تاريخ كتب الصين

تاريخ كتب الصين

يمثل أول تاريخ كامل لوسط أوراسيا من العصور القديمة حتى يومنا هذا ، إمبراطوريات طريق الحرير إعادة التفكير الأساسية في أصول وتاريخ وأهمية هذه المنطقة من العالم الرئيسية. يصف كريستوفر بيكويث صعود وسقوط الإمبراطوريات الكبرى في وسط أوراسيا ، بما في ذلك إمبراطوريات السكيثيين وأتيلا الهون والأتراك والتبتيين وجنكيز خان والمغول. بالإضافة إلى ذلك ، يشرح لماذا قادت منطقة وسط أوراسيا العالم اقتصاديًا وعلميًا وفنيًا لعدة قرون على الرغم من غزوات الفرس والإغريق والعرب والصينيين وغيرهم. في إعادة سرد قصة العالم القديم من منظور وسط أوراسيا ، يقدم بيكويث فهماً جديداً للديناميكيات الداخلية والخارجية لدول وسط أوراسيا ويظهر كيف أحدث شعوبهم ثورة في الحضارة الأوراسية بشكل متكرر.

بعد أكثر من أربعين عامًا من نشره لأول مرة ، لا يزال فانشين من تأليف ويليام هينتون يمثل المجلد الأساسي لأولئك الذين انبهروا بالعملية الثورية للإصلاح الريفي والتغيير الاجتماعي في الصين. عمل رائد ، "فانشان" هو نظرة رائعة وكاشفة للحياة في الريف الصيني ، حيث التقاليد والحداثة كانت لها علاقة تكاملية ولاذعة في السنوات منذ وصول الحزب الشيوعي الصيني إلى السلطة لأول مرة. إنه سجل ملموس ونادر للنضال الاجتماعي والتحول ، كما يشهد عليه أحد المشاركين. يواصل "فانشين" تقديم نظرة عميقة على حياة الفلاحين والعمليات الاجتماعية المعقدة في الصين. يتضمن هذا المجلد الكلاسيكي مقدمة جديدة بقلم فريد ماغدوف.

تم بناؤه من قبل إمبراطور مينغ في القرن الخامس عشر - ليكون انعكاسًا أرضيًا للعالم السماوي للإمبراطور اليشم. تم تدميرها وإعادة بنائها على نطاق أكثر روعة من قبل أباطرة ManchuQueing النهائي ، وهي تتكون من سلسلة من الأفنية التي اقترب منها بوابات (أهمها رجال تيانان) وطريقة إمبراطورية. يعيد هذا الكتاب ببراعة بناء الحياة التي استمرت في تلك المعابد القديمة ، والغرف المطلية بالورنيش وقاعات الزنجفر في كل من ذروة الإمبراطورية وفي التدهور المنحل تحت حكم الأرملة الإمبراطورة. قبل خمسين عامًا ، فكر ماو في هدم كل شيء بالأرض. الآن هو من أعجوبة العالم.

كان كتاب ويليام هينتون الأخير "عبر زجاج غامق". إنه يعتمد على مدى الحياة من الانغماس في السياسة والمجتمع الصيني ، بدءًا من السنوات السبع التي قضاها في الصين ، حيث عمل بشكل رئيسي في الزراعة وإصلاح الأراضي ، حتى عام 1953. عند عودته إلى الولايات المتحدة في ذلك العام ، واجه هينتون التشوهات لأول مرة وتحريفات الثورة الصينية التي يتناولها في هذا الكتاب. تدافع هينتون عن إنجازات الثورة الصينية خلال العقود الثلاثة من 1948 إلى 1979 ضد منتقديها في كل من الولايات المتحدة ، ومنذ عام 1979 ، في الصين نفسها. كانت نقطة انطلاقه هي عمل جون ك. فيربانك ، الأستاذ بجامعة هارفارد و "عميد الدراسات الصينية" في الولايات المتحدة لسنوات عديدة. لكنها لا تقتصر على النقد. بدلاً من ذلك ، أدى نقد هينتون لفيربانك إلى دراسة واسعة النطاق لطبيعة التحول الذي تم محاولة القيام به في الصين ، وقواعدها الاجتماعية والسياسية ، وأسباب وعواقب سياساتها في الإصلاح الزراعي ، والزراعة ، ومكافحة المجاعة ، والثقافة الشعبية ، والتصنيع. والأخلاق والكثير غير ذلك. بالانتقال من الأسئلة الكبيرة إلى التفاصيل الملموسة ، التي غالبًا ما تكون مستمدة من تجاربه الخاصة ، يجلب هينتون الحياة اليومية في الصين الثورية إلى الحياة بشكل رسومي. في الوقت الذي غالبًا ما يتم فيه الترويج لوجهات النظر المشوهة التي طورها النقاد الأمريكيون للثورة الصينية من قبل النخبة الصينية الجديدة نفسها ، فإن فيلم "عبر زجاج مظلم" له أكثر من مجرد أهمية تاريخية. بالنسبة لأي شخص يرغب في فهم الخصومات الحالية بين الولايات المتحدة والصين ، يوضح هينتون كيف بدأت هذه المنافسات. هذا استكمال مناسب لعمل عالم كبير وثوري.

أعطانا الإمبراطور الأول الاسم الذي تُعرف به الصين في الغرب ، وبتوحيده أو القضاء عليه لست ولايات ، أنشأ الصين الإمبراطورية. شدد على سيادة القانون لكنه قمع كل معارضة وحرق الكتب ودفن العلماء أحياء. تنعكس إنجازاته العسكرية في "الجيوش المدفونة" التي تحيط بقبره ، ولا يزال سور الصين العظيم يسحر العالم. على الرغم من إنجازاته ، إلا أنه تعرض للسمعة منذ وفاته. يصف هذا الكتاب حياته وأوقاته ويعكس الحجج التاريخية حول المؤسس الحقيقي للصين وأحد أهم الرجال في تاريخ الصين.

من محاولات الإمبراطور الأول المهووسة - والقاتلة - لإشراك الخالدين في 219-210 قبل الميلاد ، إلى الإبداع المذهل الذي أنتج العصر الذهبي للأدب والفن في Tang Chang'an ، إلى ذروة البراعة المعمارية التي شوهدت في المدينة المحرمة في كتاب يونغ لي في بكين في القرن الخامس عشر ، يقدم هذا الكتاب الجديد الممتص اكتساحًا بانوراميًا لإمبراطورية استمرت لأكثر من ألفي عام عبر المدن الإمبراطورية التي كانت أساس كل سلالة. باستخدام المصادر الصينية الأصلية وروايات شهود العيان ، يقدم آرثر كوتريل نظرة داخلية لمجموعة غنية من الشخصيات والتوترات السياسية والأيديولوجية والعبقرية التكنولوجية التي حددت المدن الإمبراطورية في الصين ، حيث يتم الكشف عن كل منها واستكشافها والاحتفاء بها. . من المتوقع أن تصبح أقدم حضارة مستمرة في الوجود اليوم الأكثر نفوذاً ، ومن المتوقع أن يتجاوز اقتصادها اقتصاد الولايات المتحدة بحلول عام 2020. من الأسس الكونية للعاصمة الأولى إلى سياسات الإمبراطورية والحروب الأهلية الكارثية ، "المدن الإمبراطورية في الصين "يقدم مستوى من البصيرة لا غنى عنه لفهم حقيقي للصين اليوم.


الصين: تاريخ

إذا كان تاريخ الصين الموثق ما يقرب من أربعة آلاف عام ، فسوف يمنحك هذا الكتاب ثماني سنوات لكل صفحة. يمتد تاريخ كامبريدج للصين إلى عشرين مجلداً غير مكتمل ، فكيف يمكن لمثل هذا الكتاب القصير أن يعطي أي أفكار عن العقلية الصينية وتاريخها؟

الجواب البسيط سهل جدا. يقدم John Keay نظرة عامة مجيدة عن نشأة الصين وتطورها مع تغييرات نظامها المتعددة ودور الكونفوشيوسية في جميع الاضطرابات حتى ، بما في ذلك إذا كان التاريخ الموثق للصين حوالي أربعة آلاف عام ، فسيمنحك هذا الكتاب ثمانية سنوات لكل صفحة. يمتد تاريخ كامبريدج للصين إلى عشرين مجلداً غير مكتمل ، فكيف يمكن لمثل هذا الكتاب القصير أن يعطي أي أفكار عن العقلية الصينية وتاريخها؟

الجواب البسيط سهل جدا. يقدم جون كي نظرة عامة مجيدة عن نشأة وتطور الصين مع تغييرات نظامها المتعددة ودور الكونفوشيوسية في جميع الاضطرابات حتى يومنا هذا ، بما في ذلك. لكل سلالة أبطالها وأشرارها وأحداثها الرئيسية التي يستخدمها لشرح تأثير تغيير السلالات. هذا ليس كتابًا مليئًا بالتواريخ والأحداث ولكنه تقييم للشخصية والعقلية الصينية. أخبرني أحد محبي سينوفيل المطلعين ذات مرة أنه لفهم الصين في القرن الحادي والعشرين ، يجب أن تكون على دراية بالمختارات التي كتبت قبل ثلاثة آلاف عام. يتجلى تأثير هذا التفكير مرارًا وتكرارًا ، كما أن تكريم دور الإمبراطور ، إن لم يكن شخصيته ، أمر بالغ الأهمية.

أسلوب الكتابة رائع. قد يكون من الصعب قراءة العديد من التواريخ بسبب الأسلوب الجاف والمستوى المتوقع للمعرفة قبل أن تبدأ. ليس الأمر كذلك مع جون كي. أسلوبه واضح ومتعلم ، ذكي وغريب الأطوار ، وبشكل عام ، متعة القراءة. إذا كنت مهتمًا بالصين كمؤرخ أو مسافر أو خبير في المنزل العام ، فهذا الكتاب يجب أن يقرأه. إذا كان لديه أي عجز ، فهو في جودة الجداول الزمنية والخرائط التي ربما تكون قد فقدت شيئًا ما في تقليل الخط من الصعب إلى الورق. لكن هذا هو أنني صعب الإرضاء حقًا ، وأجد خطأً فيما يعد قطعة رائعة من الكتابة. آمل أن ترقى كتبه الأخرى إلى هذا المستوى وأتطلع إلى اكتشاف ذلك. . أكثر

يقدم كتاب John Keay's China ، A History ، مقدمة لطيفة لأولئك الذين لديهم فضول بشأن أكبر دولة في العالم من حيث عدد السكان والقوة الاقتصادية العظمى الصاعدة التي نشير إليها باسم الصين. قبل هذه القراءة لم يكن لدي سوى القليل من المعرفة بتاريخ 3-6 سنوات تقريبًا المستمر للمنطقة التي تمتد من منغوليا إلى جبال الهيمالايا ومن أفغانستان إلى بحر الصين. ممنوح ، على الرغم من احتفال الصين بسلسلة خلافة الأسرة الحاكمة "All Under Heaven" ، فإن المرجع التاريخي الواسع النطاق لـ Keay 'John Keay's China ، A History ، يوفر مقدمة لطيفة لأولئك الذين لديهم فضول بشأن أكثر دول العالم من حيث عدد السكان والقوة الاقتصادية العظمى الصاعدة التي نشير إليها باسم الصين. قبل هذه القراءة لم يكن لدي سوى القليل من المعرفة بتاريخ 3-6 سنوات تقريبًا المستمر للمنطقة التي تمتد من منغوليا إلى جبال الهيمالايا ومن أفغانستان إلى بحر الصين. صحيح ، على الرغم من أن الصين تحتفل بسلسلة خلافة الأسرة الحاكمة "كل تحت الجنة" ، فإن المرجع التاريخي الواسع النطاق لكتاب كي يكشف أن الصين لم تنعم بالكاد للاحتفال بقاعدة مستمرة من السلام الدائم. كما هو الحال في كل التاريخ ، هناك الكثير من إراقة الدماء ، والصراعات الأهلية ، وتبادل السلطة ، وتسلسل الاضطرابات المتتالية والانهيار في نهاية المطاف. كانت هناك عدة فترات من الدول المتحاربة والممالك المنقسمة ، بالإضافة إلى التوسع الاستعماري والتراجع الانعزالي. باختصار ، يخضع تاريخ الصين لنمط دوري من التوحيد والنمو والتنمية ينتقل إلى التدهور المطرد والاضطراب والانهيار والتشتت ، ثم إعادة التوحيد في نهاية المطاف. حتى الجمهورية الشيوعية / الاشتراكية الحالية تقع في هذا النمط مع كون ماو موحدًا بعد فترة من 50 عامًا من الحرب الأهلية والتوسع الرأسمالي الحالي الذي يعكس فترات السلالات الماضية من النمو والابتكار.

يبدأ كي الكتاب جيدًا ، بوعي شديد أنه يكتب لقارئ غربي ليس على دراية بجغرافيا المنطقة الصينية ويقدم العديد من الخرائط لتقديم منظور ومرجعية. لقد قامت مقدمته بعمل رائع في توجيه هذا القارئ إلى منطقة لا أعرف عنها إلا القليل ، كما أنه يقر بوضوح أن القارئ المبتدئ سيكافح مع الأسماء الصينية التي غالبًا ما تكون متكررة (سيعيد الأباطرة الحاكمة الأسماء تمامًا كما يفعل الحكام الأوروبيون) وبدون بتحويل الكتاب إلى توجه لغوي ، فإنه يقدم بعض التوضيحات لمعنى بعض الكلمات (مثل Bejing التي تعني حرفياً رأس المال الشمالي).

يقدم Keay الكثير من الاعتراف بثراء السجل التاريخي للصين بالنصوص المكتوبة التي تمتد لما لا يقل عن 3000 عام من التاريخ ، كما يقدم شرحًا مرحبًا به لتأثيرات الكونفوشيوسية الكلاسيكية ، واستيراد البوذية ، وفي النهاية الإسلام والمسيحية على العقلية الصينية. من خلال التحولات التاريخية ، يوضح كيي ببراعة أنه على الرغم من تأثير الأديان المستوردة ، فإن الكونفوشيوسية في نهاية المطاف توفر جوهر الفكر "الشرقي" تمامًا كما يوفر الفحص السقراطي جوهر الفكر "الغربي". إن نظرة كيي للفكر الاجتماعي خلال الفترات التاريخية هي بالتأكيد أقوى عنصر في عمله.

ومع ذلك ، على الرغم من هذه النقاط القوية ، حيث يكمن عيوب الصين في التاريخ في أنه تاريخ يروي بشكل كبير جدًا من عقلية الولد الطيب. يعتمد Keay بشكل كبير على الوثائق التاريخية التي كتبها الطبقة المثقفة للطبقة الحاكمة وكثير من كتابه عبارة عن كتالوج للأباطرة والجنرالات ، مع الكثير من النقاش حول تطور المدن الكبرى والمعارك الملحمية. هذا هو مقدار ما يتم فهرسته من تاريخ العالم ، من منظور من هم في السلطة وليس من منظور رعاياهم. كنت أرغب في الحصول على مزيد من المعرفة عن السياق الاجتماعي والأنثروبولوجي للتاريخ الصيني. على الرغم من بعض الإشارات الغامضة إلى ثلاث سلالات كلاسيكية ، فإن كيي لا يدفع سوى القليل من المزايا للبيانات الأثرية لدعم أطروحته التاريخية. علاوة على ذلك ، فهو لا يذهب بعيدًا في التاريخ لإرضاء فضولي. أردت أن أعرف القليل عن هجرة ما قبل التاريخ إلى المنطقة وتطور الزراعة ، لكن كيي يتخطى كل هذا بقبول صريح بوجود شعوب في المنطقة تطورت إلى إمبراطورية سلالة. على الرغم من أن هذا العمل يفتقر إلى هذه العناصر ، إلا أنه لا يزال مقدمة رائعة في التاريخ الصيني. يقوم Keay بعمل رائع في توفير اهتمام متساوٍ لكل فترة في التاريخ الصيني ، كل 1000 عام أو نحو ذلك يكون حوالي 140 صفحة والتكريس ليومنا الحالي هو نفس التركيز على التفاني في الأحداث التي حدثت قبل 500 عام. أنهيت هذا الكتاب بإحساس أنني تعلمت الكثير ووضعته في أي قائمة من الأعمال التي تستحق التقدير باعتبارها ذات قيمة للمنظور التاريخي. . أكثر

جلد التنين - استعراض الكتاب: الصين تاريخ

في عام 1793 ، استقبل الإمبراطور تشيان لونغ جورج ماكارتني ، ممثلاً لملك إنجلترا جورج الثالث ، في بكين. كان ماكارتني موضوعًا مثيرًا للاهتمام ولكنه لم يكن محترمًا. تم رفض طلبه بإنشاء السفارة البريطانية وكذلك اقتراحه لتوقيع اتفاقية تجارية مع بريطانيا. لاحقًا في كتب التاريخ ، سيُعتبر أحد أكبر أخطاء العصر الحديث. على النقيض من ذلك الوقت ، بالنسبة إلى Qianlong Emperor ، كان الأمر خارج المنطق تمامًا.

في عام 1793 ، استقبل الإمبراطور تشيان لونغ جورج ماكارتني ، ممثلاً لملك إنجلترا جورج الثالث ، في بكين. كان ماكارتني موضوعًا مثيرًا للاهتمام ولكنه لم يكن محترمًا. تم رفض طلبه بإنشاء السفارة البريطانية وكذلك اقتراحه لتوقيع اتفاقية تجارية مع بريطانيا. لاحقًا في كتب التاريخ ، سيُعتبر أحد أكبر أخطاء العصر الحديث. على النقيض من ذلك الوقت ، بالنسبة لـ Qianlong Emperor ، كان من غير المنطقي تمامًا منح دولة "بربرية" مكانة مساوية لحالة "الإمبراطورية السماوية" ، التي كان يحكمها. في أحسن الأحوال ، سيتم منح بريطانيا المكانة الممتدة إلى روافد أخرى مثل كوريا وفيتنام. كل ما جلبه ماكارتني كعناصر للتجارة ، تم تناوله بكل سرور من قبل Qianlong Emperor كإشادة. وفيما يتعلق بالتجارة ، وفقًا للإمبراطور ، لم يكن هناك منتج "بريطاني" تطلبه الصين.

يوجد 15 مجلدًا في "تاريخ كامبردج للصين" ، لا يزال بعيدًا عن الاكتمال. هذه هي ضخامة تاريخ الصين ، لدرجة أنها تفوق بطريقة ما تاريخ بقية العالم مجتمعة. في محاولة لتغطية هذا الموضوع الضخم في 535 صفحة فقط (والتي يمكن أن تكون بحجم رواية كبيرة) ، قد يتساءل المرء عن مقدار العدالة التي حققتها في هذا الموضوع. لذلك في البداية ، من المناسب القول إن الكتاب لا يمكن إلا أن يقدم للقارئ "تاريخ الصين" ، ولكن مرة أخرى هذا هو تعقيد تسمية السلالات وتعدد السلالات ، بحيث أن أي شخص يختار هذا الكتاب ، يجب أن يكون لديه على الأقل مستوى معتدل من الإلمام بماضي الصين (استخدم بعناية بدلاً من التاريخ).

إذا كان الكتاب الذي يبلغ طوله 535 صفحة يمكن أن يكون مجرد مقدمة لتاريخ الصين ، فكيف يمكن لصفحة أو مراجعتين مطولتين للكتاب التقاط هذه التفاصيل؟ كحل لهذا ، سأتعامل مع بعض الأسئلة المهمة التي قد تكون ذات أهمية معاصرة والتي يمكن العثور على إجاباتها في تاريخ الصين.

لماذا تاريخ الصين ضخم جدا؟

1. لأن الصين بلد ضخم وأيضًا بلد قديم (إحدى حضارات العصر البرونزي الأربع). لقد حافظت على امتداد جغرافي مساوٍ للإمبراطورية الرومانية في ذروتها. بالإضافة إلى ذلك ، فقد ظلت البلد الأكثر اكتظاظًا بالسكان عبر تاريخ البشرية. لذلك من الطبيعي أن يكون لها تاريخ هائل.

- ربما ليس الأمر بهذه البساطة. الهند قديمة بالقدم وهي كبيرة الحجم ومكتظة بالسكان تقريبًا. على الرغم من البحث الكبير الذي يتم إجراؤه ، فإن تاريخه ليس هائلاً. (يبلغ سمك "تاريخ كامبردج في الهند" ستة مجلدات)

2. لذا في الواقع ، فإن تاريخ الصين ليس هائلاً بشكل رئيسي بسبب حجمها وعصورها القديمة وعدد سكانها ، ولكن بفضل الممارسة المبكرة لحفظ السجلات. والتي ربما تكون قد أدت إلى ابتكارات مثل الطباعة على الورق والقوالب. مع صعود السلالات وانهيارها ، لم يتم التخلي عن كتابات "التاريخ القياسي". في الواقع ، حظيت برعاية ملكية طوال الوقت. إنه توثيق دقيق يعود إلى فترة هان (206 ق.م - 220 م) ، مما أدى إلى هذا الكم الهائل من الأعمال التي يمكن أن نطلق عليها "تاريخ الصين".

الصين هي ثالث أكبر دولة في العالم. ما سبب حصولها على هذه النسبة القارية؟ الجواب من جزئين - الفتوحات والاستعمار. كانت الفتوحات في المناطق المجاورة ، والتي يمكن اعتبارها بالمعنى التاريخي جميع أجزاء جمهورية الصين الشعبية (PRC) خارج حوض النهر الأصفر ، إحدى النتائج المباشرة لبناء الإمبراطورية. في هذا يجب أن يُنسب الفضل إلى "الإمبراطور الأول" لأسرة تشين. لكن مجرد توسيع السيطرة العسكرية كان سيؤدي إلى تلاشي الإمبراطورية. يرجع الفضل في حقيقة أن السلالات جاءت وذهبت ، وبقيت الإمبراطورية منذ ذلك الحين ، إلى الاستعمار. كان "الاستعمار" الذي سيكتسب رمزية في تاريخ العالم الأوسع في القرنين السابع عشر والثامن عشر سياسة دولة أو بالأحرى سياسة إمبريالية في الصين. تم تشجيع الصينيين من منطقة "هارتلاند" (حوض النهر الأصفر) ، والذين يطلق عليهم الآن "الصينيون الهان" من حين لآخر وأجبروا في الغالب على الانتقال إلى الأراضي التي تم فتحها حديثًا. هؤلاء المستوطنون على عكس "البرابرة" كانوا فلاحين "متحضرين". هذا يعني أن إعادة التوطين الناجحة في منطقة جديدة تعني قاعدة ضريبية للإمبراطورية ، والمزيد من سكان المحيط الهادئ. وهكذا ، حتى عندما سقطت السلالات الفردية وظهرت ، استمرت الإمبراطورية إلى الأبد.

إذا كانت الصين كبيرة جدًا ، فما الذي يمنعها من أن تكون أكبر؟ إذا اضطررت للإجابة على هذا السؤال بأدنى حد من الكلمات ، فستكون إجابتي - "معركة نهر تالاس". كانت معركة دارت بالقرب من نهر تالاس ، على حدود كازاخستان وقيرغيزستان الحديثة. كان الخصوم عظماء قدر الإمكان ، الخلافة العباسية ، العملاق من الغرب كان يقابل إمبراطورية تانغ العملاقة من الشرق. لم تكن النتيجة كارثية لأيٍّ منهما ولم تكن مكسبًا حاسمًا لأيٍّ منهما ، لكنها بالتأكيد رسمت خطاً سيقتصر عليه نفوذ الصين منذ ذلك الحين. (في الواقع ، هناك انحراف في هذا ، لكن هذا "الانحراف" يعد انحرافًا كبيرًا في تاريخ العالم ، ويتطلب مقالة أخرى للعلاج الكامل).

يمكن للمرء دائمًا العثور على Google للعثور على إحصائيات حول المجتمعات الدينية المختلفة في الصين ، ولكن بالنظر من منظور تاريخي ، من المهم أن نسأل ما هو وضع الدين في الصين؟ ما يمكن تسميته بالدين السائد في الصين هو "الكونفوشيوسية". لفهم سبب عدم كونه دينًا بالمعنى الدقيق للكلمة ، فإن القليل من الاستكشاف لـ "كونفوشيوس" ، الشخص الذي يقف وراء هذا الجسم الفكري ، يعد أمرًا مفيدًا. في نفس الوقت تقريبًا مع بوذا وماهافيرا ، واصل كونفوشيوس إنشاء مجموعة من الأفكار لتوجيه السلوك الاجتماعي والشخصي. ما واجهه كونفوشيوس هو اضطراب "فترة الربيع والخريف" ، لذلك كانت أفكاره تركز في الغالب على ترسيخ النظام الاجتماعي. على عكس بوذا وماهافيرا ، اللذين كانا في نفس الوقت تقريبًا في الهند ، اللذان كانا يتمتعان بفترة ازدهار ، تصارعان مع أسئلة حول الوجود البشري وسبب المعاناة ، فإن تعاليم كونفوشيوس تشبه `` دليل طالب السنة الثانية للطلاب الجدد '' ، وليس قائمة ". كانت مرتبطة بشدة في الشؤون الدنيوية والقانون الأخلاقي للحفاظ على استقرار المجتمع ، ومغطاة من "الرأس الأسود العام" إلى "ابن الجنة" نفسه. (أطلقت السجلات الصينية المبكرة على الفلاحين العاديين اسم "الرأس الأسود العام" وادعى جميع الأباطرة بالحق الإلهي في حكم الصين بحكم كونهم "ابن الجنة".) السيطرة الاجتماعية وفقًا لكونفوشيوس تتم من خلال "الشعور بالخزي". وهكذا تم توجيه السلوك لتجنب ذلك.

- تركت بصمة مظفرة لا تمحى على المشهد الديني في الصين من خلال استيراد البوذية من الهند. وفي وقت من الأوقات كان لها مثل هذا التأثير في البلاط الإمبراطوري ، حيث ادعى عدد قليل من الأباطرة أنهم "شاكرافارتين" ، مقلّب العجلة العظيمة في التقاليد البوذية الحقيقية.

متى غزت الصين الهند لأول مرة؟

1962. ما التاريخ المحدد؟ لا تقلق بشأن ذلك ، لأن أول غزو صيني مسجل على الإطلاق أو الغزو الصيني التبتي للهند حدث عام 649 بعد الميلاد. ادعى تانغ ستاندرد ، "كانت الهند مغمورة". لكن ربما كان يقتصر على المناطق الحدودية ، لأن هذا لم يكن له أي تأثير على المشهد السياسي الهندي ، ولم يترك أي بصمة دائمة على تاريخها. ومع ذلك ، تصبح القصة مثيرة للاهتمام لأن شخصين معروفين يلعبان دورًا محوريًا في هذا "الغزو". الإمبراطور Harshvardhana من Kannauj و Hsuan-Tsang ، المسافر الصيني الذي حضر إلى بلاط السابق. لم يكن أي منهم مشاركًا نشطًا في المعركة ، لكن كتابات الأخير هي التي ألهمت مهمة تانغ لمحكمة السابق. وكان موت السابق بين الزيارتين ، وهو ما خلق الجو الذي أدى إلى الهجوم على مهمة تانغ. كان هذا الإذلال أكثر من اللازم بالنسبة لإمبراطورية تانغ.

أنا متأكد من أن هناك العديد من الأسئلة الأخرى المثيرة للاهتمام والتي يمكن الإجابة عليها من خلال إحالتها إلى تاريخ الصين. ولهذا الغرض بالتحديد ، أي شخص يريد أن يكون لديه "وعي أكثر من المتوسط" بتاريخ العالم وأكثر من ذلك ، كيف يشكل العالم المعاصر ، هذا الكتاب هو قراءة جيدة.

قبل الختام ، بضع نقاط للتفكير فيها

1. كانت إمبراطورية الصين طويلة الأمد ، وبصرف النظر عن "الاستعمار" كانت بيروقراطيتها هي التي أدت إلى هذا العمر الطويل. كما يقتبس مؤلف هذا الكتاب ، "على الرغم من العنف في كثير من الأحيان وأحيانًا العدوانية الصريحة ، ظلت الصين دائمًا دولة تهيمن فيها السلطات المدنية على الجيش".

2. على الرغم من أن تاريخ الصين مجيد يشوبه جدل خطير ، أكبرها "القاعدة الغريبة". معظم سلالات الصين كانت من غير الهان ، على سبيل المثال الجورشن ، المغول ، المانشو ، إلخ. ينظر الكثيرون في الصين إلى الأمر بإحراج. (هذا الشعور الأساسي بالخزي المرتبط بالكونفوشيوسية).

3. أعظم نقاش حضاري: هل الصين أعظم حضارة في العالم؟ هيا هذه الهند :)

- وأخيراً في تقليد الشعر التخيلي المكتوب خلال فترة الأغنية الجنوبية (في المنفى) -

"ماذا يمكن أن يكون هذا الحجم الصغير ، لكن فرشاة على جلد التنين.". أكثر


التاريخ الاقتصادي للصين

تم الاستشهاد بهذا الكتاب من قبل المنشورات التالية. يتم إنشاء هذه القائمة بناءً على البيانات المقدمة من CrossRef.
  • الناشر: مطبعة جامعة كامبريدج
  • تاريخ النشر على الإنترنت: مارس 2016
  • سنة النشر المطبوعة: 2016
  • رقم ISBN على الإنترنت: 9781139343848
  • DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781139343848
  • المواضيع: تاريخ شرق آسيا ، دراسات المنطقة ، الدراسات الآسيوية ، التاريخ ، التاريخ الاقتصادي

أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى أمين المكتبة أو المسؤول للتوصية بإضافة هذا الكتاب إلى مجموعة مؤسستك & # x27s.

شرح الكتاب

يشكل الصعود الاستثنائي للصين كقوة اقتصادية في العقدين الماضيين تحديًا للعديد من الافتراضات القائمة منذ فترة طويلة حول العلاقة بين المؤسسات السياسية والتنمية الاقتصادية. كان الازدهار الاقتصادي أيضًا مهمًا بشكل حيوي لطول عمر الإمبراطورية الصينية طوال حقبة ما قبل الصناعة. قبل القرن الثامن عشر ، كان الاقتصاد الصيني يشترك في بعض الميزات ، مثل الزراعة عالية الإنتاجية والأسواق المتطورة ، الموجودة في أكثر المناطق تقدمًا في أوروبا. ولكن في كثير من النواحي ، من الأهمية المركزية لزراعة الأرز المروية إلى هيكل الأسرة ، وحقوق الملكية ، ووضع التجار ، والنظام النقدي ، والسياسات المالية والاقتصادية للدولة الإمبريالية ، انحرف اقتصاد الصين ما قبل الصناعي عن المسار الغربي للتنمية. في هذه الدراسة الشاملة التي يسهل الوصول إليها ، يفحص ريتشارد فون جلان الأسس المؤسسية والاستمرارية والانقطاعات في التنمية الاقتصادية للصين على مدى ثلاثة آلاف عام ، من العصر البرونزي إلى أوائل القرن العشرين.

المراجعات

كتب ريتشارد فون جلان ، أحد المؤرخين البارزين في الفترة الوسطى في الصين ، أول تاريخ اقتصادي شامل حقيقي للصين باللغة الإنجليزية. مع إيلاء الاعتبار الواجب لدور الجغرافيا ، والأوقاف الطبيعية ، والمشهد الأيديولوجي والاجتماعي والسياسي المتغير ، فإن تأليف فون جلان المتقن سيصبح المرجع الأول للقوى التي شكلت الاقتصاد السياسي للصين من العصر البرونزي حتى النهاية. من السلالة الأخيرة.

مادلين زيلين - جامعة كولومبيا ، نيويورك

يعد هذا الكتاب بأن يكون المحاولة العلمية الأكثر طموحًا وفي الوقت المناسب لبناء سرد تاريخي جديد للماضي الصيني يوفر أساسًا موثوقًا لفهم الصين اليوم. إن ما يجعل قصة البروفيسور فون جلان الجديدة مقنعة ورائعة هو المنح الدراسية القوية في النظرية والتأريخ والتي هي دائمًا السمة المميزة لأعماله ".

بيلي كي لونغ سو - جامعة هونغ كونغ للعلوم والتكنولوجيا

في مجلد واحد ، يقدم ريتشارد فون جلان سردًا متماسكًا ومثقفًا لثلاثة آلاف عام من التاريخ الاقتصادي الصيني. يجمع الكتاب مجموعة كبيرة ومتنوعة من المواد المصدر ، ويحتوي على تحديث مثير للإعجاب ورؤى مثيرة للتفكير حول المناقشات والنماذج الرئيسية في تاريخ الاقتصاد الصيني. إنجاز رائع ويجب قراءته لعلماء وطلاب الاقتصاد الصيني والتاريخ الاقتصادي بشكل عام.

ديبين ما - كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية

هذا هو نوع الكتاب الذي سيستمتع بالتأكيد بعمر تخزين طويل ، مثل بعض العناوين الأكثر شهرة في تاريخ الصين على المدى الطويل ... أوصي بشدة بهذا الكتاب لطلاب التاريخ الصيني وتاريخ شرق آسيا والتاريخ العالمي / العالمي ".

هذا هو أول كتاب باللغة الإنجليزية يقدم سردًا شاملاً للتاريخ الاقتصادي في الصين. إنه يأخذ خطوة أخرى نحو تحرير المجال من أغلال المنظور الاقتصادي الغربي من خلال إنتاج رواية غير اعتذارية بشكل منعش ... يتجنب هذا الكتاب المصطلحات الاقتصادية ويحافظ على استخدام المصطلحات الصينية إلى الحد الأدنى الضروري ، مما يجعله أيضًا مصدرًا مناسبًا لمؤرخي التخصصات الأخرى ومناطق العالم ... يُترك القراء لتقديم استنتاجاتهم الخاصة وسيجدون بلا شك هذا الكتاب منصة غنية للنقاش والنقاش في المستقبل.


تاريخ الصين

تم الإضافة إلى العنصر المقيد بالوصول 2012-08-22 17:07:24 Bookplateleaf 0004 Boxid IA187401 Boxid_2 CH126602 الكاميرا Canon EOS 5D Mark II City Westport، Conn. Donor bostonpubliclibrary Edition [Online-Ausg.] جرة المعرف الخارجي: asin: 031330940X
الجرة: OLC: السجل: 1035608704 Extramarc University of Illinois Urbana-Champaign (PZ) Foldoutcount 0 تاريخ معرف الصين 00wrig Identifier-ark: / 13960 / t9p287c9c Invoice 11 Isbn 9780313309403
031330940X Lccn 2000057661 Ocr ABBYY FineReader 8.0 Openlibrary OL22458296M Openlibrary_edition OL22458296M Openlibrary_work OL644230W الصفحات 290 نقطة في البوصة 500 ذات الصلة - معرف خارجي urn: isbn: 0313377499
جرة: lccn: 2011010866
جرة: oclc: 793193033
جرة: oclc: 876609582
جرة: oclc: 436030694
جرة: oclc: 746008138
جرة: isbn: 0313377480
جرة: oclc: 800937642
جرة: oclc: 800994940
جرة: isbn: 031300241X
جرة: lccn: 00057661
جرة: oclc: 50512527
urn: oclc: 880325105 Republisher_date 20130307055010 Republisher_operator scanner-sh [email protected] Scandate 20130306071840 Scanner scribe3.sh Shenzhen.archive.org Scanningcenter sh Shenzhen Worldcat (الإصدار المصدر) 223158271

تاريخ موجز للغاية للكتب المحظورة في الصين

فنان شياوز شيهكائنات الأدلة، المعروض حاليًا في متحف جمعية آسيا ، يركز على موضوع الرقابة الأدبية. بالإضافة إلى لوحاته الضخمة من الكتب والمخطوطات والصحف والمكتبات ، يتضمن هذا المعرض "أشياء من الأدلة" - كتب محظورة من فترات مختلفة من التاريخ الصيني - للعرض والاطلاع. قام Xie بتحديد وتوثيق هذه العناوين المحظورة من الأرشيفات والمكتبات وبائعي الكتب من أجل تتبع الطبيعة الذاتية للرقابة من حيث صلتها بتغيير الأيديولوجيات والأنظمة والأولويات السياسية.

للرقابة الأدبية تاريخ طويل وملون ، ويبدأ شي به التدقيق (الكتب القديمة)، وهو عمل فوتوغرافي يوثق الكتب التي كانت محظورة منذ عهد أسرة تانغ (618-907). تشمل العناوين جناح الفاوانيا, ال اللوتس الذهبي، و حلم الغرفة الحمراء الآن تعتبر جميعها روائع الشريعة الأدبية. تم حظر الأعمال لأسباب مختلفة ، من احتوائها على محتوى مرفوض وفقًا للمعايير الاجتماعية أو السياسية أو الدينية أو الأخلاقية للمحتوى الجنسي ، أو إمكانية إثارة الثورة (موضوع مستمر في تاريخ الرقابة في الصين) ، أو القدرة المتصورة على "سحر القراء ".

وجوه الأدلة (الكتب الحديثة)، الجهد المستمر الذي يضفي جزءًا من اسمه على عنوان المعرض ، يتكون من الكتب العتيقة التي تم جمعها من ثلاث فترات من الرقابة في التاريخ الصيني الحديث: العصر الجمهوري (1911-1949) ، وفترة عصبة هو فنغ المناهضة للحزب في الخمسينيات والثورة الثقافية (1966-1976). مصادر Xie إصدارات هذه العناوين المحظورة من داخل وخارج البر الرئيسي للصين ، وقد جمعت أكثر من 750 عنوانًا حتى الآن.

خلال الفترة الجمهورية ، حظرت الحكومة القومية في السلطة أعمال المنظرين السياسيين اليساريين ، والروائيين ، وكتاب المقالات ، والمنشورات التي تدافع عن الماركسية وروسيا السوفيتية ، والنصوص التي تدعم الأسس النظرية والاجتماعية للشيوعية ، والأعمال المترجمة والشبقية. ضحية ملحوظة لهذا الحظر كانت لو شيون، الكاتب ، كاتب المقالات ، الشاعر ، والناقد الأدبي يعتبر الآن من مؤسسي الأدب الصيني الحديث.

بعد صعود ماو تسي تونغ إلى السلطة ، في الخمسينيات من القرن الماضي ، مثل هو فنغ و لو لينغ كانوا من بين القلائل الذين تجرأوا على انتقاد وجهة نظر ماو السياسية والنفعية للأدب. لذلك ، أصبحوا هدفاً لهجوم إعلامي وطني أدى إلى اعتقالهم وسجنهم وتطهير أعمالهم الأدبية من المجتمع السائد. كان هو نتاج حركة الرابع من مايو ، وهو أحد رعايا لو شون ، واليساري المخلص ، ضحية وقت كانت فيه الرقابة وقمع الأيديولوجيات المتنافسة أمرًا محوريًا في الأعراف السياسية.

تضمنت الكتب التي تم حظرها خلال الثورة الثقافية (1966-1976) كلاسيكيات الأدب الغربي وكتب لمؤلفين صينيين لم تؤكد الأيديولوجيات السياسية السائدة ، بما في ذلك المؤلف وكاتب المقالات. با جين. يعتبر أحد أهم الكتاب الصينيين اليوم ، خلال السنوات الثورية تم حظر أعماله وتعرض للاضطهاد الشديد باعتباره مضادًا للثورة.

في 28 سبتمبر 2019 ، سيناقش Xie البحث وراء كائنات الأدلة بعمق خلال الحكايات المحرمة: الرقابة والمجتمع. يشمل الضيوف الآخرين مارتن هيدرا، مدير مكتبة برينستون شرق آسيا و جيمس تاغر، نائب مدير أبحاث حرية التعبير في PEN America ، في حلقة نقاشية قام بتيسيرها المعرض والقيم الأول لجمعية آسيا للفن الحديث والمعاصر ميشيل يون.


تاريخ كامبريدج للصين القديمة

تم الاستشهاد بهذا الكتاب من قبل المنشورات التالية. يتم إنشاء هذه القائمة بناءً على البيانات المقدمة من CrossRef.
  • الناشر: مطبعة جامعة كامبريدج
  • تاريخ النشر على الإنترنت: مارس 2008
  • سنة النشر المطبوعة: 1999
  • رقم ISBN على الإنترنت: 9781139053709
  • DOI: https://doi.org/10.1017/CHOL9780521470308
  • المواضيع: تاريخ شرق آسيا ، دراسات المنطقة ، الدراسات الآسيوية ، التاريخ ، التاريخ الإقليمي قبل 1500
  • المجموعة: تاريخ كامبريدج - تاريخ آسيا

أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى أمين المكتبة أو المسؤول للتوصية بإضافة هذا الكتاب إلى مجموعة مؤسستك & # x27s.

شرح الكتاب

يقدم تاريخ كامبريدج للصين القديمة مسحًا للتاريخ الثقافي للصين قبل الإمبراطورية. أربعة عشر متخصصًا رائدًا في تاريخ الصين المبكر وعلم الآثار يغطون أكثر من ألف عام. There are two chapters for each time-period - Shang, Western Zhou, Spring and Autumn, and Warring States: one on institutional history, based on both traditional and palaeographic literature, and one on material culture, based on archaeological evidence. There are also chapters on the Neolithic background, language, intellectual history, relations with Central Asia, and the debts of both the Qin and Han empires to these earlier time-periods. Although written by specialists, this Cambridge history aims to explain and describe pre-imperial China to an audience that will include scholars and students, as well as general readers without specialized knowledge of Chinese history. It can be consulted as a work of reference, or read continuously, alone or as part of The Cambridge History of China series.

المراجعات

‘The Cambridge History of Ancient China bridges the gap between the earliest material evidence that has come to light through archaeological discoveries and Chinese textual sources … the present volume dedicates two chapters to each of the periods covered one on the institutional history and the other on material culture. The results affords a far more comprehensive view of ancient China than a ‘primary sources’ approach could have yielded … Whether consulted as a reference or read continuously the wealth of material in the present volume will be relevant not only to scholars and students, but to the general reading public interested in that cultural melting-pot which is China.’

‘Read as a whole, this volume’s advocacy of archaeological insights, combined with more traditional historical approaches, offers a truly stimulating invigoration of how we imagine the ancient world in China … A particularly fascinating chapter by Nicola Di Cosmo surveys the textual and archaeological knowledge of China’s northern zone … The archaeological chapters surpass all previous accounts for their narrative cohesion and detailed references.’


Burning of the books

Effect on “Shijing”

…dynasty (221–206 bc ), a massive burning of books took place in which most copies of the Confucian classics were destroyed. After the founding of the Han dynasty (206 bc – ad 220), an intensive campaign was undertaken to replace the classics older scholars who had memorized these works in their entirety provided…

ruler Shihuangdi ordered the famous burning of the books in 213 bc . The only surviving version contains introductory remarks by Mao Chang, a scholar who flourished in the 2nd century bc .

Qin dynasty censorship

…order culminated in the famous burning of the books of 213, when, at Li Si’s suggestion, all books not dealing with agriculture, medicine, or prognostication were burned, except historical records of Qin and books in the imperial library.


The First Emperor of China Destroys Most Records of the Past Along with 460, or More, Scholars

Qin Shi Huang, portrait in 18th century album Lidai diwang xiang. Artist unknown.

Following the advice of his chief adviser Li Si, Qin Shi Huang, the first emperor of a unified China, ordered most previously existing books to be burned in order to avoid scholars' comparison of his reign with the past. Records which were allowed to escape destruction were:

"books on astrology, agriculture, medicine, divination, and the history of the Qin state. Owning the Book of Songs or the Classic of History was to be punished especially severely. According to the later Records of the Grand Historian, the following year Qin Shi Huang had some 460 scholars buried alive for owning the forbidden books. The emperor's oldest son Fusu criticised him for this act. The emperor's own library still had copies of the forbidden books, but most of these were destroyed later when Xiang Yu burned the palaces of Xianyang in 206 BCE (Wikipedia article on Qin Shi Huang, accessed 01-30-2010).

The Wikipedia article, Burning of books and burying of scholars, presents a different account, quoting the سجلات المؤرخ الكبير in footnotes, both in Chinese and English translation:

"According to the Records of the Grand Historian, after Qin Shi Huang, the first emperor of China, unified China in 221 BCE, his chancellor Li Si suggested suppressing the freedom of speech, unifying all thoughts and political opinions. This was justified by accusations that the intelligentsia sang false praise and raised dissent through libel.

"Beginning in 213 BCE, all classic works of the Hundred Schools of Thought &mdash except those from Li Ssu's own school of philosophy known as legalism &mdash were subject to book burning.

"Qin Shi Huang burned the other histories out of fear that they undermined his legitimacy, and wrote his own history books. Afterwards, Li Ssu took his place in this area.

"Li Ssu proposed that all histories in the imperial archives except those written by the Qin historians be burned that the Classic of Poetry, the Classic of History, and works by scholars of different schools be handed in to the local authorities for burning that anyone discussing these two particular books be executed that those using ancient examples to satirize contemporary politics be put to death, along with their families that authorities who failed to report cases that came to their attention were equally guilty and that those who had not burned the listed books within 30 days of the decree were to be banished to the north as convicts working on building the Great Wall. The only books to be spared in the destruction were books on medicine, agriculture and prophecy.

"After being deceived by two alchemists while seeking prolonged life, Qin Shi Huang ordered more than 460 alchemists in the capital to be buried alive in the second year of the proscription, though an account given by Wei Hong in the 2nd century added another 700 to the figure. As some of them were also Confucius scholars Fusu counselled that, with the country newly unified, and enemies still not pacified, such a harsh measure imposed on those who respect Confucius would cause instability. However, he was unable to change his father's mind, and instead was sent to guard the frontier in a de facto exile.

"The quick fall of the Qin Dynasty was attributed to this proscription. Confucianism was revived in the Han Dynasty that followed, and became the official ideology of the Chinese imperial state. Many of the other schools had disappeared" (Wikipedia article on Burning of books and burying of scholars, accessed 01-30-2010).


Ming Dynasty (1368-1644) — Novels

Xuanzang

The Chinese rebelled against the Mongols, and the Ming Dynasty era began about 1368. The Mongols and the Ming government still sometimes fought. Because of this and the presence of Muslim countries in between, trade with the west was reduced to the pre-Yuan level.

The Ming initially were interested in exploration, and Muslims whose ancestors arrived during the Yuan Dynasty and who were familiar with seagoing trade were employed to make long voyages to the Indian Ocean, the Middle East and perhaps Africa. Then they became isolationist.

It is interesting that a book that is one of the four great classics called Journey to the West about a monk going to India was written during this time of isolation. Maybe the thought of travel to the lands in the west was appealing then. Novels were the era’s main contribution.

ال Journey to the West يكون على أساس historical journey of a Buddhist to India during the Tang era to learn Buddhist teachings and bring back scriptures and information. In 1629, Xuanzang (602 - 664) left Chang'an in 629 and arrived back in Chang'an in 646. Mythical tales about this journey including the character of an intelligent monkey began to be circulated long before the book was written. The author drew on known tales.

Journey to the West is thought to have been published anonymously by Wu Cheng'en in the 16th century though scholars have doubt about the authorship. The trend in that era was for people to write in Classical Chinese and imitate the literature of the Tang Dynasty and Han Dynasty.

However, this book was written in the vernacular. Perhaps because there was a lack of accurate geographical knowledge available to the author, much of the geographical landscape of the story is inaccurate. However, the “Flaming Mountains” that are near Turpan in Xinjiang are mentioned. Perhaps the author meant to poke fun at Chinese religion because a monkey is said to have defeated a whole army led by Taoist gods, and only the Buddha’s intervention stopped the monkey.

The book describes India as a land of gross sin and immorality, and the monk was commissioned by Buddha to help India. The characters in the book are well known to Chinese children, and they often appear in martial arts movies and cartoons.


History of China and its inhabitants. [Harper’s Family Library. No. LXXXI]

John Francis Davis was a 19th-century British politician who became the governor of Hong Kong during his diplomatic journeys to China. He published a broad but extensive history of the Chinese people which became popular in England. However, while this work does cover a wide variety of topics, it does include a section devoted to Confucian and Buddhist religious beliefs, pagan and mystical rites, living sacrifices, occult numbers and Pythagoras, temples and monasteries, magicians and alchemists, Chinese superstitions, spells and talismans, and ghosts and divination! Fascinating contents and illustrations!

History of China and its inhabitants. [Harper's Family Library. No. LXXXI]

New York: Harper & Bros., 1836.

· Collation: Complete with all pages 2 volumes

ا John Atkinson, 1837

· Binding: Hardcover tight & secure

Very Fast. Very Safe. Free Shipping Worldwide.

Customer satisfaction is our priority! Notify us with 7 days of receiving, and we will offer a full refund without reservation!


شاهد الفيديو: Теория кино. От Эйзенштейна до Тарковского. Лекция 1. Зарождение кинематографа и теории кино