حفر جبل صهيون ، القدس ، إسرائيل

حفر جبل صهيون ، القدس ، إسرائيل

صورة ثلاثية الأبعاد

منطقة التنقيب في مقبرة جبل صهيون البروتستانتية في القدس ، المرحلة الأخيرة من الموسم الميداني 2015. انظر التعليقات التوضيحية لمزيد من التفاصيل.

راجع http://www.deiahl.de/current.html#mt-zion-jerusalem (باللغة الإنجليزية) أو http://www.deiahl.de/id-2015-381.html (بالألمانية) للحصول على حقل تفصيلي أبلغ عن أو انقر فوق https://goo.gl/vDv4BF للعرض على الخريطة.

نموذج مشتق من سلسلة صور صورتها كاثرينا بالمبيرجر.

فهرس
K. Palmberger، D. Vieweger، Die Grabung im Anglikanisch-Preußischen Friedhof auf dem Zionsberg في القدس. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins 131/2 ، 2015 ، 201-207.

D. Vieweger ، K. Palmberger ، M. Serr ، Neue Ausgrabungen auf dem Zionsberg. Welt und Umwelt der Bibel 3/2016 ، 70-72.

دعم لدينامنظمة غير ربحية

موقعنا منظمة غير ربحية. مقابل 5 دولارات شهريًا فقط ، يمكنك أن تصبح عضوًا وتدعم مهمتنا لإشراك الأشخاص ذوي التراث الثقافي وتحسين تعليم التاريخ في جميع أنحاء العالم.


اكتشاف رؤوس سهام قديمة من تدمير البابليين للقدس

كشف علماء الآثار عن أدلة على الغزو البابلي الدموي للقدس في القرن السادس قبل الميلاد.

وجد الخبراء الذين ينقبون في موقع تنقيب في جبل صهيون بالقدس تديره جامعة نورث كارولينا في شارلوت طبقات من الرماد ورؤوس سهام ، بالإضافة إلى مصابيح وشرابة ذهبية وفضية أو قرط وقطع سيراميك من العصر الحديدي.

حدث الفتح البابلي لأورشليم في عامي 587 و 586 قبل الميلاد. تشير طبيعة القطع الأثرية وطبقة الرماد إلى فصل دموي في تاريخ المدينة.

وقال شيمون جيبسون أستاذ التاريخ بجامعة كارولينا الشمالية في بيان: "بالنسبة لعلماء الآثار ، يمكن أن تعني طبقة الرماد عددًا من الأشياء المختلفة". "يمكن أن تكون رواسب رماد تمت إزالتها من الأفران ، أو قد تكون حرقًا موضعيًا للقمامة. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، يشير الجمع بين طبقة الرماد المليئة بالقطع الأثرية الممزوجة برؤوس سهام وزخرفة خاصة جدًا إلى نوع من الدمار والدمار .

"لا أحد يتخلى عن المجوهرات الذهبية ولا أحد لديه رؤوس سهام في نفاياته المنزلية."

رأس سهام من النوع السكيثي وجد على جبل صهيون في القدس. (البعثة الأثرية في جبل صهيون / فيرجينيا ويذرز)

قال جيبسون إن المنطقة هي المكان الذي كان يقف فيه خط التحصين القديم. وأوضح أن "رؤوس الأسهم تُعرف باسم" رؤوس سهام محشوشية "وتم العثور عليها في مواقع الصراع الأثرية الأخرى من القرنين السابع والسادس قبل الميلاد" ، مشيرًا إلى أن المحاربين البابليين استخدموا هذه الرؤوس. "ويشير هذا الدليل معًا إلى الفتح التاريخي المدينة من قبل بابل لأن الدمار الكبير الوحيد الذي حدث في القدس في هذه الفترة كان غزو 587/586 قبل الميلاد "

احتل السكيثيون القدماء مساحة شاسعة تشمل أجزاء مما يُعرف الآن بروسيا وأوكرانيا ، وامتدوا حتى آسيا الوسطى.

المصابيح الفخارية المكتشفة في جبل صهيون هي أيضًا نموذجية للفترة التي حاصر فيها البابليون القدس. وبقيادة الملك نبوخذ نصر ، اخترق البابليون في النهاية دفاعات القدس ودمروا المدينة ودمروا هيكل الملك سليمان.

تم اكتشاف حلية القرط أو الشرابة في موقع التنقيب. (بعثة جبل صهيون الأثرية / رافي لويس)

تشارك جامعة حيفا الإسرائيلية وكلية عسقلان الأكاديمية في مشروع جبل صهيون الأثري. اكتشف علماء الآثار بقايا من العصرين الروماني والبيزنطي في الموقع ، بالإضافة إلى أدلة على نهب القدس خلال الحملة الصليبية الأولى.

تواصل إسرائيل الكشف عن تفاصيل جديدة عن تاريخها الثري. في مشروع آخر ، اكتشف علماء الآثار من جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل مؤخرًا فسيفساء توراتية عمرها 1600 عام في شمال إسرائيل.
المدينة الرومانية المفقودة التي كانت موطنًا لرسل يسوع ، كما يقول علماء الآثار
تم العثور على الفسيفساء ، التي تصور مشهدًا من سفر الخروج ، في موقع كنيس من القرن الخامس في حقوق.

مايلز شين ، الطالب في جامعة نورث كارولينا ، يحمل مصباحًا يعود تاريخه إلى العصر الحديدي. (البعثة الأثرية في جبل صهيون / جيمس تابور)

في مكان آخر ، تم اكتشاف كنيسة الرسل ، التي قيل إنها بنيت فوق منزل تلاميذ يسوع بطرس وأندرو ، بالقرب من بحيرة طبريا في إسرائيل ، وفقًا لفريق من علماء الآثار الأمريكيين والإسرائيليين.


تم العثور على دليل على الغزو البابلي للقدس في عام 587/586 قبل الميلاد في التنقيب في جبل صهيون

أعلن الباحثون الذين ينقبون في الحفريات الأثرية الجارية التي تجريها شارلوت في UNC في جبل صهيون في القدس عن اكتشاف ثانٍ مهم من موسم 2019 - دليل واضح على الفتح البابلي للمدينة من 587/586 قبل الميلاد.

الاكتشاف عبارة عن رواسب تتضمن طبقات من الرماد ورؤوس سهام تعود إلى تلك الفترة ، بالإضافة إلى قطع فخارية من العصر الحديدي ومصابيح وقطعة مهمة من المجوهرات القديمة - شرابة أو قرط ذهبي وفضي. هناك أيضًا علامات على وجود هيكل مهم من العصر الحديدي في المنطقة المرتبطة ، لكن المبنى ، تحت طبقات من فترات لاحقة ، لم يتم حفره بعد.

مشروع جبل صهيون الأثري ، بالاشتراك مع أستاذ التاريخ بجامعة كارولينا الشمالية في شارلوت شمعون جيبسون رافي لويس ، وهو محاضر كبير في كلية عسقلان الأكاديمية وزميل في جامعة حيفا وجيمس تابور ، أستاذ الدراسات الدينية بجامعة كارولينا الشمالية ، شارلوت يعمل منذ أكثر من عقد من الزمان وتم العثور على العديد من الاكتشافات المهمة المتعلقة بالفترات التاريخية العديدة للمدينة القديمة ، بما في ذلك الإعلان الصادر في يوليو 2019 بشأن الأدلة المتعلقة بنهب المدينة خلال الحملة الصليبية الأولى. الاكتشاف الحالي هو واحد من الأقدم وربما الأبرز في أهميته التاريخية ، حيث أن الفتح البابلي للقدس هو لحظة رئيسية في التاريخ اليهودي.

يعتقد الفريق أن الرواسب المكتشفة حديثًا يمكن تأريخها إلى الحدث المحدد للغزو بسبب المزيج الفريد من القطع الأثرية والمواد التي تم العثور عليها - الفخار والمصابيح جنبًا إلى جنب مع أدلة على الحصار البابلي المتمثل في الخشب المحترق والرماد. ، وعدد من رؤوس السهام البرونزية والحديدية من النوع السكيثي التي تعتبر نموذجية لتلك الفترة.

ويرى الباحثون أنه بسبب موقع الموقع ، يمكن التخلص من التفسيرات البديلة المختلفة للقطع الأثرية.

وأشار جيبسون: "نحن نعلم أين كان خط التحصين القديم ، لذلك نعرف أننا داخل المدينة. نحن نعلم أن هذه ليست منطقة نفايات ، ولكن الحي الجنوبي الغربي لمدينة العصر الحديدي - خلال القرن الثامن قبل الميلاد ، امتدت المنطقة الحضرية من منطقة "مدينة داود" إلى الجنوب الشرقي وحتى التلة الغربية حيث نحن يحفرون. "

وبالمثل ، فإن رواسب الرماد ليست دليلاً قاطعًا على الهجوم البابلي في حد ذاتها ولكنها أكثر من ذلك بكثير في سياق المواد الأخرى.

قال جيبسون: "بالنسبة لعلماء الآثار ، يمكن أن تعني طبقة الرماد عددًا من الأشياء المختلفة". "يمكن أن تكون رواسب رماد تمت إزالتها من الأفران أو قد تكون حرقًا موضعيًا للقمامة. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، فإن الجمع بين طبقة الرماد المليئة بالقطع الأثرية الممزوجة برؤوس سهام وزخرفة خاصة جدًا تشير إلى نوع من الدمار والدمار. لا أحد يتخلى عن المجوهرات الذهبية ولا أحد لديه رؤوس سهام في نفاياته المنزلية ".

"تُعرف رؤوس الأسهم باسم" رؤوس سهام محشوش "وقد تم العثور عليها في مواقع صراع أثرية أخرى من القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. وهي معروفة في مواقع خارج إسرائيل أيضًا. كانت شائعة إلى حد ما في هذه الفترة ومن المعروف أن المحاربين البابليين استخدموا. ويشير هذا الدليل معًا إلى الفتح التاريخي للمدينة من قبل بابل لأن الدمار الكبير الوحيد الذي لحق بالقدس في هذه الفترة كان غزو 587/586 قبل الميلاد.

تساعد القطع الأثرية المصنوعة من الطين أيضًا في تحديد تاريخ الاكتشاف. يلاحظ جيبسون أن المصابيح هي المصابيح التقليدية ذات القاعدة العالية في تلك الفترة.

قال جيبسون: "إنه نوع من الخليط الذي تتوقع أن تجده في منزل مدمر بعد غارة أو معركة". "الأشياء المنزلية ، والمصابيح ، وقطع الفخار المكسورة التي انقلبت وتحطمت ... ورؤوس سهام وقطعة مجوهرات ربما تكون قد ضاعت ودُفنت في الدمار."

"بصراحة ، المجوهرات هي اكتشاف نادر في مواقع الصراع ، لأن هذا هو بالضبط نوع الشيء الذي ينهبه المهاجمون ثم يذوبون في وقت لاحق."

"أحب أن أعتقد أننا نقوم بالتنقيب داخل أحد" منازل الرجل العظيم "المذكورة في الكتاب الثاني من ملوك 25: 9" ، تكهن جيبسون. "كان من الممكن أن تكون هذه البقعة في موقع مثالي ، حيث تقع بالقرب من القمة الغربية للمدينة مع إطلالة جيدة تطل على معبد سليمان وجبل موريا إلى الشمال الشرقي. لدينا توقعات كبيرة بالعثور على المزيد من مدينة العصر الحديدي في مواسم العمل المستقبلية. "

المبنى الذي يبدو أنه جزء من الطبقة لا يزال غير محفور.

"قد يتساءل المرء لماذا لم نحفر المبنى بأكمله؟" قال جيبسون. "السبب هو أننا نخفض الموقع ببطء ، مستوى تلو الآخر ، فترة تلو الأخرى ، وفي نهاية موسم الحفر الأخير ، لا يزال يتعين حفر مترين من الهياكل المحلية من الفترات البيزنطية والرومانية اللاحقة فوق العصر الحديدي المستوى أدناه. نخطط للانطلاق إليه في موسم 2020 ".

قطعة المجوهرات النادرة وغير المتوقعة التي تم العثور عليها هي على ما يبدو شرابة أو قرط ، مع جزء علوي ذهبي على شكل جرس. يوجد أسفله جزء فضي مصنوع على شكل عنقود عنب. وأشار جيبسون إلى أن اكتشاف المجوهرات هذا "اكتشاف فريد وهو مؤشر واضح على ثروة سكان المدينة وقت الحصار". الاكتشاف الآخر الوحيد للمجوهرات في القدس من هذه الفترة كان قبل سنوات عديدة في عام 1979 في مقبرة من العصر الحديدي في كتف هنوم خارج المدينة.

يقول الباحثون إن العثور على دليل لحدث تاريخي مهم هو ما يجعل الاكتشاف مثيرًا بشكل خاص. أوضح لويس ، وهو مدير مشارك آخر للمشروع ، أنه "من المثير جدًا أن تكون قادرًا على التنقيب عن التوقيع المادي لأي حدث تاريخي معين ، وحتى أكثر من ذلك فيما يتعلق بحدث تاريخي مهم مثل الحصار البابلي للقدس".

بكل المقاييس ، كان الفتح البابلي للمدينة من قبل الملك البابلي الجديد نبوخذ نصر شرسًا وأسفر عن خسائر كبيرة في الأرواح ، مع هدم المدينة وإحراق المنازل ، ونهب وتفكيك هيكل الملك سليمان أمام الله. . حاول الحاكم المحلي لمملكة يهوذا ، الملك صدقيا ، الفرار من المدينة مع حاشيته ، لكن تم القبض عليه في النهاية وأسر إلى بابل.

يتحدث الكتاب المقدس العبري عن المجاعة والمعاناة التي عانى منها سكان أورشليم أثناء الحصار البابلي الطويل للمدينة: فدخلت المدينة تحت الحصار الى السنة الحادية عشرة للملك صدقيا. في اليوم التاسع من الشهر [الرابع] اشتد الجوع في المدينة ، فلم يكن خبز لشعب الأرض. ثم حدث ثغرة في المدينة ، وهرب جميع رجال الحرب ليلا على طريق البوابة الواقعة بين الجدارين…. وأحرق [نبوزرادان ، رئيس الشرط البابلي] بيت الرب وبيت الملك وجميع بيوت أورشليم ، حتى بيت كل رجل عظيم ، وأحرقه بالنار..” (2 ملوك 25: 1-9).

استمر الحصار البابلي للقدس لفترة طويلة على الرغم من رغبة العديد من السكان في الاستسلام.

قال جيبسون: "ببساطة لم يكن الملك صدقيا على استعداد لتكريم نبوخذ نصر والنتيجة المباشرة لذلك كانت تدمير المدينة والمعبد".

كل عام يهود متدينون في القدس وفي جميع أنحاء العالم يصلون ويصومون في ذكرى تدمير الهيكل اليهودي في القدس ، أولاً على يد البابليين في 587/586 قبل الميلاد ، مما أدى إلى نفي سكان المدينة إلى بابل ، ومرة أخرى في 70 م على يد الجحافل الرومانية بقيادة تيطس. لتذكر الدمار المدمر للهيكل ، يجتمع اليهود في المعابد اليهودية في جميع أنحاء العالم وفي ساحة الحائط الغربي في القدس ، للصلاة والحداد في تيشا ب آف (اليوم التاسع من الشهر العبري في آب) وفقًا للتقويم اليهودي ، الذي يصادف هذا العام في 11 أغسطس.

مشروع جبل صهيون الأثري يديره جيبسون وتابور من كلية شارلوت للفنون الليبرالية والعلوم بجامعة كاليفورنيا ، بالاشتراك مع لويس من الكلية الأكاديمية أشكلون وجامعة حيفا ، وبرعاية من آرون ليفي ، وجون هوفمان ، وشيرايل ، ورون فاندرهام ، باتي وديفيد تايلر وآخرون ، وبتيسير من شيلا بيشوب لمؤسسة علم آثار الكتاب المقدس.

يعمل في الحفر مجموعة من المتطوعين ، بما في ذلك طلاب جامعة نورث كارولينا في شارلوت. كان المشروع نشاطًا صيفيًا مفضلًا للكثيرين من برنامج Levine Scholars التابع لجامعة UNC Charlotte ، وهو البرنامج الوطني الانتقائي للغاية بالجامعة للباحثين الجامعيين.

قالت ديان زابلوتسكي ، مديرة برنامج ليفين للعلماء في جامعة كاليفورنيا في شارلوت: "كانت المشاركة في حفر جبل صهيون فرصة رائعة لعلماء ليفين. على الرغم من أنهم من خلفيات مختلفة ويدرسون في تخصصات مختلفة ، فقد شاركوا تجربة فريدة تركت لهم بتقدير عميق لعلم الآثار وتاريخ القدس والنظرة الموسعة للعالم ".

يقع الموقع ضمن منتزه "سوفيف هوموت" الذي تديره سلطة الطبيعة والمتنزهات الإسرائيلية. تم الكشف عن بقايا كبيرة أخرى للمدينة القديمة متعددة الفترات خلال موسم 2019 ، بما في ذلك الأقبية المقببة من زمن هيرودس الكبير ، وهو شارع بيزنطي كان استمرارًا جنوبي غربي لشارع المدينة الرئيسي المعروف باسم كاردو ماكسيموس، وخندق دفاعي غارق أمام التحصينات التي استقبلت الصليبيين عندما هاجموا القدس عام 1099 وأعاقوا هجومهم على المدينة.

يتم رسم التسلسل المعماري المعقد للهياكل المتراكبة التي يعود تاريخها إلى ما قبل 3000 عام أو نحو ذلك بعناية من قبل فريق من المسجلين والرسامين برئاسة ستيف باترسون. تجري جامعة الأمم المتحدة شارلوت حفريات أثرية في القدس منذ عام 2006 وتم استخراج الكثير من المعلومات التاريخية والأثرية الحيوية بشكل مطرد من عمليات الحفر.

صورة ، أعلى ، حلق أو زخرفة شرابة مصنوعة من الذهب والفضة وواحدة من رؤوس سهام من النوع السكيثي وجدت في طبقة التدمير من 587/586 قبل الميلاد ، بعثة جبل صهيون الأثرية / رافي لويس وفيرجينيا ويذرز ، على التوالي.

Inset ، مايلز شين ، باحث في ليفين ، يحمل مصباحًا يرجع تاريخه إلى العصر الحديدي ، بعثة جبل صهيون الأثرية / جيمس تابور.


العثور على دليل على الفتح البابلي للقدس في حفر جبل صهيون

أعلن الباحثون الذين ينقبون في جامعة نورث كارولينا في أعمال التنقيب الأثري المستمرة التي تجريها شارلوت على جبل صهيون في القدس عن اكتشاف ثانٍ مهم من موسم 2019 - دليل واضح على الفتح البابلي للمدينة من 587/586 قبل الميلاد.

الاكتشاف عبارة عن رواسب تتضمن طبقات من الرماد ورؤوس سهام تعود إلى تلك الفترة ، بالإضافة إلى قطع فخارية من العصر الحديدي ومصابيح وقطعة مهمة من المجوهرات القديمة - شرابة أو قرط ذهبي وفضي. هناك أيضًا علامات على وجود هيكل مهم للعصر الحديدي في المنطقة المرتبطة ، لكن المبنى ، تحت طبقات من فترات لاحقة ، لم يتم حفره بعد.

يعمل مشروع جبل صهيون الأثري ، الذي شارك في إدارته أستاذ التاريخ بجامعة كارولينا الشمالية في شارلوت ، شمعون جيبسون ، ورافي لويس ، وهو محاضر كبير في كلية أشكلون الأكاديمية وزميل في جامعة حيفا ، وجيمس تابور ، أستاذ الدراسات الدينية بجامعة كارولينا الشمالية في شارلوت. لأكثر من عقد من الزمان ، وقد تم العثور على العديد من الاكتشافات المهمة المتعلقة بالفترات التاريخية العديدة للمدينة القديمة ، بما في ذلك الإعلان الصادر في يوليو 2019 بشأن الأدلة المتعلقة بنهب المدينة خلال الحملة الصليبية الأولى. الاكتشاف الحالي هو واحد من الأقدم وربما الأبرز في أهميته التاريخية ، حيث أن الفتح البابلي للقدس هو لحظة رئيسية في التاريخ اليهودي.

يعتقد الفريق أن الوديعة المكتشفة حديثًا يمكن تأريخها إلى الحدث المحدد للغزو بسبب المزيج الفريد من القطع الأثرية والمواد التي تم العثور عليها & # 8212 الفخار والمصابيح جنبًا إلى جنب مع أدلة على الحصار البابلي المتمثل في الاحتراق. خشب ورماد وعدد من رؤوس سهام من البرونز والحديد من النوع السكيثي والتي تعتبر نموذجية لتلك الفترة.

ويرى الباحثون أنه بسبب موقع الموقع ، يمكن التخلص من التفسيرات البديلة المختلفة للقطع الأثرية. وأشار جيبسون: "نحن نعلم أين كان خط التحصين القديم ، لذلك نعرف أننا داخل المدينة. نحن نعلم أن هذه ليست منطقة نفايات ، ولكن الحي الجنوبي الغربي لمدينة العصر الحديدي - خلال القرن الثامن قبل الميلاد ، امتدت المنطقة الحضرية من منطقة "مدينة داود" إلى الجنوب الشرقي وبقدر ما التلة الغربية حيث نحفر ".

وبالمثل ، فإن رواسب الرماد ليست دليلاً قاطعًا على الهجوم البابلي في حد ذاتها ، ولكنها أكثر من ذلك بكثير في سياق المواد الأخرى.

قال جيبسون: "بالنسبة لعلماء الآثار ، يمكن أن تعني طبقة الرماد عددًا من الأشياء المختلفة". "يمكن أن تكون رواسب رماد تمت إزالتها من الأفران أو قد تكون حرقًا موضعيًا للقمامة. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، فإن الجمع بين طبقة الرماد المليئة بالقطع الأثرية الممزوجة برؤوس سهام وزخرفة خاصة جدًا تشير إلى نوع من الدمار والدمار. لا أحد يتخلى عن المجوهرات الذهبية ولا أحد لديه رؤوس سهام في نفاياته المنزلية ".

"تُعرف رؤوس السهام باسم" رؤوس سهام محشوش "وقد تم العثور عليها في مواقع صراع أثرية أخرى من القرنين السابع والسادس قبل الميلاد ، & # 8221 قال جيبسون. & # 8220 كما هو معروف في مواقع خارج إسرائيل. كانت شائعة إلى حد ما في هذه الفترة ومن المعروف أن المحاربين البابليين استخدموا. يشير هذا الدليل معًا إلى الفتح التاريخي للمدينة من قبل بابل لأن الدمار الكبير الوحيد الذي لحق بالقدس في هذه الفترة هو احتلال 587/586 قبل الميلاد ".

جامعة الأمم المتحدة شارلوت ليفين سكولار مايلز شين يحمل مصباحًا يعود تاريخه إلى العصر الحديدي. (تصوير جيمس تابور).

تساعد القطع الأثرية المصنوعة من الطين أيضًا في تحديد تاريخ الاكتشاف. يلاحظ جيبسون أن المصابيح هي المصابيح التقليدية ذات القاعدة العالية في تلك الفترة.

قال جيبسون: "إنه نوع من الخليط الذي تتوقع أن تجده في منزل مدمر بعد غارة أو معركة". "الأشياء المنزلية ، والمصابيح ، وقطع الفخار المكسورة التي انقلبت وتحطمت ... ورؤوس سهام وقطعة مجوهرات ربما تكون قد ضاعت ودُفنت في الدمار."

"بصراحة ، المجوهرات هي اكتشاف نادر في مواقع الصراع ، لأن هذا هو بالضبط نوع الشيء الذي ينهبه المهاجمون ثم يذوبون في وقت لاحق."

"أحب أن أعتقد أننا نقوم بالتنقيب داخل أحد" منازل الرجل العظيم "المذكورة في الكتاب الثاني من ملوك 25: 9" ، تكهن جيبسون. "كان من الممكن أن تكون هذه البقعة في موقع مثالي ، حيث تقع بالقرب من القمة الغربية للمدينة مع إطلالة جيدة تطل على معبد سليمان وجبل موريا في الشمال الشرقي. لدينا توقعات كبيرة بالعثور على المزيد من مدينة العصر الحديدي في مواسم العمل المستقبلية. "

المبنى الذي يبدو أنه جزء من الطبقة لا يزال غير محفور. "قد يتساءل المرء لماذا لم نحفر المبنى بأكمله؟" قال جيبسون. "السبب هو أننا نخفض الموقع ببطء ، مستوى تلو الآخر ، فترة تلو الأخرى ، وفي نهاية موسم الحفر الأخير ، لا يزال يتعين حفر مترين من الهياكل المحلية من الفترات البيزنطية والرومانية اللاحقة فوق العصر الحديدي المستوى أدناه. نخطط للانطلاق إليه في موسم 2020 ".

قطعة المجوهرات النادرة وغير المتوقعة التي تم العثور عليها هي على ما يبدو شرابة أو قرط ، مع جزء علوي ذهبي على شكل جرس. يوجد أسفله جزء فضي مصنوع على شكل عنقود عنب.


حلق أو زخرفة مصنوعة من الذهب والفضة من طبقة الدمار 587/586 قبل الميلاد (تصوير فرجينيا ويذرز).

وأشار جيبسون إلى أن اكتشاف المجوهرات هذا "اكتشاف فريد وهو مؤشر واضح على ثروة سكان المدينة وقت الحصار". الاكتشاف الآخر الوحيد للمجوهرات في القدس من هذه الفترة كان قبل سنوات عديدة في عام 1979 في مقبرة من العصر الحديدي في كتف هنوم خارج المدينة.

يقول الباحثون إن العثور على دليل لحدث تاريخي مهم هو ما يجعل الاكتشاف مثيرًا بشكل خاص. أوضح لويس ، وهو مدير مشارك آخر للمشروع ، أنه "من المثير جدًا أن تكون قادرًا على التنقيب عن التوقيع المادي لأي حدث تاريخي معين ، وحتى أكثر من ذلك فيما يتعلق بحدث تاريخي مهم مثل الحصار البابلي للقدس. & # 8221

بكل المقاييس ، كان الفتح البابلي للمدينة من قبل الملك البابلي الجديد نبوخذ نصر شرسًا وأسفر عن خسائر كبيرة في الأرواح ، مع هدم المدينة وإحراق المنازل ، ونهب وتفكيك هيكل الملك سليمان أمام الله. . حاول الحاكم المحلي لمملكة يهوذا ، الملك صدقيا ، الفرار من المدينة مع حاشيته ، لكن في النهاية تم القبض عليه وأسر إلى بابل.

يتحدث الكتاب المقدس العبري عن المجاعة والمعاناة التي عانى منها سكان أورشليم أثناء الحصار البابلي الطويل للمدينة: فدخلت المدينة تحت الحصار الى السنة الحادية عشرة للملك صدقيا. في اليوم التاسع من الشهر [الرابع] اشتد الجوع في المدينة ، فلم يكن خبز لشعب الأرض. ثم حدث ثغرة في المدينة ، وهرب جميع رجال الحرب ليلا على طريق البوابة الواقعة بين الجدارين…. وأحرق [نبوزرادان ، رئيس الشرط البابلي] بيت الرب وبيت الملك وجميع بيوت أورشليم ، حتى بيت كل رجل عظيم ، وأحرقه بالنار..” (2 ملوك 25: 1-9).

استمر الحصار البابلي للقدس لفترة طويلة على الرغم من رغبة العديد من السكان في الاستسلام. قال جيبسون: "ببساطة لم يكن الملك صدقيا على استعداد لتكريم نبوخذ نصر والنتيجة المباشرة لذلك كانت تدمير المدينة والمعبد".

كل عام يهود متدينون في القدس وفي جميع أنحاء العالم يصلون ويصومون في ذكرى تدمير الهيكل اليهودي في القدس ، أولاً على يد البابليين في 587/586 قبل الميلاد ، مما أدى إلى نفي سكان المدينة إلى بابل ، ومرة أخرى في 70 م على يد الجحافل الرومانية بقيادة تيطس. لتذكر الدمار المدمر للهيكل ، يجتمع اليهود في المعابد اليهودية في جميع أنحاء العالم وفي ساحة الحائط الغربي في القدس ، للصلاة والحداد في تيشا ب آف (اليوم التاسع من الشهر العبري في آب) وفقًا للتقويم اليهودي ، الذي يصادف هذا العام في 11 أغسطس.

مشروع جبل صهيون الأثري يديره شيمون جيبسون وجيمس تابور من كلية الآداب والعلوم في جامعة نورث كارولينا في شارلوت ، بالاشتراك مع رافي لويس من كلية عسقلان الأكاديمية وجامعة حيفا ، وبرعاية من آرون ليفي ، جون هوفمان ، شيريل ورون فاندرهام ، وباتي وديفيد تايلر وآخرين ، وبتيسير من شيلا بيشوب لمؤسسة علم الآثار التوراتية.

يعمل في الحفر أيضًا مجموعة من المتطوعين ، بما في ذلك طلاب جامعة نورث كارولينا في شارلوت. كان المشروع نشاطًا صيفيًا مفضلًا للعديد من برنامج Levine Scholars التابع لجامعة UNC Charlotte ، وهو البرنامج الوطني الانتقائي للغاية بالجامعة للباحثين الجامعيين.

& # 8220 كانت المشاركة في حفر جبل صهيون فرصة رائعة لعلماء ليفين ، "قالت ديان زابلوتسكي ، مديرة برنامج ليفين للعلماء التابع لجامعة كاليفورنيا في شارلوت. "على الرغم من أنهم من خلفيات مختلفة ويدرسون في تخصصات مختلفة ، إلا أنهم شاركوا تجربة فريدة تركت لهم تقديرًا عميقًا لعلم الآثار ، وتاريخ القدس ، ونظرة عالمية موسعة. & # 8221

يقع الموقع ضمن منتزه "سوفيف هوموت" الذي تديره سلطة الطبيعة والمتنزهات الإسرائيلية. تم الكشف عن بقايا كبيرة أخرى للمدينة القديمة متعددة الفترات خلال موسم 2019 ، بما في ذلك الأقبية المقببة من زمن هيرودس الكبير ، وهو شارع بيزنطي كان استمرارًا جنوبي غربي لشارع المدينة الرئيسي المعروف باسم كاردو ماكسيموس، وخندق دفاعي غارق أمام التحصينات التي استقبلت الصليبيين عندما هاجموا القدس عام 1099 وأعاقوا هجومهم على المدينة.

يتم رسم التسلسل المعماري المعقد للهياكل المتراكبة التي يعود تاريخها إلى 3000 عام أو نحو ذلك بعناية من قبل فريق من المسجلين والرسامين برئاسة ستيف باترسون. تجري جامعة نورث كارولينا في شارلوت حفريات أثرية في القدس منذ عام 2006 وتم استخراج الكثير من المعلومات التاريخية والأثرية الحيوية بشكل مطرد من عمليات الحفر.

المصادر: شمعون جيبسون ورافي لويس | أعلى صورة لرأس سهم من النوع السكيثي تم العثور عليه في طبقة التدمير من 587/586 قبل الميلاد ، بواسطة فيرجينيا ويذرز.


اكتشف علماء الآثار الذين يعملون في موقع على جبل صهيون أدلة على أن القدس في العصر الحديدي كانت أكبر بكثير وأكثر ثراء مما كان يعتقد سابقًا. كما تم العثور على قطع أثرية وطبقات من الرماد تدعم الرواية التوراتية عن الفتح البابلي للقدس قبل حوالي 2600 عام.

ذكرت روث شوستر من صحيفة هآرتس أن القطع الأثرية كانت على شكل مجوهرات ذهبية وفضية صغيرة ومصنعة بدقة. الذهب على شكل جرس أو وعاء ويبدو أنه صنع لاحتواء القطعة الفضية ، التي كانت مزورة على شكل حزمة من العنب. يعتقد الخبراء أن هذه أجزاء من زخرفة أكبر بكثير.

يُعتقد أن العناصر تنتمي إلى شخص أرستقراطي ، حيث يُفترض أن أي شخص من عامة الناس يمتلك مثل هذه المعادن الثمينة لن يتركها أبدًا. تشير المواد والحرف اليدوية إلى أن أورشليم في العصر الحديدي كانت مكانًا غنيًا بالثروة ، مما يدعم الروايات الواردة في الكتاب المقدس.

تم العثور إلى جانب المجوهرات على رؤوس سهام محشوش ، وهو الاختيار الشائع للبابليين في القرنين السادس والسابع. يقوم علماء الآثار بتجميع القرائن معًا ويفترضون أن هذه الأسهم الأجنبية قد رُسبت خلال الفتح البابلي للقدس. ربما يفسر هذا سبب ترك المعادن الثمينة وراءها - فقد هرب أصحابها على عجل لتجنب الأسهم المذكورة.

أشار شمعون جيبسون ، الأستاذ في جامعة نورث كارولينا إلى شارلوت ، إلى أنه إذا تم أخذ كل دليل بمفرده ، فقد يعني كل دليل أي عدد من الأشياء ، لكنهما معًا يبدأان في سرد ​​الحكاية. قال لصحيفة هآرتس:

أوضح خبير التاريخ اليهودي ، إيلون جلعاد ، لصحيفة هآرتس أنه بين السجلات التوراتية والأدلة الأثرية ، لدينا سرد واضح أن البابليين حوالي عام 587 قبل الميلاد حاصروا القدس ، واخترقوا البوابات ، ونهبوا وأحرقوا الهيكل الأول ، و- كما يقترح هذا دليل جديد - استمر في حرق المدينة الكبرى.

دعم Aleteia!

إذا كنت تقرأ هذا المقال ، فهذا بفضل كرم الأشخاص مثلك ، الذين جعلوا Aleteia ممكنة.


حفر جبل صهيون ، القدس ، إسرائيل - تاريخ

جبل صهيون ، متوج بدير دورميتيون (© Deror Avi)

جبل صهيون الأعلى نقطة في القدس القديمة ، هي التل الواسع جنوب الحي الأرمني في البلدة القديمة.

يُطلق عليه أيضًا اسم سيون ، وأصبح اسمه في زمن العهد القديم مجازيًا رمز للمدينة كلها وأرض الموعد.

العديد من المهم الأحداث في الكنيسة المسيحية الأولى من المحتمل أن تكون قد حدثت على جبل صهيون:

• ال العشاء الأخير عن يسوع وتلاميذه ، ومجيء الروح القدس على التلاميذ ، يعتقد كلاهما أنهما كانا في موقع العلية

• ظهور يسوع أمام رئيس الكهنة قيافا، يعتقد أنها كانت في موقع كنيسة القديس بطرس في جاليكانتو

• ال "غط في النوم"لمريم العذراء ، يُعتقد أنه حدث في موقع كنيسة دورميتيون.

• ال مجلس القدسحوالي عام 50 بعد الميلاد ، حيث ناقشت الكنيسة الأولى مكانة الأمم المهتدين (أعمال الرسل 15: 1-29) ، وربما أيضًا في موقع العلية.

الجبل الذي تحرك

في فترة العهد القديم ، كانت صهيون هي القلعة الشرقية الملك داود تم الاستيلاء عليها من اليبوسيين وسميت مدينة داود (صموئيل الثاني 5: 6-9).

وصف كاتب المزامير جبل صهيون بأنه "جبل الله المقدس ، جميلة في الارتفاع. . . فرح كل الأرض ”(مزمور 48).

ومرة أخرى ، "أولئك الذين يتوكلون على الرب هم مثل جبل صهيون ، الذي لا يتزعزع إلا يلتزم إلى الأبد "(مزمور 125).

ومن المفارقات ، أنه بحلول الوقت الذي تم فيه كتابة هذا المزمور ، كان اسم جبل صهيون قد انتقل بالفعل من أصله موقعك في حصن اليبوسيين - وسوف يتحركون مرة أخرى.

أولاً ، ربما في الوقت الذي بنى فيه سليمان هيكله ، كان جبل المعبد أصبح يسمى جبل صهيون. ثم في القرن الأول الميلادي ، بعد التدمير الروماني للقدس ، تم نقل الاسم إلى موقعه الحالي عبر وادي تيروبون.

بنى المسيحيون الأوائل كنيسًا - كنيسة

وقع آيا سيون في دير دورميتيون (غلين جونسون / ويكيميديا)

في زمن المسيح ، كان جبل صهيون ثري ذات كثافة سكانية عالية ومحاطة بأسوار المدينة.

كان هناك أيضا مجتمع من إسينيس، وهي مجموعة عاشت تفسيرًا صارمًا للناموس الموسوي. اشتهروا بمجتمعهم في قمران ، حيث تم اكتشاف مخطوطات البحر الميت.

التقى مسيحيو القرن الأول على جبل صهيون ، حيث بنوا أ اليهودية المسيحية كنيس - كنيسة أصبحت تعرف بكنيسة الرسل.

على مر القرون ، تم بناء سلسلة من الكنائس في الموقع وتم تدميرها لاحقًا. وشملت هذه الكنيسة البيزنطية العظيمة آيا سيون (صهيون المقدسة) ، والمعروفة باسم "أم جميع الكنائس" - والتي غطت المنطقة بأكملها التي تحتلها الآن كنيسة دورميتيون ، العلية وقبر داود.

قبر داود فارغ

يسجل العهد القديم (1 ملوك: 2:10) أن داود كان الملك مدفون في مدينة داود التي كانت على جبل صهيون الأصلي.

قبر الملك داود # 8217s بعد الانتهاء من تجديدات واسعة النطاق في عام 2013 (Seetheholyland.net)

لأن اسم جبل صهيون قد انتقل إلى مكانه الحالي كما هو موصوف أعلاه ، مسيحي طور الحجاج في القرن العاشر اعتقادًا بأن مكان دفن داود كان هناك أيضًا.

كان الصليبيون المسيحيون هم من بنوا الحاضر النصب التذكاري على جبل صهيون يسمى قبر الملك داود. ومع ذلك ، يبدو أن ثلاثة من جدران الغرفة حيث يقف النصب التذكاري الفارغ من الكنيس والكنيسة التي استخدمها المسيحيون اليهود في القرن الأول.

تدريجيًا تم قبول هذا النصب التذكاري على أنه ذكرى ديفيد قبرأولا من قبل اليهود وبعد ذلك من قبل المسلمين أيضا.

قطع رأس المهندسين المعماريين لاستبعاد جبل صهيون

الاحترام الذي المسلمون تم تصوير الملك داوود من خلال أسطورة تتعلق بإعادة بناء أسوار القدس من قبل الفاتح التركي سليمان القانوني في منتصف القرن السادس عشر.

كما تقول القصة ، كان السلطان حانق عندما اكتشف أن الأسوار الجديدة لا تشمل جبل صهيون ، تاركًا قبر داود غير محمي.

استدعى المهندسين المعماريين المسؤولين عن المشروع وأمرهم بذلك مقطوع الرأس. يقال إن قبرين في الفناء الداخلي لبوابة يافا هما قبور المهندسين المعماريين.

مكان آخر مهم على جبل صهيون هو قبر أوسكار شندلر، رجل صناعي ألماني أنقذ ما يقرب من 1200 يهودي في الهولوكوست وأعلن أنه من الأغيار الصالحين. القبر في المقبرة الكاثوليكية بالقرب من بوابة صهيون.

Related sites

In Scripture:

The Last Supper: Matthew 26:17-30 Mark 14:12-25 Luke 22:7-23 John 13:1—17:26

The coming of the Holy Spirit: Acts 2:1-4

Jesus appears before Caiaphas: Matthew 26:57-68 Mark 14:53-65 Luke 22:66-71 John 18:12-14, 19:24

The first Church Council of Jerusalem: Acts 15:1-29

Building containing the Cenacle and the Tomb of King David (© Custodia Terrae Sanctae) Tomb of King David on Mount Zion (© Israel Ministry of Tourism) Cenacle on Mount Zion (Seetheholyland.net)
Mount Zion, crowned by the Dormition Abbey (© Deror Avi) Dormition Abbey atop Mount Zion (Seetheholyland.net) Steps to House of Caiphas on Mount Zion (Seetheholyland.net)
Grave of Oskar Schindler in Catholic cemetery on Mount Zion (Seetheholyland.net) Church of the Dormition on Mount Zion (Seetheholyland.net) Hagia Sion sign at Dormition Abbey (Glenn Johnson / Wikimedia)
Old City from Mt Zion (Seetheholyland.net) Walled path on Mount Zion (© Deror Avi) Mount Zion and, at right, Old City walls (© Deror Avi)
Church of St Peter in Gallicantu on Mount Zion (Seetheholyland.net) Hinnom Valley looking north-east to Mount Zion and Old City (© Israel Ministry of Tourism) Church of the Dormition on Mount Zion (Seetheholyland.net)
Anonymous: “Christian Mount Sion”, Holy Land, spring 2003
Gonen, Rivka: Biblical Holy Places: An illustrated guide (Collier Macmillan, 1987)
Inman, Nick, and McDonald, Ferdie (eds): Jerusalem & the Holy Land (Eyewitness Travel Guide, Dorling Kindersley, 2007)
Mackowski, Richard M.: Jerusalem: City of Jesus (William B. Eerdmans, 1980)
Metzger, Bruce M., and Coogan, Michael D.: The Oxford Companion to the Bible (Oxford University Press, 1993)
Murphy-O’Connor, Jerome: The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700 (Oxford University Press, 2005)
Pixner, Bargil: “Church of Apostles found on Mt Zion” (Biblical Archaeological Review, May/June 1990)
Wareham, Norman, and Gill, Jill: Every Pilgrim’s Guide to the Holy Land (Canterbury Press, 1996)

روابط خارجية

Church of the Apostles found on Mt Zion (Century One Foundation)

All content © 2021, See the Holy Land | Site by Ravlich Consulting & Mustard Seed
You are welcome to promote site content and images through your own
website or blog, but please refer to our Terms of Service | تسجيل الدخول


Evidence of the 587/586 BCE Babylonian Conquest of Jerusalem Found in Mount Zion Excavation

Newswise — Researchers digging at UNC Charlotte&rsquos ongoing archaeological excavation on Mount Zion in Jerusalem have announced a second significant discovery from the 2019 season&ndashclear evidence of the Babylonian conquest of the city from 587/586 BCE.

The discovery is of a deposit including layers of ash, arrowheads dating from the period, as well as Iron Age potsherds, lamps and a significant piece of period jewelry&ndasha gold and silver tassel or earring. There are also signs of a significant Iron Age structure in the associated area, but the building, beneath layers from later periods, has yet to be excavated.

The Mount Zion Archaeological Project, co-directed by UNC Charlotte professor of history Shimon Gibson Rafi Lewis, a senior lecturer at Ashkelon Academic College and a fellow of Haifa University and James Tabor, UNC Charlotte professor of religious studies has been in operation for more than a decade and has made numerous significant finds relating to the ancient city&rsquos many historical periods, including the announcement made in July 2019 on evidence concerning the sack of the city during the First Crusade. The current find is one of the oldest and perhaps the most prominent in its historical significance, as the Babylonian conquest of Jerusalem is a major moment in Jewish history.

The team believes that the newly found deposit can be dated to the specific event of the conquest because of the unique mix of artifacts and materials found&ndashpottery and lamps, side-by-side with evidence of the Babylonian siege represented by burnt wood and ashes, and a number of Scythian-type bronze and iron arrowheads that are typical of that period.

Because of the site&rsquos location, various alternative explanations for the artifacts can be eliminated, the researchers argue.

&ldquoWe know where the ancient fortification line ran,&rdquo noted Gibson, &ldquoso we know we are within the city. We know that this is not some dumping area, but the southwestern neighborhood of the Iron Age city &ndash during the 8 th century BCE the urban area extended from the &lsquoCity of David&rsquo area to the southeast and as far as the Western Hill where we are digging.&rdquo

The ash deposits, similarly, are not conclusive evidence of the Babylonian attack in themselves but are much more so in the context of other materials.

&ldquoFor archaeologists, an ashen layer can mean a number of different things,&rdquo Gibson said. &ldquoIt could be ashy deposits removed from ovens or it could be localized burning of garbage. However, in this case, the combination of an ashy layer full of artifacts, mixed with arrowheads, and a very special ornament indicates some kind of devastation and destruction. Nobody abandons golden jewelry and nobody has arrowheads in their domestic refuse.&rdquo

&ldquoThe arrowheads are known as &lsquoScythian arrowheads&rsquo and have been found at other archaeological conflict sites from the 7 th and 6 th centuries BCE. They are known at sites outside of Israel as well. They were fairly commonplace in this period and are known to be used by the Babylonian warriors. Together, this evidence points to the historical conquest of the city by Babylon because the only major destruction we have in Jerusalem for this period is the conquest of 587/586 BCE,&rdquo he said.

The clay artifacts also help date the discovery. The lamps, Gibson notes, are the typical high-based pinched lamps of the period.

&ldquoIt&rsquos the kind of jumble that you would expect to find in a ruined household following a raid or battle,&rdquo Gibson said. &ldquoHousehold objects, lamps, broken bits from pottery which had been overturned and shattered&hellip and arrowheads and a piece of jewelry which might have been lost and buried in the destruction.&rdquo

&ldquoFrankly, jewelry is a rare find at conflict sites, because this is exactly the sort of thing that attackers will loot and later melt down.&rdquo

&ldquoI like to think that we are excavating inside one of the &lsquoGreat Man&rsquos houses&rsquo mentioned in the second book of Kings 25:9,&rdquo Gibson speculated. &ldquoThis spot would have been at an ideal location, situated as it is close to the western summit of the city with a good view overlooking Solomon&rsquos Temple and Mount Moriah to the northeast. We have high expectations of finding much more of the Iron Age city in future seasons of work. &ldquo

The building that is apparently part of the layer remains unexcavated.

&ldquoOne might ask why haven&rsquot we excavated the whole building?&rdquo Gibson said. &ldquoThe reason is that we are slowly taking the site down, level by level, period by period, and at the end of this last digging season two meters of domestic structures from later Byzantine and Roman periods have still to be dug above the Iron Age level below. We plan to get down to it in the 2020 season.&rdquo

The unexpected and rare piece of jewelry found is apparently a tassel or earring, with a bell-shaped gold upper part. Clasped beneath is a silver part made in the shape of a cluster of grapes. Gibson noted that this discovery of jewelry &ldquois a unique find and it is a clear indication of the wealth of the inhabitants of the city at the time of the siege.&rdquo The only other discovery of jewelry in Jerusalem from this period was made many years ago in 1979 in an Iron Age tomb at Ketef Hinnom outside the city.

The researchers say that finding evidence of a critical historical event is what makes the discovery particularly exciting. Lewis, another co-director of the project, explained that &ldquoIt is very exciting to be able to excavate the material signature of any given historical event, and even more so regarding an important historical event such as the Babylonian siege of Jerusalem."

By all accounts the Babylonian conquest of the city by the Neo-Babylonian king Nebuchadnezzar was ferocious and resulted in a great loss of life, with the razing of the city and the burning of houses, and the plundering and dismantling of King Solomon&rsquos Temple to God. The local ruler of the Kingdom of Judah, King Zedekiah, made an attempt to flee the city with his retinue but was eventually caught and taken captive to Babylon.

The Hebrew Bible relates the famine and suffering that the inhabitants of Jerusalem suffered during the lengthy Babylonian siege of the city: &ldquoSo the city was besieged unto the eleventh year of King Zedekiah. On the ninth day of the [fourth] month the famine was sore in the city, so that there was no bread for the people of the land. Then a breach was made in the city, and all the men of war [fled] by night by the way of the gate between the two walls&hellip. And he [Nebuzaradan, the Babylonian captain of the guard] burnt the house of the Lord, and the King&rsquos house and all the houses of Jerusalem, even every great man&rsquos house, burnt he with fire.&rdquo (2 Kings 25: 1-9).

The Babylonian siege of Jerusalem lasted for quite a while even though many of the inhabitants wanted to give up.

&ldquoKing Zedekiah simply was not willing to pay tribute to Nebuchadnezzar and the direct result of this was the destruction of the city and the Temple&rdquo, said Gibson.

Every year religious Jews in Jerusalem and across the world pray and fast in remembrance of the destruction of the Jewish Temple to God in Jerusalem, first by the Babylonians in 587/586 BCE, resulting in the exile of the inhabitants of the city to Babylon, and yet again in 70 CE at the hands of the Roman legions led by Titus. To remember the devastating destruction of the Temple, Jews gather in synagogues around the world and at the Western Wall plaza in Jerusalem, to pray and mourn on Tisha B&rsquo Av (the ninth day in the Hebrew month of Av) according to the Jewish calendar, which falls this year on Aug. 11.

The Mount Zion archaeological project is directed by Gibson and Tabor from the UNC Charlotte College of Liberal Arts & Sciences, in conjunction with Lewis of Ashkelon Academic College and Haifa University, and with sponsorship from Aron Levy, John Hoffmann, Cherylee and Ron Vanderham, Patty and David Tyler and others, and facilitated by Sheila Bishop for the Foundation for Biblical Archaeology.

The dig is staffed by a host of volunteers, including UNC Charlotte students. The project has been a favorite summer activity for many from UNC Charlotte&rsquos Levine Scholars Program, the University&rsquos highly selective national program for undergraduate scholars.

"Participating in the Mount Zion dig has been an amazing opportunity for the Levine Scholars,&rdquo said Diane Zablotsky, director of UNC Charlotte&rsquos Levine Scholars Program. &ldquoAlthough they are from different backgrounds and study in different majors, they shared a unique experience that left them with a deep appreciation of archaeology, the history of Jerusalem, and broadened worldview."

The site is within the &ldquoSovev Homot&rdquo park administered by the Israel Nature and Parks Authority. Other substantial remains of the multi-period ancient city were uncovered during the 2019 season, including vaulted basements from the time of Herod the Great, a Byzantine street which was the south-westerly continuation of the main city street known as the Cardo Maximus, and a sunken defense ditch that ran in front of the fortifications which greeted the Crusader&rsquos when they attacked Jerusalem in 1099 and hindered their assault on the city.

The complex architectural sequence of superimposed structures dating back 3,000 years or so is being carefully mapped by a team of recorders and draftsmen headed by Steve Patterson. UNC Charlotte has been conducting archaeological excavations in Jerusalem since 2006 and much vital historical and archaeological information has been steadily extracted from the digging operations.


Ruins of Early Roman Period Mansion Unearthed at Mount Zion

Archaeologists from the United States and Israel have discovered well-preserved lower levels of what they believe is an early Roman period mansion, possibly belonging to a member of the Jewish ruling priestly caste. If the mansion does prove to be an elite priestly residence, the team hopes the relatively undisturbed nature of the buried ruin may yield significant domestic details concerning the rulers of Jerusalem at the time of Jesus (the 1st century CE).

This image shows the archaeological site at Jerusalem’s Mt. Zion. The site reveals many layers of the city’s cultural history, including a first-century mansion. Image credit: Shimon Gibson.

The archaeologists unearthed a vaulted chamber that has proven to be a bathroom with bathtub adjacent to a large below-ground ritual cleansing pool – mikveh – only the fourth bathroom to be found in Israel from the Second Temple period, with two of the others found in palaces of Herod the Great at Jericho and Masada.

“The addition of the bathroom to the mikveh is a clear sign of the wealth and status of the resident,” said team member Dr Shimon Gibson of the University of North Carolina at Charlotte.

“The bathroom is very important because hitherto, except for Jerusalem, it is usually found within palace complexes, associated with the rulers of the country. We have examples of bathrooms of this kind mainly in palatial buildings.”

“There are other details about the site that suggest that its 1st century CE residents may have been members of the ruling elite. The building that we are excavating is in the shadow – immediately to the southeast – of the very, very large palace of Herod the Great, his compound and the later seat of the Roman governors (praetorium).’

“The location is a strong indication of a high-status resident. Whoever lived in this house would have been a neighbor and would have been able to pop into the palace.”

The team also unearthed a large number of murex shells, the largest number ever found in the ruins of first-century Jerusalem. Species of murex – a genus of Mediterranean sea snail – were highly valued in Roman times because of a rich purple dye that could be extracted from the living creature.

“This color was highly desired. The dye industry seems to be something that was supervised by the priestly class for the priestly vestments and for other aspects of clothing which were vital for those who wished to officiate in the capital precincts,” Dr Gibson explained.

A bath chamber with a bathtub was found buried at Mt. Zion first-century mansion site, connected to the structure’s mikveh. Image credit: Shimon Gibson.

Why anyone in Jerusalem would be in possession of such a very large quantity of murex shells, however, remains a mystery to the team, since the shells are not involved in the actual dye making process. The scientists hypothesize that the shells may have been used to identify different grades of dye, since the quality of the product can vary from species to species. Some species are used to make a turquoise blue dye.

“It is significant that these are household activities which may have been undertaken by the priests. If so, it tells us a lot more about the priests than we knew before. We know from the writings of Josephus Flavius and later rabbinical texts about their activities in the area of the Jewish temple, but there is hardly any information about their priestly activities outside the holy precinct. This is new information, and that is quite exciting. We might find in future seasons further aspects of industries which were supervised by these priestly families,” Dr Gibson said.

“The domestic details of the first-century Jewish ruling class may yield insights into New Testament history. Jesus, in fact, criticizes the wealth of this class. He talks about their clothing and their long robes and their finery, and, in a sense, pokes fun at it. So for us to get closer to understanding that – to supplement the text – it could be really fascinating,” said team member Dr James Tabor, also from the University of North Carolina at Charlotte.

At the bottom of the residence’s large, 30-foot deep cistern, the archaeologists found cooking pots and the remains of an oven. They are considering these items as a possible indication that the emptied cistern was used as a refuge by Jewish residents hiding from Roman soldiers during the siege of 70 CE.

“When we started clearing it we found a lot of debris inside, which included substantial numbers of animal bones and then right at the bottom we came across a number of vessels, which seemed to be sitting on the floor – cooking pots and bits of an oven as well,” Dr Gibson said.

“We still need to look at this material very carefully and be absolutely certain of our conclusions, but it might be that these are the remnants of a kitchen in use by Jews hiding from the Romans — their last resort was to go into these cisterns. It was a common practice, but this conclusion is theoretical. It makes for a very good story and it does look that way, but we’ve got to be certain.”

Dr Gibson said that the Roman-Jewish historian Titus Flavius Josephus talks about such a scene in his description of the siege: “One John, a leader of the rebels, along with his brother Simon, who were found starved to death in the cisterns and water systems that ran under the city. Over 2,000 bodies found in the various underground chambers, most dead from starvation. (Josephus, War 6:429-433).”

Dr Gibson said the rich amount of detail and archaeological information present at the first century level of the dig with the accident of the site’s location in Jerusalem. “Ruins in major urban areas are rarely preserved with parts of the structure buried intact because subsequent residents tend to cannibalize buildings for materials for their own structures. However, when the Jerusalem of Jesus’s era was destroyed by the occupying Romans in 70 CE, it was deserted for 65 years, until the Roman Emperor Hadrian re-built a city on the ruins in 135 CE. At that point however, the new development was on the other side of the present-day city and Mount Zion was left unoccupied.”

This image shows a murex snail shell from the Mt. Zion dig, associated with the site’s first-century mansion. A large number of murex shells were found at the site, indicating a possible connection to the luxury dye trade. Image credit: James Tabor.

“The ruined field of 1st century houses in our area remained there intact up until the beginning of the Byzantine period (early 4th century CE),” Dr Gibson said.

“When the Byzantine inhabitants built there, they leveled things off a bit but they used the same plan of the older houses, building their walls on top of the older walls.”

Subsequently, the sixth century Byzantine Emperor Justinian contributed another layer of preservation when he completed the construction of a massive new cathedral, the Nea Ekklesia of the Theotokos, just to the north-east of the site on Mt. Zion. The construction involved the excavation of enormous underground reservoirs and the excavation fill was dumped downhill, burying the more recent Byzantine constructions.


Babylonian Destruction of Jerusalem

Jerusalem was the capital of the Kingdom of Judah some 2,600 years ago, but it was a vassal of the great Neo-Babylonian Empire. However, Judah revolted under King Zedekiah and this led to a siege directed by the mighty Babylonian ruler Nebuchadnezzar.

The siege lasted for over two years and during this time the people of Jerusalem starved and wanted a negotiated end to the siege, but Zedekiah refused. This led to famine in the city and countless died. The Babylonians stormed the city and destroyed it completely enslaved the inhabitants and deported them to their homeland. This was one of the greatest tragedies ever experienced by the Jewish people and they commemorate it ‘‘with mourning and fasting every year on the ninth day of the Hebrew month of Av’’ reports Yahoo Finance .

The Flight of the Prisoners by James Tissot ( public domain )


First evidence of Crusader siege from July 15, 1099, uncovered at Old City walls

Amanda Borschel-Dan is The Times of Israel's Jewish World and Archaeology editor.

Archaeologists excavating just outside of Jerusalem’s Old City walls have discovered an 11th century moat, the first archaeological evidence of a historically chronicled Crusader siege conducted by Raymond of Saint-Gilles on the Fatimid-controlled city, which ended on July 15, 1099 — exactly 920 years ago today.

Although two contemporary 11th century historical texts refer to the moat, its discovery was only recently made at the Mount Zion Project excavations.

Prior to the moat’s discovery, “some scholars had even doubted its existence,” said excavation co-director Prof. Shimon Gibson, thinking it “a figment of 12th century chronicles… It’s a very exciting discovery.”

Founded in 2008, the ongoing excavations are located along the southern part of the Old City wall close to Zion Gate and are led by Gibson and Prof. James Tabor of the University of North Carolina in Charlotte in cooperation with Dr. Rafi Lewis of Ashkelon Academic College. The site is part of the Jerusalem Walls National Park, which is under the auspices of the Israel Parks and Nature Authority.

In conversation with The Times of Israel, co-director Gibson laughingly said that contrary to public imagination, the moat was most certainly not filled with water and patrolling alligators. Rather, it was a somewhat shallow ditch (only 4 meters or 13 feet deep), he said, which would have been “an annoyance” to the invading Crusaders who could not stand their siege tower against the wall and gain a foothold into the city. In addition to the dry moat, other remnants of war include slingshots, arrowheads and pendant crosses.

A second unexpected find was a unique, large piece of Fatimid jewelry, discovered on the floor of an abandoned 11th century building outside of the wall. Made of gold, pearl, and semiprecious stones, the adornment is shaped like an earring, but at about 8 centimeters or 3 inches long, it “would have just pulled down the ear of the person,” said Gibson. Based on the borders of the Fatimid Caliphate and other jewelry examples, he hypothesized it may have Egyptian origins and could have potentially be used to hold three pieces of a garment together.

However, the discovery of such a large and luxurious Fatimid piece of jewelry left lying on the floor of a building begs for answers.

“Who actually lost it? Was it somebody hiding from the Crusaders? Was it something that was part of booty, spoils of war, from a crusader soldier? Or was it part of the gold handed out by the commander wanting to have this ditch filled in?” asked Gibson.

According to two chronicles recording the five-week campaign, Raymond of Saint-Gilles from Provence offered his soldiers a gold dinar to fill the moat under the cover of night so a surprise siege tower could be placed next to the wall. While trying to break through, the Crusaders would have suffered showers of arrows — arrowheads were discovered at multiple levels and locations at the site — and cauldrons of boiling olive oil, said Gibson.

Despite the hardships, the soldiers completed their mission of filling the ditch and the tower was built, said co-director Lewis — but it was immediately burnt down by the Fatimids. A day later, other Crusader forces on the northern side of the city breached the walls. After their victory, the Crusaders spent another week slaughtering the city’s inhabitants, according to the archaeologists.

A 1997 article by David Eisenstadt paints the gruesome scene, “The Crusaders savagely murdered the Jewish and Muslim inhabitants of Jerusalem. The dimensions of the massacre were so horrific that ‘rivers of blood’ flowed through the streets and even covered the horses hooves. William of Tyre described the victorious Crusaders ‘dripping with blood from head to foot, an ominous sight which bought terror to all who met them.’ The Jewish community was locked in the central synagogue and burnt alive. The few thousand survivors, out of a population of 40,000, were sold as slaves at the city gates. When they finished murdering thousands of innocent people the Crusaders gathered at the Church of the Holy Sepulchre to give thanks.”

The moat was initially discovered in 2014, said archaeologist Lewis, but it has taken these past five dig seasons to excavate it, layer by layer. Gibson said during excavations of the moat, the team found remnants of 11th century celadon ware pottery which hails from the Far East and is glazed jade green. He said it would have been imported to Jerusalem by the Fatimids, who had a fascination with the Orient.

According to Lewis, an expert on Crusader archaeology and battlefield archaeology, it is likely the Fatimids dug the ditch upon hearing the Crusaders were on their way to Jerusalem. Today it can be followed some 200 meters on the southern section, and he explained it is likely there would have been other ditches dug elsewhere, including on the north side of the wall near today’s Damascus Gate, but no remnants have yet been discovered.

During the five-week siege the Crusaders attempted to stand three siege towers, two on the north and one on the south, said Lewis. According to Gibson, breaching the wall at this southern site would have allowed the Crusaders access to the remnants of the Byzantine-era Cardo Maximus. “It would have given Crusaders immediate access to the main artery moving south to north,” he said.

While the moat discovery was only publicized on Monday, it is possible, said Gibson, that Israeli archaeologist Magen Broshi also unknowingly excavated a portion of the moat in the 1970s in his dig on the east side of the Zion Gate. “In the light of recent discoveries, we may need to reinterpret his excavations,” said Gibson.

During over a decade of excavations, the Mount Zion Project team has unearthed innumerable finds spanning over 3,000 years of history, from the Iron Age (8th century BCE)’s impressive First Temple mansion through to the late Ottoman period (19th century). Among the artifacts discovered are dozens of coins, including a rare gold coin bearing a portrait of a young Roman emperor Nero issued some 2,000 years ago, and ceramic vessels.

An earlier but still mysterious find is an inscription discovered on a stone vessel dated to the year 70 CE, which Gibson said was found in a large mansion and would perhaps have been used by a priestly family for hand washing. He said the team is publishing the find soon, but the cryptically worded inscription which he said was reminiscent of the Dead Seas Scrolls is still not fully deciphered.

“It has some sort of reference to a person who comes back and goes to the House of God, has the name of God, and other people’s names,” said Gibson. He hopes that following publication scholars will weigh in.

The Mount Zion Project will continue with excavations toward a goal of developing an interactive tourist attraction. “We would like to bring about a situation whereby tourists and pilgrims in the future will be able to walk through this time tunnel and see these remains dating from different periods,” Gibson said in a press release.

I’ll tell you the truth: Life here in Israel isn’t always easy. But it's full of beauty and meaning.

I'm proud to work at The Times of Israel alongside colleagues who pour their hearts into their work day in, day out, to capture the complexity of this extraordinary place.

I believe our reporting sets an important tone of honesty and decency that's essential to understand what's really happening in Israel. It takes a lot of time, commitment and hard work from our team to get this right.

Your support, through membership in The Times of Israel Community, enables us to continue our work. Would you join our Community today?

Sarah Tuttle Singer, New Media Editor

We’re really pleased that you’ve read X Times of Israel articles in the past month.

That’s why we come to work every day - to provide discerning readers like you with must-read coverage of Israel and the Jewish world.

So now we have a request. Unlike other news outlets, we haven’t put up a paywall. But as the journalism we do is costly, we invite readers for whom The Times of Israel has become important to help support our work by joining The Times of Israel Community.

For as little as $6 a month you can help support our quality journalism while enjoying The Times of Israel AD-FREE, as well as accessing exclusive content available only to Times of Israel Community members.


شاهد الفيديو: Израэльская долина, часть 1. Israel valley, part 1