موقع ميتسامور الأثري ، أرمينيا

موقع ميتسامور الأثري ، أرمينيا


ميتسامور

& # 8211 العصر البرونزي المتأخر (القرنين الخامس عشر والثاني عشر قبل الميلاد)
& # 8211 العصر الحديدي الأول (العصر الحديدي المبكر: القرنين الثاني عشر والثامن قبل الميلاد)
& # 8211 العصر الحديدي الثاني (الفترة الأورارتية: القرنان الثامن والسادس قبل الميلاد)
& # 8211 العصر الحديدي الثالث (فترات ما بعد Urartian و Achaemenid: القرنين السادس والرابع قبل الميلاد)
& # 8211 العصر الحديدي الرابع (الفترتان الهلنستية والرومانية: القرن الرابع قبل الميلاد - القرن الثالث الميلادي)

الاكتشافات الأكثر إثارة للاهتمام:

& # 8211 مبنى ضخم من فترة ما بعد أورارتيا
& # 8211 احترق المبنى أثناء غارة الملك الأورارتي أرغيشتي الأول
& # 8211 سفينة ذات ترايدنت محفور
& # 8211 قوالب الحجر
& # 8211 قلادة بترتيب محفوظ من الخرز
& # 8211 مجوهرات مصنوعة من الذهب والأحجار شبه الكريمة والقصدير والبرونز
& # 8211 مجوهرات محفورة مصنوعة من العظام والقرون

تاريخ البحث:

مواعيد مهمة PCMA وأعمال # 8217:
نوع البحث:
المدراء:

Krzysztof Jakubiak (معهد الآثار ، جامعة وارسو)
Ashot Piliposyan (خدمة حماية البيئة التاريخية والثقافية وحجز المتاحف ، وزارة الثقافة في جمهورية أرمينيا)

المؤسسات التعاونية:

& # 8211 المركز البولندي لآثار البحر الأبيض المتوسط ​​، جامعة وارسو
& # 8211 معهد الآثار ، جامعة وارسو
& # 8211 خدمة حماية البيئة التاريخية والثقافية وحجز المتاحف ، وزارة الثقافة في جمهورية أرمينيا

معلومة اضافية:

تم إجراء البحث الأثري في ميتسامور منذ عام 1965 ، وتم تسليم جميع المكتشفات إلى المتحف الذي أقيم في الموقع.

وصف الموقع والبحث:

موقع ميتسامور / التين. 8 / عبارة عن مجمع استيطاني مكون من حصن محاط بأسوار سيكلوبية ومدينة سفلية مجاورة لها من الشمال والجنوب وكذلك مقبرة مجاورة.

كانت المنطقة مأهولة بالسكان بشكل متقطع من العصر الحجري النحاسي (الألفية الخامسة قبل الميلاد) إلى القرن السابع عشر الميلادي. بلغت ميتسامور ذروتها في أواخر العصر البرونزي والعصر الحديدي المبكر (القرنين الخامس عشر والثامن قبل الميلاد) عندما أصبحت مركزًا اقتصاديًا مهمًا (إنتاجًا معدنيًا متطورًا) ومركزًا دينيًا. شكلت خمسة معابد صغيرة ذات مذابح طينية "متدرجة" مجمعًا دينيًا كبيرًا على المنحدر الجنوبي للتل. يشهد رخاء السكان على دفنهم الثرى. تم العثور على العديد من الأشياء المصنوعة من المعادن الثمينة ، وكذلك الواردات من بلاد ما بين النهرين وسوريا ومصر. من أشهر الاكتشافات القلائد الذهبية / التين. 10 / ، حزام مذهب عليه صور لبؤات الصيد ، وختم أسطواني عليه كتابة هيروغليفية ، وثقل عليه نقش كاسيتي مكتوب بالخط المسماري.

يجلب البحث الذي أجرته البعثة البولندية الأرمينية بيانات جديدة عن تاريخ الموقع. يركز العمل على تحديد مدى وتخطيط المدينة السفلى في العصر الحديدي وكذلك على استكشاف المقبرة القريبة. يهدف المشروع إلى تحديد مواقع القبور من مطلع العصر البرونزي والعصر الحديدي ، مما قد يوفر معلومات جديدة عن النخب التي حكمت المدينة في القرن الخامس عشر قبل الميلاد.

في موسم 2016 ، اكتشف الفريق 15 قطعة مصنوعة من الذهب / الأشكال 4 ، 5 ، 6 / وقلادة مصنوعة من العقيق والذهب / التين. 7 / ، التي تُركت وراءها على الأرجح أثناء غارة الملك Urartian Argishti I. إنه أول اكتشاف من هذا القبيل من مستوطنة في القوقاز يعود تاريخها إلى العصر الحديدي المبكر (القرنين الحادي عشر والتاسع قبل الميلاد). حجرة الدفن ، التي كانت مستخدمة من العصر البرونزي الأوسط إلى العصر الحديدي المبكر ، أسفرت عن قلادات ذهبية على شكل نصف قمر وخرز من الذهب ، والتي كانت ستشكل عدة عقود.

أدت الغارة التي شنها جيش الملك الأورارتي أرغيشتي الأول في بداية القرن الثامن قبل الميلاد إلى وضع حد لازدهار ميتسامور. تم حرق وتدمير كل من المدينة السفلى والقلعة.


الكلمات الدالة

يقع وادي أراس في أرمينيا الحديثة بين سلسلة جبال أرارات وأراغاتس ، بحقوله الخصبة ومناخه المعتدل ، مما يعني أنه كان لقرون من أهم المناطق الاقتصادية في جنوب القوقاز. تقع في قلب الوادي ، على بعد حوالي 35 كيلومترًا جنوب غرب العاصمة الحديثة ، يريفان ، على مفترق طرق دائم ، وهي بقايا قلعة قديمة. يُعرف هذا المكان ، الذي يسيطر على المناظر الطبيعية المحلية ، اليوم باسم موقع ميتسامور الأثري.

كان الموقع قيد التنقيب منذ عقود ، ومع ذلك لا يزال الكثير غير معروف عن ميتسامور. الحفريات السابقة (خنزديان وآخرون. تم اكتشاف الأفران وقنوات توزيع المعادن السائلة والحاويات الكبيرة المميزة المحفورة في الصخر الأساسي وكمية كبيرة من نفايات تصنيع المعادن ، مما يشير إلى أن ميتسامور كانت مركزًا مهمًا للتعدين. كان يعتقد منذ فترة طويلة أن ميتسامور قد تم دمجها بالقوة في المملكة الأورارتية (خانزاديان وآخرون. مرجع Khanzadyan و Mktychyan و Parsamyan 1973) ، لكن نتائج المشروع البولندي الأرمني الأخير (مهمة Metsamor الأثرية) تتحدى هذه النظرية. المشروع عبارة عن تعاون بين المركز البولندي لآثار البحر الأبيض المتوسط ​​وكلية الآثار في جامعة وارسو وخدمة حماية البيئة التاريخية والمتحف الثقافي بوزارة الثقافة في جمهورية أرمينيا.

كان تركيز الفريق الأرمني البولندي على المنحدرات الشمالية لتل القلعة ، واستهدفت الحفريات المساكن المحلية وبقايا الحيوانات لإعادة تقييم تطور واقتصاد المستوطنة. كشفت الأعمال الميدانية التي تم الاضطلاع بها منذ عام 2013 عن بقايا مستوطنة (ما يسمى "المدينة السفلى") أسفل أسوار القلعة (Jakubiak وآخرون. المرجع Jakubiak و Mkrtchyan و Simonyan 2019 ، الشكل 1). بينما كانت القلعة مستخدمة من العصر الحجري النحاسي حتى نهاية العصر البرونزي ، مع فجوة تعود إلى العصر البرونزي الوسيط ، يبدو أن المدينة السفلية كانت موجودة فقط منذ نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد واستمرت حتى على الأقل. القرن السادس قبل الميلاد (Jakubiak & amp Zaqyan Reference Jakubiak و Zaqyan و Pieńkowska و Szeląg و Zych 2019 الشكل 2).

الشكل 1. قلعة ميتسامور ، باتجاه الجنوب الغربي (© PCMA Metsamor Project ، تصوير M. Truszkowski).

الشكل 2. مخطط عام لحفريات ميتسامور (© PCMA Metsamor Project ، رسم بواسطة M. Iskra).

ركزت بعثة Metsamor الأثرية على البقايا المعمارية المحلية في المدينة السفلى ، مدعومة بدراسات جيوفيزيائية وطبيعة ومجموعة من المصنوعات اليدوية والمصنوعات البيئية المكتشفة في الموقع. وقد أتاحت نتائج هذا المشروع إعادة بناء المدينة السفلى خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. في هذا الوقت ، كان نهر أراس يتدفق بالقرب من المستوطنة ، مما تسبب في خطر الفيضانات وبيئة المستنقعات. كان الوصول إلى المستوطنة بلا شك أكثر صعوبة مما هو عليه اليوم ، مما أدى إلى إنشاء موقع يمكن الدفاع عنه استراتيجيًا في المنطقة.

أسفرت طبقات الاحتلال في البلدة السفلى عن كمية كبيرة من عظام الحيوانات ، وكثير منها تحمل علامات الذبح. أدى التحليل الأولي للاكتشافات العظمية إلى تحديد الأنواع المحلية والبرية من الثدييات والطيور والأسماك. يشير التجميع إلى أن تربية الحيوانات كانت تمارس في الموقع ، وخاصة الماشية (بوس توروس) وكذلك الأغنام (أوفيس أريس) والماعز (هيركوس كابرا). كان هناك أيضًا حصان (إيكوس كابالوس) العظام الموجودة في المادة ، مع بقايا الخيول الصغيرة ، ربما حمار (ايكوس اسينوس) و wild onager (Equus hemionus). يتم تمثيل الحياة البرية المحلية أيضًا على شكل غزال أحمر (عنق الرحم) ، غزال (غازيلا سوبجوتوروسا) ، سمور (ألياف الخروع) ، غرير (ملس ملس) والأرنب (Lepus europaeus) وكذلك الطيور المائية: أوزة الفاصوليا (أنسر فاباليس) ، البجعة البكم (دجاجة olor) ومالك الحزين الرمادي (Ardea cinerea). عظام الأسماك التي تم تحديدها من الموقع تنتمي إلى سيبرينوس جنس - نوع من الكارب. كان الاكتشاف الملحوظ بين التجمعات الحيوانية هو أربع شظايا من عظام الإبل ، وهي اكتشافات نادرة في القوقاز. في حين أن الإبل تشير أحيانًا إلى وجود قوافل ، إلا أن جزءًا واحدًا على الأقل من العظام ينتمي إلى فرد غير ناضج ، مما قد يشير إلى أن الإبل قد تمت تربيتها في ميتسامور. تسمح الاكتشافات العظمية بإعادة بناء ليس فقط التحولات في تربية الحيوانات القديمة في المنطقة ، ولكن أيضًا البيئة الطبيعية الأوسع لميتسامور خلال فترة احتلالها.

كشفت مواسم العمل الميداني الأولية أن المستوطنة لها تاريخ مثير ومثير للاهتمام. تشير الأدلة الأثرية إلى أن البلدة السفلى قد دمرت بالكامل تقريبًا مرتين على الأقل في أحداث حرق ، كما يتضح من أفقين حريق لاحقين. حدث التدمير الأكثر أهمية في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد ويمكن أن يرتبط بهجمات القبائل البدوية على الجزء الشمالي الشرقي من مملكة أورارت ، والتي حدثت في عام 715 قبل الميلاد (Jakubiak Reference Jakubiak 2017). في ميتسامور ، تتجلى هذه الأحداث الدرامية على أنها آثار حريق كبير وتدمير لعدد من المساكن. في وسط المستوطنة ، تم اكتشاف الهياكل العظمية لعدة أشخاص (الشكل 3). تم اكتشاف شخص يحمل كأسًا صغيرًا يحمل رمز رمح ثلاثي الشعب. يمكن ربط هذا الرمز بـ Haldi ، أهم إله في آلهة Urartian. تم تصنيع السفينة محليًا ، لكن وجود هذا الرمز الديني الأورارتي النموذجي يشير إلى أن المستوطنين في ميتسامور قد تبنوا معتقدات وثقافة المملكة الأورارتية. تشير الدلائل إلى أن ميتسامور أعيد توطينها بعد حادثة التدمير هذه ، ولكن لا بد أنها مرت بوقت طويل ، حيث تُرك ضحايا هذا الهجوم العنيف دون دفن. يمكن تأريخ أفق التدمير الثاني إلى نهاية القرن السابع قبل الميلاد ويرتبط بالأحداث التي سبقت سقوط أورارتو.

الشكل 3. حفر بقايا هيكل عظمي في ميتسامور (© مشروع ميتسامور PCMA ، تصوير أو. باجي).

أظهر فحص المباني في البلدة السفلية أنها نجت من انهيار مملكة Urartian حوالي 590 قبل الميلاد واستمرت في التطور حتى نهاية السيطرة الأخمينية على وادي أراس. يبدو أن سكان ميتسامور قد حافظوا على بعض التقاليد الأورارتية لأكثر من قرنين ونصف القرن بعد انهيار المملكة. استمر استخدام الفخار والهندسة المعمارية على الطراز الأورارتي جنبًا إلى جنب مع المنتجات المحلية والأنماط المعمارية اللاحقة.

تم اكتشاف العديد من الأشياء عالية المكانة في ميتسامور ، مما قد يشير إلى وجود نخبة محلية. تم اكتشاف جميع هذه القطع الأثرية في منطقة المدينة السفلى ، وتشمل عقدًا رائعًا من العقيق الأحمر مع خرز ذهبي تم اكتشافه داخل أحد المساكن المحلية (الشكل 4) ، ومجموعة مختارة من القطع الذهبية التي قد تكون جزءًا من الزخرفة الشخصية (الشكل 5) وعظمًا دبوس يعلوه نحت بطة صغيرة (الشكل 6).

الشكل 4. قلادة من العقيق تم اكتشافها في مقياس منطقة الاستيطان بالسنتيمتر (© PCMA Metsamor Project ، تصوير O. Baggi).

الشكل 5. قطع ذهبية من الموقع من المدينة السفلى (© PCMA Metsamor Project ، تصوير S. Manas).


علماء الآثار يكتشفون آثار الدمار في بلدة أرمينية قديمة

اكتشف علماء الآثار من جامعة وارسو (معهد علم الآثار) أدلة على تدمير مدينة ميتسامور القديمة والاستيلاء عليها ، وهي واحدة من أشهر المواقع الأثرية في أرمينيا. كانت ميتسامور في الأساس مدينة من العصر البرونزي احتلت في أوجها (من الألفية الرابعة إلى الألفية الثانية قبل الميلاد) أكثر من 10 هكتارات من الأرض وكانت محاطة بجدران مصنوعة من الأحجار الضخمة ، تزن كل منها عدة أطنان. كان الجزء المركزي من القلعة محاطًا بمجمعات معابد بها سبعة أضرحة. كانت مركزًا مهمًا مبكرًا لعلم المعادن على نطاق صناعي ، والعبادة الدينية ومراقبة السماء.

& # 8220 في مجال البحث بأكمله وجدنا طبقات من الاحتراق والرماد. & # 8221 & # 8211 قال كرزيستوف جاكوبياك ، رئيس المشروع. النتائج الأخرى التي توصل إليها علماء الآثار هي دليل على القتال العنيف والقسوة. ومن بين هؤلاء هيكل عظمي لامرأة تبلغ من العمر 30 عامًا ، تم قطع رأسها ، وشخص آخر بجمجمة منقسمة. & # 8220 نعتقد أن كلاهما قُتلا خلال الهجوم على المدينة & # 8221 & # 8211 أضاف الدكتور جاكوبيك.

يعتقد جاكوبيك أن الدمار ربما يكون قد تسبب في تدمير المدينة من قبل الملك أرغيشتي الأول الذي أسس أيضًا أرمينيا & # 8217s مدينة يريفان (إريبوني) في 782 قبل الميلاد. تميزت الفترة بشكل خاص بالاضطرابات الإقليمية. Argishti I باسمه الأرمني الهندو-أوروبي المميز (المشتق من & # 8220Areg & # 8221 & # 8211 إله الشمس) [1] ربما وضع المدينة تحت سيطرة سيادته. استمرت في كونها موقعًا رئيسيًا خلال فترة أراراتيان (أورارتو) (القرنين التاسع والسادس قبل الميلاد) ، وكانت مأهولة بشكل مستمر خلال الممالك الأرمنية اللاحقة في العصور الوسطى.

أجريت الحفريات في محمية ميتسامور الأثرية منذ ما يقرب من 50 عامًا ، معظمها تحت إشراف إيما خنزاديان. تم إجراء بعض الاكتشافات الأكثر روعة على مرمى البصر ، بما في ذلك أقدم مسبك لصهر المعادن في العالم # 8217.

تم العثور على لوحتين ذهبيتين في مدينة ميتسامور أرمينيا في الألفية الثانية قبل الميلاد

لوحتان (من الألفية الثانية قبل الميلاد) تظهران حيوانات برية تحملان آثارًا لبعض التعبيرات الثقافية والفنية المبكرة كحلقة وصل بين الحاضر والماضي البعيد. في ورك كل حيوان يمكننا التمييز بوضوح بين الرسوم التوضيحية للصلبان الدوارة (الرموز الشمسية) التي تعتبر حتى الآن واحدة من أكثر رموز الثقافة الأرمنية شهرة ، تحت اسم & # 8220Ker-khach & # 8221 & # 8211 الصليب المنحني ، أو & # 8220Areva-khach & # 8221 & # 8211 صن كروس ، المعروف باسم عجلة الخلود الأرمينية.

أدناه بعض المزيد من الصور من الموقع الأثري:

[1] بتروسيان ، أرمين & # 8211 المصادر الهندية الأوروبية والشرق الأدنى القديمة للملحمة الأرمنية ، 2002 ، معهد دراسة الإنسان


الموقع الأثري لميتسامور ، أرمينيا - التاريخ

ميتسامور: (قلعة ما قبل التاريخ).

الموقع يقع في أرمينياوليس تركيا. (مستقل منذ عام 1991)

Metsamor هو عمل تنقيب ومتحف في موقع مجمع مدينة قديمة مع مركز معدني وفلكي كبير (احتل حوالي 7000 قبل الميلاد - 17 قبل الميلاد). الموقع يحتل تلة بركانية والمنطقة المحيطة بها.

تبلغ مساحة القلعة الواقعة على قمة التل البركاني حوالي 10.5 هكتار ، ولكن يُعتقد أن المدينة بأكملها قد غطت 200 هكتار في أقصى امتداد لها ، وتؤوي ما يصل إلى 50000 شخص. أظهرت الحفريات أن طبقات الإشغال تعود إلى العصر الحجري الحديث (7000-5000 قبل الميلاد) ، ولكن تم تشييد أبرز سمات الموقع خلال العصور البرونزية المبكرة والمتوسطة والمتأخرة (5000-2000 قبل الميلاد). تعود النقوش التي تم العثور عليها في التنقيب إلى العصر الحجري الحديث ، وتم تطوير شكل كتابي تصويري متطور في وقت مبكر من 2000-1800 قبل الميلاد. تشبه "نقوش ميتسامور" النصوص اللاحقة.

ميتسامور:مدزامور' - ("مستنقع أسود" أو "رمال سوداء متحركة")

بدأت أعمال التنقيب في ميتسامور عام 1965 وما زالت جارية بقيادة الأستاذة إيما خانزاتيان. تمت أحدث أعمال التنقيب في صيف عام 1996 على طول الجدار الدائري الداخلي. أظهرت الحفريات أن طبقات الإشغال تعود إلى العصر الحجري الحديث (7000-5000 قبل الميلاد) ، ولكن تم تشييد أبرز سمات الموقع خلال العصور البرونزية المبكرة والمتوسطة والمتأخرة (5000-2000 قبل الميلاد). تعود النقوش التي تم العثور عليها في التنقيب إلى العصر الحجري الحديث ، وتم تطوير شكل كتابي تصويري متطور في وقت مبكر من 2000-1800 قبل الميلاد. (1)

علم المعادن - كشفت الحفريات عن صناعة معدنية كبيرة ، بما في ذلك مسبك مع نوعين من الأفران العالية (الطوب والأرضية). كانت معالجة المعادن في ميتسامور من بين أكثر المعالجات تعقيدًا من نوعها في ذلك الوقت: كان المسبك يستخرج ويعالج الذهب عالي الجودة والنحاس وعدة أنواع من البرونز والمنغنيز والزنك والإستركنين والزئبق والحديد. كان المعدن المعالج ميتسامور مرغوباً من قبل جميع الثقافات المجاورة ، ووجد طريقه إلى مصر وآسيا الوسطى والصين. لم تتقدم عملية صهر الحديد في ميتسامور ، ربما بسبب الكميات الهائلة من سبائك البرونز النقية في متناول اليد ، واستخراج ميتسامور من خام الحديد وبيعه في المقام الأول للثقافات المجاورة التي استفادت بشكل أفضل من خصائصه.

المسبك - يعود تاريخ المسبك إلى العصر البرونزي المبكر (حوالي 4000 قبل الميلاد) على الرغم من أن الحفريات الأخيرة في المنطقة كشفت عن علامات معالجة المعادن في وقت مبكر من 5000 قبل الميلاد. يعود تاريخ مجمع أفران الصهر والقوالب من منتصف العصر البرونزي إلى العصر الحديدي المبكر (3000-2000 قبل الميلاد). يصبح المجمع أكثر إذهالًا كلما مشيت فيه. تم اكتشاف العديد من الكهوف الضخمة تحت الأرض والتي يعتقد أنها كانت مخازن للمعادن الأساسية ، بالإضافة إلى مخازن للحبوب لأشهر الشتاء. تمتد المسابك أسفل القلعة العليا وحولها ، حيث عالجت النحاس والبرونز والحديد والزئبق والمنغنيز والستركنين والزنك والذهب. من المحتمل أن يكون أول حديد في العالم القديم مزورًا هنا ، على الرغم من أنه لم يكن مهمًا مثل البرونز ، مما أعطى قفزة في التطور للبابليين.

الرفات الجنائزية - كشف اكتشاف آلاف الأشخاص المدفونين في مقابر بسيطة وتلال مدافن كبيرة عن تاريخ طقوس دفن ميتسامور واهتمام بإخفاء المقابر الغنية. مثل الفراعنة المدفونين في وادي الملوك ، حاول حكام ميتسامور إحباط لصوص القبور عن طريق إخفاء مواقع المقابر الملكية. لحسن الحظ ، لم يكن لصوص القبور في ميتسامور محظوظين مثل أولئك الموجودين في مصر ، وكشفت الأضرحة عن أقبية دفن سليمة ومزينة بغنى ، مما أعطانا لمحة ممتازة عن تقاليد تحضير الجسد للحياة الآخرة.

من بين القطع الأثرية التي تم الكشف عنها في المقابر الملكية أدلة على ثروة كبيرة من الذهب والفضة والبرونز والمجوهرات والزينة التي تم العثور عليها فوق الجسد وبجانبه ، والذي تم وضعه في وضع الجنين جالسًا في تابوت حجري كبير (ميتسامور المبكر) أو ملقاة فيه. تابوت (أواخر ميتسامور). كانت الجثث منتصبة وأقدامها متجهة نحو الشرق ، ليحيوا الشمس ويتبعوها إلى الآخرة في الغرب. تضمنت الأقبية بقايا الهياكل العظمية للخيول والماشية والكلاب المستأنسة والبشر ، المفترض أنهم خدم أو عبيد للمتوفى. كانت التضحية بالعبيد والحيوانات سمة مشتركة لطقوس الدفن خلال العصر البرونزي والعصر الحديدي المبكر ، حيث كانت تعتبر ضرورية لمساعدة سيدهم في الحياة التالية. بالإضافة إلى المجوهرات والأواني الفخارية والأدوات ، اكتشف المنقبون أوانيًا مليئة بأشجار العنب والكمثرى والحبوب والنبيذ والزيت. تعتبر أعشاب الفاكهة جزءًا بارزًا من عروض الطعام ، وتعتبر جزءًا ضروريًا من طقوس الجنازة.

ومن الأشياء الجنائزية الأخرى المكتشفة أوعية الجمشت النادرة ، والصناديق الخشبية المزخرفة ذات الأغطية المرصعة ، وزجاجات العطور الخزفية المزججة ، والزخارف المصنوعة من الذهب والفضة والأحجار شبه الكريمة ، ومعجون مزخرف بمشاهد أسطورية تقليدية نموذجية لتقاليد الفن المحلي. كما تم العثور على أشياء مصرية وآسيوية وبابلية في الموقع ، مما يشير إلى أنه منذ أقرب الأوقات كانت ميتسامور على مفترق طرق السفر الممتدة عبر سهل أرارات وتربط آسيا الصغرى بشمال القوقاز وآسيا الوسطى. بحلول أوائل العصر الحديدي ، كانت ميتسامور واحدة من المدن الملكية ، وهي مركز إداري وسياسي وثقافي في وادي أرارات.

جدران السيكلوب - يعود تاريخ الأسوار إلى الألف الثاني قبل الميلاد ، عندما تم تحصين الموقع خلال أورارتيان حقبة. يبلغ متوسط ​​وزن الكتل الحجرية 20 طنًا ، ويزيد سمكها عن 3 أمتار في بعض الأماكن.

خلال الفترة البرونزية الوسطى (أواخر الألفية الثالثة إلى منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد) كان هناك طفرة في النمو الحضري وتطور الأشكال المعمارية المعقدة التي وسعت حدود المستوطنة إلى المنطقة الواقعة أسفل التل. في الأساس ، تلك المنطقة داخل أسوار السيكلوب الداخلية هي المدينة القديمة ، وما وراءها تمثل مناطق أحدث. بحلول القرن الحادي عشر ج. قبل الميلاد ، احتلت المدينة المركزية الأراضي المنخفضة الممتدة حتى بحيرة أكنا ، وغطت 100 هكتار (247 فدانًا).

النقوش - في الطريق إلى موقع المعبد ، أسفل القلعة القديمة مباشرة ، يوجد منحدر على التل الحجري. منحوتة في التل تصميم معقد وكبير (طوله حوالي 20 مترًا). يشبه التصميم خريطة بدائية ، ويشبه شكل الصخرة جانب أرارات من جبل أراغاتس في المنمنمات. تشتمل النقوش أيضًا على العديد من رموز نصوص هايكاسي المبكرة (على الرغم من نقشها في ميتسامور قبل ذلك بكثير ، حوالي 3000 قبل الميلاد) ، وتشكل أحد الأسس لتأسيس النص الأرمني القديم خلال العصر البرونزي حول ميتسامور.

تم الكشف عن ثلاثة معابد وهي مغطاة الآن بهيكل معدني ، وقد دنس المخربون معظم المذابح التي تراها. لحسن الحظ ، هم فقط ثلاثة من مجمع كامل تم الحفاظ عليه من خلال استعادتها بعد الحفر الأولي في عام 1967. لا تشبه المعابد أي معابد أخرى تم اكتشافها في غرب آسيا والعالم القديم ، مما يشير إلى ثقافة مميزة للغاية في ميتسامور خلال الألفية الثانية إلى الأولى. .

يوجد داخل مساحات المذبح العديد من الأوعية الموضوعة في أرضية المعبد وسلسلة معقدة من حاملي الطين. لا يُفهم سوى القليل جدًا عن الطقوس التي حدثت هنا ، على الرغم من أن التضحية بالحيوانات كانت جزءًا منها. من المحتمل أن أصحابها كانوا يمتلكون زيتًا نادرًا ممزوجًا بالمر واللبان والنبيذ النقي والقمح والفاكهة (تم اكتشاف البذور في بعض الأوعية الضحلة).

علم الفلك - علم التنجيم في ميتسامور:

يسبق المرصد الفلكي جميع المراصد الأخرى المعروفة في العالم القديم. أي المراصد التي قسمت السماوات هندسيًا إلى أبراج وخصصت لها مواقع ثابتة وتصميمًا رمزيًا. حتى اكتشاف ميتسامور كان من المقبول على نطاق واسع أن البابليين كانوا أول علماء الفلك. المرصد في ميتسامور يسبق المملكة البابلية ب 2000 عام ، ويحتوي على أول مثال مسجل لتقسيم السنة إلى 12 قسما. باستخدام شكل مبكر من الهندسة ، تمكن سكان ميتسامور من إنشاء تقويم وتصور منحنى الأرض. (1)

لا ينبغي أن يكون مفاجئًا لأي شخص يعرف شيئًا عن تاريخ أرمينيا أن علم الفلك جزء مهم من الشخصية الوطنية. سادت رموز الشمس وعلامات الأبراج والتقويمات القديمة في المنطقة بينما كان بقية العالم ينبض بالحياة من الناحية الثقافية. كانت مصر والصين لا تزال مناطق برية جامحة عندما بدأت الرموز الكونية الأولى بالظهور على جانب سلسلة جبال جغامة حوالي 7000 قبل الميلاد. في ميتسامور (حوالي 5000 قبل الميلاد) ، يمكن العثور على أحد أقدم المراصد في العالم. يقع على الحافة الجنوبية للمدينة المحفورة ، نتوء صخور بركانية حمراء تبرز مثل صاري سفينة كبيرة في السماء. بين 2800 و 2500 قبل الميلاد تم نحت ثلاث منصات مرصد على الأقل من الصخور. مرصد ميتسامور هو كتاب مفتوح لعلم الفلك القديم والهندسة المقدسة. بالنسبة للزائر العادي ، تعتبر المنحوتات رسائل يتعذر فهمها. مع Elma Parsamian ، أول من كشف أسرار مرصد Metsamor كدليل ، ينبض عالم علماء الفلك الأوائل بالحياة.

إن اكتشاف "المرصد" الفلكي في ميتسامور ووجود النقوش التي سميت على سبيل التخمين بـ "كائنات الأبراج" قد أعطى مصداقية للتأكيد على أن الأشكال القديمة للأبراج ربما تكون قد أنشأتها الشعوب القديمة التي تعيش في وادي الفرات وبالقرب منه. جبل أرارات في شرق الأناضول وأرمينيا: ريك ني ، مؤلف كتاب كاراهونج ، ستونهنج الأرمنييقول عنها:

& quot اكتشاف Parsamian في Metsamor ، والحجارة في Sissian تعطي مصداقية ملموسة لنظريات Maunder's و Olkott ، خاصة عند اقترانها بـ ca. 4،000-3،000 قبل الميلاد منحوتات حجرية لأشكال البروج على الصخور في سلسلة جبال Geghama في أرمينيا. & quot.

& quot كان الميتساموريون ثقافة تجارية ، كما يشرح بارساميان. & quot تم نحت المئات من الأوعية الدائرية الصغيرة على الأسطح الصخرية ، متصلة بأحواض رفيعة أو خطوط مسننة. لكن واحدة برزت. إنه تصميم غريب الشكل كان لغزًا لمنقّبي الموقع ، حتى اكتشف البروفيسور بارساميان أنه عنصر أساسي لمجمع المرصد الكبير. من خلال أخذ بوصلة حديثة ووضعها على النحت ، وجد Parsamian أنها تشير إلى الشمال والجنوب والشرق. كانت من أوائل البوصلات المستخدمة في العصور القديمة.

يظهر نحت آخر على المنصات أربع نجوم داخل شبه منحرف. تتطابق نقطة النهاية الخيالية لخط تشريح شبه المنحرف مع موقع النجم الذي أدى إلى ظهور العبادة الدينية المصرية والبابلية والأرمنية القديمة.

المرصد - ينافس المرصد الاكتشافات في القلعة من حيث الأهمية ، ويثبت النظريات حول مكان ولادة الأبراج وأصول علم الفلك في العالم القديم. مؤرخة ca. 2800-2500 قبل الميلاد ، عندما تم التوصل إلى أن دائرة الأبراج قد اكتملت ، كان المرصد أيضًا الموقع الديني الأساسي ومركز الملاحة لثقافة ميتساموريان. تم نحت المئات من الأوعية الضحلة على أسطح ثلاثة صخور كبيرة ترتفع فوق دلتا النهر المحيطة. استخدام الأوعية غير معروف ، فالعديد منها مرتبط ببعضها البعض بشكل متساوٍ (نحن نتحدث هنا بحجم صغير جدًا ، لا يزيد قطرها عن بضع بوصات بالنسبة للأوعية). ربما كانت مليئة بالزيت الذي أضاء في الليل كجزء من احتفال طقسي (إذا كان الأمر كذلك ، فستبدو إلى حد كبير مثل "وعاء الكون" على الأرض) ، أو ربما تم استخدامها لصهر المعادن وتشكيلها في نوع آخر من الطقوس. يسمح لك الخيال بأن تقرر بنفسك.

قضى المؤلف ، برفقة P.Herouni ومعاونيه وطالبين من موسكو ، يوم 24 يونيو 2001 بأكمله ، أي بعد يومين من الانقلاب الصيفي ، على الفور من حوالي الساعة 5 صباحًا حتى منتصف الليل ، وتمكن من ذلك مراقبة وتسجيل شروق الشمس والقمر بكاميرا الفيديو الشخصية الخاصة به. لقد شهد أن ثلاثة أو أربعة من الثقوب موجهة نحو نقطة شروق الشمس بينما يتجه عدد متساوٍ من الثقوب الأخرى نحو نقطة غروب الشمس في يوم الانقلاب الصيفي. وينطبق الشيء نفسه على نقاط ارتفاع القمر وغربه في اليوم الذي حدثت فيه الملاحظات. (2)

عبادة سيريوس

& quot؛ سيريوس هو على الأرجح النجم الذي عبده سكان ميتسامور القدامى ، ويشرح بارساميان. & quot بين 2800-2600 قبل الميلاد يمكن ملاحظة سيريوس من ميتسامور في أشعة الشمس الصاعدة. من المحتمل ، مثل المصريين القدماء ، أن سكان ميتسامور روا أول ظهور لسيريوس مع افتتاح العام.

أولئك الذين يريدون رسم نفس الحدث من ميتسامور عليهم الانتظار بعض الوقت. يظهر الشعرى اليمانية الآن في سماء الشتاء ، بينما يلاحظه سكان ميتسامور في الصيف. (بسبب دوران الأرض في دوران مجرة ​​درب التبانة ، تغير النجوم مواقعها بمرور الوقت. في غضون 4000 سنة أخرى أو نحو ذلك ، سيظهر سيريوس مرة أخرى كما هو مرسوم على خريطة ميتسامور النجمية).

ترك Metsamorians أيضًا تقويمًا مقسمًا إلى اثني عشر شهرًا ، وقدموا علاوات للسنة الكبيسة. مثل التقويم المصري الذي كان يحتوي على 365 يومًا ، كان على ميتساموريون كل أربع سنوات أن يغيروا صعود سيريوس من يوم في الشهر إلى اليوم التالي.

& quot؛ وجدت الكثير في عام 1966 ، & quot نعتقد أنهم عبدوا النجم سيريوس ، لكن كيف؟ أحب أن أتخيل أنه كان هناك موكب من الناس يحملون الأضواء. قد تكون هذه الثقوب المنحوتة في جميع أنحاء المجمع مملوءة بالزيت ومضاءة. فقط تخيل ما كان يجب أن يبدو عليه مع كل تلك الحرائق الصغيرة التي تمر عبر درجات المرصد. مثل كوكبة صغيرة على الأرض. & quot

تحظى ميتسامور باهتمام خاص ، حيث إنها هي التي كشفت عن العديد من أسرار النقوش على المرصد ، والإجابات التي أوضحت اكتشافات أخرى تم اكتشافها في موقع التنقيب. & quot عندما تمشي فوق هذا المكان القديم ، يمكنك استخدام خيالك لإكمال الصورة. أحب زيارة ميتسامور لأنني أشعر أنني أعود إلى القدماء. & quot

أوراكل في ميتسامور:

أشار ليففيو ستيكيني إلى الحقيقة الغريبة المتمثلة في أن طيبة في مصر تتماشى هندسيًا مع جبل أرارات ، ومركز أوراكل المسمى Dodona في اليونان ، وكلاهما مسجل كأماكن استراحة للسفينة ، بعد "الطوفان العظيم". أظهر أن المواقع الثلاثة متساوية البعد عن بعضها البعض ، وتشكل مثلثًا متساوي الأضلاع. تبع هذه الفكرة في وقت لاحق روبرت تمبل ، الذي اقترح أن موقع ميتسامور القريب كان أكثر ملاءمة حيث أنه أكثر دقة من أرارات. تدعم اكتشافات علم الفلك والهندسة المتقدمة في هذا الموقع الاستنتاج القائل بأن ميتسامور كانت ذات يوم مركزًا مهمًا أوراكل.


أورارتو

منظر جوي لمدينة إيريبوني على قمة تل على شكل مثلث. لاحظ التخطيط على الطراز السوفيتي مع الجادة الكبرى المؤدية من وسط المدينة إلى الموقع الأثري الرئيسي. الشارع مليء بالمنازل الكبيرة ، ولكن خلفها توجد مدينة أكواخ

ربما يكون Urartu الذي ازدهر في أوائل العصر الحديدي من حوالي 1100 إلى 700 هو أبرز ما في علم الآثار الأرمني لأنهم أول شعب متعلم في أرمينيا: هل هم أرمن أصليون؟ تم "اكتشافها" في أواخر القرن التاسع عشر من قبل العلماء الذين كانوا يدونون الألواح المسمارية المكتشفة حديثًا ، ويجدون لغات جديدة في هذه العملية. كُتبت الغالبية باللغة الآشورية ، لكنهم بدأوا بعد ذلك يدركون أن هناك لغة أخرى معنية والتي سميت "الحثية". اكتشاف كنز كبير من الألواح في العاصمة الحثية بوغازكوي, في تركيا أكد وجود هذه الإمبراطورية العظيمة التي كانت حتى الآن مفقودة تمامًا. لكنهم بدأوا بعد ذلك في التعرف على الأجهزة اللوحية بلغة ثالثة & # 8211 لغة Urartu المتمركزة في أرمينيا. تم اكتشاف النقوش ثنائية اللغة وفي النهاية دخل Urartu في التاريخ.

كانت عاصمة Urartu في موقع يسمى Tushpa والذي تم تحديده على أنه Van الحديثة ، بجانب بحيرة Van في وسط تركيا الحديثة ، حيث تم تدمير المدينة الأرمنية المزدهرة في عام 1915 ولا تزال خرابًا. ومع ذلك ، فقد تم التنقيب عن اثنين من التلال الرئيسية في أرمينيا نفسها ، وكلاهما في ضواحي يريفان.

تُرى بلدة Erebuni الواقعة على قمة تل في Uratian مما هو اليوم من الخلف ، ولكن ما كان في الأصل المدخل الرئيسي

أشهرها هو Erebuni في الضاحية الجنوبية الشرقية من يريفان ، بل من الممكن أن يكون اسم يريفان مشتقًا من Erebuni. إنه اليوم موقع رائع التصميم وهو الموقع الأثري الأول في أرمينيا الذي يتم اصطحاب كل تلميذ إليه: هنا بداية أرمينيا.

مخطط إريبوني: باللون الأزرق المدخل المؤدي إلى أبادانا الفارسية. باللون الأحمر يوجد قصر Uratian مع 9 و 9a وهما معابد النار التي كانت تسمى في الأصل الأبراج

It is a hillfort site that was extensively excavated in the 1970s and 80s and laid out as a major visitor attraction. At the foot of the hill is a well laid out museum from which visitors climb up to the palace, though there is a back way round up to the top for coaches and distinguished visitors.

The entrance to the fire temple complex with a cuneform inscription on the doorway

Erebuni was founded in 782 BC by King Argishti I – there is a description that says so. However it did not survive for long for in 714 or thereabouts, wild Cimmerians(?) invaded from the north and may have destroyed Erebuni. However it was subsequently restored and one suspects many of the visible remains are those of the Persians who conquered Urartu in 590. It is laid out in typical Soviet style, with walls restored and built up to waist height. There are impressive defences in casemate style with alternating sections projecting and recessed – a style typical of the early first millennium BC in the Near East.

The later Persian apadana or grand ceremonial hall

Inside the main gate is a fine open courtyard that resembles a Persian apadana, or ceremonial court. Beyond it is a somewhat unimpressive palace with two temples at the centre – one dedicated to the god Susi – and behind it a fire temple of Zoroastrian type: both have thick foundations so they may have been tall towers.

But it is clear that it is typical palace of a gift exchange economy with large numbers of granaries and storage rooms. There is no sign of any market place or any big audience chamber.

The corner of the hall has survived in a sufficient state to be reconstructed, though now sadly covered with graffiti

Some of the decorations however still survive, the best with stars on a blue background, and a dado covered with lively figured scenes.

The god Haldi standing on a lion

There are some interesting paintings of the god, Haldi, the great god of the Urartu who is always depicted standing on the back of a lion.


محتويات

According to Movses Khorenatsi, the area of Vagharshapat was known as Artimed (Արտիմէդ), derived from the ancient Greek deity Artemis. Later, it was renamed Avan Vardgesi (Աւան Վարդգէսի, "Town of Vardges") or Vardgesavan (Վարդգէսաւան) by Prince Vardges Manouk who rebuilt the settlement near the shores of Kasagh River, during the reign of King Orontes I Sakavakyats of Armenia (570–560 BC). However, in his first book, Wars of Justinian, the Byzantine historian Procopius refers to the city as Valashabad (Balashabad), named after King Valash (Balash) of Armenia. The name evolved into its later form by the shift of the medial ل into a gh, which is common in the Armenian language. Movses Khorenatsi mentioned that the town of Vardges was entirely rebuilt and fenced by King Vagharsh I to become known as Norakaghak (Նորաքաղաք, "New City") and later Vagharshapat.

Early history Edit

The territory of ancient Vagharshapat was inhabited since the 3rd millennium BC. Many sites, such as Metsamor Castle, Shresh hill and Mokhrablur hill date back to the neolithic period. The first written records about Vagharshapat were found in the inscriptions left by the Urartian king Rusa II (685–645 BC), where it was mentioned as Kuarlini (Կուարլինի). The inscription found in the archaeological site of ancient Vagharshapat cites to a water canal opened by king Rusa II, between Ildaruni river (Hrazdan River) and the valley of Kuarlini.

According to 5th-century writer Movses Khorenatsi, the oldest name of Vagharshapat was Artimed (Արտիմէդ), derived from the ancient Greek deity Artemis. Later, it was renamed Avan Vardgesi (Աւան Վարդգէսի, "Town of Vardges") or Vardgesavan (Վարդգէսաւան) after being rebuilt by prince Vardges Manouk near the shores of Kasagh River, during the reign of king Orontes I Sakavakyats of Armenia (570–560 BC).

Under the reign of king Tigranes the Great (95–55 BC), the town was partly inhabited by Jewish captives.

In the first half of the 1st century AD, under the reign of the Armenian Arsacid king Vagharsh I of Armenia (117–144), the old town of Vardgesavan was renovated and renamed Vagharshapat (Վաղարշապատ). In his first book Wars of Justinian, the Byzantine historian Procopius has cited to the city as Valashabad (Balashabad), named after king Valash (Balash) of Armenia. The name evolved into its later form by the shift in the medial إل into a Gh, which is common in the Armenian language. Movses Khorenatsi mentioned that the Town of Vardges was entirely rebuilt and fenced by king Vagharsh I to become known as Noarakaghak (Նորաքաղաք, "New City") and later Vagharshapat.

Vagharshapat has served as the capital of the Arsacid Kingdom of Armenia between 120 AD and 330 AD. After embracing Christianity as a state religion in Armenia in 301, Vagharshapat was gradually called Ejmiatsin (Armenian: Էջմիածին ), after the name of the Mother Cathedral the seat of the Armenian Catholicosate, which is considered as one of the oldest religious organizations in the world. As a spiritual centre of the entire Armenian nation, Vagharshapat has grown up rapidly and developed as an important centre of education and culture. The city was home to one of the oldest educational institutions in Armenia founded by Mesrop Mashtots.

The political capital of the Armenian kingdom was transferred to the city of Dvin in 336.

تحرير العصور الوسطى

Vagharshapat maintained its status as the country's most important city until the fall of the Arsacid Kingdom in 428. The city has gradually lost its importance under the Persian rule, specifically when the seat of the Catholicosate was transferred to Dvin in 452. However, the first manuscript library in Armenia was founded in 480 in Vagharshapat.

The Armenian Church rejected the Council of Chalcedon (451) because they believed the Chalcedonian christology was too similar to Nestorianism however, some Armenian bishops who were present in the territories of Roman Armenia signed the Council's documents and also accepted Pope Leo I's 458 encyclical mandating adherence to the Chalcedonian Definition. In Persarmenia, the Persian Nestorian Church supported the spread of Nestorianism, which the Armenian Church had previously declared heretical and saw as a threat to the independence of their Church. Peter the Iberian, a Georgian prince, also strongly opposed the Chalcedonian Creed. [11] Thus, in 491, Catholicos Babken I of Armenia, along with the Albanian and Iberian bishops met in Vagharshapat and issued a condemnation of the Chalcedonian Definition. [12]

In 587 during the reign of emperor Maurice, Vagharshapat (then called Valarshapat) and much of Armenia came under Roman administration after the Romans defeated the Sassanid Persian Empire at the battle of the Blarathon.

In 658 AD, Vagharshapat, along with the rest of the Armenian highland, was conquered by the Arabs. The city was briefly revived between the 9th and 11th centuries under the Bagratid Kingdom of Armenia, before being overrun by the Byzantines in 1045 and later by the Seljuks in 1064.

In the middle of the 13th century, Vagharshapat became part of the Ilkhanate of the Mongol Empire. During the last quarter of the 14th century the Aq Qoyunlu Sunni Oghuz Turkic tribe took over Armenia, including Vagharshapat.

In 1400, when Timur invaded Armenia and Georgia many districts including Vagharshapat were depopulated under the rule of the Timurid Empire. [13] [ self-published source? ] In 1410, Armenia fell under the control of the Kara Koyunlu Shia Oghuz Turkic tribe. Under the Turkic-Mongol rule, Vagharshapat was known to the Turks as Uchkilisa (Üçkilise, "three churches" in Turkic).


محتويات

The province is named after the ancient city of Armavir, one of the 13 historic capitals of Armenia. According to Movses Khorenatsi, ancient Armavir was built by Aramayis the grandson of Hayk, who moved from Taron to the Ararat plain.

Armavir has an area of 1,242 km 2 (4.2% of total area of Armenia) making it the smallest province of the country in terms of the total area. It is bordered by the Turkish provinces of Kars from the west and Iğdır from the south, with a length of 130.5 km borderline, where Aras River separates Armenia from Turkey. Domestically, it is bordered by Aragatsotn Province from the north, Ararat Province from the east and the capital Yerevan from the northeast.

Historically, the current territory of the province mainly occupies the canton of Aragatsotn, along with small parts of Arsharunik و Masyatsotn cantons of the Ayrarat province of Ancient Armenia.

The province is entirely located at the heart of the Ararat plain, mainly consisted of agricultural lands, with an average height of 850 meters above sea level, with some plains reaching up to 1,200 meters.

Metsamor river (also known as Sevjur river) is the only river that originates from the province. The small lake of Ayger located near the Aknalich village, is among the few water surfaces of the province.

Armavir Province is characterized with dry continental climate, with hot summers and mildly cold winters.

The territory of ancient Armavir was inhabited since the 5th millennium BC. Many sites including the Metsamor Castle, Shresh hill and Mokhrablur hill date back to the neolithic period. The ancient Urartian settlement of Argishtikhinili was founded in 776 BC by king Argishti I. One of the oldest written records about the region was found in the inscriptions left by the Urartian king Rusa II (685–645 BC). It is believed that the town of Vagharshapat was founded by king Rusa II in 685 BC as Kuarlini (Կուարլինի).

According to Movses Khorenatsi, the territories of modern-day Armavir Province mainly occupy the central part of the historic Ayrarat province at the centre of the Armenian Highland. It contains parts of the Aragatsotn canton along with small parts of the Arsharunik و Masyatsotn. The territory was among the most important regions of ancient Armenia since the Urartu period. Its strategic importance had significantly grown with the establishment of the Kingdom of Armenia in 331 BC by the Orontid Dynasty.

3 of the historic capital of Armenia are located in modern-day Armavir. The ancient city of Armavir became the capital in 331 BC until 210 BC. It was replaced by the nearby city of Yervandashat which remained the capital of the kingdom until 176 BC, under the reign of the Artaxiad dynasty. Between 120 and 330 AD, the capital of the kingdom was the city of Vagharshapat under the Arsacid dynasty.

After the Christianization of Armenia in 301, Vagharshapat became the spiritual centre of the Armenians worldwide. In 405, Mesrop Mashtots introduced the newly created Armenian alphabet to the Armenians in Vagharshapat. After the fall of the Armenian Kingdom in 428, the region became part of the Sasanian Empire of Persia until the Arab conquest of Armenia in the mid-7th century.

By the end of the 9th century, the region became part of the newly established Bagratid Kingdom of Armenia. Between the 11th and 15th centuries, the region suffered from the Seljuk, Mongol, Ag Qoyunlu and Kara Koyunlu invasions, respectively. However, the town of Vagharshapat restored its importance in 1441 when the seat of the Armenian Catholicosate was transferred from the Cilician city of Sis back to Etchmiadzin.

At the beginning of the 16th century, the territory of modern-day Armavir became part of the إيريفان بيجلاربيجي within the Safavid Persia except brief Ottoman rules during Ottoman-Persian Wars between 1514 and 1736. During the first half of the 18th century, the territory became part of the Erivan Khanate under the rule of the Afsharid dynasty and later under the Qajar dynasty of Persia. It remained under the Persian rule until 1827-1828, when Eastern Armenia was ceded by the Russian Empire as a result of the Russo-Persian War of 1826–28 and the signing of the Treaty of Turkmenchay.

After the fall of the Russian Empire in 1917, the Ottoman Army intended to crush Armenia and seize the Russian Transcaucasia and the oil wells of Baku. In May 1918, the Ottoman forces attacked Eastern Armenia in 3 fronts. At the northern front, the Ottomans reached Karakilisa (nowadays Vanadzor) on May 20 almost without resistance. The 2nd front was through the town of Aparan while the 3rd and largest front was through the town of Sardarabad (nowadays Araks) in the Armavir region. On May 21, the detachment of Zihni Bey defeated an Armenian unit composed of 600 infantry and 250 cavalry, and then took over Sardarabad. [6] Afterwards, the Ottoman forces advanced towards the village of Yeghegnut. The Armenian offensive led by Daniel Bek-Pirumian and Movses Silikyan was launched in 22 May. As a result of the decisive Armenian victories over the Turks on the 3 fronts of Sardarabad, Abaran, and Gharakilisa, the Armavir region became part of the independent Armenia by the end of May 1918.

After 2 years of brief independence, Armenia became part of the Soviet Union in December 1920. From 1930 until 1995, modern-day Armavir was divided into 3 raions within the Armenian SSR: Baghramyan raion, Hoktemberyan raion، و Etchmiadzin raion. With the territorial administration reform of 1995, the 3 raions were merged to form the Armavir Province.

Population Edit

According to the 2011 official census, Armavir has a population of 265,770 (130,078 men and 135,692 women), forming around 8.8% of the entire population of Armenia. The urban population is 85,050 (32%) and the rural is 180,720 (68%). The province has 3 urban and 94 rural communities. The largest urban community is the town of Vagharshapat (Etchmiadzin), with a population of 46,540. The other urban centres are Armavir and Metsamor.

With a population of 5,584, the village of Parakar is the largest rural municipality of Armavir.

Ethnic groups and religion Edit

The majority of the Armavir Province population are ethnic Armenians who belong to the Armenian Apostolic Church. The regulating body of the church is the Diocese of Armavir, headed by Bishop Sion Adamyan. The Saint Gregory of Narek Cathedral in the town of Armavir is the seat of the diocese.

However, there is a significant number of Yazidis in Armavir totaling around 17,000 people, mainly in the villages of Zartonk, Yeraskhahun, Nalbandyan, Yeghegnut, Artashar, Nor Artagers and the small village of Ferik where the Yazidis form the majority. The village of Aknalich is the site of the largest Yazidi temple in the world, known as Quba Mere Diwane, which was opened in the village in September 2019. [7] [8] [9]

The village of Nor Artagers is also home to a small Assyrian community totaling around 260 people. [10] They belong to the Assyrian Church of the East.

Armavir Province is currently divided into 97 municipal communities (hamaynkner), of which 3 are urban and 94 are rural: [11] [12]

Municipality نوع Area (km²) تعداد السكان
(2017 est.)
Centre Included villages
Armavir Municipality Urban 6 28,900 Armavir
Metsamor Municipality Urban 9 9,000 Metsamor
Vagharshapat Municipality Urban 13 46,700 Vagharshapat

Rural communities and included settlements:

Armavir is among the richest cultural centres of the Republic of Armenia. The urban settlements of the province are home to cultural palaces as well as many public libraries. However, during the Soviet period, there were 98 public libraries in Armavir with only 21 of them are still functioning.

The town of Vagharshapat is home to a large number of museums including the Vagharshapat ethnographic museum, Khoren Ter-Harutyunyan museum and art gallery, Mher Abeghian museum and art gallery, and Hovhannes Hovhannisyan house-museum. Many museums and libraries are housed in the complex of the Mother See of Holy Etchmiadzin, including:

  • Etchmiadzin Cathedral Museum,
  • Catholicosal Museum,
  • Khrimian Museum,
  • Alex and Marie Manoogian Treasury House,
  • Vatche and Tamar Manoukian Manuscript Depository,
  • Printing house and Bookstore of the Mother See.
  • Rouben Sevak Museum

The village of Musaler is home to the annual celebration of the Musa Dagh resistance, when thousands of Armenians from all over the world arrive in the village each year during the month of September, to celebrate the event around the Musa Dagh memorial.

The famous Sardarapat Memorial complex, including the Armenia Ethnography Museum is located in the village of Araks, around 10 km southwest of the provincial centre Armavir.

Fortresses and archaeological sites Edit

    of Taronik, 5th millennium BC,
  • Mokhrablur settlement in Griboyedov, 2nd millennium BC, ancient city, 8th century BC, , 5th to rd centuries BC. ancient city, founded in 331 BC.

Churches and monasteries Edit

    and Etchmiadzin Cathedral, founded in 303, , opened in 618, , opened in 630, , opened in 652, , 6th-7th centuries, , opened in 1694, , opened in 1767.
  • Surp Harutyun Church of Parakar, opened in 1855.
  • Holy Mother of God Church in Sardarapat, opened in 1882.
  • Holy Mother of God Church in Bambakashat, opened in 1901

The Zvartnots International Airport of Yerevan is located within the territorial boundaries of Armavir Province.

The province is connected with Yerevan and southern Armenia through the M-5 Motorway, while the M-3 Motorway connects Armavir with northern Armenia.

The town of Armavir was founded as a railway station connecting Yerevan with Gyumri and northern Armenia. The station was renovated during the 1st decade of the 21st century. In November 2009, the station was provided with an electric locomotive that connects Armavir with the Aragatsavan station and the northwestern Armenia. [13]

Agriculture and viticulture Edit

Occupying a major part of the fertile Ararat plain, Armavir Province has a major contribution in the agricultural sector of the Republic of Armenia. The economy of the province is largely based on agriculture, including farming and cattle-breeding. Around 78% (970 km²) of the total area of the province are arable lands, out of which 40% (388 km²) are ploughed. [14] The main crops are grapes, apricot, peach, plum, grains, dry seeds and vegetables. Currently, the province has a contribution of 17.8% in the annual total agricultural product of Armenia. Armavir is among the leading provinces of Armenia in wine production in terms of grape cultivation and wine export (along with Ararat and Vayots Dzor).

The Baghramyan and Arax poultry farms are located in the villages of Myasnikyan and Jrarbi respectively.

Recently, fish farming has significantly developed in the province. [15]

Starting 2004 Children of Armenia Fund started to work in Armavir region, Karakert. While asking for a glass of water from an old man sitting in front of his house, Dr. Armen learned that the villagers had to buy drinking water from the nearest city. This shock and the long conversation that followed determined Karakert as the location for Children of Armenia Fund to begin their work starting by addressing the lack of water, heating, toilets and other infrastructure improvements necessary for communities and schools. In 2004, with the organization's first donations, COAF began the renovation of the Karakert village school. [16]

The drastic changes in Karakert inspired nearby villages in Armavir to join COAF programs. COAF started to work in a cluster approach, grouping nearby villages for infrastructure improvements and programs. In 2006, COAF grew to 18 villages in Armavir, implementing the organization's style of community engaged programs, growing to include healthy lifestyle curriculum in schools, after school clubs, psychological support, youth empowerment, as well as professional trainings and supervision by COAF experts.


ARCHEOLOGICAL TOUR IN ARMENIA

In this tour we will visit some important excavations in the territory of Armenia. The first excavations in Armenia were led by historian and archaeologist Alexander Yeritsyan: he excavated 23 tombs dated to the early iron age near Akner village in 1871. Archaeology is a historical discipline that studies the past of mankind on such physical sources as the settlement buildings, weapons, jewelry, dishes, artwork.

Arrival - Yerevan city tour - History Museum of Armenia

Transfer for the airport to the hotel. Breakfast. Observing city tour in Yerevan. During this tour you will get acquainted with the main buildings and the main streets. We will visit History Museum of Armenia. It has a national collection of 400,000 objects. 35% of the main collection is made up of archaeology related items, 8% of the collection is made up of Ethnography related items, Numismatics related items make up 45%, and 12% of the collection is made up of documents. The collection is being enriched due to the excavations in Armenia. Welcome dinner at traditional Armenian restaurant with folk program (Armenian national songs and dances). (B, L, D)

Yerevan - Erebuni Museum - Shengavit excavations

Breakfast in the hotel. We will visit Erebuni museum. The Museum stands at the foot of the Arin Berd hill, on top of which the Urartian Fortress Erebouni has stood since 782 BC. The City-fortress was excavated, some parts of the structure were reinforced and restored, and the fortress was turned into an outdoor museum. The next place we will visit is the archaelogical site of Shengavit. (B, L, -)

Yerevan - Garni - Geghard - Yerevan

Breakfast in the hotel. We will visit Garni, the only pagan temple left in the territory of Armenia. It is a peripteros (a temple surrounded by a portico with columns) built on an elevated podium. It is a blend of Greco-Roman and Armenian styles built by King Trdat I in the first century A.D. and dedicated it to the God of Sun. we will have lunch in one of the villagers' house. Then we will visit Geghard monastery carved out of the adjacent mountain and initially called Ayrivank (the Monastery of the Cave ) is included in the World Heritage Site. Due to the fact that the famous spear, with which the Roman soldier wounded Jesus, was kept here for 500 years, the monastery was called Geghardavank (the Monastery of the Spear). On the way back to Yerevan we will have a stop near Charets' Arch, from where a breathtaking view opens to the Mount Ararat. (B, L, -)

Yerevan - Etchmiadzin - Metsamor excavations - Yerevan

Breakfast in the hotel. Tour to Echmiadzin Cathedral. The Cathedral was built in the 4th century, when Christianity was adopted as a state religion in Armenia. the Cathedral is one of the oldest Christian cathedrals in the world. Throughout its history it has undergone many reconstructions. Initially, like other churches, it was a rectangular building, but was later rebuilt in the central-domed cathedral. Later the bell tower, the rotunda, the vestry and other buildings were built. Then we will visit Metsamor excavations, where archaeologists have founded tombs, shrines, etc. On the way to Yerevan we will have a stop at Archaeological Site of Zvartnots. (B, L, -)

Yerevan - Dvin - Noravank - Cave Areni 1 - Yerevan

Breakfast in the hotel. Today will drive to Vayots Dzor region, will see the excavations of Dvin. Dvin was founded in the 4th century. It quickly expanded, occupying a vast territory and becoming the capital of Armenia. Here was built the king's Palace, the Cathedral, the Palace of the Catholicos. The excavations started since 1937, and helped to fill the gaps in the development of medieval Armenian culture. Our next point will be Noravank monastery, which was the spiritual center of Armenia in the early 13th century. Architect Siranes and the remarkable sculptor and miniaturist Momik worked here. Then we will visit the cave Areni 1. The oldest leather shoe and oldest complex for wine production were found here during excavations. Back to Yerevan. (B, L, -)

Yerevan - Lake Sevan - Tsovinar (Otsaberd) - Yerevan

Breakfast in the hotel. We will drive to lake Sevan, the largest freshwater lake in Armenia and Eurasia. When in Sevan we will visit the monastery on the peninsula, Sevanavank, and then will go to Ocaberd in Tsovinar village. Fortress Teyshebani or Otsaberd is an ancient Urartian fortress. Back to Yerevan. (B, L, -)


Dissapointing

I read about Metsamor archaeological site and, being an archaeologist and historian myself, I really wanted to visit the site. However, the trip ended up being quite disappointing. I arrived around 11 am, so not super early or late. Outside the museum building were 5 or 6 people, I guess they all worked there. I greeted them and went on my way along a very badly kept path that led to one of the old walls. This path was not clear in places, so after seeing some of the remains I turned back to visit the museum and maybe have a guided tour around the site. I really don't like guided tours but since the entire site was not well kept and in an overgrown state it seemed to be the best idea. Right when I was walking back one of the guys came up to me and said something in Armenian and Russian, but unfortunately I don't speak either language. It was obvious however that he wanted me to turn back to the museum building. Keep in mind I greeted them and walked past them on my way to the ruins and they did not say anything at that time. He then proceeded to give me a flyer and pointed to the English text which said that to visit the site and the museum you have to book in advance. I did not read anything about this in my research. Also, touristic folders are not common in Armenia so I don't know how I should have known this. There were 5 or 6 people present doing absolutely nothing so I don't know why this is even a thing. I gave 2 stars because the remains I saw looked interesting. The service and the present state of the remains actually don't even warrant one star to be honest. A real pity because I think the site could be on par with Erebuni fortress if they wanted.

Next to the archeological site of ancient Metsamor there is a small museum with a good exhibition of objects discovered on this location. The objects are well chosen and showed and for sure this museum is worth a visit. I had also museum guide who provided me with essential information about the objects, but she spoke so fast almost without breathing so after her long fast monologue I decided to return to some exhibits and observe them more slowly. Walking around archeological site was very pleasant.

You will find here very ancient observatory, temple and Neolithic stone circles. Also there is a museum.

This is my second visit to Metsamor Historical-Archaeological Museum-Reserve and my second review. This museum remains to be what I consider one of the hidden gems of Armenia. I am amazed at the high-quality of the artifacts and presentation at this little-known, off-the-beaten-path museum. We arrived at about 1pm on a Saturday and we were the only visitors. It was over-staffed (typical for Armenia) with about 6 workers there plus a security guard. The entrance fee was about $1.50 per person. The first time I visited, I was allowed to take pictures for free. This time they said it would be an additional $2.00 to take pictures. I opted to not take pictures inside -- please see my previous review for the pictures I took last time. Now having been to the majority of Armenia's museums, I can still say this is one of my favorite and absolutely worth finding and visiting.

Our group only saw the outside ruins as the museum was closed for renovation - a particular diappointment now that I've viewed the excellent photos of the previous reviewer. Nevertheless, we were shown around by a very nice man who lead us to what had been an ancient astronomical observatory oriented towards the Osirus constellation. It was very hot and pretty dusty, but worth it as I got a good vibe from the site.

I stumbled upon some info about this museum on a random website and was intrigued. None of my Armenian friends had ever heard of it. It's not in my guide books. There's barely any info online. Finding the museum was not very hard. There is a sign for the museum on the M5, then there is another sign at the first major intersection after leaving the M5. But then there are no more signs. You'll need your smartphone since the museum is not on any maps I've seen. It is pinpointed correctly by TripAdvisor and on Google Maps. Driving up to the museum, I thought for sure it would be closed. The building looks run down and there is a totally abandoned building right out front. But the door was open and we were very promptly greeted at the desk. There actually may have been as many as 5 people working there, although we were the only visitors. Inside they have three floors of artifacts found at the Metsamor archaeological site, including some pottery, weaponry, stone artifacts, jewelry, and other items. A major highlight is the frog-shaped fertility stone made of agate. It's beautiful! In typical Armenian style, one of the staff followed us around for the entire visit. He was very nice, but he did not speak any English so wasn't very helpful. He seemed to get a bit upset when half of our group broke of in another direction -- he would have preferred to keep an eye on us all at once. Outside there is a large collection of various sized phallus fertility statues arranged from smallest to largest. This is definitely worth seeing. There are also excavated ruins of the archaeological site itself, however we did not explore these very extensively since the temperature was nearly 40 C! We did see in the distance there are remains of large wall structures and some individual rooms. Overall this was a very nice visit. Although it is a bit hard to find, it's definitely worth the effort!! I definitely recommend this museum.

This is the version of our website addressed to speakers of English in the United States . If you are a resident of another country or region, please select the appropriate version of Tripadvisor for your country or region in the drop-down menu. أكثر


شاهد الفيديو: ما هي مرحلة تحميل الوقود النووي