الحياة الرائعة لخصي صيني في المدينة المحرمة

الحياة الرائعة لخصي صيني في المدينة المحرمة

كانت المحكمة الداخلية للمدينة المحرمة في الصين هي المجال الخاص للإمبراطور ، حيث لم يُسمح لأي رجال آخرين بالبقاء لفترة طويلة. طُلب من المسؤولين والعسكريين وحتى أقارب الإمبراطور الذكور مغادرة المحكمة الداخلية ليلاً. الرجال الوحيدون الذين سُمح لهم بالبقاء في المحكمة الداخلية هم أولئك الذين أصبحوا عاجزين جنسيًا عن طريق الإخصاء. هؤلاء كانوا خصيان الصين.

أسباب الإخصاء في الصين القديمة

بينما تم بناء المدينة المحرمة فقط خلال عهد أسرة مينج في القرن الخامس عشر ، فإن ممارسة الإخصاء واستخدام الخصيان في الصين يمكن إرجاعها إلى زمن بعيد. في الصين القديمة (حتى عهد أسرة سوي) ، كان الإخصاء أحد العقوبات الخمس ، وهي سلسلة من العقوبات الجسدية التي فرضها نظام العقوبات الصيني.

ومع ذلك ، كان الإخصاء أيضًا وسيلة للحصول على وظيفة في الخدمة الإمبراطورية. منذ عهد أسرة هان ، كان الخصيان يديرون الشؤون اليومية للمحكمة الإمبراطورية. نظرًا لأن واجباتهم جعلتهم على اتصال وثيق مع الإمبراطور ، كان لدى الخصيان القدرة على ممارسة قدر كبير من التأثير على الإمبراطور بالإضافة إلى حشد قدر هائل من السلطة السياسية.

نظرًا لأن الخصيان لم يتمكنوا من إنجاب أطفالهم ونقل سلطتهم ، لم يتم اعتبارهم بجدية تهديدًا للسلالة الحاكمة. كان لدى أباطرة الصين الأقوياء في بعض الأحيان الآلاف من المحظيات داخل المدينة المحرمة ، دون أي خطر من أن تصبح النساء مشربات من قبل أي شخص غير أنفسهن.

خدم الآلاف من الخصيان في المدينة المحرمة في الصين. المصدر: BigStockPhoto

القوة الهائلة للخصي الصيني تشاو جاو

في حين تم رفض الخصيان على أنهم تهديدات محتملة بسبب عدم قدرتهم على تأسيس سلالاتهم الخاصة ، إلا أنهم كانوا قادرين تمامًا على إسقاط السلالات الحاكمة. إن القوة الهائلة التي مارسها بعض الخصيان أفسدتهم ، وحولتهم إلى أفراد جشعين ، لا يرحمون ، وماكرون.

في الأعمال الدرامية والأفلام الصينية عن البلاط الإمبراطوري ، غالبًا ما يتم تصوير الخصيان على أنهم شخصيات خسيسة. يمكن العثور على العديد من حالات الخصيان الأشرار في التاريخ الصيني. سقوط أسرة تشين ، على سبيل المثال ، يمكن أن يُنسب إلى الخصي تشاو جاو.

سلالة مينغ الخصيان.

وفقًا للسجلات التاريخية ، كان Zhao Gao ينتمي إلى الأسرة الحاكمة لولاية Zhao ، إحدى الولايات السبع خلال فترة الحرب. عندما ارتكب والدا Zhao Gao جريمة ، تمت معاقبتهما ، وتم إخصاء إخوته. من المعتقد تقليديًا أن نفس العقوبة قد تم إلحاقها بتشاو جاو.

دخل Zhao Gao في خدمة Qin Shi Huang لأنه كان خبيرًا في القانون والعقاب. سمح هذا لـ Zhao Gao بالارتقاء في الرتب وأن يصبح أحد أقرب مستشاري الإمبراطور. عند وفاة تشين شي هوانغ ، دبر تشاو جاو ورئيس الوزراء / المستشار ، لي سي ، انقلابًا عن طريق هندسة وفاة الوريث الظاهر ، فوسو ، بالإضافة إلى اثنين من أنصاره ، منغ تيان ومنغ يي.

في وقت لاحق ، تم تنصيب الابن الأصغر لـ Qin Shi Huang ، Huhai ، كإمبراطور دمية. بعد ثلاث سنوات ، اندلع تمرد ، وأجبر Zhao Gao Huhai على الانتحار ، خوفًا من أن يحمّله الإمبراطور مسؤولية الانتفاضة. ثم نصب تشاو جاو Ziying (إما ابن Fusu أو عم Fusu) كإمبراطور جديد.

مجموعة من الخصيان. جدارية من قبر الأمير Zhanghuai ، 706 ، Qianling ، شنشي.

مع العلم أن Zhao Gao سوف يتخلص منه بمجرد توقفه عن الاستخدام ، قلب Ziying الطاولات على Zhao Gao ، ونجح في قتله. ومع ذلك ، لم يتم قمع الانتفاضة ، واستسلم Ziying لليو بانغ ، الذي أسس أسرة هان. وبالتالي ، يمكن القول أن أفعال الخصي تشاو جاو كانت مسؤولة عن سقوط أسرة تشين بعد ثلاث سنوات فقط من وفاة تشين شي هوانغ.

الأدوار الأخرى للخصي الصيني القديم

على الرغم من السمعة السيئة التي اكتسبها الخصيان الصينيون على مدار التاريخ ، لم يكن جميعهم شريرًا. حتى أن البعض ساهم بشكل كبير في الثقافة الصينية. يُقال أن الورق ، أحد الاختراعات الأربعة العظيمة ، قد اخترعه خلال عهد أسرة هان الشرقية من قبل خصي يُدعى كاي لون ، على سبيل المثال.

  • تشنغ هي: المستكشف الصيني الشهير الذي أضاف الثروة والقوة إلى أسرة مينج
  • وي تشونغ شيان: عندما استسلمت الصين للقوة المرعبة لخصي سيء السمعة
  • هل كان هؤلاء الخصيان في مصر البطلمية الرومانية؟ قد يكون الحق في عظامهم

علاوة على ذلك ، قاد Zheng He ، الذي كان مخصيًا في عهد إمبراطور Ming Yongle ، أساطيل الإمبراطور التجارية في رحلات إلى جنوب شرق آسيا والهند والجزيرة العربية وبلاد فارس وشرق إفريقيا ، وبالتالي ربط الصين بهذه الأجزاء من العالم من خلال التجارة.

بالإضافة إلى ذلك ، يقال إن الخصيان الصينيين قدموا مساهمات لموسيقى البلاط في الصين. تم تسجيل الخصيان خلال عهد أسرة مينج كأول صينيين يعزفون الموسيقى الكلاسيكية الغربية ، بينما قام الإمبراطور تشيان لونغ من أسرة تشينغ بتجميع أوركسترا الغرفة المكونة من الخصيان الذين يرتدون بدلات أوروبية وشعر مستعار.

الخصيان من أسرة تشينغ. ( )

أدت نهاية أسرة تشينغ في أوائل القرن العشرين إلى إنهاء النظام الإمبراطوري الصيني ، وكذلك استخدام الخصيان. في عام 1924 ، تم طرد آخر 1500 خصي من المدينة المحرمة. توفي آخر خصي إمبراطوري ، صن يوتينج ، في ديسمبر 1996 ، وبذلك أنهى ممارسة قديمة امتدت لعدة آلاف من السنين.


كيف أدار جيش من الخصيان المدينة المحرمة


مارسيلو
دوهالدي
Infographer -> كان وجود الخصيان في البلاط الصيني تقليدًا قديمًا. خدم هؤلاء الرجال المقيدين كقصر وجواسيس ومراقبي حريم في جميع أنحاء العالم القديم. تم إلحاق جيش من الخصيان بالمدينة المحرمة ، في المقام الأول لحماية عفة السيدات الإمبراطوريات.

اعتبرت القيم الكونفوشيوسية أنه من الضروري للإمبراطور ، الذي يُنظر إليه على أنه ممثل الجنة على الأرض ، أن ينتج وريثًا ذكرًا مباشرًا للحفاظ على الانسجام بين السماء والأرض. لعدم الرغبة في ترك أي شيء للصدفة خلال فترة ارتفاع معدل وفيات الأطفال ، تم وضع أكبر حريم في العالم تحت تصرف الإمبراطور لضمان بقاء عدد كافٍ من الورثة على قيد الحياة حتى مرحلة البلوغ.


الحياة الحقيقية لخصيان الصين - قراءة 8 دقائق

في عام 1995 ، قام رجل مسن على كرسي متحرك بزيارة المدينة المحرمة. الدخول من البوابة الشمالية للبراعة الالهية (神武门 shenwumen) ، بدأ Sun Yaoting البالغ من العمر 93 عامًا في إعطاء مساعديه جولة في الحديقة الخلفية وساحات الفناء لمتحف القصر في بكين. تمت إزالة عتبة المدخل لإفساح المجال لدراجة الإمبراطور الأخير بويي. في ساحة أخرى ، كانت حلقتان نحاسيتان ما زالتا مغروستين في شجرة قديمة كانتا جزءًا من أرجوحة تمت إزالتها منذ فترة طويلة كانت محبوبة من قبل إمبراطورة بويي وانرونغ. كان الرجل على الكرسي المتحرك هو صن يوتينج ، ولم يكن سائحًا عاديًا بل كان مقيمًا سابقًا عاد إلى مكان عمله. كان صن يوتينج آخر خصي إمبراطوري حي للصين.

كان التاريخ قاسياً بالنسبة لخصيان الصين. الأدب الصيني مليء بقصص الخصيان الطموحين والطموحين الذين يستغلون مناصبهم لتحقيق مكاسب شخصية وسلطة على حساب النظام الاجتماعي والسياسي. يعامل المجتمع الخصيان بمزيج من الافتتان والاشمئزاز. كانوا مصدر قلق للمحكمة وموظفيها. كانوا كائنات من الجنس الثالث تميزوا بنقصهم النسبي في شعر الوجه والتشوهات الجسدية الملحوظة (غالبًا ما أدى الإخصاء المبكر إلى أن يكون الخصيان أطول وأيد وأطراف أطول). في النظرة الأجنبية ، أصبح الخصيان نظيرًا للصين البالية ، ورموز أنثوية لنظام إمبراطوري متحلل - وهي وجهة نظر أيدها المصلحون والثوريون الصينيون في القرن العشرين. اليوم ، عندما يتم التفكير فيه على الإطلاق ، فهو بمثابة الأشرار أو الرقائق الهزلية في دراما أزياء القصر.

كان التاريخ قاسياً بالنسبة لخصيان الصين "

ميليسا ديل & # 8217 كتاب داخل عالم الخصي يوفر فهمًا أكثر دقة وتوازنًا لحياة الخصيان. يعيد ديل توجيه انتباهنا بعيدًا عن عدد صغير من الخصيان سيئي السمعة وذوي النفوذ ، الذين كانوا ، كما تقول ، استثناءات نادرة. بدلاً من ذلك ، ركزت على آلاف الرجال (على الرغم من التغييرات الجسدية ، استمر معظمهم في التعرف على أنفسهم كذكر) الذين عملوا داخل وخارج القصر في عبودية البلاط الإمبراطوري.

صن يوتينج ، الذي روى المؤرخ جيا ينغهوا في سيرته الذاتية آخر خصي الصين، يدين شهرته إلى طول عمره - باعتباره آخر خصي جاء للاستمتاع بشهرة صغيرة في السنوات الأخيرة من حياته. ومع ذلك ، كانت حياته في كثير من النواحي عادية جدًا بالنسبة للخصيان في السنوات الأخيرة من العصر الإمبراطوري. ولدت صن عام 1902 لعائلة فقيرة خارج تيانجين. بدافع اليأس ، وبناءً على اقتراح أحد الجيران ، أقنع والد صن ابنه البالغ من العمر تسع سنوات بالسماح له بقطع العضو التناسلي للفتى كشرط أساسي لتقديم طلب خدمة القصر. تم تجريد الصبي من ملابسه ، وربطه على سرير ، واستخدم سكين حاد لإزالة كيس الصفن والقضيب. تتكون رعاية ما بعد الجراحة من أنبوب يتم إدخاله في الجرح لإغلاق مجرى البول من التندب ، ثم تغطية الجرح بضمادات من الورق المنقوع بالزيت.

في عام 1912 فقط علم والد صن أن الإمبراطور الأخير قد تنازل عن العرش وانتهت أسرة تشينغ. كان ممثلو بويي ، الإمبراطور الصبي ، يتفاوضون على إنهاء الحكم الإمبراطوري بعد ثورة شينهاي في أواخر عام 1911. وبموجب شروط اتفاقهم ، استمر بويي في الإقامة في المدينة المحرمة واحتفظ العديد من العشائر الإمبراطورية بقصورهم وأسرهم. الموظفين. ربما لا يزال هناك عمل للمعاقين في العاصمة ، لكن عصر الخصيان - مثل عصر الملكية التي خدموها - كان على وشك الانتهاء.

كما كتب ديل ، "بجرح سكين ، تغيرت الحياة إلى الأبد." انقطع الذكر المخصي عن الهياكل التقليدية للحياة الأسرية والإنجاب. لم يعاني جميع الخصيان على أيدي أفراد الأسرة. كانت هناك عائلتان في بكين تخصصتا في اختيار وتهيئة الشباب لخدمة الخصي في المحكمة. كانت طرق إخصائهم في كثير من الأحيان أكثر صحية ، لكنها لم تكن أقل إيلامًا.

علاوة على ذلك ، في حين أن الخصي كان شرطًا أساسيًا للتقدم للالتحاق بصفوف الخصيان في القصر ، إلا أنه لم يكن من المؤكد أن هؤلاء الشباب سيتم قبولهم. الحصول على الخفض لا يضمن أن الخصي الشاب سيجري الخفض. كان Sun Yaoting واحدًا من المحظوظين ، على الرغم من أن طريقه إلى خدمة القصر كان غير مباشر. وجد العمل لأول مرة مع عم الإمبراطور زايفنغ ، قبل أن تتم دعوته ليكون مساعدًا في البلاط الردف للإمبراطور الشاب السابق في المدينة المحرمة.

بمجرد دخول القصر ، تم عزل الخصي الجديد عن حياته القديمة وتم تقديمه إلى واقع جديد تمامًا. يصف كلا الكتابين العالم الموازي لخصيان القصر ، وهو مجتمع صارم للغاية ومتسلسل الهرمي لا يزال لديه مساحات للسلوك المنحرف والغيرة الصغيرة وحتى العنف. كان من المتوقع أن يظهر الخصيان التفاني الكامل لواجباتهم ، ولأسيادهم وعشيقاتهم. في الوقت نفسه ، شكلوا أيضًا صداقات بالإضافة إلى روابط رئيسية / تلميذ مع أيدي القصر الأكبر سنًا والأكثر خبرة. في حين أن القواعد التي تحكم الخصيان كانت عديدة والعقوبات قاسية ، إلا أن الخصيان ما زالوا ينشئون مساحات فعلية في القصر لأنشطتهم الخاصة. كانت هناك صالونات تصفيف الشعر ، وأكشاك المعكرونة ، وصالات القمار ، وأوكار الأفيون ، وأماكن أخرى مختلفة حيث يمكن لخصيان المحكمة أن ينفخوا بخارهم بأكواب متعددة من النبيذ والأذن المتعاطفة مع زملائهم الحاضرين.

لم يتكيف كل الخصيان بشكل جيد مع حياة القصر. ينظر "ديل" في ملفات قضايا الخصيان الذين عوقبوا لمحاولتهم الهرب ، وأولئك الذين ضبطوا وهم يحاولون الانتحار. كانت هناك طرق لترك خدمة القصر - إجازة مرضية ، أو التقاعد لقلة محظوظة ، أو الموت - لكنها نادراً ما كانت بشروط الخصي. أولئك الذين غادروا القصر وجدوا صعوبة في التنقل في الخارج. كثيرون كانوا منبوذين من قبل المجتمع وحتى من قبل أفراد أسرهم. لقد تزوج بعض الخصيان وتبني أطفالًا (وقليل منهم كان لديهم زوجات وأطفال قبل العملية) ولكن تم قطعهم عن أنظمة الدعم المعتادة. لقد كانت حياة يعرفها Sun Yaoting جيدًا.

طرد بويي الخصيان المتبقين في عام 1923. أصبح الإمبراطور السابق مقتنعًا بأن الخصيان كانوا يتآمرون ضده ، وسرقوا الكنوز التي خطط بويي وعائلته لتخصيصها لأغراضهم. باستثناء فترة إقامة قصيرة غير سعيدة بصفته مخصيًا في محكمة بويي في مانشوكو في ثلاثينيات القرن الماضي ، بينما كانت المنطقة تحكم اليابان ، خدم صن ياوتينج فقط كمخصي للقصر لمدة سبعة أعوام من 94 عامًا ، قبل أن يموت في عام 1996.

لقد تم نبذ الخصيان من قبل المجتمع وحتى من قبل أفراد أسرهم "

الكثير من سيرة صن مكرس للحياة اليائسة لمجتمع الخصيان في السنوات التي أعقبت طردهم من القصر. سقط الكثير في الفقر. اجتمع البعض في مجتمعات صغيرة في المعابد وحاولوا قدر المستطاع التكيف مع المجتمع المتغير. جلبت الثورة الشيوعية تحديات أكثر أهمية ، ومن المتوقع أن يكون تفسير اضطهاد الخصي أثناء الثورة الثقافية مرعبًا. من خلال كل ذلك ، على الأقل حسب روايته ، بذل Sun Yaoting أفضل ما في الموقف السيئ ، متجنبًا مزالق القمار والأفيون والإنفاق المسرف الذي قضى على العديد من إخوانه. على الرغم من أنه كان يعاني من بعض حالات الفشل خلال الاضطرابات السياسية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، إلا أنه نجا وعاش السنوات الأخيرة من حياته في معبد جوانجوا ، بالقرب من هوهاي في وسط بكين.

تساعد أبحاث Dale & # 8217s وقصة Sun في إضفاء الطابع الإنساني على حياة الخصيان. قصص الخصيان الصينيين الأشرار أو المتعطشين للسلطة مثيرة ، لكن معظمهم عاشوا بلا حرية على هامش السلطة. دايل ، على وجه الخصوص ، يبذل جهده لتجريد الإثارة والدغدغة التي لطالما أحاطت بروايات الخصيان في الكتابة الصينية والغربية حول هذا الموضوع. وبهذه الطريقة يشبه كتابها الجهود التي بذلتها المؤرخة دوروثي كو لتوثيق التاريخ الاجتماعي لربط القدم في الصين ، في أخوات سندريلا.

لا يزال يتعين القيام بمزيد من المنح الدراسية حول موضوع الخصيان. سيكون من المثير للاهتمام إلقاء نظرة على أرشيفات لغة المانشو للحصول على إشارات إلى نظام الخصي. هناك أدلة على أن المانشو كانوا متخوفين إلى حد ما من استخدام الخصيان ، على الرغم من أنه بحلول القرن الثامن عشر كان هناك أكثر من 3000 خصي يعملون من قبل أباطرة تشينغ (لا يزال بعيد كل البعد عن 50.000 & # 8211 70.000 والذي ، وفقًا لدايل ، خدم مينغ).

لم تكن حياة الخصي سهلة ، لكنها كانت حياة عاشها. ينبغي الثناء على ميليسا ديل وجيا ينغهوا لجذب انتباهنا إلى هذه الأرواح. ∎


معلم المدينة المحرمة

هناك الكثير ومثل ذلك هناك & rsquos معلم في المدينة المحرمة أيضًا. وهذا هو النصب العملاق المنحط للإمبراطور. الأمر الذي استغرق مليون رجل يعملون بجد في ظروف بائسة وكئيبة لمدة 15 عامًا.

في الختام ، تم بناء المدينة المحرمة في قلب بكين. بغض النظر عن مدى تغير المدينة ، يظل هذا الجزء دائمًا كما هو. إنها عودة آسرة إلى زمن سابق وثقافة مختلفة ونظرة على الإمبراطورية الصينية.


الصلابة والقوة

على مدى سنوات من البحث المضني ، حصل على تفاصيل غامضة حول كل جانب من جوانب الحياة في القصر ، إلى جانب أسرار حول النشاط الجنسي للإمبراطور والقسوة التي ستظهر في المنزل على الصفحة الأولى من الصحف الشعبية.

لقرون في الصين ، كان الرجال الوحيدون من خارج العائلة الإمبراطورية الذين سُمح لهم بدخول الأحياء الخاصة في المدينة المحرمة هم رجال مخصيون. لقد قاموا بتبديل أعضائهم التناسلية بشكل فعال على أمل الوصول الحصري إلى الإمبراطور الذي جعل البعض سياسيين أثرياء ومؤثرين.

وضعته عائلة صن الفقيرة على هذا الطريق المؤلم والمحفوف بالمخاطر على أمل أن يتمكن يومًا ما من سحق مالك القرية المتنمر الذي سرق حقولهم وأحرق منزلهم.

أجرى والده اليائس عملية الإخصاء على سرير منزلهم ذي الجدران الطينية ، دون استخدام مخدر وفقط ورقة مبللة بالزيت كضمادة. تم إدخال ريشة أوزة في مجرى الشمس لمنع انسدادها أثناء التئام الجرح.

ظل فاقدًا للوعي لمدة ثلاثة أيام وبالكاد يستطيع التحرك لمدة شهرين. عندما قام أخيرًا من سريره ، لعب التاريخ أول سلسلة من الحيل القاسية عليه - اكتشف أن الإمبراطور الذي كان يأمل في خدمته قد تنازل عن العرش قبل عدة أسابيع.

"كانت لديه حياة مأساوية للغاية. قال جيا في منزل مليء بالكتب القديمة والصحف والصور "كان يعتقد أن الأمر يستحق العناء لوالده ، لكن التضحية ذهبت سدى.

"لقد كان ذكيا جدا وداهية. وأضاف جيا "لو لم تسقط الإمبراطورية ، فهناك احتمال كبير أن يصبح قويا".

في نهاية المطاف ، سُمح للإمبراطور السابق الشاب بالبقاء في القصر ، وارتفعت الشمس لتصبح مرافقة للإمبراطورة عندما تم طرد العائلة الإمبراطورية بشكل غير رسمي من المدينة المحرمة ، منهية قرونًا من التقاليد وأحلام الشمس.

"كان مخصيًا ، ثم تنازل الإمبراطور. وصل إلى المدينة المحرمة ثم تم طرد بو يي. تبعه شمالاً ثم انهار النظام العميل. قال جيا "لقد شعر أن الحياة لعبت مزحة على حسابه".

فر العديد من الخصيان ومعهم كنوز القصر ، لكن صن أخذ مجموعة من الذكريات وأنفًا للبقاء السياسي الذي تبين أنه أدوات أفضل للبقاء على قيد الحياة لسنوات من الحرب الأهلية والاضطرابات الأيديولوجية التي أعقبت ذلك.

قال جيا: "لم يصبح ثريًا أبدًا ، ولم يصبح قويًا أبدًا ، لكنه أصبح ثريًا جدًا بالخبرة والأسرار".


الخصيان هم الأشخاص المحيطون بالإمبراطور وقرينته. لا يمكنهم العيش بدون الخصيان. كان صن يوتينج خصيًا سيئ الحظ وعاجزًا. على عكس سلالة مينغ ، لم تسمح أسرة تشينغ للخصيان بتقاسم السلطة الإمبراطورية ، بل حذروا من توسع سلطة الخصي في كل منعطف. كان الخصي في الكتب مثل المربية. مقارنة بـ Wei Zhongxian من أسرة Ming ، فقد كان فاشلاً.

قد لا يحب الكثير من الناس الخصي وي تشونغ شيان. ومع ذلك ، فإن سبب كونه خصيًا هم الأشخاص المحيطون بالإمبراطور وقرينته. لا يمكنهم العيش بدون الخصيان. كان صن يوتينج خصيًا سيئ الحظ وعاجزًا. على عكس سلالة مينغ ، لم تسمح أسرة تشينغ للخصيان بتقاسم السلطة الإمبراطورية ، بل حذروا من توسع سلطة الخصي في كل منعطف. كان الخصي في الكتب مثل المربية. مقارنة بـ Wei Zhongxian من أسرة Ming ، فقد كان فاشلاً.

قد لا يحب الكثير من الناس الخصي وي تشونغ شيان. ومع ذلك ، فإن السبب وراء تمكنه من إحداث فوضى في أسرة مينج كان كله بسبب عدم كفاءة الإمبراطور. سمح الإمبراطور الغبي للخصيان بمشاركة السلطة الإمبراطورية العليا ، وقد يكون تشو يوان تشانج غاضبًا جدًا إذا كان يعلم ذلك.
. أكثر

أخيرا. أخيرًا كتاب ليس عن الأباطرة والملوك والأميرات. أخيرًا كتاب عن & quotlittle & quot الأشخاص الذين يقفون وراء الأباطرة ، وعن & quotthe Servers & quot ، عن الخصيان الذين يعملون لصالح الأباطرة والملوك والأميرات. لقد قرأت عدة روايات عن ملوك مختلفين وأذكر الخصيان باختصار ، لكن هذه هي المرة الأولى التي تُخصص فيها رواية كاملة لحياتهم وجوانب قصصهم.

كتب المؤلف رواية رائعة في كل من السيرة الذاتية والتاريخ وكأنها تكتب قصة خيالية أخيرًا. أخيرًا كتاب ليس عن الأباطرة والملوك والأميرات. أخيرًا كتاب عن الأشخاص "الصغار" وراء الأباطرة ، عن "الخدم" ، عن الخصيان الذين يعملون لصالح الأباطرة والملوك والأميرات. لقد قرأت عدة روايات عن ملوك مختلفين وأذكر الخصيان باختصار ، لكن هذه هي المرة الأولى التي تُخصص فيها رواية كاملة لحياتهم وجوانب قصصهم.

كتب المؤلف رواية رائعة عن السيرة الذاتية والتاريخ كما لو كان يكتب كتابًا خياليًا. الرواية هي السيرة الذاتية لآخر خصي الصين ، صن يوتينج (1902-1996) ، وهو أيضًا آخر عضو في المجتمع الصغير من الخصيان الإمبراطوريين (حوالي 900 منهم يخدمون الأسرة الإمبراطورية في أوائل القرن العشرين) وشاهدًا لما يقرب من قرن من الزمان. تاريخ الصين من خلال أنظمة سياسية مختلفة.

بسبب الفقر المدقع والحلم بالثروة السريعة ، قرر طفل يبلغ من العمر 8 سنوات الخضوع للإخصاء حتى يتمكن من العمل مع العائلة الإمبراطورية داخل المدينة المحرمة. ومع ذلك ، بعد إخصائه مباشرة ، علم أن الإمبراطور تنازل عن السلطة ، لكنه لا يزال يعيش في المدينة المحرمة. وهكذا ، ينتهي الأمر بـ Sun Yaoting العمل داخل المدينة المحرمة من رتبة متدنية ويتقدم حتى اضطرت العائلة الإمبراطورية إلى مغادرة القصر والمدينة. انضم إليهم Sun Yaoting مرة أخرى لاحقًا. ومع ذلك ، فقد تغيرت الحياة تمامًا من سيئ إلى أسوأ بالنسبة للخصيان. عندما توقف أخيرًا عن خدمة العائلة الإمبراطورية ، عاد صن إلى بكين ليعيش في معبد طاوي ، ويعمل لصالح و / أو مع Enuchs الآخرين ، لبقية حياته.

من خلال حياة Sun Yaoting ، يحصل القراء على فرصة لقراءة نوادر من وراء الكواليس قصص يعيشها الخصيان مباشرة وغير معروفة للغرباء في القصر. علاوة على ذلك ، فإن أعضاء مجتمع الخصيان الصغير ينتمون جميعًا إلى أجزاء مختلفة من الصين ، لكنهم قرروا جميعًا أن يصبحوا خصيًا للهروب من الفقر على أمل أن يصبحوا أثرياء مثل بعض أسلافهم. خلف الأبواب المغلقة للقصر ، تعيش حياة المعاناة الجسدية والإيذاء وحتى الموت للجميع ، باستثناء القلائل المحظوظين الذين تمكنوا من الارتقاء في الرتب والسلطة والثروة.

كتب المؤلف كل شيء في هذا الكتاب. قام بتفصيل جميع التجارب السلبية التي عاشها Sun Yaoting مثل إخصائه من قبل والده ، والإساءة الجسدية واللفظية والمعاناة أثناء خدمة العائلة الإمبراطورية ، والمضايقات التي مارسها الحرس الأحمر خلال الثورة الثقافية في أواخر الستينيات. وصف المؤلف أيضًا نمط الحياة الإيجابي العادي والصحي الذي عاشه Sun Yaoting داخل معبد Taoist ، حيث أدار المعبد وساعد الخصيان الآخرين في سنهم القديمة.

استند المؤلف في كتابه إلى حياة Sun Yaoting بفضل المقابلات العديدة التي أجراها مع الشخص نفسه قبل سنوات من وفاته. أصبح Sun Yaoting أسطورة حية لتاريخ الصين وإمبراطورية الصين في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي مع العديد من المقابلات والأفلام الوثائقية معه. جميع الشخصيات مكتوبة بشكل جيد. القصة مكتوبة ومتطورة بشكل جيد.


خدم القصر

خادمات قصر تشينغ

كانت الخادمات خادمات في القصر. تم تصنيفهم وفقًا للمكانة الاجتماعية لعائلاتهم ولن يتم تجنيدهم إلا من عائلات ثمانية لافتات والتي كانت بشكل أساسي منشوريا ومنغوليين. تم اختيارهم عندما بلغوا سن الثالثة عشرة. كان دورهم هو تلبية الاحتياجات اليومية للإمبراطورة ، وزوجات الإمبراطوريات والمحظيات. لم يكن بإمكانهم ترك جوانب سيداتهم ، ليلا أو نهارا ، سبعة أيام في الأسبوع. كانت الخادمة في الانتظار أعلى رتبة.

تعيين الخادمات
اختلف عدد الخادمات المخصصات للنساء ذوات الرتب العالية

أرادت القريبات والمحظيات الإمبراطوريات تحديد مكانتهم العالية وتجنب التحديات الجسدية للرضاعة الطبيعية. أدى ذلك إلى ظهور الممرضات الرطب في مكانة بارزة خلال عهد أسرة مينج.

الاختيار

كانت إحدى المسؤوليات الأكثر غرابة التي منحها مكتب الطقوس والملكية للخصيان هي تجنيد ما بين 20 و 40 امرأة مرضعة كل ثلاثة أشهر.

عندما يحين موعد ولادة طفل في القصر ، تم توظيف 40 ممرضة رطبة و 80 بدائل. تم إرضاع الأبناء الإمبراطوريين من قبل ممرضة رطبة كانت طفلها فتاة ، والعكس صحيح في حالات البنات الإمبراطوريات. بهذه الطريقة يمكن مطابقة الين واليانغ وتجنب استبدال الأطفال ، عرضيًا أو غير ذلك.

المتطلبات

أثناء العمل ، كانت الممرضات يحصلن على بدل الملابس ، والأرز بحوالي خمس أونصات من اللحم في اليوم ، والفحم في الطقس البارد.


غالبًا ما كانت المحظيات تُسرق من عائلاتهم

فكيف بالضبط يحصل رجل واحد على الآلاف من عبيد الجنس؟ حسنًا ، إنه الإمبراطور ، لذلك كل ما عليه فعله هو إغلاق عينيه والتمني بشدة ، والإشارة إلى أن الناس قد يموتون إذا لم يحصل على ما يريد.

كان من الخطر أن تكون جميلاً في الصين القديمة. وفقًا لـ Precious Media ، غالبًا ما تُسرق النساء الجميلات من عائلاتهن ليصبحن محظيات الإمبراطور - في بعض الأحيان تم تقديمهن من قبل عائلاتهن مقابل خدمة سياسية. الآن ، بما أن المحظيات لم يُسمح لها فعليًا بالكتابة في المنزل أو أي شيء آخر ، فربما لم تكن كل تلك الأشياء المتعلقة بالتعذيب والإعدام والتجويع معروفة للجميع ، لذلك ربما خدعت العائلات نفسها في الاعتقاد بأن الحياة في القصر ستكون أفضل لبناتها من الحياة في المنزل.

عاشت محظيات الإمبراطور في عزلة عن العالم الخارجي - لم يُسمح لهم حتى بزيارة الطبيب إذا مرضوا. بدلاً من ذلك ، تم تشخيصهم بناءً على وصف مكتوب لأعراضهم ، نوعًا ما مثل WebMD فقط مع الأطباء الفعليين.

ومع ذلك ، لم يكن على كل محظية أن تموت مع الإمبراطور. كان هذا الشرف مخصصًا للمحظيات المفضلة ، مما يعني أنها كانت واحدة من المهن القليلة في التاريخ حيث لم يكن الحصول على ترقية شيئًا احتفلت به مع الشمبانيا وليلة في المدينة. بالنسبة للمحظيات المنتظمات غير المحظورات ، كان من الممكن "التقاعد" بعد قضاء بضع سنوات ، ثم الانتقال إلى مهنة مباركة كغرفة غسيل أو راهبة ، والتي كانت حقًا خيارك الوحيد الآخر.


النظرة الداخلية للخصي الصيني الأخير للتاريخ

كان سن يوتينج في الثامنة من عمره عندما خصاه والده بضربة واحدة من شفرة الحلاقة.

كان العام 1911 ، وكانت الصين في حالة اضطراب. بعد بضعة أشهر فقط أطاح المتمردون بالإمبراطور وقلبوا قرونًا من التقاليد وأسسوا جمهورية.

قال والده وهو يبكي ويضرب على صدره: "ولدنا عانى من أجل لا شيء" ، عندما علم أن الإمبراطور قد تمت الإطاحة به. "لم يعودوا بحاجة إلى الخصيان!"

لم يكن يعلم أن الطفل مع ذلك سيكسب مكانًا في التاريخ الصيني. تم إنعاش البلاط الإمبراطوري لفترة كافية لإعطاء صن فرصة لخدمة زوجة الصبي الإمبراطور بويي - وهو المنصب الذي منحه التميز بأنه آخر خصي لآخر إمبراطور صيني.

بعد وصول الشيوعيين إلى السلطة في عام 1949 ، احتقر صن وغيره من الخصيان الباقين على قيد الحياة كرموز غريبة للماضي الإقطاعي. كاد أن يُقتل خلال الثورة الثقافية في أواخر الستينيات ، وكان أشقاؤه خائفين من الاضطهاد لدرجة أنهم ألقوا باو ، أو كنزه: الأعضاء التناسلية المقطوعة التي احتفظ بها الخصيان في جرة حتى يمكن دفنهم كرجال كاملين.

لم يتم التعرف على الشمس حتى السنوات الأخيرة من حياته كمستودع حي نادر للتاريخ. سيرة ذاتية تستند إلى ساعات من المقابلات في السنوات التي سبقت وفاته في عام 1996 ترجمت مؤخرًا إلى اللغة الإنجليزية. يصل الكتاب كمتحف مخصص للخصيان ، تم بناؤه حول قبر خصي من القرن السادس عشر ، يخضع لتوسع كبير. ومن المقرر إعادة فتحه في مايو.

سواء كان الاهتمام حاضرًا أو علميًا ، فإن الفضول موجود بالتأكيد.

كان يُعتقد أن الخصيان يجعل الخصيان غير أشخاص ، بدون طموح أو غرور ، لذا فإن وجودهم في أعمق حرم القصر الإمبراطوري لا ينتهك خصوصية الإمبراطور.

قال جيا ينغهوا ، كاتب سيرة صن: "كان الخصيان غامضين للغاية وفي بعض النواحي أكثر إثارة للاهتمام من الأباطرة أنفسهم". قابل جيا صن عندما كان يبحث عن كتاب عن بويي ، وسجل 100 ساعة من المحادثات معه.

تحتوي السيرة الذاتية ، "The Last Eunuch of China: The Life of Sun Yaoting" ، على كل ما قد ترغب في معرفته عن التفاصيل المروعة لكونك خصيًا ، إلى جانب الكثير الذي ربما لا ترغب في معرفته.

يكفي أن نقول إن الأولاد مروا بألم مبرح دون الاستفادة من التخدير (بخلاف الفلفل التشيلي في بعض الحالات). بالإضافة إلى العجز الجنسي مدى الحياة ، غالبًا ما يعانون من سلس البول مقابل الدخول إلى القصر.

كانت الشمس غير عادية: مستوحى من خصي أكبر سنًا من قريته أصبح ثريًا ، قرر بنفسه أنه يريد اتباع هذا المسار. ولكن بعد ذلك تم خلع الإمبراطور وتركه الإخصاء ضعيفًا جدًا للعمل في المزرعة.

احتفظ الإمبراطور بزخارف القوة في المدينة المحرمة. جاء صن إلى بكين في سن الرابعة عشرة ، ولا يزال يرتدي ضفيرة الأولاد الصينيين في ذلك الوقت. حصل على وظيفة مع أحد أعمام الإمبراطور ، وبعد ذلك مع زوجة بوي.

تبع العائلة الإمبراطورية إلى منشوريا بعد أن تم تنصيب بويي في عام 1932 كإمبراطور دمية لدولة استعمارية يابانية تعرف باسم مانشوكو.

كان صن مطلعا على أكثر أسرار المحكمة حميمية ، وإدمان الأفيون والحمل خارج إطار الزواج للزوجة الأولى للإمبراطور ، وانرونغ ، وتناقض الإمبراطور بشأن ميوله الجنسية. أخبر صن لاحقًا كاتب سيرته الذاتية أن بويي كان أقل اهتمامًا بزوجته من اهتمامه بخصي معين "بدا كفتاة جميلة بشخصيته الطويلة النحيلة ووجهه الوسيم وبشرته البيضاء الكريمية". وأشار إلى أن الاثنين "لا ينفصلان عن الجسد والظل".

بعد وصول الشيوعيين إلى السلطة ، أصبح العديد من الخصيان منبوذين مفلسين. وغرق عدد قليل منهم في خنادق المدينة المحرمة. حصل صن ، أحد القلائل المتعلمين ، على وظيفة حارس معبد ، حيث عاش حتى وفاته. ذكريات ابن بالتبني وحفيد ، جنبًا إلى جنب مع السيرة الذاتية ، تجعله واحدًا من أكثر الخصيان توثيقًا في العصر الحديث.

سيخبرك العلماء أيضًا عن الخصيان الآخرين: كان لـ Cai Lun الفضل في اختراع الورق في عام 105 بعد الميلاد. أصبح Zheng He أحد أعظم مستكشفي الصين في القرن الخامس عشر. لكن يتم تصوير الخصيان بشكل عام في الأدب الصيني على أنهم متواطئون وجشعون ، والأشرار من العديد من مؤامرات القصر.

يقع متحف الخصيان في مقبرة متضخمة بها حراس حجريون وقبر لخصي سلالة مينغ تيان يي ، الذي توفي عام 1602. لم يُسمح بدفن الخصيان مع عائلاتهم ، لذلك وجد العديد من الخصيان المفضلين مكانهم الأخير في تيان. مجمع يي في سفوح غرب بكين.

مخبأة وراء ما كان مدرسة ابتدائية ، نجت المقابر بطريقة ما من الدمار أثناء الثورة الثقافية وفتحت للجمهور في عام 1999. المتحف الموسع لعرض لوحات للخصيان ، ومجموعة صور عن حياة صن وغيرها من الخصيان في القرن العشرين ، و أشياء مثل السكاكين المنحنية المستخدمة في خصيهم.

قال كوي ويكسينغ ، الناقد الأدبي والثقافي الذي كتب عن الخصيان: "الخصيان جزء من تقليد صيني طويل يستمر حتى يومنا هذا حيث يتعين على الناس العاديين أن يفعلوا أي شيء لخدمة الحكومة المركزية القوية".

"ربما هذا هو السبب في أن الحكومة الصينية ليست حريصة على نشر أي شيء عن الخصيان. لكنها بداية جيدة أن يكون لدينا هذا المتحف حتى يتمكن الناس من البدء في التعلم ".


الخصيان في الصين القديمة

كان الخصيان لاعبين سياسيين أقوياء في الحكومة الصينية القديمة. نشأوا كعبيد موثوق بهم في الأسرة المالكة وكانوا يطمحون لاستخدام مركزهم المفضل للحصول على السلطة السياسية. Advising the emperor from within the palace and blocking the access of officials to their ruler, the eunuchs were eventually able to acquire noble titles themselves, form a bureaucracy to rival the state's and even select and remove emperors of their choosing. Their influence on government would result in the falling of dynasties and last right up to the 17th century CE.

From Slaves to Political Heavyweights

Eunuchs, or 'non-men' as they could be known, first appeared in the royal courts of ancient pre-imperial Chinese states where they were employed as servants in the inner chambers of the palace. They were more or less slaves and were usually acquired as children from border territories, especially those to the south. Castrated and brought to serve the royal household, they had no real means of altering their lives. Eunuchs were regarded as the most trustworthy of servants because they could neither seduce women of the household or father children which might form a dynasty to rival that of the sitting emperor's.

الإعلانات

A eunuch's duties, therefore, included exclusively serving the women of the royal palace. Any other males were forbidden from staying overnight in the palace, and any person who entered unauthorised faced the death penalty. Eunuchs acted as fetchers and carriers, bodyguards, nurses, and essentially performed the roles of valets, butlers, maids, and cooks combined. Despite their privileged position, the general public's view of eunuchs was extremely negative as they were regarded as the lowest class of all servants.

الإعلانات

In contrast to the confidence put in them by rulers, their physical deformity, disdain from the ruling class and the general stigma attached to them made eunuchs more likely to seek to exploit their privileged position and gain political influence within the court. The eunuchs would not be content with the life of a simple slave for very long. Often aligning themselves with the powerful Buddhist monasteries, they advised, spied, and intrigued in equal measure in order to acquire the top positions in the state apparatus.

Eunuchs, with their special access to the Inner Court (Neiting), where no ordinary officials were permitted, could be especially prominent when the ruler was not yet an adult and they fully exploited the possibility of not only filtering out communications from ministers to the emperor and vice versa but also appointments so that very often ministers simply could not gain an audience with their ruler. Eunuchs ingratiated themselves with the emperor and were perhaps more compliant than high-minded and more principled scholar-officials which made the emperor more likely to follow their advice.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

Another point in the eunuchs' favour was that they had known their emperor perhaps for all his life and that they were the only males the ruler ever met until adulthood. In addition, the emperor knew that the eunuchs did not have a power base or loyalties outside the court, unlike the politicians.

In the Han Dynasty

Very often the eunuchs encouraged and made worse political factions, which damaged the unity of the government. Eunuchs are charged with playing a major part in the fall of the Han Dynasty (206 BCE - 220 CE). During the 2nd century CE, in particular, a succession of weak emperors were easily manipulated by the eunuchs at court. In 124 CE they even put their own child candidate on the imperial throne. They gained more imperial favour and further entrenched their position in 159 CE by helping Emperor Huan settle a family succession dispute. In gratitude, the emperor awarded a noble title to five leading eunuchs.

الإعلانات

The eunuchs' even greater power ultimately resulted in government officials and students banding together and staging protests in 166 and 168-169 CE. The eunuchs would not be put off so lightly though and they instigated a wave of purges which saw many of those involved in the protests imprisoned and 100 executed. The luckier officials, students, and intellectuals who had spoken out against eunuch power were merely excluded from ever holding public office. In 189 CE events took an even more brutal turn. The eunuchs murdered the 'Grand General' He Jin after it was discovered he had plotted to assemble an army to himself purge the eunuchs. The general's followers exacted immediate revenge by killing all the eunuchs in the palace. With this power vacuum there then ensued a civil war for control of the empire, with the result that the Han fell and the Wei dynasty was established in 220 CE.

In the Tang Dynasty

In the troubled final years of the Tang Dynasty (618-907 CE) the eunuchs once again played a prominent role, this time in the downfall of emperors. Following rebellions in the provinces by renegade military commanders, the imperial court was eager to strengthen its position and so created a new palace army in the mid-8th century CE. The eunuchs were put in charge of this new force and soon began to create problems of their own for the emperor. Just as in previous eras, eunuchs manipulated the court, created divisions amongst the government officials, and by the 9th century CE, even began to enthrone and murder emperors. One emperor authorised an official purge of the eunuchs in 835 CE to try and claw back some power but before the plan could be executed the eunuchs wiped out over 1,000 of the conspirators and anyone else they remotely suspected of trying to usurp their power. As a shocking demonstration to any future conspirators, three chancellors along with their families were publicly executed in one of the marketplaces of the capital, Chang'an.

الإعلانات

Famous Eunuchs

During the Song Dynasty (960-1279 CE) eunuchs were often made military commanders. One such figure was Tong Guan (1054-1126 CE) who was Emperor Huizong's most important general. He won famous victories in the north-west border regions in his youth, quashed the Fang La rebellion in Zhejiang province and continued to loyally serve his emperor into his seventies. Guan was also honoured with an official biography where it is recorded he was a painter of some talent. The biography, which appears in the Song History, displays the typical disdain and prejudice that eunuchs suffered even if they were such talented individuals as Guan:

It was his nature to be cunning and fawning. From being an attendant in the side-apartments of the palace, because he was skilled at manipulating the weighty as well as the trivial intentions of people, he was able by means of first serving in order to later command. (in Di Cosmo, 208)

Another famous eunuch was Zheng He (1371-1433 CE) who made seven voyages to the Indian Ocean for Emperor Yongle of the Ming Dynasty (1368-1644 CE). One of He's fleets was composed of 317 ships, including 62 'treasure ships' full of gifts for foreign rulers and over 30,000 men. On his various travels, He followed Arab trading routes and stopped off at such far-flung places as Vietnam, Indonesia, India, Sri Lanka, and East Africa. He then returned to China and wowed the court with his exotic captures such as giraffes, lions, and fabulous gems.

تاريخ لاحق

From the early 15th century CE the eunuchs set up their own mini-bureaucracy at court where they could ferret away paperwork and filter out the input of government ministers in state affairs. It even included a secret service branch which could investigate corruption or identify suspects who might plot against the status quo and imprison, beat, and torture them if necessary in the prison the eunuchs had created for that purpose. At the end of the century, this eunuch-led apparatus had grown spectacularly to 12,000 employees, making it the equal of the official state bureaucracy. By the latter stages of the Ming Dynasty (1368-1644 CE) there were some 70,000 eunuchs, and they had established almost complete domination of the imperial court. During that period four infamous dictators - Wang Zhen, Wang Zhi, Liu Jin, and Wei Zhongxian - were all eunuchs.

الإعلانات

The power they held and the political intrigues they often stirred up resulted in the eunuchs becoming infamous, and they were especially unpopular with Confucianist scholars. Huang Zongxi, the Ming dynasty Neo-Confucianist thinker here sums up the general view of eunuchs in Chinese history: "Everyone has known for thousands of years that eunuchs are like poison and wild beasts" (in Dillon, 93).


شاهد الفيديو: أسوء فساتين زفاف في العالم