اكتشاف منحدر محفور واسع يربط مقبرة نخبة بضفة النيل

اكتشاف منحدر محفور واسع يربط مقبرة نخبة بضفة النيل

تم اكتشاف جسر مزخرف يؤدي إلى قبر حاكم إقليم جزيرة إلفنتين في المملكة الوسطى في أسوان ، مصر. يقال إن الجسر هو الأطول الذي تم العثور عليه حتى الآن على الضفة الغربية لنهر النيل في أسوان. ويعتقد أيضا أن هذا الاكتشاف قد يغير تاريخ منطقة قبة الهوى.

أعلن محمود عفيفي ، رئيس إدارة الآثار المصرية القديمة بوزارة الآثار ، عن اكتشاف المقبرة. وأوضح لموقع الأهرام أونلاين أن الجسر الذي تم اكتشافه مؤخرًا يبلغ طوله 133 مترًا (436.35 قدمًا) ويربط قبر سارنبوت الأول بضفة النيل.

نهر النيل في أسوان ، مصر. (سيتاديلايت / CC BY SA 3.0.0 تحديث )

أثناء فحص الجسر ، وجد الباحثون نقوشًا جميلة تزين الجدران. وأوضح عفيفي أن إحدى أكثر الصور إثارة التي وجدها الفريق هي زخرفة تصور مجموعة من الرجال يسحبون ثورًا على الجزء الشرقي من الجدار الشمالي للمنحدر. إنه يصور قربانًا لسارينبوت الأول بعد وفاته.

كما اكتشفت البعثة الأثرية مجموعة من الأواني الفخارية في حفرة تقع داخل الجسر. يعتقد الباحثون أنها أواني كانوبية تم استخدامها أثناء التحنيط. تم العثور على مواد عضوية داخل الحاويات وستتم دراسة القطع الأثرية بشكل أكبر لفهم عملية التحنيط بشكل أفضل خلال فترة الدولة الوسطى (حوالي 2055 قبل الميلاد - 1650 قبل الميلاد).

  • فرعون ينحني لإله الآلهة في النقش المكتشف حديثًا في المحجر
  • النيل - ماضيه الخصيب ومستقبله الضائع

مثال على جرة كانوبية من عصر الدولة الوسطى من Harageh ، قبر 92. ( CC BY SA 3.0.0 تحديث ) كانت هذه الحاوية ملكًا للسيدة سنيبتيسي التي عاشت في وقت ما خلال الأسرة الثانية عشرة (حوالي 1938-1759).

تحتوي الغرفتان الأوليان في المقبرة على أعمدة ، وتحتوي حجرة الدفن على مكانة تضم تمثالًا لسارينبوت الأول. والنقوش البارزة التي تزين المقبرة تظهر سارينبوت مع عائلته وكلابه المحبوبة. كما يوجد مشهد يظهر صاحب القبر مع الإله خنوم.

كان سارنبوت الأول حاكماً في عهد الملك سنوسرت الأول (1971 قبل الميلاد - 1926 قبل الميلاد). كان يحمل عدة ألقاب ، بما في ذلك "المشرف على الأراضي الأجنبية" و "المشرف على كهنة ساتيت". كنت أيضًا مسؤولاً عن تجارة الفرعون مع النوبة.

تمثال نصفي لسنوسرت الأول في متحف نيو ، برلين. (كيث شنغيلي روبرتس / CC BY SA 3.0.0 تحديث )

يقود البحث على المنحدر عالم الآثار مارتن يوماث ، وهو متحمس بشأن هذا الاكتشاف. إنه يعتقد أن عمل فريقه قد يغير ما نفكر فيه حاليًا حول تاريخ هذه المنطقة. وبحسب موقع أهرام أونلاين ، “أكد يماث أن البعثة ستبدأ دراسة شاملة على المنحدر من أجل الكشف عن المزيد من أسراره ، والتي قد تفتح الفرصة لاستكشاف منطقة قبة الهوى التي تضم مجموعة من المقابر بشكل شامل. لكبار المسؤولين من الدولة القديمة و Nomarchs [حكام المقاطعات] من المملكة الوسطى. "

الجسر. ( الاهرام اون لاين )

ذكرت ناتاليا كليمشاك عنوانًا آخر في أخبار علم الآثار بشأن الأسرة المصرية القديمة الثانية عشرة عن الأصول القديمة في مايو 2016. كان هذا الاكتشاف قبر سيدة بارزة تدعى ساتجيني. تم العثور على قبرها من قبل علماء المصريات الإسبان في مقبرة قبة الهوى (غرب أسوان) ، مصر أيضًا.

  • محجر أسوان المنسي بمصر
  • رموز القوة القديمة: الفن الصخري الملكي المصري لنج الهمدولاب يصور حكم الدولة والقوة العسكرية

يعمل فريق الباحثين من جامعة جيان بإسبانيا في غرب أسوان منذ عام 2008 ، ومنذ ذلك العام اكتشفوا العديد من المدافن السليمة من فترات زمنية مختلفة. اكتشفت مجموعة بقيادة أليخاندرو خيمينيز سيرانو قبر ساتجيني ، التي يبدو أنها كانت واحدة من أهم النساء في عصرها. وفقًا لـ El Confidencial ، اكتشف الباحثون داخل المقبرة رفات امرأة دفنت في نعشين خشبيين. سمح لهم النقش باكتشاف اسمها.

التابوت المكتشف حديثا للسيدة المصرية النبيلة ساتجينى. (وزارة الاثار المصرية )

كانت ساتجيني هي الأم والابنة والزوجة لحكام مهمين. عملت أسرتها في الغالب في خدمة الفرعون أمنمحات الثالث (1800-1775 قبل الميلاد). كانت ابنة الأمير Sarnbhut II ، ووالدة Heqa-Ib III و Amaeny-Senb (اثنان من أعلى سلطات الفنتين في عهد هذا الفرعون). وعثر على جثتها ملفوفة في الكتان ومودعة في نعشين مصنوعين من خشب الأرز من لبنان. كان وجهها لا يزال مغطى بقناع كرتوني. كان التابوت الداخلي محفوظًا جيدًا ، مما أتاح تحديد التاريخ الدقيق للسنة التي قُطعت فيها الشجرة لصنع التابوت.


تم تحديد الموقع ، وهو مقدس لكل من المسيحيين والمسلمين ، على أنه قبر رواية الإنجيل منذ القرن الرابع الميلادي على الأقل. مثل الموسوعة الكاثوليكية من عام 1913 ، ومع ذلك ، في حين أنه "من المؤكد تمامًا أن القرية الحالية تشكلت حول قبر لعازر التقليدي ، الموجود في كهف في القرية" ، فإن تحديد هذا الكهف بالذات على أنه القبر الفعلي لعازر "ممكن فقط" ليس لها سلطة جوهرية أو خارجية قوية ". [2] أثبت علماء الآثار أن المنطقة كانت تستخدم كمقبرة في القرن الأول الميلادي ، حيث وجدت قبور هذه الفترة "على مسافة قصيرة شمال الكنيسة". [3]

توجد العديد من الكنائس المسيحية في الموقع على مر القرون. منذ القرن السادس عشر ، احتل مسجد العزير موقع القبر. تقع كنيسة القديس لازاروس الرومانية الكاثوليكية المجاورة ، والتي بُنيت بين عامي 1952 و 1955 تحت رعاية الرهبنة الفرنسيسكانية ، في موقع العديد من أقدمها بكثير. في عام 1965 ، تم بناء كنيسة أرثوذكسية يونانية إلى الغرب من القبر.

مباني الكنيسة التاريخية في Bethany Edit

لم يرد ذكر لأي كنيسة في بيت عنيا حتى أواخر القرن الرابع بعد الميلاد ، ولكن كلاً من المؤرخ يوسابيوس القيصري [4] (حوالي 330) وحاج بوردو في إتينيراريوم بورديغالنسي [5] (حوالي 333) تذكر قبر لعازر. أول ذكر لكنيسة مكرسة للقديس لعازر ، تسمى لازاريوم، بواسطة جيروم عام 390. هذا ما أكدته الحاج إجيريا في خط سير الرحلة ، حيث تروي ليترجيا تم الاحتفال بها هناك في حوالي عام 410. لذلك ، يُعتقد أن الكنيسة قد تم بناؤها بين 333 و 390. [6] Egeria لاحظ ، عندما أقيمت القداس لعازر يوم السبت في الأسبوع السابع من الصوم الكبير ، "تجمع الكثير من الناس بحيث لم يملأوا فقط اللعازر نفسه ، ولكن جميع الحقول المحيطة". [7]

ال لازاريوم يتألف من الكنيسة (إلى الشرق من الموقع) ، وقبر لعازر (إلى الغرب) ، ومساحة مفتوحة بين الاثنين والتي ربما كانت بمثابة ردهة. كانت الكنيسة على شكل بازيليك من ثلاثة ممرات. كانت الحنية على شكل كتلة مستطيلة صلبة في الطرف الشرقي. فتحت الخزانة على كل جانب في الممرات. [6]

ال لازاريوم دمرها زلزال في القرن السادس واستبدلت بكنيسة أكبر. وقد ذكر هذه الكنيسة البابا القبطي ثيودوسيوس الأول من الإسكندرية حوالي 518 [8] وأسقف الفرنجة أركولف في روايته للأرض المقدسة حوالي 680. [9] بقي على حاله حتى العصر الصليبي. اتبعت الكنيسة الثانية نفس المخطط العام للأول ، لكن الحنية كانت تقع على بعد حوالي 13 مترًا (43 قدمًا) إلى الشرق من أجل إنشاء ردهة أكبر. تم بناء كنيسة صغيرة على الجانب الجنوبي من الردهة. [10]

في عام 1138 ، حصل الملك فولك والملكة ميليسيندي من القدس على قرية بيت عنيا من البطريرك اللاتيني في القدس مقابل أرض بالقرب من الخليل. قامت الملكة ببناء دير بندكتيني كبير مخصص لمريم ومرثا إلى الجنوب من القبر والكنيسة. أجرى ميليسيندي إصلاحات واسعة النطاق للكنيسة البيزنطية في القرن السادس ، والتي ظلت النقطة المحورية للحج. لاستخدام الدير ، قامت الملكة ببناء كنيسة جديدة فوق قبر القديس لازاروس بنهاية شرقية ثلاثية الأقطاب مدعومة بأقبية أسطوانية (سيستخدم أكبرها للمسجد الحالي). كرست هذه الكنيسة الجديدة للقديس لعازر وأعيد تكريس الكنيسة القديمة للقديس. ماري ومرثا. قام Melisende أيضًا بتحصين المجمع ببرج. [3] [11]

بعد سقوط القدس عام 1187 ، نفت راهبات الدير. تم تدمير الكنيسة الغربية الجديدة على الأرجح في هذا الوقت ، مع بقاء القبر والقبو الأسطواني فقط. تعرضت الكنيسة والبرج في القرن السادس لأضرار جسيمة في هذا الوقت لكنهما ظلوا قائمين. يبدو أن القرية قد هُجرت بعد ذلك ، على الرغم من أن زائرًا في عام 1347 ذكر رهبان يونانيين كانوا يحضرون كنيسة القبر. [12]

يتم الدخول إلى المقبرة اليوم عبر درجات متفاوتة من الصخور المنحوتة من الشارع. كما تم وصفه في عام 1896 ، كان هناك أربع وعشرون درجة من مستوى الشارع الحديث آنذاك ، مما يؤدي إلى غرفة مربعة تستخدم كمكان للصلاة ، والتي تؤدي منها المزيد من الدرجات إلى غرفة سفلية يُعتقد أنها قبر لعازر. [13] نفس الوصف ينطبق اليوم. [14] [15]

تدخل الدرجات إلى غرفة الانتظار (طولها 3.35 مترًا وعرضها 2.20 مترًا) عبر الجدار الشمالي ، ولا يزال من الممكن رؤية مخطط المدخل السابق عبر المسجد على الجدار الشرقي. ترتفع أرضية غرفة الانتظار درجتين فوق مستوى أرضية المسجد ، ربما بسبب سقوط الصخور من السقف الجيري الناعم أثناء بناء الكنيسة الصليبية فوق القبر. عزز الصليبيون القبر نفسه بالبناء ، مما يحجب معظم سطح الصخور الأصلي (باستثناء بعض الثقوب). [3] تشير محاذاة القبر وغرفة الانتظار إلى أنهما يسبقان الكنائس البيزنطية وقد يكونان من زمن المسيح. [15]

ثلاث خطوات تربط غرفة الانتظار بحجرة الدفن الداخلية (التي تبلغ مساحتها أكثر بقليل من مترين مربعين). تحتوي على ثلاث محاريب جنائزية (أركوسوليا) ، الآن مخبأة في الغالب من قبل البناء الصليبي. يضع أحد التقاليد قبر لعازر على يمين المدخل الذي كان مغلقًا في السابق بحجر أفقي. يقول التقليد أيضًا أن يسوع كان واقفًا في غرفة الانتظار هذه عندما دعا لعازر من القبر. [13]

تحرير جامع العزيز

بحلول عام 1384 ، تم بناء مسجد بسيط في موقع الهياكل القائمة. [15] في القرن السادس عشر ، بنى العثمانيون مسجد العزير الأكبر لخدمة سكان المدينة (المسلمين حاليًا) وأطلقوا عليه اسم لعازر من بيت عنيا ، شفيع المدينة. [16] استخدم البناء القبو الأسطواني الباقي للكنيسة الغربية السابقة. يقع فناءه في ردهة الكنيسة البيزنطية.

لمدة 100 عام بعد تشييد المسجد ، تمت دعوة المسيحيين للعبادة فيه ، لكن هذه الممارسة كانت مستاءة من قبل سلطات الكنيسة الأوروبية التي فضلت أن يظل أتباع الديانات منفصلين. [16] نظرًا لأن وصول المسيحيين إلى القبر أصبح أكثر صعوبة ، فقد سُمح للفرنسيسكان في النهاية (بين 1566 و 1575 [3]) بقطع مدخل جديد إلى القبر على الجانب الشمالي. في وقت ما تم إغلاق المدخل الأصلي للمسجد. لا يزال من الممكن رؤية هذا المدخل في الجدار الشرقي لغرفة انتظار الكنيسة.

كنيسة القديس لازاروس الكاثوليكية تحرير

في عام 1863 ، حصلت الحراسة الفرنسيسكانية على الأرض المقدسة على قطعة أرض قريبة من قبر لعازر. تم الحصول على مناطق أخرى في وقت لاحق. [17] بين عامي 1952 و 1955 ، تم بناء كنيسة حديثة مكرسة للقديس لعازر على هذا العقار فوق بقايا الكنائس الشرقية البيزنطية والصليبية السابقة. يقع فناء هذه الكنيسة على الطرف الغربي للكنائس القديمة. لا تزال أجزاء من أرضية الفسيفساء الأصلية مرئية هنا. [16] يحتوي الجدار الغربي للفناء على الواجهة الغربية لكاتدرائية القرن السادس بالإضافة إلى مداخلها الثلاثة. على ارتفاع خمسة وعشرين متراً على تلة شمال غرب الكنيسة ، يوجد المدخل الحديث لقبر لعازر.

كنيسة القديس لازاروس الأرثوذكسية اليونانية تحرير

في عام 1965 ، تم بناء كنيسة أرثوذكسية يونانية حديثة إلى الغرب من القبر. يشتمل بناؤه على الجدار الشمالي للكنيسة البينديكتية السابقة في العصور الوسطى. [3] توجد بالقرب من الكنيسة أطلال تابعة للبطريركية الأرثوذكسية وتم تحديدها تقليديًا إما على أنها منزل سيمون الأبرص أو لعازر.


وادي الملوك

ال وادي الملوك (عربي: وادي الملوك، وادي الملوك المعروف أيضًا باسم بيبان الملوك، "بوابات الملوك") هي منطقة أثرية مصرية في التلال خلف الضفة الغربية للأقصر مباشرة. على هذا النحو ، فهي واحدة من أبرز الوجهات الأثرية في العالم - مكان دفن معظم فراعنة مصر في المملكة الحديثة.

يتم تحديد المقابر داخل الوادي من قبل أ كيلو فولت الرقم ، يرمز إلى "وادي الملك". قبر توت عنخ آمون ، على سبيل المثال ، يُعرف أيضًا باسم KV62. من ناحية أخرى ، تم تصنيف المقابر في الوادي الغربي أسفلها WV الأرقام (WV = الوادي الغربي).

تتواصل الحفريات الأثرية بشكل دوري داخل وادي الملوك ولعل أشهرها هي أعمال التنقيب التي أجرتها الجامعة الأمريكية بالقاهرة عن مقبرة KV5 ، مقبرة أبناء رمسيس الثاني. مدير هذا التنقيب هو البروفيسور كينت ويكس ، وهو أيضًا مدير مشروع رسم خرائط طيبة ، وقد منح تصريحًا لرسم خريطة لمقبرة طيبة بالكامل - وهو مشروع متقدم الآن بشكل جيد.

مدخل وساعات تحرير

ساعات العمل: الصيف يوميًا من 6 صباحًا إلى 5 مساءً الشتاء يوميًا من 6 صباحًا إلى 4 مساءً.

الدخول: 200 جنيه مصري (يناير 2019) لثلاثة مقابر من اختيارك (يجب على الراغبين في مشاهدة أكثر من 3 مقابر شراء تذاكر إضافية).

التاكسي أو الدراجة هي الخيار المفضل ، انظر الضفة الغربية.

يتم إغلاق العديد من المقابر في الوادي أمام الجمهور بشكل دوري للراحة والتجديد.

تم تحسين المعلومات داخل الوادي بشكل كبير: (في الغالب) اختفت العلامات القديمة الباهتة ، واستبدلت الآن بعلامات معدنية منقوشة توضح بالتفصيل تاريخ كل مقبرة وهندستها المعمارية وزخارفها ، إلى جانب المخططات والرسوم التفصيلية (تم توفيرها من قبل Theban) مشروع رسم الخرائط بالاشتراك مع المجلس الأعلى للآثار المصرية).

للحصول على أفضل فهم للمقابر داخل وادي الملوك ، قم بزيارة مقبرة واحدة على الأقل من كل مرحلة من مراحل البناء الرئيسية الثلاثة (انظر أدناه).

تحرير توت عنخ آمون

  • 25.740361 32.601444 1قبر توت عنخ آمون (KV62). قد تكون KV62 أشهر المقابر في الوادي ، مشهد اكتشاف هوارد كارتر عام 1922 لمقبرة ملكية شبه سليمة للملك الشاب. بالمقارنة مع معظم المقابر الملكية الأخرى ، فإن قبر توت عنخ آمون بالكاد يستحق الزيارة ، لكونه أصغر بكثير وذو زخارف محدودة. أي شخص مهتم برؤية دليل على الأضرار التي لحقت بالمومياء أثناء محاولات إزالتها من التابوت سيصاب بخيبة أمل لأن الرأس والكتفين فقط هما المرئيان. لم تعد الثروات الرائعة للمقبرة موجودة فيه ، بل أزيلت إلى المتحف المصري بالقاهرة. من الأفضل أن يقضي الزائرون ذوو الوقت المحدود وقتهم في مكان آخر. 250 جنيه تذكرة اضافية. (تم التحديث في يناير 2019)

المرحلة الأولى تحرير المقابر

  • 25.75 32.6143 2قبر تحتمس الثالث (KV34). واحدة من أكثر المقابر النائية في الوادي ، وتقع في أقصى نهاية الوادي وتصل إلى عدة درجات من الدرجات للدخول. التسلق يستحق ذلك رغم ذلك. المقبرة من الطراز النموذجي المنحني المبكر مع حجرة دفن بيضاوية كبيرة. الزخرفة فريدة من نوعها ، فهي بأسلوب بسيط وممتع يشبه الكتابة المتصلة في ذلك الوقت. (تم التحديث في يناير 2019)
  • 25.75 32.6143 3قبر تحتمس الرابع (KV43). في أعلى المنحدرات فوق قاع الوادي ، تم تجنيبها من أضرار مياه الفيضانات التي لحقت بمقابر أخرى ، وبالتالي تم الحفاظ على زخارف جدرانها بشكل جيد للغاية. لا يزال التابوت الحجري الخارجي للفرعون موجودًا أيضًا في غرفة الدفن. (تم التحديث في يناير 2019)
  • 25.740833 32.602781 4قبر يويا وتجويو (KV46). Tt قبر يويا وزوجته تجويو ، والدا الملكة تيي ، زوجة أمنحتب الثالث ، والملك آي. تم اكتشافه في فبراير 1905 بواسطة James E. Quibell. حتى اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون في عام 1922 ، كانت هذه المقبرة هي أغنى وأفضل مقبرة تم العثور عليها في الوادي ، وأول مقبرة عثر عليها مع عناصر رئيسية. فى الموقع. (تم التحديث في يناير 2019)

تحرير المرحلة الثانية المقابر

  • 25.75 32.6143 5قبر حورمحب (KV57). قبر خليفة توت عنخ آمون وآي ، آخر ملوك الأسرة الثامنة عشر. (تم التحديث في يناير 2019)
  • 25.75 32.6143 6قبر سيتي الأول (KV17). وهي الأطول ، ومن أفضل المقابر المزخرفة في الوادي. 1000 جنيه لا يوجد خصومات للطلاب. (تم التحديث في يناير 2019)
  • 25.740833 32.601111 7قبر مرنبتاح (KV8). عانى قبر مرنبتاح ، ابن رمسيس الكبير ، بشكل كبير من الفيضانات المفاجئة في الوادي على مدى آلاف السنين. ومع ذلك ، فإن تلك اللوحات والنقوش التي بقيت في حالة جيدة بشكل عام. (تم التحديث في يناير 2019)

المرحلة الثالثة تحرير المقابر

  • 25.75 32.6143 8قبر سيتي الثاني (ك.ف 15). لا يُعرف سوى القليل نسبيًا عن تاريخ القبر. تم دفن سيتي الثاني هناك ، ولكن ربما يكون قد دُفن في الأصل مع زوجته تووسرت في قبرها في KV14 ثم انتقل بعد ذلك إلى المقبرة التي تم الانتهاء منها على عجل في KV15 ، ربما من قبل الفرعون اللاحق سيتناخت ، الذي تولى مقبرة KV14 من أجل قبره الخاص. (تم التحديث في يناير 2019)
  • 25.75 32.6143 9كف 14 (القبر المشترك). قبر مشترك ، استخدمته أصلاً زوجة ستي الثاني تووسرت ، ثم أعاد ستناخته ، والد رمسيس الثالث ، استخدامه وتوسيعه. تم فتحه منذ العصور القديمة ، ولكن لم يتم تسجيله بشكل صحيح حتى قام هارتويج ألتنمولير بالتنقيب فيه من عام 1983 إلى عام 1987. يحتوي على غرفتي دفن ، والامتدادات اللاحقة تجعل المقبرة واحدة من أكبر المقابر الملكية ، على ارتفاع يزيد عن 112 مترًا. تم استبدال الزخرفة الأصلية التي تظهر الأنثى تووسرت بزخرفة ذكر ستناخته. حتى في وقت لاحق ، تم استبدال اسم Setnakte باسم Seti II. (تم التحديث في يناير 2019)
  • 25.740278 32.601389 10قبر رمسيس السادس. بدأ القبر KV9 بواسطة رمسيس الخامس ، لكنه اغتصب بعد وفاته من قبل خليفته رمسيس السادس ، الذي قام بتوسيع القبر وكان له صورته الخاصة وخراطيش منقوشة على سلفه. المقبرة هي واحدة من أكثر المقابر إثارة للاهتمام في الوادي ، مع بقاء واحدة من أكثر مخططات الزخرفة اكتمالًا وأفضلها حفظًا. 100 جنيه / 50 تذكرة إضافية. (تم التحديث في يناير 2019)

تحرير الوادي الغربي للملوك

يقع الوادي الغربي بجوار الوادي الرئيسي ويحتوي على عدد من المدافن الفرعونية الرائعة بالإضافة إلى المدفن الرئيسي. يُعرف الوادي الغربي أيضًا باللغة العربية باسم وادي القرود ("وادي القرود") ، بسبب تمثيلات قردة البابون في العديد من لوحات المقابر الموجودة داخل الوادي.

إنه ليس قريبًا من الوصول إليه بشكل شائع من قبل الحفلات السياحية مثل وادي الملوك ، حيث يقع إلى حد ما "بعيدًا عن المسار المطروق". ومع ذلك ، فإن الوادي يستحق الزيارة من قبل المسافر الحازم: يساعد الهدوء النسبي والعزلة على استحضار الأجواء الصامتة والمخيفة في وقت من الأوقات والتي تميز وادي الملك الرئيسي (يعتقد المصريون القدماء أنه تمت مراقبته من قبل الإلهة الواقية مريتسيجر ، التي يترجم اسمها إلى "تحب الصمت").

فقط قبر آي (من بين 16 مقبرة متوفرة) مفتوح للجمهور.

متوجه إلى هناك: يتم الوصول إلى الوادي الغربي عن طريق طريق ترابي وحجري متعرج يبدأ من موقف السيارات في وادي الملوك. يجب على الزائرين المشي لمسافة كيلومترين تقريبًا بين الصخور الضخمة ، تحت المنحدرات الصخرية الشاهقة ، من أجل الوصول إلى المقابر على الرغم من أن بعض سيارات الأجرة ستأخذك إلى الوادي. الطريق ليس مناسبة لركوب الدراجات.

  • 25.75 32.6143 11قبر آي (WV23). نفس ساعات عمل وادي الملوك. يعود تاريخ القبر إلى نهاية الأسرة الثامنة عشر وهو مكان دفن الوزير (رئيس الوزراء) آي الذي تولى العرش بعد انقراض خط الخلافة داخل الأسرة الثامنة عشرة الحاكمة من الفراعنة. على هذا النحو ، كان WV23 آخر مقبرة تم إنشاؤها في الوادي. تتضمن المشاهد من زخرفة المقبرة ، التي تشبه إلى حد بعيد النمط الذي شوهد في مقبرة توت عنخ آمون (سلف آية) ، تصويرًا لصيد أي في المستنقعات (فريد من نوعه بين الرسوم الملكية في مقبرة طيبة) ومجموعة من اثني عشر قردًا. تم ترميم التابوت الحجري وإعادة تركيبه من قبل المجلس الأعلى للآثار من المتحف المصري في القاهرة ، على الرغم من أن اتجاهه الآن معكوس عن الأصل. الدخول 60 جنيهًا عن طريق التذكرة من مكتب تذاكر وادي الملوك. (تم التحديث في يناير 2019)
  • 25.75 32.6143 12قبر أمنحتب الثالث (WV22). مغلق أمام الجمهور أثناء قيام بعثة يابانية بأعمال التنظيف والحفظ. (تم التحديث في يناير 2019)

ليس كثيرا ما عدا رؤية المقابر.

لا تشمل تذكرة وادي الملوك ركوب الترام من مكتب التذاكر إلى مدخل المقبرة الأولى. إذا لم تكن في عجلة من أمرك ، خذ وقتك في المشي. ستوفر رحلة الترام التي تستغرق 3 دقائق وتوفر على نفسك 5 جنيهات.

لا توجد مطاعم هنا. حول متاجر الهدايا التذكارية عند المدخل توجد مشروبات ووجبات خفيفة للبيع. مقابل قبر رمسيس الخامس / رمسيس السادس (ك 9) توجد منطقة جلوس حيث يمكنك الجلوس وتناول وجباتك الخفيفة.

لا توجد فرص للإقامة في وادي الملوك. بعد الإغلاق المسائي لا يسمح للسائحين بدخول هذه المنطقة.


تاريخ موجز للضريح الملكي لموريتانيا في الجزائر

يقع الضريح الملكي لموريتانيا في تيبازة، الجزائر هي موقع دفن الملكة كليوباترا والابنة الوحيدة مارك أنتوني # 8217. على الرغم من أنه لم يتم العثور على رفاتها أبدًا بسبب غارات المقابر ، إلا أن هذا الموقع التاريخي لا يزال أحد المعالم السياحية التي يجب زيارتها في الجزائر.

قبر المسيحي أو كما هو معروف بالفرنسية & # 8220La Tombeau de la Chretienne & # 8221 هو ضريح رائع يقع بين مدينتي تيبازا وشرشال. المكان له اسم آخر & # 8211 ضريح موريتانيا الملكي الذي يكشف عن ارتباط عميق مع التاريخ الغني للمكان. تم إدراج هذا النصب التذكاري في قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام 1982.

يمكن رؤية المبنى المخروطي الشكل من مسافة بعيدة. الضريح عبارة عن مبنى حجري دائري قوي يبلغ محيطه 185 مترًا وقطره 61 مترًا وارتفاعه 32 مترًا. يبدو أن واجهته مصنوعة من درجات على أعمدة أسطوانية. اكتشف علماء الآثار شرق المقبرة أساس معبد صغير أو ربما معبد جنائزي كان جزءًا من المجمع بأكمله.

ضريح المسيحي في الجزائر

يؤدي المدخل الضيق والمنخفض المخفي عند قاعدة القبر إلى حجرة الدفن. يفتح المدخل مباشرة ليكشف عن أرض مستوية بها أسد ولؤة ، حراس الموتى. للوهلة الأولى ، يشعر المرء أن هذا المكان مليء بالممرات والغرف الصغيرة التي تشكل نظامًا من الصخور الحجرية. يوجد في وسط النصب رواق بجدران ناعمة وثلاث محاريب مسطحة. ربما كان هؤلاء في يوم من الأيام يحملون أواني الموتى. هناك الكثير من الغموض الذي يحيط بالمقبرة حيث لا يزال مجهولاً متى ولمن تم بناؤها.

ويعتقد أن النصب تم بناؤه في عام 3 قبل الميلاد. تم العثور على الإشارة الوحيدة لهذا "ضريح العائلة المالكة" القديم في وصف سواحل شمال إفريقيا بواسطة الجغرافي الروماني بومبونيوس ميلا حوالي عام 40. ومع ذلك ، تسمح التحليلات الأثرية للعلماء بربط الأشكال المحددة للنصب التذكاري إلى عصر سابق. ربما أمر جوبا الثاني بالبناء القديم لنفسه ولزوجته كليوباترا سيلين الثانية (ابنة الملكة كليوباترا ومارك أنتوني) لكن هذا مجرد افتراض.

في منتصف القرن الأول قبل الميلاد ، أطلق عليها العرب اسم "الكبر رومية" التي تعني "قبر المسيحي". ومع ذلك ، فإن الاسم لا علاقة له بالمسيحية ولكنه مرتبط بالصليب المحفور في أحد أبواب البناء المزيفة. على الرغم من وجود الرمز في كثير من الأحيان بين القطع الأثرية من تلك الحقبة قبل فترة طويلة من ظهور المسيحية ، إلا أن استخدامه نقي كزخرفة زخرفية.

لسنوات عديدة ، لم يجذب النصب الانتباه وكان يتدهور تدريجياً. في النصف الأول من القرن العشرين ، خضعت الجهود والدراسات الأدبية من قبل كبير المهندسين المعماريين السابق للآثار التاريخية في الجزائر لترميم واسع النطاق.

قم بزيارة الضريح الملكي لموريتانيا

يمكنك زيارة الضريح الملكي لموريتانيا في جولتنا الخاصة في الجزائر. يسعد خبراء السفر لدينا بمساعدتك في التخطيط لجولة لا تُنسى في الجزائر تتضمن زيارة هذا الموقع التاريخي في تيبازة ، الجزائر.


أهم 10 اكتشافات في علم الآثار التوراتي لعام 2018

كل عام ، وبشكل شبه يومي ، تساعدنا الاكتشافات الأثرية على فهم الكتاب المقدس بشكل أفضل وتأكيد تفاصيله حول الأشخاص والأحداث والثقافة.

فيما يلي أهم نتائج التنقيب التي تم الإبلاغ عنها في عام 2018 والتي زادت من معرفتنا بالعالم التوراتي والتاريخ المبكر للمسيحية.

10) كتابات كتابية و ldquoYerushalayim و rdquo على العمود القديم

اكتشف علماء الآثار نقشًا على عمود في عملية تنقيب في قرية خزّاف قديمة ورسكووس بالقرب من الطرف الغربي لمدينة القدس الحديثة في وقت سابق من هذا العام. يشتمل النقش على كلمة "يروشالاييم" ، واسم القدس مكتوب بالعبرية ، ويرجع تاريخه إلى عام 100 قبل الميلاد.

لا شك أن قرية الخزاف ورسكووس خدمت العديد من الحجاج الذين كانوا في طريقهم إلى الهيكل في القدس ، على بعد أميال قليلة إلى الشرق. إنه يذكرنا بحقل الخزاف ورسكوس في متى 27: 7 الذي اشتراه الكهنة بالمال الذي أخذه يهوذا لخيانة يسوع ثم عاد.

9) حبة رمان صلصالية عثر عليها في تل شيلوح

تل شيلوح ، الموقع الذي كان يقع فيه المسكن اليهودي والسفينة المقدسة بين الفتح الإسرائيلي وبناء الهيكل في القدس ، أسفر عن رمان طيني غير عادي في حفريات هذا العام. في الكتاب المقدس ، الرمان هو زخرفة معبد شائع (1 ملوك 7:18 2 ملوك 25:17) ، وزخارف صغيرة من الرمان تتدلى من ثياب الكهنة (خروج 28:33).

8) نقوش اسرحدون وجدت في ضريح يونان

في عام 2014 نسف تنظيم الدولة الإسلامية ضريح ضريح النبي يونس في مدينة الموصل العراقية. كان الضريح الإسلامي الذي دمر الآن يقع على تل ، حيث سرعان ما عثر علماء الآثار على بقايا قصر للملك الآشوري أسرحدون. يشار إلى اسم king & rsquos في النقوش المكتشفة في الأنفاق التي حفرتها داعش في التل ، حيث بحثت المجموعة عن القطع الأثرية لبيعها في سوق الآثار. اليوم ، يستخدم علماء الآثار هذه الأنفاق للتحقق من بقايا المعبد.


5 تعليقات و raquo

تعليق من سارة

بين أبواب الموتى والزومبي داخل بوريتو الرصاص ، نمر بأسبوع سيء للغاية.

في ملاحظة أكثر جدية ، لم أسمع أبدًا عن هذا الزميل & # 8211 أنا & # 8217 مترًا للتحقيق !! لا علاقة لإزالة & # 8220 بابه إلى الآخرة & # 8221 بأي حال من الأحوال التدنيس على نطاق واسع للآثار حتشبسوت إيان؟

تعليق من سارة

اكتشاف منحدر محفور واسع يربط مقبرة نخبة بضفة النيل - تاريخ


هل زار قدماء المصريين أستراليا في الماضي البعيد تاركين رسائل منحوتة في الصخر؟ إذا كان الأمر كذلك ، فكيف وصلوا إلى هناك؟ إذا أردنا أن نصدق نظرية الكائنات الفضائية القديمة ، فقد طاروا بين كلا الأرضين في سفن. يمكن . القطع الأثرية القديمة ، والحروف الرسومية ، والفن الصخري يصور الحضارات القديمة وكان الناس فضوليين الذين زاروا أجزاء من العالم.


إذن ما الذي لدينا والذي يجمع بين المسافرين القدامى والأجانب القدامى؟ تُظهر الصور المنحوتة في الحجر في أوسترال ، من بين أماكن أخرى ، الهيروغليفية مثل تلك الموجودة في المعابد المصرية ، والكهوف ، والأهرامات ، وما إلى ذلك. يصور البعض كائنات فضائية برؤوس كبيرة - أو خوذات - وعيون كبيرة داكنة (غرايز أو الزواحف). في نهاية إحدى الغرف في أستراليا - محمية بالجزء المتبقي من السقف الحجري - يوجد نحت بالحجم الطبيعي للإله المصري أنوبيس (أعلاه).

توضح الملاحظة المرئية للموقع أن المنحوتات البالية المعرضة للطقس الساحلي يجب أن يكون عمرها عدة قرون إلى ألف عام على الأقل. عندما تم العثور على الموقع لأول مرة كان مليئًا بالنباتات الكثيفة ومليئًا بالصخور المحطمة وخط تربة أعلى بكثير. عدد من محاولات التنقيب من قبل الأطراف المعنية لم تكشف عن أي قطع أثرية أو جثث ولكن لم يتم تطبيق تقنيات المسح بالليزر المعقدة والمكلفة. هناك أدلة مهمة على أن القدماء كانوا على دراية جيدة بأرض الجنوب العظيم. كانت هناك أساطير السومريين والمايا حول "الوطن الأم المفقود" في منطقة المحيط الهادئ.

تظهر أستراليا تحت اسم "Antoecie" على خريطة العالم الكروية الشهيرة لصناديق مالوس ، حتى أنها ظهرت على الخريطة اليونانية لإراتوستينيز في عام 239 قبل الميلاد. يبدو من المؤكد إلى حد ما أن الحضارات البحرية في العصور القديمة كانت قادرة تمامًا على القيام برحلات بحرية واسعة النطاق ، ولا سيما المصريون الأوائل ، كما يتضح من قبر القارب الرائع في الجيزة.

وفقًا لـ Cairo Times ، في عام 1982 ، اكتشف علماء الآثار الذين يعملون في الفيوم ، بالقرب من واحة سيوة ، حفريات لحيوانات الكنغر وجرابيات أسترالية أخرى. هناك أيضًا مجموعة غير مفسرة من البوميرانج الذهبية التي اكتشفها البروفيسور هوارد كارتر في مقبرة توت عنخ آمون 22/11/22.

تؤرخ العديد من الجدران الصخرية الملحمة المأساوية للمستكشفين القدماء الذين تحطمت سفنهم في أرض غريبة ومعادية ، والوفاة المبكرة لزعيمهم الملكي "اللورد دجيس إب". تسجل مجموعة من ثلاثة خراطيش (مجموعات مؤطرة من الحروف الرسومية) اسم "RA-JEDEF" على أنه الملك الحاكم لنهري النيل العليا والسفلى ، وابن "خوفو" الذي هو بدوره ابن الملك "سنفرو". يؤرخ هذا الحملة الاستكشافية بعد عهد الملك خوفو - المعروف في اليونانية باسم "خوفو" باني الهرم الأكبر المزعوم. قد يكون اللورد Djes-eb في الواقع أحد أبناء الفرعون رع جديف ، الذي حكم بعد خوفو. يبدو أن النص الهيروغليفي كتب بناءً على تعليمات قبطان السفينة أو ما شابه ، مع وجود حرف رسومي في الزاوية على الحائط يعرض لقب مسؤول كبير أو رئيس كهنة. الكاتب يتحدث باسم سمو الأمير من هذا المكان البائس حيث نقلتنا السفينة. ويوصف قائد الحملة في النقوش بأنه نجل الملك "اللورد دجيس إب" ، الذي جاء حزينًا بعيدًا عن وطنه. ترسم الكتابات الهيروغليفية رحلته وموته المأساوي. ويُزعم وصف طقوس الدفن والصلوات والاستعدادات.

لموسمين شق طريقي غربًا ، منهكًا ، لكنه قوي حتى النهاية.

دائما يصلي ، مبتهج ، وضارب الحشرات.

قال عبد الله أن الله أحضر الحشرات.

تجولت حول التلال والصحاري ، في الرياح والأمطار ، دون وجود بحيرات في متناول اليد.

قُتل بينما كان يحمل معيار الصقر الذهبي في المقدمة في أرض أجنبية ، وعبر الجبال والصحراء والمياه على طول الطريق.

الذي مات من قبل ، هنا دفن.

أتمنى أن تكون له الحياة الأبدية. لن يقف أبدًا بجانب مياه مير المقدسة. مير تعني "الحب".

كان هناك خندق حول الهرم يسمى "مياه مير".

أما الجدار الثاني المواجه ، والذي تعرض للتآكل بشكل أكثر خطورة ، فهو يعرض تفاصيل المأساة بشكل أكبر.

يبدأ هذا الجدار بحرف ثعبان شديد التآكل (هفت) ، مع صورة رمزية للفكين (للعض) ورمز "مرتين".

أتباع اللورد الغاطس "خوفو" ، جبار مصر السفلى ، رب العديين ، لن يعودوا جميعًا.

يجب أن نتقدم إلى الأمام ولا ننظر إلى الوراء.

جافة جميع الخور وأحواض الأنهار. قاربنا تالف ومقيد بحبل.

كان الموت بسبب ثعبان.

وأعطينا صفار بيض من صدر الدواء وصلينا لآمين ، المخفي، لأنه ضرب مرتين.

وضعنا الجدران في المدخل الجانبي للغرفة بالحجارة من كل مكان.

قمنا بمحاذاة الغرفة مع السماوات الغربية.

تم توصيل الأبواب الثلاثة للخلود بالنهاية الخلفية للمقبرة الملكية وتم إغلاقها.

وضعنا بجانبها إناءً ، التقدمة ، إذا أفاق من القبر.

ينفصل عن الوطن الجسد الملكي وكل الآخرين.

روابط مصرية أسترالية أخرى

الرجل القرد الجمبي - تحوت؟



تمثال قرد حجري يحتمل أن عمره 3000 سنة

تم اكتشاف التمثال في عام 1966 في ملكية السيد Dal K. Berrys Wolvi Rd. يتكون القرد من تكتل من الحجر الحديدي ويظهر شكل القرد القرفصاء. يُعتقد أنه يمثل الإله المصري تحوت في شكل قرد البابون. هذا يبدو وكأنه امتداد قليلاً ولا معنى له حتى من منظور تطوري.

يُعتقد أيضًا أن تمثالًا حجريًا أصغر تم اكتشافه بالقرب من هرم جيمبي يمثل الإله المصري تحوت في شكل قرد يمسك بتاو أو صليب الحياة. هذا التمثال الصغير يتأثر بالعوامل الجوية بشكل سيئ مع تقدم العمر. كان تحوت إله الكتابة والحكمة ، وقد صوره المصريون على أنه قرد حتى حوالي 1000 قبل الميلاد عندما أصبح إلهًا جسديًا برأس أبو منجل سجل حكم أرواح أمنتي في العالم الآخر. كان رمز تحوت هو زهرة البردي.

An ancient Terraced Hill at least 6000 years old has been found on the outskirts of Gympie off Tin Can Bay Road. The Pyramidal structure is 100 foot high and consists of a series of terraces up to 4 feet tall and eight feet across constructed of small and larger lumps of stone. It was recorded by the first white man into the area in the 1850's.

A very small statuette of a squatting ape was found by Widgee Shire workman Mr Doug George from near Traveston crossing. Mr George picked up the rock while working near the bridge. This is also believed to be Thoth in ape form.

Unearthed at Noosaville on the Sunshine Coast, was an ancient Egyptian Jade Ankh or 'Cross of Life'

Toowoomba: A group of seventeen granite stones were found with Phoenician inscriptions. One had been translated to read "Guard the shrine of Yahweh's message" and "Gods of Gods". Another inscription reads, "This is a place of worship or Ra" and "Assemble here to worship the sun." Ra was the Egyptian sun god.

Rex Gilroy in 1978 identified ancient Masonic Egyptian symbols among aboriginal cave art several miles from the 1910 Ptolomy IV coin discovery site.

An Egyptian sun disc was discovered in 1950 carved into a cliff. The carving featured the outline of a chariot, showing one of its wheels.

Near Bowen carvings were found on rocks which looked like Egyptian hieroglyphs.

A scarab beetle carved from onyx was dug up near the Neapean River outside Penrith (NSW). Also at Penrith a 50 foot stepped pyramid exists. West of the Blue Mountains (NSW) a similar 'stepped pyramid' to the Gympie example exists. Although constructed of huge granite blocks stands about 100 feet tall.

In the central NSW late last century a cult was recorded among the aboriginals who worshipped a sky being called Biame. The soul judging functions of Biame were parallel to those Thoth who in Egyptian mythology conducted the spirits to Osiris, The god of the Dead, for judgement.

Beside the Hawkesbury River, very old aboriginal rock art depicts strange visitors to the continent, including people looking like Egyptians.

Aboriginal tribes of the NW Kimberley's still worship a mother-goddess identical to that once worshipped by Gympie district tribes and which resembles that of ancient middle east peoples. Kimberley tribes also include some groups bearing apparent middle east racial features and speak many ancient Egyptian words in their language.

In 1931 in the N.W. Kimberley's, Prof. A. P. Elkin, Professor of Anthropology at Sydney University came upon a tribe of Aborigines who had not met a white man before. The professor was astounded when tribal elders greeted him with Ancient Secret masonic hand signs. He was struck by the startling sematic features present in the natives. He discovered the Aborigines worshipped the sun. They also had an earth mother and Rainbow Serpent Cult. Later he discovered many of the words spoken were of Egyptian origin. This is the area of the famous Wandjina Cave Art. According to legend the Wanjina came from across the Indian Ocean in great vessels.


The Tjuringa sacred stones of the Kimberley region include a sun symbol identical to that of the Aten. The solar deity worshipped in Egypt around 1000 BC. In Atonist art, the Sun was depicted as having little hands that reached out to touch mankind. There was an Egyptian God named Aton connected to Akhenaten.

Arnhem land and Torres Strait peoples mummified their dead. On Darnley Island in Torres Strait, natives mummified their dead by removing their stomach contents. Then extracted the brains by making an incision through the nostrils with a bone instrument. After inserting artificial eyes of pearl shell, they embalmed the corpse and rowed it 2 miles westward out to sea in a canoe shaped like the 'Boat of Ra' of the Egyptians, for internment on an island of the dead. As if to imitate the Egyptians who ferried their dead across the Nile to the West bank tombs.

The natives of Arnhem Land also believed the soul was conducted to the after life in a canoe rowed by Willuwait the boatman of the dead. If the deceased had led a good life he was allowed to enter Purelko, the afterworld. If not, he was eaten by a crocodile. This belief is identical to the teachings of the Osirian religion of Egypt where Thoth conducted the spirits of the dead into the presence of Osiris for judgement. Here if the souls sins were outweighed by a feather, the body was devoured by the crocodile God Ba.

In 1875 the Shevert expedition retrieved a mummified corpse and an example of the canoe used in funerary rites from Darnley Island. World renowned medical scientist Sir Raphael Cilento who examined the corpse stated the incisions and method of embalming to be the same as those employed in Egypt during the 21st to 23rd dynasties over 2900 years ago.

On New Hanover Island, off the tip of New Ireland in 1964, an administration medical officer, Mr. Ray Sheridan discovered what appears to be the remains of an ancient sun-worshippers temple of Egyptian style. Among the monolithic stone blocks there was an idol, facing the rising sun with features half human, half bird it stood 6 feet tall and weighed four tons. Near there Ray Sheridan found the carving of a wheel complete with hub. The ruins reminded him of ancient Sun-worship temples he had seen in Egypt during WWII.

In 1931 Australian Anthropologist, Sir Grafton Elliot-Smith examined mummified remains in a New Zealand cave. He identified the skull as being that of an ancient Egyptian at least 2000 years old. A gold scarab was also dug up in the district on another occasion. His papers seen to have mysteriously disappeared from The Australian Academy of Science Library in Canberra.


محتويات

Historians have two major ways of understanding the ancient world: archaeology and the study of source texts. Primary sources are those sources closest to the origin of the information or idea under study. [10] [11] Primary sources have been distinguished from secondary sources, which often cite, comment on, or build upon primary sources. [12]

Archaeology Edit

Archaeology is the excavation and study of artifacts in an effort to interpret and reconstruct past human behavior. [13] [14] [15] [16] Archaeologists excavate the ruins of ancient cities looking for clues as to how the people of the time period lived. Some important discoveries by archaeologists studying ancient history include:

  • The Egyptian pyramids: [17] giant tombs built by the ancient Egyptians beginning about 2600 BC as the final resting places of their royalty.
  • The study of the ancient cities of Harappa (Pakistan), [18]Mohenjo-daro (Pakistan), and Lothal[19] in India (South Asia).
  • The city of Pompeii (Italy): [20] an ancient Roman city preserved by the eruption of Mount Vesuvius in AD 79. Its state of preservation is so great that it is a valuable window into Roman culture and provided insight into the cultures of the Etruscans and the Samnites. [21]
  • The Terracotta Army: [22] the mausoleum of the First Qin Emperor in ancient China.
  • The discovery of Knossos by Minos Kalokairinos and Sir Arthur Evans.
  • The discovery of Troy by Heinrich Schliemann.

Source text Edit

Most of what is known of the ancient world comes from the accounts of antiquity's own historians. Although it is important to take into account the bias of each ancient author, their accounts are the basis for our understanding of the ancient past. Some of the more notable ancient writers include Herodotus, Thucydides, Arrian, Plutarch, Polybius, Sima Qian, Sallust, Livy, Josephus, Suetonius, and Tacitus.

A fundamental difficulty of studying ancient history is that recorded histories cannot document the entirety of human events, and only a fraction of those documents have survived into the present day. [23] Furthermore, the reliability of the information obtained from these surviving records must be considered. [23] [24] Few people were capable of writing histories, as literacy was not widespread in almost any culture until long after the end of ancient history. [25]

The earliest known systematic historical thought emerged in ancient Greece, beginning with Herodotus of Halicarnassus (484–c. 425 BC). Thucydides largely eliminated divine causality in his account of the war between Athens and Sparta, [26] establishing a rationalistic element which set a precedent for subsequent Western historical writings. He was also the first to distinguish between cause and immediate origins of an event. [26]

The Roman Empire was an ancient culture with a relatively high literacy rate, [27] but many works by its most widely read historians are lost. For example, Livy, a Roman historian who lived in the 1st century BC, wrote a history of Rome called Ab Urbe Condita (From the Founding of the City) in 144 volumes only 35 volumes still exist, although short summaries of most of the rest do exist. Indeed, no more than a minority of the work of any major Roman historian has survived.

Timeline of ancient history Edit

This gives a listed timeline, ranging from 3300 BC to 600 AD, that provides an overview of ancient history.

تحرير عصور ما قبل التاريخ

Prehistory is the period before written history. The early human migrations [28] in the Lower Paleolithic saw الانسان المنتصب spread across Eurasia 1.8 million years ago. The controlled use of fire first occurred 800,000 years ago in the Middle Paleolithic. 250,000 years ago, الانسان العاقل (modern humans) emerged in Africa. 60–70,000 years ago, Homo sapiens migrated out of Africa along a coastal route to South and Southeast Asia and reached Australia. 50,000 years ago, modern humans spread from Asia to the Near East. Europe was first reached by modern humans 40,000 years ago. Humans migrated to the Americas about 15,000 years ago in the Upper Paleolithic.

The 10th millennium BC is the earliest given date for the invention of agriculture and the beginning of the ancient era. Göbekli Tepe was erected by hunter-gatherers in the 10th millennium BC (c. 11,500 years ago), before the advent of sedentism. Together with Nevalı Çori, it has revolutionized understanding of the Eurasian Neolithic. In the 7th millennium BC, Jiahu culture began in China. By the 5th millennium BC, the late Neolithic civilizations saw the invention of the wheel and the spread of proto-writing. In the 4th millennium BC, the Cucuteni-Trypillian culture in the Ukraine-Moldova-Romania region develops. By 3400 BC, "proto-literate" cuneiform is spread in the Middle East. [29] The 30th century BC, referred to as the Early Bronze Age II, saw the beginning of the literate period in Mesopotamia and ancient Egypt. Around the 27th century BC, the Old Kingdom of Egypt and the First Dynasty of Uruk are founded, according to the earliest reliable regnal eras.

Middle to Late Bronze Age Edit

The Bronze Age forms part of the three-age system. It follows the Neolithic Age in some areas of the world. In most areas of civilization bronze smelting became a foundation for more advanced societies. There was some contrast with New World societies, who often still preferred stone to metal for utilitarian purposes. Modern historians have identified five original civilizations which emerged in the time period. [30]

The first civilization emerged in Sumer in the southern region of Mesopotamia, now part of modern-day Iraq. By 3000 BC, Sumerian city states had collectively formed civilization, with government, religion, division of labor and writing. [31] [32] Among the city states Ur was among the most significant.

In the 24th century BC, the Akkadian Empire [33] [34] was founded in Mesopotamia. From Sumer, civilization and bronze smelting spread westward to Egypt, the Minoans and the Hittites.

The First Intermediate Period of Egypt of the 22nd century BC was followed by the Middle Kingdom of Egypt between the 21st to 17th centuries BC. The Sumerian Renaissance also developed c. the 21st century BC in Ur. Around the 18th century BC, the Second Intermediate Period of Egypt began. Egypt was a superpower at the time. By 1600 BC, Mycenaean Greece developed and invaded the remains of Minoan civilization. The beginning of Hittite dominance of the Eastern Mediterranean region is also seen in the 1600s BC. The time from the 16th to the 11th centuries BC around the Nile is called the New Kingdom of Egypt. Between 1550 BC and 1292 BC, the Amarna Period developed in Egypt.

East of the Iranian world, was the Indus River Valley civilization which organized cities neatly on grid patterns. [35] However the Indus River Valley civilization diminished after 1900 BC and was later replaced with Indo-Aryan peoples who established Vedic culture.

The beginning of the Shang dynasty emerged in China in this period, and there was evidence of a fully developed Chinese writing system. The Shang Dynasty is the first Chinese regime recognized by western scholars though Chinese historians insist that the Xia dynasty preceded it. The Shang dynasty practiced forced labor to complete public projects. There is evidence of massive ritual burial.

Across the ocean, the earliest known civilization of the Americas appeared in the river valleys of the desert coast of central modern day Peru. The Norte Chico civilization's first city flourished around 3100 BC. The Olmecs are supposed to appear later in Mesoamerica between the 14th and 13th centuries.

تعديل العصر الحديدي المبكر

The Iron Age is the last principal period in the three-age system, preceded by the Bronze Age. Its date and context vary depending on the country or geographical region. The Iron Age over all was characterized by the prevalent smelting of iron with ferrous metallurgy and the use of carbon steel. Smelted iron proved more durable than earlier metals such as copper or bronze and allowed for more productive societies. The Iron Age took place at different times in different parts of the world, and comes to an end when a society began to maintain historical records.

During the 13th to 12th centuries BC, the Ramesside Period occurred in Egypt. Around 1200 BC, the Trojan War was thought to have taken place. [36] By around 1180 BC, the disintegration of the Hittite Empire was under way. The collapse of the Hitties was part of the larger scale Bronze Age Collapse which took place in the ancient Near East around 1200 BC. In Greece the Mycenae and Minona both disintegrated. A wave of Sea Peoples attacked many countries, only Egypt survived intact. Afterwards some entirely new successor civilizations arose in the Eastern Mediterranean.

In 1046 BC, the Zhou force, led by King Wu of Zhou, overthrew the last king of the Shang dynasty. The Zhou dynasty was established in China shortly thereafter. During this Zhou era China embraced a feudal society of decentralized power. Iron Age China then dissolved into the warring states period where possibly millions of soldiers fought each other over feudal struggles.

Pirak is an early iron-age site in Balochistan, Pakistan, going back to about 1200 BC. This period is believed to be the beginning of the Iron Age in India and the subcontinent. [37] Around the same time came the Vedas, the oldest sacred texts for the Hindu religion.

In 1000 BC, the Mannaean Kingdom began in Western Asia. Around the 10th to 7th centuries BC, the Neo-Assyrian Empire developed in Mesopotamia. [38] In 800 BC, the rise of Greek city-states began. In 776 BC, the first recorded Olympic Games were held. [39] In contrast to neighboring cultures the Greek City states did not become a single militaristic empire but competed with each other as separate polis.

Axial Age Edit

The preceding Iron Age is often thought to have ended in the Middle East around 550 BC due to the rise of historiography (the historical record). The Axial Age is used to describe history between 800 and 200 BC of Eurasia, including ancient Greece, Iran, India and China. Widespread trade and communication between distinct regions in this period, including the rise of the Silk Road. This period saw the rise of philosophy and proselytizing religions.

Philosophy, religion and science were diverse in the Hundred Schools of Thought producing thinkers such as Confucius, Lao Tzu and Mozi during the 6th century BC. Similar trends emerged throughout Eurasia in India with the rise of Buddhism, in the Near East with Zoroastrianism and Judaism and in the west with ancient Greek philosophy. In these developments religious and philosophical figures were all searching for human meaning. [40]

The Axial Age and its aftermath saw large wars and the formation of large empires that stretched beyond the limits of earlier Iron Age Societies. Significant for the time was the Persian Achaemenid Empire. [41] The empire's vast territory extended from modern day Egypt to Xinjiang. The empire's legacy include the rise of commerce over land routes through Eurasia as well as the spreading of Persian culture through the middle east. The Royal Road allowed for efficient trade and taxation. Though Macedonian Alexander the Great conquered the Achaemenid Empire in its entirety, the unity of Alexander's conquests did not survive past his lifetime. Greek culture, and technology spread through West and South Asia often synthesizing with local cultures.

Formation of empires and fragmentation Edit

Separate Greek kingdoms Egypt and Asia encouraged trade and communication like earlier Persian administrations. [42] Combined with the expansion of the Han dynasty westward the Silk Road as a series of routes made possible the exchange of goods between the Mediterranean Basin, South Asia and East Asia. In South Asia, the Mauryan empire briefly annexed much of the Indian Subcontinent though short lived, its reign had the legacies of spreading Buddhism and providing an inspiration to later Indian states.

Supplanting the warring Greek kingdoms in the western world came the growing Roman Republic and the Iranian Parthian Empire. As a result of empires, urbanization and literacy spread to locations which had previously been at the periphery of civilization as known by the large empires. Upon the turn of the millennium the independence of tribal peoples and smaller kingdoms were threatened by more advanced states. Empires were not just remarkable for their territorial size but for their administration and the dissemination of culture and trade, in this way the influence of empires often extended far beyond their national boundaries. Trade routes expanded by land and sea and allowed for flow of goods between distant regions even in the absence of communication. Distant nations such as Imperial Rome and the Chinese Han Dynasty rarely communicated but trade of goods did occur as evidenced by archaeological discoveries such as Roman coins in Vietnam. At this time most of the world's population inhabited only a small part of the earth's surface. Outside of civilization large geographic areas such as Siberia, Sub Saharan Africa and Australia remained sparsely populated. The New World hosted a variety of separate civilizations but its own trade networks were smaller due to the lack of draft animals and the wheel.

Empires with their immense military strength remained fragile to civil wars, economic decline and a changing political environment internationally. In 220 AD Han China collapsed into warring states while the European Roman Empire began to suffer from turmoil in the 3rd-century crisis. In Persia regime change took place from Parthian Empire to the more centralized Sassanian Empire. The land based Silk Road continued to deliver profits in trade but came under continual assault by nomads all on the northern frontiers of Eurasian nations. Safer sea routes began to gain preference in the early centuries AD

Proselytizing religions began to replace polytheism and folk religions in many areas. Christianity gained a wide following in the Roman Empire, Zoroastrianism became the state enforced religion of Iran and Buddhism spread to East Asia from South Asia. Social change, political transformation as well as ecological events all contributed to the end of ancient times and the beginning of the Post Classical era in Eurasia roughly around the year 500.


Merneptah Tomb Facts:

  1. Tomb number = KV8.
  2. Merneptah Tomb length = 117 meters.
  3. Tomb is carved into the rocks of the mountain in the Valley of the Kings.
  4. The contents of the Tomb were completely stolen by Tombs thieves.

Merneptah Tomb Map & Design:

  • Tomb contains a long passage of 160 meters to the royal burial chamber.
  • Tomb area = 2472 cubic meters
  • King Merneptah Tomb is the second largest tomb in the Valley of the Kings.
  • The tomb is considered to be 100% incomplete, as the tomb’s inscriptions and drawings have been completely completed except for the motifs on the walls at the end of the vestibule after the burial chamber.
  • The columns of the burial chamber entrance were broken and vandalized by ancient Egyptian workers due to a technical error, as the width of the first sarcophagus was greater than the burial chamber door opening.

Burial chamber:

The burial chamber contains damaged decorations as a result of the leakage of the Nile river flood water, where there are reliefs of a group of kings and astronomical drawings painted on the ceiling of the vaulted room.

In the burial chamber, you will see an inscription from the Book of Gates and the Book of Caves, the book of the land on both sides of the front wall of the burial chamber.

The roof of the burial chamber is centered on 8 incomplete columns, most of which are sealed.

The room contains the inside cover of the king’s sarcophagus as it is.

Merneptah Tomb Inscription

Merneptah Tomb Inscription:

  • You will see patterns on the walls of the 80-meter corridor, containing texts and Pharaonic inscriptions from the Book of Gates and the Book of the Dead.
  • Wall decorations and patterns were damaged as a result of the Nile River flooding.
  • The tomb inscriptions on the walls are the same as the religious and ritual motifs on the walls of the tomb of King Ramses II and King Seti I.
  • You will see texts in the ancient Egyptian language of the Song of Ra of King Merenptah on the walls of the first vestibule, then a sculpture carved on the walls of a king with a group of ancient Egyptian deities.
  • You will see decorations in the form of eagles on the ceiling while you are going in the vestibule. The vestibule contains hollows containing texts from the song of the god Ra, then 4 hours of tools. Then the engraving of the god, the jackal of Anubis with the god Isis, is offset by the right wall. The dead.
  • You will see an inscription of King Merneptah on the walls of the door of the water well chamber and the god Osiris on the walls of the second door in addition to an inscription containing a group of ancient Egyptian gods on the left wall of “M City, Dawamotif, Anubis, Khiribek, Isis and Neith” and on the right side “Habi, Qabasnuev, Anubis, Nevis and Sarqat”.
  • In the next room you will see a number of 2 columns and inscription of the god Osiris on. The left wall of the room, then an engraving of a king making offerings to the god Osiris and drawings from the Book of Gates on the Walls for hours number 4,5,6.
  • You will see an inscription of the Muklit Murtahbah presenting the boat to the goddess Osiris, Ptah and Horus on the left wall, then an inscription of the ancient Egyptian goddess Osiris Ra`a Harakhti, Ptah and Anubis on the right wall.
  • You will see a worn out inscription of the ritual opening of the mouth of King Merneptah on the walls of the vestibule, then an inscription of the king sitting in front of a group of priests of the temple and a meal.There are many drawings and texts on the walls of the burial chamber from the Book of the Dead.

What are the most important inscriptions of the corridors in Merneptah Tomb?

  1. The inscription on the left wall of the second aisle contains the god Isis and the jackal god of the necropolis, on the right side, the god Nephthys.
  2. The wall of the third corridor of the sun ship during its journey last year was engraved with a group of ancient Egyptian deities, then on the opposite wall there is an inscription of the sun ship, on which the god Horus and God West stand.
  3. Inscription on the doorstep of the entrance to the sun disk, the scarab, the shape of a man with a ram, and the inscription of the god Isis and the god Nephthys.
  4. There is a room immediately after the third corridor that contains inscriptions of the god Anubis, in front of him two people to serve the god Auxir, and the opposite wall contains the inscription of the god Horus and in front of him two people.
  5. There is a small side room with an inscription of the king in front of the god Auxerre and you notice that its ceiling is unfinished.

Sarcophagus of King Merenptah:

  • A sarcophagus consisting of 4 coffins overlapping on each other was discovered, then the king’s mummy was in the last little coffin.
  • The king’s sarcophagus was found open open and made of pink granite stone.
  • King Murtabah’s mummy was found with a group of royal mummies in 1898 AD in a cache inside the tomb of King Amenhotep the Second in the Valley of the Kings in Luxor by archaeologist Victor Lorette.
  • The width of the first coffin = 213 cm.
  • The king’s sarcophagus consisted of 4 very large coffins made of granite and the fourth sarcophagus made of calcite stone on top of each other.
  • You will see the cover of the king’s coffin Merneptah in a small room next to the burial chamber.

Who is the discoverer of Merneptah Tomb KV8?

British archaeologist Howard Carter in 1903 AD.

BIO King Merneptah:

Mortuary Temple of Merenptah is considered one of the most important monuments that King Merneptah built during his reign in the Pharaonic civilization.

Birth period: 13th century BC

Burial place: Tomb No. 8 in the Valley of the Kings, Luxor.

Mother: Queen Est alienated

Pharaonic family: family 19

Ruling period: 1212 – 1202 BC

Facts about King Merenptah:

  1. King Merneptah ruled Egypt for 10 years.
  2. The arrangement of Merneptah No. 14 from the legitimate sons of King Ramses II.
  3. All the sisters of the king, Merneptah, the eldest of him at the age of one, died during the reign of King Ramses II, either as hereditary diseases, or in wars or assassination attempts.
  4. The Pharaonic king is considered the fourth king of the Pharaonic family 19.
  5. The king assumed the reign of the throne of Egypt at the age of 60.

Where is the Merneptah Tomb located?

Tomb is located in the eastern valley of the Valley of The Kings in Luxor, Egypt.

Merneptah Tomb Hours:

Merneptah Tomb Tickets for entry Prices:

كتب بواسطة: Tamer Ahmed Abdel Fattah, Egypt

Researcher in the history of Egyptian civilization – tourist marketer

I hope that the article of King Merneptah Tomb will be obtained in the archaeological area of ​​the Valley of the Kings, and that the tombs of the ancient Pharaohs will be known through the site.

Ancient sites in Luxor:

FAQ:

What was merneptah known for?
What is the significance of the Merneptah stele?
When did merneptah die?
What challenges did merenptah face?

Photos:

Merneptah Tomb KV8 in The Valley of The Kings Luxor Ancient Egypt Egypt Monuments Egyptian Tomb Paintings KV8 Egyptian tombs things to do in Luxor Tombs of The Pharaohs Merenptah Luxor Egypt Ancient Egypt Facts Merneptah merneptah tomb