النصب التذكارية لحرب الحرب العظمى

النصب التذكارية لحرب الحرب العظمى

  • تدشين النصب التذكاري للحرب لمدينة متز.

  • تدشين النصب تخليدا لذكرى الجيش البريطاني.

تدشين النصب التذكاري للحرب لمدينة متز.

© المجموعات المعاصرة

تدشين النصب تخليدا لذكرى الجيش البريطاني.

© المجموعات المعاصرة

تاريخ النشر: أكتوبر 2005

السياق التاريخي

أودت الحرب العالمية الأولى بحياة ما يقدر بنحو 10 ملايين شخص في جميع أنحاء العالم ، ولم يتوقف الناجون عن تخليد ذكرى من ماتوا. في وقت مبكر من عام 1915 ، تم التصويت على قانون في فرنسا يؤسس لمفهوم "الموت لفرنسا" ، والذي نص على: "يبدو من العدل أن تسجل الأحوال المدنية ، تكريما لاسم الشخص الذي ضحى بحياته من أجل البلاد. ، عنوان واضح ودائم لامتنان واحترام جميع الفرنسيين. مباشرة بعد الحرب ، جرت معظم أشكال إحياء الذكرى ، من النصب التذكارية للحرب إلى احتفالات الذكرى المختلفة ، إما في ساحات القتال السابقة أو في الدول والمناطق الأصلية للمقاتلين. إذا كانت النصب التذكارية للموتى في كثير من الأحيان هي مكان التماثل مع الأبطال ومكان تبرير تضحياتهم ، فهي أولاً وقبل كل شيء ما صنعه النحاتون من النظام وما سيفعله المشاركون في الاحتفالات بعد ذلك. من أعمالهم ، خاصة في يوم الافتتاح ، والذي يحدث غالبًا في 11 نوفمبر.

تحليل الصور

يعتبر نصب ميتز نموذجًا مثاليًا لتمثيل الحداد وغموض الاحتفال في الألزاس وعاد موزيل إلى فرنسا في عام 1918. والدة المقاتل ، العذراء مريم ، وجدت ابنها ، يحمل بين ذراعيه ، أصبح النصب التذكاري pietà. Stabat mater dolorosa. لكن إذا قلد المقاتل المسيح في ساحة المعركة ، كان يرتدي زيًا رسميًا. هنا يرقد عاريا. كيف تتعرف حقاً على ألماني من فرنسي بدون زي رسمي؟ أما النقش "إلى أطفال ميتز الذين قتلوا ضحايا الحرب" ، فإنه يغفل صيغة "الوطن" ويختار اتهام الحرب وليس العدو بموت المحارب. أي وطن سيكون ، في الواقع ، بعد أكثر من أربعين عامًا من الاحتلال الذي تحول تدريجياً إلى سكن ضمني أكثر من كونه مجبرًا على غالبية سكان موسيل؟ مات "أطفال" ميتز في الزي العسكري الألماني ، وكان من شأن قيامتهم بالحجارة جعلهم فرنسيين. لذلك أضاف النحات نيكلاوس ثلاث نقوش بارزة: اثنتان منها تظهر محرري المدينة بزي مشعر ، والآخر مشهد عائلي ، يمثل النساء ، وكبار السن ، وطفل رضيع ، وجميع ضحايا الحرب المدنيين. . إذا تم تجميد بيتا الهائل ، فإن راحة الأسرة - الوالدان والزوجة والطفل الذين فقدوا أحد أفراد أسرته - يصرخون في محنة. يُظهر هذا النصب التذكاري من عام 1935 حدادًا عالميًا وخصوصية الوضع في المقاطعات التي تم العثور عليها بعد الحرب العظمى. كما أنه من أعراض النزعة السلمية التي اجتاحت المجتمع الفرنسي ، خاصة في الثلاثينيات ، عندما هددت حرب جديدة. عندما استولى الألمان على المدينة في عام 1940 ، قاموا بإزالة النقوش والنقوش: يمكن أن يكون النصب التذكاري مناسبًا لموتاهم ، وكان بيتا عالميًا. في الواقع ، هذا النصب هو الذي لا يزال من الممكن رؤيته في ميتز اليوم.

شهدت بلدة سواسون ، الواقعة في الجزء الخلفي من الجبهة والتي دمرت بشكل شبه كامل بفعل القصف المدفعي ، حربًا مروعة احتفلت بذكرى العديد من المعالم التي أقيمت في المدينة وفي ساحات القتال المحيطة. هنا ، هو النصب التذكاري الذي يكرّم تضحيات حلفاء فرنسا البريطانيين. تم تصوير الجنود الثلاثة بأسلوب هرمي للغاية ، مثل الرجال الشجعان في العصور الوسطى ، لكن القذائف تذكرنا بأن هذه هي بالفعل حرب المدفعية الحديثة التي قاتلوا فيها. أما بالنسبة للتاج الذي يوضع عند أقدامهم ، فإنه ينقل إلى حجر كل من يوضع في المقابر العسكرية ويدفع لهم جزية دائمة ، مثل حفل وضع إكليل من الزهور يتكرر إلى الأبد. ينطلق الحشد في رحلة حول النصب التذكاري ، مثل ملتوية الحج. تأتي مجموعات من الرجال والنساء والأطفال للتعبير عن آلامهم وامتنانهم لأولئك الذين ساعدوا في تحرير المنطقة والإسراع بالنصر. البعض يبكي من البريطانيين الذين حضروا حفل التنصيب ، أو من سكان سواسون الذين يتذكرون الحرب وفقدان كل هؤلاء الشباب ، وبعضهم من أبناءهم وإخوتهم. في وقت سابق ، كما في ميتز ، كانت هناك أعلام وخطب رسمية ، والآن هي تكريم وحداد لمدينة بأكملها.

ترجمة

إن ذكرى الصراع كما تتجسد في النصب التذكارية للحرب هي من أعراض امتداد ثقافة الحرب إلى فترة ما بعد الحرب - لا تزال الوطنية وروح التضحية موجودة هناك - والجدة بسبب الحداد. هائلة: المسالمة. من خلال هذه الآثار ، نشهد تجانسًا عالميًا للفضاء العام المكرس لذكرى الحرب ، لأن جميع المتحاربين السابقين ، المنتصرون والمهزومون ، يتم تمثيلهم في "تقليد حقيقي للوطن" الذي يترجم الحداد اللامتناهي على حرب عظيمة. أخيرًا ، سعينا إلى تعظيم شجاعة الناجين وتوحيدهم في مواجهة المحنة. هذه النصب التذكارية للموتى هي قبل كل شيء أماكن ندم ، حيث يتكامل فيها الحداد والحماسة الدينية والوطنية.

  • الألزاس لورين
  • جيش
  • مقبرة
  • حرب 14-18
  • سلمية
  • حب الوطن
  • مشعر

فهرس

بيير فالود ، 14-18 ، الحرب العالمية الأولى ، المجلدان الأول والثاني ، باريس ، فايارد ، 2004 ، أنيت بيكر ، النصب التذكارية للموتى ، ذكرى الحرب العظمى ، باريس ، إرانس ، 1988 ، أنيت بيكر ، La Guerre et la الإيمان ، من الموت إلى الذاكرة ، 1914-1930 ، باريس ، أرماند كولين ، كولد. "U" ، 1994. أنيت بيكر ، "الحرب العظمى ، بين الذاكرة والنسيان" في La Mémoire، entre Histoire et politique، Cahiers français، Paris، La Documentation française، July-August 2001.

للاستشهاد بهذه المقالة

أنيت بيكر ، "النصب التذكارية لقتلى الحرب العظمى"


فيديو: غنائم الحرب لبريطانيا وفرنسا - إعادة رسم خريطة الشرق الأوسط - الحرب الكبرى 1920