الجدول الزمني للعلوم اليونانية

الجدول الزمني للعلوم اليونانية

  • ج. 585 قبل الميلاد

    الوقت الذي عاش فيه طاليس ميليتس.

  • 28 مايو 585 قبل الميلاد

    اندلعت معركة بين ميديا ​​وليديا على الفور نتيجة كسوف كامل للشمس وصنع الجيشان السلام. تم التنبؤ بالكسوف بنجاح من قبل طاليس ميليتس.

  • ج. 571 قبل الميلاد - ج. 497 قبل الميلاد

    حياة فيثاغورس من ساموس ؛ يدعي أن "العدد" هو السبب الأول للوجود وأن الروح خالدة.

  • ج. 546 قبل الميلاد

    تاريخ عمل أناكسيمينيس ؛ يُزعم أن الهواء هو السبب الأول للوجود.

  • ج. 450 قبل الميلاد

    يقترح إيمبيدوكليس أن كل الأشياء مصنوعة من توليفات من العناصر الأربعة ؛ الأرض والنار والماء والهواء.

  • 384 قبل الميلاد - 322 قبل الميلاد

  • ج. 310 قبل الميلاد - ج. 230 قبل الميلاد

    حياة عالم الفلك والرياضيات اليوناني أريستارخوس من ساموس.

  • ج. 300 قبل الميلاد

    بدايات علم النبات ، كما كتب ثيوفراستوس استعلام عن النباتات و أسباب النباتات.

  • 287 قبل الميلاد - 212 قبل الميلاد

    حياة أرخميدس وطبيب وعالم رياضيات ومهندس.

  • 190 قبل الميلاد - 120 قبل الميلاد

    حياة هيبارخوس نيقية ، عالم رياضيات وفلك وجغرافي يوناني قديم ، يعتبره العديد من المؤرخين عالماً من أعلى مستويات الجودة وربما أعظم عبقرية فلكية بين الإغريق القدماء.

  • 100 م

    عاش عالم الرياضيات والفلك مينيلوس من الإسكندرية.


الجدول الزمني للعلوم اليونانية - التاريخ




& # 8220 التوصيف العام الأكثر أمانًا للتقاليد الفلسفية الغربية بأكملها هو أنه يتكون من سلسلة من الهوامش أفلاطون.”
-الفريد نورث وايتهيد

لم يميز الإغريق القدماء بين الفلسفة والعلوم ، ولم يدركوا نطاق التخصصات مثل الفيزياء والكيمياء والرياضيات وعلم الفلك وما إلى ذلك التي نقوم بها اليوم. ببساطة ، لم يكن هناك عمق المعرفة ونطاق المعلومات الذي جعل التخصصات المنفصلة عملية. في العصر اليوناني ، يمكن لشخص واحد أن يكون خبيرًا في عدة مجالات. في الوقت الحاضر ، مع ميل المتخصصين إلى معرفة المزيد والمزيد عن القليل والأقل (أي المعرفة المكثفة حول مجال محدود نوعًا ما) ، تصبح القدرة على مواكبة البحث التفصيلي في أكثر من مجال أمرًا مستحيلًا تقريبًا. لكن في أيام طاليس, فيثاغورس و أرسطو كان هذا هو المعيار. توقع الناس أن يكون الفرد المطلع في مجال ما ماهرًا أيضًا في مجالات أخرى. وكثير منهم.

حقق الإغريق نجاحًا كبيرًا في مجالات الرياضيات ، ولا سيما الهندسة ، حيث اقترضوا بشكل كبير من المصريين (الذين كانوا مهتمين في المقام الأول بالتطبيقات العملية) مع رفع العائق النظري والفكري إلى آفاق جديدة. إقليدس كتاب كلاسيكي على عناصر الهندسة كان الكتاب المدرسي الرئيسي في العالم لما يقرب من ألفي عام.

كما تركوا بصماتهم في علم الفلك. كان فهم علم الفلك مهمًا في فهم وتنظيم أعمال الزراعة. كان ضروريًا أيضًا في تطوير تقويم دقيق وحاسم للملاحة. في حين أن المصريين والبابليين قد أحرزوا تقدمًا كبيرًا في علم الفلك ، فإن عملهم اعتمد بشكل كبير على قرون من المراقبة. لقد كان الإغريق هم الذين أدخلوا الرياضيات في علم الفلك ووسعوا بشكل كبير نطاق الأسئلة التي يمكن طرحها والإجابة عليها حول النظام الشمسي. في القرن الثالث قبل الميلاد ، عالم الفلك اليوناني ارسترخوس طورت النظرية القائلة بأن الشمس ، وليس الأرض ، هي مركز النظام الشمسي. لقد استغرق العالم الجزء الأكبر من ألفي عام للتوصل إلى نفس النتيجة. إراتوستينس، يوناني آخر ، حسب بدقة محيط الأرض وقطرها.

الفيزياء ، دراسة طبيعة الأشياء ، بدأت بجدية في اليونان في القرن السادس قبل الميلاد. مع استثناءات قليلة (على سبيل المثال عمل أرسطو وفيثاغورس) كانت الدراسة سعيًا فكريًا دون مساعدة من قبل الكثير في طريقة التجربة المضبوطة ، وهي ممارسة قياسية اليوم.

لقد كان أرسطو مرتاحًا بنفس القدر كفيلسوف وعالم ، وقد أرست أطروحاته العديدة عن الحيوانات أسس علم الحيوان. قام أرسطو أيضًا بعمل مهم على النباتات ، وإن لم يكن بنفس القدر تقريبًا مثل منشوراته الشاملة عن الحياة الحيوانية ، لكن كان له تأثير قوي على العلماء الآخرين ، مثل ثيوفراستوس، الذي وضع الأساس لعلم النبات.

سقراطعلى الرغم من عدم وجود دليل على أنه كتب أي شيء على الإطلاق ، إلا أنه كان أول المفكرين العظماء في أثينا. يمكننا الحصول على بعض الفهم لأفكاره من كتابات أفلاطون و زينوفون. تحدى سقراط الأخلاق والسعي للحصول على السلطة من مواطنيه ودفع الثمن النهائي لحياته. يُذكر بأنه والد دراسة الأخلاق.

كان هناك العديد من العوامل التي أثرت على تطور الطب في اليونان القديمة. أولاً ، كانت هناك قوة الدين القوية بآلهته وإلهاته الذين تعاملوا مع الشفاء والموت والأوبئة. ثم كان هناك تأثير الاتصالات التجارية مثل مصر (التي تعلمت الكثير من ممارسات التحنيط) وبلاد ما بين النهرين (التي نشرت وثائق طبية شاملة على الألواح الطينية قبل عام 1000 قبل الميلاد). من هذه المناطق وغيرها من المناطق الشرقية ، طور الإغريق أيضًا مجموعة موسوعية من الأدوية العشبية.

للتخلص من ذلك ، كانت هناك النتيجة المحزنة للحرب - مجموعة متنوعة من الجروح وبتر الأطراف الناجمة عن السهام والسيوف والرماح والحوادث - وقد تم وصفها بوضوح ودقة في كتاب هوميروس. الإلياذة. مجرد التعامل مع هؤلاء الضحايا وفر الكثير من الخبرة والمعلومات العملية المطبقة في أماكن أخرى. على الرغم من أن الدين اليوناني استاء من تشريح الإنسان في الفترات القديمة والكلاسيكية ، بعد تأسيس مدرسة الإسكندرية التي تغيرت. حقق الأطباء والباحثون تطورات في بعض المجالات لم يتم تجاوزها حتى القرن الثامن عشر.

الانتقال من الاعتقاد بأن الأمراض نشأت مع الآلهة وعالم الأرواح الشريرة (اعتقاد ربما يكون مشتركًا عالميًا مع جميع الحضارات المبكرة) إلى إدراك أن هناك أسبابًا طبيعية متضمنة لم يحدث بسهولة أو فجأة. على مدى أجيال عديدة ، تعايش نظامان عقائيان ، أحدهما متجذر في الدين والآخر قائم على علم ناشئ. أبقراطكتب الأب اليوناني للطب & # 8220 الصلاة جيدة حقًا ، لكن أثناء دعوة الآلهة ، يجب على الرجل أن يمد يده بنفسه. & # 8221 ولهذه الغاية ، تم إنشاء مراكز شفاء حيث يمكن للمؤمنين الصلاة أثناء تلقيهم فوائد العلاج الطبي. اتخذ أبقراط وأتباعه خطوة عملاقة إلى الأمام في علم الطب عندما سألوا أنفسهم السؤال & # 8220 كيف ظهر هذا المرض؟ & # 8221 بدلا من & # 8220 ما إله أو قوة الشر التي تسببت في هذا المرض؟ & # 8221

مثلما أدت الحرب إلى تحسينات كبيرة في الممارسات الطبية ، فقد كان لها أيضًا تأثير على مجال الهندسة. علماء مثل أرخميدس أصبحوا مهندسين عسكريين ، اخترعوا وتحسين الأسلحة الدفاعية والهجومية. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك ابتكارات أخرى مثل الترس ، والمسمار ، والمحرك البخاري ، والمكبس اللولبي وما إلى ذلك ، لكن الموقف اليوناني السائد تجاه العمل اليدوي والأجهزة الموفرة للعمالة لم يشجع أو يكافئ الابتكار بشكل كبير (باستثناء في المجال العسكري) ظلت العديد من الاختراعات تثير الفضول بدلاً من كونها أدوات للتغيير.


العصر الحجري (750000 & # x02013500000 قبل الميلاد)

أظهرت الجماجم القديمة من العصر الحجري القديم المتأخر أدلة على الحفر أو ثقب الجمجمة (أي عملية قطع ثقب في الجمجمة) .3 وتجدر الإشارة إلى أن بعض هذه الجماجم تظهر دليلاً على تكوين عظام جديدة حول الثقوب ، مما يشير إلى أن بعض الضحايا من هذه الطقوس البدائية نجت من الإجراء .4،5 يُعتقد أن مثل هذه الممارسات قد تم تنفيذها لإطلاق & # x02018 الأرواح الشريرة & # x02019 من الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات الصحة العقلية بالإضافة إلى الأعراض الجسدية الأخرى ، مثل كسور الجمجمة أو الصداع. ، 5 حتى وقت قريب ، كانت ممارسات مماثلة لا تزال تمارس بين بعض القبائل الأصلية


الحضارة اليونانية القديمة

تتناول هذه المقالة حضارة اليونان الكلاسيكية. مقالات أخرى تغطي الحضارة المينوية التي سبقتها ، والحضارة الهلنستية التي تلت ذلك.

نظرة عامة والجدول الزمني للحضارة اليونانية القديمة

ظهرت حضارة اليونان القديمة في ضوء التاريخ في القرن الثامن قبل الميلاد. من المعتاد اعتباره على وشك الانتهاء عندما سقطت اليونان في يد الرومان عام 146 قبل الميلاد. ومع ذلك ، استمرت الممالك اليونانية الرئيسية (أو "الهلنستية" ، كما يسميها العلماء المعاصرون) لفترة أطول من ذلك. كثقافة (على عكس القوة السياسية) ، استمرت الحضارة اليونانية لفترة أطول ، واستمرت حتى نهاية العالم القديم.

الجدول الزمني لليونان القديمة:

776 قبل الميلاد: التاريخ التقليدي لأول دورة ألعاب أولمبية

ج. 750: تبدأ المدن اليونانية في زرع مستعمرات على سواحل البحر الأبيض المتوسط ​​الأخرى ، وتكييف الأبجدية الفينيقية لاستخدامها الخاص ، ثم تبني العملات المعدنية من ليديا في آسيا الصغرى.

594: سولون يعطي أثينا دستوراً جديداً هذه بداية لنهوض الديمقراطية في اليونان

490-479: الحروب الفارسية - أثينا واسبرطة قادت اليونان في الدفاع عن أرضهم ضد غزو الإمبراطورية الفارسية الضخمة

447: بدأ العمل في البارثينون في أثينا ، ثم في أوج مجدها

431-404: الحرب البيلوبونيسية الثانية - هُزمت أثينا من قبل سبارتا ، التي أصبحت الآن القوة الرائدة في اليونان

399: حكم على الفيلسوف الأثيني سقراط بالإعدام لتشكيكه في الأفكار التقليدية

338: الملك فيليب الثاني ملك مقدونيا يهزم دول المدن اليونانية ويفرض سيطرته عليها.

يُنظر تقليديًا إلى هزيمة فيليب من ماسيدون لدول المدن اليونانية على أنها أسدل الستار عن "اليونان الكلاسيكية" وإطلاق "العصر الهلنستي". يتضمن ذلك فتوحات الإسكندر الأكبر ، وينتهي بغزوات الدول الهلنستية المختلفة بواسطة روما (146-31 قبل الميلاد).

ينقسم تاريخ اليونان القديمة إلى أربعة أقسام رئيسية. الفترة القديمة ، عندما كانت السمات الرئيسية للحضارة تتطور ، استمرت من القرن الثامن إلى القرن السادس قبل الميلاد. ازدهرت اليونان الكلاسيكية خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. تميز هذا بفترة الحروب الفارسية (510-479 قبل الميلاد) ، والعصر الذهبي لأثينا (479-404 قبل الميلاد) ، والعصر الكلاسيكي اللاحق (404-338 قبل الميلاد).

كان للحضارة اليونانية تأثير قوي على الحضارة الرومانية. في الواقع ، يرى بعض العلماء المعاصرين أن العصر الروماني هو استمرار للحضارة نفسها التي يسمونها "اليونانية الرومانية". على أي حال ، حمل الغزو الروماني العديد من سمات الحضارة اليونانية إلى الأجزاء النائية من عالم البحر الأبيض المتوسط ​​وأوروبا الغربية. من خلال وساطة الرومان ، أصبحت الحضارة اليونانية هي الثقافة التأسيسية للحضارة الغربية.

جغرافيا اليونان القديمة

تغيرت التغطية الجغرافية للحضارة اليونانية القديمة بشكل ملحوظ خلال تاريخها. تعود أصولها إلى أرض اليونان وجزر بحر إيجه ، بالإضافة إلى الساحل الغربي لآسيا الصغرى (تركيا الحديثة). هذا منظر طبيعي للجبال والبحر. توجد الأرض المفيدة للزراعة في قيعان الوادي ، وتحوطها منحدرات شديدة الانحدار ، أو في جزر صغيرة ، محصورة بالمياه. نتيجة لذلك ، تألفت اليونان القديمة من العديد من الأراضي الصغيرة ، لكل منها لهجتها الخاصة وخصائصها الثقافية وهويتها. تميل المدن إلى أن تكون موجودة في الوديان بين الجبال ، أو في السهول الساحلية الضيقة ، وتسيطر فقط على منطقة محدودة من حولها. كانت "دول المدن" هذه مستقلة بشدة عن بعضها البعض.


تغطي التلال شديدة الانحدار معظم أنحاء اليونان

منذ حوالي 750 قبل الميلاد بدأ الإغريق إرسال مستعمرات في جميع الاتجاهات ، واستقروا سواحل وجزر البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود. بحلول عام 600 قبل الميلاد ، كان من الممكن العثور على دول المدن اليونانية ، "مثل الضفادع حول بركة" ، كما وصفها أحد الكتاب اليونانيين ، من سواحل إسبانيا في الغرب إلى قبرص في الشرق ، وحتى أقصى الشمال حتى اليوم أوكرانيا و وبعيدا روسيا جنوبا حتى مصر وليبيا. أصبحت صقلية وجنوب إيطاليا في المقام الأول موقعًا رئيسيًا للاستعمار اليوناني ، وكانت هذه المنطقة معروفة لدى الرومان باسم "ماجنا جرايكا".

في وقت لاحق ، أدت فتوحات الإسكندر الأكبر إلى نقل الحضارة اليونانية إلى جميع أنحاء الشرق الأوسط. هناك اختلطت مع الثقافات القديمة لتلك المنطقة لتشكيل حضارة هجينة أطلق عليها العلماء اسم الحضارة "الهلنستية". هذا موصوف في مقال منفصل هنا سنركز على الحضارة اليونانية الأصلية.

المجتمع في اليونان القديمة

من المؤكد أن الإغريق القدماء كانوا يعتبرون أنفسهم "شعبًا واحدًا" - كان لديهم نفس الدين واللغة والثقافة. ترسل جميع دول المدن اليونانية كل أربع سنوات شبابها وشاباتها للتنافس في الألعاب الأولمبية. من الناحية السياسية ، تم تقسيم اليونان القديمة بين عدة مئات من دول المدن المستقلة (بوليس). دافعت دول المدن هذه بشراسة عن استقلالها عن بعضها البعض. لم تكن الوحدة السياسية خيارًا ، إلا إذا فُرضت من الخارج (والتي حدثت لأول مرة عندما غزا فيليب الثاني ، ملك مقدونيا ، دول المدن في اليونان في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد).

مدينة الدولة

تم بناء مدينة يونانية نموذجية حول تلة محصنة تسمى "الأكروبوليس". كان يوجد هنا المعبد الرئيسي للمدينة وخزينة المدينة وبعض المباني العامة الأخرى.

في وسط المدينة كانت "أغورا" - المكان المركزي الذي تُعقد فيه الاجتماعات العامة ، حيث أقام التجار أكشاكهم. غالبًا ما كانت أغورا محاطة بأعمدة.

تم معظم الإنتاج الصناعي في ورش صغيرة. يشكل أفراد الأسرة بالإضافة إلى بعض العبيد القوة العاملة في معظم هؤلاء. ومع ذلك ، قيل إن إحدى ورش العمل في أثينا لتصنيع الدروع تضم 120 عاملاً ، معظمهم من العبيد. تركزت التجارة المختلفة في أجزاء مختلفة من المدينة ، ولكن في الغالب بالقرب من أغورا ، المركز التجاري الرئيسي في المدينة. سيكون لدى الخزافين والحدادين والعمال البرونزيين والنجارين وعمال الجلود والإسكافيون وورش العمل الحرفية الأخرى شوارعهم الخاصة أو مناطقهم (في المدن الكبيرة).

عندما نمت المدينة عن إمدادات المياه المحلية ، تم جلب المياه من التلال المجاورة عن طريق القنوات المقطوعة في الصخور والأنابيب الفخارية. هذه النوافير المغذية ، والتي يمكن للفقراء من خلالها جمع المياه وكذلك الآبار الخاصة الموجودة في المنازل الكبيرة.

كانت المدينة محاطة بأسوار عالية وواسعة. في وقت لاحق كانت هذه مصنوعة من الحجر والطوب والأنقاض. تم بناء الأبراج على فترات منتظمة ، واخترقت البوابات المحصنة الجدران للسماح للطرق بالمرور.

خارج هذا الجدار كان هناك مكان عام آخر ، صالة للألعاب الرياضية. هذا هو المكان الذي سمح فيه الرياضيون المدربون على أروقة مغطاة للتدريب بالاستمرار في الطقس السيئ ، كما قاموا بتوفير مناطق مظللة لأنشطة مثل الموسيقى والمناقشة والاجتماعات الاجتماعية. العديد من صالات الألعاب الرياضية بها حمامات عامة ملحقة.

كما سيكون المسرح خارج الجدران ، مبنيًا على منحدر تل وشكل نصف دائري. كان الجمهور يجلس على المقاعد المتدرجة ويطل على مساحة تسمى "الأوركسترا" ، حيث تُقام العروض. سيتم دعم هذه المساحة بأعمدة وخلفها ، مبانٍ صغيرة حيث قام الممثلون بتغيير الملابس والأقنعة والدعائم.


تقع مسارح مثل هذه خارج العديد من المدن اليونانية

كانت تحيط بالمدينة الأراضي الزراعية لدولة المدينة. عاش العديد من المواطنين داخل أسوار المدينة وكانوا يخرجون إلى حقولهم كل يوم للعمل. أما أولئك الذين كانت أرضهم بعيدة ، فقد عاشوا في الريف ، في القرى الصغيرة والقرى التي خصصت المناظر الطبيعية ، وساروا إلى المدينة في المناسبات الخاصة. كانوا مواطنين في دولة المدينة مثل أولئك الذين عاشوا بالفعل في المدينة نفسها.

في كثير من الحالات ، امتدت هذه الأراضي الزراعية لأميال قليلة فقط قبل أن تنحدر صعودًا إلى التلال والجبال التي تفصل بين دولة ومدينة. هنا ، مع الأرض الأقل ملاءمة لزراعة المحاصيل ، أفسحت حقول الحبوب وبساتين الزيتون الطريق لرعي الأغنام والماعز.

كانت العديد من دول المدن اليونانية تقع على الساحل أو على جزيرة صغيرة. غالبًا ما تقع المدينة نفسها على مسافة ما في الداخل ، وتتركز على تل حيث تم بناء الأكروبوليس للدفاع. على شاطئ البحر سيكون هناك ميناء ، يتكون من أرصفة خشبية لتحميل وتفريغ السفن ، والشواطئ يمكن سحب السفن على اليابسة لإصلاحها. في كثير من الحالات ، سيكون هناك أيضًا حظائر للسفن ، حيث توجد قوادس حربية في المدينة عندما لا تكون قيد الاستخدام.

الزراعة

مثل كل مجتمعات ما قبل الحداثة ، كان الإغريق في الأساس شعبًا زراعيًا. مارسوا الزراعة في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​القديمة. وتشمل زراعة الحبوب والكروم والزيتون وتربية الأغنام والماعز والماشية.

كانت المزارع صغيرة جدًا - مجرد قطع أرض مساحتها بضعة أفدنة. كان الأرستقراطيون وغيرهم من ملاك الأراضي يمتلكون مزارع أكبر ، يعملها العبيد ، لكن الحوزة التي تبلغ مساحتها 100 فدان كانت تعتبر كبيرة.

تُصوِّر هذه المزهرية جني الزيتون ، وهو محصول رئيسي في اليونان القديمة

كان التحدي الرئيسي الذي يواجه المزارعين اليونانيين هو وجود القليل جدًا من الأراضي الزراعية الجيدة في اليونان وبحر إيجة. أجبرهم ذلك على ممارسة التجارة البحرية على نطاق لا مثيل له من قبل معظم الشعوب القديمة الأخرى. ومع ذلك ، ظل نقص الأراضي يمثل مشكلة طوال العصور القديمة. لقد كانوا مصدرًا للتوترات الاجتماعية بين الأغنياء والفقراء مما أدى في أثينا إلى صعود الديمقراطية ، وفي العديد من المدن الأخرى ، إلى اشتباكات عنيفة بين الطبقات المختلفة.

تجارة

كانت العديد من دول المدن اليونانية موجودة على البحر. كذلك ، عانى الكثير منهم ، المحصورين بسبب التلال والجبال شديدة الانحدار ، أو بجانب البحر نفسه (إذا كانوا على الجزر) ، من نقص في الأراضي الزراعية. لذلك ، منذ مرحلة مبكرة من تاريخهم ، كان العديد من اليونانيين يتطلعون إلى البحر لكسب قوتهم. لمدة حوالي 150 عامًا بعد 750 قبل الميلاد ، أرسلت العديد من دول المدن مجموعات من مواطنيها لتأسيس مستعمرات على الشواطئ البعيدة للبحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود. أقام هؤلاء علاقات تجارية قوية مع مدينتهم الأم. سرعان ما سيطر التجار اليونانيون على التجارة البحرية في البحر الأبيض المتوسط ​​، متفوقين على الفينيقيين الذين سبقوهم. يجب أن يكون اعتماد العملات المعدنية قد سهل هذه العملية.

أصبحت بعض المدن اليونانية مراكز تجارية كبيرة وثرية. أثينا ، أكبر مدينة يونانية على الإطلاق ، كانت قادرة فقط على إطعام عدد كبير من سكانها من خلال التجارة. كانت تربة أتيكا الفقيرة (منطقة اليونان حيث تقع أثينا) مثالية لزراعة الزيتون ، ولذلك ركز الأثينيون منذ وقت مبكر على زراعة الزيتون بغرض التصدير. لقد استوردوا كل حبوبهم تقريبًا من ولايات أخرى. بنى الأثينيون أسطولًا تجاريًا كبيرًا ، وأصبحت مدينتهم المركز التجاري الرائد لليونان. في ذروة مجدها ، ربما كان ما يقرب من ثلث سكانها يتكونون من رجال أعمال "أجانب" وأسرهم ، ومعظمهم من اليونانيين من مدن أخرى. مكنت الثروة التي جلبتها هذه التجارة أثينا من أن تصبح المدينة الرائدة في اليونان ، سواء في السياسة أو الثقافة.

أصبحت أثينا أيضًا المصرفي الرئيسي للعالم اليوناني.في القرن الخامس قبل الميلاد ، أصبحت العملة الأثينية العملة الدولية للبحر الأبيض المتوسط. يعمل المصرفيون من الطاولات الطويلة التي أقيمت في أجورا ، ويقدمون قروضًا بمعدلات فائدة عالية جدًا.


تم استخدام العملات الأثينية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط

مجتمع

يختلف الإطار الاجتماعي بشكل كبير من مدينة-دولة إلى دولة-مدينة. ومع ذلك ، كان لدى معظم المدن طبقة كبيرة من المزارعين الفلاحين الأحرار المولودين في البلاد. هذه المزارع الصغيرة مملوكة للعيش فيها. شكل الذكور البالغون الجسم المواطن للدولة. كان يحق لهم التصويت في الانتخابات والمشاركة في المحاكمات في المحاكم وتقلد مناصب عامة كما كان عليهم واجب القتال في جيش المدينة. كان لديهم رأي حقيقي في كيفية إدارة مدينتهم والقرارات التي تم اتخاذها.

ضمن هذه المجموعة من المواطنين ، كان هناك عدد أقل من العائلات الأكثر ثراءً ، التي امتلكت أراضي أكثر من البقية. كانوا الأرستقراطيين. نظرًا لأنهم كانوا قادرين على تحمل تكاليف تربية الخيول ، فقد تم تمييزهم عن غالبية المواطنين من خلال القتال في جيش ظهور الخيل. غالبًا ما كان رجالهم الأكبر سنًا هم أصحاب المناصب القيادية في المدينة ، والقضاة والقادة العسكريون ، وكان بإمكانهم غالبًا تتبع عائلاتهم عبر أجيال من شاغلي المناصب ، الذين ساعدوا في تشكيل تاريخ المدينة. كان لهم تأثير غير متناسب على شؤون الدولة. في الواقع ، شكلوا في العديد من دول المدن مجلسًا أرستقراطيًا لعب دورًا رائدًا في اتجاه الدولة. ومع ذلك ، في تلك الدول المدن التي كانت ديمقراطيات ، كان الجزء الأكبر من المواطنين هم من يحتفظون بالسلطة ، من خلال مجلسهم.

في قاع المجتمع كانت هناك طبقة كبيرة من العبيد - يقدر العلماء المعاصرون أنهم في بعض دول المدن مثل أثينا ربما كانوا يشكلون ما يقرب من نصف السكان.

هؤلاء كانوا أشخاصًا تم أسرهم في الحرب ، أو محكوم عليهم بالعبودية نتيجة ديون لم يتمكنوا من دفعها أو بسبب جرائم. بما أن أطفال العبيد كانوا أيضًا عبيدًا ، فقد ولد الكثير منهم في العبودية. في القانون كانت ملكية لأصحابها. لقد عملوا كخدم في المنازل أو عمال مزارع للأثرياء ، أو عمال مناجم وعمال صناعيين لرجال الأعمال. يمكن للعبيد المدربين أن يعملوا كحرفيين مهرة ، أو ربما سكرتيرات.

مع نمو المدن اليونانية من حيث الحجم والثروة ، أصبحت مجتمعاتها أكثر تعقيدًا. ظهرت طبقات جديدة ، من الحرفيين والبحارة والتجار الأثرياء ، لتقف بجانب الطبقات القديمة من الأرستقراطيين والفلاحين والعبيد. أصبحت هذه المجموعات الجديدة المعارضين الطبيعيين للأرستقراطيين ، وساعد تأثيرهم في السياسة على تقويض السلطة الأرستقراطية. ليس من قبيل المصادفة أن تلك المدن ذات القطاعات التجارية الأكبر تحركت أبعد على طول الطريق نحو الديمقراطية.

كان لدى معظم دول المدن أيضًا عدد من "الأجانب" الذين يعيشون داخل أسوارها. كان هؤلاء رجالًا ونساء أحرارًا لديهم منازل في المدينة ، لكنهم ولدوا في مكان آخر (أو أن والديهم وأجدادهم ولدوا) ، عادةً في دولة مدينة يونانية أخرى. كانوا في الغالب تجارًا أو حرفيين. لم يتم تسجيلهم بين المواطنين ولم يكن لديهم امتيازاتهم التي اعتبروا أنها تحمل جنسية المدينة التي أتوا منها أو عائلاتهم في الأصل. في معظم المدن ، كانت الجنسية محروسة بغيرة من قبل مجموعة وراثية من العائلات الأصلية.

العائلة

كما هو الحال في العديد من مجتمعات ما قبل العصر الحديث ، كان الأطفال غير المرغوب فيهم يتعرضون للموت في الريف. تم تفضيل الأبناء على البنات ، لذلك كانت الفتيات الصغيرات هن من يعانين من هذا المصير. لم يكن التعرض غير قانوني ، على الرغم من أن الطفل بمجرد أن يكون عمره أكثر من 10 أيام كان محميًا بالكامل بموجب القانون. غالبًا ما يتم إنقاذ الأطفال المكشوفين وتربيتهم كعبيد.

عادة ما يتم إرضاع الأطفال في العائلات الثرية من قبل أحد الرقيق في المنزل. كان لدى الأطفال الأكبر سنًا ألعابًا ليلعبوا بها ، كما هو الحال في جميع المجتمعات: كانت الخشخيشات والكرات شائعة ، وكذلك الدمى.

ذهب الأولاد من العائلات الثرية إلى المدرسة (انظر القسم الخاص بالتعليم أدناه) ، كما تم تعليم بعض الفتيات. سيتم تدريب الأولاد الأفقر على حرفة ، أثناء العمل. غالبًا ما كان هذا ينطوي على التقاط أساسيات القراءة والكتابة والحساب.

عاشت النساء حياة محمية للغاية ، في البداية تحت سلطة والدهن أو قريب ذكر آخر ، ثم تحت سلطة أزواجهن. تم ترتيب الزيجات من قبل الوالدين.

كان الرجل هو الشريك المهيمن في الزواج (على الأقل في القانون). كان دور المرأة هو الطهي والنسج وتربية أطفالها. في العائلات الفقيرة ، قد تساعد المرأة زوجها أيضًا في عمله ، خاصةً إذا كان يعمل في مزرعة (وهو ما كان يفعله غالبية الرجال) أو قد تحتفظ هي نفسها بكشك في السوق أو تقوم بعمل آخر.

كان الطلاق سهلاً للرجال - يمكنهم تطليق زوجاتهم دون مبرر - ويكاد يكون مستحيلاً بالنسبة للنساء.

منازل

عاش غالبية الفقراء في ما نعتبره أكواخ ريفية قذرة ، أو أحياء فقيرة حضرية مزدحمة مزدحمة معًا في ممرات ضيقة قذرة. في مدينة كبيرة مثل أثينا ، كان بعض الفقراء يعيشون في مجمعات سكنية متعددة الطوابق.

تم بناء منازل أكبر حول فناء ، مع غرف تؤدي إلى الخروج. كان بعضها متواضعًا جدًا ، بالنسبة للحرفيين أو المزارعين الميسورين ، كان البعض منهم كبيرًا وفاخرًا ، مع سكن لأسرة كبيرة تضم العديد من العبيد. كانت هذه المنازل من طابقين ومجهزة بحمامات ومراحيض. تم طلاء جدران غرف الاستقبال والأماكن العائلية بمشاهد كبيرة ملونة.

ملابس

كان الرجال يرتدون سترات يمكن لف قطعة قماش كبيرة عليها. كانت النساء يرتدين سترات طويلة تسقط على كاحلهن ، ويمكنهن أيضًا ثني قطع كبيرة من القماش على أنفسهن. كانت هذه السترات والعباءات مصنوعة في الغالب من الصوف. تتألف ملابس الأطفال من سترات قصيرة. تم ارتداء الصنادل الجلدية على القدمين.

يميل الشباب إلى أن يكونوا حليقي الذقن ، مع قص شعرهم. غالبًا ما كان الرجال الأكبر سنًا يرتدون اللحى. نمت النساء شعرهن طويلاً ، ثم ربطنه في كعكة أو ذيل حصان بشرائط.


تمثال للإلهة أثينا مرتدية ملابس نسائية يونانية تقليدية المتحف البريطاني

الحكومة والسياسة في اليونان القديمة

تأتي الكلمة الإنجليزية "سياسة" من الكلمة اليونانية التي تعني دولة المدينة ، "بوليس". بالنسبة لليونانيين ، كانت دولة المدينة في الأساس عبارة عن مجتمع من المواطنين يتخذون القرارات معًا بشأن المسائل ذات الاهتمام المجتمعي. لهذا السبب لم يشر اليونانيون مطلقًا إلى اسم مدينة - "أثينا" ، على سبيل المثال - ولكن دائمًا إلى مواطنيها - "الأثينيين".

كان المواطنون هم الأعضاء الأحرار في المجتمع الذين ولدوا لأسر أصلية (أولئك الذين عاشوا في دولة المدينة لأجيال). منذ الأيام الأولى لدول المدن ، كان المواطنون الذكور البالغون يجتمعون بانتظام في اجتماعات عامة لاتخاذ قرار بشأن الأمور ذات الأهمية للدولة. أصبح هذا ممكناً من خلال حقيقة أن معظم دول المدن لن يكون لديها أكثر من بضعة آلاف من هؤلاء المواطنين.

على عكس التطورات السياسية في دول المدن في بلاد ما بين النهرين ، قبل أكثر من ألفي عام ، فقد الملوك في وقت مبكر معظم قوتهم في دولة المدينة اليونانية ، وفي كثير من الحالات اختفوا تمامًا. من ذلك الوقت فصاعدًا كانت دول المدن هذه الجمهوريات بدلا من الممالك.

في جميع الولايات ، كان لمجموعة صغيرة من الأرستقراطيين في البداية منصب مسيطر. لقد شكلوا مجلسًا صغيرًا من الرجال اجتمعوا كثيرًا لمناقشة الأمور العامة بعمق - وهو أمر لم يستطع مجلس كبير يضم عدة آلاف من المواطنين القيام به.

ديمقراطية

اكتسب العديد من تجمعات المواطنين المزيد والمزيد من السلطة ، ومع ذلك ، في القرن الخامس قبل الميلاد ، كانت العديد من الدول ديمقراطيات كاملة (كلمة "الديمقراطية" مبنية على الكلمة اليونانية لعامة الناس ، "demos").

كانت أثينا إلى حد بعيد أكبر وأشهر هذه الديمقراطيات ، ونحن نعرف الكثير عن كيفية عمل الديمقراطية الأثينية. لم يجتمع المواطنون في مجلس كامل فحسب ، بل اختاروا (بالقرعة) بعض أعضائهم لتشكيل مجلس أصغر بكثير ، والذي ناقش المسائل العامة بشكل كامل قبل عرضها على المجلس بكامل هيئته. كما تم اختيار الموظفين العموميين بالقرعة (باستثناء القادة العسكريين الذين تم انتخابهم). كان جميع المواطنين عرضة لأن يتم اختيارهم لشغل مناصب عامة أو لعضوية مجلس الإدارة ، وسيخدمون لمدة عام. وبهذه الطريقة ، كان شغل المناصب يتناوب باستمرار ، واكتسب غالبية المواطنين بعض الخبرة المباشرة في الحكومة.

المالية العامة والإدارة

يبدو أن الضرائب لم يتم تطويرها بشكل كبير من قبل الإغريق. كانت الضرائب تُفرض في أوقات الطوارئ ، وبخلاف ذلك ، كانت الحكومة مدعومة مالياً برسوم على البضائع التي يتم شراؤها وبيعها ، أو على الممتلكات.

في الواقع ، لم تكن الحكومة اليونانية مكلفة بالمعايير اللاحقة. لم يكن هناك بيروقراطية يمكن الحديث عنها. احتفظت بعض المدن بعبيد عاملين للقيام بمهام مختلفة (قوة شرطة بدائية ، أو مجموعة صغيرة من الكتبة العموميين ، على سبيل المثال) ، لكن أعدادهم كانت صغيرة جدًا. كان المسؤولون العامون والجنود إلى حد كبير بدون رواتب ، ويخدمون مدنهم طواعية (كانت أثينا استثناءً ، حيث كانت تدفع للمواطنين مقابل القيام بواجبات عامة لكنها كانت مدينة غنية بشكل استثنائي). علاوة على ذلك ، لم يكن من المتوقع أن يعمل الأثرياء كقضاة أو جنرالات فحسب ، بل أن يساهموا بأموال من جيوبهم الخاصة لصيانة السفن الحربية والمسارح والأصول العامة الأخرى.

من المدهش أننا نعرف القليل عن القانون اليوناني. لم تنج أي قوانين قانونية ، إلا في أجزاء صغيرة بما يكفي ، ومع ذلك ، أخبرنا أن دول المدن اليونانية كتبت قوانينها على ألواح حجرية وأقامتها في الأماكن العامة (من المفترض أن تكون المساحة المفتوحة المعروفة باسم أغورا). يخبرنا التاريخ اليوناني بنفس الشيء عند التعامل مع مانحي القانون المشهورين مثل سولون الأثيني.

كل بوليس لديها قانون القانون الخاص بها. نحن نعرف أكثر عن النظام القانوني في أثينا ، كما هو الحال في معظم الأشياء. هنا ، كان هناك العديد من المحاكم ، كل منها تنظر في أنواع مختلفة من القضايا. وقعت جرائم خطيرة جدا بحق الدولة أمام مجلس المواطنين بكامله. تم فرض عقوبة الإعدام على التجديف والخيانة والقتل - تختلف الطريقة لكل جريمة ولكن بما في ذلك قطع الرأس والتسمم والرجم. بالنسبة للجرائم الخطيرة الأخرى ، بما في ذلك القتل غير العمد ، كان المنفى عقوبة شائعة. بالنسبة للجرائم الأقل ، تم استخدام الغرامات أو مصادرة الممتلكات.

قانون نقش على الحجر ، من جورتين ، كريت

في جميع المحاكم ، كانت القضايا تنظر فيها هيئات محلفين كبيرة من المواطنين ، يتم اختيارهم بالقرعة ، ويرأسها قاض. يمكن لأي مواطن أن يوجه اتهامات ضد شخص آخر. - ولكن للحد من تقديم اتهامات كاذبة ، فإن أي متهم فشل في إقناع خُمس المحلفين يتم تغريمه بشدة. عرض المتهم قضيته ، ثم دافع المتهم عن نفسه. أدلى أعضاء هيئة المحلفين بأصواتهم عند مغادرتهم المحكمة بإلقاء كلٍ منهم حصاة في جرة بتهمة المذنبة أو للبراءة.

كان مجلس من أحد عشر قاضياً مسؤولاً ، بمساعدة مجموعة من العبيد ، عن الحفاظ على القانون والنظام ، والقبض على المخالفين والإشراف على السجون (التي كانت تستخدم بشكل أساسي للسجناء المحكوم عليهم الذين ينتظرون الإعدام).

على الرغم من أننا لا نعرف سوى القليل عن القانون اليوناني ، فلا شك في أن القانون اليوناني سيكون له تأثير عميق على القانون الروماني ، ليس أقله في حقيقة أن أقدم قوانين الرومان كانت مكتوبة على ألواح حجرية ووضعت في مكان عام.

السياسات الدولية

مع مرور الوقت ، تخلت معظم دول المدن في اليونان في الواقع عن قدر من استقلالها الثمين لتشكيل تحالفات مع بعضها البعض ، ضد أعداء مشتركين. لقد فعلوا ذلك في كثير من الأحيان طواعية ، ولكن في بعض الأحيان تحت الإكراه.

أشهر هذه التحالفات كانت Delian League و Peloponnesian League بقيادة أثينا و Sparta على التوالي.

نشأت رابطة ديليان كتحالف دفاعي ضد التهديد الفارسي ، حيث تأسس في أوائل القرن الخامس. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، أصبحت أثينا مهيمنة أكثر فأكثر ، حيث تعاملت مع مدن الدوري الأخرى على أنها مواضيع أكثر من كونها متساوية. ساعد هذا السلوك في النهاية في سقوط العصبة (انقر هنا لمزيد من المعلومات في هذه الفترة من تاريخ أثينا).

تأسس الدوري البيلوبونيزي في وقت أبكر بكثير من ديليان ، في القرن السابع قبل الميلاد ، واستمر لفترة أطول. حققت مدينتها الرئيسية ، سبارتا ، موقعها القيادي إلى حد كبير من خلال الوسائل العسكرية ، ومع ذلك ، خدمت العصبة مصالح المدن الأخرى من خلال منحها حماية فعالة من أعداء من خارج العصبة. أيضًا ، تأكدت سبارتا من أن مدن العصبة كانت تحت أنظمة أرستقراطية تميل إلى أن تكون لصالح القيم المتقشف (انقر هنا لمزيد من المعلومات حول Sparta و Peloponnesian League ودورها الرائد لاحقًا في اليونان.

حرب

اعتمدت دول المدن على مواطنيها للقتال في جيوشها. كان على كل مواطن أن يكون لديه درعه وأسلحته الخاصة ، وأن يقضي فترة معينة من الوقت في التدريب العسكري. حقيقة أن العالم اليوناني كان مجزأًا إلى مئات من دول المدن الصغيرة ، مع بضعة آلاف فقط من المواطنين ، يعني أن الحروب ، على الرغم من تكرارها ، كانت محدودة النطاق. تم تحديد مدة الحملات بناءً على حاجة معظم المواطنين للعودة إلى مزارعهم في وقت الحصاد. لذلك غالبًا ما تكون الحملات مقصورة على الصيف.

دارت معارك بين تشكيلات كبيرة من الجنود المشاة ، تقاتل في أماكن قريبة: من الواضح أن غالبية الضحايا في معركة ثابتة ستحدث في مقدمة التشكيلتين إذا استدار أحد الجانبين وركض (حدث ليس نادرًا) كان الجميع في خطر. لعب الفرسان دورًا ثانويًا نسبيًا في الحرب اليونانية.


هبليت يقاتل جنديًا فارسيًا

أ هوبليت، أو جندي المشاة المدججين بالسلاح الثقيل ، كان مسلحًا برمح ودرع كبير وخوذة. يمكن أيضًا حمل السيوف ، ولكن كسلاح ثانوي. سيكون لدى المحاربين الأفضل حالاً صفيحة من البرونز وأزهار. هؤلاء يميلون للقتال في الخطوط الأمامية ، المكان الأكثر شرفًا.

زاد حجم الحرب اليونانية إلى حد ما في القرن السادس قبل الميلاد ، عندما شكلت مجموعات من المدن تحالفات. وأشهرها كانت رابطة البيلوبونيز بقيادة سبارتا. خلال الحروب الفارسية ، ظهرت رابطة ديليان ، تحت قيادة أثينا. زادت هذه البطولات وغيرها (Achaean ، و Aetolian) من نطاق الحرب اليونانية بشكل أكبر في القرنين الخامس والرابع. تم إرسال جيوش كبيرة إلى الميدان ، وانتشرت القوات بعيدًا عن منازلها ، وازدادت الحملات. أصبحت الحرب البحرية أكثر أهمية ، حيث احتفظت العديد من المدن بأساطيل كبيرة من القوادس (كان مجدفو هذه القوادس عادةً أفقر المواطنين ، الذين لا يستطيعون دفع ثمن دروعهم الخاصة). انتشرت عمليات الحصار والحصار.

في الأزمنة الهلنستية ، أصبح حجم الحرب على النمط اليوناني أكبر بكثير.

الدين اليوناني القديم

عبد الإغريق مجموعة من الآلهة والإلهات ، برئاسة رئيس الآلهة زيوس. ومن الآلهة الأخرى هيرا ، أثينا زوجة زيوس ، إلهة الحكمة والتعلم أبولو ، إله الموسيقى والثقافة أفروديت ، إلهة الحب ديونيسوس ، إله النبيذ هاديس ، إله العالم السفلي وديانا ، إلهة الصيد.

وضع الدين اليوناني القليل من التركيز على السلوك الأخلاقي - فقد صورتهم القصص عن الآلهة في كثير من الأحيان على أنهم كذب ، وغش ، وخيانة ، وسكر ، وما إلى ذلك. كما هو الحال في العديد من الأديان التقليدية ، كان يُنظر إلى الإله أو الإلهة اليونانية على أنها مصدر محتمل للمساعدة ، وليس كمحور تفاني.

كان لكل دولة مدينة مهرجاناتها الخاصة ، لكن بعض المهرجانات كانت مشتركة بين جميع اليونانيين. أشهرها كانت الألعاب الأولمبية التي أقيمت تكريما لزيوس كل أربع سنوات (بدأت تقليديا عام 776 قبل الميلاد). كانت الأحداث أقل بكثير مما كانت عليه في الألعاب الأولمبية الحديثة ، وكانت هناك مسابقات في الموسيقى والشعر وكذلك في ألعاب القوى. حصل الفائز في حدث أولمبي على إكليل زيتون وفاز بتكريم كبير في مدينته الأم.

غالبًا ما استشار الإغريق أوراكل - كهنة أو كاهنات في بعض الأضرحة والذين ، في غيبوبة ، ينطقون برسائل من الآلهة. كان الناس يذهبون إلى أوراكل للحصول على المشورة والتوجيه بشأن مسائل محددة. أشهرها كان أوراكل في ضريح أبولو في دلفي. تم طلب المشورة من قبل الأفراد وكذلك السياسيين والقادة العسكريين.

لم تكن الديانة اليونانية شيئًا يشرك روحانية الشخص ، ونشأت العديد من الطوائف لتفسد هذا الفراغ. أدخلت ألغاز إليوسيان وعبادة أورفيوس عناصر عاطفية في العبادة. انضم أحدهم إلى هؤلاء من خلال التنشئة ، وكانت معتقداتهم سرية. ومن ثم فإننا لا نعرف الكثير عنهم. ومع ذلك ، فقد شددوا على أهمية الحياة الآخرة - فقد وعد المبتدئين بالخلود - وتم التأكيد على الحاجة إلى المعايير الأخلاقية للسلوك.

لقد وصلتنا العديد من الأساطير حول الآلهة والإلهات والأبطال الإغريق. لديهم أيضًا الكثير ليقولوه عن أصول وطبيعة العالم. تتعارض العديد من هذه الأساطير مع بعضها البعض ، وهو أمر لم يجد اليونانيون أي مشكلة فيه.

التعليم اليوناني القديم

لم يكن لدى معظم المدن اليونانية مدارس ممولة من القطاع العام - كانت سبارتا هي الاستثناء. لذلك كان التعليم شأنًا خاصًا.

كانت العائلات الثرية تضع الصبي تحت رعاية عبد يرافقه في كل مكان. كان الولد (والعبد المرافق) يذهب إلى مدرسة صغيرة يديرها مدرس خاص ، والذي سيكون لديه عدد قليل من التلاميذ في مسؤوليته. وهنا يتعلم الصبي القراءة والكتابة والعمليات الحسابية. في وقت لاحق ، تعلموا الغناء وعزف الموسيقى (والتي تضمنت الشعر عند الإغريق).


العبد يصطحب شحنتين إلى المدرسة

بعد سن 12 ، ركز الأولاد على التربية البدنية. لقد تدربوا على رياضات مثل رمي القرص ورمي الرمح والجري والمصارعة.

بعض العائلات الثرية ستعمل على تعليم بناتها. سيتم تعليمهم قراءة وكتابة وتشغيل الموسيقى كما تم تزويدهم أيضًا ببعض التربية البدنية.

بعد المدرسة ، خضع الأولاد الأكبر سنًا للتدريب العسكري. اشترت الأسرة لهم دروعًا وأسلحة ، وتعلم الشباب كيفية القتال بفعالية في المعسكرات. من هذا العصر كان من المتوقع أن يخدموا في جيش الدولة ، إذا لزم الأمر.

بالنسبة للأولاد من العائلات الثرية ، فإن التدريب على الخطابة سيقضي على تعليمهم. في أثينا ، تم تأسيس بعض من أوائل مؤسسات التعليم العالي المسجلة في التاريخ: أكاديمية أفلاطون و Lycaeum لأرسطو. هنا ، تم تدريس دورات تتعلق بالمنطق والأدب والفلسفة.

وفي الوقت نفسه ، تم تدريب الفتيات من العائلات الثرية على إدارة الأسرة. كان من الممكن أن يشمل ذلك حفظ الحسابات ، فضلاً عن المزيد من المهام المنزلية مثل النسيج. في الواقع ، فإن مدى تعليم المرأة الشابة في الواقع كان سيعتمد كليًا على أسرتها ، وبالطبع دافعها الخاص.

الحياة الثقافية لليونانيين القدماء

المؤلفات

حتى عندما كان الإغريق يخرجون من عصورهم المظلمة بعد سقوط ميسينا (1200-750 قبل الميلاد) ، عندما أنتجوا أعظم شاعرهم ، هوميروس. يعتقد معظم العلماء المعاصرين أن قصيدتي هوميروس الملحمتين ، الإلياذة والأوديسة ، تم تأليفهما حوالي عام 750 قبل الميلاد. يكاد يكون من المؤكد أنه تم تأليفه لأول مرة في شكل شفهي قبل أن يتم كتابته ربما بعد مائة عام.تمت دراسة هذه القصائد من قبل العلماء الغربيين منذ ذلك الحين.

ومن بين الشعراء اللاحقين هسيود (القرن السابع قبل الميلاد) ، الذي تصور "أعماله وأيامه" الحياة الصعبة لمزارع عادي سافو (القرن السادس قبل الميلاد) ، الذي يستخدم شعره في حب جمال اللغة لاستكشاف المشاعر الشخصية الشديدة و بيندار (أواخر القرن السادس - أوائل القرن الخامس قبل الميلاد) ، الذي عبر عن المشاعر في قصائد غنائية مدح الرياضيين أو الآلهة المشهورين ، والحداد على الموتى.

كان الإغريق أول من ابتكر فن الدراما. تعود أصول ذلك إلى رقصات وأناشيد الطقوس المقدسة ، وكان دائمًا مرتبطًا بالأعياد الدينية. حلت الجوقة التي تردد الكلمات أو الأغاني الغنائية محل الراقصين ، وفي الأصل برز ممثل منفرد واحد فقط عن البقية. ارتدى الممثلون أقنعة مختلفة لتصوير مختلف الحالات المزاجية أو الشخصيات القياسية.

ارتدى الممثلون أقنعة مثل هذا
3304 - أثينا - متحف أتالوس - قناع المسرح - تصوير جيوفاني دال أورتو ، 9 تشرين الثاني (نوفمبر) 2009 بواسطة جيوفاني دال أورتو

تضمنت الدراما اليونانية المأساة والكوميديا. وصلت إلى مرحلة النضج في القرن الخامس في أثينا. قلل إسخيلوس (525-456 قبل الميلاد) من أهمية الجوقة ، وزاد من دور الممثلين الفرديين والحوار. أخذ سوفوكليس (496-406 قبل الميلاد) هذه الابتكارات إلى أبعد من ذلك ، بينما استخدم يوريبيديس (484-406 قبل الميلاد) الحوار لتصوير المشاعر الإنسانية العميقة.

كما كان الإغريق رائدين في كتابة التاريخ ليس فقط باعتباره مجرد تأريخ للأحداث ، ولكن في السعي لتحقيق الدقة والموضوعية والمعنى في حساباتهم. يُعرف هيرودوت (485-425 قبل الميلاد) بـ "أبو التاريخ" (في الغرب) ، وكان أول من طور سردًا تاريخيًا متماسكًا (في حالته ، عن الحروب الفارسية) لكنه كان خليفته ، ثوسيديديس (حوالي 460-396 قبل الميلاد) ، الذي كان أول من كتب ما نسميه اليوم التاريخ الصحيح.

الفن والعمارة

تشتهر العمارة اليونانية بنعمتها وبساطتها. كانت أفضل المباني التي أقامها الإغريق هي معابدهم وأشهرها هو معبد البارثينون في أثينا.

كان مركز كل معبد هو الفضاء المعروف باسم "سيلا". وهنا كان يقع تمثال الإله. أمام السيلا كان هناك الرواق ، وتحيط كل من الشرفة والسيلا بصف أعمدة من الأعمدة. كل عمود يعلوه "تيجان" ، كتلة منحوتة من الحجر. على رأسها كان يوجد “entablature” ، وهو شريط من الحجر المنحوت الذي ، بدوره ، يرتكز على السقف. تضافرت هذه العناصر معًا لتشكيل مبنى بسيط ولكنه كريم.


معبد يوناني نموذجي
نموذج لمعبد Aphaia ، Aegina ، في Glyptothek ، ميونيخ

النحت والرسم

كان النحت اليوناني - عادةً بالحجر والبرونز أحيانًا بالذهب والعاج - صلبًا ورسميًا ، مثله مثل الشرق الأوسط القديم. في الفترة الكلاسيكية ، سعت المنحوتات إلى الواقعية ، وأصبح عملها أكثر رشيقة وأناقة. قاموا بتطبيق النسب الرياضية لتحقيق الجمال الجمالي. مع مرور الوقت ، وتحسنت مهاراتهم أكثر ، سعوا إلى تمثيل الحركة والعاطفة. في أفضل أعمالهم ، حققوا سيولة في الحجر نادراً ما تضاهى.

في العصور القديمة ، كان من الممكن رسم التماثيل بألوان نابضة بالحياة ونابضة بالحياة. عمليا لم يبق أي أثر لهذا. اللوحات الوحيدة التي نزلت إلينا هي على مزهريات ، حيث تكون الصور بالضرورة بسيطة واقتصادية. نحن نعرف لوحات أخرى أيضًا من المصادر الأدبية ، على سبيل المثال على جدران القصور وبعض الرسامين حققوا شهرة واسعة. ومع ذلك ، لم يصلنا أي من عملهم.

فلسفة

كانت أقدم مدرسة للفلاسفة اليونانيين هي تلك التابعة للتقليد الأيوني (القرنان السابع والخامس قبل الميلاد). كانت إيونيا في ما يعرف اليوم بغرب تركيا ، ومن المغري رؤية تأثير الشرق الأوسط القديم على عملهم. تضمن الكثير من هذا التكهنات شبه الدينية حول أصول وبنية الكون: لكن هذا قادهم إلى افتراضات شبه علمية ، مثل أن كل المادة تأتي من الماء (تذكرنا بمعتقدات بلاد ما بين النهرين).

كان الفيثاغوريون مجموعة أخرى من المفكرين اليونانيين الأوائل (القرنين السادس والخامس قبل الميلاد). لقد شكلوا مزيجًا غريبًا من المدرسة الفلسفية والأخوة الدينية. كانوا يعتقدون أن كل الأشياء يمكن تفسيرها بالأرقام. نتيجة لذلك ، قاموا بالكثير من التكهنات الرياضية (انظر أدناه ، قسم العلوم). ومع ذلك ، فقد آمنوا بأفكار دينية مثل تناسخ الروح. لقد عاشوا حياة بسيطة ونسكية.

بحلول القرن الخامس ، كان المفكرون اليونانيون مثل بارمينديس (504-456 قبل الميلاد) يدافعون عن فكرة أن العقل هو أفضل طريقة للوصول إلى الحقيقة.

السفسطائيون - "معلمو الحكمة" - كانوا معلمين متنقلين بارزين في القرن الخامس ، بعد الحروب الفارسية. لقد فضلوا دراسة المشكلات البشرية والدنيوية بدلاً من التكهن بالحقائق العالمية. في الواقع ، ادعى البعض أن الحقائق لا تكون ذات مغزى إلا عندما توضع في سياق معين ، وتُرى من وجهة نظر معينة. لقد رفضوا فكرة المعايير الفائقة للطبيعة والعالمية للأخلاق والعدالة. ذهب البعض إلى حالة أنه لا يوجد شيء حقًا ، فالعالم المادي مجرد وهم. علم البعض أن كل المعنى الموجود في الكون يكمن في الكلمات التي نستخدمها. لذلك فإن اللغة هي أداة لإعطاء معنى للأشياء. في الوقت المناسب ، ارتبط السفسطائيون بالمنطق الخادع ، باستخدام الكلمات لتعني ما يريد المرء أن يقصده.

وصلت الفلسفة اليونانية إلى ذروتها في حياة ثلاثة مفكرين عاشوا وعملوا في أثينا وسقراط وأفلاطون وأرسطو.

تحدى سقراط (469-399 قبل الميلاد) تفكير معاصريه من خلال طرح أسئلة ثاقبة. وبهذه الطريقة ، كان يهدف إلى التخلص من الأفكار المسبقة التي نجلبها جميعًا إلى تفكيرنا. طور "الطريقة السقراطية" ، على أساس الأسئلة والنقاش ، وليس على المحاضرات وتلقي التدريس. كان يعتقد أن العقل والتفكير الواضح يمكن أن يقودوا الرجال إلى الحقيقة والسعادة. في عام 399 قبل الميلاد ، حوكم في أثينا بتهمة "إفساد عقول الشباب" وعدم تبجيل الآلهة. تم إعدامه بالتسمم.

كان أفلاطون (427-347 قبل الميلاد) تلميذاً لسقراط ومن خلاله نعرف تعاليم سقراط. اعتقد أفلاطون أن العالم المادي ليس حقيقيًا ، لكنه صورة ناقصة للواقع أو المثالي. أسس "الأكاديمية" ، أول معهد معروف للتعليم العالي في الغرب.


تمثال نصفي للفيلسوف أفلاطون

كان أرسطو (384-322 قبل الميلاد) تلميذاً لأفلاطون. أمضى بعض الوقت كمدرس لملك مقدونيا المستقبلي ، الذي أصبح معروفًا في التاريخ باسم الإسكندر الأكبر. بعد ذلك ، أسس مدرسة ليسيوم في أثينا. ترك أرسطو وراءه مجموعة كبيرة من الأعمال. للمساعدة في توضيح التفكير ، طور نظامًا للقواعد الرسمية للمنطق. أصبحت هذه مؤثرة للغاية في الفكر الغربي في المستقبل. كان يعتقد أن الأفكار لا يمكن تمييزها عن المادة ، من حيث أنها لا يمكن أن توجد إلا من خلال الأشياء المادية. كان يعتقد أن الله هو "السبب الأول" لكل الأشياء ، وأن الحياة الجيدة يمكن أن تتحقق من خلال الاعتدال.

سيستمر الفكر اليوناني في التطور في العصور الهلنستية ، مع ظهور الرواقيين والأبيقوريين بشكل خاص.

الرياضيات والعلوم

بالنسبة لليونانيين ، كان العلم لا يمكن تمييزه عن الفلسفة (في الواقع ، كان العلم يسمى "الفلسفة الطبيعية" في الغرب حتى القرن الثامن عشر).

يُعتبر طاليس الميليتوس عادةً أول عالم رياضيات يوناني بارز ، ويُنسب إليه الفضل في تطوير منهجيات الملاحظة والتجريب والاستنتاج ، والتي لا تزال مستخدمة حتى اليوم. طور معاصرو طاليس الأصغر سنًا ، فيثاغورس ومدرسته ، الهندسة كفرع من المعرفة. اكتشفوا نظرية فيثاغورس ، وهي أن مجموع أي ثلاث زوايا للمثلث يساوي زاويتين قائمتين.

كان أحد الاهتمامات الرئيسية للفلاسفة اليونانيين هو طبيعة الكون ، وكان لتفكيرهم في هذا الأمر أبعادًا لاهوتية - على سبيل المثال ، اعتقد هرقليطس (533-475 قبل الميلاد) أن الكون يسوده الشعارات ، أو الإرادة الإلهية ، و Xenophanes ( 540-485 قبل الميلاد) علمًا أن ذلك كان كائنًا أسمى ، وهاجم فكرة آلهة من الآلهة - وكان البعض أكثر على غرار ما نعتبره اليوم خطوطًا علمية.

اقترح إيمبيدوكليس (495-430 قبل الميلاد) أن كل المواد كانت أبدية وغير قابلة للتدمير. كان أول من توصل إلى فكرة أن المادة موجودة في أربعة أشكال أساسية فقط - الأرض والهواء والنار والماء. موازين مختلفة تؤدي إلى أنواع مختلفة من المواد. طور ديموقريطوس (حوالي 460-362) هذه الفكرة وتوقع الفيزياء الحديثة من خلال اقتراح أن كل المادة تتكون من وحدات دقيقة وغير قابلة للتجزئة تسمى الذرات.

أكد أناكسيماندر (611-547 قبل الميلاد) على نظرية التطور العضوي ، حيث كانت الحيوانات الأولى هي الأسماك ، والتي تكيفت لاحقًا مع بيئات مختلفة لتصبح حيوانات برية وبشرًا.

في الطب ، قام الإغريق بتشريح الحيوانات لتحسين أفكارهم في علم التشريح. لقد حددوا موقع العصب البصري وتعرفوا على الدماغ على أنه مركز الفكر. اكتشفوا أن الدم يتدفق من وإلى القلب. جادل أبقراط (حوالي 460-377 قبل الميلاد) بأن الأمراض لها أسباب طبيعية وليست خارقة للطبيعة ، وبالتالي يمكن علاجها بالوسائل الطبيعية. دعا إلى الراحة والنظام الغذائي السليم وممارسة الرياضة من أجل حياة صحية ، وكان يعرف استخدامات العديد من الأدوية ، وساعد في تحسين الممارسات الجراحية. يعتبر أحد الشخصيات الرئيسية في تاريخ الطب الغربي.

في علم الفلك ، تم تطوير النماذج ثلاثية الأبعاد الأولى لشرح الحركة الظاهرة للكواكب في القرن الرابع قبل الميلاد.

طور أرسطو المنهج العلمي من خلال إصراره على ملاحظة العالم المادي باعتباره جذرًا مهمًا للمعرفة. إلى جانب قواعده المنطقية (انظر القسم أعلاه ، الفلسفة) ، وضع هذا بعض الأسس المهمة للمنهج العلمي في الغرب. لقد وضع هذه الطريقة موضع التنفيذ بنفسه من خلال تصنيف العديد من النباتات والحيوانات ، مما ساهم بشكل كبير في علم النبات وعلم الحيوان. طور أفكار إمبيدوكليس حول المادة بإضافة عنصر خامس ، الأثير ، إلى العناصر الأربعة الأخرى.

واصلت الرياضيات والعلوم اليونانية إحراز تقدم في العصر الهيليني.

تراث اليونان القديمة

حضارة اليونان القديمة كان لها تأثير كبير على تاريخ العالم اللاحق. كانت اللغة والسياسة والأنظمة التعليمية والفلسفة والعلوم والفنون عند الإغريق القدماء حاسمة في إرساء أسس الحضارة الغربية. من خلال الإمبراطورية الرومانية ، جاء الكثير من الثقافة اليونانية إلى أوروبا الغربية. ورثت الإمبراطورية البيزنطية الثقافة اليونانية الكلاسيكية من العالم الهلنستي ، دون وساطة لاتينية ، كما أن الحفاظ على التعلم اليوناني الكلاسيكي في التقاليد البيزنطية في العصور الوسطى كان له تأثير قوي على السلاف ولاحقًا على الحضارة الإسلامية في العصر الذهبي. من خلال هذه القنوات ، عاد مرة أخرى إلى أوروبا الغربية بقوة متجددة ، وكان له دور كبير في تحفيز النهضة الإيطالية.

كان للفن والعمارة في اليونان القديمة تأثير هائل على الثقافات اللاحقة ، من العصور القديمة إلى يومنا هذا. هذا هو الحال بشكل خاص مع النحت والعمارة. كان الفن الروماني إلى حد كبير استمرارًا للغة اليونانية - في الواقع ، في كثير من الحالات تم تنفيذه بالفعل من قبل فنانين يونانيين. في الشرق ، أدت غزوات الإسكندر الأكبر إلى ظهور الحضارة الهلنستية المختلطة التي اختلطت فيها الأنماط اليونانية والآسيوية. تضمن الفن الفارسي المميز في العصور الوسطى مرونة الفن اليوناني وصلابة بلاد ما بين النهرين. جسد أسلوب غاندارا في شمال الهند بالمثل التراث الفني لحضارتين مختلفتين تمامًا ، الهند القديمة واليونان ، وكان له تأثير كبير على الفن البوذي في شمال الهند وآسيا الوسطى وشرق آسيا.

في الغرب ، بعد عصر النهضة الإيطالية (بعد عام 1400) ، حفز التألق الفني للفن والعمارة اليونانية (ونسلها الروماني) الفنانين على النظر إلى هذه النماذج القديمة من أجل الإلهام. منذ ذلك الوقت وحتى القرن التاسع عشر ، كان التقليد الكلاسيكي المشتق من اليونان وروما هو الخيط المهيمن في الحضارة الغربية.

ساهمت الرياضيات اليونانية القديمة في العديد من التطورات المهمة ، بما في ذلك القواعد الأساسية للهندسة ، وفكرة البرهان الرياضي الرسمي ، والاكتشافات في نظرية الأعداد والرياضيات التطبيقية. من المعترف به الآن بشكل متزايد أن الرياضيات اليونانية تدين بالكثير لبلاد ما بين النهرين ، ومع ذلك ، حقق الإغريق العديد من التطورات الخاصة بهم. تعتبر اكتشافات علماء الرياضيات اليونانيين أساسًا للرياضيات الحديثة.

زود العلم اليوناني الفكر الإسلامي والأوروبي في العصور الوسطى بنظرته للعالم. توصل الإغريق إلى مجموعة كبيرة من الافتراضات المنطقية حول الطبيعة والكون ، والتي ، حتى عندما تكون خاطئة بشكل كبير ، قدمت فرضيات تمكن المفكرون الغربيون المعاصرون من اختبارها ، وغالبًا ما هدمها ، وفي بعض الحالات تأكيدها.

المزيد من الدراسة

خرائط اليونان القديمة

- من أوروبا القديمة ، والتي تظهر الحضارة اليونانية في السياق الأوسع للتاريخ الأوروبي

- الشرق الأوسط ، وإظهار التاريخ اليوناني في السياق الأوسع لتاريخ الشرق الأوسط

- من العالم ، تظهر اليونان القديمة في السياق الواسع لتاريخ العالم.

الخرائط الأخرى التي تتضمن إشارات إلى الحضارة اليونانية القديمة (بما في ذلك العصرين المينوي والهيلينستي) ، والتي تُظهر تأثير الإغريق القدماء على منطقة واسعة من العالم ، هي:


تواريخ مهمة في التسلسل الزمني لعلم الفلك

منذ عصور ما قبل التاريخ ، نظر أسلافنا إلى السماء السماوية ولاحظوا تحركات الشمس والقمر والنجوم. ليس من المستغرب أن يكون علم الفلك هو أقدم علم معروف للإنسان وعلى مر القرون الماضية تطور فهمنا للكون تدريجيًا للوصول إلى مستوى المعرفة الكبير الذي نمتلكه اليوم. فيما يلي بعض التواريخ الرئيسية في التسلسل الزمني لعلم الفلك:

32500+ قبل الميلاد: خلال فترة العصر الحجري القديم الأعلى ، كان الأشخاص الأوائل يتتبعون مراحل القمر & # 8216s عن طريق نقش الخطوط على عظام الحيوانات ، وقد اقترح أيضًا أنهم ربما قاموا أيضًا بإحياء ذكرى بعض أنماط النجوم بنفس الطريقة. أحد الأمثلة الشهيرة يتضمن قطعة صغيرة من ناب عملاق تم اكتشافه في وادي آتش في ألمانيا يعود تاريخها إلى ما بين 32500 و 38000 عام والتي يُزعم أنها تصور كوكبة أوريون.

10000+ قبل الميلاد: بالنسبة للبشر الأوائل ، كانت السماء هي المكان الذي سكنت فيه الآلهة ، وكان الكهنة الأوائل رجالًا مقدسين فسروا إرادتهم الإلهية من خلال دراسة متأنية لعلم الفلك الممزوج بالدين. كان علم الفلك أيضًا مكونًا مهمًا في حياة الإنسان ، حيث يمكن استخدامه كوسيلة للتنبؤ بدورة الفصول للأغراض الزراعية ، وكذلك لقياس الوقت والاتجاه. أصبح هذا مهمًا بشكل خاص مع ظهور الثورة الزراعية خلال العصر الحجري الحديث إلى العصر الحجري الحديث منذ حوالي 12500 عام.

4900 قبل الميلاد: يُعتقد أن دائرة Goseck في ألمانيا ، المكونة من أربع دوائر متحدة المركز ، وكومة وحصتين خشبيتين ، هي أقدم مرصد للشمس في العالم ، مما يتيح لكبار السن قياس مسارها بدقة خلال العام الشمسي.

2000 - 3000 قبل الميلاد: خلال هذه الفترة في بلاد ما بين النهرين ، تم اختراع الأبراج من الأسد ، والثور ، والعقرب ، والجوزاء ، والجدي ، والقوس ، وتميز هذه الأبراج أيضًا مسار الشمس والقمر والكواكب على مدار العام. تم الاحتفاظ بأقدم السجلات الفلكية وكتالوجات النجوم من قبل السومريين ، ثم البابليين ، مع أقدم الألواح الطينية المعروفة التي تسجل موقع الكواكب ، والكسوف الشمسي الذي يرجع تاريخه إلى حوالي 1600 قبل الميلاد.

2500 قبل الميلاد: كان نصب ستونهنج الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ في ويلتشير ، إنجلترا ، مكانًا مقدسًا للعبادة ويتماشى مع الانقلابات الصيفية والشتوية.

2،137 قبل الميلاد: سجل صيني أول كسوف شمسي معروف.

1450 قبل الميلاد: بدأ المصريون في استخدام الساعات الشمسية.

800 قبل الميلاد: يقترح عالم الفلك الهندي Yajnavalkya مفهوم مركزية الشمس للكون حيث تكون الأرض كروية والشمس في & # 8220 مركز الكرات. & # 8221

600 إلى 130 قبل الميلاد: طور الإغريق علم الفلك أولاً من كونه علمًا قائمًا على الملاحظة يتعلق بالدين إلى علم نظري حول بنية الكون. ومن بين الرواد خلال هذه الفترة فيثاغورس وتاليس وأفلاطون وأرسطو الذين اقترحوا نموذج مركزية الأرض للكون مع دوران الشمس حول الأرض.

450 قبل الميلاد: يقترح الفيلسوف اليوناني أناكساغوراس أن النجوم هي في الواقع شموس ، تشبه شمسنا ، ولكنها تقع على مسافات شاسعة بحيث لا يمكننا الشعور بدفئها مرة أخرى على الأرض. لكن نظريته لاقت رفضًا من الجماعات الدينية ، وتم نفيه لاحقًا من أثينا.

280 قبل الميلاد: يقترح عالم الفلك اليوناني Aristrachus of Samos نظرية مركزية الشمس للكون ، حيث تدور الأرض والكواكب حول شمس ثابتة. ومع ذلك ، لم تكن نظريته شائعة وسيستغرق ما يقرب من 1800 عام قبل أن يتم قبولها في النهاية.

150 قبل الميلاد: الكمبيوتر الفلكي القديم ، آلية Antikythera التي تم إنشاؤها في اليونان القديمة قادرة على التنبؤ بمواقع النجوم والكواكب ، بالإضافة إلى خسوف القمر والشمس. (مستنسخة في المقابل)

150 م: صقل بطليموس نموذج مركزية الأرض الأصلي في تحفته "المجسطي" ، والتي تضم 48 كوكبة ، واستأجرت حركات النجوم والكواكب.

1543 م: خلال عصر النهضة ، بدأ علم الفلك الحديث في التبلور عندما نشر كوبرنيكوس كتابه "De Revolutionibus Orbium Coelestium" الذي استخدم الأدلة التجريبية لإحياء رؤية أريستراخوس & # 8217 مركزية الشمس للكون ،

1576 م: يجمع تايكو براهي ملاحظات دقيقة وشاملة عن مواقع الكواكب لإضفاء مزيد من الفضل على النظام الكوبرنيكي على النظام البطلمي.

1605 م: اكتشف يوهانس كيبلر أن الكواكب تدور حول الشمس في حركة إهليلجية وليست دائرية ، لذا اقترح قوانينه الثلاثة لحركة الكواكب.

1608 م: اخترع صانع النظارات الهولندي هانز ليبرشي تلسكوبًا عاكسًا.

1609 م: استخدم جاليليو التلسكوب الذي تم اختراعه حديثًا لإجراء بعض الملاحظات الفلكية المذهلة ، بما في ذلك مشاهدة نظام القمر الدوار لكوكب المشتري ، والإشارة إلى وجود أشياء واضحة في السماء لا تدور حول الأرض. محاولات جاليليو للدفاع عن نموذج مركزية الشمس للكون جعلته في صراع مباشر مع الكنيسة القوية. في عام 1632 حوكم بتهمة الهرطقة وأجبر على التراجع وحُكم عليه بقضاء بقية حياته تحت الإقامة الجبرية.

1668 م: اخترع السير إسحاق نيوتن أول تلسكوب عاكس يستخدم مرآة منحنية بدلاً من عدسة للنظر إلى الفضاء. نشر نيوتن لاحقًا كتابه ذو التأثير الهائل المسمى "Philosophiae Naturalis Principia Mathematica" والذي يوافق فيه على أن الأرض تدور حول الشمس ويشرح الأسباب الكامنة وراء قوانين كبلر الثلاثة. كما أنه أرسى قانون الجاذبية الكونية ، الذي بشر بعصر جديد من الفيزياء والتنوير.

1781 م: يكتشف ميسييه ويفهرس العديد من المجرات والسديم والعناقيد النجمية.

1798 م: يقترح لابلاس مفهوم الثقوب السوداء.

1905 م: يقدم ألبرت أينشتاين نظرية النسبية الخاصة ثم في عام 1916 نظريته العامة للنسبية.

1923 م: إدوين هابل يعمل في مرصد ماونت ويلسون (الصورة) وباستخدام تلسكوب عاكس 60 بوصة يثبت أن المجرات هي أنظمة منفصلة خارج مجرتنا درب التبانة وأن الكون يتوسع.


تاريخ الكيمياء

ج: المادة تتكون من ذرات غير قابلة للتجزئة وغير قابلة للتدمير.
ب. جميع ذرات عنصر متطابقة. (معروف الآن أنه غير صحيح!)
ج- ذرات العناصر المختلفة لها أوزان مختلفة وخصائص كيميائية مختلفة.
د- تتحد ذرات العناصر المختلفة في أعداد صحيحة بسيطة لتكوين مركبات.
لا يمكن إنشاء ذرات E. أو تدميرها. عندما يتحلل مركب ، يتم استرداد الذرات دون تغيير.

وليام كروكس وآخرون. آل.

أ. أنبوب أشعة الكاثود (CRT)
CRT - أنبوب زجاجي مفرغ (لا يحتوي على هواء أو مادة) مغطى بطلاء فلوري. عند التوصيل بالبطارية ، يضيء الطلاء ، مشيرًا إلى وجود نوع من الإشعاع المتدفق من البطارية (الكاثود)

ب. عجلة مجداف موضوعة في CRT:
عندما وضع كروكس عجلة مجداف في CRT وشغل البطارية ، تدور العجلة. منذ أن تم إخلاء الأنبوب ، أخبر كروكس أن أشعة الكاثود لها كتلة.

السير جون جوزيف طومسون

أ. استمرار التجارب على CRT:
استخدم JJ Thomson اللوحات المشحونة لصرف أشعة الكاثود. وجدت الشعاع منحرفًا بعيدًا عن اللوحة السالبة ، باتجاه الموجب.

استنتج أن أشعة الكاثود مصنوعة من:
الجسيمات السلبية. سماهم الإلكترونات.

إرنست رذرفورد الجزء الأول

@ 1900: تصنيف الإشعاع
B. @ 1910: تجربة رقائق الذهب الشهيرة
1. ما فعله:
- مدت ورقة من رقائق الذهب في علبة من الصفيح ومغطاة بالطلاء الفلوري من الداخل.
- استهدف شعاع من إشعاع ألفا (+ شحنات) على الرقاقة.
- من المتوقع أن تمر أشعة ألفا مباشرة عبر ذرات المعدن في الرقاقة ، و
سوف يضيء طلاء الفلورسنت خلف الرقاقة مباشرة.
2. ما لاحظه:
- 99.9٪ من الوقت ، أضاء الشعاع العلبة خلف الرقاقة مباشرة.
- 0.1٪ من الوقت ، أضاء الشعاع العلبة عكس الرقاقة. (خلف مصدر ألفا)
- أخبره هذا أن الشعاع قد أصاب شيئًا هائلًا ومكثفًا في وسط الذرة.
3. ما استنتج:
A. الذرات هي في الغالب مساحة فارغة.
ب- يجب أن يكون هناك نواة صلبة في مركز الذرة.
يجب أن يكون اللب موجب الشحنة ، لأنه ينحرف شعاع ألفا


الثورة العلمية

في عام 1543 ، بينما كان مستلقيًا على فراش الموت ، انتهى كوبرنيكوس من قراءة البراهين على عمله العظيم ، وتوفي تمامًا كما نُشر. له De Revolutionibus Orbium Coelestium libri VI ("ستة كتب عن ثورات الأجرام السماوية") كانت البداية في ثورة كانت نتائجها أعظم من أي حدث فكري آخر في تاريخ البشرية. لقد غيرت الثورة العلمية بشكل جذري ظروف الفكر والوجود المادي الذي يعيش فيه الجنس البشري ، ولم تستنفد آثارها بعد.

كل هذا كان بسبب تجرؤ كوبرنيكوس على وضع الشمس ، وليس الأرض ، في مركز الكون. استشهد كوبرنيكوس في الواقع بهيرميس Trismegistos لتبرير هذه الفكرة ، وكانت لغته أفلاطونية تمامًا. لكنه قصد أن يكون عمله عملاً جادًا في علم الفلك ، وليس في الفلسفة ، لذلك شرع في تبريره من خلال الملاحظة والرياضيات. كانت النتائج رائعة. بضربة واحدة ، قلل كوبرنيكوس من التعقيد الذي يقترب من الفوضى إلى البساطة الأنيقة. يمكن تفسير الحركات الظاهرية للكواكب ذهابًا وإيابًا ، والتي تتطلب براعة مذهلة لاستيعاب النظام البطلمي ، فقط من حيث الحركة المدارية للأرض المضافة إلى حركات الكواكب أو طرحها منها. تم تفسير التباين في سطوع الكواكب أيضًا من خلال هذا المزيج من الحركات. أوضح كوبرنيكوس حقيقة أن عطارد والزهرة لم يتم العثور عليهما مقابل الشمس في السماء من خلال وضع مداراتهما أقرب إلى الشمس من مدار الأرض. في الواقع ، كان كوبرنيكوس قادرًا على ترتيب الكواكب حسب مسافاتها من الشمس من خلال مراعاة سرعاتها ، وبالتالي بناء نظام للكواكب ، وهو الشيء الذي استعصى على بطليموس. كان لهذا النظام بساطة وتماسك وسحر جمالي جعله لا يقاوم لمن شعروا أن الله هو الفنان الأعلى. لم يكن حجة صارمة ، ولكن لا ينبغي تجاهل الاعتبارات الجمالية في تاريخ العلم.

لم يحل كوبرنيكوس كل صعوبات النظام البطلمي. كان عليه أن يحتفظ ببعض الأجهزة التراكمية من التدويرات وغيرها من التعديلات الهندسية ، بالإضافة إلى عدد قليل من المجالات البلورية الأرسطية. كانت النتيجة أكثر إتقانًا ، لكنها لم تكن مذهلة لدرجة أنها استحوذت على موافقة عالمية فورية. علاوة على ذلك ، كانت هناك بعض الآثار التي تسببت في قلق كبير: لماذا يجب على الجرم السماوي البلوري الذي يحتوي على الأرض أن يدور حول الشمس؟ وكيف كان من الممكن للأرض نفسها أن تدور حول محورها مرة واحدة كل 24 ساعة دون أن تقذف كل الأشياء ، بما في ذلك البشر ، من على سطحها؟ لم تستطع أي فيزياء معروفة الإجابة على هذه الأسئلة ، وكان توفير مثل هذه الإجابات هو الشغل الشاغل للثورة العلمية.

كان أكثر من الفيزياء وعلم الفلك على المحك ، لأن أحد تداعيات النظام الكوبرنيكي أصاب أسس المجتمع المعاصر. إذا كانت الأرض تدور حول الشمس ، فإن المواضع الظاهرة للنجوم الثابتة يجب أن تتغير مع تحرك الأرض في مدارها. لم يتمكن كوبرنيكوس ومعاصروه من اكتشاف مثل هذا التحول (يسمى اختلاف المنظر النجمي) ، وكان هناك تفسيران فقط ممكنان لتفسير هذا الفشل. إما أن الأرض كانت في المركز ، وفي هذه الحالة لم يكن من المتوقع حدوث اختلاف في المنظر ، أو كانت النجوم بعيدة جدًا لدرجة أن المنظر كان أصغر من أن يتم اكتشافه. اختار كوبرنيكوس الأخير وبالتالي كان عليه قبول كون هائل يتكون في الغالب من مساحة فارغة. كان يُفترض أن الله لم يفعل شيئًا عبثًا ، إذن لأي غرض قد يكون خلق كونًا ضاع فيه الأرض والجنس البشري في الفضاء الشاسع؟ كان قبول كوبرنيكوس يعني التخلي عن الكون الدانتى. سوف يتلاشى التسلسل الهرمي الأرسطي للمكان الاجتماعي والموقف السياسي والتدرج اللاهوتي ، ليحل محله تسطيح الفضاء الإقليدي وانطوائه. لقد كان احتمالًا كئيبًا ولم يوصَ به معظم مفكري القرن السادس عشر ، ولذا ظلت فكرة كوبرنيكوس العظيمة على هامش الفكر الفلكي. كان جميع علماء الفلك على علم به ، وقام البعض بقياس وجهات نظرهم ضده ، لكن قلة قليلة فقط قبلته بشغف.

في القرن ونصف القرن الذي أعقب كوبرنيكوس ، نشأت حركتان علميتان يمكن تمييزهما بسهولة. الأول كان حاسمًا ، والثاني مبتكرًا وصناعيًا. لقد عملوا معًا لتقويض سمعة الكون القديم ، وفي النهاية استبداله بآخر جديد. على الرغم من وجودها جنبًا إلى جنب ، يمكن رؤية آثارها بسهولة أكبر إذا تم علاجها بشكل منفصل.


الجدول الزمني للعلوم اليونانية - التاريخ

تشكل بعض العلوم القديمة ، مثل الجغرافيا ، مجالات اهتمام خاص في هذا الصدد ، لأنه من ناحية هناك أجيال متنوعة من التاريخ التخصصي ، مرتبطة بأهم القضايا النظرية والعلاقات المثيرة للجدل مع العلوم الأخرى ومن ناحية أخرى عميقة حدثت تغييرات مؤخرًا أدت إلى تحولات بعيدة المدى في التأريخ.

ضمن الإطار المرجعي للندوة الحالية ، قد يكون من المفيد تقديم بعض هذه التطورات ، وعلى وجه الخصوص ، تقديم لمحة عامة عن أصول وأهداف برنامج البحث في تاريخ الجغرافيا والتي ، في ما هو اليوم قسم الجغرافيا البشرية بجامعة برشلونة ، ما زال قيد التقدم منذ ما يقرب من عقدين. أدت أهداف هذا المشروع وتطوره إلى تكامل متزايد لأبحاثنا مع ما يقوم به مؤرخو العلوم الآخرون ، مع توفير حافز للعمل ومنظور جديد حول القضايا الحالية. في الجغرافيا البشرية التي يتم تنفيذها في القسم.

تاريخ التخصصات ووظائفها

تاريخ العلم مليء بالأعمال العظيمة التي شكلت نقطة تحول في تطور فرع المعرفة ، والتي سبقت المقترحات الخاصة بإطار مرجعي نظري جديد أو تنظيم جديد للحقائق المعروفة قصة تاريخية واسعة النطاق. مقدمة تتكون من تطور الموضوع حتى تلك اللحظة. منذ القرن الثامن عشر فصاعدًا ، مع تزايد التخصص في العلوم الذي أدى إلى ظهور تخصصات جديدة ، ومع تسارع التغيرات في النظريات والمنهج العلمي ، زاد عدد الأعمال من هذا النوع بشكل كبير. في القرن التاسع عشر على وجه الخصوص ، كان هناك العديد من العلماء الذين كانوا مدركين للطابع المبتكر للغاية لعملهم ، والذين لم يترددوا في رسم صور تاريخية مبررة ذاتيًا والتي عززت تقدير أهمية مساهماتهم. لم يكن كوفييه وهومبولت وريتير ولايل وداروين وكومت وغيرهم ممن قدموا مساهمات حاسمة على دراية بكونهم مبدعين حقيقيين والقوة الكامنة وراء التطورات العلمية الجديدة ، بل شاركوا أيضًا بنشاط في الخلافات المعاصرة وشعروا بالحاجة ، إلى بدرجة أكبر أو أقل ، لإقناع عامة الناس بالطابع المبتكر لعملهم. قادهم ذلك إلى كتابة أو إعادة كتابة تاريخ النظام ، للكشف عن العقبات التي وضعت في طريق تطور ذلك العلم ، والذي تم تأكيد ظهوره النهائي الآن - ولإشارة هؤلاء الأوائل الذين أعدوا طريق.

حالة ليل لها أهمية خاصة. في المقدمة التاريخية الطويلة لمبادئ الجيولوجيا (1830) (1) ، ابتكر ليل الأساطير التي سمحت له بوضع نفسه في موقع متميز في بانثيون الجيولوجيا. لقد فعل ذلك من خلال الادعاء بأنه الخالق الحقيقي للمبادئ الأساسية لذلك العلم ، وأيضًا من خلال الإشارة إلى العوائق التي أعاقت تطوره حتى الآن: الدين والتأمل الفلسفي ووجهة نظر العالم المجسمة (2). على الرغم من هذه العوائق ، فإن الطريق نحو جيولوجيا إيجابية وموحدة قد تم اكتشافها تدريجيًا في الواقع ، ولكن في الحديث عن هذا لايل يوزع المديح واللوم (والصمت) بطريقة تبالغ في أصالة مساهمته. تقدم مقدمته تاريخ الجيولوجيا باعتباره انقسامًا مفرطًا في التبسيط بين كارثة الكتاب المقدس والتوحيد بجذورها الكلاسيكية. علاوة على ذلك ، وليس من المستغرب بالنظر إلى العصر ، فهو يقدم رؤية انتقائية وجزئية للماضي ، ويخرجه من سياقه الاجتماعي والفكري. يختلف مفهومه عن التاريخ والجيولوجيا: "في حين أن تاريخ لايل للأرض موحد ، فإن تاريخ الجيولوجيا الخاص به كارثي: سلسلة من الشخصيات الجرغانتية ، كبيرة لإسهاماتهم أو تأثيرهم السيئ ، تم عرضها أمام القارئ بدون قانون أو سبب" ( 3). إنه تاريخ كارثي تحقق فيه مساهمة ليل الأخيرة أهميتها الحقيقية باعتبارها ثورة أصيلة ونهائية.

يوضح مثال لايل ، مثله مثل غيره من المؤلفين العظماء ، التشوهات والأخطاء التي يمكن العثور عليها في تاريخ العلم عندما يقبل المرء أفكار مبررات أحد العلماء فيما يتعلق بتطور الموضوع. الأفكار المتحيزة التي تشوه التطور الحقيقي والتي تخدم بلا شك كأعذار ومبررات ذاتية: عملهم الخاص وجهودهم الشخصية ، تمامًا مثل العلم الذي هو مجالهم - في هذه الحالة الجيولوجيا - قدم كفرع من المعرفة الذي يتحقق في النهاية مكانة علمية حقيقية بعد عصور ما قبل التاريخ من التقريبات والأخطاء.

إن تقدير التشوهات الموجودة في المفاهيم التاريخية للعلماء العظام ، والعوامل الشخصية والمؤسسية التي يمكن أن تؤثر عليها ، يسمح لنا أيضًا بالتشكيك في صحة الطريقة التي يقدم بها أعضاء المجتمع العلمي بشكل جماعي انضباطهم. قد نشك جيدًا في أنه ، كما في حالة تاريخ الأفراد ، سيكون لهذه التواريخ من المجتمعات ، بسبب التحيز الواعي أو اللاواعي ، والتشوهات والانحرافات ، والتي من الأفضل أن نكشف عن محتواها الدقيق وهدفها.

في السنوات الأخيرة ، تم إيلاء قدر كبير من الاهتمام لتاريخ التخصصات في مجال تاريخ العلوم. ما ساهم بلا شك في ذلك هو دمج ونشر التركيز النسبي في دراسة التخصصات. اعتبرت النظرة التقليدية العلوم على أنها نماذج أولية محددة سلفًا ، والتي أتاح لنا الكشف التدريجي للعقل وحده أن نراها في شكلها الحقيقي من خلال تجريدها من الاختلاط والارتباك مع فروع المعرفة الأخرى التي كانت موجودة في مرحلة ما قبل العلم. في المقابل ، نحن ندرك أن طبيعة التخصصات العلمية يتم تحديدها من خلال التاريخ وتعتمد عليه في تغيير السياقات الاجتماعية والفكرية ، ولها حدود لم يتم تحديدها مسبقًا على الإطلاق ولكنها تعتمد على كل من شروط تكوينها وظروفها. أيضًا على تطوير العلاقة مع التخصصات الأخرى التي تتوقف أيضًا على التاريخ.

تلعب نفس تواريخ التخصصات دورًا مهمًا في الهيكلة المستمرة وإعادة الهيكلة لمجالات المعرفة ، مما يوفر للعلماء صورة عن أنفسهم ، والمجتمع الذي ينتمون إليه ، والغرض من عملهم. يوفر لنا تاريخ الانضباط وسيلة لصنع ونشر الأساطير والأيديولوجيات التي توفر التماسك للمجتمع العلمي: من هم أسلافهم وشخصياتهم البارزة ، وكرامة علمهم على أنه حقيقي ، وأهدافهم وأهميتهم الاجتماعية. العمل وعلاقات التعاون والصراع مع التخصصات والتخصصات الفرعية الأخرى.

إذا كان لكل تخصص تاريخه الخاص ، في بعض الأحيان في تناقض مع جيرانه أو متداخلاً معهم ، فمن الصحيح أيضًا أنه في إطار تخصص واحد لا يكون التاريخ هو نفسه دائمًا. التغييرات النظرية التي تحدث ، ولا سيما التغييرات الثورية ، أي تلك التي تؤدي إلى انتشار وفرض ما يسميه كون نموذجًا جديدًا ، تفرض إعادة كتابة مستمرة للتاريخ ، وذلك من أجل تبرير التغيير ودعمه وأيضًا لمنع الوضع الراهن والدفاع عنه ، ولكن على أي حال ، الرجوع إلى الماضي من أجل إضفاء الشرعية على وجهات النظر الحالية.

لذلك ، هناك تواريخ للتخصصات التي تستهدف جماهير مختلفة: بعضها موجه لمن هم خارج المجتمع ، وهو ما يعني عادة المجتمعات العلمية الأخرى المتنافسة. في هذه الحالات ، يحاول المرء تبرير الهوية والصلاحية ، وفي بعض الأحيان ، الطبيعة العلمية للانضباط ، وكلها ضرورية لتحقيق الاعتراف داخل هيكل أكاديمي يتنافس على موارد محدودة. في كثير من الأحيان ، تهدف التواريخ إلى داخل الانضباط نفسه ، إما لإضفاء الطابع الاجتماعي على المبتدئين ، من خلال تلقينهم ، من خلال العرض التاريخي للماضي ، في مبادئ وطرق الانضباط أو للدفاع عن وجهات نظر العلماء في المناقشات مع الزملاء أو في الخلافات حول نظرية وطرق الانضباط (4).

من خلال تاريخ الانضباط ، يمكن للمرء أن يلاحظ الموقف الذي يتبناه العالم في الخلافات والتغييرات التي تؤثر على علمه ، سواء في ما يستشهد به أو في الأحكام التي يصدرها بشأن الأحداث والأشخاص في الماضي ، وكذلك في ما يغفله أو يمحي ، ومن الواضح ، في المادة التي اختار تضمينها. موضوع الوالدين أو المتقدمين له أهمية كبيرة: فهم الذين يفتحون الطريق نحو الحاضر ، أو توقع أو إعداد التطورات الحالية من خلال مكانتهم ، كما أنهم يضفيون الصلاحية ، في المراحل الأولية ، على المقترحات التي تفوز فيما بعد.

ومن ثم ، فإن تاريخ أحد التخصصات يخدم ، كما كتب المؤلف في إشارة إلى تطور علم النفس في ألمانيا: "لتأسيس تقليد علمي ، وتصطف مع الأسلاف من أجل إعطاء مكانة للمجال والوقوع فيه. يتماشى مع العلوم الراسخة ، أو يتصور نفسه ضمن تيار على التقدم العلمي "(5).

ما يتضح من كل هذا هو الاهتمام الهائل الذي يمكن العثور عليه في دراسة التواريخ المختلفة للتخصصات داخل نفس العلوم ، والمقارنة بين تلك التي تم إجراؤها في تخصصات منفصلة ولكنها مرتبطة ببعضها البعض ، تلك التي تعتمد أحيانًا على الماضي المشترك والذي له أهداف دراسية قريبة جدًا أو متداخلة. وبطريقة مماثلة ، هناك مصلحة كبيرة في تحديد ما إذا كانت هناك تواريخ تم إنتاجها إما من الداخل أو الخارج ، حيث يكون الانشغال بالتبرير والشرعية غائبًا.

تاريخ الجغرافيا

منذ عصر النهضة فصاعدًا ، عملت الأعمال الجغرافية في العصور القديمة كنموذج علمي وأيضًا كمجموعة من البيانات التي يمكن استخدامها للأغراض الحديثة. قدم Estrab & oacuten أو Pomponio Mela نماذج كوروغرافية تم اتباعها وتقديرها مرارًا وتكرارًا من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر علاوة على ذلك ، والمعلومات التي قدمها هؤلاء المؤلفون - بالإضافة إلى مؤلفي العصور القديمة والعصور الوسطى - وكذلك الممرات والحسابات الرحلات ، كانت مفيدة أيضًا ، بعد النقد والتوثيق اللازمين ، في بناء الخريطة وتطوير وصف سطح الأرض ، ولا سيما لصالح الجغرافيا التاريخية. كل هذا أثار اهتمامًا كبيرًا بالنصوص القديمة ، في التحرير الدقيق لها - الذي تضمن تعاون الجغرافيين والمؤرخين وعلماء اللغة - ودراستها ، كما هو الحال في العلوم الأخرى. على الرغم من التقدم المحرز منذ عصر النهضة ، استمر فهم المعرفة التاريخية ، حتى القرن الثامن عشر ، ليكون دعامة بالغة الأهمية في تطور الجغرافيا الحديثة. لقد تناولنا في مكان آخر فائدة المصادر القديمة وأعمال القرنين السادس عشر والسابع عشر في حل المشكلات الجغرافية في القرن الثامن عشر ، ولا داعي لتكرار ذلك. نحتاج فقط إلى تذكير أنفسنا هنا باهتمام D'Anville أو Homann أو Tom & aacutes Lopez في معلومات الجغرافيين القدامى لبناء خرائطهم ، أو إلى أي مدى قام Buache و Torrubia وغيرهم بدراسة رحلات الاكتشاف في القرن السادس عشر. والقرن السابع عشر لمحاولة حل الألغاز الجغرافية المتعلقة بالقارات التي لم تكن معروفة بعد (6).

إذا تم منح كل هذا ، فمن الصحيح أيضًا أنه منذ القرن السادس عشر وما بعده ، مع الاكتشافات العظيمة ، نشأ وعي متزايد بأوجه القصور وحدود أعمال الجغرافيين الكلاسيكيين. بدأت هذه الأعمال تستكمل وتحل محلها ملاحظات جديدة من جميع أنحاء الكوكب. وبالتالي ، هناك عملية متزايدة موازية لتقادم النصوص القديمة ، وتغير دورها بحيث تم استدعاؤها كنماذج كلاسيكية ليتم تقليدها ، بسبب تنوع البيانات المتكاملة والتنظيم كسوابق تضفي قيمة ومكانة على علم.

في مقدمات الأعمال الجغرافية ، في مناقشة قيمة العلم وكرامته ، تم إعطاء الرواد والمؤلفين القدامى بعناية مكانة متميزة ، مما يعني أنه غالبًا ما يجد المرء ، في تاريخ الجغرافيا ، مشاهير مثل موسى أو هوميروس ، وبالتالي إقراض إلى العلم أبرع أسلافه.

لذلك يمكن القول إن تاريخ الجغرافيا ظهر بطريقة ما بغرض توفير الكرامة والشرعية. إنه موقف ، إذا نظرنا إلى الوراء ، سنجده في نفس هؤلاء الجغرافيين الكلاسيكيين. يمكن ملاحظة ذلك ، على سبيل المثال ، في جغرافيا Estrab & oacuten ، حيث في الكتاب الأول ، بعد الادعاء بأنها "دراسة (مناسبة) ، لا تقل عن أي دراسة أخرى ، لفيلسوف" ، يقبل أطروحة Hipparchus بأن مؤسسها هو Homer ، ويتعمق في تاريخ الجغرافيا من أجل إظهار "أولئك الذين تبعوه كانوا أيضًا مشهورين" ، جميعهم فلاسفة (أي علماء) ، أي: أناكسيماندر ، هيكاتيوس ، ديموقريطس ، إراتوستينس ، هيبارخوس ، بوليبيوس وبوسيدينيوس ، من بين العديد من الأسماء الأخرى.

بشكل عام ، حتى القرن التاسع عشر ، كان تاريخ الجغرافيا بمثابة تاريخ للتقدم في معرفتنا بالأرض ، أي كتاريخ للدراسات والاستكشافات الجغرافية ، وأيضًا كتاريخ للخرائط (7 ). بينما كان ، تمامًا مثل التواريخ الأخرى في ذلك الوقت ، قبل كل شيء تاريخ من التقدم - "صورة تاريخية لتقدم الجغرافيا" ، على حد تعبير Malte-Brun (8) - من النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، نظرًا لتأثير وصف بوفون للأرض ، فقد تصبح نقطة تركيز للجغرافيا.

كان تاريخ الجغرافيا مرتبطًا أيضًا بالجغرافيا التاريخية ، أي إعادة بناء جغرافيات الماضي ، ولا سيما - من وجهة نظر أوروبية - الماضي اليوناني والروماني واليهودي. كتاريخ للرحلات ، كان هناك أيضًا ما يتعلق باكتشاف مطالبات سابقة محتملة من شأنها أن تضمن الشرعية القانونية للملكية السياسية لتلك الأراضي.

في الوقت نفسه ، في جغرافيا كانت أساسًا وصفًا للبلدان والمناطق ، يمكن أن يستمر تاريخ الرحلات والاكتشافات في لعب دورها ، كما هو موضح في الاستخدام الذي وضعته شخصيتان عظيمتان في البداية. من القرن التاسع عشر ، هومبولت وريتر. وهكذا ، بالإشارة إلى ما يسمى بـ "الطريقة المقارنة" ، التي تولى المسؤولية عنها من علم التشريح وطبقها على نطاق واسع في كتابة إردكونده ، يمكن لهانو بيك ، المتخصص الكبير في مجاله ، أن يكتب: "ما يفهمه ريتر بالطريقة المقارنة هو ، في المقام الأول ، ليس أكثر من تجميع للمصادر التاريخية ، مرتبة ترتيبًا زمنيًا ، وقبل كل شيء روايات الرحلات "(9). لذلك ليس من المستغرب أن هذه الروايات ، التي عكست الأفق الجغرافي الآخذ في الاتساع ، استمرت في تشكيل الجزء الأساسي من تواريخ الجغرافيا حتى بدايات تاريخ القرن العشرين ، والتي اعتبرها بعض المؤلفين الآن جزءًا من تاريخ العلم ، وعلى وجه الخصوص. مفيد في دراسة الانضباط لأنه ، كما كتب فيفيان دي سانت مارتن: "ببساطة باتباع العلم أثناء مروره بمراحله المتتالية ، يمكن للمرء أن يرى المكانة التي يحتلها في التطور العام للبشرية" (10).

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، بالتزامن مع النمو المذهل للمجتمع العلمي للجغرافيين ، حوّل تاريخ الجغرافيا انتباهه إلى مواضيع جديدة. أدى صدى المقال التاريخي المتعلق بالتطور التدريجي لفكرة الكون ، والذي نُشر في كتاب ألكسندر دي هومبولت كوزموس (1845-1862) (11) ، وتطور الجغرافيا الطبيعية ، إلى تطور الأفكار حول هذه التواريخ. الهيكل المادي للعالم وحول العلاقة المتبادلة بين الظواهر الطبيعية المختلفة. في نفس الوقت الذي ينمو فيه الاهتمام المتزايد بالشواغل الإنسانية - والذي كان من شأنه أن يؤدي إلى إنشاء جغرافيا بشرية منهجية - تم توجيه الاهتمام أيضًا إلى تاريخ التقنيات والإجراءات المستخدمة لتحديد الثروة والسكان في البلدان (التعدادات ، القوائم الضريبية ، الخ) (12).

في الوقت نفسه ، كان تطوير جغرافيا إقليمية جديدة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر يعني البحث عن السوابق من أجل تحديد وحدات الكوروغرافيا. في هذا الصدد ، يمكن الآن تسليط الضوء على بعض المساهمات الجغرافية في القرن الثامن عشر ، مثل مساهمات بواشي أو الجغرافيين في Reine Geographie. وفي الوقت نفسه ، أدت قضايا الأسس النظرية للانضباط فيما يتعلق بالمجالات العلمية الأخرى إلى دراسة الشخصيات في الماضي ، مثل فارينيوس ، الذي انعكس على محتويات وطرق هذا العلم.

خلال العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر ، تم إضفاء الطابع المؤسسي الأكاديمي على الجغرافيا من خلال التأكيد على فكرة الانفصال عن الماضي. لقد قللت "الجغرافيا الجديدة" التي ظهرت في ثمانينيات القرن التاسع عشر كل شيء قبل هومبولت وريتر إلى اعتبارها مرحلة ما قبل علمية تم استبدالها الآن ، وحولتها إلى مجرد موضوع اهتمام في البحث عن سوابق للأفكار الحالية. في الوقت نفسه ، اكتسب تاريخ رسم الخرائط وتاريخ الاكتشافات - التي كانت ، كما رأينا ، مكونات تقليدية لتاريخ الجغرافيا - تطورًا مستقلاً ، وعلى الرغم من أنها ظلت موضع اهتمام بعض الجغرافيين ، بدأ المتخصصون يدرسون بشكل متزايد: الأول من قبل رسامي الخرائط ومؤرخي العلوم (13) والأخير من قبل مؤرخي المجتمع والتقنيات (1).

منذ نهاية القرن التاسع عشر ، ترافق كل تغيير نظري مهم في علم الجغرافيا ، وكل نقاش حول أسسها وطرقها ، بتوغلات في تاريخ النظام بهدف استخدام الحجج من الماضي لدعم المرء. أو غيرها من المفاهيم المتنافسة. الأعمال النظرية الهامة ، مثل أعمال ألفريد هيتنر (15) وريتشارد هارتشورن (16) ، تحتوي أيضًا على بُعد تاريخي يسعى إلى إلقاء الضوء على التفكير الحالي "في ضوء الماضي".

واجه تخصصنا صراعًا صعبًا مع نهاية القرن التاسع عشر من أجل الحصول على الاعتراف بالجامعات علاوة على ذلك ، نظرًا لوضعه على مفترق طرق بين العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية ، لم يكن لديه فقط مشاكل جدية في أسسها ، كما أن لديها العديد من النقاد والمنافسين. وهذا يكمن وراء شعوره بالحاجة إلى تبرير الانضباط وتأكيد كرامته واستقلاله عن العلوم الطبيعية والاجتماعية الأخرى. لقد تناولت مقدمات الكتيبات الجامعية بالإضافة إلى الملخصات الأطول والأقصر هذه المهمة ، وكثيرًا ما كان هناك أيضًا نقاش بشأن علاقاتها بالعلوم "المجاورة" أو "المساعدة" للجغرافيا (17). بشكل عام ، كما هو الحال في التخصصات الأخرى ، حاول المرء إظهار الطريق الذي أدى إلى جغرافيا علمية حديثة حقًا.

ومع ذلك ، وكما قد يتوقع المرء في موضوع له جذور قديمة ، وتطور مؤسسي قوي ، وأيضًا تقليد طويل من الدراسات التاريخية ، فإن تواريخ الجغرافيا التي كُتبت طوال القرن الحالي أكثر ثراءً وتنوعًا. في حين أنه من الصحيح أن عددًا كبيرًا كتب بدافع الاهتمام بالقضايا الحالية ، فقد كانت هناك أيضًا ، في العصور الماضية ، مدرسة مهمة لتاريخ الجغرافيا التي ارتبطت ارتباطًا مباشرًا بتاريخ العلوم وتاريخ الثقافة: بحث محدد بالإضافة إلى الأعمال العامة عن جغرافيا العالم القديم (18) ، والعصور الوسطى (19) ، والعصر الحديث (20) ، والقرنين التاسع عشر والعشرين (21). الاهتمام بالسير الذاتية والمساهمات الفردية لأبرز الجغرافيين (22) قد أفسح المجال مؤخرًا لمحاولة طموحة لإنتاج جرد كامل للسيرة الذاتية لكل جغرافي ساهم في العلم (23) ، وإلى الاهتمام بجمع المعلومات. شهادة أولئك الذين ما زالوا على قيد الحياة فيما يتعلق بتدريبهم وطرق عملهم (24).

التأكيد على أصول الأفكار الجغرافية وتطورها ، وكذلك على سياقها الفكري والاجتماعي ، يظهر مرة أخرى - وبكثافة متزايدة - في بعض الأعمال التي استجابت للنداء الذي أطلقه JK Wright في عام 1926 ، ويستمرون أكثر أو بشكل أقل وضوحا ، الخط المنصوص عليه في أعمال لوفجوي (25).

وضعت مختارات من النصوص الجغرافية تحت تصرف الطلاب شظايا مختارة من أهم الجغرافيين (26) ، وفي بعض الحالات إلى جانب أدلة على المعرفة الجغرافية للمؤلفين التاريخيين الآخرين (الشعراء والفلاسفة وعلماء الدين والمسافرون ، إلخ) (27) .

أحدثت التغييرات التي حدثت منذ عام 1950 شرخًا في الوحدة ، التي حافظ عليها النظام منذ بداية القرن ، بناءً على قبول المجتمع العلمي بأكمله للنموذج الإقليمي والنهج التاريخي. أدت هذه التغييرات إلى أجيال جديدة من الأعمال التاريخية ، سعى بعضها إلى سرد التقلبات وأبطال التحولات التي حدثت (28). كل هذا يعني ، أولاً ، اهتمامًا أكبر بالثانية الحالية ، والبحث عن السوابق المناسبة لكل تغيير ثوري ، وأخيراً ، اهتمام أكبر بعلاقات الجغرافيا بالتطور العام للعلوم الطبيعية والاجتماعية ، وكذلك بالتطور العام. من الأفكار والأطر الفلسفية المرجعية (29). كما أنها عززت الاتجاه نحو التسلسل الزمني المختصر لتاريخ الموضوع ، وهو التسلسل الزمني الذي يقتصر على الجغرافيا المعاصرة ، أي التطورات اللاحقة لمساهمات هومبولت وريتير ، اللذين يعتبران رسميًا من قبل جميع الأطراف آباء لـ الجغرافيا الحالية.

المحاولات التي بُذلت مؤخرًا لتقديم التطور التاريخي للنظام منذ العصور القديمة في شكل عالمي يعكس بأمانة ، كما يحدث دائمًا ، وجهة نظر المؤلفين تجاه التغييرات التي حدثت. على سبيل المثال ، نحتاج فقط إلى الاستشهاد بحالة عمل بريستون جيمس المنشور في عام 1972. يصبح التسلسل الزمني المختلف للتغييرات في البلدان المختلفة واضحًا إذا قارنا هذا العمل بعمل الألماني هانو بيك الذي نُشر في العام التالي (30). ). بينما في الأخير ، الثورة الكمية غائبة تمامًا ، في عمل جيمس - أكبر من الألماني بعشرين عامًا - نرى انعكاسًا على قبوله للنموذج الإقليمي وأيضًا حساسيته للتغييرات التي حدثت في التخصص. في سياقها الأنجلو أمريكي (31). يصر جيمس على أن الجغرافيا تتعامل مع الاختلافات في سطح الأرض (التنوع الجغرافي) ويبحث في "ماهية الأشياء التي يتم تجميعها في أماكن مختلفة لإنتاج الخصائص المعقدة للمناظر الطبيعية في العالم" وهذا يوضح أن وضع جيمس في نفس خط هارتشورن ، أي ليقول في مفهوم جغرافيا المناطق والمناظر الطبيعية. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، فإن الإشارات إلى الصور الذهنية ، إلى أهمية الموقع النسبي ، وبيان أن "العلماء قد صاغوا أنواعًا مختلفة من التفسيرات لجعل الصور الذهنية معقولة ومقبولة ، وتفسيراتها بدورها ، غالبًا ما يحددون الميزات التي يختارون مراقبتها "، وكل ذلك يوضح أن العمل قد كُتب بعد المناقشات التي جرت في القرنين 1950 و 1 960.

تعكس جملة واحدة على وجه الخصوص وعيه بالجغرافيا الكمية وتحفظاته عليها: فوفقًا له ، سعى العلماء ووجدوا انتظامات رياضية منفصلة عن عمليات التغيير ، والتي مع ذلك أشبع الرغبة في شرح صور التنوع الجغرافي. في هذا "مع ذلك" نرى انعكاسًا لا شعوريًا على عدم أهليته لتلك الاكتشافات الرياضية التي ، في مواجهة الحاجة الملحة لإيجاد حلول مؤقتة ، لا توفر سوى إرضاء مؤقت. بعبارة أخرى ، نرى فيه كل استياء أحد الجغرافيين التقليديين - وإن كان حساسًا ومنفتحًا - تجاه أحد الجوانب الأساسية للثورة الكمية. ومن ثم ينشأ تاريخ ممتاز ، تم تصوره في مكان وزمان معينين (الولايات المتحدة الأمريكية ، 1970) ، مع منظور واسع ، ومع اهتمام كبير بأحدث التطورات (في عام 1960) ، ولكن في نفس الوقت دون التخلي عن وجهات نظره الخاصة. .

مع كل هذا التطور ، أصبح تاريخ الجغرافيا اليوم مجالًا ثريًا ومتنوعًا بشكل غير عادي ، مع تقليد طويل من البحث الذي يتم إجراؤه داخل الانضباط. منذ المؤتمر الجغرافي الدولي الأول في العنبر عام 1871 ، كرست جميع الاجتماعات اهتمامًا عمليًا لهذه الموضوعات ، عادةً في أقسام محددة مخصصة لـ "تاريخ الجغرافيا والجغرافيا التاريخية". في الآونة الأخيرة (منذ عام 1968) ، تم تشكيل لجنة مكرسة لـ "تاريخ الفكر الجغرافي" داخل الاتحاد الجغرافي الدولي ، مما حفز بحثًا جديدًا ، وكانت هناك مناقشات حول تقارير من أكثر الأنواع تنوعًا: الرحلات ، وتاريخ الأفكار ، الأطر الفلسفية المرجعية ، السير الذاتية للعلماء ، تاريخ اللغة وطرق الجغرافيا ، المؤسسات ، إلخ (32). كما قد يتوقع المرء ، هناك مزيج في كل هذه الأعمال: من أولئك الذين يتعاملون مع التاريخ من الاهتمامات التي تنشأ في الممارسة العلمية أو المهنية الحالية ، وأولئك الذين يهتمون بالتاريخ نفسه أولئك الذين يستخدمون التقنيات التاريخية التقليدية ، وأولئك الذين يبحثون عن طرق جديدة ، باستخدام التقنيات اللغوية أو الببليومترية أو الأيقونية ، أولئك الذين يهدفون إلى وضع أبحاثهم في المجال الأكثر عمومية في تاريخ العلوم ، جنبًا إلى جنب مع أولئك الذين ما زالوا يرون أن أبحاثهم تعمل على إضفاء الشرعية على التخصص وإحترامه.

تاريخ الجغرافيا في اسبانيا

كان هناك تطور مماثل في إسبانيا. الدراسات في تاريخ الجغرافيا في هذا البلد لها تقليد طويل لا يمكننا الرجوع إليه إلا باختصار هنا. لقد كان بلا شك مجال اهتمام الجغرافيين ، ولكن أيضًا للمؤرخين الاجتماعيين والمؤرخين البحريين ومؤرخي العلوم. هذه الدراسات ، إلى جانب دراسات الجغرافيا التاريخية ، كان لها أيضًا أهمية كبيرة في التطور العام للموضوع ، لأنها كانت ، لفترة طويلة ، سائدة بين الدراسات الجغرافية المختلفة.

بسبب الارتباط الوثيق الموجود ، كما ذكرنا ، بين تاريخ الجغرافيا وتاريخ الاكتشافات ، فقد كان البحارة المهتمون بالتاريخ البحري هم الذين قدموا بعضًا من أهم المساهمات.

نجد مثالاً على ذلك في عمل المؤلف المثقف لمؤلف Enlightement Martin Fern & aacutendez de Navarrete ، الذي نشرته أكاديمية Royal Histore & ntilde & oacuten sobre la Historia de la Na & uacutetica y de las Ciencias. في عام 1846 ، هو بالتأكيد أبرز مساهمة في القرن التاسع عشر بأكمله. أتاح تأسيس الجمعية الجغرافية لمدريد (لاحقًا الجمعية الجغرافية الملكية) أثناء ترميم الجمعية الجغرافية لمدريد (على وجه التحديد في عام 1876) (33) جمع عدد كبير من الجغرافيين المهتمين بجميع جوانب الانضباط ، بما في ذلك ، في المقام الأول ، التاريخ الجغرافيا. كانت الموضوعات التاريخية التي طورتها نواة الجغرافيين هذه ، ومن قبل بعض المؤرخين وعلماء الطبيعة المرتبطين بهم ، تتماشى إلى حد كبير مع التركيز التقليدي الذي يربط تاريخ الجغرافيا بتاريخ الاكتشافات الجغرافية (الجدول 1). على الرغم من وجود بعض الأعمال عن العصور القديمة والعصور الوسطى (فيما يتعلق بالرحلات ، أو الأوصاف الجغرافية في العصور الوسطى) ، كانت غالبية المساهمات عبارة عن دراسات للتغيرات في معرفتنا بالأرض من القرن السادس عشر فصاعدًا. تم إيلاء اهتمام خاص للملاحة وكوسموغرافيا الإسبانية ، وكذلك الشركات الإسبانية مثل التقارير الجغرافية ، التي أمر بها الملك فيليب الثاني ، أو الشركات الإسبانية في أمريكا. شكلت النعي والإشادة التذكارية خطًا مهمًا آخر من العمل ، والذي ينبغي أن يضاف إليه الروايات التاريخية لبعض المؤسسات الجغرافية ، من Casa de Contrataci & oacuten في إشبيلية ، إلى المعهد الجغرافي والإحصائي ، والجمعية الجغرافية نفسها. أخيرًا ، أدى الحماس لمواكبة التطورات الجغرافية للعصر والإبلاغ عن مشاركة الفرد في المؤتمرات الدولية إلى ظهور سطر أخير يمثل اليوم مساهمات قيمة في تاريخ الجغرافيا ، على الرغم من أنهم في ذلك الوقت ، بالطبع ، لم يفعلوا ذلك. هذا الغرض. في جميع الأحوال ، هذا هو السبب في أننا في الببليوغرافيات الحالية حول هذا الموضوع (34) نلاحظ تركيزًا كبيرًا على القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين (الجدول 1).

الجدول 1


دراسات إسبانية في تاريخ الجغرافيا 1880-1984.
الفترة - الدراسات العامة - العصور القديمة - العصور الوسطى - 16/17 م - 18 م - 19 م - 20 م - المفهوم / الطريقة - المجموع
1880-89 ------ 1 ----------------- 0 --------------- 2 ------------- 0 ------------ 1 -------- 1 -------- 0 ---------------- 0 -------------- 5

1980-84 ------ 2 ----------------- 0 --------------- 1 ------------- 5 ----------- 11 -------- 7 -------- 3 ---------------- 3 ------------- 32

المجموع ---- 14 ----------- 7 --------- 12 ------ 39 ------ 46 ---- 49 - 13 --------- 21 ------- 201
المصدر: استناداً إلى Bosque ، 1984 ، مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 34
من بين أبرز المؤلفين ، يجب أن نذكر بشكل خاص الجغرافيين مثل رافائيل توريس كامبوس وريكاردو بيلتر وأكوتين واي آر وأوكوتيزبيدي ، ومؤرخين مثل أنطونيو بل وأكوتيزكيز أو جي لاتوري ، وعلماء الطبيعة مثل إيه باريرو ، والبحارة مثل خوليو جيل وإيكونتن أو المهندسين العسكريين مثل جيه دي لا لاف. .

استمرت الأعمال التاريخية العامة التي تم نشرها خلال فترة الترميم في توضيح التقدم في المعرفة الجغرافية للأرض بشكل عام وقاراتها ودولها ، وبالتالي استمرت في كونها تواريخ للاكتشافات والاستكشافات - التي وصلت في هذا الوقت حتى الآن. كمناطق قطبية - لكنها كرست المزيد من الاهتمام للأوصاف الجغرافية والجغرافيين وأعمالهم الفردية. من بين جميع الأعمال المنشورة ، تستحق أعمال Jer & oacutenimo Becker (Los estudios geogr & aacuteficos en Espa & ntildea. Ensayo de una historyia de la Geograf & iacutea ، مدريد ، 1917) إشارة خاصة.أدى إدخال الجغرافيا الفرنسية الجديدة (وبدرجة أقل الألمانية الجديدة) إلى بعض المناقشات النظرية التي نُشرت على وجه الخصوص بعد عام 1910.

بالإشارة إلى محتوى وتركيز الدراسات التي أجريت قبل الحرب الأهلية ، رأى أحد الخبراء ، البروفيسور Joaqu & iacuten Bosque Maurel ، أنه من المناسب أن يكتب أن الدراسات في تاريخ الجغرافيا قد تم إنتاجها "مع اهتمام أكبر بالوصف أكثر من اهتمامه بالوصف. شرح الحقائق والأبطال "(35).

في السنوات التي أعقبت الحرب الأهلية الإسبانية مباشرة (1936-1939) ، واصل الجغرافيون كتابة هذا النوع من التاريخ ، والذي استمر في التركيز على الموضوعات المعتادة: الاكتشافات ، ودراسات الكوروغرافيا ، والسير الذاتية ، ومساهمات فرادى الجغرافيين. واصل بعض الكتاب الذين بدأوا النشر قبل الحرب القيام بذلك ، (Amando Melon ، Jos & Ecute Gavira ، Juan Dant & iacuten). كان الاحتفال ببعض اليوبيلات يعني أن بعض الشخصيات حظيت باهتمام متكرر ، سواء من الجغرافيين أو من المؤرخين: تبرز حالتا هومبولت وخورخي خوان بشكل خاص بسبب عدد الدراسات التي تم تخصيصها لها. أثار تاريخ رسم الخرائط والتثليث الجيوديسي والمؤسسات العلمية اهتمامًا متجددًا ، وتركز بشكل خاص على شخصيات إيبا ونتيلديز دي إيبيرو وفرانسيسكو دي كويلو. ظهرت أيضًا أعمال أكثر عمومية حول موضوعات محددة ، مثل رسم الخرائط العسكرية الإسبانية في القرن التاسع عشر (36) في نفس الوقت تم تناول بعض الموضوعات الجديدة ، مثل تاريخ التقسيمات الإدارية أو تاريخ بعض المفاهيم الجغرافية (37).

في بعض الحالات ، كان الاهتمام بتاريخ الانضباط من منظور عام وواسع متحدًا مع الاهتمام بأحدث التغييرات وفي الأسس النظرية للجغرافيا (38) كان هناك أيضًا تقدير للتقاليد الأقل شهرة مثل كتقليد كتالوني (39). وفي الوقت نفسه ، اعتمدت أحدث المختارات المنشورة تسلسلًا زمنيًا قصيرًا ، بما في ذلك نصوص من القرنين التاسع عشر والعشرين فقط (40). استمرت الكتيبات وغيرها من الأعمال العامة في بعض المناسبات في دمج المساهمات التاريخية التي تخدم ، من خلال الشرعية والتبرير الذاتي ، وظيفة التنشئة الاجتماعية.

لا تزال مساهمة المؤرخين الاجتماعيين والبحريين بارزة ، وبفضل هؤلاء ، لدينا دراسات جديدة وقيمة: عن المؤسسات الجغرافية ، مثل Casa de Contrataci & oacuten بواسطة J. Pulido ، أو الجمعية الجغرافية لمدريد دراسة ممتازة قام بها E . Hern & aacutendez Sandoica من علم الكونيات مثل Alonso de Chaves ، بقلم P. Casta & ntildeeda عن دور الجغرافيا في التنمية الاقتصادية للتنوير ، بقلم J. Mu & ntildeoz P & eacuterez من تطور الجغرافيا الأمريكية ، بواسطة F. Morales، J. Mu & ntildeoz P & eacuterez، ر. سيريرا وآخرون. يُظهر مؤرخو العلوم اهتمامًا متزايدًا بالملاحة والرحلات (J.M. Lopez Pi & ntildeero) في الرحلات الاستكشافية (Lucena) أو في عملية هندسة الأرض (A. Lafuente). في الوقت نفسه ، عالجت مؤسسات مثل المتحف البحري ، ومتحف العلوم الطبيعية ، والمكتبة الوطنية ، والخدمة الجغرافية للجيش ، وغيرها نشر الفهارس المنهجية لأرشيفاتها الغنية بالوثائق أو نشر المخطوطات وغيرها من الأعمال. اهتمام جغرافي كبير لم يعد يطبع.

لا شك في أن نطاق الدراسات الإسبانية في تاريخ الجغرافيا أصبح اليوم أكثر ثراءً وتنوعًا مما كان عليه الحال في السنوات الماضية ، سواء فيما يتعلق بالمصادر المتاحة أو بالأبحاث الفردية والاهتمام بالموضوعات الجديدة. بشكل عام ، على الرغم من ذلك ، لا تزال هناك غلبة للدراسات الوصفية والمفردة ، بينما تظل الدراسات ذات الطبيعة التفسيرية أقلية. في جميع الأحوال ، كثيرًا ما يلاحظ المرء فشلًا في وضع هذه الدراسات ضمن إطار مرجعي أكثر عمومية مرتبطًا بالاهتمامات النظرية الكبرى ، أو في تاريخ العلم في ذلك الوقت. ومع ذلك ، فمن ناحية ، يجب أن يكون هذا هو الشاغل الرئيسي في إعداد برامج البحث ، لأن هذه تحتاج بشكل عاجل إلى تجاوز نطاق يقتصر على الانضباط نفسه ، وإلقاء - إذا كان لا يزال هناك - الاهتمام بالدفاع عن النفس ، والنفس. - تبرير النظام ، وبدلاً من ذلك ، بالتعاون الوثيق مع الفلاسفة وعلماء المعرفة والمؤرخين وعلماء الاجتماع ، يتبنون إطارًا مرجعيًا أكثر عمومية.

الإطار المرجعي العام وأهداف البرنامج

ارتبطت بداية برنامج البحث في تاريخ الجغرافيا الذي قام به فريق القسم في جامعة برشلونة ارتباطًا وثيقًا بالتغييرات التي بدأت تحدث في علم الجغرافيا في عام 1950 ، والتي شعرت بها إسبانيا تجاه نهاية عام 1960. في تلك السنوات ، أجبرنا التأثير المتأخر للثورة الكمية في بلدنا ، وبعدها مباشرة ، الأصداء الأولى للثورة المناهضة للوضعية (41) على التساؤل عن الافتراضات النظرية التي سادت في المجتمع الجغرافي حتى تلك النقطة. أدى هذا إلى ظهور انعكاسات نظرية سرعان ما أدت إلى تحقيق معرفي وتاريخي واجتماعي في أسس وتطور الانضباط.

في المرحلة الأولى ، كان علينا أن نفهم الافتراضات النظرية والمنهجية لـ "المناطق الجغرافية الجديدة" ، ونشر الكلمة. نُشرت بعض الأعمال الأولى التي كان هدفها التنظيم والتبشير في Revista de Geograf & iacutea التابعة لقسم الجغرافيا الذي تأسس مؤخرًا في جامعة برشلونة (42) ، وكذلك في مجموعة "الفكر والمنهج الجغرافيين" ، حيث نشر ترجمة - بعد حوالي 20 عامًا من نشرها الأصلي - للورقة النظرية ذات الأهمية الخاصة التي كتبها فريد ك. شيفر ، الاستثناء في الجغرافيا (43). كان تعزيز الفهم المنهجي لكل من النصوص النظرية الأساسية للحركات الجديدة وأيضًا وجهات النظر التي تنتقد الأفكار السائدة هو ما كان وراء تأسيس Geo Cr & iacutetica ، بعنوان "الأوراق النقدية في الجغرافيا البشرية" صدر العدد الأول في يناير 1976 ، وظهرت أهدافها في النقد والتجديد منذ البداية (44).

كشفت التغييرات التي حدثت ، مرارًا وتكرارًا ، عن الحاجة إلى الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بتعريف وهدف الجغرافيا ، فيما يتعلق بسلاسل الاستمرارية التي كانت قائمة بين التطورات الجديدة والتقاليد الجغرافية القديمة ، فيما يتعلق بصحة التوليف الجغرافي والتكامل. من الجوانب المادية والإنسانية في الانضباط ، فيما يتعلق بمكانة الجغرافيا في نظام العلوم وعلاقتها بالتخصصات العلمية الأخرى ، لا سيما تلك التي كانت تعتبر حتى الآن علوم "مجاورة" أو "مساعدة". كان هناك تكرار مستمر لموضوع الاستمرارية والتغيير ، في حين أن التغييرات التي حدثت مؤخرًا كانت بالغة الأهمية لدرجة أنها بدت وكأنها تتساءل عن فكرة التطور الخطي والتراكم التدريجي للعلم.

كل هذا أدى إلى النظر في موضوع "العلم الطبيعي" ، والثورات العلمية ، وكذلك النماذج ، والمفاهيم التي سبق تطبيقها في الجغرافيا في محاولة لشرح التغييرات التي كانت تحدث (45).

لا شك أن عمل كون حول الثورات العلمية قد تبلور العديد من الأفكار - لا تزال منتشرة في أوائل الستينيات - حول الطبيعة البعيدة للتغييرات الثورية التي مرت بها مختلف فروع العلم خلال القرن التاسع عشر. كانت الجغرافيا واحدة من أكثر الموضوعات تأثراً بعمق ، وأصبح مفهوم "الثورة" مقبولاً على نطاق واسع في المجتمع الجغرافي. ليس من قبيل المصادفة أن لان بيرتون نشر في عام 1963 مقالاً عن "الثورة الكمية والجغرافيا النظرية" ، حيث أكد على أهمية التغيير ودافع عن الرأي القائل بأن الثورة انتصرت في الجغرافيا (46). بعد ذلك بوقت قصير ، تم تطبيق أفكار كون مباشرة على الجغرافيا من أجل تبرير تغيير النموذج ، وأصبحت معيارية في الانضباط (47).

في أوائل عام 1970 ، عندما كانت كل هذه القضايا تظهر في الجغرافيا في إسبانيا ، كان الجدل حول مقترحات كون حيويًا للغاية ، وكانت الانتقادات الجادة قد وجهت بالفعل إلى خطته ، والتي أثبتت مع ذلك أنها محفزة بشكل كبير (48). هذا هو السبب في أننا بحاجة إلى النظر إلى وجهات نظر بديلة ، خاصة بدءًا من أفكار غاستون باشيلارد وميشيل فوكو حول "الفواصل المعرفية" والتغييرات المعرفية (49) ، وانتهاءً بالتباين الوضعي والتاريخي الذي اقترحه إرنست كاسيرير وفون رايت (50). وغيرهم من علماء المعرفة ، والذين يوجد في أحد الأشكال ضمنيًا في الجغرافيا في عمل شيفر ، الذي ترتبط نظريته ارتباطًا وثيقًا بدوائر الوضعية الألمانية (51).

يزودنا هذا الإطار المرجعي النظري الأخير بأساس لعرض تاريخ الفكر الجغرافي المعاصر من حيث التناقض المتكرر بين الوضعية والتاريخية (52). تم تطبيق هذا المخطط التفسيري أيضًا على تطور الجغرافيا الطبيعية المعاصرة (53) ، وكذلك على تطور الجغرافيا الإسبانية وفكر بعض الجغرافيين المعاصرين (54).

تمامًا كما تنبأ كون ، كل تغيير ثوري في العلم يؤدي إلى إعادة كتابة تاريخه (55). منذ البداية ، هذا هو بالضبط ما فعله الجغرافيون الكميون: لقد اقتبسوا حسابات وسلطات جديدة في كفاحهم لكسب قبول الأفكار الجديدة (56). لكن هذا في الوقت نفسه ألقى بظلال من الشك على مجمل التاريخ المقبول ، لأنه طرح تساؤلات حول قيمة وأهمية السوابق التاريخية التي تم قبولها بشكل عام لفترة أطول بكثير من الفترة المعاصرة تمامًا.

منذ عام 1974 فصاعدًا ، في مجموعة "Pensamiento y M & eacutetodo Geogr & aacuteficos" (الفكر الجغرافي والطريقة) ، كنا نهدف إلى إعادة تقييم السلطات والأعمال المهمة في تاريخ الجغرافيا الحديثة ، بما في ذلك كلا الشكلين اللذين كان لهما تأثير مباشر ضئيل على التقاليد والنصوص الإسبانية التي تم نسيانها أو التي لم تكن معروفة. هذا هو السبب وراء الترجمة الجزئية لكتاب Varenius 'Geograf & iacutea Generalis (1650) (57) والدراسة المتعلقة بأهمية هذا العمل (58) ، بالإضافة إلى بعض المنشورات اللاحقة (59).

أصبح من الواضح بشكل متزايد أن التغييرات العلمية الثورية أثرت على كل من النظرية والطرق ، بينما أنتجت في نفس الوقت تغييرات حاسمة في مسائل الهيبة وعلاقات القوة داخل المجتمع العلمي.

في عام 1950 و 1960 ، تحول الجدل الدائر حول إدخال الجغرافيا الكمية إلى حرب أهلية حقيقية داخل المجتمع ، ولم يكن الأمر على المحك مجرد مفاهيم علمية ، ولكن أيضًا عوامل اجتماعية تتعلق بالسيطرة على المجتمع (60). في الوقت نفسه ، أظهرت الأبحاث المبكرة التي أجريناها في التطور المؤسسي للجغرافيا المعاصرة أهمية المعارضة والصراعات الاجتماعية التي أنتجتها داخل المجتمع العلمي في القرن التاسع. كما سلط الضوء على الدور الحاسم الذي لعبه الدفاع عن مصالح الجغرافيين ، والاستراتيجيات التي تم تبنيها لهذا الغرض ، في تكوين الجغرافيا الأكاديمية منذ مطلع القرن (61).

ما بدأ في الظهور من كل هذا كان برنامجًا مستقلاً في تاريخ الجغرافيا سعى ليشمل التطور الكامل للجغرافيا الحديثة ، من عصر النهضة والثورة العلمية حتى الوقت الحاضر. منذ البداية ، نظرًا لطبيعة أصوله وأهدافه ، تضمن هذا البرنامج بالضرورة أبعادًا تاريخية ونظرية واجتماعية عميقة. كما تم الكشف عنها ، فقد قادنا إلى إقامة روابط متزايدة باستمرار مع متخصصين آخرين يدرسون نفس الموضوعات ولكن من زوايا مختلفة.

يقدم برنامج البحث هذا ، الذي شاركنا فيه بشكل كامل خلال الخمسة عشر عامًا الماضية ، بعض الافتراضات التي يجب توضيحها.

1 قبل كل شيء ، قبول فائدة البحث التاريخي في عمل علماء اليوم. في مواجهة "مناطق جغرافية جديدة" مختلفة وناجحة (62) وفي مواجهة تنوع الخيارات النظرية والمنهجية في موضوعنا اليوم ، يقدم البحث التاريخي ، الذي يسترشد بأهداف نظرية محددة جيدًا ويتواصل بشكل دائم وديناميكي مع الممارسة العلمية الحالية ، منظور يسمح لنا بالتمييز والتقييم والاختيار من بين الأساليب والطرق المختلفة ، ويسمح لنا بمقارنة النظريات المختلفة التي يتم طرحها.

2 من وجهة النظر التعليمية ، يلعب تاريخ موضوع ما ، وتاريخ العلم بشكل عام ، دورًا مهمًا لأنه يساعدنا على الرد بشكل غير دوغازي على الأسئلة المتعلقة بحدود كل فرع من فروع المعرفة وعلاقاتهم بالعلوم الأخرى. علاوة على ذلك ، وربما الأهم من ذلك ، أنه يسمح لنا بإظهار أن المشكلات العلمية أو المشكلات العلمية قد صيغت تاريخيًا ، وهذا يؤكد أن ما هو مهم في العلم ليس أبدًا الإجابات ولكن صياغة الأسئلة (63).

3 إن لتاريخ الجغرافيا ، مثله مثل أي موضوع ، قيمة في حد ذاته ليس في بحثه عن الشرعية ، ولكن كمساهمة في تاريخ العلم ، وبشكل عام في تاريخ المجتمع. ينصب اهتمامنا على تاريخ الجغرافيا فيما يتعلق بالجوانب الأخرى للنشاط العلمي في الماضي ، أي كتاريخ العلم والثقافة والمجتمع.

4 على الرغم من أن برنامجنا يتطرق إلى قضايا عامة ، إلا أن التركيز الأساسي لبحثنا ينصب على تاريخ الجغرافيا وتاريخ العلوم في إسبانيا ودول أمريكا اللاتينية. هذا التقليد أكثر ثراءً وأهمية مما يقدره عادةً المؤرخون الذين نشأوا في مدارس الأنجلوساكسون أو الفرنسية أو الألمانية ، وهو أمر ضروري في نظامنا لفهم أصل الجغرافيا الحديثة. أخيرًا ، يحتوي مشروعنا أيضًا على بُعد سياسي من حيث أننا مقتنعون بأن تاريخ العلوم من أصل إسباني يمكن أن يساهم في القضاء على مشاعر الدونية التي غالبًا ما توجد في بلداننا. وهذا له عواقب وخيمة على طلاب جامعتنا لأنهم يقبلون دون تمحيص الصور النمطية لتفوق التقاليد الأخرى ، وبدون التقدير الواجب لتاريخهم ، فهم بالتالي فريسة سهلة للاستعمار الثقافي ويصبحون غير قادرين على تصور وتنفيذ مشاريع علمية طموحة (64) .

مشكلة الاستمرارية والتغيير ضمن التخصصات العلمية محسوسة بشكل حاد في علم مثل الجغرافيا ، والذي تمت دراسته دون انقطاع لمدة - على الأقل - ثلاثة آلاف عام تقريبًا: تكشف المقارنة بين الأعمال الجغرافية الحالية مع أعمال الماضي. اختلافات عميقة على الفور في الأهداف والطريقة. في حين أن المصطلح المستخدم لهذا الفرع من العلوم ، "الجغرافيا" ، أي وصف الأرض ، ظل ثابتًا ، وبينما يميل أعضاء المجتمع إلى تأكيد فكرة الاستمرارية ، فإن فحص تطور النظام يسمح لنا لمعرفة الاختلافات الكبيرة في أعمال الجغرافيين ، ليس فقط من عصور هيرودوت وإستراب وأوكوتين ، ولكن أيضًا بين ما تم القيام به في القرن الثامن عشر وما يقوم به هؤلاء العلماء اليوم.

قادنا هذا إلى إنشاء خط بحث يحاول إعادة بناء تاريخ غير متحيز للجغرافيا من عصر النهضة والثورة العلمية حتى الوقت الحاضر. نحن نؤمن بأن العصر الحديث ضروري لإجراء تعديلات على محتوى النظام ، ولكن قد يتم تجاهل هذا التغيير من العصور الكلاسيكية حتى عصر النهضة ، لأغراضنا.

بالإضافة إلى تحليل التغييرات داخل الموضوع ، فإننا مهتمون بعلاقاته مع فروع المعرفة الأخرى ، والتقاطعات والتأثيرات المتبادلة التي قد تكون موجودة. تعتبر دراسة هذه العلاقات مهمة للغاية ، سواء في الأوقات التي لم يكن فيها تخصص علمي ملحوظ ، حيث يقوم العلماء في كثير من الأحيان ببساطة بتغيير الحدود بين العلوم المختلفة ، وأيضًا من القرن التاسع عشر فصاعدًا ، عندما نجد كقاعدة عامة المؤسسات والمجتمعات العلمية منظم ومتميز بشكل واضح.

منذ البداية ، كانت للجغرافيا طبيعة مزدوجة ، رياضية جزئيًا وتاريخية جزئيًا ، مما جعل هذه الدراسة ذات أهمية كبيرة ، ولكنها في نفس الوقت تخلق خطرًا بسبب اتساع وتنوع الاتجاهات التي يمكن اتباعها.

يعكس التقسيم التقليدي للجغرافيا العامة إلى الرياضيات (أو الفلكية) والمادية (أو الطبيعية) والسياسية (أو المدنية) الجوانب المختلفة لهذا الفرع من المعرفة. من الواضح أن هذا التقسيم قد تم إجراؤه في وقت مبكر من القرن السابع عشر. كعلم رياضي مختلط ، درس الخصائص الجغرافية المستمدة من شكل الأرض وحركاتها ، وأجرى القياسات وأنتج الخرائط. كعلم فيزيائي أو طبيعي ، كان يهتم بتكوين الكوكب ، وشكل سطحه ، مع توزيع الأرض والبحر - وهذا الأخير هو الموضوع المحدد للهيدروغرافيا - وتوزيع النباتات والحيوانات. الحياة. أخيرًا ، كعلم سياسي ، كانت اهتماماته هي خصائص شعوب الأرض وطبيعة مجتمعاتهم.

في الوقت نفسه ، وصف الجانب الخاص أو الخاص أو الكوروغرافي للجغرافيا القارات والبلدان والمناطق بكل تعقيدات سماتها الجسدية والبشرية ، وأصبح هذا مهمة موسوعية طموحة للغاية.

باعتبارها علمًا وصفيًا ، كانت الجغرافيا موضوعًا "تاريخيًا" ، وقد ظهرت على هذا النحو في العديد من تصنيفات العلوم من عصر النهضة ، ومع ذلك ، فقد تم تضمينها في نفس الوقت ، وهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بعلم الفلك ، باعتبارها مادة رياضية أو فيزيائية رياضية مختلطة علم.

كعلم رياضي مختلط ، تمت دراسة الجغرافيا كجزء من الرياضيات في الجامعات ، وكانت موجودة عمليًا في جميع المؤسسات العلمية الكبرى في العصر الحديث. في القرن السابع عشر كانت في طليعة المعرفة العلمية ، وارتبطت بالحلول لبعض المشاكل الكبرى للثورة العلمية (65). كانت هذه العلاقة والفصل المتزايد الذي حدث بين الجغرافيا والرياضيات في القرن الثامن عشر موضوعًا لبعض أوراقنا البحثية (66). أتاح نشر أعمال مانويل دي أغيري (1782) الوصول إلى نص أساسي للجغرافيا الإسبانية في القرن الثامن عشر ، وكان يمثل "الجغرافيا الجديدة" التي كانت ممكنة بفضل الحل النهائي لمشكلة حجم وشكل الأرض (67).

تؤدي دراسة الأبعاد الرياضية للجغرافيا بشكل طبيعي إلى تاريخ رسم الخرائط في العصور الحديثة والمعاصرة ، وقد سبق لبعض أعمالنا التعامل مع هذا الموضوع ، وهو أحد المجالات التي نود معالجتها بعمق أكبر في المستقبل (68). إعادة نشر ودراسة أول ببليوغرافيا علمية عظيمة للعالم الإسباني - Andr & eacutes Gonz & aacutelez de Barcia إصدار A. Le & oacuten Pinelo's Epitome (1737) - يضع تحت تصرفنا مصدرًا غزيرًا من المراجع للأعمال المتعلقة بالجغرافيا والكون والملاحة ، أيضًا كخرائط قديمة ، والتي يمكن أن تكون مفيدة للغاية للدراسات اللاحقة.

يجب أن ننظر أيضًا إلى العلاقة بين الجغرافيا الطبيعية والعلوم الفيزيائية ، وقد بدأ مشروعنا بالانتقال إلى دراسة المساهمات المحددة للجغرافيين في تطوير النظريات المتعلقة بالأرض ، وكذلك إلى التأثيرات التي شعروا بها من فروع العلم الأخرى. إن تنظيم البيانات من مصادر متنوعة حول التضاريس والأنهار والبحار والبحيرات ، والتكهنات المتعلقة بقوانين توزيعها على سطح الأرض ، هي مساهمات من الدرجة الأولى التي قدمها الجغرافيون للدراسة التي نسميها اليوم الجيولوجيا. القضايا التي تهمنا بشكل خاص هي: كيف أصبحت الجغرافيا الطبيعية جيولوجيا اليوم وبالمثل ، ما هي العلاقات المتغيرة بين السابق وجيولوجيا النباتات وجغرافيا الحيوان.

من خلال الجغرافيا السياسية والإقليمية ، أقيمت العلاقات مع مجموعة واسعة من العلوم الاجتماعية ، والتي بدأت فقط في أن تصبح تخصصات علمية في القرن الثامن عشر. في ذلك القرن ، تداخل الاقتصاد السياسي والإحصاء والإثنوغرافيا - على وجه الخصوص - مع الجغرافيا ، من حيث الأهداف والأساليب. كما هو الحال في الحالات التي تم الاستشهاد بها بالفعل ، فإن تطويرها كنظم مستقلة لا يمكن أن يساعد في التأثير على الطموحات التكاملية للأخيرة.

يعكس تطور أسماء فروع المعرفة التجارب والتغييرات في تطور العلم. أول ما يلفت انتباهنا هو العدد الكبير من الفروع التي ظهرت في الأشجار الفخمة من التصنيفات السابقة للعلوم ، والتي لم يتم التعرف عليها اليوم على أنها كذلك.

حقيقة أخرى جديرة بالملاحظة هي التغييرات الدلالية التي تؤثر على معنى أسماء العلوم. الجغرافيا نفسها هي مثال مثير للاهتمام على ذلك.

مع تقدم القرن السابع عشر ، أفسح وصف الأرض (الجغرافيا) المجال للدراسة العلمية للأرض (الجيولوجيا) ، لكن العلم الجديد - الذي اكتسب هذا الاسم أخيرًا من بين الاحتمالات الأخرى التي تم تطويرها حاليًا أيضًا - طور واحدًا فقط من الجوانب التي تكونت الجغرافيا الكلاسيكية والحديثة. مع تطور علم الفلك ، والجيوفيزياء ، وعلم النبات (خاصة الجغرافيا النباتية) ، والإحصاءات ، والاقتصاد السياسي ، وما إلى ذلك ، أصبحت الجغرافيا بشكل أساسي في الكوريوغرافيا (وصف البلدان والمناطق) والتضاريس (وصف الأماكن والمقاطعات). ومع ذلك ، فقد تم استخدام الأول ، الذي كان من الممكن أن يتحول إلى علم الكوريولوجيا ، في جزء واحد من الجغرافيا (الجغرافيا الإقليمية) ، وتحول الأخير إلى فرع جديد من العلوم له أهداف مختلفة. في الواقع ، في القرن التاسع عشر ، تم استخدام "الطبوغرافيا" في معنيين مختلفين. كان أحدهما هو المعنى التقليدي ، وكان يستخدم على نطاق واسع في الطب في ذلك الوقت ، والذي لم يكن قد خضع بعد للثورة البكتريولوجية والذي لا يزال يركز بشكل كبير على خط أبقراط القديم للأسباب البيئية. نحن نشير إلى "الطبوغرافيا الطبية" ، أحيانًا على النطاق الكبير - وبالتالي الطبوغرافيا حقًا - ولكن في بعض الأحيان على نطاق متوسط ​​أو صغير - وبالتالي في كل هذه نرى أنها تعكس الخط الجغرافي القديم للدراسات الإقليمية (70). كان المعنى الثاني جديدًا: فهو يشير إلى ظهور علم جديد في أيدي ممارسين جدد للعمليات الجيوديسية ورسم الخرائط في الإقليم.

إن المثابرة والتغييرات في أسماء فروع العلم هي بالتأكيد ذات أهمية كبيرة لأنها تعطينا بانوراما متغيرة لنظام العلوم فيما يتعلق بالتحولات في قواعد النشاط العلمي.

بعد عملية التخصص - التي بدأت في القرن الثامن عشر وتزايدت في القرن التاسع عشر - ربما اختفت الجغرافيا ، مع تولي وظائفها من قبل العلوم الأخرى: 1 إحصاءات القرن التاسع ، أو دراسة فيزيولوجيا بيانات الدولة ، أو الدراسة الوصفية لسطح الأرض بكل تعقيداته ، والتي كانت على وشك استبدال الجغرافيا في علم البيئة التربوي ، أو علم العلاقة بين الكائنات الحية وبيئتها طبوغرافيا الاقتصاد السياسي. لكنها لم تختف لأسباب مختلفة ، يجب أن نؤكد من بينها على الجانب التربوي: وجود الجغرافيا في النظام التعليمي وكذلك دورها التربوي والثقافي.

في مجمل هذه العملية غير المتزامنة ، كان لحدث واحد في القرن التاسع عشر أن يكتسب أهمية متزايدة باستمرار. كان هذا تشكيل مجتمعات علمية منظمة بشكل جيد مع دعم مؤسسي قوي. كانت هذه هي سبب تبلور العلم في تخصصات محددة بوضوح تتنافس فيما بينها على مجالات التعلم المحددة جيدًا. لقد بدأ كمشكلة في التصنيف العقلاني للمكتبات - والذي افترض مسبقًا تصنيفًا للموضوعات ، ثم تحول إلى سؤال فلسفي يتعلق بتصنيف مجالات المعرفة التي استمرت في القرن الثامن عشر باعتبارها تمرينًا وجهدًا ناجحًا إلى حد ما اقتراح أسماء جديدة ووصل إلى نهايته في القرن التاسع عشر مع التبلور في تخصصات محددة بشكل صارم تمت دراستها من قبل المجتمعات العلمية المتنافسة بشكل متبادل.

نماذج الاحتراف والمأسسة

لعب إضفاء الطابع المؤسسي والاحتراف ، مع ما يصاحب ذلك من تدريب في المجتمعات العلمية ، في الواقع دورًا أساسيًا في تشكيل وتطوير التخصصات العلمية. هذه المجتمعات ، مدعومة بمؤسسات التدريس والبحث ، هي التي جعلت من الممكن عملية التخصص ، والتي كانت أساسية للتقدم العلمي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

أظهر علم اجتماع العلوم بوضوح تام مدى أهمية التركيز على المجتمع والعوامل المؤسسية في عملية التنشئة الاجتماعية الأكاديمية وفي اختيار المفاهيم العلمية وقبولها. من خلال إنشاء المجتمعات العلمية وتوطيدها ، فإن العمل الاجتماعي عادة ما يجعل نفسه محسوسًا في تطور الفكر العلمي. هذا هو السبب ، كما يمكننا القول ، يمكن إعطاء الجدل القديم بين الداخليين والخارجيين منظورًا جديدًا ، مع التركيز على تلك الجوانب المؤسسية والمجتمعية.

المجتمع العلمي ، وهو نظام فرعي للمجتمع ، ينقسم بدوره إلى مجتمعات انضباطية متباينة ، ذات مكانة وقوة اجتماعية متفاوتة. في هذه المجتمعات ، عندما يكون الجانب العملي أو التطبيقي أو التقني أكثر أهمية من الجانب العلمي البحت ، فإننا نتحدث عن الهيئات المهنية.

على الرغم من أن المجتمعات لها اهتمامات فكرية مشتركة ، إلا أنه يتعين عليها أيضًا الدفاع عن مصالح الشركات ، في مواجهة كل من أعضائها الأفراد والمجتمعات المتنافسة أيضًا. في السعي لتحقيق هذه الاهتمامات ، يعرضون - سواء داخل المجتمع أو خارجه - استراتيجيات اجتماعية وفكرية ضرورية أحيانًا لتطوير المفاهيم العلمية.

ضمن هذا الرأي العام ، أصبحت دراسة مجتمع الجغرافيين حجر الزاوية في بحثنا. لقد ميزنا فترتين منفصلتين. خلال الفترة الأولى ، حتى القرن الثامن عشر أو أوائل القرن التاسع عشر ، كانت مهنة الجغرافيين موجودة ، لكن كان هناك القليل من التخصص والاحتراف. نعني بهذا أن الجغرافيين ، تمامًا مثل العلماء الآخرين ، غالبًا ما يدرسون مجالات مختلفة من التعلم. في الثاني ، بدءًا من منتصف القرن التاسع عشر ، تم تشكيل المجتمعات العلمية الوطنية ، وأصبحت هذه المجتمعات ، من خلال المنظمات والعلاقات المتقاطعة ، مندمجة في مجتمع فوق وطني من الجغرافيين مع قواعد وصول محددة بشكل صارم وأنماط تشغيل. يهدف مشروعنا إلى إنشاء: الخصائص المحددة والعامة لمجتمع الجغرافيين وعلاقتهم ببقية المجتمع العلمي ، النماذج المختلفة للاحتراف وتنظيم المهام الفكرية ، وقواعد الوصول وقواعد التشغيل الداخلية وبشكل عام. الاستراتيجيات الاجتماعية التي يتم نشرها وتأثيرها على النشاط العلمي والمفاهيم التي يتم إنشاؤها. نعتقد أننا استطعنا أن نثبت بشكل قاطع أنه في حالة مجتمع الجغرافيين ، فإن بعض الجوانب في تطور الموضوع ليست مفهومة تمامًا ما لم نأخذ في الاعتبار كل هذه الجوانب الاجتماعية (71).

تعتبر عملية التنشئة الاجتماعية التي تحدث داخل المجتمع أمرًا ضروريًا للطريقة التي يتم بها تنفيذ الممارسة ، حيث ستتأثر المفردات والمفاهيم وحتى النظريات المطروحة بمتطلبات القبول ، والمناهج الدراسية ، والقراءة والمهام العملية ، والتطبيقات المهنية ، هذا هو السبب في أنه عندما تعالج المجتمعات العلمية المختلفة موضوعات تتطابق كليًا أو جزئيًا ، فإن العلاقة بين بنية المجتمع والمخرجات الفكرية ذات أهمية خاصة. هذه طريقة جديدة ومحفزة لمعالجة القضية العامة للعلاقة بين العوامل الاجتماعية وتطور الفكر العلمي.

تعتبر الجغرافيا مكانًا جيدًا بشكل خاص لهذا النوع من التحليل المقارن. كعلم يتعامل مع الترتيب والعلاقات المكانية للأرض ، فإنه يتداخل بشكل أو بآخر على نطاق واسع مع الموضوعات الأخرى التي تتعامل مع نفس الفضاء. نشعر أنه من المهم للغاية ملاحظة كيفية تعامل العلماء أو المهنيين من المجتمعات المختلفة مع نفس الهدف.

بصرف النظر عن الجغرافيين ، فإن بعض المجتمعات العلمية التي تتعامل بطرقها المختلفة مع فضاء الأرض هي: الجيولوجيون وعلماء الجيوفيزياء وعلماء التربة وعلماء النبات وعلماء المحيطات والاقتصاديون وعلماء الأنثروبولوجيا وعلماء البيئة البشرية وعلماء الاجتماع والمؤرخون. إلى هؤلاء ، نحتاج إلى إضافة العديد من المجتمعات العلمية والتقنية التي يؤثر عملها ، الذي يتطلب تدريبًا سابقًا من النوع العلمي ، على تلك المساحة: المهندسين المعماريين للطرق السريعة والغابات والمهندسين المدنيين والتعدين والمهندسين الزراعيين والقوات المسلحة. لكل هؤلاء ، تمامًا كما هو الحال بالنسبة للجغرافيين ، فإن فضاء الأرض هو المكان الذي لا مفر منه للعمل من نظرياتهم أو لعملياتهم المهنية التي تسعى إلى تغييرها. ومع ذلك ، وفقًا للأهداف المختلفة ، يختار كل واحد ويسلط الضوء على جوانب مختلفة. إنه جزء أساسي من بحثنا لإظهار الطريقة التي يحدث بها هذا وكيف يؤثر هيكل المجتمع على اختيار وتطوير المفاهيم والنظريات المكانية. لهذا السبب اخترنا بعض هذه المجتمعات لبدء مشروعنا لا يمكننا إنكار أننا نفضل أن يكون لدينا الوقت والوسائل لاحتضانهم جميعًا.

تتضمن المنهجية التي نستخدمها تحليل الأبعاد المختلفة. الأول هو دراسة الهيكل المؤسسي: التشريعات المتعلقة بالمؤهلات والوظائف الداخلية وقواعد التشغيل والتوظيف والاختيار ومراقبة الجودة. ينظر آخر في عملية التنشئة الاجتماعية الأكاديمية: مناهج ودورات دراسية للمؤسسات التعليمية درجات مبرر إيديولوجي لكرامة وفائدة العمل الذي يتعين القيام به. والثالث عبارة عن جرد لأعضاء المجتمع العلمي يجب أن يكون كاملاً قدر الإمكان ، مما يسمح بإجراء تحليل بروسوبوجرافي لاحق. أخيرًا ، دراسة وتقدير المخرجات العلمية والعمل المهني والأنشطة الفكرية الأخرى لأعضاء المجموعة ، مع إيلاء اهتمام خاص ، في حالتنا ، للمنشورات والأنشطة التي تشير إلى فضاء الأرض.

الهدف من كل هذا هو فهم الأسس الفكرية والمصالح الاجتماعية التي ربما أثرت على تطوير المفاهيم والنظريات العلمية المتعلقة بفضاء الأرض ، يجب أن نفصل ، من ناحية ، أي جوانب مشتركة ناتجة عن الأفكار السائدة في المجتمع العلمي بشكل عام أو في المجتمع في كل لحظة من التاريخ ، ومن ناحية أخرى ، تلك السمات المميزة والمميزة المتعلقة بالتنشئة الاجتماعية في الانضباط والأهداف الفكرية والمهنية للمجتمع.

مع هذه المنهجية قمنا بالفعل بإجراء دراسة لسلك المهندسين العسكريين الإسبان. طوال القرن الثامن عشر وجزء من القرن التاسع عشر - بسبب الظهور المتأخر للمهندس المدني - كانت هذه المجموعة ضرورية لعمل رسم الخرائط ، ووصف ودراسة الأرض ، والترتيب المكاني. في القرن الثامن عشر أصدرنا فهرسًا للسيرة الذاتية وجردًا للعمل العلمي والمكاني الذي قام به ألف أو نحو ذلك من أعضاء المجموعة (72) ، وكذلك دراسة لتدريبهم العلمي وهيكلهم المؤسسي (73) ، وكذلك تحليلات مختلفة لعملياتهم المكانية (74). نقوم الآن بتحليل إنتاجهم العلمي ورسم الخرائط ، وربطه بمعايير السلك (الأوامر التي تحدد نوع الخرائط والأوصاف التي سيتم إعدادها) ، وبتدريبهم في الأكاديميات العسكرية الإسبانية للرياضيات في القرن ال 18. بالنسبة للقرن التاسع عشر ، تم وضع دراسة هذا السلك في تحليل أكثر عمومية لدور الجغرافيا واستخدام المفاهيم المكانية في التدريب العسكري (75).

في الوقت نفسه ، تناولنا ، إما بشكل مباشر أو فيما يتعلق بخطوط البحث الأخرى ، دراسة علماء المحيطات (76) ، ومهندسي الغابات (77) ، والمهندسين الزراعيين (78) ، ومهندسي الطرق السريعة (79) ، وعلماء التربة (80). وعلماء الأنثروبولوجيا (81) ، والجغرافيون ، كما قلنا سابقًا. إذا سمح للمشروع بأكمله بالاستمرار لبضع سنوات أخرى ، فإننا نأمل أن نكون قادرين على الوصول إلى استنتاجات مثيرة للاهتمام ، ضمن نطاقنا المحدود ، فيما يتعلق بالمسألة العامة للعلاقة بين العوامل الاجتماعية وتطوير المعرفة العلمية.

من وجهة نظرنا ، يرتبط هذا التحليل المؤسسي والمؤسسي ارتباطًا وثيقًا بمشكلة تكوين وتطور التخصصات العلمية. الاختلافات في "هذه التعهدات العقلانية التي هي التخصصات العلمية" لها بعد فكري واجتماعي. من وجهة النظر الفكرية ، تتميز التخصصات بالقضايا الرئيسية التي تسعى لحلها من وجهة النظر الاجتماعية ، من خلال البيئة البيئية ، أي المؤسساتية ، التي تطورت فيها. بدءًا من إضفاء الطابع المؤسسي على المجتمع العلمي وتشكيله ، هناك تمايز متزايد يؤدي إلى مفردات ومفاهيم وتقاليد تصبح باستمرار أكثر تميزًا. تضع الحدود التأديبية ووجود النزاعات بين المجتمعات حدودًا ، في حالات معينة ، للاتصالات والتبادلات الفكرية في أوقات أخرى تؤدي إلى علاقات جديدة تؤثر على التطور النظري والمنهجي.

من بين البعدين اللذين يجب أخذهما في الاعتبار عند تعريف التخصصات العلمية وترسيمها ، ربما يكون البعد الاجتماعي هو الأكثر جوهرية. يتضح هذا من خلال وجود مجتمعات تتعامل مع قضية رئيسية مماثلة أو متطابقة عمليًا ، لكنها تعتبر نفسها ، مع ذلك ، مجتمعات وتخصصات منفصلة. ومن الأمثلة على ذلك: علم الاجتماع والأنثروبولوجيا ، والجغرافيا والإيكولوجيا البشرية ، أو الجغرافيا والدراسات الإقليمية كفرع من فروع الاقتصاد ، وقد كرسنا بعض الاهتمام لآخر اثنين من هذه (82). في العديد من المناسبات ، كانت المهنة التي يدعي العالم أنه ينتمي إليها - من خلال علاقاته المؤسسية - بدلاً من المشكلات والأساليب والنظريات التي تميز بعض التخصصات عن غيرها.

كل هذا يفترض مسبقًا بحثًا تاريخيًا واجتماعيًا يهم الممارسة العلمية الحالية. القضايا التي يمكن أن يبرزها هذا البحث هي: تقييم دور التخصصات العلمية ، وتأديب العلماء ، في التنمية العلمية ، والاستراتيجيات الأكاديمية والمؤسسية لتطوير مجالات جديدة من المعرفة أو مسألة الشرعية. في استخدام نظريات وطرق من تخصص في آخر.

المنظور الداخلي

حتى لو كان التركيز السوسيولوجي "الخارجي" ضروريًا في فهم المخرجات العلمية ، فإنه لا يمكن مع ذلك أن يكون حصريًا. إلى جانب ذلك ، نحتاج أيضًا إلى المنظور "الداخلي" ، الذي يأخذ في الاعتبار الأفكار العلمية في حد ذاتها ، وتكوينها ، ومنطقها الداخلي وتطورها ، سعيًا لاكتشاف التأثيرات الفكرية التي تشكلها.

في هذا الصدد ، فضل بحثنا حتى الآن ، بصرف النظر عن تطور الفكر الجغرافي (الذي أشرنا إليه بالفعل) ، قبل كل شيء بعض المجالات المحددة.

1 نظريات التركيب الفيزيائي للأرض والتفاعل بين الفلسفة وعلم اللاهوت علم طبيعي.

دفعنا الاهتمام بالاستمرارية إلى العصر الحديث للأفكار من العصور الكلاسيكية إلى دراسة تأثير التقاليد الأفلاطونية والأرسطية على إعادة صياغة المفاهيم العضوية التي انتشرت في أوروبا في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، لا سيما فيما يتعلق بالنظريات حول الحريق المركزي والبراكين والزلازل (83). درسنا باهتمام خاص عمل الأب كيرشر ، الذي كان عضويًا بعمق وكان له تأثير كبير على الفكر الأوروبي في أواخر القرن السابع عشر (84).

أصبحت مشكلة التطور المتأخر للثورة العلمية في مجال ما يعرف اليوم بالبيولوجيا قضية أساسية. كان العامل الأساسي هنا هو المفهوم الكتابي عن خلق العالم والطوفان الشامل.

يصعب تفسير الحقائق التجريبية للتعرية والتغيرات في شكل سطح الأرض في إطار مرجعي للعناية الإلهية أو الإنسان أو الغائي. افترض مثل هذا الإطار أن العالم قد خلقه الله من أجل البشر وهذا غير قابل للتغيير لأنه كان الخطة الإلهية التي لم تتطلب أي تصحيحات.

تم طرح العديد من تبريرات القصة التوراتية في القرن السابع عشر من قبل أشخاص من خلفيات واهتمامات مختلفة. وقد أدى ذلك إلى صياغة ونشر فرضيات جريئة سمحت لمفهوم التغيير والتطور في سطح الأرض بالقبول تدريجياً.قادنا هذا إلى دراسة موضوع تأثير المعتقدات الدينية ووجهات النظر اللاهوتية على تطور الجيولوجيا (85) ، وقد نشرنا عددًا من الأوراق التمثيلية لتلك الفترة (86).

الأفكار المبتكرة بعمق مثل أفكار ديكارت - التي طبقت روح الثورة العلمية على نظرية الأرض - أو الموقف الحذر والعقلية التجريبية لفارينيوس يمكن أن تنتشر فقط ويكون لها أي تأثير حقيقي عندما ظهرت فرضيات بديلة أو مكملة لفرضيات سفر التكوين. (87).

تشمل الموضوعات الأخرى المثيرة للاهتمام تطور مفاهيم الجغرافيا الطبيعية في إسبانيا (88) وصول النظريات الجيولوجية الحديثة إلى هنا خلال القرن التاسع عشر (89) وكذلك ظهور وانتشار النظريات الجيومورفولوجية. من بين هذه المجالات ، التي تلقت علاجًا وافرًا ، المشكلات المتعلقة بعمل الأنهار الجليدية وأسس علم الجليد (90) ، وهذا مرتبط بخط آخر من البحث الذي نذكره أدناه.

2 يشكل تاريخ الأفكار حول البيئة المجال الرئيسي الثاني الذي تم تناوله من وجهة نظر داخلية. كما في الحالة السابقة ، لم تكن وجهة النظر أبدًا داخلية بشكل حصري ، لأنه في بعض الأحيان يكون من الصعب جدًا فصل الجوانب الداخلية عن الجوانب الاجتماعية.

كانت وجهة النظر التي سادت في أوروبا حتى القرن الثامن عشر ذات طبيعة العناية الإلهية. لم يكن هناك مكان للقلق بشأن الموارد الطبيعية لأنه ، وفقًا لخطة الخلق الإلهي ، سيجد الإنسان في الطبيعة كل ما هو ضروري للحياة.

أدت أزمة النظرة الإلهية هذه ، والمتمحورة حول الإنسان والغائية ، بالإضافة إلى إدراك أن بعض الموارد - مثل الأخشاب والأسماك - قد تتأثر بالاستغلال البشري ، إلى موقف الحفاظ على البيئة ، ويبدو أنه تمت صياغته بوضوح في الفكر الإسباني المكتسب نحو النهاية. من القرن الثامن عشر (91). نجد هنا جذور تيار فكري ازدادت أهميته خلال القرن التاسع عشر ، وكان مرتبطًا بالدفاع عن الغابات الكبرى ، ومحاربة الانجراف وحماية المساحات الطبيعية (92). وبلغت ذروتها في منتصف القرن العشرين في حركات ذات طبيعة إيكولوجية والاهتمام بمسألة موارد الأرض (93).

مرتبطًا بطرق معينة بالتقاليد البيئية ، نجد تطوير الاهتمام بالصحة. في مجال الطب ، أفسح تقليد أبقراط المجال لسلسلة من الدراسات المتعلقة بطبيعة البيئة وتأثيرها على صحة الإنسان والأمراض. هنا نجد - كما ذكرنا أعلاه - أصل "الطبوغرافيا الطبية" التي أنتجها هؤلاء المتخصصون والتي كانت لها أهمية كبيرة مثل نماذج الدراسات الكوروغرافية (94). وبالمثل ، فإن الاهتمام بالظروف البيئية في المدن ، وتأثيرها على تطور الأوبئة ، حفز تطوير مدرسة للنظافة العامة التي كان لها تأثير كبير خلال القرن التاسع عشر (95).

3 المجال الثالث يتناول نظريات العلوم الاجتماعية. خلال عصر النهضة والقرن السابع عشر ، كانت صياغة هذه النظريات موجودة في أماكن متنوعة للغاية. من بينها ، لا شك أن التاريخ هو الأكثر جوهرية في هذا الصدد ، ومن الجدير النظر في بعض المجالات المتخصصة التي لم يتم الاهتمام بها إلى حد كبير. تشكل تواريخ المدن ، على سبيل المثال ، مجموعة واضحة المعالم وذات مغزى. منذ أوائل القرن السادس عشر ، تكشف الأعمال من هذا النوع ، من ناحية ، تأثير التأريخ الكلاسيكي ، وخاصة تيتوس ليفيوس ، على الأعمال السياسية لأفلاطون وأرسطو ، ومدينة القديس أوغسطينوس ، وكذلك العمل. من الجغرافيين وعلماء الطبيعة مثل بليني. من ناحية أخرى ، كانت بمثابة نقطة انطلاق لتطوير نموذج تاريخي جديد ، لتحليل المجتمع في خدمة مجموعات اجتماعية معينة ، وبالتالي ، لمُثُل الإصلاح الاجتماعي. لذلك يجب أن نعتبر هذه الأعمال تمثل نقطة التقاء بين التعلم التاريخي واليوتوبيا (96).

يمكن العثور على خط فكري مهم آخر أدى إلى تطور النظريات الاجتماعية في المجموعات الإحصائية وفي انعكاسات النمو السكاني. حتى القرن الثامن الميلادي ، تبنى هذا الاهتمام بعدد من الناس موقفًا متفائلًا مرتبطًا بوجهة نظر العناية الإلهية ، حيث أصبح تيارًا متشائمًا قويًا فقط مع عمل مالتوس ، وسرعان ما شعرت بهذا في إسبانيا (97). طوال القرن التاسع عشر ، كان هذا الاهتمام بالأرقام متحدًا مع الاهتمام بنوعية الحياة ، وفي سياق المناخ الوضعي الذي نشأ في منتصف القرن ، أصبح هذا الاهتمام بالاختيار وعلم تحسين النسل. وهكذا تم تطوير خط فكري قوي ، يتعارض مع التقاليد المسيحية ومع التنوير الأوروبي في القرن العشرين ، سيؤدي إلى مقترحات ديموغرافية سياسية تميل نحو مجموعة مختارة من الناس والتي تم توحيدها عمومًا مع الأيديولوجيات السياسية الشمولية والموقف العنصري ( 98).

استنتاج واحد يمكننا استخلاصه من كل هذا البحث هو تعقيد التأثيرات الفكرية التي تشكل تطور المفاهيم والنظريات العلمية. تقليديا ، كان مؤرخو العلوم الفيزيائية والطبيعية غير حساسين للفلسفة والدين والفنون ، مما أعاق التقدير المناسب لحقيقة أن الأفكار العلمية متشابكة بشكل وثيق مع تطور الفكر بشكل عام ، وحتى مع الأفكار الجمالية والأدبية. لم يكن هذا هو الحال في الماضي فقط - قبل الانفصال بين ما أطلق عليه CP Snow اسم "الثقافتين" - ولكن حتى اليوم ، على الرغم من هذا الانفصال ، فإن تداول الأفكار سريع للغاية ، والتفاعل بين العلم والفنون أكبر مما يُعتقد عادة. في هذا الصدد ، يقود بحثنا في نفس اتجاه الباحثين الآخرين في تاريخ العلوم - كما يمكننا أن نرى من المؤتمرات والمنشورات الأخيرة.

ما هو واضح أيضًا من عملنا هو أن البيانات التجريبية بمفردها لها قيمة محدودة للغاية مع هذه وحدها من الصعب جدًا الوصول إلى النظريات العامة. يمكن أن تأخذ نفس البيانات قيمًا متنوعة للغاية في نظريات مختلفة. وهكذا فإن الملاحظات التجريبية المتعلقة بالتآكل لم تحقق أهمية حقيقية إلا عندما تم تحدي التصور الكتابي وقُبلت فكرة التغيير على الأرض. وبالمثل ، يمكن رؤية روايات استنفاد تجمعات الأسماك بشكل مختلف تمامًا اعتمادًا على ما إذا كان المرء يقبل وجهة نظر العناية الإلهية أو الغائية أم لا. مرة أخرى ، تكتسب المعلومات المتعلقة بتطور البشر قيمة مختلفة عن وجهة نظر المتفائل ومن وجهة نظر المتشائم. إن كيفية تفاعل التاريخ التجريبي والنظريات هي قضية لا تزال موضع نقاش ، وتستحق المعالجة من وجهة نظر تاريخية.

تظهر الحاجة إلى تركيز جديد ومتكامل في دراسات تاريخ العلم بوضوح عندما ندرك الفصل الموجود بين تاريخ التعليم وتاريخ التخصصات والأفكار العلمية.

يحاول برنامجنا البحثي تجنب هذا الطلاق. في هذا الصدد ، تستمد خياراتنا قبل كل شيء من الاهتمام بتدريس الجغرافيا ، وهو ليس تاريخيًا على وجه التحديد. يكمن اهتمامنا في دور ووظيفة الجغرافيا في التعليم الابتدائي والثانوي وفي تجديد طرق التدريس للجغرافيا. قادنا هذا في البداية إلى دراسة المقترحات المبتكرة المفترضة التي تم طرحها خلال السبعينيات (99) ، بالإضافة إلى البديل الذي تم تطويره داخل النظام وفي أي مكان آخر (100). يتطلب تحليل هذه المقترحات منظورًا تاريخيًا للسماح بتقييم الميزات الجديدة التي ادعوا ، عن صواب أو خطأ ، تضمينها. كما سعينا للكشف عن أي عناصر نقدية صحيحة ربما كانت موجودة في نقاشات مماثلة في الماضي (101). في الوقت نفسه ، فإن الوجود المستمر للجغرافيا في جميع مناهج التعليم الأساسي منذ عصر النهضة ، وكذلك فرضيتنا القائلة بأن هذا الوجود كان حاسمًا في مأسستها في الجامعات خلال القرن التاسع عشر ، أجبرنا على عرض الموضوع من وجهة نظر تاريخية.

لا شك أن الجغرافيا كانت موضوعًا متميزًا ، نظرًا لوجودها الطويل والمهم في التعليم الأساسي في كل من البلدان الأوروبية وغيرها من البلدان على مدى 500 عام الماضية. ومع ذلك ، لا يمكن فهم تاريخ تدريس مادة فردية بشكل صحيح إذا لم ننظر إلى الهيكل العام للمناهج الدراسية والوزن النسبي الذي تتمتع به المواد المختلفة ، فهذا ما يسمح لنا باستخلاص استنتاجات حول الدور المخصصة لهم.

لذلك نحن بحاجة إلى دراسات هيكلية وغير متزامنة للمناهج على مستويات التعليم المختلفة. وبالتالي ، فقد أجرى بحثنا الحالي تحليلًا واسعًا للجغرافيا في التعليم الإسباني. باستخدام أشياء مثل عدد الساعات لكل مادة ، قمنا بإعادة بناء موقعها النسبي في المنهج بأكمله ، وقمنا أيضًا بتفسير التغييرات في النظام التعليمي في ضوء التعديلات في كل من البنية الاجتماعية وأيضًا في علم التربية (102).

قادنا تاريخ تدريس الجغرافيا إلى: أولاً ، تاريخ تدريس العلوم في التعليم الثانوي ثانيًا ، تاريخ التعليم الابتدائي ثالثًا ، تنظيم كليات التربية وتدريب معلمي المدارس الابتدائية (103) وأخيراً ، العلاقة بين الحركات السياسية العمالية وتعليم العلوم (104). وقد أجبرنا هذا مرارًا وتكرارًا على اتخاذ موقف حيث ننظر في وقت واحد في تاريخ العلم وتاريخ علم أصول التدريس وكذلك التاريخ الاجتماعي والسياسي.

انتشار الأفكار العلمية

نظرًا لوجودها المستمر في المناهج الدراسية وشعبيتها ، تعد الجغرافيا مادة أساسية ساهمت بشكل كبير في انتشار المعرفة العلمية مثل المواد الأخرى ، كما كان لها وظائف أيديولوجية مهمة. من خلال الجغرافيا إلى حد كبير ، اكتسب المتعلمون معرفة تقليدية حول موقع الأرض في الكون ، وبشأن التركيب المادي للكوكب ، وخصائص سطحه ، ومناخه ، والأشخاص الذين يعيشون هناك ، وخصائص القارات المختلفة والبلدان.

تعتبر دراسة محتوى كتب الجغرافيا خط بحث مثمر لفهم ما تم تدريسه وكذلك ملاحظة استمرار الأفكار القديمة أو وصول أفكار جديدة. تحقيقا لهذه الغاية ، بدأنا ، منذ بعض الوقت ، تحليل تدريس الجغرافيا الابتدائية في القرن الثامن عشر من خلال دراسة مناهج الامتحانات العامة (105) ، ونحن الآن نتابع ذلك بدراسة كتب الجغرافيا المستخدمة في المدارس الإسبانية في الأول. نصف القرن التاسع عشر (106) ، في الخمسين عامًا اللاحقة (107) ، بالإضافة إلى ببليوغرافيا كتب الجغرافيا المستخدمة في إسبانيا بين عامي 1800 و 1939 (108) شمل بحثنا أيضًا كتبًا مدرسية عن التاريخ (109) ، و بالنسبة للزراعة (110) ، وفي المستقبل نعتزم تناول مواضيع أخرى وكذلك تحفيز مشاريع مماثلة في بلدان أمريكا اللاتينية.

يبدو أن هناك اهتمامًا كبيرًا بهذا الجانب من البحث ، على الرغم من أن المهمة شاقة بالتأكيد. في أكثر أشكالها طموحًا ، يتطلب الأمر قائمة شاملة قدر الإمكان بالكتب المدرسية لمختلف مستويات التعليم - الابتدائي والثانوي والجامعي والتعليم الخاص - مع عدد الطبعات ، وإذا أمكن ، الرقم المطبوع. يجب أيضًا تحديد المؤلفين والتعرف على تدريبهم وما إذا كانوا متخصصين أم لا ، وكذلك دراسة الهيكل العام للكتب. أخيرًا ، نحتاج إلى دراسة المحتوى نفسه ، مع الانتباه إلى حداثة ما يتم تدريسه أو غير ذلك ، وربطه طوال الوقت بتطوير الموضوع على أعلى مستوى. بدءًا من جرد الكتب المدرسية ، من الممكن إنتاج تحليلات ببليومترية بسيطة والتي ، في أول تقدير تقريبي ، ستظهر أسماء الناشرين ، والمؤلفين الأكثر إنتاجًا وتأثيرًا ، وأهمية الترجمات ، وعدد الطبعات أو كيف لقد أثبتت دراستنا أنهم عاشوا لفترة طويلة أنهم استمتعوا في بعض الأحيان بحياة تزيد عن نصف قرن (111).

لاحقًا - بما في ذلك المراجع الببليوغرافية الموجودة في الكتب المدرسية - سيكون من الممكن تطبيق تقنيات قياس ببليوغرافية أكثر تطورًا من أجل التعرف على النشاط العلمي ، وإن كان بحذر (112). في الوقت نفسه ، على الرغم من أننا نشعر أن التحليل النوعي للمحتويات لا يزال ضروريًا ، فإن تطبيق تقنيات جديدة مثل قياس المعجم ربما ينتج عنه بيانات كمية تعكس التطور المفاهيمي (113).

يعد فهمنا للتأثير الحقيقي للأفكار العلمية ، على كل من الجمهور العام وكذلك على المجتمع العلمي ، موضوعًا مهمًا تم تناوله مؤخرًا. التحليل الببليومتري للاقتباسات هو أسلوب شائع الاستخدام ، وعلى الرغم من وجود قيود ، إلا أنه مفيد بلا شك. يمكن أيضًا تناول هذا المجال بطريقة نوعية من خلال تحليل دقيق للنصوص التي أنتجها العلماء بالفعل ، ولا سيما مؤلفو الملاحظات المحددون ، والتي تم تحديدها إما من خلال المراجع المباشرة أو ضمنيًا. على نطاق أكثر عمومية ، يمكن أن تعتمد دراسة انتشار الأفكار العلمية وجمهورها أيضًا على مصادر أخرى: المشتركون والمشترين من ناشري المجلات وكتالوجات مكتبات مبيعات ما بعد الوفاة ، إلخ. لقد استخدمنا هذه - مع التشجيع النتائج- في دراسة انتشار الجغرافيا وجمهورها في القرن الثامن عشر (114) ، ونعتزم الاستمرار في ذلك.

من وجهة نظر التاريخ الاجتماعي ، من المهم تشجيع دراسات الانتشار الشعبي للعلوم ، وقبول الأفكار العلمية الجديدة أو رفضها ، ومدى السرعة وعبر القنوات التي انتشرت بها الأفكار الجديدة ، الآن وفي الماضي. يمكن للمرء أن يدعي أن ما يمر به اليوم للثقافة الشعبية هو إلى حد كبير ثقافة علمية كانت مبتذلة في الماضي من خلال المنبر أو المدرسة أو تقويمات الفلاحين أو الأعمال الدينية أو الدوريات والكتب العلمية. غالبًا ما تحتوي الأقوال والأمثال والمعتقدات الشائعة على أجزاء من الثقافة الكلاسيكية (على سبيل المثال ، أرسطو ، بليني ، سينيكا ، إلخ) ، أو عصر النهضة أو الثقافة الإنسانية. لقد تم إبتذالها وإدماجها في التقاليد الشعبية بطريقة يصعب التعرف عليها ما لم يتم تحديد أصلها. لدينا بيانات تثبت صحة ذلك في الأفكار الشائعة المتعلقة ببنية الأرض والمناخ والأمراض.

تعد الجغرافيا من العلوم التي ساهمت بشكل أكثر فاعلية في تكوين هذه المعتقدات الشعبية ، ويرجع ذلك إلى وجودها الطويل في التعليم وشعبيتها التقليدية. وهي مسؤولة عن نشر الأفكار والصور النمطية المتعلقة بالأرض ودولها وشعوبها.

يجب ألا ننسى أن الجغرافيا ، بالإضافة إلى القراء والكتب المدرسية في المدارس ، كانت متاحة للجمهور منذ عصر النهضة من خلال المناطق الجغرافية العالمية الموزعة على نطاق واسع ومن خلال القواميس الموسوعية. بلغ هذا الخط الطويل من النشر ، الذي استمر مع الأعمال الشعبية حتى عصرنا ، أهميته الفكرية الكبرى في عصر الموسوعيين خلال عصر التنوير (115) والعقود الأولى من القرن التاسع عشر. لا يزال بإمكانها أن تخدم الوظيفة المفيدة للتنظيم ، كما يوضح قاموس مادوز.

كان للجغرافيا أيضًا ارتباط دائم بالرحلات: إعدادها ، والقيام بها ، واستخدام النتائج. غالبًا ما كانت الجغرافيا هي نقطة الانطلاق وأيضًا أهداف هذه الرحلات: الأولى ، لأنها زودت المسافر بمعلومات مسبقة لا غنى عنها لتقدير البلدان التي ستتم زيارتها والأخيرة ، من حيث النتائج ، عندما كانت منظم ، يمكن دمجه كأخبار عن بلد أو منطقة في مجموعة موسوعية جديدة ذات طبيعة جغرافية (الكوريغرافيات والقواميس والجغرافيا العالمية). في الوقت نفسه ، كان أيضًا دليلًا لا غنى عنه أثناء الرحلة ، حيث كان الأسلوب الكوروغرافي هو الذي وفر الإطار المنهجي لتوجيه الملاحظات أثناء الرحلة ، وفي بعض المناسبات ، في التنظيم اللاحق.

في إطار مشروعنا البحثي ، تحظى الرحلات بالاهتمام أولاً ، فيما يتعلق باستراتيجيات التعلم - للجغرافيا وللعلم بشكل عام - سواء في الإعداد أو أثناء الرحلة نفسها ، ويشمل ذلك العمل الأساسي والمعرفة السابقة والملاحظات أثناء الرحلة ، اختيار المخبرين ، واستخدام الببليوغرافيات والخرائط ، وما إلى ذلك. ثانيًا ، تصبح النتائج ، عند نشرها ، وسيلة لنشر الأفكار والصور النمطية ، التي يعتمد تأثيرها على النجاح الذي تتمتع به. يتأثر المسافرون بلا شك بالمناخ الفكري لعصرهم (أفكار من الفلسفة أو الجماليات ، المعتقدات الدينية ، التحيزات السياسية) ، ويتم تزويدهم بدرجة أكبر أو أقل بالمفاهيم العلمية ، (حول السكان ، والموارد ، والمناخ ، والتضاريس ، إلخ. .). على هذا النحو معدة - وربما أيضًا على دراية بالمقالات وأدلة السفر - ينتج المسافرون عملاً يساهم أحيانًا في المعرفة العلمية ، ودائمًا تقريبًا في الصور النمطية الشائعة (طبيعة الشعوب ، جمال المناظر الطبيعية ، "الخلابة" أو "الرومانسية" المواقع ، إلخ.) كان هذا هو الحال مع مسافري عصر التنوير ، أولئك الذين قاموا بـ "الجولة الكبرى" أو "الجولة الصغيرة" ، الذين فعلوا الكثير لإنشاء نماذج سلوك لهذه الرحلات (116).

تشكل روايات هذه الرحلات ، مع كل المواد المساعدة (أدلة إلى منصات التدريج والنزل ، والخرائط ، والأدلة السياحية) مواد مفيدة جدًا في فهم تكوين الصور الذهنية والقوالب النمطية المتعلقة بالأماكن والشعوب. نشعر أن أدلة المدن لها أهمية خاصة في الوقت الحالي لأنها تسمح بدراسة تطور الآراء حول البلدات والمواقع التي تعتبر جديرة بزيارة المسافر ، وبالتالي يمكننا تحليل الصور والأفكار حول المدن (117 ).

خلال القرن التاسع عشر ، بالتزامن مع ارتفاع مستوى المعيشة والمستوى التعليمي للطبقتين المتوسطة والدنيا ، أصبح السفر أكثر شيوعًا وأصبح مفهوم الرحلات أكثر انتشارًا ، وأظهرت هذه الجوانب المتنوعة ، ولكنها لا تنفصم ،: علمية ، رياضية ، أو ببساطة بدافع الاهتمام بالطبيعة. هذه الظاهرة الاجتماعية ، على الرغم من أصولها المبكرة ، توسعت بشكل كبير خلال القرن التاسع عشر. لقد خدم أغراضًا تعليمية وثقافية وأخلاقية وأيديولوجية ، وفي بعض الحالات ، ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالمشاعر القومية والتطرف. في الوقت نفسه ، أصبحت نوادي التنزه والتسلق وتسلق الجبال عاملاً في انتشار العلم في بعض الحالات ، فقد قدمت مساهمات بارزة في جرد ودراسة البيئة أو تراثنا أو الإثنوغرافيا والفولكلور في البلدان أوروبا وأمريكا (118).

في هذا الصدد ، نحن مهتمون أيضًا بنشر الأفكار العلمية من خلال وسائل أخرى. لعب الأدب على وجه الخصوص دورًا مهمًا في بعض الأحيان ، وكان لعمل بعض المؤلفين ، مثل Jules Verne ، أهمية خاصة (119).

إن دراسة الكتب المدرسية والموسوعات وحسابات الرحلات والرحلات وأيضًا الأدب ليست مثيرة للاهتمام فقط من وجهة نظر التاريخ الاجتماعي وانتشار الأفكار العلمية. كما أنها تحظى بالاهتمام من وجهة نظر الأيديولوجيا ، سواء كانت تسودها أيديولوجية أو إذا كانت تساهم في انتشار "أيديولوجية علمية". كان الجدل المربك منذ فترة طويلة حول الأيديولوجيا محسوسًا بشدة في تاريخ الفكر منذ مطلع هذا القرن وفي تاريخ العلم منذ المؤتمر حول تاريخ العلوم الذي عقد في لندن عام 1931.

هذا موضوع وثيق الصلة للغاية يجذب اهتمامًا متزايدًا في المجلات والمؤتمرات الدولية حول تاريخ العلوم (120). نحن مهتمون بشكل خاص في جانبين مهمين من هذا: من ناحية ، الافتراضات الأيديولوجية للنظريات العلمية ، ومن ناحية أخرى ، الاستغلال الأيديولوجي لهذه النظريات.

لقد تم تحقيق تقدمنا ​​في هذا المجال من خلال خطوط دراسية مختلفة.

1 يبحث الأول في العلاقات بين الأيديولوجيا والعلم في المناقشات والمقترحات المتعلقة بالتنظيم الإقليمي. نحن مهتمون بشكل خاص باستخدام الأفكار العلمية لتبرير ودعم مقترحات محددة للتنظيم الإقليمي ، عندما يتم طرحها على أنها موضوعية وفوق المناقشة ، في حين أنها في الواقع تعكس خيارات المجموعات الاجتماعية أو الاستراتيجيات الطبقية.

في هذا الصدد ، أظهرت دراسة النقاشات حول التقسيم الإقليمي لإسبانيا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين استخدام الأفكار الوضعية والمفاهيم العضوية في بعض المقترحات التي تم تقديمها. كما أنها تعكس الجدل المكثف في تلك الفترة بين الوضعيين والرومانسيين الجدد (121). إذا طبقنا هذا التركيز نفسه على المناقشات اللاحقة ، فليس من الصعب التعرف على محاولات مماثلة لتبرير الذات ، باستخدام منهجية ولغة علمية (منطقة طبيعية أو وظيفية ، ونظرية الأنظمة ، وما إلى ذلك) للخيارات الاجتماعية المحددة مسبقًا.

في نفس هذا المجال من البحث ، يمكننا وضع دراسات أخرى: الأفكار المكانية في الفكر العسكري الإسباني (122) دور الصور الذهنية ، والأساطير ، وبطريقة ما ، الأيديولوجيات في الاستيلاء على المناطق الأقل تنظيماً (123) و الجوانب الأيديولوجية التي قد تكون حاضرة في إقامة الروابط في دولة جديدة من خلال إنشاء شبكة سكة حديد (124).

2 يركز مجال الدراسة الثاني بشكل خاص على موضوع القوة والتحكم في الفضاء. هذا بحث في تقاطع تاريخ الأفكار العقابية ، وأيديولوجية التقنيات وتطور الأشكال المادية للسيطرة الإقليمية ، من السجون والثكنات إلى التنظيم العام للمدينة والمناطق الصناعية. ينعكس التطور والانتشار المتزايدان لآليات الرقابة الاجتماعية ، المرتبطة بالتحولات الاجتماعية منذ عصر التنوير ، بدقة في التشريع ، في المخرجات الأيديولوجية ، في التفكير العلمي ، في المقترحات الفنية (على سبيل المثال ، الآلات التي تجلد علميًا) ، وحتى في هيكل المباني (سجون ، ثكنات ، إلخ) ، التي تأخذ وظيفة رمزية ، أو كل مدينة أو إقليم (125).

3 أخيرًا ، نحن مهتمون أيضًا بالمحتوى الأيديولوجي للنظريات العلمية والنقاشات المتعلقة بالسكان. فيما يتعلق بأمريكا الإسبانية في القرن السادس عشر ، نعتقد أننا أظهرنا أن بعض الأفكار تأثرت ليس فقط بالتقاليد الفكرية وأنظمة الاعتقاد التي أدت إلى التحيزات ، ولكن أيضًا بالاستراتيجيات التي اعتمدتها المجموعات الاجتماعية التي ينتمي إليها المؤلفون ، منذ ذلك الحين سعى هؤلاء - بوعي أو بغير وعي - للدفاع عن المصالح الاقتصادية ، والمواقف السياسية أو الدينية المحددة للغاية. تشمل هذه الأفكار التفوق أو الدونية تجاه الشعوب الأصلية ، وأصول الهنود الحمر ، والكارثة الديموغرافية التي عانى منها الهنود بعد الغزو (126). في القرنين التاليين ، خضعت أمريكا الإسبانية لتغييرات اجتماعية ، وخاصة تعزيز مجموعات الكريول وظهور حركات التحرر المهمة في نهاية القرن الثامن عشر. عكست هذه التقييمات الذاتية المتزايدة لهذه الفئات الاجتماعية في عملية من شأنها ، بعد الاستقلال ، أن تجد تتويجًا رمزيًا في القبول الأيديولوجي لأطروحة Ameghino عن الأصل الأمريكي للإنسان ، وبالتالي يمكن للمرء أن يفهم حركة الهجرة على أنها عودة إلى الجذور ( 127).

طوال القرن التاسع عشر ، كانت جميع المناقشات العلمية والعامة حول السكان ، فضلاً عن السياسات الديموغرافية التي نُفِّذت في مخروط أمريكا الجنوبية ، مشبعة بقوة بالأيديولوجيا ، بدءًا من مفهوم "الصحراء" المستخدم في المناطق التي يشغلها السكان الأصليون إلى مبررات سياسة الهجرة أو خصائص الشعوب (l28).

بالتوازي مع ذلك ، في أوروبا خلال نفس الفترة ، أدى الاهتمام باختيار الأفراد والشعوب إلى تطوير علم تحسين النسل ، وهو فرع نشط من العلوم تم تقديم العديد من الإسهامات الهامة فيه. من الرائع دائمًا الكشف عن وفصل ما ينتمي حقًا إلى العلم وما تم تقديمه بسبب تحذيرات المؤلفين (129).

كان لتاريخ التخصصات العلمية ، بما في ذلك تاريخ الجغرافيا ، في البداية - وما زال إلى حد ما - وظائف الشرعية والتنشئة الاجتماعية. بشكل عام ، تم تطوير هذه التواريخ مع التخصصات نفسها كنقطة انطلاق ، وفي الحالات الأكثر تطورًا ، مع مراعاة القضايا النظرية والمنهجية التي لديها. لكن مع مرور الوقت ، تمكنوا من تعزيز هذا البعد التاريخي من خلال التطور التدريجي نحو تاريخ العلم ، وقد سهّل هذا الالتقاء حقيقة أن الأخير تحول أيضًا في بعض الأحيان إلى تاريخ العلوم ، أي تاريخ من التخصصات الفردية.

لا شك أن هناك علاقة جدلية بين تاريخ النظام وممارسته المهنية. لقد قيل مرات عديدة أن دراسة التاريخ تعكس القضايا المعاصرة التي يتحول المرء إلى التاريخ ، وخاصة في أوقات الأزمات ، والبحث عن الأصول والسوابق والأسس. بدءًا من القضايا الحالية ، يقترب المرء من الماضي من أجل فهم الحاضر بشكل أفضل ، وهذا يؤدي دائمًا إلى تحديد مواضيع جديدة ووجهات نظر جديدة في الدراسات التاريخية.

ومع ذلك ، فإن تاريخ أحد التخصصات ، مثل تاريخ العلم بشكل عام ، هو أيضًا مجال من مجالات التاريخ الصحيح وله قيمة خاصة به بغض النظر عن الفوائد التي يجلبها لعمل العلماء اليوم. يوجد في الجغرافيا تقليد طويل من الدراسات التاريخية التي أنتجت أعمالًا ذات قيمة كبيرة من وجهة نظر تاريخ العلم أو التاريخ الاجتماعي والثقافي. وهكذا فإن تاريخ الجغرافيا هو - لإعادة صياغة مقولة معروفة - تاريخ الجغرافيا أكثر من تاريخ الجغرافيا. ومع ذلك ، على الرغم من البعد عن اهتمامات اليوم ، فإن آثار هذه الدراسات التاريخية على الممارسة الحالية لا يمكن التنبؤ بها ، فهي في بعض الأحيان لها نتائج إيجابية غير متوقعة ، نظرًا لأن الحاضر ، بالنظر إلى الماضي ، يُنظر إليه من زوايا جديدة يمكن أن تؤثر على الممارسة العلمية الحالية.

في جميع الأحوال ، وبغض النظر عن مقاربة المرء لها ، يمكن لتاريخ الجغرافيا أن يساهم في تكوين نظرية جغرافية تأخذ في الاعتبار أصل وتطور المفاهيم المستخدمة والتي تزود المنهج العلمي بنقطة مقارنة تكشف عن الفكر الإيديولوجي. الكثير من الفرضيات والنظريات والتي تعزز الوعي لدرجة أن الأفكار تتولد اجتماعيا وتتناقض وتنتشر داخل المجتمعات العلمية ، وكذلك كيف تتأثر بالمفاهيم الفكرية العامة ، من الديني والسياسي إلى الجمالي . في عالم اليوم المتغير ، مع إعادة الهيكلة السريعة والعميقة لمجالات المعرفة ، يمكن أن يساعد تاريخ الجغرافيا ، بمعنى التاريخ المقارن للانضباط ، الطالب الشاب.

إنه يفعل ذلك من خلال إظهاره للتكوين التاريخي المتغير لفروع العلم والمجتمعات العلمية ، وبالتالي يعده لرفض وميض النظام ، وإذا لزم الأمر ، "التمرد". وهذا بالطبع بعيد كل البعد عن أغراض الشرعية والتنشئة الاجتماعية التي خدمتها هذه التواريخ تقليديًا.

نشأ برنامجنا البحثي في ​​تاريخ الجغرافيا من حالة تاريخية معينة: في النصف الأول من السبعينيات وفي سياق التغييرات التي كانت تحدث في الجغرافيا الإسبانية والمجتمع الإسباني. في بدايتها ، كنا مهتمين بقضايا مختلفة ، لا سيما الحاجة إلى شرح سلوك الجغرافيين الذين يواجهون التغييرات التي حدثت في الجغرافيا في أماكن أخرى والتي كانت تصل إلى إسبانيا في ذلك الوقت. أعطانا سلوك بعض الجغرافيين الراسخين - لسلطة لا جدال فيها في المجتمع - انطباعًا حيًا عن درجة إحجام المجتمعات العلمية عن التغيير.

بدلاً من تشجيع استكشاف مسارات جديدة - وهو أمر لم يستلزم التخلي عن أساليبهم وآرائهم - أظهروا موقفًا من الرفض أدى في بعض الحالات إلى سلوك يمكن وصفه بالذهان والذي ، بسبب تأثيره. على الأقل ، ولدت صعوبات للنظر ، وإذا كان ذلك مناسبًا ، قبول الأفكار الجديدة. اقترن هذا بالصعوبات في الاستجابة لمشاكل الطبيعة والأساليب الخاصة بالجغرافيا ، ومع القلق بشأن ما إذا كان من المشروع البحث - وحتى التدريس - لتولي نظريات من التخصصات الأخرى. كل هذا أدى إلى ظهور الأسئلة الأساسية التي أطلقت برنامجنا البحثي.

على الرغم من وجود بعض الأهداف المحددة التي كان لدينا في البداية (130) والتي استمرت في البرنامج ، إلا أن الحقيقة هي أنها تباعدت وتشعبت ، وقادت الباحثين - ومن بينهم ، بسبب الأقدمية ، ولا سيما المؤلف الحالي - في اتجاهات غير متوقعة. لقد ارتبطت القضايا وقادتنا من واحدة إلى أخرى. فيما يلي بعض المسارات: أولاً ، من الجغرافيا المعاصرة إلى تلك الموجودة في القرن الثامن ثم إلى الفروع المختلفة للجغرافيا في تلك الفترة ، بما في ذلك الجغرافيا الطبيعية ، مما أدى إلى نظريات التركيب المادي للأرض ، إلى التيارات الفلسفية التي أثرت في هذه ، بما في ذلك الأفلاطونية والعضوية من هناك أخيرًا إلى تأثير المعتقدات الدينية على تطور الجيولوجيا. ثانيًا ، من الاهتمام بالمجتمع الجغرافي إلى المجتمعات العلمية الأخرى ، خاصة تلك التي درست فضاء الأرض ، بما في ذلك السلك الهندسي للجيش ومن ثم إلى الأشغال العامة وترتيب الفضاء في القرن الثامن عشر. في الختام ، أدى الطريق الثالث من النظافة إلى الطبوغرافيا الطبية من هناك إلى تاريخ الأفكار البيئية ثم إلى تاريخ تفسيرات علماء البيئة للنشاط البشري أخيرًا إلى النظريات التي تشكك في البيئة ، مع التركيز على الخصائص البشرية المحددة مثل العرق و الجودة الجينية.

وبالتالي ، على الرغم من وجود أهداف طويلة الأجل ، فقد تطور البرنامج بطريقة متعرجة ، مع وجود انحرافات وتقلبات وإعادة توجيه قبل كل شيء ، مع تداعيات غير متوقعة تكشف عن قضايا جديدة وتجبرنا على تقديم وجهات نظر جديدة. مع مرور الوقت ، يتم وضع بعض الأهداف - وبعض النصوص التي اكتملت بالفعل - جانبًا ، وربما يتم تناولها مرة أخرى في المستقبل. يتأثر تطور البرنامج بين الباحثين الشباب بما حدث من قبل ، لكنه في نفس الوقت يؤثر ويعيد توجيه الفرضيات السابقة والأساليب والأهداف. يتحول الأمر أكثر فأكثر إلى مهمة جماعية ومتنوعة بشكل متزايد ، كما حدث - في وقت سابق أو في نفس الوقت - للباحثين الإسبان الآخرين ، فتح مؤرخو الطب والفيزياء والبيولوجيا مجالات جديدة وقدموا وجهات نظر جديدة غنية (131).

نحن ندرك أن تجربتنا محدودة في كل من بعض خطوط البحث لدينا وفي التقنيات المناسبة ، كما ندرك أيضًا العدد الكبير من السبل المثيرة للاهتمام التي لا تزال غير مستكشفة. نود بشكل خاص أن نكون قادرين على معالجة التحليل النفسي للعلم ، أو بالأحرى عمل العلماء ، وكذلك تاريخ اللغة الجغرافية. نظرًا لأهمية الرسوم البيانية في الجغرافيا ، فإن هذا الأخير سيؤدي إلى تاريخ في رسم الخرائط وتاريخ للعلامات وأنظمة التمثيل.

أما بالنسبة للوقت فهو في بحثنا ، فبينما البداية محصورة في الوقت الحاضر بعصر النهضة والثورة العلمية ، فإن النهاية محدودة فقط باللحظة الحالية ، ونعتقد أن هذا أيضًا يمكن أن يكون موضوع بحث تاريخي. . كما يمكن جمعه من كل ما قلناه حتى الآن ، فإننا نعتبر هذا الأخير ، نظرًا لارتباطاته الواضحة بعلم اجتماع العلم ونظرية المعرفة ، ذا أهمية خاصة.

ترجمه نورمان كو من الإسبانية.

عمل نورمان كو كمدرس للغة الإنجليزية ومدرب مدرس وكاتب مواد ومترجم. يعيش في إسبانيا منذ عام 1972 ، ويقوم حاليًا بكتابة المزيد من المواد لمتعلمي اللغة الإنجليزية.

(*) GEO CRITICA: سلسلة موازية إنجليزية

Geo Critica هي مراجعة دولية للجغرافيا والعلوم الاجتماعية تم نشرها كل شهرين منذ عام 1976 وتتمتع بانتشار واسع في إسبانيا والدول الأمريكية ذات التقاليد الثقافية الأيبيرية - أي. تلك التي يشار إليها في العالم الناطق باللغة الإنجليزية بأمريكا اللاتينية.

يتحدث الإسبانية أكثر من 300 مليون شخص ، وهي رابع لغة دولية ، تمثل أحد أهم التقاليد الثقافية والعلمية في العالم. على الرغم من ذلك ، لا يتم استخدامه بشكل شائع من قبل العلماء الناطقين باللغة الإنجليزية. هذا هو السبب في أننا نشعر أنه من المهم إنشاء سلسلة موازية باللغة الإنجليزية لنشر بعض الأوراق التي تنشرها مراجعتنا في الخارج. هكذا نشأت السلسلة الموازية الإنجليزية ، وسننشر فيها - في البداية من حين لآخر ، اعتمادًا على مواردنا - الأوراق التي نعتبرها ذات صلة كبيرة ومصلحة عامة. نأمل أن تحقق السلسلة في المستقبل قدرًا أكبر من الانتظام والاستمرارية.

نشعر أنه من المناسب استنتاج السلسلة بترجمة ورقة تقدم لمحة عامة عن برنامج بحثي في ​​تاريخ الفكر الجغرافي وتاريخ العلوم الذي ظل فيه هذا المشروع قيد التقدم على مدار الخمسة عشر عامًا الماضية في قسم الإنسان جغرافيا جامعة برشلونة.

(1) LYELL ، Charles: مبادئ الجيولوجيا ، أو التغيرات الحديثة للأرض وسكانها التي تُعتبر من عوامل جيولوجيا لندن ، 1830.

(2) بورتر ، روي: "تشارلز ليل ومبادئ تاريخ الجيولوجيا" ، المجلة البريطانية لتاريخ العلوم ، المجلد. IX، Part 2، No. 32، July 1976، pp.91-1 03.

(3) بورتر ، روي: مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة السابقة ص 97.

[4) غراهام ، لورين ليبينيس ، وولف ووينجارت ، بيتر ، (محرران): وظائف واستخدامات الهستونات التأديبية ، دوردريخت - بوسطن - لانكستر ، شركة D Reidel Publishing Co. ، 1983 ، 308 pp.

(5) جينتر ، أولفريد: "استخدامات التاريخ لتشكيل مجال: ملاحظات على علم النفس الألماني" ، في GRAHAM ، LEPENIES و WEINGART (محرران) ، مرجع سابق. استشهد. (الملاحظة 4) ، ص. 192.

(6) انظر ، على سبيل المثال ، CAPEL، H: Geograf & iacute & aacute yMatem & aacutebcas، op. استشهد. في الملاحظة 66 ، الفصل. XL.

(7) URTEAGA ، لويس: "Descubrimientos، exploraciones e historyia de la geograf & iacutea" ، GeoCr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، العدد 71 ، سبتمبر 1987 ، 37 ص.

(8) MALTE BRUN: G & Ecuteographie universelle ، تم تحريره بواسطة V. A. Malte Brun، Jr، Vol. أنا ، غير مؤرخ ، ص. 9.

(9) BECK، Hanno: Carl Ritter، genio de la geograf & iacute & aacute. Sobre su vida y obra، Bonn - Bad Godesberg، Inter Nationes، 1979، p. 1 14.

(10) القديس مارتن ، فيفيان دي: هيستوريا دي لا جيوغراف & إيكوتيا إي دي لوس ديسوبريمينتوس جيوجر وأكوتيفيكوس ، إسكريتا بور. Presidente honorario de la Sociedad Geografica de Paris. Traducida y anotada por Manuel Sales y Ferr & eacute، Catedr & aacutetico de Geograf & iacutea Hist & oacuterica en la Universidad de Sevilla، Sevilla، Administraci & oacuten de la Biblioteca Literaria y Madrid، Libreria de D. Victoriano Su & aacuterez، 1878، Vol. إيل ، ص. 508.

(11) HUMBOLDT، Alexander von: Kosmos، Entwurf einerphysischen Weltbeschreibung، Stuttgart، Cotta، 1845-1862 5 Vols. طراد castellana، Cosmos، Ensayo de una descripci & oacuten fisica del mundo، vertido al castellano por Bernardo Giner y Jos & eacute de Fuentes، Madrid، Imprenta de Gaspar y Roig، 1874-1875، 4 Vols. يوجد ملخص موجز لبعض الأفكار الأساسية من هذه الأعمال في "El Cosmos de Humboldt" ، الذي قدمه M.A Miranda ، Geo Cr & iacutebca ، جامعة برشلونة ، العدد 11 ، سبتمبر 1977 ، 49 صفحة.

(12) ظهر كل هذا بالفعل في ، على سبيل المثال ، كريتشمير ، كونراد: هيستونا دي لا جيوغراف وإياكوتيا ، Traducci & oacuten de la segunda edici & oacuten alemana por L. Mart & iacuten Echevarria، Barcelona، Labour، 1926، 200 pp.

(13) بعض التواريخ الحديثة لرسم الخرائط هي: BAGROW، L and SKELTON، RS: Historyof CartographK London، Watts and Co.، 1964.

THROWER، JW: Maps and Manan Examination of Cartograph for Culture and Civilization، Englewood Cliffs، Prentice Hall، 1972،184 pp.
براون ، لويد: قصة الخرائط ، نيويورك ، دار نشر دوفر ، طبعة جديدة 1949 ، 1979 ، 397 ص.
ويلفورد ، جون نوبل: صانع الخرائط قصة الرواد العظماء في رسم الخرائط من العصور القديمة إلى عصر الفضاء ، نيويورك ، Vintage Books-Random House ، 1982 ، 414 pp.

(14) من بين تواريخ الاكتشافات يمكن أن نشير إلى:
بيكر ، جي إن إل: تاريخ الاكتشاف الجغرافي ، لندن ، 1937 الترجمة الفرنسية Histoire des d & eacutecouvertes g & eacuteographiques et des explorahons، Edition revis & eacute، Paris، Payot، 455 pp.
هيرمان ، بول: Histona de los descubnmientos geogr & aacuteficos ، (الطبعة الألمانية الأولى ، 1952) ، برشلونة ، العمل ، 1955-1966 ، 3 مجلدات.
بارياس ، إل إتش (مخرج): هيستوريا يونيفرسال دي لاس إكسبلوراسيون ، طراد. cast.، Madrid، Espasa-Calpe، 1967-1969، 4 Vols.

(15) HETTNER، Alfred: Die Geographie، ihre Geschichte. ihr Wesen und ihre Methoden، Breslau، F. Hirt، 1927.
تم إنتاج ترجمة فصل واحد من هذا العمل ، مع مقدمة عامة عن Hettner والجغرافيا الألمانية في عصره ، بواسطة Gerardo Nahm في: HETTNER ، Alfred: "La naturaleza y los cometidos de la Geograf & iacutea" ، Geo Cr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، رقم 70 ، يوليو 1987 ، 82 صفحة.

(16) ريتشارد هارتشورن: طبيعة الجغرافيا مسح مِرْقي للفكر الحالي في ضوء الماضي ، لانكستر ، بنسلفانيا ، رابطة الجغرافيين الأمريكيين.

(17) مصغر: Histoire de la G & ecuteographie ، باريس ، P.U.F. (مجموعة "Que sais-je؟") ، الطبعة الرابعة ، 1967.

(18) LELEWEL، Joachim: G & Ecuteographie du Moyen Age ، بروكسل ، 1852-57 أعيد طبعه أمستردام ، ميريديان للنشر ، 1966 ، 3 مجلدات.
WARMINGTON، E.H: Greek Geography، London and Toronto، Dent and Sons، 1934.
تومسون ، ج.أو: تاريخ الجغرافيا القديمة ، نيويورك ، بيبلو وتانين ، أعيد طبعه عام 1965.
AUJAC، G: La g & ecuteographie dans le monde anbque، Paris، P U F (Collection "Que sais- je؟") ، رقم 1598 ، 1975.

(19) كيمبل جي إتش تي: الجغرافيا في العصور الوسطى ، نيويورك ، راسل ورسل ، أعيد طبعه عام 1968.

(20) BROC، Numa: La G & eacuteographie de la Renaissance (1420-1620)، Paris، Biblioteque Nationale، 1980، 258 pp.
DAINVILLE: La G & eacuteographie des Humanistes ، Paris ، Beauchesne ، 1940.
BUETTNER، Manfred: Wandlungen in geographischen Denken von Anstoteles bis Kant، Paderborn - Munich - Vienna، Ferdinand Schuningh، 1979، 276 pp.
BROC، Numa: La G & Ecuteographie des Philosophes. G & Ecuteographes et voyageurs fran & ccedilais au XVIIIe si & egravecle، Paris، Ophrys، 1975.
مانفريد BUETTNER: كارل ريتر. Zur europ & aacuteisch-amenkanischen Geographiean der Wendevom 18zum 19Jahrhundert، Paderborn-Munich-Vienna، Ferdinand Sch & ugraveningh، 1980، 256 pp.

(21) فريمان ، تي دبليو: مائة عام من الجغرافيا ، لندن ، جيرالد داكويرث ، 1961 ، 336 ص.
ستودارت ، ديفيد ر.: في الجغرافيا ، أكسفورد ، باسيل بلاكويل ، 1985 ، 336 ص.
BERDOULAY، Vincent: La Formabon de l '& ampEACUTEcole Fran & ccedilaise de G & Ecuteographie (1870-1914)، Paris، Bibliot & egraveque Nationale، 1981، 246 pp.
تايلور ، جريفيث: الجغرافيا في القرن العشرين. دراسة النمو والحقول والتقنيات والأهداف والاتجاهات ، نيويورك ولندن ، المكتبة الفلسفية وميثوين ، 1951.
FREEMAN، T.W: A History of Modem Bnbsh Geography، London and New York، Longman، 1980، 258 pp.
STEEL، Robert W: Bribsh Geography 1815-1945، Cambridge University Press، 1987،189 pp.
براون ، إي إتش (محرر): GeographY أمس وغدًا ، مطبعة جامعة أكسفورد لرويال
الجمعية الجغرافية ، 1980،302 صفحة مترجمة إلى الإسبانية كـ Geograf & iacutea، pasado y futuro، Mexico، Fondo de Cultura Econ & oacutemica، 1985، 424 pp.
MEYNIER، Andr & eacute: Histoire de la pens & eacutee g & ecuteographique en France (1872-1969)، Paris، P.U.F.، 1969، 224 pp.
كلافال ، بول: Essai sur l '& eacutevolubon de la G & ecuteographie humaine ، 1964 مترجمة إلى الإسبانية كـ Evoluci & oacuten de la Geograf & iacutea humana، Barcelona، Oikos Tau، 240 pp.

(22) DICKINSON، RE: The Makers of Modem Geography، London، Routledge and Kegan Paul، 1968، 305 pp.

(23) فريمان ، تي دبليو. و PINCHEMEL ، فيليب: الجغرافيون للدراسات البيوبليوغرافية ، لندن ، مانسيل ، 1977- ، 11 مجلدًا.

(24) BUTTIMER، Anne: The Pracbce of Geography، London-New York، Longman، 1983، 298 pp.

(25) رايت ، جون ك.: "نداء لتاريخ الجغرافيا" ، إيزيس ، المجلد ، 8 ، 1926 ، ص 477-491 أعيد طبعه في:
رايت ، ج.ك .: الطبيعة البشرية في الجغرافيا ، Cambridge Mass. ، 1966 ، ص 11 - 23.
GLACKEN ، كلارنس: آثار على شاطئ رودان. الطبيعة والثقافة في ويستم الفكر من العصور القديمة إلى نهاية القرن الثامن عشر ، بيركلي ولوس أنجلوس ، مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1967 ، 760 صفحة.
BROC، Numa: Les montagnes vues par les g & eacuteographes et les naturalistes en langue francaise au XVIIIe si & egravecle، Paris، Bibliot & egraveque Nationale، 1969.
ديكنسون ، ري: المفهوم الإقليمي. القادة الأنجلو أمريكان ، روتليدج وكيجان بول ، 1976 ، 408 ص.
STODDART، D.R (محرر): الجغرافيا والأيديولوجيا والشيء الاجتماعي ، أكسفورد ، باسيل بلاكويل ، 1981 ، 250 ص.

(26) BECK، Hanno: Geographie Europaische Entwicklung in Texten und Erlauterungen، Freiburg - Munich، Verlag Karl Albert، 1973، 510 pp.
PINCHEMEL، P.، ROBIC، M. C.، and TISSIER، J.L: Deux si & egravecles de G & eacuteographie francaise. Choix de textes، Paris، Comite de Travaux Historiques et Scientifiques، 1984، 380 pp.

(27) كيش ، جورج: كتاب مرجعي في الجغرافيا ، مطبعة جامعة هارفارد ، 1978 ، 453 ص.

(28) JOHNSTON، R.J: Geographers and Geographers، Anglo-American Human Geographys منذ عام 1945 ، لندن ، أرنولد ، 1979.

(29) هارفي ، ميلتون إي ، وهولي ، برايان بي: ثيمات في الفكر الجغرافي ، لندن ، كروم هيلم ، 1981 ، 222 ص.
هولت جنسن ، Arild: الجغرافيا وتاريخها ومفاهيمها ، لندن ، هاربر ورو ، 1980.

(30) BECK المرجع. استشهد. في الملاحظة 26.

(31) جيمس ، بريستون: كل العوالم الممكنة. تاريخ الأفكار الجغرافية ، نيويورك ، مطبعة أوديسي ، 1972.

(32) يمكن رؤية بانوراما للتقدم في تاريخ وفلسفة الجغرافيا من خلال الأقسام المخصصة لهذه الموضوعات في المجلات الجغرافية الكبرى ، على سبيل المثال التقدم في الجغرافيا البشرية.

(33) VILA VALENTI، Juan: "Origen y المعنى من Sociedad Geogr & aacutefica de Madrid" ، Revista de Geograf & iacutea ، جامعة برشلونة ، المجلد. زل ، رقم 1-2 ، 1977 ، ص 5-21.
هرنانديز ساندويكا ، إيلينا: بينسامينتو بورغو وإيكوتيس إي مشكلة كولونياليس إن لا إسبا آند نتيلديا دي لا ريستاوراسي وأوكوتين 1875-1887 ، دكتوراة تيسيس ، يونيفرسيداد كومبلوتنس ، 1982 ، 2 & أوردمفولز.

(34) BOSQUE MAUREL، Joaqu & iacuten: "Los estudios de Historia de la Geogratia en Espa & ntildea"، Anales de Geograf & iacutea de la Universidad Computense، Madrid، No. 41984، pp 229-245. على الرغم من أن الببليوغرافيا المدرجة في هذه المقالة ليست شاملة ، إلا أنها شاملة وتمثيلية بما فيه الكفاية لأغراضنا.

(35) BOSQUE MAUREL، J: المرجع السابق. استشهد. في الملاحظة السابقة ، ص. 231.

(36) ALONSO BAQUER، Miguel: Aportaci & oacuten Militar a la cartograf & iacutea espanola en la historyia contempor & aacutenea، Madrid، C.S.I.C.، 1972، 364 pp.

(37) كتب البروفيسور أماندو ميل وأوكوتين العديد من الأوراق حول أول هذه الموضوعات وعن مواضيع أخرى في تاريخ الجغرافيا الإسبانية ، تم نسخ العديد منها في المجلد على شرفه من قبل Estudios Geogr & aacuteficos ، مدريد ، المجلد. 38،1977، 944 pp. دراسة نموذجية لتاريخ مفهوم أساسي في الجغرافيا الأيبيرية: SOLE SABARIS، Luis: "Sobre el concepto de meseta espa & ntildeola y su descubrimiento"، in Homenaje al Prof. Amando Mel & oacuten، Zaragoza، CSIC ، 1966 ، ص 15-45.

(38) VILA VALENTI، Juan: Introducci & oacuten al estudio te & oacutenco de la Geografia، Barcelona، Ariel، 1983، Vol.1، وخاصة الفصلين 2 و 3.
VILA VALENTI، Juan: "Veinticinco Siglos de Geograf & iacutea" ، Revista de Geograf & iacutea ، الجامعة الكاثوليكية في تشيلي ، سانتياغو دي تشيلي ، رقم 91982 ، الصفحات 3-10.
VILA VALENTI، Juan: "Visi & oacuten tradicional y reciente de la Pen & iacutensula Ib & eacuterica" ​​، في Scntti geografice في onore di Ricardo Ricardi ، روما ، الجمعية الجغرافية الإيطالية ، المجلد. ليرة لبنانية ، ص 973-986.
انظر أيضًا VILA VALENTI، Juan: op. استشهد. في الملاحظة 33.
BOSQUE MAUREL و Joaqu و iacuten: مرجع سابق. استشهد. ar الملاحظة 34.
GRAU، Ram & oacuten: "Sobre la base filos & oacutefica del m & eacutetodo Regional en Vidal de la Blache"، en V Coloquio de Geograf & iacutea، Granada، 1977، pp. 297-301.
GRAU، Ram & oacuten and SALA، Maria: "La geomorfolog & iacutea en sus tratados y manuales. Un esquema hist & oacuterico de laisions"، Revista de Geograf & iacutea، University of Barcelona، Vols. السادس عشر إلى السادس عشر ، 1982-1983 ، الصفحات 175-192.

(39) VILA VALENTI، Juan: "El cami de Pau Vila cap a la geograf & iacutea" ، Revista de Geograf & iacutea ، جامعة برشلونة ، المجلد. الخامس عشر ، 1981 ، ص 15-23.
LLUCH، Enric: "La ciencia geogr & agravefica"، in Un segle de vida catalana 1814-1930، Barcelona، Alcides، 1961، 2 vols.
GRAU ، Ramdn: "lldefonso Cerd & aacute y la geografia catalana" ، Revista de Geograf & iacutea ، جامعة برشلونة ، المجلد. الرابع عشر ، 1980 ، ص 75-89.

(40) جوميز ، ج. ، مونوز ، ج. ، وأورتيجا ، إن: El pensamiento geogr & aacutefico. Estudio Interpretativo y Antolog & iacutea de textos (de Humboldt a las التوترات الراديكالية) ، مدريد ، افتتاحية أليانزا ، 1982 ، 530 ص.

(41) كابيل ، هوراسيو: "La Geograf & iacutea espa & ntildeola tras la guerra civil" ، Geo Cr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، يناير 1976 ، 36 صفحة.
كابيل ، هوراسيو: "La Geograf & iacutea espa & ntildeola الفعلي" ، في: LOPEZ PI & ampNTILDEERO ، J.M: La ciencia espa & ntildeola ، Madrid ، Espasa Calpe (قيد الطبع).

(42) ظهر العدد الأول من Revista de Geograf & iacutea من جامعة برشلونة باللون الأحمر عام 1967. نُشرت بعض المقالات حول الجغرافيا الحضرية لاحقًا في: CAPEL، Horacio: Estudios sobre el sistema urbano، University of Barcelona، 1974، 2nd ed. 1982 ، 204 ص.
مقالات أخرى من هذه الفترة هي:
VILA VALENTI، Juan: "& iquestUna nueva geograf & iacutea؟" ، Revista de Geograf & iacutea ، جامعة برشلونة ، المجلد. 5،1971 ، ص.5-38 ، والمجلد. Vl1 ، 1973 ، ص 5-57.
كابيل ، هوراسيو: "Percepci & oacuten del medio y comportamiento geogr & aacutefico" ، Revista de Geograf & iacutea ، جامعة برشلونة ، المجلد. Vl1 ، 1973 ، ص 58-150.

(43) SHAEFFER، Fred K: Excepcionalismo en Geograf & iacutea ، مقدمة وترجمة بواسطة Horacio Capel ، منشورات جامعة برشلونة ، 1971 ، (الطبعة الأولى 1953). كانت هناك 5 طبعات لاحقة: 1974 ، 1977 ، 1980 ، 1986 و 1988. يمكن العثور على تقدير لأهمية هذا النص في مقدمة العمل: CAPEL ، Horacio: Shaeffer y la nueva geograf & iacutea ، الصفحات 7-25 .
تهدف مجموعة "Pensamiento y Metodo geogr & aacuteficos" (الفكر والمنهج الجغرافيان) إلى نشر "أعمال حول منهجية ونظرية المعرفة للجغرافيا ، مع إيلاء اهتمام خاص للعمل (أ) في مدارس الجغرافيا التي لم يُعرف عنها إلا القليل في إسبانيا أو (ب) ) التي تضيف إلى الببليوغرافيا الإسبانية أحدث الأبحاث العلمية. كما ستنشر الدراسات المتميزة حول تاريخ الفكر الجغرافي ".

(44) جاء في هذا العدد: "إن الوضع الحالي للجغرافيا في إسبانيا يجعل من الضروري الشروع في نقد منهجي للمفاهيم السائدة والدراسات الفردية التي يتم إنتاجها. وتعتزم Geo-Cr & iacutetica المساهمة في هذه المهمة. عنوان يجب فهم السلسلة كنقد للجغرافيا ومنها: نقد الجغرافيا ، أي للمفاهيم النظرية السائدة وانتقاد الأيديولوجيات الأساسية من الجغرافيا من حيث أنها تقوم بمحاولة واعية لاستخدام الجغرافيا كأداة نقدية في التعامل مع الواقع الاجتماعي من حولنا ".
يمكن العثور على بعض تقييمات Geo Cr & iacutetica وأهميتها في الجغرافيا الإسبانية في الدراسات التالية:
BOSQUE MAUREL ، Joaquin: "Presencia y المعنى de la revista Geo Cr & iacutetica de la Universidad de Barcelona" في: GARCIA BALLESTEROS، A. (المنسق): Geograf & iacutea y marxismo، مطبعة جامعة كومبلوتنس ، مدريد ، 1986 ، ص 197-221.
GONZALEZ POLLEDO، L.A .: "La revista 'Geo Critica' o la renovaci & oacuten de la geogra f & iacutea espa & ntildeola"، Contextos، University of Le & oacuten، Vol. Il، No. 4، 1984، pp. 161-173.
BROC، Numa: "L'Histoire de la G & eacuteographie a l'Universit & eacute de Barcelone" ، Annales de G & Ecuteographie ، Paris ، No. 530 ، 1986 ، pp. 488-493.

(45) ربما كان أول استخدام لأفكار كون في الجغرافيا هو استخدام R. Chorley و P.
كورلي. Richard R. and HAGGETT، Peter: Models in Geography، London، Methuen، 1967 تُرجمت جزئيًا إلى الإسبانية باسم La geograf & iacutea y los modelos socialecon & oacutemicos ، Madrid ، I.E.A.L. ، 1971 (الفصل 1: "Modelos، paradigmas y nueva geograf & iacutea).

(46) بورتون ، لان: "الثورة الكمية والجغرافيا النظرية: جغرافي كندي ، تورنتو ، المجلد 7 ، رقم 4 ، 1963 ، مستنسخ في:
DAVIES، WKD: The Conceptual Revolution in Geography، University of London Press، 1972، pp.140-156. مقال بيرتون ، الذي نُشر في العام التالي بعنوان "هيكل الثورات العلمية" ، لا يشير إلى هذا العمل أو إلى كون ، على الرغم من أنه يستشهد بعدد من الفلاسفة وعلماء المعرفة ، مما يدل على أن الأفكار حول التغييرات الثورية كانت في الواقع في الهواء. .

(47) حول استخدام النماذج في الجغرافيا ، انظر:
STODDART، David R .: "El concepto paradigma y la historyia de la geograf & iacutea"، Geo cr & iacutetica، University of Barcelona، No. 40، July 1982، pp. 5-19.

(48) كان العمل المؤثر بشكل خاص:
LAKATOS، Imre، and MUNSGRAVE، A: Cnbcism and the Growth of Knowledge، Cambridge University Press، 1970 مترجمة إلى الإسبانية كـ La cr & iacutebca y el desarrollo del conocimiento، Barcelona، Grijalbo، 1975.
تقدم مقدمة خافيير موغيرزا الموسعة والموثقة جيدًا عن النسخة الإسبانية من هذا العمل نظرة عامة ممتازة على أحدث ما توصل إليه الفن.
أود أيضًا أن أسجل هنا تأثير كتاب آخر:
ADORNO، T.، POPPER، K، et al: La disputa del positivismo en la fllosof & iacutea alemana (ترجم إلى الإسبانية بواسطة Jacobo Mu & ntildeoz) ، برشلونة ، غريالبو ، 1972 ، 326 ص.

(49) BACHELARD، Gaston: La Formation de l'esprit scienbfique. Contnbution & agrave une psychoanalyse de la conna Contribuci & oacuten a un psicoan & aacutelisis del conocimiento cient & iacutefico، Buenos Aires، Siglo XXI، 2 ed.، 1972، 302 pp.
FOUCAULT، Michel: Les mots et les choses Une arch & eacuteologie des sciences humaines، Paris، Gallimard، 1966 الترجمة الإسبانية Las palabras y las cosas، Mexico، Siglo XXI. (50)

(50) كاسيرير ، إرنست: El problema del conocimiento en la filosof & iacutea y en la ciencia modernas ، الترجمة الإسبانية ، المكسيك ، Fondo de Cultura Economica ، 1953 ، الطبعة الثالثة 1979 ، 4 مجلدات.
رايت ، جورج هنريك فون: شرح وفهم ، إيثاكا نيويورك ، مطبعة جامعة كورنيل ، 1971 مترجمة إلى الإسبانية كـ Explicaci & oacuten y include & oacuten، Madrid، Alianza Editorial، 1979،198 pp.

(51) كان شيفر صديقًا وزميلًا لجوستاف بيرجمان ، حيث ناقش معه جوانب معينة من عمله. بسبب الوفاة المبكرة للمؤلف ، تم تصحيح القوادس من Excepbonalism في الجغرافيا من قبل الفيلسوف الألماني ، الذي كان آنذاك أستاذًا في جامعة لوا.

(52) CAPEL، Horacio: Filosof & iacutea y ciencia en la Geograf & iacutea contempor & aacutenea، Barcelona، Barcanova، 1981، 510 pp.
CAPEL، Horacio: "Sobre clasificaciones، paradigmas y cambios conceptuales en Geograf & iacutea. Reflexiones Introductorias a la ponencia de Pensamiento Geogr & aacutefico"، in Actas del Coloquio lb & eacutenco deGeograf and iacutea (1983) II ، الصفحات من 133 إلى 151 ، نُشرت أيضًا في El Basilisco ، Oviedo ، العدد 11 ، 1981 ، الصفحات من 4 إلى 12. كابيل ، هوراسيو: Filosofia e Scienza nella Geografia contemporanea، Milan، Unicopli، 1987، 282 pp.
أنظر أيضا:
GRAU، Ramon and LOPEZ، Marina: "Para un esquema hist & oacuterico del pensamiento geogr & aacutefico" ، ورقة في المؤتمر الأيبيري الثاني للجغرافيا (لشبونة 13-17 أكتوبر 1980) نُشرت في Revista de Geograf & iacutea ، جامعة برشلونة ، المجلد. السادس عشر 11 ، 1984 ، ص 19 - 29.

(53) CAPEL، H: "Positivismo y antipositivismo en la ciencia geogr & aacutefica. El ejemplo de la geomorfologia"، Geo Cr & iacutetica، University of Barcelona، No.43، January 1983، 56 pp.

(54) CAPEL، H: "El pensamiento y la obra cientifica del profesor Joaquin Bosque Maurel" ، مقدمة للطبعة الجديدة من Maurel's Geograf & iacute & aacute urbana de Granada، Granada، 1988، XXXIV pp.
CAPEL، H: "Bernard Kayser et la g & ecuteographie francaise"، in Hommage Prof. Bernard Kayser، University of Toulouse، Le Mirail، (in press.)

(55) KUHN، Tomas F: The Structure of Scienbfic Revolutions، University of Chicago Press ترجم إلى الإسبانية بواسطة Agustin Contin كـ La estructura de las revoluciones cient & iacuteficas، Mexico، Fondo de Cultura Econ & oacutemica، 1971، 257 pp.

(56) بيتر تايلور: "El Discuss cuantitativo en la geograf & iacutea brit & aacutenica" ، Geo Cr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، رقم 10 أغسطس 1977 ، 24 ص.

(57) VARENIUS، Bernhardus: Geograf & iacutea General en la que se explican propiedades generales de la Tierra ، ترجم من اللاتينية بواسطة Jos & eacute Maria Requejo ، مع مقال تمهيدي بقلم Horacio Capel ، منشورات جامعة برشلونة ، 1974 ، 148 ص.

(58) كابيل ، هوراشيو: "La Personalidad geogr & aacutefica de Varenio" ، مقدمة إلى المرجع السابق. استشهد. الملاحظة 57 ، ص 9 - 84.

(59) خلال هذه السنوات ، نشرنا نصوصًا كتبها مانويل دي أغيري ، وجوس وإيكيوت كورنايد ، وأندر وأكوتيليس ، وغونز وأكوتيليز دي باركيا ، وغابرييل كرامر ، وأ. انظر الملاحظات 15 و 67 و 80 و 84 و 86 و 88.

(60) تايلور ، بيتر: مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 56.

(61) CAPEL، Horacio: "Institucionalizacion de la Geograf & iacutea y estrategias de la comunidad cient & iacutefica de los ge & oacutegrafos"، Geo Cr & iacutetica، University of Barcelona، Nos.8 and 9، 1977، 31 and 22 pp.
قدم المؤلف هذه الورقة في المؤتمر الدولي لتاريخ العلوم ، إدنبرة ، أغسطس 1976.
كابيل ، هوراسيو: "إضفاء الطابع المؤسسي على الجغرافيا واستراتيجيات التغيير" ، في ستودارت ، ديفيد (محرر): الجغرافيا والأيديولوجيا والشيء الاجتماعي ، كامبريدج ، 1981 ، ص 37-69.

(62) كابيل ، هوراسيو ، وأورتاغا ، لويس: لاس نويفاس جيوغراف وإياكوتيس ، مدريد ، سالفات ، 1982 ، 60 صفحة.

(63) كابيل ، هوراسيو: "Valor did & aacutectico de la Historia de la Geograf & iacutea" ، مقالة في Simposium La Historia de las ciencias y la ensenanza ، فالنسيا ، Universidad Literaria de Valencia ، 1980 ، ص 115-121.

(64) كابيل ، هوراسيو: "Espa & ntildea ، America y la historyia de la ciencia. Sugerencias para un Discuss" ، Expoforum 92 ، Seville ، 1987 ، pp. 81-91.
كابيل ، هوراسيو: "Sobre ciencia hispana، ciencia criolla y otras ciencias europeas (A manera de s & iacutentesis del coloquio)"، Madrid، Asclepio، Vol. الرابع والثلاثون ، العدد 2 ، 1987 ، ص 317-336.
كابيل ، هوراسيو: "El desafio de America a la ciencia" ، Revista Universitaria ، الجامعة الكاثوليكية في شيلي. سانتياغو دي تشيلي. رقم 27. 1989. ص 29-38.

(65) كما يتضح من اهتمام نيوتن (الذي كان ، كأستاذ للرياضيات ، مهتم أيضًا بالجغرافيا) لعمل فارينيوس عام 1672 ، فقد نشر طبعة مشروحة ومنقحة للعمل. انظر كابيل ، هوراسيو: مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 58.

(66) كابيل ، هوراسيو: "La Geograf & iacutea como ciencia matem & aacutetica mixta. La aportacion del Circulo jesu & iacutetico madrile & ntildeo en el siglo XVII"، Geo Cr & iacutetica، University of Barcelona، November 1980، Geogacio. Bajos a fines del siglo XVII "، Revista de Geograf & iacutea ، جامعة برشلونة ، رقم 2،1981 ، الصفحات 7-34.
CAPEL، Horacio: Geograf & iacutea y Matem & aacutebcas en la Espa & ntildea del siglo XVIII، Barcelona، Oikos-Tau، 1982، 389 pp.
CAPEL ، هوراسيو: "La Geograf & iacutea en los ex & aacutemenes p & uacuteblicos y el proceso de diferenciaci & oacuten entre Geograf & iacutea y Matem & aacuteticas en la ense & ntildeanza durante el siglo XVIII" ، المناطق. Revista de Ciencias Sociales، Murcia، l، 1981، pp 89-112.
CAPEL، Horacio: "Los programas cient & iacuteficos: Geografia y Cartograf & iacutea" in PESET، JL، SELLES، A.، LAFUENTE، A. (محرران): Carlos lll y la ciencia espanola de la ilustraci & oacuten، Madrid، Alianza Editorial، 1988، 99-126.
كابيل ، هوراسيو: "Isidoro de Antill & oacuten" ، Bolet & iacuten Informativo Fundaci & oacuten Juan March ، Madrid ، No.166 ، pp. 3-18.
COLL، N & uacuteria: "La geografia de la Revolucion Francesa y su Influencia en Espa & ntildea. Antill & oacuten y la obra de Mentelle"، V Congreso de la Sociedad de Historia de las Ciencias y de las T & eacutecnicas، Murcia 1 8-22 de diciembre 1989 في الصحافة).

(67) AGUIRRE، Manuel de: Indagaciones y reflexiones sobre la Geograf & iacutea con algunas noticias previas indispensables (1782)، edici & oacuten y estudio introductorio por H. Capel، Barcelona، University of Barcelona Publications (Collection Pensamiento y M & eaicotodo 4) 78 + XVIII + 338 pp. دراسة تمهيدية بواسطة Horacio CAPEL: "Manuel de Aguirre y la nueva geografia espa & ntildeola del siglo XVIII"، pp. 9-78.

(68) كابيل ، هوراسيو: مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 66.
CAPEL، Horacio: Cartographie belge dans les Collechons espagnoles، XVI au XVII si & egravecles، تحت التوجيه العلمي لـ C. Lemoine-lsabeau، Brussels، Europalia 85، Espa & ntildea، M. Royal de l'Armee، 1985، 112 pp.
NADAL، F: "La formaci & oacuten de la carta geotopografica de Valcourt y los trabajos geogr & aacuteficos de la Comisi & oacuten de Estadistica y Division del Territorio de Cuba، 1821 -1868"، en PESET، JL (Ed.): Ciio، en wda y esp. Iberoam & Ecuterica ، مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 131 ، المجلد. ليرة لبنانية ، ص 329-356.
NADAL ، Francesc ، و URTEAGA ، لويس: "L '& eacutedition de la carte d'Espagne (18751968)" ، ورقة في XVlllth InteMabonal Congress of Science of Science ، 1 - 9 August 1989 ، Hamburg - Munich ، (in press).
TATJER، Mercedes: "La Contribuci & oacuten Regional urbana 1716-1906" in SEGURA، A. (Ed.): El Catastro en Espana، Madrid، Centro de Gesti & oacuten Catastral del Ministerio de Hacienda، 1988، Vol. ل.
TATJER، Mercedes: "La Contribuci & oacuten Regional urbana 1906-1982" in SEGURA، A. (Ed.): El Catastro en Espana desde el siglo XIX a la realidad، Madrid، Centro de Gestion Catastral del Ministerio de Hacienda، 1989، Vol. II.

(69) غونزاليس دي بارسيا ، أندرو وإيكوتيس: Ep & iacutetome de la Biblioteca Oriental y Occidental، N & aacuteubca y Geogr & aacutefica de Antonio de Le & oacuten Pinelo (1737). تم تحريره مع دراسة تمهيدية بواسطة هوراشيو كابيل ، برشلونة ، منشورات جامعة برشلونة ، 1982 ، 2 مجلدات. مقدمة ("El Epitome de Le & oacuten Pinelo v la Continuidad de la ciencia geogr & aacutefica espa & ntildeola en el siglo XVIII")، pp. I-XLI

(70) URTEAGA ، لويس: "Miseria، miasmas y microbios. Las topograf & iacuteas m & eacutedicas y elestudio del medio ambiente" ، Geo Cr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، العدد 29 ، نوفمبر 1980 ، 28 ص.

(71) تظهر الخلفية العامة لهذا البحث في:
CAPEL، Horacio: "Factores sociales y desarrollo de la ciencia. El papel de lascomunidades cientificas"، Conferencia en el V Congreso de la Sociedad Espanola de Historia de las Ciencias y las T & eacutecnicas، Murcia 18-21 dediciembrede 1989 (in press). في هذا انظر أيضًا:
كابيل ، هوراسيو: مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 61.
كابيل ، هوراسيو: مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 52 ، الفصول من الفصل الثاني إلى التاسع.
سانشيز ، فرانسيسكا: "El acceso al profesorado en la geograf & iacute، a espa & ntildeola (1940-1979)" ، Geo Cr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، العدد 32 ، مارس 1981 ، الصفحات 5-52.

(72) CAPEL، H.، GARCIA، L.، MONCADA، J.O.، OLIVE، F.، QUESADA، S.، RODRIGUEZ، A.، SANCHEZ، J.E. and TELLO، R: Los Ingenieros Militares en Espa & ntildea، siglo XVIII. Repertono biogr & aacutefico e Inventano de su labour cient & iacutefica y espacial، University of Barcelona Publications، (Geo Cr & iacutetica، Textos de Apoyo، No.1)، 1983، 495 pp.

(73) سانشيز ، جوان يوجيني: "La estructura Institucional de una corporacion cientifica: el Cuerpo de Ingenieros Militares en el siglo XVIII"، en PESET، J. L. (Ed.): Ciencia، vida y espacio en Iberoam & eacuterica، op. cit في الملاحظة 131 ، المجلد. ليرة لبنانية ، ص 3-20.
كابيل ، هوراسيو: "Cursos manuscritos y textos Impresos en la ense & ntildeanza cientifica de los ingenieros Militares" ، ورقة في Coloquio Ciencias y T & eacutecnicas en la America Espa & ntildeola del siglo XVIII، Asclepio la، Revista de Histona ، 2 ، 1987 ، ص 161 - 169.
كابيل ، هوراسيو ، سانشيز ، جوان إي ، ومونكادا ، عمر: دي بالاس أ مينيرفا. La Formaci & oacuten cientifica y la estructura Institucional de los ingenieros Militares en el sig & iacuteo XVIII، Barcelona، Ediciones del Serval، 1988، 390 pp.
CAPEL، Horacio: "Las Academias de ingenieros"، in SELLES، R.، PESET، JL، LAFUENTE، A. (محرران): La ciencia espanola en el renado de Carlos lll، Madrid، Alianza، 1988، pp.187- 204

(74) سانشيز ، جوان يوجيني: "Los ingenieros Militares y las obras p & uacuteblicas en el siglo XVIII" ، في Conferencias sobre Historia de la ingenier & iacutea de obras p & uacuteblicas en Espa & ntildea، Madrid، CEHOPUas & pauteblicismo 43-78. CAPEL ، هوراسيو: "Remediar con el arte los defectos de la naturaleza. La Capacitaci & oacuten tecnica del Cuerpo de Ingenieros Militares y su inter interenci & oacuten en Obras P & uacuteblicas" ، ورقة لـ Anbguas obras hcutidr & aacuteulicas en جامعة المكسيك ، مايو 1988) ، مدريد ، CEHOPU (تحت الطبع).
مؤرخ الفن ، خوان ميغيل Mu & ntildeoz Corbalan ، يكمل حاليًا أطروحة الدكتوراه ، التي يشرف عليها كل من H. Capel و R. Triadu ، حول إنشاءات المهندسين العسكريين في عهد فيليب الخامس.
فيما يتعلق بهذا ، فقد أنتج بالفعل دراسات معينة:
MU & NtildeOZ CORBALAN ، وخوان ميغيل: "El ej & eacutercito como via de transmisi & oacuten de modelos" flamencos "en el siglo XVIII" ، في Actas del VI Congreso Espa & ntildeol de Historia del Arte (Santiago de Compostela، junio de 1986) ، ص 369-380.
MU & NtildeOZ CORBALAN Juan Miquel: "Reformas hidra & uacutelicas en el rio Ter (1715-1746). lnter & eacutes estatal por la Conservation & oacuten de las fortificaciones de Gerona"، Congreso de Historia del Arte، Murcia، October 1988، (in press).
MU & NtildeOZ CORBALAN ، خوان ميغيل: "Las Atarazanas de Barcelona. Proyecto de reestructuraci & oacuten del sistema cuartelario urbano bajo el renado de Carlos lll"، Actes del Segon Congress d'Hist & ugraveria ModeMa a Catalunya، Barcelona، December 1988. Revista d'Hist & ograveria Moderna، Universidad de Barcelona، vol. Vlll، 8-21989، ص 133 - 149.
MU & NtildeOZ CORBALAN ، Juan Miguel: "Sanidad، higiene y arquitectura en el siglo XVIII. Los ingenieros Militares: un eslabon en la pol & iacutetica sanitaria y hospitalaria borb & oacutenica"، Congreso sobre Medicina y، Sociedad، Menorca.
MU & NtildeOZ CORBALAN ، Juan Miguel: "I plastici e la difesa del territorio spagnolo del tempo di Carlo III. Fallimento e mancata assimilazione del modello francese" en Atti dei Colloqui Intenazzionali "Castelli e Citt & aacute Fortificate". Storia - Recupero Valorizazione ، بالمانوفا - Gradisca d'lsonzo ، يوليو 1989) ، (تحت الطبع). MU & NtildeOZ CORBALAN ، خوان ميغيل: "La maqueta de C & aacutediz (1777-1779)" ، en Actas de las JoMadas sobre ingenier & iacute & aacute Military y la Cultura art & iacutesbca espanola، (C & aacutediz 13-15 de noviembre de UN 1989) (في الصحافة).

(75) مورو ، لغناسيو: مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 122.
نادال ، فرانسيسكو: "Ingenieros Militares، ge & oacutegrafos y rebeldes en la Organizaci & oacuten Regional de Cuba (1824-1895)"، Estudios de Historia Social، Madrid، 1988.

(76) سواريز دي فيفيرو ، خوان لويس: "El espacio mar & iacutetimo en la geograf & iacutea humana" ، Geo Cr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، رقم 20 ، مارس 1 979 ، ص 5-30.

(77) CASALS، Vicente: "Defensa y ordenaci & oacuten del bosque en Espa & ntildea. Ciencia، Naturaleza y Sociedad en la obra de los ingenieros de montes durante el siglo XIX"، Geo Cr & iacutetica، University of Barcelona، No. 73،1988، 64 .
CASALS، Vicente: "Montes e ingenieros en Ultramar. أفكار Las sobre la protecci & oacuten del bosque en Cuba y Filipinas durante el siglo XlX"، en PESET

J.L (Ed.): Ciencia، vida y espacio en Iberoam & eacutenca، op. استشهد. en nota 131، vol. ليرة لبنانية ، ص 357-388.

(78) CARTA & NtildeA ، Jordi: "Respiraci & oacuten vegetal y fotos & iacutentesis en la ense & ntildeanza de la agronomia espa & ntildeola durante el siglo XIX"، V Congreso de & iacutea Sociedad Espa & ntilde de Historia. صحافة).
يعمل Jordi CARTA & NtildeA في الوقت الحالي على أطروحة الدكتوراه الخاصة به حول تدريس الهندسة الزراعية في إسبانيا ونشاط المهندسين الزراعيين.

(79) يعمل Jordi VILLALANTE حاليًا على المهندسين المدنيين (الطرق السريعة والقنوات والموانئ).

(80) مارتي هينبيرج ، جوردي: إميليو هوجيت ديل فيلار ، 1871-1951. Cinquenta a & ntildeos de lucha por la ciencia، University of Barcelona Publications (Collection Pensamiento y M & eacutetodo Geogr & aacuteficos، No. 5)، 1984، 240 pp.
مارتي هينبيرج ، جوردي: "El estado active de la Edafolog & iacutea، un trabajo in & eacutedito de Huguet de Villar" ، Geo Cr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، العدد 45 ، يونيو 1983 ، الصفحات 5-39.
HUGUET DEL VILLAR ، Emilio: Geo-edafolog & iacutea. M & eacutetodo Universal de Tipo & iacuteog & iacutea de los Suelos como base de su cartograf & iacute & aacute Harm & oacutenica ، تم تحريره وتقديمه بواسطة Jordi MARTI HENNEBERG ، جامعة برشلونة ، Collection Geo Critica Textos de Apoyo ، No. 2) ، 1983 ، 308 pp.
مارتي هينبيرج ، جوردي: "El Primer Mapa de Suelos de la Pen & iacutensula Luso- lb & eacuterica" ​​، Mundo Cient & iacutefico ، برشلونة ، رقم 33 ، فبراير 1989.
مارتي هينبيرج ، جوردي: "La personalitat cient & iacutefica d'Emili Huguet del Villar:، Butllet & iacute de l'lnstitut Catal & agrave d'Hist & ograveria Natural، Barcelona، L، 1985، pp. 39-45.
مارتي هينبيرج ، جوردي: "Huguet del Villar" ، Geographers Bio-Bibliographers Studies ، أكسفورد ، التاسع ، 1985 ، ص 55-60.
في الوقت الحاضر يعد Pere Mart & iacute Sunyer أطروحة الدكتوراه الخاصة به حول تاريخ علوم التربة الإسبانية (1750-1950).

(81) BOUZA، Jer & oacutenimo: "Una Interpretaci & oacuten del proceso de Institucionalizaci & oacuten de las ciencias sociales: La antropolog & iacutea y el modelo franc & eacutes"، Geo Cr & iacutetica، University of Barcelona، No. 74، March 1988، pp 5-60.

(82) كابيل ، هوراسيو: Geograf & iacute & aacute humana y ciencias sociales. أونا بيرسبكتيفا هيست وأوكوتريكا ، برشلونة ، مونتيسينوس ، 1987 ، 138 صفحة.

(83) كابيل ، هوراسيو: "Organicismo، fuego interior y terremotos en la ciencia espa & ntildeola del siglo XVIII"، Geo Cr & iacutetica، University of Barcelona، Nos. 27-28، 1980، 95 pp.

(84) سييرا ، إدواردو: "El Geocosmos de Kircher. Una cosmovisi & oacuten cient & iacutefica del siglo XVII" ، مترجم من اللاتينية ومع دراسة تمهيدية ، Geo Cr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، رقم 33-4 ، مايو-يونيو 1981 ، ص 5-82.
سييرا ، إدواردو: أفكار لاس sobre la Tierra en Atanasio Kircher (1602-1680). السوابق والتأثيرات ، أطروحة الدكتوراه ، جامعة برشلونة ، ديسمبر 1984 ، نص مجلد واحد بالإضافة إلى مجلدين ملاحق (ترجمة El Mundo Subterr & aacuteneo من A. Kircher).

(85) كابيل ، هوراسيو: "Ideas sobre la Tierra en el siglo XVIII"، Mundo Cient & iacutefico، Barcelona، No. 22،1982، pp 118-154.
كابيل ، هوراسيو: La F & iacutesica Sagrada. Creencias Religiousiosas y teor & iacute & aacutes cient & iacuteficas en los or & iacutegenes de la geomorfolog & iacute & aacute espanola، Barcelona، Ediciones Serbal y CSIC، 1985،224 pp. CAPEL، Horacio: "المعتقدات الدينية والفلسفة والنظرية العلمية في أصول XVI الإسبانية" أورغانون ، الأكاديمية البولندية للعلوم ، وارسو ، العدد 20-21 ، 1985 ، ص 219-229.

(86) كابيل ، هوراسيو: "غابرييل كريمر إي لا سينسيا جينبرينا ديل سيجلو الثامن عشر" ، مقدمة عن "لا تيوريا إف & إياكوتيسيكا دي لا تييرا. Una tesis en la Ginebra del siglo XVIII" ، مترجم من اللاتينية فيرجيليو بيخارانو ، Geo Cr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، رقم 39 ، 1982 ، ص 517.

(87) كابيل ، هوراسيو: "Naturaleza y Cultura en los or & iacutegenes de la geolog & iacutea" في LA FUENTE، A. and SALDA & ampNTILDEA، J.J. (eds.): Historia de la ciencia، Madrid، CSlC، 1987، pp167-193.
كابيل ، هوراسيو (منسق): Naturalesa i Cultura en el pensament espanyol ، برشلونة ، 1987 ، 143 صفحة.

(88) CAPEL، Horacio، and URTEAGA، Luis: Jos & eacute C & oacutemide y su descripci & oacuten de Espa & ntildea، University of Barcelona Publications (Collection Pensamiento y M & eacutetodo Geogr & aacuteficos، No. 6)، 1983،141 pp.

(89) كابيل ، هوراسيو: "La estructura f & iacutesica de la Tierra segun los textos de geograf & iacutea" ، en CAPEL ، Horacio ، et al: Ciencia para la burgues & iacutea ، مرجع سابق. استشهد. ar الحاشية 106 ، ص 171 - 208.

(90) مارتي هينبيرج ، جوردي: "Sorpresa، admiraci & oacuten y pol & eacutemica en torno a los glaciares"، Mundo cient & iacutefico، Barcelona، No. 69،1987، pp 548-557.
مارتي هينبيرج ، جوردي: "Los Andes. Investigaci & oacuten cient & iacutefica y regeneraci & oacuten patri & oacutetica"، en PESET، J.L. (Ed.): Ciencia، vida y espacio en Iberoam & eacuterica، op.cit .en nota 131، vol. ليرة لبنانية ، ص 127 - 141.
مارتي هينبيرج ، جوردي: "La difusi & oacuten de la Glaciologia en Espa & ntildea (1849-1917)" ، LIuII. Revista de la Sociedad Espanola de Historia de las Ciencias y de las T & eacutecnicas، Zaragoza، Vol 11، No. 21، 1988، pp 235-246.
انظر أيضًا مارتي هينبيرج ، جوردي: مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 118.

(91) URTEAGA ، لويس: أفكار Las sobre la Conservaci & oacuten de la naturaleza en el pensamiento ilustrado ، ملخص لأطروحة الدكتوراه ، جامعة برشلونة ، 1984 ، 50 pp. URTEAGA ، لويس: La tierra esquilmada. Las Ideas sobre la Conservaci & oacuten de la naturaleza en la Cultura espa & ntildeola del siglo XVIII، Barcelona، Ediciones del Serbal، 1987

222pp. URTEAGA ، لويس: "Explotaci & oacuten y Conservaci & oacuten de la naturaleza en el pensamiento ilustrado"، Geo Cr & iacutetica، University of Barcelona، Geo cr & iacutetica، No.50، 1987، pp.7-40. URTEAGA، Luis: "La Conservaci & oacute de la naturalesa en el pensament il.lustrat"، in H. CAPEL (Ed.): Naturalesa i Cultura en el pensament espanyol، Barcelona، Fundaci & oacute Caixa de Pensions، 1987، pp. 95-108.

(92) CASALS، Vicente: "Defensa y ordenaci & oacuten del bosque en Espa & ntildea) ، مرجع سابق في الملاحظة 77.
كاسالز ، فيسنتي: "Montes e ingenieros en ultramar" ، مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 77.
SOLE، Jordi and BRETON، V: "El Paraiso poseido. La politica espa & ntildeola de parques naturales (1880-1935)"، Geo Cr & iacutetica، University of Barcelona، No. 63،1986، pp5-59.

(93) URTEAGA، Luis: "La Economics & iacutea ecol & oacutegica de Martinez Alier"، Documents d'An & agravelisi Geogr & agravefica، Universidad Autonoma de Barcelona، Bellaterra، Vol. السابع ، 1985 ، ص 193 - 205.
URTEAGA، Luis: "Los recursos naturales y la nueva geograf & iacutea pol & iacutetica del mar"، Geo Cr & iacutetica، University of Barcelona، No. 75، May 1988، pp. 3-45.

(94) URTEAGA ، لويس: "Miseria، miasmas y microbios" ، مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 70.

(95) URTEAGA ، لويس: "Higienismo y ambientalismo en la Medicina decimon & oacutenica"، Dinamys، Granada، Vol. 5-6

1985-6 ، ص 417-425.
URTEAGA ، لويس: "El pensamiento higienista y la ciudad: la obra de Pedro Felipe Monlau (1808-1871)" ، في BONET CORREA ، A: Urbanismo e Histona Urbana

مدريد ، جامعة كومبلوتنسي ، المجلد. ل ، 1985 ، ص 397-412.
URTEAGA، Luis: "Barcelona y la higiene urbana en la obra e Monlau"، en El naixement de l & amp؛ redinfraestructura sanit & agraveria a la ciutat de Barce & iacuteona، Ajuntament de Barcelona، Institut d'Ecologia Urbana (Serie Salut Publica No. 6)، 1987، 29-37 (en catalan) y 89-99 (en castellano). راجع أيضًا: NADAL، Francesc: "Epidemias، alcantarillado y especulaci & oacuten. Institut d'Ecologia Urbana (Serie Salut P & uacuteblica No. 6) ، 1987 ، الصفحات 39-55 (en catal & aacuten) y 89-99 (en castellano).

(96) كويسادا ، سانتياغو: "Las Historias de ciudades: geograf & iacutea، utop & iacutea y conocimiento historyico en la Edad Moderna"، Geo Cr & iacutetica، University of Barcelona، No. 81

مايو 1 989 ، 75 ص.
كويسادا ، سانتياغو: La idea de ciudad en la Cultura hispana de la edad modema. Tipolog & iacutea y estructura de las historyias de ciudades، siglos XVI-XVII، Tesis Doctoral، Universidad de Barcelona، 1990.

(97) URTEAGA، Luis: "Teor & iacutea demogr & aacutefica e historyiograf & iacutea: el tratado de poblaci & oacuten de Agust & iacuten de Blas y la difusi & oacuten de Malthus en Espa & ntildea"، Estudios No. 181

(98) يعمل Luis URTEAGA حاليًا على هذه القضايا ، وسيتم قريباً طباعة عمله دوبليش

(99) لويس ، ألبرتو وأورتاغا ، لويس: "Estudio del medio y" Heimatkunde "en la geograf & iacutea escolar" ، Geo Cr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، رقم 38 ، مارس 1 982 ، ص 5-45.

(100) URTEAGA، Luis and CAPEL، Horacio: "La Geograf & iacutea y la did & aacutectica del medio urbano" ، ورقة في ندوة حول التعليم البيئي في الإعداد الحضري ، معهد التعليم ، برشلونة نُشرت في Revista de Geograf & iacutea ، XVI-XVII ، 1983 ، ص 113 - 126. أعيد طبعه في Cuademos de Pedagog & iacutea ، برشلونة ، رقم 153 1987 ، ص 8-15.
CAPEL، Horacio، LUIS، Alberto and URTEAGA، Luis: "La Geograf & iacutea ante la Reforma Educativa"، Geo Cr & iacutetica، Barcelona، No. 53، September 1984، 77 pp. أعيد طبعه في La Geograf & iacutea y la Historia dentro de las ciencias Sociales hacia منهج متكامل مدريد ، 1987 ، ص 128-171.
CAPEL، Horacio and URTEAGA، Luis: "La geograf & iacutea en un course de ciencias sociales"، Geo Cr & iacutetica، University of Barcelona، No. 61، 1985، 33 pp. أعيد طبعه في CARRETERO، M.، POZO، JL، and ASENSIO، M (محرران): La ense & ntildeanza de las ciencias sociales، Madrid، Visor، 1989، pp 75-96.
نشرت مجلة Geo Cr & iacutetica أيضًا أعمالًا أخرى حول هذه الموضوعات من مراكز مختلفة. من جانبه ، واصل ألبرتو لويس عمله المهم في جامعة سانتاندير في مجال التدريس الجغرافي.

(101) لويس ، ألبرتو وأورتاغا ، لويس: مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 99
كابيل ، هوراسيو: "La ense & ntildeanza de la Geografia en Espa & ntildea a Principios del siglo XX" ، في Homenaje a la profesora Carmen Rey ، Instituto Expres ، لوركا ، 1976.

(102) لويس جوميز ، ألبرتو: La geograf & iacutea en el bachillerato espa & ntildeol (1836-1970) ، منشورات جامعة برشلونة ، Collection Geo Cr & iacutetica ، Textos de Apoyo No. 61985 ، 350 pp.

(103) كارديناس ، ماريا إيزابيل: La Geograf & iacutea y la formaci & oacuten de maestros en Espa & ntildea su evoluci & oacuten en la Escuela Normal de Murcia (1914-1976)، Murcia، University of Murcia، 1987، 358 pp.
ميلكون ، جوليا: "La geograf & iacutea en el sistema de instrucci & oacuten primaria de Espa & ntildea، Cuba y Filipinas"، Madrid، en PESET، J.L. (Ed.): Ciencia، vida y espacio en Iberoam & eacuterica، op. استشهد. en nota 131، vol. الثالث ، ص 267-292.
ميلكون ، جوليا: "Los estudios de ciencias en las Escuelas Normales de Maestros en Espa & ntildea ، 1843-1914" ، III Symposium d'Ensenyament & iexcl Hist & ograve، ria de les Ci & egravencies i T & egravecniques، Barcelona، March 1988.
ميلكون ، جوليا: La ense & ntildeanza elemental y la formaci & oacuten del profesorado en los or & iacutegenes de la Espa & ntildea contempor & aacutenea: renovaci & oacuten pedag & oacutegica y ense & ntildeanza de la geograf & thacutal University of Barcelona 1988.
ميلكون ، جوليا: "La geograf & iacutea en la escuela primaria y el sistema Educativo liberativo" ، Primeras Jomadas de Did & aacutectica de la Geograf & iacutea (3-5 diciembre 1988) ، Madrid ، Asociaci & oacuten de Ge & oacutegrafos Espa & ntildeoles. ميلكون ، جوليا: La ense & ntildeanza de la geograf & iacutea y el profesorado de las Escuelas Normales (18821915) ، برشلونة ، Ediciones de la Universidad de Barcelona (Colecci & oacuten GeoCr & iacutetica، Textos de Apoyo، No. 9)، 1989، 120.

(104) نادال ، فرانسيس ومارتي هينبيرج ، جوردي: "La aportaci & oacuten del libre pensamiento a la renovaci & oacuten de la ciencia espa & ntildeola:" La Humanidad "(1871-1872)"، en Actas del III Congreso de la Socledad Ciencias (San Sebastian 1 -6 octubre 1984) San Sebastian، 1989، vol. ليرة لبنانية ، الصفحات من 341 إلى 354.
VICENTE MOSQUETE، M. Teresa: "Les rapports entre Elis & eacutee Reclus et l'Espagne" ، Brussel ، Revue de la Societ & eacute Royale Eelge de G & eacuteographie، Y، 110، 1986، pp 119 - 138.
VICENTE MOSQUETE، M. Teresa: "El papel de la geograf & iacutea en el proyecto Revolucionario de Educaci & oacuten Integrated del anarquismo espa & ntildeol de fin del XIX y Principios del XX"، Lima، I. Congreso Intemacional de las Am & eacutericas، 1988.
VICENTE MOSQUETE، M. Teresa: "La aportaci & oacuten de la geograf & iacutea al pensamiento anarquista: Eliseo Reclus"، Amsterdam، Internacional Congress on the Cultural Traditions of Spanish Anarchism، 1988.
نذكر هنا فقط تلك الدراسات التي أنتجتها الكاتبة خلال الفترة التي كانت فيها باحثة ما بعد الدكتوراه في برشلونة. في سالامانكا ، قبل ذلك وبعده ، كرست دراسات قيمة أخرى ل Reclus وتأثيره على الجغرافيا الإسبانية.

Horacio: "La geograf & iacutea en los ex & aacutemenes p & uacuteblicos" ، مرجع سابق. استشهد. في الملاحظة 66.

(106) كابيل ، هـ. ، أرايا ، إم ، برونيت ، إم ، ميلكون ، جيه ، نادال ، إف ، أورتيغا ، إل: سينسيا بارا لا بورغيس وأياكوتيا. Reovaci & oacuten pedag & oacutegica y ense & ntildeanza de la geograf & iacutea en la revoluci & oacuten Liber espa & ntildeola 1814-1857 ، منشورات جامعة برشلونة (Collection Geo Cr & iacutetica، Textos de Apoyo، No. 3)، 1983، 354 pp.

(107) CAPEL، H.، CASTILLO، MA، MAYANS، B.، MELENDO، MC، PERICAS، C.، RIBA، P.، and SANS، M: Geograf & iacute & aacute para todos. La Geograf & iacute & aacute en la ense & ntildeanza espa & ntildeola durante la segunda mitad del siglo XIX، Barcelona، Los Libros de la Frontera، 1985، 236 pp.
كاستيلو ألاركو ، ماريا أنجيلا لا جيوغراف و iacutea en las Escuelas Especiales durante las segunda mitad del siglo XIX، M.Sc. أطروحة ، قسم الجغرافيا ، جامعة برشلونة ، فبراير 1986 ، مجلدين.

(108) CAPEL، H.، SOLE، J.، and URTEAGA، L: El libro de geograf & iacutea en Espa & ntildea 1800-1939، Barcelona، Collection Geo Cr & iacutetica، Textos de Apoyo، CSIC، 1988، 214 pp.

(109) GARCIA PUCHOL، Joaqu & iacuten: "Am & eacuterica en los manuales espa & ntildeoles de Historia del siglo XIX"، en PESET، J.L. (Ed.): Ciencia، vida y espacio en Iberoam & eacutenca، op. cit en nota 131، vol. الثالث ، ص 241-265.
GARCIA PUCHOL و Joaqu & iacuten: "La imagen de la ciudad en la historyiograf & iacutea decimo n & oacutenica. GARCIA PUCHOL، Joaquin: "El progreso cientifico en los manuales escolares del siglo XIX"، Comunicaci & oacuten a / VCongreso de la Sociedad Espa & ntildeola de His toria de las Ciencias y la Teconologici & iacutea، Murcia de l8-21. ينهي هذا المؤلف أطروحة الدكتوراه في تدريس التاريخ في القرن التاسع عشر.

(110) فيما يتعلق بأطروحة الدكتوراه (الملاحظة 78) ، أنتج Jordi CARTA & ampNTILDEA قائمة بالكتب المدرسية في الهندسة الزراعية المستخدمة في التعليم الإسباني في القرن التاسع عشر.

(111) URTEAGA، L.، SOLE، J and CAPEL، H: "An & aacutelisis de la produccion bibliogr & aacutefica de textos de geograf & iacutea en la ense & ntildeanza espa & ntildeola، 1800-1939"، Madrid، en PESET، Ci، JL (Ed.) vida yespacio en Iberoam & eacuterica ، مرجع سابق. استشهد. en nota 131، vol. ليرة لبنانية ، ص 293 - 327. أعيد طبعه كمقدمة للمرجع السابق. استشهد. في الملاحظة 108.

(112) لقد تم لفت انتباهنا إلى الحاجة إلى ذلك من قبل مؤلفين مثل:
لوبيز بينيرو ، خوسيه ماريا: "Los modelos de Investaci & oacuten hist & oacuterica m & eacutedica y las nuevas t & eacutecnicas"، en LAFUENTE، A. and SALDANA

JJ: Nuevas tenencias en historyia de las ciencias، Madrid، CSIC، 1987، pp 125-150.
KRAGH ، Helge: An Introduction to the Historyiography of Science ، Cambridge University Press ، 1987 مترجمة إلى الإسبانية كـ Introducci & oacuten a la historyia de la ciencia، Barcelona، Cr & iacutetica، 1989، Chaps.16 and 17.

(113) يعمل Joaquin Garcia Puchol في هذا الاتجاه فيما يتعلق بأطروحة الدكتوراه الخاصة به ، المقتبسة في الملاحظة 109. انظر أيضًا:
GARCIA PUCHOL ، Joaquin: "Les age de l'histoire dans les manuels espagnoles du XlXe si & egravecle. Analyize quantitative" ، في الملخصات IVe Congres Histoly and Computing ، بوردو

سبتمبر 1989 ، 32 ص.
غارسيا بوكول ، جواكين: "Palabras، textos sociopol & iacuteticos y ordenadores"، Estudios Geogr & aacuteficos، Madrid، no 192، Julio-septiembre 1988، pp.450-53.

(114) كابيل ، هوراسيو: "El p & uacuteblico y circulaci & oacuten de obras de geograf & iacutea en la Espa & ntildea del siglo XVIII" ، في ELENA ، Alberto and FERNANDEZ ، A: El p & uacuteblico de la ciencia، Madrid، CSIC، (in Madrid، CSIC)

(115) كابيل ، هوراشيو: "Los diccionarios geogr & aacuteficos de la llustraci & oacuten espa & ntildeola" ، Geo Cr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، رقم 31 ، يناير 1981 ، 51 صفحة. los viajes "، University of Barcelona، Geo Cr & iacutetica، No. 56، March 1985، 60 pp.
في هذا الاتجاه نفسه ، تكمل كونسويلو فريكسا أطروحة الدكتوراه الخاصة بها عن الرحلات الإنجليزية في إسبانيا في القرن الثامن عشر.

(117) جميع أدلة المدينة التي نُشرت في إسبانيا في القرن التاسع عشر هي موضوع أطروحة الدكتوراه ماريا ديل مار سيرانو ، والتي ستكتمل قريبًا. أنظر أيضا: SERRANO، Maria del Mar: "C & aacuterceles y murallas: la visi & oacuten del viajero" en Los espacios acotados. Geograf & iacutea y dominaci & oacuten social ، Barcelona ، PPU ، (تحت الطبع).

(118) مارتي هينبيرج ، جوردي: "La pasi & oacuten por la monta & ntildea. Literatura pedag & oacutegica y ciencia en el excursionismo del siglo XIX"، Barcelona، Geo Cr & iacutetica، University of Barcelona، No. 66، November 1986، pp 7-45.
مارتي هينبيرج ، جوردي: "L'alpinisme su & iumls & iexcl I'excursionisme catal & agrave vuitcentiste. El Valor simb & ogravelic، cient & iacutefic i Educatiu de la muntanya"، Lausanne، Erathost & egrave ne7، 1986، pp.
مارتي هينبيرج ، جوردي: L'excursionisme cient & iacutefic a Catalunya (1876-1900) i la seva Contribuci & oacute a la Geografia i les Ciencies Naturals ، أطروحة دكتوراه ، جامعة برشلونة ، مايو 1986 ، 513 صفحة (في الصحافة ، برشلونة ، Anthropos Ediciones) . حول مساهمة المشي لمسافات طويلة وتسلق الجبال في علم الجليد ، انظر أيضًا أعمال هذا المؤلف في الملاحظة 90.

Pere: "Ciencia y Literatura. Los Viajes Extraordinarios de Jules Verne"

Geo Cr & iacutebca University of Barcelona، No.76، July 1988، 56 pp.

(120) على سبيل المثال ، في المؤتمر الدولي السابع عشر حول تاريخ العلوم في بيركلي في عام 1985 ، كان هناك قسم حول "علم الوراثة والايديولوجيا" وندوة حول "الأيديولوجيات والتطور العلمي" وفي المؤتمر الثامن عشر في هامبورغ وميونيخ في 1989 ، كما تم الاهتمام بهذا الموضوع.

(121) نادال ، فرانسيس: Politica Regional y anexi & oacuten de municipios Urbanos en Espa & ntildea، siglos XIX- XX، Resumen de la Tesis Doctoral، Universidad de Barcelona، 1985، 36 pp. NADAL، Francesc: Burgueses، bur & oacutecratas y territorio. La Pol & iacutetica Regional en la Espa & ntildea del siglo XIX، Madrid، I.E.A.L.، 1987، 350 pp.
نادال ، فرانسيس: "El pensamiento Federal y la cuestion Regional" ، في أكتاس ، بونينسياس إي كومونيكاسيونيس ، III كولوكيو إب & إي كوتيريكو دي جيوغراف وإياكوتيا ، برشلونة ، 27 سبتمبر - 2 أكتوبر 1983 ، جامعة برشلونة ، 1984 ، ص 83-89.
نادال ، فرانسيس: "Ideologia i ciencia de les divisions del territori. El debat sobre la divisi & oacute Regional d'Espanya al segle XIX" ، في CAPEL ، H. (المنسق): Naturalesa i Cultura en el pensament espanyol ، برشلونة ، 1987 ، ص 127-143.
نادال ، فرانسيس: "Ge & ogravegrafs: Regionalisme i divisi & oacute del territori (1874-1897)"، Barcelona، Documents d'An & agravelisi Geogr & agravefica، Universidad Autonoma de Barcelona، No. 10، pp 57-87. راجع أيضًا ، بواسطة المؤلف نفسه: NADAL، Francesc: "Los debates de la Sociedad Geogr & aacutefica de Madrid sobre la Organizaci & oacuten Regional de Espa & ntildea (1879-1881)"، Bolet & iacuten de la Real Sociedad Geogr & aacutefica de Madrid، Madrid، 1988.
نادال ، فرانسيس: "Delimitar territorios، Regionalizar a los hombres"، en Los espacios acotados: Geograf & iacutea y dominaa & oacuten social، Barcelona، PPU (in press). نادال ، فرانشيس: "Burgueses counter elunicipalismo. La configuraci & oacuten de la gran Barcelona y las anexiones de los municipios (1874-1904)" ، Geo Cr & iacutebca

99 ص.
NADAL، Francesc: "Barcelona i les attachions de municipis (1874-1904). Un proces tancat؟"، Nous Horitzonts، Barcelona، 99، 1985، pp. 24-27.
نادال ، فرانسيس: "Els municipis del Pl & aacute de Barcelona: una Persectiva geogr & agravefi ca. Entre l'agregaci & oacute i la creaci & oacute de la Gran Barcelona 1874-1897)"، L'Aven & ccedil، Bar celona، no 95، 1986 محلي ، رقم 4 ، 6 ص).

(122) مورو موراليس ، إغناسيو: "Territorio y sociedad en el pensamiento Military espa & ntildeol contempor & aacuteneo"، Madrid، en PESET، J.L. (Ed.): Ciencia، vida y espacio en Iberoam & eacutenca، op. استشهد. en nota 131، vol. Lll، pp.143-178.
MURO ​​MORALES، Ignacio: "Ciencia y educationacion en la Academia de Ingenieros del Ej & eacutercito en el ochocientos" ، في V Congreso de la Sociedad Espa & ntildeola de Historia de las Ciencias y la Tecnolog & iacutea، Murcia 18-22 de diciembre de 1989.
مورو موراليس ، إغناسيو: "Ciudad، fortificaci & oacuten e ingenieros Militares"، en Los espacios acotados. Geograf & iacutea y dominaci & oacuten Social ، برشلونة ، جامعة بوليتكنك فلسطين (تحت الطبع). يوشك إجناسيو مورو على إنهاء أطروحة الدكتوراه الخاصة به حول "El pensamiento Militar espa & ntildeol sobre el territorio، siglos XIX-XX".

(123) أوسوريو ، ليا: Mitos e realidades da Amazonia brasileira no Contexto geopolitico internacional (1540-1912) ، أطروحة الدكتوراه ، جامعة برشلونة ، يوليو 1989. 520pp.
OSORlO، Lia: "Misiones y Estado Colonial: responseaci & oacuten entre formas de control Regional en la Amazonia del Setecientos"، Madrid، en PESET، J.L. (Ed.): Ciencia، vida y espacio en Iberoam & eacuterica، op. استشهد. en nota 131، vol. Lll ، ص 389-406.
أوسوريو ، ليا: "الأمازون البرازيلي ، مثال على تركيبة جيواستراتيجية وكرونوستراتجية" ، Tubinger Geographische Studien ، Tu bingen ، رقم 95 ، 1987 ، ص 189-204.
أوسوريو ، ليا: "السيطرة المتقطعة للأراضي الأمازونية" ، لندن ، جومال الدولية للتخطيط الحضري والإقليمي ، 1989 ، (تحت الطبع).

(124) LOPEZ DEL AMO ، فرناندو: Ideolog & iacutea ، ferrocarriles y pol & iacutetica ferroviaria en el proyectoiber argentino (1858-1916) ، أطروحة دكتوراه ، جامعة برشلونة ، سبتمبر 1989. LOPEZ DEL AMO ، فرناندو: "Ferrocarriles، el gerafia en iacuto" proyectoiber argentino "، Madrid، La ciencia espanola e Iberoam & eacutenca، Madrid، en PESET، JL: Ciencia، vida y espacio en Iberoamerica، op. استشهد. en nota 131، vol. ليرة لبنانية ، ص 179-98.

(125) FRAILE، Pedro: "El castigo y el poder، Espacio y lenguaje de la c & aacutercel"، University of Barcelona، Geo Cr & iacutetica، No. 57، May 1985، pp 5-61.
فرايل ، بيدرو: "El pensamiento penol & oacutegico del setecientos espa & ntildeol: D. Manuel de Lardizabal" ، Revista d'Historia Modema ، Barcelona ، 6

ص 165-180.
فرايل ، بيدرو: Un espacio para castigar. La c & aacutercel y la ciencia penitenciaria en Espa & ntildea (siglos XVIII-XX)، Barcelona، Ediciones El Serbal، 1،987،224 pp.
FRAILE، Pedro: "La c & aacutercel en la ciudad"، Asclepio، Madrid، CE، CSIC، XXXIX، 1987، pp5-25.
FRAILE، Pedro: "La geografia del castigo"، Estudios Geogr & aacuteficos، Madrid، 1987، No.186، pp 5-30 FRAILE، Pedro: "Ciencia y utop & iacutea. Ram & oacuten de la Sagra y la isla de Cuba"، La ciencia espa & ntildeola e Iberoam & eacuterica، Madrid، en PESET، JL: Ciencia، vida y espacio en Iberoam & eacuterica، op. استشهد. en nota 131، vol. الثالث ، ص 209 - 239.
FRAILE Pedro: "Lograr obediencias maquinales. Un proyecto espacial"، en Los espacios acotados. Geograf & iacutea y dominaci & oacuten Social، Barcelona، PPU (قيد الطباعة).

(126) كابيل ، هوراسيو: "مناقشات إيديولوجيا وسينسيا إن لوس سوبري بوبلاسي وأوكوتين أمريكانا دورانتي إل سيجلو السادس عشر" ، Geo cr & iacutetica ، جامعة برشلونة ، رقم 79-80 ، 1989 ، 70 صفحة. تم نشر ملخص لهذه الدراسة تحت عنوان نفس ورقة في Anais do 2 Congresso Latino-Americano de Historia da Ciencia e da Tecnologia، 30 de Junho a 4 de julho، 1988، ساو باولو، نوفا ستيلا، 1989، ص 241 - 260.

(127) فازكيز ريال ، هوراسيو: "Ameghino، Ingenieros، Roca y los origenes del Hombre americano"، en PESET، J.L: Ciencia، vida yespacio en Iberoam & eacuterica، op. استشهد. en nota 131، vol. الثالث ، ص 199-208.
VAQUEZ RIAL، Horacio: "Una Constuci & oacuten poblacionista en la Argentina de 1852"، Asclepio، Revista de Historia de la Medicina y de la T & eacutecnica، Madrid، CSIC، Vol. XL، fasc & iacuteculo 2، 1988، الصفحات 266-285.

(128) هوراسيو فازكيز ريال على وشك إنهاء أطروحة الدكتوراه الخاصة به حول الأفكار المتعلقة بالسكان في ريو دي لا بلاتا في القرن التاسع عشر.

(130) في هذا الصدد ، انظر على سبيل المثال:
CAPEL ، Horacio: "La evoluci & oacuten del pensamiento y los m & eacutetodos de la geograf & iacutea" ، في Actas ، Ponenc & iacuteas y Comunicaciones، III Coloquio Ib & eacuterico de Geograf & iacutea ، برشلونة ، 27 سبتمبر - 2 أكتوبر 1984 ، برشلونة ، 27 سبتمبر - 2 أكتوبر 1984 36.

(131) تم دعم تطوير بحثنا منذ عام 1984 من قبل اللجنة الإسبانية المشتركة بين الوزارات للعلوم والتكنولوجيا (CICYT) من خلال المساعدة المقدمة إلى مشروعين: "الإقليم والمجتمع والفكر الجغرافي في إسبانيا وأمريكا اللاتينية ، القرنان الثامن عشر والعشرين" (نفذت من 1984 إلى 1988) ، والطبيعة والثقافة في التقاليد الجغرافية الإسبانية والأيبيرية الأمريكية ، (من 1988 فصاعدًا). بفضل هذا تمكنا من متابعة خطوط جديدة للدراسة وإقامة علاقات مثمرة مع الباحثين الآخرين ، خاصة مع مجموعة مؤرخي العلوم في مركز الدراسات التاريخية التابع للمجلس الإسباني للبحث العلمي (Consejo Superior de Investigaciones Cientificas، CSIC ). لقد عملنا معهم في عدة اجتماعات علمية وفي تنظيم مؤتمر دولي حول موضوع "العلم الأسباني وأمريكا الأيبيرية" (مدريد ، ديسمبر 1987) ، والتي جمعت أوراقها في المنشور التالي: PESET، JL (Ed.): Ciencia، vida y espacio en Iberoam & eacuterica. تراباجوس


سنوات: ج. 500 قبل الميلاد - ج. 400 قبل الميلاد الموضوع: التاريخ ، التاريخ القديم (غير كلاسيكي حتى 500 م)
الناشر: HistoryWorld تاريخ النشر على الإنترنت: 2012
الإصدار الحالي على الإنترنت: 2012 رقم الإيداع الإلكتروني: 9780191735394

اذهب إلى Pazyryk ، سيبيريا ، روسيا في قاموس أكسفورد المختصر للآثار (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى أكسوم في قاموس تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Immortals، the in The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى أكسيد الحديد الأسود في قاموس الكيمياء (6 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى ورنيش في قاموس أكسفورد المختصر للآثار (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Royal Road in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Isthmian Games في قاموس أكسفورد الكلاسيكي (الطبعة الثالثة)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى I Ching في قاموس أكسفورد المختصر لأديان العالم (1 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى العنبر في قاموس الأحياء (6 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الزرادشتية في قاموس أكسفورد للعبارات والخرافة (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الزرادشتية في قاموس أكسفورد للعبارات والخرافة (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الفخار اليوناني في قاموس أكسفورد المختصر للمصطلحات الفنية (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Celt in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الطاوية في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Nok in Encyclopedia of Africa (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى octave in World Encyclopedia (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى بيزنطة ، الرياضة في قاموس الدراسات الرياضية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى trireme in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحروب اليونانية الفارسية في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى بريكليس (حوالي 495 - 29 قبل الميلاد) في قاموس تاريخ العالم (طبعة 2).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحروب اليونانية الفارسية في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحروب اليونانية الفارسية في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحروب اليونانية الفارسية في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Pheidippides في قاموس أكسفورد للعبارات والخرافة (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى ماراثون ، معركة في قاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحروب اليونانية الفارسية في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى o'stracism في The Oxford Companion to Classical Literature (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Aeschylus (525؟ –456 قبل الميلاد) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Themistocles (حوالي 528-462 قبل الميلاد) في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Xerxes I in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحروب اليونانية الفارسية في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Critius في قاموس أكسفورد للفنون (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Leonidas (480 قبل الميلاد) في قاموس تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحروب اليونانية الفارسية في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى سلاميس ، معركة (480 قبل الميلاد) في معجم تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Plataea ، معركة (479 قبل الميلاد) في قاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى My'calē في The Oxford Companion to Classical Literature (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Byzantium in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Delian League in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Delian League in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Delphi Charioteer في قاموس أكسفورد للفنون (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الألعاب الأولمبية في قاموس أكسفورد الكلاسيكي (الطبعة الثالثة)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى اليانية في قاموس الأساطير الآسيوية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى سوفوكليس في The Oxford Companion to World Mythology (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Cīmon (حوالي 510 - 450 قبل الميلاد) في The Oxford Companion to Classical Literature (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Areopagus in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Ithō'mē ، Mount in The Oxford Companion to Classical Literature (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى حرب بيلوبون ، أولاً في رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الديمقراطية الأثينية في قاموس تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى حرب بيلوبون ، أولاً في رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى حرب بيلوبون ، أولاً في رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الجدران الطويلة في رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى هيرودوت (حوالي 490 - 425 قبل الميلاد) في معجم تاريخ العالم (طبعة 2)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى حرب بيلوبون ، أولاً في رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Delian League in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الجدران الطويلة في رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Euripides (حوالي 480 - 450 قبل الميلاد) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحروب اليونانية الفارسية في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Delian League in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Delian League in World Encyclopedia (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Empedocles of Acragas (حوالي 495 - حوالي 435 قبل الميلاد) في قاموس أكسفورد للفلسفة (إصداران المراجعة)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الأنباط في قاموس أكسفورد المختصر للآثار (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Philolāus in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحروب اليونانية الفارسية في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى السفسطائيين في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى هيرودوت (حوالي 490 - 425 قبل الميلاد) في معجم تاريخ العالم (طبعة 2)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى هيئات المحلفين في The Oxford Companion to Classical Literature (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Callias، Peace of in The Oxford Classical Dictionary (3 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى بارثينون في قاموس أكسفورد للعبارات والخرافة (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Ictīnus في قاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Pericls (c.495–429 bc) في قاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى ثلاثين عامًا من السلام في قاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى بريكليس (حوالي 495 - 29 قبل الميلاد) في قاموس تاريخ العالم (طبعة 2).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Myron in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى cleruchy in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى cleruchy in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Aristophanes (حوالي 448 - 380 قبل الميلاد) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى ثلاثين عامًا من السلام في قاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحرب البيلوبونيسية في قاموس لتاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحرب البيلوبونيسية في قاموس لتاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Thucydides (c.460 / 455-c.400 bc) في The Oxford Companion to English Literature (7 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Buddha in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحرب البيلوبونيسية في قاموس لتاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى بريكليس (حوالي 495 - 29 قبل الميلاد) في قاموس تاريخ العالم (طبعة 2).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحرب البيلوبونيسية في قاموس لتاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Aristophanes (حوالي 448 - 380 قبل الميلاد) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى البوذية في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى bodhi في قاموس البوذية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى atomism in World Encyclopedia (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى البوذية في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Mēlos in Oxford Dictionary of the Classical World (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحرب البيلوبونيسية في قاموس لتاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الهندسة المعمارية ، أوامر من رفيق أكسفورد إلى الأدب الكلاسيكي (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى صقلية في The Oxford Companion to Classical Literature (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Aegospotami ، Battle of A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الجدران الطويلة في رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Ana'băsis ("رحلة Cyrus" inland ") في رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي (3 ed.)


معلومات وصور عن الفن اليوناني القديم والتحف من المتاحف الكبرى والثانوية في اليونان وحول العالم.

يتم هنا تجميع موجز لتاريخ اليونان ، بالإضافة إلى مقالات تتعلق بتاريخ أهم العصور والأماكن والمعالم الأثرية في اليونان القديمة. مع الجدول الزمني للأحداث والفترات الرئيسية.

خرائط وخطط حصرية للآثار والمواقع الأثرية من العصور التاريخية والمواقع الجغرافية في العصور القديمة الكلاسيكية.


شاهد الفيديو: #تعلماللغةاليونانية -الدرس 288. أهم 1000 كلمة وعبارة باللغة اليونانية 1 Μαθήματα ελληνικών