المائدة المستديرة ألجونكوين

المائدة المستديرة ألجونكوين

عمل كل من روبرت إي شيروود ودوروثي باركر وروبرت بينشلي في فانيتي فير خلال الحرب العالمية الأولى. بدأوا في تناول الغداء معًا في غرفة الطعام في فندق Algonquin. كان طول شيروود ستة أقدام وثمانية بوصات وكان طول بنشلي حوالي ستة أقدام ، وعلقت باركر ، التي كانت بطول خمسة أقدام وأربع بوصات ، ذات مرة بأنها عندما سارت هي وشيروود وبنتشلي في الشارع معًا ، بدوا وكأنهم "عضو أنبوب المشي".

وفقا لهارييت هيمان ألونسو ، مؤلفة روبرت إي شيروود الكاتب المسرحي في السلام والحرب (2007): "جون بيتر توهي ، دعاية مسرحية ، وموردوك بيمبرتون ، وكيل صحفي ، قررا إقامة احتفال وهمي" الترحيب بالعودة إلى الوطن من الحرب "لكاتب العمود المغرور صاحب اللسان الحاد الكسندر وولكوت. كانت الفكرة حقًا من أجل الصحفيون المسرحيون لتحميص وولكوت انتقاما لترويجه المستمر لنفسه ورفضه تعزيز مسيرة النجوم الصاعدة المحتملة في برودواي. في اليوم المحدد ، تم تزيين غرفة الطعام في ألجونكوين باللافتات. وكان على كل طاولة برنامج أخطأ في تهجئة وولكوت سخروا من حقيقة أنه وزملائه الكتاب فرانكلين بيرس آدامز (FPA) وهارولد روس قد جلسوا في الحرب في باريس كموظفين في صحيفة الجيش الأسبوعية ، النجوم والمشاربالتي قرأها بوب في الخنادق. لكن من الصعب إحراج شخص يفكر جيدًا في نفسه ، وكان وولكوت يبتسم في كل الاهتمام الذي تلقاه. استمتع الضيوف بأنفسهم كثيرًا لدرجة أن جون توهي اقترح عليهم الالتقاء مرة أخرى ، وهكذا ولدت العادة أن مجموعة من النظاميين ستتناول الغداء معًا كل يوم في فندق ألجونكوين ".

لقد أشار هوارد تيشمان إلى أن: "أنه كان يجب إبراز ألجونكوين من قبل وكلاء الصحافة لم يكن مفاجئًا أكثر من حقيقة أن برودواي بدأ في الاستفادة أكثر فأكثر من هؤلاء الأصدقاء الجاهزين دومًا للسلطة الرابعة. في الواقع ، كان ألغونكوين هو الأول من بين العديد من المطاعم التي حظيت باهتمام ما بعد الحرب من خلال جهود وكلاء الصحافة ". ذكر موردوك بيمبرتون لاحقًا أنه صاحب الفندق ، فرانك كيس ، فعل ما في وسعه لتشجيع هذا التجمع: "منذ ذلك الحين ، التقينا هناك كل يوم تقريبًا ، جالسين في الركن الجنوبي الغربي من الغرفة. إذا كان هناك أكثر من أربعة أو ستة أتت ، يمكن أن تنزلق الطاولات على طول لرعاية الوافدين الجدد. جلسنا في ذلك الزاوية لعدة أشهر جيدة ... مشهيات. نمت الطاولة بشكل أساسي لأن لدينا مصالح مشتركة بعد ذلك. كنا جميعًا من المهن المسرحية أو الحلفاء. "اعترف كيس بأنه نقلهم إلى مكان مركزي على طاولة مستديرة في غرفة الورود ، حتى يتمكن الآخرون من مشاهدتهم وهم يستمتعون بصحبة بعضهم البعض.

كان من بين الأشخاص الذين حضروا وجبات الغداء هذه روبرت إي شيروود ، ودوروثي باركر ، وروبرت بينشلي ، وألكسندر وولكوت ، وهيوود برون ، وهارولد روس ، ودونالد أوغدن ستيوارت ، وإدنا فيربر ، وروث هيل ، وفرانكلين بيرس آدامز ، وجين غرانت ، ونيسا ماكمين ، وأليس دوير ميلر ، تشارلز ماك آرثر ، مارك كونيلي ، جورج إس كوفمان ، بياتريس كوفمان ، فرانك كرونينشيلد ، بن هيشت ، فرانك سوليفان ، جاك باراجواناث ، جون بيتر توهي ، لين فونتان ، ألفريد لونت وإينا كلير. أصبحت هذه المجموعة تُعرف في النهاية باسم المائدة المستديرة ألجونكوين.

وفقًا لبريان غالاغر ، مؤلف كتاب أي شيء مباح: عصر موسيقى الجاز لنيسا مكمين ودائرة أصدقائها الباهظة (1987) "كانت مجموعة ألجونكوين في قلب ثورة اجتماعية". ونقلت Gallagher عن Alice Duer Miller قولها إن الحرب العالمية الأولى كانت مسؤولة جزئيًا عن إنشاء طاولة مستديرة ألغونكوين: سمحت يورك بتكوين شخصيات جديدة ، وألقت الكثير من الأرستقراطيين مع مجموعة أصغر من الكتاب والذكاء.كانت أنواع جديدة من النخب تتشكل: غالبًا أقل ثراءً وأقل عظمة من النخب الأكبر سناً ، ولكنها أيضًا أكثر عددًا وأكثر تنوعًا. على مدى العقدين التاليين ، كان أعضاء مجموعة ألجونكوين يذهبون بعيدًا ، عادة في ظل الدفع الذاتي ، فيما يتعلق بسمعة المجموعة كنخبة مثقفة ".

لعبت المجموعة مباريات أثناء وجودهم في الفندق. واحدة من أكثرها شيوعًا كانت عبارة "يمكنني أن أعطيك جملة". تضمن ذلك أن يأخذ كل عضو كلمة ذات مقاطع متعددة وتحويلها إلى تورية في غضون عشر ثوانٍ. كانت دوروثي باركر الأفضل في هذه اللعبة. بالنسبة إلى "البستنة" ، توصلت إلى "يمكنك أن تقود عاهرة إلى الثقافة ، لكن لا يمكنك أن تجعلها تفكر". وكانت مساهمة أخرى "القضيب أقوى من السيف". كما لعبوا ألعاب تخمين أخرى مثل "القتل" و "عشرون سؤالاً". دعا عضو زميل ، ألكسندر وولكوت ، باركر "مزيج من ليتل نيل وليدي ماكبث". آرثر كروك ، الذي عمل في نيويورك تايمز، علق بأن "ذكائهم كان معروضًا بشكل دائم".

كتبت إدنا فيربير عن عضويتها في المجموعة في كتابها ، كنز غريب (1939): "كان الخلاف هو أن هذه المجموعة الموهوبة انخرطت في تدحرج الخشب ؛ وأنهم أعطوا بعضهم البعض إشعارات جيدة ، ومراجعات مليئة بالثناء وما شابه. لا أستطيع أن أتخيل كيف ولد أي اعتقاد خاطئ على هذا النحو. من تعزيز بعضهم البعض ، فإنهم في الواقع كانوا بلا رحمة إذا رفضوا. لم أواجه أبدًا طاقمًا أكثر صعوبة. ولكن إذا أحبوا ما فعلته ، قالوا ذلك ، علنًا وبصدق. كانت معاييرهم عالية ، ومفرداتهم بطلاقة ، وحديثة ، قابض وقوي للغاية. كان تأثيرهم منشطًا ، واحدًا على الآخر ، وكلهم على عالم الحروف الأمريكية. الأشخاص الذين لم يستطيعوا ولن يتحملوا هم المللون والمنافقون والعاطفيون والمدّعون اجتماعياً. لقد كانوا قساة تجاه الدجالين ، تجاه الأغبياء وغير الأمناء عقليًا وفنيًا. كانوا عارضين ، قاطعين ، وكانوا يتمتعون بنزاهة رهيبة في عملهم وطموح لا حدود له ".

لم يكن الناقد الأدبي ، إدموند ويلسون ، معجبًا جدًا بالمجموعة: "دُعيت أحيانًا للانضمام إليهم ، لكنني لم أجدهم ممتعين بشكل خاص. لقد جاءوا جميعًا من الضواحي والمقاطعات ، وتم تحديد نوع من النغمة - بشكل أساسي من قبل Benchley ، على ما أعتقد - مستمدة من التنشئة الإقليمية للأشخاص الذين تعلموا نوعًا معينًا من اللباقة ، والذين لعبوا نفس الألعاب والذين قرأوا نفس كتب الأطفال - والتي أصبحوا الآن قادرين على السخرية منها من مستوى الرقي في نيويورك ".

كان مارك كونيلي شخصية مهمة في الأيام الأولى للمجموعة: "عشنا جميعًا بحماس وشغف. في تلك الأيام ، كان كل شيء ذا أهمية كبيرة أو يستحق فقط الفصل السريع. لقد قبلنا بعضنا البعض - الحشد بأكمله منا .أفترض أنه كان هناك حوالي عشرين فيلق أو نحو ذلك ممن كانوا حميمين. أكلنا جميعًا وجباتنا معًا ، وعشنا في صورة مصغرة سعيدة جدًا .... شاركنا جميعًا حب بعضنا البعض للحديث اللامع ، وازدراء الابتذال ، و التفاني في استخدام أي مواهب لدينا لأفضل عمل لهم ". عضو عادي آخر كان جورج إس كوفمان. كتب كونيلي وكوفمان خمس أفلام كوميدية ناجحة ، دولسي (1921), إلى السيدات (1922), ميرتون للأفلام (1922), وايلدوود المتشابكة العميقة (1923) و المتسول على ظهور الخيل (1924).

صموئيل هوبكنز آدامز ، مؤلف كتاب ألكسندر وولكوت: حياته وعالمه (1946) ، جادل: "استفاد ألجونكوين بقوة من الجو الأدبي ، وأبدى فرانك كيس امتنانه من خلال تجهيز غرفة عمل حيث يمكن لبرون أن يطرق نسخته ويمكن أن يتحول بينشلي إلى معطف العشاء الذي كان يرتديه احتفاليًا في جميع الفتحات. تمتع Woollcott و Franklin Pierce Adams بحقوق عابرة في هذه الأحياء. وفي وقت لاحق خصصت القضية غرفة بوكر لجميع الأعضاء ". ومن بين لاعبي البوكر هيوود برون ، وألكسندر وولكوت ، وهربرت بايارد سوب ، وروبرت بينشلي ، وجورج إس كوفمان ، وهارولد روس ، وديمز تايلور ، ولورنس ستولينجز ، وهاربو ماركس ، وجيروم كيرن ، والأمير أنطوان بيبسكو.

في إحدى المرات ، خسر وولكوت أربعة آلاف دولار في إحدى الأمسيات ، واحتج قائلاً: "طبيبي يقول إنه من السيئ أن تخسر أعصابي الكثير". وزُعم أيضًا أن هاربو ماركس "ربح ثلاثين ألف دولار بين العشاء والفجر". هوارد تيشمان ، مؤلف جورج إس كوفمان: صورة شخصية حميمة (1972) جادل بأن Broun و Adams و Benchley و Ross و Woollcott كانوا جميعًا لاعبي بوكر أدنى مستوى ، وتم تصنيف Swope و Marx على أنهما "جيدان جدًا" وكان Kaufmann "أفضل لاعب بوكر نزيه في المدينة".

في 30 أبريل 1922 ، أنتجت شركة Algonquin Round Tablers مراجعتهم الفودفيل ليلة واحدة ، No Siree !: ترفيه مجهول من قبل الحلقة المفرغة من فندق ألجونكوين . افتتحها هيوود برون الذي ظهر أمام الستارة "يشبه إلى حد كبير الدب الراقص الذي هرب من مدربه". وتبعه مونولوج من قبل روبرت بينشلي بعنوان تقرير أمين الصندوق . ساهم مارك كونيلي وجورج س.كوفمان في مسرحية صغيرة من ثلاثة أعمال ، Big Casino Is Little Casino ، شارك فيها روبرت إي شيروود. تضمن العرض أيضًا عدة مقطوعات موسيقية ، بعضها كتبها إيرفينغ برلين. من أكثر الجوانب المحبوبة في العرض ، كانت دوروثي باركر الأرقام الموسيقية التي غنتها تالولا بانكهيد وهيلين هايز وجون والكر وماري براندون.

نيويورك تايمز كلف الممثلة لوريت تايلور بمراجعة العرض. اقترحت أن يتخلى الكثير منهم عن أي طموحات مسرحية ، لكن إذا استمروا في عرض أنفسهم على الرأي العام ، "أنصح بمسار ثقافة الصوت لمارك كونيلي ، وهو سترة وسراويل جديدة لـ Heywood Broun ، دورة مع إيفيت جيلبرت عن ألكسندر وولكوت ... أفترض أنه كان هناك بعض السخط المكبوت في قلبي لرؤية النقاد يسيئون إلى مسرحياتي ، تمامًا كما سيكون هناك جرأة للجلوس والحكم كناقد ".

جون كيتس ، مؤلف كتاب قد تعيش بشكل جيد: حياة وأوقات دوروثي باركر (1975) جادل بأن Heywood Broun ، الذي كان كاتب عمود مشهور ، مع نقابة وطنية ، ساعد بشكل كبير في نشر تأثير المائدة المستديرة ألجونكوين. "اعتقد أصدقاؤه أن تفكير السيد برون ملوّن. لذلك عندما تحدث إلى عدة ملايين من القراء ، لم يكن السيد برون يمنحهم وجهة نظر الساحل الشرقي فحسب ، بل وجهة نظر مائدة مستديرة خاصة ... أن تنشر ، ويمكن أن تعلق على ، كتابة جديدة مثل كتابات مجموعة باريس ، على سبيل المثال ، وبالتالي تساعد على خلق مناخ تجد فيه القبول ".

يدعي مارك كونيلي أن المجموعة أمضت الكثير من الوقت في استوديو Neysa McMein. "كان العالم الذي انتقلنا إليه صغيراً ، لكنه كان يتخبط مع مجموعة ديناميكية من الشباب من بينهم روبرت سي بينشلي ، وروبرت شيروود ، ورينغ لاردنر ، ودوروثي باركر ، وفرانكلين. بي آدمز ، وهيوود ، وبرون ، وإدنا فيربير ، أليس دوير ميلر ، هارولد روس ، جين جرانت ، فرانك سوليفان ، وألكسندر وولكوت. كنا سويًا باستمرار. كان أحد أماكن الالتقاء المعتادة هو الاستوديو الكبير لرسامة المجلات البارزة في نيويورك ، مارجوري موران مكمين ، من مونسي ، إنديانا. بناءً على نصيحة من اختصاصي علم الأعصاب ، ابتكرت اسمًا أول جديدًا عندما أصبحت طالبة في معهد شيكاغو للفنون. Neysa McMein. كان استوديو Neysa في الركن الشمالي الشرقي من شارع Sixth Avenue وشارع Fifty-7th مزدحمًا طوال اليوم بالأصدقاء الذين لعبوا الألعاب وتجاذب أطراف الحديث مع مضيفتهم الشابة الجميلة المذهلة كعارضة فتاة جميلة تلو الأخرى من أجل رسومات رأس الباستيل التي ستسعد عيون أمريكا قريبًا على أغلفة الدوريات مثل مجلة بيت السيدات, عالمي, الأمريكي و السبت مساء بوست."

بدأ بعض أعضاء المائدة المستديرة ألجونكوين في الشكوى من قبح بعض الدعابة لأنها اكتسبت سمعة كونها "الحلقة المفرغة". علق دونالد أوغدن ستيوارت قائلاً: "لم يكن الذهاب إلى هناك أمرًا ممتعًا ، حيث كان الجميع على خشبة المسرح. كان الجميع ينتظر فرصته لقول هذه الملاحظة اللامعة حتى تكون في عمود فرانكلين بيرس آدامز في اليوم التالي ... "ودية ... فعل وولكوت ، على سبيل المثال ، بعض الأشياء اللطيفة للغاية بالنسبة لي. كان هناك خط عاطفي رهيب في أليك ، ولكن في نفس الوقت ، كان هناك سلسلة من الكراهية التي كانت خبيثة."

علقت أنيتا لوس قائلة عند وصولها إلى مدينة نيويورك: "سرعان ما اكتشفت أن البيئة الأدبية الأكثر في نيويورك هي فندق ألجونكوين ، حيث يأكل كل عباقرة الأدب غداءهم. لأن كل عبقري أدبي يأكل غداءه في فندق ألجونكوين يكتب دائمًا أن هذا هو المكان الذي يأكل فيه كل عباقرة الأدب العظماء غداءهم ".

في النهاية ، أصيبت دوروثي باركر بخيبة أمل من اجتماع المائدة المستديرة في ألجونكوين: "المجموعة الوحيدة التي انضممت إليها على الإطلاق هي تلك الفرقة الصغيرة الشجاعة بشكل خاص التي أخفت عري القلب والعقل تحت رداء عفا عليه الزمن من روح الدعابة. .. أعلم أن السخرية قد تكون درعًا لكنها ليست سلاحًا ". غادر باركر في النهاية بسبب خلاف حول قضية بارتولوميو فانزيتي ونيكولا ساكو: "هؤلاء الأشخاص في المائدة المستديرة لم يعرفوا شيئًا دمويًا. اعتقدوا أننا حمقى عندما نصعد ونتظاهر لصالح ساكو وفانزيتي." زعمت أنهم كانوا يجهلون لأنهم "لم يعرفوا ولم يفكروا في أي شيء سوى المسرح". أضاف باركر: "في البداية شعرت بالرهبة منهم لأنه تم نشرهم. ولكن بعد ذلك أدركت أنني لم أسمع أي شيء مثير للغاية. كان الرجل الوحيد الذي كان ذا مكانة حقيقية والذي ذهب إلى هناك هو هيوود برون. هو وروبرت كان بينشلي الشخص الوحيد الذي أخذ أي علم بالعالم من حولهم ، وكان جورج كوفمان مصدر إزعاج وبغيض إلى حد ما. هارولد روس ، نيويوركر المحرر ، كان مجنونًا تمامًا ؛ أعتقد أنه كان محررًا جيدًا ، لكن جهله كان عميقًا ".

ريتشارد أوكونور ، مؤلف هيوود برون: سيرة ذاتية (1975) جادل بأن المائدة المستديرة ألجونكوين قد تدهورت في بداية الثلاثينيات. "كل تلك السهام الساخرة التي ألقيت حول الطاولة كانت ملزمة ، عاجلاً أم آجلاً ، لتترك بصماتها على الأرواح الأكثر حساسية. بعض الأعضاء ، مع خروج الفرح من العشرينات وتراكم في يأس الثلاثينيات ، اعتقدوا أنهم يجب أن يحتلوا هم أنفسهم بشيء أكثر جدية من الدردشة. انتقل آخرون إلى هوليوود أو طُردوا من ركنهم في السوق ؛ لم ينظر أعضاء المائدة المستديرة أبدًا إلى الفشل بتعاطف ". ومن بين الذين ذهبوا إلى هوليوود روبرت إي شيروود ودوروثي باركر وروبرت بينشلي ودونالد أوغدن ستيوارت وتشارلز ماك آرثر وبن هيشت.

توقف Heywood Broun عن الذهاب إلى فندق Algonquin Hotel بعد أن اشتكى من أن بعض أعضاء Round Table ، بما في ذلك George S. Kaufman و Ina Claire ، قد قوضوا الإضراب عن طريق شغلهم كنادل في غرفة الطعام. مارجريت تشيس هاريمان ، مؤلفة الحلقة المفرغة قصة المائدة المستديرة ألجونكوين (1951) ، أشار إلى أن: "الحياة العاطفية للعديد منهم قد أصبحت معقدة لدرجة أنها تتداخل مع كماماتهم ... ربما كانت السياسة ، وإحساس واسع النطاق بالقضايا العامة ، هو الذي ساعد على تفكيك المائدة المستديرة. ... نظرًا لأن العوالم الصغيرة المستقلة التي اعتدنا أن نعيشها جميعًا تتوسع تدريجياً وندمج في One World مع صداعها الواسع ، لم يعد هناك أي مكان لمجموعات صغيرة مريحة من المتخصصين ... يوم الأدبي البحت أو المجموعة الفنية ، وكذلك الديمقراطية الصغيرة المثالية لمائدة ألجونكوين المستديرة ".

كان المكان الذي تناول فيه باركر وبنتشلي وبوب طعام الغداء معًا كل يوم عمل بعد ذلك هو غرفة الطعام في فندق ألجونكوين. يقع الفندق بالقرب من مكتبهم ، وقد تم تأسيسه في عام 1902 كمؤسسة للاعتدال تسمى Puritan ، ولكن في عام 1919 أعاد مديره ، Frank Case ، تسميته باسم Algonquin تكريما للأمريكيين الأصليين الذين عاشوا في الأصل في المنطقة. لسوء الحظ بالنسبة لـ Case ، فإن تغيير الاسم لم يغير تاريخ اعتدال الفندق ، لأنه في نفس العام تبنت الأمة التعديل الثامن عشر للدستور ، مما يجعل إنتاج المشروبات الكحولية وبيعها ونقلها غير قانوني في الولايات المتحدة. في البداية ، تناول الكتاب الثلاثة العشاء بمفردهم على المقبلات أو البيض المخفوق والقهوة ، وهي العناصر الوحيدة التي يمكنهم تحمل تكلفتها مقابل هزيلة فانيتي فير رواتب. بعد فترة وجيزة ، حدث حدث في فندق Algonquin الذي غير حياتهم كلها ، وخاصة بوب. قرر جون بيتر توهي ، دعاية المسرح ، وموردوك بيمبرتون ، الوكيل الصحفي ، إقامة احتفال وهمي "ترحيب بالعودة إلى الوطن من الحرب" لكاتب العمود المرن ، ألكسندر وولكوت. لكن من الصعب إحراج شخص يفكر جيدًا في نفسه ، وكان وولكوت يبتسم في كل الاهتمام الذي تلقاه.

استمتع الضيوف بأنفسهم كثيرًا لدرجة أن جون توهي اقترح عليهم الالتقاء مرة أخرى ، وهكذا ولدت العادة أن مجموعة من النظاميين ستتناول الغداء معًا كل يوم في فندق ألجونكوين. بالإضافة إلى بوب ، بينشلي ، باركر ، وولكوت ، FPA ، وروس ، من بينهم الصحفي هيوود برون ، وفريق كتابة المسرحية المؤلف من مارك كونيلي وجورج إس كوفمان ، والكاتب المسرحي هوارد ديتز ، والمؤلفون. إدنا فيربير وأليس دوير ميلر. من حين لآخر كان الكاتب رينغ لاردنر أو كاتب الأغاني البطل إيرفينغ برلين يسقط. جلست الممثلات الطموحات هيلين هايز ، وبيغي وود ، وتالولا بانكهيد ، وروث جوردون من وقت لآخر ، كما فعل عدد لا يحصى من فتيات الإستعراض وفتيان الكورس الذين يأملون في الإمساك بنجمة صاعدة أو نجمة موجودة بالفعل في دائرة الشهرة السحرية في برودواي أو في هوليوود. كانت ماري براندون واحدة من هؤلاء الشابات التي أصبح نجمها الصاعد بوب شيروود. بالنسبة لفرانك كيس ، كانت فرصة تكوين مجموعة من الصحفيين والكتاب والممثلين الذين قد يجلبون المزيد من العملاء إلى الفندق هبة من السماء ، وقرر جعلهم سمة من سمات مؤسسته. بعد عدة أشهر من تقديم الطعام لهم على طاولة جانبية طويلة ، نقل المجموعة إلى مكان مركزي على طاولة مستديرة في غرفة الورود ، حيث يمكن للسائحين وغيرهم من رواد المطعم التحديق والتظاهر بالمشاركة في صنع التاريخ الثقافي جنبًا إلى جنب مع المائدة المستديرة ألجونكوين.

أخذ الغرباء نوعًا من الكراهية السيئة للمجموعة. أطلقوا عليهم اسم جماعة ألجونكوين. لقد دهشت عندما وجدت نفسي مدرجًا في هذا التصنيف. كان الخلاف هو أن هذه المجموعة الموهوبة تشارك في دحرجة السجل ؛ أنهم قدموا لبعضهم البعض إشعارات جيدة ومراجعات مليئة بالثناء وما شابه ذلك. عرضي ، قاطع ، كان لديهم نزاهة رهيبة في عملهم وطموح لا حدود له.

لقد نمت الحياة العاطفية للعديد منهم لدرجة أنها تعيقهم عن العمل ... انتهى يوم المجموعة الأدبية أو الفنية البحتة ، وكذلك كانت الديمقراطية الصغيرة المثالية لمائدة ألجونكوين المستديرة.

كان العالم الذي انتقلنا فيه صغيراً ، لكنه كان يخوض مع مجموعة ديناميكية من الشباب من بينهم استوديو روبرت سي. مع مضيفتهن الشابة الجميلة المذهلة كنموذج فتاة جميلة تلو الأخرى تم طرحهما لرسومات رأس الباستيل التي ستسعد عيون أمريكا قريبًا على أغلفة الدوريات مثل مجلة بيت السيدات, عالمي, الأمريكي و السبت مساء بوست.

في بعض الأحيان ، كان كل كشك لبيع الصحف يتألق بستة دزينة من جمال Neysa. في أي ظهيرة في الاستوديو الخاص بها ، قد تصادف جاشا هايفتز ، عازفة الكمان المعجزة ، وقد نشأ الآن ويبدأ حياته المهنية. آرثر صامويلز ، الملحن والذكاء الذي سرعان ما يتعاون مع فريتز كريسلر في أوبريت أبل بلوسومز ، وبعد بضع سنوات أصبح محررًا إداريًا لـ نيويوركر؛ جانيت فلانر ، التي اشتعلت فيها النيران بالشخصية ، لاحقًا ، على مدى عدة عقود ، أسطورة صحفية مثل جينيه ، مراسلة باريس نيويوركر؛ وجون بيتر توهي ، وكيل إعلامي لطيف وحر ، محبوب بشدة من كل من عبر طريقه. Toohey كتب قصصًا لـ السبت مساء بوست وتعاونوا في فيلم كوميدي ناجح بعنوان بسرعة. كان جون مؤسسًا معروفًا لنادي Thanatopsis Inside Straight Literary and Chowder Club وهدفًا للعديد من النكات العملية غير الضارة. يمكن للمرء أن يرى أيضًا النحاتة سالي فارنام ، التي كان استوديوها في نفس المبنى. اليوم يقف أحد أعمالها العظيمة بالقرب من ورشتها القديمة. إنه تمثال الفروسية البطولي لـ Simon Bolivar عند مدخل Sixth Avenue إلى Central Park. اعتاد آخر هو جمال المجتمع الأكثر تصويرًا في ذلك الوقت ، الجميلة جوليا هويت. من بين صور Neysa ذات الشكل الكامل الجديرة بالملاحظة في النفط كانت صور جوليا وجانيت فلانر.

دعيت أحيانًا للانضمام إليهم ، لكنني لم أجدهم ممتعين بشكل خاص. لقد جاءوا جميعًا من الضواحي والمقاطعات ، وقد تم تحديد نوع من النغمة - بشكل رئيسي من قبل Benchley ، على ما أعتقد - مستمدة من التنشئة الإقليمية للأشخاص الذين تعلموا نوعًا معينًا من اللباقة ، والذين لعبوا نفس الألعاب والذين لعبوا قراءة كتب الأطفال نفسها - والتي تمكنوا الآن من السخرية منها من مستوى من الرقي في نيويورك.

© جون سيمكين ، مارس 2013


حول الغونكوين

كانت الفترة التي أعقبت نهاية الحرب العالمية الأولى مليئة بالبهجة والتفاؤل ، وأطلقت حقبة جديدة من الإبداع في الثقافة الأمريكية. من المؤكد أن واحدة من أكثر التأثيرات & # 8212 شنيعة & # 8212 الفاحشة في ذلك الوقت كانت مجموعة من اثني عشر أو نحو ذلك من صانعي الذوق الذين تناولوا الغداء معًا في فندق ألجونكوين بمدينة نيويورك. لقد التقوا يوميًا لأكثر من عقد من الزمان وأصبحوا يُعرفون باسم المائدة المستديرة ألغونكوين. مع أعضاء مثل الكتاب دوروثي باركر ، وهارولد روس (مؤسس صحيفة نيويورك) وروبرت بينشلي ، وكتاب الأعمدة فرانكلين بيرس آدامز وهايوود برون ، وزوجة برون ، روث هيل ، الناقد ألكسندر وولكوت ، الممثل الكوميدي هاربو ماركس ، والكتاب المسرحيون جورج إس كوفمان ، ومارك كونيلي ، وإدنا. فيربير ، وروبرت شيروود ، جسدت المائدة المستديرة حقبة وغيرت إلى الأبد وجه الفكاهة الأمريكية.

بدأ كل شيء مع تحميص ما بعد الظهيرة لناقد الدراما في نيويورك تايمز ، ألكسندر وولكوت. التقى عدد من الكتاب في فندق ألجونكوين في الشارع 44 وكانوا يقضون وقتًا ممتعًا بحيث تكرر الحدث في اليوم التالي ، وفي اليوم التالي ، حتى تم تحديد مائدة الغداء في ألجونكوين كطقوس. انضم في بعض الأحيان إلى المجموعة الأساسية من الأصدقاء أشخاص آخرون حضروا لفترات قصيرة أو انجرفوا حول محيط المجموعة ، بما في ذلك شخصيات بارزة مثل الممثلة تالولا بانكهيد والكاتب المسرحي نويل كوارد. كانت المائدة المستديرة مكونة من أشخاص لديهم إعجاب مشترك بعمل بعضهم البعض & # 8217. صريحًا وشائنًا ، غالبًا ما كانا يقتبسان بعضهما البعض بحرية في أعمدتهما اليومية.

Round Tabler Edna Ferber ، الذي أطلق عليهم & # 8220 The Poison Squad ، & # 8221 كتب ، & # 8220 كانوا في الواقع بلا رحمة إذا رفضوا. لم أصادف أبدًا طاقمًا أكثر قسوة. لكن إذا أحبوا ما فعلته ، فقد قالوا ذلك علنًا وبصدق. & # 8221 كانت معاييرهم عالية ، ومفرداتهم بطلاقة ، وحديثة ، وقابضة ، وصعبة للغاية. كلاهما عرضي وحاسم ، كان لديهم بعض النزاهة الرهيبة في عملهم وطموحهم اللامحدود. اجتمع بعض أبرز أعضاء المائدة المستديرة للعمل في مشاريع تعاونية مهمة. تعاون جورج كوفمان مع إدنا فيربر ومارك كونيلي في بعض من أفضل أعماله الكوميدية المسرحية ، بما في ذلك DULCY و THE ROYAL FAMILY. قام هارولد روس من نيويورك بتعيين كل من دوروثي باركر كمراجع كتاب وروبرت بينشلي كناقد درامي.

بحلول عام 1925 ، اشتهرت المائدة المستديرة. ما بدأ كزمرة خاصة أصبح تسلية عامة. أصبح المواطنون عمومًا منتبهًا لكل كلمة - غالبًا ما كان الناس يأتون للتحديق فيهم أثناء الغداء. بدأ البعض يتعب من الدعاية المستمرة. لقد أثر الوقت الذي يقضونه في التسلية والترفيه على العديد من أعضاء ألغونكوين. انتقل روبرت شيروود وروبرت بينشلي من الفندق من أجل التركيز على عملهم وإنجازه. في عام 1927 ، بدا أن الإعدام المثير للجدل لساكو وفانزيتي ، اللذان قسمت قضيتهما البلاد والمائدة المستديرة لمدة ست سنوات ، قد ألقى بظلاله على تصرفات المجموعة التي لم تخضع للرقابة. كانت دوروثي باركر تؤمن بقوة ببراءة الزوجين ، وعند وفاتهما لاحظت & # 8220 سمعت أحدهم يقول ولذا قلت أيضًا ، هذه السخرية هي السلاح الأكثر فاعلية. حسنًا ، الآن أعلم أن هناك أشياء لم تكن مضحكة ولن تكون أبدًا. وأنا أعلم أن السخرية قد تكون درعًا لكنها ليست سلاحًا. & # 8221

مع دخول أمريكا في فترة الكساد الاقتصادي والعقد الأكثر كآبة في ثلاثينيات القرن الماضي ، أدت الروابط التي جمعت المجموعة معًا إلى فك العديد من الأعضاء الذين انتقلوا إلى هوليوود أو إلى مصالح أخرى. & # 8220 لم ينته الأمر ، لقد تلاشى نوعًا ما ، & # 8221 يتذكر مارك كونيلي. بعد عقد من بدايتها ، انتهت المائدة المستديرة ألغونكوين. لا ننسى ، لا تزال المائدة المستديرة واحدة من الأمثلة العظيمة لمجتمع الفنانين الأمريكيين والتأثيرات التي يمكن أن تحدث في وقتها.


تاريخ جزيرة نيشوبي

في حفل زفافنا ، سيتم نقل الجميع بالقارب إلى جزيرة Neshobe. هناك تاريخ مثير للاهتمام لهذه الجزيرة لا تتردد في قراءته أدناه.

Neshobe Island هي جزيرة في بحيرة Bomoseen في بلدة Castleton بولاية فيرمونت الأمريكية. وهي معروفة بشكل خاص بارتباطها خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي بمجموعة ألجونكوين المستديرة ، وهي مجموعة من الشخصيات الأدبية.

اشتهرت في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي بارتباطها بمائدة ألجونكوين المستديرة. في عام 1924 ، اشترى ألكسندر وولكوت جزءًا من الجزيرة مع ستة من أصدقائه ، وبحلول أوائل الثلاثينيات ، كان قد اشترى معظم الجزيرة. بنى لنفسه منزلًا حجريًا كبيرًا ، حيث استضاف عددًا من أعضاء الدائرة الآخرين خلال الثلاثينيات من القرن الماضي ، وعاش وولكوت نفسه بشكل دائم على الجزيرة منذ عام 1938. ويشكل سرد خيالي للحياة على الجزيرة خلال هذا الوقت الأساس لتشارلز براكيت & # 8217s 1934 رواية محاصرة بالكامل.

خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، انتشرت شائعات حول جزيرة Neshobe الصغيرة عبر فنادق المنتجع على طول بحيرة Bomoseen في فيرمونت.

سمع المصطافون في الصيف أن مشاهير عاشوا في الجزيرة الأنيقة وأن الكثير من الأشياء المجنونة حدثت هناك.

لقد كانوا على حق ، لكنهم لم يتمكنوا من تأكيد الشائعات بأنفسهم. كان Neshobe Island هو النادي الخاص للمائدة المستديرة ألغونكوين الشهيرة في نيويورك وضيوفهم الأكثر شهرة.

زارت فيفيان لي جزيرة نيشوبي بعد فوزها بجائزة أوسكار ذهب مع الريح. أنهى تشارلز ماك آرثر وبن هيشت سيناريو فيلمهما مرتفعات ويذرينغ هناك. تم تنسيق المناظر الطبيعية بواسطة جيرالد مورفي ، وريث مارك كروس الذي ألهم شخصية ف.سكوت فيتزجيرالد الخيالية ديك دايفر.

وخلع هاربو ماركس كل ملابسه ولوح بفأس للسائحين المتطفلين.

"أكثر ما نعتز به في الجزيرة ، إلى جانب جمالها الطبيعي ، هو عزلتها ، وكتب ماركس # 8221 في سيرته الذاتية.

كانت المائدة المستديرة ألجونكوين عبارة عن مجموعة من الكتاب والنقاد والممثلين والذكاء في مدينة نيويورك. اجتمع أعضاء في & # 8220 The Vicious Circle & # 8221 ، كما أطلقوا على أنفسهم ، لتناول طعام الغداء كل يوم في فندق ألجونكوين من عام 1919 حتى عام 1929 تقريبًا. والنكات التي انتشرت في جميع أنحاء البلاد من خلال أعمدة الصحف لأعضاء المائدة المستديرة.

ألهم الارتباط اليومي مع بعضهم البعض ، في كل من مآدب الغداء وخارجها ، أعضاء الدائرة للتعاون بشكل خلاق. عملت المجموعة بأكملها معًا بنجاح مرة واحدة فقط ، ومع ذلك ، لإنشاء مسرحية تسمى No Sirree! التي ساعدت في إطلاق مهنة هوليوود لـ Round Tabler Robert Benchley.

خلال عشر سنوات من تأسيسها ، اكتسبت المائدة المستديرة وعدد من أعضائها سمعة وطنية ، سواء لمساهماتهم في الأدب أو لذكائهم المتلألئ. على الرغم من أن بعض معاصريهم ، وفي وقت لاحق في الحياة حتى بعض أعضائها ، قد استخفوا بالجماعة ، إلا أن سمعتها استمرت لفترة طويلة بعد حلها.

بالإضافة إلى مآدب الغداء اليومية ، عمل أعضاء المائدة المستديرة وارتبطوا ببعضهم البعض بشكل دائم تقريبًا. كانت المجموعة مكرسة للألعاب ، بما في ذلك لعبة الكريبج والبوكر. كان للمجموعة نادي بوكر خاص بها ، وهو Thanatopsis Literary و Inside Straight Club ، والذي التقى في الفندق في ليالي السبت. كان من بين المنتظمين في اللعبة كوفمان ، وآدامز ، وبرون ، وروس ، وولكوت ، مع هربرت بايارد سوب ، وتاجر الحرير بول هايد بونر ، ووريث الخبز راؤول فليشمان ، والممثل هاربو ماركس ، والكاتب رينغ لاردنر. لعبت أيضًا الحزورات (التي أطلقوا عليها ببساطة & # 8220 The Game & # 8221) و & # 8220I يمكن أن أعطيك جملة & # 8221 لعبة ، والتي ولدت دوروثي باركر & # 8217s جملة لا تنسى باستخدام كلمة البستنة: & # 8220 يمكنك قيادة البستنة ولكن يمكنك & # 8217t جعلها تفكر. & # 8221

غالبًا ما زار الأعضاء جزيرة Neshobe ، وهي جزيرة خاصة مملوكة بشكل مشترك من قبل العديد من & # 8220Algonks & # 8221 - ولكن يحكمها Woollcott باعتباره & # 8220benevolent tyrant & # 8221 ، كما قال كاتب سيرته الذاتية Samuel Hopkins Adams بشكل خيري - تقع على عدة أفدنة في الوسط بحيرة بوموسين في فيرمونت. هناك كانوا يشاركون في مجموعة ألعابهم المعتادة بما في ذلك Wink kill ، والتي أطلقوا عليها ببساطة & # 8220Murder & # 8221 ، بالإضافة إلى الكروكيه.


المائدة المستديرة ألجونكوين نيويورك: دليل تاريخي

The Algonquin Round Table New York: دليل تاريخي
مؤلف: كيفن سي فيتزباتريك
مقدمة: أنتوني ملكيوري
غطاء، يغطي: ناتالي أسنسيوس
الناشر: مطبعة جلوب بيكوت | ليونز برس
عام: 2015
التنسيقات: غلاف ورقي وكتاب إلكتروني
الصفحات: 288 ، إيضاحي بالصور والخرائط
غلاف ISBN: 978-1-4930-0757-8
رقم ISBN للكتاب الإلكتروني: 978-1-4930-1673-0
ترتيب: الناشر | أمازون | بارنز & # 038 نوبل | إنديبوند

بعد الخدمة في الجيش ، عاد ألكسندر وولكوت إلى نيويورك تايمز في صيف عام 1919. كان عدد قليل من دعاة برودواي هم الذين حركوا الأحداث التي من شأنها أن تؤدي إلى تشكيل المائدة المستديرة ألجونكوين.

& # 8220 هذا هو الشيء في نيويورك ، & # 8221 كتبت دوروثي باركر في عام 1928. & # 8220 ودائما ما يكون أكثر قليلا مما كنت تأمل. كل يوم ، هناك ، هو بالتأكيد يوم جديد. & # 8221

الآن يمكنك العودة إلى هناك ، في الوقت المناسب ، إلى مدينة كبيرة تعج بالبارات المخفية ، وقصور الأفلام الفاخرة ، وناطحات السحاب الرائعة. في هذه الأماكن ، شحذت دوروثي باركر وزملاؤها في الحلقة المفرغة في المائدة المستديرة ألغونكوين سيئ السمعة ذكاءهم وصقل كتاباتهم واستولوا على الطاقة والأناقة في ذلك الوقت.

أصبح روبرت بينشلي ، أفضل صديق لباركر ، أول محرر إداري لـ فانيتي فير قبل أن يرصده إيرفينغ برلين على خشبة المسرح في حلقة مفرغة وساعد في إطلاق مسيرته التمثيلية. كتبت إدنا فيربير ، وهي عضو عرضي في المجموعة ، الكتاب الأكثر مبيعًا الحائز على بوليتزر كبير جدا إلى جانب عرض القارب و عملاق. ضغطت جين جرانت على زوجها الأول ، هارولد روس ، للبدء نيويوركر. Neysa McMein ، التي اشتهرت بأنها "ركبت الأفيال في عروض السيرك وانطلقت من الاستوديو الخاص بها لمتابعة سيارات الإطفاء المارة." كتبت دوروثي باركر لـ فانيتي فير و مجلة فوج قبل صعود العرش كملكة للمائدة المستديرة ، اكتسبت شهرة دائمة (لكن ثروة أقل) لقصصها القصيرة الحائزة على جوائز وقصائدها التي لا تُنسى. عمل Woollcott ، محور المجموعة ، كناقد درامي لـ مرات و ال العالمية، وكتب ملفات تعريف لأصدقائه عن نيويوركر، وتعيش اليوم في دور شيريدان وايتسايد الرجل الذي جاء لتناول العشاء.

استكشف صالوناتهم وصالوناتهم المفضلة ومنازلهم ومكاتبهم (معظمهم لا يزال قائما) ، بينما تتعرف على وظائفهم الملونة وحياتهم الخاصة. Packed with archival photos, drawings, and other images–including never-before-published material–this illustrated historical guide includes current information on all locations. Use it to retrace the footsteps of the Algonquin Round Table, and you’ll discover that the golden age of Gotham still surrounds us.

The foreword is by Anthony Melchiorri, creator and host of “Hotel Impossible” on the Travel Channel, and former general manager of the Algonquin Hotel.


Algonquin "Round Table" Cocktail Glass (Set of 2)

The 6-inch-tall stature and sleek design of the Algonquin Cocktail Glass offers a stunning visual presentation for the home dinner or cocktail party. Enjoy favorite cocktails while imagining the days of Dorothy Parker and the Algonquin Round Table, a notoriously witty group met for lunch daily at New York's Algonquin Hotel, engaging in wisecracks, witty banter, and wordplay, much of which received international attention.

What made this particular literary coterie so likeable was their lack of pomposity combined with a love and lust for life. Ultimately, the cocktail is a sociable drink, and to be enjoyed in pleasant circumstances and in the finest company. Serve your guests cocktails in generous 8.5-ounce (251 ml), versatile Algonquin Cocktail Glasses for an occasion to be savored and remembered.

Each Gift Box includes 2 glasses, Algonquin "Blue Bar" coasters, and "The Round Table" souvenir with recipe for the famous Matilda Cocktail.


The “Algonquin Round Table”

There was a domestic version of 1920’s Paris expat literary, social scene. It was called “The Algonquin Round Table”, aka “The Vicious Circle”. It was a gathering of American literary and artistic intellectuals, who regularly met in the Oak Room at the Algonquin Hotel in Manhattan, NYC and critically commented on the state of American society. (Moore, pp.233-38) The group included magazine columnist and drama critic Dorothy Parker, founder of The New Yorker magazine Harold Ross, newspaper social columnist Franklin Pierce Adams (known as “FPA”), director and playwright George S. Kauffman, New York Times theatre critic Alexander Woollcott, drama critic and editor George Jean Nathan, fiction writer Ring Lardner, actress Tallulah Bankhead , humorist Robert Benchley, Pulitzer Prize winning playwright Marc Connelly (The Green Pastures), novelist and screenwriter Edna Ferber (So Big, Showboat, Cimarron and Giant), Jane Grant , a society columnist for اوقات نيويورك, and “the very chic model of modernity during the 20s”, Helen Hayes.

Several Broadway plays were based on the activities of the people of the Algonquin Round Table. “Room Enough for Two – The Life of Dorothy Parker” was a musical tribute that explored the life and loves of Dorothy Parker, the pre-eminent female humorist of the early 20th Century. The musical covers Dorothy Parker’s fascinating life from her days as a film critic for Vanity Fair Magazine in New York when she founded the Algonquin Round Table, to being nominated for an Oscar in Hollywood for the screenplay ‘A Star Is Born’, to being blacklisted during the McCarthy hearings, to returning to New York with friend Lillian Hellman, to eventually dying alone at the Hotel Volney in New York City. The intro to the play can be found at https://youtu.be/p2GioZtwKWo “Nights at the Algonquin Round Table”, another play about the 1920’s New York social scene, which won the 2017 critic’s award, can be found at https://youtu.be/YtvdizbAweI

Other prominent 1920s social critics were H.L (Henry Louis) Mencken and Sinclair Lewis. H.L. Mencken, known as “The Sage of Baltimore”, was the featured writer in أمريكي الزئبق مجلة. He wrote hundreds of essays mocking practically every aspect of American life. He looked at society with “raucous and profane laughter”. (Allen IX, 2) Calling the South a “gargantuan paradise of the fourth rate,” and the middle class the “booboisie,” Mencken directed his choicest barbs at reformers, whom he blamed for the bloodshed of World War I and the gangsters of the 1920s. “If I am convinced of anything,” he snarled, “it is that doing good is in bad taste.” When asked why he stayed in the United States when he was so critical of it, he responded “Why do men go to the zoo”.

Mencken’s Pen, written and sung by Christine Lavin, 2009, paints an accurate portrayal of Mencken. https://youtu.be/2Eysay1OyJk

SPOKEN INTRODUCTION: H. L. Mencken was born in Baltimore in 1880, died there in 1956, and was the most influential American journalists during the first half of the 20th century.


The Algonquin Round Table is fabled to have been a “10-year lunch” of fabulous, if also ferocious, fun.

But the historical reality of the Algonquin lunch bunch is more interesting than the fable. The go-go image of the Roaring Twenties has much to do with this historical amnesia, for it obscures how the decade not only roared with new consumer toys, sexual liberation and artistic experimentation, but also bellowed with timid provincialism, bellicose nationalism and intractable sexism, racism and xenophobia. The Algonquinites’ exhilaration in verbal exchange as blood sport hides a darker truth they knew all too well: the kind of culture their cosmopolitan liberalism was up against, and what it would take to turn their creative expression into trenchant social criticism.

Dorothy Parker’s claim that “you can’t teach an old dogma new tricks” was no giggly sendup of Victorian notions of propriety and respectability. Rather, it was, much like F. Scott Fitzgerald’s observation in “This Side of Paradise,” from 1920, a confession of the profound uncertainties wrought by modernity: “Here was a new generation,” he wrote, “grown up to find all Gods dead, all wars fought, all faiths in man shaken.”

صورة

Much like Ezra Pound, T.S. Eliot and Ernest Hemingway, the Algonquinites experienced the moral and aesthetic vertigo brought on by a cataclysmic war. But unlike Pound, Eliot and Hemingway, who welcomed being lost in foreign cities abroad, the Algonquin writers rooted themselves in New York City, a place that, according to the historian Ann Douglas , “became for many people impossible,” but “often for the same people, essential.”

The First World War loomed large in the moral imagination of many Algonquin regulars, especially those who served in the war effort, either as servicemen, war correspondents or both (as was the case with Woollcott, Adams and Ross, who wrote for the new military newspaper Stars and Stripes). One Algonquin regular, the playwright Laurence Stallings, got his start as a writer drafting advertising copy for his local military recruiting office before enlisting in the Marines himself in 1917. The reality of war did not live up to his patriotic platitudes. Stallings’s right kneecap — and with it his high idealism — was shattered while he manned a machine gun nest during the Battle of Belleau Wood. He spent eight months in a French hospital enduring multiple operations, only to have his injured leg finally amputated back home in 1922 after a fall on the ice.

While recuperating from the surgery at Walter Reed Hospital, Stallings wrote his novel (and thinly veiled autobiography) “Plumes,” about a soldier who returns from the war disabled, disenchanted and struggling with a corrupt and mismanaged office of veterans affairs. The novel described veterans like himself as “misshapen humans” whose “grotesquely mutilated limbs” broadcast the “gap between the medical knowledge of the time and perversely ingenious war machinery.” Similarly, his play “What Price Glory,” which he co-authored with Maxwell Anderson, opened on Broadway in 1924 to controversy over — but also was a critical success because of — its unforgiving, unglamorized portrayal of the false pieties of a hawkish patriotism.

Similarly, for Robert Sherwood, another regular, the “theater of war” was no Broadway stage set, but rather a personal reckoning with the senselessness of self-inflicted human suffering. After being rejected from the Navy and Army because of his height (he was almost 6 feet 7 inches), he joined the Canadian Expeditionary Force and was shipped to France. Sherwood experienced the horrors of trench warfare, was a victim of a gas attack, became injured after falling into a German booby trap filled with stakes and barbed wire, and witnessed the injury and death of fellow soldiers in the thousands. At Algonquin lunches and in his work as the editor for the humor magazine Life, Sherwood let his wit unfurl. But in his commentaries on film we see the seriousness of his moral obligations as a critic. Especially with movies about war, he argued, “it is quite important” to “get the record straight, and make sure that nothing goes down to posterity which will mislead future generations into believing that this age of ours was anything to brag about.”

For the journalist and poet Alice Duer Miller, the lunchtime battle of the wits at the Algonquin Hotel was a mere sideshow to the real battlefront for feminists like herself. Twenty years older than most of the Algonquin crowd, Miller was a veteran of the fight for women’s suffrage. She rose to prominence through her column for The New York Tribune, starting in 1914, which featured commentary, news items, poetry and fictionalized conversations about female inequality — all leavened with sarcasm and irony. This inspired her 1915 collection, “Are Women People?,” in which she ridiculed anti-suffragist arguments as well as progressives’ blind spots, like those that kept Woodrow Wilson from endorsing a woman’s right to vote during his first term.

Miller’s humor best expressed itself not in verbal karate chops at the Algonquin lunch table but rather as feminist satire. With tongue in cheek, she dismissed women’s fight for suffrage as “such nonsense” and tried to spare women the fate of all the silly men in history struggling for self-sovereignty. “Poor Washington, who meant so well / And Nathan Hale and William Tell” as well as poor “Garibaldi and Kossuth,” who foolishly “threw away their youth.” As Miller saw it, “They could not get it through their heads / That if they stayed tucked up in beds / Avoiding politics and strife / They’d lead a pleasant, peaceful life.” Miller admonished her “dear sisters” to “never make / Such a ridiculous mistake / But teach our children o’er and o’er / That liberty is just a chore.”


فهرس

Bryan, J., 3d. Merry Gentlemen (and One Lady). New York: Atheneum, 1985.

Gaines, James R. Wit's End: Days and Nights of the Algonquin Round Table. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1977.

استشهد بهذا المقال
اختر نمطًا أدناه ، وانسخ نص قائمة المراجع الخاصة بك.

أنماط الاقتباس

يمنحك موقع Encyclopedia.com القدرة على الاستشهاد بإدخالات مرجعية ومقالات وفقًا للأنماط الشائعة من جمعية اللغة الحديثة (MLA) ، ودليل شيكاغو للأسلوب ، والجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA).

ضمن أداة "Cite this article" ، اختر نمطًا لترى كيف تبدو جميع المعلومات المتاحة عند تنسيقها وفقًا لهذا النمط. ثم انسخ النص والصقه في قائمة المراجع أو قائمة الأعمال المقتبس منها.


The Algonquin Round Table New York: A Historical Guide

After serving in the Army, Alexander Woollcott went back to the نيويورك تايمز in the summer of 1919. It was a few Broadway publicists that set events in motion that would lead to the formation of the Algonquin Round Table.

“That is the thing about New York,” wrote Dorothy Parker in 1928. “It is always a little more than you had hoped for. Each day, there, is so definitely a new day.”

Now you can journey back there, in time, to a grand city teeming with hidden bars, luxurious movie palaces, and dazzling skyscrapers. In these places, Dorothy Parker and her cohorts in the Vicious Circle at the infamous Algonquin Round Table sharpened their wit, polished their writing, and captured the energy and elegance of the time.

Robert Benchley, Parker’s best friend, became the first managing editor of فانيتي فير before Irving Berlin spotted him onstage in a Vicious Circle revue and helped launch his acting career. Edna Ferber, an occasional member of the group, wrote the Pulitzer-winning bestseller So Big إلى جانب عرض القارب و Giant. Jane Grant pressed her first husband, Harold Ross, into starting نيويوركر. Neysa McMein, reputedly “rode elephants in circus parades and dashed from her studio to follow passing fire engines.” Dorothy Parker wrote for فانيتي فير و مجلة فوج before ascending the throne as queen of the Round Table, earning everlasting fame (but rather less fortune) for her award-winning short stories and unforgettable poems. Woollcott, the centerpiece of the group, worked as drama critic for the مرات و ال العالمية, wrote profiles of his friends for نيويوركر, and lives on today as Sheridan Whiteside in The Man Who Came to Dinner.

Explore their favorite salons and saloons, their homes and offices (most still standing), while learning about their colorful careers and private lives. Packed with archival photos, drawings, and other images–including never-before-published material–this illustrated historical guide includes current information on all locations. Use it to retrace the footsteps of the Algonquin Round Table, and you’ll discover that the golden age of Gotham still surrounds us.

The foreword is by Anthony Melchiorri, creator and host of “Hotel Impossible” on the Travel Channel, and former general manager of the Algonquin Hotel.


Our Proud History

Algonquian is the name of the cultural linguistic group that includes many “tribes”, of which the Algonquins are one. In fact, the Algonquian linguistic group is spread over an extensive territory beyond the Ottawa River, perhaps stretching across a significant part of North America and comprising scores of Nations related by language and customs. Other members of the Algonquian cultural/linguistic group are Mississauga, Ojibwe, Cree, Abenaki, Micmac, Malecite, Montagnais, and the Blackfoot, among others.

WHAT DOES ‘ALGONQUIN’ MEAN?

The source of the word Algonquin is unclear. Some say it came from the Malecite word meaning “they are our relatives,” which would suggest Algonquins were part of a broad group of native peoples. Others say Algonquin means “at the place of spearing fishes and eels from the bow of a canoe”. Another interpretation is “those that are dancing.”

The website of the Canadian Museum of Civilization in Hull, Quebec, states:
“The arrival of Europeans severely disrupted the life of the Algonquins, the Native people who lived in the Ottawa Valley at the time. By the mid-seventeenth century, several deadly diseases had been introduced, and great numbers of Algonquins perished. Struggles with the neighbouring Five Nations Iroquois Confederacy for control of water routes to the rich fur resources of the hinterland resulted in political intrigue and armed conflict. Together, these factors changed the way of life of the Ottawa Valley Algonquins forever.”

THE ARRIVAL OF EUROPEANS

The Algonquins were on the Ottawa River and its tributary valleys when the French moved into the area. Samuel de Champlain made contact with the Algonquins in 1603 shortly after he established the first permanent French settlement on the St. Lawrence at Tadoussac. In 1610, Algonquin guides accompanied Étienne Brûlé on his voyages to the interior of Canada.

It was the start of deep involvement by the Algonquins with the French in the fur trade. Every fur trader, who hoped to be successful in exploring the interior of Canada, prepared for the journey by familiarizing himself with the Algonquin language, since it was recognized as the root language for many other Aboriginal languages.

Today, the political boundary between Quebec and Ontario exists, but in those days, as today, Algonquins lived on both sides of the Ottawa River. In these early days, they were semi-nomadic, moving from one place to the next in search of food from hunting, trapping, fishing and gathering.

Travel was by foot and by birch bark canoe in the summer months and toboggans and snowshoes in the winter. Clothing and tents were made from animal skins, though tents, also known as wigwams, were sometimes made of birch bark. During the summer months, groups gathered along the river to fish, hunt and socialize. When winter arrived, groups spread out into smaller hunting camps made up of large families. The climate was harsh and starvation was not uncommon.

THE FUR TRADE

When he first met the Algonquins at Quebec, Samuel de Champlain was so impressed with the Algonquins’ furs that he explored the St. Lawrence as far west as the Lachine Rapids. Champlain left for France shortly afterwards, but upon his return in 1608, he immediately moved his fur trade upstream to a new post to shorten the distance that the Algonquins were required to travel for trade.

Champlain again encountered Algonquins in the land claim area in 1613 and 1615 when he travelled up the Ottawa River. Champlain again encountered Algonquins in the land claim area in 1613 and 1615 when he traveled up the Ottawa River. They were living in regional groups around the Madawaska, Muskrat Lake, Morrison Island, along the Ottawa River above and below Morrison Island, and also along the Mattawa to Lake Nipissing. The National Atlas of Canada’s map “Canada Native People 1630” published in 1988 shows Algonquin regional groups in the land claim area, including the Matouweskarini, Keinouche (Quenongein), Ottagoutouemin, Onontcharonon, and Nipissings at Lake Nipissing.

Champlain was anxious to conclude treaties with both the Algonquins and their Montagnais allies, both of whom were allied against the feared Iroquois Confederacy. The Five Nations of the Iroquois Confederacy included Mohawks, Oneida, Onondaga, Cayuga and Seneca they were later joined by the Tuscarora to become the Six Nations.

Champlain felt a treaty with the Algonquins would preclude competition from his European rivals, who were mainly the Dutch but also the English. The Algonquins, Montagnais, and their Huron allies, were reluctant to commit themselves to the long, dangerous journey to trading posts north of the Ottawa River unless the French were willing to help them in their war against other members of the Iroquois Confederacy. In this, the French provided support and gained great commercial opportunities.

Fur from the Great Lakes flowed down the Ottawa and St. Lawrence Rivers to the French during the years that followed, and the Algonquins and their allies dominated the Ottawa and St. Lawrence valleys. However, the Iroquois remained a constant threat, and in winning the trade and friendship of the Algonquins, the French had made a dangerous enemy for themselves.

It did not take long for the focus of the fur trade to move farther west, because the French had already learned about the trapping areas to the west controlled by the Hurons, who were Algonquin allies against the Iroquois. The quantity and quality of the fur available from the Hurons could not be ignored, and in 1614 the French and Hurons signed a formal treaty of trade and alliance at Quebec.

THE RETURN OF THE IROQUOIS

The following year, Champlain made his second journey up the Ottawa River to the Huron villages south of Georgian Bay. While there, he participated in a Huron-Algonquin attack on the Oneida and Onondaga villages (these tribes were part of the Iroquois Nation Confederacy), confirming in the minds of the Iroquois (in case they still had doubts) that the French were their enemies.

The Iroquois, who had been displaced from the St. Lawrence Valley by the Algonquins, Montagnais and Hurons before the French had come to North America, had never accepted their loss of this territory as permanent. The Iroquois by this time had exhausted the beaver in their traditional homeland and needed additional hunting territory to maintain their position with the Dutch, who at that time were transporting their purchases through modern day New York. Their inability to satisfy the demand for beaver was the very reason the Dutch had tried in 1624 to open trade with the Algonquins and Montagnais.

For the Iroquois, the obvious direction for expansion was north, but the alliance of the Hurons and Algonquins with the French made this impossible. The Iroquois at first attempted diplomacy to gain permission, but the Hurons and Algonquins refused, and with no other solution available, the Iroquois resorted to force.

By 1630 both the Algonquins and Montagnais needed French help to fight the invader, but this was not available. Taking advantage of a European war between Britain and France, Sir David Kirke captured Quebec in 1629, and the British held Canada until 1632 when it was returned to France by the Treaty of St. Germaine en Laye.

These three years were a disaster for the French allies. Since their own trade with the Dutch was not affected, the Iroquois were able to reverse their losses of territory in the St. Lawrence Valley. They drove the Algonquins and Montagnais from the upper St. Lawrence.

DIVISION OF ALLIES

When they returned to Quebec in 1632, the French attempted to restore the previous balance of power along the St. Lawrence by providing firearms to their Algonquin and Montagnais allies. However, the initial sales were restricted to Christian converts which did not confer any real advantage to the Algonquin. The roving Algonquin bands had proven resistant to the initial missionary efforts of the “Black Robes” and the Jesuits had concentrated instead on the Montagnais and Hurons.

But trouble continued as the Algonquins developed divisions among themselves over religion. The Jesuits were not above using the lure of firearms to help with conversions. Many Algonquin converts to the new religion left the Ottawa Valley and settled first at Trois Rivieres and then Sillery. This weakened the main body of traditional Algonquins defending the trade route through the Ottawa Valley. The consequences quickly became apparent.

The Dutch had reacted to the French arming their native allies with large
sales of firearms to the Mohawks, who passed these weapons along to the
other Iroquois, and the fur trade degenerated into an arms race. After seven years of increasing violence, a peace was arranged in 1634. The Algonquins used this period to start trading with the Dutch in New York, a definite “no-no” so far as the Iroquois were concerned, and the war resumed.

A WAR AMONGST TRIBES

Weakened by the departure of Christian converts to Trois Rivieres and Sillery, the Algonquins could not stop the onslaught that followed. Iroquois offensives, during 1636 and 1637, drove the Algonquins farther north into the upper Ottawa Valley and forced the Montagnais east towards Quebec. Only a smallpox epidemic, which began in New England during 1634 and then spread to New York and the St. Lawrence Valley, slowed the fighting.

A real escalation in hostilities occurred in 1640 when British traders on the Connecticut River in western Massachusetts attempted to lure the Mohawks from the Dutch with offers of guns. The Dutch responded to this by providing the Mohawks (and thus the Iroquois) with as many of the latest, high-quality firearms as they wanted.

Some Algonquin tribesmen such as the Weskarini along the lower Ottawa River were forced to abandon their villages and move north and east. By the spring of 1642, the Mohawks and their allies had succeeded in completely driving many groups of Algonquins and Montagnais from the upper St. Lawrence and lower Ottawa Rivers, while in the west, other allies (Seneca, Oneida and Onondaga) fought the Hurons.

To shorten the travel distance for Huron and Algonquin traders, the French in 1642 established a new post at Montreal (Ville Marie). However, this only seemed to make matters worse. The Iroquois soon sent war parties north into the Ottawa Valley to attack the Huron and Algonquin canoe fleets transporting fur to Montreal and Quebec. Other setbacks to the Algonquins and Hurons brought the French fur trade to a complete standstill, and Champlain’s successor Charles Huault de Montmagmy had little choice but to seek peace.

A MOMENT OF PEACE

Montmagmy eventually agreed to a treaty permitting the French to resume their fur trade but it contained a secret agreement requiring French neutrality in future wars between their Algonquin and Huron allies and the Iroquois. This agreement was in exchange for a Mohawk promise to refrain from attacks on the Algonquin and Montagnais villages where the Jesuits had missions.

There was a pause in the fighting during which Huron and Algonquin furs flowed east to Quebec in unprecedented amounts, while the Iroquois renewed efforts to gain the permission of the Hurons to hunt north of the St. Lawrence. Refused after two years of failed diplomacy, the Iroquois resorted to total war, but this time with the assurance that the French would remain neutral. The Mohawks chose to ignore the distinction between Christian and non-Christian Algonquins and almost exterminated a group near Trois Rivieres in 1647.

The Iroquois overran and completely destroyed the Hurons. During 1650, the remaining Algonquins in the upper Ottawa Valley were attacked and overrun. There is evidence that some Algonquins remained in the headwaters of the tributary rivers. During the following years, the French tried to continue their fur trade by asking native traders to bring their furs to Montreal. Iroquois war parties roamed the length of the Ottawa River during the 1650s and 60s, making travel extremely dangerous for anyone not part of large, heavily-armed convoys.

SEVEN FIRES OF CAUGHNAWAGA

By 1664, the French had decided they had endured enough of living in constant fear of the Iroquois. The arrival of regular French troops in Quebec that year and their subsequent attacks on villages in the Iroquois homeland brought a lasting peace in 1667.

This not only allowed French traders and missionaries to travel to the western Great Lakes, but permitted many of the other Algonquins to begin a gradual return to the Ottawa Valley. During the next fifty years the French established trading posts for the Algonquins at Abitibi and Temiscamingue at the north end of the Ottawa Valley. Missions were also built at Ile aux Tourtes and St. Anne de Boit de Ille, and in 1721 French missionaries convinced approximately 250 Nipissings and 100 Algonquins to join the 300 Christian Mohawks at the Sulpician mission village of Lake of Two Mountains (Lac des Deux Montagnes) just west of Montreal.

For the most part, the Algonquin converts remained at Oka only during the summer and spent their winters at their traditional hunting territories in the upper Ottawa Valley. This arrangement served the French well, since the Algonquin converts at Oka maintained close ties with the northern bands and could call upon the inland warriors to join them in case of war with the British and Iroquois League.

All of the Algonquin converts were committed to the French cause through a formal alliance known as the Seven Nations of Canada, or the Seven Fires of Caughnawaga. Members included: Caughnawaga (Mohawk), Lake of the Two Mountains (Mohawk, Algonquin, and Nipissing), St. Francois (Sokoki, Pennacook, and New England Algonquian), Becancour (Eastern Abenaki), Oswegatchie (Onondaga and Oneida), Lorette (Huron), and St. Regis (Mohawk).

THE ESTABLISHMENT OF BRITISH CONTROL

The Algonquins remained important French allies until the French and Indian War as the Seven Years’ War was known in North America (1755-63). By the summer of 1760, the British had captured Quebec and were close to taking the last French stronghold at Montreal. The war was over in North America, and the British had won the race for control of North America. In mid-August, the Algonquins and eight other former French allies met with the British representative, Sir William Johnson, and signed a treaty in which they agreed to remain neutral in futures wars between the British and French.

This sealed the fate of the French at Montreal and North America. After the war, Johnson used his influence with the Iroquois to merge the Iroquois League and the Seven Nations of Canada into a single alliance in the British interest. The sheer size of this group was an important reason the British were able to crush the Pontiac Rebellion around the Upper Great Lakes in 1763 and quell the unrest created by the encroachment of white settlers in the Ohio Country during the years which followed. This sheer size was also a factor in King George’s decision to proclaim that Indian territory should be reserved for their use in perpetuity.

Johnson died suddenly in 1774, but his legacy lived on, and the Algonquins fought alongside the British during the American Revolution (1775-83) participating in St. Leger’s campaign in the Mohawk Valley in 1778. The Algonquin homeland was supposed to be protected from settlement by the Proclamation of 1763, but after the revolution ended in a rebel victory, thousands of British Loyalists (Tories) left the new United States and settled in Upper Canada.

A LOSS OF LAND

To provide land for these newcomers, the British government in 1783 chose to ignore the Algonquins in the lower Ottawa Valley and purchased parts of eastern Ontario from Mynass, a Mississauga (Ojibwe) chief. Despite this, Algonquin warriors fought beside the British during the War of 1812 (1812-14) and helped defeat the Americans at the Battle of Chateauguay. Their reward for this service was the continued loss of their land to individual land sales and encroachment by British immigrants moving into the valley.

The worse blow occurred when the British in 1822 were able to induce the Mississauga near Kingston on Lake Ontario to sell most of what remained of the traditional Algonquin land in the Ottawa Valley. And for a second time, no one bothered to consult the Algonquin who had never surrendered their claim to the area but still received nothing from its sale.

Further losses occurred during the 1840s as lumber interests moved into the Upper Ottawa Valley. Legislation in 1850 and purchases by the Canadian government eventually established nine reserves in Quebec. A tenth in Ontario was established in 1873 at Golden Lake (now known as Pikwàkanagàn ) for Algonquin use and occupation. These reserves only secured a tiny portion of what once had been the original homeland of the Algonquins.

اليوم

Algonquins continue to live on the Ottawa River and its tributaries. These include the Algonquins of Pikwakanagan First Nation and the Algonquin communities of Antoine, Bonnechere, Greater Golden Lake, Kijicho Manito Madaouskarini, Mattawa/North Bay, Ottawa, Shabot Obaadjiwan, Snimikobi and Whitney and Area. Learn more about the Algonquins in present day Ontario here.

The following historical documents are available for you to view and download:


شاهد الفيديو: القذافي المقبور يعترف بقتل موسى الصدر