ماروناج

ماروناج

  • ثلاثة بني زنوج في سورينام.

    براي تيودور (1818-1887)

  • صحيفة غيانا الفرنسية ، رقم 33 بتاريخ 15 أغسطس 1829 ، صفحة العنوان.

  • خريطة غيانا الفرنسية من دانفيل.

اغلاق

عنوان: ثلاثة بني زنوج في سورينام.

الكاتب : براي تيودور (1818-1887)

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 29 - العرض 40

تقنية ومؤشرات أخرى: الرسم بالألوان المائية

مكان التخزين: موقع متحف آكيتين

حقوق النشر للاتصال: © Mairie Bordeaux - Photo B. Fontanelsite web

مرجع الصورة: م.: L 428

ثلاثة بني زنوج في سورينام.

© Bordeaux City Hall - Photo B. Fontanel

اغلاق

عنوان: صحيفة غيانا الفرنسية ، رقم 33 بتاريخ 15 أغسطس 1829 ، صفحة العنوان.

الكاتب :

تاريخ الإنشاء : 1829

التاريخ المعروض: 15 أغسطس 1829

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

مكان التخزين: موقع ويب مركز المحفوظات في الخارج

حقوق النشر للاتصال: © Centre des Archives d'Outre-Mer

مرجع الصورة: كوم. مريلة. AOM

صحيفة غيانا الفرنسية ، رقم 33 بتاريخ 15 أغسطس 1829 ، صفحة العنوان.

© Centre des Archives d'Outre-Mer

اغلاق

عنوان: خريطة غيانا الفرنسية من دانفيل.

الكاتب :

تاريخ الإنشاء : 1829

التاريخ المعروض: 1829

الأبعاد: الارتفاع 38 - العرض 50

مكان التخزين: موقع المركز التاريخي للأرشيف الوطني

حقوق النشر للاتصال: © المركز التاريخي للأرشيف الوطني - ورشة تصوير

خريطة غيانا الفرنسية من دانفيل.

© المركز التاريخي للأرشيف الوطني - ورشة تصوير

تاريخ النشر: أبريل 2007

السياق التاريخي

Marronnage ، مقاومة العبودية

يتم تسهيل الهروب من المناطق التي يسيطر عليها الأسياد في غيانا من خلال الجغرافيا التي تجعلها مساكن، مزارع شاسعة حيث يتركز عمل العبيد ، مع الكون اللامتناهي لغابات الأمازون المطيرة.

العبيد ، تحت القيود الدائمة في المساكن ، يتم تقاسمها بين ورشة عمل كبيرة التي تجمع بين الرجال والنساء العاملين في أصعب الوظائف (تنظيف ، تحريك التربة ، زراعة) و ورشة صغيرة حيث تتجمع النساء الحوامل وكبار السن والأطفال للقيام بمهام أخف. جميع تفاصيل وجودهم تحكمها "شرطة ورشة العمل" الذي يخول الربان أيضًا ممارسة حق التصحيح لمعاقبة الجرائم والمخالفات. من السجاد، وملاجئ الفروع والأوراق ، مستوحاة من تقنيات الهنود الحمر ، وكذلك حوصلة الطائر، محاصيل القطع والحرق التي تتكيف مع بيئة الغابات ، تمثل إطار الحياة المعاد تكوينها ، حيث يعد الانضباط الصارم أيضًا أحد شروط بقاء عصابات الكستناء.

إذا كان الطابع الحرجي في غيانا يفضل الزنبق الصغير لأغراض مختلفة ، يعتبر الصيد وصيد الأسماك أحد الأسباب المحتملة ، فإن مدينة كايين حيث "الزنوج في النهار" العثور على عملهم ليتم توظيفهم براتب صغير ولكنه كبير ، هو نقطة جذب ثانية.

تحليل الصور

تيودور براي ، ثلاثة بني زنوج ، في سورينام

في قلب غابة جويانا ، يستريح ثلاثة رجال - يُعرفون باسم "المارون" أو العبيد الهاربين - ويتحدثون حول حريق يتخيل المرء أنه يهدف إلى إبعاد الحشرات والثعابين. تشكل الشجرة المقطوعة والكوخ الأساسي الترتيبات السريعة لهذا التوقف المؤقت. السيف المائل العالق في الأرض هو الأداة الأساسية في هروبهم ، وقد اهتموا بأخذها معهم. يرسم الغراس تيودور براي ، الذي تم تركيبه في غيانا الهولندية حوالي عام 1840 ، هذا المشهد الماروني ، مع طبيعة الأشياء التي تُرى ، دون دلالات رومانسية. يدخن أحد الكستناء أنبوبًا طينيًا ، وهو أحد الأشياء المميزة للعالم المادي للعبيد في المزارع ، كما كشف علم الآثار. ربما وُلدوا في إفريقيا أو من جيل ثانٍ نشأ في المزارع الأمريكية ، ووسائل تعبيرهم هي إحدى اللغات الكريولية الناتجة عن التنوع اللغوي الأصلي للعبيد والمالكين الذين يستخدمونهم. . وهكذا فإن منطقة غيانا وحدها قد أدت إلى ظهور عدة لغات: الكريول مع قاعدة معجمية فرنسية ، والأنجلو برتغالية والأنجلو هولندية.

توفر الغابة مكانًا للاختباء ، ولإعادة بناء أشكال الهوية الشخصية والاجتماعية ، خارج عالم العبيد. تحت التهديد المستمر بالاكتشاف ، تواجه الكستناء مع ذلك صعوبات في ضمان لقمة العيش ، في بيئة معادية حيث تفتقر إلى الأدوات.

التقرير الأسبوعي عن الخطيئة

يتم التعامل مع الهاربين القصير بالبراغماتية. تعتبر حتمية ، ويتم التسامح معها طالما أنها لا تتجاوز أيام قليلة ، ومع ذلك فهي موضوع تصريحات (مغادرة ، عودة أو اعتقال) للإدارة. يسمح نشر "إخطارات الزواج" في الصحف الأسبوعية المحلية بمراقبة دائمة للظاهرة ويضع إدارة كل مسكن حسب تقدير المجتمع الاستعماري بأكمله. تشير ورقة غيانا الفرنسية بأكبر قدر ممكن من الدقة إلى أصل كل عبد وعمره وحجمه بوحدات القياس القديمة والجديدة حيث يكون المليمتر في صالحه.

تبع ذلك دعوة لتشكيل الميليشيا المحلية التي ، بأوامر من قادة المناطق ، بحثت عن معلومات عن الهاربين. إن اكتشاف الأكواخ أو آثار المحاصيل يثير تنظيم عمليات الضرب التي تقودها الفصائل المسلحة: يظل الزوال المنظم بالنسبة لمالك المنزل أقوى رمز للإطاحة بنظام العبيد.

في مواجهة كتلة العمال المستعبدين (86٪ من السكان في المتوسط ​​في غيانا) ، يخشى العالم المصغر للمزارعين من أي تراخي لأفراده في الشرطة في ورش العمل ، مثل أي فائض من المحتمل أن يثير ثورة. في الواقع ، ولمصلحة المالكين أنفسهم ، نادرًا ما يتم تطبيق العقوبات الشديدة المنصوص عليها في قانون نوار (التشويه ، الموت في الجريمة الثالثة).

خريطة غيانا الفرنسية

خارج المنطقة الساحلية التي تمتد بعد ذلك لأكثر من ثمانمائة كيلومتر ، تظهر غيانا كدولة غير معروفة ، "كلها مغطاة بالخشب" ، ولا تزال تسكنها قبائل أو قرى مختلفة من الهنود الحمر. لذلك تطور الاحتلال الأوروبي في جزيرة كايين النهرية ، ثم في مصبات الأنهار في أبراوج (حيث تشهد "حصن فلاماند" على الصراعات بين القوى الاستعمارية) وأيابوك ، التي تدافع عنها القلعة. القديس لويس. في منتصف القرن الثامن عشر ، انتشرت هذه الحركة ، ولا تزال على طول الساحل ، شمال غرب كايين. إن الغابة التي لا يمكن اختراقها ومناطق المنحدرات أو "القفزات" التي تسد الأنهار تحدد "غيانا الداخلية" التي تفلت من أي شكل من أشكال التدخل الاستعماري. كما أنها تجتذب ، كمكان محتمل للجوء ، المارون من سورينام حيث أدت الثورات واسعة النطاق إلى إبرام الحكومة معاهدات تعترف ببعض الجماعات التي تم تشكيلها بقوة كأشخاص أحرار (1760 لـ Njuka ، 1762 لـ Saramaka). حتى عام 1729 ، تاريخ خريطة دانفيل ، كانت المعرفة بهذه المنطقة الشاسعة تستند فقط إلى روايات الاستكشافات التي قام بها اليسوعيون. استفادت من إنشاء خدمة جغرافية في عام 1763 ، ضمن الإدارة المحلية للبحرية ، ثم من الرحلات الأولى التي قادها العلماء (الجغرافي مينتيل عام 1779 ، عالم الطبيعة ليبلوند ، من 1786 إلى 1789). ومع ذلك ، لن يتم ترسيم الحدود الجنوبية لغيانا بشكل فعال على الأرض حتى 1956-1957.

ترجمة

ترجمة

في مواجهة وحشية نظام العبيد وتجريده من إنسانيته ، يمثل الزواج التافه مساحة من الحرية التي يخلقها العبيد أنفسهم ؛ يتجلى مقاومتهم بشكل يومي.

  • البطاقات
  • التاريخ الاستعماري
  • عبودية
  • غيانا
  • تقليد
  • ما وراء البحار

فهرس

Regards sur les Antilles: Marcel Chatillon Collection Catalog of the Musée d'Aquitaine، Bordeaux، September 23، 1999 - January 16، 2000، Paris، RMN- Bordeaux، Musée d'Aquitaine، 1999 Serge MAM LAM FOUCK French Guyana in the time of slavery، الذهب والفرنك (1802-1946) Petit Bourg (Guadeloupe) ، Ibis rouge ، 1999 Jean MOOMOU عالم ماروني ماروني في غيانا (1772-1860) ولادة شعب ، BoniPetit Bourg ( جوادلوب) ، إيبيس روج ، 2004 ريتشارد برايس وسالي بريسليس مارونس شاتونوف لو روج ، فينتس أوتري ، 2003 ، ريتشارد بريسيلز في وقت مبكر ، مفهوم تاريخ مارونز ساراماكا باريس ، سويل ، 1994 تجارة الرقيق والعبودية وإلغائها ، مديرية المحفوظات الفرنسية ، La Documentation française ، باريس ، 2007.

للاستشهاد بهذه المقالة

فرانسواز ليمير ، "ماروناج"