الحركة المناهضة للإكليروس عشية عام 1905

الحركة المناهضة للإكليروس عشية عام 1905

ملصق للمجلة "هنا العدو" فانوس.

© المجموعات المعاصرة

تاريخ النشر: فبراير 2007

السياق التاريخي

فرنسا عشية قانون الانفصال لعام 1905

فرنسا في العقد الأول من القرن العشرينه يعاني القرن من العديد من الانقسامات: لقد تركت قضية دريفوس انطباعًا دائمًا ، وعلى الرغم من العفو الرئاسي الذي تمتع به الجندي في عام 1901 ، فقد تم بالفعل إطلاق طلبات إعادة التأهيل من قبل المؤبد السابق (ستنتهي في 1906). نتج عن هذا الأمر تشكيل كتلتين متعارضتين في فرنسا ، متماثلتان إلى حد ما في معارضة بعضهما البعض في المسألة الدينية.

إن مكانة الكنيسة الكاثوليكية في الشؤون السياسية (التي تم تحديدها منذ كونكوردات نابليون عام 1801) تثير بالفعل شجارًا عنيفًا بين حزب رجال الدين والجماعات السياسية ذات الأغلبية في مجلس النواب ، ولا سيما الحزب الراديكالي. لذلك فإن الانقسام الديني في عام 1902 أصبح حقيقة واقعة في فرنسا خلال الحقبة الحسناء ولا يتردد كل جانب في استخدام الهجمات المباشرة العنيفة ضد الطرف المعارض ، مثل غلاف هذه المجلة.

تحليل الصور

شجب تأثير الكنيسة الكاثوليكية

هذا الملصق الذي يعود إلى عام 1902 هو غلاف المجلة فانوس، صحيفة جمهورية معادية للإكليروس بعنف ، حررها فيكتور فلاشون. بالنسبة لمؤلف هذا الملصق ، تم إبراز الخطر بوضوح. يرتدي رجل الكنيسة بغطاء خفاش يغطي مدينة باريس بظله المهدد ويمنع "مدينة النور" من تلقي صفاء النجم الشمسي. تشير عبارة "هنا العدو" مباشرة إلى خطاب ليون غامبيتا أمام مجلس النواب الذي ، مرددًا كلمات صديقه بيرات عام 1863 ، صرخ من المنصة في 4 مايو 1877: "رجال الدين ، ها نحن. العدو! ".

يصر هذا الملصق حقًا على أحد أحياء باريس: Butte Montmartre. الطاحونة بالطبع ، ولكن قبل كل شيء بازيليك القلب المقدس التي تمسك بها أيدي الكاتب. مكان العبادة هذا هو رمز لمناهضي الإكليروس في القرن العشرين منذ أن تم بناء هذا المبنى "للتكفير عن جرائم الكومونيين" بعد أحداث عام 1871 وقمع قوات فرساي للانتفاضة الشعبية (تمثيل قوي للعمال بين الكوميون) ، الوطني (رفض الهزيمة من قبل بروسيا) وجمهوري الكومونة. أثبت هذا البناء ، الذي صوت على تحقيقه في عام 1873 من قبل الجمعية الوطنية بأغلبية ملكية قوية ، ثقل الكنيسة الكاثوليكية في الحياة السياسية في ذلك الوقت منذ الثورة التي كان لا بد من محوها من خلال بناء مبنى ديني.


فانوس لذلك يقترح الكشف عن أعداء الجمهورية وكشفهم للشعب الفرنسي. يُبرز الملصق ، بالعلامة التي تركت في سماء باريس وبفضل الألوان الداكنة ، قوة الكنيسة ووجودها المطلق وبالتالي الحاجة إلى محاربتها بالقوة. يمكن أيضًا تحليل هذا الأثر الكئيب في السماء الباريسية (استحضار أثر ثعبان؟) من الناحية التاريخية: فقد ضاع في السماء ويمكن أن يرمز إلى الجانب السلفي لتأثير الكنيسة الكاثوليكية على المجتمع الفرنسي. .

ترجمة

تحد شخصي؟

أثار هذا الملصق ردود فعل جادة عند إصداره. الجماعات اليمينية واليمينية المتطرفة ، تنقلها الصحف مثل حرية التعبير، نرى في رجل الكنيسة هذا تداعيات مباشرة لرئيس أساقفة باريس فرانسوا ماري بنيامين ريتشارد. من الواضح أن المونسنيور ريتشارد ، المقرب سياسيًا من الملوك الكاثوليك ، يمكن أن يكون هدفًا مميزًا لمناهضي الإكليروس. هو الذي عمل بجد منذ تعيينه في أبرشية باريس (يوليو 1886) لبناء بازيليك القلب الأقدس. علاوة على ذلك ، يمكن أن يثير وضع الأسقف على الملصق حماية المبنى أو حتى إنشائه. هناك عنصر آخر يمكن أن يدعم هذا التفسير: تعتبر البازيليكا توبة عن أخطاء الكومونيين ، وقد فكر رئيس الأساقفة ريتشارد بالتأكيد في تكريم ذكرى سلفه ، المونسنيور داربوي ، الذي تم احتجازه كرهينة ونفذته قوات الكومونة. خلال "الأسبوع الدموي".


لا يوجد دليل على هذا الاستجواب الشخصي. من ناحية أخرى ، من الواضح أن فانوس يريد في هذا الملصق أن يلعب دورًا مرتبطًا ارتباطًا مباشرًا بالنضالات السابقة لمناهضة الإكليروس ، ولا سيما حركة التنوير: فانوس (كل من تصميم المصباح والاسم باللون الأحمر) هما العنصران الوحيدان في هذا الملصق اللذان يظهران بألوان زاهية. الصورة لا تترك مجالًا للشك ، فهذه المراجعة تهدف إلى إخراج المجتمع الفرنسي من الظلامية التي أغرقت بها الكنيسة فرنسا. يخفي الأسقف ضوء الشمس ولكن ليس ضوء الشمس فانوس (الزاوية اليسرى في الاعلى).


أخيرًا ، في التقليد العظيم المناهض للإكليروس في أوائل العشرينه قرن ، لا نجد ، في هذا الملصق ، علامات تجديف تشكك مباشرة في إيمان المؤمنين. تحارب مناهضة الإكليروسية تأثير الكنيسة ، ولكي تحشد أكبر عدد ممكن من الناس لقضيتها ، تتجنب صدم المؤمنين بشأن عناصر الإيمان (تمثيل يسوع ، تمثيل الصليب ، الرسل ...).

  • مناهضة الكهنة
  • الكاثوليكية
  • كاريكاتير
  • رجال الدين
  • بلدية باريس
  • قانون الانفصال لعام 1905
  • راديكالية
  • الجمهورية الثالثة
  • ملصق
  • أمشاط (إميل)
  • حقبة جميلة
  • بازيليكا
  • مونمارتر

فهرس

جاكلين لالوتالجمهورية المناهضة للإكليروس، القرنين التاسع عشر والعشرين ، باريس ، سويل ، "تاريخ الكون" ، 2002.

جان ماري مايورالحياة السياسية في ظل الجمهورية الثالثة ،باريس ، لو سيول ، 1984.

مادلين ريبيريوكسالجمهورية الراديكالية (1898-1914) ،لو سيويل ، كول. "النقاط هيستوار" ، 1975.

رينيه ريمونمناهضة الكهنة في فرنسا من عام 1815 حتى يومنا هذا ،باريس ، فايارد ، 1976.

ميشيل وينوكالعصر الجميل عصر ذهبي ،باريس ، بيرين ، 2002.

للاستشهاد بهذه المقالة

فنسنت دومرك ، "الحركة المناهضة للإكليروس عشية عام 1905"


فيديو: الحلقة 36 - دورة بخور البولس