معركة رافا روسكا ، 3-11 سبتمبر 1914 (بولندا)

معركة رافا روسكا ، 3-11 سبتمبر 1914 (بولندا)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الحرب العالمية الاولى ، جون كيجان. تاريخ سردي ممتاز للحرب العالمية الأولى ، قوي بشكل خاص في التحضير للحرب. جيد في التفاصيل دون فقدان الصورة العامة. يحتفظ كيجان بسرد وقائعي للحرب ، متجاهلًا أحكام الأحكام التي تهيمن على بعض الكتب. [شاهد المزيد]


عندما اندلعت الحرب ، خطط رئيس الأركان النمساوية المجرية فرانز كونراد فون هوتزيندورف لشن هجوم على بولندا الروسية بجيوشه الشمالية (الأول والرابع). كان الروس يفوقون عدد القوى المركزية في الشرق (خاصة الجيوش النمساوية المجرية ، التي كانت الهدف الأساسي لروسيا) ، يعتقد كونراد أن أفضل خيار لهم هو التقدم المبكر إلى جنوب بولندا حيث يركز الروس على وحداتهم التي تم حشدها حديثًا. [1]

عرف كونراد أن حلفاءه الألمان كانوا ملتزمين بشن هجوم في الغرب لهزيمة الفرنسيين في الأسابيع العشرة الأولى من الحرب. سيكون الجيش الألماني الثامن فقط في الشرق ، حيث سيقف في موقع دفاعي في شرق بروسيا. ومع ذلك ، فإن تحالفهم مع الفرنسيين أجبر الروس على مهاجمة الألمان على الفور ، لذلك سيتم إرسال قوات روسية كبيرة لغزو شرق بروسيا. سيتقدم الجيشان النمساوي المجري الأول والرابع إلى بولندا دون دعم ألماني مباشر. بحلول 23 أغسطس 1914 ، تركزت جيوش كونراد الأول والثالث والرابع في غاليسيا على طول جبهة طولها 280 كم (170 ميل).

في 2 أغسطس ، تم تعيين الدوق الأكبر نيكولاس نيكولايفيتش ، وهو ابن عم ثان للإمبراطور نيكولاس الثاني الذي كان قد جعل حياته المهنية في الجيش ، القائد العام. كان يتمتع بسمعة ممتازة في تدريب القوات ، لكنه لم يقود جيشًا ميدانيًا أبدًا وكان مذهولًا بسبب ارتفاعه غير المتوقع. تم تعيين الجيوش الروسية الثالثة والرابعة والخامسة والثامنة في غاليسيا. دعت خطة الحرب الروسية نيكولاي إيفانوف ، القائد الروسي للجبهة الجنوبية الغربية ، إلى مواجهة هجوم نمساوي-مجري متوقع انطلق باتجاه الشرق من ليمبيرج. سيشن الجيشان الثالث والثامن هجومًا على شرق غاليسيا. يمكن للروس إحضار 260 قطارًا يوميًا إلى الجبهة ، مقارنة بـ 152 قطارًا النمساوي المجري.

كان الجيش النمساوي المجري الأول بقيادة فيكتور دانكل يتحرك في الشمال باتجاه لوبلين. ضرب دانكل ودفع الجيش الرابع الروسي بقيادة البارون زالتسا في ما سيعرف باسم معركة كراشنيك. تمكن جيش Dankl من القبض على 6000 سجين.

على يمين دانكل ، قام الجيش الرابع النمساوي المجري ، الذي كان يستهدف تشولم ، بدفع الجيش الخامس الروسي بقيادة بافل بليهفي في معركة كومارو ، حيث أسر 20 ألف سجين وأوقع خسائر فادحة. ومع ذلك ، فشلت حركة نمساوية مخططة حول الجيش الروسي.

بينما كان الروس يتراجعون على طول الجبهة الشمالية ، حقق الجيش النمساوي الثالث وجيش المجموعة كوفيس تقدمًا متزامنًا ضد الجناح الأيسر لإيفانوف. على طول الجبهة الجنوبية ، كان لدى إيفانوف الجيش الروسي الثالث بقيادة نيكولاي روزسكي والجيش الروسي الثامن بقيادة أليكسي بروسيلوف. هزم Brusilov و Ruszky الهنغاريين النمساويين بشكل كامل لدرجة أنه على الرغم من أن الطرق السيئة تتطلب توقف الروس لمدة يومين ، إلا أن النمساويين لم يتمكنوا من إعادة تجميع صفوفهم لوقف القيادة الروسية. أصبح هذا الهجوم معروفًا باسم معركة Gnila Lipa.

مع انسحاب كامل للجيش الثالث ومجموعة كوفيس ، سحب كونراد القوات بعيدًا عن الجبهة الشمالية التي اعتقد أنها هُزمت بما فيه الكفاية. في الواقع ، كان الروس شمال لمبرغ لا يزالون يشكلون تهديدًا محتملاً. أمر إيفانوف جيش بليهفي الخامس بمهاجمة ودفع النمساويين إلى الخلف عندما بدأوا في تحويل القوات إلى الجنوب في اشتباك يُعرف باسم معركة رافا روسكا. تم استدعاء الجيش النمساوي الثاني بسرعة من صربيا ، ولكن بعد فوات الأوان ، انهارت الجبهة النمساوية بأكملها في غاليسيا ، وسيطر الروس على لومبيرج.

يقدر هولغر هيرويغ الخسائر النمساوية المجرية بحوالي 100.000 قتيل و 220.000 جريح و 100.000 أسير. [2] وفقًا لبريت بوتار ، فقد الجيش النمساوي المجري 324000 رجل في غاليسيا ، بما في ذلك 130.000 سجناء ، بينما فقد الروس 225.000 رجل ، تم أسر 40.000 منهم. [3] قدر مؤلفون آخرون 400000 خسارة نمساوية-مجرية ، [4] [5] [6] [7] أو "ثلث العناصر القتالية للجيش النمساوي المجري" ، [7] و 250000 للروس. [4] [5]

كان الروس قد دفعوا الجبهة مسافة 100 ميل (160 كيلومترًا) في جبال الكاربات ، وحاصروا تمامًا قلعة برزيميل النمساوية وبدأوا حصار برزيميل الذي استمر لأكثر من مائة يوم. ألحقت المعركة أضرارًا جسيمة بالجيش النمساوي المجري ، ودمرت جزءًا كبيرًا من ضباطه المدربين ، وشلت النمسا والمجر. على الرغم من أن الروس قد تم سحقهم تمامًا في معركة تانينبرج ، إلا أن انتصارهم في ليمبيرج منع تلك الهزيمة من التأثير بشكل كامل على الرأي العام الروسي.

تحرير القوات الروسية

الجبهة الجنوبية الغربية الروسية. القائد العام - نيكولاي إيفانوف ، رئيس الأركان - ميخائيل الكسييف


نتائج

يقدر هولغر هيرويج الخسائر النمساوية المجرية بحوالي 100.000 قتيل و 220.000 جريح و 100.000 أسير. [2] وفقًا لبريت بوتار ، فقد الجيش النمساوي المجري 324000 رجل في غاليسيا ، بما في ذلك 130.000 سجناء ، بينما فقد الروس 225000 رجل ، تم أسر 40.000 منهم. [3] قدر مؤلفون آخرون 400000 خسارة نمساوية-مجرية ، [4] [5] [6] [7] أو "ثلث العناصر القتالية للجيش النمساوي المجري" ، [7] و 250000 للروس. [4] [5]

كان الروس قد دفعوا الجبهة مسافة 100 ميل (160 كيلومترًا) في جبال الكاربات ، وحاصروا تمامًا قلعة برزيمى النمساوية & # 347l وبدأوا حصار برزيمى & # 347 ل الذي استمر لأكثر من مائة يوم. ألحقت المعركة أضرارًا جسيمة بالجيش النمساوي المجري ، ودمرت جزءًا كبيرًا من ضباطه المدربين ، وشلت النمسا والمجر. على الرغم من أن الروس قد تم سحقهم تمامًا في معركة تانينبرج ، إلا أن انتصارهم في ليمبيرج منع تلك الهزيمة من التأثير بشكل كامل على الرأي العام الروسي.


غاليسيا (الأوكرانية وГаличина، Halyčyna Galicja التشيك وحليش Galizien غال وiacutecia / Kaliz / G & aacutecsorsz وaacuteg / Halics Galiţia / Halici Галиция، Galicija גאַליציע Galitsiye) هي المنطقة التاريخية والجغرافية في وسط أوروبا مرة واحدة في المملكة الصغيرة غاليسيا وndashVolhynia وفي وقت لاحق أرض تاج النمسا - هنغاريا ، مملكة غاليسيا ولودوميريا ، التي امتدت عبر الحدود الحديثة بين بولندا وأوكرانيا.

موريتز أوفنبرغ ، من عام 1869 ريتر فون أوفنبرغ ، من عام 1915 فرايهر أوفنبرغ فون كومار وأوكوتيو (22 مايو 1852 و - 18 مايو 1928) كان جنرالًا للمشاة في الجيش النمساوي المجري ووزيرًا للحرب.


مصادر

هذا المقال عن معركة في التاريخ النمساوي هو كعب. يمكنك مساعدة ويكيبيديا من خلال توسيعها.
هذا المقال عن معركة في التاريخ الروسي هو كعب. يمكنك مساعدة ويكيبيديا من خلال توسيعها.
  هذه المقالة المتعلقة بالتاريخ الأوكراني هي كعب. يمكنك مساعدة ويكيبيديا من خلال توسيعها.

تم آخر تحديث لهذه الصفحة في 2020-10-11 21:59، قم بتحديث هذه الصفحة , عرض الصفحة الأصلية。

جميع المعلومات الواردة في هذا الموقع ، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر ، النصوص والصور وما إلى ذلك ، مستنسخة على ويكيبيديا (wikipedia.org) ، بعد. ترخيص Creative Commons Attribution-ShareAlike

إذا لم يتم عرض الرياضيات والكيمياء والفيزياء والصيغ الأخرى على هذه الصفحة بشكل صحيح ، فيرجى استخدام Firefox أو Safari


قتال الشوارع في Lemberg ↑

في 1 تشرين الثاني (نوفمبر) 1918 ، كانت الفرقة الأوكرانية - ولا سيما السيش البنادق الأوكراني - بقيادة سوتنيك (ملازم) دميترو فيتوفسكي (1887-1919) ، هاجم الجانب البولندي واستولى على المرافق الرئيسية داخل المدينة. تم إعلان Lemberg عاصمة ZUNR المنشأة حديثًا. رداً على ذلك ، أنشأ البولنديون قاعدتين للمقاومة برئاسة وحدة الدفاع المركزية في ليمبيرج بقيادة تشيسلاو موزينسكي (1881-1935). شمل المحاربون البولنديون في معارك السيطرة على Lemberg عددًا كبيرًا من الشباب.

استمر النضال من أجل Lemberg حتى 21 نوفمبر 1918. سمحت الأعداد البولندية المتفوقة والقوة النارية من Przemyśl المجاورة لهم بطرد القوات الأوكرانية من المدينة في 22 نوفمبر 1918. وأطلق الاستيلاء على المدينة العنان لمذبحة استمرت يومين في كل من المقاطعات اليهودية والأوكرانية .


معركة رافا روسكا ، 3-11 سبتمبر 1914 (بولندا) - التاريخ

الاسم (الأسماء) البديل: رافا روسكايا
Gubernia: غاليسيا& emsp & emsp المقاطعة: أوكرانيا

لإضافي
مصادر البحث:

من أجل الحياة اليهودية
وتاريخ المدينة:

للتحضير للإطلاق ، يركز متطوعونا جهودهم على مشروع الجيل القادم.

وفقًا لذلك ، سيستمر تحديث معلومات الاتصال فقط على هذه الصفحة.

نشكرك على سعة صدرك خلال هذه الفترة الانتقالية.

لمزيد من المعلومات حول السجلات والمشاريع الجارية لمدينتك ،
يرجى الكتابة إلى منسق الأرشيف المذكور أدناه.

يحدد رقم الفيلم أو الأرشيف الذي تم أخذ المعلومات منه

يشير إلى نطاق السنوات الموجودة في المخزون لمصدر معين: تشير الشرطة "-" إلى نطاق غير متقطع من السنوات والشرطة المائلة "/" تشير إلى وجود فجوات في المجموعة

اختصار فئة السجل ليست كل الأنواع المدرجة متاحة لجميع المدن

يتم الاحتفاظ بالسجلات الحيوية الباقية التي يقل عمرها عن 100 عام في مكاتب السجلات المدنية (Urzad Stanu Cywilnego). يتم تسجيل السجلات الحيوية من المجتمعات الصغيرة في بلدة قريبة مع السجل المدني اليهودي.

للحصول على تفاصيل سجلات المواليد والزواج والوفيات الباقية على قيد الحياة لمدينتك والتي لم يتجاوز عمرها 100 عام ، انقر هنا ثم اضغط على زر "بحث". قد يتم أيضًا سرد أنواع أخرى من السجلات ومصادرها. (هذه الميزة مقدمة من مؤسسة الطرق إلى الجذور.)


منتدى الحرب العالمية (صفحة 217)

مرحباً ، هل يمكنك المساعدة في إلقاء بعض الضوء على جدي لأبي. لقد عملنا في شركة الحقول 226th R.E.N.E.F. الفوج رقم 100111 كان اسمه فريدريك جيمس بيلينجتون. يبدو أنه التحق في عام 1915 ولكن عمره 19 عامًا من مواليد 1886 وهذا ليس صحيحًا. ولد في عام 1899 ، ويذكرون أن تاريخ ميلاده هو 1899 في جزء واحد من سجلاته. أنا مرتبك بعض الشيء.
شكرا لكم مقدما الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الأربعاء 21 سبتمبر 2011 الساعة 8:28 مساءً

عزيزي تشيرولز ،
تم دائمًا تسجيل العمر عند التجنيد على أنه & quot ؛ العمر & quot ؛ أو & quot؛ & quotarent & quot العمر. وكثيرًا ما كذب الشباب الحريصون على الانضمام بشأن أعمارهم ، وكان الجيش يغض الطرف عمومًا ، بشرط أن يمر الشاب بطبيبه.
فريدريك جيمس بيلنجتون ، ابن جيمس هربرت بيلنجتون وميني روث (جيفريز) ولد في 27 مارس 1899. توفيت والدته عام 1907 وفي عام 1910 تزوج والده من فلورنس مورتون. عندما تم تجنيده كان يبلغ من العمر 16 عامًا وشهرين. في 28 مايو 1915 ذكر أن عمره كان 19 وشهرين. أعطى والدته فلورنسا أقرب الأقارب. ربما أراد فقط التأكد من أنه لم يتم رفض & # 039t.
عندما ترك الجيش في عام 1919 ، كان بإمكانه قول الحقيقة ، وذكرت أوراق تسريحه أن سنة ميلاده كانت 1899.
تم تجنيده في 226th Field Company Royal Engineers ولكن تم نقله إلى HQ 33 Division Royal Engineers في 9 سبتمبر 1915 وذهب إلى فرنسا في 16 نوفمبر 1915.

أطيب التحيات
آلان الرد من: Cheyrules
التاريخ: الأربعاء 21 سبتمبر 2011 الساعة 9:03 مساءً

شكرا جزيلا على ردك. لطالما كنت أفكر في أن جدي كذب بشأن عمره للانضمام ، لكنه كان ينسب ذلك إلى جدي لأمي ، وبدأت أعتقد أنه شيء كنت أحلم به للتو. هل تعلم أين تمركز فوجه في سبتمبر وأكتوبر 1916. وكما رأيت من سجلاته كان في مشكلة لأني أعتقد أنه غائب (الكتابة ليغمى عليه لقراءة بشكل صحيح) في سبتمبر 1916 وأصيب شقيقه الأكبر هربرت بيلنجتون حول ذلك الوقت الذي كان فيه في Middx Reg. القتال على السوم.

شكرا لك مرة أخرى الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الأربعاء 21 سبتمبر 2011 الساعة 9:14 مساءً

عزيزي تشيرولز ،

سجله لا يحدد مكان خدمته في فرنسا. نظرًا لأنه خدم في HQ Royal Engineers 33 Division من 9 سبتمبر 1915 ، كان من الممكن أن يكون في المقر أو في أي مكان داخل منطقة القسم. ربما كان يعمل مع شركة HQ Signals Company. لتعاقدات الفرقة 33 ، انظر:
http://www.1914-1918.net/33div.htm

أطيب التحيات
آلان الرد من: Cheyrules
التاريخ: الأربعاء 21 سبتمبر 2011 الساعة 9:35 مساءً

شكرا مرة أخرى على كل ما قدمته من مساعدة ، إنه محل تقدير كبير

أحاول معرفة سبب عمي العظيم إيفان ليولين باري رقم 6408 3rd Batt. تم إدراج فوج رويال وارويكشاير ، 22/10/1897 ، سجين 1899 في سجلاته. هل يمكن لأي شخص أن يساعد من فضلك.
انضم لاحقًا إلى سلاح المدفعية البحرية الملكية. الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الأربعاء 21 سبتمبر 2011 الساعة 7:25 مساءً

عزيزي فالبيتي ،
تم تجنيد إيفان ليولين باري في الميليشيا في عام 1897. كانت الميليشيا تعمل بدوام جزئي إلى حد ما مثل الجيش الإقليمي الحالي. حضر الرجال معسكرًا سنويًا عندما تم عقده ، وأظهر سجل Evan & # 039s أنه تم تدريبه على التجنيد (DoE) لمدة 49 يومًا ، في عام 1897. كان & quot؛ موجود & quot في المعسكر السنوي في عام 1898 وكان غائبًا عن المعسكر الذي أقيم عام 1899 ، [السبب:] & quot السجن & quot.
في 29 يونيو 1899 انضم إلى مشاة البحرية الملكية وأصبح مدفعيًا في سلاح المدفعية RM. تم وضعه في احتياطي الأسطول الملكي في يونيو 1911 بعد أن خدم لمدة 12 عامًا وتم استدعاؤه إلى الألوان عند التعبئة للحرب في الثاني من أغسطس عام 1914 ، قبل إعلان الحرب مباشرة في الرابع من أغسطس. خدم مع مقر RMA في دونكيرك وأنتويرب كخادم للواء جورج أستون ثم كمنظم للجنرال السير أ. باريس آر إم إيه. من 4 ديسمبر 1917 حتى 29 يناير 1919 خدم على متن HMS & quotErin & quot. تأهل إيفان لنيل ميدالية انتصار نجمة الحرب البريطانية عام 1914 واستمر في التأهل لميدالية الخدمة الطويلة وحسن السلوك في محمية الأسطول الملكي في عام 1922. كان سلوكه دائمًا & quot؛ جيد & quot؛.

من المحتمل أن يكون سجنه & quot؛ احتجازًا مدنيًا ، مما منعه من حضور المعسكر السنوي. ستحتاج إلى البحث في الصحف المحلية عن برمنغهام في ذلك الوقت لمعرفة ما إذا كانت قد أبلغت عن تجربة. تُعقد الصحف في دار برمنغهام للمحفوظات والتراث في المكتبة المركزية بالمدينة & # 039 s. ارى:

أطيب التحيات،
آلان الرد من: Valbetty
التاريخ: الخميس 22 سبتمبر 2011 الساعة 4:18 مساءً

شكرا جزيلا على المعلومات لك. أنا ممتن جدًا لأنه كان من الممكن أن يزعجني لأنه لم يتبق أحد لتقديم معلومات حول & # 039prison & # 039. ستذهب أمي إلى RBL المحلية يوم الاثنين ، لذا سأقدم لها تبرعًا مني لهم ، إذا كان هذا مناسبًا لك.
شكرا لك مرة أخرى.

مرحبًا آلان ،
بالإضافة إلى رسالتي السابقة أدناه. آسف لقطع المعلومات.

أعتقد أن بيل هايتر عمل أيضًا كحارس أو ما شابه ذلك في القصر الملكي.

تم شحن بيل هايتر ، الإنجليزي الذي كان في البحرية الملكية ، الحرب العالمية الأولى ، في Simonstown Dock Yard ، كيب تاون حوالي عام 1917. لدي صورة له ويبدو أنه يرتدي زيًا بنيًا.
انخرطت جدتي ، مارثا نيوينهوز معه ، ولدت ناتالي نيفينهوز عام 1918.
أعتقد أنه كان على علم بالحمل وطلب من جدتي أن تتبعه إلى إنجلترا لكنها رفضت.
أبحث عن مزيد من المعلومات عنه بعد مغادرته كيب تاون بجنوب إفريقيا وأنا حريص على العثور على أي عائلة قد تكون لديه.
أنا أعيش الآن في أستراليا

اشكرك الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الأربعاء 21 سبتمبر 2011 الساعة 8:55 مساءً

عزيزتي ايلا ،
لسوء الحظ ، ليس من العملي البحث عن شخص باسمه فقط. ما لم يكن لديك رقم خدمة الرجل أو تعرف اسمه الكامل وتاريخ ومكان الميلاد ، لا يمكن تحديد رجل واحد من العديد من نفس الاسم. قد يكون & quotBill & quot اسمًا مألوفًا وقد لا يكون William هو الاسم الأول له ، لذلك لا يمكن البحث في السجلات.
أطيب التحيات،
آلان رد من: إيلا سميث
التاريخ: الخميس 22 سبتمبر 2011 الساعة 9:09 صباحًا

مرحبًا آلان ،
كنت متحمسا جدا لرؤية ردك.
أفهم تمامًا أنني بحاجة إلى مزيد من المعلومات عن جدي.

شكرا جزيلا لك على مساعدتك.

سأكون في غاية الامتنان لو حصلت على معلومات تتعلق بابن عم لي الذي قُتل في فلاندرز عام 1917.

الخاص وليام بريوارد ريج. رقم 9204 ، 8 بن. توفي فوج ليسترشاير في 17 أكتوبر 1917.

جوامع. الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الأربعاء 21 سبتمبر 2011 الساعة 7:27 مساءً

عزيزي جيمس،
كان ويليام بروارد يبلغ من العمر 23 عامًا ، وكان متزوجًا ولديه ابن عندما تطوع بموجب مخطط ديربي في ديسمبر 1915. كانت خطة دربي آخر دعوة للمتطوعين قبل فرض التجنيد الإجباري. تم إرسال الرجال المتطوعين إلى منازلهم في نفس اليوم واستدعوا عند الحاجة. تم استدعاء ويليام في 7 أبريل 1916 في كتيبة ليسترشاير الثانية عشرة التي تشكلت في مارس 1916 في ليستر وانتقلت إلى نيوكاسل أبون تاين في يوليو 1916. كانت كتيبة تدريب.
تم إرسال ويليام إلى فرنسا في 28 أغسطس 1916 وتم تخصيصه إلى مستودع قاعدة المشاة رقم 12 (في كاليه) حيث تم إرساله إلى كتيبة ليسترشاير الثامنة في منطقة السوم. خدمت الكتيبة مع لواء المشاة 110 في الفرقة 21 في ذلك الوقت. قاتلت الفرقة في معركة Flers-Courcelette ، معركة Morval و The Battle of Le Transloy في أواخر عام 1916.

في 14 مارس 1917 ، عاد ويليام إلى مستودع قاعدة المشاة رقم 12 حيث تم إرساله على ما يبدو وهو يعاني من & quot؛ الصداع & quot. بقي هناك وانضم إلى كتيبة القاعدة الدائمة حيث تمت ترقيته إلى رتبة عريف بالوكالة. وبقي في القاعدة على الساحل على ما يبدو حتى 1 أكتوبر 1917. لا يوجد تاريخ واضح لموعد عودته إلى كتيبته أو إذا عاد. عاد إلى رتبة جندي في الأول من أكتوبر ودُفن في Hooge في فلاندرز عندما توفي في السابع عشر ، لذلك يبدو أنه عاد إلى الكتيبة الثامنة في هذا الوقت.

قُتل في معركة يوم 17 أكتوبر 1917 عندما كانت كتيبته في منطقة إيبرس خلال معركة إيبرس الثالثة. فقدت الكتيبة الثامنة 12 رجلاً قتلوا في ذلك اليوم.

سجل CWGC رقم فوجه على أنه 9204. وأظهرت جميع السجلات الأخرى أنه كان 27204. تأهل ويليام لميدالية الحرب البريطانية وميدالية النصر.

أطيب التحيات،
آلان رد من: James
التاريخ: الأربعاء 21 سبتمبر 2011 الساعة 8:58 مساءً

عزيزي آلان ،

أنا في غاية الامتنان لردكم المبكر والإجابة بمثل هذه التفاصيل. شكرا لك.

خدم جدي هربرت بلينكينسوب ليتون على متن السفينة HMHS CHINA من 1914 إلى 1919. هل لدى أي شخص أي معلومات عنه أو صورة للسفينة. الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الثلاثاء 20 سبتمبر 2011 الساعة 9:31 مساءً

عزيزتي جيني،
وُلد هربرت بلينكينسوب ليتون في الربع الأخير من عام 1891 وتم تعميده في كنيسة سانت مايكل باتيرنوستر بلندن في التاسع عشر من أبريل عام 1896. وفي سن التاسعة عشرة وُصف بأنه مهندس بحري متدرب في تعداد عام 1911.
تم تسجيل وفاته من قبل مكتب السجل العام عام 1919 باسم & quotat sea & quot. تم فهرسة شهادة وفاته من قبل GRO باسم Leaton H.B. السفينة: الصين عام 1919 صفحة 65 مؤشرات الموت البحرية GRO (1903 إلى 1965).
تم إثبات وصيته في عام 1919 ، حيث أعطى عنوانه في لندن وتاريخ وفاته في 3 مارس 1919 في جرانتون ليث. كانت أرملته ألما ليتون. (تقويم منح الوصايا وخطابات الإدارة الصادرة في سجلات الوصايا بمحكمة العدل العليا في إنجلترا. ونسخ حقوق النشر الخاصة بالتاج. عبر السلالة).
كان قد تزوج من ألما فينسنت في أوكسفوردشاير في الربع الأخير من عام 1916 (زواج GRO ، 1916 Q3 ، Banbury vol 3a page 2344).

كان جرانتون بالقرب من ليث الذي كان الميناء الرئيسي لإدنبرة. & quot من نوفمبر 1914 & # 039 ، خدمت الصين & # 039 كسفينة مستشفى وشاركت في معركة جوتلاند ، حيث تم استخدام سفن المستشفيات الأصغر لجمع الضحايا من السفن المقاتلة ونقلهم إلى سفن المستشفيات الأكبر في فيرث أوف فورث & quot سحب الكل هذا الدليل معًا ، يبدو أن HMHS & quotChina & quot جاءوا من الأسطول التجاري. خدم HMHS & quotChina & quot في مياه Firth of Forth (Leith) وتوفي Herbert & quotat Sea & quot أو تم تسجيل وفاته في Leith. سجلت قوائم الميداليات البحرية التجارية أنه خلال الحرب العالمية الأولى كان هربرت يعمل في البحرية التجارية (سميت فيما بعد البحرية التجارية). تأهل لميدالية الحرب البحرية التجارية وميدالية الحرب البريطانية.

لتتبع أي سجل من سجلات Mercantile Marine ، سيكون من الضروري البحث في الأرشيف الوطني في Kew في لندن ، مع العلم بالرقم الرسمي المسجل لسفينته. يمكن العثور على الأرقام الرسمية على الموقع:
http://www.crewlist.org.uk/data/vesselsalpha.php
ومع ذلك ، كان هناك العديد من السفن المسماة & quotChina & quot. إذا أدخلت الصين في نافذة البحث ونقرت على صورة الكاميرا في النتائج ، فيمكنك طباعة صفحة بالأرقام الرسمية المدرجة. يمكنك إدخال الأرقام في صفحة الويب التالية:
http://www.nationalarchives.gov.uk/records/looking-for-person/merchantseaman1858-1917.htm؟WT.lp=rg-3179
والتي ستحدد مرجع الفهرس للوثائق المحفوظة في الأرشيف الوطني. ستحتاج بعد ذلك إلى زيارة الأرشيف والبحث في قوائم الطاقم.

هناك صورتان من & quotcrew of HMHS China & quot في:
http://www.oucs.ox.ac.uk/ww1lit/gwa/document/9410؟REC=1
انقر فوق الروابط الموجودة أسفل & quot؛ محتويات المستند & quot. هناك أيضا صور أخرى على نفس الصفحة. اضغط على الروابط.
من إحدى هذه الصور ، فإن & quotChina & quot يشبه P & ampO & quotSS China & quot الذي كان رقمه الرسمي 104467. يمكنك البحث في Google Images عن & quotSS China & quot ، ومع ذلك ، ليس لدي أي دليل على أنهما متماثلان.

أطيب التحيات،
آلان الرد من: Jennyrembailey
التاريخ: الأربعاء 21 سبتمبر 2011 الساعة 5:49 مساءً

آلان
شكرًا لك على المعلومات ، لقد تلقيت الكثير من هذا بالفعل ، وبعضها جديد ، SS China 104467 هي السفينة الصحيحة ، لأن هذه كانت على شهادة وفاة جدي ، وتوفي على متن السفينة من الإنفلونزا ، والتي كانت كبيرة وباء ذلك الوقت ، لدي الآن نسخة من صور السفينة ، فقط بحاجة إلى دفتر السجل الخاص به ومعرفة ما إذا كانت صورته معه.

جيني الرد من: جيني بيلي
التاريخ: الخميس 23 يونيو 2016 الساعة 1:28 مساءً

عزيزي آلان
& # 039m لست متأكدًا مما إذا كنت لا تزال على هذا الموقع للمساعدة في تحديد مكان البحث ، لكنني ما زلت أنهي سجلات أجدادي. هربرت بلينكينسوب ليتون. مواليد 1891 لندن
لدي الكثير من المعلومات الآن ولكن أريد إنهاء هذا السجل.
ما أحتاج إلى معرفته هو تقريبًا في أي عمر يبدأ الرجل تدريبه المهني كمهندس بحري تجاري. أود أن أعرف أي سفينة قام بتخصصه على متنها ، وأي أفكار حول كيفية العثور على هذا. (ربما كان لدى عائلته الأموال اللازمة لدفع تكاليف التدريب المهني).
لقد أضفت معلومات أكثر من بضع سنوات مضت ، لكنني الآن عالق مرة أخرى لأن آخر سفينة يمكنني العودة إليها تحمل نفس اسم 9 آخرين في تلك الحقبة. لقد استنتجت أن 7 حمولة منخفضة وليست من النوع المستخدم للمسافات الطويلة للركاب والبضائع. لقد حصلت عليه إلى سفينتين.

سجلاته حتى الآن: -
& # 039KNOWN SHIPS & # 039 (ترتيب عكسي)
1. SS CHINA 104467 ، انضم تقريبًا في 05.1915 ، غادر السفينة مارس 1919 بعد وفاته.
أدرج سفينته السابقة باسم SS PERSIA
2. SS PERSIA 109258 ، انضم إلى حوالي 02.1915 BOMBAY ، غادر السفينة 04.05.1915
أدرج سفينته السابقة باسم SS سردينيا
3. SS ساردينيا 115696 ، انضم 09.06.1914 ، غادر السفينة 09.02.1915 BOMBAY
أدرج سفينته السابقة باسم SS CALEDONIA
4. SS CALEDONIA ، رقم السفن غير معروف ، بسبب العديد من السفن التي تحمل نفس الاسم.
تاريخ الانضمام غير معروف ، غادر السفينة حوالي 06.1914

كاليدونيا 121218 أو 102390. أعرف أن 102390 هي نفس خط ساردينيا
وأنني بحاجة إلى العودة إلى الوراء قبل يونيو 1914. هذه هي نقطة الخلاف بالنسبة لي.
لقد وجدت أن الكثير من السجلات تم إتلافها عن غير قصد في الستينيات من القرن الماضي في الفترة من 1913 إلى 1921.
وربما المصدر الوحيد قد يكون في السجلات الكندية.
أي مساعدة يمكن أن تعطيني موضع تقدير.
تحياتي جيني الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الخميس 23 يونيو 2016 الساعة 5:15 مساءً

عزيزتي جيني،
يبدو من المحتمل أن السفينة & ldquoCaledonia & rdquo كانت P & ampO liner 102390 لأنها استخدمت في الإبحار في بومباي بينما تم بناء سفينة Anchor Line التي تحمل الاسم نفسه لمعابر نيويورك. يبدو أن هربرت أبحر إلى بومباي بانتظام.
من الصعب تحديد سن المتدرب لأن التلمذة الصناعية للفقراء بدأت في سن 12 ويمكن أن تبدأ التلمذة الصناعية المنتظمة في 13 بإذن من الوالد أو الوصي & rsquos. بدأ معظم المتدربين بين سن 14 و 18 عامًا. يمكن أن تكون التلمذة الصناعية في البحر أو على متن سفينة التدريب و ldquo وارسبيتي و rdquo على نهر التايمز قبالة جرينهيث في كنت. تم إدارة هذا من قبل الجمعية البحرية لتدريب الأولاد الفقراء على الواجبات الأولية للبحار. أولئك الذين يرغبون في الخدمة في Mercantile Marine تم تعليمهم على مدى اثني عشر إلى خمسة عشر شهرًا وتم تسريحهم إلى وكيل الشحن الخاص بالجمعية و rsquos للصياغة في البحر على أساس أنه يتعين عليهم إكمال ما تبقى من تدريبهم المهني في البحر.
تراوحت مدة خدمة التعاقد من ثلاث إلى أربع سنوات ، اعتمادًا على عمر الصبي و rsquos عندما كان مقيدًا. على سبيل المثال ، سينتهي عقد صبي يبلغ من العمر 16 عامًا كان ملزمًا بالتدريب المهني في عام 1907 لمدة أربع سنوات في عام 1911 عندما كان يبلغ من العمر 20 عامًا.
من الأرشيف الوطني: & ldquo كان يجب تقديم المشاريع الصناعية لدى المسجل العام للملاحة والبحارة في لندن أو لدى موظفي الجمارك في الموانئ الأخرى. السجلات المحفوظة الآن في الأرشيفات الوطنية هي مؤشرات التدريب المهني على Indentures ، 1824-1953 (BT 150) ، ولكن تم الاحتفاظ بمؤشرات التدريب المهني الفعلية ، 1845-1962 (BT 151) على دفعات فقط من كل خمس سنوات [لذلك قد يكون عام 1910 نجا]. قد تكون بعض مشاريع التدريب المهني قد نجت في أيدٍ خاصة ، على سبيل المثال ، في أرشيف شركة الشحن. & rdquo
أسماء المتدربين المسجلين في لندن (فهرس A-Z) من 1905 إلى 1910 محفوظة في BT 150/53 وللأعوام 1911-1917 في BT 150/54 المتاحة في The National Archives at Kew.
يحتوي الأرشيف الوطني على قوائم طاقم مؤرخة عام 1910 للرقم الرسمي 102398 في BT 99/2706 وفي BT99 / 2853 لعام 1912.
ارى:
http://www.nationalarchives.gov.uk/help-with-your-research/research-guides/merchant-seaman-serving-1858-1917/
يمكنك توظيف باحث:
http://www.nationalarchives.gov.uk/help-with-your-research/paying-for-research/independent-researchers/
تحتوي أرشيفات مدينة ساوثهامبتون على السجلات الأصلية لسجل الفهرس المركزي للتاجر البحارة 1918 و ndash41 ، وقوائم الطاقم 1863 و ndash1913. يعود تاريخ المؤشر المركزي إلى عام 1918 ، ولكنه قد يتضمن صورًا للبحار بالإضافة إلى تفاصيله. مجلس مدينة ساوثهامبتون ، جنوب بلوك ، سيفيك سنتر ، ساوثهامبتون SO14 7LY.
http://www.southampton.gov.uk/libraries-museums/local-family-history/southampton-archives/default.aspx
المتحف البحري الوطني يحمل سجلات الجمعية البحرية. تتضمن السجلات سجلات المتدربين المرسلة إلى السفن التجارية 1772 و ndash1950. تتضمن المعلومات الواردة في هذه المعلومات اسم الصبي والعمر والطول والعمالة السابقة واسم الربان والسفينة التي تم إرسال الصبي إليها. ومع ذلك ، كانت أهداف المجتمع و rsquos هي تدريب الأولاد الفقراء قبل إرسالهم إلى البحر وهو ما قد لا ينطبق على هربرت الذي كان والده كاتبًا في مصنع الجعة.
المتدربون المتدربون في البحرية التجارية بين 1824-1910 متاحون على موقع ancestry.co.uk ، ولكن لا يوجد إدخال واضح لـ Herbert Leaton.
للحصول على دليل بحث عام ، انظر:
http://www.genguide.co.uk/source/merchant-navy--apprenticeship-records/264/
مع أطيب التحيات،
آلان

من فضلك هل يمكنك المساعدة. عاش والدي في فيليكسستو ، سوفولك وفي عام 1939 تم تجنيده في الجيش. أتساءل أين كان سيذهب ، لدي شعور بأنه كان في مصر ولكناو ، وأي كتيبة كان سيقاتل معها؟

شكرا.
جول الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الاثنين 19 سبتمبر 2011 الساعة 7:17 مساءً

عزيزي جول ،
نظرًا لأن والدك خدم في الحرب العالمية الثانية ، فسوف تحتاج إلى تقديم طلب إلى وزارة الدفاع للحصول على سجل خدمته.
ستصدر وزارة الدفاع كميات معينة من المعلومات حول الشخص المتوفى اعتمادًا على ما إذا كنت من أقرب الأقارب أم لا. يمكنك التقديم باستخدام النماذج لأقرب الأقارب ، أو بإذن من أقرب الأقارب ، أو كمستفسر عام. ارى:

إذا توفي الشخص الذي تبحث عن سجله قبل أقل من 25 عامًا ، فسيتم وضع قيود على المعلومات التي سيتم توفيرها. إذا لم تكن من أقرب الأقارب ولم تحصل على موافقة أقرب الأقارب ، فعندئذٍ لمدة 25 عامًا بعد تاريخ الوفاة ، المعلومات الوحيدة التي سيتم الكشف عنها هي: اللقب ، الاسم الأول ، الرتبة ، الخدمة ، الخدمة الرقم ، الفوج / الفيلق ، مكان الميلاد ، العمر ، تاريخ الوفاة ، تاريخ التحاق الفرد بالخدمة وتاريخ المغادرة.

بعد فترة الـ 25 عامًا هذه ، بناءً على المعلومات التي يتم الاحتفاظ بها ، يمكن الكشف عن سجل الخدمة الفردي & # 039 s.

ستحتاج إلى دليل على تاريخ الوفاة أو رقم الخدمة أو إذن الأقرباء رقم 039 (ما لم تكن قريبًا مباشرًا من الأقارب). من قبل أقرب أقرباء موظفي الخدمة المتوفين (أو المستفسرون بموافقة أقرب الأقارب). ابحث عن & quot منشورات سجلات الخدمة & quot ضمن & quot؛ صفحات ذات صلة & quot واتبع التعليمات. نموذج الجزء 2 بعنوان: & quotRequest Forms for Service members Army & quot الموجود تحت & quotRelated Pages & quot. بخلاف ذلك ، استخدم نموذج الاستعلام العام & # 039 s. يجب دفع شيك بقيمة 30 جنيهًا إسترلينيًا إلى & quot موظف المحاسبة في وزارة الدفاع & quot وإرساله إلى سكرتارية مركز أفراد الجيش ، الإفصاحات 2 ، Mail Point 515 ، Kentigern House ، 65 ، Brown Street ، Glasgow G2 8EX Scotland مع جميع الأوراق.

أطيب التحيات،
آلان الرد من: Jules
التاريخ: الأحد 6 مايو 2012 الساعة 3:38 مساءً

عزيزي آلان
لا بد أني أصاب بالجنون ، تبدو كما لو كنت قد أجبت على استفساري في عام 2011. لا أفترض أن أي شيء قد تغير إلا أن أمي ماتت وكانت ستكون أقرب أقربائه. أفترض أنني سأظل قادرًا على معرفة المعلومات بالطريقة التي اقترحتها؟

شكرا جزيلا.
جول الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الأحد 6 مايو 2012 الساعة 4:57 مساءً

عزيزي جول ،
يجب أن تظل قادرًا على الحصول على المعلومات من وزارة الدفاع كما هو موضح أعلاه.
أطيب التحيات،
آلان

كان والدي عمون سايكس مهندس سيارات في عام 1915 ، فهل سيتم احتساب هذه المهنة & quot ؛ لأنه لم يخدم في الجيش. وقال أيضًا إنه كان لديه & quot ؛ قدم مسطحة & quot ؛ ربما كانت هذه الحالة تعني أنه لم يكن لائقًا للسير
إلخ.
سأكون سعيدًا بأي معلومات لأنني تساءلت كثيرًا عن سبب عدم استدعائه.
بريندا الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الاثنين 19 سبتمبر 2011 الساعة 7:13 مساءً

عزيزتي بريندا ،
يبدو كما لو أن أي منهما يمكن أن ينطبق.
تم تخصيص فئة طبية من B3 أو C3 للرجال الذين تم تشخيص إصابتهم بأقدام مسطحة إذا لم يتمكنوا من المشي (على عكس المسيرة) أكثر من خمسة أميال دفعة واحدة. يعني B3 أنه يمكنهم القيام بعمل مستقر في حاميات بالخارج. C3 تعني أنه يمكنهم القيام بعمل مستقر في القواعد في المنزل. في ديسمبر 1917 تم ترشيد الفئات وتضمنت الدرجة الثالثة الجديدة مع أقدام مسطحة. ربما تطوع عمون سايكس للانضمام إلى الجيش وربما تم رفضه.

كمهندس سيارات ، ربما يكون عمله قد & quot؛ تم حجزه & quot؛ من التجنيد & quot؛ أو & quotredred & quot. سيعتمد ذلك على الشركة التي عمل بها وكيف شاركوا في العمل الحربي. أصبحت تلك المصانع (التي تضمنت ، على سبيل المثال ، بناة العربات) التي تم منحها للعمل الكامل أو الجزئي للذخيرة & quot ؛ مؤسسات خاضعة للرقابة & quot كما هو محدد في قانون ذخائر الحرب لعام 1915. وفرضت ضوابط صارمة من الدولة ولم يُسمح للرجال بمغادرة وظائفهم ، كما لو تم استدعاؤهم للعمل الحربي المدني. تم إطلاق سراح الرجال الأقل مهارة ليحل محلهن العاملات ، وهي عملية عرفت في ذلك الوقت باسم & quotdilution & quot.

استعدادًا لإدخال التجنيد الإجباري في مارس 1916 ، كان على جميع الرجال والنساء إكمال التسجيل الوطني في 15 أغسطس 1915. وقد لوحظ توظيفهم ، ومع تقدم الحرب ، تم تصنيف مجموعة متنوعة من الوظائف على أنها ضرورية للعمل الحربي . تضمنت هذه الوظائف المميزة ما هو واضح مثل خبازي الخبز إلى أقل وضوحًا مثل الكتبة الذين لديهم معرفة بإدارة الشركة أو خبراء زراعة البذور. بحلول تشرين الثاني (نوفمبر) 1915 ، تم تضمين جميع المهن المعدنية والهندسية تقريبًا في & quotList A & quot والتي كانت من أجل & quotations المطلوبة لإنتاج أو نقل الذخائر التي توفرها وزارة الذخائر & quot.

تم منح الرجال والنساء الذين عملوا في الإنتاج الحربي الأساسي شارات لارتدائها تشير إلى أنهم كانوا & quot؛ عمل حربي & quot. سواء صنعوا مركبات أو أسلحة أو ذخائر ، فإن مساهمتهم كانت حيوية.

أطيب التحيات،
آلان الرد من: بريندا بروس
التاريخ: الأربعاء 21 سبتمبر 2011 الساعة 3:17 مساءً

شكرا لك آلان للحصول على معلومات حول والدي عمون. بعد الحرب العظمى ، تزوج من مطلقة أصبحت أمي ، وكان هذا في عام 1923. كيف يمكنني معرفة متى و / أو لماذا تم طلاقها؟ كان زوجها الأول جيمس موس وتزوجا في عام 1906 ، 26 ديسمبر في روتشديل ، لانكس. ليس لدي أي فكرة عما إذا كان هناك أطفال من هذا الزواج. هل يمكنك المساعدة؟ الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الأربعاء 21 سبتمبر 2011 الساعة 7:26 مساءً

عزيزتي بريندا ،
لسجلات الطلاق انظر:

بالنسبة للأطفال ، يمكنك البحث في تعداد عام 1911 ، أو البحث في سجلات المواليد بعد عام 1911 باستخدام اللقب الأول للأم & # 039 s.
أطيب التحيات،
آلان الرد من: بريندا
التاريخ: الخميس 22 سبتمبر 2011 الساعة 5:03 مساءً

رائع! شكرًا آلان - ربما أكون ناجحًا بعد سنوات من التساؤل عن طلاق والدتي - فاضح جدًا في تلك الأيام. شكرا جزيلا للمساعدة. أنا أكبر من أن أذهب الآن شخصيًا للذهاب إلى Kew NRI!

مرحبًا آلان ،
لقد ساعدتني منذ بعض الوقت وظننت أنه ربما يمكنني أن أطرح عليك سؤالاً آخر. قاتل عمي العظيم فرانز شاور في الحرب العالمية الأولى في الجيش النمساوي المجري.
ولد في Gottschee ، النمسا ، وربما كان في & quotInfanterieregiment Ritter von Milde Nr 17.

وفقًا لنعيه ، فقد تم القبض عليه في بداية الحرب في اليوم الثالث ، وأصيب بجروح خطيرة وتم عزله حول سيبيريا لمدة 6 سنوات & quot. وفقًا لبحثي ، أعتقد أنه قاتل في إحدى معارك غالاسيا (معركة كومارو ، معركة كراسنيك ، معركة جنيلا ليبا ، أو معركة راوا). ربما في جنيلا ليبا أو راوة ، لأن تلك كانت انتصارات روسية. انتهى به الأمر كأسير حرب في معسكر بيريسوفكا. سؤالي هو كيف يمكنني تأكيد ما إذا كان IR Nr 17 قد تم نشره في إحدى هذه المعارك؟

أيضًا ، لست متأكدًا مما إذا كان بالفعل في IR Nr 17. كان في الجيش ، وربما كان IR Nr 17 ثم ربما أنهى خدمته. عندما بدأت الحرب ، & quot؛ تطوع & quot؛ هل يعني ذلك أنه كان عليه العودة إلى IR Nr 17 أم أنه من المحتمل أنه تم وضعه في فرع مختلف من الجيش؟

أي مساعدة ستكون محل تقدير كبير!

جولي الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الاثنين 19 سبتمبر 2011 الساعة 5:03 مساءً

عزيزتي جولي ،
من المعلومات المتوفرة لديك ، يبدو من المحتمل أن فرانز شاور قد تم القبض عليه في Gnila Lipa إذا خدم في IR Nr 17. فوج Krainerisches Infanterie & quotRitter von Milde & quot Nr. 17 خدم في الجيش الإمبراطوري والملكي للنظام الملكي النمساوي المجري والبوهيمي والذي تم اختصاره إلى k.u.k. (kaiserlich und k & oumlnigliche Armee). كان IR 17 جزءًا من No 6. Infanterie Truppendivision الذي خدم في III. أرميكوربس.
ثالثا. قاتل Armeekorps مع مجموعة الجيش K & oumlvess (جزء من الجيش الثاني) التي شاركت في Gnila Lipa (26-30 أغسطس 1914). خاضت معركة رافا روسكا في الفترة من 3 إلى 11 سبتمبر 1914 ، لكن لا يمكنني القول بأن IR Nr 17 شارك فيها. كان كلاهما جزءًا من & quotBattles of Lemberg & quot عندما اشتبكت القوات النمساوية المجرية مع الجيش الروسي على حدود بولندا الروسية وغلاسيا.
كما ذكر نعي فرانز & # 039 s أنه تم أسره & quot في اليوم الثالث & quot ، فإن المعركة في Gnila Lipa هي الأكثر احتمالًا.

بدون الاطلاع على سجلات الفوج ، لا يمكن تأكيد مكان وزمان خدمته. من المرجح أن يكون مصدرا الأدلة الأولية هما أرشيف الدولة النمساوي لسجلات الجيش أو اللجنة الدولية للصليب الأحمر في جنيف ، سويسرا ، لسجلات أسرى الحرب. علقت اللجنة الدولية للصليب الأحمر التحقيقات في سجلات أسرى الحرب الخاصة بالحرب العالمية الأولى أثناء حفظها وإعدادها للصور الرقمية. سيتم الانتهاء من المشروع في أوائل عام 2014.
يمكن الاتصال بأرشيف دولة النمسا من خلال:

كنت أتساءل عما إذا كان بإمكانك مساعدتي في تتبع تاريخ خدمة أعمامي العظماء من فضلك. اسمه دافيد باترسون رقم الخدمة 19166 وكان بندقية خاصة وقتل في 1/10/1918. اسمه مدرج في قائمة مقبرة Dadizeele إذا كان ذلك مفيدًا لك.
34- ايميلك الرد من: Alan Greveson
التاريخ: الاثنين 19 سبتمبر 2011 الساعة 12:03 مساءً

لا يبدو أن أي سجل خدمة فردي قد نجا بالنسبة لـ Rifleman David Patterson ، لذلك لا يمكن ذكر خدمته الحربية بدقة. سجلت بطاقة فهرس رولز ميدالية للجيش أن لديه رقم فوج 13/19166 في بنادق رويال إيرلندية. يشير هذا إلى أنه تم تجنيده في الكتيبة الملكية الأيرلندية الكتيبة الثالثة عشرة التي نشأت في مقاطعة داون في سبتمبر 1914. وسجلت ديون الشرف و & quot الجنود ماتوا في الحرب العظمى & quot (HMSO 1921) أنه توفي في 1 أكتوبر 1918 أثناء خدمته مع الكتيبة الثانية عشرة بنادق رويال ايرلندية.
لا يمكن القول في أي مرحلة تم نشره من الكتيبة 13 إلى 12. ومع ذلك ، تم حل الكتيبة 13 وتم دمجها مع الكتيبة 11 في 13 نوفمبر 1917 لتشكيل الكتيبة 11/13 ، لذلك من الممكن أن يتم نشره في الكتيبة 12 في ذلك الوقت تقريبًا.
خدمت الكتيبتان 11 و 12 و 13 في لواء المشاة 108 مع الفرقة 36 (أولستر).وصل ديفيد باترسون إلى فرنسا في السادس من أكتوبر عام 1915 وكان أول اشتباك كبير للواء & # 039 هو المرحلة الافتتاحية لمعركة السوم في أول أسبوعين من شهر يوليو عام 1916 عندما استولت الفرقة السادسة والثلاثون على مونتوبان وماميتز وفريكورت وكونتالميزون ولا Boisselle.
في عام 1917 ، قاتلت الفرقة في معركة ميسينز (7-14 يونيو) ، بما في ذلك الاستيلاء على ويتشايت ، معركة لانجمارك (16-18 أغسطس) كامبراي وهجوم الدبابة (20-21 نوفمبر) على الاستيلاء على بورلون وود (23). - 28 نوفمبر) والهجمات المضادة الألمانية (30 نوفمبر - 3 ديسمبر).
في عام 1918 قاتلت الفرقة على السوم مرة أخرى قبل أن تنتقل شمالًا إلى فلاندرز. كانت اشتباكاتهم الرئيسية هي معركة سانت كوينتين (21-23 مارس) وأعمال معابر السوم (24-25 مارس) معركة روزيريس (26-27 مارس) معركة ميسينز (10-11 أبريل) المعركة بيليول (13-15 أبريل) بما في ذلك الدفاع عن نوف إجليس في معركة كميل الأولى (17-19 أبريل).
أعقب ذلك التقدم في فلاندرز (18 أغسطس - 6 سبتمبر) ومعركة إيبرس 1918 ، والتي تسمى أحيانًا معركة إبرس الخامسة (28 سبتمبر - 2 أكتوبر). كان هذا هو الاختراق الأخير في فلاندرز بهدف إعادة السيطرة على مدينة لييج. قُتل ديفيد باترسون في معركة في الأول من أكتوبر عام 1918.
في وقت مبكر من صباح الأول من أكتوبر 1918 ، تقدمت البنادق الملكية الأيرلندية للهجوم على Dadizeele ، إلى الشرق من Ypres ، ولكن تم ملاحظة تقدمهم من قبل نقطة مراقبة للعدو في برج الكنيسة في Ledeghem والتي كانت قادرة على توجيه آلة فعالة- إطلاق النار على الجنود المهاجمين.
دفن ديفيد باترسون في مقبرة Dadizeele البريطانية الجديدة.
تأهل لنجمة 1914-15 ، وميدالية الحرب البريطانية وميدالية النصر.

أطيب التحيات،
آلان الرد من: Chelseaboy54
التاريخ: الاثنين 19 سبتمبر 2011 الساعة 2:37 مساءً

يمكنني & # 039t شكرا بما فيه الكفاية آلان ،
هذا شيء فكرت فيه منذ طفولتي ومن المؤثر جدًا أن أعرف أن أحد أجدادي فعل الكثير للدفاع عن بلدنا.
لا أعرف ما إذا كان أي شخص آخر في العائلة يعرف أيًا من هذا. يجب أن أطبع هذا وأرسله إلى خالتي في كيلكيل ، وهي ابنة أخت دافيدز ، وأعتقد أنها ستكون مسرورة جدًا بهذا الجزء الصغير من التاريخ.
مرة أخرى شكرا من صميم قلبي.
أطيب التحيات
54- بولس لايبوي


معركة رافا روسكا ، 3-11 سبتمبر 1914 (بولندا) - التاريخ

ترجمة & # 147Rawa-Ruska & # 148 فصل من
بينكاس هاكهيلوت بولين

خالص تقديرنا لياد فاشيم
للحصول على إذن لوضع هذه المواد على موقع JewishGen.

هذه ترجمة من: بينكاس هاكهيلوت بولين:
موسوعة الجاليات اليهودية ، بولندا ، المجلد الثاني ، الصفحات 498-503 ، اصدار ياد فاشيم ، القدس

تم توفير هذه المواد من قبل JewishGen، Inc. و Yizkor Book Project لغرض
الوفاء بمهمتنا المتمثلة في نشر المعلومات حول الهولوكوست والمجتمعات اليهودية المدمرة.
لا يجوز نسخ هذه المواد أو بيعها أو مقايضتها بدون إذن شركة JewishGen، Inc. ربما تكون الحقوق محفوظة من قبل صاحب حقوق الطبع والنشر.

لا تقدم شركة JewishGen، Inc. أي تعهدات بخصوص دقة الترجمة. قد يرغب القارئ في الرجوع إلى المادة الأصلية للتحقق منها.
JewishGen ليست مسؤولة عن عدم الدقة أو الحذف في العمل الأصلي ولا يمكنها إعادة كتابة أو تحرير النص لتصحيح الأخطاء و / أو السهو.
مهمتنا هي إنتاج ترجمة للعمل الأصلي ولا يمكننا التحقق من دقة البيانات أو تغيير الحقائق المذكورة.

ناحية راوا روسكا ، منطقة لفوف

ترجمة شلومو سنيه

حرره فرانسين شابيرو

عدد السكان

عاممجموع السكانيهود
18806,4683,878
18907,4754,406
19008,9275,098
191010,7756,112
19218,9705,048
193111,1465,688

المستوطنة اليهودية منذ بداية الاستيطان حتى عام 1919

اندلعت حرائق كبيرة في عامي 1862 و 1894 ، واحترقت مئات المباني. تعرضت المدينة لأضرار جسيمة خلال الاحتلال الروسي (1914-1915).

يبدو أن اليهود الأوائل وصلوا إلى رافا روسكا عندما تم تأسيسها. خلال الأعوام 1629-1643 ، كان هناك 25 منزلاً يهوديًا في رافا روسكا.

في عصر المملكة البولندية ، كان يهود Rava-Ruska يكسبون عيشهم من خلال التجارة ، والخمور المقطرة ، والمبيعات ، وبعض الأعمال اليدوية.

كانت حقوق اليهود محدودة في القرن الثامن عشر نتيجة للصراعات بين اليهود وسكان المدن الآخرين. مُنع اليهود من توظيف خدم مسيحيين ، ولم يُسمح للمسيحيين بتناول الطعام على موائد اليهود.

لم يقم حاكم المقاطعة بتفعيل الحظر المفروض على صنع وبيع برومفن (نوع من المشروبات الكحولية القوية) في رافا- روسكا في بداية النظام النمساوي. تم فرض ضرائب باهظة على يهود رافا روسكا ، كما هو الحال بالنسبة لبقية اليهود الجاليسيين. لقد عانوا بشكل أساسي من ضريبة الشموع.

تطورت المدينة وسكانها اليهود وغير اليهود ونما خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، خاصة في نهاية القرن ، منذ مرور القطار من لفوف إلى وارسو عبر رافا روسكا.

دمر الحريق الكبير عام 1884 234 منزلا من أصل 243 منزلا يهوديا.

كانت التجارة المصدر الرئيسي لدخل اليهود في هذه الحقبة ، وخاصة البيض الذي كان يُصدَّر. وظفت هذه الشركة التجار والفرازين والنجارين (أولئك الذين صنعوا الصناديق) وأولئك الذين ينتجون الجير لتخزين البيض. كما تعامل اليهود في منتجات زراعية أخرى قاموا بتصديرها إلى الخارج. استمر بعض اليهود في إدارة صالوناتهم والانخراط في تجارة التجزئة والتجوال. عمل اليهود في جميع جوانب الحرف اليدوية ، وكانوا يُشار إليهم بشكل خاص على أنهم صانعو الفراء والقبعات. كان بعض اليهود يكسبون رزقهم كعمال بناء. كان ثمانية من عمال البناء المائة في رافا روسكا من اليهود.

امتلك اليهود بعض المصانع التي وظفت أيضًا أفرادًا آخرين من المجتمع. من بين المصانع كان هناك مصنع لأدوات المائدة الحجرية الفنية. تأسس هذا المصنع في منتصف القرن التاسع عشر. تم بيع منتجاتها في جميع أنحاء الإمبراطورية ، لكنها توقفت عن الإنتاج عندما اشترى الناس أدوات المائدة الخزفية. أنتج مصنع آخر النفط ، الذي اشتهر في جميع أنحاء غاليسيا ، وكان مملوكًا لهيرشيل مونك. كانت منتجات المصنع محترمة للغاية ، وكانت أيضًا كوشير بشكل صارم. كان اليهود يعملون في المنزل في صنع فراشي الخنازير ، وكان في ثلاث ورش 40 متدربًا ، جميعهم يهود. كما استخدمت صناعة المكنسة وسلة القش في Rava-Ruska عددًا من المقاولين. كان لدى أحدهم 22 عاملاً و 12 منهم يتقاضون رواتب ، والبقية كانوا متدربين.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر كان هناك عدد قليل من أصحاب العقارات اليهود والعديد من المستأجرين اليهود. في بداية القرن العشرين كان هناك محام يهودي وطبيب يهودي. في بداية الحرب العالمية الأولى ، ازداد عدد المهنيين اليهود. في حوالي عام 1910 تم إنشاء بنك يهودي قام في عام 1913 بتوزيع القروض على: 269 تاجرًا و 127 حرفيًا و 6 مزارعين و 8 مهنيين و 36 آخرين. في نهاية القرن التاسع عشر بدأ يهود رافا روسكا بالهجرة إلى الخارج. في عام 1910 ، تم تأسيس منظمة للمهاجرين من رافا روسكا في نيويورك ، تسمى Merchaot Hevrat Bnai Levi Yitzhak - Anshei Rava Ruska.

حتى القرن الثامن عشر ، كان مجتمع Rava-Ruska تحت سيطرة مجتمع Julke ، الذي اختار حاخاماته. أول حاخام لرافا روسكا معروف لنا هو الحاخام نفتالي هيرتز ، ابن موشيه ، من برودي. عاش في Rava-Ruska من عام 1735 إلى عام 1742 ، وانتقل بعد ذلك إلى Julke. خلفه الحاخام يحيئيل مردخاي ألتشولر. جنبا إلى جنب مع والده ، ديفيد ، الذي عاش في براغ ، كتبوا تعليقات شعبية على الأنبياء والنصوص التوراتية ، ميتزودات ديفيد ومتزودات صهيون.

كان الحاخام يتسحاق شمعون ، ابن الحاخام موشيه ، حاخام رافا روسكا خلال الأعوام 1785-1790. كان الحاخام مناحيم مندل أول حاخام مستقل عن مجتمع جولكي خلال الأعوام 1790-1810. خلفه الحاخام ناتان دوف هاليفي شتيرن ، ابن الحاخام جوزيف يوزبا. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر كان هناك عالمان مشهوران في رافا روسكا. كان هناك الحاخام شلومو كلوغر ، المشهور بمجد برودي ، والحاخام زكريا ، أحد تلاميذ صير لوبلين. كان الحاخام ليفي إسحاق شور ، مؤلف كتاب أتريت تيفريت ، الذي نشره حفيده عام 1912 ، حاخام رافا روسكا في الربع الثالث من القرن التاسع عشر. سميت منظمة المهاجرين Rava-Ruska في نيويورك باسمه. توفي الحاخام ليفي إسحاق في عام 1877. وخلفه الحاخام دوف بيريش هاكوهين رابابورت ، وهو زانز حاسيدي وصديق بيلز أدمر. اشتهر الحاخام دوف بريش بسبب كتابه Merchaot Derech HaMelech عن رمبام. عندما توفي عام 1907 خلفه حفيده المريض ، الحاخام جوزيف حاييم ، وعمل بالفعل حتى الحرب العالمية الأولى.

غالبية يهود رافا روسكا كانوا من الهاسيديمين منذ بداية القرن التاسع عشر. عندما تم إنشاء محكمة بيلز ، كان معظمهم تقريبًا تحت جناحها. ومع ذلك ، كان هناك عدد قليل من Maskilim في Rava- Ruska. اثنان منهم كانا معروفين جدا. كان أحدهم يتسحاق هيرتر ، المسكل والكاتب ، المعروف منذ عهد الحسكلة. كان طبيباً في Rava-Ruska لبضع سنوات ، وأنقذ العديد من سكانها خلال وباء 1831. كان الحاخام أفرام غولدبرغ ، من سكان المدينة ، وأحد رجالها الأثرياء ، تلميذًا وصديقًا للحاخام نحمان كروشمال (ريناك). كان موقفهم من هسيديم سلبيًا تمامًا. في عام 1848 ، قبل وفاته بعامين ، نشر أفرام غولدبرغ كتابًا في لفوف بعنوان مسار تسافون إم ماسي روكيتش. ينتهي الكتاب بجملة تسخر من سلالة بيلز.

لم يكن هناك استمرارية لأفكار أفرام غولدبرغ حتى القرن العشرين ، لأن Belz Hasidim سيطر على مجتمع Rava Ruska.

كان هناك العديد من المعابد اليهودية في Rava-Ruska ، تم تسميتها وفقًا لموقعها ، مثل الكنيس على الرمال.

لم ينجح يهود رافا روسكا في انتخاب رئيس بلدية يهودي ، حيث كانوا طوال السنوات يشكلون غالبية مواطنيها. كان هذا على النقيض من أماكن أخرى في غاليسيا.

كما هو الحال في العديد من المجتمعات الجاليكية الأخرى ، افتتح هيرز هومبرغ مدرسة للأطفال اليهود في عام 1788. تم إغلاق المدرسة ، مثل غيرها من المجتمعات ، في عام 1806. في عام 1892 تم افتتاح مدرسة يهودية في رافا روسكا ، والتي أنشأها البارون هيرش. كان لديها 200 تلميذ في عام 1898. في عام 1900 حصلت المدرسة على اعتماد حكومي. في عام 1902 انتقلت المدرسة إلى المبنى الخاص بها ، وظلت موجودة حتى الحرب العالمية الأولى. كما قدمت المدرسة دورات للكبار تضم حوالي 60 تلميذاً.

في عام 1908 أنشأت مجموعة من العمال اليهود فرعًا للحزب الاشتراكي اليهودي & # 150 Z.P.S. تأسست المنظمة الصهيونية الأولى ، هاتكفا ، في عام 1910 ، لكن زعماء المجتمع الرسميين قاموا باضطهادها. ولم يعارض "بلزر هسيديم" أي أسلوب لإساءة معاملة الصهاينة ، وقد شجبوا ذلك للسلطات.

المدينة قريبة من الحدود الروسية ، ولهذا السبب لم ينجح يهود رافا روسكا في الفرار إلى النمسا خلال الحرب العالمية الأولى. عندما استعادت جيوش النمسا السيطرة على المدينة في صيف عام 1915 ، اندلعت الأوبئة: الكوليرا أولاً ، ثم التيفود. وتوفي كثير من الأهالي جراء هذه الأوبئة ومن بينهم يهود بسبب اكتظاظ الشقق وقلة المستشفيات والأطباء.

بعد استسلام النمسا في نوفمبر 1918 ، كان رافا روسكا داخل حدود جمهورية أوكرانيا الغربية لفترة قصيرة. حاصر الجيش البولندي المدينة ودارت معارك في المدينة. في نهاية عام 1918 استولى البولنديون على رافا روسكا ، ومرت الجبهة على بعد بضعة كيلومترات. قام الجنود البولنديون ، وخاصة جنود الجنرال هالر ، بتعذيب اليهود ، وقلعوا لحاهم أو قصها. اتُهمت عائلة مارغاليوت المتميزة ، وهي من أكثر العائلات تميزًا في المدينة ، بإطلاق النار على بعض الجنود البولنديين ، الذين زعموا أنهم أصيبوا برصاصهم. نُقل المتهمون إلى لوبلين ، وعقدوا محاكمة عسكرية ، لكن ثبتت براءتهم عندما تم الكشف عن أن الاتهام كان تشهيرًا. خلال المعركة مع الأوكرانيين ، قام خباز يهودي بإخفاء ضابط بولندي مصاب. حصل الخباز على ميدالية عام 1927 من الحكومة البولندية.

بين الحربين العالميتين

اشتعلت النيران في الجزء من الحي اليهودي الذي كان يعيش فيه الفقراء في صيف عام 1923. ظل 278 يهوديًا ، 90 منهم دون سن 14 عامًا ، بلا مكان للعيش فيه. اندلع حريق كبير آخر في عام 1932. فقدت 62 عائلة ، واحدة منهم فقط مسيحية ، جميع ممتلكاتهم فيه.

طور اليهود إنتاج الفراء بين الحربين العالميتين. تضمن هذا الفرع معاطف الفراء ، سواء معاطف الفرو الرخيصة للمزارعين أو المنتجات الفاخرة ، والتي تم بيعها في جميع أنحاء بولندا. قام المقاولون الصغار بتزويد المواد الخام وبيع المنتجات النهائية التي تم تصنيعها في المنزل. كانت هناك أيضًا تعاونية لركاب الفراء (على ما يبدو الأشخاص الذين عملوا في المنزل). نظم صانعو الفراء اليهود "ياد هاروتزيم" في هذه الفترة ، وأنشأ رجال الأعمال اتحاد التجار وأصحاب المصانع. جدد التجار البنك الذي أنشأته JCA ، وأطلقوا عليه اسم البنك التعاوني. من بين 232 مساهمًا في البنك كان هناك 154 تاجرًا صغيرًا و 41 حرفيًا و 16 صناعيًا وكبار التجار و 5 مهنيين و 4 مزارعين بالإضافة إلى 12 آخرين. في عام 1937 ، كان المساهمون 35 مزارعًا ، و 171 من كبار التجار والصناعيين ، و 54 حرفيًا ، و 4 كتبة ، و 34 آخرين. في نفس العام قام البنك بتوزيع حوالي 2.5 مليون زلوتي. كان هناك أيضًا صندوق قرض مجاني يوزع سنويًا حوالي 60 قرضًا ، أو حوالي 5000 زلوتي.

غالبية يهود رافا روسكا كانوا بلز هسيديم والمتعاطفين معهم حتى الحرب العالمية الأولى. في نهاية الحرب ظهر الاشتراكيون والصهاينة وأنصار أغودات يزرئيل. كانت الحركة الصهيونية وفصائلها من أهم الحركات التي تحدت هيمنة بيلز على المجتمع. كان للدكتور يوسف مندل ، الذي ولد في لفوف واستقر في رافا روسكا عام 1917 ، تأثير كبير على التغيير.

كان أحد المبادرين للبنك التعاوني اليهودي ، ومثل مدينته أيضًا في الهيئة المركزية للتعاونية في لفوف ووارسو. في عام 1924 تم إنشاء هيتاشادوت والمزراحي. كان الدكتور شمعون فيدربوش ، عضو مجلس النواب البولندي ، والحاخام الأكبر لفنلندا خلال الأعوام 1931-1940 ، من بين أولئك الذين أسسوا مزراحي. تأسس الحزب التصحيحي في عام 1928. وكانت أول منظمة شبابية صهيونية في رافا روسكا هي "هاشومر" ، والتي كانت نشطة لفترة قصيرة في نهاية الحرب العالمية الأولى. تأسست HaNoar Zioni-Achva في عام 1925 ، ثم Betar و Akiva في عام 1930. تأسست Gordonia في عام 1925 ، وكان لديها أقوى منظمة شبابية في Rava-Ruska. تأسست Hashomer Hazair في عام 1937. في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، كانت هناك مزارع تدريب Hanoar Zioni في Rava-Ruska. على الرغم من وجود معارضة قوية من قبل Belz Hassidim ، فإن فرع Agudat Yisroel ، ومعه Agudat Yisroel الشباب ، ذكوراً وإناثاً ، تم تنظيمه في رافا روسكا في عام 1927 أو 1928. ذهب بعض أعضاء هذه المنظمة إلى مزارع التدريب ، وعملوا عاليه الى فلسطين. تم ربط Bund ومنظمة الأطفال SKIF بـ ZPS. ينتمي بعض أعضاء البوند إلى الحزب الشيوعي غير الشرعي.

كما عمل بلز هسيديم في رافا روسكا كحزب عادي. دعمهم القليل من الاستيعابيين في المدينة.

مجاميع انتخابات المؤتمرات الصهيونية

عام كل الصهاينة مزراحي هيتاشدوت المراجعين الصهاينة الراديكاليون
1927168180289------
19312442103741954
193335232853527544
1935510401709---5
1939303103314--- ---

في انتخابات المدينة الأولى عام 1928 ، كانت هناك قائمة واحدة ، كتلة من 3 مجموعات. وفقًا للاتفاقيات ، حصل اليهود على 22 نائبًا بولنديًا حصل على 20 ، والأوكرانيون 6.

تألفت القائمة اليهودية من 3 بلزيرز ، 4 مقلدين ، 5 ممثلين عن ياد هاروزيم ، 3 أعضاء من أغودات يسرئيل ، 3 أعضاء من هيتاشدوت ، و 4 من اللائحة الموحدة للصهاينة العامين والمزراحي.

في انتخابات عام 1933 ، حيث كان العدد الإجمالي لأعضاء مجلس المدينة اليهود 24 ، حصل بيلزرز على 6 مقاعد ، والبوند واحد. في وقت لاحق ، انتقل أحد أعضاء البوند إلى هيتاشدوت.

حتى عام 1928 ، سيطر بلز هسيديم والمتعاطفون معه على كيهيلا. لكن في انتخابات عام 1928 ، تعززت أعداد الصهاينة ، وحصلت على 7 مقاعد من أصل 12 مقعدًا. أصر بلز هسيديم ، وقام برشوة أحد النواب الصهيونيين ليصبح عضوا في فصيلهم. لم يستطع تحمل تداعيات أفعاله ، وحاول الانتحار. استقال وحل محله صهيوني آخر. سيطر الصهاينة الآن على Kehilla ، وانتخب زعيمهم الدكتور يوسف مندل رئيسًا. شغل هذه الوظيفة حتى بداية الحرب العالمية الثانية.

تم ترشيح الحاخام يتسحاق ناحوم تويرسكي ، صهر Belzer Admor ، في عام 1927 لمنصب حاخام رافا روسكا. في هذه الفترة ، أقام هؤلاء الأدميرال محاكمهم في رافا روسكا: الحاخام يرحميئيل موشيه رابابورت ، والحاخام أرييه ليبيش ، ابن الحاخام يوشوا روكاش من بيلز ، الذي كان يعيش سابقًا في ماغيروف ، والحاخام شالوم روكاش ، الحاخام السابق لنميروف.

في هذا الوقت ، درس غالبية الأطفال اليهود في مدارس حكومية يهودية تسمى Shabasofska. عانت المدرسة العبرية التكميلية ، التي تأسست في رافا روسكا عام 1922 ، بشكل كبير من معارضة بيلز هسيديم. أعلنوا أن أي شخص يرسل أطفاله إلى هذه المدرسة لن يتم استدعاؤه إلى التوراة ، وسيتم منعه من الوقوف على المنبر عند قول كاديش. على الرغم من هذه المقاطعة ، تم إنشاء المدرسة ، وحضرها حوالي 60 طفلاً. في عام 1931 تم إنشاء روضة أطفال ملحقة بهذه المدرسة ، تضم حوالي 40 ترسًا. أنشأت أغودات يزرئيل مدرسة تكميلية للفتيات اليهوديات ، بيس ياكوف.

أنشأ كل حزب نشط في Rava- Ruska ناديًا للدراما. هتكفا ، الاتحاد الثقافي للصهاينة العامين ، أسس الاتحاد الأول. كانت هناك أيضًا نوادي الدراما التي تنتمي إلى Hitachdut و Revisionists و Bund. حتى Agudat Yisroel في Rava- Ruska كانت لها دائرة دراماتيكية خاصة بها. نظرًا لعدم وجود مبنى عام يهودي في Rava- Ruska ، أصبح دار الأيتام مسرحًا ومركزًا لأنشطة أخرى.

كانت أكبر مكتبة يهودية يملكها البوند. تضمنت أنشطتها برامج تعليمية عامة ساعدت العديد من أفراد المجتمع الفقراء على تحسين أنفسهم. تأسس اتحاد رياضي يهودي ، هابويل ، في رافا روسكا في أوائل الثلاثينيات.

في عام 1922 ، قام بعض المجندين الجدد بأعمال شغب في الشوارع. قُتلت امرأة يهودية وجُرح عدد من اليهود. أعادت الشرطة النظام ، وسُجن العديد من مثيري الشغب. في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي ، هاجم اللصوص أحيانًا ، وآخرون بدوافع معادية للسامية بوضوح ، العديد من القرويين اليهود حول رافا روسكا. قُتل أربعة من أصل ستة أفراد من عائلة يهودية في قرية مجاورة عام 1935. قُتل يهودي شهد في ذلك العام ضد مسيحي سرق منه. بالقرب من المدينة تم إحراق عقار مع مالك يهودي في عام 1936. في يوم كيبور عام 1938 تم حرق ستة منازل لليهود في قرية بالقرب من رافا روسكا ، وبقيت العائلات بدون مأوى.

الحرب العالمية الثانية

أصبح عدد غير قليل من الشباب اليهود أعضاء في الميليشيا السوفيتية والمنظمة رقم 150 ، لكن أعدادهم تضاءلت في عام 1940. تم سجن بعض العائلات اليهودية في مارس 1940 لأسباب اقتصادية ، وتم ترحيلهم إلى داخل الاتحاد السوفيتي. تم سجن وترحيل العديد من اللاجئين اليهود من غرب بولندا الذين وجدوا ملاذاً في رافا روسكا في مايو ويونيو من عام 1940.

تم إغلاق الطرق من المدينة بين ألمانيا والاتحاد السوفيتي بسرعة في بداية الحرب ، بسبب قربها من الحدود ، وفشلت محاولات اليهود للفرار شرقًا.

في 28 يونيو 1941 احتل الألمان رافا روسكا. في بداية يوليو 1941 ، أسر الميليشيا الأوكرانية حوالي 100 يهودي ، وفقًا لقائمة أعدت على الفور. تم إعدامهم جميعًا بالرصاص في غابة وولكويتزا القريبة. كان العديد من القتلى من المثقفين.

في يوليو 1941 أمر الألمان بتأسيس Judenrat. شفايتسر ، يهودي من ألمانيا ، وُضع على رأسه. في البداية كان الشخصية المهيمنة يوسف مندل ، الشخصية القيادية في كيهيلا. كان له تأثير كبير على أعضاء المجلس ، الذي بذل قصارى جهده لتخفيف معاناة يهود رافا روسكا. عندما أثارت معارضته للسياسة الألمانية العداء ، سُجن واختفى. كان هناك توتر دائم بين شفايتسر ، رئيس Judenrat ، و Mendel ، لأن شفايتزر كان يميل إلى إطاعة جميع الأوامر الألمانية. أمر يودنرات بإجراء إحصاء للسكان اليهود ، لتوفير العمالة الإجبارية ، وإعطاء الألمان الأشياء الثمينة. بحلول أغسطس 1941 ، كان على Judenrat دفع 5000 روبل.

بالإضافة إلى تلبية المطالب الألمانية ، قدم Judenrat المساعدات المادية والطبية للمحتاجين. وأنشأت مطبخًا للفقراء يوزع 100 وعاء من الحساء المائي يوميًا على الجياع ، كما نظمت أيضًا مستشفى يهوديًا. قدم طاقم من الأطباء والممرضات مساعدة مكرسة للكثيرين ، على الرغم من محدوديتها بسبب نقص الوسائل. في واحدة من Aktions عام 1942 ، تم أخذ شفايتسر للإبادة. خلفاؤه الصيدلاني فاتنبرغ وهيرمان ليبل. ازدادت معاناة Rava- Ruska Kehilla في خريف عام 1941 وخلال شتاء عام 1942. طالب الألمان بأعداد أكبر من اليهود للعمل الإجباري. وفُرضت مساهمة إضافية بقيمة كيلوغرامين من الذهب في نهاية عام 1941. وأمر اليهود أيضًا بالتخلي عن جميع ملابس الفراء التي يمتلكونها. تسبب الجوع والمرض في العديد من الوفيات. في 17 يناير 1942 ، أمر الألمان 250 يهوديًا بالذهاب إلى معسكر عمل في المنطقة. حاول اليهود التهرب من الذهاب إلى المعسكر ، لكن الألمان انتصروا ، واضطر يودنرات إلى الوفاء بالحصة.

كان أول تجمع جماعي في أكتيون في 20 مارس 1942. وصلت وحدات الشرطة الألمانية والأوكرانية إلى البلدة ، وبدأت في اختطاف اليهود في الشوارع ومن المنازل. تم إخراج بعض المختطفين من المجموعات التي تم أخذها للعمل القسري. تم إرسال حوالي 1500 شخص إلى معسكر الإبادة بلزاك. قُتل بعضهم في المدينة ، وقُتل آخرون في الغابة المجاورة. في اليوم التالي لأكتيون ، أمر الألمان بتدمير المقبرة اليهودية القديمة في وسط المدينة. صدرت أوامر لليهود بإزالة الحجارة ، وحرث المنطقة ، وشق طريق باستخدام حجارة القبور المكسورة.

تمركز اليهود في حي خاص في ربيع عام 1942. حيث عانوا من الاكتظاظ واندلع وباء التيفود.

بدأت Aktion أخرى في 29 يوليو 1942 واستمرت لبضعة أيام.

قُتل الكثيرون في البلدة خلال Aktion. كما تم إحضار يهود من المدن المجاورة إلى رافا روسكا ، وإرسالهم مع السكان المحليين إلى معسكرات الإبادة. تم إرسال حوالي 800 من Niemirow إلى Belzec مع أكثر من 1200 يهودي من Rava-Ruska. بذل الألمان ومساعدوهم جهودًا خاصة في هذه الأكشن لاكتشاف أماكن للاختباء في الحي اليهودي. تم قتل بعض من تم العثور عليهم على الفور. قُتل حوالي 30 شخصًا بعد أن رفضوا دخول عربات القطار. قفز حوالي 60 من الذين طُردوا من رافا روسكا في أكتيون من القطار الذي نقلهم إلى بيلزيك ، وعادوا إلى المدينة مصابين ومرهقين. قُتل الكثير عندما حاولوا القفز.

كل يوم خلال أشهر الصيف لعام 1942 مرت قطارات عبر رافا روسكا تنقل اليهود من غاليسيا الشرقية إلى معسكر الإبادة في بيلزيك. أحد التقديرات هو أن 500 من أولئك الذين قفزوا من القطارات وصلوا إلى رافا روسكا. تلقوا المساعدة من فلول المجتمع المحلي قبل أن يواصلوا عودتهم إلى مدنهم الأصلية. ساعدت يودنرات المحلية أيضًا أولئك الذين فروا ، وبعض الجرحى. كان يهود Rava- Ruska معرضين لخطر العقاب الجماعي الشديد بسبب هذا النشاط.

في الحقيقة ، كان يهود رافا روسكا قد توقعوا بالفعل أن شيئًا فظيعًا كان يحدث في معسكر بلزاك ، الذي لم يكن بعيدًا ، على الرغم من أنهم لم يعرفوا الحقائق الدقيقة.

تم طرد حوالي 250 يهوديًا من بوتيليش وآخرين من Niemirow و Magierow و Uhnow إلى Rava-Ruska في بداية سبتمبر 1942. تم إغلاق الحي اليهودي في بداية ديسمبر 1942 ، ومنذ ذلك الوقت لم يتمكن اليهود من المغادرة.

تمركز جميع كبار السن والعجزة في الحي اليهودي في 7 ديسمبر 1942. وتوفي العديد منهم في عربات القطار في طريقهم إلى بلزاك ، وقتل آخرون في غابة بالقرب من المدينة. بدأت تصفية الحي اليهودي في 9 ديسمبر 1942.

وضعت الشرطة الألمانية والأوكرانية فلول الجالية في شاحنات. أخذوهم إلى غابة شيديتسكي ، وأطلقوا النار عليهم ، وألقوا الجثث في حفرتين تم تحضيرهما مسبقًا. كان حوالي 300 يهودي فقط ، الذين تجمعوا ورتبوا الممتلكات اليهودية المتبقية بعد أكتيون الأخيرة ، يعيشون في الحي اليهودي بحلول نهاية ديسمبر 1942. وتضاءل عدد هؤلاء اليهود حتى وصل عددهم إلى 60 ، لأن الألمان نقلوا البقية إلى معسكرات العمل. في المنطقة. كما تم إنشاء معسكر عمل في رافا روسكا بالقرب من نهر راتا. وتركز هناك عشرات من آخر يهود رافا روسكا والمناطق المجاورة ، ومن بينهم آخر يهود موستي فيليكيا.

تم إبلاغ الألمان أن حوالي 250 يهوديًا قد نجحوا في الاختباء في منطقة الغيتو أو مع الأصدقاء المسيحيين. للعثور عليهم ، أعلن الألمان أن الجميع ، حتى الأطفال ، الذين سيغادرون مخبأه ، سيتم نقلهم إلى معسكر عمل ، ولن يصابوا بأذى. بسبب الظروف الصعبة في أماكن الاختباء ، والشعور بعدم تمكن الناس من الاختباء فيها لفترة طويلة ، قرر عشرات اليهود الخروج ودخول معسكر العمل المحلي. لكن في يونيو 1943 قتل الألمان غالبية الناس في المعسكر ، وخاصة النساء والأطفال.

لم ينجح سوى عدد قليل من الأشخاص في العثور على أماكن للاختباء مع الأصدقاء المسيحيين ، أو في المخابئ في الغابة المجاورة ، حتى تحرير البلدة من قبل السوفييت في 20 يوليو 1944.

لم يتم إعادة تأسيس الحياة اليهودية في رافا روسكا بعد الحرب.

حقوق النشر والنسخ 1999-2021 بواسطة JewishGen، Inc.
تم التحديث في 17 يوليو 2009 بواسطة LA


معركة رافا روسكا ، 3-11 سبتمبر 1914 (بولندا) - التاريخ

تاريخ اليهود في راوة روسكا

بواسطة Yakov Baumwol-Yovel z & # 148l

من المستحيل أن تعرف بالضبط متى تأسست المدينة ، ومع ذلك ، مثل معظم البلدات في بولندا ، تم تأسيسها في القرن السابع عشر ، وتاريخها لا يختلف كثيرًا عن تاريخ البلدات والمدن الأخرى: نفس الصعوبات ، نفس الشيء اقتناء الحقوق ، ونفس فقدان الحقوق في تلك الأيام ، عندما كان جميع المواطنين تحت رحمة وعصا أصحاب الأرض التي بنيت عليها المدينة.

في ذلك الوقت ، كانت الأمة البولندية ممزقة بالداخل بسبب الحرب الأهلية. من الخارج كانت البلاد محاطة بالأعداء حتى بدا أن أيامها الأخيرة قد حانت. ليس من الصعب تخيل حالة السكان اليهود في هذا الوضع السياسي.

من المعروف أنه مع إنشاء مدينة في غاليسيا ، حاول مؤسسوها إضفاء طابع حضري عليها وتطوير تجارتها. للقيام بذلك ، دعا المؤسسون اليهود إلى المدن الجديدة وأعطوهم - خلافًا لرغبة المواطنين المسيحيين - حقوقًا سمحت لهم بالوجود والتطور في جميع مجالات الحياة. يشبه تاريخ المستوطنين اليهود الأوائل في راوة روسكا تاريخ المستوطنين اليهود الأوائل في المدن الأخرى.

كانت رافا تقف عند مفترق طرق يربطها بمدن في بولندا وأوكرانيا ، وازدادت أهميتها مع تقسيم بولندا. نتيجة لذلك ، أصبحت رافا منطقة حدودية بين هابسبورغ النمسا وروسيا العظمى ، لكن تطورها كان محرومًا بسبب سياسة الحكومة العمياء. ليس لدينا أي وثائق يمكن أن تنير تاريخ المدينة بشكل عام وتاريخ يهودها بشكل خاص. لكن من الممكن أن نقرر على وجه اليقين أن نمو المدينة وتطورها لم يتناسب مع أهميتها الجغرافية.

تم منح اليهود الأوائل الذين جاءوا إلى المدينة حقوقًا لمزاولة التجارة ، وحقوقًا حصرية للعمل في مختلف المهن. سُمح لهم بشراء وبيع منتجات التجزئة المختلفة - ولكن فقط في منازلهم. لم يُسمح لهم بالتداول في السوق. سُمح لهم بالتجارة كل يوم من أيام الأسبوع ، باستثناء عطلة عيد الفصح وعيد المسيحيين & # 147Nittel & # 148 [عشية عيد الميلاد]. خلال بقية الأعياد المسيحية - فقط بعد انتهاء الصلاة في الكنائس. كما تم منح اليهود تراخيص لإقامة ورش ومصانع جعة للبيرة والميد والبراندي. كان على الحرفيين اليهود منافسة الحرفيين المسيحيين ، لأنه في تلك الأيام كانت الصناعة الصغيرة في أيدي المسيحيين. لم يهاجم المسيحيون الشارع اليهودي مرة واحدة ، ولم يخبروا الحرفيين اليهود مرة واحدة للسلطات من أجل تقييد نشاطهم. كان الحرفيون الإسكافيون والخياطين والصاغة والجزارين والدباغة والجص والموسيقيين وتجار القطران والخبازين.

على مر السنين ، نما عدد السكان اليهود وتم إنشاء العديد من المعابد اليهودية في المدينة مقارنة بالكنيستين المسيحيتين الوحيدتين. انتشر اليهود في جميع أنحاء المدينة وتم بناء أول بيوت عامة يهودية شرق المدينة - دور الصلاة ودار الحمام والمقبرة.

أجبر الاحتكاك بين المسيحيين واليهود الحكومة على الحد من حقوق اليهود ، وبالتالي منعوا من التجارة في الأرض ، كما تم تقليص تجارتهم العامة. وأضيفت قيود إضافية مع تدهور الوضع السياسي في البلاد. كما ساء وضع اليهود. لم يُسمح للمسيحيين بالحضور إلى الاحتفالات اليهودية وتناول الطعام على مائدتهم. كان اليهود ممنوعين من توظيف المسيحيين ، كما لم يُسمح لهم بدفن موتاهم بعد غروب الشمس.

جلب ضم غاليسيا إلى مملكة هابسبورغ العديد من التغييرات في حياة اليهود. أرادت الإدارة النمساوية تغيير اليهود وتكييفهم مع الظروف الجديدة. ومع ذلك ، فإن الأوامر التي أغرقت يهود غاليسيا ، بناءً على اقتراح ومبادرة الحاكم وبموافقة الحكومة المركزية في فيينا ، لم تؤد إلا إلى الفوضى. أدركت الحكومة النمساوية تدريجياً أنها لا تستطيع إجراء تغييرات في حياة اليهود من خلال القوانين واللوائح.

كان مصير الجالية اليهودية في راوة روسكا مماثلاً لمصير كل الجاليات اليهودية في غاليسيا. لقد تطور السكان اليهود على الرغم من الصعوبات المختلفة - ليس اقتصاديًا بقدر ما هو عدد.

كانت السلطات النمساوية مهتمة بوضع سياسة موحدة لجميع السكان اليهود ، وكان أحد أهم أهدافها هو القضاء على الحانات اليهودية في غاليسيا ، من أجل إجبار اليهود على التحول إلى المهن المنتجة. في ثمانية عشر مقاطعة فقط وافق ثمانية من قادة المقاطعات على القضاء على الحانات اليهودية. لحسن حظ يهود رافا ، لم يوافق زعيم منطقتهم على إلغاء الحانات ، لأنها جلبت دخلاً كبيرًا لأصحاب العقارات الذين امتلكوا الأرض التي كانت عليها مصانع الجعة.

فشلت جميع المحاولات التي قامت بها حكومة الإمبراطورة ماريا تيريزا في إحداث أي تحسن في الوضع الاقتصادي ليهود غاليسيا. لذلك ، فلا عجب أن تدهور وضعهم الاقتصادي في عهد الإمبراطور فرانز جوزيف الثاني ، خليفة الإمبراطورة ماريا تيريزا ، لدرجة أن السلطات سعت إلى إيجاد طرق لتحسين أوضاعهم. جوزيف الثاني ، الذي أراد تخفيف المشكلة اليهودية ، أعطى اليهود أرضًا في أراضي الحكومة حتى يتمكنوا من زراعتها بأنفسهم. في ربيع عام 1786 ، تم إنشاء أول مستعمرة يهودية في قرية دومبروكا بالقرب من Nowy Sacz. في وقت لاحق ، تم إنشاء مستعمرة & # 147New Babylon & # 148 بالقرب من مدينة Bolech & # 243w [Bolekhiv]. تم إنشاء مستعمرات صغيرة إضافية ، لكنها لم تدم طويلاً. ليس هناك ما يشير إلى ما إذا كان شخص ما من الجالية اليهودية في رافا قد انضم إلى مستوطنة على الرغم من الإعفاء الضريبي. في البداية ، تم توفير ميزانية المستوطنين من قبل المجتمعات اليهودية ، وبالطبع أدى هذا العبء إلى تفاقم الوضع الاقتصادي لليهود.

في نهاية القرن الثامن عشر ، منعت السلطات اليهود من العيش في القرى وامتلاك الحانات ومعامل تقطير البراندي هناك. طالبت الجاليات اليهودية في غاليسيا ، بما في ذلك جالية راوة روسكا ، السلطات برفع الحظر ، لكنهم رفضوا الطلب بذرائع مختلفة. تدهور الوضع الاقتصادي وأدى إلى الهجرة.

حدثت مشكلة جديدة في المدينة مع الأمر بإنشاء مدارس عامة للشباب اليهود. رأى مجتمع راوة روسكا في ذلك ، لا سمح الله ، وسيلة للتحول ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن المبادرة جاءت من المثقفين اليهود الذين أشار إليهم اليهود الأرثوذكس على أنهم مصدر الشر.

حدثت مشكلة إضافية في عام 1788 عندما صدر أمر التجنيد. عادة ، تلقى اليهود التقدميون هذه الوصية بتعاطف ، لأنهم افترضوا أن اليهود سيحصلون على حقوق متساوية من خلال الجيش. عندما أدركت السلطات أن اليهود لا يريدون التجنيد ، وافق الإمبراطور في عام 1790 على إلغاء القانون.

كانت الحياة الداخلية في راوة روسكا صعبة. بصرف النظر عن المستأجرين الرسميين من قبل السلطات ، كان لقادة المجتمع والمؤسسات العامة الأخرى تأثير هائل. أُعطي حق الكلام لأغنى رجل في المدينة ، وكان يتصرف كما لو أن كل شيء يخصه. لقد طبقوا أوامرهم على الجماهير. لقد حدد رأي القليل كل شيء ، كما تم انتخاب أو تعيين الحاخامات والقضاة والوزراء الدينيين من قبلهم.

في تاريخ يهود غاليسيا ، اتسمت الفترة التي سبقت عام 1848 بصراع صعب بين الأتقياء والهاسيديم من جهة ، مسكيليم [1] من جهة أخرى. ال حسكلة [2] كان لها مركزان في غاليسيا: تيرنوبول وبرودي. على الرغم من حرب متناجديم [3] و مسكيليم، بدأت Hassidut في الحصول على مناصب رئيسية في العديد من المجتمعات. لذلك ، فلا عجب أن قادة مسكيليم قاتل بأسلحة أدبية ومع الالتماسات إلى السلطات ، وحاول إنقاذ غاليسيا من تأثير المحاكم الحسيدية.

تمكنت الحركة الهاسيدية أيضًا من ترسيخ جذورها في راوة روسكا ، وكانت المدينة بأكملها تحت تأثير محكمة بيلز الهاسيديك وسلالة روكيتش الحسيدية. البراعم القليلة من حسكلة في رافا - لم يكن لها أي تأثير على سكان المدينة.

في تلك الفترة مسكلكان ، R 'Avraham Goldberg ، معروفًا في المدينة. أعلن أنه متشكك ، ومن كان يحرس أرواحهم أبعد عنه. عندما كنت عند جدي

بيت سمعت أنه يهودي مثل كل اليهود. في يوم السبت كان يرتدي حريرًا كابوتا [سترة سوداء طويلة من الحرير] وأ shtreimel [قبعة من الفرو] على رأسه. كان يرتدي وشاحًا حول خصره ، وله لحية وشعر جانبي ، وكان يصلي ثلاث مرات في اليوم. لماذا أعلن متشككا؟ على الأرجح لأنه كان يعرف اللغة الألمانية ، قرأ الكتب والصحف.

عندما سُمح لليهود بشراء العقارات ، قاموا بشراء الأراضي وبناء المنازل. اشترى عدد كبير من اليهود الأثرياء أراضٍ في البيئة وأصبحوا ملاكًا للأراضي. أولئك الذين لم يكونوا أثرياء أراض مستأجرة من ملاك الأراضي المسيحيين ، الذين فضلوا الحصول على المال على زراعة أراضيهم. يستخدمون المال للسفر إلى الخارج ويعيشون حياة فاسدة هناك. وهكذا ، كان هناك العديد من اليهود في المنطقة المجاورة لرافا من ملاك الأراضي أو المستأجرين للعقارات.

اشتهرت رافا بصناعيها المختلفين ، وخاصة صانعي الفراء والقبان. كانت هناك رواسب كبيرة من الفحم في البيئة ، وعلى الرغم من أنه لم يكن جيدًا للوقود ، إلا أنه كان جيدًا للصناعات. تم إنشاء مصنع للحجر بالمدينة. في ذلك الوقت لم تكن أطباق البورسلين شائعة ، وكانت الأطباق الحجرية الأكثر شيوعًا وحداثة. تأسس المصنع في منتصف القرن التاسع عشر على يد R 'Shamai Baumwal ، المعروف باسم & # 147Shamai Herevener & # 148 من قرية Herevne بالقرب من Rava. في وقت لاحق ، كان المصنع يديره صهره Asher Luft وابنه Moshe Baumwal الذي كان معروفًا باسم - Moine'le- Shamai- Herevener. وظّف المصنع عمّالاً يهودًا وعرّاب عربات من رافا. تم إغلاق المصنع في نهاية القرن التاسع عشر بسبب الوضع الاقتصادي السيء. تم العثور على الأطباق الفخارية من هذا المصنع في المنازل اليهودية في رافا والمنطقة المحيطة بها لسنوات عديدة ، وقد برعت في جودتها وجمالها وتنوع ألوانها.

بنى اليهود طواحين كبيرة في المدينة أو استأجروها. كان مصنع زيت R 'Hersh'el Mund معروفًا جيدًا في رافا ، وكان يستخدمه كل يهودي ملتزم في غاليسيا. الشباب اليهود ، الذين تجرأ آباؤهم على تعليمهم فن حياكة السلال المصنوعة من الخيزران ، كسبوا عيشًا جيدًا من العمل في ورش العمل القليلة في المدينة.

أقيمت معارض كبيرة في المدينة كل يوم اثنين ، وكان المزارعون المحليون يعرضون منتجاتهم للبيع. كان هناك أيضًا الكثير من البضائع في المتاجر اليهودية. باع العديد من اليهود المشروبات الكحولية. احتكار بيع الجملة والتجزئة - كان بيد اليهود. وقد برع عدد من العائلات مثل: شنو هامر وغراف في هذا المجال في رافا. نقل اليهود معارفهم المهنية أو أعمالهم إلى ورثتهم. كانت رافا من بين المدن القليلة في غاليسيا التي كان بها بناة وجصيون يهود. كما برع اليهود في هذه المهن ، مع أن المسيحيين بذلوا قصارى جهدهم لمنع تغلغلهم في هذه المهن.

تقريبا جميع السكان اليهود يعملون في تجارة التجزئة. هم أيضا منخرطون في التجوال. كان اليهود يسيرون من قرية إلى أخرى ، ويتبادلون البضائع مثل البياضات أو الخرق. لم يكن مصدر الرزق فيه وفيرًا ، وكان في ذلك الوقت خطيرًا.

لم ينمو عدد السكان اليهود كثيرًا لأن السلطات المحلية قلصت المبادرة اليهودية. كان اليهود يشكلون الغالبية العظمى في المدينة ، وكان من الممكن تسميتها مدينة يهودية. ومع ذلك ، كان تأثيرهم في قيادة المدينة ضئيلاً. لم يفوت السكان اليهود فرصة إرسال ممثلهم إلى كل مؤسسة ، وحاولوا الظهور كقطاع موحد في كل انتخابات بلدية ، وطالبوا بمكانته اللائقة. لكن المسيحيين - بمساعدة السلطات - أفسدوا كل جهودهم.

وجدت الحركة الوطنية ، التي أثارت حماسة كبيرة في الدوائر التقدمية في لفوف والمقاطعات ، صدى بين الدوائر التقدمية في رافا. متى & # 147هوفيفي صهيون& # 148 ظهرت حركة [عشاق صهيون] ، استيقظ عدد من الشبان على العمل. لكنها تعرضت للاختناق في بدايتها ، لأن كل تغيير تم تفسيره على أنه انحراف عن التقاليد اليهودية وانفتاح على الأذى.عاد المتحدثون الذين جاءوا من لفوف خالي الوفاض ، لأنه لم يرغب أحد في استئجار قاعة لهم لظهورهم في المدينة. لكن الأتقياء فشلوا في إغلاق أفواه الشباب تمامًا ، الذين فعلوا كل شيء للحفاظ على صدع ضيق للعمل من أجل صهيون. لم يقف يهود رافا بعيدًا عندما تأسست حركة هرتسل. وجدت الحركة صدى قويًا في المدينة. الشباب و مسكيليم خرجوا من مخبئهم لتقديم يد المساعدة إلى القيادة القومية اليهودية الجديدة التي تم تأسيسها لليهود في جميع أنحاء العالم.

في البداية ، تم العمل في الخفاء ، لأن العديد من الشباب وطلاب المدرسة الدينية كانوا مدعومين من قبل والديهم أو من قبل أقاربهم. لكن مع مرور الوقت ، تمردوا على الجمهور ، وتأسست حركة وطنية رائعة في رافا. في انتخابات البرلمان النمساوي ، التي جرت في العقد الأول من القرن العشرين ، كاد مرشح صهيوني أن يُنتخب في رافا - لولا معارضة الهاسيديمين والبولنديين الذين اتحدوا معًا وذهبوا. للحرب ضد أي علامة على إحياء القومية اليهودية.

المثقفون في المدينة في تلك الأيام - المحامون اليهود

ومساعدوهم الذين لم يخشوا الأتقياء ، وكذلك طلاب المدارس الثانوية الذين درسوا في لفوف و Zhashkov المجاورة ، والذين تأثروا بالروح الوطنية والنهضة ، أثاروا حماسًا كبيرًا للتقدم والصحوة الوطنية. ظهر المتحدثون الصهاينة في رافا وتمكنوا من الإدلاء ببياناتهم. على الرغم من أن معظم السكان اليهود لم يستقبلوها بشكل إيجابي ، إلا أنهم تمكنوا من زراعة البذور التي أثمرت. الجمعية الصهيونية & # 147هاتيكفا& # 148 تأسست [The Hope] في رافا ، وانضم إليها أفضل شباب المدينة. كما كان هناك يهودي استأجر غرفة للجمعية. طلاب يشيفا خاطروا بحياتهم ، وحضروا إليها سرا ، وشاركوا في جميع الأنشطة الوطنية. لم يكن هناك مؤتمر وطني أو مؤتمر دولي لم يشارك فيه رافا.

من بين مؤسسي & # 147هاتيكفا& # 148 هم: Gritzman ، كاتب في مكتب الدكتور Segal ، دكتور Gutsman ، دكتور Tauber Wolf Baumwal Hertz Korman ، نجل تاجر الدقيق Avraham Korman ، شاب جيد ذو موهبة موسيقية ضحى بنفسه من أجل الفكرة الوطنية وتوفي في سن مبكرة يسرائيل غولد. طلاب المدرسة الثانوية: هنريك إيدل ، ابن ناتان إيدل ، صاحب محل لبيع التبغ ونجلي ياكوف بارج ، مونيك بريل موشيه هاتش شيتلوفسكي ، صهر زيليغ بيغريت ، الذي توفي في معسكر اعتقال نمساوي خلال الحرب العالمية الأولى. لأنه كان مواطنًا روسيًا بن تسيون جينسبيرغ ليميل جورتلر جريتسمان ، المذكور أعلاه ، فعل الكثير في هذا المجال بمساعدة نشطة من أوزر جراور ، وهو يهودي دافئ كان مكرسًا للفكرة الصهيونية. مع إنشاء & # 147كيرين كايمة إسرائيل& # 148 [الصندوق القومي اليهودي] كان هناك العديد من العائلات في رافا التي قام الصندوق الأزرق بتزيين منازلها بشرف ومجد.

توقف النشاط الصهيوني فجأة مع اندلاع الحرب العالمية الأولى. في شهر Av 5674 - أغسطس 1914 ، تم تجنيد شباب رافا - متزوجين وغير متزوجين - في الجيش بموجب مرسوم ملكي. ظلت المدينة فارغة ومقفرة ومهجورة من شبابها. البقية ، الذين لم يضطروا إلى التجنيد ، استعدوا للطوارئ. دخلت قوات روسيا العظمى ، التي اشتهرت بالمذابح التي نفذوها ضد يهود بلادهم ، المدينة وأخافت يهودها. هرب الكثير من يهود المدينة ، وخاصة الأغنياء منهم ، من أي مكان تحملهم أرجلهم. عاد الكثير منهم ، من الفقراء ، قريبًا وعانوا من المشاكل التي تسبب فيها جنود القيصر.

أدى هجوم مشترك بين جيوش النمسا وألمانيا إلى طرد الروس من جميع أنحاء غاليسيا. جلب الجيش الألماني الذي جاء إلى رافا وباء الكوليرا الذي أودى بحياة العديد من الأشخاص وأصاب يهود المدينة بشدة. كانت المدينة قذرة للغاية ، وكان ملاك الموت يتجول ويقتل ضحاياه لأنه لم يكن هناك مستشفيات. لقد تسبب الوباء في إحداث الفوضى وكان السكان اليهود في حالة خسارة. عندما توقف الوباء ، وقبل أن يتمكن الناجون من التنفس براحة ، اندلع وباء آخر - وباء التيفوس. ثم بدا وكأن نهاية لكل جسد. أنشأ الجيش الذي عسكر في المدينة مستشفى مؤقتًا في أكواخ ، لكن لم يكن هناك سوى القليل من المساعدة. حشدت السلطات جميع المحاربين القدامى ، من سن 18 إلى 60. أي شخص كان يتمتع بصحة جيدة ولائقًا للخدمة العسكرية - لم يُمنح الوقت لتصفية عمله أو جزء من أحبائه - وتم نقله إلى معسكرات عسكرية.

كانت المدينة خالية من حداثتها ، وكان هناك نقص كبير في المواد الغذائية وارتفعت الأسعار بشكل كبير. جلس التجار في وضع الخمول لأنهم لم يتمكنوا من التكيف مع التجارة في زمن الحرب. كانت سبل العيش صعبة ، خاصة على فقراء المدينة. تلك التي تجولت حول ممزقة ، ممزقة ، ومجاعة. كان الخبز والسكر وبقية المواد الغذائية شحيحة ولم يكن من الممكن الحصول عليها إلا ببطاقات تموينية صادرة عن السلطات. في هذا الوضع الاقتصادي تم التخلي عن الحياة الثقافية أيضًا. البذور الصهيونية التي زرعت بعرق الأفراد تم تجاهلها.

جاء حسن الحظ إلى المدينة مع الظهور المفاجئ لجندي شاب من بوتوك زلوتي. كان هرتزل نيوفيلد شابًا ذكيًا محبوبًا ظهر كمنقذ. أثار الحركة الصهيونية في المدينة من سباتها ، وشجع الشباب على التفكير والمشاركة في الأنشطة الثقافية ودراسة اللغة العبرية. في إطار مبادرته ، تمت الدعوة لعقد اجتماع في منزل هيرش إيديل ، تاجر الطلاء.

حضر الحفل: بن زيون جورتلر وشقيقته بيشا أهارون هولاندر أهارون فيشلر أبو بهرنجر وشقيقته بيلا ميندل ماتشيشي سيلبر حنينا إديل نجل المضيف وكاتبة هذه السطور. في هذا الاجتماع تقرر تجديد الحركة الصهيونية في رافا وإحياء & # 147هاتيكفا& # 148 جمعية ، وإنشاء مكتبة ، وفتح فصول العبرية في المساء ، وتجنيد نشطاء لـ & # 147كيرين كايمة إسرائيل& # 148 هرتزل نيوفيلد يدير كل هذه الأنشطة. قدم المخططات وكان مستعدًا لأي عمل جريء - رغم تدخل من عارضه.

ومع ذلك ، حتى حراس الجدران [الأرثوذكس] لم يكونوا هادئين ولم يتجمدوا في مواقعهم. لقد وضعوا الكثير من العقبات في طريق الصهيونية وحتى خروج هرتزل نيوفيلد من المدينة لم يساعدهم. على العكس من ذلك ، تحلى الشباب بالشجاعة وزادوا من نشاطهم. خرج الكثير منهم في حرب مفتوحة - واستمرت الأنشطة بقوة إضافية حتى تفكك إمبراطورية هابسبورغ.

تسبب تفكك إمبراطورية هابسبورغ (النمسا) في بداية نوفمبر 1918 في اضطراب كبير وإرباك كبير ، وبشر بمستقبل مليء بالمخاطر على يهود غاليسيا الشرقية. روا روسكا ، باعتبارها معظم مدن غاليسيا الشرقية ، تم التخلي عنها لرحمة السكان المسيحيين في المدينة والبيئة.

عند التعرف على تحرير بولندا من نير الأجانب - بدأ صراع على السلطة في غاليسيا الشرقية بين البولنديين الذين يشكلون الأغلبية في المدن ، والأوكرانيين الذين شكلوا الغالبية العظمى في غاليسيا. لم يحاول البولنديون حتى إخفاء كراهيتهم المكشوفة تجاه يهود المدينة. لم يحاولوا كسب تعاطف اليهود رغم أنهم لم يكونوا متأكدين بعد من الذي سيسيطر على هذا الجزء من بولندا. لقد تجاهلوا الحقيقة التي كانت معروفة للجميع ، وهي أن مصير غاليسيا الشرقية مرهون بقرار دول العالم والقوى المنتصرة ، التي كان لها رأي حاسم في منتدى الأمم.

تم إنشاء ميليشيا مختلطة ، تتكون من المجتمعات الثلاثة ، للحفاظ على النظام في المدينة. تم تجنيد الجنود الذين عادوا من الجبهات ومن معسكرات الجيش إلى الميليشيا. كان كل مجتمع وحدة مستقلة يرأسها قائد. على رأس القطاع اليهودي وقف هيشيك إديل ابن ناتان إيدل - الذي كان ضابطا في الجيش النمساوي. لكن سرعان ما اتضح أن الميليشيا اليهودية ، التي كانت مثيرة للإعجاب في مظهرها ، كانت شوكة في عيون البولنديين والأوكرانيين على حد سواء. اكتشفوا فجأة أن يهود المدينة كان لديهم مخبأ كبير للأسلحة ، وعرفوا كيفية استخدامها في وقت الحاجة ، وكانت الميليشيا هي أملهم الوحيد في حالة الطوارئ. لكن مضطهدي اليهود لم يفكروا طويلا في مشكلتهم. بـ & # 147 نخطط ضدهم ، & # 148 قاموا بتفريق المليشيا ونزع سلاحها. وصدر أمر من الظالمين بتسليم السلاح خلال 24 ساعة. منذ ذلك الحين ، كان يهود المدينة تحت رحمة وعصا الظالمين البولنديين والأوكرانيين.

وقع الرعب والخوف على اليهود. لا أحد يعرف ماذا سيحدث بعد ذلك. وصلت أنباء مريرة عن أعمال الشغب ضد اليهود ، لا سيما المذبحة الكبرى في مدينة لفوف. وسرعان ما انتشرت هذه الشائعات ، وانتظر اليهود اليوم المظلم بفارغ الصبر. ذات صباح كثيف ، في ديسمبر 1918 ، شوهدت البراعم البولندية الأولى في مدينتنا. وصل الفيلق البولندي المسلح إلى رافا.

استقر الفيلق في # 147 المشهورةكيلشتور& # 148 منطقة. كان ظهورهم في المدينة موجهًا على الفور ضد اليهود ، وكان واضحًا أنهم جُلبوا لقمعهم. انضم سكان المدينة البولنديون إلى الفيلق ، وأمر الصراخ والصراخ أصحاب المتاجر بإغلاق أعمالهم. أمر باقي اليهود بحبس أنفسهم في منازلهم وعدم رؤيتهم في شوارع المدينة - وإلا دمائهم & # 133

يصعب وصف معاناة اليهود وحصتهم اليومية. كل صباح جلب معه مشاكل جديدة وصدر مرسوم بعد ذلك. كانت الضربات واللكمات مشهدا مألوفا ، والاختطاف للعمل كان خبز اليهود اليومي. لقد حدث أن تعافى الأوكرانيون في جميع أنحاء المدينة ، وتمكن يوم السبت من الاستيلاء على المدينة لعدة ساعات. بعد ذلك تركوها تاركين قتلى وجرحى. تم إلقاء عبء ثقيل بالذنب على يهود المدينة ، كما لو أنهم تعاونوا مع الأوكرانيين ، وكدليل على ذلك ، تم القبض على أفراد عائلة Margulies ، أحفاد المالك R 'Leibish. تم نقلهم إلى لوبلين ، وكان من المتوقع محاكمتهم وحكم عليهم بالإعدام. أحد رقباء الشرطة ، يُدعى ستريموفيتش ، الذي خدم كرجل درك خلال أيام النمسا ، وهو قطبي قذر يكره اليهود ويقنعهم بالرشوة والاحترام والفساد ،

اتهموا زورا عائلة مارغوليس الموقرة بأنهم أطلقوا النار من نوافذهم على الفيلق أثناء صراعهم مع الأوكرانيين. كدليل على ذلك ، أشار إلى ذراعه المغطى بالضمادات. لا أحد يريد مساعدته في شكواه ، ولم يكن هناك أي بولندي يريد أن يرى ما إذا كان يقول الحقيقة ، إذا كان مصابًا أم لا & # 133

بعد أشهر ، عندما كان السجناء يتأرجحون بين الحياة والموت ، اتضح أن ذلك كان اتهامًا كاذبًا. لقد حدث أن نشب شجار بين الرقيب سيئ السمعة وصديقه من الرتبة. قال الأخير إنه يعاني من آلام الذنب لأن عائلة Margulies بريئة ، واليد المكسوة مصابة بالجذام. سمعت هذه المحادثة الصاخبة من خلال حاجز خشبي رفيع في منزل عائلة سيلبر حيث كانت تتمركز الشرطة. تم إبلاغ الأمر إلى شخص ما ، لأن عائلة Margulies كانت أيضًا محترمة من قبل السكان المسيحيين. تم التحقيق في الأمر وتم إنقاذ الأسرة من الموت. وابتهج اليهود في بيوتهم - إنها معجزة عيد المساخر الحقيقية.

ومع ذلك ، لم يكن البولنديون صامتين. تدهور الوضع في المدينة. ترك الجوع من صنعه. جلس اليهود محبوسين في منازلهم دون القدرة على العمل من أجل لقمة العيش. سُمح للنساء فقط بالمغادرة لأنهن لم يصبحن بأذى.

السطو والضرب كان مصير يهود بولندا ، وخاصة في المدن الصغيرة. تفاقم هذا الوضع مع وصول قوات الجنرال هالر ، القادمة من فرنسا. لقد جعلهم المشهورون & # 147Hallerzikim & # 148 - كما يطلق عليهم - من ممارستهم قطع الخيوط الجانبية واللحى الخاصة باليهود. لقد أساءوا بوحشية إلى كل يهودي باستخدام الخيوط الجانبية واللحية التي كانت ظاهرة في شوارع المدينة. حدثت هذه المشكلة في جميع المدن في بولندا التي مر بها & # 147Hallerzikim & # 148 ، وزارت هذه المشكلة أيضًا رافا.

أثار يهود بولندا صرخة شديدة. ردت الصحافة اليهودية بقوة على الأحداث ورافقتها الصحافة الأجنبية المتقدمة. نتيجة لمظاهرة يهود العالم ، خاصة في إنجلترا وأمريكا ، وأيضًا بعد احتجاج الصالحين بين الأمم - قررت القوى المنتصرة إرسال محكمة تحقيق إلى بولندا. كان يرأسها السير ستيوارت صموئيل ، وهو يهودي تقليدي تقي من أصل إسباني ألماني. كان الأخ الأكبر للسير هربرت صموئيل ، أول مفوض سام بريطاني في إسرائيل ، وعضو بارز في & # 147مزراحي& # 148 حركة في إنجلترا. أمضى المبعوث الخاص عدة أيام في بولندا. سأل وحقق وكتب وأعجب - ووصل أيضًا إلى رافا ، بطريق الخطأ ، كضيف بين عشية وضحاها.

عندما سافر من وارسو إلى لفوف ، يوم الجمعة ، في أحد أيام الشتاء الثلجية ، عندما تعطلت طرق القطارات ، نزل عليه يوم السبت واضطر إلى إيقاف رحلته في رافا ومكث في منزل الحاخام ياكوف لانداو ، صهر ناتان إيدل. انتشر خبر وصوله في المدينة ، وأصبح معروفًا أيضًا أن الضيف المميز سيصلي في الكنيس الكبير يوم السبت. في صباح يوم السبت ، تدفق السكان اليهود ، صغارا وكبارا ، إلى الكنيس الكبير. يهود المدينة الذين تشرفوا باستضافة هذا اليهودي البارز تحلى بالشجاعة وقدموا له كل التماساتهم وشكاواهم.

تركت هذه الزيارة انطباعًا قويًا. كرست الصحافة اليهودية في بولندا حيزًا مدروسًا لها ، والصحافة البولندية فعلت الشيء نفسه. وقد تأثر رافا الوطني والصهيوني كثيرا بهذه الزيارة العرضية ، وعلق عليها الكثير من الآمال وقرر إحياء ذكراها. قام وولف بومول بتركيب لوحة زجاجية كتب عليها الحدث التاريخي بأحرف ذهبية. كتب النص أبراهام هوفنبراتيل وليبرمان بأفضل لغة عبرية. وضعت اللوحة في إطار مذهّب ، وعلّقت على الجدار الشرقي فوق المقعد الذي جلس عليه الضيف أثناء الخدمة.

استأنف راوا روسكا الأنشطة الصهيونية بعد أن تعافت غاليسيا من الحرب البولندية الأوكرانية. بدأ كل شيء ينبت ويتفتح. كانوا يعرفون بالفعل عن تباطؤ بلفور ، وبدأ العمل الحقيقي للهجرة إلى أرض إسرائيل.

راوا روسكا ، على أرضك وقفت مهد طفولتي ، فيك قضيت أيام شبابي. سوف أذكرك إلى الأبد!

لن أتمكن من نسيان أصدقائي ومعارفي ومعلمي ومربيي وقادتي وأقاربي. لقد تعلمت من قبلهم جميعًا ، وكيف يمكنني أن أنساهم !؟ سوف أتذكرك للأفضل إلى الأبد!

روا رسكا ، ترتجف روحي من الألم عندما أذكرك ، وهناك صلاة واحدة في قلبي: أن أمة القتلة الذين قتلوا ودمروا وأصابوا الآخرين بخبثها - ستُلعن إلى الأبد! وأنت ، مدينتي الصغيرة ، سوف نتذكرك بمودة ونسجك في كتاب الحياة إلى الأبد!

حواشي المترجمين:

    مسكيليم - أتباع حسكلة حركة. إرجاعحسكلة - التنوير - حركة فكرية في اليهودية الأوروبية في القرن الثامن عشر والتاسع عشر ، والتي سعت إلى تكملة الدراسات التلمودية التقليدية بالتعليم في المواد العلمانية واللغات الأوروبية والعبرية. إرجاعمتناجديم - المعارضون - المتدينون اليهود الأوروبيون الذين عارضوا اليهودية الحسيدية. إرجاع

مدينتي وعائلتي التي لم تعد موجودة

بقلم البروفيسور زينويل ليبرمان

ربما كانت هناك عوامل مختلفة لقرار نشر كتاب تذكاري لمدينة راوة روسكا وشهدائها ، الذين قُتلوا في الهولوكوست على يد النازيين الألمان والمتعاونين معهم المحليين.

نشعر جميعًا بواجب أخلاقي لإحياء ذكرى أقربائنا وأحبائنا ومعارفنا ، قدر الإمكان ، الذين قدسوا اسم الله في الجماهير. لأنه ، وفقًا للرسالة الشهيرة التي كتبها رامبام [الحاخام موشيه بن ميمون] إلى يهود اليمن: & # 147 كل يهودي مات لكونه يهوديًا ، لأنه لو لم يكن يهوديًا لما مات - قدس بسم الله وتوراتنا وديننا وثقافتنا في موته - وسيعتبر شهيدا. & # 148

يمكننا فقط وضع شاهد القبر من الحروف المتفتحة ، والتي ستكون موجودة إلى الأبد ، لأحبائنا.

كل واحد منا ، كأحفاد أمة تتمتع بذاكرة كبيرة ، نريد أن نتذكر ونحيي الصور والأحداث التي مرت وذهبت.

نحن ، أبناء وبنات راوة روسكا ، نحب مدينتنا السابقة ، التي كانت عاصمة يهودية لقرون ودمرت بالكامل. تقول Gemara & # 147A مكان النعمة يمنح نعمة لأولئك الذين يقيمون هناك. & # 148 إذا غصنا في أعماق أرواحنا ، فسوف نندهش عندما ندرك أننا نحب أيضًا الطين في شوارع المدينة ، وحل الخريف حول شول [كنيس] شارع ، وظلام ليالي الشتاء القاتمة. يبدو أن ذكرى طفولتنا الذهبية والشباب والبلوغ تغمر مدينتنا - التي كانت - في ضوء ساطع غامض ، ويظهر ماضيها في إطار من السحر والجمال والاهتمام.

تقع راوا روسكا على بعد حوالي ستين كيلومترًا من العاصمة لفوف ، وحوالي ثلاثين كيلومترًا من Z lkiew [Zhovkva] ، وحوالي خمسة وثلاثين من مدينة بيلز التي تشتهر بأسرتها الحسيدية ، وحوالي عشرين من Lubycza ، وحوالي خمسة وعشرين من Nemirov و حوالي ستة كيلومترات من Potelich. تقع على بعد كيلومترين من سفوح & # 147Walka-Witza & # 148. نهر راتا ، بمياهه الصافية ، يعبره في منطقة & # 147hoy & # 148 [ياردة] ، عبر الطريق المؤدي إلى قرية & # 147Horbanivka ، & # 148 مقر الأمير سابيها. في هذه المنطقة ، وعبر Rata ، كانت Starosta's & # 147هويف& # 148 الدير ، روجيتكا ومطحنة الدقيق ياكوف لانداو ، الذي كان أحد أغنى الرجال في المدينة. على الطرف الآخر من المدينة ، على بعد حوالي كيلومتر واحد من سوق & # 147 ، & # 148 الميدان في وسط المدينة ، كانت مباني محطة القطار.

تم إنشاء ساحة السوق من خلال أربع كتل من المباني التي تم بناؤها على مدى أجيال عديدة في جميع الاتجاهات الأربعة. تم استخدام هذه المباني كمساكن ، وتم استخدام fa & # 231ades للمخازن ، وترك مساحة مربعة كبيرة بينهما. كل يوم اثنين ، اجتمع المزارعون الأوكرانيون من البيئة في الساحة. لقد جلبوا معهم ، في عربات وخيول ، غلة مزارعهم للسكان اليهود في المدينة. في ذلك اليوم ، قاموا أيضًا بالتسوق في المتاجر اليهودية. وهكذا ، تم إنشاء السوق وكان كل يوم اثنين & # 147 يوم سوق ، & # 148 مما أعطى & # 147 احتمالية معيشية فقيرة & # 148 لجزء كبير من السكان اليهود طوال الأسبوع.خلال الأيام الأخرى من الأسبوع ، كان السوق أيضًا بمثابة مكان تداول لـ & # 147profite ، & # 148 ولأولئك الذين لم يصلوا إلى & # 147window in the sky & # 148- بمعنى - متجرهم الخاص في أحد كتل في المربع.

في وسط ساحة السوق يقف ، بكل مجدها وقوتها ، مبنى قديم من طابقين - & # 147Rathoiz & # 148 - والذي يظهر في ذكريات طفولتنا كعملاق مظلم مليء بالأسرار.

طريق يؤدي من الزاوية الجنوبية الشرقية للسوق إلى محطة السكة الحديد ، وينعطف في اتجاه Walkawitza ، إلى تلك الجبال العالية التي رأيتها في طفولتي فوق السماء. خلال الصيف والخريف ، كان الشباب يتجولون هناك في أيام الإجازات ويوم السبت ، وبحث العشاق الصغار عن مكان للاختباء من أعين الغرباء. لقد كان مكانًا تم إنشاؤه بشكل خاص ، خلال ستة أيام من الخلق ، للرؤى والشعراء ، ولأولئك الذين يحلمون بيومًا بالهجرة إلى الأراضي البعيدة ، مثل أصدقائي مندل كورزر ، وأفيش برينجر ، ومندل آيزن ، الذين حلوا حول نصف الكوكب. في خطواتهم وفي أحلامهم.

على جانب الطريق هذا ، برز برج & # 147Shtotzaiger & # 148 [برج ساعة المدينة] ، الذي كان أطول مبنى في المدينة ، في السماء. بدا بغطرسة ، من أعلى إلى أسفل ، على المباني المنخفضة للمدينة كما لو كانت & # 147 الزحف على بطنها. & # 148 أصبحت الكلمة & # 147Shtotzeyger & # 148 مفهومًا مختلفًا عن مفهوم & # 147 Kloiz Zaiger & # 148 [كنيس الساعة]. كان هذان عالمان. في أحدهما تدور الأرض حول الشمس ، وفي الأخرى ، لا تزال الشمس تدور حول الأرض.

& # 147Zamed Street & # 148 [Sand Street] ميدان السوق الأيسر على يمين طريق Walkawitza. مرت بـ & # 147Zamed Beit Hamidrash & # 148 ، Kloizel [كنيس صغير] ، والمدرسة الثانوية. وانتهت في منازل غير اليهود ، وتجار الخنازير ، وغادرت المدينة حتى وصلت & # 147Potelicher Vald & # 148 [غابة].

& # 147Hitsher Street & # 148 فرعًا من زاوية أخرى لميدان السوق. على الجانب الأيمن يوجد ساحة كنيس مع: Shtotyesue Synagogue & # 147Alte Beit-Hamidrash و Alte Kloiz و Blekhne Kloiz و New Kloiz & # 148 والتي تم بناؤها قبل وقت قصير من الحرب العالمية الأولى. كان يسمى & # 147Ayzerne Kloiz & # 148 [كنيس حديدي] بسبب القضبان الحديدية الكبيرة التي كانت تستخدم في بنائه. بعيدًا عنهم ، ربما بسبب الشرف ، وقف حمام المدينة الكئيب ، وبجانبه ، بئر الماء ، التي كانت مياهها أحلى ما في المدينة. يستمر الشارع إلى منازل الأخوين جوش بيرجر سيريل ووالدها أصحاب معمل الزيت ، منزل سارة جولدشتاين الأسود ، وينتهي بالقرب من مصنع الزبدة لتصدير & # 147 هيل. & # 148

من زاوية أخرى للمربع ، عبر منزل نوح برجر

وميتا كاتز ، وصلت إلى الجزء الأمامي من المبنى حيث تعيش عائلة غرويير المحترمة ، وإلى حديقة واسعة تمتد على طول فناء الكنيسة الكاثوليكية. كانت الحديقة بمثابة ملعب للأطفال اليهود في المدينة ، وكان تمثال كوسيوسكو ، الذي كان يقف في وسطها ، بمثابة أداة لتقوية عظام الأطفال اليهود وللتشهير المعادي للسامية ضد معاداة السامية في المدينة. بقي الأطفال اليهود بعيدًا عن & # 147Drey-Gortn & # 148 القريبة [الحديقة الملتوية] لأنها كانت متصلة بالكنيسة ، لأنه كان من الضروري تدوير البوابة ذات الشكل الصليبي للدخول ، وفي الغالب بسبب كثرة الوثنيين الذين كانوا هناك طوال الوقت.

من زاوية منزل واسرمان تصل بسرعة إلى منزل يوسيل وأفراهام-إيتزا ميرتس ، إلى نهاية المدينة ، إلى بداية & # 147هويف& # 148 بمساحاتها الشاسعة المفتوحة ونهر راتا الذي يحيط بالمدينة في نصف دائرة. كان موقعًا لطيفًا ومكانًا لتهدئة الروح والجسد.

هذا ، في رسم موجز ، هو الإطار المادي لمدينتي - كان ذلك. روا روسكا ، التي نشأت ونمت وتطورت على مدى قرون ، نفس المجموعة من اليهود الذين عاشوا حياة روحية غنية ، وكانت سعيدة بنصيبها الضئيل حتى النهاية المأساوية.

كما هو معروف ، كان لمجتمعنا المقدس & # 147بينكاس، & # 148 دفتر أستاذ قديم مليء بالمحتوى ، مثل محتوى وجود المجتمع منذ نشأته. مع تدمير المجتمع أيضا & # 147بينكاس& # 148 فقدت. علينا الغوص في أعماق ذكرياتنا وإحياء ذكرى أحبائنا فيها. أن نتذكر أن نعيش مرة أخرى وأن نحيي.

الوقت يعض ويفترس كل شيء ما عدا الذكريات ، والكلمة المكتوبة هي الشيء الوحيد الذي يقف في طريق الزمن. دعونا ، كلنا معًا ، نعيش اليهودية روا روسكا: ضحكها ودموعها ، حبها وحنانها ، لطفها ، أحلامها ، شوقها وكل سحرها الملون ، تخيلاتها وآمالها ، براءة نسائها جمال أولادها ، بساطة بناتها الجميلات ، ولاء شبابها الموهوبين المخلصين للآخرين ، لعائلاتهم وأمتهم ، الألحان اللطيفة لعلماء التوراة في بيت هامدراش وكلويز وكلوزل ، غناء الحسيد الطيب ، صوت القراء والغناء في ليالي الجمعة والأعياد ، التطهير والانغماس في دموع مريرة من الرجال والنساء والأطفال عند فتح البوابات وإغلاقها عشية يوم الغفران. بالتأكيد ، تغلغل كل ذلك في نخاع العظام وتمتصه خلايا ذاكرتنا. الآن نعيد التجارب والصور والشخصيات ، كل شيء يتجسد ويعيش وقت حدوثه.

R 'Simcha Heberman - كان شخصية مهيبة لها جبين عالِمٍ عالٍ. كانت عينه اليسرى دائما مغلقة من حيث التركيز. حتى أثناء الصلاة بدا أن عقله يعمل بشكل مستمر فيما يتعلق بشيء معين هالاخا [قانون] أو موضوع دراسة. انخرطت أفكاره في حكمة الصفات وسافر لرضاه في دروب السموات # 133. أب لأبناء وبنات ممتازين وممتازين ، وابنه ر مردخاي ليب ، ترقى في شبابه إلى مستوى عبقري في التوراة والحكمة.

R 'Hirschale Mund - كان من سلالة الحاخامات المشهورين ، ونبلاء بحكم شخصيته الفائقة. طالب حكيم ، ذكي ، لطيف ، متواضع ، نشط في الحياة المادية والروحية للمدينة. كانت زوجته شيفرالي - التي أطلق عليها المعجبون بـ R 'Shifrale - امرأة شجاعة بلا سحر خادع وجمال لا طائل من ورائه ، وكان منزلها مفتوحًا على مصراعيه وكان كل سكان المدينة الذين أتوا إليه مباركًا. Shifrale كانت ابنة R 'Leibish المضيف ، ولماذا سمي بـ & # 147host؟ & # 148 بسبب تمسكه بوصية الضيافة. مثل والدها ، كانت الابنة أيضًا & # 147 مضيفة. & # 148

في هذا البيت قاموا بتربية وتعليم أبناء موهوبين وعلماء حكماء وأذكياء. كما هو معروف ، منذ قرون مضت ، عندما تم إعطاء اليهود ألقابًا خلال التسمية ، أخذوا في الاعتبار الشخصية والمهنة والمهارة لمطابقة الاسم مع مستلمها: وتم إعطاء اسم موند (فم بلغة أجنبية) لعائلة كان أبناؤها بارعين وأذكياء. كان المندم ، بلا شك ، مثقفين منذ الولادة ومن الأجيال.

R 'Yekutiel Josefsberg ب- ثروته جاءت إليه من ميراث. بنى بيتًا مجيدًا ، ومن أمواله أيضًا بنى المبنى الرائع & # 147Ayzerne Kloyz. & # 148 تزوجت ابنته من عالِم ، مدرس مؤهل ، درس التوراة ليلًا ونهارًا. كان R 'Yekutiel متعلمًا ، ولديه حس دعابة شديد ، وأطعم المدينة بأكملها بأقواله الذكية والفكاهية. لكنه افتقر إلى النظام والطريقة في الحرب من أجل الوجود ، وانهار عالمه عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى. بذل ابنه ، أهارون ، جهودًا كبيرة للاستمرار.

R 'هيرش جوزيك - كان أبًا شهيرًا ولطيفًا ومثاليًا لأبنائه وزوجًا نموذجيًا. سادت الأخلاق اليهودية والعمل المنتج والدراسة والثقافة في منزله. كان ابنه البكر ، يسرائيل ، كاملاً في جميع الفضائل الروحية والأخلاقية ، واحترم والده على النحو الواجب وبما يتجاوز نص الشريعة. كان زوجًا محبًا لزوجته ، Elke من عائلة Groyman ، وأبًا حكيمًا لأطفاله. كان الجميع يحترمه كتاجر ، وقد أعجب به معارفه لمعرفته. تلقى موشيه ، ابن ر هيرش ، تعليمه وتعليمه في المدرسة الثانوية بالمدينة خلال الحرب العالمية الثانية ، واختفى موشيه عندما غادر السوفييت المدينة ، وفقدت كل آثاره.

ضمت عائلتي والدي وإخوتي وعائلة عمي سيمشا ليبرمان وعائلة عمي يتسحاق ليزر وعمي نيسان ليبرمان وعمتي كليريل باشليس وزوجها ليميل جورتلر. سأبدأ مع العائلة وسأنهي مع منزل والدي.

كانت عمتي كليريل نموذجية في القرن التاسع عشر: محافظة ومقتدرة وربة منزل مخلصة لزوجها وأطفالها. كان جسد عمي ليميل ضعيفًا ، ولهذا السبب وقع عبء المنزل على خالتي. لقد ضحت بحياتها كلها من أجل زوجها وعائلتها. كان بينشي ، ابنهما الأول ، مثقفًا ومستنيرًا ولطيفًا وموهوبًا. توفيت ابنتهما تويبتشا في شبابها في فيينا. كانت ابنتهما بيشي طويلة ورشيقة. تزوجت بن تسيون جينسبيرغ. كان بن صهيون قويا ومتعلما وكان يعزف الموسيقى وله صوت لطيف. اشتهر في المدينة بأنه عالم وكاتب عظيم. كتب مقالات في صحف في العاصمة وصلت حتى إلى أمريكا. Prastig ، محرر جريدة اليديشية & # 147تاجبلات، & # 148 دعا بن تسيون للانتقال إلى لفوف ويكون أحد محرري الصحيفة. كان صهيونيًا متحمسًا وأحد مؤسسي الحركة الصهيونية في المدينة. وكان قائد القوة الضاربة ضد الهاسيديم خصوم الحركة الصهيونية. لقد مات في لفوف مع قرائه المخلصين. كان ابنهما الأصغر ، شميلكي ، تاجرًا واقعيًا ومتميزًا.

كان عمي ، نيسان ليبرمان ، من المستنيرين والمتعلمين في القرن الماضي. كان يعزف على الكمان ، ويعرف اللغات والرياضيات. كان يكسب رزقه من الراتب ويسعده الكثير. تم تجنيد ابنه الوحيد ، ياكوف ، في الجيش في بداية الحرب العالمية الأولى ، وأصيب. في وقت لاحق ، سافر إلى سويسرا وتزوج هناك واختفى دون أن يترك أثرا.

عمي Itshe'le Lezer جاء من سلالة مميزة. وصلت نسبه إلى الحاخام يشزكيل لانداو مؤلف & # 147ندى بيهودة& # 148 [& # 147 معروف في يهوذا & # 148]. كان عالما ورجلا نبيلا. لم يتم العثور على بقعة على ملابسه وعلى ضميره. كانت زوجته خيتشة ربة منزل مثالية وكرست نفسها لتعليم أطفالها - مردخاي وولف ومندل وإليعازر آش وإستشي. كان هذا المنزل هو مجد المدينة.

كان عمي ، سمشايل ليبرمان ، ذكيًا وذكيًا. أحب القراءة وأحب الحياة. في عمله كان دائمًا منخرطًا في أعمال والدي. كانت زوجته إيتا عطوفة ونشطة كنملة. لقد ضحت بحياتها من أجل عائلتها ومن أجل الآخرين دون شكاوى ودون ذرائع. تمت مكافأة عمتي وعمي بإنقاذ جميع أطفالهم ، باستثناء ابنتهم الصغرى الحبيبة ماليا ، من الكارثة.

أخيرًا - والداي وإخوتي من الذاكرة المباركة. كان والدي ، ر ليميل ليبرمان ، رجلاً عصاميًا بحكم صفاته الأخلاقية والروحية. كان عالما ملأ كل وقت فراغه بقراءة الكتب

من التعليق والأخلاق والعلوم. على الرغم من أنه لم يدرس قط في مدرسة حكومية ، فقد تلقى تعليمه في الدراسات العلمانية ولغات الدولة. لقد استفدنا نحن أطفاله أكثر من مرة من معرفته الواسعة في جميع المجالات. كان يتمتع بالحس السليم ، وكان مفصلاً ، وكتب الأمثال الأصلية التي كان يجددها كل يوم ويسعد مستمعيه بها. في سنواته الأخيرة & # 147 حطم صنم المال ، وابتعد عن المتاعب ، وكرس نفسه للتعلم والمعرفة ، وطموحه منذ يوم ولادته & # 148 - لذلك كتب لي. هرب من الشرف ، ورفض أن يعين رئيسا للمجتمع.

كانت والدتي ، Ziptshe من عائلة Hoizman ، تقية ومستنيرة ومتعلمة. أحبت زوجها وعائلتها والشعب اليهودي بدفء قلبها النقي.

كان أخي مردخاي حساسًا ومحترمًا لوالديه وكان حريصًا جدًا على احترام كل البشر. كانت زوجته ، برونتشي من عائلة Englender ، ربة منزل مثالية ، وأم رحمة ، مليئة بالحياة ومليئة بالطاقة.

كان أخي يهوسوا صادقًا وأدى واجباته بإخلاص كبير. لقد سعى لتحقيق الكمال في كل ما فعله للآخرين. كانت زوجته إستر ابنة حاخام وحفيدة ر سمشا هيبرمان. لقد برعت في اليقظة الروحية للهبرمانيم.

كان أخي بن صهيون مستقيمًا وصادقًا في أفعاله ، ولم يلوث ضميره الرقيق بفعل سيئ ، لا للغرباء ولا لوالديه الذين كان يحترمهم كثيرًا.

تبارك ذكراهم.

من أقوال أبي ض & # 148 ل:

  1. ينتقل الحكماء والذكاء من العالم: لكن حكمتهم وذكائهم تظل ملكًا لنا جميعًا وتستمر إلى الأبد - طالما أن هناك من هم & # 147cherish & # 148 حكيمًا وذكيًا.
  2. في جدال أو قتال ، لا تطلق كلمات اللوم أو الألفاظ النابية: إذا فعلت ذلك ، فلن يخاف خصمك بعد الآن مما تقوله & # 147 ، & # 148 ويمكنك أن تفقد أقوى سلاح لديك ، # 147s السري. & # 148
  3. إذا كان ابنك يتمتع بفضيلة وميزة روحية - فلا تفخر به ، وإذا كان لديه ، لا سمح الله ، عيبًا - لا تنزعج: لأنه في الحياة من الممكن أن تنقذ من كارثة أو حتى من الموت - فقط من خلال & # 147 عيب كبير. & # 148
  4. إن فن العيش بسلام مع الناس أمر صعب ومهم للغاية.
  5. طريق الكبرياء خطر وسهل الفشل فيه ، لأنه لا داعي للاستثمار أو بذل جهد ، ولهذا قال حكماء ذاكرتنا المباركة: # 147 مسكين متعجرف & # 133 & # 148 إلخ.
  6. من الجيد أن تختلط بالناس ، وأن تصادقهم - ولا تعزل نفسك ، لأن العزلة تؤدي إلى الانتحار.
  7. إذا اتصلوا بك فقط بـ & # 147fool ، & # 148 وأنت غاضب - فإنك تصبح & # 147 غبيًا غاضبًا & # 148 - وهو أمر أسوأ بكثير.

تم توفير هذه المواد من قبل JewishGen، Inc. و Yizkor Book Project لغرض
الوفاء بمهمتنا المتمثلة في نشر المعلومات حول الهولوكوست والمجتمعات اليهودية المدمرة.
لا يجوز نسخ هذه المواد أو بيعها أو مقايضتها بدون إذن شركة JewishGen، Inc. ربما تكون الحقوق محفوظة من قبل صاحب حقوق الطبع والنشر.

لا تقدم شركة JewishGen، Inc. أي تعهدات بخصوص دقة الترجمة. قد يرغب القارئ في الرجوع إلى المادة الأصلية للتحقق منها.
JewishGen ليست مسؤولة عن عدم الدقة أو الحذف في العمل الأصلي ولا يمكنها إعادة كتابة أو تحرير النص لتصحيح الأخطاء و / أو السهو.
مهمتنا هي إنتاج ترجمة للعمل الأصلي ولا يمكننا التحقق من دقة البيانات أو تغيير الحقائق المذكورة.

مدير كتاب يزكور ، لانس أكرفيلد
تم إنشاء صفحة الويب هذه بواسطة Jason Hallgarten

حقوق النشر والنسخ 1999-2021 بواسطة JewishGen، Inc.
تم التحديث في ١٣ يونيو ٢٠١٢ من قبل JH