة من الرهبة من الملك ، الذي يعمل كوسيط بين المرحلة والمتفرج من خلال نظرته.

ترجمة

ملك واحد ، إيمان واحد ، قانون واحد

يأخذ هذا التمثيل العديد من العناصر التصويرية الموجودة في صور أخرى للويس الثالث عشر: الشارب المعقوف ، واللحية المدببة ، والشعر المتموج النازل على الكتفين ، والدرع المزخرف ، والوشاح الأبيض ، والحبل والصليب. من رتبة الروح القدس ... وهكذا تشارك في تثبيت نموذج مبدع لملك فرنسا كملك حرب. كما يتميز فيليب دي شامبين وجوست ديجمونت أيضًا في هذا السجل.

ومع ذلك ، اختار سيمون فويت (وتلميذه) إضافة شخصيتين استعاريتين مهمتين إلى الملك. منذ وصول البوربون إلى العرش (هنري الرابع عام 1589 ، والد لويس الثالث عشر) ، كان ملوك فرنسا أيضًا ملكًا على نافارا. تم توحيد المملكتين بطريقة شخصية من قبل الملك حتى عام 1620 ، عندما استغل لويس الثالث عشر الحروب الأهلية التي عارضته مع بعض رعاياه البروتستانت لإعادة تأسيس الكاثوليكية في Béarn و Navarre ، ولإعادة توحيدهم. رسمياً هاتين المنطقتين إلى التاج. المرسوم الصادر في 28 أكتوبر 1620 يضفي الطابع الرسمي على هذا الارتباط ، حتى لو استمر ملوك فرنسا في استخدام لقب "ملك فرنسا ونافار".

لذا يبدو أن لوحة سيمون فويت توضح القول المأثور "دين واحد ، قانون واحد ، ملك واحد" الذي أراد دينًا رسميًا واحدًا فقط - الديانة الكاثوليكية الرومانية - ومصدرًا واحدًا للقانون وسيادة واحدة لممارسة سلطتها في العالم. مملكة فرنسا.

  • لويس الثالث عشر
  • صورة رسمية
  • هنري الرابع
  • ملكية مطلقة
  • فن رمزي
  • دين

فهرس

بيير شيفالييه ، لويس الثالث عشر ملك كورنيليان، فايارد ، باريس 1979.

دينيس لافال وجاك ثويلير (دير.) ، فويت، Réunion des Musées Nationaux، 1990. كتالوج المعرض الذي أقيم في Grand Palais من 6 نوفمبر 1990 إلى 11 فبراير 1991.

يان ليجنيرو ، الملوك الوهميون. تاريخ مرئي للنظام الملكي من تشارلز الثامن إلى لويس الرابع عشر، مطبعة جامعة رين ، رين ، 2016.

ستيفان لواير (دير) ، سيمون فويت ، وقائع المؤتمرات الدولية (المعارض الوطنية للقصر الكبير ، 5-7 شباط / فبراير 1991)، Paris، La Documentation française، 1992.

جان كريستيان بيتيفيلز ، لويس الثالث عشر، بيرين ، باريس ، 2008.

للاستشهاد بهذه المقالة

جان هوباك ، "لويس الثالث عشر" ، إيمان ، قانون ، ملك ""


فيديو: Lecture9-CH7-Discrete Probability-1