التواصل الاجتماعي الحضري في بداية القرن التاسع عشره مئة عام

التواصل الاجتماعي الحضري في بداية القرن التاسع عشر<sup>ه</sup> مئة عام

  • مشهد ملهى.

    بولي لويس ليوبولد (1761 - 1845)

  • الجزء الداخلي من المقهى ، المعروف أيضًا باسم The Ladies 'Party في Café Lamblin في Palais-Royal.

    بولي لويس ليوبولد (1761 - 1845)

© الصورة RMN-Grand Palais - C. Jean

اغلاق

عنوان: الجزء الداخلي من المقهى ، المعروف أيضًا باسم The Ladies 'Party في Café Lamblin في Palais-Royal.

الكاتب : بولي لويس ليوبولد (1761 - 1845)

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 38 - العرض 55

تقنية ومؤشرات أخرى: زيت على قماش

مكان التخزين: موقع متحف كوندي (شانتيلي)

حقوق النشر للاتصال: © Photo RMN-Grand Palais - موقع G.

مرجع الصورة: 99DE24888 / فاتورة 424

الجزء الداخلي من المقهى ، المعروف أيضًا باسم The Ladies 'Party في Café Lamblin في Palais-Royal.

© الصورة RMN-Grand Palais - G. Blot

تاريخ النشر: يوليو 2005

فيديو

التواصل الاجتماعي الحضري في بداية القرن التاسع عشر

فيديو

السياق التاريخي

الحضارة الحضرية في بداية القرن التاسع عشره مئة عام

إذا كان العالم الحضري ، خلال الثلث الأول من القرن التاسع عشره القرن ، لا يزال يمثل أقلية إلى حد كبير مقارنةً بالسكان الفرنسيين بالكامل ، حيث قُدِّر في عام 1821 بحوالي 30.4 مليون نسمة ، 80٪ منهم من الريف ، ومع ذلك ، تستضيف المدن خلفيات اجتماعية متنوعة للغاية وتساهم في ظهور فئات اجتماعية جديدة. هذه التغييرات الاجتماعية مصحوبة بظهور ممارسات جديدة للتواصل الاجتماعي الحضري ، كما يتضح من انتشار الأماكن العامة للعيش المشترك ، مثل المقاهي أو الملاهي ، حيث ممثلو الأثرياء و ، في الثانية ، سكان المدن الصغيرة.

تحليل الصور

أماكن صديقة

لوحتان من رسم لويس ليوبولد بويلي (1761-1845) ، مشهد ملهى و داخل المقهى، توضح هذه الظاهرة بوضوح. الأول ، الذي يتميز بتكوينه المتوازن والديناميكي وألوانه الرقيقة ، يمثل التصميم الداخلي لملهى شهير خلال الربع الأول من القرن التاسع عشر.ه مئة عام. إنه مشهد حيوي ومتنوع ينكشف أمام أعيننا: بينما في الوسط ، يجذب اللاعبون الجالسون حول لعبة ورق انتباه غالبية الجمهور ، في المقدمة ، الأطفال. '' استمتع بالدمى التي تتحرك على إيقاع الموسيقى التي يعزفها سافويارد الصغير ، والتي يمكن التعرف عليها من خلال قبعته وقبعته ، على اليسار ، الرجال والنساء يتحدثون أثناء الشرب ، وفي الخلفية ، هناك جنديان دخلوا لتوهم الملاحظة بدورها لعبة الورق. هذا التجمع الشعبي ، المكون من رجال ونساء من جميع الأعمار ، يقدم تباينًا مذهلاً مع قماش Boilly الثاني ، الذي يعكس الحياة البرجوازية ، من خلال داخل مقهى باريسي. في الوسط ، مضاء بتأثير تشياروسكورو الذكي ، يلعب رجلان لعبة الداما. كل شيء يفصل بين اللاعبين: الشخص الموجود على اليسار ، في مقتبل العمر ، يرتدي قبعة ويرتدي أزياء العصر ، ويرتدي وسام جوقة الشرف في العروة ، بينما يرتدي الثاني أكثر قديم ، يرتدي الأزياء القديمة ويحمل زخرفة وسام سانت لويس. تشارك عدة شخصيات ، موزعة على مواقعها وملابسها ، في اللعبة باهتمام كشهود. في الخلفية ، تلعب شخصيات أخرى من الطبقة الوسطى الشطرنج أو تتجاذب أطراف الحديث حول طاولة. مثل اللوحة السابقة ، هذه اللوحة ، المليئة بالتفاصيل بدقة عالية ، تجسد أجواء مقهى قديم. من خلال هذا المشهد ، الذي أقامه Boilly في Palais-Royal ، على الأرجح في مقهى Lamblin ، وهو مكان مرتفع للحياة السياسية في ظل الترميم ، تظهر أيضًا الاتجاهات السياسية الرئيسية في ذلك الوقت ، والتي اقترحتها هنا تفاصيل الملابس التي تميز الأبطال: على اليسار ، الليبراليون ، الذين فضلهم النظام الجديد ، وعلى اليمين الألتراس ، تحولوا نحو Ancien Régime وربطوا بامتيازات ميلادهم.

ترجمة

أشكال جديدة من التواصل الاجتماعي الحضري

إن أسلوب هذا الرسام ، الذي كان يحب أن يرسم صورًا أخلاقية لحياة عصره ، يذكرنا بأسلوب لويس سيباستيان ميرسيه ، الذي لوحة باريس (محرر La Découverte / Poche ، 2000) يقدم العديد من الأفكار حول الحياة اليومية في باريس في نهاية القرن الثامن عشر.ه مئة عام. من خلال صنعة سلسة وواقعية ، فإنه يستحضر أيضًا مشاهد النوع الهولندي في القرن السابع عشره مئة عام. لكن الاهتمام الجديد الذي أولاه Boilly للطبقات العاملة والحياة البرجوازية ينذر أيضًا بالموضوعات العظيمة للإلهام الاجتماعي التي ستهيمن لاحقًا على جزء من الرسم في القرن التاسع عشر.ه مئة عام. تمثل هاتان اللوحتان توضيحًا ممتازًا للتغيرات الاجتماعية التي حدثت خلال الثلث الأول من القرن التاسع عشر.ه القرن ، ويكشف عن الأهمية التي توليها الأماكن الجديدة للتواصل الاجتماعي وهي المقهى أو الكاباريه في ذلك الوقت. قادمة من جميع أنحاء القناة ، تحل أزياء المقاهي ، ورموز الحياة العصرية بامتياز ، محل أزياء الصالونات ، ورثة التقاليد الأرستقراطية في Ancien Régime. كانت المقاهي ، التي يرتادها المجتمع الذكوري والبرجوازي حصريًا ، أماكن للتواصل الاجتماعي وأحيانًا المناقشات السياسية ، على عكس الصالونات التي فضلت التنوع ، وكذلك المحادثات الأدبية والشجاعة. في ظل ملكية يوليو ، كان صعود البرجوازية هو سبب انتشار المقاهي والدوائر ، التي أصبحت بالتالي أماكن التقاء عصرية في باريس وفي الأقاليم. أما بالنسبة للملاهي الليلية ، فقد تجمعت هناك مجموعة سكانية مختلطة للغاية ، والتي تميزت في أغلب الأحيان بفقرها وميلها للشرب ، الأمر الذي جاهدت السلطات ضده. ومع ذلك ، وبغض النظر عن هذه الاختلافات الاجتماعية ، فإن أسلوب المقاهي والملاهي الليلية ، وكذلك أسلوب القمار بأشكاله المختلفة ، يعكس بوضوح الدور الأساسي الذي تلعبه المدن في عملية التثاقف للأفراد من خلفيات متنوعة للغاية. : هذه تشكل بوتقة مميزة حيث يتم تطوير ونشر أشكال جديدة من التواصل الاجتماعي.

  • برجوازية
  • المقاهي
  • الملاهي
  • لعبه
  • الترفيه
  • القصر الملكي
  • باريس
  • الباريسيين
  • استعادة
  • مدينة

فهرس

موريس أجولونالدائرة في فرنسا البرجوازية ، 1810-1848. دراسة طفرة مؤانسة.باريس ، كولين ، 1977.بويلي (1761-1845) [معرض ، ليل ، متحف الفنون الجميلة ، 23 أكتوبر 1988 - 9 يناير 1989] باريس ، رينغيت ماليزي ، 1988. جان بيير شاليناستعادةباريس ، ص. (QSJ؟ 1214)، 1998 إيمانويل لو روي لادوري (دير.)تاريخ فرنسا الحضرية ، الثالث. المدينة الكلاسيكية.باريس ، سيويل ، 1981. جان فيدالنكالمجتمع الفرنسي من 1815 إلى 1848 ، II. أهل المدن والقرى.باريس ، إم ريفيير ، 1973 سوزان إل سيغفريدفن لويس ليوبولد بويلينيو هيفين ، 1995.

للاستشهاد بهذه المقالة

شارلوت دينول ، "التواصل الاجتماعي الحضري في بداية القرن التاسع عشره مئة عام "


فيديو: صدة الحضرى التاريخيه من الحاج ضيوف..