رؤية عبودية الفلاحين

رؤية عبودية الفلاحين


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

اغلاق

عنوان: اليوم.

الكاتب : ستينلين تيوفيل ألكسندر (1859-1923)

تاريخ الإنشاء : 1894

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

تقنية ومؤشرات أخرى: استنساخ الطباعة الحجرية الملونة بتنسيق المصور الاشتراكي شامبارد عدد 15 في 24 آذار 1894 ثم في جان جوريس ، الوقت والتاريخ، Ed. Centre national et musée Jean-Jaurès، 1994 (reed. 2000)، p. 37

مكان التخزين: الموقع الإلكتروني لمتحف جان جوريس دي كاستريس

حقوق النشر للاتصال: © متحف جان جوريس

© متحف جان جوريس

تاريخ النشر: مارس 2016

السياق التاريخي

في نهاية القرن التاسع عشر ، ظلت فرنسا دولة ريفية إلى حد كبير. من المؤكد أن الأزمات المتتالية في الزراعة ساهمت في إخلاء المناطق النائية والأقل ثراءً من السكان ، لكن عدد الفلاحين لا يزال يتجاوز عدد العمال.

ومع ذلك ، فإن تشابك الأوضاع الاجتماعية ، وتنوع المناطق ، والاندماج غير المتكافئ في الفضاء الجمهوري والوطني الجديد ، يفسر عدم تجانس هذه المجموعة الاجتماعية التي تفعل الأيديولوجية الزراعية كل شيء لتوحيدها. على الرغم من إصرار الصحافة على الصورة الرسمية لفرنسا لصغار ملاك الأراضي في الحيازة المباشرة ، إلا أن أكثر من 40٪ من المساحة الزراعية لا تزال خاضعة للمزارعين والتأجير ، في حين أن عدد العمال المياومين وخدم المزارع لا يزال يزن مبلغًا كبيرًا (3 ملايين في عام 1892).

تحليل الصور

في منطقة من المزارع الكبيرة والمساحات المفتوحة ، تعمل عائلة فلاحية فقيرة تحت مراقبة سيدها. المهمة صعبة ، لأن المحراث بدائي للغاية والوسائل المتاحة لهؤلاء العمال على ما يبدو لم تتغير منذ قرون: مثل Steinlen زوجين تحت نير ، حيث يتوقع الجميع رؤية زوج من الثيران. المرأة التي ترتدي قباقيب تحمل طفلها بين ذراعيها ؛ بجانبها ، يوفر الرجل ، وربما زوجها ، القوة الدافعة ؛ في الخلف ، يقوم رجل كبير السن ، ربما يكون الجد ، بدفع المحراث. هناك ثلاثة أجيال ، أسرة كاملة ، تتحمل دون أن تكون قادرة على قول كلمة واحدة أوامر وتوجيهات المالك (شبه رب يعيش أحيانًا في المدينة أيضًا؟) الذي يؤكد وجوده وموقفه بوقاحة على الاستغلال الذي يقع الناس ضحيته. "البروليتاريين في الحقول". كان يرتدي بذلة وقبعة ، ويدخن سيجارًا ، ويمسك عصاه مثل طاقم المارشال ، يجسد القوة والاكتفاء مثل كل الرأسماليين الذين مثلهم آنذاك معظم رسامي الكاريكاتير ورسامي الكاريكاتير. ممتلكاته تمتد إلى أبعد ما يمكن للعين أن تراه ، الأخاديد التي حفرها الفلاحون تندمج مع ضخامة المناظر الطبيعية التي تشغلها في وسطها قرية يبدو أنها أيضًا تحت سيطرة المالك نفسه: المصنع الذي تبصق مداخن الدخان بالفعل أسفل القلعة ...

ترجمة

منذ عام 1848 واضطراب الشعب على الساحة السياسية ، تمت معالجة موضوع الاستغلال واتحاد البروليتاريين في المدن والحقول عدة مرات ، لكنه أخذ في السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر قوة جديدة. مع صعود الاشتراكية وانتشار الإضرابات. تشهد على ذلك الأغنية الاجتماعية والثورية المشهورة جدًا. إنه يمهد الطريق للجيل الجديد من الفنانين والكتاب الحريصين على تجاوز الواقعية في الرسم والطبيعة في الأدب. كان شتاينلين ، رسامًا ومصممًا وفنانًا للملصقات ، أحد أكثر ممثليها موهبة ، من خلال تعاونه المتعدد مع المجلات والصحف اليسارية لإثارة سخط والتزام أكبر عدد من الناس لصالح كل المستغلين والمهمشين والمحرومين.
وهكذا ، في هذه المطبوعة الحجرية ، فعل الفنان كل شيء ليقترح التعارض بين العمل ورأس المال: الكسل والثروة من ناحية ؛ ألم وبؤس الآخر. رسالته واضحة: الفلاح ، المواطن منذ الثورة الكبرى ، ما زال يعيش كالقنان. تسليط الضوء على الأرض المغذية (لاحظ الوجود الرمزي لهذه المرأة للطفل الذي يقترح الأمومة) ، فهو في الواقع مستغل فقط ، مثل عمال المصانع الذين يجب أن يعمل معهم. اتحدوا لبناء مجتمع أكثر عدلاً.

  • برجوازية
  • كاريكاتير
  • أسرة
  • الفلاحين
  • الاشتراكية
  • حياة الريف
  • ريف

فهرس

جورج دوبي وأرماند والون (دير.) تاريخ الريف الفرنسي المجلد الثالث "من 1789 إلى 1914" ، Seuil ، 1976 ، réd.coll. "النقاط هيستوار" ، 1992.

للاستشهاد بهذه المقالة

آلان بوسكوس ، "رؤية عبودية الفلاحين"


فيديو: في رؤيا الفلاح Tafsir al ahlam


تعليقات:

  1. Senusnet

    يوم جيد! لا أرى شروط استخدام المعلومات. هل من الممكن نسخ النص الذي تكتبه إلى موقعك إذا قمت بربط هذه الصفحة؟

  2. Aldwine

    أنا آسف ، لكنني أعتقد أنك ترتكب خطأ. أقترح مناقشته.

  3. Gogami

    وقت ممتع

  4. Matro

    نعم ، أنا أتفق معك بالتأكيد



اكتب رسالة