القفل

<em>القفل</em>

  • القفل.

    FRAGONARD Jean-Honoré (1732 - 1806)

  • القفل (تفصيل).

    FRAGONARD Jean-Honoré (1732 - 1806)

  • عبادة الرعاة.

    FRAGONARD Jean-Honoré (1732 - 1806)

اغلاق

عنوان: القفل.

الكاتب : FRAGONARD Jean-Honoré (1732 - 1806)

تاريخ الإنشاء : 1777

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 73 - العرض 93

تقنية ومؤشرات أخرى: زيت على قماش

مكان التخزين: موقع متحف اللوفر (باريس)

حقوق النشر للاتصال: © Photo RMN-Grand Palais (متحف اللوفر) ​​/ Stéphane Maréchalle

مرجع الصورة: 10-501235 / RF 1974-2

© Photo RMN-Grand Palais (متحف اللوفر) ​​/ Stéphane Maréchalle

اغلاق

عنوان: القفل (تفصيل).

الكاتب : FRAGONARD Jean-Honoré (1732 - 1806)

تاريخ الإنشاء : 1777

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 73 - العرض 93

تقنية ومؤشرات أخرى: زيت على قماش

مكان التخزين: موقع متحف اللوفر (باريس)

حقوق النشر للاتصال: © Photo RMN-Grand Palais (متحف اللوفر) ​​/ موقع الويب Stéphane Maréchallesite

مرجع الصورة: 10-501235 / RF 1974-2

© Photo RMN-Grand Palais (متحف اللوفر) ​​/ Stéphane Maréchalle

اغلاق

عنوان: عبادة الرعاة.

الكاتب : FRAGONARD Jean-Honoré (1732 - 1806)

تاريخ الإنشاء : 1775

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 73 - العرض 93

تقنية ومؤشرات أخرى: زيت على قماش

مكان التخزين: موقع متحف اللوفر (باريس)

حقوق النشر للاتصال: © Photo RMN-Grand Palais (متحف اللوفر) ​​/ موقع الويب Stéphane Maréchallesite

مرجع الصورة: 10-501238 / RF 1988-11

© Photo RMN-Grand Palais (متحف اللوفر) ​​/ Stéphane Maréchalle

تاريخ النشر: فبراير 2016

السياق التاريخي

تراجع الليبرتين

في عام 1761 ، نشر جان جاك روسو جولي أو نيو هيلواز، معلم حقيقي في فكر القرن الثامن عشره مئة عام. يشترك هذا النجاح الهائل في المكتبة في نقطة البداية مع الروايات المتحررة في ذلك الوقت: يستسلم رجل وفتاة للميل الذي يشعران به تجاه بعضهما البعض. وهكذا أعلن روسو تراجع الليبرالية ، التي أصبحت حقيقة واقعة في بقية القرن.

اكتسبت عودة القيم الأخلاقية إلى الأدب والمجتمع زخماً خلال سبعينيات القرن السابع عشر. وبلغت الذروة عام 1782 ، عندما العلاقات الخطيرة بقلم بيير تشودرلوس دي لاكلوس ، رواية رسائلية يعاني فيها فيكومت دي فالمونت وماركيز دي ميرتويل ، وهما تجسيدان لليبرتين ، من فقدان المصداقية أو المصادرة أو الموت.

من خلال تفاصيل معينة عن أعماله المتأخرة ، يُظهر جان أونوريه فراغونارد أيضًا رغبة في الابتعاد عن الروح المتحررة. خاصة وأن العمل كان بتكليف من Marquis de Véri ، الذي كانت مجموعته مشهورة جدًا في ذلك الوقت ، لتكون بمثابة نظير لـ عبادة الرعاة، وهي لوحة دينية رسمها Fragonard قبل بضعة أشهر.

تحليل الصور

القفل ونظيره

القفل لوحة سردية: يضع Fragonard المشاهد في موقع الشاهد على مشهد لا شك في نتيجته.

رجل يرتدي ملابسه الداخلية فقط ، ويقفل قفل غرفة النوم ، بينما تحاول امرأة شابة منعه. بحركة متناقضة للجسد ، تمد يدها أمامها لتثبيت المزلاج ، بينما تنحني للخلف لتجنب شفتي الرجل. جهوده تذهب سدى: لقد أغلق القفل الباب بالفعل وكذلك مصيره المباشر.

اللوحة مبنية على قطر كبير تتبعه حركة الأجسام. كما لو كان لدعم نية الفنان ، فإن خط القوة هذا هو المنطقة الوحيدة التي تم إبرازها في هذه الغرفة المظلمة للغاية. من خلال ربط القفل وركن السرير والتفاحة ، فإن Fragonard يستحث رمزية قوية: القفل المدفوع ، هذا السرير غير المصنوع بالفعل سيرحب بأسلوب الزوجين الغريب ، والذي ، بطريقة مجازية ، يعادل قضم تفاحة الخطيئة.

للوهلة الأولى وباستثناء التنسيق المتطابق ، القفل و عبادة الرعاة لا يبدو أنها تعمل في أزواج. ولكن عند الفحص الدقيق ، يمكن إجراء بعض الاتصالات. يتعلق الأول بتكوين التكوين: فاللوحتان منظمتان حول قطري ، ومع ذلك ينعكس اتجاههما. إن معالجة الضوء - قوي على مساحة صغيرة وترك باقي اللوحة في تشياروسكورو - يمكن مقارنتها أيضًا في اللوحتين. ولكن يجب ملاحظة الاختلاف الأساسي: in عبادة الرعاة، ينبعث النور من المسيح الرضيع ليكشف عن ألوهيته ، عندما يضيء قفل خارجي من أجل إبراز الخطأ الذي على وشك أن يرتكب.

ترجمة

"على النقيض الغريب ..."

"لقد رسم للماركيز دي فيري صورة على طريقة رامبرانت ، ممثلاً عبادة الرعاة، وكما طلب منه أحد الهواة لثانية واحدة ليكون بمثابة نظير للأول ، فإن الفنان ، الذي يعتقد أنه يظهر دليلاً على العبقرية ، على النقيض الغريب ، جعله صورة حرة ومليئة بالعاطفة المعروفة باسم قفل. »

هذا التعليق الذي قدمه الكسندر لينوار ، أول كاتب سيرة لـ Fragonard ، يشاركه بالتأكيد العديد من معاصريه. ربط مشهد فاجر مثل القفل لتوضيح طفولة المسيح هو تجديف على أقل تقدير. ليس من المؤكد أن الرسام هو أصل هذا الاتصال. ربما كان يكتفي بالاستجابة لأمر صريح من ماركيز دي فيري. كما توحي العديد من المشاهد الشجاعة في مجموعته ، كان لهذا الأخير بلا شك صلات مع هذه البيئة المتحررة ، والتي كانت أحيانًا قاسية ضد الدين.

معنى قفل، ولا سيما مسألة موافقة المرأة ، أدى إلى ظهور مؤلفات وفيرة. يُظهر اختلاف الآراء إلى أي مدى عرف Fragonard كيفية تصور عمل غامض. في رسومات تحضيرية سابقة لعدة سنوات ، أظهر شخصيته الأنثوية وجهًا مؤذًا أكثر ، مما شجع على رؤية هذه المقاومة المزيفة في موقفه والتي حظيت بتقدير كبير من قبل المتحررين. لكن في الصورة النهائية ، تعطي حركة الجسم الموصوفة أعلاه شعورًا مختلفًا تمامًا. يضاف إلى الكرسي المقلوب شاهدًا على صراع أخير ، القفل يمكن أن يكون حقاً كما يبدو: مشهد اغتصاب. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الإبريق السليم ، والوردة على السرير ، والباقة الملقاة على الأرض ترمز إلى العذرية والافتضاض ، مما يجعل الحدث القادم لا رجعة فيه.

هل كان Fragonard حساسًا لعودة صالح الأخلاق؟ هل رغب في التنديد بهذه التحررية التي تمارسها النخب الأرستقراطية ، والتي صدمت الشعب كثيرًا وكانت سببًا لانتقاد النظام؟ إذا تمت الإجابة على هذه الأسئلة بالإيجاب ، ثم الارتباط بـ عبادة الرعاة يمكن فهمه على أنه وضع يتعارض مع الحب الإلهي الخالص والجنس المتحرّر ، الذي يُعتبر بلا مخرج.

  • الفجور
  • لويس السادس عشر
  • روسو (جان جاك)
  • تشودرلوس دي لاكلوس (بيير أمبرواز)

فهرس

دوبوي-فاتشي ماري آن ، Fragonard، باريس ، Terrail ، كول. "سمارت" ، 2006.

فارولت غيوم ، جان أونوريه Fragonard: القفل، باريس ، اجتماع المتاحف الوطنية / متحف اللوفر ، مجموعة. "Solo" (رقم 37) ، 2007.

فارولت غيوم ، Fragonard في الحب: شجاع ومتحرر، قط. إكسب. (باريس ، 2015-2016) ، باريس ، اجتماع المتاحف الوطنية - Grand Palais / Gallimard ، coll. "اكتشافات غاليمارد" ، 2015.

للاستشهاد بهذه المقالة

بنجامين بيليت ، " القفل »

روابط


فيديو: 849 How to Pick 5-Digit Combo Locks