اللجنة المركزية للجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت

اللجنة المركزية للجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت

في نوفمبر 1871 ، اقترح جاكوب برايت في الاجتماع العام السنوي لجمعية مانشستر لحق المرأة في التصويت أنه يمكن ممارسة ضغوط أكبر على أعضاء مجلس العموم من خلال إنشاء لجنة مركزية لحق المرأة في التصويت في لندن. عُقد الاجتماع الأول لهذه المجموعة الجديدة في 17 يناير 1872. ضمت اللجنة التنفيذية الأولى فرانسيس باور كوبي وبريسيلا برايت ماكلارين وأجنيس جاريت وليلياس أشوورث هاليت.

في عام 1874 ، فرضت اللجنة المركزية رسم اشتراك سنوي قدره شلن واحد. هذا أتاح الدخول المجاني إلى جميع الاجتماعات. كان من بين الأعضاء الجدد في ذلك العام ميليسنت فوسيت وفلورنس نايتنجيل وهارييت مارتينو.

أصبحت ليديا بيكر سكرتيرة للجنة المركزية لحق المرأة في التصويت عام 1881. ومن بين الأعضاء الآخرين في اللجنة التنفيذية هيلين بلاكبيرن ، وجيسي بوشيريت ، وفرانسيس باور كوبي ، وميليسنت فوسيت ، ومارجريت برايت لوكاس ، وإيفا ماكلارين ، وبريسيلا برايت مكلارين ، وهيلين تايلور ، وكاثرين توماسون. .


حق التصويت

يضمن التعديل التاسع عشر للمرأة الأمريكية حق التصويت. يتطلب تحقيق هذا الإنجاز انتصارًا طويلًا وصعبًا في النضال استغرق عقودًا من التحريض. ابتداءً من منتصف القرن التاسع عشر ، ألقت النساء المؤيدات لحق الاقتراع محاضرات وكتبن وسارن ومارسن عصيانًا مدنيًا لتحقيق ما اعتبره العديد من الأمريكيين تغييرًا جذريًا.

تم تقديم تعديل حق المرأة في التصويت لأول مرة إلى الكونجرس في عام 1878 ، وتم اقتراح تعديل حق المرأة في الاقتراع بشكل مستمر لمدة 41 عامًا حتى تمت الموافقة عليه من قبل مجلسي الكونجرس في عام 1919 وصادقت عليه الولايات في عام 1920. كانت الحملة من أجل حق المرأة في الاقتراع طويلة وصعبة وأحيانًا مثيرة ومع ذلك ، فإن المصادقة لم تضمن الإمتياز الكامل. ظلت العديد من النساء غير قادرات على التصويت لفترة طويلة حتى القرن العشرين بسبب القوانين التمييزية.

استكشف الصور والنصوص وغيرها من السجلات المتعلقة بالاقتراع في كتالوج الأرشيف الوطني.


أسئلة أساسية

  • افحص المناطق في ولاية بنسلفانيا والولايات المتحدة التي دعمت حقوق المرأة من خلال تحليل خرائط المصدر الأساسي.
  • حدد سبب إظهار مناطق ومقاطعات معينة مزيدًا من الدعم لحق المرأة في التصويت ثم غيرها من خلال المشاركة في مناقشة الفصل
  • قارن وقارن بين أبعاد المسعى المحلي وعلى مستوى الولاية والوطني من أجل حق المرأة في التصويت من خلال فحص خرائط المصدر الأساسي والصور والنصوص ومناقشة النتائج.

بيان الغرض من NOW

في عام 1966 ، شكلت المنظمة الوطنية للمرأة (NOW) وكتبت بيان الغرض الذي يلخص قضايا حقوق المرأة الرئيسية في ذلك الوقت. استندت الحقوق الموضحة إلى فكرة المساواة كفرصة للمرأة "لتطوير إمكاناتها البشرية الكاملة" ووضع المرأة في "التيار الرئيسي للحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية الأمريكية". وشملت قضايا حقوق المرأة التي تم تحديدها تلك الموجودة في هذه المجالات من التوظيف والاقتصاد والتعليم والأسرة والمشاركة السياسية والعدالة العرقية.


فيكتوريا وودهول و NWSA

في عام 1871 ، استمعت NWSA إلى خطاب في تجمعها من Victoria Woodhull ، التي أدلت بشهادتها في اليوم السابق قبل الكونغرس الأمريكي لدعم حق المرأة في التصويت. استند الخطاب إلى نفس حجج المغادرة الجديدة التي تصرف بها أنطوني وماينور في محاولاتهما للتسجيل والتصويت.

في عام 1872 ، رشحت مجموعة منشقة من NWSA Woodhull للترشح للرئاسة كمرشح عن حزب المساواة في الحقوق. دعمت إليزابيث كادي ستانتون وإيزابيلا بيتشر هوكر مسيرتها وعارضتها سوزان ب. أنتوني. قبل الانتخابات مباشرة ، أصدر وودهول بعض المزاعم البذيئة حول هنري وارد بيتشر شقيق إيزابيلا بيتشر هوكر ، وعلى مدى السنوات القليلة التالية ، استمرت تلك الفضيحة - حيث ربط العديد من الجمهور بين Woodhull و NWSA.


حزب المرأة الوطني

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

حزب المرأة القومي (NWP)، سابقًا (1913–16) اتحاد الكونجرس لحق المرأة في التصويت، حزب سياسي أمريكي استخدم في أوائل القرن العشرين أساليب متشددة للقتال من أجل تعديل الحقوق المتساوية لدستور الولايات المتحدة.

تأسست في عام 1913 باسم اتحاد الكونجرس من أجل حق المرأة في الاقتراع ، وترأس المنظمة أليس بول ولوسي بيرنز. ارتبط أعضائها بالجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA) ، لكن إصرارهم على تركيز عمل المرأة في حق الاقتراع على المستوى الفيدرالي ، وليس على مستوى الولاية والمستوى المحلي ، أدى إلى انقسام حاد في عام 1914.

تم اعتماد كل من الاسم الجديد والتكتيكات الجديدة في عام 1916. اختار حزب المرأة القومي الذي أعيد تنظيمه وتطرفه المواجهة والعمل المباشر بدلاً من الاستبيانات والضغط. ونتيجة لذلك ، أصبحت NWP أول مجموعة اعتصمت في البيت الأبيض وكثيراً ما نظمت مسيرات وأعمال عصيان مدني. تم القبض على مئات النساء وسجنهن بسبب احتجاجاتهن ، وعلى غرار نظرائهن البريطانيات ، أضرب كثير منهن عن الطعام.

غالبًا ما وجدت NWP نفسها على خلاف مع أنصار حق الاقتراع الآخرين. التمسكًا بسياسة حملت الحزب الحاكم المسؤولية ، شجبت الرئيس وودرو ويلسون وجميع الديمقراطيين ، بغض النظر عن الموقف الرسمي للحزب أو الموقف الشخصي لأي فرد بشأن قضية الاقتراع. عارضت NWP أيضًا الحرب العالمية الأولى ، على الرغم من أن العديد من النساء نظرن إلى الصراع على أنه فرصة لإظهار وطنيتهن. كان لأساليب الحزب الراديكالية تأثير مفيد ولكن غير مقصود في جعل مجموعات مثل NAWSA تبدو معقولة ، وبالتالي تسهيل عملهم. ومع ذلك ، عندما تم إقرار التعديل التاسع عشر أخيرًا في عام 1920 ، لم يُمنح NWP الكثير من الفضل في النصر.

في عام 1921 تم إصلاح NWP وبعد فترة وجيزة بدأ في نشر مجلة ، حقوق متساوية. نظرًا لأن التشريع الحمائي للمرأة تمييزي ، ضغطت المجموعة من أجل تمرير تعديل الحقوق المتساوية ، الذي تم تقديمه لأول مرة في الكونغرس في عام 1923. ومع ذلك ، أدت عدم المرونة والمعارضة من قبل النسويات ، إلى إضعاف NWP تدريجياً ، وأصبح وجودًا هامشيًا في الحركة النسائية .

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Amy Tikkanen ، مدير التصحيحات.


ملخص

تم استبعاد النساء من التصويت في اليونان القديمة وروما الجمهورية ، وكذلك في الديمقراطيات القليلة التي ظهرت في أوروبا بحلول نهاية القرن الثامن عشر. عندما تم توسيع الامتياز ، كما كان في المملكة المتحدة عام 1832 ، استمرت النساء في حرمانهن من جميع حقوق التصويت. أصبحت مسألة حقوق المرأة في التصويت أخيرًا قضية في القرن التاسع عشر ، وكان النضال شديدًا بشكل خاص في بريطانيا العظمى والولايات المتحدة ، لكن هاتين الدولتين لم تكنا أول من منح المرأة حق التصويت ، على الأقل ليس على الصعيد الوطني. أساس. بحلول السنوات الأولى من القرن العشرين ، فازت النساء بحق التصويت في الانتخابات الوطنية في نيوزيلندا (1893) وأستراليا (1902) وفنلندا (1906) والنرويج (1913). في السويد والولايات المتحدة كان لديهم حق التصويت في بعض الانتخابات المحلية.

أدت الحرب العالمية الأولى وما تلاها إلى تسريع منح المرأة حق التصويت في بلدان أوروبا وأماكن أخرى. في الفترة 1914-1939 ، حصلت النساء في 28 دولة أخرى على حقوق تصويت متساوية مع الرجال أو حق التصويت في الانتخابات الوطنية. وشملت تلك الدول روسيا السوفيتية (1917) كندا ، ألمانيا ، النمسا ، وبولندا (1918) تشيكوسلوفاكيا (1919) الولايات المتحدة والمجر (1920) بريطانيا العظمى (1918 و 1928) بورما (ميانمار 1922) الإكوادور (1929) جنوب إفريقيا ( 1930) البرازيل وأوروغواي وتايلاند (1932) تركيا وكوبا (1934) والفلبين (1937). في عدد من هذه البلدان ، مُنحت المرأة في البداية حق التصويت في الانتخابات البلدية أو غيرها من الانتخابات المحلية أو ربما في انتخابات المقاطعات في وقت لاحق فقط ، حيث مُنحت حق التصويت في الانتخابات الوطنية.

مباشرة بعد الحرب العالمية الثانية ، تم إضافة فرنسا وإيطاليا ورومانيا ويوغوسلافيا والصين إلى المجموعة. تم تقديم حق الاقتراع الكامل للمرأة في الهند بموجب دستور عام 1949 في باكستان ، حيث حصلت النساء على حقوق التصويت الكاملة في الانتخابات الوطنية في عام 1956. وفي عقد آخر ، بلغ إجمالي عدد البلدان التي منحت المرأة حق التصويت أكثر من 100 ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى ما يقرب من ضمنت جميع البلدان التي حصلت على الاستقلال بعد الحرب العالمية الثانية حقوق التصويت المتساوية للرجال والنساء في دساتيرها. بحلول عام 1971 ، سمحت سويسرا للنساء بالتصويت في الانتخابات الفيدرالية ومعظم الكانتونات ، وفي عام 1973 مُنحت المرأة حقوق التصويت الكاملة في سوريا. تنص اتفاقية الأمم المتحدة بشأن الحقوق السياسية للمرأة ، التي تم تبنيها في عام 1952 ، على أنه "يحق للمرأة التصويت في جميع الانتخابات على قدم المساواة مع الرجل ، دون أي تمييز".

من الناحية التاريخية ، تقدم المملكة المتحدة والولايات المتحدة أمثلة مميزة للنضال من أجل حق المرأة في التصويت في القرنين التاسع عشر والعشرين.


اللجنة المركزية للجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت - تاريخ

يمكن أن يوفر النظر إلى الناشطات في العصر التقدمي رؤى حول مشاكل تلك الفترة والدور الناشئ للمرأة في الحياة العامة. مع انتقال البلاد إلى القرن العشرين ، كان على المجتمع أن يواجه آثار التصنيع ، والتركيز المتزايد للقوة الاقتصادية ، والتحضر ، وموجة كبيرة من الهجرة. أنتجت هذه التغييرات الدراماتيكية مخاوف من تقويض القيم التقليدية بسبب تأثير الثروة في القمة والراديكالية في القاع. أدت الرغبة في تعديل الجوانب القاسية للتصنيع وجعل الحكومة أكثر استجابة للشعب إلى الحركة التقدمية. بدأ الدافع الإصلاحي في أواخر القرن التاسع عشر ، واكتسب زخمًا عندما أصبح ثيودور روزفلت رئيسًا في عام 1901 ، واستمر خلال رئاسة وودرو ويلسون.

أدى مناخ الإصلاح ، جنبًا إلى جنب مع سوق العمل الأوسع وأنماط الحياة المتغيرة بالفعل ، إلى ظهور حركة نسائية جديدة # 146. فتح نمو الأعمال التجارية الكبرى مجالات جديدة للنساء ، مثل بائعة وكاتبة ، بالإضافة إلى جلب المزيد من النساء إلى نظام المصانع. قدم الإنتاج الضخم وسائل الراحة المنزلية ، مما سمح بمزيد من وقت الفراغ لنساء الطبقة المتوسطة. توسعت الفرص التعليمية وسعى جيل جديد من خريجي الجامعات إلى تحقيق الإنجاز في العالم خارج المنزل.

ومع ذلك ، وجدت النساء في كثير من الأحيان جهودهن محبطة من قبل مجتمع يهيمن عليه الذكور ووجهة نظر فيكتورية لدور المرأة. في معظم الولايات ، لا تستطيع النساء التصويت ، وفي بعض الولايات لا تستطيع النساء المتزوجات توقيع العقود دون موافقة أزواجهن. عندما حاولت النساء معالجة المشاكل الاجتماعية في ذلك الوقت ، كان عليهن أن يتعاملن مع وجهة النظر الراسخة إلى حد ما القائلة بأن النساء أدنى منزلة فكريا وعاطفيا من الرجال. توضح الأقسام التالية كيفية تنظيم النساء لدعم الإصلاح الاجتماعي وإعادة تحديد دور المرأة في منعطف القرن الأخير.

عمال دور التسوية

استاءت العديد من النساء من القيود التي فرضها المجتمع عليهن. جسدت جين أدامز ، مؤسسة Hull House في شيكاغو ، مواقف المجموعة الأولى من النساء المتعلمات في الكلية. نظرًا لأن الهياكل الأسرية حدت من حريتهم ، اختارت العديد من هؤلاء النساء الطموحات والوعي اجتماعيًا تأجيل الزواج أو البقاء عازبات. أتاح هال هاوس فرصة لهؤلاء النساء لتحقيق الرضا الشخصي.

يقع Hull House في وسط حي المهاجرين ، ويقدم العديد من الخدمات للمجتمع المحيط. قدم الأخصائيون الاجتماعيون دروسًا وأداروا صالة للألعاب الرياضية ، وملعبًا ، ومسرحًا ، وبيتًا داخليًا تعاونيًا. عملت العديد من النساء في هال هاوس ، وبعضهن بقي لعدة سنوات ، والبعض الآخر بقي لبضع سنوات قبل مغادرته للزواج. ظهرت مجتمعات مماثلة ، معظمها تديرها نساء ، في جميع أنحاء البلاد. 1

انتقل سكان هال هاوس وغيرهم من عمال المنازل في المستوطنات تدريجياً إلى الساحة السياسية. الذين يعيشون في مجتمعات مهاجرة حضرية توصلوا إلى إدراك أن المشاكل المعقدة التي كانوا يتعاملون معها تتجاوز الحلول المحلية. لقد أصبحوا مصلحين اجتماعيين ودافعوا عن تشريعات لإنهاء عمالة الأطفال ، وتحسين ظروف العمل ، ومعالجة مشاكل المدن ، ودعم المهاجرين. أصبح هال هاوس مركزًا ذهب إليه الإصلاحيون والمتطرفون من كل الاتجاهات لمناقشة أفكارهم. قام محرضو حزب العمل والفوضويون والاشتراكيون بزيارة هال هاوس ، وجعلت حرية التعبير منه أحد المراكز الفكرية للعصر التقدمي.

شاركت جين أدامز نفسها في الإصلاح الاجتماعي ، وحركة الاقتراع ، وحركة النساء & # 146s السلام. منذ أن تضمنت منصة Theodore Roosevelt & # 146s Bull Moose Party برنامجًا اجتماعيًا واسعًا ودعمت تعديل حق الاقتراع للنساء & # 146s ، قام أدامز بحملة نشطة له وتحدث في مؤتمر الحزب في عام 1912. 2

اختار العديد من عمال المستوطنات سببًا معينًا ، وبحثوا في الموضوع ، ونشروا النتائج من أجل الدعوة إلى التغيير. قامت فلورنس كيلي بالتحقيق في ظروف العمل الشاق وكان لها دور فعال في تأمين مرور أول قانون سلامة مصنع في إلينوي ورقم 146. أصبحت فيما بعد أول مفتشة مصنع في الولاية. استخدمت قاضية المحكمة العليا لويس برانديز بحثها في كتابه الشهير & # 147Brandeis ، & # 148 الذي كان مسؤولاً عن دعم المحكمة لشرعية قانون ولاية أوريغون الذي يحد من ساعات عمل النساء. في عام 1903 ، ساعدت كيلي في تأسيس الرابطة الوطنية لنقابات العمال والمرأة رقم 146. ضمت الرابطة نساء الطبقة العاملة والطبقة الوسطى اللواتي دعمن النقابات. 3

جميعهم يعرفون القيود المفروضة على النساء أثناء محاولتهن اقتحام المهن التي يهيمن عليها الرجال ، أنشأ عمال بيوت المستوطنات أو انتقلوا إلى مجالات جديدة ، لا سيما تلك التي تتعامل مع اهتمامات النساء والأطفال. قامت جوليا لاثروب بحملة ضد عمالة الأطفال ودفعت إلى وكالة حكومية للتعامل مع هذه المسألة. وبفضل جهودها جزئيًا ، تم إنشاء مكتب الأطفال رقم 146 في وزارة العمل والتجارة في عام 1912. أصبحت لاثروب أول مدير لها وملأت طاقم عملها بخريجي هال هاوس.

في مجال الصحة ، أسست ليليان والد منزل Henry Street Settlement House في مدينة نيويورك لتدريب الممرضات. دعمت مهنة تمريض مستقلة وخدمة الصحة العامة. أجرت جريس أبوت ، مديرة رابطة الحماية للمهاجرين & # 146 Protection League ، بحثًا مكثفًا حول مشاكل المهاجرين الحضريين. 4 ساعدت إديث أبوت وسوفونيسبا بريكنريدج في تأسيس العمل الاجتماعي كمجال أكاديمي شرعي ، وكانا مسؤولين عن نقل مدرسة التربية المدنية والعمل الخيري إلى جامعة شيكاغو. ساعدت النساء في تحديد مجالات جديدة للدراسة الاجتماعية على أنها مهن مشروعة ، وعملت على إبقاء النساء في موقع المسؤولية من خلال شبكة وطنية لدعم مساعي بعضهن البعض. 5

كانت النساء يناضلن بنشاط من أجل حق التصويت منذ اجتماع سينيكا فولز في عام 1848. وقد حققن هدفهن أخيرًا بالتصديق على التعديل التاسع عشر في عام 1920. كانت كاري تشابمان كات وآنا هوارد شو وأليس بول القادة الرئيسيين للحزب. حركة حق المرأة في الاقتراع خلال العصر التقدمي. كان الأمريكيون الأفارقة مثل إيدا ويلز بارنيت وماري تشيرش تيريل نشطين أيضًا. ومع ذلك ، ظلت الحركة معزولة إلى حد كبير لأن النساء البيض يخشين نفور الجنوب وكثير منهن يشاركن المواقف المتحيزة في ذلك الوقت. أسست Wells-Barnett أول منظمة لحقوق المرأة الأمريكية من أصل أفريقي ، وعملت هي و Terrell بجد للحصول على الدعم لهذا التعديل.

عندما استقالت إليزابيث كادي ستانتون من منصبها كرئيسة للجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA) في عام 1900 ، حلت محلها كاري تشابمان كات وجيل جديد من النساء. كانت كات رئيسة من 1900-1904 ، عندما استقالت لرعاية زوجها المريض. آنا هوارد شو ، وزيرة ميثودية وخطيبة موهوبة ، تسلمت المسؤولية من 1904-1915. على الرغم من أن شو عملت بجد ، إلا أنها لم تكن مديرة فعالة ، وفقدت وكالة ناوسا زخمها خلال فترة عملها.

تم تنشيط الحركة من خلال تشكيل اتحاد الكونجرس في عام 1913. قاد أليس بول ولوسي بيرنز التغيير ، الذي تأثر بالأساليب الأكثر راديكالية لحركة الاقتراع البريطانية. قام المنادون بحق المرأة في الاقتراع بتضييق الخناق على البيت الأبيض وقيدوا أنفسهم بالسلاسل. اعتُقل بعضهم بسبب أفعالهم واحتج بعضهم من خلال الإضراب عن الطعام وعانوا من محنة الإطعام القسري نتيجة لذلك. أدت تكتيكاتهم والدعاية الناتجة عن ذلك إلى تعاطف وتجديد الاهتمام بالحركة. 6 عندما عاد كات إلى رئاسة NAWSA في عام 1915 ، اكتسبت الحركة منظمًا فعالاً حظيت & # 147Winning Plan & # 148 لتوسيع الحملة إلى الولايات التي يتعين عليها التصديق على التعديل بتأييد واسع النطاق. 7

استغرق الأمر أجيالًا من النساء المتفانيات للعمل معًا لتمرير التعديل التاسع عشر. كان معارضو التعديل منظمين للغاية وممولين بشكل جيد. وكان رجال الأعمال وأعضاء الكونجرس الجنوبيون ورجال الدين الكاثوليك وبعض نساء الطبقة العليا من بين المجموعات التي عارضت بشدة. ومع ذلك ، دعم العديد من المصلحين الذكور حق المرأة في الاقتراع. عندما جاء التعديل للتصويت في مجلس النواب عام 1918 ، كان الجميع يعلم أنه سيكون قريبًا. بالنظر إلى أن المنزل كان يضم بعد ذلك امرأة واحدة & # 151Jeannette Rankin of Montana & # 151 من بين أعضاءه البالغ عددهم 435 عضوًا ، شعر هؤلاء الرجال الذين أيدوا التعديل بأنهم ملزمون بالتواجد هناك & # 151 شخصًا حتى وصلوا على نقالة. في حين أن التعديل أقر مجلس النواب 274-136 (أغلبية 2/3 المطلوبة لتمرير تعديل دستوري) ، لم يوافق عليه مجلس الشيوخ إلا بعد عام. 8

نشطاء الحرية الفردية

وجدت العديد من النساء التقدميات أنفسهن يعيدن تقييم العادات والمواقف ، بما في ذلك هيكل الأسرة ، الذي بدا أنه يخنق حرية المرأة واستقلالها. كانت مارجريت سانجر بطلة مبكرة لحق المرأة في الحد من عدد الأطفال لديها. عملت كممرضة في لوار إيست سايد من نيويورك ، وشهدت سانجر آلام عمليات الإجهاض الفاشلة والمعاناة المرتبطة بالحمل غير المرغوب فيه. دفعت من أجل إضفاء الشرعية على وسائل تحديد النسل ، وفتحت أول عيادة لتقديم المشورة للنساء بشأن تقنيات تحديد النسل في عام 1916. أدى اعتقالها اللاحق لانتهاكها القانون الفيدرالي ضد نشر أدبيات تحديد النسل إلى جذب انتباه الحركة الوطني. واصلت سانجر القتال ، وفي عام 1921 نظمت رابطة تحديد النسل الأمريكية ، والتي أصبحت فيما بعد اتحاد تنظيم الأسرة في أمريكا.

مثلت شارلوت بيركنز جيلمان فصيلًا من حركة النساء # 146 التي شددت على الحقوق والفردية على الخدمة والواجب. كانت تعتقد أن التبعية الاقتصادية سحق مبادرة المرأة # 146. كتب جيلمان في عام 1898 المرأة والاقتصاد، معتبرة الرأي القائل بأن المرأة لن تصل إلى الإشباع الشخصي ولا التقدم في المجتمع حتى تصبح حرة في ممارسة وظائف خارج المنزل. يمكن العثور على النساء المتشابهات في التفكير في نادي Heterodoxy في قرية غرينتش. تشكلت في عام 1912 ، وأطلق أعضاؤها على أنفسهم & # 147 feminists. & # 148 9

أكثر من أي امرأة أخرى في تلك الفترة ، تناولت إيما جولدمان قضية الحرية الفردية. كانت غولدمان ، اللاسلطوية وبطلة المضطهدين ، ثابتة في مناصرتها لحقوق المرأة. في مجلتها ، الأم الارضوانتقدت جميع المؤسسات التي خنقت الحرية النفسية والجنسية للمرأة ووصفت الزواج على هذا النحو. في عام 1916 ، أمضت 15 يومًا في ورشة عمل بسبب حديثها الذي يدعو إلى تحديد النسل. عادة تحت مراقبة الشرطة من نوع ما ، تم القبض على جولدمان لتدخلها في التجنيد وحكم عليها بالسجن لمدة عامين خلال الحرب العالمية الأولى. عند إطلاق سراحها في عام 1919 ، تم ترحيلها مع العديد من الأشخاص الآخرين الذين تم تحديدهم على أنهم متطرفون كضحايا & # الفزع الأحمر 147 & # 148 10

كرست بعض النساء حياتهن للحركة العمالية ، وانخرطن في بعض أكثر النزاعات العمالية عنفًا في ذلك العصر. ماري جونز ، & # 147Miner & # 146s Ange # 148 (وتسمى أيضًا & # 147Mother Jones & # 148) كانت عضوًا في الحزب الاشتراكي ومنظم لعمال المناجم المتحدون في أمريكا (UMWA). كانت ظروف تعدين الفحم في ذلك الوقت مزرية: كانت الساعات طويلة ، والأجور منخفضة ، وخصائص السلامة غير كافية. كان عدد القتلى السنوي من الانفجارات والكهوف وحدها هائلاً. لكن في الصراع بين شركات الفحم ومنظمي العمل ، كانت معظم الأسلحة في جانب واحد.

عندما بدأ عمال المناجم في الإضراب ، تم طردهم عادة من مساكن الشركة وقضوا ما تبقى من الإضراب في مجتمعات الخيام. استأجرت شركات الفحم المحققين وحراس المناجم ظاهريًا لحماية ممتلكاتهم ، ولكن في الواقع لكسر الإضراب. لقد قاموا بإحضار من يكسرون الإضراب ، وغالبا ما يكونون مهاجرين جدد يبحثون عن عمل. ودعوا المحاكم الراغبة إلى إصدار أوامر قضائية شاملة لمنع أي نشاط نقابي تقريبًا.

كانت الأم جونز في الثمانينيات من عمرها عندما شاركت في إضراب وست فرجينيا في 1911-12 وإضراب كولورادو في 1913-1914. في المرتين تم القبض عليها. كان غارة كولورادو مسرحًا لمذبحة & # 147Ludlow ، & # 148 حيث أطلقت مجموعة من رجال الحرس الوطني وحراس المناجم (بالنيابة عن شركة كولورادو للوقود والحديد المملوكة لجون دي روكفلر) نيران الرشاشات على عمال المناجم و # 146 خيمة و ثم أشعلوا فيها النار. ولقيت أمتان وأحد عشر طفلا حتفهم نتيجة لذلك الهجوم. انتقدت تحقيقات الكونجرس في كلتا الضربتين استخدام الشركة للحراس والمحققين ، واستشهدت بوحشيتهم كعامل رئيسي في تصعيد العنف. 11

كانت إليزابيث جورلي فلين ، وهي أيضًا عضوة في الحزب الاشتراكي ، منظمة للعمال الصناعيين في العالم (IWW). تم تأسيس IWW في عام 1905 ، وكان يأمل في تشكيل نقابة واحدة تتكون من العمال في جميع أنحاء العالم. في عام 1909 ، حاول قادة النقابات & # 151Flynn بينهم & # 151 تنظيم الحطاب وعمال المزارع المهاجرين في شمال غرب أمريكا. منذ رفض السماح لهم بالدخول إلى ممتلكات الشركة ، حاولوا الوصول إلى العمال في مراكز النقل. رداً على ذلك ، أصدرت مدن المنطقة مراسيم تحظر الخطابة في الشوارع. ثم قاد فلين و IWW حملة لحرية التعبير ، تعرض بعض المشاركين فيها للضرب والسجن لانتهاكهم قوانين المدينة.

على الرغم من فشل IWW في تنظيم الحطابين ، فقد فاز بإضراب كبير لعمال المطاحن في لورانس ، ماساتشوستس ، في عام 1912. يوضح الإضراب الترابط الذي أقيم بين التقدميات. نظرًا لأن IWW لم يستطع دعم العمال المضربين وعائلاتهم بشكل كافٍ ، فقد رتبت Flynn & # 151 بمساعدة Margaret Sanger & # 151 أن تعتني العائلات في مدينة نيويورك ببعض الأطفال. ولكن عندما حاول الأطفال مغادرة لورانس ، هاجمت الشرطة الآباء والأطفال. ولدت الدعاية الناتجة تعاطفًا مع عمال المطاحن ، واستقرت الشركة.

على الرغم من أن IWW شجعت العمال على المشاركة في العصيان المدني وليس العنف ، إلا أنها لم تستطع أبدًا هز صورتها عن الراديكالية وتعرضت للهجوم باستمرار. تم تدمير الاتحاد بشكل أساسي في & # 147Red Scare & # 148 بعد الحرب العالمية الأولى. تمكنت فلين من البقاء خارج السجن في ذلك الوقت ، ولكن للانضمام إلى الحزب الشيوعي في عام 1936 ، حُكم عليها بالسجن لمدة عامين بموجب قانون سميث خلال الخمسينيات. لقد نجت من أول & # 147Red Scare ، & # 148 ولكن ليس الثاني. 12

كانت Kate Richardson O & # 146Hare من المؤيدين المتحمسين للنقابات التي نسبت الفضل إلى Mother Jones في جعلها ناشطة. لكن جهودها الرئيسية كانت نيابة عن الحزب الاشتراكي. عملت لدى الوطنية Rip-Saw، وهي صحيفة شهرية إقليمية للحزب الاشتراكي تنشر في سانت لويس. تم انتخابها لعضوية اللجنة التنفيذية الوطنية ، وعملت أيضًا في المكتب الاشتراكي الدولي.

تسببت معارضة O & # 146Hare & # 146s للحرب العالمية الأولى في إلقاء القبض عليها. في محاكمتها ، أخبر المدعي العام هيئة المحلفين أنه على الرغم من أن O & # 146Hare لم تكن مجرمة ، إلا أنها كانت امرأة خطرة لأنها كانت & # 147 ذكية وذكية. & # 148 13 في السجن ، أصبحت صديقة لإيما جولدمان ، وبعد ذلك O & # 146Hare & # 146s ، نظمت هي وزوجها حملة صليبية للأطفال # 146 احتجاجًا على اعتقال الوالدين اللذين ما زالا مسجونين. جعل إقامتها في السجن O & # 146Hare نصيرًا لإصلاح السجون. في عام 1938 ، عينت الحاكم كولفرت أولسون مساعدتها لجون كلارك ، مدير علم العقاب ، للمساعدة في إصلاح نظام السجون في كاليفورنيا.

أدخلت العصر التقدمي الصحافة الخادعة. & # 147Muckrakers & # 148 & # 151a تم تطبيق المصطلح لأول مرة مع السخرية & # 151 كتب للمجلات الشعبية ونشر قضايا مثل الفساد السياسي وجشع الشركات وظروف العمل السيئة وعدم المساواة الاجتماعية. كانت إيدا تاربيل وإيدا ويلز-بارنيت أمثلة بين النساء. طربل # 146 ثانية تاريخ ستاندرد أويل ، نشرت مجلة McClure & # 146s لأول مرة في شكل مقال ، وكشفت الممارسات التجارية غير العادلة التي تستخدمها هذه الشركة لطرد المنافسة وخلق الاحتكار.

على الرغم من أن الحقبة التقدمية أهملت في الغالب الأمريكيين من أصل أفريقي ، إلا أن إيدا ويلز بارنيت أصبحت بارزة بسبب هجماتها على جيم كرو أمريكا ، وحرمان الناخبين السود من حق التصويت ، وإعدامهم دون محاكمة. عندما قامت مجموعة من الغوغاء في ممفيس بشنق ثلاثة من أصدقائها ، بدأت ويلز-بارنيت حملة صليبية من امرأة واحدة لإنهاء ممارسة الإعدام خارج نطاق القانون التي حددت معايير الحياة للأمريكيين السود في الجنوب. كانت تعتقد أن صديقاتها تعرضن للقتل ليس للسبب المعتاد المعطى لحماية الأنوثة البيضاء ، ولكن لأنهن كن يتنافسن بنجاح مع أصحاب المتاجر البيضاء في المجتمع. لقد بحثت في عمليات الإعدام خارج نطاق القانون ونشرت النتائج التي توصلت إليها في مجلات مقلدة. 14

قبل عام 1914 ، كان الرجال يهيمنون على منظمات السلام ، وكان تركيزهم على القانون الدولي والاستقرار. مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، انضم المزيد من النساء إلى الحركة حيث انتشرت مجموعات السلام وتغير تركيزها. كان موكب صامت من 1500 امرأة في الجادة الخامسة في مدينة نيويورك في عام 1914 إيذانا بميلاد حركة السلام الحديثة. ترأست فاني جاريسون فيلارد ، ابنة ويليام لويد جاريسون ، مناصر إلغاء عقوبة الإعدام ، لجنة موكب Women & # 146s. 15 كان قادة السلام الجدد يمثلون الإصلاحيين التقدميين ، والنسويات ، والأخصائيين الاجتماعيين ، ورجال الدين في الإنجيل الاجتماعي. لقد اعتبروا البحث عن السلام امتدادًا طبيعيًا لحركة الإصلاح.

في عام 1914 ، ليليان والد وبول كيلوج ، محرر المجلة الدراسة الاستقصائية، أنشأت الاتحاد الأمريكي ضد العسكريين ، وهو الخصم الأول للجاهزية العسكرية. نظمت جين أدامز وكاري تشاتمان كات حزب النساء والسلام رقم 146 (WPP) في عام 1915. ودعت إلى دعوة الدول المحايدة للتوسط في السلام بين الدول المتحاربة في أوروبا ، وأرسلت مندوبين إلى المؤتمر الدولي للمرأة. اقترح هذا الكونجرس إلغاء المعاهدات السرية وتأميم الصناعات المسلحة وإنهاء الحماية الحكومية للاستثمارات الخارجية. خلال فترة حياد الولايات المتحدة في الحرب ، ظلت التقدمية في صعود وكانت مجموعات السلام محترمة. 16

بمجرد دخول أمريكا الحرب ، قبلت مجموعات السلام الرئيسية ما لا رجعة فيه ودعمت المجهود الحربي. أيد العديد من أنصار السلام المثل العليا التي دفعت أمريكا إلى الحرب ، وشعروا أن الحرب ستؤدي إلى مجتمع أفضل على الصعيدين المحلي والدولي. قامت كاري تشابمان كات بسحب حق الاقتراع من حزب العمال الاشتراكي في عام 1917 ، وشجعت النساء على دعم المجهود الحربي بشكل فعال من أجل مساعدتهن على الفوز بالتصويت. رفضت جين أدامز وعدد قليل من دعاة السلام المتحمسين المعاقبة على الحرب ، لكنهم ظلوا صامتين نسبيًا ، وعمل أدامز في قسم إدارة الأغذية الذي يديره هربرت هوفر. زادت الثورة البلشفية في روسيا من مخاوف التطرف ، وأصبح الآن أي توجه يساري موضع شك. بشكل عام ، دقت الحرب ناقوس الموت للحركة التقدمية حيث أصبحت الوطنية الفائقة هي النظام السائد اليوم. على الرغم من تغير المناخ ، أعادت النساء تنشيط حركة السلام بعد انتهاء الحرب. بعد خمسة أيام من توقيع معاهدة فرساي ، قامت جين أدامز والدكتورة أليس هاميلتون بجولة في ألمانيا مع أعضاء جمعية الأصدقاء الأمريكية ، وعادت إلى الوطن للمساعدة في تنظيم أول شحنات طعام خاصة إلى الدولة المهزومة. في عام 1919 ، أصبحت بقايا حزب النساء والسلام رقم 146 القسم الأمريكي من الرابطة الدولية للمرأة والسلام والحرية (WILPF) ، وهي أول منظمة سلام نسوية في العصر الحديث. 17

تحت قيادة آدامز ، انتقدت WILPF الجوانب الأكثر قسوة من معاهدة فرساي ودعمت إنشاء عصبة الأمم. ومع ذلك ، فإن رحلتها إلى ألمانيا ودعمها لعصبة الأمم جعلتها هدفًا لبنات الثورة الأمريكية ، التي ربطت الأممية بـ & # 147UN-Americanism & # 148 ووضعت آدامز على قائمة & # 147subversive & # 148. 18 المخاوف التي ولّدتها الحرب وتفاقمت بسبب & # 147Red Scare & # 148 هدأت تدريجيًا ، وتم تكريم جين أدامز بجائزة نوبل للسلام في عام 1931.

لم تقدم هذه النظرة العامة عن النساء في العصر التقدمي سوى لمحة عن كيف حاولت النساء إصلاح المجتمع وفي الوقت نفسه تغيير الأفكار حول دور المرأة في منعطف القرن الأخير. تعكس المصالح المتعددة لهؤلاء النساء جوانب مختلفة من الاضطرابات الاجتماعية التي اتسمت بها تلك الفترة. يمكن أن تساعد مساعدة الطلاب على التفكير في وجهات نظر وإنجازات النساء في العصر التقدمي على توسيع فهمهم لقضايا الجنس والعرق والطبقة خلال تلك الفترة التاريخية. يدعو هذا الموضوع أيضًا إلى إجراء مقارنات بين وضع المرأة في الماضي والحاضر ، ونحن نقف على حافة القرن الحادي والعشرين.

1 - روبين مونسي ، إنشاء مجال نسائي في الإصلاح الأمريكي 1890-1935 (أوكسفورد ، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1991) ، 13.

2. جين أدامس ، العشرين سنة الثانية في هال هاوس (نيويورك: شركة ماكميلان) ، 30-31.

3 - روزالاند روزنبرغ ، حياة منقسمة: النساء الأمريكيات في القرن العشرين (نيويورك: هيل ووانغ 1992) ، 50.

4. Lela B. Costin ، شقيقتان من أجل العدالة الاجتماعية: سيرة جريس وإديث أبوت (أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي ، 1983) ، 78.

7 - جاكلين فان فوريس ، كاري تشابمان كات: حياة عامة (نيويورك: The Feminist Press at City University) ، 134.

8. إليانور فلكسنر وإلين فيتزباتريك ، قرن النضال: حركة حقوق المرأة و 146 ثانية في الولايات المتحدة (كامبريدج: مطبعة بيلكناب من مطبعة جامعة هارفارد ، 1996) ، 283.

10. أليس ويكسلر ، إيما جولدمان: حياة حميمة (نيويورك: كتب بانثيون ، 1984) ، 195 ، 214.

11. ديل فيثيرلنج ، الأم جونز: عمال المناجم و ملاك # 146 (كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي ، 1974) ، 126.

12. إليزابيث جورلي فلين ، الفتاة المتمردة: سيرة ذاتية 1906-1926 (نيويورك: International Publishers) ، 136-137.

13. Sally M. Miller ، من المرج إلى السجن: حياة الناشطة الاجتماعية كيت ريتشاردز O & # 146 هير (كولومبيا: مطبعة جامعة ميسوري ، 1993) ، 150.

14. إدوارد ت. جيمس ، محرر. المرأة الأمريكية البارزة 1607-1950 (كامبريدج: مطبعة بيلكناب من مطبعة جامعة هارفارد ، 1985) ، 566.

15 - سي. رولاند مارشاند ، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي ، 1898-1918 (Princeton, NJ Princeton University Press, 1972), 185.

17. Charles DeBenedetti, The Peace Reform in American History (Bloomington, IN:Indiana University Press, 1980), 94.

Judith McDonough is an assistant professor in the History Department at Indiana University of Pennsylvania.


About this Collection

This collection includes 448 digitized photographs selected from approximately 2,650 print photographs in the Records of the National Woman's Party, a collection of more than 438,000 items, housed in the Manuscript Division of the Library of Congress. The images span from 1875 to 1938 but largely were created in the years between 1913 and 1922. The images depict the tactics used by the militant wing of the suffrage movement in the United States—including picketing, petitioning, pageants, parades and demonstrations, hunger strikes and imprisonment---as well as individual portraits of organization leaders and members. The photographs document the National Woman's Party's push for ratification of the 19th Amendment as well as its later efforts for passage of the Equal Rights Amendment.

Founded in 1913 as the Congressional Union for Woman Suffrage (CU), the National Woman's Party (NWP) introduced tactics and strategies to the American women's suffrage campaign that were inspired by its leaders' experiences with the militant wing of the British suffrage movement (ارى Historical Overview). The NWP sought to attract publicity, generate public interest, and pressure government officials to support women's suffrage in order to win passage of a federal amendment to the U.S. Constitution guaranteeing women the right to vote. Its tactics included holding open-air demonstrations distributing pamphlets organizing elaborate parades and pageants circulating suffrage petitions mounting billboards on public highways orchestrating nationwide automobile and train tours of suffrage speakers picketing the White House and congressional office buildings burning watch fires conducting hunger strikes and facing arrest, imprisonment, and force-feedings. After suffrage was achieved, the NWP launched a campaign for the Equal Rights Amendment and dedicated itself to achieving social, political, and economic equality for women throughout the world.

Because so many of the NWP's activities were designed to attract attention to its campaigns for suffrage and equal rights, there is a rich photographic archive within the NWP records, which was used by the organization for publicity purposes. In some cases, the NWP published the images in its weekly journals–The Suffragist (November 1913- January 1921) and حقوق متساوية (February 1923-November 1954)–or in its annual reports, postcards, and other illustrated publications. In other instances, the NWP distributed copies of the images across the country to various local newspapers to publicize the activities of area women, to promote an upcoming lecture by a visiting speaker, or to accompany a news story about a regional suffrage or post-suffrage event. In still other cases, the NWP received file copies of images taken by independent news services featured in contemporary news accounts of NWP protests, demonstrations, and other activities in Washington and nationwide. Since these images were part of a working photo morgue, they sometimes have crop markings or other notations on the front or verso and occasionally exhibit signs of repeated handling and use.

Throughout its history, the NWP frequently requested that its members submit photographs of themselves. The party also collected portraits of 19th-century suffrage pioneers, international feminists, and women active in related reform movements or profiled in an NWP publication. Collectively, these portraits form a significant part of the overall collection. Of the 2,650 images in the NWP records, approximately 60 percent–or 1,590 images, are formal or informal portraits, representing more than 1,015 individual women. A list of portraits (PDF) identifies the number of images per woman and the container numbers where they are located in the NWP records. The digitized portraits are hyperlinked.

NWP correspondence indicates that the organization frequently alerted the media or hired its own photographers to cover events and activities with the likely intention of distributing images to news agencies. The collection often contains multiple copies of the same photograph, each affixed with an identical caption, as if "ready" to be mailed out for distribution or publication. Caption information is recorded in the bibliographic records, but the captions themselves are not included in the digital images.

Also noted in the bibliographic records are citations to published versions of the images in The Suffragist و حقوق متساوية, and in two books published by NWP members shortly after ratification of the 19th Amendment in August 1920: Doris Stevens, Jailed For Freedom (New York: Boni and Liveright, 1920) and Inez Haynes Irwin, The Story of the Woman's Party (New York: Harcourt, Brace, 1921).


شاهد الفيديو: الشيخ عثمان الخميس ما حكم دخول المرأة للانتخابات