نقوش من قصر كابارا في تل حلف

نقوش من قصر كابارا في تل حلف


من Hittite Bit-Hilani & # 8217s إلى أعمدة المعابد اليونانية القديمة

يُعتقد أن كلمة Bit-Hilani مشتقة من الكلمة Hittite Hilambar ، أي باب. يتبين أنه تم استخدامه في كل مكان مع المناخ الحار في العصر الحديدي. يمكن اعتباره نوعًا من أنظمة الحماية من أشعة الشمس.

إذا نظرنا إلى مخطط Bit-Hilani: فهو يحتوي على مخطط بناء يتكون من دخول غرفة ذات محور أفقي من خلال مدخل به رواق على نفس المحور. في مباني هيلاني التي تم بناؤها كمعبد ، تمت إضافة غرفة إلى هاتين الغرفتين ، مما لا يفسد المخطط. تستخدم هذه الغرفة عمومًا كمستودع.

على الرغم من أن نوع Bit-Hilani ، وهو شائع جدًا في المستوطنات الحثية المتأخرة ، لا يزال يمثل قضية مثيرة للجدل في الأصل ، إلا أن البنية E ، التي تعتبر رائدة هياكل Hilani في Tilmen Höyük ، كتبها البروفيسور رفيق دورو. وبالمثل ، فإن المبنى E في Büyükkale ، الواقع في Boğazköy Hattusa ، له مدخل مع رواق في المقدمة وهيكل به غرفة مقسمة إلى قسمين في الخلف ، مع امتداد جانبي. العلاقة بين تل تيلمن وقصر حتوسا مع هيلانيس واضحة. ولكن كيف تحولت هذه الهياكل إلى العصر الحديدي هيلانيس؟

قواعد الأعمدة في Zincirli (Sam & # 8217al)

من الواضح أن مثل هذه الهياكل تحظى بشعبية في الجغرافيا الحيثية. من الطبيعي أيضًا أن تكون هناك حاجة لمداخل الشرفة في المناخات الحارة. في الواقع ، لن يكون من المستغرب أن تكون هذه الهياكل من أصل الأناضول.

الملك الآشوري الثاني. يذكر سرجون مثل هذا المبنى في نص تأسيس دور شروكن.

& # 8220A رواق ، منقوش على طراز القصر الحثي ، والذي يسمونه بلغة Amurru ، bit-hilani ، قمت ببناء أمام القصور & # 8217 بوابات. & # 8221

نظرًا لأن الهيكل الموجود في الزاوية الغربية لشرفة القصر غير معروف تمامًا ، فمن الممكن أن يكون هذا هو الهيكل الموصوف بهذه الكلمات. ثانيًا. يقول سرجون أن هذه الهياكل فريدة من نوعها بالنسبة للحثيين.

دور شاروكين

إنه بحث عن أصل لا مبالغة في تسميته بتقنية بناء من أصل الأناضول في نطاق المخطط والتفسيرات. ومع ذلك ، فقد تطورت مباني بيت الحلاني بشكل مستمر وبدأت الأعمدة عند المدخل تزين بالمنحوتات. بالنسبة لهذه الأعمدة ، يتم استخدام أعمدة من خشب الأرز ، وتم تزيين الواجهة الأمامية بنقوش بارزة وأسود وأبو الهول.

عندما يتعلق الأمر بتل حلف ، فإن واجهة الهيلاني تتطور من كونها طنانة إلى مثيرة للإعجاب. يبرز قصر Kapara Palace في تل حلف بهيلاني المبكر. إنه أقدم مثال على هيلانيس الضخم.

مدخل متحف حلب الوطني ، إعادة بناء مدخل قصر كابارا في تل حلف

كانت هناك تماثيل إلهية على الحيوانات المقدسة تحمل السقف عند مدخل هيلاني لقصر كابارا.

- إلهة الأم على اللبؤة (يمين)

- العاصفة الله تيسوب على الثور (وسط)

- صور ابن الله تشوب على الأسد (على اليسار).

إنه أقدم مثال على استخدام الشخصيات البشرية.

الشخصيات البشرية هي أقدم مثال مستخدم. ليس من المستغرب أن نرى أن الوضع المنسوب إلى الفن اليوناني له سلف يعود إلى القرن العاشر قبل الميلاد. ليست ظاهرة غير معروفة أن أوروبا وصلت إلى تطور الأناضول وبلاد ما بين النهرين في وقت لاحق.

معبد أثينا Erechtheion

تم بناء معبد Erechtheion في أثينا (421-406 قبل الميلاد) بعد قرون من هذا القصر ، لكن الأمر يستحق المقارنة مع تشابه أسلوبه. كان معبدًا مخصصًا للإلهة أثينا والإله بوسيدون. يمكن تشبيه الأعمدة الجنوبية التي شكلتها فتيات Karyadit بمداخل hilani. ليس هناك شك في أن فهم الفن هنا وفهم الفن لدى أولئك الذين صنعوا قصر كابارا كانا على مستوى يمكن أن يتنافس مع بعضهما البعض. على الرغم من أن المواد المستخدمة قد تغيرت ، فليس من الصعب رؤية نفس المنطق والفهم للفن لهذه الهياكل. ليس غريباً على الإطلاق أن يطور الفنانون اليونانيون القدماء الهندسة المعمارية التي رأوها ، من فكرة أن الفن يتشكل من ظاهرة الإلهام.

في حين أن Bit-Hilani عبارة عن هيكل مفتوح للتطوير ، فهل يمكننا ربط التطوير المغلق لهياكل Megoran اليونانية القديمة بواجهة مفتوحة للتطوير للشرق؟ من يدري ، ربما لو كنا شعب تيوتيهوكان الذين اعتقدوا أن الهياكل المعمارية كانت على قيد الحياة ، لكنا قد توصلنا إلى استنتاجات أكثر بكثير من هذا الاستنتاج!


نصوص

يقدم لنا قدر كبير من المصادر المكتوبة ذات الأصول المختلفة رؤى ثاقبة حول مستوطنة تل حلف في العصر الحديدي:

النقوش الملكية الآشورية
قبل ظهور تل حلف في سجلات التاريخ الآشوري ، كانت معرفتنا الضئيلة بتسلسلها الزمني للعصر الحديدي تعتمد بشكل أساسي على الإشارات المؤرخة في النقوش الملكية الآشورية. للعام 894 ق. قاموا بتسجيل جزية أبي سلامو ولأعوام 879 و 870 قبل الميلاد. تحية لواحد أو اثنين من الحكام الآراميين المجهولين لغوزانا وسيكاني. يُطلق عليهم اسم أحفاد بخياني (مار بهاني) ، المؤسس التاريخي أو الأسطوري للسلالة.

مذبح الحجر الجيري من تل حلف
في البقايا المكتوبة من تل حلف نفسها ، تظهر هذه السلالة في نقش آرامي قديم قصير على مذبح صغير من الحجر الجيري. يخلد النص الحاكم الآرامي زدنت من (بيت) بخياني (zdnt.b'l.zy. bhy [n]).

نقوش كابارا في تل حلف
ومع ذلك ، لا توجد أي إشارة على الإطلاق إلى بخياني في النقوش المسمارية لكابارا ، الذي يسمي نفسه ابن هاديانو وملك أرض بالي المجهولة. النقوش القصيرة («قصر كابارا بن هاديانو») على orthostats من هيلاني محفور جزئيًا بجانب النقش الأقدم "معبد إله الطقس" (الشكل 1). لذلك ، قد لا يستبعد أن تكون العواميد قد وُضعت في الأصل في معبد لإله الطقس. النقوش الأطول نوعًا ما على التماثيل والأشكال الموجودة على عضادات الباب تخلد اسم الحاكم ، واسم والده وأعمال غير محددة: هو ، كابارا ، ملك بالي ، حقق ما لم يحققه والده وجده. ينتهي النقش بلعنة تهدد كل من يمسح اسم كابارا من النقش (الشكل 2).
مسألة تأريخ النقوش لم تحل بعد: من خلال قواعد التهجئة والتشكيل وشكل العلامات ، قد تعود النقوش إلى القرن التاسع قبل الميلاد. ومع ذلك ، هناك حجج أثرية لمنح orthostats أنفسهم تاريخًا سابقًا. نظرًا لأن Kapara لا يشير إلى مؤسس سلالة Bakhiani في نقوشه ، فقد يكون مؤرخًا قبل أول ذكر لحاكم من منزل Bakhiani. في هذه الحالة ، ستكون نهاية العام 895 قبل الميلاد. (أنظر فوق). أو كابارا ، ملك بالي ، كان المغتصب أو الفاتح الذي وضع نهاية لسلالة بخياني. بعد ذلك ، ستكون النهاية قبل الميلاد هي العام 870 قبل الميلاد. (أنظر فوق).

تمثال نذري من تل Fecheriye
ورد ذكر حاكم آخر لغوزانا في النقش ثنائي اللغة باللغتين الآرامية والآشورية على تمثال نذري من تل فيشري ، العصر الحديدي السيكاني ، ليس بعيدًا عن تل حلف. في الجزء الآرامي من النقش ، يصف Adda-it'i ، المتبرع ، نفسه ووالده شمش نوري على أنهما ملوك (ملك) في الجزء الآشوري ، لكنهما حكام (ساكن ماتي) لسيكاني وغوزانا والزراني. ولا يشير هذا الحاكم أيضًا إلى بخياني ، مؤسس السلالة ، ولا نعرف تواريخ حكمه (الشكل 3). ومع ذلك ، فإن التاريخ بعد 870 قبل الميلاد. وقبل عام 808 قبل الميلاد ، عندما يتم ذكر حملة آشورية على غوزانا في تأريخ الأسماء ، فإن ذلك ليس بعيد الاحتمال. كنتيجة مباشرة أو غير مباشرة لهذه الحملة ، يبدو أن جوزانا قد تم دمجها بالتأكيد في الإمبراطورية الآشورية الجديدة كمقاطعة. أول دليل مكتوب لا لبس فيه هو وقوع الحاكم الآشوري لغوزانا ، مانو-كي-مات-آشور ، في قائمة الأسماء التي تعود إلى عام 793 قبل الميلاد.

أرشيف مانو كي مات أسور من تل حلف
يخبرنا ما يسمى بأرشيف Mannu-ki-mat-Assur عن مهام إدارة مقاطعة آشورية في أوائل القرن الثامن قبل الميلاد. تم العثور على النصوص جنوب قصر الحاكم الآشوري في القلعة ويعود تاريخها إلى الربع الأول من القرن الثامن قبل الميلاد تقريبًا. إنها سجلات محذوفة من أرشيف المحافظ الصحيح: رسائل من المراسلات الإدارية ، وفي الغالب ، قوائم مختصرة ومذكرات تتعلق بالمحاسبة. تتعلق النصوص بتجنيد الجنود والخيول والمعدات للجيش الآشوري (شكل 4) ، وإرسال الرجال للخدمات المدنية خارج المحافظة ، ودمج السكان شبه الرحل ، وإيواء الرسل ، ونقلهم. تكريم الدول التابعة لعاصمة الإمبراطورية الآشورية ، وجمع البيانات اللازمة لحساب العبء الضريبي ، وكذلك القضاء وتنفيذ عبادة الدولة.
تعكس الإشارات العديدة لـ Turtanu ، وهو مسؤول آشوري رفيع (ربما يمكن مقارنته بمارشال أوروبي) موقعه المتميز داخل التسلسل الهرمي في أوائل القرن الثامن قبل الميلاد. ربما نتعامل مع Turtanu Shamshi-ilu المعروف ، وهو نوع من القرن الثامن قبل الميلاد. ريشيليو.

تمثال جالس للكمكي من تل حلف
تم الاحتفاظ بنقش من ثلاثة أسطر على جذع تمثال جالس مصنوع من البازلت. ويذكر كاماكي ، ابن الكاتب إيلو لي ، ويذكر أن تدمير التمثال من قبل حاكم لاحق سيعتبر خطيئة. وفقًا لشكل العلامات ، يبدو أن النقش يعود إلى منتصف القرن الثامن قبل الميلاد. من الممكن أن يكون النحت مخصصًا لعبادة الأسلاف ، تمامًا مثل الشخصيات الجالسة على الحجر من «كولتروم» وكنائس القبور.

مراسلات الدولة الآشورية
العديد من الإشارات في مراسلات الدولة الآشورية هي دليل على وضع غوزانا كمقاطعة حتى انهيار الإمبراطورية الآشورية.


كم قطعة من الألف سنة تم تفجيرها ثم إعادة بنائها

بعد الحرب ، تم تقديم 35 نقشًا بارزًا لفرنسا ، التي تبرعت بالمحلول m إلى حلب ، حيث دخلت القطع إلى المتحف الوطني للمدينة. فشل Von Oppenheim في بيع حصته من القطع الأثرية إلى Pergamon ، المتحف الأكثر زيارة في ألمانيا ، ولكن بصفته وريثًا لثروة مصرفية ، استخدم ثروته المذهلة لفتح متحفه الخاص في برلين ، متحف تل حلف ، حيث يمكن عرضها. "في عام 1943 ، انفجرت قنبلة نارية بريطانية في متحف تل حلف ، ودمرت كل الأشياء الموجودة بداخله ، بما في ذلك 12 نقشًا بارزًا ، باستثناء تلك المصنوعة من البازلت" ، قال تابت. "الماء البارد الذي ألقاه رجال الإطفاء حطم الأشياء إلى 27000 قطعة. "

موقع التنقيب في تل حلف. ريان تابت

قام فون أوبنهايم بتعبئة الأنقاض في صناديق ، على أمل استعادتها لاحقًا ، وطلب من بيرغامون تخزين القطع مؤقتًا. لكنه توفي بعد عام في بافاريا ، وعندما انقسمت ألمانيا في نهاية الحرب العالمية الثانية ، كانت الحدود الجديدة بين الشرق والغرب تعني أن متحف تل حلف وبيرغامون كانا على طرفي نقيض من برلين.

يقول تابت: "لم يكن بالإمكان فعل أي شيء حتى إعادة توحيد ألمانيا في عام 1991 ، عندما تم إبرام اتفاقية قرض بين عائلة فون أوبنهايم وبيرغامون ، مما سمح للقائمين بالترميم بترميم قصر الحيثيين الجدد الموجود في مخازنهم". "لقد أمضوا 15 عامًا في إعادة بناء 26000 قطعة من 27000 قطعة إلى حوالي 30 منحوتة وتفاصيل معمارية و 59 نقشًا".


مجلة المادة المظلمة

معرض "الآلهة المخلصين من قصر تل حلف / مغامرة تل حلف" (28/01 - 14/8/2011) - جولة صوتية بصوتين

Artefakte // anti-humboldt (نصوص وصور)

الصوت 1: في غرفة الانتظار ، مقبلات أمام عنوان المعرض ، "A Zero Hour؟" ، قاعدة التمثال ، واسعة ، مثل المسرح ، قطعة أثرية - أنقاض على منصة نقالة. لم تكن القاعدة مطلية بالورق ، وعند الفحص الدقيق ، تم طلاءها بطبقة من اللون تذكرنا بورق الذهب.

الصوت 2: في بداية المعرض ، تركت عناوين الأقسام ، "-1946" و "إنقاذ الآلهة" و "ماكس فرايهر فون" (عالم الآثار) ، الظاهرة في جناح الغرف ، انطباعًا عن طريقة على الصليب نقرأ محطاته: "ماكس أوبنهايم" - "متحف تل حلف" - "الدمار" - "الترميم" - "قصر كابارا" ...

الصوت الثاني: "الصحراء" - "غرفة العبادة" - "المقابر والمدافن" - "التنقيب" - "سحر المشرق" - "التعاون السوري الألماني".

الصوت 1: الترميم كان "إنقاذ". تزامن "الإنقاذ" للقطع الأثرية (المسماة "الآلهة") مع إنقاذ سيرة أوبنهايم ، كان الفداء ، "التعويض الإلهي" لعالم الآثار الذي كان في يوم من الأيام نشطًا في الإنقاذ ، "في الموقع قبل لصوص الأحجار المدينة الحديثة ". "نحن (أوبنهايم وزملاؤه) لم نكن حريصين على ما يعنيه تمزيق بقايا نصب تذكاري عظيم بعيدًا عن أرضه الأم وإحضارها إلينا ، حيث لا يمكننا أبدًا أن نوفر لهم الضوء والبيئة التي تم إنشاؤها فيها والتي جاءت مرة واحدة لتأثيرها الكامل. لكننا انتزعناهم من الدمار الكامل ». [1]

الصوت 2: كان أوبنهايم "عالم آثار ودبلوماسيًا" ، "صديق العرب" ، "لورنس الألماني من الجزيرة العربية" ، "البارون" ، جامع ، حافظ ، أمين ، نتعلم ... وأكثر: أثناء البناء سكة حديد بغداد ، أوبنهايم في عام 1899 أجرى تنقيبًا تجريبيًا ناجحًا لمدة ثلاثة أيام في تل حلف في منطقة منبع نهر الخابور في سوريا. بسبب عدم وجود رخصة حفر ، أغلق موقع الاكتشاف.

الصوت 1: التنقيب بدون ترخيص؟

الصوت 2: تمت الحفريات الرئيسية بعد ذلك من عام 1911 إلى عام 1913 ، وبعد التنقيب الثالث في عام 1927 ، أنهى أوبنهايم البحث بتقسيم الاكتشافات مع الإدارة الفرنسية-السورية المنتدبة وإنتاج أشكال لمعظم الصور. يعمل للصب اللاحق. بعد أن لم يتمكن أوبنهايم من التوصل إلى اتفاق مع متحف بيرغامون بشأن بدل النفقات ، قام في عام 1930 بتركيب متحف تل حلف الخاص به في مصنع للآلات في برلين شارلوتنبورغ.

في تشرين الثاني (نوفمبر) 1943 ، أصيب هذا المتحف بقنبلة جوية. تحطمت جميع أورتوستات الحجر الجيري وقوالب الجبس في اللهب ، بينما انفجرت الأعمال التصويرية الساخنة المصنوعة من البازلت عندما لامست مياه الإطفاء الباردة. على الرغم من الظروف الصعبة ، كان لدى متحف بيرغامون في أغسطس من عام 1944 تسع شاحنات محملة في قبو الأنبوب الخاص به.

الصوت 1: بعد تسعة أشهر؟ -؟

الصوت 2: "تنقيب في المبنى الخاص" كما وصفه متحف بيرغامون في التسعينيات ...

الصوت 1: ... سيكون هناك العديد من الآخرين ...

الصوت 2: تمت عملية الترميم بين عامي 2001 و 2007 ، بتمويل من سال. مؤسسة أوبنهايم للبنك سال. أوبنهايم جونيور. & amp Cie. ومؤسسة ألفريد فون أوبنهايم.

الصوت 1: المنقذون في سيرة أوبنهايم الذاتية)

الصوت 2: في صيف 2005 ، حفيد الأخ كريستوفر فون أوبنهايم من بنك سال. أوبنهايم جونيور. & amp Cie. قام بتركيب Musée Imaginaire لبضعة أيام في قاعة الترميم Friedrichshagen لدائرة من العملاء الذين تمت دعوتهم لتناول العشاء هناك.

الصوت 1: ... ولمن تنتمي هذه الأرقام الآن؟

الصوت 2: في الغرف الثلاث التالية وجدنا نوعًا من شارع الماكينات المتخيل: المحطة الأولى ، نسخة طبق الأصل من متحف تل حلف في مسبك سابق لمصنع آلات Freund’sche مع الممشى الخشبي المنقوع بالزيت ...

الصوت 1: ... لهذا احترق جيدًا في 23 نوفمبر 1943 ...

الصوت 2: .. بالتأكيد ، منطقة صناعية ، أكثر موقع معرض للخطر. لماذا لم يتم تأمين القطع الأثرية بالطريقة التي أخلى بها متحف بيرغامون مخزونه؟ كان المكان الأكثر أمانًا لدفن قطعة أثرية في أعماق الرمال ، ومع ذلك ، تبين أن برلين هي المكان الأكثر انعدامًا للأمان.

الصوت 1: المحطة الثانية: عنف الغمر ، في المصنوعات اليدوية ، مع المصنوعات اليدوية ، عانينا. في دروز ، هيكل جدار بلوري ، متنا مع الحجر.

الصوت 2: في ذلك الوقت ، أظهر عالم الآثار السخرية: "انفجرت المنحوتات الحجرية الرائعة ، جزئيًا ، لمتحف تل حلف بسبب الحريق ، وسيتم إعادة تجميعها بإذن الله مرة أخرى ، تمامًا كما أعيد بناؤها مرة أخرى في برلين ، بعد أن تم تدميرها قبل 3000 عام (...) لأول مرة خلال حريق القلعة في تل حلف ". [2]

الصوت 1: المحطة الثالثة: "300 لوح خشبي" مع "27000 أو 80 متر مكعب من شظايا البازلت" - تم تمديد شارع الترميم هذا إلى ما لا نهاية من خلال تأثير انعكاس ، منتهيًا بجذع منتشر تم تجميعه من الشظايا.

الصوت 2: سمعنا عن "مشروع ترميم هائل" يتحدى "حربين عالميتين" (كريستوفر فرايهر فون أوبنهايم) ، واستعادة باعتباره "تحديًا بشريًا" ، واستعادة باعتباره "التزامًا أخلاقيًا" ، ثم "انتصارًا" ( Nadja Cholidis ، أمينة المعرض) ، باعتبارها "معجزة" (هيرمان بارزينغر ، رئيس Stiftung Preußischer Kulturbesitz).

الصوت 1: تعرفنا على ترميم الأنقاض كولادة جديدة ساعدت طائر الفينيق على الخروج من الرماد. كتكرار دائم - الشعور بالذنب / التدمير والولادة من جديد - كان من المقرر أن يتم ترسيخ هذه الطبقة بقوة في جزيرة المتاحف. كدليل برلين على التعامل مع الحرب ، انتصار هائل ، إنساني ، أخلاقي ، انتصار ، يمكن تقديم استعارة للعالم كمقالة تصدير ثقافية. (ما تردد صدى أيضًا تحت السطح كان الإنقاذ من قبل استثمار خاص ضد الوقف اللامتناهي ، الركود في جزيرة المتاحف في ظل جمهورية ألمانيا الديمقراطية).

الصوت 2: الذروة: في قصر كابارا واجهنا "العائلة بأكملها" ، جثث متضررة جزئياً ، تم إصلاحها جزئياً ، سالمة جزئياً من المتحف في حلب. تم طلاء أحد الجدران باللون الذهبي مثل القاعدة ومضاء من الأسفل.

الصوت 1: لماذا كانت هنا أرضية ذهبية بيزنطية؟ لماذا تم وضع محطة "القصر" بعد "القصف والترميم" وليس في بداية الرحلة؟

الصوت 2: المصنوعات اليدوية: لوحة بارزة لأسد أمام مدخل القصر الغربي ، مكونة من تسعمائة قطعة. تابعنا منافسة بين النسب المئوية لمادتين مختلفتين في الأشياء ، أي المكملات (بواسطة المرممون) في الأسطح المستوية مقابل المواد الأصلية المدمجة. إما أن المصنوعات اليدوية بقيت في حالة مدمرة أو سيطرت على التكملة ، مما وضع الجسيمات الأصلية على شكل ترصيع في السطح. ستمنع عملية الاستعادة الحالية من استكمال الأجزاء المفقودة.

الصوت 1: هذا النموذج كان جديدًا!

الصوت 2: من منظور تصالحي ، لم تكن لتُبنى.

الصوت 2: النهاية: في صرح زجاجي مستعرض يربط بين الجناحين الشمالي والجنوبي لمتحف بيرغامون ، ستشكل واجهة مدخل القصر الغربي لتل حلف المدخل الجديد لمتحف فن الشرق الأدنى القديم: وسائل لمفهوم الإضاءة الخاص ، يجب أن يتم إبراز الروعة الأصلية للتماثيل الضخمة وألواح الإغاثة - دون إخفاء ندوبها وجروحها ". "يسير الزائر عبر بوابة كلابشة ، وواجهة مدخل تل حلف ، وطريق موكب بابل وبوابة عشتار ، وبوابة سوق ميليتس ومذبح بيرغامون بالتسلسل." [3]

ترجمه من الألمانية كارل هوفمان

ملحوظات

1. ألكسندر كونز ، مقتبس في Kunze ، Kästner: Antikensammlung II ، p. 30. [& uarr]

2. مقتبس من Nicola Kuhn، “Museum für Vorderasiatische Kunst. Und der Greif hebt seine Schwingen "، تاجشبيجل ، 01/26/2011. [& uarr]

3. Nicola Kuhn، “Museum für Vorderasiatische Kunst. Und der Greif hebt seine Schwingen "، تاجشبيجل ، 01/26/2011. [& uarr]


ما تبقى - الأعمال الفنية القديمة السفر والإلهام والبقاء على قيد الحياة

لاماسو أمام تركيب معرض "العقارات الغريبة" لريان تابت ، متحف متروبوليتان ، نيويورك.

مريم هيل - 13 ديسمبر 2019

وعلى قاعدة التمثال تظهر هذه الكلمات:

اسمي أوزيماندياس ، ملك الملوك

انظر إلى أعمالي ، أيها الأعزاء ، واليأس!

لم يبق شيء بجانبه. جولة الاضمحلال

من هذا الحطام الضخم ، لا حدود له وعار

تمتد الرمال الوحيدة والمستوية بعيدًا.

أوزيماندياس، 1818 ، بيرسي بيشي شيلي (1792-1822) *

إنها واحدة من كليشيهات التاريخ أن الإمبراطورية تقوم فقط لتهبط. كل القوى الإمبريالية ، من الرومان إلى السوفييتات ، قد بلغت حدودها وتضاءلت وفشلت. كما هو الحال في Shelley’s أوزيماندياس، تظل أعمالهم الفنية والهندسة المعمارية لتذكر العظمة المفقودة للإمبراطوريات الماضية ، وتحذير ملوك وغزاة المستقبل من الطبيعة الزائلة لجميع الإنجازات - باستثناء الفن فقط.

كانت الإمبراطورية الآشورية الجديدة هي الثالثة من بين العديد من الإمبراطوريات المتعاقبة التي حكمت منطقة مقسمة الآن بين العراق وإيران وسوريا والأردن ولبنان ، من القرن العاشر إلى القرن السابع قبل الميلاد. كان قلب أراضيهم هو المنطقة التي تسمى أحيانًا الهلال الخصيب ، والتي يسقيها نهرا دجلة والفرات. على طول هذه الأنهار نشأت مجمعات القصر الكبير التي سيطر الأباطرة الآشوريون منها على أراضيهم ووجهوا المزيد من الفتوحات.

كانت عاصمتهم الأخيرة ، نينوى ، ذات يوم أعظم مدينة على وجه الأرض. خلال حكم آشور بانيبال (668 - 626 قبل الميلاد) ، وهو أحد آخر ملوك آشور ، ارتفعت الأعمال العظيمة للهندسة المعمارية الضخمة في ما يعرف الآن بشمال العراق. نص نقش عثر عليه في الموقع على أنه "ملك العالم ، ملك آشور" ادعاء عظيم ، لكن واحدًا تم التحقق منه من خلال روعة عاصمته.

لوحة الإغاثة ، تفاصيل الهجوم على بلدة معادية ، الآشورية ، 730-727 قبل الميلاد ، كالحو (نمرود) ، القصر المركزي ، عهد تيغلاث بلصر الثالث ، المتحف البريطاني. فيلا جيتي ، باسيفيك باليساديس ، كاليفورنيا.

تأسست ثروة نينوى على القوة العسكرية لملوكها ، وتوسعهم المستمر في أراضيهم ، واستغلالهم القاسي للشعوب التي احتلوها. في نهاية المطاف ، أدت هذه العوامل نفسها ، التي حرضها الجفاف الذي استمر لعقود في معظم أنحاء الأراضي الآشورية التي كانت خصبة في السابق ، إلى انهيار الإمبراطورية. بعد عقود قليلة فقط من وفاة آشور بانيبال ، سقطت نينوى في أيدي جيوش البابليين والفرس والسكيثيين وآخرين. لطالما كانت هذه الشعوب تشيد بغزائها الآشوريين في السلع المادية والعمل البشري ، قبل أن تنتفض لتدمير أولئك الذين كانوا يسيطرون عليها ذات يوم.

اليوم ، بقايا قليلة نسبيًا من نينوى أو نمرود أو غيرها من المدن والقصور العظيمة التي بناها الآشوريون. تبع الدمار الذي أحدثته حروب الألفي عام وأكثر من ذلك فترة طويلة من الغموض الحرفي ، حيث كانت أطلال المدن والقصور مدفونة في تلال مهملة. بدأت الحفريات في القرن التاسع عشر ، واستمرت دراسة المواقع ، مع انقطاع في القرن الحادي والعشرين. أدى نهب متحف بغداد في أعقاب الضربات التي قادتها الولايات المتحدة على المدينة في عام 2003 إلى فقدان القطع الأثرية الرئيسية التي تم انتشالها من المواقع الآشورية. تفاقمت هذه الكارثة مع احتلال داعش للمنطقة 2014-2017 ، عندما تم تدمير أنقاض نينوى ونمرود بشكل مأساوي على يد جنود بأدوات يدوية وجرافات. اليوم ، كل ما تبقى من هذه المواقع كما كانت من قبل ، هو صور فوتوغرافية ورسومات أنتجتها الفرق الأثرية ، إلى جانب تلك المنحوتات والنقوش والزخارف الجدارية التي كانت موجودة في المتاحف الأجنبية في وقت الاستيلاء على المواقع.

شخصية جالسة ، الحثية الجديدة ، كاليفورنيا. من القرن العاشر إلى التاسع قبل الميلاد ، تل الحلاف (جوزانا القديمة) ، سوريا ، مؤسسة ماكس فرايهر فون أوبنهايم ، كولونيا. تمثال أعيد بناؤه تحطم في قصف الحلفاء لمتحف تل حلف في برلين في الحرب العالمية الثانية. متحف متروبوليتان ، نيويورك. صورة CCP.

تُعرض حاليًا بعض من أبرز بقايا الإمبراطورية الآشورية القديمة في معرضين بارزين ، في جيتي فيلا ومتحف متروبوليتان للفنون. في غضون ذلك ، يُعرض في متحف ويليامز كوليدج للفنون تركيب لعمل الفنان العراقي الأمريكي مايكل راكوفيتس ، مستوحى من البقايا الأثرية المفقودة في نينوى وإحيائها.

تمثل المعروضات الثلاثة جميعها أمثلة على قدرة المتاحف ليس فقط على سرد تاريخ القطع الأثرية ، ولكن لإخراج قصص جديدة حول ما تعنيه هذه الأشياء للعديد من الدول ، في سياق عالمي ومع مرور الوقت. النقوش في هذه المعارض هي الناجين من انهيار إمبراطوري واحد ، وقد تم تحديد رحلاتهم عبر الزمن وعبر العالم إلى صالات العرض المضيفة إلى حد كبير من خلال الصراعات والتعاون بين الدول مع تطلعاتها إلى القوة العالمية.

هذه المعارض هي أيضًا عرض لنوع مختلف من قوة العولمة الناشئة عن المجتمع عبر الوطني لمتاحف الفن والتاريخ. أصبحت العروض في جيتي فيلا والمتروبوليتان ممكنة من خلال قروض بين المؤسسات ثلاثة عشر من لوحات نينوى المعروضة في جيتي فيلا تنتمي إلى المتحف البريطاني ، بينما قام متحف بيرغامون في برلين بإعارة شخصية مشهورة من موقع آشوري آخر إلى المتحف البريطاني. التقى للعرض. تقدم هذه المشاركة المفتوحة للقطع الأثرية موضوعًا جديدًا في تاريخ الأشياء التي تم شراؤها وبيعها ومصادرتها وقصفها وفقدانها ، ولكنها أصبحت الآن جزءًا من التراث العالمي ، محمية من الأذى وقادرة على عبور الحدود والجسور الانقسامات الثقافية. النقوش والمنحوتات الحجرية هي جزء من تراث الحضارات والثقافة التي تتعرض للهجوم في العصر الحديث ، مما يتيح للشعب العراقي والسوري في الشتات الوصول إلى تراثهم الثقافي.

صورة للفنان ريان تابت وجده فائق بورخوش # 8217 وهو يحمل ثعبانًا. الصورة متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك.

يركز معرض Met بشكل شخصي على قصة القطع الأثرية المفقودة والمعثور عليها المعروضة ، من خلال تأطيرها كجزء من تاريخ عائلة الفنان المعاصر ريان تابت. كان جده الأكبر سكرتيرًا لبنانيًا عمل في موقع آرامي يسمى تل حلف في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. عاشت الشعوب الآرامية في أقصى الغرب من الأراضي الآشورية. كانت دولهم المدينة تعمل في السابق كأقمار صناعية مستقلة للآشوريين ، إلى أن ضمتهم الحملات العسكرية في القرن التاسع أو الثامن إلى الإمبراطورية ذاتها.

من بين العديد من الاكتشافات غير العادية الأخرى في تل حلف كان هناك أكثر من مائة لوحة حجرية بارزة ، تشبه إلى حد كبير تلك التي تم العثور عليها من بقايا نينوى ، على الرغم من أنها تسبقها بعدة قرون. إن اكتشافهم وتنقيبهم وتصديرهم من قبل عالم آثار باروني ألماني متشابك مع سياسات الأنشطة الأوروبية في الشرق الأدنى في القرنين التاسع عشر والعشرين ، ومع تاريخ عائلة تابت. قدم البارون ماكس فون أوبنهايم ملاحظاته الأولى في موقع تل حلف 1899 ، عندما كانت المنطقة لا تزال تحت سيطرة الإمبراطورية العثمانية ، وكان من المفترض أن يقوم فون أوبنهايم بمسح الطرق لخط سكة حديد برعاية ألمانيا إلى بغداد. أدى اندلاع الحرب العالمية الأولى إلى توقف أعمال التنقيب التي لم يحصل عليها إلا في عام 1912 - عندما عاد ، في عام 1927 ، انهارت الإمبراطورية العثمانية ، وقسمت أراضيها بين دول مستعمرة أوروبية. كانت تل حلف داخل المنطقة تحت سيطرة الانتداب الفرنسي. لم يكن جد تابت مجرد سكرتير للبارون - بل كان أيضًا جاسوسًا مضادًا ، عينته الحكومة الفرنسية لمراقبة أنشطته ، وللتأكد من أنه لم يشارك في رسم خرائط المنطقة لتسهيل الاستيلاء الألماني ، تحت غطاء أعماله التنقيبية.

نقوش حجرية ، تل حلف. متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك. صورة CCP.

على الرغم من ترخيصه الفرنسي ، ذهبت الحصة الأكبر من الاكتشافات من الموقع إلى مؤسسة أوبنهايم الخاصة في برلين ، ألمانيا. سرعان ما أثار التوسع الألماني اندلاع الحرب العالمية الثانية ، حيث تم قصف المبنى الذي يضم قطع أثرية في تل حلف ، مما أدى إلى تحويل النقوش والتماثيل الموجودة داخله إلى أنقاض. تم تجميع القطع المحطمة بعناية ونقلها إلى متحف آخر لحفظها في مكان آمن حتى يمكن إعادة تجميعها ، لكن قسم برلين بعد الحرب تقطع الصناديق على الجانب الشرقي من جدار برلين ، في حين تم ترك متحف أوبنهايم قاحلًا تقريبًا الجانب الغربي ، غير قادر على الوصول إلى قطع التجميع التالفة حتى عام 1990 ، عندما بدأت إعادة البناء الدقيق للأشياء.

يحكي معرض Met قصة هذه الأشياء ، ليس فقط كآثار ، ولكن كناجين مرات عديدة ، وشهادات من الحجر على مرونة الفن وقوة الحفاظ على القيمة التي نضعها على تراثنا الثقافي البشري. تنتشر النقوش الموجودة على جدار تل حلف الآن في خمس دول ، معظمها في برلين وحلب ، حيث شكلت اكتشافات أوبنهايم الأخيرة جوهر المتحف الوطني الذي تم إنشاؤه حديثًا في ذلك الوقت. لا يسعنا إلا أن نأمل في أن يتمكن سكان حلب من تجاوز الصراع المستمر في تلك الأمة.

تشكل النقوش الحجرية المعروضة في Getty Villa جزءًا من معرض أكثر تقليدية ، يركز المعرض على تثقيف الزوار حول تاريخ النقوش ومعاني الصور.

ويذكر هذا المعرض أيضًا بالعمل الأثري الذي أدى إلى اكتشاف القطع الأثرية وحفظها ، وإن كان ذلك بعبارات أقل إثارة من "قصة التجسس" التي رواها تابت. تُرفق القطع بسلسلة من الرسومات للموقع أثناء أعمال التنقيب في نمرود ونينوى للسير أوستن هنري لايارد ، الذي حفر العديد من النقوش البارزة بين 1845-1851. تم دعم عمل لايارد الخاص والسماح به من قبل قوة إمبريالية أخرى في القرن التاسع عشر: بريطانيا العظمى. بشكل ملائم ، توضح النقوش العديد من الأنشطة التي ساهمت في قوة الأباطرة الآشوريين: الحرب ، وتلقي الجزية ، وصيد الأسد الاحتفالي الذي يمجد ملك آشور كمحارب عظيم.

أصبحت النقوش الآن ملكًا للمتحف البريطاني ، أحد أعظم متاحف العالم ، بيت كنز للآثار مفتوح للسياح ومحبي الفن والعلماء من جميع أنحاء العالم. على الرغم من وجود العديد من الخلافات المستمرة حول الأشياء في مجموعات المتحف البريطاني ، إلا أن هذه الأعمال محظوظة على الأقل لأنها تم الحفاظ عليها من ويلات داعش.

لوحة في ميدان ترافالغار لـ & # 8216 العدو غير المرئي غير موجود & # 8217 ، للفنان مايكل راكويتز.

في غضون ذلك ، يعمل الفنان المعاصر مايكل راكويتز على إحياء ذكرى تلك القطع التي فُقدت خلال الغزو الذي قادته الولايات المتحدة لمتحف بغداد ، وكذلك تلك التي دمرتها داعش في نينوى ونمرود. منذ عام 2018 ، يقف تماثيله بالحجم الطبيعي لأحد تماثيل اللاماسو الضخمة في نينوى ، وهو ثور مجنح برأس إنسان ، على القاعدة الرابعة في ميدان ترافالغار. على عكس الحجر الأصلي القديم ، فإن لاماسو Rakowitz مصنوع من علب شراب التمر الفارغة ، وهي عبوة تحيي ذكرى صناعة التمور العراقية التي كانت مزدهرة ذات يوم ، والتي انهارت أثناء حرب العراق.

ميدان ترافالغار هو واحد من أكثر الأماكن التي يتم الاتجار بها بكثافة في لندن ، ومثل قصور الآشوريين ، فهو مؤثث بمنحوتات ضخمة تحتفل بالقوة العسكرية للأمة ، التي كانت في يوم من الأيام قلب إمبراطورية. إنها ساحة واسعة تواجه المعرض الوطني وفي وسطها عمود يعلوه تمثال ، يعلوه تمثال للورد نيلسون ، البطل البحري الذي قاد الأسطول البريطاني إلى الانتصار على قوات الإمبراطور نابليون في ترافالغار ، على الرغم من وفاته في المعركة.

اللاماسو هو مجرد كائن واحد من مشروع طويل الأمد لراكوفيتس ، بعنوان يجب ألا يوجد العدو غير المرئي. هدفه هو إعادة إنشاء جميع القطع السبعة آلاف التي لا تزال مفقودة من مجموعات متحف بغداد ، في عبوات من المنتجات العراقية ، وقد ألهمه الضرر الذي أحدثه داعش لإضافة نينوى ونمرود إلى مشروعه التذكاري.

مايكل راكويتز ، العدو غير المرئي يجب ألا يكون موجودًا ، ميدان ترافالغار ، لندن ، 2018 ، صورة سي بي إن.

يتم حاليًا عرض تثبيت لأعماله في متحف ويليامز كوليدج للفنون ، في ويليامزتاون ، ماساتشوستس. تم وضعها على الأسطح التي أقيمت لتعكس بالضبط تكوين جدران الغرفة Z في شمال غرب قصر نمرود ، حيث كانت تقف قبل هجوم داعش على الموقع. توجد على هذه الأسطح ألواح إغاثة مصنوعة ، مثل اللاماسو ، من أغلفة المنتجات العراقية ، وهي تمثل المنحوتات الحجرية التي تركت في الموقع وقت تدميره. تستدعي مواد التغليف الملونة المظهر الأصلي متعدد الألوان للنقوش البارزة على الجدران بين منحوتاته التي تستحضر المساحات الفارغة التي تركت في الموقع الأصلي عن طريق إزالة اللوحات لعرضها في الخارج.

قام القيمون على متحف WCMA عن عمد بوضع تركيب راكوفيتز في محادثة مع لوحتين إغاثة آشورية ، تم إهدائها للمتحف في أربعينيات القرن التاسع عشر من قبل الحفار البريطاني لايارد نفسه ، الآن من بين عشرات الأشياء الموجودة في جميع أنحاء العالم المحفوظة في المنفى.

ارتياح من القصر الشمالي الغربي للملك آشورناصربال الثاني ، حصل عليه دوايت دبليو مارش ، صف كلية ويليامز عام 1842 من الحفار السير أوستن هنري لايارد. متحف ويليامز كوليدج للفنون (WCMA) ، ويليامزتاون ، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة الأمريكية.

يمكن اعتبار هدية لايارد إلى WCMA ، عبر أحد خريجي الكلية ، بمثابة تصور مسبق ، مقدمًا بوقت طويل ، لظهور قوة معولمة & # 8211 ليست إمبراطورية & # 8211 التي تسيطر الآن على هذه النقوش القديمة. في هذا القرن ، لم تكن هناك إمبراطورية صاعدة ولكن مجتمع المتاحف العظيمة الآخذ في الاتساع كرّس نفسه لمهمة التعليم العام والحفاظ على الفن والتاريخ الثقافي في جميع أنحاء العالم. أتاحت المعارض السياحية الدولية ، أو القروض الدولية ، للمتاحف المحلية مشاركة عجائب الفن العالمي مع جماهيرها ، وإعادة ربط مجتمعات الشتات بميراثها الثقافي ، والحفاظ على سلامة الناجين الفني من الإمبراطوريات الميتة ، وإعجابهم ، وفهمهم ، كما هم كانت في أيام صنعهم.

لا يمكن التراجع عن الخسائر التي لحقت في بغداد ونمرود ونينوى وأماكن أخرى في المناطق التي غزاها داعش. ومع ذلك ، أظهر الاستياء الواسع النطاق من الدمار رغبتنا المشتركة في حماية البقايا الجميلة والمذهلة والمفيدة للتاريخ القديم للبشرية ، أينما وجدت. تُظهر هذه المعارض الثلاثة مرونة الفن في مواجهة التاريخ ، وقدرتنا على إعادة تقييم الممارسات السابقة باستمرار وتشكيل مفاهيم جديدة للممتلكات الثقافية ومكانتها في العالم.

نحن نعلم هذا: حياة الإمبراطوريات دورية ، لكن الفن يستمر في التقدم.

آشور: قصر فن العراق القديم ، في جيتي فيلا ، باسيفيك باليساديس ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2 أكتوبر 2019-5 سبتمبر 2022

الممتلكات الأجنبية، ريان تابت ، متحف المتروبوليتان للفنون (ميت فيفث أفينيو) نيويورك ، نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية

لا يجب أن يوجد العدو غير المرئي ، الغرفة الشمالية الغربية لقصر نمرود مايكل راكويتز ، متحف ويليامز كوليدج للفنون ، ويليامزتاون ، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 27 سبتمبر 2019 - 19 أبريل 2020

The Young Memnon، The British Museum، London، UK، © أمناء المتحف البريطاني

* قيل إن الشاعر استوحى من أنباء اقتناء المتحف البريطاني لجزء ضخم من تمثال حجري لرعمسيس الثاني. & # 8216 الأصغر ممنون & # 8217 هو تمثال ضخم لرمسيس الثاني (أحد الزوجين الموضوعة أمام باب الرمسيوم).

(شكراً جزيلاً للكاتب الضيف مريم هيل. ملاحظة: لقد قابلت مؤخرًا مراهقين عراقيين أمريكيين ووالدهما يزور لاماسو في متحف متروبوليتان للفنون وسألني عن رأيهما في امتلاك هذه المنحوتات الضخمة ، التي ترمز للثقافة العراقية ، في نيويورك ، ردهم: "هذا رائع! وإلا سيتم تدميرهم.")


ملف: لوحة جدارية عليها نقش من الله تشبه كوماربي ، تل حلف ، القرن التاسع قبل الميلاد ، 141370. jpg

انقر على تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار09:39 ، 17 أبريل 20183289 × 4933 (9.59 ميجابايت) Zde (نقاش | مساهمات) أنشأ المستخدم صفحة مع UploadWizard

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


في مصر القديمة ، تم توثيق الرمز من المملكة القديمة (سنفرو ، القرن السادس والعشرون قبل الميلاد [ بحاجة لمصدر ]) ، وغالبًا ما يحيط به الصل على كلا الجانبين.

في الديانات المصرية المبكرة ، كان رمز بهديتي يمثل حورس إدفو ، الذي تم تحديده لاحقًا برع حراخت. تُصوَّر أحيانًا على رقبة ثور بتاح ، أبيس. مع مرور الوقت (وفقًا للتفسير) ، اعتُبرت جميع الآلهة التابعة لمصر على أنها جوانب إله الشمس ، بما في ذلك خبري.

الاسم بهديتي تعني ساكن بهدة. هو كان ال إله السماء من المنطقة تسمى بهدت في حوض النيل. شوهد اسمه في التاريخ لفترة طويلة. [1]

تم العثور على صورته لأول مرة في النقش على جسم المشط ، كلوح شمسي مجنح. فترة المشط حوالي 3000 قبل الميلاد. تم العثور على هذه الألواح الشمسية المجنحة لاحقًا في صورة جنازة الفرعون ساحورع من الأسرة الخامسة. يُنظر إلى بهديتي على أنه حامي فرعون. على جانبي صورته نرى Uraeus ، وهو رمز للإلهة Wadjet برأس الكوبرا. [1]

قاوم حرارة الشمس المصرية بجناحيه. [1]

منذ حوالي 2000 قبل الميلاد ، يظهر الرمز أيضًا في بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين وآسيا الصغرى. يظهر في النقوش البارزة مع الحكام الآشوريين وفي الأناضول الهيروغليفية كرمز للملكية ، منقولة إلى اللاتينية باسم SOL SUUS (حرفيًا ، "نفسه ، الشمس" ، أي "صاحب الجلالة").

من كاليفورنيا. في القرن الثامن قبل الميلاد ، ظهر القرص الشمسي المجنح على الأختام العبرية المتصلة بالبيت الملكي لمملكة يهوذا. العديد من هذه الأختام ومقابض جرار من عهد حزقيا ، مع النقش لمليخ ("ملك للملك"). [2] عادةً ما تتميز أختام حزقيا الملكية بجناحين موجهين للأسفل وستة أشعة تنبثق من قرص الشمس المركزي ، وبعضها محاط على كلا الجانبين برمز عنخ المصري ("مفتاح الحياة").[2] قبل ذلك توجد أمثلة من أختام عبيد الملك آحاز والملك عزيا. [3]

قارن أيضًا ملاخي 4: 2 ، مشيرًا إلى "شمس البر" المجنحة ،

ولكن لكم أيها الخائفون اسمي تشرق شمس البر والشفاء في جناحيها. (KJV)

تطور الرمز ليصبح فارافاهار (رمز القوة الإلهية والمجد الملكي في الثقافة الفارسية [4]] مرجع دائري ]) في بلاد فارس الزرادشتية.

تُصوَّر الشمس المجنحة تقليديًا على أنها مقبض طاقم هرمس.

تم استخدام الرمز على غلاف سلسلة الكتب المدرسية لتشارلز تاز راسل دراسات في الكتاب المقدس بدءًا من طبعات عام 1911. كما استخدمتها مجموعات مختلفة مثل الماسونية ، و Rosicrucianism ، و Thelema ، و Theosophy و Unity Church. يتم استخدام الأشكال المختلفة للرمز كشعار علامة تجارية على السيارات التي تنتجها شركة كرايسلر وميني وبنتلي موتورز ولاجوندا (أستون مارتن) وهارلي ديفيدسون.

منذ الحرب العالمية الثانية ، حملت الطائرات العسكرية للولايات المتحدة شارات دائرة بها خطوط تمتد من كل جانب مثل الأجنحة. ما إذا كان هذا من قبيل الصدفة أو أن بعض التشابه الرمزي كان مقصودًا غير معروف. تم وضع نجمة خماسية داخل الدائرة.

كما تم الاستشهاد برمز الشمس المجنحة من قبل مؤيدي كارثة نيبيرو العلمية الزائفة. [5]

يتم استخدام الشمس المجنحة في شعارات النبالة في دليل التجارة لأمريكا الشمالية. [6]


معرض جديد في Met يسلط الضوء على النقوش الحجرية القديمة

ريان تابت. Orthostat # 170 (تفاصيل) من Orthostat، 2017 & ndashongoing. فحم مؤطر على ورق فرك. متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك ، شراء ، Bequest من Henrie Jo Barth و Josephine Lois Berger-Nadler Endowment Fund ، 2019

نيويورك وندش معرض جديد في متحف المتروبوليتان للفنون يروي قصة القرن التاسع قبل الميلاد. نقوش حجرية تم التنقيب عنها في أوائل القرن العشرين في تل حلف بسوريا وما تلاها من تدمير أو خسارة أو تشتيت لمجموعات المتاحف في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك The Met. ريان تابت / الممتلكات الغريبة ، من خلال العرض حتى 18 يناير 2021 ، يفحص الرحلة غير المباشرة لنقوش Met & rsquos الأربعة ، التي جاءت إلى المتحف تحت رعاية قانون الوصاية على الممتلكات الأجنبية في حقبة الحرب العالمية الثانية. كما يسلط المعرض الضوء على العلاقة الشخصية للغاية بين النقوش والفنان المعاصر ريان تابت (مواليد 1983). المعرض أصبح ممكنا بفضل أصدقاء فن الشرق الأدنى القديم.
& ldquo إن القصص التي يرويها ريان تابت في هذا المعرض متجذرة في كل من التجارب الشخصية المكثفة ، وبعض قضايا التراث الثقافي الأكثر تعقيدًا التي يتم التعامل معها حاليًا في العالم بما في ذلك دور المتاحف ، في الماضي والحاضر ، قال ماكس هولين ، مدير The Met. & ldquo من خلال هذا التعاون مع تابت ، كنا قادرين على النظر في التاريخ الغني لهذه الأشياء الجذابة في ضوء منظور الفنان ورسكووس ، والقوى المتعددة الموجودة في المنطقة طوال القرن العشرين وما زالت حتى يومنا هذا. & rdquo

وقال ريان تابت: "إننا نعيش في زمن انتقالي وعدم يقين". & ldquo لقد عزز العمل في هذا العرض إيماني بأنه يتعين علينا مواجهة ماضينا وجهاً لوجه من أجل ترسيخ أنفسنا بقوة في الحاضر ، ومن خلال العملية نبدأ في تخيل ما يمكن أن يكون ممكنًا. & rdquo

معروض في متحف وصالات عرض rsquos لفن الشرق الأدنى القديم ، يضم Rayyane Tabet / Alien Property ما يقرب من 20 عملاً فنياً ، بما في ذلك أعمال فرك الفحم من Tabet & rsquos للنقوش القديمة ، وأربعة من النقوش القديمة نفسها التي تعد جزءًا من مجموعة Met Tabet & rsquos 2017 عمل علم الأنساب تم اكتشاف Neo-Hittite الشهير و ldquoVenus & rdquo في تل حلف وعلى سبيل الإعارة من متحف بيرغامون في برلين ومواد أرشيفية مأخوذة من ممتلكات الفنان و rsquos الشخصية ومحفوظات The Met & rsquos. تُظهر هذه الأعمال والمواد ذات الصلة ، المقدمة معًا ، كيف ساعدت القطع الأثرية الثقافية في تعريض الجماهير لثراء العالم القديم. كما تُظهر كيف تم الاستفادة من القطع الأثرية الثقافية إما للفت الانتباه إلى محنة الأشخاص المحاصرين في دورات العنف أو لاستبعادهم من الروايات السياسية الأوسع نطاقًا. يطلب المعرض في نهاية المطاف من المشاهدين النظر في هذه التواريخ المتشابكة والمعقدة فيما يتعلق بالمحادثات الحالية حول الدور المتطور للمتاحف الموسوعية.

ابتداءً من عام 1911 ، أشرف عالم الآثار الألماني بارون ماكس فون أوبنهايم على أعمال التنقيب في تل حلف. كان من بين المكتشفات إفريز قصر مؤلف من حوالي 200 نقش حجري يصور مجموعة متنوعة من المشاهد الأسطورية. في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، جلب فون أوبنهايم ثمانية من هذه النقوش إلى الولايات المتحدة. في عام 1943 ، صادرتها السلطات الأمريكية تحت سلطة حارس الممتلكات الأجنبية ، وهي وكالة في زمن الحرب مسؤولة عن الاستيلاء على ممتلكات العدو وإدارتها ، وأحيانًا بيعها في الولايات المتحدة. بعد فترة وجيزة من مصادرتها ، اشترتها The Met من مكتب حارس الممتلكات الأجنبية. تم عرض أربعة من النقوش لاحقًا في صالات المتحف ، حيث بقيت منذ ذلك الحين.

في عام 2016 ، كجزء من سعيه الخيالي لإعادة توحيد إفريز تل حلف الموجود من خلال ممارسته الفنية الخاصة ، اقترب ريان تابت من The Met وطلب إنتاج نقوش فحم من المتحف ونقوش rsquos. استوحى تابت جزئياً من جده الأكبر ، فائق بورخوش ، الذي عينته السلطات الفرنسية تحت الانتداب الفرنسي لسوريا ليكون مسؤولاً في موقع تنقيب فون أوبنهايم ورسكووس ، ولكن في الواقع تم إرساله للتجسس على الحفارة الألمانية . من خلال تدخله في متحف ومعارض رسكووس لفن الشرق الأدنى القديم ، يسعى تابت إلى استكشاف العلاقة المشحونة والمتشابكة بين القصص العائلية ، والأحداث السياسية والاجتماعية الكبرى ، وتاريخ المتحف الموسوعي.

يتم تنظيم Rayyane Tabet / Alien Property من قبل Kim Benzel ، المنسق المسؤول ، قسم فن الشرق الأدنى القديم ، و Clare Davies ، القيِّم المساعد ، الفن الحديث والمعاصر ، الشرق الأوسط ، شمال إفريقيا ، وتركيا ، كلاهما في The Met ، بالتشاور مع الفنانة.

يرافق هذا العرض نشرة Met Bulletin ، التي يدعمها جزئيًا صندوق Lila Acheson Wallace لمتحف متروبوليتان للفنون ، الذي أنشأه الشريك المؤسس لـ Reader & rsquos Digest.

يتم عرض المعرض على موقع The Met ، وكذلك على Facebook و Instagram و Twitter باستخدام هاشتاج #AlienProperty.


نقوش من قصر كابارا في تل حلف - التاريخ

آلان مونتجومري
218 مكوردي د.
كاناتا ، ON
كندا K2L 2L6

وضع التسلسل الزمني المنقح في الجزء الأول نهاية الأسرة الثانية عشرة في 1591 ، والعصر الوسيط الثاني من 1591 إلى 1076 قبل الميلاد ، والأسرة الثامنة عشرة من 1086 إلى 868 قبل الميلاد ، والأسرة الثانية والعشرون من 871 إلى 730 قبل الميلاد. تظهر الأدلة التاريخية والأثرية للتحقق من صحة هذا البناء. يُظهر الرسم الطبقي في البحر الأبيض المتوسط ​​، الذي يُظهر فجوات كرونولوجية رئيسية في حدود العصر البرونزي / الحديدي المتأخر ، الحاجة إلى تقديم تاريخ العصر البرونزي المتأخر بمقدار 400 إلى 500 عام. في تل براك ، هناك دليل على تأريخ رئيسي لطبقات العمارنة ذات الصلة يضعها في أواخر العصر الآشوري. يأتي المزيد من الأدلة لدعم الأسرة الثامنة عشرة RC من مجموعة متنوعة من الوصلات بين رسائل العمارنة إلى العصر الآشوري المتأخر. إن التحريف في تاريخ القطع الأثرية ذات الصلة بالعمارنة إلى حقبة الكيشيت الوسطى ينتج عنه ضعف القطع الأثرية الكيشية وفراغًا من القطع الأثرية البابلية المتأخرة - ما يسمى بعصر بلاد ما بين النهرين والعصر المظلم ومثل. يختفي هذا & quot؛ العمر المظلل & quot عندما يتم تأريخ المواد المتعلقة بالعمارنة بشكل صحيح.

الكلمات الرئيسية: تل العمارنة ، التسلسل الزمني ، الهجرة الجماعية ، أواخر العصر الآشوري ، أواخر العصر البرونزي ، العصر الحديدي ، فيليكوفسكي

لأخذ نموذج التسلسل الزمني المنقح (RC) (انظر الجزء 1) خطوة أخرى إلى الأمام ، نحتاج إلى فهم كيف تتناسب الأدلة الأثرية والطبقية مع النموذج. تم العثور على الفخار البرونزي الميسيني المتأخر في طبقات من الأسرة الثامنة عشر بمصر ، وهو علامة كرونولوجية رئيسية لمنطقة البحر الأبيض المتوسط ​​بأكملها. ما هي عواقب تحريك هذا الفخار 400 عام على الجدول الزمني في نموذج RC / BIC الجديد؟ ماذا يحدث لمراسلي العمارنة الذين كتبوا الرسائل إلى فراعنة الأسرة الثامنة عشر؟ ماذا يحدث للتزامن البرونزي المتأخر مع بلاد ما بين النهرين؟ جميع التواريخ قبل الميلاد ما لم يذكر خلاف ذلك.

العصر البرونزي المتأخر والطبقات الطبقية

اكتشف بيتري الفخار الميسيني في سياق الأسرة الثامنة عشرة والتاسعة عشرة. كان من الشائع قبل اكتشافات بيتري تأريخ نهاية العصر الميسيني إلى 800 للسماح بالاستمرارية وحتى التداخل مع الفترة الهندسية [James et al ، p. 16]. طور بيتري مخططًا جديدًا يعتمد على التسلسل الزمني المصري. عارضه تور ، وهو عالم آثار يوناني ، بشدة لأن التسلسل الزمني للبرونز المتأخر (LB) كان يجب أن يتأخر لمدة 500 عام ، تاركًا فراغًا غير مرغوب فيه في طبقات وتاريخ البحر الأبيض المتوسط. لم يملأ هذا الفراغ أي شخص أو مبانٍ أو نصوص أو أسلحة أو فخار [Torr ، 1892]. جيمس وآخرون. جمع الأدلة الأثرية التي تم العثور عليها منذ مناقشة Petrie-Torr الكبرى. أظهر تحليلهم أنه في إسبانيا ، وإيطاليا ، وصقلية ، واليونان ، وتروي ، وقبرص ، وفلسطين لا يزال هناك فراغات منهجية في حدود العصر البرونزي / الحديدي المتأخر. الفجوات LB موضحة في الجدول 1.

خلص جيمس إلى أن هذه الفراغات نتجت عن سوء التسلسل الزمني المصري [James et al، p. 320]. اقترح دفع LB والمملكة الجديدة للأمام بمقدار 250 عامًا. ومع ذلك ، فإن الفراغات تقترب من 350 إلى 500 عام في معظم الأماكن بالاتفاق مع نموذج RC / BIC. هذا يعيد التغيير الثقافي السلس في السجل الطبقي ويعيد ملء الفجوات البرونزية المتأخرة التي أنشأها بيتري لأول مرة. وبالتالي ، فإن التحول لمدة 400 عام في تأريخ الطبقات التي يتطلبها نموذج RC / BIC لا يفشل فقط في التسبب في أي مشاكل طبقية كبيرة ولكنه يحل مشاكل النظام الحالي.

كانت رسائل العمارنة أرشيفًا دبلوماسيًا مصريًا ، تم العثور عليها في العمارنة بالقرب من عاصمة إخناتون ، أختاتون. ومن بين مراسلي تل العمارنة الحثيون والميتانيون والإسرائيليون. عاش هؤلاء في زمن الإغريق الميسينيون الذين يعتبر الفخار (الموجود في Aketaten) والفن والمنحوتات والكتابة علامة طبقية رئيسية من أواخر العصر البرونزي. في نموذج الصليب الأحمر لابد أن كل هؤلاء الناس وفنونهم والعاج والهندسة المعمارية قد تعايشت مع الآشوريين المتأخرين في القرن العاشر / التاسع.

بين الحثيين المتأخرين من العصر البرونزي والعصر الحديدي في الأناضول ، هناك فراغ عمره 400 عام. ذكر أكورغال ، عالم آثار الأناضول الرائد ، المشكلة على هذا النحو & quot. من اللافت للنظر أنه لم يتم العثور على أي بقايا فريجية فحسب ، بل لم يتم العثور على بقايا ثقافية من أي نوع تعود إلى الفترة 1200 - 800 قبل الميلاد [Akurgal ، 1962 ، p. 124]. & quot على الرغم من أن علماء الآثار ، في البداية ، قد أرخوا الحيثيين إلى 1100 - 800 [جيمس ، 1993 ، ص. 137-38] كشفت الألواح الطينية من حتوساس المراسلات التاريخية بين الملوك الحثيين والأسرة التاسعة عشر من الفراعنة المصريين. تم تعديل التواريخ إلى 1600-1200 [جيمس ، ص. 115-19]. هذا خلق مشكلة. في سوريا ، تم اكتشاف كتابات هيروغليفية وفن مماثل ، ما يسمى Syro-Hittites. كان لابد من تأريخها من القرن الحادي عشر إلى القرن السابع بسبب ارتباطها بالودائع الآشورية المتأخرة [جيمس ، ص. 122]. وهكذا ، كان هناك تاريخان حثيان لكن ثقافة حثية واحدة. في نموذج RC ، يتم حل هذه الازدواجية عن طريق تحريك الإمبراطوريين الحثيين إلى أسفل في فراغ Akurgal. أصبح الحيثيون الإمبراطوريون في العصر البرونزي المتأخر متعايشين مع السوريين الحثيين في العصر الآشوري المتأخر وهذا يحل المشكلة.

الجدول 1: الثغرات الزمنية في أواخر العصر البرونزي / الحديد

موقعك نوع الأدلة فجوة في سنوات صفحة*
إيطاليا أواخر سيراميك الأبينيني 300 33
صقلية مقابر LB / IA I 550 36
جزر إيولايان LB / IA I صناعة الفخار 500 40
مالطا فخار 600 41
سردينيا درع الجنود 400-500 47
طروادة فخار 250-400 62-63
اليونانية بلاد الشام العاج 325 73
اليونانية الخطي ب / الأبجدية المبكرة 400 82
اليونان / قبرص البرونز 400 80
اليونانية فخار 400 94,95
حثى فن 350 123
الأناضول الآثار 400 138
بوغ واسيركزك وأوملي سيراميك 300 139
فلسطين فخار 400 160
النوبة المقابر 200 216

* مرجع الصفحة هو قرون في الظلام [James et al. ، 1992]

وجد علماء الآثار جدارًا يسمى جدار هيرالد ، في المستوى الآشوري المتأخر من كركميش. أشار هوغارث إلى التشابه القوي بين فن حائط هيرالد والفن الحثي الإمبراطوري في هاتوساس. حتى أن وولي جادل في التواريخ البرونزية المتأخرة لجدار هيرالد مدعيًا أن الأيقونات مشتقة من القرنين الخامس عشر والرابع عشر ميتاني [جيمس ، 1993 ، ص. 126]. هنا يوجد تأثير ميتاني في السياق الآشوري المتأخر كما هو مطلوب من قبل الصليب الأحمر. علاوة على ذلك ، وفقًا لـ RC ، فإن Mitanni لا يزال موجودًا في حوالي 850 RC. في نقش من Shoshenq I، 851 RC ، يذكر الإله آمون رع شوشنق بالجيش الميتاني الذي تم تسليمه في يده [صدر ، 1906 ، ثانية. 722.] يجب أن تدعي وجهة النظر التقليدية أن 450 سنة مفارقة تاريخية [ويلسون ، 1969 ب ، ص. 263]. وبالمثل ، تم تأريخ المرحلة الثانية من قصر كابارا في تل حلف إلى 808 ج. المرحلة الأولى ، قبل احتلال الآشوريين المتأخرين ، كانت مؤرخة بـ 900 ج. تعكس المنحوتات في هذه العبارة الفن الميطاني والميسيني حوالي 1300 جاد [جيمس ، 1993 ، ص 274-75].

ويرتبط العاج الميسيني والخزف بالأسرة الثامنة عشرة وفراعنة العمارنة. ومع ذلك ، فقد تم الحكم على العاجيات الموجودة في ديلوس في مستودعات من الفخار الهندسي حوالي 800 ، بناءً على أسس أسلوبية على أنها من الميسينية. كتب Kantor ، & quot. عندما تتم مقارنة تفاصيل الحيوانات في لوحات Delos و Mycenaeanizing Megiddo مع تلك الموجودة في شمال سوريا العاجي وعواميد تل حلف ، يُنظر إلى الزخرفة على أنها قريبة جدًا من التطابق على الرغم من مرور ثلاثة قرون دون أي روابط معروفة [Kantor ، 1956 ]. & quot تم العثور على العاج الميسيني (على غرار العاج الآشوري المتأخر) في رواسب القرنين العاشر والتاسع.

أثناء التنقيب في السامرة ، تم العثور على العاج مكتوبًا بالعبرية على مستوى قصر أخآب ، 929 - 908 (BIC). تتطابق الحروف العبرية على هذه القطع العاجية مع تلك الموجودة على لوح الملك موآبي ميشع الذي تمرد بعد وفاة الملك أهاب [فيليكوفسكي ، 1952 ، ص 327-332 Crowfoot and Crowfoot ، ص. 2]. لاحظ المنقبون أن هذه القطع العاجية أظهرت تأثيرًا مصريًا قويًا ليس من الأسرة الحادية والعشرين أو الثانية والعشرين ولكن من الأسرة الثامنة عشر ، وخاصة في زمن توت عنخ آمون [Crowfoot p.67]. لتوضيح التشابه في القطع العاجية ، تم اقتراح إحياء أشكال فنية مصرية عمرها 500 عام في إسرائيل [بصوت عال ، 1939 ، ص. 9]. يجب اعتبار هذا التفسير غريبًا لأن السلالات المصرية في القرن التاسع لم تظهر مثل هذا الإحياء لأشكال الفن. تم العثور على قطع عاجية مماثلة في مجيدو في سياق عدد كبير من الجعران المصريين من الأسرة الثامنة عشر الفراعنة ويرجع تاريخها إلى القرنين الخامس عشر والرابع عشر. وهكذا تم العثور على قطع العاج من فترة العمارنة في القرن العاشر في إسرائيل ، أي أواخر العصر الآشوري. لا يوجد فقط تعارض بين فن العمارنة والعاج والنحت والرواسب الآشورية المتأخرة ولكن تعايشهم يتطابق تمامًا.

هويات كتاب العمارنة

حدد فيليكوفسكي أهم خمسة ملوك كتبوا رسائل تل العمارنة: عبدي أشيرتا ، ملك دمشق باسم بن حداد الثاني ، قاتل أزيرو وخليفة عبدي أشيرتا باسم حزائيل ، عبدي هيبة (عابد توف) ملك القدس ويهوسيفات ، ريب- عدي ملك سمور اخآب والملك ميشع الهبيرو مش ملك موآب. كما تعرف على اثنين من نقباء الملك عبدي هيبة: الداداني ، ابن زوكرو وياحزبادا وهما قائدا يهوشافاط: عدنة بن زكري ويهوز آباد [فيليكوفسكي ، 1952 ، صص. 240 II Chr 17: 14-19]. لا يوجد مكان لمناقشة مزايا هذه التعريفات. أود فقط أن أعلق على أن Rib-Addi لا يمكن أن يكون Ahab لأسباب ترتيب زمني. قد يكون يهورام ، كما يعترف فيليكوفسكي نفسه [فيليكوفسكي ، 1952 ، ص 256].

في تل براك ، أوتس ، اكتشفت الحفارة ست طبقات فوق العصر البابلي القديم 1600 GAD. يحتوي المستوى السادس والسابع على أدوات ميتانيان ويرجع تاريخه إلى القرن السادس عشر. تم تأريخ المستوى الخامس والرابع إلى أوائل الخامس عشر. تم تأريخ المستويين الثالث والثاني إلى الرابع عشر بسبب وجود الألواح المسمارية من Artashumara و Tushratta الذين كانوا مؤلفي رسائل العمارنة. المستوى الأول يعود إلى القرن الثالث عشر [أوتس ، ×××]. هذا يتوافق مع التواريخ المقبولة عمومًا ويعطي المظهر السطحي للموافقة مع الأدلة. يظهر الفحص الدقيق تناقضات خطيرة.

في المستوى الخامس توجد برامج Greyware موازية لتدمير Nuzi من المستوى الثاني [Oates ، p. 66] التي اقترحها شتاين & اقتباس من القرن الرابع عشر & quot [Stein، xxx، 1989]. أوعية ذات حواف حمراء كانت متوازية بالقرب من مدينة الريمة في القرن الرابع عشر [أوتس ، ص. 73]. أخيرًا ، هناك بعض المسامير ذات الرأس المزخرف [Oates p. 240] مع عمليات موازية مستخدمة في المعلقات في مقبرة آشورية الوسطى (MA) في آشور حوالي القرن الرابع عشر / الثالث عشر [هالر ، 1954 ، ص 144 ، تاف 34: أ ، و]. في المستوى الثاني ، يوجد وعاء 3 بنمط هندسي آشوري جديد ، [ص. 29 ، 236] التي تم العثور على أقرب موازاة لها في القرن التاسع. وفقًا لهذه العلامات الزمنية ، يجب أن يكون المستوى الخامس من القرن الرابع عشر ، والمستوى الرابع والثالث يجب أن يكون من القرن الثالث عشر إلى الحادي عشر والمستوى الثاني يجب أن يكون القرن التاسع. إذا استخدم المرء ، بدلاً من GAD ، التسلسل الزمني الأحدث لبلاد الرافدين لـ Gasche ، فيجب أن يكون المستوى السادس في أواخر القرن الخامس عشر أيضًا والمستوى الخامس ، وبالتأكيد أكثر ، يجب أن يكون القرن الرابع عشر. ولكن من غير المعقول للغاية أن تنسب جميع المستويات من الخامس إلى الثاني إلى القرن الرابع عشر. هناك شيء خاطئ بشكل خطير.

الآن كل هذه العلامات الكرونولوجية هي حسب التسلسل الزمني الآشوري. وفقًا لنموذج RC ، تتطلب التواريخ المصرية تأريخًا لقرن 5. يجب أن تكون هناك اشتباكات حتمية بين جاد المصريين والآشورية (موضحة بين قوسين دائريين). في المستوى السادس (الخامس عشر) ، بعد قرن من نهاية عصر MB ، يوجد فخار مزجج موازٍ لمستوى الألاخ السادس <17/16> أي. MB II. في المستوى الخامس (الرابع عشر) تم العثور على مزهريات الحجر الجيري ذات الشكل البيضاوي <19/16> ، بعد قرنين على الأقل من نهاية حقبة MB II. يذكر أوتس أن تقنية فريت مسمار معروفة أيضًا من MB في بلاد الشام [أوتس ، ص. 117]. في المستوى الرابع (13/12) ، يوجد قرص من الصفائح المعدنية ، له موازيات في MB II في تل مرديخ <17/16> [Oates ، p. 118 (المرجع المذكور [ماتياي ، 1981 ، ص 220 - 21])]. كما يوجد إناء مزجج [أوتس ص 117] وتماثيل حجرية صغيرة [ص. 106] موازية للقرن الخامس> 16/15> مملوءة تحت منزل من المستوى الرابع. في المستوى الثاني (10/9) يوجد عاج موازي لألاخ الرابع ونصوص لملوك ميتاني المتأخرين أرتاشومارا وتشراتا <14>. في الجزء السفلي من المستوى الأول (9) يوجد جرة الرِكاب الميسينية LHIIIA <14th> ، أي قبل التاريخ الآشوري المفترض بخمسة قرون. هناك نمط واضح للخطأ الزمني من المستوى السادس إلى المستوى الأول والذي لا يمكن تفسيره إلا من خلال تحول كبير في التسلسل الزمني المصري إلى التواريخ الآشورية.

لغة الحروف الموجودة في تل براك هي لغة بابل الوسطى. إذا تم قبول العلامات الزمنية الآشورية ، فيجب أن تكون أحرف العمارنة البابلية الوسطى هي التاسعة وتعرض خصائص النقوش الآشورية المتأخرة. Soden ، عالم الآشوريات ، يعترف أن رسائل العمارنة من شمال سوريا تعرض & quot؛ اقتباس & quot ؛ Assyriansms. [سودين ، دبليو 1986. سومر. المجلد. 42 ص. 106]. & quot ولا تقتصر هذه الآشورية على شمال سوريا.يذكر موران نفس الشيء بخصوص رسائل القدس [موران ، 1975]. علاوة على ذلك ، تم تخصيص بعض النصوص الكيشية في بلاد بابل إلى فترة العمارنة بسبب كتاباتهم الكتابية البابلية الوسطى. يقول جاد ، مشيرًا إلى هذه الألواح من فترة "الكيشي الأوسط" ، "لكن التحية التي أعقبت هذا (المقدمة) تظهر زيادة مميزة في الشكليات على تلك التي كانت في فترة حمورابي (القرن السابع عشر). أحد المسؤولين ، يكتب إلى آخر ، يضيف بعد اسمه "أخوك" وعبارة "فليكن معك" ، وهي موجودة في كل مكان في & quot العمارنة والحروف الآشورية المتأخرة [جاد ، 1975 ، ص 39]. & quot (مائل وأضاف) أن هذه الألواح "الكيشيطة الوسطى" لها عناصر مشابهة للحروف الآشورية المتأخرة لأنها ، مثل حروف تل العمارنة ، تنتمي إلى القرنين العاشر والتاسع. تعرض حروف العمارنة نفسها الأسلوب والتعابير والتعابير الآشورية المميزة للفترة الآشورية المتأخرة. علاوة على ذلك ، تشبه هذه النصوص النصوص البابلية الجديدة في نيبور ، حوالي 755 - 612 ، يقول كول & quot ؛ المصطلحات المستخدمة للإشارة إلى التحالفات في الحروف من نيبور تشبه بشكل ملحوظ اللغة المستخدمة في النصوص الآرامية. في رسائل عصر العمارنة [كول ، ص. 27-8.].

تسبب إزالة المواد والأختام المكتوبة من أواخر بابل (القرنين الحادي عشر والثامن) إلى بابل الكيشية الوسطى (من القرن الخامس عشر إلى الثاني عشر) مشكلة أثرية كبيرة. يبدو أن البابليين المتأخرين لم يكن لديهم سجلات مكتوبة. يشار إلى هذه المشكلة باسم "العصر المظلم" لبابل. يكتب برينكمان ، "ربما يتميز التاريخ البابلي للربع الأول من الألفية الأولى بأنه فترة من الغموض أو" العصر المظلم ". لقد نجا القليل من المواد المصدرية من هذه الأوقات المضطربة [برينكمان ، 1982 ، ص.282-313 جيمس ، 1993 ، ص 279]. ومثل برينكمان المكون من 60 نصًا من "العصر المظلم" البابلي تم تقليصه إلى عدد صغير للغاية عندما يأخذ المرء في الاعتبار أن لوريستان البرونزية تمثل نصف النصوص. يبدو أن هذه لم يتم العثور عليها في بابل ولكن في جبال زاغروس. عدد النصوص المسمارية من فترات أخرى من التاريخ البابلي بالآلاف.

هل من الممكن أن ملوك ما بعد الكيشية استخدموا أسماء كيشية؟ في دور كوريغالزو ، تم العثور على قصر في المستوى الأول ، والذي يمكن تأريخه من خلال الألواح لملوك الكيشيين الراحلين ، كودور إنليل ومردوخ أبلي إدينا. استخدم البناء تقنية جديدة تستخدم الطوب الموضوعة رأسياً وكذلك أفقيًا. استخدم معبد قريب أيضًا هذه التقنية الجديدة ، لكن النقش ادعى أن مؤسسه هو الملك كوريغالزو. لكن لم يحكم الملك الكيشيني كوريغالزو في وقت متأخر من سلالة [أوتس ، ج. 1979. بابل. ص 98]. في نيبور ، كان هناك حجر حدودي لنبوخذ نصر الأول ، ملك ما بعد الكيشيين ، تحت رصيف "كاسي" [أرمسترونج]. بالكاد يمكن أن يكون الرصيف بعد الكيشية والكاسيت في نفس الوقت.

لا تقتصر صعوبة التمييز بين الكاسيت الأوسط والآثار البابلية المتأخرة على السجلات المكتوبة. يوضح Luristan Bronzes هذه النقطة. يقول جيمس ، & quot؛ بعض القطع البرونزية ، خاصة الخناجر ، تحمل أسماء الملوك البابليين الذين تم تأريخهم حسب التسلسل الزمني التقليدي لبلاد ما بين النهرين ما بين 1132 و 944 قبل الميلاد. من لوريستان البرونزية حتى 1500-1200 قبل الميلاد [جيمس ، 1993 ، ص 287]. تم نقل القطع الأثرية ، المؤرخة تاريخياً إلى فترة "العصر المظلم" لبلاد ما بين النهرين ، إلى العصر الكيشيني لأن فنها يتوافق مع الفن في طبقات مؤرخة بالنصوص البابلية الوسطى ذات الأسماء الملكية الكيشية. كما أن تقييم شيفر غير آمن. أدى التأثير الآشوري المتأخر على فن هذه القطع البرونزية إلى تأريخ آخرين ، مثل غيرشمان ، إلى القرن الثامن [James، p. 288]. البرونزيات لوريستان هي ، مثل رسائل العمارنة ، الآشورية المتأخرة.

تتأثر الطبقات الطبقية أيضًا. تم إعادة تخصيص المواد المرتبطة من عيلام وسومر والخليج بالمثل إلى القرن الرابع عشر. وهكذا ، فإن "العصر المظلم" ينتشر هناك أيضًا. تجلت المشكلة في قلعة بالقرب من البحرين [جيمس ، ص. 283]. هناك طبقة الكيشيون في القرن الثاني عشر ، المستوى الرابع ، تقع مباشرة تحت الطبقة البابلية الجديدة في القرن الثامن ، المستوى الخامس ، إما أن الناس تحركوا أو أخطأ تعريف الطبقة. يبدو أن هذا الأخير صحيح. تحتوي الطبقات على عناصر مرتبطة بالعصر الكيشي من خلال تأريخها إلى القطع الأثرية لعصر العمارنة.

وهكذا قلد ملوك السلالات البابلية ما بعد الكيشية الثقافة الكيشية واتخذوا الأسماء الكيشية. هذا ليس من غير المألوف في التاريخ القديم. الليبيون بعد أن غزوا مصر تصرفوا مثل الفراعنة المصريين. وقد أدى ذلك إلى تأريخ النقوش والبرونز والفن والأختام الأسطوانية عن طريق الخطأ إلى حقبة الكيشيين ، تاركًا بابل ب & quot؛ عصر مظلمة & quot؛. بمجرد إعادة القطع الأثرية المشابهة لتلك التي تعود إلى أواخر العصر الآشوري إلى الألفية البابلية الأولى ، ستختفي عصور & quotdark & ​​quot في بلاد ما بين النهرين.

الاعتراضات على نموذج RC / BIC

تزامن العمارنة القديم مع بلاد ما بين النهرين

أحد الاعتراضات على النموذج المقترح هو أن فترة العمارنة ، بورنابورياش ، ملك كاردونياش وآشور أوباليت ، ملك آشور ، قد تم تحديدها بالفعل على أنها بورنابوريا الثاني ، ملك كاسي ، وآشور أوباليت الأول ، ملك الآشوريين ، يعود تاريخه بشكل مستقل إلى القرن الرابع عشر. مئة عام. لسوء الحظ ، هذا التزامن مجرد صدفة وقد أعاق الكشف عن الوضع الحقيقي. إن تحديد بيرنابورياش ككاسيتي يواجه صعوبات كبيرة. عمارنة بورنابورياش ، أعلن نفسه "ملكًا عظيمًا" ، وادعى أن الآشوريين هم رعاياه (الرسالة 9). لم يحكم الملك الكيشي بورنابورياش آشور ولم يسمي نفسه "الملك العظيم". تحديد هوية العمارنة أسور أوباليت له نفس الصعوبات. كان والد آشور أوباليت (تل العمارنة) أشور-نادين-آهي ولكن لم يكن أحد أسلاف الملك آشور أوباليت الأول معروفًا بهذا الاسم. علاوة على ذلك ، فإن دور Assuruballit كمفسد لـ Shuttarna II ، Mitanni King مشكوك فيه. أجبر ملك ميتاني أتباعه على دفع الجزية لمنحه لملك آشوري لم يذكر اسمه. . وفقًا لـ Roux & quot ، بدون إطلاق سهم ، لم أقم بتحرير بلاده من هيمنة ميتاني فحسب ، بل تسببت في سقوط المملكة التي دفعها آباؤه الجزية & quot [Roux، G. p260]. يُظهر التاريخ أن Assur-uballit كنت تابعًا للحوريين الذين حكموا Nuzi و Arraphka على بعد أميال قليلة فقط من Ashur. لم تذكر كتاباته أبدًا أي تحية من خانيغالبات ، ولم يستخدم لقب "الملك العظيم" أو "ملك الكون" كما فعل في العمارنة. يجب أن يعترف جاد بأنه من التاريخ الغريب أن يحصل على مكافآت على التمرد - & اقتطاع الثروة والأمراء وحتى أراضي ملكه السابق & quot - بدلاً من العقاب [Gadd، 1975، p. 27].

من إذن بورنابورياش؟ حكمت برنابوريا لرسائل العمارنة بابل في وقت ما بين 910-880 ق.م. عندما توفي الملك البابلي نابو ابلا ادينا حوالي 910 ق.م ، اعتلى العرش ابنه مردوخ زاكير شومي. تمرد شقيقه مردوخ بلوسات ضده وأجبر على استدعاء شلمنصر الثالث لمساعدته. انتصر شلمنصر على مردوخ بالوسات ثم & اقتسم بابل وآشور معا & quot. وهكذا ، كان شلمنصر الثالث ملك بابل في عهد العمارنة. يتفق هذا مع تعريف فيليكوفسكي [فيليكوفسكي ، 1952]. أخذ العديد من الملوك الذين احتلوا أراضٍ أجنبية اسمًا آخر. من الممكن أن يكون شلمنصر قد اتخذ اسم بورنابورياش ملكًا على بابل. كما أخذ شلمنصر الثالث ألقاب "الملك العظيم" ، "ملك الكون" [أوبنهايم ، 1969 أ ، ص 233]. وهكذا فإنه يفي بالشروط اللازمة لملك العمارنة ، بورنابورياش.

تم العثور على ختم كيدين مردوخ ، ابن سا إليما دامقا ، "المسؤول العظيم لبورنابورياش" ، "ملك الجميع" ، في الطبقات الميسينية في طيبة اليونان [بيكون ، 1971 ، ص 87]. هذه الطبقة هي الميسينية. ينتمي Burnaburiash الخاص به إلى عصر العمارنة ويجب أن يكون Shalmaneser III لكل RC. وجد علماء الآثار أختام أسطوانية من اللازورد والعقيق في نفس الطبقة [Platon، N. 1964. p.859-61]. تم تصنيف الأختام على أنها ميسينية وكيشية / بابلية من القرن الرابع عشر وما قبلها بابلي. تم تصنيف أحدهما على أنه ميتاني والآخر كان سوري-حثي. وفقًا لنموذج RC ، فإن العصر الميتاني والسيراني الحثي والميسيني هو القرن العاشر والتاسع ، لكن الأختام البابلية الكيشية والأقدم يرجع تاريخها إلى القرنين الرابع عشر والخامس عشر. لكن Sa-ilima-damqa هو اسم نادر جدًا. تم العثور عليها في آشور خلال فترة حكم واحدة فقط ، عهد أسورناصربال. وهو اسم عام 880 GAD. ابنه كيدين مردوخ هو نفس جيل شلمنصر الثالث. وهكذا ، فإن الأختام الكيشية والبابلية الأقدم ليست من إنتاج بابل في القرن الرابع عشر بل من القرن التاسع.

في السنة السادسة لشلمنصر ، واجه تحالفًا من القوات بقيادة قائد يدعى بيريدري. ضم التحالف Aduni و Matinu-Baal وأمير Asu [Oppenheim، 1969a]. يعرّف فيليكوفسكي بريديا في فترة العمارنة كقائد لميجيدو. ويشير إلى الملك أدوني المذكور في الرسالة 75 وهو مرسل موت بعل للرسالة 255 وفي الرسالة 150 ، يذكر أبيملكي ، ملك صور ، أوزو [فيليكوفسكي ، 1952 ، ص 310-11]. الملك الحثي ، سوبليوليماس الأول كتب رسالة تهنئة إلى الفرعون توت عنخ آمون الذي يمكن أن يكون سبليل ، ملك حاتينة ، المذكور في سجلات شلمنصر [أوبنهايم ، 1969 ب] يظهر هؤلاء الحكام السوريون في كل من رسائل العمارنة وسجلات القرن التاسع لشلمنصر الثالث. أخيرًا ، في الرسالة رقم 55 الموجهة إلى أخناتون ، يشير أبيملكي ، ملك صور ، إلى نفسه ثلاث مرات باسم & خادم شالماتا & quot. سقوط صور على شلمنصر في العام 18 ، 897 BIC ، يتفق مع تاريخ الرسالة 155 في عهد إخناتون هو 898-882 RC.

اشتكى تل العمارنة (الرسالة 9) من بيرنابوريش من استقبال مصر للملك الآشوري لأنه طلب من مصر وقف التجارة معه في خطاب سابق [أوبنهايم ، 1967 ، ص. 116]. ادعاء بورنابورياش أن الآشوريين كانوا رعاياه واعتراضه على اعتراف مصر بالأشوريين لا يتفق إلا إذا كانت آشور في حالة تمرد ضده في ذلك الوقت. قادها في البداية آشور دانين أبلي ، ابن شلمنصر. اضطر شلمنصر للجوء إلى بابل. بعد وفاته ، قاتل ابنه شمسي أداد الخامس لعدة سنوات لقمع التمرد. خلال ذلك الوقت ، كان يمكن لأشور أوباليت غير الكنسي أن يطالب بعرش آشور ، باعتباره "ملك الجميع".

الاعتراض الأكثر وضوحًا على النموذج المقترح هو أن الترتيب التقليدي مدعوم من قبل Manetho والعديد من سلاسل الأنساب والعديد من قوائم الملوك. وفقًا لـ Hoffmeier ، تقوم قائمة الملوك الحقيقية & quota بترتيب الأسماء بترتيب تاريخي مناسب وتوفر طول فترة الحكم. بعد هذا التعريف ، فإن المصدر المصري الوحيد الذي يلبي هذه المتطلبات هو تورينو كانون. & quot [Hoffmeier ، 1997]. يحتوي كتاب تورينو كانون على قائمة الملوك الأكثر شمولاً من الأسرة الأولى إلى الأسرة الثامنة عشر. ومع ذلك ، فهو لا يغطي الأسر الحاكمة المتنازع عليها. تنتهي قوائم ملوك أبيدوس وسقارة في الأسرة التاسعة عشر. على عكس تورين كانون ، فإن قوائم ملوك أبيدوس وسقارة ليست قوائم كاملة. لقد حذفوا ملوك FIP و SIP و Akhenaten و Smenkhkare وتوت عنخ آمون و Ay. يشير الإغفال الانتقائي للملوك والسلالات بأكملها إلى رغبة المؤلفين في إخفاء الملوك المحرجين وعصور الهيمنة الأجنبية. ومن الممكن بعد ذلك أن الأسرة التاسعة عشرة ربما أرادت حذف الأسرة الليبية أيضًا لنفس السبب. قوائم الملك ليست مفيدة في التحقق من ترتيب الأسرة الحاكمة في Manetho.

Manetho مدعوم من قبل علم الأنساب في برلين. يسرد علم الأنساب في برلين ما يقرب من 50 من كبار كهنة بتاح من المملكة الوسطى إلى الفترة الانتقالية الثالثة. تظهر بعض اللوحات عهد الفرعون الذي تم فيه تنصيب الكاهن. لسوء الحظ ، تدعي سلسلة النسب هذه أن كل رئيس كهنة كان ابنًا لرئيس الكهنة السابق. بما أننا نعلم أن الفراعنة الليبيين أعطوا تعيين رئيس كهنة بتاح لأسرة جديدة في منتصف سلالتهم ، فهذا لا يمكن أن يكون صحيحًا. وبالتالي ، فإن علم الأنساب في برلين ليس سلسلة نسب حقيقية. لها غرض آخر وهذه الحقيقة تحد من مصداقيتها في التسلسل الزمني والنظام الأسري. في نموذج RC ، ينتمي إلى الفترة اليونانية. خلال الفترة اليونانية كان هناك خلاف قومي على شرف أقدم حضارة. ربما كان هذا مثالا على ادعاء شوفيني. ربما استخدم مانيثو علم الأنساب في برلين لترتيب تاريخ سلالته حتى لا يكونوا مصادر مستقلة. يجب أن يقف Manetho أو يسقط مع الأدلة الأثرية والتاريخية.

من المفترض أن حورمهاب هو الرابط بين الأسرتين 18 و 19. وضعه فيليكوفسكي في نهاية العهد الإثيوبي متحالفًا مع ملك آشوري يظهر على قبره في ممفيس ، مع مترجم [فيليكوفسكي ، 1979]. لقد دمر أو أعاد استخدام الكثير من المواد من إخناتون وتوت عنخ آمون ، لكن هذا لا يعني أنه فعل ذلك بعد فترة حكمهم مباشرة. يظهر خرطوشه على قبر شوشنق ، مقتبسًا عن الأمير المتوج ، رئيس كهنة ممفيس ، ابن الملك أوسوركون ، رب الأرضين (فرعون) ومثل ، التي تم التنقيب عنها في سقارة بواسطة بدوي [بدوي ، 1956]. لقد حدد Osorkon هذا باسم Osorkon II ولكن يبدو أن هويته خاطئة. لا تحتوي خرطوشة Osorkon على العبارة & quotsi-Bast & quot التي عادةً ما تجاور خرطوشة Osorkon II ولا تحتوي على & quotsi-Ese & quot التي تجاور عادةً خرطوشة Osorkon III. ثروة القبر تشير إلى أوسوركون الرابع. خرطوش حورمهاب منحوت على العتبة ، وكُتب على كتفه دون أي محاولة لمحوها. أيضا ، صورة على جدار خارجي تظهر ملكا يؤدي رقصة طقسية. لا يزال هناك خرطوش لسيتي مرنبتاح ، وهو أيضًا من الأسرة التاسعة عشر ، يمكن التعرف عليه على قارورة الماء في يده اليمنى. افترض بدوي أن هذه الكتل قد أعيد استخدامها من مقابر الأسرة التاسعة عشرة المجاورة [بدوي ، ص 160] لكن لم يكن الليبيون قد استخدموا كتلة عليها صورة حورمهاب كعمارة. وهكذا نجا شوشنق ، ابن آخر فرعون من الأسرة الثانية والعشرين ، في فترة ما بعد ليبيا. من المحتمل أن حورمهاب كان الفرعون وقت وفاته. وهكذا فإن الأسرة التاسعة عشرة لم تخلف الأسرة الثامنة عشرة بل تخلف الأسرة الخامسة والعشرين.

كما أن اتصال الأسرة التاسعة عشر بالأسرة العشرين ليس آمنًا. كان آخر فراعنة الأسرة التاسعة عشر في المنظر التقليدي هما أمينميسي وامرأة ، اثنتان. خلفتها ستناخت من الأسرة العشرين. بعد وفاة ستناخت ، بدأ عمال المقابر في وادي الملوك بحفر نفق في الصخر لإعداد قبره. بالصدفة اقتحموا مقبرة أمنميسي [غريمال ، 1992 ، ص. 271]. يشير فشل عمال المقابر في معرفة موقع قبر أمينميسي إلى أن عمال مقبرة ستناخت كانوا من جيل لاحق. تؤكد بردية هاريس هذا الاستنتاج. وقد كتب في نهاية عهد رمسيس الثالث بن ستناخت. ألمح إلى وقت فقد فيه كل رجل حقوقه. وأثنى على ستناخت لاستعادتها مصر من حكم سوري يدعى أرسا. لا تعرف وجهة النظر التقليدية أي حكام أجانب في هذا الوقت.

أظهر فيليكوفسكي أن الأسرتين 21 و 20 تنتمي إلى العصر الفارسي [فيليكوفسكي ، 1977]. وأضيف إلى شهادته ما يلي. في سقارة ، عثر علماء الآثار على صالات عرض تعود للعصر الصايتي / الفارسي [بيكون ، 1971 ، ص. 233]. تم العثور على ورق البردي من القرن الخامس إلى الثالث ، مع كوبرا ملتحي من الزجاج الأزرق مع خرطوش من رمسيس العاشر وأثاث مع خرطوش من رمسيس التاسع ، وكلاهما من الأسرة العشرين. هل هذه الموروثات من فراعنة القرن الحادي عشر الغامضين أم معاصرة لأوراق البردي من العصر الفارسي؟ بيتري ، مؤرخة بما يسمى المزهريات الزائفة الزائفة في نيبشة ، وهو موقع عسكري يوناني تم إنشاؤه بعد Psammeticus في القرن السابع. تحدى تور أن هذه المزهريات يمكن أن تنتمي إلى القرنين الثاني عشر / الحادي عشر للأسرتين 20 و 21 و 7 من الأسرة 26. وقال: "في المقام الأول ، يتجاهل (بيتري) حقيقة أن المزهريات ذات العنق الكاذب ممثلة في قبر راميسو الثالث ، وبالتالي يجب أن يكون قد تم استخدامه خلال حوالي قرنين من التاريخ عندما تم دفن هذه المزهرية الخاصة (مع نقش للملك بينودجم من الأسرة الحادية والعشرين). & quot [Torr، 1892، p. 270].

يُفترض أن الأسرة الحادية والعشرين مرتبطة بالزواج من الأسرة الحادية والعشرين. تم العثور على تمثال صغير نقش عليه رئيس كهنة آمون شوشينق مريامون [صدر ، 1906]. وادعى أنه ابن الملك ميريامون أوسوركون وماكاري ابنة الملك باسيبكينو. تقليديا ، تم تحديد هؤلاء باسم Osorkon I من الأسرة الثانية والعشرين و Psusennes II ، آخر فرعون من الأسرة الحادية والعشرين. ومع ذلك ، يمكن أن يكون الكاهن الأكبر شوشنق نجل الملك أوسوركون & quot The Elder & quot و Maatkare ، ابنة بسوسينس الأول ، وكلاهما من الأسرة الحادية والعشرين. علاوة على ذلك ، يمكن التعرف على هذا الشوشينق على أنه Heqakhepere Shoshenq II ، الذي دفن في مقبرة الأسرة الحادية والعشرين للملك Psusennes في Tanis. التمثال الصغير لا يربط بشكل آمن بين القرن الحادي والعشرين والأسرة الليبية. وبالتالي فإن ارتباط الأسرة العشرين بالأسرة الثانية والعشرين يجب أن يكون زائفًا أيضًا.

وضع اختبار الكربون 14 أيضًا الأسرة العشرين في العصر الفارسي. نخت ، هو حائك من الأسرة العشرين في الكنيسة الجنائزية للملك أوسير-خاو-رع ، التي كانت نختها ستناخت. تم تشريح المومياء في عام 1977 في متحف أونتاريو الملكي [Millet et al ،]. تم إرسال قطعة من لفائف المومياء من نخت إلى جامعة دالهوزي لاختبار الكربون 14. في عام 1980 ، تم الإبلاغ عن أن DAL-350 سجل تاريخًا للكربون 14 يبلغ 345 قبل الميلاد والذي ، عند تعديله بالمنحنى أعلاه ، ينتج 390 قبل الميلاد.

أهم اعتراض على النموذج المقترح هو الدليل الطبقي للأسرة التاسعة عشر. وفقًا لوجهة النظر التقليدية ، فإن فترة العمارنة هي LBIIA. تبعه LBIIB. تحتوي مقابر الأسرة التاسعة عشرة عادةً على فخار LBIIB من القرن الثالث عشر ، على عكس توقعات نموذج RC / BIC.

دعم فيليكوفسكي هذا الموقف بأدلة طبقية من ثلاثة مواقع ، تحفنحيس ، لاكيش وجبيل [فيليكوفسكي ، 1978]. منح Psammetichus (663 - 610 GAD) تحفنحيس لمرتزقته اليونانيين والكاريان للعيش فيها. كانت مأهولة حتى زمن Amasis (569-525). وجد بيتري الكثير من المواد من الأسرة السادسة والعشرين هناك ولكن لم يكن هناك أي مواد من الأسرة العشرين إلى الخامسة والعشرين. كما وجد معبد رمسيس الثاني. عثر المنقبون في لاكيش على معبد أسسه أمنحتب الثالث واستمر استخدامه حتى الأسرة التاسعة عشرة. كانت تحتوي على فخار إسرائيلي من القرن السابع. كانت الطبقة في ذلك الوقت نبوخذ نصر ، حوالي 590 ، تحتوي على جعران رمسيس الثاني في القرن الثالث عشر. لم يتم شرح مصادفة احتواء طبقات القرن الثالث عشر على فخار من القرن السابع وطبقات من القرن السابع تحتوي على جعران من القرن الثالث عشر. عانت المدينة من حريقين رئيسيين أحدهما خلال عهد رمسيس والآخر في عهد نبوخذ نصر. في جبيل ، دفن الملك أحيرام في نعش صنعه ابنه. كان نقش ابنه مكتوبًا بالخط الفينيقي في القرن الثامن أو السابع ، كما هو الحال بالنسبة للفخار القبرصي المستورد ، لكن المزهريات المصرية المكسورة والتابوت في القبر جاءا من زمن رمسيس الثاني.يرتبط فخار LBIIB المرتبط برمسيس الثاني دائمًا بفخار القرن السابع.

قام جيمس في تحليلاته بفحص المواقع الميسينية. كان لديهم جميعًا فراغات ومناقشات مرتبطة بهم. يكشف تطبيق طريقة جيمس على مواقع الأسرة التاسعة عشرة في آسيا عن ثبات 600 عام من الفراغات في السجل الطبقي. على سبيل المثال ، ذكر كل من سيتي الأول ورمسيس الثاني الاستيلاء على قطنا في حروبهم ضد الحثيين. يقول فايفر أنه بعد انسحابهم من سوريا حوالي & quot1200 ، ظل الموقع شاغراً لأكثر من نصف ألف عام حتى شهد نهضة وجيزة في النصف الأول من القرن السادس ، & quot [فايفر ، 1966. ص. 469]. كانت أوغاريت مدينة ساحلية على الساحل السوري مقابل قبرص وكانت تحت حكم مصر في المملكة الوسطى وكذلك المملكة الحديثة. يذكر كورتيس غموض ما بعد الأسرة التاسعة عشر بهذه الكلمات ، وعلى الرغم من أن تاريخ أوغاريت قد انتهى بالفعل في القرن الثاني عشر ، إلا أن أعلى نقطة في التل كانت مأهولة بالسكان في القرنين السابع والسادس ، كما يتضح من بقايا المباني. ومقبرة صغيرة من توابيت مصنوعة من ألواح حجرية كبيرة تحتوي على رماح حديدية ودبابيس برونزية وقوارير مرمر [كورتيس ، 1985 ، ص. 48]. لم تكن هناك قطع أثرية كبيرة بينهما. كانت جبيل الدولة العميلة الرئيسية لمصر في آسيا. إلى جانب قبر الملك أحيرام (انظر أعلاه) عثر دوناند على العديد من اللوحات التي تخلد ذكرى انتصارات رمسيس الثاني في سوريا. كتب مساعده جديجيان هذه الملاحظة ، وأظهرت نتائج الحفريات في جبيل حقيقة مثيرة للفضول كانت مصدر نقاش بين العلماء. في منطقة التنقيب في جبيل ، هناك غياب كامل لمستويات الطبقية من العصر الحديدي ، أي الفترة 1200-600 قبل الميلاد. & quot [Jedijian، 1986، p. 57]. خلال هذه الفترة ، كان من المفترض أن تكون جبيل مركزًا تجاريًا مزدهرًا. قاتل رمسيس وحتوسيليس الثالث في منطقة العلخ. وأشار سميث في وصفه لفن تلك الحقبة في الألاخ ، "إن الأسود تنتمي إلى المرحلة الأولى من النوع الذي استمر في سوريا لمدة ستة قرون وتشبه إلى حد بعيد تلك التي تحرس قبر حيرام بيبلوس [سميث ، س .1946. ص. . 46]. يكشف تمثال الألاخ عن شذوذ عمره 600 عام. في كل حالة ، يتبع فخار LBIIB طبقات من القرن السابع أو السادس.

الآراء التقليدية لهويات العمارنة مشكوك فيها وتنبع من المصادفات التاريخية للأسماء قبل 400 إلى 500 عام. تم العثور على الهويات الحقيقية لمراسلات العمارنة في حكام القرنين العاشر والتاسع. تم العثور على الفن الميتاني والسوري والحثي والميسيني والعاج والمنحوتات من فترة العمارنة في أواخر العصر الآشوري ، والتي لا يمكن للتسلسل الزمني التقليدي التعامل معها إلا من خلال خلق فجوات طبقية. يعيد RC / BIC الفترة البرونزية المتأخرة / الميسينية إلى حيث وضعها علماء الآثار الكلاسيكيون لأول مرة - حوالي 1200 - 800. هذا يعيد الاستمرارية بالكامل.

علاوة على ذلك ، فإن جميع مخططات المواعدة الأقل شهرة تعاني من مشاكل خطيرة. يُعرِّف جيمس مناقشة Torr / Petrie على أنها أصل مشاكل العصر البرونزي / الحديدي المتأخر ، لكنه لم يستعد التغيير الطبقي والثقافي السلس في السجل الآثاري [James، 1991، xxi p. 16]. تم نقل فترة تل العمارنة 250 سنة فقط - 200 سنة أقل من الملوك الآشوريين المتأخرين الذين كان بإمكانهم بمفردهم الضغط على ميتاني من الشرق. ليس لديه ارتباطات مقنعة في عصر العمارنة. أخيرًا ، وضع غزوات سيتي الأول ورمسيس الثاني ، اللذين أقاموا لوحات وتركوا حامية كبيرة في بيت شان ، في عهد الملك داود. مثل هذا الاحتلال يتعارض مع السجل الكتابي. مواعدة Rohl التي استمرت 350 عامًا لا تحل المشكلة. يساوي رمسيس الثاني بالشيشك. هذا ينقل غزو سيتي إلى عهد سليمان. لا تتناسب هذه المخططات مع الفجوة في أريحا ولا متطلبات المصنوعات اليدوية في تل براك. أخيرًا ، ليس لديهم هويات مقنعة لـ Burnaburiash ولا Assur-uballit من رسائل Amarna.

يلخص الجدول 2 المشاكل حسب المنطقة ويظهر كلاً من تواريخ GAD و RC / BIC. نشأ `` عصر مظلم '' كامل في البحر الأبيض المتوسط ​​من خلال طبقات متتالية مؤرخة بمصنوعات يدوية تفصل بينها 450 سنة حسب التسلسل الزمني المصري. هذا يخلق نقصًا تامًا في التاريخ أو القطع الأثرية لتلك السنوات 450. هذه الطبقات متتالية في RC / BIC. في الأناضول ، يظهر تكرار لفن الحثيين ونحتهم في أعمال الحثيين السوريين ، بعد 500 عام. في فلسطين ، تسببت قطع العاج والجعران من الأسرة الثامنة عشر في اعتقاد الخبراء أن الإسرائيليين أصبحوا مفتونين بآثار عمرها 450 عامًا. الغريب أن هذا الإحياء لم يحدث في مصر. نموذج RC / BIC يحل هذه المشاكل الزمنية العديدة.

الجدول 2: المشاكل الناجمة عن الكرونولوجيا المصرية

مشكلة المحافظة تواريخ وصف مثال
فراغ كامل
"العصر المظلم"
البحر المتوسط 1200/750 الخزف اليوناني الميسيني عام 1200 متبوعًا بخزف العصر الحديدي اليوناني عام 750 طروادة،
ميسينا
تكرار الأناضول 1200/750 القطع الأثرية الإمبراطورية الحثية تكررت في القرنين الرابع عشر والثالث عشر في الأسلوب ، والزخارف في القرنين العاشر والتاسع من الدول السورية الحثية حتوساس
إحياء الموروثات فلسطين 1450/880 تم العثور على مادة من الأسرة الثامنة عشرة في طبقات تتعلق بالمملكة المقسمة. السامرة
فراغ جزئي
"العصر المظلم"
بابل ، عيلام ، أور ، شبه الجزيرة العربية 1400/850 البابلي لديه تاريخ من السجلات الآشورية لكنه يفتقر إلى أي سيراميك وفن وألواح في الموقع. أقراص بنمط العنوان الآشوري المتأخر المعين إلى (العمارنة) أواخر العصر البرونزي GAD نيبور

يمكن حل "العصر المظلم" لبلاد ما بين النهرين من خلال فهم أن العناصر البرونزية المتأخرة في بلاد ما بين النهرين هي الألفية الأولى. لوريستان البرونزيات ، فن الكاسيت الأوسط ، الألواح الإدارية الكيشية بأشكال عناوين مشابهة للعصر الآشوري المتأخر ، يجب إعادة تحويلها إلى القرن العاشر إلى القرن الثامن. كما يجب إعادة الأختام والأواني الفخارية ذات الصلة من الكيشيت والميتاني والحثي. بمجرد ترميمها ، ستكون كافية للقضاء على "العصر المظلم" لبلاد ما بين النهرين. من المهم جدًا أن نفهم أن الحجة المستخدمة أعلاه تستند فقط إلى المصنوعات اليدوية والتاريخ والألواح والمقارنات في بلاد ما بين النهرين مع نظرائهم الآشوريين المتأخرين. إنه خط تفكير مستقل عن أي دليل مصري مقدم لدعم مخطط فيليكوفسكي وبالتالي فهو تأكيد مستقل له.

أولبرايت ، دبليو. أوستراكا السامرة ، نصوص الشرق الأدنى القديمة (منقحة) ، محرر ، ج. بريتشارد ، 1969 ، مطبعة جامعة برينستون ، نيوجيرسي ، ص. 321

أرمسترونج ، ج.أ ، علم آثار نيبور من انحدار مملكة كاسيت ، دكتوراه. أطروحة ، 1989 ، جامعة شيكاغو.

أكورغال ، إي. ، فن الحثيين ، 1962 ، لندن ، التايمز وهدسون.

بدوي ، أ ، داس غراب دي كروننبرينزين شيشونك ، سوهنس أوسوركون الثاني وهوهينبريستر فون ممفيس ، Annales du Service des Antiquit & eacutes ، المجلد. 54 ، (1956) ، ص. 159ff.

بيكون ، إي. ، علم الآثار: الاكتشافات في الستينيات ، 1971 ، دار برايجر للنشر ، نيويورك.

الصدر ، جي ، السجلات القديمة في مصر. 1906 ، المجلد. IV، Russell & amp Russell، N.Y.

برينكمان ، جا ، بابل 1000-748 ، تاريخ كامبريدج القديم الثالث: 1 ، 1982 ، المجلد. الثالث: 1 ، ص 282-313.

كول ، س. نيبور في أواخر العصر الآشوري ، 755-612 ق.م ، أرشيف الدولة في آشور ، الدراسة الرابعة ، 1996 ، هلسنكي ، ص. 27-8

Crowfoot، G. Crowfoot، J.، Early Ivories of Samaria، 1938، Palestine Exploration Fund. لندن. ص. 2

Curtis، A.، Cities of the Biblical World: Ugarit، 1985، Eerdmans، Grand Rapids، p. 48.

جاد ، ج ، آشور وبابل 1370-1300 قبل الميلاد ، تاريخ كامبريدج القديم. الثاني: 2 ، 1975 ، جامعة كامبريدج ، كامبريدج.

جاش ، هـ. ، أرمسترونج ، ج.أ ، كول ، إس دبليو. و Gurzadyan ، VG ، يؤرخ لسقوط بابل: إعادة تقييم لتسلسل الألفية الثانية ، 1998 ، جامعة غينت والمعهد الشرقي لجامعة شيكاغو.

Grimal، N.، A History of Ancient Egypt، 1992، Blackwell، Oxford، p. 271.

Hoffmeier، James K.، King Lists، The Context of Scripture، W. Hallo and K. Younger، Jr. المحررين ، 1997 ، ليدن ، نيويورك ، نيويورك ، ص. 68.

هيرودوت. التاريخ (ترانس. أوبري دي سيلينكور). كتب البطريق. هارموندسورث.

جيمس بي وآخرون ، قرون في الظلام ، 1993 ، مطبعة جامعة روتجرز ، برونزويك ، نيوجيرسي.

جديجيان ، ن. ، جبيل عبر العصور ، 1986 ، بيروت. دار المشرق. ص 57

كانتور ، هـ. ، العاج السوري الفلسطيني. مجلة دراسات الشرق الأدنى 15 (1956) ، ص 153-174.

بصوت عال ، جي ، مجيدو العاج ، 1939 ، مطبعة جامعة شيكاغو ، شيكاغو ، ص. 9.

مزار ، أ. ، علم آثار أرض الكتاب المقدس: 10000 - 586 قبل الميلاد. ، 1990 ، دوبليداي. نيويورك.

ميرسر ، س.ب. ، أقراص تل العمارنة ، 1939 ، ماكميلان ، تورنتو

Millet ، NB ، وآخرون ، تشريح مومياء مصرية ، مجلة الجمعية الطبية الكندية ، المجلد. 117 ، (1977) ، رقم 5 ، ص. 461-476.

مونتغمري ، أ. ، نحو تسلسل زمني معصوم من الكتاب المقدس ، وقائع المؤتمر الدولي حول الخلق ، R. Walsh وآخرون ، المحررين ، 1998 ، Creation Science Fellowship ، Inc. ، Pittsburgh ، PA. ، p. 395-406.

موران ، WL ، الوحدة والتنوع ، Goedicke et al. ، Editors ، 1975 ، p. 154.

أوبنهايم ، إل ، رسائل من بلاد ما بين النهرين ، 1967 ، مطبعة جامعة شيكاغو. مريض ص. 116.

أوبنهايم ، ل. ، القتال ضد التحالف الآرامي. ANET (منقح) ، 1969 أ ، ص. 233. إد. جيه بريتشارد. مطبعة جامعة برينستون.

أوبنهايم ، ل. ، تقرير Annalistic. ANET (منقح) ، 1969 ب ، ص. 277. إد. جيه بريتشارد. مطبعة جامعة برينستون.

Pfeiffer، C.، T he Biblical World: A Dictionary of Biblical Archaeology، 1966، Baker Books. المنحدرات الكبرى. ص. 469.

Platon، N. & amp Stassinopoulou-Touloupa، E.، Oriental Seals from the Cadmus: Unique Discover in Boeotian Thebes، Illustrated London News، (1964).

^ بوششتاين ، O. ، Pseudohethitsche Kunst ، 1890 ، برلين ، ص. 13.

ريزنر ، ج. فيشر ، سي إس وليون ، دي جي ، حفريات هارفارد في السامرة 1908-1910 ، 1924 ، مطبعة جامعة شيكاغو ، شيكاغو.

روهل ، د. ، الفراعنة والملوك: مهمة كتابية ، 1995 ، Crown Publishers. نيويورك

رو ، أ. ، طبوغرافيا وتاريخ بيت شان ، 1930 ، مطبعة جامعة ، فيلادلفيا ، ص. 26.

سودين ، دبليو ، سومر ، المجلد. 42 (1986) ، ص. 106.

تور ، سي ، فخار بحر إيجة في مصر ، الأكاديمية ، المجلد. 42 ، (1892) ، رقم 1064. ص. 270.


شاهد الفيديو: Berlin - Tell Halaf حلف تل - Berlin