شاري دين ، إنجاكوجي ، كاماكورا

شاري دين ، إنجاكوجي ، كاماكورا


دليل شامل لمعبد Engakuji في كاماكورا

معبد Engakuji في Kita-Kamakura هو المعبد الرئيسي لطائفة معبد Engaku-ji البوذية في مدرسة Rinzai. تم استخدامه كإطار للعديد من الأعمال الأدبية مثل رواية سوسيكي ناتسومي "مون (البوابة)" و "سينبازورو (ألف رافعة) لـ ياسوناري كواباتا" التي فازت بجائزة نوبل للآداب. تتفتح الأزهار الموسمية وتجذب العديد من السياح في أربعة مواسم ، على سبيل المثال ، أزهار البرقوق في أوائل الربيع ، وأزهار الكرز في الربيع ، والكوبية في موسم الأمطار وأوراق الخريف.


معبد إنجاكوجي وثور

o ) هو أحد معابد زن الرائدة في شرق اليابان ورقم اثنين من معابد زن الخمسة العظيمة في كاماكورا. تأسست Engakuji على يد الوصي الحاكم هوجو Tokimune في عام 1282 ، بعد عام واحد من عودة محاولة الغزو الثانية من قبل المغول. كان أحد أهداف المعبد الجديد هو احترام الجنود اليابانيين والمنغوليين الذين سقطوا.

تم بناء Engakuji في منحدرات تلال Kita-Kamakura الحرجية. أول هيكل رئيسي واجهته عند دخول أرض المعبد هو سنمون البوابة الرئيسية ، والتي يعود تاريخها إلى عام 1783. خلفها تقف القاعة الرئيسية للمعبد ، و بوتسودن، والذي يعرض تمثالًا خشبيًا لشاكا بوذا. أعيد بناء بوتسودن مؤخرًا نسبيًا في عام 1964 بعد أن ضاع المبنى السابق في زلزال.

علاوة على ذلك في أراضي المعبد ، فإن شريدن هي قاعة مصممة بشكل جميل يتم فيها تكريم أحد أسنان بوذا. تم تعيينه كنز وطني ، ولكن لا يمكن رؤيته إلا من مسافة خلال معظم العام. كنز وطني آخر تم العثور عليه في Engakuji هو المعبد الكبير جرس (ogane). إنه يقف على تل بجوار a المقهى حيث يمكن للزوار الاستمتاع بفنجان من الشاي أو الأمازاكي (الساكي الحلو) أو الحلويات اليابانية في بيئة هادئة.

تعتبر Engakuji مكانًا شهيرًا لألوان الخريف ، والتي تصل عادةً إلى ذروتها في أوائل شهر ديسمبر. يعد مدخل المعبد ، المحاط بالعديد من أشجار القيقب ، أحد أغراض الصور المشهورة بشكل خاص.


معالم بارزة في معبد إنجاكوجي

تم إعادة بناء بوابة Sanmon الرائعة (أو البوابة الرئيسية) ، وهي عبارة عن yatsuashimon متعددة الطبقات ، في عام 1785 من قبل كاهن الزن Daiyu Kokushi. يخلق جوًا مهيبًا مع بساتين الأرز الخضراء. ظهرت هذه الأماكن في روائع كلاسيكية مثل "Mon (The Gate)" لسوسيكي ناتسوم و "Senbazuru (ألف رافعة) لياسوناري كواباتا" من هنا.

بالإضافة إلى ذلك ، تم بناء Shari-den خلال فترة Muromachi ، وهو المبنى الوحيد المعين باعتباره كنزًا وطنيًا لليابان في كاماكورا. إنه مبنى نموذجي من طابق واحد (على طراز Irimoya-zukuri) على طراز Zen الصيني. نظرًا لوجود قاعة تدريب في المنطقة ، فهي مغلقة للجمهور.

بالإضافة إلى ذلك ، تم تصنيف Ogane (الجرس العظيم) الموجود في الجزء العلوي من الدرجات الحجرية شرق المنطقة على أنه الكنز الوطني لليابان. يبلغ ارتفاعه حوالي 259.5 سم ، وهو الأكبر في منطقة كانتو. يقال أن هوجو ساداتوكي ، ابن هوجو توكيمون ، تبرع بالجرس للصلاة من أجل السلام والأمن للأمة.


كاماكورا: معبد إنجاكوجي

أخيرًا ، توقف المطر فوق طوكيو وكانت التوقعات لليوم التالي سماء زرقاء ورؤية صافية. قررنا ركوب قطار JR من شينجوكو على خط شونان شينجوكو إلى كاماكورا ، التي تبعد حوالي 50 كيلومترًا جنوب غرب طوكيو (يستغرق القطار حوالي 50 دقيقة). كاماكورا مدينة صغيرة ولكن لها تاريخ كبير. كانت عاصمة اليابان الفعلية خلال فترة كاماكورا (حوالي 1180-1330).

يوجد في كاماكورا العديد من المعابد البوذية وأضرحة الشنتو ذات الأهمية التاريخية ، وبعضها يزيد عمره عن 1200 عام. البعض الآخر مجرد نسخ طبق الأصل ، حيث دمر زلزال كانتو العظيم عام 1923 بعض المعابد والأضرحة.

لقد بدأنا زيارتنا من خلال الوصول إلى محطة قطار Kita-Kamakura والدخول إلى معبد Engakuji ، وهو معبد بوذي مهم تم بناؤه عام 1282. يوجد 18 مبنى مختلفًا في هذا الموقع ، وقد تم ترتيبهم على تلة مشجرة.

بعد بوابة سانمون الخشبية الرئيسية ، وصلنا إلى المعبد & # 8217 ، القاعة الرئيسية ، بوتسودن (أعيد بناؤها في عام 1964) ، والتي تعرض تمثالًا خشبيًا لشاكا بوذا ، الشيء الرئيسي للعبادة. عادة ، ترتدي تماثيل شاكا بوذا ملابس بسيطة ولا ترتدي أي إكسسوارات مثل التيجان أو المجوهرات. لكن في هذا المعبد ، يرتدي التمثال شعره مع تاج أعلى الرأس.

ثم صادفنا بركة صغيرة ، صممها القس موسو ، الكاهن المؤسس ، الذي اشتهر أيضًا كمصمم حدائق. بركة اليوم & # 8217s موحلة & # 8211 لا بد أنها بدت مختلفة تمامًا عن البركة الأصلية.

بالإضافة إلى أرض المعبد ، فإن Shariden عبارة عن قاعة مصممة بشكل جميل يتم فيها تكريم أحد أسنان بوذا. تم تعيينه كنز وطني ، ولكن لا يمكن رؤيته إلا من مسافة خلال معظم العام. إنه أقدم مبنى في مجمع Engakuji بأكمله والمبنى الوحيد في Kamakura المصنف على أنه كنز وطني. تم بناؤه لأول مرة في عام 1285 وأعيد بناؤه في أوائل القرن الخامس عشر.

أثناء السير على طول الطريق ، رأينا بعض المداخل للمعابد والأضرحة & # 8211 بعضها مفتوح للجمهور فقط في أيام محددة. أما المناطق الأخرى فقد أغلقت كليًا لأنها أماكن معيشة الكهنة.

الحديقة خضراء ورائعة & # 8211 الكثير من الأشجار توفر الغطاء والظل في الأيام المشمسة.

عدنا إلى الوراء حتى وصلنا إلى ساحة سكن الكهنة مرة أخرى & # 8211 هذه المنطقة مفتوحة للجمهور ، وهي المنطقة التي استمتعت بها أكثر من غيرها.

توجد العشرات من التماثيل الحجرية في الحديقة على طول الجدار. هذه مائة تماثيل كانون ، أو آلهة الرحمة ، وكلها لها تعبيرات مختلفة على وجوههم.

في الواقع ، هناك حوالي 70 قانونًا في هذا الفناء. لكن كل واحد منهم جميل جدا. سلمي للغاية ومهدئ ومريح.


جولة كاماكورا ليوم كامل من طوكيو بما في ذلك معبد إنجاكوجي وبوذا العظيم

كاماكورا غنية بالطبيعة. إنه محاط بالجبال الجميلة من ثلاث جهات ويواجه خليج ساغامي من الجنوب.
في القرن الثالث عشر ، أسس محارب الساموراي ميناموتو يوريتومو أول حكومة عسكرية في كاماكورا لأنها كانت حصنًا طبيعيًا. شيد الكثير من المعابد والأضرحة لحماية حكومته.
في هذه الجولة ، سوف آخذك إلى معبد Kotokuin مع Great Buddha. ، وضريح Tsurugaoka Hachimangu ، وقلب مدينة كاماكورا ، وشارع Komachi مع الكثير من متاجر الهدايا التذكارية والمطاعم الجميلة ، ومعبد Engakuji ، وهو معبد Zen.
يعتبر تمثال بوذا العظيم في معبد كوتوكوين الذي يبلغ ارتفاعه 13 مترًا ووزنه 121 طنًا كنزًا وطنيًا. يمكن للزوار أن يدخلوا التمثال ويروا عن كثب تقنية الصب المتطورة المستخدمة في بنائه. التمثال الذي يجلس على خلفية السماء الزرقاء والأشجار الخضراء مذهل.
ضريح Tsurugaoka-Hachimangu هو الضريح الأكثر شعبية في كاماكورا. الاقتراب من الضريح محاط بالكثير من أشجار الكرز. في الربيع ، يمكنك الاستمتاع بالمشي عبر نفق أزهار الكرز الوردي.
بين ضريح Tsurugaoka Hachimangu ومحطة Kamakura يوجد شارع جميل به الكثير من المطاعم والمتاجر التي تبيع الهدايا التذكارية اليابانية التقليدية. يمكنك الاستمتاع بتناول الطعام أو التسوق هناك. تم بناء معبد Engakuji في عام 1282 لتكريم أرواح المحاربين الذين قتلوا في المعارك بين اليابان ومنغوليا في 1274 و 1281.

دعونا نستمتع بمدينة كاماكورا ذات التاريخ والثقافة.


معبد إنجاكوجي ، كاماكورا ، ج. 1940.

& # 8220 وقفت أمام البوابة الكبرى في Engakuji. تجهم الأوصياء العراة ، وامتدت الأفاريز المنحوتة فوقي ، وارتفع السقف ولمس أشجار الصنوبر. كنت على وشك الدخول إلى دار بوذا ، عالم داروما ، أرض زين. قلت الكلمة بهدوء لنفسي & # 8211 الطائرة بدون طيار التي تشبه الزيز للمقطع ، التوقف المفاجئ للحرف الساكن.

& # 8220 كما فعلت ، ضرب نسيم صيفي لطيف أشجار الصنوبر العلوية. خطفت الإبر وسقط منها عطر كنت أعرفه عندما كنت طفلة. نظرت إلى الأعلى ، في عمق هذا اللون الأخضر اللامع ، شعرت بسطح ذاكرة ، ثم استدر واختفي قبل أن أتمكن من التعرف عليه. لكن رحيله جلب دمعة & # 8211 واحدة فقط ، لكنها حقيقية.

& # 8220 ثم كنت أسير عبر البوابة إلى المعبد ، على بعد ساعة فقط من طوكيو ولكن بالفعل عالم آخر بالنسبة لي & # 8230 في الخلف وجدت المنزل الصغير ذو السقف القرميدي. هناك انتظرت ، والرسالة والهدايا في يدي ، انتظرت أستاذي. لقد قرأت أن زن الماهر انتظر طوال اليوم & # 8211 طوال الليل ، أيضًا ، من خلال المطر والثلج. ومع ذلك ، لم يثبت أي من هذا أنه ضروري ، بالنسبة للرجل الذي جئت لرؤيته ، والذي لم يكن يعرف أنني قادم أو أنه معلمي ، سرعان ما لاحظ الأجنبي الكبير الذي يقف في رقعة الملفوف وخرج إلى الشرفة.

& # 8220 & # 8230 كل يوم أحد ، كنت سأظهر مع البسكويت والجبن واللحوم المعلبة ومجموعات الفول السوداني & # 8211 عروض من PX من أجل بلدي سنسي. هؤلاء سوف يستقبلهم بلطف ويأخذهم إلى المخزن. في المقابل ، سوف أتلقى كوب الشاي الخاص بي وأتحدث. كان الأمر دائمًا يتعلق بـ Zen ولم أفهم كلمة واحدة. أو بالأحرى ، كانت الكلمات وحدها التي فهمتها & # 8211 وأحيانًا الجمل ، لكن لم أفهم الفقرات مطلقًا. ما زلت أتعلم.

& # 8220 الخطابات الأخرى التي سمعتها كانت عقلانية ومنطقية ، لكن Dr. Suzuki & # 8217s كانت شيئًا آخر. بدت العملية ترابطية ، حيث اقترحت إحدى الأفكار الأخرى ، بشكل عشوائي على ما يبدو. لكن ، بما أن فكرة واحدة تلو الأخرى ، رأيت أن العشوائية كانت ظاهرة فقط. تم ربط كل منهما بالآخر من خلال الخطية التي شكلوها.

& # 8220 وعندما استمعت أدركت أن هناك وسائل أخرى لهيكلة الفكر وطرق تفكير مختلفة عن تلك التي كنت أعرفها دائمًا وأعتقد أنها فريدة من نوعها.

& # 8220 كان هذا حقًا كل ما تعلمته من أستاذي ولكنه كان درسًا ذا أهمية قصوى. لم يعطني الدكتور سوزوكي قط ساتوري في مقابل بلدي Velveeta ، لكنه أعطاني تخوفًا لا يقدر بثمن من أنماط التفكير الأخرى. & # 8221

مجلات اليابان: 1947-2004، بقلم دونالد ريتشي ، تحرير ليزا لويتز ، 2004

& # 8220 معبد Engakuji & # 8221 ، كاماكورا ، ج. 1930.


كيفية الوصول الى هناك

يقع معبد Engakuji على بعد دقيقة واحدة سيرًا على الأقدام من محطة JR Kita Kamakura ، وعلى بعد محطة واحدة شمال محطة JR Kamakura على خط JR Yokosuka.

حقائق سريعة

تأسست Engakuji في عام 1282 من قبل الوصي هوجو Tokimune

تقام تأملات Zen في صباح يوم الأحد

في الخريف ، يتحول لون القيقب الياباني الموجود على أراضي المعبد إلى اللون الأحمر الغامق ، مما يجعله مكانًا رائعًا لمشاهدة أوراق الشجر.

تعيين الكنز الوطني

حددت الحكومة أجزاء من المعبد كنوز وطنية ، بما في ذلك قاعة شاريدن ، حيث يقال إن رماد بوذا مدفون. جرس المعبد الضخم ، المصبوب في القرن الرابع عشر ، معلق بالقرب من البوابة. لا يزال مبنى شوزوكوين ، الذي ظل قائما منذ تأسيس المعبد ، يستخدم لغرضه الأصلي وهو تدريب الرهبان.

خصائص ثقافية مهمة

نظرًا لأهمية المعبد ودوره المستمر في البوذية المعاصرة ، فليس من المستغرب ألا تكون جميع المناطق مفتوحة للجمهور. لا تُفتح قاعة Shariden إلا في الأيام الثلاثة الأولى من العام ، ولكن الوصول إليها صعب بسبب الحشود الهائلة التي تأتي إلى هناك للصلاة. بالنسبة لبقية العام ، يتعين على الزوار الاكتفاء بلمحات من بعيد.


إنجاكوجي ورياح الحرب

1. إنجاكوجي. إنجاكوجي ، في كيتا كاماكورا ، بشكل غير عادي بين النصب التذكارية للحرب ، تكرم الذين سقطوا من الجانبين ، المهزومين جنبًا إلى جنب مع المنتصرين ، إطفاء الحقوق والظلم ، المظالم والانتصارات ، الإصابات المتلقاة والمُلحق بها. تم تكريس معبد Engakuji بالكامل من قبل Regent Hojo Tokimune في عام 1282 لإحياء ذكرى المغول الذين غزوا اليابان مؤخرًا ، ولذكرى المدافعين اليابانيين. سألت مرة عن مكان النصب التذكاري ، وأخبرني عامل البوابة أنه المعبد بأكمله. إنجاكوجي هو أحد المعابد الخمسة الكبرى في كاماكورا ، ويتألف من 28 مبنى. تم تصميم الحدائق والبرك الرائعة من قبل Muso Kokushi ، الذي صمم أيضًا Zuisenji و Saihoji.

ال شريدن هو أقدم مبنى في Engakuji ، وأقدم مبنى على الطراز المعماري لسلالة Sung-Dynasty في اليابان. تم بناؤه في القرن الخامس عشر بعد أن احترق سلفه في القرن الثالث عشر. إنه المبنى الوحيد في كاماكورا المصنف على أنه كنز وطني.

2. نيتشيرين. من جميع الروايات ، بما في ذلك حسابه ، كان Nichiren رجلًا كاريزميًا يتمتع بشخصية كاريزمية أصر على الصواب الحصري لقضيته. كانت قضيته هي لوتس سوترا ، وهي بوذية تعتمد على الأساسيات والتي أصبحت شائعة بشكل متزايد في القرن الثالث عشر في معارضة الطوائف الباطنية التي تفضلها وتدعمها الحكومة الحالية ، نظام هوجو. في عام 1260 قدم رسالة إلى هوجو ريجنت بعنوان & # 8216 تهدئة الدولة من خلال تأسيس الأرثوذكسية & # 8217 ، وهي لوتس سوترا. ليس من المستغرب أن يرفض الوصي الأمر ، حيث قام نيتشيرين بنقل رسالته إلى شوارع العاصمة كاماكورا ، واعظًا لمن يستمع إليها. استمع عدد غير قليل من الناس ، وسعدوا عندما علموا أنهم يستطيعون الاستغناء عن الطوائف الباطنية والمراسيم الحكومية. توفي هوجو توكيوري ، الذي بدأ سلسلة من اضطهاد نيتشيرين ، في عام 1263. واصل الوصي التالي ، هوجو توكيمون ، تلك الاضطهاد. نمت شعبية Nichiren & # 8217s فقط. بحلول عام 1271 ، كان لدى Tokimune ما يكفي من الحكم على Nichiren بقطع رأسه في ساحة الإعدام في مكان عُرف فيما بعد باسم Ryukoji ، حيث يوجد الآن باغودا رشيقة من خمسة طوابق تكريما لنيشيرين. في الوقت المحدد ، بينما كان Nichiren ينتظر مصيره ، حطم صاعقة سيف الجلاد & # 8217s. كما حدث ، أعاد هوجو توكيموني النظر في أمر إعدامه حتى قبل تلقي كلمة الجنة & # 8217s ، وخفف العقوبة إلى المنفى في جزيرة سادو النائية. ازدهرت صحة Nichiren & # 8217s هناك ، ولكن سلسلة من الزلازل والأوبئة والأعاصير الشديدة اجتاحت اليابان في السنوات التالية. سرعان ما عاد نيتشيرين إلى كاماكورا يوعظ في زوايا الشوارع & # 8212 مضيفًا أنه إذا فشلت حكومة هوجو في تغيير طرقها ، فستتبعها المزيد من الكوارث بما في ذلك الغزوات الأجنبية.

ريوكوجي / 竜 口 寺، الحفر الضوئي ، بيتر ميلر (1995)

استندت النبوءات في أطروحة Nichiren & # 8217 على روابط فلكية مشابهة لتلك التي حدثت لتتزامن مع الكوارث السابقة. لقد كتب زلزال & # 8216 من حجم غير مسبوق & # 8217 ، في عام 1257 عندما كان كوكب المشتري بالقرب من العلامة الرابعة في الأبراج الصينية. اجتاحت الأعاصير والمجاعات والأوبئة في اليابان خلال السنوات الثلاث التالية. ثم غامر بالتنبؤ بأن & # 8216 هذه هي نذر يشير إلى أن بلدنا هذا سوف يتم تدميره من قبل دولة أجنبية. & # 8217

3. الغزوات المغولية. قام أحفاد جنكيز خان بتكوين إمبراطورية تمتد من كوريا إلى المجر. كان كوبلاي خان ، وهو حفيد ، مشغولاً بإخضاع الصين وسلالة سونغ # 8217. ربما يكون Nichiren قد وضع اثنين واثنين معًا ورأى أن اليابان ستكون التالية على قائمة Kublai & # 8217s. بعد ست سنوات ، في عام 1266 ، دعا قوبلاي خان اليابان لتكون دولة تابعة لإمبراطوريته. أُعيد مبعوثوه دون رد. تكرر العرض أو التهديد في 1269 و 1271. نفد صبر عدم الاستجابة ، في 1274 هاجم كوبلاي ومحاربه المغول جزيرتين ساحليتين ، وقتلوا جميع المدافعين ، ثم تقدموا إلى كيوشو. على الرغم من نجاحهم الأولي ، أصيب جنرال يوان بجروح خطيرة ، وأصبح بحارةهم عديمي الخبرة قلقين بشأن اقتراب العاصفة ، وانسحبوا بنية التراجع. ولكن أثناء قيامهم بذلك ، دمر إعصار تيفون العديد من قواربهم ، وعاد الباقي عبر المحيط الذي ضربته العاصفة إلى كوريا. مات ما يقرب من نصف القوة الغازية.

كيكوتشي يوساي ، الغزو المغولي

استمر المغول ، فأرسلوا خمسة مبعوثين إلى كاماكورا في عام 1275. قام هوجو توكومين بقطع رؤوسهم جميعًا ، في موقع الإعدام بمنظر إنوشيما. وصل خمسة مبعوثين آخرين من اليوان فقط إلى هاكاتا (فوكوكا حاليًا) حيث هبطوا عام 1279 ، قبل إرسالهم بالطريقة نفسها. بدأ قوبلاي خان ، بعد أن هزم سلالة سونغ أخيرًا ، في عام 1280 بتجميع قوة أكبر بكثير ، باستخدام أحواض بناء السفن الصينية والكورية لبناء أسطول كبير. بحلول مايو 1281 كان كل شيء في حالة استعداد. عبر أسطولان ، أحدهما من الصين والآخر من كوريا ، بحر اليابان ، وبعد عدة معارك بحرية اقترب من كيوشو. هناك مع اقتراب إعصار عنيف ، لجأوا إلى خليج إيماري. حطم الإعصار قواربهم إلى شظايا ، تاركًا عشرات الآلاف متشبثين بقطع من الأخشاب الطافية ، ليغرقوا أو يذبحوا من قبل المدافعين اليابانيين. ما بين ثلث ونصف الغزاة الكوريين والصينيين لم يعودوا. مرة أخرى ، عملت الرياح الإلهية & # 8216 & # 8217 بسحرها. لم يغزو المغول اليابان مرة أخرى.

لم تحتفل هوجو توكيمون بفوز اليابان # 8217. بدلاً من ذلك ، كرس Engakuji في العام التالي ، 1282 ، لراحة عشرات الآلاف من الذين فقدوا حياتهم ، دون تمييز بين الغزاة والمدافعين ، اليابانيين والمغول. توفي نيتشيرين في نفس العام ، وتبع هوجو توكومين خصمه القديم في الموت عام 1284.

4. أ شاكوهاتشي حفلة موسيقية. قبل بضع سنوات حضرت في الهواء الطلق شاكوهاتشي حفلة موسيقية. ال شاكوهاتشي عبارة عن فلوت من الخيزران مع نغمة دافئة ناعمة ، مع تباين كبير في الجرس حسب القوة والاتجاه الذي يتم استنشاقه فيه. في منتصف الطريق من خلال قطعة واحدة ، نثرت عاصفة من الرياح صفحات النوتات الموسيقية في الهواء. جمعهم ، و شاكوهاتشي لاعب ، مرتبك إلى حد ما ، قال & # 8216 أعتقد أن الريح غاضبة & # 8217. كما حدث ، كان وزير دفاع سابق من بين الحضور. لاحظ & # 8216 لا ، الريح غيور & # 8217. يا لها من ملاحظة كريمة للغاية ، حيث أشادت بالأداء وتريح عازف الشاكوهاتشي. وتساءلت في أي دولة أخرى يمكن لوزير دفاع أن يتمتع بمثل هذه الحساسية. ولكن بعد ذلك أدركت أن دور & # 8216Divine Wind & # 8217 في التاريخ الياباني يجب أن يكون مألوفًا لشخص مكلف بالدفاع عن المملكة. ال شاكوهاتشي استمر الحفل دون مزيد من الانقطاع.


معبد Engaku-ji

عن

الجمال الرائع لوضع أبنية المعبد ولدت من الطوبوغرافيا

بدأ بناء Engaku-ji في عام 1278 خلال فترة كاماكورا التي كانت تحت سلطة فئة المحاربين.

في ذلك الوقت ، دعا أقوى رجل في البلاد ، Tokimune Hojo ، الراهب الصيني Sogen Mugaku لتأسيس Engaku-ji.

تكمن أصول المعبد في الرغبة في نشر بوذية الزن في العالم وأيضًا الحداد على أولئك الذين ماتوا وهم يحمون الأمة خلال الغزوات المغولية. هنا لم يحزن فقط الجنود اليابانيون الذين ضحوا بأنفسهم ولكن أيضًا المحاربين المغول الذين لقوا حتفهم. مرة واحدة في الماضي سنمون البوابة الرئيسية التي تم بناؤها للاستفادة من تضاريس الوادي الصغير ، ستواجه أووجو دار الضيافة و بوتسو دين القاعة الرئيسية حيث يتم تكريس الصورة الرئيسية لبوذا حيث يرتفع المنحدر بلطف. إن جمال وضع المباني رائع ويمكنك أن تشعر باتساع المساحة الرائعة.

تم دعم بوذية الزن بشكل كبير خلال عصر كاماكورا ، ومن الواضح أن حجم Engaku-ji يعكس حجم سخاء Hojo & rsquos. داخل أراضي المعبد الواسعة ، هناك العديد من المباني ذات القيمة التاريخية الكبيرة مثل مدرسة دينية للرهبان الممارسين ، ومنشأة زن مماثلة للناس العاديين ، والكنوز الوطنية في Shari-den Hall و Great Bell. كانت الثقافة والفن في ذلك العصر محبوبين لبساطتهما الواقعية وثباتهما الذي يعكس ثقافة المحارب ، لذلك من المأمول أن تقدر تمامًا نسيج البناء البسيط والجميل لهذا المعبد القديم الذي يحتفظ برائحة اليابان و rsquos العصور الوسطى.

أزهار الكرز خلال فصل الربيع جميلة ، لكن أوراق القيقب في أواخر الخريف تضيف لونًا جميلًا إلى المعبد القديم ، مما يخلق طبقة أكثر روعة من الجمال.

الوصول سهل أيضًا نظرًا لقربه من محطة Kita-Kamakura. يعني حجم Engaku-ji أن الوقت للقيام بجولة في المنطقة ضروري ، ولكن من الجيد التطلع إلى هذه الرحلة الممتعة للتعرف على المباني والثقافة في اليابان في العصور الوسطى.