ليندون جونسون يعرف مصير العاملين في مجال الحقوق المدنية المفقودين

ليندون جونسون يعرف مصير العاملين في مجال الحقوق المدنية المفقودين

في 4 أغسطس 1964 ، في مكالمة هاتفية مسجلة ، أبلغ نائب مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي قرطا "ديك" ديلوتش الرئيس ليندون جونسون أنه تم العثور على جثث ثلاثة من العاملين في مجال الحقوق المدنية الذين فقدوا في ولاية ميسيسيبي منذ 21 يونيو 1964. .


عندما كان العالم كله يشاهد المسيسيبي

تروي مارلين مارتن قصة Freedom Summer قبل 50 عامًا - وهي نقطة عالية أخرى في حركة الحقوق المدنية التي ساعدت في تغيير المشهد السياسي في الولايات المتحدة.

لقد جاءوا - مليئين بالأمل والتصميم وحمولة شاحنة مثالية - ليكونوا جزءًا من تخليص الولايات المتحدة من ويلات العنصرية. كتب أحدهم في استمارة الطلب: "بالتأكيد ، لا يوجد تحد أكبر من القضاء على التمييز العنصري في هذا البلد. أريد أن أقوم بدوري. هناك موجة أخلاقية تتجمع بين شباب اليوم ، وأنا أنوي الإمساك بها!"

في صيف عام 1964 ، استجاب 1000 طالب شمالي - معظمهم من البيض ومن خلفيات ثرية - للنداء الذي وجهته منظمات الحقوق المدنية للمتطوعين للمشاركة في مشروع الحرية الصيفي في ميسيسيبي.

كانت استراتيجية جريئة تهدف إلى البناء على سنوات من التنظيم من قبل النشطاء الجنوبيين ومنظمات حركة الحقوق المدنية.

سيركز مشروع الحرية على ثلاثة مجالات محددة: تسجيل السود للتصويت وإنشاء مدارس الحرية لتعليم الطلاب السود دروسًا في الرياضيات واللغة الإنجليزية والعلوم ، وأيضًا تاريخ السود وتنظيم القاعدة الشعبية وإطلاق حزب ميسيسيبي الديمقراطي للحرية (MFDP) باعتباره حزبًا مباشرًا تحدي الدولة العنصرية للحزب الديمقراطي.

كانت المجموعات الرئيسية التي قادت Freedom Summer هي لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) ومؤتمر المساواة العرقية (CORE) ، اللذين يعملان تحت مظلة مجلس المنظمات الفيدرالية (COFO). صادق مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية الذي عقده القس مارتن لوثر كينغ جونيور على المشروع ، لكنه لم يشارك. رفضت NAACP المصادقة ، قائلة ، "نحن نجلس خارج هذا".

لماذا ندعو الطلاب البيض في الغالب من مدارس Ivy League للحضور إلى ميسيسيبي؟ كانت الإجابة بسيطة: جذب انتباه الجمهور الأمريكي. وفقًا لعضو CORE Dave Dennis ، زعيم COFO:

كنا نعلم أننا لو أحضرنا ألفًا من السود ، لكانت البلاد ستشاهدهم يذبحون دون فعل أي شيء حيال ذلك. أحضر ألف شخص من البيض ، وستتفاعل الدولة مع ذلك. لقد حرصنا على أن يكون لدينا أطفال - أبناء وبنات - لبعض الأشخاص الأقوياء جدًا في هذا البلد.

كان هناك خلاف داخل SNCC حول مشروع الحرية - خشي بعض قدامى المحاربين من أن يتولى المتطوعون البيض المسؤولية. حملت إيلا بيكر ، المخضرمة في الحركة ومستشارة SNCC منذ تأسيسها ، النقاش بحجتها:

أحد أسباب ذهابنا إلى المسيسيبي هو أن بقية الولايات المتحدة لم تشعر أبدًا بمسؤولية كبيرة عما يحدث في أعماق الجنوب. إذا تمكنا ببساطة من ترك مفهوم أن بقية الأمة تتحمل مسؤولية ما يحدث في ولاية ميسيسيبي ، فسنكون قد أنجزنا شيئًا.

جاء الدافع الرئيسي لـ Freedom Summer من SNCC - المنظمة الشعبية الراديكالية التي يقودها الشباب والتي ولدت من حركة الاعتصام في كاونتر الغداء التي بدأت في جرينسبورو ، نورث كارولاينا في فبراير 1960 وانتشرت في جميع أنحاء الجنوب. ذهب SNCC للمشاركة في Freedom Rides ، حيث سافر نشطاء من السود والبيض في حافلات إلى الجنوب من أجل إلغاء الفصل العنصري بينهم.

عُرفت SNCC بنهجها الجريء والمواجهة في النشاط. كما كتب مؤرخ الشعب هوارد زين ، الذي كان يعيش ويدرس في الجنوب عندما تم تشكيل SNCC:

لتكون معهم ، تمشي في خط اعتصام تحت المطر في هاتيسبرج ، ميسيسيبي. لرؤيتهم يندفعون بواسطة أعمدة دفع كهربائية ويقذفون في عربات أرز في سيلما ، ألاباما ، أو يربطون الأذرع ويغنون في ختام اجتماع الكنيسة في الدلتا - هو الشعور بوجود العظمة.

كان SNCC ملتزمًا بنفس القدر بالعمل جنبا إلى جنب الفقراء والمحرومين الجنوبيين السود ، بدلا من التصرف نيابة عنهم. كانت هذه السمة المميزة للمجموعة ، وشكلت مفهوم Freedom Summer وشمل كل نشاط.

كان عام 1964 عام تزايد التوتر العنصري. كانت حركة الحقوق المدنية قد ظهرت لأول مرة قبل ما يقرب من عقد من الزمان من خلال مقاطعة حافلات مونتغومري ، والتي فازت بإلغاء الفصل العنصري في حافلات المدينة بعد عام من النضال. كانت موجة الاعتصامات المضادة للغداء الآن أربع سنوات في الماضي ، وكانت مسيرة واشنطن قد جلبت 200 ألف شخص إلى عاصمة البلاد في العام السابق ، وكان تفجير الكنيسة المعمدانية في شارع 16 في برمنغهام قد كاد أن يؤدي إلى إضراب عام أسود. عبر الجنوب.

ومع ذلك ، فإن هدف حركة الحقوق المدنية المتمثل في الفوز بتشريعات الحقوق المدنية الفيدرالية لا يزال بعيد المنال - فقد توقف قانون الحقوق المدنية بعد تعطيل مجلس الشيوخ من قبل ديكسيكراتس.

كان القصد من مشروع صيف ميسيسيبي استخدام العمل المباشر لزيادة الضغط أكثر على السياسة الوطنية.

لسنوات ، واجه السود في ولاية ميسيسيبي الذين حاولوا التسجيل للتصويت جدار التفوق الأبيض - تم تجاهلهم وكذب عليهم وضربهم وترهيبهم. فاني لو هامر ، المرأة السوداء في منتصف العمر التي برزت خلال Freedom Summer كصوت MFDP - حاولت التسجيل مرتين من قبل وفشلت. جرأتها على المحاولة ، تعرضت للضرب والطرد من عملها في المزرعة حيث عملت لمدة 18 عامًا.

قال روي ويلكرسون من NAACP: "لا توجد دولة لها سجل يقترب من ولاية مسيسيبي في الأعمال اللاإنسانية والقتل والوحشية والكراهية العنصرية". "إنها بالتأكيد أسفل القائمة".

كان لدى ولاية ميسيسيبي أقل عدد من السود المسجلين للتصويت في أي ولاية جنوبية أخرى. في بعض المقاطعات حيث كان الأمريكيون الأفارقة يشكلون الأغلبية ، لم يتم تسجيل أي أسود على الإطلاق. كانت هذه هي الولاية التي تضم أكبر عدد من أعضاء Klan - 91000 ومتزايد - وأكبر عدد من عمليات الإعدام خارج نطاق القانون.

كان SNCC ومنظمات الحقوق المدنية الأخرى مصممين على تركيز جهودهم هنا لأنه ، كما قال أحد المنظمين ، "إذا اخترقنا هنا ، فإنه يكسر السد على الفصل العنصري".

كان العمل الذي بدأ في تنظيم مشروع صيف ميسيسيبي مكثفًا.

كان لا بد من مقابلة كل متقدم. سُئلوا بشكل مباشر عما إذا كانوا سيواجهون أي مشكلة في العمل تحت قيادة السود ، وقيل لهم إنهم لم يكونوا موجودين للتغلب على القادة المحليين. طُلب من المتقدمين الذين أجروا الخفض دفع 500 دولار في حالة احتياجهم للخروج من السجن.

قبل التوجه إلى ميسيسيبي ، أمضت الطالبات أسبوعًا في التدريب في كلية ويسترن للنساء في أكسفورد ، أوهايو. هنا ، كان قدامى المحاربين في SNCC صادقين للغاية بشأن ما يجب أن يتوقعه المتطوعون. قامت Klan بالتنظيم الخاص بها استعدادًا للمتطوعين ، وعقدت اجتماعات في وقت متأخر من الليل وشراء المزيد من الأسلحة والذخيرة.

مع بدء التوجيه الثاني لمدة أسبوع واحد ، وصلت أنباء عن اختفاء ثلاثة من العاملين في مجال الحقوق المدنية - أعضاء CORE ، جيمس تشاني ، وأندرو جودمان ، ومايكل شويرنر - في طريق عودتهم إلى مقر لجنة الغابات في ميريديان ، ميس ، بعد التحقيق في التفجير لكنيسة سوداء في لونجديل.

بالعودة إلى أوهايو ، تحدث زعيم SNCC والمدير المشارك لـ COFO Bob Moses إلى المتطوعين:

قد يكون هناك المزيد من الوفيات. أنا أبرر نفسي لأنني أخاطر بنفسي. وأنا لا أطلب من الناس القيام بأشياء لست على استعداد لفعلها. والشيء الآخر هو أن الناس قُتلوا بالفعل ، زنوج المسيسيبي. قتل هربرت لي وقتل لويس ألين وقتل خمسة آخرون هذا العام.

بطريقة ما ، عليك أن تفهم ذلك - تعرف ما يعنيه. إذا كنت ستفعل أي شيء حيال ذلك ، فسيتم قتل أشخاص آخرين. لم تتنازل أي مجموعة مميزة في التاريخ عن أي شيء دون أي نوع من التضحية بالدم ".

كان مصير المدافعين عن الحقوق المدنية المفقودين معلقًا خلال الصيف - تم اكتشاف جثثهم أخيرًا في أغسطس. تم إطلاق النار على كل منهم ودفنه في سد ترابي - وقد تعرض الرجل الأسود ، جيمس تشاني ، لضرب وحشي قبل مقتله.

قالت ريتا شويرنر ، زوجة مايكل ، للصحافة إن السبب الوحيد وراء حصول هذه المأساة على أي اهتمام إعلامي على الإطلاق هو أنها تضمنت مقتل شخصين بيض. كانت على حق - أثناء البحث عن العاملين في مجال الحقوق المدنية المفقودين ، اكتشفت السلطات رفات ثمانية من سكان ميسيسيبي السود ، العديد منهم من نشطاء الحقوق المدنية ، الذين لم يُعرف اختفائهم خارج مجتمعاتهم.

لكن جرائم القتل لم يكن لها التأثير الذي كان يأمله كلان. بأغلبية ساحقة ، ضاعف المتطوعون التزامهم بمشروع ميسيسيبي الصيفي. أصبحت أسماء Chaney و Goodman و Schwerner معروفة دوليًا بضحايا الهمجية العنصرية في "أعظم ديمقراطية في العالم".

بالنظر إلى العداء والعنف ، كان أحد التحديات التنظيمية هو العثور على منازل في ميسيسيبي ليقيم فيها المتطوعون. أدركت العائلات السوداء أنه من خلال الموافقة على استضافة العاملين في مجال الحقوق المدنية ، كانوا يضعون هدفًا على ظهورهم.

ومع ذلك ، فإن الكثيرين فعلوا ذلك بفخر. قالت امرأة: "كنا سعداء برؤيتهم". "[H] كنا شبابًا من مدن وأماكن كبيرة ، ووجدنا أنهم مثل أي شخص آخر." وقال آخر: "كانوا لطفاء للغاية. كانوا مختلفين عن البيض الجنوبيين. عاملونا باحترام وكرامة".

عرف أي أسود عمل مع SNCC والمتطوعين أنه سيتم اتهامهم بإحضار "محرضين من الخارج" إلى وسطهم. روبرت مايلز ، رائد الحقوق المدنية نفسه ، كان لديه إجابة على هذا الاعتراض عندما تحدث في اجتماع الكنيسة في بيتسفيل:

سيخبرك الأشخاص البيض أنهم محرضون. هل تعرف ما هو المحرض؟ المحرض هو القطعة الموجودة في وسط الغسالة والتي تدور حولها لإزالة الأوساخ. حسنًا ، هذا هو سبب وجود هؤلاء الأشخاص هنا. إنهم هنا لإخراج الأوساخ.

تم تعيين المتطوعين في مناطق مختلفة ، إلى جانب نشطاء ذوي خبرة. ذهب أولئك الذين يعملون على تسجيل الناخبين إلى المدن والمناطق الريفية ، ويتنقلون من باب إلى باب ومن ميدان إلى آخر ، ويتحدثون مع الناس في شرفاتهم حول كيفية التسجيل ومساعدة أولئك الذين كانوا على استعداد لمحاولة ذلك.

كان أفراد الشرطة و Klan يتبعون العاملين في مجال الحقوق المدنية حولهم ، ويحتجزون البنادق على مرأى من الجميع. إذا شعر المتطوعون بالتهديد بالعنف ، فسيكون أسوأ بكثير بالنسبة للسكان السود ، الذين فهموا ذلك أيضًا محاولة قد يكلفهم التسجيل وظائفهم ومنزلهم وربما حياتهم.

وقد جعل هذا عمل تسجيل الناخبين بطيئًا وصعبًا. كما روى بروس واتسون في كتابه عن "Freedom Summer" ، "إن التصويت على أصوات الناخبين مثل المحادثة ، يتعلم المتطوعون - شيء من الفن. إنهم يعرفون كيفية التحدث ، ولكن كيف تتحدث مع شخص خائف جدًا من أن يقول ،" لا ، أيضًا " هل تعبت من قول الكثير غير ذلك؟ "

بحلول نهاية الصيف ، حاول حوالي 17000 أسود التسجيل - لكن لم يسمح إلا لـ 1600 شخص بالقيام بذلك من قبل مسؤولي الدولة. كانت هذه الأرقام أقل مما كان يأمل المنظمون ، لكنه لا يزال إنجازًا بالنظر إلى الإرهاب الحقيقي الذي واجهه الناس عندما وقفوا في مسيسيبي عام 1964.

متطوعون آخرون كانوا مدرسين في مدارس الحرية. كان الهدف هو جذب 1000 طالب ، لكن المنظمين شعروا بالارتباك عندما حضر أكثر من 3000 طالب.

كانت هذه المدارس مختلفة عن المدارس العادية في كل شيء. كانوا تطوعيين - لم تكن هناك درجات ، ولا اختبار ، ولا نجاح أو رسوب. تم تعليم الطلاب مواد أساسية مثل الرياضيات واللغة الإنجليزية ، لكنهم تعلموا أيضًا عن تاريخ السود وتنظيمهم. كان شكل التدريس - الذي تم تناوله لاحقًا في المدرسين في الحركة المناهضة للحرب - هو تشجيع المشاركة من خلال طرح أسئلة على الطلاب والسماح لهم بطرح الأسئلة مرة أخرى. كما أوضح دليل SNCC للمتطوعين:

سوف تقوم بتعليم الشباب الذين عاشوا في ولاية ميسيسيبي طوال حياتهم. هذا يعني أنهم حُرموا من التعليم اللائق من الصف الأول حتى المدرسة الثانوية. هذا يعني أنهم حُرموا من حرية التعبير وحرية الفكر. والأهم من ذلك كله ، أن هذا يعني أنهم حُرموا من حق الاستجواب. الغرض من مدارس الحرية هو مساعدتهم على البدء في طرح الأسئلة.

ذهب الدليل ليشرح أنه بينما يحمل الطلاب "ندوب النظام" ، سيكون لديهم أيضًا "معرفة تتجاوز سنواتهم. هذه المعرفة هي معرفة كيفية البقاء على قيد الحياة في مجتمع خرج لتدميره."

يبدأ يوم معلمي مدرسة الحرية عادةً في الساعة 7 صباحًا ، مع استراحة لتناول طعام الغداء والعشاء ، ثم دروس للبالغين في المساء. لكن المتطوعين يتذكرون هذا باعتباره أحد أهم الأشياء التي فعلوها على الإطلاق. كتبت إحدى الطالبات في رسالة إلى والديها:

الجو في الفصل لا يصدق. إنه ما يحلم به كل معلم - حماس حقيقي وصادق ورغبة في تعلم أي شيء وكل شيء. إنهم يستنزفونني من كل ما لدي لأقدمه ، حتى أعود إلى المنزل في الليل مرهقًا تمامًا ، لكنني سعيد جدًا.

تم إطلاق حزب ميسيسيبي الديمقراطي للحرية خلال المشروع الصيفي كتحدي للنظام العنصري. تم تشجيع السود الذين لم يُسمح لهم بالتسجيل أو التصويت على الاشتراك في MFDP - قام حوالي 80.000 شخص بذلك.

عقد الحزب مؤتمرات انتخابية وجمعيات المقاطعات ومؤتمرا على مستوى الولاية ، حيث تم اختيار 68 شخصا كمندوبين لحضور المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1964 في أتلانتيك سيتي ، نيوجيرسي ، حيث تحدوا الوفد الأبيض بالكامل لمقاعد الولاية في المؤتمر.

الدراما من ظهور MFDP في المؤتمر هي قصة في حد ذاتها. دفع الرئيس ليندون جونسون والجناح الشمالي للديمقراطيين بالكلام لدعم الحقوق المدنية ، لكنهم لم يكونوا مستعدين للتخلي عن جناح ديكسيكرات للحزب الذي سيطر على الجنوب.

في نهاية المطاف ، عُرض على حزب MFDP تسوية فاسدة: مقعدين ، ولكن بدون حقوق التصويت ، بينما ظل الوفد الأبيض بالكامل على حاله. فاجأ الحزب برفض العرض وخرج من المؤتمر.

كانت خيانة الحزب الوطني الديمقراطي لـ MFDP نقطة تحول للعديد من النشطاء المخضرمين الذين أصبحوا بالفعل أكثر وأكثر راديكالية. كما ذكر كليفلاند سيلرز ، منظم SNCC:

لم نرغب مرة أخرى في الاعتقاد بأن مهمتنا كانت فضح الظلم حتى يتمكن شعب أمريكا "الطيب" من القضاء عليها. غادرنا أتلانتيك سيتي ونحن نعلم أن حركتنا قد تحولت إلى شيء آخر. بعد أتلانتيك سيتي ، لم يكن نضالنا من أجل الحقوق المدنية ، ولكن من أجل التحرير.

قامت Freedom Summer أيضًا بتحويل المتطوعين الذين جلبتهم SNCC إلى ميسيسيبي لجذب انتباه البلاد. لم تكن حركة الحقوق المدنية مصدر إلهام للنضالات الاجتماعية والسياسية القادمة فحسب - بل قامت بتسييس وتدريب قادتها بشكل مباشر.

سافر ماريو سافيو إلى ميسيسيبي كمتطوع في مجال الحقوق المدنية في صيف عام 1964. وبعد بضعة أشهر ، وضع الدروس التي تعلمها لاستخدامها في حركة حرية التعبير التي اندلعت في بيركلي بولاية كاليفورنيا - وهو أحد رواد حركات العدالة والديمقراطية اللذان سيطران على الحرم الجامعي لاحقًا في الستينيات.

بعد سنوات ، أوضح تأثير Freedom Summer عليه ، مشيرًا إلى لقاء معين مع رجل أسود كان يحاول التسجيل للتصويت:

حتى ذلك الحين ، كنت نوعا ما مراقبا بطريقة معينة. ولكن كان هناك شخص ما ، بسبب شيء فعلته ، ربما كان يخاطر بعائلته ويواجه هذا النوع من الإذلال. [المسجل] جعله يأكل القرف قبل أن يعطيه هذا النموذج في النهاية. كان خائفًا ، لكنه وقف على أرض الواقع.

شجاعة ذلك الرجل غيرت حياتي. كما تعلم ، اعتدنا أن نغني عن كيف أننا لن نعود أبدًا ، ولن نستدير. كانت [Freedom Summer] هي النقطة التي أصبحت فيها حقيقية بالنسبة لي. أي أنني اخترت الجانبين لبقية حياتي.


الفصل 23: تحدي المسيسيبي

وقد يتم تحديد الاستفادة من الولايات المتحدة الأمريكية هنا ، في ولاية ميسيسيبي ، لأن الديمقراطية هنا تواجه أخطر تحدياتها. هل يمكن أن يكون لدينا حكومة في ولاية ميسيسيبي تمثل كل الناس؟ هذا هو السؤال الذي يجب الإجابة عليه بالإيجاب إذا أرادت هذه الولايات المتحدة الاستمرار في إعطاء القيادة الأخلاقية للعالم الحر.

21 يونيو 1964 عشية حملة "صيف الحرية" في ميسيسيبي ، تم الإبلاغ عن اختفاء ثلاثة من العاملين في مجال الحقوق المدنية بعد اعتقالهم في فيلادلفيا ، ميسيسيبي
16 يوليو كينغ يؤكد أن ترشيح الجمهوريين للسيناتور باري غولدووتر سيساعد العنصريين
20 تموز (يوليو) يصل إلى ميسيسيبي للمساعدة في جهود الحقوق المدنية
4 آب / أغسطس اكتشاف جثث العاملين في مجال الحقوق المدنية المفقودين
22 آب (أغسطس) يشهد في مؤتمر ديمقراطي نيابة عن حزب MississippiFreedoms الديمقراطي

في عام 1964 ، أصبح معنى ما يسمى بثورة الزنوج واضحًا للجميع وتم منحه اعترافًا تشريعيًا في قانون الحقوق المدنية. ومع ذلك ، مباشرة بعد صدور هذا القانون ، هزت سلسلة من الأحداث الأمة ، مما أجبرهم على الإدراك القاتم بأن الثورة ستستمر بلا هوادة حتى يتم استبدال العبودية الكاملة بالحرية الكاملة.

الأحداث الجديدة التي أشير إليها كانت: المؤتمر الجمهوري الذي عقد في سان فرانسيسكو عمليات الإعدام العشوائي الثلاثية البشعة في ميسيسيبي واندلاع أعمال الشغب في العديد من المدن الشمالية.

وجّه الحزب الجمهوري جاذبيته وبرنامجه إلى العنصرية ورد الفعل والتطرف. نظر جميع الأشخاص ذوي النوايا الحسنة بقلق وقلق إلى حفل الزفاف المحموم في قصر البقر في KKK مع اليمين المتطرف. كان "أفضل رجل" في هذا الحفل هو عضو مجلس الشيوخ الذي كان سجله الانتخابي وفلسفته وبرنامجه لعنة على كل الإنجازات التي تحققت بشق الأنفس في العقد الماضي.

لقد كان مؤسفًا وكارثيًا أن الحزب الجمهوري رشح باري جولدووتر كمرشح له لمنصب رئيس الولايات المتحدة. في السياسة الخارجية ، دعا السيد غولد ووتر إلى القومية الضيقة ، والانعزالية المعوقة ، والموقف المبهج الذي يمكن أن يغرق العالم كله في هاوية الإبادة المظلمة. فيما يتعلق بالقضايا الاجتماعية والاقتصادية ، مثل السيد جولد ووتر نزعة محافظة غير واقعية كانت بعيدة كل البعد عن واقع القرن العشرين. استدعت قضية الفقر انتباه جميع مواطني بلدنا. لم يكن لدى السناتور غولد ووتر القلق أو الإدراك الضروريين للتعامل مع مشكلة الفقر هذه بالطريقة التي تمليها اللحظة التاريخية. فيما يتعلق بالقضية العاجلة للحقوق المدنية ، مثّل السناتور غولدووتر فلسفة لا يمكن الدفاع عنها أخلاقياً وميولاً إلى الانتحار اجتماعياً. وبينما لم يكن هو نفسه عنصريًا ، فقد صاغ السيد جولد ووتر فلسفة منحت المساعدة والراحة للعنصري. سيكون ترشيحه وفلسفته بمثابة مظلة يقف تحتها المتطرفون من جميع الأطياف.في ضوء هذه الحقائق وبسبب حبي لأمريكا ، لم يكن لدي بديل سوى حث كل شخص أبيض وزنجي يتمتع بحسن نية على التصويت ضد السيد غولدووتر وسحب الدعم من أي مرشح جمهوري لم ينأى بنفسه علانية عن السناتور. جولد ووتر وفلسفته.

بينما كنت قد اتبعت سياسة عدم تأييد المرشحين السياسيين ، شعرت أن احتمالية أن يصبح السناتور جولدووتر رئيسًا للولايات المتحدة يهدد الصحة والأخلاق والبقاء لأمتنا ، لدرجة أنني لا أستطيع أن أفشل بضمير حي في اتخاذ قرار الوقوف ضد ما يمثله.

كان الاحتفال بالتشريع النهائي لقانون الحقوق المدنية متخثرًا ومتوترًا. تم استبدال الابتهاج بقلق عميق ومخيف من أن القوات المضادة لتحرير الزنوج يمكن أن ترشح بشكل صارخ لمنصب أعلى منصب في الأرض ، وهو الشخص الذي يمسك صراحة بيد ستروم ثورموند العنصرية. مس خوف بارد قلوب عشرين مليون زنجي. لقد بدؤوا للتو في الخروج من أرض مصر المظلمة حيث كان العديد من إخوانهم لا يزالون في العبودية - ولا يزالون محرومين من الكرامة الأولية. بدت القوى التي تعترض طريق الحرية ، لإعادتنا إلى مصر ، هائلة للغاية ، ومرتفعة في السلطة ، ومصممة للغاية.

"الزنوج الجدد في ميسيسيبي"

قام شاب زنجي وسيم ، يرتدي بنطالًا وقميصًا قصير الأكمام ، بمسح جبينه وخاطب قائد الشرطة ، "الآن انظر هنا ، أيها الرئيس ، لا داعي لمحاولة ضربنا. الجميع خائفون من البيض انتقلوا شمالًا ، و أنت فقط تدرك جيدًا أنه يتعين عليك القيام بذلك بشكل صحيح من قبل بقيتنا ".

كان هذا التعليق الذي أدلى به آرون هنري من كلاركسدال ، ميسيسيبي ، نموذجًا للزنوج الجدد في ميسيسيبي. وعلى الرغم من التهديد بالقتل والانتقام الاقتصادي والترهيب المستمر ، إلا أنهم كانوا يضغطون بشدة نحو نداء الحرية العالي.

الشيء اللافت للنظر هو أن الزنجي في ولاية ميسيسيبي قد وجد لنفسه طريقة فعالة للتعامل مع مشاكله وقام بتنظيم جهود عبر الولاية بأكملها. كجزء من برنامج SCLC "peopleto-people" ، سافرت أنا والعديد من موظفينا إلى بلد دلتا المسيسيبي الخصب وأحيانًا الكئيبة في عام 1962. وقد وفرت لي تلك الرحلة فرصة للتحدث مع آلاف الأشخاص على أساس شخصي. تحدثت معهم في المزارع وفي متاجر القرية وفي شوارع المدينة وفي كنائس المدينة. لقد استمعت إلى مشاكلهم ، وتعلمت بمخاوفهم ، وشعرت بتوقهم إلى الأمل.

كانت هناك بعض مشاهد الجسد والدم التي لا يمكنني أن أبددها من ذاكرتي. كانت إحدى أولى محطاتنا هي المدرسة الكاثوليكية التي تضمنت الصفوف الابتدائية والثانوية. طرحت الأخت المسؤولة في كل صف السؤال "إلى أين أنت ذاهب الليلة؟" فكان الجواب: "إلى الكنيسة المعمدانية!" كانوا يشيرون إلى الكنيسة المعمدانية حيث كنت أتحدث عن الاجتماع الجماعي. حثتهم الأخت على الحضور. يا للعجب أن النضال من أجل الحرية والكرامة الإنسانية قد ارتفع فوق شركتي الكاثوليكية والبروتستانتية. كان هذا قليلاً من الأمل الذي لمحت في دلتا المسيسيبي. ثم ، بالطبع ، كان هناك شفقة. كم كان من المثير أن تلتقي بأشخاص يعملون ستة أشهر فقط في السنة ويتراوح متوسط ​​دخلهم السنوي بين 500 و 600 دولار.

إلى جانب الاستغلال الاقتصادي الذي تمارسه ولاية المسيسيبي بأكملها على الزنجي ، كانت هناك مشكلة دائمة تتمثل في العنف الجسدي. بينما كنا نسير على طول الطرق الترابية لدولة الدلتا ، ذكر رفاقنا حالات لا تصدق من وحشية الشرطة وحوادث قتل الزنوج بوحشية على أيدي حشود من البيض.

على الرغم من ذلك ، كان هناك بصيص من الأمل. شوهد شعاع الأمل هذا في تصميم الزنوج الجديد على أن يكونوا أحرارًا.

تحت قيادة بوب موسيس ، قام فريق مكون من أكثر من ألف طالب شمالي أبيض ومواطنين زنوج محليين بوضع برنامج لتسجيل الناخبين والعمل السياسي الذي كان أحد أكثر المحاولات إبداعًا التي رأيتها لتغيير الحياة القمعية بشكل جذري. الزنجي في تلك الولاية بأكملها وربما الأمة بأكملها. بدأ الزنوج في ولاية ميسيسيبي يتعلمون أن التغيير سيأتي في تلك الدولة البوليسية الوحشية الخارجة عن القانون فقط عندما قام الزنوج بإصلاح الهيكل السياسي للمنطقة. كانوا قد بدأوا هذا الإصلاح في عام 1964 من خلال حزب الحرية الديمقراطي.

كان لا مفر من ضخامة المهمة. كان علينا تعيين الموظفين الميدانيين في SCLC و NAACP و CORE و SNCC وعدد قليل من الوكالات الأخرى للعمل في دلتا وحدها. ومع ذلك ، مهما كانت المهمة كبيرة وصعبة ، فقد بدأنا. لقد شجعنا شعبنا في ميسيسيبي على النهوض بالمئات والآلاف والمطالبة بحريتهم الآن!

لم يكن هناك ما ألهمني كثيرًا لبعض الوقت مثل جولتي في ميسيسيبي في يوليو 1964 نيابة عن الحزب الديمقراطي لحرية ميسيسيبي. كان هؤلاء أناسًا عظماء نجوا من وجود معسكر اعتقال بالقوة المطلقة لأرواحهم. لم يكن لديهم مال ، ولا أسلحة ، وعدد قليل جدًا من الأصوات ، ومع ذلك فقد كانوا القوة رقم واحد في البلاد لأنهم كانوا منظمين ويتحركون بالآلاف لتخليص الأمة من أعنف عنصريتها.

عندما كنت على وشك زيارة ميسيسيبي ، قيل لي إن نوعًا من مجموعة حرب العصابات كان يخطط للانتحار أثناء الزيارة. لقد تم حثي على إلغاء الرحلة ، لكنني قررت أنه ليس لدي بديل سوى الذهاب إلى ميسيسيبي ، لأن لدي وظيفة لأقوم بها. إذا كنت قلقًا دائمًا بشأن الموت ، فلن أتمكن من العمل. بعد فترة ، إذا كانت حياتك معرضة للخطر بشكل أو بآخر ، فقد وصلت إلى نقطة معينة

هبطنا في غرينوود ، منزل بايرون دي لا بيكويث ، قاتل مدغار إيفرز. وقف الحشد الأبيض الكئيب على جانب واحد من البوابة وحشد مندمج يهتف على الجانب الآخر. قبل عامين ، لم يكن هذا ممكنًا ، لأن الأشخاص البيض الأوائل الذين يعملون في مجال الحقوق المدنية تم إلقاؤهم في السجن بسبب تناولهم الطعام في مطعم زنجي.

لقد أمضينا خمسة أيام في جولة في جاكسون وفيكسبيرغ وميريديان. كنا نسير في الشوارع ، نعظ على الشرفات الأمامية ، في اجتماعات جماعية ، أو في قاعات البلياردو ، ودائما يتدفق أبناء الله بالآلاف ليتعلموا الحرية. توقفنا في فيلادلفيا وزرنا الكنيسة المحترقة التي كان أندرو جودمان وجيمس تشاني ومايكل شويرنر يحققون فيها عندما قُتلوا بوحشية في يونيو.

كنت فخورًا بأن أكون مع عمال مجلس المنظمات الفيدرالية وطلاب المشروع الصيفي ، للعمل معهم من خلال حزب الحرية الديمقراطي لجعل الديمقراطية حقيقة واقعة. هؤلاء الشباب يشكلون فيلق سلام محلي. لقد أرسلت أمتنا متطوعين من فيلق السلام التابع لنا في جميع أنحاء الدول المتخلفة في العالم ولم يتعرض أي منهم لهذا النوع من الوحشية والوحشية التي عانى منها عمال تسجيل الناخبين في ميسيسيبي.

كانت عمليات حرق السرقة والمضايقات والقتل في هذه الولاية نتيجة مباشرة لحقيقة أن المواطنين الزنوج لا يستطيعون التصويت والمشاركة في انتخاب موظفين عموميين مسؤولين يحمون حقوق جميع الناس. حاول آلاف الأشخاص التسجيل - على الرغم من العنف والانتقام الاقتصادي وأشكال التخويف الأخرى - ولكن في عام 1963 تم تسجيل 1636 شخصًا من الزنوج فقط في الولاية بأكملها.

كان لدى الحكومة الفيدرالية خيار العمل من أجل الإصلاح السياسي التدريجي لميسيسيبي من خلال العملية المدنية ومن خلال المؤسسات التمثيلية مثل حزب الحرية الديمقراطي ، أو إرسال القوات الفيدرالية في أي وقت تنشأ فيه مشكلة دستورية. كان حزب الحرية الديمقراطي يأمل في توحيد جميع الأشخاص ذوي النوايا الحسنة في ولاية ميسيسيبي في إطار برنامج وبرنامج الحزب الوطني الديمقراطي. كنا نعتزم إرسال وفد إلى أتلانتيك سيتي وحثهم على الجلوس. احتاجت أمتنا إلى حزب واحد على الأقل خالٍ من العنصرية ، ويمكن للحزب الوطني الديمقراطي أن يتخذ خطوة مهمة في هذا الاتجاه من خلال الاعتراف بالحزب الديمقراطي لحرية المسيسيبي باعتباره الوفد الرسمي لميسيسيبي.

توقع الجميع أن يكون المؤتمر الديمقراطي مملًا وروتينيًا للغاية. كان ليندون جونسون يسمي زميله في الترشح شخصيًا ، ولم تكن هناك قضايا تلوح في الأفق على أنها مثيرة للجدل بما يكفي لإثارة الاتفاقية. لكن الجميع قلل من شأن الحزب الديمقراطي لحرية المسيسيبي. انحدرت المجموعة المكونة من ثمانية وستين زنجيًا من ولاية ميسيسيبي إلى المؤتمر باستعراض القوة ، والتي كان حتى ليندون جونسون يواجه صعوبة في التعامل معها. كانت قوتهم هي القوة المعنوية التي بنيت عليها هذه الأمة. لقد تجاهلوا عمدا القواعد التي من صنع الإنسان للاتفاقية وناشدوا قلب وروح أمريكا وشعبها مباشرة. ما اختبرناه في أتلانتيك سيتي كان توضيحًا كلاسيكيًا لقوة اللاعنف في الساحة السياسية. أصبح العديد من الأمريكيين على دراية بالحقائق لأول مرة عندما رفع الحزب الديمقراطي لحرية المسيسيبي قضيته أمام الأمة ولجنة أوراق الاعتماد التابعة للحزب الوطني الديمقراطي.

عرف سكان ميسيسيبي أنهم في دولة بوليسية. لقد أدركوا أن السياسة وفرت السبيل لتعليم أطفالهم ، وتوفير المنازل والوظائف لعائلاتهم ، وخلق حرفيًا مناخ ولاية ميسيسيبي بأكمله. هذا درس يجب أن يتعلمه جميع الأمريكيين ، وخاصة أولئك منا الذين حرموا بسبب اللون.

السيدات والسادة لجنة أوراق الاعتماد ، إذا كنتم تقدرون. مستقبل الحكومة الديمقراطية ، ليس لديك بديل سوى التعرف ، بصوت كامل وتصويت ، ديمقراطي حرية ميسيسيبي
حزب.

هذا بأي حال من الأحوال تهديد. إنه النداء الأخلاقي الأكثر إلحاحًا الذي يمكن أن يوجهه إليك. لا يمكن حسم السؤال عن طريق تشتيت الشعيرات القانونية أو من خلال التنازلات السياسية الملائمة على ما يبدو. لأن ما يبدو اليوم مناسبًا سيثبت بالتأكيد أنه كارثي غدًا ، ما لم يكن قائمًا على أساس أخلاقي سليم.

هذا ليس تحذيرًا أخلاقيًا فارغًا. لقد أثبت تاريخ الرجال والأمم أن عدم منح الرجال حق التصويت وحكم أنفسهم واختيار ممثليهم يجلب بعض الفوضى للمؤسسات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تسمح لمثل هذا الظلم بالانتشار.

وأخيرًا ، هذه ليست قضية سيئة. اكتسب الاعتراف بالحزب الديمقراطي لحرية المسيسيبي قيمة رمزية للأشخاص المضطهدين في جميع أنحاء العالم. إن جلوس هذا الوفد سيكون رمزا لنية هذا البلد لتحقيق الحرية والديمقراطية لجميع الناس. سيكون إعلانًا عن الاستقلال السياسي للمواطنين المحرومين الذين طالما حرموا من أن يكون لهم صوت في أقدارهم. سيكون منارة الأمل لجميع الملايين المحرومين من حقوقهم في هذه الأرض سواء كانوا في ميسيسيبي وألاباما ، خلف الستار الحديدي ، أو المتعثرين في مستنقع الفصل العنصري في جنوب إفريقيا ، أو الأشخاص الساعين إلى الحرية في كوبا. الاعتراف بحزب الحرية الديمقراطي سيقول لهم أنه في مكان ما في هذا العالم توجد أمة تهتم بالعدالة ، تعيش في ديمقراطية ، وتؤمن حقوق المضطهدين.

وجد حزب الحرية الديمقراطي نفسه منغمسًا في عالم السياسة العملية على الفور تقريبًا. كان لا بد من دعم النداء الأخلاقي القوي أمام لجنة أوراق الاعتماد بالدعم السياسي. تضمنت الأيام التالية اكتساب عدد كافٍ من الأشخاص في اللجنة لتقديم تقرير الأقلية أمام هيئة المؤتمر ، ومن ثم ما يكفي من الدول لدعمنا للمطالبة بالتصويت بنداء الأسماء الذي من شأنه أن يجعل كل دولة تتخذ موقفًا علنيًا. بشكل عام ، كان الشعور السائد في المؤتمر لصالح حزب الحرية ، لكن حقيقة أن ليندون جونسون اضطر إلى خوض مواجهة مع غولد ووتر جعلت الجميع حذرًا ، خشية أن يندفع الجنوب بأكمله للحزب مع ميسيسيبي.

أخيرًا ، ظهر حل وسط تطلب من الجزء العادي ، أداء قسم الولاء ، ومنح المندوب العام وضعًا لاثنين من حزب الحرية. كانت هذه خطوة مهمة. لم يكن انتصارًا كبيرًا ، لكنه كان رمزًا ، وشمل تعهد كبار المسؤولين بالعمل مع حزب الحرية على مدى السنوات الأربع المقبلة لكسب الناخبين المسجلين والقوة السياسية في ولاية ميسيسيبي. ولكن بعد ذلك لم يكن هناك حل وسط لهؤلاء الأشخاص الذين خاطروا بحياتهم للوصول إلى هذا الحد. لو كنت عضوًا في الوفد ، لكنت على الأرجح أنصحهم بقبول هذا كعرض بحسن نية وأنا أحاول العمل على تعزيز موقفهم. لكن الحياة في ولاية ميسيسيبي تضمنت الكثير من التنازلات بالفعل ، وقد جاءت وعود رجل أكثر من اللازم من واشنطن حتى يتمكنوا من أخذ هذه الأمور على محمل الجد ، لذا يجب النظر إلى شكوكهم بتعاطف.

لن ننسى أبدًا آرون هنري وفاني لو هامر. لقد علمت شهادتهم أمة وجعلت السلطات السياسية تركع على ركبتيها في التوبة ، لأن المؤتمر لم يصوت أبدًا مرة أخرى على مقعد وفد كان مفصولًا عنصريًا. لكن الاختبار الحقيقي لرسالتهم سيكون ما إذا كان الزنوج في المدن الشمالية قد سمعوا أم لا وسيسجلون ويصوتون.

"جوانب واعدة في الانتخابات"

في سان فرانسيسكو ، اتخذ الحزب الجمهوري خطوة عملاقة بعيدًا عن تقاليد لينكولن ، وتوضح نتائج يوم الانتخابات الرسومية) كيف كان هذا مأساويًا لنظام الحزبين في أمريكا. هزيمة مريرة ، وفي أثناء ذلك أذلوا أنفسهم وحزبهم بشكل نادرًا ما نشهده في مشهدنا السياسي الوطني. لقد وجهت قوة النوايا الحسنة والتقدم ضربة موجعة إلى تعصب اليمين ، وابتلع الأمريكيون أحكامهم المسبقة لصالح التقدم والازدهار والسلام العالمي.

كان من أكثر الجوانب الواعدة للانتخابات أن التحالف الكبير بين العمال ، وقوى الحقوق المدنية ، والقادة الفكريين والدينيين ، قد حقق فوزه الكبير الثاني في غضون عام. كان هذا هو التحالف الذي كان يجب أن يستمر في النمو بعمق واتساع ، إذا أردنا التغلب على المشاكل التي واجهتنا.

أتيحت الفرصة للرئيس جونسون لإكمال المهمة التي بدأها روزفلت وتوقفت بسبب الحرب. اعتمد بقاءنا كأمة على نجاح العديد من الإصلاحات الجذرية. كان مفتاح التقدم لا يزال موجودًا في الولايات التي خسرها الرئيس جونسون أمام غولدووتر. حتى تم كسر كتلة السلطة الجنوبية وتحرر لجان الكونغرس من هيمنة العنصريين والرجعيين داخل الحزب الديمقراطي ، لم نكن نتوقع نوع الخيال والإبداع الذي طالبت به هذه الفترة من التاريخ من حكومتنا الفيدرالية.

كانت مشاكل الفقر والحياة الحضرية والبطالة والتعليم والإسكان والرعاية الطبية والسياسة الخارجية المرنة تعتمد على إجراءات إيجابية وصريحة من الحكومة الفيدرالية. ولكن ما دام رجال مثل السيناتور إيستلاند ، ورسل ، وبيرد ، وإليندر يشغلون مناصب السلطة في الكونجرس ، فإن التقدم الذي أحرزته أمتنا بالكامل كان في خطر جسيم مثلما كان من الممكن أن ينتج عن انتخاب السناتور غولد ووتر. كانت المعركة بعيدة المنال. لقد بدأت للتو. العبء الرئيسي للإصلاح سيظل على الزنجي.


جرائم قتل تشاني وجودمان وشويرنر

ال قتل تشاني ، جودمان ، وشويرنر، المعروف أيضًا باسم جرائم القتل الصيفية الحرية، ال جرائم قتل عمال الحقوق المدنية في ميسيسيبي أو ال جرائم القتل المحترقة في ميسيسيبي، يشير إلى ثلاثة نشطاء تم اختطافهم وقتلهم في فيلادلفيا ، ميسيسيبي ، في يونيو 1964 خلال حركة الحقوق المدنية. الضحايا هم جيمس تشاني من ميريديان ، ميسيسيبي ، وأندرو جودمان ومايكل شويرنر من مدينة نيويورك. كان الثلاثة مرتبطين بمجلس المنظمات الفيدرالية (COFO) والمنظمة الأعضاء فيه ، مؤتمر المساواة العرقية (CORE). كانوا يعملون مع حملة Freedom Summer من خلال محاولة تسجيل الأمريكيين الأفارقة في ولاية ميسيسيبي للتصويت. منذ عام 1890 وحتى مطلع القرن ، حرمت الولايات الجنوبية بشكل منهجي معظم الناخبين السود من خلال التمييز في تسجيل الناخبين والتصويت.

كان الرجال الثلاثة قد سافروا من ميريديان إلى مجتمع لونجديل للتحدث مع أعضاء المصلين في كنيسة سوداء تم حرقها ، وكانت الكنيسة مركزًا للتنظيم المجتمعي. ألقي القبض على الثلاثي بعد توقف مرور بسبب تجاوزهم السرعة خارج فيلادلفيا ، ميسيسيبي ، واصطحبهم إلى السجن المحلي ، واحتجزوا لعدة ساعات. [1] عندما غادر الثلاثة المدينة في سيارتهم ، تبعهم تطبيق القانون وآخرون. قبل مغادرة مقاطعة نيشوبا ، تم إيقاف سيارتهم. تم اختطاف الثلاثة ونقلهم إلى مكان آخر وقتلهم رميا بالرصاص من مسافة قريبة. تم نقل جثث الرجال الثلاثة إلى سد ترابي حيث تم دفنهم. [1]

تم التحقيق في اختفاء الرجال الثلاثة في البداية كحالة مفقودين. تم العثور على سيارة المدافعين عن الحقوق المدنية محترقة بالقرب من مستنقع بعد ثلاثة أيام من اختفائهم. [2] [3] تم إجراء بحث مكثف للمنطقة من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) والسلطات المحلية وسلطات الولاية وأربعمائة بحار تابع للبحرية الأمريكية. [4] لم يتم اكتشاف جثث الرجال الثلاثة إلا بعد شهرين ، عندما تلقى الفريق معلومات. خلال التحقيق ، اتضح أن أعضاء من الفرسان البيض المحليين من كو كلوكس كلان ، ومكتب عمدة مقاطعة نيشوبا ، وإدارة شرطة فيلادلفيا متورطون في الحادث. [1]

أثار مقتل النشطاء غضبًا وطنيًا وتم رفع تحقيق فيدرالي واسع النطاق باسم ميسيسيبي حرق (MIBURN) ، والذي أصبح فيما بعد عنوانًا لفيلم عام 1988 يعتمد بشكل فضفاض على الأحداث. في عام 1967 ، بعد أن رفضت حكومة الولاية المحاكمة ، اتهمت الحكومة الفيدرالية الأمريكية ثمانية عشر فردًا بانتهاكات الحقوق المدنية. أدين سبعة وحُكم عليهم بعقوبات بسيطة نسبياً على أفعالهم. ساعد الغضب من اختفاء النشطاء على إقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964. [5]

بعد 41 عامًا من وقوع جرائم القتل ، اتهمت ولاية ميسيسيبي أحد الجناة ، إدغار راي كيلن ، لدوره في الجرائم. في عام 2005 أدين بثلاث تهم بالقتل الخطأ وحُكم عليه بالسجن 60 عامًا. [6] في 20 يونيو / حزيران 2016 ، أغلقت السلطات الفيدرالية وسلطات الولايات القضية رسميًا ، منهيةً إمكانية إجراء المزيد من الملاحقات القضائية. توفي كيلن في السجن في يناير 2018.


تذكر & # 8216Freedom Summer، & # 8217 جهود الحقوق المدنية التي غيرت أمريكا قبل 50 عامًا

قبل خمسين عامًا في هذا الصيف ، وقع الرئيس ليندون جونسون قانون الحقوق المدنية ليصبح قانونًا. لكن ذلك لم يأت من دون ثمن. لقد كان عصر Freedom Summer ، حملة شجاعة ودموية لتسجيل السود للتصويت في ولاية ميسيسيبي.

على مدى 10 أسابيع ، تم قصف أو حرق 37 كنيسة. قتل أربعة من العاملين في مجال الحقوق المدنية. وأصيب كثيرون أكثر. في سلسلة قصصنا & # 8220 The Voices of Freedom Summer ، & # 8221 نسمع من الشخصيات الرئيسية في معارك أوائل & # 821760s & # 8212 ومن الأشخاص الذين درسوا هذا النضال بعد نصف قرن.

صلاة من أجل الممر الآمن

أخذ متطوعو Freedom Summer الهراوة من مجموعة أخرى تسمى Freedom Riders ، الذين خاطروا بحياتهم لتحدي مراكز السفر المنفصلة في الجنوب.

في ديسمبر / كانون الأول الماضي ، استقلت مجموعة من تلاميذ مدرسة دالاس حافلة واتبعوا مسار فريدوم رايدرز. مروا عبر فيكسبيرغ وجاكسون ، ميسيسيبي ، وصافحوا زعماء المدينة وشاهدوا الكنيسة المعمدانية في الشارع السادس عشر في برمنغهام ، ألاباما ، التي قصفها العنصريون البيض في عام 1963.

لكن الرحلة لم تحدث تقريبًا & # 8217t. اضطر جيري تشامبرز ، الناشط في مجال الحقوق المدنية والمعلم المتقاعد الذي قاد المشروع ، إلى تأجيل المشروع لمدة شهر بينما كان يكافح من أجل جمع الأموال. وكان هناك عقبة أخرى. تبدأ تشامبرز سلسلتنا "The Voices Of Freedom Summer" بالتأمل في رحلة العام الماضي.


[عرض & # 8220I أتمنى أن أعرف كيف سيكون الشعور بالحرية & # 8221 بواسطة Nina Simone]

فقدان البراءة

كان إرنست ماكميلان أحد العاملين الشباب في مجال الحقوق المدنية الذين سافروا إلى قلب الجنوب لمساعدة السود على التسجيل للتصويت في عام 1964.

كان طالبًا جامعيًا في ذلك الوقت في كلية مورهاوس في أتلانتا ، وكان يدير فصل دالاس في لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية. سيفقد أيضًا صديقًا مقربًا بسبب العنف ويقضي بعض الوقت في السجن بسبب التظاهر في محل بقالة في الحي.

قبل كل ذلك ، كان مجرد طفل في مظاهرة.

يتذكر ماكميلان عندما أدرك لأول مرة ما كان يواجهه. ملحوظة المحرر: تتضمن قصة ماكميلان لغة قاسية.


[عرض & # 8220Prayer (يا دكتور يسوع) & # 8221 من Miles Davis & # 8217 & # 8216 التسجيلات الأحادية الأصلية & # 8217]

& # 8216 لدي أصدقاء في المقبرة لهذا & # 8217

كان القس بيتر جونسون يبلغ من العمر 19 عامًا ناشطًا في مجال الحقوق المدنية خلال صيف الحرية. انطلق هو وزملاؤه إلى المزارع في جميع أنحاء الجنوب في حافلة مدرسية قديمة كان الغرض منها طبيب أسنان متنقل & # 8217s ومكتب طبيب & # 8217s ، لمساعدة السود على الاستعداد للاختبار المطلوب ليصبحوا ناخبين مسجلين.

يتذكر اكتشافه للمتفجرات التي تم لصقها تحت أنابيب بليموث مستعارة كان يقودها ، وخدوش الحروف & # 8220KKK & # 8221 في جانب السيارة.

هنا ، يتأمل جونسون في ذلك الوقت & # 8212 وكيف يشعر تجاه الأشكال الجديدة لقمع الناخبين التي تعتبر أقل وضوحًا من ضريبة الاقتراع التي جذبت النشطاء إلى ميسيسيبي.


[عرض & # 8220Come Sunday & # 8221 من Duke Ellington & # 8217s & # 8216Black، Brown & amp Beige & # 8217]

القوة في الحزن

ذهب لينوود فيلدز لأول مرة في رحلة الحقوق المدنية بجامعة ساوثرن ميثوديست في عام 2009. وعمل كقائد طلابي لمدة عامين بعد ذلك. فيلدز ، الذي أصبح الآن عضوًا في الجيش الأمريكي ، مستوحى من المتطوعين الذين تتبع مساراتهم. لكن لم يؤثر عليه أكثر من زعيم الحقوق المدنية الشاب ديفيد دينيس.

كان يدور حول عصر Fields & # 8217 عندما منحه الرعب في أوائل & # 821760s في ولاية ميسيسيبي منصة قاتمة يمكن من خلالها إلقاء خطاب حماسي. لقد كان تأبينًا لصديقه.


[عرض & # 8220If You & # 8217re بالخارج & # 8221 بواسطة John Legend]

عمل لم ينته بعد

عندما حضرت كودي ميدور رحلة الحقوق المدنية التي قدمتها SMU في عام 2008 ، توقعت أن تشعر بتأثير الأرواح التي فقدت من أجل الحق في التصويت في ساحات القتال في الجنوب. لكنها وجدت بدلاً من ذلك أن التمييز كان حياً إلى حد كبير في نيو أورلينز في أعقاب إعصار كاترينا.


[عرض & # 8220 مقارنة بـ What & # 8221 بواسطة Eddie Harris و Les McCann]

في المنزل ، متحف النصر والخسارة

اجتذبت جهود Freedom Summer الانتباه الوطني بعد اختفاء رجل المسيسيبي الأسود جيمس تشاني ، 21 عامًا ، واثنين من سكان نيويورك البيض ، أندرو جودمان ، 20 عامًا ، ومايكل شويرنر ، 24 عامًا. أخبرت زوجة شويرنر وزميلتها ريتا الصحافة بغضب شديد أنه إذا كان تشاني هو المتطوع الوحيد الذي اختفى ، فلن تكون القصة في الأخبار.

في 21 يونيو 1964 ، اختفى ثلاثة من العاملين في مجال الحقوق المدنية ، مايكل شويرنر وجيمس تشاني وأندرو جودمان بالقرب من فيلادلفيا ، ميسيسيبي ، مما جذب الانتباه على الصعيد الوطني إلى ولاية ميسيسيبي ومشروع Freedom Summer. الصورة مجاملة من مكتب التحقيقات الفدرالي عبر PBS

تم العثور على ثلاثة مدافعين عن الحقوق المدنية قتلوا رمياً بالرصاص في فيلادلفيا بولاية ميسوري ، ودُفنت جثثهم في سد ترابي بالقرب من كنيسة جبل صهيون الميثودية ، أحد المواقع التي نظمت فيها شويرنر & # 8220 مدرسة الحرية & # 8221 لتدريب المتطوعين.

تم قتلهم & # 8217d من قبل أعضاء كو كلوكس كلان.

كانت أجزاء من تكساس مراكز رئيسية لـ Klan & # 8212 Fort Worth ومقاطعة Tarrant الريفية. تتذكر القاضية ماريلين هيكس تواجد المجموعة في المدينة حتى الثمانينيات.

أطلعتني هيكس على منزلها في مدينة فورت وورث المكون من ثلاثة طوابق ، المليء بالتذكارات السوداء والفن.

كجزء من سلسلتنا "The Voices of Freedom Summer" ، تشرح هيكس زوجًا من الصور المؤطرة على حامل تحتفظ به بجوار مائدة العشاء مباشرةً.


[عرض & # 8220I & # 8217m على طريقي & # 8221 بواسطة نينا سيمون]

ستقوم KERA بجمع المزيد من الأصوات خلال شهر يونيو. يُذاع الفيلم الوثائقي "Freedom Summer" على قناة PBS في 24 يونيو. انظر المقطع الدعائي أدناه.

تعمل PBS NewsHour على مشروع مستمر للحقوق المدنية عبر الإنترنت. هل تتذكر أنت أو أي شخص تعرفه عندما صدر قانون الحقوق المدنية لعام 1964؟ شارك ذكرياتك معنا عن طريق الاتصال بالخط الساخن للتاريخ الشفوي على 703-594-6727 ، أو أرسل لنا قصصك وذكرياتك من ذلك الوقت عبر البريد الإلكتروني على NewsHour64 [at] gmail [dot] com.

إلى اليسار: فرسان الحرية جوليا آرون ، إلى اليسار ، وديفيد دينيس كانوا من بين فرسان الحرية الذين مهدوا الطريق للمتطوعين من طلاب Freedom Summer. في الصورة هنا في عام 1961 ، كان دينيس يثني على الناشط جيمس تشاني بعد ثلاث سنوات. الصورة مجاملة من Paul Schutzer / PBS


الجدول الزمني لحركة الحقوق المدنية من 1960 إلى 1964

سفارة الولايات المتحدة نيودلهي / CC / Flickr

بينما بدأ الكفاح من أجل المساواة العرقية في الخمسينيات من القرن الماضي ، بدأت تقنيات اللاعنف التي تبنتها الحركة تؤتي ثمارها خلال العقد التالي. تحدى نشطاء الحقوق المدنية والطلاب في جميع أنحاء الجنوب الفصل العنصري ، وسمحت التكنولوجيا الجديدة نسبيًا للتلفزيون للأمريكيين بمشاهدة الرد الوحشي غالبًا على هذه الاحتجاجات. يؤرخ الجدول الزمني لحركة الحقوق المدنية هذه التواريخ المهمة خلال الفصل الثاني من النضال ، أوائل الستينيات.

نجح الرئيس ليندون جونسون في تمرير قانون الحقوق المدنية التاريخي لعام 1964 ، وعدد من الأحداث الرائدة الأخرى التي تكشفت بين عامي 1960 و 1964 ، وهي الفترة التي يغطيها هذا الجدول الزمني ، مما أدى إلى الفترة المضطربة من 1965 إلى 1969.

1 فبراير: أربعة شبان سود ، طلاب في كلية نورث كارولينا للزراعة والتقنية ، يذهبون إلى وولورث في جرينسبورو ، نورث كارولينا ، ويجلسون في مكتب غداء للبيض فقط. يطلبون القهوة. على الرغم من حرمانهم من الخدمة ، يجلسون بصمت وأدب عند طاولة الغداء حتى وقت الإغلاق. يمثل تحركهم بداية اعتصامات جرينسبورو ، التي أشعلت احتجاجات مماثلة في جميع أنحاء الجنوب.

15 أبريل: لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية تعقد اجتماعها الأول.

25 يوليو: قام وسط مدينة جرينسبورو وولوورث بإلغاء الفصل بين مكتب الغداء الخاص به بعد ستة أشهر من الاعتصامات.

19 أكتوبر: ينضم مارتن لوثر كينغ جونيور إلى اعتصام طلابي في مطعم للبيض فقط داخل متجر ريتشيز بأتلانتا. تم القبض عليه مع 51 متظاهرا آخرين بتهمة التعدي على ممتلكات الغير. في فترة الاختبار بسبب القيادة بدون رخصة جورجيا سارية (كان لديه رخصة ألاباما) ، حكم قاضي مقاطعة ديكالب على كينغ بالسجن لمدة أربعة أشهر أثناء الأشغال الشاقة. المرشح الرئاسي جون ف. كينيدي يتصل بزوجة كينغ ، كوريتا ، لتقديم التشجيع ، بينما يقنع شقيق المرشح ، روبرت كينيدي ، القاضي بالإفراج عن كينغ بكفالة. تقنع هذه المكالمة الهاتفية العديد من السود بدعم التذكرة الديمقراطية.

5 ديسمبر: المحكمة العليا تصدر قرار 7-2 ​​في بوينتون ضد فرجينيا ، الحكم بأن الفصل على المركبات التي تسافر بين الولايات غير قانوني لأنه ينتهك قانون التجارة بين الولايات.

4 مايو: يغادر The Freedom Riders ، المكون من سبعة نشطاء من السود وستة من البيض ، واشنطن العاصمة إلى الجنوب العميق المنفصل بشكل صارم. نظمها مؤتمر المساواة العرقية (CORE) ، وهدفهم هو الاختبار بوينتون ضد فرجينيا.

في 14 مايو: راكبو الحرية ، الذين يسافرون الآن في مجموعتين منفصلتين ، يتعرضون للهجوم خارج أنيستون ، ألاباما ، وفي برمنغهام ، ألاباما. حشد من الغوغاء يلقي قنبلة حارقة على الحافلة التي تستقلها المجموعة بالقرب من أنيستون. يهاجم أعضاء Ku Klux Klan المجموعة الثانية في برمنغهام بعد إجراء ترتيب مع الشرطة المحلية للسماح لهم بمفردهم لمدة 15 دقيقة مع الحافلة.

في 15 مايو: مجموعة برمنغهام من Freedom Riders على استعداد لمواصلة رحلتهم جنوبًا ، لكن لن توافق أي حافلة على اصطحابهم. بدلاً من ذلك ، يسافرون إلى نيو أورلينز.

في 17 مايو: تنضم مجموعة جديدة من النشطاء الشباب إلى اثنين من فرسان الحرية الأصليين لإكمال الرحلة. تم وضعهم قيد الاعتقال في مونتغمري ، ألاباما.

في 29 مايو: أعلن الرئيس كينيدي أنه أمر لجنة التجارة المشتركة بين الولايات بسن لوائح وغرامات أكثر صرامة للحافلات والمرافق التي ترفض الاندماج. يواصل الناشطون الشباب من البيض والسود القيام بجولات الحرية.

في نوفمبر: نشطاء الحقوق المدنية يشاركون في سلسلة من الاحتجاجات والمسيرات والاجتماعات في ألباني ، جورجيا ، والتي أصبحت تعرف باسم حركة ألباني.

في ديسمبر: يأتي كينغ إلى ألباني وينضم إلى المحتجين ، ويبقى في ألباني لمدة تسعة أشهر أخرى.

10 أغسطس: أعلن الملك أنه سيغادر ألباني. تعتبر حركة ألباني فاشلة من حيث إحداث التغيير ، لكن ما تعلمه كينج في ألباني يسمح له بالنجاح في برمنغهام.

10 سبتمبر: حكمت المحكمة العليا بأن جامعة ميسيسيبي ، أو "Ole Miss" ، يجب أن تقبل الطالب الأسود والمحارب المخضرم جيمس ميريديث.

26 سبتمبر: أمر حاكم ولاية ميسيسيبي ، روس بارنيت ، جنود الولاية بمنع ميريديث من دخول حرم جامعة أولي ميس.

بين 30 سبتمبر و 1 أكتوبر: اندلعت أعمال شغب بسبب التحاق ميريديث بجامعة ميسيسيبي.

1 أكتوبر: أصبحت ميريديث أول طالب أسود في Ole Miss بعد أن أمر الرئيس كينيدي حراس الولايات المتحدة بالذهاب إلى ولاية ميسيسيبي لضمان سلامته.

ينظم King و SNCC ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) سلسلة من مظاهرات واحتجاجات الحقوق المدنية لعام 1963 لتحدي الفصل العنصري في برمنغهام.

12 أبريل: شرطة برمنغهام تعتقل كينج لتظاهره بدون تصريح من المدينة.

16 أبريل: كتب كينغ كتابه الشهير "رسالة من سجن برمنغهام" يرد فيه على ثمانية من وزراء وايت ألاباما الذين حثوه على إنهاء الاحتجاجات والتحلي بالصبر مع العملية القضائية لإلغاء الفصل العنصري.

11 يونيو: يلقي الرئيس كينيدي خطابًا حول الحقوق المدنية من المكتب البيضاوي ، موضحًا على وجه التحديد سبب إرساله الحرس الوطني للسماح بدخول اثنين من الطلاب السود في جامعة ألاباما.

12 يونيو: بايرون دي لا بيكويث يغتال ميدغار إيفرز ، السكرتير الميداني الأول للجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) في ولاية ميسيسيبي.

18 أغسطس: يتخرج جيمس ميريديث من جامعة Ole Miss.

28 أغسطس: تقام مسيرة واشنطن للوظائف والحرية في العاصمة ، ويشارك فيها حوالي 250 ألف شخص ، ويلقي كينج خطابه الأسطوري "لدي حلم".

15 سبتمبر: تم قصف الكنيسة المعمدانية السادسة عشرة في برمنغهام. قتل أربع فتيات صغيرات.

22 نوفمبر: اغتيل كينيدي ، لكن خليفته ، ليندون جونسون ، استخدم غضب الأمة لدفع تشريعات الحقوق المدنية في ذاكرة كينيدي.

12 مارس:، مالكوم إكس يترك أمة الإسلام. ومن بين أسباب هذا الانفصال حظر إيليا محمد التظاهر لصالح أتباع أمة الإسلام.

بين يونيو وأغسطس: تنظم SNCC حملة لتسجيل الناخبين في ولاية ميسيسيبي تُعرف باسم Freedom Summer.

21 يونيو: اختفى ثلاثة من عمال Freedom Summer - مايكل شويرنر ، وجيمس تشاني ، وأندرو غودمان.

4 أغسطس: تم العثور على جثث Schwerner و Chaney و Goodman في سد. تم إطلاق النار على الثلاثة ، وتعرض الناشط الأسود ، تشاني ، للضرب المبرح.

24 يونيو: أسس مالكولم إكس منظمة الوحدة الأفرو-أمريكية مع جون هنريك كلارك. هدفها هو توحيد جميع الأمريكيين المنحدرين من أصل أفريقي ضد التمييز.

2 يوليو: أقر الكونجرس قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، الذي يحظر التمييز في التوظيف والأماكن العامة.

يوليو وأغسطس: اندلاع أعمال الشغب في هارلم وروتشستر ، نيويورك.

27 أغسطس: الحزب الديمقراطي لحرية ميسيسيبي (MFDM) ، الذي تشكل لتحدي الدولة المنفصلة للحزب الديمقراطي ، يرسل وفدًا إلى المؤتمر الديمقراطي الوطني في أتلانتيك سيتي ، نيو جيرسي. يطلبون تمثيل ولاية ميسيسيبي في المؤتمر. الناشطة فاني لو هامر ، تحدثت علنا ​​وبثت خطابها على الصعيد الوطني من قبل وسائل الإعلام. عرض مقعدين غير مصوتين في المؤتمر ، بدوره ، رفض مندوبو الحركة من أجل الديمقراطية والتنمية الاقتراح. ومع ذلك ، لم نفقد كل شيء. بحلول انتخابات عام 1968 ، تم تبني بند يتطلب التمثيل المتساوي من جميع وفود الولايات.

10 ديسمبر: مؤسسة نوبل تمنح الملك جائزة نوبل للسلام.


مدرستك الثانوية

1964 مع الحرب في فيتنام وحرب سلطات الكونجرس الأمريكي ضد فيتنام الشمالية ، كان المزيد من الجنود الأمريكيين يموتون ، وبعد مقتل ثلاثة من العاملين في مجال الحقوق المدنية في ولاية ميسيسيبي ، وقع الرئيس قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، لكن هذا لم يوقف العنف حيث استمر في الزيادة. في العديد من المدن الأمريكية. كما عاد ليندون جونسون إلى السلطة بعد فوز ساحق. كان هذا أيضًا هو العام الذي استحوذت فيه فرقة البيتلز على العالم وأمريكا ، وذهبت فرقة Beatlemania بسرعة كبيرة حيث أصدرت سلسلة من الأغاني الناجحة بما في ذلك "أريد أن أمسك يدك" ، "كل حبي". حققت مجموعات بريطانية أخرى نجاحًا أيضًا بما في ذلك The Rolling Stones و The Animals ، ومعها جنبًا إلى جنب مع American Talent of The Supremes و Bob Dylan ، يقول الكثيرون أن هذه كانت واحدة من أعظم سنوات الموسيقى في القرن الماضي. كما فاز ملاكم شاب موهوب بصوت كاسيوس كلاي ببطولة الملاكمة العالمية للوزن الثقيل من سوني ليستون.

كم كانت تكلفة الأشياء في عام 1964
معدل التضخم السنوي USA 1.28٪
إغلاق نهاية العام ، متوسط ​​داو جونز الصناعي 874
متوسط ​​تكلفة المنزل الجديد 13،050.00 دولار
متوسط ​​الدخل السنوي 6000.00 دولار
غاز لكل جالون 30 سنتا
متوسط ​​تكلفة السيارة الجديدة 3500.00 دولار
رغيف خبز 21 سنتاً
الولايات المتحدة طابع بريد 5 سنت
متوسط ​​الإيجار الشهري $ 115.00
تذكرة دخول السينما 1.25 دولار

ما الأحداث التي حدثت في عام 1964

  • إلغاء عقوبة الإعدام في المملكة المتحدة
  • الكونجرس الأمريكي يصرح بالحرب ضد شمال فيتنام
  • الرئيس ليندون جونسون يعلن حملة الحرب على الفقر.
  • تحصل مالطا على الاستقلال عن المملكة المتحدة
  • كاسيوس كلاي يتفوق على سوني ليستون في بطولة العالم للوزن الثقيل
  • تم القبض على بوسطن سترانجلر
  • بدء العمل في سد أسوان بتحويل النيل إلى قناة من صنع الإنسان.
  • تعلن الحكومتان البريطانية والفرنسية عن التزامهما ببناء نفق تحت القنال الإنجليزي
  • صنع أول سيارة فورد موستانج من شركة فورد موتور.
  • أقوى زلزال في تاريخ الولايات المتحدة بلغت قوته 9.2 درجة يضرب جنوب وسط ألاسكا
  • أعمال الشغب السباق في هارلم نيويورك
  • أصبحت ضريبة الاستطلاع غير قانونية في جميع الولايات الأمريكية حيث تم استخدامها كأداة فظة لمنع الأمريكيين الأفارقة والبيض المنكوبين بالفقر من المشاركة في العملية الانتخابية.
  • ما يسمى بـ BRAIN DRAIN لعلماء المملكة المتحدة من المملكة المتحدة إلى الولايات المتحدة الأمريكية
  • اندلاع عيد الفصح و Whitsun من معارك واضطرابات Mods and Rockers في المنتجعات الساحلية البريطانية
  • حكم على نيلسون مانديلا وسبعة آخرين بالسجن مدى الحياة في جنوب إفريقيا
  • حصل الدكتور مارتن لوثر كينج الابن على جائزة نوبل للسلام ،
  • تأسست منظمة التحرير الفلسطينية الفلسطينية برئاسة ياسر عرفات
  • تم رفع سعر الفائدة في المملكة المتحدة إلى 7٪
  • يتوقع تقرير UK Report أن ينفجر عدد السكان على مدى 20 عامًا القادمة ويخطط لثلاث مدن جديدة بما في ذلك ميلتون كينز
  • أُدين جيمس هوفا وحُكم عليه بالسجن ثماني سنوات بتهم رشوة
  • أقيم المعرض العالمي في نيويورك
  • يقول الجراح العام بالولايات المتحدة أن التدخين قد يؤدي إلى سرطان الرئة
  • اندلعت الحرب الأهلية في قبرص بين اليونانيين والأتراك
  • تنزانيا تكتسب استقلالها عن بريطانيا العظمى وتجمع بين تنجانيكا السابقة وجزيرة زنجبار
  • ملاوي تحصل على الاستقلال من بريطانيا العظمى
  • انتهت أعمال شغب خلال مباراة كرة قدم بين بيرو والأرجنتين بخسارة 300 مشجع.
  • يحصل لصوص القطار العظماء على 30 عامًا لكل منهم
  • مالطا تحصل على الاستقلال عن بريطانيا العظمى
  • جاك روبي أدين بقتل لي هارفي أوزوالد ، قاتل الرئيس كينيدي المزعوم
  • تقام دورة الألعاب الأولمبية الصيفية في طوكيو باليابان
  • تقام الألعاب الأولمبية الشتوية في إنسبروك ، النمسا
  • سيدني بواتييه يصبح أول ممثل أسود يفوز بجائزة أوسكار "أفضل ممثل"
  • العرض الأول لفيلم "Hello Dolly" و "Funny Girl" و "Fiddler on the Roof" في برودواي في نيويورك.
  • أصدرت فرقة رولينج ستونز ألبومها الأول "رولينج ستونز"
  • يظهر فريق البيتلز لأول مرة في عرض إد سوليفان.
  • فريق البيتلز لديه 13 أغنية فردية Billboard's Hot 100 في نفس الوقت
  • تم إنشاء أول محطة إذاعية للقراصنة ، راديو كارولين
  • تحتل فرقة البيتلز المراكز الخمسة الأولى في قائمة بيلبورد لأفضل 40 أغنية فردية في أمريكا
  • بوب ديلان يصدر "The Times They Are a-Changin"
  • BBC2 يبدأ البث في المملكة المتحدة.
  • رسم بابلو بيكاسو رأسه الرابع لرجل ملتح
  • نُشرت جريدة Sun Newspaper لأول مرة في المملكة المتحدة
  • تشارلي ومصنع الشوكولاتة من رولد دال
  • يتم عرض الجزء العلوي من الملوثات العضوية الثابتة على تلفزيون بي بي سي.
  • السجاد
  • إنه عالم مجنون ، مجنون ، مجنون
  • مولي براون غير القابلة للغرق
  • سيدتي الجميله
  • ماري بوبينز
  • BASIC (كود التعليمات الرمزية لجميع الأغراض للمبتدئين) ، يتم تقديم وسيلة سهلة لتعلم لغة برمجة عالية المستوى.
  • تعلن شركة IBM عن نظام System / 360.
  • افتتاح أول شبكة سكك حديدية عالية السرعة في العالم في اليابان
  • يتم تصنيع أول سيارة فورد موستانج
  • تقدم سوني أول VCR Home Video Recorder History لمسجلات الفيديو
  • أول سائق قطار أقل يسير في مترو أنفاق لندن
  • الصين تنفجر أول قنبلتها النووية

الاختراعات التي اخترعها المخترعون والبلد (أو المنسوبة إلى الاستخدام الأول)


أصول البيروقراطية الأمريكية

في بداية جمهورية الولايات المتحدة ، كانت البيروقراطية صغيرة جدًا. هذا أمر مفهوم لأن الثورة الأمريكية كانت إلى حد كبير ثورة ضد السلطة التنفيذية والنظام الإداري الإمبراطوري البريطاني. ومع ذلك ، في حين لا تظهر كلمة & # 8220 بيروقراطية & # 8221 ولا مرادفاتها في نص الدستور ، إلا أن الوثيقة تنشئ بعض القنوات الواسعة التي يمكن للحكومة الناشئة من خلالها تطوير الإدارة البيروقراطية اللازمة.

على سبيل المثال، المادة الثانيةيمنح القسم 2 الرئيس سلطة تعيين الضباط ورؤساء الأقسام. في القسم التالي ، يتمتع الرئيس بصلاحية أكبر لمعرفة أن القوانين & # 8220 يتم تنفيذها بإخلاص. & # 8221 بشكل أكثر تحديدًا ، المادة الأولىيخول القسم 8 الكونجرس صلاحية إنشاء مكتب بريد ، وشق طرق ، وتنظيم التجارة ، وصكوك النقود ، وتنظيم قيمة الأموال. يبدو أن منح الرئيس والكونغرس مثل هذه المسؤوليات يتوقع بيروقراطية من حجم ما. ومع ذلك ، لم يتم وصف تصميم البيروقراطية ، ولا يحتل القسم الخاص به من الدستور كما تفعل البيروقراطية في كثير من الأحيان في الوثائق الحاكمة للبلدان الأخرى ، حيث ترك التصميم والشكل ليتم تأسيسهما في الممارسة العملية.

في عهد الرئيس جورج واشنطن، ظلت البيروقراطية صغيرة بما يكفي لإنجاز المهام الضرورية فقط. [3] شهدت فترة ولاية واشنطن إنشاء وزارة الخارجية للإشراف على القضايا الدولية ، ووزارة الخزانة للتحكم في العملات المعدنية ، ووزارة الحرب لإدارة القوات المسلحة. شكل الموظفون داخل هذه الإدارات الثلاث ، بالإضافة إلى الخدمة البريدية المتنامية ، الجزء الأكبر من البيروقراطية الفيدرالية خلال العقود الثلاثة الأولى من الجمهورية. ومع ذلك ، فقد ساهم تطوران في نمو البيروقراطية إلى ما بعد هذه البدايات المتواضعة.

تألفت حكومة الرئيس جورج واشنطن (أقصى اليسار) من أربعة أفراد فقط: وزير الحرب (هنري نوكس ، إلى اليسار) ، ووزير الخزانة (ألكسندر هاملتون ، في الوسط) ، ووزير الخارجية (توماس جيفرسون ، إلى اليمين) ، والمدعي العام (إدموند راندولف ، أقصى اليمين). يعكس الحجم الصغير لهذه المجموعة الحجم الصغير للحكومة الأمريكية في أواخر القرن الثامن عشر. (الائتمان: تعديل العمل من قبل مكتبة الكونغرس)

كان التطور الأول هو ظهور السياسات الحزبية المركزية في عشرينيات القرن التاسع عشر. في عهد الرئيس أندرو جاكسون ، شغل عدة آلاف من الموالين للحزب مراتب المكاتب البيروقراطية في جميع أنحاء البلاد. كانت هذه بداية نظام الغنائم، حيث تحولت التعيينات السياسية إلى رعاية سياسية يوزعها الرئيس على أساس الولاء الحزبي. [4]

سياسي رعاية هو استخدام موارد الدولة لمكافأة الأفراد على دعمهم السياسي. يشير المصطلح & # 8220spoils & # 8221 هنا إلى الوظائف المدفوعة في الحكومة الأمريكية. كما يقول المثل ، & # 8220 إلى المنتصر ، & # 8221 في هذه الحالة الرئيس القادم ، & # 8220go الغنائم. & # 8221 كان من المفترض أن تعمل الحكومة بكفاءة أكبر بكثير إذا كانت المناصب الفيدرالية الرئيسية مشغولة بالفعل. داعمة للرئيس وسياساته. عمل هذا النظام على فرض الولاء الحزبي من خلال ربط سبل عيش الحزب المخلص بنجاح أو فشل الحزب. تضخم عدد المناصب الفيدرالية التي سعى الرئيس إلى استخدامها كمكافآت مناسبة لأنصاره على مدى العقود التالية.

كان التطور الثاني هو التصنيع ، والذي أدى في أواخر القرن التاسع عشر إلى زيادة كبيرة في عدد السكان والحجم الاقتصادي للولايات المتحدة. أدت هذه التغييرات بدورها إلى نمو حضري في عدد من الأماكن عبر الشرق والغرب الأوسط. جمعت خطوط السكك الحديدية وخطوط التلغراف البلاد معًا وزادت من إمكانات المركزية الفيدرالية. شاركت الحكومة والبيروقراطية التابعة لها عن كثب في تقديم امتيازات وتوفير الأرض لخطوط السكك الحديدية الغربية الممتدة عبر السهول وما وراء جبال روكي. أرست هذه التغييرات الأساس للإطار التنظيمي الذي ظهر في أوائل القرن العشرين.


دروس من انتخابات عام 1968

منذ ما يقرب من خمسين عامًا ، في 31 مارس 1968 ، أذهل ليندون جونسون الجميع بإعلانه أنه لن يترشح لولاية ثانية كرئيس. كان جونسون قد ظهر على شاشة التلفزيون في الساعة التاسعة من مساء ذلك اليوم ليخاطب الأمة بشأن الحرب في فيتنام. لم تكن تسير على ما يرام. في السنوات الثلاث الماضية ، ألقت الولايات المتحدة أطنانًا من القنابل على فيتنام أكثر مما أسقطته جميع الأطراف المتحاربة مجتمعة في الحرب العالمية الثانية. قُتل هناك عشرين ألف أمريكي ، أربعة آلاف في الشهرين الماضيين ، في أعقاب هجوم مفاجئ ، يُعرف باسم هجوم تيت ، شنته القوات الفيتنامية الشمالية وقوات الفيتكونغ. كانت خسائر الأعداء أعلى بكثير ، لكن هذا فقط جعل الحرب تبدو أكثر رعباً وخرجت عن السيطرة.

كنت في المنزل ، جالسًا في الطابق السفلي ، حيث احتفظنا بجهاز التلفزيون الخاص بنا ، واستمع إلى خطاب جونسون مع والدي. كان يقف وظهره إلى الشاشة ، حتى لا يضطر إلى النظر إلى جونسون. كان يحتج على سياسة جونسون بشأن فيتنام. الشخص الوحيد الذي كان موجودًا في الطابق السفلي لتقدير الرمزية هو أنا.

لقد سجل والدي بالفعل معارضته بطريقة أكثر موضوعية. كان يعمل في واشنطن العاصمة في أحد برامج جونسون لمكافحة الفقر ، لكنه استقال لأنه شعر أنه لا يستطيع العمل في إدارة كانت تدعم الأنظمة الاستبدادية في سايغون وتدعم الفيتناميين. لذلك عدنا إلى ولاية ماساتشوستس ، حيث حصل على وظيفة أقل ، كما أفترض ، براتب أقل.

في خطابه ، أعلن جونسون عن خفض الضربات الجوية الأمريكية وقال إنه سيسعى إلى تسوية تفاوضية ، لكنه قال أيضًا إنه سيرسل المزيد من القوات. ثم قال: "خلصت إلى أنه لا ينبغي أن أسمح للرئاسة بالتورط في الانقسامات الحزبية التي تتطور في هذا العام السياسي". ابتهج والدي. ومع ذلك ، لم يستدير. وتابع جونسون: "وفقًا لذلك ، لن أسعى ولن أقبل ترشيح حزبي لولاية أخرى كرئيس لكم".

"إنه لا يركض!" صرخ والدي على والدتي التي كانت في الطابق العلوي. لقد رفضت حتى الاستماع إلى جونسون. هذا هو نوع المنزل الذي نشأت فيه. "إنه لا يركض!"

بالنسبة لليبراليين المناهضين للحرب مثل والدي ، الذين كانوا قد تظاهروا في واشنطن في أكتوبر الماضي في مظاهرة ضخمة نظمتها مجموعة تعرف باسم Mobe (لجنة التعبئة الوطنية لإنهاء الحرب في فيتنام) ، كان جونسون وحشًا خان الليبرالية ، و الفارس الذي قتله كان يوجين مكارثي.

كان مكارثي عضوًا بارزًا في مجلس الشيوخ عن ولاية مينيسوتا ، وهو ليبرالي مناهض للشيوعية كانت جذوره ، مثل جذور والديّ ، في سياسة الصفقة الجديدة. على عكس والديّ ، كان لمكارثي جانب روحي. عندما كان شابًا ، دخل ديرًا باسم الأخ كونان ، لكنه طُرد بسبب خطيئة الكبرياء الفكري. كان مكارثي دائما لديه القليل من ازدراء موندي عنه. كان تحويل ظهرك إلى جهاز التلفزيون هو نوع الإيماءة التي كان سيفهمها.

في البداية ، كان مكارثي مرشحًا لقضية واحدة. كان حمامة. ركض ضد التدخل العسكري الأمريكي المستمر في فيتنام. لكنه شعر بالإهانة أيضًا من إصرار الإدارة على أن سلطاتها الحربية مطلقة ، وأكاذيبها التي تزداد شفافية حول تقدم الحرب. لقد أصبح ينظر إلى الإدارة على أنها خطر على الديمقراطية. لقد كان عدواً لما كان يُطلق عليه "الرئاسة الإمبراطورية".

على الرغم من عدم شعبية جونسون في عام 1968 مع الديمقراطيين مثل والدي ، فقد كان رجلاً يفكر فيه السياسيون مرتين بشأن العبور. كان قد فاز في الانتخابات الرئاسية لعام 1964 ، ضد باري غولدووتر ، بأعلى نسبة تصويت شعبي في التاريخ الأمريكي ، وكان يعرف كيف يضغط على خصومه. حتى الديمقراطيين في الكونجرس الذين كانوا يعلمون أن جونسون كان يقود البلاد من منحدر - وبحلول نهاية عام 1967 ، عندما كان يتمركز أربعمائة وخمسة وثمانين ألف أمريكي في فيتنام ، أصبحت حماقة التدخل واضحة - كانوا يكرهون الانفصال علنا. لكن مكارثي فعل. في تشرين الثاني (نوفمبر) 1967 ، أعلن أنه يدخل الانتخابات التمهيدية للرئاسة الديموقراطية. كان يخوض الانتخابات ضد رئيس حالي لحزبه. اعتقد الكثير من الناس أنه ارتكب "hara-kiri" - وهو عمل نبيل ، ربما ، لكنه مجنون سياسيًا.

جعلت الانتخابات التمهيدية في نيو هامبشاير ، التي عقدت في 12 مارس 1968 ، هؤلاء الناس يفكرون مرة أخرى. لم يكن ذلك بسبب أداء مكارثي بشكل خاص. لم يكن اسم جونسون مدرجًا في الاقتراع الديمقراطي ، لكنه فاز بسهولة كمرشح مكتوب ، حيث حصل على تسعة وأربعين في المائة من أصوات الديمقراطيين. حصل مكارثي على اثنين وأربعين في المائة ، على الرغم من حقيقة أن اسمه كان الاسم الوحيد في بطاقة الاقتراع ، وعلى الرغم من أنه كان لديه خمسة آلاف طالب من نيو هامبشاير وألفي متطوع من خارج الولاية يجوبون الولاية نيابة عنه. حصل مكارثي على حوالي 22 ألف صوت ديمقراطي ، أي ما يقرب من ثلاثة أصوات لكل عامل حملة.

في السياسة الوطنية ، لم يكن 22 ألفًا عددًا مخيفًا من الأصوات - 22 ألف شخص لن يملأوا حتى نصف ملعب يانكي - ولم تكن نيو هامبشاير ولاية يحتاج الديمقراطيون إلى توليها. في الانتخابات الرئاسية الخمس السابقة ، صوتت للجمهوريين أربع مرات. (كان الاستثناء هو الانهيار الأرضي لجونسون في عام 1964.) حصل ريتشارد نيكسون الفائز في الانتخابات التمهيدية للجمهوريين على أربعة وثمانين ألف صوت ، أي أكثر بثلاثين ألف صوت من جونسون ومكارثي مجتمعين. لكن الدم كان في الماء ، وبعد أربعة أيام ، في 16 مارس ، أعلن روبرت ف. كينيدي ، عضو مجلس الشيوخ الأصغر عن نيويورك ، ترشحه.

لو لم يكن كينيدي قد دخل السباق ، لكان جونسون لصد مكارثي. في عام 1968 ، لعبت الانتخابات التمهيدية دورًا ثانويًا في عملية اختيار المندوبين. ستة وثلاثون دولة لم تحتجزهم حتى. سيطر الطرفان على العملية. الرجل الذي فاز بترشيح الحزب الديمقراطي في النهاية ، هوبرت همفري ، نائب رئيس جونسون ، لم يدخل أي انتخابات أولية.

روبرت كينيدي هو واحد من أعظم ما يحدث في التاريخ السياسي الأمريكي. في عام 1968 ، كان يبلغ من العمر اثنين وأربعين عامًا فقط. كان لديه أكثر الأسماء براقة في السياسة ، حيث ارتدى عباءة الاستشهاد وتحول من مقاتل محسوب - لقد أدار حملة أخيه الرئاسية ، في عام 1960 ، وشغل منصب المدعي العام بعد الانتخابات - إلى نوع من الوجودي. المسيح. في المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1964 ، في أتلانتيك سيتي ، تلقى ترحيباً حاراً لمدة 22 دقيقة بمجرد ظهوره على المنصة.

كان هناك خشونة في وجه كينيدي وصوته يبدو أنه يتناسب مع المزاج الوطني. لقد كان تجسيدًا لألم البلاد على زعيمها الراحل. وكان لديه القدرة على عكس ما توقعه عليه الناخبون. بدا وكأنه يجمع بين الشباب والخبرة ، والذكاء بالقلب ، والشعور بالشارع مع الرؤية. لقد كان بطلاً في نظر جامعي العنب شيكانو ، والأميركيين الأفارقة في المدن الداخلية ، وعمال النقابات. لقد كان رجلاً في الأوقات التي كانت فيها تغيرات. كان لدى كينيدي كارهون. وجود كارهين هو جزء من عمل المسيح. لكنه كان خلاصيا. يمكن أن يوقظ الجماهير إلى جنون ويمكن أن يجعل السياسيين المتشددون يبكون. اعتقد الناس أنه يمكن أن يذهب إلى المؤتمر وسرقة الترشيح من جونسون. اعتقد الناس أنه يستطيع هزيمة نيكسون.

لم يكن جونسون خلاصًا. سمعت بيت سيغر يغني في واشنطن في عام 1967. "الخصر في أعماق منطقة بيج مودي ، والأحمق الكبير يقول لي المضي قدمًا". إنها أغنية عن فصيلة في الحرب العالمية الثانية ، لكن الجميع يعرف من هو الأحمق الكبير. كان الخط كهربائيًا. كان بيت عازفًا غنائيًا ، والجمهور الليبرالي (من سيكون أيضًا في حفل Pete Seeger؟) هجره.

كان الأمر كما لو أنهم نسوا أن جونسون قد دفع بقطعتين رئيسيتين من تشريعات الحقوق المدنية: قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، الذي جعل التمييز على أساس العرق أو الدين أو الجنس غير قانوني ، وقانون حقوق التصويت لعام 1965 ، الذي ضمن امتياز للأمريكيين من أصل أفريقي في الجنوب المعزول سابقًا. كانت تلك أعظم تقدم قانوني في العلاقات بين الأعراق منذ تعديلات الحرب الأهلية. ولكن بحلول عام 1968 كانت فيتنام قد طغت عليهم.

لم يكن لدى جونسون خبرة في السياسة الخارجية. مثلما فعل هاري ترومان ، في عامي 1947 و 1948 ، فقد سمح للجنرالات وصقور السياسة بإقناعه بالمغالطة المركزية في تفكير الحرب الباردة: أن مكانة أمريكا كانت على المحك في كل تغيير نظام في جميع أنحاء العالم. لم يكن يريد أن يكون الرئيس الذي خسر جنوب شرق آسيا للشيوعية.

"إنه يسخر كلما اقترحت طريقًا خلابًا."

بحلول عام 1968 ، كانت برامج المجتمع العظيم لجونسون - التشريعات المتعلقة بالتعليم والرعاية الصحية والتجديد الحضري والنقل التي ينافس نطاقها نطاق الصفقة الجديدة - تحتضر بسبب تكلفة الحرب ، وفرض دخلًا بنسبة 10 في المائة ضريبة إضافية ، طريقة يمكن الاعتماد عليها لتصبح غير مرغوب فيه مع الجميع تقريبًا. وبلغ التضخم ، الذي كان منخفضًا في معظم فترة ما بعد الحرب ، أربعة في المائة. (ذهب الأمر إلى مستوى أعلى من ذلك بكثير: كانت البلاد على وشك الانكماش الاقتصادي الذي استغرق خمسة عشر عامًا للعمل من خلاله).

لذلك ، لم تكن رسالة نيو هامبشاير أن مكارثي كان الحل لمشاكل الأمة. كان أن جونسون هو وجه ما أراد العديد من الناخبين الابتعاد عنه. لم تجعل نيو هامبشاير مكارثي يبدو قابلاً للانتخاب بقدر ما جعل جونسون يبدو قابلاً للفوز. كانت هذه هي الرسالة التي كان كينيدي ينتظر سماعها ، ولم يضيع وقته في القفز إلى السباق. لقد اتهم ، بحق ، بالانتهازية.

على الرغم من أن جونسون كان نائب رئيس جون ف. كينيدي ، لم يكن هناك حب ضائع بينه وبين آل كينيدي. لم يتم قطع جزء منه في كاميلوت. الكولونيل كورنبون ، جاكي كينيدي اعتاد الاتصال به. في أول اجتماع لمجلس الوزراء بعد J.F.K. تم اغتياله ، ووصل روبرت متأخرًا ، وارتفع الجميع في الغرفة كعلامة على الاحترام ، باستثناء جونسون. بعد خمس سنوات ، كان جونسون يخسر حربًا واحدة في الخارج لم يستطع خوضها في جبهة ثانية في الداخل. لذلك ، في الحادي والثلاثين من مارس ، بعد أسبوعين من دخول كينيدي السباق ، جعل جونسون والدي ، لفترة وجيزة ، رجلًا سعيدًا.

بعد الحادي والثلاثين من مارس ، أصبحت الانتخابات التمهيدية بمثابة مانو مانو بين كينيدي ومكارثي. بصفته ناشطًا ، كان كينيدي ساخنًا وكان مكارثي لطيفًا ، لكن مكارثي لم يعاني من التناقض ، على الأقل بين الليبراليين البيض. لقد أسس هالة خاصة به ، هالة الساموراي: زهد لا يتزعزع.

في 28 مايو ، هزم كينيدي في الانتخابات التمهيدية في ولاية أوريغون. كانت هذه هي المرة الأولى في سبعة وعشرين سباقًا متتاليًا يخسر فيها أي كينيدي الانتخابات. في الرابع من يونيو ، انتعش كينيدي وفاز باللقب الكبير ، كاليفورنيا. بعد دقائق من إعلان النصر ، أطلق عليه الرصاص في فندق Ambassador في لوس أنجلوس. مات في السادس من يونيو مع بذور كل أمريكا المستقبلية التي يحملها بداخله.

يمكن الآن لكل الغضب المناهض للحرب في الحزب الديمقراطي أن يركز آماله على مكارثي. ذهبت مع عائلتي لرؤيته يوم 25 يوليو في تجمع ضخم في فينواي بارك ، في بوسطن. عرّفت زوجة مكارثي ، أبيجيل ، التي شاركت عن كثب في الحملة ، جمهور مكارثي على أنها "الأوساط الأكاديمية المتحدة مع المجتمع المتنقل للعلماء والمعلمين والتقنيين وفصل الكلية الجديد بعد الحرب العالمية الثانية". إذا كانت هذه هي قاعدتك في عام 1968 ، فإن Fenway Park كان المكان المثالي لمعالجتها.

تم تكديس ما يقرب من أربعين ألف شخص في ملعب تقل سعته الرسمية عن ثمانية وثلاثين ألفًا وخمسة آلاف شخص آخر تم الاستماع إليهم في الخارج. تم تقديم مكارثي من قبل ليونارد برنشتاين ، وهو رجل يمارس في التمثيل المسرحي على المنصة. ما زلت أسمعه وهو يشير إلى مدخل مكارثي - "حتى الآن ، يدخل من مدرجات مركزية. . . " فُتح باب تحت المدرجات ، وسار مكارثي عبر الميدان إلى منصة المتحدث في القاعدة الثانية.

لقد تبنى مكارثي خطاب الثورة. كان من المفترض أن تكون ثورة العقل والحس السليم ، بالطبع كان مكارثي من الغرب الأوسط وكاثوليكيًا. كان يكره اليبيين وتم تشجيع الطلاب المتطرفين على أن يكونوا "نظيفين من أجل جين". لكن لغة الثورة هي ما استخدمته لتعبئة الليبراليين المناهضين للحرب في عام 1968. لذلك تحدث مكارثي في ​​فينواي عن "سلطة الشعب" ووصف حملته بأنها "نوع من الانتفاضة".

كانت لهجة مكارثي ساخرة وأستاذة بعض الشيء. قال في وقت من الأوقات: "تقريبًا كل شيء حاولت الكنيسة التخلي عنه في مجلس الفاتيكان تم اختياره من قبل وزارة الدفاع". لا أعتقد أن هذا الخط كان سيعني الكثير في كليفلاند ، لكنه تلقى ضحكات شديدة وتصفيق في بوسطن.

حصل على رد فعله الأعلى والأكثر ثباتًا عندما ذكر الاتفاقية ، ثم بعد شهر واحد ، في شيكاغو. قال (تصفيق يشير إلى أن التقليل من الأهمية كان موضع تقدير دائمًا) ، "أي زيارة إلى شيكاغو تكون دائمًا محفوفة ببعض الشكوك ، وبعض المخاطر ، لكنني أعتقد أننا سننجح هناك." قالها بأكثر نبرة صوت لا مبالية يمكن تخيلها ، لكن الهتافات استمرت وتكررت.

تلك كانت هتافات اليأس ، تكريما لجهد شجاع محكوم عليه بالفشل. عرف الجميع في فينواي أن مكارثي لم يكن لديه المندوبين. كان عليه أن يلهم التدافع في المؤتمر لتمزيق الترشيح من همفري ، الذي كان يرث مندوبي جونسون. في أذهان كل من كان كبيرًا في السن ، ربما كانت هناك ذاكرة خاطفة من خطاب ألقاه مكارثي في ​​المؤتمر الديمقراطي لعام 1960 ، ووضع اسم أدلاي ستيفنسون في قائمة الترشيح. كان مكارثي قد قال "لا تتركوا هذا النبي بلا شرف في حزبه" ، في مظاهرة على الأرض هددت بسرقة الاتفاقية من ج. لكن لم يكن من المحتمل أن يضرب البرق مرتين ، وفي عام 1960 فاز كينيدي في أول اقتراع ، على أي حال.

شاهدنا كل دقيقة من اتفاقية عام 1968 في الطابق السفلي لدينا ، وكانت هناك بعض الليالي المتأخرة جدًا. ما يتذكره الجميع هو هجمات الشرطة والحرس الوطني على المتظاهرين في الشوارع بالخارج. في الواقع ، لم تكرس الشبكات الكثير من الوقت لتغطية هؤلاء. من أصل ثمانية وثلاثين ساعة من تغطية الاتفاقية ، خصصت شبكة سي بي إس اثنتين وثلاثين دقيقة للمتظاهرين. خصصت NBC أربعة عشر دقيقة من أصل تسعة عشر ساعة من التغطية.

لكن المشهد داخل القاعة - مدرج شيكاغو ، على الجانب الجنوبي ، بالقرب من حظائر الماشية - كان صاخبًا بدرجة كافية. تعرض مراسلو شبكة سي بي إس دان راذر ومايك والاس للضرب من قبل أفراد الأمن. بعد فشل التصويت على منصة مناهضة للحرب ، انضم أعضاء وفد نيويورك إلى السلاح وغنوا "سوف نتغلب". عندما كان السناتور أبراهام ريبيكوف ، من ولاية كونيتيكت ، يلقي خطابًا ، صرخ عليه عمدة شيكاغو ، ريتشارد دالي ، "اللعنة عليك ، أيها اليهودي ابن العاهرة ، أيها اللعين الرديء ، اذهب إلى المنزل."

خسر المندوبون المناهضون للحرب كل معركة. تم إحباط محاولة اللحظة الأخيرة لصياغة إدوارد كينيدي ، وفاز همفري بالترشيح في الاقتراع الأول ، مع حوالي سبعة عشر مائة مندوب ، وثمانمائة وسبعة وأربعون أكثر من بقية المجال.

الاتفاقية تركت الحزب ممزقا. رفض مكارثي تأييد همفري ، الذي بدأ حملة الخريف متخلفًا في استطلاعات الرأي. قال له مدير حملته ، لورانس أوبراين ، "الآن ، أنت ميت". لقد عاد ، وكاد يصنع الفارق. في نهاية سبتمبر ، انفصل أخيرًا عن جونسون وأعلن أنه سيوقف القصف. في نهاية أكتوبر ، أيد مكارثي أخيرًا همفري. لم يكن كافيا. في الخامس من نوفمبر ، حدث شيء لم يكن من الممكن تصوره قبل بضع سنوات: تم انتخاب ريتشارد نيكسون رئيسًا.

تم سرد قصة هذه الانتخابات في العديد من الكتب ، من كتاب Theodore H. White "The Making of the President 1968" و Lewis Chester و Godfrey Hodgson و Bruce Page "An American Melodrama" ، وكلاهما نُشر في عام 1969 ، إلى Michael A . "American Maelstrom" لكوهين ، الذي صدر في عام 2016. وظهر في التواريخ الكلاسيكية لفترة ما بعد الحرب ، بما في ذلك "أمريكا في عصرنا" لهودجسون ، و "تفكك أمريكا" لألين ج. "الساعة الليبرالية" لفايسبروت و "الستينيات" لتود جيتلين. تشبه قصة الانتخابات الرئاسية لعام 1968 الشعر الشفهي ، وهي قصة تنتقل من شاعر إلى شاعر ولا يبدو أن أحدًا (أو ربما لا أحد في سن معينة) يتعب من السمع.

يعتبر "اللعب بالنار: انتخابات عام 1968 وتحول السياسة الأمريكية" (Penguin) للورنس أودونيل هو الأحدث في هذه السلسلة من التلاوات. أودونيل هو مقدم برنامج "The Last Word" على MSNBC ، وقد عمل في Capitol Hill ، وكان كاتبًا ومنتجًا في "The West Wing". يعتمد كتابه بالكامل تقريبًا على المصادر المنشورة ، وبالتالي فهو يضيف القليل لما نعرفه. لكنه حكواتي موهوب ، وتحليله لتكتيكات الحملة الانتخابية حاد.

ولا تزال قصة تلك الانتخابات مهمة. في عام 1968 ، انتخب الأمريكيون رجلاً يتمتع ببعض الذكاء ولا يمتلك مبادئ. في عام 2016 ، انتخبوا رجلاً لا يملك أي منهما. يسهل كتاب أودونيل فهم كيفية وصولنا من هناك إلى هنا. اتضح أن المسافة ليست بهذا القدر من العظمة.

يميل الأمريكيون إلى تجاوز الانتخابات الرئاسية. ليس الأمر أن النتائج ليست ذات أهمية. يهم أي حزب وأي شخص في أي حزب موجود في البيت الأبيض. الخطأ هو تفسير الانتخابات على أنها مؤشر للرأي العام (في حد ذاته شيء من التجريد الأفلاطوني).

في الانتخابات القريبة ، مثل انتخابات 1960 و 1968 و 1976 ، يكون التصويت في الأساس معادلاً لقلب عملة معدنية. إذا تم التصويت قبل أسبوع أو بعد أسبوع أو في يوم ممطر ، فربما تم عكس النتيجة. لكننا نفسر النتيجة كما لو كانت عكست النية الوطنية ، قرارًا جماعيًا من الشعب بالالتفاف خلف ر ، وتنصل د. حتى عندما يحصل الفائز على أصوات أقل من الخاسر ، كما في عامي 2000 و 2016 ، نتحدث عن المزاج والاتجاه الوطنيان بالكامل تقريبًا من حيث المرشح الفائز ، وكما لو أن الشخص الذي يفضله عدد أكبر من الناخبين قد اختفى ، فإن مواقفه بالكاد تستحق الإبلاغ عنها.

صوّت ملايين الأمريكيين لباراك أوباما في 2008 و 2012 ولهيلاري كلينتون في 2016 أكثر مما صوتوا لدونالد ترامب ، لكن ناخب ترامب هو الآن بطل الرواية الوطنية. يتحدث الناس عن رغبة الأمريكيين في دحر العولمة - على الرغم من أن معظم الأمريكيين الذين صوتوا يبدو أنهم لا يريدون شيئًا من هذا القبيل. الولايات المتحدة هي واحدة من الديمقراطيات القليلة التي ليس لديها حكومة ائتلافية ، والنظام الانتخابي الفائز يربح كل شيء يولد خبراء يكتسبون كل شيء.

كان تفسير الفائز يأخذ كل شيء لانتخابات عام 1968 هو أنه بعد هزيمة هوبير همفري ، تنكرت الأمة الليبرالية. من المفترض أن تكون الانتخابات علامة على زوال الإجماع الأيديولوجي الذي هيمن على السياسة الوطنية منذ انتخاب فرانكلين روزفلت في عام 1932 والذي جعل استخدام البرامج الحكومية ممكنًا سياسيًا لمعالجة عدم المساواة في رأسمالية السوق الحرة.

لكن هل خسر همفري لأنه كان ليبراليًا ، أم لأنه أدار حملة صماء؟ "ها نحن هنا ، بالطريقة التي يجب أن تكون السياسة في أمريكا ، سياسة السعادة ، سياسة الهدف ، وسياسة الفرح" ، زقزق في الخطاب الذي أعلن فيه ترشيحه. كان التاريخ 27 أبريل 1968. وكان مارتن لوثر كينج الابن قد اغتيل قبل ثلاثة أسابيع. لقد كانت لحظة غريبة لتقديم عبارة مثل "سياسة الفرح". وعلى الرغم من أن جونسون قد أجبر للتو على الانسحاب من السباق من قبل اثنين من المرشحين عارضا سياسته بشأن فيتنام ، إلا أن همفري لم يذكر فيتنام في الخطاب.

حتى بعد حصوله على الترشيح ، بدا مترددًا في النأي بنفسه عن السياسة التي كان من الواضح أن الناخبين قد فقدوا صبرهم معها. ومع ذلك ، كان التصويت الشعبي قريبًا بشكل مدهش. كان الهامش ثمانمائة ألف صوت ، سبعة أعشار واحد في المائة من المجموع. لم يحضر بعض أعضاء القاعدة الديموقراطيين ، وصوت بعض الديمقراطيين - كانت والدتي واحدة - لكنهم لم يضعوا علامة في خانة الرئيس (احتجاج رمزي آخر قدم لجمهور محلي). حصل همفري على 12 مليون صوت أقل مما حصل عليه جونسون في عام 1964 ، وما زال على وشك الفوز بأغلبية الأصوات. من الصعب تصديق أن اثني عشر مليون شخص اعتنقوا الليبرالية بوعي في عام 1964 ورفضوها بوعي بعد أربع سنوات.

يجادل أودونيل بأن الدرس المستفاد من عام 1968 هو أن "حركة السلام انتصرت". وعلى الرغم من أن مكارثي الخاص به ليس شخصية متعاطفة تمامًا - فهو يعتمد بشكل كبير على سيرة دومينيك ساندبروك لعام 2004 ، والتي يظهر فيها مكارثي على أنه لاذع ومعزول - فهو بطل قصة أودونيل. يقول: "الكلمة الأخيرة عن جين مكارثي ، يجب أن تكون دائمًا أنه لا أحد فعل أكثر من السناتور يوجين مكارثي لوقف القتل في فيتنام".

يبدو هذا امتدادًا لعدد من الأسباب ، أبرزها خسارة مكارثي ، واستمرار الحرب سبع سنوات أخرى. لم يكن نيكسون يريد أن يكون الرئيس الذي خسر جنوب شرق آسيا أمام الشيوعية أكثر مما فعل جونسون ، ولم يكن لديه أي فكرة عن كيفية إنهاء الحرب أيضًا. أكثر من ثلث الأمريكيين الذين قتلوا في فيتنام قتلوا خلال فترة رئاسته.

لم يكن الأمر كما لو أن نيكسون كان يحل الأمور. في عام 1970 ، مدد الحرب إلى كمبوديا. في آخر اضطرابات الحرم الجامعي الرئيسية ، قُتل الطلاب المحتجون في ولاية كينت ، في ولاية أوهايو ، وفي كلية جاكسون ستيت ، في ميسيسيبي. في عام 1972 ، بعد تنفيذ وعد بإنهاء الحرب ، أمر نيكسون بما يسمى بقصف فيتنام الشمالية في عيد الميلاد: في غضون اثني عشر يومًا ، أسقطت حوالي سبعمائة وأربعين طلعة جوية بواسطة قاذفات B-52 عشرين ألف طن من القنابل. قُتل ستة عشر مائة فيتنامي.

كان الغرض من قصف عيد الميلاد هو الضغط على فيتنام الشمالية للتفاوض على إنهاء القتال ، والذي حدث أخيرًا في عام 1973. ولكن ، في عام 1975 ، سار الفيتناميون الشماليون إلى سايغون ووحدوا البلاد تحت الحكم الشيوعي ، وهي النتيجة التي حققتها فرنسا وفرنسا. كانت الولايات المتحدة تقاتل لمنع حدوث ذلك لمدة ثلاثين عامًا. بحلول ذلك الوقت ، كان نيكسون قد استقال وكان جيرالد فورد رئيسًا. عندما كتب أودونيل أن "حركة السلام أخرجت القوات الأمريكية من فيتنام ، وليس الجيش الفيتنامي الشمالي" ، فإنه يرتكب نفس الخطأ الذي ارتكبته كل إدارة: تخيل أن القرارات التي اتخذها الأمريكيون هي التي حددت مصير فيتنام.

يعتقد أودونيل أن ترشيح نيكسون يمثل نهاية الليبرالية ، على الأقل في الحزب الجمهوري. هذا صحيح تمامًا: نوع معين من السياسيين الجمهوريين ، من النوع الذي يمثله نيلسون روكفلر (حاكم نيويورك ، الذي أدار حملة سيئة التنظيم ومتأخرة بشكل ميؤوس منه ضد نيكسون) ، جورج رومني (حاكم ميشيغان ، الذي أطاح بنفسه من الانتخابات التمهيدية للحزب الجمهوري في وقت مبكر من خلال إخبار أحد المراسلين أنه تعرض "لغسيل دماغ" بشأن فيتنام) ، واختفى جون ليندساي (عمدة نيويورك ، الذي كان البعض يأمل بحماقة أن يكون اختيار نيكسون لمنصب نائب الرئيس) ، إلى حد كبير من الحزب بعد عام 1968. لكن هذا يترك سؤالاً: لماذا لم يصبح أنصارهم ديمقراطيين؟ هذا هو المكان الذي يصبح فيه التشخيص معقدًا.

الأشخاص الذين يكتبون ويتجادلون حول السياسة هم أيديولوجيون. لديهم مجموعة متماسكة من المواقف التي يعتبرونها ليبرالية أو محافظة (أو بعض المتغيرات ، مثل الليبرتارية أو اليسارية). لكن بالنسبة لملايين الناخبين ، فإن هذه المصطلحات لا تعني شيئًا تقريبًا. لا يفكر هؤلاء الناخبون من الناحية الأيديولوجية ، وغالبًا ما تكون مواقفهم من القضايا غير متسقة وتفتقر إلى التماسك. بالنظر إلى هذا الخيار ، سيتم تعريفهم أحيانًا على أنهم معتدلون أو وسطيون ، لكن هذا لا يخبرنا كثيرًا عن كيفية تصويتهم.

تساعد حقيقة أن الناخبين غالبًا ما يستجيبون للإشارات غير الإيديولوجية في تفسير التقلب الواضح للناخبين من عرق إلى آخر. في عام 1964 ، على سبيل المثال ، خاض جونسون ضد غولد ووتر ، وهو محافظ من أريزونا ، ولاية كاليفورنيا المجاورة بنسبة 59 في المائة من الأصوات. بعد ذلك بعامين ، انتخب رونالد ريغان حاكمًا لولاية كاليفورنيا بحصوله على ما يقرب من ثمانية وخمسين في المائة من الأصوات. في الانتخابات الرئاسية لعام 1968 ، صوت 40 في المائة من الأشخاص الذين صوتوا لجونسون في عام 1964 لصالح نيكسون ، على الرغم من أن خصم نيكسون كان نائب رئيس جونسون. ما هي الإشارات التي كان يستجيب لها هؤلاء الناخبون؟

بعد انتصار نيكسون ، اقترح كتابان ، وكلاهما لهما تأثير كبير ، تفسيرات. وفقًا لـ "الأغلبية الحقيقية" بقلم ريتشارد سكامون وبن واتنبرغ ، أثبتت انتخابات عام 1968 أن الوسطية كانت المركز الرابح ، لا سيما في أوقات التطرف مثل أواخر الستينيات. وصل نيكسون إلى المركز ، بينما ظل همفري والديمقراطيون مرتبطين بالمتطرفين.

تتطلب الوسطية عملية توازن دقيقة ، والتي تبين أن نيكسون ، الرجل الذي لديه العديد من المسؤوليات الفطرية كسياسي ، كان جيدًا للغاية. لقد عارض سياسة إدارة جونسون همفري بشأن الحرب ، لكن لم يكن لديه سياسة خاصة به. (لم يقدم نيكسون ادعاءً ، غالبًا ما يُنسب إليه ، بأن لديه "خطة سرية لإنهاء الحرب". اخترع أحد المراسلين هذه العبارة.) وطالما كانت الحرب تسير بشكل سيئ ، كان الأشخاص الذين فضلوا الانسحاب والأشخاص الذين فضل التصعيد وجد في نيكسون بديلاً مناسبًا.

في الوقت نفسه ، اكتشف نيكسون موقعًا للتشغيل. أصبح مرشح "القانون والنظام". استخدم غولد ووتر هذا التعبير في عام 1964 ، وكذلك فعل ريغان عام 1966 ، وكان شعارًا سياسيًا لامعًا ، وصافرة سمعها العديد من الكلاب. لقد نقلت القضايا السياسية مثل الحقوق المدنية وفيتنام إلى ما بدا أنه موقف قانوني مباشر: الجريمة خطأ ويجب معاقبة المجرمين.

بالنسبة لليبراليين الذين آمنوا بصواب مظاهرات الحقوق المدنية والاحتجاجات المناهضة للحرب ، فإن ما صاحبها من أعمال عنف وعنف كان سببه رد فعل السلطات المبالغ فيه. لكن بالنسبة لمعظم الناخبين ، كان الاضطراب والعنف خطأ المتظاهرين. معظم الناس لا يحبون البر في الآخرين. يمكن أن يكونوا مستقيمين حيال ذلك.

بالنسبة لهؤلاء الناخبين ، لم يكن من التناقض إعلان دعم المساواة العرقية وإدانة المتظاهرين في برمنغهام وسلما ، أو الوقوف ضد الحرب في فيتنام والاعتقاد بوجوب حبس أشخاص مثل توم هايدن وآبي هوفمان. في استطلاعات الرأي التي أجريت في عام 1968 ، كان ثلاثة في المائة فقط من الناخبين الذين عارضوا سياسة جونسون في فيتنام متعاطفين أيضًا مع المتظاهرين المناهضين للحرب. كان والداي جزءًا من الثلاثة في المائة.

من الناحية السياسية ، كان أهم حدث في الولايات المتحدة في عام 1968 ، إذن ، اغتيال مارتن لوثر كينغ في 4 أبريل. اندلعت أعمال الشغب في أكثر من مائة مدينة. مات تسعة وثلاثون شخصًا واعتقل عشرين ألفًا. تم نشر أكثر من خمسين ألف جندي. أصبحت واشنطن العاصمة منطقة حرب. في نيوارك بولاية نيو جيرسي ، كان هناك ما يقرب من مائتي حريق. لم تفسر أعداد كبيرة من الأمريكيين البيض هذا الاضطراب من منظور العدالة الاجتماعية. فسروا ذلك على أنه انهيار للمجتمع المدني. لم يكن المشاغبون من السود أو البيض ، بل كانوا من مثيري الشغب والنهب (الذين تصادف أنهم من السود). أظهر نيكسون أن الميزة السياسية جاءت من الابتعاد عن القضايا الأساسية. لقد أعطى الناس أسبابًا محترمة للتصويت لمرشح يفضلونه لما كانوا يقلقون أنه ليس مثل هذه الأسباب المحترمة.

كان الكتاب الثاني المؤثر بعد عام 1968 هو كتاب كيفن فيليبس "الأغلبية الجمهورية الناشئة" ، الذي نُشر في عام 1969. هذا هو الكتاب الذي شاع ما أصبح يُعرف باسم الإستراتيجية الجنوبية. مثل سكاممون وواتنبرغ ، رأى فيليبس أن ملايين الناخبين قد صُدِموا بسبب ما اعتبروه تطرفًا ، لكنه أعطى اسمًا لما كان يعتقد أنه القضية الرئيسية. أطلق عليها اسم "مشكلة الزنوج".

كانت الأخبار الكبيرة على المستوى الانتخابي في عام 1964 هي أن الجمهوري كان ينتقل إلى خمس ولايات جنوبية: ألاباما ، وميسيسيبي ، ولويزيانا ، وجورجيا ، وساوث كارولينا. كانت هذه هي المرة الأولى التي لا تصبح فيها تلك الولايات ديمقراطية منذ إعادة الإعمار ، والسبب لم يكن غامضًا. كان التصويت بمثابة رد فعل عنيف ضد قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، والذي صوت السناتور غولدووتر ضده. لم يكن غولدووتر من دعاة الفصل العنصري ، بل كان محافظًا على حقوق الدول. لكنه قلب الجنوب إلى الحزب الجمهوري.

مفتاح استغلال هذا التحول في اصطفاف الحزب ، كما فهم نيكسون ، لم يكن معارضة حركة الحقوق المدنية ، بل إجبار الحزب الديمقراطي على تولي زمامها. لقد رأى آل كينيدي المخاطر في ذلك ، وكانوا حريصين للغاية على عدم الظهور بمظهر قريب جدًا من كينج. لكن جونسون وضع علامته التجارية الشخصية فعليًا على قانون الحقوق المدنية وقانون حقوق التصويت ، وبالتالي كان على الحزب أن يتحمل عبء أعمال الشغب الحضرية والتشدد الذي تمارسه مجموعات مثل الفهود السود. لم يكن على الجمهوريين أن يقولوا كلمة واحدة ضد الاندماج. كل ما كان عليهم فعله هو التحدث عن القانون والنظام.

ومع ذلك ، لم يشارك نيكسون في أعماق الجنوب في الانتخابات العامة. فعل جورج والاس. ولم يستخدم والاس صافرة الكلب. كان والاس هو الكلب. تم انتخابه حاكم ولاية ألاباما في عام 1962 ، في الوقت الذي كان الشعار الرسمي للحزب الديمقراطي في ألاباما عبارة عن ديك يعلوه لافتة كتب عليها "التفوق الأبيض". في الصيف التالي ، حصل على اعتراف وطني عندما قاوم محاولة تسجيل الطلاب السود الأوائل في جامعة ألاباما في توسكالوسا - "الوقوف في باب المدرسة". (تم تنظيم المواجهة للسماح لوالاس بتوضيح وجهة نظره مقابل السماح للطلاب بالتسجيل. تم قبول هؤلاء الطلاب ، فيفيان مالون وجيمس هود ، بهدوء من خلال باب آخر).

بعد عام ، خاض والاس الانتخابات التمهيدية للديمقراطيين ، وفاجأ الكثير من الناس بفوزه بثلث الأصوات في ولاية ويسكونسن وأكثر من أربعين في المائة في ماريلاند. في عام 1968 ، خاض الانتخابات كمستقل ، على أمل الفوز بأصوات انتخابية كافية لحرمان أي مرشح من الأغلبية ، مانحًا نفسه نفوذاً في اختيار الرئيس المقبل.

جاء والاس إلى ماساتشوستس عدة مرات في صيف عام 1968 في رحلات للتوقيع للحصول على بطاقة الاقتراع. سمعته في إحدى تلك الرحلات. كان الحشد صغيرًا ومعادٍ في الغالب. ما أدهشني هو أن والاس ألقى الخطاب الجذري الذي ألقاه في كل مكان ، والذي تألف بالكامل تقريبًا من السخرية والإهانات والتهديدات. لم يفكر مع خصومه.

أطلق على الأساتذة والبيروقراطيين في واشنطن لقب "السذج" وسخر من "الأستاذ الملتحي الذي يعتقد أنه يعرف كيفية تسوية حرب فيتنام عندما لا يكون لديه ما يكفي من المنطق لركن دراجة هوائية مباشرة." كرئيس ، قال إنه سيسعى للحصول على لوائح اتهام ضد "أي أستاذ جامعي يتحدث عن أمله في فوز الفيتكونغ بالحرب". كان يحب دعوة المراجعين للصعود إلى المسرح بعد خطابه. كان يقول: "سأوقع على صندلك". وقال للصحفيين ، "سأدع الشرطة تدير هذا البلد لبضع سنوات. أنا لا أتحدث عن دولة بوليسية ، لكن في بعض الأحيان يتطلب الأمر دولة بوليسية لإدارة بعض الناس ". لم يكن هناك حاجة لإخبار الناخبين من هم "بعض الناس".

فاز والاس بنسبة ثلاثة في المائة فقط من الأصوات في ولاية ماساتشوستس ، لكن تمثيله لعب بشكل جيد في معظم أنحاء البلاد ، حيث تحدث إلى الجماهير المتحمسة بشدة. بعد تجمع حاشد في ماديسون سكوير غاردن ، خرج المؤيدون وهم يهتفون "تفوق البيض!" قال الناس للصحفيين إنهم معجبون به لأنه "يقول ما يعتقده".

في وقت متأخر من السباق ، حاول أحد المراسلين الذين غطوا أخبار والاس ، دوغلاس كيكر ، شرح هذه الظاهرة. كتب كيكر: "يبدو الأمر كما لو أنه في مكان ما ، في وقت ما منذ فترة ، أيقظ جورج والاس برؤية بيضاء عمياء: إنهم جميعًا يكرهون السود ، كلهم." نيويورك. "كلهم خائفون ، كلهم. الإله العظيم! هذا كل شيء! كلهم جنوبيون! الولايات المتحدة كلها جنوبية! أي شخص يسافر مع والاس هذه الأيام في حملته الرئاسية يجد صعوبة في مقاومة الوصول إلى نفس النتيجة ".

كان خطأ والاس الكبير ، في وقت متأخر من الحملة الانتخابية ، هو تسمية زميله في الانتخابات الجنرال السابق ، كورتيس ليماي ، الذي دافع عن استخدام الأسلحة النووية في فيتنام. أرعب LeMay الجميع ، وانتهى والاس بنسبة ثلاثة عشر في المائة من الأصوات. كما أصيب ، كما أصيب همفري ، من خلال مشاهدته باستمرار على شاشات التلفزيون محاطًا بالمتظاهرين الغاضبين. كانت تلك هي المشاهد التي كان الناس يصوتون للابتعاد عنها. لكن والاس حمل الولايات الجنوبية التي فازت بها جولد ووتر في عام 1964 ، وكما يدرك الجميع الآن ، فقد قدم طعمًا للديماغوجية في المستقبل.

غالبًا ما تكون الأشياء الموجودة في مرآة الرؤية الخلفية أقرب مما تبدو عليه. إنه ليس بعيدًا عن والاس لترامب. إن التركيز على الانتخابات الرئاسية يجعل من الصعب رؤية أنه من انتخابات إلى أخرى يقوم نفس الأشخاص بالتصويت إلى حد كبير ، ومعظم الناس لا يتغيرون كثيرًا بمرور الوقت. الرئاسة عبارة عن كرة شاطئ ترتد على السطح ، والفائز هو قطعة أثرية من الظرف الذي عادة ما يكون هناك مرشحان فقط للاختيار بينهما. "الرأي العام" ، أو القوى التي تحركه ، يسري تحت السطح ، وبوتيرته أبطأ بكثير.

في دراسة بعنوان "Deeply Divided" عام 2014 ، يجادل عالما السياسة دوغ ماك آدم وكارينا كلوس بأنه منذ عام 1960 كانت سياستنا مدفوعة بحركتين: حركة الحقوق المدنية وما يسمونه "الحركة المضادة" ، والتي يمكن وصفها على نطاق واسع كمناهض للاندماج. إنه يشمل العنصريين ، لكنه يشمل أيضًا العديد من الأمريكيين البيض الذين يعترفون بمبدأ المساواة العرقية ولكنهم يقاومون الاختلاط العرقي غير الطوعي ، والأشخاص الذين يقبلون وحتى يدافعون عن الفصل العنصري بحكم الواقع. أكد ماك آدم وكلوس أن "انهيار إجماع ما بعد الحرب لم يكن بسبب فيتنام ، بل كان له كل شيء يتعلق بالعرق".

تخلى الناخبون البيض عن الحزب الديمقراطي. في عام 1968 ، حصل همفري على ثمانية وثلاثين في المائة من أصوات البيض. في عام 1972 ، حصل جورج ماكجفرن على 32 في المائة. في عام 1980 ، حصل جيمي كارتر ، الجنوبي الأبيض ، على 36 في المائة. في عام 2016 ، تلقت هيلاري كلينتون ، في مواجهة النيتويت السامة التي أصبحت الآن وجه سياستنا ، نسبة 37 في المائة.

الشيء الوحيد الذي فاجأ المحللين بشأن ناخبي والاس هو مدى صغر سنهم. بالنسبة لمعظم المراقبين خلال الحملة ، بدا الأمر كما لو أن والاس كان يجذب الناخبين الأكبر سنًا الذين كانوا غير مرتاحين للتغيير الاجتماعي أو كانوا غير مستعدين للتخلي عن التحيزات القديمة. افترض هؤلاء المراقبون أن الولايات المتحدة سوف تتخلى عن هذه المواقف مع إشراق اليوم الجديد للتسامح والمساواة.أنا متأكد من أننا نحن الليبراليين البيض في ماساتشوستس صدقنا شيئًا من هذا القبيل. كنا نظن أن الظلم العنصري والاستثناء الأمريكي كانا على كومة غبار التاريخ ، ولم نأخذ نفسًا أخيرًا إلا بانتخاب نيكسون في عام انتخابي مجنون ومفقد. كنا نظن أن المكاسب التي حققتها ليبرالية منتصف القرن كانت دائمة.

كنا نعاني تحت ضلالين. الأول هو أن إنهاء التمييز بحكم القانون يعني إنهاء التمييز. نحن نعرف أفضل الآن عن ذلك. لكن الوهم الآخر لا يزال قائما. هذه هي الصورة النمطية لشباب الستينيات على أنهم تقدميون ومتساهلون. كان هناك مثل هؤلاء الشباب بالطبع ، وكان لديهم الكثير من الصحافة. لكن معظم الشباب في الستينيات لم يسيروا من أجل الحقوق المدنية أو يحتجوا على الحرب في فيتنام. لم يكن لديهم صندل للتوقيع عليه. مثل الشباب في أي عصر ، كان معظمهم مثل والديهم. ♦

نسخة سابقة من هذا المقال أخطأت في ذكر عمر روبرت كينيدي في عام 1968. كان يبلغ من العمر اثنين وأربعين وليس ثلاثة وأربعين. كما أخطأ في ذكر تاريخ الانتخابات التمهيدية في كاليفورنيا عام 1968. وكان ذلك في 4 يونيو ، وليس الخامس من يونيو.


ليندون جونسون يعرف مصير العاملين في مجال الحقوق المدنية المفقودين - التاريخ

ميسيسيبي: هل هذه أمريكا؟ (1962-1964)

روي ويلكينز: لا توجد دولة لها سجل يقترب من ولاية ميسيسيبي في الأعمال الوحشية والقتل والوحشية والكراهية العنصرية. إنه بالتأكيد في أسفل القائمة.

راوي: في عام 1964 ، وصفتها ولاية ميسيسيبي بأنها غزو. أطلق عليه العاملون في مجال الحقوق المدنية اسم "صيف الحرية". لتغيير ولاية ميسيسيبي والبلد ، قد يتعرضون لخطر الضرب والاعتقال وحياتهم.

فاني تشاني: تعلمون جميعا ماذا يفعل طفلي؟ كان يحاول من أجلنا جميعًا أن نحقق عيشًا أفضل. وكان لديه زميلان من نيويورك ، كان لهما منزل وكل شيء ، ولم يكن هناك ما يدعو للقلق ، لكنهما أتيا إلى هنا لمساعدتنا. هل تعلمون جميعًا أنهم يأتون إلى هنا لمساعدتنا؟ ماتوا من أجلنا.

يونيتا بلاكويل: أناس مثلي ، ولدت على هذا النهر. وأنا أحب الأرض. إنها الدلتا ، وهي بالنسبة لي الآن تحديًا ، إنها التاريخ ، إنها كل شيء ، لما يدور حوله السود. لقد توصلنا إلى موضوع العبودية وهذا هو المكان الذي عملنا فيه ، على ما أعتقد. كل العمل ، كلهم ​​أعمال شاقة وكل ذلك. لكننا نسكب دمائنا وعرقنا ودموعنا ونحب الأرض. هذه ميسيسيبي.

وايت هانتر: عشت في هذه الدلتا طوال حياتي ، والدي قبلي ، وأجدادي. لقد اصطدت وصيدت هذه الأرض منذ أن كنت طفلاً. تتكون هذه الأرض من ثقافتين مختلفتين ، ثقافة بيضاء وثقافة ملونة ، وقد عشت بالقرب منهم طوال حياتي. لكن قيل لي الآن أننا أساءنا معاملتهم وأنه يجب علينا التغيير ، وهذه التغييرات تأتي أسرع مما توقعت. وأنا مطالب باتخاذ قرارات على أساس طريقة تفكير جديدة وهو أمر صعب. إنه صعب بالنسبة لي ، إنه صعب على جميع الجنوبيين.

وليام سيمونز: ولدت في ولاية ميسيسيبي بالولايات المتحدة ، وأنا نتاج وراثي وتعليمي والمجتمع الذي نشأت فيه. ولدي مصلحة راسخة في هذا المجتمع ، وأنا مع مليون من سكان المسيسيبيين البيض الآخرين سأفعل كل ما في وسعنا لحماية تلك المصلحة المكتسبة. الأمر بهذه البساطة.

راوي: في عام 1954 ، تم إنشاء مجلس المواطنين في الدلتا ، القسم الشمالي الغربي من الولاية حيث فاق عدد السود عدد البيض. هدف المجلس هو الحفاظ على السلطة السياسية البيضاء من خلال معارضة الاندماج. سرعان ما انتشرت فصول المجلس في جميع أنحاء الولاية.

HODDING CARTER: في غضون أربع سنوات ، كان مجلس المواطنين قويًا بدرجة كافية لدرجة أنه في انتخابات عام 1959 ، ألقى دعمه بشكل علني ونشط وراء ترشيح محامي دعوى تعويض يدعى روس بارنيت ، ولم يكن أحد أكثر السياسيين نجاحًا في العالم حتى ذلك الحين ورآه يُنتخب على حساب معتدل يُفترض أنه كان هو نفسه مؤيدًا للفصل العنصري ، لكن بصوت أهدأ من روس بارنيت. ومن عام 1959 حتى عام 1963 في إدارة بارنيت ، كان مجلس المواطنين هو الدولة وكانت الدولة بشكل فعال فيما يتعلق بالمسائل العرقية مجلس المواطنين.

راوي: انضم المصرفيون والسياسيون وأصحاب الأعمال إلى مجالس المواطنين في جميع أنحاء الجنوب. عاقبوا الأشخاص الذين يدعمون الاندماج أو حقوق التصويت للسود عن طريق منع الرهون العقارية أو طرد العمال أو رفض القروض للمزارعين. واستخدموا نفوذهم لدفع القوانين التي من شأنها أن تضمن استمرار هيمنة البيض.

وليام سيمونز: إنه في الأساس صراع على السلطة ، وأعتقد أننا سنكون أغبياء حقًا إذا فشلنا في معرفة إلى أين ستؤدي عواقب الاستسلام الخفيف من جانبنا.

راوي: في قلب صراع ميسيسيبي على السلطة كان تصويت السود. في بعض المقاطعات ، فاق عدد السود عدد البيض بأربعة إلى واحد. في عام 1962 ، في العديد من المقاطعات ، لم يتم تسجيل السود.

بوب موسى: إنها فجوة نفسية كبيرة ، كما تعلم ، يجب التغلب عليها ، وهو ما يسميه الكثير من الناس بعلم نفس الخوف من جانب معظم الزنوج. إنهم يخشون فقدان وظائفهم ، لقد تعرضوا لغسيل دماغ. يعتقدون أن كل هذا بطريقة ما هو عمل الرجل الأبيض وليس شيئًا من المفترض أن يفعلوه.

راوي: جاء بوب موسى البالغ من العمر ستة وعشرين عامًا إلى ميسيسيبي بناءً على طلب Amsey Moore ، أحد قادة NAACP. فتح موسى وغيره من منظمي SNCC مكاتب في جميع أنحاء الولاية لتجنيد سكان ميسيسيبي المحليين.

يونيتا بلاكويل: سُئلت ، هل سأشارك في SNCC ، وهي لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية وقلت نعم ، و "ماذا علي أن أفعل؟" قالوا فقط حاولوا تشجيع الناس على الذهاب ومحاولة التسجيل في قاعة المحكمة. وكانت تلك هي البداية هنا للتوجه إلى جيراني وأصدقائي وسؤالهم ، كما تعلمون ، هل سيأتون ويذهبون إلى قاعة المحكمة ويحاولون التسجيل للتصويت. تم تأجيل الناس من المزارع ، وتعرض الناس للتهديد ، ووضع الناس في السجن لمجرد أننا أردنا أن يحاول الناس التسجيل للتصويت.

راوي: حتى أن بعض الذين حاولوا التسجيل قُتلوا لوقف النشاط السياسي للسود. وأقرت الولاية قوانين تصويت جديدة لجعل التسجيل أكثر صعوبة.

المسجل: على هذا الجانب . (غير مسموع) تمامًا مثل معانيك ، وفهمك له.

لورانس غيوت: التسجيل للتصويت في ذلك الوقت يعني أنك ملأت استبيانًا مكونًا من 22 سؤالًا. كان أحد الأسئلة هو تفسير أي من 286 قسمًا من دستور ميسيسيبي بما يرضي المسجل. الآن ، عليك أن تضع في اعتبارك أن بعض هؤلاء المسجلين لم يتمكنوا من القراءة أو الكتابة ، لكن هذا لا يهم ، لا يزال بإمكانهم تحديد من يجب تسجيله إذا كان هذا الشخص أسودًا. لأن جميع البيض الذين حاولوا التسجيل كانوا مسجلين.

راوي: مع تصاعد النضال من أجل حقوق التصويت في الدلتا ، تصاعد التوتر في جاكسون ، عاصمة الولاية ، وكانت المحطة الأخيرة لـ Freedom Rides في عام 1961. وكان ميدغار إيفرز ، السكرتير الميداني لولاية NAACP ، أحد القادة في جاكسون وفي جميع أنحاء الولاية. كان إيفرز قد دعم جيمس ميريديث خلال معركة دمج جامعة ميسيسيبي. لمدة عشر سنوات ، سافر في الولاية يناضل من أجل العدالة العرقية. والآن ساعد في تنظيم مقاطعة NAACP لمتاجر وسط المدينة.

ميدغر إيفرز: لا تتسوق لأي شيء في شارع الكابيتول. دعونا ندع التجار في شارع الكابيتول يشعرون بالضائقة الاقتصادية. دعني اقول لك هذا اتصل بي تاجر وقال لي ، "أريدك أن تعرف أنني تحدثت إلى مكتبي الوطني اليوم ، ويريدون مني أن أخبرك أننا لسنا بحاجة إلى عمل زنجي". هذه متاجر تساعد في دعم "مجلس المواطنين البيض" ، وهو المجلس المكرس لإبقائك أنت وأنا مواطنين من الدرجة الثانية.

الآن أخيرًا ، سيداتي وسادتي ، سوف نتظاهر هنا حتى تأتي الحرية للزنوج هنا في جاكسون ، ميسيسيبي.

راوي: في يونيو 1963 ، تدفق الطلاب في جاكسون من مدارسهم للاحتجاج على الضرب واعتقال المتظاهرين في اعتصامات وسط المدينة. ردا على ذلك ، وضع مسؤولو جاكسون الشرطة ورجال الإطفاء في حالة تأهب لمدة 24 ساعة مع أوامر لاحتواء المتظاهرين. تم القبض على المئات. أعلن العمدة ألين طومسون أن جاكسون يمكنه التعامل مع 10000 إذا لزم الأمر. كان موقف مسؤولي مدينة جاكسون بمثابة تذكير آخر بأن السود في ولاية ميسيسيبي لن يتمتعوا بسلطة حقيقية حتى يكون لديهم القدرة على انتخاب أولئك الذين يحكمونهم.

REV. ر.ل.ت سميث: إذا لم تكن ناخبًا مسجلاً ، فتذكر هذا الشيء الوحيد. تولى آلان طومسون منصب العمدة بأغلبية الأشخاص المؤهلين للتصويت والتصويت في اليوم الذي تم انتخابه فيه. تولى روس بارنيت منصبه لأنه تم انتخابه من قبل غالبية الأشخاص المؤهلين للتصويت وصوتوا في اليوم الذي تم انتخابه فيه. وإذا لم يعجبك هذا الشيء ، فلنستعد لتغييره.

راوي: لم يتراجع المتظاهرون ، وأصيب العديد. بالنسبة إلى Medgar Evers ، أصبح الوضع أكثر خطورة مع مرور كل يوم.

ميرلي ايفرز: كان ببساطة في الهواء. كنت تعلم أن شيئًا ما سيحدث ، والشخص المنطقي الذي سيحدث هو مدغار. لقد جعلنا بالتأكيد أقرب خلال ذلك الوقت. في واقع الأمر ، لم نتحدث ، لم يكن علينا ذلك. تواصلنا بدون كلمات. لقد كانت لمسة ، كانت نظرة ، كانت تمسك ببعضها البعض ، كانت تعزف الموسيقى. وكنت أحاول طمأنته وأخبره ، "لن يحدث لك شيء. مكتب التحقيقات الفيدرالي هنا." كان يضحك. "الجميع يعرفك ، وأنت في الصحافة ، ولن يجرؤوا على فعل أي شيء لك."

راوي: في 11 يونيو 1963 ، شاهدت ميرلي إيفرز في المنزل الرئيس جون كينيدي وهو يلقي أقوى خطاب له حول الحقوق المدنية.

الرئيس جون كينيدي: لا يكفي إلقاء اللوم على الآخرين ، والقول إنها مشكلة قسم أو آخر من البلاد ، أو استنكار الحقائق التي نواجهها. هناك تغيير كبير في متناول اليد ، ومهمتنا ، واجبنا ، أن نجعل تلك الثورة ، ذلك التغيير ، سلمية وبناءة للجميع. أولئك الذين لا يفعلون شيئًا يدعون إلى الخزي والعنف. أولئك الذين يتصرفون بجرأة يعترفون بالحق والواقع على حد سواء.

ميرلي ايفرز: في وقت متأخر من تلك الليلة ، عاد إلى المنزل ، وكان الأطفال لا يزالون مستيقظين. كنت نائمًا عبر السرير ، وسمعنا محرك سيارة تدخل وتندفع نحو الممر. سمعناه يخرج من السيارة ، وانغلق باب السيارة. وفي نفس الحالة ، سمعنا دوي إطلاق النار. سقط الأطفال على الأرض ، كما علمهم أن يفعلوا. ركضت إلى الباب الأمامي ، أشعلت الضوء ، وكان هناك. قوة الرصاصة دفعته للأمام ، كما فهمت ، والرجل القوي الذي كان عليه ، كان يحمل مفاتيحه في يده وسحب جسده حول بقية الطريق إلى الباب. هناك كان مستلقيًا ، وصرخت وخرج الناس ، أطلق جارنا المجاور مسدسًا ، كما قال ، في محاولة لإخافة أي شخص بعيدًا. وعرفت حينها أن هذا هو الأمر.

راوي: وكان ميدغار إيفرز قد أصيب في ظهره بطلقة واحدة من بندقية عالية القوة. تعود البصمة الوحيدة الموجودة على السلاح إلى بايرون دي لا بيكويث ، عضو مجلس المواطنين في غرينوود ، ميسيسيبي. وتوفي مدغار إيفرز ، 37 عامًا ، بعد ساعة واحدة.

ميرلي ايفرز: عندما سقط مدغار من تلك الرصاصة وهرعت إلى الخارج ورأيته ممددًا هناك وبدأ الناس في الحي بالتجمع ، كان هناك أيضًا بعض الذين تصادف أن يكون لونهم أبيض. لا أعتقد أنني كرهت في حياتي كثيرًا كما فعلت في تلك اللحظة بالذات مع أي شخص لديه بشرة بيضاء. صرخت على الجيران وعندما وصلت الشرطة أخيرًا أخبرتهم أنهم قتلوا مدغار. ويمكنني أن أتذكر أنني كنت أرغب كثيرًا في امتلاك مدفع رشاش أو شيء ما في يدي والوقوف هناك وقصهم جميعًا. كنت فقط - لا أستطيع أن أشرح عمق الكراهية في تلك المرحلة.

روي ويلكينز: نحن ننظر إلى هذا على أنه قتل بارد ووحشي ومتعمد في دولة متوحشة وغير متحضرة ، وهي الدولة الأكثر وحشية والأكثر همجية في جميع الولايات الخمسين. لا توجد دولة لها سجل يقترب من ولاية مسيسيبي في الأعمال اللاإنسانية والقتل والوحشية والكراهية العنصرية. إنه بالتأكيد في أسفل القائمة.

ديف دينيس: يعني يوم قتل مدغار كان هناك عنف. لم تكن هناك طريقة للتنبؤ به ، كان هذا عنصرًا مختلفًا للأشخاص الذين لم يشاركوا مطلقًا في حركة من قبل. الرجال من الشارع الذين كانوا غاضبين فقط ، كما تعلمون ، لم يكن لدينا في ذلك الوقت سوى القليل من الاتصال في منطقة جاكسون. لقد عملنا في الغالب من خلال الكنائس ، وعملنا من خلال الطلاب والشباب ثم مع الناس بشكل عام. لكن الناس في الشوارع ، الذين لم نعمل معهم حقًا ، لأنهم لا علاقة لهم بهذا لأنهم شعروا دائمًا أنهم لا يستطيعون التعامل مع اللاعنف. ليس لأنهم اختلفوا مع ما هي الحركة ، لقد فكروا فقط في التكتيكات. (غير مسموع). أنت تعرف . (غير مسموع) قررت تلك المجموعة التحدث علانية.

جاء قسم الشرطة وآخرون وقاموا بالفعل باستعداء الناس. كانوا هناك في عتاد كتيبة كاملة مع دروع مكافحة الشغب والبنادق وكانوا يتعاملون مع الناس في الشارع بقسوة. وقال الناس للتو ، "لن نأخذ ذلك. هذه جنازة لقائدنا وها هم ، كما تعلمون ، يضايقوننا ويقتله البيض."

راوي: تم إطلاق النار بالفعل عندما وقف جون دور ، محامي وزارة العدل ، بين الحشود والشرطة. بمساعدة ديف دينيس وآخرين ، أقنع دور كلا الجانبين بالتراجع. عاد المتظاهرون إلى منازلهم. دفن ميدغار إيفرز في مقبرة أرلينغتون مع مرتبة الشرف العسكرية الكاملة. لم يدان أحد بقتله.

أدى اغتيال مدغار إيفرز إلى تركيز الاهتمام الوطني على الدولة التي بدت في حالة حرب مع نصف مواطنيها. مع تزايد الغضب ، ازداد القلق من أن ولاية ميسيسيبي لا يمكن تغييرها من الداخل. سافر قادة الحقوق المدنية والبيض المتعاطفون إلى الجنوب لرؤية الدولة المسماة بالمجتمع المغلق.

ألارد لوينستين: أي شكوك كانت لدينا حول الرغبة في النزول قبل مجيئنا قد أزيلت بما رأيناه منذ أن كنا هنا. ما اكتشفناه على الأقل هو أن الأشخاص الذين يديرون ولاية ميسيسيبي اليوم لا يمكنهم فعل ذلك إلا بالقوة. لا يمكنهم السماح بالانتخابات الحرة في ولاية ميسيسيبي لأنهم إذا فعلوا ذلك ، فلن يديروا ولاية ميسيسيبي. وبينما نتجول في ميسيسيبي ونعتقل ونضرب ونتهم بارتكاب مخالفات مرورية متنوعة ومخيلة للغاية لا تحدث وتهدد وتطلب المغادرة ، نفهم لماذا طلب منا الناس النزول إلى هنا. لأنه داخل ولاية ميسيسيبي ، فإن قاعدة القوة قاسية عليهم لدرجة أنهم لا يستطيعون التخلص من. (غير مسموع). لكن عندما نغادر ميسيسيبي ، سنخبرنا بما وجدناه ولن يسمح شعب الولايات المتحدة لهذا أن يستمر إلى الأبد.

راوي: ناقش قادة الحركة كيفية الحفاظ على الاهتمام الوطني بولاية ميسيسيبي. في يونيو 1964 ، أعلن بوب موسيس Freedom Summer.

بوب موسى: نأمل أن نرسل إلى ميسيسيبي هذا الصيف ما يزيد عن 1000 معلم ووزير ومحام وطالب ، من جميع أنحاء البلاد الذين سيشاركون في ما نسميه مدرسة الحرية ، وبرامج المركز المجتمعي ، ونشاط تسجيل الناخبين ، والعمل البحثي ، والعمل في المجتمعات البيضاء. وبشكل عام ، برنامج مصمم لفتح ولاية ميسيسيبي على البلاد.

راوي: لن يكون فتح ميسيسيبي سهلاً. حذرت الصحف المحلية من غزو وشيك. الحاكم بول جونسون يستدعي المزيد من رجال الدوريات على الطريق السريع. أمرت مدينة جاكسون بشاحنة مدرعة لمكافحة الشغب ، كل ذلك لمقاومة طلاب الجامعات من جميع أنحاء البلاد الذين تطوعوا للعمل في الولاية خلال فصل الصيف.

بوب موسى: كان معظم الطلاب الذين جلبهم الناس للمشروع الصيفي من الجامعات الكبيرة ومن عائلات - الذين كانوا سياسيين ومصرفيين ومحامين وآخرين. وشعرنا من خلال هذه الحقيقة أن لفت انتباه هؤلاء الأشخاص المعينين إلى أن اهتمام آبائهم وأقاربهم من مختلف أنحاء البلاد الأخرى سيكون على هذه المناطق. ومن خلال وجود. (غير مسموع) البيض هنا هم الصحافة ، سيكون لدى الجمهور الأمريكي قلق أكبر بكثير مما لو كانوا مجرد مجموعة من السود يجلبونهم إلى الولاية.

راوي: تجمع متطوعو Freedom Summer الأوائل للتدريب في أكسفورد بولاية أوهايو.

جيم فورمان: نحن ذاهبون إلى هناك ، نحاول أن نضع موقفًا حقيقيًا سيحدث ، أي أنه سيكون هناك غوغاء في قاعة المحكمة ونريد أن نتعود على هذا ، معتادون على الأشخاص الذين يسخرون منا. ونريد أيضًا أن يعتاد الطلاب البيض الذين يلعبون دور الغوغاء على قول الأشياء ، وتنادي الصفات ، وتنادي الناس بالزنوج ومحبي الزنوج.

كان ذلك جيدًا جدًا لأنكم جميعًا انجرفتم ، أترون؟ أعني ، كان من المفترض أن تصرخ فقط وبدأت تضربنا ، لذلك تخلصت من إحباطنا. لكن هذا ما يحدث ، هل تعلم؟ هذا فقط ما يحدث. يبدأ الناس بالصراخ ، ثم يترنح أحدهم للأمام ثم يبدأ الجميع في الترنح إلى الأمام بحيث كان ذلك أفضل مما توقعنا.

راوي: تم تحذير الطلاب من العنف واحتمال الموت بمجرد عبورهم لخط ولاية المسيسيبي.

آندي جودمان: أريد من الناس في هذه الغرفة أن يفهموا واحدًا ، أن يتوقع الناس أن يتعرضوا للضرب و-

راوي: غادرت الموجة الأولى من المجندين ، بمن فيهم أندرو جودمان البالغ من العمر 20 عامًا من مدينة نيويورك ، يوم السبت ، 20 يونيو ، متجهين إلى ميسيسيبي. ركب غودمان مع ناشطي الحقوق المدنية المخضرمين جيمس تشاني ، 21 سنة ، ومايكل شويرنر ، 24 سنة. الأحد 21 يونيو ، في أول يوم لآندي غودمان في ميسيسيبي ، قاد الرجال الثلاثة للتحقيق في حرق كنيسة ميثودية سوداء. كانت الكنيسة مسرحًا لاجتماع الحقوق المدنية قبل أسابيع فقط. في حوالي الساعة 3:00 بعد ظهر ذلك اليوم ، أوقف نائب الشريف سيسيل برايس عربتهم الزرقاء من طراز فورد عام 1963 خارج مدينة فيلادلفيا. أطلق نائب برايس سراح الشبان الثلاثة حوالي الساعة 10:30 من تلك الليلة. ثم اختفوا. في أوكسفورد بولاية أوهايو ، كان المتطوعون ينتظرون السفر جنوبًا.

بوب موسى: كان علينا إخبار الطلاب بما كنا نظن أنه يحدث ، لأنه إذا تم في الواقع اعتقال أي شخص ثم إخراجه من السجن ، فإن فرص بقائهم على قيد الحياة تكاد تكون معدومة. وكان علينا أن نواجه الطلاب بذلك قبل أن ينزلوا لأنهم أصبحوا يمتلكون الآن - لقد تغيرت لعبة الكرة.

راوي: في غضون أيام ، كان الاختفاء خبرا وطنيا. أمر الرئيس ليندون جونسون بتفتيش مكثف. انتقل مئتا بحار من المحطة الجوية البحرية في ميريديان إلى منطقة فيلادلفيا وانضم إليهم عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي هناك.

معلق تلفزيوني: في ميريديان ، طارت زوجة ميكي شويرنر المفقودة ، ريتا شويرنر ، من أكسفورد حيث كانت تدرب العديد من المتطوعين في الصيف. كان في استقبالها جيمس فارمر ، رئيس CORE ، مؤتمر المساواة العرقية.

ريتا شويرنر: إنه لأمر مأساوي ، بالنسبة لي ، أن الشماليين البيض يجب أن يعلقوا في آلية الظلم واللامبالاة في الجنوب قبل أن يعرب الشعب الأمريكي عن قلقه. أنا شخصياً أشك في أنه إذا كان السيد.كان تشاني ، وهو من مواطني المسيسيبي الزنجي ، بمفرده وقت الاختفاء ، وأن هذه الحالة ، مثل العديد من الحالات الأخرى التي ظهرت من قبل ، كانت ستمر دون أن يلاحظها أحد تمامًا.

المتطوع الصيفي: اختفائهم ، على الرغم من أنه قد يكون محسوبًا لمحاولة إبعاد الناس عن هذه الحالة ، إلا أنه كان له تأثير معاكس علي وعلى أي شخص آخر. عندما تحدث حادثة كهذه ، وتحدث كثيرًا إلى حد ما ، على الرغم من أنها ليست بهذه الخطورة في العادة ، يتفاعل الجميع بنفس الطريقة. لقد أصبحوا أكثر إصرارًا على البقاء في هذه الحالة ومحاربة النظام الشرير الذي يجب على الناس أن يعيشوا تحته هنا. أنا هنا لأنني أعتقد أن حريتي متشابكة إلى حد كبير مع حرية كل رجل آخر ، وإذا لم يكن رجل آخر حراً ، فأنا لست حراً. لذلك أنا أحارب من أجل حريتي هنا.

مراسل: هل انت خائف؟

المتطوع الصيفي: نعم ، أنا خائف جدًا. الجميع هنا. لكننا عرفنا قبل أن نتطرق إلى شيء ما عما سيكون عليه الحال ولا أعرف أي شخص يعود إلى الوراء بسبب أشياء مثل هذه تحدث.

إدغار هوفر: نحن بالتأكيد لا ولن نعطي الحماية للعاملين في مجال الحقوق المدنية. في المقام الأول ، مكتب التحقيقات الفدرالي ليس منظمة بوليسية. إنها منظمة استقصائية بحتة ، وحماية المواطنين الأفراد ، سواء أكانوا من مواطني هذه الدولة أم الوافدين إلى الدولة ، أمر يخص السلطات المحلية. لن يشارك مكتب التحقيقات الفدرالي في أي حماية من هذا القبيل.

راوي: بحلول أوائل يوليو ، وصل المتطوعون بكامل قوتهم. خلال الصيف ، تعرض 80 من العاملين في مجال الحقوق المدنية للضرب ، ووردت أنباء عن اعتقال 1000 شخص. كانت إحدى أخطر الوظائف هي السفر من منزل إلى منزل في المناطق الريفية المعزولة لحشد الدعم لحزب سياسي جديد.

فيكتوريا جراي: لقد نظمنا في حزب الحرية الديمقراطي ميسيسيبي. نحن نعقد. (غير مسموع) حملة تسجيل في جميع أنحاء الولاية ، لتشجيع كل زنجي وأبيض يريد حصة في مستقبله السياسي لإثبات ذلك من خلال تسجيل اسمه في دفتر تسجيل الحرية. لقد حددنا موعدًا لثلاثة اجتماعات على مستوى الولاية ومؤتمرات حزبية على مستوى المقاطعات. وفي السادس من أغسطس ، هنا في جاكسون ، سنعقد مؤتمر الولاية. في ذلك الوقت ، سننتخب قائمة المندوبين إلى المؤتمر الوطني في أتلانتيك سيتي. وعندما يجتمع هذا المؤتمر ، سنقدم أنفسنا للجلوس بصفتنا الهيئة الوحيدة المشكلة ديمقراطيًا من مواطني ميسيسيبي الذين يستحقون المشاركة في أعمال ذلك المؤتمر.

راوي: وجد المتطوعون الذين يجمعون التوقيعات للحفلة أنفسهم يتحدون بشكل علني الطريقة التي عشت بها الحياة في ولاية ميسيسيبي لمدة ثلاثة أرباع قرن.

بيتر أورريس: كان الناس يجلسون وأنت تقول مرحبًا وأنت تصافحهم. الآن ، كان هذا أمرًا غير معتاد بالنسبة لشخص أبيض أن يفعله بشخص أسود في ولاية ميسيسيبي في ذلك الوقت. في كثير من الأحيان ، يستجيب الناس بعدم النظر في أعيننا. في نهاية كل عبارة ، سيكون هناك سيدتي أو سيد ، اعتمادًا على من هناك ، وسيقولون نعم لكل ما قلناه. سنقول ، "هل ترغب في المشاركة في مشروع تسجيل الناخبين؟ هل ستنزل للتصويت؟" "نعم سيدي." وعرفنا أننا لم نتجاوز. كنا نعلم أنهم كانوا ينتظروننا فقط لأننا كنا نشكل خطرًا عليهم. وفي نواح كثيرة كنا كذلك. كان لدينا مخاطرة أقل بكثير مما فعلوا. كانت هذه حياتهم وأرضهم وعائلاتهم ، وكانوا سيكونون هنا عندما ذهبنا.

راوي: على الرغم من الخوف ، قام 60.000 بالتسجيل كأعضاء في حزب الحرية الديمقراطي في ميسيسيبي. ذكّرت هذه الصحوة السياسية الجماهيرية دعاة الفصل العنصري بالسنوات التي أعقبت الحرب الأهلية ، وهي الفترة التي تم فيها انتخاب السود في مناصب سياسية رفيعة.

وليام سيمونز: لدينا خبرة في الماضي مع الهيمنة السياسية الزنوجية. كانت تعرف باسم إعادة الإعمار. هناك من يصف هذه المحاولة الحالية لبناء سلطة سياسية من خلال التسجيل الجماعي للناخبين الزنوج غير المؤهلين بأنها إعادة البناء الثانية.

القاضي توم برادي: لا أريد الزنجي ، كما عرفته واتصلت به خلال حياتي ، كطالب للتحكم في صنع القانون الذي يسيطر علي. للسيطرة على الحكومة التي أعيش في ظلها.

مراسل: هل ستشعر بتحسن إذا كانت هناك بعض الوسائل القانونية لإبعاد جميع الزنوج عن القوائم؟

القاضي توم برادي: سأشعر بتحسن ، وأعتقد أن هذا البلد سيكون أفضل حالًا إذا تم إبعاد جميع الزنوج منه ، لأنني أعتقد أنه مصدر محتمل للصراع العنصري.

راوي: بينما استمر البحث عن العاملين في مجال الحقوق المدنية المفقودين ، وقع الرئيس ليندون جونسون على قانون الحقوق المدنية لعام 1964. زاد القانون الجديد من سلطة الحكومة الفيدرالية لحظر التمييز في الأماكن العامة ، لكنه لم يفعل الكثير لمنح السود الجنوبيين حق التصويت. في ولاية ميسيسيبي ، دفعت مجموعات الحقوق المدنية إلى الأمام بحملة تسجيل أعضاء في حزب الحرية الديمقراطي الجديد. كما قدم المتطوعون في الصيف خدمات قانونية وطبية وأنشأوا نظامًا للمراكز المجتمعية والمدارس البديلة ، وكلها جزء من Freedom Summer.

لسنوات ، حُرم معظم السود في ولاية ميسيسيبي من الحق في التعليم اللائق. افتتحت SNCC 41 مدرسة Freedom في جميع أنحاء الولاية. في النهار ، قام المتطوعون بتدريس كل شيء من الدورات الثلاثية إلى الدورات المبتكرة في تاريخ السود. ليلا ، كانت المدارس تستخدم للاجتماعات السياسية ، لشرح الحزب الجديد وتسجيل أعضاء جدد. هذه الأنشطة ووجود المتطوعين البيض الذين يدرسون في مدارس السود والعيش في منازل سوداء أساء إلى العديد من سكان ميسيسيبي البيض.

وليام سيمونز: عندما غزا المدافعون عن الحقوق المدنية الدولة في صيف عام 1964 لتغييرنا على ما يبدو إلى صورتهم الخاصة ، قوبلوا بشعور من الفضول ، ولكن في الغالب استياء. لقد انتشروا في جميع أنحاء الولاية ، وقاموا بمهمة عظيمة تتمثل في كسر عاداتنا ، والتباهي بالممارسات الاجتماعية التي احترمها الناس هنا على مر السنين. كان ذلك وقت قدوم الهيبيين للتو. كان الكثير منهم يرتدون زي الهيبيز ويتصرفون بطرق الهيبيز. لم تكن بالضبط أنواع النماذج التي أراد معظم الناس الذين أعرفهم تقليدها. كما أن الغطرسة التي أظهروها في رغبتهم في إصلاح دولة بأكملها بالطريقة التي اعتقدوا أنها يجب أن تخلق الاستياء.

راوي: بحلول أواخر يوليو ، كان الشبان الثلاثة في عداد المفقودين لمدة ستة أسابيع. فقد الكثير الأمل في أنهم ما زالوا على قيد الحياة ، لكن أهداف Freedom Summer لم تتغير. أراد المتطوعون إثبات أن الأسود والأبيض يمكن أن يعيشوا ويعملوا معًا.

يونيتا بلاكويل: أتذكر طهي بعض فاصوليا البينتو وهذا كل ما لدينا. والجميع تجولوا في القدر ، كما تعلمون ، وكانت تلك تجربة ، كما تعلمون ، مجرد رؤية أشخاص بيض يتجولون حول القدر ويحضرون وعاءًا ويضعون بعض الأشياء فيه. ثم يجلسون ويتحدثون ويجلسون على الأرض ، الجلوس في أي مكان لأنه ، كما تعلم ، لم يكن هناك أي طاولات طعام رائعة وأشياء اعتدنا على العمل بها في منازل الأشخاص البيض. وادخل إلى هناك ووجدهم جميعًا جالسين ، كما تعلمون ، وكل شخص جالس ويقرع جرسًا أو شيءًا ما وينقر ، وستأتي وتحضر الأشياء وتضعها. لكن هذا ، كنت جالسًا على الأرض وكانوا يتحدثون ، كما تعلم ، وكنا نجلس هناك نضحك. أعتقد أنهم أصبحوا حقيقيين للغاية وبشريين للغاية ، كل منا لبعضنا البعض.

راوي: في 4 أغسطس ، في مزرعة خارج مدينة فيلادلفيا ، تم اكتشاف جثث جودمان وتشاني وشويرنر مدفونة معًا في سد ترابي. وأشارت تقارير التشريح إلى أن الرجال قتلوا برصاص عيار 0.38. كشف تقرير لاحق أن جيمس تشاني ، الضحية السوداء الوحيدة ، قد عانى أيضًا من كسور شديدة في العظام والجمجمة.

السيد. طيب وزوجة: طوال تاريخنا ، مات عدد لا يحصى من الأمريكيين في الكفاح المستمر من أجل المساواة. سنواصل العمل من أجل هذا الهدف ونأمل بشدة أن يتم مساعدة وحماية الأمريكيين المنخرطين في هذه المهمة النبيلة. بالنسبة لأنفسنا ، نود أن نعرب عن فخرنا بالتزام ابننا ورفاقه. (غير مسموع) ورفيقه الآن يرقدون الآن في ميسيسيبي يسألون كل ساعة للتعبير عن تلك الحقائق الواضحة بذاتها.

راوي: 7 أغسطس 1964 ، جنازة جيمس تشاني في ميريديان ، ميسيسيبي.

ديف دينيس: أشعر أنه حصل على حريته وما زلنا نناضل من أجلها. لكن ما أريد أن أتحدث عنه الآن هو الموتى الأحياء الذين لدينا بين وسطنا ، ليس فقط في ولاية ميسيسيبي ، ولكن في جميع أنحاء الأمة. هؤلاء هم الأشخاص الذين لا يهتمون ، أولئك الذين يهتمون ولكن ليس لديهم الشجاعة الكافية للاشتراك بها ، وهؤلاء الأشخاص المنشغلون في واشنطن وأماكن أخرى يستخدمون حريتي وحياتي للعب السياسة معهم . وهذا يشمل الرئيس وصولاً إلى حاكم ولاية ميسيسيبي. في رأيي ، وأنا أقف هنا ، لا ألوم فقط الأشخاص الذين ضغطوا على الزناد أو ضربوا أو حفروا الحفرة بالمجرفة ، بل أدفن السلام. (غير مسموع). لكني ألوم الناس في واشنطن العاصمة وفي ولاية ميسيسيبي على ما حدث بقدر ما ألوم أولئك الذين ضغطوا على الزناد.

انظر ، أنا أعلم ما الذي سيحدث. أشعر أنه حتى لو وجدوا الأشخاص الذين قتلوا هؤلاء الرجال في الداخل. (غير مسموع) ، عليك أن تعود إلى ولاية ميسيسيبي ويكون لديك هيئة محلفين أو يأتون ، وخالاتهم وأعمامهم. وأنا أعلم ما سيقولونه ، لست مذنبًا لأنه لم يبدأ أحد في الضغط على الزناد. لقد تعبت من ذلك.

شيء آخر يجعلني أكثر إرهاقًا ، مع ذلك ، هو حقيقة أننا كأشخاص هنا في الولاية والبلد نسمح بحدوث هذا ، حتى نحن السود. لذلك أنظر إلى الأطفال الصغار هنا ، وهذا شيء آخر أشعر بالحزن عليه. والقليل بن تشاني هنا والآخرون مثله في هذا الجمهور. عندما تريد أن يجلس شخص ما. (غير مسموع) أمي السوداء لتحمل طفلها. وطالما يمكنه فعل ذلك ، يمكنه الجلوس بجانبي ، ويمكنه مشاهدتي وأنا أصعد إلى هناك وأسجل للتصويت ، ويمكنه أن يشاهدني آخذ بعضًا منه. (غير مسموع) القمامة في هذه الحالة ويمكنه الجلوس وأنا أحكمه تمامًا كما حكم علي لسنوات. هذا بلدنا أيضًا. لم يكن علينا المجيء إلى هنا ، وقد أحضرونا إلى هنا.

لقد اتصل بي موظفو مكتبي الوطني في CORE ، وذلك للتأكد من أن هذا الخطاب الذي يتم تقديمه هادئ ، فهم لا يريدون إثارة الكثير من الأشياء وكل شيء آخر من هذا القبيل. وقد وافقت على القيام بذلك. وقلت ، "حسنًا ، هذا جيد." ثم عندما نهضت هناك ونظرت هناك ورأيت القليل من بن تشاني ، لقد انقطعت الأمور نوعًا ما وكنت في عالم خيالي ، لأكون جالسًا هنا أتحدث عن الأشياء سوف تتحسن ويجب أن نفعل ذلك في طريقة سهلة في اللاعنف وأشياء من هذا القبيل لأن هذا البلد ، لا يمكنك تغيير الرجل من خلال التحدث بلغة أجنبية ، فهو لا يفهم ما تتحدث عنه. كان هذا البلد يعمل وقتها ولا يزال يعمل على العنف. أعني ، كما قلت ، العين بالعين ، والسن بالسن ، هذا ما نحترمه.

راوي: أراد والدا تشاني وشويرنر دفن أبنائهما جنبًا إلى جنب في ميريديان. لكن قانون ولاية ميسيسيبي فرض الفصل العنصري حتى في حالة الوفاة. تم دفن جيمس تشاني ، البالغ من العمر 21 عامًا ، بمفرده في مقبرة منفصلة. لم تقدم الدولة أي شخص للمحاكمة بتهمة قتل الشبان الثلاثة. لكن في محكمة فيدرالية ، أدين النائب سيسيل برايس وستة آخرون بارتكاب انتهاكات للحقوق المدنية فيما يتعلق بجرائم القتل وحُكم عليهم بالسجن لمدد تتراوح بين ثلاث إلى عشر سنوات.

مع تحرك Freedom Summer نحو أغسطس ، التقى الحزب الديمقراطي للولاية لاختيار مندوبين في المؤتمر الوطني. كالعادة ، لم يُسمح للسود بالمشاركة. لكن هذه ليست سنة انتخابات عادية. بعد أسبوعين ، اختار الحزب الديمقراطي لحرية المسيسيبي مندوبيه لتحدي حق جميع البيض النظاميين في تمثيل الولاية. وأكد برنامج تطوير البلديات على أنه مفتوح لجميع المواطنين.

إيلا بيكر: لقد بدأ الحزب الديمقراطي لحرية المسيسيبي للتو ، وهو يبدأ على أساس أنه يؤمن بضرورة أن يكون الحزب السياسي مفتوحًا لجميع الأشخاص الذين يرغبون في الالتزام بمبادئه. هذا يعني أنه مفتوح حتى لابن الأب الذي عملت في مزرعته ، إذا وصل هذا الابن إلى نقطة أنه على استعداد للانضمام إلى مبادئك.

راوي: استعد وفد MFDP المكون من 64 من السود و 4 من البيض للمغادرة إلى أتلانتيك سيتي. كان هدفهم هو الجلوس في المؤتمر الوطني الديمقراطي كممثلين حقيقيين لدولتهم. بالنسبة للكثيرين ، كانت هذه أول رحلة لهم من ولاية ميسيسيبي. للجميع ، كان هذا تتويجًا لـ Freedom Summer ، الفرصة الأخيرة لانفتاح ولاية ميسيسيبي على الأمة.

فيكتوريا جراي: نعم ، أعتقد أن أحد الأشياء التي جعلت وفد الحزب الديمقراطي لحرية المسيسيبي متفائلًا للغاية ، كما تعلمون ، متوقعًا جدًا ، هو حقيقة أن الناس قد توصلوا إلى اكتشاف ، واكتشاف أن هناك طريقة للخروج ، كما تعلمون ، الكثير مما هو خطأ في حياتنا. وأن هناك طريقة لتغييرها ، وذلك من خلال تنفيذ هذا التصويت ، كما تعلمون. ولذا لا يمكننا تجاوز هؤلاء الأشخاص على مستوى الولاية لأنهم يحبسوننا. لكننا نعلم فقط أنه بمجرد وصولنا إلى المستوى الوطني ، مع كل الأدلة على أننا محصورون وحقيقة أننا امتلكنا الشجاعة للمضي قدمًا وإنشاء حزبنا الخاص ، فإننا نشعر أننا ذاهبون إلى الحصول على هذا التمثيل الذي حرمنا منه لفترة طويلة.

راوي: أتلانتيك سيتي ، نيو جيرسي ، موقع الاتفاقية الديمقراطية لعام 1964. لم يتوقع ليندون جونسون أي معارضة في الحصول على ترشيح حزبه ، لكنه كان قلقًا من أن يؤدي حزب MFDP إلى تعطيل وحدة الحزب. مع وصول حزب الديمقراطيين من أجل الحرية في 20 أغسطس ، كان هناك الآن وفدان في المدينة من ولاية ميسيسيبي. سيتعين على الحزب الديمقراطي أن يقرر من يمثل الدولة في قاعة المؤتمر. وستتخذ لجنة وثائق التفويض هذا القرار. يوم السبت ، 22 أغسطس ، شاهدت أمريكا جلسة الاستماع المتلفزة على المستوى الوطني.

جو راوه: إن الرعب الذي يعيشه هؤلاء الناس هو سبب عدم تصويت الزنوج ، وإبعادهم عن الحزب الديمقراطي بسبب رعب الحزب العادي. وما أريد أن تسمعه لجنة أوراق الاعتماد هو الرعب الذي يستخدمه الحزب العادي على شعب ميسيسيبي ، وهو ما كان يشرحه القس كينج ، وهو ما كان يشرحه آرون هنري ، وهو ما سيوضحه الشاهد التالي ، سيدة فاني لو هامر.

فاني لو حمر: السيد الرئيس وإلى لجنة أوراق الاعتماد ، اسمي السيدة فاني لو هامر ، وأعيش في 66 شارع إيست لافاييت ، رولفيل ، ميسيسيبي. بعض . (غير مسموع) هو منزل السناتور جيمس أو. ايستمان والسناتور ستينت. لكن حزب الحرية الديمقراطي لم يجلس. الآن ، أنا أسأل أمريكا. هل هذه أمريكا ، أرض الأحرار ومنزل الشجعان ، حيث يتعين علينا النوم وهواتفنا بعيدة عن خطافها لأن حياتنا مهددة يوميًا لأننا نريد أن نعيش كبشر محترمين في أمريكا.

إدوارد نيومان: سنعود إلى هذا المشهد في أتلانتيك سيتي ، لكننا الآن ننتقل إلى البيت الأبيض وروبرت كورالسكي من إن بي سي.

راوي: قطع ليندون جونسون تغطية شهادة MFDP من خلال تقديم طلب في اللحظة الأخيرة للحصول على وقت بث الشبكة.

جو راوه: كان لدينا ساعة أمام لجنة أوراق الاعتماد. قدمت فاني لو هامر خطابها الشهير ، مارتن لوثر كينج - كان لدينا أكبر مجموعة من الأشخاص الذين يمكنك تخيلهم على الإطلاق ، وقد تأثرت لجنة أوراق الاعتماد بشدة ، لكن جونسون لم يكن كذلك.

راوي: على الرغم من انقطاع التلفزيون من قبل الرئيس ، وصلت رسالة السيدة هامر. أرسل المشاهدون في الوطن برقيات إلى المندوبين ، يحثون فيها على دعم MFDP. لكن الرئيس جونسون كان يخشى أن يهجر الجنوبيون الحزب إذا ما جلس حزب MFDP. بدأ في الضغط على الليبراليين المقربين من الديمقراطيين من أجل الحرية. كان السناتور هوبير همفري ، الذي دافع عن الحقوق المدنية لفترة طويلة ، يشعر بهذا الضغط. اعتقد الكثيرون أنه لن يتم اختياره لمنصب نائب الرئيس ما لم يساعد في إيقاف MFDP.

هوبرت همفري: اهتمامي الوحيد في هذا هو محاولة تحقيق تسوية في الآراء على أمل الحفاظ على اتّحاد مؤتمرنا بهدف واحد: هزيمة السيد غولد ووتر في تشرين الثاني (نوفمبر) والمضي قدمًا بالبرنامج الديمقراطي.

راوي: كلف همفري والتر مونديل ، ربيبه الشاب من مينيسوتا ، بالعمل على حل.

والتر مونديل: انظر ، كان الجميع يحاول التفكير في شيء بسيط ومن شأنه أن يحلها ، من شأنه أن يرضي الجميع. كانت المشكلة أنه لم يكن هناك مثل هذا الحل. وهكذا كنا نتجول ونجول ونحاول كل شخص هذا ويحاول ذلك ، وسيرى الكتاب ما إذا كان بإمكانهم الكتابة حول المشكلات والفلاسفة ليروا ما إذا كان بإمكانهم أن يحلموا بشيء يحلمون به حول المشكلة. لن تختفي ، يجب حلها. أعتقد أنه كان يجب أن يكون هناك حل وسط بالطريقة التي فعلنا بها ذلك. وكان من المحتم أن يكون بعض الناس غير سعداء.

راوي: لقد توصلت اللجنة إلى حل وسط. عرضت على حزب MFDP مقعدين بشكل عام ، مما يعني أنهم لن يمثلوا ولاية ميسيسيبي. لقد سمح لجميع النظاميين البيض بالجلوس فقط إذا أقسموا الولاء للتذكرة الديمقراطية. وأخيراً ، وعدت اللجنة بمنع أي وفد مذنب بالتمييز من الاتفاقيات المستقبلية. ردا على ذلك ، انسحب جميع النظاميين البيض من المؤتمر باستثناء أربعة.

والتر مونديل: قد لا يرضي الجميع ، المتطرفون على اليمين أو المتطرفون على اليسار. لكننا نعتقد أنه حل وسط فقط. نعتقد أنه يستند بشكل سليم إلى القانون. نعتقد أنه يعترف بوضوح دون المساومة بالالتزام الأساسي لهذا الحزب بحقوق الإنسان ، ونعتقد أنه يمثل ويمهد لانتصار ساحق للرجل الذي يمثل أكثر من أي شخص آخر في العالم قضية العدالة والقانون اليوم ، الرئيس ليندون بينيس جونسون.

راوي: أعلن ليندون جونسون أن هوبير همفري سيكون نائبه قبل ركوب الطائرة لحضور المؤتمر. في أتلانتيك سيتي ، لم يقرر ديمقراطيو الحرية بعد ما إذا كانوا سيقبلون أو يرفضون الحل الوسط.

جو راوه: لدينا عرض لشعبنا ، لدينا الكثير من هذا. أعتقد أن تسمية هذا بالخسارة خطأ.

مراسل: كنت تتحدث من قبل عن عدم وجود حل وسط. الآن لديك مندوبين اثنين ، الحزب العادي حصل على ثلاثة. هل تعتقد أنك حققت مكاسب كبيرة؟

جو راوه: أعتقد أننا حققنا مكاسب رائعة. لن نتحدث دائمًا عن أي حل وسط في أي مؤتمر. (غير مسموع).

مراسل: هل قادة ديمقراطيو الحرية راضون؟

جو راوه: لا أعتقد ذلك ولا ألومهم. لا أحد يحصل على كل ما يريد. القادة والعظام غير راضين أيضًا ، إنهم سيعودون إلى جاكسون.

راوي: حث الحلفاء السياسيون وزعماء الحقوق المدنية الوطنيون MFDP على قبول الحل الوسط.لكن الديمقراطيين من أجل الحرية صوتوا بأغلبية ساحقة على رفضها. على حد تعبير فاني لو هامر ، "لم نقطع كل هذا الطريق من أجل عدم وجود مقعدين عندما نكون جميعًا متعبين."

بوب موسى: أعتقد أن الناس شعروا أن الحزب الديمقراطي سيقبلهم بالفعل. أعتقد أنه كان هناك نقص في الفهم الحقيقي للعمق الذي انخرط فيه السياسيون الجنوبيون المحليون في الحزب الديمقراطي وأنه سيكون هناك إحجام حقيقي من جانب قيادة الحزب الوطني عن قبول السود على حساب هؤلاء السياسيون الجنوبيون.

يونيتا بلاكويل: كانت القضية برمتها حول التسوية بالنسبة لنا ، وبالنسبة لي ، أنها كانت نوعًا من الحيلة السياسية التي فهموها ، لكن بالنسبة لنا ، بالنسبة لميسيسيبي ، كان ما هو صحيح وما هو خطأ. لقد تم ارتكاب خطأ. لقد سُلبت حقوقنا ، ولا يمكنك إصدار مقعدين طليقين لتصحيح ذلك. وكان موقفًا أخلاقيًا يجب تصحيحه. لذلك لم يكن الأمر مجرد شيء سياسي يجب الإفلات منه ، هو أن نجلس في الغرف ونتفاوض. كما تعلم ، كانوا يعرفون عن هذا النوع من الأشياء ، لكننا لم نفعل ذلك. كيف تجلس في الغرف وتتفاوض بعيدًا وتقول ، "كما تعلم ، سنأخذ أفضل ما في هذا ، جزء منه." لقد سعينا وراء ما هو صحيح ، وكان هذا خطأ ، الطريقة التي عوملنا بها لمئات ومئات السنين حرمنا من حق التسجيل للتصويت ، وحرماننا من حق المشاركة في العملية السياسية ، وهذا ما كان يحدث.

راوي: وقد وجه مندوبو برنامج MFDP نداءًا أخيرًا للفت الانتباه الوطني. حاولوا الجلوس في المقاعد التي هجرها النظامي المسيسيبي.

مراسل: هل يمكنك تحديد نفسك لنا من فضلك؟

فاني لو حمر: اسمي السيدة فاني لو هامر. أنا نائب رئيس حزب الحرية الديمقراطي.

مراسل: من أين حصلت على أوراق الاعتماد لدخول المبنى الليلة ، السيدة هامر؟

فاني لو حمر: أعطانا بعض أصدقائي القدامى دعوة للحضور. جلسنا معهم لبعض الوقت ، وأردنا الجلوس في مقاعدنا الخاصة.

مراسل: هل لديك أي نوع من أوراق الاعتماد التي ستوصلك إلى هذه المقاعد؟

فاني لو حمر: لا ، لا نفعل ذلك. فقط كمواطنين أمريكيين.

مراسل: السيد الرقيب في أرمس ، هل لديك أي خطط طوارئ لهذا؟

رقيب في السلاح: لا على الإطلاق ، أنا أقف هنا بسلام في محاولة لإبقاء هذا الممر واضحًا.

آني ديفين: هذه هي الطريقة التي تسلكها المسيسيبي عندما يكونون أمام أعين العالم ، فهم مسالمون ومحبون. وعندما يعودون إلى ميسيسيبي ، "أيها الزنجي ، لا يمكنك القدوم إلى هنا ، يا زنجي ، لا يمكنك القدوم إلى هناك. زنجي ، اخرج!" وها نحن في أعين العالم ونرى نفس الشيء الذي يحدث ، أسفل الطريق ، في أعماق الجنوب ، ميسيسيبي.

راوي: لم يجلس حزب MFDP أبدًا في مؤتمر عام 1964 ، لكن احتجاجهم فتح الحزب الديمقراطي وغير السياسة الوطنية. بالنسبة للبعض ، انتهى اتلانتيك سيتي بخيبة أمل. لقد فقدوا الثقة في قادة أمريكا ، لكنهم عرفوا قوتهم.

آني ديفين: ترفض الدولة مطالبة ميسيسيبي بمنح الزنوج حقوقهم وامتيازاتهم. لم نطلب أن يتم انتخابنا لأي شيء ، ولم نطلب أي رعاية. كل ما نطلبه هو السماح لنا بالجلوس.