الموت الجماعي

الموت الجماعي

اغلاق

عنوان: مقبرة وادي الفهرس ، مين دي ماسيج.

الكاتب : مجهول (-)

تاريخ الإنشاء : 1917

التاريخ المعروض: 1917

الأبعاد: ارتفاع 8،2 - العرض 11،1

تقنية ومؤشرات أخرى: طباعة بروميد الفضة الجيلاتيني على الورق

مكان التخزين: موقع متحف الجيش (باريس)

حقوق النشر للاتصال: © باريس - متحف الجيش ، حي. RMN-Grand Palais / باسكال سيجريت

مرجع الصورة: 06-510751 / 27314.1

مقبرة وادي الفهرس ، مين دي ماسيج.

© باريس - متحف الجيش ، حي. RMN-Grand Palais / باسكال سيجريت

تاريخ النشر: أبريل 2007

السياق التاريخي

ساحة معركة أرجون

عند دخول الحرب في الأيام الأولى من أغسطس 1914 ، توحد السكان حول النظام الجمهوري. لديهم أيضًا اليقين ، بعد هزيمتهم بسرعة في الخرق ، أن الحرب التي ستتقدم ستكون قصيرة: إعادة التأسيس المذهلة التي نفذت على مارن ومرحلة العمليات التي عمدت إلى "السباق إلى البحر" المفتوحة على حرب المواقع التي ق. إعلان طويل وصعب. اكتشاف آخر ، خيبة أمل أخرى: الطبيعة المميتة - أبعد من أي شيء يمكن تخيله - للاشتباكات. ونتيجة لذلك ، فإن الأقسام التي تعثرت فيها الخطوط الأمامية تنتشر الآن بمقابر للعديد من الجنسيات.

كانت Argonne ، وهي كتلة صخرية مشجرة يحدها Aisne وروافده Aire ، مسرحًا لقتال عنيف ، لأنه كان هناك انسحب فيلق الجيش الألماني بعد هزيمة Marne. ودفن العديد من الجنود الذين سقطوا أثناء محاولتهم الهجوم على نهر الماين في مقبرة إندكس رافين.

تحليل الصور

مقبرة عسكرية من بين أمور أخرى

في ذلك اليوم من شهر مايو من عام 1917 ، قطعت ظلال صليبية ساطعة ، شبه خافتة ، على الحصى الأبيض الذي يغطي القبور والأزقة في مقبرة إندكس رافين. في هذا الفضاء المفتوح ، تتراصف الصلبان التي تميز القبور المستطيلة المتطابقة بشكل منتظم. يسمح الإطار القريب من الأرض والمنظر الذي يبلغ ثلاثة أرباع النظرة باحتضان عدد كبير جدًا من القبور. مما لا شك فيه أن المؤلف والمصور والجندي أراد أن يولد هذا الانطباع بالدوخة التي تخلفها. تنجح المقابر الأربعة في المقدمة في ثمانية ، ثم تزداد أكثر فأكثر كلما تحركت النظرة نحو الأفق الذي يحده فقط الصلبان الخشبية غير المتمايزة. تحتوي جميعها على معلومات يمكن قراءتها عن تلك الموجودة في المقدمة. على العنكبوت العمودي يوجد الصف ، ورقم القبر والنقش "هنا". يذكر العنكبوت الأفقي على التوالي اسم الجندي المقتول ، واسمه الأول ووحدته ، ثم أدناه ، يوم وفاته. وهكذا فإن المقبرة الثانية في الصف الأول تشير إلى "هنا تكمن / قنبلة بونتونييه ألكسندر [...] 115ه / قتل يوم 13.2.16 ". في هذا التاريخ ، سقط أيضًا جنود المشاة الـ 115ه التي تحتل المواقع المجاورة. في الزقاق الثالث على يمين الصورة يأتي جندي لزيارة رفاقه. راكمًا وكأنه محطم ويده تتدلى ، يقرأ النقوش البسيطة التي تذكره بلحظات الرعب والغضب. لا شك في أن أقارب آخرين تمكنوا من القدوم والعبادة في هذا المكان. يتضح هذا من خلال عدد قليل من أكاليل الزهور التي توضع من وقت لآخر على القبور أو معلقة من الصلبان.

ترجمة

الإخوان في الموت

أسست الحرب العالمية الأولى علاقة جديدة مع الموت. لقد جعلت نفسها فردية في "موت الآخر" في القرن الماضي. لذلك وسعت البرجوازية رؤيتها للحزن على المجتمع بأسره. وقد انتشر عبادة الموتى ، وتحديداً الأقارب المتوفين ، وتجلى ذلك في تشييد المعالم الجنائزية ، وتطوير الامتيازات الدائمة ، وطقوس زيارة المقبرة في عيد جميع القديسين. "الموت الجماعي" الذي اتسمت به ساحات القتال في 1914-1918 يولد تغييرات مثل التقليل من شأن الموت وفقدان الحساسية لمن يشهده ، من باب أولى لأولئك الذين يستفزونها. تقدم كتابات Blaise Cendrars و Ernst Jünger ، من بين آخرين ، أدلة مفصلة على ذلك. في الوقت نفسه ، فإن هذا الارتباط بالموت الوحشي يقوي الصداقة الحميمة بين الرجال ويساهم في نزع الصفة الإنسانية عن العدو باسم صحة القيم التي ندافع عنها. يتحدث الفرنسيون عن "حرب القانون". هذا التضامن الذي أوجدته التجربة الجماعية في الجبهة يؤدي إلى تعاطف حقيقي مع الجنود القتلى ، كل ناجٍ يعرف جيدًا أنه يمكن أن يكون في مكانه. في وعاء، وهي جريدة صغيرة عن الخنادق ، يمكننا أن نقرأ في العدد المؤرخ في مايو 1916: "يجب أن نفكر في حرب رهيبة ، تقضي باستمرار على رفاق من نفس الرتبة ، أصدقاء الطفولة ، الإخوة ، يطور حب الموتى إلى حد حاد لقد اعتبروا أحياء لدرجة أنهم أصبحوا على قيد الحياة أكثر من أي وقت مضى. عندما تقول اسمًا ويرد شخص ما: قتل في X ... ، ليس هناك صمت بارد قد تعتقده. لا. نتذكر الذكريات والتفاصيل والموت نفسه الذي شهدناه كثيرًا. […] نناديهم ، نراهم ، هم هناك ونمشي. "

في ظل هذه الظروف الرهيبة ، لم يعد هناك أي مسألة دفن فردي لكل هؤلاء الرجال. من ناحية أخرى ، سيتم تغطية فرنسا بالقبور (أو القبور الفارغة) والآثار التذكارية للموتى والنصب التذكارية التي تسرد الأسماء والأسماء الأولى للمتوفى. إنهم يشهدون على عبادة الموتى المرتبطة بأول مذبحة كبرى في القرن العشرينه مئة عام.

  • مقبرة
  • حرب 14-18
  • مشعر

فهرس

ستيفان أودوين - روزو ، 14-18 ، المقاتلون في الخنادق ، باريس ، أرماند كولين ، 1986. ستيفان أودوين - روزو وأنيت بيكر ، 14-18 ، ريتروفير لاكيري ، باريس ، غاليمارد ، 2000 ، فريدريك لاكيل وأنتوني بيتيتو ، صور فوتوغرافية de poilus ، جنود مصورون في قلب الحرب العظمى ، باريس ، وزارة الدفاع (SGA / DMPA ومتحف الجيش) - إصدارات Somogy-Éditions d'Art ، 2004 بيير فالود ، 14-18 ، الحرب الأولى العالم ، المجلدان الأول والثاني ، باريس ، فايارد ، 2004.

للاستشهاد بهذه المقالة

برنارد كولومب ، "الموت الجماعي"


فيديو: شاهد موت جماعي بنادم باغي يدبر على راسو كلاه الحوت