The Eagle Huntress: التقاليد القديمة ، والأدلة على النساء بصفتهن صائدات النسر - الجزء الأول

The Eagle Huntress: التقاليد القديمة ، والأدلة على النساء بصفتهن صائدات النسر - الجزء الأول

دليل على أن نساء البدو اصطادوا النسور منذ العصور القديمة

"الحصان السريع والنسر المحلق هما جناحا البدو". --مثال قازاق

الصقارة ، تدريب الطيور الجارحة على الصيد ، مناسبة بشكل خاص للأراضي العشبية الشاسعة خاصةً مع الخيول والكلاب. وصف المؤلفون اليونانيون والرومانيون الكلاسيكيون كتيسياس وأرسطو وبليني وإيليان الصيد بالصقور ، وفي حوالي عام 1270 بعد الميلاد ، شرح ماركو بولو كيف كان البدو الرحل في آسيا الوسطى يصطادون على ظهور الخيل مع الصقور الصغيرة والصقور والنسور.

الشكل 1.1. صياد النسر الكازاخستاني (Shutterstock)

النسر الذهبي القوي

منذ آلاف السنين ، كانت النسور الذهبية هي الطيور الجارحة المفضلة لتدريبها كرفيق صيد عبر السهوب الشمالية من القوقاز إلى الصين. النسور من الحيوانات المفترسة القوية التي تتكيف بشكل خاص مع الصيد الشتوي للأرنب البري ، والغرير ، والغزلان ، والثعلب ، وحتى الوشق والذئب ، في الأراضي العشبية المغطاة بالثلوج والصخور الجبلية. تُفضل إناث النسور الأكبر والأشرس والأقوى من الذكور. يتم أسر النسور الصغيرة أو النسور شبه البالغة وتدريبها على الصيد. بعد حوالي 10 سنوات يتم إطلاق سراحهم إلى البرية للتزاوج وتربية الشباب.

  • جمال لولان والوشم على مومياوات حوض تاريم
  • يقول الباحثون أن ستونهنج كانت تتمتع بمساواة بين الجنسين أكثر مما يعتقده الناس
  • تم اكتشاف امرأة أمازون المحاربة على ظهور الخيل في مزهرية عمرها 2500 عام

تأتي الأدلة التي تشير إلى العصور القديمة لصيد النسر من تلال السكيثيين وغيرها من تلال الدفن الخاصة بالبدو الذين جابوا السهوب قبل 3000 عام والذين تكثر قطعهم الأثرية في صور النسر. ورد أنه تم التنقيب عن هيكل عظمي قديم من البدو محشوش مدفون مع نسر بالقرب من Aktobe Gorge ، كازاخستان. تصور النقوش الصخرية القديمة في منطقة ألتاي صائدي النسور وتظهر النقوش الحجرية الصينية المنقوشة النسور تطفو على أذرع الصيادين بالسترات والسراويل والأحذية ، التي تم تحديدها على أنها البدو الرحل الشماليون (القرن الأول إلى الثاني بعد الميلاد). تُظهر لوحة من عهد أسرة سونغ (960 م) بدو خيطان من منشوريا وهم يمارسون فنون صيد النسور القديمة. تضمنت مجموعات صيد النسور الأخرى في الماضي البدو الرحل Jurchen ، و Oirat ، و Torghut ، و Kyrgyz ، و Kalmyk ، و Kirei ، و Altaian ، و Siberian ، والقوقاز.

الشكل 1.3. صائدو النسر الرحل في آسيا الوسطى على النقوش الحجرية الصينية القديمة

الشكل 1.4. صيادو النسر خيتان ، سلالة سونغ ، 960 م (المجال العام)

الحصان والكلب والنسر

تم الحفاظ على تقاليد صيد النسر في القصائد القديمة لآسيا الوسطى ، مثل قيرغيزستان ماناس ملحمة ، حيث حزن على موت البطل حصانه وكلبه ونسره. في أساطير القوقاز القديمة عن الأبطال والبطلات العظماء ( نارت ساغاس ) ، انطلق الصيادون على خيل رائعة ، وكلاب الصيد تهرول على طول والنسور الذهبية على أذرعهم: "حصانك جاهز ، وأسلحتك ودروعك ، وكلاب الصيد الخاصة بك ونسرك أيضًا." في صيد النسور ، تعمل الكلاب كمضارب للنسور.

الشكل 1.5. صيادو النسر الكازاخستاني ، أوائل القرن العشرين (المجال العام)

تقول الكازاخستانية القديمة: "كان لأسلافنا ثلاثة رفاق ،" قدم سريعة, tazy ، و بوركيت " (الحصان الجيد ، تايجان sighthound ، والنسر الذهبي). من خلال تدريب هذه الحيوانات الثلاثة - الحصان والكلب والنسر - على أن يكونوا رفقاء ، جعل البدو الأوائل السهوب القاسية التي لا ترحم في أرض غنية باللعبة التي يمكن الوصول إليها للفراء والطعام. اليوم ، الفنون القديمة bürkitshi ( بيركوتشي صيادو النسور) ينقلهم البدو الرحل الكازاخستانيون المنتشرون في منغوليا وقيرغيزستان وكازاخستان وشيانجيانغ (شمال غرب الصين). التقليد ينتقل من جيل إلى جيل. يجب على المرء أن يكون قاسيا وصبورًا لتعلم الصيد مع مثل هذا الطائر الجارح الهائل مثل النسر الذهبي. هناك اختلافات دقيقة ومعقدة بين أسر النسور وتدجينها وتدريبها والتنافس عليها وصيدها بالفعل.

المرأة المحاربة

ذكر bürkitshi أكثر شيوعًا من الإناث اليوم ، على الرغم من أن صيد النسور كان دائمًا مفتوحًا للفتيات المهتمات. يشير علم الآثار إلى أن صيادي النسور ربما كانوا أكثر شيوعًا في العصور القديمة. تكشف الاكتشافات الأثرية المذهلة للمقابر (حوالي 700 قبل الميلاد إلى 300 بعد الميلاد) عبر سيثيا القديمة ، من أوكرانيا إلى الصين ، أن إناث السهوب الرحل شاركت في أنشطة ركوب الخيل والصيد وحوالي ثلث النساء كن محاربات نشطات في المعركة.

  • أظهرت دراسة جديدة أن نساء الفايكنج رافقت الرجال في رحلات لاستعمار الأراضي النائية
  • مستقبل جديد للفن القديم لصيد النسر الذهبي
  • إعادة بناء المرأة الذهبية ، أميرة كازاخستان القديمة المحشوش

على عكس المجتمعات الأبوية المستقرة مثل اليونان الكلاسيكية ، حيث بقيت النساء في المنزل لنسج الأطفال ورعايتهم ، تركزت حياة قبائل البدو الرحل على الخيول والرماية. شارك الرجال والنساء في الحياة النشطة في الهواء الطلق ، وركب الجميع خيولًا سريعة ، وأطلقوا السهام بدقة مميتة ، ولعبة الصيد ، ودافعوا عن القبيلة. كان الجمع بين ركوب الخيل والرماية هو المعادل: فالمرأة على ظهور الخيل سريعة ورشيقة مثل الرجل. كانت طريقة الحياة القديمة هذه - التي تتبنى المساواة بين الجنسين - ضرورية للقبائل المهاجرة عبر محيطات من العشب ، ولا تزال تقاليد المساواة قائمة في أحفادهم اليوم.

الاكتشافات الأثرية

دليل أثري لافت للأنثى bürkitshi في العصور القديمة ظهرت بين مومياوات أورومتشي الشهيرة المحفوظة لأكثر من ألفي عام في حوض تاريم شديد الجفاف (شينجيانغ). تم تحنيط الجثث الطويلة ذات الثياب الفخمة للرجال والنساء والأطفال بشكل طبيعي في رمال الصحراء الرطبة ، ودُفنت مع معدات الخيول والملابس والأسلحة والممتلكات الأخرى. امرأة ترتدي معطفًا من جلد الغنم فوق تنورة صوفية ملونة ؛ على يدها اليسرى وساعدها قفاز من الجلد الثقيل للصقور. الحجم والسماكة الاستثنائيان يطابقان التميز بيالي، قفازات واقية ، يرتديها صيادو النسر في نفس المنطقة اليوم. يصل وزن النسور إلى 12 رطلاً ولها قبضة قوية جدًا. لدعم النسر على ذراع الفارس أ بالداك، مسند خشبي على شكل حرف Y ، متصل بالسرج.

الشكل 1.6. صياد النسر المحنط بقفاز جلدي لصيد النسر ، حوض تاريم ، القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد ، متحف أورومتشي. (بإذن من فيكتور ماير)

ظهر جزء آخر من الأدلة الأثرية على صيد النسور من قبل النساء في العصور القديمة مؤخرًا فقط ، على خاتم ذهبي قديم (يوناني ، 425 قبل الميلاد) في متحف بوسطن للفنون الجميلة. استعصت الأهمية الكاملة للمشهد على الفهم حتى الآن. تُظهر الخاتم فارسة بدوية ، وشعرها وعباءتها يتساقطان للإشارة إلى سرعة حصانها الراكض. لقد اختنقت مقاليدها بقوة ، وفي يدها اليسرى رمح. تم تفصيل الغزلان بدقة بحيث يمكننا معرفة الأنواع - باك بور آسيوي مرقط مع قرون النخيل العريضة. كلبها هو من نوع تايجان sighthound مثل تلك المستخدمة اليوم من قبل صيادي النسور الكازاخستانية.

افترض مؤرخو الفن أن الطائر الكبير كان زخرفة عشوائية. ولكن في عام 2014 ، في الأمازون: حياة وأساطير النساء المحاربات عبر العالم القديم ، لقد حددت هذا المشهد الطبيعي باعتباره أقدم صورة معروفة لصائدة النسر. الطائر الذي يحوم فوق رأس الغزال هو نسر بمنقار معقوف وأجنحة وذيل منتشر ، على وشك مهاجمة الغزلان. الحلبة دليل دامغ على أن الرحالة اليونانيين القدماء ، الذين واجهوا قبائل السهوب لأول مرة في حوالي 700 قبل الميلاد ، قد سمعوا أو حتى لاحظوا فرسان بدو من الأراضي الشرقية يصطادون بالنسور المدربة و sighthounds.

الشكل 1.7. خاتم ذهبي به مشهد لصائد النسر القديم ، 425 قبل الميلاد ، متحف بوسطن للفنون الجميلة ، (لوحة ميشيل أنجل)

بالإضافة إلى الأدلة الفنية والأثرية ، هناك تلميح مثير للاهتمام مفاده أن النساء ربما كن أكثر انخراطًا في صيد النسور في الماضي متضمن في معتقد شعبي راسخ. الكازاخيون تقليديا ينتسبون bürkitshi مع الخصوبة والولادة.

اليوم ، يحافظ حوالي 250 من صيادي النسور وحفنة من صائدي النسور الشباب على التقاليد القديمة على قيد الحياة.

(انقر هنا للجزء 2 ، The Eagle Huntress: New Generations)

أدريان مايور ، باحث في الكلاسيكيات وتاريخ العلوم ، جامعة ستانفورد ، مؤلف كتاب الأمازون: حياة وأساطير النساء المحاربات في جميع أنحاء العالم القديم (2014) و The Poison King: Mithradates ، العدو الأكثر دموية في روما ، وصل إلى النهائيات غير الروائية لجائزة الكتاب الوطني لعام 2009.

الصورة المميزة: FIG 1.2. نصب Tuva التذكاري ، الرحل الرحل والسهام والصقور (المجال العام)


& # 8216 مراجعة: The Eagle Huntress & # 8217 مراجعة: فيلم وثائقي يرضي الجماهير يجلب النسوية إلى حلبة غير متوقعة

هناك احتمالات قوية بأن الغالبية العظمى من المشاهدين الذين شاركوا في فيلم Otto Bell & # 8217s الوثائقي الذي يرضي الجماهير & # 8220 The Eagle Huntress & # 8221 سوف يتعاملون مع المادة مع القليل من المعرفة ، إن وجدت ، بموضوعها: تقليد الصقارة الأوراسي العريق صيد النسور. هذا & # 8217s على وشك التغيير بطريقة كبيرة. تتميز بقصة جاهزة جدًا للشاشة الكبيرة و mdash ، ونعم ، فقد اختار Fox بالفعل الفيلم للحصول على نسخة متحركة و mdash يشعر به تقريبيا لا يُصدق ، ظهور فيلم Bell & # 8217s الذي لا يُصدق ، والذي تم تعزيزه بشكل لا يقاس من قبل سيدة آسرة (صغيرة) وقصة تتجاوز الزمان والمكان. بمساعدة السرد الذكي والبسيط من Daisy Ridley ، كانت النتيجة نزهة لجميع الأعمار حول التقاليد والاحترام والأسرة ، ونعم ، قوة الحركة النسائية لتغيير الحياة بشكل إيجابي.

فيلم Bell & # 8217s يتبع Aisholpan البالغ من العمر 13 عامًا ، وهو طفل كازاخستاني لديه طموح رئيسي و [مدش] ليصبح صيادًا للنسر. قد يبدو الأمر وكأنه طلب بسيط بما فيه الكفاية ، لكن الحلم الكبير لـ Aisholpan & # 8217s (إلى جانب رغبة أخرى في أن تصبح طبيبة) ليس حلمًا شائعًا. في الواقع ، هي & # 8217d هي الأولى من نوعها ، على الأقل في منطقتها المجنونة بصيد النسور. تأتي Aisholpan من سلالة محترمة ومحترمة للغاية من صيادي النسر و [مدش] جميع الرجال ، بشكل طبيعي و [مدش] وقد أمضت حياتها بأكملها تطمح إلى الانضمام إلى صفوفهم ، مدفوعًا في المقام الأول باحترامها المتوهج للطيور وإعجابها الواضح بأبيها الصياد البارع . لحسن الحظ بالنسبة لـ Aisholpan ، فإن عائلتها المباشرة تدعم بشدة اختيارها ، على الرغم من أنهم قد يكونون هم الوحيدون.

يعامل الفيلم المشاهدين بالنطاق الكامل لعلاقة الصياد # 8217s مع شركائهم الريش ، ويفتح الفيلم مع صياد أكبر سنًا يشارك في حفل يعيد نسره إلى البرية بعد سبع سنوات معًا ، وهو تقليد للثقافة والفيلم يعرض في النهاية مشاهد من التدريب والترابط وحتى التقاط النسر الصغير & # 8212 كما أنه يولي اهتمامًا وثيقًا للتمييز الجنسي الذي سيطر على هذه الرياضة لفترة طويلة. على الرغم من أن عائلة Aisholpan & # 8217s من المؤيدين الأقوياء لأحلامها على وجه الخصوص والنسوية والمساواة بشكل عام ، يوضح بيل أنهم متطرفون في الثقافة ، على الأقل كما ينطبق على صيد النسور. باستخدام زمرة من صيادي النسر الأكبر سنًا لتقديم تعليق يتلخص أساسًا في & # 8220 هذه الرياضة ليست للفتيات ، فهم ضعيفات ، & # 8221 بيل كثيرًا ما يراجعهم للتأمل في الخطوات الهائلة التي يقوم بها الصياد الشاب. هم & # 8217re عدم امتلاكها.

ألما دلايكان ونورجايف ريس وأيشولبان نورجايف والمخرج أوتو بيل

& # 8220 إنه ليس اختيارًا ، إنه دعوة ، & # 8221 أحد موضوعات الفيلم & # 8217s يخبرنا في وقت مبكر ، ويثبت تصميم Aisholpan & # 8217s أنه حقيقي في كل منعطف. في الغالب لا ينزعج من الرافضين و [مدش] على الأقل حتى تقابلهم وجهاً لوجه و [مدش] تقوم Aisholpan بعملها بجد وبدون أي شيء أقل من نتف. & # 8220 The Eagle Huntress & # 8221 يمكن أن تعمل بسعادة كنوع من قصة أصل الأبطال الخارقين ، على الرغم من أنها ستكون سلسلة من الدروس الأساسية ، بدلاً من تسلسلات الحركة عالية الأوكتان أو نوع من القصة التي تنطوي على عناكب مشعة أو رجال أقوياء من الفضاء .

ايشولبان بطلة و [مدش] أ حقيقة one & mdash لأنها تنخرط في عمل شاق من أجل تحقيق أهدافها ، وعادةً ما يكون ذلك بدون أي شيء يشبه الشكوى عن بُعد. & # 8217s هذا النوع من الروح التي يمكن أن تفعلها غالبًا ما تسرق فيلم الدراما الكبيرة ، مما يجعل مهمتها تبدو سهلة للغاية ، إلى أن تفعل بالطبع شيئًا مثل استرداد ملابسها المتجمدة من جدار حجري ثلجي أو الحصول على درجات مثالية عندما تكون بعيدًا عن المنزل في مدرسة داخلية أو تلتقط نسرًا مكتمل النمو تقريبًا (فتاة ، بالطبع) بمفردها بعد أن هبطت على منحدر لتقوم به ، لتذكير جمهورها فجأة بمدى روعتها. هي & # 8217s ذكية وقوية ، وهذا & # 8217s في الواقع كاف بالنسبة لها للتغلب على الصعاب الهائلة. يجب أن نكون محظوظين جدًا لوجود المزيد من الأفلام التي تحمل مثل هذه الرسالة.

يقوم بيل بتحميل فيلمه بالدراما السينمائية ، بما في ذلك مهرجان صيد النسر الذي طال انتظاره والذي يتم بث وجوده واستيراده عبر الراديو حرفياً. هناك & # 8217s حيث تلتقي Aisholpan بأعدائها ، في شكل حشد يضحك ، شبق يراها فقط & # 8220 فتاة صغيرة ، & # 8221 بالكاد منافسة جديرة بالملاحظة. لكن أيشولبان ، كعادتها ، لوحظ ، ولجميع الأسباب الصحيحة. في وقت لاحق ، يوجه بيل عينه و [مدش] وكاميرا المصور السينمائي سيمون نيبليت & # 8217s ، مدعومًا في كثير من الأحيان بلقطات مذهلة تم التقاطها بواسطة طائرة بدون طيار و [مدش] على تحدٍ أكثر صعوبة: الصيد في البرية. لقد تم بالفعل اختبار قوة Aisholpan & # 8217s هناك ، وهي ونسرها المزدهر يطيران بطرق مجزية عاطفياً وبصريًا بنفس القدر.

فيلم وثائقي رائع وجميل يرحب بجمهوره في ساحة جديدة غير متوقعة & # 8220 The Eagle Huntress & # 8221 يقدم قصة فيلم مثالية مع سيدة رائدة لديها ما تشاركه مع الجميع. ورسالتها المركزية و [مدش] أنه ، على حد تعبير & # 8220Unbreakable Kimmy Schmidt & # 8221 ، فإن الإناث قويات مثل الجحيم و [مدش] يجب حملها على الأجنحة في جميع أنحاء العالم.

الدرجة: B +

& # 8220 The Eagle Huntress & # 8221 في دور العرض يوم الأربعاء ، 2 نوفمبر.


تصريحات صحفيه

صفقة توزيع الأختام الوثائقية في SUNDANCE مع SPC لأمريكا الشمالية وأمريكا اللاتينية وألمانيا وأستراليا / نيوزيلندا والدول الاسكندنافية وآسيا

(1 فبراير 2016) فيلم Sundance الناجح THE EAGLE HUNTRESS - A FILM BY OTTO BELL قد حان للراحة في Sony Pictures Classics (SPC). أعلن منتجو الفيلم اليوم عن صفقة توزيع مع حصول SPC على حقوق التوزيع في أمريكا الشمالية وأمريكا اللاتينية وألمانيا وأستراليا / نيوزيلندا والدول الاسكندنافية وآسيا.

من إخراج أوتو بيل ، والمخرج التنفيذي مورجان سبورلوك والمخرج والمنتج المرشح لجائزة Academy® والممثلة ديزي ريدلي ("Star Wars: The Force Awakens") ، THE EAGLE HUNTRESS هي قصة حقيقية ساحرة لأيشولبان ، البالغ من العمر 13 عامًا فتاة منغولية تسعى جاهدة لتصبح أول أنثى نسر هنتر في 2000 عام من التاريخ الذي يهيمن عليه الذكور.

Aisholpan هو نموذج حقيقي في الحياة في رحلة ملحمية للفوز بالنصر في أرض بعيدة. تحت وصاية ودعم والدها وجدها ، تتعلم جميع جوانب هذا التقليد القديم ، بما في ذلك ترويض النسر الخاص بها والتدريب لمهرجان النسر الذهبي السنوي ، والذي يتضمن التنافس ضد 70 من الذكور من إيجل هانترز. حتى أنها تحلم بالصيد في فصول الشتاء المتجمدة لإثبات أن الفتاة يمكنها فعل أي شيء يمكن للصبي ، طالما أنها مصممة.

تدور أحداث الفيلم بين جبال ألتاي السحرية في شمال غرب منغوليا - وهي أبعد جزء من أقل البلدان اكتظاظًا بالسكان على وجه الأرض. هذا العالم غير المعروف غني بالتقاليد المحفوظة بشكل رائع ، لكن أفسده الجهل الذي يديمه هذه العزلة. لفترة طويلة ، كان يُنظر إلى النساء على أنهن "أضعف من أن يصطادن" مع النسر. أيشولبان يحاول إثبات خطأهم وتغيير التاريخ.

قال المخرج بيل: "بلا شك ، سوني بيكتشرز كلاسيكس هي الموزع الأحلام لفيلمنا". "الآن يمكن للجماهير في جميع أنحاء العالم الاستمتاع بقصة Aisholpan على الشاشة الكبيرة. نحن جميعًا ممتنون جدًا لإيمان SPC العاطفي بهذا الفيلم."

وقالت سوني بيكتشرز كلاسيكس: "هذا فيلم مذهل وفريد ​​من نوعه. القصة الحقيقية لهذه الفتاة الصغيرة عن مهاراتها المذهلة مع النسور يتم سردها بطريقة جديدة ومثيرة. وسوف تلهم الجماهير من جميع الأعمار".

كان عرض THE EAGLE HUNTRESS هو العرض العالمي الأول الأسبوع الماضي في صندانس 2016 للترحيب بالوقوف ، وبيعت العروض. قطعت أيشولبان مع والدها ووالدتها الرحلة التي تجاوزت 6000 ميل من منغوليا إلى بارك سيتي بولاية يوتا لتقديم الفيلم والمشاركة في المناقشات.

صياد النسر هو أول فيلم وثائقي طويل للمخرج أوتو بيل ومن إنتاج ستايسي ريس وشارون تشانج. ديزي ريدلي ، مورغان سبورلوك ، جيريمي تشيلنيك ، مارك إتش. سايمون ، دان كوجان ، ريجينا ك.سكالي ، باربرا دوبكين وسوزان ماكلاوري هم من المنتجين التنفيذيين بالتعاون مع مؤسسة Artemis Rising و Impact Partners و Shine Global و Warrior Poets. قام بتحرير الفيلم بيير تاكال ومخرج التصوير سيمون نيبليت مع أغنية الفيلم التي كتبها وغناها المغني / كاتب الأغاني المشهور عالميًا SIA.

حول SONY PICTURES CLASSICS
يعمل مايكل باركر وتوم برنارد كرئيسين مشاركين لـ Sony Pictures Classics - قسم مستقل من Sony Pictures Entertainment أسساه مع Marcie Bloom في يناير 1992 ، والذي يقوم بتوزيع وإنتاج والحصول على أفلام مستقلة من جميع أنحاء العالم. أصدر باركر وبرنارد أفلامًا مرموقة فازت بـ 32 جائزة أوسكار® (28 منها في Sony Pictures Classics) وحصلت على 158 جائزة أوسكار وترشيح ampREG (133 في Sony Pictures Classics) بما في ذلك ترشيحات أفضل صورة لـ WHIPLASH و AMOUR و MIDNIGHT IN PARIS ، تعليم ، كابوت ، كيف تنتهي ، وسحق النمر ، التنين الخفي.

كارميلو بيروني
نائب الرئيس التنفيذي للتسويق
سوني بيكتشرز كلاسيكيات
550 Madison Avenue، New York، NY 10022
(212) 833-8851 مكتب / (917) 969-1478 جوال


الصياد النسر & # 8230 พราน อินทรี หญิง แห่ง มองโกเลีย

ใน ปี 2018 ที่ ผ่าน มา ทาง نادي وثائقي ได้ นำ เอา สารคดี เพียง หนึ่ง เดียว ที่ เข้า ร่วม แข่งขัน การ ล่า สัตว์ ด้วย นก อินทรี ท่ามกลาง บรรดา พราน อินทรี ผู้ชาย มา ใน ใน เป็น หนัง ที่ สร้าง แรง บันดาล ใด ให้ ใคร หลาย คน ได้ มากมาย

ใน ต่าง ประเทศ แม้ เสียง ชื่นชม จาก ชม จำนวน มาก มี คน ตั้ง ข้อ สงสัย ว่า โช ปาน เป็น ผู้หญิง ได้ รับ การ ฝึก ขี่ ม้า ล่า สัตว์ ด้วย นก อินทรี ใน รอบ สอง พันปี จริง หรือ ”มี ผู้ ที่ ได้ ข้อมูล ว่า ถึง เธอ จะ เป็น ผู้หญิง คน ใน ครอบครัว สิบ สอง รุ่น ที่ การ สืบทอด วิชาการ เป็น พราน หลัง ม้า แต่ ก่อน หน้า นั้น ก็ เคย มี ผู้หญิง (أدريان مايور) ก่อน และ มี ด้วย กัน หลาย คน ดังนั้น การ ให้ ข้อมูล ว่า ไอ โช ปาน เป็น ผู้หญิง คน แรก อาจ ทำให้ เข้าใจ ผิด ได้

จาก บทความ ของ เม เยอ ร์ คือ "The Eagle Huntress: التقاليد القديمة ، والأدلة للنساء بصفتهن صائدات النسر" (พราน อินทรี หญิง: ประเพณี เก่า แก่ และ หลักฐาน ที่ แสดง ให้ เห็น ว่า ผู้หญิง เป็น พราน อินทรี ได้) ก่อน เป็น ทั้ง นักรบ และ พราน อินทรี และ ใน อดีต ผู้หญิง เป็น พราน อินทรี เป็น เรื่อง ปกติ เมื่อ เทียบ กับ ใน ที่ การ ล่า สัตว์ บน หลัง โดย ใช้ นก อินทรี เป็น กีฬา ผู้ชาย เป็น หลัก โดย หลักฐาน ทาง โบราณคดี จาก การ ขุด ค้น لا شيء เครื่องมือ ใน การ ล่า สัตว์ ด้วย

. لا شيء เป็น พราน อินทรี ได้

ก่อน หน้าที่ จะ มี สารคดี The Eagle Huntress ชาว ตะวันตก ได้ รู้จัก กับ พราน อินทรี หญิง ชาว คือ เนีย ร์ กิ ด มา (نيرجيدما) จาก ภาพ ใน นิตยสาร ناشيونال جيوغرافيك เมื่อ ปี ค.ศ. 1937 โดย ใน ภาพ นั้น เธอ สวม ชุด พื้นเมือง และ ถ่าย ภาพ คู่ กับ นก อินทรี ที่ ฝึก มา เพื่อ การ ล่า สัตว์ ของ เธอ

การ ล่า สัตว์ ด้วย นก อินทรี สร่าง ซา ไป ช่วง หนึ่ง ระหว่าง ช่วง สงคราม ช่วง ที่ โซเวียต กระทั่ง ทศวรรษ ที่ มี ประเทศ เช่น คา ซัก สถาน คี ร์ กิ ซ ซัก สถาน ซ กิ ซ มองโกเลีย

ใน การ แข่งขัน ขี่ ม้า และ ใช้ นก อินทรี ล่า สัตว์ เมื่อ ปี ค.ศ. 2009 มี พราน อินทรี หญิง เข้า ร่วม แข่งขัน คือ มัก ปาล อับ ด รา ซา โค วา (Makpal Abdrazakova) ซึ่ง ปัจจุบัน มี อาชีพ เป็น ทนายความ เธอ แข่งขัน ทั้ง ใน 2010 และ ปาล เคย ช่วย พ่อ ขอ เธอ ฝึก นก ช่วย พ่อ เธอ นก لا شيء นก อินทรี ใน การ ล่า สัตว์

ههههههههههههههه และ เข้า ร่วม แข่งขัน ใน เทศกาล แข่ง อินทรี ประจำ ปี กับ พราน อินทรี คน อื่น ๆ

ใน บรรดา เด็ก สาว รุ่นราวคราวเดียวกัน นอกจาก ไอ ล ปาน แล้ว ยัง มี ซา มัน โบ ล (زمانبول) เด็ก สาว อีก คน หนึ่ง ที่ เข้า ร่วม การ เธอ เวลา เวลา วัน หยุด การ เรียน หนังสือ ใน การ ฝึก เป็น พราน อินทรี โดย ใช้ วัน หยุด การ เรียน หนังสือ ใน การ ฝึก เป็น พราน อินทรี โดย นก อินทรี นี้ ส่วน หนึ่ง เธอ ได้ รับ การ สืบทอด มา จาก ปู่ และ เมื่อ ปู่ เสีย ชีวิต เธอ ก็ได้ รับ เป็น อินทรี ของ ปู่ ที่ เคย แล้ว เป็น มรดก และ ชาย ของ เธอ บาร์ ซา ไบ (بازاربي) ซึ่ง เป็น . เติบโต ขึ้น เธอ จะ สามารถ เข้า ร่วม การ แข่งขัน ล่า สัตว์ ด้วย นก อินทรี ได้

เห็น ได้ ว่า มี การ ฝึกสอน ให้ ผู้หญิง เป็น พราน อินทรี มา อย่าง ต่อ เพียง แต่ สัดส่วน ของ ผู้หญิง ที่ มา พราน อินทรี มี น้อย กว่า ผู้ชาย เห็น ได้ ชัด เมื่อ มี สารคดี กับ ไอ โช ล ปาน สาว น้อย ชาว คา ซัก ที่ และ ชนะ การ แข่งขัน ล่า สัตว์ ด้วย นก อินทรี ทำให้ บทบาท ของ พราน อินทรี หญิง เริ่ม เป็น ที่ รู้จัก มาก ขึ้น

ไม่ ว่า ไอ โช ปาน จะ เป็น ผู้หญิง คน แรก ที่ เป็น พราน อินทรี ไม่ แต่ การ เข้า ร่วม การ แข่งขัน มี คู่แข่ง เป็น ผู้ชาย ความ กล้า และ ความ ตั้งใจ จริง ของ เธอ เป็น แรง บันดาล ใจ ที่ ดี ให้ ใคร อีก หลาย คน ที่ เธอ พูด เอา ไว้ الصيادة النسر


هل كانت أيشولبان بالفعل شخصية معروفة في عالم صيد النسور عندما وصلت لتصوير الفيلم؟

من المقبول عمومًا أنه لم يتبق سوى حوالي 250 من صيادي النسور الممارسين في العالم ويتركز معظمهم في زاوية أيشولبان بجبال ألتاي. لذا نعم ، انتشرت أخبار صور آشر عند وصولي. بعد قولي هذا ، يمكنك إخبار المجتمع بأنه ما زال يتصارع مع شعورهم حيال كل هذا عندما ظهرنا بالكاميرا. كنا محظوظين حقًا لبدء التصوير بينما كانت قصتها لا تزال تتكشف للتو.


حقائق عن أيشول بان ، صائد النسر في منغوليا

استمرت العادات القوية للكازاخستانيين لآلاف السنين التي & ldquo على النساء البقاء في المنزل ورعاية الأطفال & rdquo. But Aishol-pan breaks with this custom by following her father into the mountains as he pursues foxes, the source of the meat and fur garments enabling the Kazakhs to survive the bitter winter, with his eagle companion. In 2014, Aishol-Pan-the teenage huntress participated and won the eagle hunting competition during the annual Golden Eagle Festival in Western Mongolia.

Photo credit: Batzaya Choijiljav. Mongolian photographer and traveler

Aisholpan and her eagle. Photo by Batzaya Choijiljav

Photo credit: Batzaya Choijiljav. News source: Caters News Agency

She is a new film star

The Eagle Huntress (2016) Dir. Otto Bell The Eagle Huntress is a documentary depicting the life of Aishol-pan, who is attempting to be the first woman eagle hunter in her native country of Mongolia. The movie&rsquos heartwarming tale is only furthered by the feature of Aishol-pan&rsquos father, who shares with the audience his encouragement of Aishol-pan&rsquos drive to be a part of this typically male-dominated tradition. With narration provided by Daisy Ridley (Star Wars: The Force Awakens), The Eagle Huntress, while filmed in a cold climate, will leave you feeling inspired by one girl&rsquos courageous task of breaking stereotypes placed on her by the men in her society. The film was officially opened in 28 countries.

Asher Svidensky, a photographer took her picture

Asher Svidensky, a photographer and travel writer, shot five boys learning the skill as well as the girl, Ashol-Pan. "To see her with the eagle was amazing," he recalls. "She was a lot more comfortable with it, a lot more powerful with it and a lot more at ease with it."

She wants to be a doctor even she likes to play in the movie

After she was getting popular around the world, she has received many international and national university scholarships. As she says, Harvard University, London University, Astana University, and local major universities sent their invitation to study. But her thought is she wants to be a doctor even she likes to play. Her dream is to study at Harvard University.

Photo by Batzaya Choijiljav

She became Asian game changer

She was awarded Asian Game Changer in 2017 - For breaking gender barriers at a remarkably young age. She says she is happy that her story has inspired girls and women around the world. Closer to home, Aishol-pan&rsquos example is already having a benefit: A growing number of girls in her Mongolian community have sought to train as eagle hunters. She hopes that young girls &mdash wherever they live &mdash can persevere in the face of doubt, criticism, and entrenched gender norms. &ldquoThey must keep trying," she said, "and be brave.

During the Annual Golden Eagle Festival. Photo by Batzaya Choijiljav

Her lifestyle and family

According to the tradition of Mongolian and Kazakh people, they teach children life lessons through homeschooling. And the children have to study those lessons at a young age while they are helping daily work stuff. For instance, girls started to learn sewing their own clothes. Kazakh women make embroidery decoration for her home and it is so colorful and beautiful. As this tradition, Aishol-pan, do the same. She sews her own clothes and home decoration too. As a little girl in Mongolia, Aisholpan dreamt of flying an eagle like her Dad. No malls, no Shake Shacks. لا. Just mountains, tents, gers, and goats. Aisholpan was born into a Kazakh family of nomad herders going back 12 generations. To supplement their income, Kazakh herders have a side career: training golden eagle chicks to hunt fox and game.

Photo by Batzaya Choijiljav

She also attends the annual "Spring Golden Eagle Festival"

She also attends the annual "Spring Golden Eagle Festival" , which is held at Chinggis Khaanii Khuree Complex in March. Kazakh Eagle Hunters came from Western Mongolia with their trained eagles in Ulaanbaatar, the capital city of Mongolia, including the young eagle huntress Aishol Pan. Local Kazakhs show their eagle hunting culture and their unique traditions. It starts with the opening parade with well-dressed hunters and is about authentic competitions of eagle training skills and hunting with golden eagles. Also, there are Mongolian falconers gathered and show ancient warrior-skill performance on horseback.

During the spring golden eagle festival. Photo by Batzaya Choijiljav


The eagle huntress Aisholpan and the history of Mongolian falconry

Eagle hunting is a traditional form of falconry, widespread throughout the Eurasian steppe among nomadic peoples. It represents the most dramatic and primary relations between man and beast, which is kept well through generation to generation in the remote mountains of western Mongolia.

International audience interested in falconry among Kazakhs in Mongolian Bayan Ulgii aimag (province) has increased tremendously as a result of the post consisting images of a 13-year-old eagle huntress Aisholpan Nurgail taken by a travel documentary photographer Asher Svidensky in 2014.

Less than two years after that, the documentary film The Eagle Huntress was released for international audience, inspired specifically by photographs of Asher Svidensky. It turned out that an experienced filmmaker Otto Bell in British documentary stumbled upon Aisholpan’s images immediately after they were posted on the Internet. This is how Otto Bell once recalled his decision to make a film about the teenage huntress during an interview with a journalist of The National Geographic:

“…I happened to see Asher Svidensky’s photos of Aisholpan when they hit the Internet back in April 2014. I remember becoming struck by my first sight of this young girl perched on a mountain casting an enormous eagle into the air. Her face, the landscape, the magnificent bird. It was like a painting. I contacted Asher through Facebook and started a conversation about his photos which has already gained real momentum online. It was a kind of proof: If we could add sounds and motions, we would surely form a great documentary in our hands. So he and I jumped on a plane and set out to find Aisholpan and her family…”

The film was released worldwide by Sony Pictures Classics, and narrated by حرب النجوم star Daisy Ridley, premiered at Sundance Film Festival in January 24, 2016 until November of the same year,.

Aisholpan’s attempt to compete as a first female eagle hunter in the annual Golden Eagle Festival in Ulgii, Mongolia was elaborated in the film The Eagle Huntress, which was shortlisted for an Academy Award for Best Documentary Feature. It was also nominated for the BAFTA Award for Best Documentary and won nine prizes at several International Film Festivals. Manohla Dargis and A. O. Scott, Chief Film Critique at اوقات نيويورك, called the film “a bliss out” and “a movie that expands your sense of possibility”, respectively.

That’s how a modest teenage girl from Mongolian rural province became a real movie star.

A main plot of the film follows Aisholpan learns how to train golden eagles with her father’s help, and then trains her eaglet on her own. Although she faces some disbelief and opposition because of traditional nature of the sport dominated by male, she becomes the first female competed in the annual Golden Eagle Festival. She ends up winning the competition, and her eaglet breaks a speed record in one of the events. After the competition, she made the final step to become an eagle hunter by traveling to the mountains with her father in the winter to hunt foxes, to show her endurance during harsh snow and extreme cold. After some initial misses, her eaglet hunted its prey successfully and she returned home…

Photo by Batzaya

Generally speaking, only around 300 eagle hunters are present worldwide and most of them are concentrated in Aisholpan’s corner of the Altai Mountains. Therefore, it is not surprising that the annual Golden Eagle Festival has been held in a few kilometers from Ulgii town, since 1999.

The festival takes place in every October and recognized as a cultural and adventurous attraction for local and foreign travelers and photographers. It is a platform for local Kazakh people to show their eagle hunting culture and unique traditions. It starts with the opening parade with well-dressed hunters and follows with authentic competitions of training and hunting with golden eagles. Specially trained eagles catch small stuffed animals such as foxes and hares.

By the way, Aisholpan is not the first, and hope not the last huntress in the history of falconry.

The National Geographic magazine published in the November 1932, was included the photography of the then-known Princess Nirgidma of the Torghut Mongols, who was educated both in Paris and Beijing. The princess stood next to her hooded hunting eagle at Urumchi In the photo taken by Maynard Owen Williams (he became the first foreign correspondent of The National Geographic in 1919).

Princess Nirgidma of the Torghut Mongols with her hooded hunting eagle at Urumqi. 1932. Photo by Maynard Owen Williams/The National Geographic.

Although there is no concrete evidence. researchers speculate that falconry should be dated back as far as 4000 – 6000 BC in Mongolia But scientists also argue that wide steppes and vast sand deserts are the most suitable environment to develop the art of bird hunting.

The ancestors of the Mongols have had traditions to worship, feed, and train to hunt splendid and powerful birds as an essential part of their lifestyle. So that there must be a substantial probability to conclude that it was originated in Central Asia. Moreover, they worshiped the eternal blue sky and their totem was the fearless swift falcon.

Depiction of Khitans hunting with eagles by Hugui (胡瓌, 9th/10th century)

There are almost no references about falconry in either Roman or ancient Greek sources, despite of developing trade ties with the East, Alexander the Great’s campaigns in the Middle East, Persia and India.

Only after the collapse of the Roman Empire resulted by the conquest of the Huns in the 5 th century led the emergence of kingdoms in its place, and the laws were included certain punishments on the theft of hunting birds. On the coat arms of Attila, the legendary leader of the Huns, a gyrfalcon with preys in both paws was depicted. Therefore, it can be concluded that Huns, the ancestors of the Mongols, had brought falconry to Europe.

On the coat of arms of Attila, the legendary leader of the Huns,
a gyrfalcon with prey in both paws was depicted.

After the great migration of the Huns to the West, the remnants of Para-Mongolic nomads of Khitans had dominated a vast area of Central Asia, Siberia and Northern China. There is an evidence in a Chinese painting from the times of Song Dynasty, which depicted the Khitans falconry, showing that Khitans also used birds for hunting.

William of Rubruck, who was the envoy of King Louis IX of France in the 13th century visited Kharkhorum (Karakorum) the capital of the Mongol Empire and accepted by Munkh (Mongke) Khan, wrote in his travel book: “… They have many hawks and peregrine falcons, which they all carry on their right hand…”

Another famous medieval traveler, Marco Polo, who visited the Mongol Empire during the reign of Genghis Khan’s grandson Khubilai, described the large-scale falconry as follows: “…Takes with him full 10,000 falconers and some 500 gerfalcons, besides peregrines, saker falcons, and other hawks in great numbers, and goshawks able to fly at the water-fowl…”

Apparently, the heyday of falconry worldwide has occurred during the Mongol Empire.

After the collapse of the Mongol empire and the loss of independence, all types of large-scale hunting, including falconry, were banned. Mongols continue hunting with birds only in remote and inaccessible areas, so that the traditions of falconry completely extinguished.

The Kazakhs who fled to western Mongolia at the beginning of the 20th century, due to hunger and persecution in the USSR and China, were able to maintain traditions of the eagle hunting to this day. By the way, the Kazakh ethnos was formed relatively recently, in the 15th century as a result of the mixing of some Turkic and Mongol tribes.


The Eagle Huntress

THE EAGLE HUNTRESS follows Aisholpan, a 13-year-old girl, as she trains to become the first female in twelve generations of her Kazakh family to become an eagle hunter, and rises to the pinnacle of a tradition that has been handed down from father to son for centuries.

Set against the breathtaking expanse of the Mongolian steppe, THE EAGLE HUNTRESS features some of the most awe-inspiring cinematography ever captured in a documentary, giving this intimate tale of a young girl's quest the dramatic force of an epic narrative film.

While there are many old Kazakh eagle hunters who vehemently reject the idea of any female taking part in their ancient tradition, Aisholpan's father Nurgaiv believes that a girl can do anything a boy can, as long as she's determined.

The story begins after Aisholpan has been training with her father's eagle for many months. As every eagle can only have one master, the time has come for Aisholpan to capture an eagle of her own. Clambering down a sheer rock cliff with a rope, Aisholpan retrieves a fledgling eagle from its nest as its mother circles overhead. Her eagle will live, train, and hunt with her, until she releases it into the wild years later, so the cycle of life can continue.

After months of training her eagle with her father, Aisholpan is ready to test her abilities. She enters a renowned competition, the Golden Eagle Festival, and faces off against 70 of the greatest Kazakh eagle hunters in Mongolia.

The most arduous challenge is yet to come, as the rite-of-passage for every young eagle hunter is to take part in a hunt. Aisholpan must ride with her father deep into the frigid mountains and endure 40 below zero temperatures and perilous landscapes to prove she is a true eagle huntress.

THE EAGLE HUNTRESS is executive produced and narrated by STAR WARS's Daisy Ridley. Like Ridley's character "Rey," Aisholpan never doubts her ability to be as strong or brave as any boy. She recognizes no obstacles and refuses to have her ambition denied. While she practices an ancient art, Aisholpan's story is a modern and inspiring one because she represents a world where a young girl's dreams—no matter how challenging—can come true.

Directed by Otto Bell, THE EAGLE HUNTRESS is narrated by Daisy Ridley, executive produced by Ridley and Morgan Spurlock, and produced by Stacy Reiss, Sharon Chang and Otto Bell. The director of photography is Simon Niblett, the editor is Pierre Takal and the film features a stirring end credits song, "Angel by the Wings," by Sia.

ABOUT THE PRODUCTION

THE EAGLE HUNTRESS began when director Otto Bell first laid eyes on one of the most remarkable images he had ever seen: a radiant young girl on a mountain top, joyfully casting a majestic eagle into the air.

The pictures of the girl, Aisholpan, taken by Israeli photographer Asher Svidensky, enchanted Bell, but the BBC News headline, "A 13-Year-Old Eagle Huntress in Mongolia," intrigued him even more. "It was like my senses joined up for a second," he says. "I knew that somewhere in the world this girl was out there walking around. There was a film that needed to be made about her—and I wanted to be the one to make it."

Bell was undeterred by the fact that he had never made a single feature documentary before. Up until then, he had traveled the globe making branded content short documentaries. "I'd go live with a Chilean doctor, or a Brazilian cop, or a Russian electrical worker or a Vietnamese coconut milk saleswoman," he says. "All my films were intimate portraits of everyday people." But he hungered to do something on a larger scale than his shorts. He tracked down Svidensky on Facebook, and they began to discuss the idea of a film.

As they began talking, Svidensky's photos started going viral, appearing on sites like National Geographic and Huffington Post. "I saw this as a kind of proof," says Bell. "If so many others felt as strongly about the photos as I did, then I had to be on to something." Unfortunately, it also meant that other filmmakers were also reaching out to Svidensky with proposals. While Svidensky was loyal, Bell knew he had to move quickly or risk losing his chance. So he took a leap of faith and took off for Mongolia with Svidensky and cameraman Chris Raymond.

After arriving in the nation's capital, Ulaanbataar, the three boarded a twin prop plane headed towards Ölgii, a small village in the Bayan-Ölgii province in northwest Mongolia. As Bell flew over the stunning, sparsely populated Mongolian landscape, he was struck by its otherworldly beauty. Just as he did when he first saw Svidensky's photograph of the girl on the mountain, he felt like he was looking through a window centuries into the past. "I knew that if I was going to do justice to her story, I would have to find a way to make people feel like I did at that moment," says Bell.

After landing in Ölgii, Bell and his team took a two hour ride on a rickety Soviet bus before they arrived at Aisholpan's family ger (nomadic dwelling) settled next to a mountainside in a remote area of Bayan-Ölgii. "The first time I saw Aisholpan, having flown across the world to see her, was incredible," says Bell. "They are very reserved people, so I had to keep my feelings in check, but inside I was punching the air." As they all sat down for a drink of traditional milky Kazakh tea, and began discussing ideas for the film, Aisholpan's father, Nurgaiv, said: "Me and my daughter are going to steal a balapan (young eagle) from its nest this morning. Is that the kind of thing you'd like to film?"

Nurgaiv's unexpected offer was both thrilling and scary for Bell. He knew that the potential for an extremely dramatic scene had been dropped in his lap, but he hadn't come with enough equipment to shoot it properly—Raymond's Canon C300 Mark 1 (1080p), Svidensky's DSLR, and a tiny GoPro camera, wasn't enough for the coverage a scene like this would require. He didn't even have a soundman—just a pocket Zoom digital recorder he brought along to use for interviews. He couldn't ask Aisholpan to redo her capture of the eagle—he would only get one chance.

But Bell made do. He stationed Raymond below so he could establish the vastness of the setting and show how high Aisholpan and Nurgaiv were. (Raymond was afraid of heights anyway.) He and Svidensky climbed the mountain and scaled down to the ledge where Nurgaiv was tying Aisholpan with rope. Bell attached the GoPro to the inside of Aisholpan's sweater so he could get some shots from her point of view.

Just as Aisholpan was clambering over the edge, Bell asked her to linger for a moment so that he and Svidensky could drop down to a lower ledge—with a hand from their driver—to film her trajectory from below. "Asher is a big guy," says Bell. "It was very dangerous." The two were now situated on a precarious ledge to the left of where Aisholpan was attempting to snag the eagle. "Asher didn't have a tripod, so I was just trying to get him to hold it steady," says Bell. "I was holding the Zoom up, talking in Asher's ear trying to get him to hold focus, and meanwhile we have the mother eagle circling overhead. We only had one bite of the cherry to get this."

After Aisholpan climbed back up to the top ledge, Bell and Svidensky had to ascend yet another time to capture the shot of Aisholpan and her eagle. "If it looks smooth," says Bell, "I give the credit to Pierre Takal, our editor, because it was ragtag!"

Bell had survived shooting this vital sequence, but he didn't want the rest of his film to be made in such a frenetic way. He knew that if he told Aisholpan's story merely as stripped-down cinema-verité, it would actually not evoke the unreality of what it was like to actually be there. He had to capture the epic qualities of Mongolian landscape. "It's so vast and cinematic," he says. "The only way you can get your arms around it is from the air."

The only problem with making the epic film he had in mind was that he didn't have any money—it would all be coming out of his limited savings, and maxing out his credit cards. Staffing up with a proper crew would not be possible. Even a soundman would be an extravagance, so Bell would have to carry on with his little Zoom recorder. Bell was not worried, because he knew he could achieve amazing results using inexpensive equipment. After all the years of paying crew members top rates on his shorts, he had some friends he could call on for favors.

Most important was his long-time collaborator, director of photography Simon Niblett. Not only was Niblett willing to help Bell realize his dream, he packed a self-made drone and a crane along with his camera and suitcase. A self-described nerd, Niblett has been building his own film equipment for years, all designed to be packed into small cases. He was the first person in the UK to fly a RED ONE digital camera on one of his creations. Niblett also built a thirty-foot crane, based on the idea of a ship's mast, which they were able to put into a snowboarder's bag for the filming of THE EAGLE HUNTRESS. The drones were used not only for the soaring aerial photography, but also as virtual "tripods in the sky," where they could hold rock solid on unusual angles. The crane was used for any shots involving camera moves close to people or in situations where harsh weather made it impossible for the drones to fly. The filmmakers even made an "eagle cam" from a dog's harness to create an actual birds-eye view.

Working with equipment of this nature and a full-sized 4K EPIC camera does not allow for fly-on-the-wall filmmaking. Bell and Niblett had to find the balance between making a film that was true to its subject and yet as majestic as a Hollywood blockbuster. Most of what they did was no different from what's done in nearly all documentaries. On occasion, their subjects were asked to perform actions more than once, but they were never asked to do things differently than they would otherwise. "I have watched a lot of documentary filmmakers work over the years," says Bell, "and some of them are quite shameless about how much they will ask everyday people to repeat things and again and again. I don't really have that gene, and I get very nervous and angst-ridden about that when I know they've had a long day." Bell proceeded cautiously as he built his relationship with Aisholpan and her family. "It was hard, as she's a 13-year-old girl who's chronically shy, and I didn't speak the language," says Bell. "I concentrated on my relationship with her mom and dad first, to get them comfortable. They are very reserved and stoic people, so I had to respect that as I approached them. It took awhile, but over time she and I really built a friendship." Filmmaker Martina Radwan stayed with Aisholpan and her family for two weeks, and captured many of the "day in the life" moments in the film like scenes of Aisholpan at school, the family eating dinner, and ice-skating with her friends. "We wanted to give the audience a window into the everyday life of Aisholpan," says Bell.

Bell shot his interviews with the Kazakh eagle hunter elders during his first trip to Mongolia in the village of Sagsai, where many of them live. عند العثور على موضوعات مقابلته عن طريق الانتقال من باب إلى باب حرفيًا ، سألهم أسئلة أكثر عمومية حول صيد النسر قبل نقل المحادثة إلى صائدات النسر ، مما أدى إلى الملاحظات الإيجابية التي سمعت في الفيلم - أن النساء "ضعيفات للغاية" أو "غير شجاعات يكفي "للبحث عن النسر الذهبي.

الذين يعيشون في أماكن نائية ويكرسون حياتهم لتقاليد عمرها قرون ، يمثل صيادو النسور الثمانينيون الأفكار الأكثر رجعية حول دور المرأة بين الكازاخيين وفي منغوليا بشكل عام. ومع ذلك ، وكما يشهد دعم والدي أيشولبان لحلمها ، هناك مجموعة واسعة من وجهات النظر الكازاخستانية. "لا يوجد تمييز بين الجنسين عندما يتعلق الأمر بالصيد مع النسور ،" تقول نورجايف. "أي شخص قادر على الصيد بالنسر مسموح له بالقيام بذلك. أيشولبان فتاة شجاعة للغاية. إنها تركب الخيول وتتسلق الصخور وتطارد النسور بسهولة ، مثل الصبي. أنا فخور جدًا بها." تقول أيشولبان: "الفتيات والفتيان يتمتعون بنفس القوة: إذا كان الصبي يستطيع فعل شيء ما ، يمكن للفتيات أن يفعلوه أيضًا".

في الوقت نفسه ، هناك تاريخ طويل من الأفكار والعادات الأبوية بين الكازاخيين ، والكثير منها موجود اليوم في المتوسط. كما أشار الباحث دينيس كين: "يتم تقسيم العمل المنزلي بشكل صارم بين الرجال والنساء. فالرجال يرعون الماشية ، يعتنون بالأموال ، ويتمتعون برفاهية أكبر في الترفيه وصيد أطفال القطيع ، ورعاية الضيوف ، وعندما يكونون مجانيين ، خياطة أو تسوق ". الجانب الأيسر من ger هو مجال النساء ، والجانب الأيمن للرجال. من السهل معرفة سبب اعتراض صائدي النسور القدامى بشكل انعكاسي على فكرة الفتاة التي تصطاد النسور ، على الرغم من عدم وجود قاعدة ثابتة ضدها.

لم تكن رغبة أيشولبان في أن يصبح صيادًا للنسر طلبًا مفاجئًا متهورًا. تقول أيشولبان: "كنت في العاشرة من عمري عندما قررت أنني أريد أن أصبح صيادًا للنسر". يقول بيل: "إذا كانت هناك فتاة أمريكية قالت فجأة ،" أبي ، أريد أن أصبح متسابقًا على الثيران! " قد نتساءل من أين جاء ذلك ، "يقول بيل. "ولكن إذا كانت تقف في الحلبة يوميًا طوال الثلاثة عشر عامًا الماضية وهي تنظر إلى الثيران ، يمكنك أن تقول ،" كنت أعرف أن هذا اليوم سيأتي. "

في حين أن أيشولبان ليست أول صائدة النسر الكازاخستانية الحديثة - سبقتها محامية من كازاخستان Makpal Abdrazakova - فهي أول امرأة منغولية تنافس في مهرجان النسر الذهبي في & Oumllgii وتفوز بهزيمة 70 من صيادي النسور المخضرمين. لكن فوز أيشولبان كان مذهلاً بشكل خاص - سجل رقماً قياسياً. إن الوقت الرائع الذي ينقض فيه النسر من قمة الجبل ويهبط على ذراع سيده هو 30 ثانية. في كثير من الحالات ، تطير الطيور بعيدًا. طار نسر أيشولبان إلى ذراعها في خمس ثوان ، وهو أسرع وقت مسجل حتى الآن.

بعد انتصار أيشولبان ، عاد بيل إلى ساغساي ليكتشف كيف سيستجيب صيادو النسر الكبار لهزيمتها للكثير منهم. مما لا يثير الدهشة ، رفضوا انتصارها ، وأكدوا أنه لكي تثبت Aisholpan أنها صياد حقيقي للنسر ، سيكون عليها أن تصطاد الثعلب بنجاح مع نسرها.

في حين أن فوز أيشولبان سيوفر نتيجة مثيرة للفيلم ، كان بيل يعلم أنه يجب عليه العودة لتصوير عملية الصيد. لسوء الحظ ، نفد المال. يقول بيل: "كنت أعلم أنه كان علينا العودة بطريقة ما لمطاردة الشتاء". "لم أستطع ترك الأسرة في وضع صعب ، مع مثل هذه القصة المهمة لأرويها".

قام بيل بتجميع مقطورة دعائية مدتها عشر دقائق وأرسلها إلى المخرج / المنتج الشهير مورغان سبورلوك (حجم كبير جدًا). يقول سبورلوك: "لقد شعرت بالذهول". "بدا الأمر مذهلاً ، وقصة أيشولبان هي واحدة من أكثر القصص تمكينًا التي أعتقد أنك قد تسمعها على الإطلاق." ساعد Spurlock بيل في العثور على التمويل ، ومنحه إمكانية الوصول إلى المعدات ، وجلب المنتج المخضرم Stacey Reiss لتوجيه الفيلم من خلال التصويرتين المتبقيتين وما بعد الإنتاج.

وبتمويل مضمون ، عاد بيل إلى منغوليا مع أكبر طاقم لديه حتى الآن - أربعة أشخاص ، من بينهم فني الصوت أندرو يارمي - لتصوير مشاهد الصيد. على الرغم من أن المطاردة تبدو وكأنها تحدث خلال يوم واحد ، إلا أن الأمر استغرق 22 يومًا للتصوير ، حيث كان من المستحيل على الطاقم أن يقولوا في الطقس -40 لأكثر من بضع ساعات في المرة الواحدة. ومما زاد الطين بلة ، كسر بيل ذراعه قبل وقت قصير من مغادرته واضطر للتعامل مع البرد القارس أثناء ارتداء جبيرة. يقول أيشولبان: "نحن نرتدي ملابس دافئة للصيد ، لكن ذلك لم يكن سهلاً". يقول بيل: "أراهن أن الأشخاص الذين يصنعون THE REVENANT كان لديهم بطانيات دافئة. لم نفعل ذلك. اضطررنا لإشعال النيران أسفل كتلة محرك شاحنتنا من أجل جعلها تنقلب. أيدينا عالقة في الحامل ثلاثي القوائم وكل شيء معدني. كنا نبحث عن الثعالب البرية في وسط التندرا ، وكان نسر أيشولبان أحيانًا متجمدًا جدًا لدرجة أنه لا يستطيع الطيران بقوة ".

كان صانعو الفيلم يعانون من الواقع الشاق لصيد النسور - وهو أمر لا يستطيع سوى قلة من الناس تحمله أو بصراحة تامة ، قد يرغبون في تحمله. هذا هو السبب في أن رغبة أيشولبان وقدرته على القيام بذلك أمر استثنائي للغاية. يقول ريس: "ذات يوم من أجل المتعة فقط عندما انتهينا من التصوير ، جلست على أحد خيولهم مع نسر أيشولبان على ذراعي". "بالكاد استطعت رفع ذراعي - إنه طائر ثقيل للغاية. ليس من السهل القيام بذلك بمفرده ، ولكن عندما ترى أيشولبان تركب حصانها بأقصى سرعة ، فهذا أمر لا يصدق." يقول سبيرلوك: "أشعر بالعاطفة عندما أشاهد أيشولبان وهو يصطاد نسرها. هناك أشياء تراها تمثل مآثر لمساعي بشرية بحيث لا يمكنك حتى وضع كلمات لها - إنها تتركك عاجزًا عن الكلام. أعرف كم مرة أشاهد الفيلم وأبكي في كل مرة ".

أثناء تصوير المطاردة ، أقام الفريق في قرية ألتاي ، موطن دالايخان ، وهو صديق قديم لنورغايف. من أكثر الأشياء التي فتنت بيل أكثر عن صيادي النسور هي عادتهم في إعادة نسورهم إلى الطبيعة بعد سبع سنوات. يقول بيل: "أخبرني داليخان أنه كان لديه نسره لمدة ثماني سنوات تقريبًا ، لذا فقد حان الوقت لرده". "على الرغم من أنه كان يفعل ذلك عادة في الربيع ، إلا أنه وافق على القيام بذلك في الشتاء. كان أحد الأشياء الأخرى التي وقعت في حضني في هذا الفيلم." أحب بيل فكرة تحدي التوقعات باستخدام هذا المشهد لفتح الفيلم. يقول: "يتوقع الناس أنهم سيرون فيلمًا عن فتاة صغيرة قوية حقًا ، وما يرونه بدلاً من ذلك هو تضحية دموية من قبل رجل عجوز". "لكنني أردت أن أوضح نقطة مهمة حول دائرة الحياة: بعد أن نرى هذا المشهد ، تلتقط أيشولبان نسرها - يمكنك القول إن" حارسًا قديمًا "يغادر وأن فتاة صغيرة تلتقط العصا."

قبل وقت قصير من عرض الفيلم لأول مرة في Sundance في يناير 2016 ، كان STAR WARS موضوع كل محادثة ورأى Spurlock رابطًا بين شخصية Daisy Ridley "Rey" و Aisholpan. يقول: "هناك لحظة تحدث في عالمنا وزماننا الآن حيث نعطي صوتًا وقوة للشابات بطريقة لم تحدث من قبل". "أعتقد أن هذا الفيلم له صدى في تلك المساحة بطريقة هائلة." رتب سبورلوك لعرض ريدلي الفيلم ، واتصل بها بيل بعد ذلك بوقت قصير. تقول بيل: "أخبرتني كيف كانت ملتفة في كرة وهي تراقبها في غرفة جلوسها وهي تبكي ، وتحدثت بتفصيل كبير عن لحظات معينة". "وكان من الواضح أنها ستكون على استعداد لمساعدتنا في الترويج لها بأي طريقة ممكنة." لم تأت ريدلي على متنها كمنتج تنفيذي فحسب ، بل سجلت لاحقًا رواية النسخة المسرحية للفيلم.

في نهاية المطاف ، لا يتعلق صياد النسر بكسر أيشولبان حاجزًا ، أو الحصول على جائزة في أحد المهرجانات ، أو إثبات نقطة لبعض كبار السن من الرجال. إنها ليست الصياد الوحيد للنسر في آسيا الوسطى ، وليست الفتاة الوحيدة في آسيا الوسطى أو العالم التي أنجزت شيئًا رائعًا. إنه ببساطة أنه بعد مرور 12 جيلًا من صيادي النسور في عائلتها على تقليد قديم من الأب إلى الابن ، كانت أيشولبان أول فتاة تقول "أريد أن أفعل هذا!" لم يخطر ببالها أبدًا أنها لا تستطيع أن تكون صائدة نسر ، لأن والدها ووالدتها لم يرباها على التفكير بهذه الطريقة. في وجهها المشمس وقوتها وشجاعتها ، تعتبر Aisholpan استعارة متوهجة لعالم يرفض أن يقول لا للأحلام الشاهقة للفتيات الصغيرات. يقول بيل: "هذه الرحلة بأكملها تدور حول انتصارها الشخصي". "لهذا السبب أنهيت الفيلم بهدوء شديد ، مع Aisholpan ووالدها ينطلقان إلى غروب الشمس متجهين إلى المنزل."


قال العلماء إن الرجال والنساء الأوائل كانوا متساوين

يجادل مؤلفو الدراسة بأن المساواة بين الجنسين ربما أثبتت ميزة تطورية للمجتمعات البشرية المبكرة ، لأنها كانت ستعزز شبكة اجتماعية واسعة النطاق (ربما لا تشمل البستنة). الصورة: Everett Collection / Rex Features

يجادل مؤلفو الدراسة بأن المساواة بين الجنسين ربما أثبتت ميزة تطورية للمجتمعات البشرية المبكرة ، لأنها كانت ستعزز شبكة اجتماعية واسعة النطاق (ربما لا تشمل البستنة). الصورة: Everett Collection / Rex Features

آخر تعديل يوم الأربعاء 14 فبراير 2018 21.25 بتوقيت جرينتش

غالبًا ما يتم تصوير أسلافنا في عصور ما قبل التاريخ على أنهم متوحشون ، ولكن من المحتمل أن تكون المجتمعات البشرية الأولى قد تأسست على مبادئ المساواة المستنيرة ، وفقًا للعلماء.

أظهرت دراسة أنه في القبائل المعاصرة التي تعتمد على الصيد وجمع الثمار ، يميل الرجال والنساء إلى التأثير بشكل متساوٍ على المكان الذي تعيش فيه مجموعتهم ومع من يعيشون. تتحدى النتائج فكرة أن المساواة بين الجنسين هي اختراع حديث ، مما يشير إلى أنها كانت القاعدة للبشر في معظم تاريخنا التطوري.

قال مارك ديبل ، عالم الأنثروبولوجيا الذي قاد الدراسة في يونيفرسيتي كوليدج لندن: "لا يزال هناك هذا التصور الأوسع بأن الصيادين وجمعوا الثمار هم أكثر ذكورية أو يهيمنون على الذكور. كنا نناقش أنه فقط مع ظهور الزراعة ، عندما بدأ الناس في تجميع الموارد ، ظهر عدم المساواة ".

يقول ديبل إن النتائج الأخيرة تشير إلى أن المساواة بين الجنسين ربما كانت ميزة للبقاء ولعبت دورًا مهمًا في تشكيل المجتمع البشري والتطور. قال: "المساواة الجنسية هي واحدة من مجموعة مهمة من التغييرات في التنظيم الاجتماعي ، بما في ذلك أشياء مثل الترابط الثنائي ، وعقولنا الاجتماعية الكبيرة ، واللغة ، التي تميز البشر". "إنها مهمة لم يتم تسليط الضوء عليها من قبل".

تهدف الدراسة ، التي نُشرت في مجلة Science ، إلى التحقيق في المفارقة الواضحة أنه بينما يُظهر الأشخاص في مجتمعات الصيد والجمع تفضيلات قوية للعيش مع أفراد الأسرة ، فإن المجموعات التي يعيشون فيها تميل في الممارسة العملية إلى أن تضم عددًا قليلاً من الأفراد المرتبطين ارتباطًا وثيقًا.

جمع العلماء بيانات الأنساب من مجموعتين من الصيادين والجامعين ، واحدة في الكونغو والأخرى في الفلبين ، بما في ذلك علاقات القرابة ، والتنقل بين المخيمات وأنماط الإقامة ، من خلال مئات المقابلات. في كلتا الحالتين ، يميل الناس إلى العيش في مجموعات من حوالي 20 شخصًا ، ويتنقلون كل 10 أيام تقريبًا ويعيشون على الصيد والأسماك والفاكهة والخضروات والعسل.

قام العلماء ببناء نموذج حاسوبي لمحاكاة عملية تشكيلة المعسكرات ، بناءً على افتراض أن الناس سيختارون ملء مخيم فارغ مع أقربائهم المقربين: الأشقاء والآباء والأطفال.

عندما كان لجنس واحد فقط تأثير على العملية ، كما هو الحال عادة في المجتمعات الرعوية أو البستانية التي يهيمن عليها الذكور ، ظهرت محاور ضيقة من الأفراد ذوي الصلة. ومع ذلك ، من المتوقع أن يكون متوسط ​​عدد الأفراد ذوي الصلة أقل بكثير عندما يكون للرجال والنساء تأثير متساوٍ - وهو ما يتطابق بشكل وثيق مع ما شوهد في المجموعات السكانية التي تمت دراستها.

قال ديبل: "عندما يكون للرجال فقط التأثير على من يعيشون معهم ، فإن جوهر أي مجتمع هو شبكة كثيفة من الرجال المرتبطين ارتباطًا وثيقًا بأزواجهم في الأطراف". "إذا قرر الرجال والنساء ، فلن تعيش مجموعات من أربعة أو خمسة أشقاء معًا."

يجادل المؤلفون بأن المساواة الجنسية ربما أثبتت أنها ميزة تطورية للمجتمعات البشرية المبكرة ، لأنها كانت ستعزز شبكات اجتماعية واسعة النطاق وتعاونًا أوثق بين الأفراد غير المرتبطين. قال ديبل: "يمنحك هذا شبكة اجتماعية أكثر اتساعًا مع خيارات أوسع من الزملاء ، لذا فإن زواج الأقارب سيكون مشكلة أقل". "وتتواصل مع المزيد من الأشخاص ويمكنك مشاركة الابتكارات ، وهو شيء يفعله البشر بامتياز."

يتفق الدكتور تاماس ديفيد باريت ، عالم السلوك في جامعة أكسفورد ، على القول: "هذه نتيجة رائعة للغاية" ، على حد قوله. "إذا كنت قادرًا على تتبع أقربائك بعيدًا ، فستتمكن من الحصول على شبكة أوسع بكثير. كل ما عليك القيام به هو الالتقاء بين الحين والآخر من أجل نوع من العيد ".

تشير الدراسة إلى أنه فقط مع فجر الزراعة ، عندما تمكن الناس من تجميع الموارد لأول مرة ، ظهر عدم التوازن. قالت ديبل: "يمكن أن يبدأ الرجال في الزواج بعدة زوجات ويمكن أن ينجبوا أطفالًا أكثر من النساء". "يدفع الرجال أكثر ليبدأوا في تجميع الموارد ويصبحون مواتيين لتشكيل تحالفات مع أقاربهم من الذكور."

قال ديبل إن المساواة ربما كانت أحد العوامل المهمة التي ميزت أسلافنا عن أبناء عمومتنا الرئيسيين. وقال: "تعيش الشمبانزي في مجتمعات عدوانية للغاية يسيطر عليها الذكور مع تسلسل هرمي واضح". ونتيجة لذلك ، فهم لا يرون عددًا كافيًا من البالغين في حياتهم لاستدامة التقنيات. "

يبدو أن النتائج مدعومة بالملاحظات النوعية لمجموعات الصيادين والجامعين في الدراسة. في سكان الفلبين ، تشارك النساء في الصيد وجمع العسل ، وبينما لا يزال هناك تقسيم للعمل ، يساهم الرجال والنساء بشكل عام بعدد مماثل من السعرات الحرارية في المخيم. في كلتا المجموعتين ، الزواج الأحادي هو القاعدة وينشط الرجال في رعاية الأطفال.

وقالت أندريا ميجليانو ، من كلية لندن الجامعية والمؤلفة الرئيسية للورقة البحثية: "المساواة بين الجنسين تقترح سيناريو يمكن أن تظهر فيه سمات بشرية فريدة ، مثل التعاون مع أفراد غير مرتبطين ، في ماضينا التطوري."


أدريان مايور

Adrienne Mayor هو عالم فولكلوري ومؤرخ للعلم القديم يبحث في المعرفة الطبيعية الموجودة في أساطير ما قبل العلم والتقاليد الشفوية. تبحث أبحاثها في سلائف "العلوم الشعبية" القديمة وبدائلها وأوجه تشابهها مع الأساليب العلمية الحديثة. هي زميلة بيرجروين في مركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكية ، ستانفورد ، 2018-2019. أحدث كتاب مايور ، الآلهة والروبوتات: الأساطير والآلات والأحلام القديمة للتكنولوجيا يبحث الإغريق في كيفية تخيل الإغريق للآلات ، والنسخ المتماثلة ، والذكاء الاصطناعي في الأساطير ، ثم صمموا لاحقًا الأجهزة والروبوتات ذاتية الحركة. كتاب مايور 2014 ، الأمازون: حياة وأساطير النساء المحاربات في جميع أنحاء العالم القديم، يحلل الأدلة التاريخية والأثرية الكامنة وراء أساطير وحكايات النساء المحاربات (2014 ، الحائز على جائزة ساراسفاتي للنساء في الأساطير). فتح كتاب مايور عن تقاليد الحفريات ما قبل الداروينية في العصور القديمة الكلاسيكية وفي أمريكا الأصلية حقلاً جديدًا في علم الجيولوجيا ، وكشف كتابها عن أصول الأسلحة البيولوجية عن الجذور القديمة للحرب الكيميائية الحيوية. ال الملك السام: حياة وأسطورة Mithradates ، العدو الأكثر دموية في روما حصل على أعلى مراتب الشرف (الميدالية الذهبية) عن السيرة الذاتية ، وجائزة كتاب الناشرين المستقلين لعام 2010 ، وحصل على جائزة الكتاب الوطني لعام 2009. إنها أول سيرة ذاتية في قرن من الزمان لأول عالم سموم تجريبي في العالم ، زعيم متمرد لامع لإمبراطورية البحر الأسود الذي تحدى الإمبريالية الرومانية في القرن الأول قبل الميلاد. مايور هي أيضًا باحثة في قسم الكلاسيكيات ، وقد ظهرت أعمالها في NPR و BBC ، وقناة التاريخ ، ونيويورك تايمز ، وسميثسونيان ، وناشيونال جيوغرافيك ، وقد ترجمت كتبها إلى الفرنسية ، والصينية ، والروسية ، والتركية ، والإسبانية ، الألمانية والإيطالية واليابانية والكورية والمجرية والبولندية واليونانية. تم عرض بحث أسطورة الحفريات العمدة في كتاب ناشيونال جيوغرافيك للأطفال جريفين والديناصور (بقلم إم آرونسون ، 2014). كانت مساهمًا منتظمًا في موقع Wonders and Marvels لتاريخ العلوم الحائز على جوائز (2011-17).

تم عرض مقال حديث في تقرير ستانفورد عن عملها هنا.

كتب

الأمازون: حياة وأساطير النساء المحاربات في جميع أنحاء العالم القديم. مطبعة جامعة برينستون ، 2014.

النار اليونانية ، الأسهم السامة وقنابل العقرب: الحرب البيولوجية والكيميائية في العالم القديم. Overlook Press ، 2003. rev ed 2008 ، مقدمة جديدة.


فوكس للرسوم المتحركة تشتري حقوق إعادة إنتاج فيلم Daisy Ridley & # 8217s الوثائقي & # 8216Eagle Huntress & # 8217

تجري شركة 20th Century Fox Animation مفاوضات بشأن حقوق إعادة إنتاج الرسوم المتحركة لفيلم Sundance الوثائقي & # 8220 The Eagle Huntress & # 8221 الذي أنتجه Daisy Ridley exec.

اشترت Sony Classics حقوق أمريكا الشمالية وأمريكا اللاتينية وأستراليا وآسيا في الفيلم الوثائقي الحي بعد وقت قصير من العرض الأول في 24 يناير في مهرجان صندانس السينمائي.

CAA يمثل صانعي الأفلام في صفقة طبعة جديدة. يعمل كريس ويدج مع كتابة دارين ليمكي.

تشرف دارلين كامانو لوكيه مع رئيسة Fox Animation فانيسا موريسون.

الفيلم الوثائقي & # 8220 The Eagle Huntress & # 8221 من إخراج أوتو بيل ، وإخراج exec من إنتاج Morgan Spurlock و & # 8220Star Wars: The Force Awakens & # 8221 الممثلة ريدلي. يركز الفيلم على Aisholpan ، وهي فتاة منغولية تبلغ من العمر 13 عامًا تسعى جاهدة لتصبح أول أنثى إيجل هنتر في الرياضة وتاريخ # 8217s الذي يبلغ 2000 عام.

يتتبع الفيلم Aisholpan وهي تتعلم جميع جوانب التقاليد القديمة ، بما في ذلك ترويض النسر الخاص بها والتدريب لمهرجان النسر الذهبي السنوي ، والذي يتضمن التنافس ضد 70 ذكرًا من Eagle Hunters. تدور أحداث الفيلم في جبال Altai النائية في شمال غرب منغوليا.

المنتجون هم ستايسي ريس وشارون تشانغ. ريدلي ، سبورلوك ، جيريمي تشيلنيك ، مارك إتش سيمون ، دان كوجان ، ريجينا ك.سكالي ، باربرا دوبكين وسوزان ماكلاوري هم من المنتجين التنفيذيين ، بالاشتراك مع مؤسسة Artemis Rising و Impact Partners و Shine Global و Warrior Poets.

أغنية الفيلم & # 8217s هي من كتابة وغناء Sia. تم الإبلاغ عن أخبار حقوق الرسوم المتحركة لأول مرة بواسطة Hollywood Reporter.


شاهد الفيديو: Психиатр-убийца полный выпуск. Глядач як свідок