البوجادية

البوجادية

اغلاق

عنوان: ملصق بيير بوجادي

مكان التخزين: المحفوظات الإدارية لموقع فار

حقوق النشر للاتصال: المحفوظات الإدارات فار

مرجع الصورة: اتصل برقم 524_W_1548_9

ملصق بيير بوجادي

© أرشيفات فار الإدارية

تاريخ النشر: مارس 2017

السياق التاريخي

"لحظة" بوجاد

نظرًا لأنه يسرد بشكل شامل "الموضوعات" المختلفة الخاصة به ، يتيح لنا ملصق Pierre Poujade الذي ندرسه هنا مناقشة ما يسمى "Poujadism" على نطاق واسع. تم توزيعه على نطاق واسع في جميع أنحاء فرنسا ، وهو يوضح ويشرح كل من دوافع "لحظة بوجاد" ، والتي تمتد من نهاية الرابعه في بداية V.ه جمهورية.

في عام 1953 ، اشتهر بيير بوجادي (1920-2003). بائع كتب وقرطاسية في Saint-Céré (Lot) حيث ينتمي ، يترأس مجموعة من التجار الذين يعارضون بشدة التدقيق الضريبي. على رأس لجنة المقاومة من التجار وأصحاب المحال التجارية ، ينوي محاربة "التجاوزات" و "ديكتاتورية" الخزانة العامة ، مع بعض النجاح. إلى الخطاب التأسيسي المناهض للضرائب والشركات ، تمت إضافة مواضيع متنوعة تمامًا مثل الدفاع عن الجزائر الفرنسية والإمبراطورية الاستعمارية ، ورفض البرلمانية ، وانتقاد "النخب" باسم "الشعب" ، معاداة النقابات (ضد النقابات "التقليدية") أو حتى قومية معينة مشوبة بمعاداة السامية وكراهية الأجانب.

في الانتخابات التشريعية لعام 1956 ، فاز الاتحاد والإخوة الفرنسية (UFF) بحوالي 12٪ من الأصوات (2.5 مليون صوت) ، مما أدى إلى إرسال 56 نائبًا إلى الجمعية الوطنية. مقابل الجنرال ديغول من عام 1958 ، رأى بوجاد أن تأثيره يتضاءل ، خاصة في صندوق الاقتراع.

تحليل الصور

ملصق تعليمي "كامل"

لا يبدو أن ملصق بيير بوجادي هذا يتناسب مع لحظة انتخابية أو نقابية معينة. لا يوجد تاريخ أو إشارة إلى UD.C.A أو UFF: يتعلق الأمر أكثر بتقديم المعارك التي يخوضها الرجل ومن يتبعه بطريقة كاملة وتعليمية (وخبيثة) ؛ "لتعريف" بوجاد و "البوجادية".

تحتل صورة بيير بوجادي ، المؤطرة بإطار أحمر ، ربع الملصق (أعلى اليسار). في القمصان وأثناء العمل ، يظهر القائد في وظيفته كمنبر ، قوي ، متحرك ، نشيط. باقي المستند مشغول بالنص ، والذي يتلاعب بالاختلافات في التنسيق والألوان لضمان ديناميكية معينة ولجذب الأنظار.

رداً على الصورة وإبرازها المطبعي ، تعرّف المجموعة الأولى بوجاد: أولاً بما هو ليس'الشرق ليس ("لا!": لا "شيوعي" ولا "فاشي" ولا "مغامر") ، ثم بشكل أكثر إيجابية ("رجل حر"). الجزء الثاني (العمودي) من الملصق يشرح سبب "خطورة" بوجاد وخاصة لمن يمثلهم: ديغول ودستور الجمهورية الخامسة والأحزاب والسياسيون والبرلمانيون والنقابيون "الزائفون" المتواطئون في الحكومة ، الضرائب ، ولكن أيضًا "الرأسمالية الدولية" ، "بائعو" الإمبراطورية ، أولئك الذين يستغلون "العمال" أو حتى تدخل موسكو وواشنطن. الكثير من الأعداء الذين تنطلق ضدهم دعوة للمقاومة ، والتي تستهدف أيضًا "النخب" و "الوجهاء". أخيرًا ، الجزء السفلي من ملف ملصق بيير بوجادي يطور رسالة على مرحلتين: كل من سيخشى بوجاد "الخطير" الذي يعترضه ، يجب أن نتحد خلفه.

ترجمة

البوجادية هي شعبوية

في حين أنه يتوافق بوضوح مع عصر وشخصية وحركة لها خصائصها الخاصة ، فإنملصق بيير بوجادي يبدو أنه يُظهر العديد من السمات المميزة للشعبوية.

ال التخصيص، أولا. صحيح أن الصورة تحتل مساحة صغيرة نسبيًا ، لكن الملصق بأكمله ينوي تعريف الرجل الذي هو عليه (عدة إشارات إلى هو و له) ، والنضالات التي يحملها والأفكار التي يدافع عنها بدلاً من الإشارة إلى حركة أو عقيدة سياسية ونقابية. يتوافق النص مع صورة من المفترض أن تجسد بل وتوضح ما هو مكتوب ، حيث يظهر بوجادي بكل نشاطه ، كرجل شجاع وبسيط (أكمام القميص ، لا يرتدي زيًا ، على عكس النخبة) ، تعهدًا بالتقارب مع العمال الذين يدافع عنهم (ويفهمهم) لأنه مثلهم.

حركة مكافحة النظام و معاداة النخب، إذن ، من سيصنفه إلى جانب الشعب والعمال ، و "الشعب الحقيقي" ، و "المنسيين" ، و "الصغار" مقابل "الكبار". تقدم البوجادية نفسها وتعرف نفسها أولاً ضد : ضد الرأسمالية والنخب و "التاركين" ، وحتى في خطاب غريب ، ضد أولئك الذين يعارضونها (الذين "يقفون ضدها"). ومن الملاحظ في هذا الصدد أن الكلمة الأبرز (كبيرة وجريئة وحمراء) فيملصق بيير بوجادي أو لا! الساخط الذي يعتزم التنديد بالاتهامات الجائرة التي يتعرض لها.

لأن الرسالة تتطور أيضًا جدلية القوة والإيذاء. وهكذا ، يتم تقديم بوجاد على أنه رجل قوي حازم (في الصورة) ، و "خطير" ، أي يهدد أصحاب الامتيازات. لكنه سيكون أيضًا ، ولهذا السبب بالذات ، ضحية - بجنون العظمة بعض الشيء - لوصمة العار والهجمات من الطبقة التي يحاربها.

أخيرًا ، يبدو أن الخطاب البوجادي - الملخص جيدًا هنا - غير متجانس تمامًا ، ويمزج بين اللهجات الشيوعيين ("العمال ، اتحدوا") ، القوميين (في سياق الحرب الباردة) ضد "التدخل الأجنبي" و "الرأسمالية الدولية" أو الإمبرياليون، ولكن من الصعب التوفيق من وجهة نظر أيديولوجية. على هذا النحو ، من المفهوم أنملصق بيير بوجادي طرح وبدء من رجل راسخ في الواقع (من هو ، وماذا يفعل ، وما يفكر فيه في موضوع كذا وكذا ، وقناعاته ، وصراعاته) وليس من المذاهب التي يمكن أن يكون بخلاف ذلك من المستحيل توليفها.

  • الشعبوية
  • بولانجيزم
  • ملصق
  • دعاية
  • بوجدانية
  • الحرب الباردة

فهرس

بارثيس ، رولاند ، الأساطير، Seuil، Paris، coll. النقاط ، 1957: "بعض الكلمات من M. Poujade" (ص 79-82) و "بوجادي والمثقفين" (ص 170-177).

بورن ، دومينيكا ، البرجوازية الصغيرة في ثورة؟ حركة بوجاد، فلاماريون ، باريس ، 1977.

درع ، تييري ، سنوات Poujade - تاريخ Poujadism (1953-1958)، طبعات ريمي بيرين ، باريس ، 2006.

سويلاك ، رومان ، حركة بوجادي: من الدفاع المهني إلى الشعبوية القومية ، 1953-1962، Paris، Presses de Sciences Po، 2007.

وينوك ، ميشيل ، الشعبوية الفرنسية ، في مراجعة تاريخ القرن العشرينالعدد 56 ، تشرين أول- كانون الأول 1997 ، ص. 77-91.

للاستشهاد بهذه المقالة

الكسندر سومبف ، "البوجادية"


فيديو: أخطر المجرمين زويتة وهم الذكاء