ماذا يفعل المؤرخون عندما لا توجد مصادر؟

ماذا يفعل المؤرخون عندما لا توجد مصادر؟

يصطدم المؤرخون بسرعة بمصادر الغياب: السجل الوثائقي للماضي هو بطبيعته مجزأ وانتقائي وجزئي ومنفرج.

ما هي الاستراتيجيات التي يستخدمها المؤرخون عند الغياب:

  • في سلسلة سجلات متسقة صلبة مع قواعد متنوعة
  • في قواعد متنوعة بسلسلة غير متسقة
  • في سلسلة متسقة مع قضايا انتقائية أو تحيز خطيرة
  • في سلسلة غير متسقة وجزئية
  • مع دليل نصي مفرد
  • مع دليل فردي من الواضح أنه نصي ولكن لا يمكن قراءته
  • عندما لا توجد سجلات وثائقية للماضي

يستكمل المؤرخون المعنى من عدة مصادر نصية متضاربة في السجل الوثائقي للماضي. هذا هو السلوك الطبيعي للمؤرخ. بين مقال صحفي يوم الخميس وواحد من يوم الجمعة ، يجب على المؤرخ محاكاة أحداث اليوم الفاصل ، ثم تخيل مجمل "الخميس" وكيف سيؤثر على أخبار الجمعة. هذا صحيح حتى مع السجل الوثائقي الأكثر شمولاً وتنوعاً واكتمالاً. ينتج المؤرخون تصميمًا داخليًا خياليًا مبنيًا من مصادر ووجهات نظر متعددة. عندما يصبح التفسير غير ثابت "غزو المهرج جعل هيئة المحلفين تعلن مذنب". يميل هذا إلى أن يصبح واضحًا ، حيث يصبح التفسير متحيزًا ، ويستند إلى نقاط نصية أقل أو تفسيرات أكثر غموضًا ، وأيضًا "ليس له معنى" من منظور المؤرخين الآخرين المحاكاة الخيالية. لذلك ، يروي المؤرخون قصصًا بلاغية في محاولة لفهم ما يتخيلونه بناءً على ما يقرؤونه. الشيء المهم في التاريخ هو أنهم يحاولون جعل القصة حقيقية كما كانت ، بدلاً من رغباتهم حول ما كان يجب أن يكون عليه الماضي.

هذا يحكم بقية الجواب.

يجمع المؤرخون معًا سلسلة متنوعة ولكنها غير متسقة من خلال معرفة كيف ستتحدث المصادر المختلفة عن خيط أو عملية مشتركة. تتحدث المحاكم عن الأشياء بطريقة ما مع مجموعة واحدة من القيود ، وتتحدث سجلات المجاعة عن شيء بطريقة أخرى. إذا كانت لدينا نقطة مشتركة حيث يمكننا أن نرى كيف تتحدث سجلات الجوع عن شيء ما عندما يُحاكم الناس على الاكتناز ، فيمكننا تجميع بقية القصة معًا لمعرفة القيود المفروضة على المصادر المتنوعة.

عندما يكون المصدر ثابتًا ولكنه محدود ، نذهب إلى حالات أخرى. على سبيل المثال ، إذا كانت المحاكم في اسكتلندا نادراً ما تلتقي بنساء في العصور الوسطى ، ونادراً ما تصادف المحاكم في إنجلترا نساء في العصور الوسطى ، ولكن في إنجلترا لدينا مصادر أخرى حول تاريخ المرأة ؛ ثم نستخدم الفرق بين تقارير المحاكم الجزئية عن حياة المرأة والقصة الكاملة في إنجلترا للمخاطرة بتفسير الحدود المحتملة لمصادر المحكمة الاسكتلندية.

عندما تكون السلسلة جزئية وغير متسقة ، نحاول إنتاج حسابات مجازية من مجتمعات أخرى ("النظرية") ، ثم نطبق النظرية بفحص مكثف ومدهش للمصادر الفردية. من خلال قراءة السلسلة المحدودة عن كثب ، ندفع القدرة التفسيرية إلى أقصى حد لإنتاج ما يمكن استخلاصه من المصادر. عندما تكون هناك مواد أقل وأسوأ للقراءة ، فإننا نقرأ بصعوبة أكبر. نبدأ أيضًا في استخدام السجلات غير الوثائقية للماضي ، مثل السجلات الأثرية والأنثروبولوجية والأدبية والدينية. نبدأ في التوقف عن كوننا مؤرخين ، ونصبح علماء متعددي التخصصات.

في حالة وجود مصدر نصي منفرد ، يمكننا فقط التعليق على هذا المصدر. ربما يجب أن نتوقف عن اعتبار هذا الأمر بمثابة تاريخ ، لكن في بعض الأحيان يمكننا الكشف عن سياق (على سبيل المثال من خلال علم اللغة) ثم ربط هذا المصدر بمصادر أخرى. المصادر المفردة هي مشكلة إيجاد سياقها المناسب.

عندما تكون المصادر النصية غير قابلة للقراءة (الخطي أ) لا يمكننا أن نكون مؤرخين. ربما يجب أن نصبح علماء آثار تاريخيين أو علماء آثار لهم اهتمام تاريخي.

حيث لا يوجد سجل وثائقي للماضي مستحيل. يمكن لعلماء آخرين (علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الآثار) تقديم معلومات عن الماضي. وبالمثل ، قد يكون من الممكن استجواب الماضي من خلال السجلات الشفوية للماضي هي في الواقع سجل وثائقي إذا فكرت في الأمر دون تحيز غربي. في الظروف التي لا يوجد فيها سجل وثائقي ، يمكن في بعض الأحيان مزيد من العمل على المنهجية والنظرية أن يكشف "في الواقع نعم ، كان هناك سجل وثائقي طوال الوقت ولكننا كنا عمياء جدًا بحيث لم نتمكن من رؤيته." أيضًا ، في كثير من الأحيان ، في هذه الحالة ، قد ينتظر المؤرخون محترفي المعلومات لتزويدهم بسجل وثائقي. حتى يتم فتح أوراق "مجلس الوزراء" ، يفتقر معظم التاريخ السياسي إلى الأساس الجوهري لفهمه. يعد تاريخ الاتحاد السوفيتي ما بعد السوفييت حقلاً رائعًا ، حيث فتحت الأرشيفات.


إجابة صموئيل راسل جيدة. سأضيف فقط ما يلي.

عنوان السؤال هو "ماذا يفعل المؤرخون عندما لا توجد مصادر؟" ، والإجابة التي يجب أن تكون "استسلم". عندما لا توجد مصادر على الإطلاق ، فإن التخمين ليس خيارًا صالحًا. أقوم بتضمين علم الآثار وأي خطوط أخرى من الأدلة هنا في المجموع الكلي لمصادر المواد المحتملة. في هذا الصدد ، فإن التمييز بين المؤرخين وعلماء الآثار أو علماء الأنثروبولوجيا مصطنع. إنهم جميعًا أشخاص يأملون في فهم الماضي من خلال فهم المصادر التاريخية ... إنهم متخصصون فقط في أنواع مختلفة من التسجيلات.

ومع ذلك ، فإن البروتوكول الاختياري يتعلق أكثر بـ "ماذا يفعل المؤرخون عندما تكون المصادر غير كافية". هذه قصة مختلفة تمامًا ، ويخاطبها صموئيل راسل باقتدار. إن المهارة الحقيقية لكونك مؤرخًا موجودة إلى حد كبير في قدرة الفرد على فهم حدود الأدلة وبناء استنتاجات يمكن الدفاع عنها دون الدخول في مجال التخمين.


المصادر الأولية والثانوية في التاريخ

يعد مفهوم المصادر "الأولية" و "الثانوية" مفتاحًا لدراسة التاريخ وكتابته. "المصدر" هو أي شيء يوفر معلومات ، من المخطوطة حيث تخبرك الكلمات بأشياء إلى الملابس التي نجت من قرون وتقدم تفاصيل عن الموضة والكيمياء. كما يمكنك أن تتخيل ، لا يمكنك كتابة التاريخ بدون مصادر لأنك ستفعل ذلك (وهو أمر جيد في الخيال التاريخي ، ولكنه بالأحرى إشكالي عندما يتعلق الأمر بالتاريخ الجاد.) تنقسم المصادر عادةً إلى فئتين ، أولية وثانوية . ستكون هذه التعريفات مختلفة بالنسبة للعلوم وما يليها ينطبق على العلوم الإنسانية. من الجدير تعلمها ، فهي ضرورية إذا كنت تجري الامتحانات.


من هم المؤرخون الفيدراليون؟

ليس من السهل الإجابة على هذا السؤال كما قد يبدو. يتبادر إلى الذهن مؤرخو الدكتوراه الذين يعملون في الحكومة الفيدرالية كمؤرخين رسميين للوكالة في الفرع التنفيذي أو مؤرخين للكونغرس أو المحكمة العليا. على الرغم من أن هذه المجموعة تشكل أكبر عدد من الأفراد الذين توظفهم الحكومة بشكل مباشر مع تصنيف الوظائف "GS-170 Historian" ، إلا أنهم بالتأكيد ليسوا "المؤرخين الفيدراليين" الوحيدين. العديد من فئات الوظائف الفيدرالية الأخرى ، بما في ذلك القيمون الفنيون والمحفوظات وأمناء المكتبات ومديرو السجلات ، يتم شغلها من قبل الأشخاص الحاصلين على درجات الماجستير أو الدكتوراه في التاريخ والذين ربما حصلوا على تدريب إضافي في دراسات المتاحف أو في علوم المكتبات والأرشيف. في القطاع الخاص ، هناك أيضًا مؤرخون يتعاقدون مع بعض الوكالات الفيدرالية للقيام تقريبًا بجميع الأنشطة المذكورة أعلاه. يعمل بعض هؤلاء المؤرخين المستقلين كمستشارين فرديين ويعمل آخرون في شركات استشارية. تتكون الفئة النهائية من هؤلاء المؤرخين العاملين في الحكومة الفيدرالية في المناصب التي تم تعريفها تقنيًا على أنها مناصب غير تاريخية ويتم تصنيفها بدلاً من ذلك على أنها تطوير وتقييم للسياسات ، وشؤون عامة ، وموظفون في مكاتب الكونغرس ، وما شابه ، ولكنهم يستفيدون بشكل كبير من شاغل الوظيفة. تدريب تاريخي.


هناك أنواع مختلفة من المؤرخين ، ولكل منها تخصص أو مجال معين من الدراسة يكونون خبراء فيه. تتراوح هذه التخصصات من فترة زمنية محددة أو بلد أو منطقة. على سبيل المثال ، يمكن أن يتخصص المؤرخ في تاريخ الولايات المتحدة بإتقان خاص لثقافة البوب ​​في الستينيات. مثال آخر على التخصص يمكن أن يكون تاريخ جنوب إفريقيا مع التركيز على الفصل العنصري. قد يتخصص المؤرخون أيضًا في نوع التاريخ ، مثل تاريخ المرأة أو العلوم. ومع ذلك ، على الرغم من أن العديد من المؤرخين متخصصون في موضوع واحد ، فمن المتوقع أن يكون لديهم قاعدة عامة من المعرفة التاريخية.

يدرس المؤرخون السجلات المكتوبة للتاريخ ، وهذا هو المكان الذي يحصلون فيه على الدعم والأدلة لدعم تفسيرهم للحدث أو الفترة الزمنية المعنية. تتمثل مهمتهم في فحص جميع الوثائق المكتوبة التي يمكنهم العثور عليها ، ثم تجميع كل المعلومات التي يجمعونها معًا لتشكيل نوع من السرد التاريخي. يمكنهم بعد ذلك الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بما حدث ، ومن المتورط ، ولماذا ، وما إلى ذلك.

يعمل أكثر من 70 ٪ من جميع المؤرخين في الكليات أو الجامعات ، ويشتمل الكثير مما يفعله هؤلاء المؤرخون على تدريس دورات أو خدمة بعض الأدوار في قسم التاريخ. يتضمن عمل المؤرخين في الكليات والجامعات أيضًا إجراء بحث وكتابة مقالات و / أو كتب. عندما يتعلق الأمر بالكتابة ، إذا كانوا أساتذة ، فمن المتوقع أن يؤلفوا كتابًا (كتبًا) عن تخصصهم.

قد يعمل المؤرخون الذين لا يعملون في الكليات أو الجامعات كأمناء أرشيف ، ويساعدون في جمع الوثائق التاريخية المهمة والحفاظ عليها ، أو قد يعملون مع الوكالات الحكومية ويشاركون في المساعدة في الحفاظ على المباني. قد يكونون أيضًا مستشارين لوسائل الإعلام (التلفزيون والراديو والأفلام وما إلى ذلك) بمهمة التأكد من دقة جميع جوانب العرض أو الفيلم المعني من الناحية التاريخية.


كتابة غير تاريخية - دينية وأسطورية

تتزامن بداية الفترة التاريخية لإيران القديمة تقريبًا مع مجيء زرادشت (زرادشت). حلت الديانة الجديدة للزرادشتية تدريجياً محل المعتقدات المازدية الحالية. كان لدى Mazdians قصص كونية عن تاريخ العالم والكون ، بما في ذلك مجيء البشرية ، لكنها قصص وليست محاولات للتاريخ العلمي. وهي تغطي فترة يمكن اعتبارها ما قبل التاريخ الإيراني أو التاريخ الكوني ، وهي فترة 12000 سنة أسطورية.

لدينا إمكانية الوصول إليها في شكل وثائق دينية (على سبيل المثال ، تراتيل) ، مكتوبة بعد قرون ، بدءًا من العصر الساساني. نعني بالأسرة الساسانية المجموعة الأخيرة من الحكام الإيرانيين قبل أن تتحول إيران إلى الإسلام.

كان موضوع كتب مثل الكتابة الكتابية التي تعود إلى القرن الرابع بعد الميلاد (ياسنا ، خوردا أفستا ، فيسبيراد ، فنديداد ، وشظايا) بلغة أفستان ، وفيما بعد ، بهلوي ، أو الفارسية الوسطى ، كان موضوعًا دينيًا. القرن العاشر المهم للفردوسي ملحمة الشاهنامه كانت أسطورية. تتضمن هذه الكتابة غير التاريخية الأحداث الأسطورية والعلاقة بين الشخصيات الأسطورية والتسلسل الهرمي الإلهي. في حين أن هذا قد لا يساعد كثيرًا مع الجدول الزمني الأرضي ، بالنسبة للبنية الاجتماعية للإيرانيين القدماء ، إلا أنه مفيد ، نظرًا لوجود أوجه تشابه بين العالم البشري والعالم الكوني على سبيل المثال ، فإن التسلسل الهرمي الحاكم بين آلهة Mazdian ينعكس في الملك - من الملوك المتجاوزين الملوك الصغرى والمزبائن.


مؤرخ

يقوم المؤرخون بالبحث والتحليل والتفسير والكتابة عن الماضي من خلال دراسة الوثائق والمصادر التاريخية.

الواجبات

عادة ما يقوم المؤرخون بما يلي:

  • اجمع البيانات التاريخية من مصادر مختلفة ، بما في ذلك المحفوظات والكتب والتحف
  • تحليل وتفسير المعلومات التاريخية لتحديد مدى صحتها وأهميتها
  • تتبع التطورات التاريخية في مجال معين
  • التواصل مع الجمهور من خلال البرامج التعليمية والعروض التقديمية
  • أرشفة أو حفظ المواد والتحف في المتاحف ومراكز الزوار والمواقع التاريخية
  • تقديم المشورة أو التوجيه بشأن الموضوعات التاريخية وقضايا الحفظ
  • اكتب تقارير ومقالات وكتب عن النتائج والنظريات

يقوم المؤرخون بإجراء البحوث والتحليلات للحكومات والشركات والأفراد والمنظمات غير الربحية والجمعيات التاريخية والمنظمات الأخرى. يستخدمون مجموعة متنوعة من المصادر في عملهم ، بما في ذلك السجلات الحكومية والمؤسسية والصحف والصور الفوتوغرافية والمقابلات والأفلام والمخطوطات غير المنشورة ، مثل اليوميات الشخصية والخطابات وغيرها من وثائق المصدر الأولية. يمكنهم أيضًا معالجة هذه المستندات والتحف وفهرستها وأرشفتها.

يقدم العديد من المؤرخين التاريخ ويفسرونه من أجل إعلام الجمهور بالأحداث الماضية أو البناء عليها. غالبًا ما يتتبعون ويبنون ملفًا شخصيًا تاريخيًا لشخص أو منطقة أو فكرة أو منظمة أو حدثًا معينًا. بمجرد اكتمال بحثهم ، يقدمون النتائج التي توصلوا إليها من خلال المقالات والكتب والتقارير والمعارض والمواقع الإلكترونية والبرامج التعليمية.

في الحكومة ، يقوم بعض المؤرخين بإجراء أبحاث لتوفير معلومات حول أحداث أو مجموعات محددة. يكتب الكثير عن تاريخ وكالة أو نشاط أو برنامج حكومي معين ، مثل عملية عسكرية أو مهمات فضائية. على سبيل المثال ، يمكنهم البحث عن الأشخاص والأحداث المتعلقة بعملية عاصفة الصحراء.

في الجمعيات التاريخية ، قد يعمل المؤرخون مع أمناء المحفوظات والقيمين وعمال المتاحف للحفاظ على القطع الأثرية وشرح الأهمية التاريخية لمجموعة متنوعة من الموضوعات ، مثل المباني التاريخية والجماعات الدينية وساحات القتال. يمكن للعمال الذين لديهم خلفية في التاريخ أن يذهبوا أيضًا إلى إحدى هذه المهن.

العديد من الأشخاص الحاصلين على شهادة في التاريخ يصبحون أيضًا معلمين في المدارس الثانوية أو معلمين ما بعد المرحلة الثانوية.

هل هذه هي المهنة المناسبة لك؟

لست متأكدًا من كيفية اختيار أفضل مهنة لك؟ الآن ، يمكنك توقع المهنة التي سترضيك على المدى الطويل من خلال إجراء اختبار مهني تم التحقق منه علميًا. اكتسب الوضوح والثقة اللذين يأتيان من فهم نقاط قوتك ومواهبك وتفضيلاتك ، ومعرفة المسار المناسب لك حقًا.


مصادر المؤرخ

أقدم مصدر ، التاريخ الشفوي ، هو أيضًا من بعض النواحي الأحدث. نظرًا لأن تركيز العديد من المؤرخين قد تحول إلى التاريخ الاجتماعي ، وخاصة التاريخ "من الأسفل إلى الأعلى" ، فقد كان عليهم إنشاء أدلة خاصة بهم من خلال المقابلات مع أولئك الذين تم استبعادهم من السجل الوثائقي. لطالما اعتمد طلاب إنجلترا الفيكتورية على المقابلات مع تجار المحلات وغيرهم من سكان الشوارع بواسطة هنري مايهيو ، مؤلف كتاب عمال لندن وفقراء لندن، 4 المجلد. (1851-1862) بدون هذين لم نكن لنعرف مواقفهم تجاه الزواج والدين المنظم (عرضي لكليهما). كانت إحدى أولى الجهود التعاونية العظيمة في التاريخ الشفوي هي المقابلات مع العبيد الأمريكيين من أصل أفريقي السابقين التي أجريت في الثلاثينيات من قبل باحثين يعملون في إدارة تقدم الأشغال (WPA). على الرغم من أن أي شخص يتذكر العبودية كان بحلول ذلك الوقت قد تجاوز السبعين من عمره ، إلا أن المقابلات التي نُشرت لاحقًا استفادت مع ذلك من سلسلة غنية من القصص العائلية والذكريات الشخصية. يتم تنفيذ مشروع على نطاق مماثل مع الناجين من الهولوكوست الآن ، ولكن بفضل التصوير بالفيديو ، يمكن للمرء أن يرى المقابلات وليس مجرد قراءة نسخ محررة منها.

الحصول على إذن لإجراء مقابلة ، وإذا أمكن تسجيلها ، هي المهمة الأولى للمؤرخ الشفوي. قد يتعين اتخاذ الترتيبات لحماية السرية البروتوكولات التفصيلية حول هذا الأمر التي تم وضعها من قبل علماء الأنثروبولوجيا ، والتي قد يحاكي المؤرخون. يتذكر الناس الأشياء التي ليس لدى المؤرخين طريقة مستقلة لاكتشافها ، ومع ذلك ، يبدو أنهم يتذكرون أيضًا أشياء لم تحدث أو حدثت بشكل مختلف تمامًا. وبالطبع ، غالبًا ما يفشلون في تذكر الأشياء التي حدثت بالفعل. إن تصحيح الخطأ في الذاكرة هو المهمة الحاسمة ، ولهذا لا يوجد بديل للتحضير. أسبوع العمل بأكمله الذي يقضيه التحضير لمقابلة واحدة ليس باهظًا للغاية. إذا كان القائم بإجراء المقابلة يعرف الكثير بالفعل ، فقد يكون قادرًا على الهرولة أو تصحيح ذاكرة متمردة بطريقة أخرى أو معرفة ما هو موثوق وما هو غير موثوق. باستثناء الشريط أو مسجل الفيديو ، ربما لم تتقدم تقنيات التحقق من الشهادة الشفوية إلا قليلاً منذ ثيوسيديدس.

هناك حاجة إلى تقنيات مختلفة للتحقيق في تاريخ الشعوب التي اعتمدت الكتابة مؤخرًا فقط. كان يُنظر إلى هؤلاء على أنهم "أشخاص بلا تاريخ" ، لكن المؤرخين بدأوا الآن في عزل المحتوى التاريخي لتقاليدهم الشفوية. لا يزال الشعر الملحمي الشفوي يُقدم حتى اليوم ، في نيجيريا وصربيا وأماكن أخرى ، ودراسته لم تكشف فقط الكثير عن الملاحم الكلاسيكية مثل الإلياذة لكنه أظهر أيضًا كيف يمكن أن يؤدي مغنون حكايات مدربون أعمال مآثر رائعة للذاكرة ، مما يحافظ على ذاكرة الأحداث التاريخية مع تشويه أقل بكثير مما كان يُشتبه به سابقًا ويستعيد على الأقل بعضًا من التاريخ المبكر لأفريقيا وأمريكا.

يمكن للمؤرخ الذي يواجه الوثائق المكتوبة أن يعتمد أيضًا على تاريخ طويل من النقد. غالبًا ما تتناول كتيبات بداية المؤرخين مشكلة الوثائق المزورة ، ولكن نادرًا ما تكون هذه مشكلة ، إلا في بعض الأحيان بالنسبة لمؤرخ العصور الوسطى. كان الاستثناء المذهل هو المذكرات المزعومة لأدولف هتلر ، وهي عملية تزوير خدعت مؤقتًا المؤرخ البريطاني المميز هيو تريفور روبر في عام 1983. وكان التحدي الأكبر هو ببساطة القراءة الجيدة. يبدأ هذا أحيانًا بتعلم القراءة على الإطلاق. مكّنت التطورات الحديثة في فك الرموز (التي حفزتها الحرب العالمية الثانية) الكلاسيكيين من ترجمة الخطي ب ، مما أسفر عن أدلة حول اللغة الميسينية المستخدمة في جزيرة كريت في الألفية الثانية قبل الميلاد. تعد التكنولوجيا المحوسبة بالمساعدة في فك رموز اللغات الأخرى غير المفهومة حاليًا.

هناك مشكلة أكثر شيوعًا تتطلب استخدام علم الحفريات - دراسة الكتابة اليدوية القديمة أو الكتابة اليدوية في العصور الوسطى. بمجرد أن تصبح أنماط الكتابة اليدوية للعهود الماضية مألوفة ، يجب أن يكون أي شيء يكتبه ناسخ محترف مقروءًا ، ولكن يمكن للمرء أن يتوقع أكبر الاختلافات في التهجئة والكتابة اليدوية في المستندات الشخصية. تعمل الطباعة على استقرار النصوص ولكنها تؤدي أيضًا إلى انخفاض طويل المدى في الكتابة اليدوية. جادل المؤرخ البريطاني لويس نامير ، (1888–1960) ، الذي يدين بالكثير من نجاحه لقراءة الكتابة اليدوية المروعة لدوق نيوكاسل ، بأن "العلمين" اللذين يجب أن يعرفهما المؤرخ هما التحليل النفسي وعلم الخطوط.

القراءة ، بالطبع ، هي أكثر بكثير من كتابة الحروف والكلمات. إن ترسيخ المعنى البسيط ليس سوى الخطوة الأولى هنا ، فإن المزالق هي لغة فنية أو مصطلحات فنية غير معترف بها. أيضًا ، ربما تكون الكلمات قد غيرت معناها منذ كتابتها. علاوة على ذلك ، غالبًا ما تكون النصوص بأي طول مجازية. قد تكون المفارقة واضحة (لم يكن "اقتراح متواضع" لجوناثان سويفت يدعو بجدية إلى تربية الأطفال الأيرلنديين على طاولة اللغة الإنجليزية) ، ولكنه قد يكون أيضًا خفيًا لدرجة عدم الاكتشاف (هل كان نيكولو مكيافيلي ينوي حقًا أن يثني على سيزاري بورجيا عنجد؟). غالبًا ما يكون ما لا يُقال هو أهم جزء في النص. يتعين على المؤرخين تحديد النوع الذي تنتمي إليه الوثيقة من أجل البدء في مهاجمة هذه الأسئلة التأويلية (وهي خطوة يتجاهلونها أحيانًا ، مما يعرضهم للخطر). على سبيل المثال ، بدأت جميع الوصايا الإنجليزية تقريبًا في الفترة الحديثة المبكرة بإعطاء الجسد إلى المقبرة ، وقد يكون إغفال الروح لله لهذا أمرًا مهمًا للغاية ولكن لن يتم ملاحظته إلا إذا عرف المرء ما يمكن توقعه من الوصية. وصف المؤرخ البريطاني ج. قال يونغ إن المؤرخ المثالي قد قرأ الكثير عن الأشخاص الذين يكتب عنهم لدرجة أنه يعرف ما سيقولونه بعد ذلك - مشورة الكمال ، بلا شك ، لكنها هدف يطمح إليه.

برزت الوثائق المكتوبة من نوع مختلف تمامًا في التاريخ الاجتماعي والاقتصادي. هذه سجلات إدارية للإجراءات التي تعني بشكل فردي القليل ولكنها قابلة للتجميع على فترات زمنية طويلة. يختلف التاريخ الاجتماعي عن علم الاجتماع ، كما قيل ، من خلال "التسلسل الزمني الطويل والبيانات السيئة". تعد سجلات المهور أو التعميد أو أسعار الخبز أو الإيصالات الجمركية أو الضرائب المباشرة نموذجية لهذه المصادر ، وكلها سيئة بطريقتها الخاصة. تقدير عدد السكان عن طريق حساب المعمودية ، على سبيل المثال ، أمر محفوف بالمخاطر إذا كان الكهنة مهملين في الاحتفاظ بسجلاتهم أو إذا كانت عادة التعميد بعد الولادة مباشرة قد أفسحت المجال لتأخيرات طويلة بين الولادة والتعميد (إعطاء الطفل فرصة جيدة للموت قبل الطقوس يمكن أداؤها). يعد التهرب الضريبي قديمًا قدم الضرائب ، ومن المرجح أن تقيس السجلات الضريبية مثل مؤشرات النشاط الاقتصادي تقلب الصدق التجاري أو تطبيق القانون الفعال ، ناهيك عن الاحتمال الدائم بأن السجلات قد تم تجميعها أو حفظها بشكل سيء. يصعب حساب أرقام تكلفة المعيشة بشكل خاص حتى اليوم وكانت أكثر صعوبة في الفترات السابقة. عادة ما تأتي سجلات الأسعار المدفوعة من المؤسسات وقد لا تكون نموذجية لما اشتراه الأفراد ، خاصة وأنهم لا يضطرون عادة إلى شراء كل ما يأكلونه أو يستخدمونه. من ناحية أخرى ، لا يمكن ببساطة مضاعفة معدلات أجورهم بعدد الساعات أو الأيام في عام العمل ، لأنهم نادرًا ما كانوا محظوظين بما يكفي لعدم تسريحهم موسمياً أو أثناء فترات الركود.

حتى لو وجد المؤرخون أن الأدلة قوية ، فإن مثل هذه السجلات عادة ما تكون كثيرة جدًا بحيث لا تتطلب أخذ عينات ، كما أن رسم عينة عشوائية حقًا من السجلات التاريخية يكون أكثر تعقيدًا مما هو عليه عند إجراء بحث المسح. لا تعكس كتيبات الإحصاءات هذه الحقيقة دائمًا. لا أحد يفكر في إجراء دراسة كمية في الوقت الحاضر بدون جهاز كمبيوتر (على الرغم من أن الآلات الحاسبة المكتبية مناسبة تمامًا لبعض المشاريع) ، وهذا يثير صعوبة أخرى بقدر ما تختلف السجلات التاريخية كثيرًا في المصطلحات التي يجب تشفيرها لاستخدام الكمبيوتر. إن اتفاقيات الترميز هي في حد ذاتها تفسيرات ، ولم يكن لدى عدد قليل من المؤرخين الكميين فرصة لعنة أنفسهم بسبب الترميز المبكر أو غير المتسق. لا يوجد علاج مضمون ضد هذا ، ولكن توفير قاعدة بيانات ونسخة من اصطلاحات الترميز أصبح الممارسة الموصى بها لتمكين المؤرخين الآخرين من تقييم العمل.

أكدت كتيبات المنهج التاريخي في نهاية القرن التاسع عشر للطلاب أنهم إذا أتقنوا تفسير الوثائق المكتوبة ، لكانوا قد فعلوا كل ما هو مطلوب ليكونوا مؤرخين. قال أحدهم "لا وثائق ولا تاريخ". في هذا القرن ، تم توسيع فكرة الوثيقة بشكل هائل بحيث يمكن لأي قطعة أثرية باقية من الماضي أن تكون بمثابة إجابة لسؤال بعض المؤرخين. التصوير الجوي ، على سبيل المثال ، يمكن أن يكشف عن أنماط الاستيطان منذ فترة طويلة مدفونة. يمكن فحص شعر نابليون لمعرفة ما إذا كان مات موتًا طبيعيًا أو تعرض للتسمم ، أظهر تحليل شعر نيوتن أنه كان كيميائيًا. يمكن تفسير الهندسة المعمارية على طول Ringstrasse في فيينا على أنها تكشف عن طموحات البرجوازية الليبرالية. لا يمكن كتابة تاريخ النشاط الجنسي بدون تاريخ الملابس - حتى العراة في اللوحات الكلاسيكية تظهر في أوضاع تتأثر بالملابس التي لا يرتدونها. في الواقع ، تعتبر الأشياء العادية من جميع الأنواع التي يمكن العثور عليها في المتحف الشعبي أحد أفضل مصادر الحياة اليومية للناس في الماضي.

القطع الأثرية لا تروي عادة قصصها الخاصة. عندما يمكن وضع المستندات المكتوبة جنبًا إلى جنب معها ، فإن النتائج تكون أكثر وضوحًا مما يمكن أن يكون أي منهما بمفرده. لسوء الحظ ، فإن التدريب الكامل للمؤرخين مكرس تقريبًا لقراءة النصوص المكتوبة ، بحيث تكون هذه المهارة متضخمة ، في حين أن القدرة على تفسير الأشياء المادية متخلفة. عندما يستطيع المؤرخون ، على سبيل المثال ، أن يصفوا بدقة كيف عملت آلات الثورة الصناعية المبكرة حقًا ، فسيكونون قد واجهوا هذا التحدي - وهو بالطبع تحدٍ لمعرفة كل شيء تقريبًا.

يستفيد المؤرخون اليوم من أنظمة أرشفة ومكتبية أكثر تكاملاً وشمولية مما كانت عليه في القرون السابقة. أوراق الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، لم تكن في حالة صالحة للاستخدام في عام 1933. وبفضل جزئياً مرة أخرى لجهود عمال WPA ، تم إجراء تحسينات كبيرة في الفهرسة والحفظ الآن ، تم بناء مبنى أرشيف جديد في ضواحي ماريلاند من أجل التعامل مع تدفق الوثائق التي تنتجها حكومة الولايات المتحدة. تم اتخاذ نفس الخطوة في بريطانيا ، ولدى كل من بريطانيا وفرنسا مكتبات وطنية جديدة. أقل إثارة ، لكنها لا تقدر بثمن بالنسبة للعديد من المؤرخين ، هي الجمعيات التاريخية المحلية ، ومكاتب تسجيل المقاطعات ، وما شابه ذلك ، والتي تم إنشاؤها في العديد من البلدان. وقد سمح ذلك بجمع وحفظ المستندات التي نشأت في مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأماكن - الكنائس والمحاكم وحكومات المدن والمقاطعات والمكاتب القانونية ومجموعات الرسائل. كان أحد التطورات الملحوظة في الفترة منذ تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991 هو البيع الواسع النطاق للسجلات العامة والخاصة لهواة الجمع الغربيين. المكتبات مثل ييل أو معهد هوفر (في جامعة ستانفورد) هي الآن من نواح كثيرة أماكن أفضل لدراسة الحقبة السوفيتية من أي مكان آخر في روسيا ، وإذا كان بإمكان المرء أن يخطئ في فشل الحكومة الروسية في دفع رواتب أمناء مكتباتها والرأسمالية الجامحة روسيا الجديدة لتشتيت هذه الكنوز ، على الأقل سيتم الحفاظ عليها بأمان. لقد أجابوا بالفعل على العديد من الأسئلة حول كيفية إدارة الاتحاد السوفيتي.

يوضح انتشار المكتبات ودور المحفوظات ما هو في بعض النواحي أكبر صعوبة فيما يتعلق بالمصادر الحديثة - فهناك الكثير منها. تركز معظم مناقشات علم التأريخ على كيفية استنباط المؤرخين للمعاني الضئيلة للوثائق عندما تكون نادرة جدًا. المشكلة التي تواجه مؤرخ القرن التاسع عشر وحتى أكثر من القرن العشرين هي كيفية التعامل مع مصادر المصفوفة الواسعة المتاحة له. لقد عززت أجهزة الكمبيوتر والإنترنت إلى حد كبير السرعة التي يمكن بها البحث عن المصادر المطبوعة - عناوين جميع الكتب في جميع المكتبات الغربية الكبرى موجودة على الإنترنت - لكن المؤرخ يجب أن يعرف عددًا كبيرًا من الواصفات لإجراء بحث معقول في الموضوع. علاوة على ذلك ، جلب الإنترنت قدرًا من المعلومات المضللة مثل المعلومات ، إن لم يكن أكثر.

في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، كان من المسلم به أن المؤرخ سيعمل بمفرده ويمتلك عادة العديد من كتبه. مكتبة غوتنغن ، فخر ألمانيا في القرن الثامن عشر ، ستكون صغيرة حتى بالنسبة لجامعة جديدة أو كلية متواضعة للفنون الحرة اليوم. كان من الممكن تحقيق سمعة طيبة في القرن التاسع عشر لاكتشاف أرشيف جديد (مثل اكتشاف رانكي لمدينة البندقية relazioni). لا شيء من هذا القبيل يمكن أن يحدث اليوم ، ومع ذلك فإن المحافظة على المهنة التاريخية أن النموذج لا يزال الباحث الوحيد الذي يستنفد المحفوظات. إن أرشيفات التاريخ الحديث لا تنضب ، والأعمال المكتوبة بشكل تعاوني ، التي أصبحت بالفعل شائعة إلى حد ما ، سيكون من المؤكد تقريبًا أن تصبح أكثر حتى إذا كان المؤرخون سيحققون أهدافهم التقليدية للبحث الشامل.


ماذا يفعل المؤرخون عندما لا توجد مصادر؟ - تاريخ

عندما تحلل مصدرًا أوليًا ، فأنت تقوم بأهم وظيفة للمؤرخ. لا توجد طريقة أفضل لفهم الأحداث في الماضي من فحص المصادر - سواء كانت المجلات أو المقالات الصحفية أو الرسائل أو سجلات القضايا أو الروايات أو الأعمال الفنية أو الموسيقى أو السير الذاتية - التي تركها الأشخاص من تلك الفترة وراءهم.

سيتعامل كل مؤرخ ، بما في ذلك أنت ، مع مصدر بمجموعة مختلفة من الخبرات والمهارات ، وبالتالي سيفسر المستند بشكل مختلف. تذكر أنه لا يوجد تفسير واحد صحيح. ومع ذلك ، إذا لم تقم بعمل دقيق وشامل ، فقد تصل إلى تفسير خاطئ.

من أجل تحليل مصدر أساسي ، تحتاج إلى معلومات حول شيئين: المستند نفسه ، والعصر الذي أتى منه. يمكنك بناء معلوماتك حول الفترة الزمنية على القراءات التي تقوم بها في الفصل وعلى المحاضرات. بنفسك تحتاج إلى التفكير في الوثيقة نفسها. قد تكون الأسئلة التالية مفيدة لك عندما تبدأ في تحليل المصادر:

  1. انظر إلى الطبيعة الفيزيائية لمصدرك. هذا مهم بشكل خاص وقوي إذا كنت تتعامل مع مصدر أصلي (أي ، حرف قديم فعلي ، بدلاً من نسخة مكتوبة ومنشورة للحرف نفسه). ماذا يمكنك أن تتعلم من شكل المصدر؟ (هل كانت مكتوبة على ورق فاخر بخط يد أنيق ، أو على قصاصات ورق ، ومخربشة بالقلم الرصاص؟) ماذا يخبرك هذا؟
  2. فكر في الغرض من المصدر. ما هي رسالة أو وسيطة المؤلف & # 8217s؟ ما الذي كان يحاول عبوره؟ هل الرسالة صريحة أم هناك رسائل ضمنية أيضًا؟
  3. كيف يحاول المؤلف إيصال الرسالة؟ ما هي الأساليب التي يستخدمها؟
  4. ماذا تعرف عن المؤلف؟ العرق ، الجنس ، الطبقة ، المهنة ، الدين ، العمر ، المنطقة ، المعتقدات السياسية؟ هل أي من هذه المسألة؟ كيف؟
  5. من الذي شكل الجمهور المستهدف؟ هل كان هذا المصدر مخصصًا لعيون شخص واحد أم للجمهور؟ كيف يؤثر ذلك على المصدر؟
  6. ما الذي يمكن أن تخبرك به القراءة المتأنية للنص (حتى لو كان شيئًا)؟ كيف تعمل اللغة؟ ما هي الاستعارات أو الرموز المهمة؟ ما الذي يمكن أن يخبرك به المؤلف & # 8217s اختيار الكلمات؟ ماذا عن الصمت - ما الذي يختار المؤلف عدم الحديث عنه؟

الآن يمكنك تقييم المصدر كدليل تاريخي.

  1. هل هي توجيهية - تخبرك بما يعتقد الناس أنه يجب أن يحدث - أم وصفية - تخبرك بما يعتقد الناس أنه حدث؟
  2. هل تصف الأيديولوجيا و / أو السلوك؟
  3. هل يخبرك عن معتقدات / أفعال النخبة ، أو & # 8220 عادي & # 8221 شخص؟ من وجهة نظر من؟
  4. ما هي الأسئلة التاريخية التي يمكنك الإجابة عليها باستخدام هذا المصدر؟ ما هي فوائد استخدام هذا النوع من المصادر؟
  5. ما هي الأسئلة التي لا يمكن أن يساعدك هذا المصدر في الإجابة عليها؟ ما هي حدود هذا النوع من المصادر؟
  6. إذا قرأنا مؤرخين آخرين & # 8217 تفسيرات لهذا المصدر أو مصادر مثل هذا ، كيف يتناسب تحليلك مع تحليلاتهم؟ برأيك هل هذا المصدر يدعم أو يتحدى حجتهم؟

تذكر أنه لا يمكنك معالجة كل سؤال من هذه الأسئلة في عرضك التقديمي أو في ورقتك ، ولن & # 8217t أريدك أن تفعل ذلك. يجب أن تكون انتقائيًا.


تاريخ التأريخ

تحكي جميع الثقافات البشرية قصصًا عن الماضي. تم ترديد أفعال الأسلاف أو الأبطال أو الآلهة أو الحيوانات المقدسة لشعوب معينة وحفظها قبل فترة طويلة من وجود أي كتابات يتم تسجيلها بها. تم التحقق من صحة حقيقتهم من خلال حقيقة تكرارهم المستمر. التاريخ ، الذي يمكن تعريفه على أنه سرد يزعم أنه صحيح للأحداث وطرق التفكير والشعور في جزء ما من الماضي البشري ، ينبع من هذا النشاط السردي البشري النموذجي.

بينما يتشارك أصل مشترك مع الأسطورة والأسطورة والشعر الملحمي والرواية ، فقد تباعد التاريخ بالطبع عن هذه الأشكال. يستند ادعائه للحقيقة جزئيًا إلى حقيقة أن جميع الأشخاص أو الأحداث التي يصفها كانت موجودة بالفعل أو حدثت في وقت ما في الماضي. Historians can say nothing about these persons or events that cannot be supported, or at least suggested, by some kind of documentary evidence. Such evidence customarily takes the form of something written, such as a letter, a law, an administrative record, or the account of some previous historian. In addition, historians sometimes create their own evidence by interviewing people. In the 20th century the scope of historical evidence was greatly expanded to include, among many other things, aerial photographs, the rings of trees, old coins, clothes, motion pictures, and houses. Modern historians have determined the age of the Shroud of Turin, which purportedly bears the image of Jesus, through carbon-14 dating and have discredited the claim of Anna Anderson to be the grand duchess Anastasia, the daughter of Tsar Nicholas II, through DNA testing

Just as the methods at the disposal of historians have expanded, so have the subjects in they have become interested. Many of the indigenous peoples of Africa, the Americas, and Polynesia, for example, were long dismissed by Europeans as having no precolonial history, because they did not keep written records before the arrival of European explorers. However, sophisticated study of oral traditions, combined with advances in archaeology, has made it possible to discover a good deal about the civilizations and empires that flourished in these regions before European contact.

Historians have also studied new social classes. The earliest histories were mostly stories of disasters—floods, famines, and plagues—or of wars, including the statesmen and generals who figured in them. In the 20th century, however, historians shifted their focus from statesmen and generals to ordinary workers and soldiers. Until relatively recent times, however, most men and virtually all women were excluded from history because they were unable to write. Virtually all that was known about them passed through the filter of the attitudes of literate elites. The challenge of seeing through that filter has been met by historians in various ways. One way is to make use of nontraditional sources—for example, personal documents, such as wills or marriage contracts. Another is to look at the records of localities rather than of central governments.

Through these means even the most oppressed peoples—African-American slaves or medieval heretics, for example—have had at least some of their history restored. Since the 20th century some historians have also become interested in psychological repression—i.e., in attitudes and actions that require psychological insight and even diagnosis to recover and understand. For the first time, the claim of historians to deal with the feelings as well as the thoughts of people in any part of the human past has been made good.

None of this is to say that history writing has assumed a perfect or completed form. It will never do so: examination of its past reveals remarkable changes in historical consciousness rather than steady progress toward the standards of research and writing that represent the best that historians can do today. Nevertheless, 21st-century historians understand the pasts of more people more completely and more accurately than their predecessors did. This article demonstrates the scope of that accomplishment and how it came to be achieved.


شاهد الفيديو: القراءة الوضعية لهشام جعيط للسيرة النبوية. السيد كمال الحيدري