فن الفايكنج

فن الفايكنج

يشمل الفن الذي صنعه الإسكندنافيون خلال عصر الفايكنج (حوالي 790-1100 م) زخرفة الأشياء الوظيفية المصنوعة من الخشب والمعدن والحجر والمنسوجات وغيرها من المواد مع نقوش بارزة ونقوش لأشكال حيوانية وأنماط مجردة. تنبع فكرة الحيوان المنمق (فن "الزومورفيك") - أكثر الأشكال الفنية شهرة في عصر الفايكنج - من تقليد كان موجودًا عبر شمال غرب أوروبا منذ القرن الرابع الميلادي ، ولكنه تطور في الدول الاسكندنافية إلى أسلوب أصلي واثق بنهاية القرن السابع الميلادي. في كثير من الأحيان ، تلتف هذه الحيوانات وتتمايل على سطحها - تخيل عربات مزينة ، ومجوهرات وأسلحة محفورة ، ومفروشات جدارية وأحجار تذكارية - متشابكة مع حيوانات أخرى وزخارف نباتية.

تم العثور على فن سرد المنطقة الذي يحكي قصة حقيقية في حالات قليلة فقط قبل المرحلة الأخيرة من عصر الفايكنج ، مثل المفروشات النادرة التي تهربت من الانهيار بمرور الوقت ، وفي الصور الموجودة على الأحجار جزيرة جوتلاند في السويد الحالية. إلى جانب العديد من الأسطح المنحوتة المختلفة ، يتم أيضًا الحفاظ على بعض نماذج الفن ثلاثي الأبعاد بشكل أكثر ملاءمة ، في الغالب على شكل رؤوس حيوانات تم استخدامها لتزيين الأعمدة أو العربات أو الصناديق.

تم التعرف على العديد من الأنماط الناجحة والمتداخلة في بعض الأحيان داخل الفن الزخرفي لعصر الفايكنج ، وعادة ما يتم تسميته على اسم مكان العثور على مثال مشهور لهذا النمط ، مثل:

  • نمط E (أواخر القرن الثامن الميلادي - أواخر القرن التاسع الميلادي). اكتشافات مهمة من Broa (جوتلاند ، السويد) ودفن سفينة Oseberg (النرويج) ؛ أجسام حيوانية طويلة رؤوس صغيرة في الملف الشخصي مع انتفاخ العينين ؛ "الوحوش التي تجتاح" بأجسامها ومخالبها العضلية تمسك بكل شيء في الجوار.
  • أسلوب بوري (ج .850 - أواخر القرن العاشر الميلادي). ضفيرة الشريط ("سلسلة الحلقة" ، نمط متشابك متماثل) ؛ وحش واحد يمسك برأس مثلثي وجسم ملتوي ؛ الأكثر انتشارًا من بين جميع الأنماط الموجودة في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية وعبر مستعمرات الفايكنج.
  • أسلوب الهلام (قبل نهاية القرن العاشر الميلادي بقليل). وحش بجسم يشبه الشريط ؛ ينظر إلى الرأس في الملف الشخصي ؛ عادة ما يكون الجسم مزدوج المحيط بالخرز ؛ يرتبط ارتباطًا وثيقًا ويتداخل مع أسلوب Borre.
  • أسلوب مومن (ج 950-1000 م). الوحوش الكبيرة المقاتلة ؛ الكتفين والوركين على شكل حلزوني. غالبًا غير متماثل قوي وديناميكي عناصر الشريط والنبات.
  • أسلوب Ringerike (حوالي 990-1050 م). حيوان كبير في وضع ديناميكي ؛ حركة؛ قوية وأنيقة زخرفة نباتية تحظى بشعبية في إنجلترا وخاصة أيرلندا.
  • أسلوب Urnes (حوالي 1040 - 1100 م على الأقل). يُطلق عليه أيضًا اسم "أسلوب رونستون" ؛ أنيقة جدا؛ غير متماثل؛ شكل الوحش العظيم. الثعابين المتشابكة والحلقية والمحلاق ؛ تحظى بشعبية كبيرة في أيرلندا.

بدلاً من خلق الفن من أجل الفن ، صنع الإسكندنافيون في عصر الفايكنج الفن التطبيقي بشكل حصري تقريبًا ؛ تم تنشيط الأشياء اليومية لجعلها أكثر إمتاعًا عند النظر إليها.

يجب أن يقال أنه على الرغم من أن الخشب والمنسوجات يجب أن يكونا من المركبات الرئيسية لفن عصر الفايكنج ، إلا أن نظرائهم الأكثر تكلفة في المعادن والحجر تعمل بشكل أفضل في البقاء ، مما يتسبب في تحيز في مادة المصدر لدينا.

غرض

فبدلاً من إبداع الفن على وجه التحديد من أجل الفن ، قام الإسكندنافيون في عصر الفايكنج بصنع الفن التطبيقي بشكل حصري تقريبًا ؛ تم تنشيط الأشياء اليومية لجعلها أكثر إمتاعًا عند النظر إليها. غالبًا ما يبدو أن الفن التصويري الأكثر ندرة يتطابق مع القصص المعروفة عن الأساطير الإسكندنافية ، والتي تصور مشاهد مثل Valkyrie ترحب بمحارب في Valhalla أو قصة Sigurd the Dragonslayer. كما توضح Anne-Sofie Gräslund:

تغلغل الدين في الحياة في عصر الفايكنج وكان ذا أهمية خاصة في فن الفايكنج. من المؤكد أن الفنانين والحرفيين سيكونون أشخاصًا مهمين لأن (...) الفن بشكل عام لم يتم إنشاؤه لمصلحته ولكن كعلامة على المكانة الاجتماعية ، وغالبًا ما يتم ذلك بتكليف من المستويات العليا من المجتمع. على الرغم من فقدان الكثير من معناها لنا ، يمكننا أن نكون واثقين من تفسيراتنا على الأقل في الحالات التي يمكن فيها تحديد الأساطير المعروفة من الأدب الإسكندنافي القديم. توجد عناصر من أساطير الفايكنج في الزخرفة الفنية ، وكان من الممكن أن يكون المحتوى الديني واضحًا للمشاهدين المعاصرين. (فيتزهوغ وارد ، 62).

قد يساعد ارتباط فن الفايكنج بالمستويات الأعلى من المجتمع والدين في تفسير سبب انتشار أنماط فن عصر الفايكنج (في الغالب) عبر الدول الاسكندنافية في جميع مستويات المجتمع. كان النسخ أيضًا ممارسة قياسية ، وهو ليس غريباً بالنظر إلى الغرض الزخرفي لفن الفايكنج.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

المواد والتقنيات

كانت المواد المفضلة لفن عصر الفايكنج في الغالب أشياء يمكن نحتها أو نقشها: الخشب والحجر والمعادن ، ولكن أيضًا أشياء مثل العظام والعنبر. كانت المنسوجات أو الجلد أو القماش ، على سبيل المثال في شكل سجاد حائط ملون مزين بمشاهد تصويرية ، شائع الاستخدام أيضًا ، على الرغم من أنها سيئة إلى حد ما في اختبار الزمن إلى جانب الخشب. وبالتالي ، فإن الجزء الأكبر من المواد التي يمكننا دراستها فعليًا يتكون أساسًا من المجوهرات المزخرفة أو السلع المعدنية مثل معدات الخيول ، بالإضافة إلى الأسلحة والأحجار التذكارية الكبيرة والحيوية الموجودة بكثرة في جميع أنحاء السويد وجزيرة جوتلاند بشكل رئيسي. ومع ذلك ، فإن الخشب المنحوت الذي نجا هو مذهل وينبع من اكتشافات مثل دفن سفينة Oseberg (حوالي 834 م) الذي تم تأثيثه بغنى مع عربة خشبية منحوتة بشكل جميل وثلاثة مزلقة رائعة ، بالإضافة إلى خمسة أيقونات ثلاثية الأبعاد. أعمدة منحوتة على شكل رأس حيوان. تُظهر هذه الاكتشافات النادرة بوضوح ما فقدناه.

كانت التقنيات التي تم استخدامها في فن عصر الفايكنج هي بشكل أساسي تلك الخاصة بالنحت أو النقش البارز واستخدام المواد والألوان المتناقضة ، مع الصغر والتحبيب الشائعان. قطعة من المجوهرات ، على سبيل المثال ، يمكن أن تكون مصنوعة من البرونز المذهب ولكنها مزينة بالفضة. تم العثور على آثار للطلاء بشكل متكرر على الأجسام الخشبية والحجرية الكبيرة أيضًا ، مما يدل على أنها ظهرت ذات يوم بظلال نابضة بالحياة من الأسود والأبيض والأحمر ، على الرغم من استخدام الأصفر والأزرق والأخضر والبني أيضًا.

الأصول والتطورات المبكرة

تكمن جذور زخرفة عصر الفايكنج بشكل أساسي في تقليد جرماني أوروبي أوسع كان مغرمًا تمامًا بالزخرفة الحيوانية وكان شائعًا في معظم أنحاء شمال غرب أوروبا منذ القرن الرابع الميلادي وما بعده. بدءًا من الأشكال الحيوانية الأساسية ، خلال فترات الهجرة والفندل (حوالي 375-800 م) عندما - بشكل مفاجئ - حدثت هجرات جماعية في جميع أنحاء أوروبا ، احتضنت الدول الاسكندنافية تدريجيًا زخرفة حيوانية كاملة النضج ، متأثرة بالحيوية والشرقية والسلتيك والرومانية الفن على طول الطريق.

ظل شكل الحيوان المنمق في المظهر عنصرًا مركزيًا في الفن الاسكندنافي طوال عصر الفايكنج.

في أوائل القرن العشرين الميلادي ، قسم عالم الآثار السويدي بيرنهارد سالين الزخرفة الجرمانية قبل عصر الفايكنج إلى ثلاثة أنماط: الأنماط الأول والثاني والثالث. النمط الأول ، الذي ازدهر في القرن السادس الميلادي في شمال غرب أوروبا ، رأى أشياء مزخرفة على شكل رقائق معدنية بأجزاء منفصلة من جسم الحيوان في الغالب على طول حدود الأنماط المركزية والتجريدية. كان النمط الثاني شائعًا في جميع أنحاء الثقافات الجرمانية خلال القرن السابع الميلادي وركز على الحيوانات غير الطبيعية (بما في ذلك الحيوانات المفترسة النادرة) التي تشكل أنماطًا متشابكة ، وعلى الصورة الأرستقراطية للحصان والفارس. على النقيض من ذلك ، من القرن السابع الميلادي إلى أوائل عصر الفايكنج ، تطور النمط الثالث داخل الدول الاسكندنافية نفسها. غالبًا ما كان شكله الأساسي يحتوي على حيوانين على شكل شريط يظهران في صورة جانبية ، مع أكتاف وأرداف مخرمة ونباتات محلاق ، أجسام مرتبة على شكل قيثارة. على الرغم من أن هذا النمط قد تغير على مدار القرون القليلة التالية ، إلا أن شكل الحيوان المنمق في المظهر الجانبي ظل عنصرًا رئيسيًا في الفن الاسكندنافي حتى العصور الوسطى (وحتى ما بعده ، بقي على قيد الحياة في أنواع الفنون الشعبية على الرغم من التخلي عنه بخلاف ذلك).

نمط E (أوسبيرغ وبروه)

يُنظر إلى النمط E - الأول من أنماط الزخرفة الحيوانية المناسبة لعصر الفايكنج عندما يتعلق الأمر بالتواريخ - عمومًا على أنه فئة فرعية أو فرع من النمط الثالث وكان رائجًا من النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي وحتى النهاية تقريبًا من القرن التاسع الميلادي. على الرغم من ارتباطه بالتقاليد الجرمانية الأوسع ، إلا أن هذا النمط هو إسكندنافي أصلي للغاية. أصبحت الحيوانات ، التي يتم وضعها في كثير من الأحيان ضمن إطار عمل ، أكثر تجريدًا من ذي قبل ، حيث تعرض أجسامًا طويلة ، على شكل شريط تقريبًا ، منحنية بأطراف متشابكة تتطور إلى حلقات وأوتار مفتوحة. رؤوسهم صغيرة وتظهر بشكل جانبي لكن عيونهم كبيرة ومنتفخة. تشمل المتغيرات المحددة مخلوقًا مزدوج المحيط به جسم مثلثي تقريبًا ، ورأس منقار وأقدام متشعبة ؛ حيوان مستدير الرأس أكثر تماسكًا مع مخالب صغيرة ورفرف ؛ والشكل البارز ما يسمى بأسلوب الإمساك بالوحش. تصف آن-صوفي غراسلوند بوضوح الوحش الذي يمسك:

جسمها الرقيق الشبيه بالشريط ينطلق من أكتاف ووركيان عضليتان كبيرتان ، وتنتهي أرجله بمخالب ، والتي تمسك بكل شيء بإحكام - إلى حافة حافة الزخرفة ، أو على الحيوانات المجاورة ، أو بجسمها. يبدو الوحش الشبيه بالنمر مليئًا بالطاقة ويبدو أنه يتشبث بالتجمع بأي ثمن. (فيتزهوغ وارد ، 63-64).

تشتهر بالاكتشافات عالية الجودة من كل من دفن سفينة Oseberg والمقابر الموجودة في Broa في Gotland ، يشار إلى Style E أحيانًا باسم "Oseberg Style" أو "Broa Style". في Broa ، تم العثور على 22 لجامًا من البرونز المذهل في قبر ، مما يشير بوضوح إلى أن حصان المالك الثري قد تم تجهيزه جيدًا بالفعل. تُظهر الزخارف حيوانات ذات عيون كبيرة بحيث لا يتبقى الكثير من المساحة لبقية رؤوسهم. بالطبع ، هذه عناصر بارزة ؛ تم تزيين المزيد من العناصر الأساسية مثل الدبابيس البيضاوية المستخدمة لربط ملابس النساء على نطاق واسع بهذا النمط أيضًا ، مما يدل على أنه تغلغل في المجتمع الاسكندنافي ككل.

أسلوب بوري

في حوالي منتصف القرن التاسع الميلادي ، دخل أسلوب Borre في مدخله الكبير ، خلفًا للنمط E وظل شائعًا حتى أواخر القرن العاشر الميلادي. على متن الطائرة بالكامل مع الوحوش التي تم إدخالها سابقًا ، وضع التصميم الرئيسي لأسلوب Borre الوحش بالكامل في دائرة الضوء: وحش واحد ملتوي ، ويشكل جسمه نوعًا من الشريط المنحني بين وركيه ، ووجهه مثلثي - يشبه القط أو ملثمين - بمخالبها التي تمسك إما بالحدود أو جزء من جسدها ، تهيمن على المشهد. البديل الثاني يصور حيوانًا شبه طبيعي يُرى من الجانب. الهبة الحقيقية لأسلوب Borre هي إدخال الضفيرة الشريطية ، المعروفة باسم "سلسلة الحلقة". تخيل شريطين متشابكين ، تقاطعاتهما مغطاة بدوائر متشابكة مغطاة بأشكال معينة (أشكال ماسية) أو أشكال هندسية أخرى. يمكن إضافة النكات المتقاطعة لمزيد من اللمعان ، وكانت تقنيات الصغر والتحبيب شائعة الاستخدام.

تم تسمية أسلوب Borre على اسم موقع دفن السفينة في Borre ، Vestfold ، النرويج ، حيث تم العثور على حوامل تسخير من البرونز المذهل تعرض هذا النمط. كانت تحظى بشعبية كبيرة ليس فقط عبر الدول الاسكندنافية ولكن في جميع أنحاء مستعمرات الفايكنج أيضًا. مع توسع الفايكنج في أقصى درجاته في هذه المرحلة من الزمن ، فإن هذا يعني أن نمط بوري ظهر - في أشكال نقية إلى حد ما - من الجزر البريطانية ، بما في ذلك ويلز واسكتلندا ، إلى روسيا وأوروبا الشرقية ، وحتى بيزنطة. كما يخلص ديفيد ويلسون ، "لم يكن هناك أسلوب آخر منتشر على نطاق واسع" (برينك آند برايس ، 328). مع تحول الدول الاسكندنافية تدريجيًا إلى المسيحية في المراحل الأخيرة من القرن العاشر الميلادي ، امتد أسلوب بوري إلى الفترة الكاملة الأخيرة للوثنية وعادات الدفن المصاحبة لها ، وربما يفسر الحجم الكبير لأشياء بوري المحفوظة.

أسلوب الهلام

ربما ظهر لأول مرة قبل 900 م مباشرة ، ازدهر أسلوب Jelling (أو Jellinge) خلال منتصف القرن العاشر ثم تطور تدريجيًا إلى أسلوب Mammen التالي. أصدقاء مقربون من الناحية الفنية - ومعاصرون إلى حد كبير - أسلوب Borre ، أسلوب Jelling أقل شيوعًا ويبدو أنه مستوحى من Style III من فترة ما قبل Viking Vendel (c.550-c.800 CE) و Style E مع حيوانات على شكل شريط تظهر في الملف الشخصي. شكلها الرئيسي هو وحش على شكل حرف S له جسم مطرز أو منقوش ، وعادة ما يكون مزدوج الكفاف ، ويظهر رأسه بشكل جانبي وله عين مستديرة ومحلاقات تنبت من أنفه ورقبته. غالبًا ما تصاحب الحيوانات المتشابكة المتشابكة وأوراق الشجر. نادرًا ما يتم دمج نمط Jelling بشكل مباشر مع نمط Borre ، لكن الكائنات تتميز أحيانًا بكلا النمطين المستخدمين جنبًا إلى جنب.

تم تسمية أسلوب Jelling على اسم كوب فضي صغير مزين بهذا النمط ، تم العثور عليه في مكان دفن ملكي في Jelling ، الدنمارك ، ومثل أسلوب Borre ، كان شائعًا ليس فقط داخل الدول الاسكندنافية ولكن أيضًا في روسيا والجزر البريطانية. أصبح شمال إنجلترا موطنًا لبوتقة النمط الأنجلو إسكندنافي الذي احتوى على عناصر بوري وجيلينج الصافية.

أسلوب مومن

تم تطوير أسلوب Mammen من أسلوب Jelling من c. 950 م فصاعدًا ، والتي سادت لبضعة عقود مع دمجها تدريجيًا مع أسلوب Ringerike اللاحق ، انتهى تاريخها الأفضل قبل حوالي 1000 م. يبرز شكلها الرئيسي حقًا: وحش رائع بأربعة أرجل - غريفين أو أسد - بجسم مزدوج الشكل ووركاكين وأكتاف حلزونية الشكل ، يتقاتل مع ثعبان. شكل Mammen جريء وديناميكي ، تم وضعه بطريقة غير متناسقة ، وغير محاذي لمحور السطح ، ومزين بزخارف نباتية متفرعة مثل القمم على شكل الأقنثة. تخون أشكال الأقنثة التأثير الإنجليزي المحتمل ؛ إنها تشبه إلى حد كبير أسلوب وينشستر الأنجلو ساكسوني وربما عبرت إلى النحاتين الدنماركيين خلال النصف الأول من القرن العاشر الميلادي ، عندما كان الوجود الدنماركي في إنجلترا في ذروته. ربما يكون الأسد أو الغريفين ، الذي ليس في الأصل فكرة إسكندنافية ولكنه يشير إلى تأثير مسيحي ، قد وصل أيضًا إلى آذان الدول الاسكندنافية من خلال هذا الطريق ، على الرغم من صعوبة تتبع هذه القصة.

أشهر مثال على الأسلوب هو حجر حجر تم العثور عليه في Jelling في الدنمارك والمعروف بشكل خيالي باسم Jelling Stone والذي يصور الوحش العظيم الملتوي الأيقوني المتشابك مع ثعبان. خلاف ذلك ، على الرغم من عدم الحفاظ على العديد من كائنات Mammen ، فإن النمط موجود في جميع أنحاء أوروبا من أوكرانيا إلى إسبانيا والجزر البريطانية ، ومن الواضح داخل الدول الاسكندنافية نفسها.

أسلوب Ringerike

تطور أسلوب Ringerike من أسلوب Mammen بحلول عام 990 م وظل شائعًا حتى ج. 1050 م. تم تسميته على اسم أحجار تذكارية من Ringerike ، شمال أوسلو ، النرويج ، هذا النمط يشبه بشدة سابقتها ، خاصةً عندما يتعلق الأمر بزخارف حيوانية كبيرة - الثعابين أو الأسود أو حيوانات الشريط التي تصطدم بأوضاع ديناميكية. ومع ذلك ، حيث يكون Mammen أكثر تموجًا وفوضى في زخرفةه ، يتم وضع تصميمات Ringerike على محور وتظهر عدم تناسق أساسي أكثر انضباطًا ، مع لفائف مشدودة ومنحنية بشكل متساوٍ من الزخارف النباتية والمحلاق والحلقات. تصبح هذه أكثر أهمية في التصميم العام وتخلق انطباعًا غنيًا بالحركة الأنيقة ، على الرغم من أن الحيوانات بدأت في إثارة القلق عند النظر إلى كمية هذه المحلاق والنباتات التي تنبت من أجسامها. لحسن الحظ ، تنمو بعض المحلاق أيضًا من تلقاء نفسها.

يهيمن أسلوب Ringerike على أحجار الرون في جنوب ووسط السويد وكذلك في جوتلاند ، بينما يظهر أيضًا في الدنمارك وفي شكل معدل في النرويج. في الأعمال المعدنية ، لم يتخلف الأسلوب عن الركب أيضًا ، وتم الحفاظ على بعض الأمثلة الرائعة ، مثل اثنين من دوارات الطقس المذهبة النحاسية الموجودة في السويد (واحدة من Källunge ، Gotland ، وواحدة من Söderala ، Hälsingland). تتدفق الحلقات من محور ، وتأخذ شكل الثعابين التي تنبت منها المحلاق الموضوعة بشكل متماثل. كلاهما له عين على شكل كمثرى يشير طرفها نحو الخطم - وهي سمة مميزة لأسلوب Ringerike. تملأ أشكال برعم الأقنثة - وهي عنصر أساسي آخر في هذا النمط ، وربما تأثير إنجليزي - زاويتين. يُفترض أنه تم إحضاره إلى إنجلترا بواسطة Cnut the Great (حكم 1016-1035 م) ، ملك الدنمارك وإنجلترا والنرويج ، كان أسلوب Ringerike شائعًا ومؤثرًا في جميع أنحاء الجزر البريطانية. تم تبنيها بحماس بشكل خاص في أيرلندا ، حيث ضربت وترًا طورته بشكل مستقل ، حتى أنها ظهرت على أشياء نشأت من سياقات أيرلندية أصلية مثل Clonmacnois crozier.

أسلوب Urnes

آخر الأساليب الفنية القائمة على الزخرفة الحيوانية الاسكندنافية هو أسلوب Urnes ، الذي كان الأكثر بروزًا بين c. 1040 م و ج. 1100 م. بسبب انتشاره على أحجار الرونستون في Uppland ، السويد ، تم العثور أيضًا على مصطلح `` نمط الحجر الجيري '' هناك. غالبًا ما تكون تصميمات Urnes المتطورة والأنيقة والأنيقة وحتى المنحرفة غير متماثلة وتشكل كتلة متشابكة من الحيوانات والثعابين الملتوية بلطف. لا توجد انتقالات مفاجئة أو فواصل في السطور. وتتمثل السمة المميزة له في ذلك الوحش العظيم ذي الأربع أرجل الذي غالبًا ما يكافح مع الثعابين المحيطة ، ويعض بعضها البعض. تمتلك حيوانات السلوقي أو الغزلان رقابًا طويلة ورؤوسًا رفيعة ، مع مخلوقات تشبه الثعابين (أحيانًا بأرجل أمامية واحدة ، وأحيانًا مجرد محلاق ينتهي برأس ثعبان) تلتف حول التصميم في حلقات الشكل ثمانية. تملأ العيون المدببة ذات الشكل اللوزي الرؤوس بأكملها تقريبًا ، والتي يتم تصويرها عادةً في الملف الشخصي. كان الاختلاف موجودًا أيضًا ، وهو الأمر الأكثر وضوحًا في الأعمال المعدنية في ذلك الوقت.

تم تسمية النمط على اسم الكنيسة الرصينة الموجودة في Urnes ، Sogn ، غرب النرويج ، والتي أعيد بناؤها في القرن الثاني عشر الميلادي وخشب مزخرف معاد تدويره من تاريخ سابق يصور هذا النمط بالذات. غالبًا ما يتم العثور على أسلوب Urnes في سياق مسيحي ، مما يسلط الضوء على فكرة أن أنماط فن Viking Age لم تكن على وجه التحديد `` وثنية '' في حد ذاتها ولكنها جزء من المجتمع ككل. خارج الدول الاسكندنافية ، توجد أحيانًا في إنجلترا ، ومثل أسلوب Ringerike ، كان محبوبًا بشكل خاص في أيرلندا. هنا ، ازدهر أسلوب Urnes من c. 1090 م فصاعدًا حتى نهاية القرن الثاني عشر الميلادي وما بعده ، مما أثر ليس فقط على الأعمال المعدنية ولكن أيضًا على الأعمال الحجرية وزخرفة المخطوطات.

نهاية عصر الفايكنج

على الرغم من أن استخدام الزخرفة الحيوانية تلاشى في حوالي عام 1100 م ، إلا أنه لم يختف فجأة واستخدم بالفعل في بعض الأشياء الكنسية في أوائل القرن الثاني عشر الميلادي (كانت الدول الاسكندنافية مسيحية منذ حوالي 1000 م). مذبح ليسبجيرغ من جوتلاند ، الدنمارك ، على سبيل المثال ، يجمع بين أسلوب الفايكنج الأصلي والرومانيسكي الأوروبي.علاوة على ذلك ، ظل فن الحيوان مستخدمًا في مجتمع الفلاحين لعدة قرون بعد نهاية عصر الفايكنج - وهو بالتأكيد دليل على دوره وجاذبيته في هذه الثقافة.


فن الفايكنج - التاريخ

تم اكتشاف سفينة Oseberg في تل دفن في النرويج وهي واحدة من أرقى الاكتشافات الفنية والأثرية من عصر الفايكنج.

أهداف التعلم

حدد القطع الأثرية المهمة الموجودة في تل الدفن في سفينة Oseberg

الماخذ الرئيسية

النقاط الرئيسية

  • استخدم الفايكنج سفنهم العظيمة لغزو السواحل والموانئ والمستوطنات النهرية الأوروبية على أساس موسمي. لم تكن هذه السفن سفنًا تستخدم للحرب والتجارة فحسب ، بل كانت أيضًا الوسيلة الأساسية للتعبير الفني. احتوت تل دفن أوسبيرغ على العديد من المقابر وبقايا هيكلين عظميين بشريين. يعود تاريخ دفن السفينة & # 8217s في تل الدفن الخاص بها إلى عام 834 م ، لكن أجزاء من السفينة تعود إلى حوالي 800 م ، ويعتقد العلماء أن السفينة نفسها أقدم.
  • تم تزيين مقدمة السفينة ومؤخرتها بشكل متقن بمنحوتات خشبية معقدة على الطراز المميز & # 8220 الوحش & # 8221 ، المعروف أيضًا باسم أسلوب Oseberg.
  • يحتوي مقبرة Oseberg على أدوات زراعية ومنزلية بالإضافة إلى سلسلة من المنسوجات بما في ذلك الملابس الصوفية والحرير المستورد والمفروشات الضيقة. يعد دفن Oseberg أحد المصادر القليلة لمنسوجات عصر الفايكنج ، والعربة الخشبية هي عربة عصر الفايكنج الكاملة الوحيدة التي تم العثور عليها حتى الآن.

الشروط الاساسية

  • سفينة Oseberg: سفينة فايكنغ محفوظة جيدًا تم اكتشافها في تل دفن كبير في النرويج.

من أصل إسكندنافي ، غالبًا ما يُطلق على النورسيين اسم الفايكنج بعد مواقعهم التجارية على الساحل النرويجي. استخدم الفايكنج ، المعروفين باسم التجار والقراصنة ما قبل المسيحية ، سفنهم العظيمة لغزو السواحل الأوروبية والموانئ والمستوطنات النهرية على أساس موسمي. لقد ابتكروا سفنًا طويلة سريعة وصالحة للإبحار لم تكن فقط بمثابة سفن متحاربة وتجارية ، ولكن أيضًا كوسيلة للتعبير الفني والتصميم الفردي.

تحتوي سفن الفايكنج العظيمة على بعض الأعمال الفنية الرئيسية المتبقية من هذا الوقت. على سبيل المثال ، يوضح قوس Oseberg إتقان الشمال لنحت الخشب المزخرف والترصيع المعقد للمعادن. وبالمثل ، فإن عمود رأس السفينة - الذي يمثل وحشًا زأرًا - يبلغ ارتفاعه خمس بوصات مع زخرفة سطحية معقدة على شكل حيوانات متشابكة تلتف وتدور.

رئيس سفينة أوسبيرج: تم العثور على عمود رأس حيوان في سفينة Oseberg. متحف سفن الفايكنج ، أوسلو ، النرويج. الوظيفة الدقيقة للمنصب الرئيسي غير معروفة.

تشمل الأمثلة الأخرى للتصميم الفني على السفن الإسكندنافية السفن & # 8220King & # 8221 أو & # 8220Chieftain & # 8221 المخصصة للفئات الأكثر ثراءً. كانت سفن زعماء القبائل تتميز بتصميم قوس سفينتها بتصميمات مثل الثيران والدلافين والأسود الذهبية والبط الذي يقذف النار من أنوفها والبشر المصبوب بالذهب والفضة وغيرها من الحيوانات مجهولة الهوية المصبوبة في معدن من البرونز. تم تزيين جوانب هذه الأواني بشكل نموذجي باستخدام الألوان الزاهية والمنحوتات الخشبية.

دفن السفينة

سفينة Oseberg (النرويجية: Osebergskipet) هي سفينة فايكنغ محفوظة جيدًا تم اكتشافها في تل دفن كبير في مزرعة Oseberg بالقرب من Tønsberg في مقاطعة Vestfold ، النرويج. يتم الاحتفال بهذه السفينة على نطاق واسع باعتبارها واحدة من أفضل الاكتشافات الفنية والأثرية التي نجت من عصر الفايكنج.

سفينة Oseberg: سفينة Oseberg (متحف Viking Ship ، النرويج)

احتوت تل دفن أوسبيرغ على العديد من المقابر وبقايا هيكلين عظميين بشريين. يعود تاريخ دفن السفينة & # 8217s في تل الدفن الخاص بها إلى عام 834 م ، لكن أجزاء من السفينة تعود إلى حوالي 800 م ، ويعتقد العلماء أن السفينة نفسها أقدم. تم تزيين مقدمة السفينة ومؤخرتها بشكل متقن بمنحوتات خشبية معقدة على الطراز المميز & # 8220 الوحش & # 8221 ، المعروف أيضًا باسم أسلوب Oseberg. هذا النمط والميزات الأساسية # 8217s هي الكفوف التي تمسك بالحدود من حولها أو الوحوش المجاورة أو أجزاء من جسدها. على الرغم من أن أسلوب Osberg يميز فن الفايكنج المبكر عن الاتجاهات السابقة ، إلا أنه لم يعد مقبولًا بشكل عام كأسلوب مستقل. على الرغم من صلاحيتها للإبحار ، إلا أن السفينة ضعيفة نسبيًا. يُعتقد أنه تم استخدامه فقط في الرحلات الساحلية.

سفينة Oseberg: يوضح هذا التفصيل من سفينة Oseberg تصميمات نحت الخشب المتقنة المستخدمة كزخرفة على مقدمة السفينة وأمامها.

تم العثور على الهياكل العظمية لامرأتين في تل دفن Oseberg. ربما تم التضحية بأحدهم لمرافقة الآخر في الموت. بغض النظر ، فإن ثراء طقوس الدفن والممتلكات الجنائزية تشير إلى أن هذا كان دفنًا ذا مكانة عالية جدًا. على سبيل المثال ، كانت إحدى النساء ترتدي فستانًا ناعمًا من الصوف الأحمر من القماش المنسوج بنمط معين من نسيج قطني طويل (سلعة فاخرة) وحجاب من الكتان الأبيض الناعم في نسج من الشاش. ارتدت الأخرى فستانًا من الصوف الأزرق البسيط مع حجاب من الصوف ، مما يدل على بعض التقسيم الطبقي في وضعها الاجتماعي. لم تكن أي من المرأتين ترتديان أي شيء مصنوع بالكامل من الحرير ، على الرغم من أن أشرطة الحرير الصغيرة كانت مزينة برداء تونيك يرتديه تحت الفستان الأحمر.

كان القبر مضطربًا في العصور القديمة وفقد العديد من المعادن الثمينة التي كانت مدفونة في البداية مع سفينة Oseberg. ومع ذلك ، تم العثور على العديد من العناصر والتحف اليومية خلال عمليات التنقيب في الموقع في أوائل القرن العشرين. وشملت هذه أربعة مزلقة مزينة بشكل متقن ، وعربة خشبية بأربع عجلات ، وأعمدة سرير ، وصناديق خشبية ، وغيرها من العناصر الغنية المزخرفة. على سبيل المثال ، ما يسمى بدلو & # 8220Buddha & # 8221 هو كائن مشهور من موقع Oseberg يتميز بزخرفة من النحاس ومينا كلوزوني لمقبض دلو (سطل) على شكل تمثال يجلس مع أرجل متقاطعة. الدلو نفسه مصنوع من خشب الطقسوس الذي تم تثبيته مع شرائط نحاسية ، والمقبض متصل بشخصيتين مجسمتين غالبًا ما يُقارنان بتصوير بوذا في وضعية اللوتس (على الرغم من أن أي اتصال بالبوذية غير مؤكد). وجد علماء الآثار أيضًا المزيد من العناصر العادية ، مثل الأدوات الزراعية والمنزلية ، وسلسلة من المنسوجات التي تضمنت الملابس الصوفية والحرير المستورد والمنسوجات الضيقة. يعد دفن Oseberg أحد المصادر القليلة لمنسوجات عصر الفايكنج ، والعربة الخشبية هي العربة الوحيدة الكاملة من عصر الفايكنج التي تم العثور عليها حتى الآن.

& # 8220 بوذا دلو & # 8221: ما يسمى بدلو & # 8220Buddha & # 8221 (Buddha-bøtte) ، زخرفة المينا النحاسية ومصوغة ​​بطريقة المينا لمقبض دلو (سطل) على شكل شخصية تجلس بأرجل متقاطعة.


كان الفايكنج أيضًا حرفيين مهرة

لكن الفايكنج لم يكونوا مجرد محاربين لا يرحمون ، متعطشين للدماء والفضة والذهب. كانوا أيضًا حرفيين وحرفيين ماهرين. خلال عصر الفايكنج الدموي ، ابتكر الحرفيون أيضًا أعمالًا ذات جمال رائع. ابتكر الحرفيون أعمالهم بأساليبهم الفنية الفريدة من نوعها من الفايكنج. من حيث الشكل والتكوين ، على الرغم من الطابع المزعوم للفايكنج الذي لا يرحم والمتعطش للدماء ، كانت هذه الأعمال أكثر تعقيدًا وأناقة من الكثير من الأعمال التي تم إنشاؤها للملوك والملكات في المزيد من الأراضي الجنوبية من أوروبا في نفس الوقت. زمن.


فن الفايكنج & # 8211 مقدمة

الأعمال الفنية الإسكندنافية هي بعض المصادر المباشرة الوحيدة المتعلقة بالأشخاص الذين يسكنون الدول الاسكندنافية في عصر الفايكنج. ولكن قد يكون من الصعب والمرهق للغاية فك رموز الأعمال الفنية الفردية ، بل وحتى محاولة إعادة إنشائها ، بدون نموذج عقلي لكيفية توافق القطع الفردية معًا ، مستمد من دراسة مكثفة لأعمال العلماء ذوي الخبرة. في كثير من الأحيان ، يتم تقديم الأعمال الفنية الأصلية الباقية مع القليل من السياق أو بدون سياق ، وغالبًا ما تكون أيضًا تالفة أو مشوهة بسبب التآكل وتأثيرات الوقت. يهدف هذا الدليل إلى رسم صورة واسعة ولكن متماسكة للأنماط وتطورها بمرور الوقت. ليس المقصود بأي حال من الأحوال أن تكون موردًا شاملاً ، ولكن بدلاً من ذلك ، يجب أن تكون بمثابة نقطة انطلاق لمساعدتك على فهم المفاهيم المركزية لفن عصر الفايكنج.

أنا لست مؤرخًا ولا عالم آثار. خلفيتي في التصميم الجرافيكي والهندسة المعمارية ، ويهدف هذا الدليل إلى أن يكون المورد الذي أتمنى أن يكون لدي عندما بدأت في محاولة فهم فن الإسكندنافية ، وقمت بأول محاولاتي غير الناجحة لإعادة إنشاء عمل فني أصيل على أساس عصر الفايكنج أنماط الفن. يعتمد الدليل على عمل العلماء المطلعين ودراساتي الخاصة للقطع الأثرية. نظرًا لعدم وجود وثائق موثوقة ، وبسبب مخاوف حقوق النشر المحتملة ، فإن جميع الرسوم التوضيحية في هذا الدليل هي تصميماتي الجديدة الخاصة ، بناءً على مبادئ فن Viking Age الأصلي. لقد كان إنشاء هذه تجربة تعليمية رائعة ، وقد ساهم بشكل كبير في فهمي لهذا الفن وكيفية بنائه.

آمل أن يساعدك هذا الدليل في سعيكم للتعرف على أنماط الإسكندنافية ، وأن يجعلك تعمل بسرعة أكبر مما كنت قادرًا على ذلك ، من خلال تجاوز منحنى التعلم الصعب بخلاف ذلك. لقد تخطيت كل التاريخ الأكاديمي والأكاديميين لصالح الوصول مباشرة إلى المسألة المطروحة: فن عصر الفايكنج.

يعتمد التقسيم الموضوعي للخصائص الرئيسية تحت عناوين الأشكال والخطوط العريضة والتدفق والنمط والتكوين والزخارف إلى حد كبير على عمل Signe Horn Fuglesang ، على الرغم من أنني أجريت بعض التعديلات لتلائم أغراض هذا الدليل. تعد الأساليب الفنية لعصر الفايكنج من منتجات العصر الذي تطورت فيه. من خلال تضمين الجداول الزمنية والخرائط التاريخية ، آمل أن أساعدك على ترسيخ الأنماط وخصائصها بشكل أفضل مع الأحداث التاريخية وثقافة عصرهم ، وأيضًا لجعل هذا دليلًا مرجعيًا سريعًا عند إنشاء عمل فني لأغراض إعادة التشريع. تم تنظيم هذا الدليل ترتيبًا زمنيًا ، حيث تم ترتيب الأنماط السبعة من الأقدم إلى الأحدث ، ولكن اعلم أنه لا يزال هناك جدل علمي حول تعريف وتصنيف بعض الأنماط. ما قدمته هنا ، على حد علمي ، هو أكثر تمثيل مقبول حتى الآن للتطور التاريخي الفعلي ، بناءً على ما نعرفه حتى الآن. أنا أشجعك على إجراء البحث الخاص بك ، وقد جعلت الأمر أسهل ما يمكن بالنسبة لك للبحث عن أي عناصر مشار إليها ، أو أحداث تاريخية مذكورة في هذا الدليل.

لقد قمت بنشر هذا الدليل بموجب ترخيص cc-by-nc-sa ، والذي يعني بشكل أساسي أنه طالما قمت بنسخ المحتوى ومشاركته دون الحصول على تعويض ، فيمكنك القيام بذلك بقدر ما تريد. لذا يرجى مشاركة المعرفة مع أي شخص تعرفه والذي قد يجده ممتعًا أو مفيدًا.

آمل أن يساعدك هذا الدليل في دراستك لفن عصر الفايكنج ، ويساعدك أيضًا على إعادة إنشاء الأعمال الفنية الإسكندنافية الجميلة والأصيلة.


أسباب هجرة الفايكنج إلى الخارج

أولاً ، زاد عدد سكان الدول الاسكندنافية ، وفي المناخ البري ، لم يكن هناك سوى عدد قليل من الأفواه لإطعامهم حتى تصبح المزارع الصغيرة مكتظة. في الوقت نفسه ، وصلت سفينة الفايكنج التي تسير في المحيط ، كنور ، إلى مرحلة عالية من التطور التقني الذي سمح للبشر بالإبحار إلى البحر الأبيض المتوسط ​​وعبر المحيط الأطلسي.

ثانيًا ، أدى تفكك إمبراطورية شارلمان والاضطرابات السياسية في الجزر البريطانية إلى ترك فراغ سياسي استغله الفايكنج بسرعة. على الرغم من أنهم نادرًا ما يفوتون فرصة لمداهمة دير أو مدينة ، إلا أن الفايكنج كان لديهم أيضًا دوافع سلمية للسفر. كان لدى السويديين تبادلات مثمرة مع أوروبا الشرقية وحتى آسيا الصغرى ، صعودًا وهبوطًا على نهري الفولغا ودنيبر. وهذا ما يفسر الكميات الكبيرة من الفضة العربية الموجودة في احتياطيات شرق السويد. ترك النرويجيون منازلهم ليستقروا في شمال المحيط الأطلسي ، في الجزر الاسكتلندية وأيسلندا وغرينلاند وحتى ، لفترة قصيرة ، في أمريكا الشمالية. استقروا في أيرلندا ، في جزيرة مان وفي شمال غرب إنجلترا: سيكون اندماج الثقافات الذي حدث في هذه المناطق له نتائج فنية مهمة. من ناحية أخرى ، فإن غزو نورماندي من قبل النرويجي أو الدنماركي رولو عام 911 لم يكن له أي تأثير فني على أنماط الفايكنج. ركز الدنماركيون أنشطتهم في الجزء الشمالي من الإمبراطورية الرومانية المقدسة وفي شرق إنجلترا. هنا ، منحهم الملك ألفريد Danelaw في عام 878 ، وفي عهد الملك كانوت (حكم 1017-1035) ، أنشأ مملكة إنجلترا والدنمارك المشتركة.


تاريخ وثقافة الفايكنج

بدأت فترة الفايكنج في عام 793 بالهجوم على دير Lindisfarne في إنجلترا ، وهو أول غارة معروفة للفايكنج. المناسبة التي تمثل نهاية أيام مجدهم هي مقتل الملك هارالد هاردرادا في معركة ستامفورد بريدج عام 1066.

كان الفايكنج تاجرًا أو مزارعًا أو محاربًا بحريًا من دول الشمال خلال عصر الفايكنج ، والذي استمر تقريبًا من عام 800 إلى 1050. شاركوا في حملات وغارات في أوروبا الغربية والشرقية للتجارة مع أشخاص آخرين ، واستقروا في بلدان جديدة والنهب وإعادة البضائع إلى الوطن.

جرب ثقافة الفايكنج

محاربي الفايكنج

يعود الفايكنج إلى الحياة

عاد الفايكنج & ndash من خلال تقنية جديدة ورائعة. شارك في عرض الفايكنج المثير في The Viking Planet في أوسلو واستمتع بتجربة معركة Hafrsfjord الدرامية في Viking House في ستافنجر.

التجار السلميون وشاربو الميد

يُعرف الفايكنج في الغالب بنهبهم الذي لا هوادة فيه ، وهم محقون في ذلك. في الوقت نفسه ، عاش الكثير منهم بسلام كتجار ومزارعين ، و استندت العديد من الرحلات الاستكشافية إلى صفقات المقايضة. أولئك الذين ابتعدوا عن السرقة البحرية للعمل من المنزل قاموا بدعم عائلاتهم من خلال أنشطة زراعية بسيطة. ربما كانت حياتهم اليومية صعبة ومتطلبة ، لكنها لم تكن خالية من الفرح. أشهر مشروب الفايكنج هو شراب الميد (& ldquomj & oslashd & rdquo بالنرويجية) ، وهو مشروب كحولي يشبه البيرة محلى بالعسل.

نهاية عصر الفايكنج

جلب المستكشفون هويتهم الثقافية إلى أوروبا القارية ، لكنهم استوردوا أيضًا ثقافات ولغات ومعارف أجنبية. بحلول القرن الحادي عشر الميلادي ، تم إضعاف الفايكنج بسبب الخلافات الداخلية والمقاومة من الدول الأوروبية الأخرى ، التي تعلمت بشكل مؤلم الدفاع عن نفسها ضد الهجمات من خلال بناء أهداف محصنة.


فن الفايكنج القديم

فن الفايكنج القديم

مجلة التاريخ الأوراسيالمجلد 3: 3 (2011)

مقدمة: منذ أكثر من ألف عام ، عندما كان المجريون يتجولون في القارة الأوروبية ، كان الفايكنج يتجولون في البحار حول القارة. كان الفايكنج بحارة جيدين ومحاربين أقوياء ، وأثبتوا لاحقًا أنهم منظمون موهوبون للبلدان. هناك العديد من البلدان التي نظمها محاربو الفايكنج ، على غرار محاربي السهوب الذين نظموا دول السهوب. يمكن العثور على البلدان التي أسسها الفايكنج في الغالب حول بحر الشمال وبحر البلطيق.

كان لهؤلاء المحاربين والبحارة المهرة فن فريد من نوعه. من المحتمل أن أشهر الأعمال الفنية المعروفة منها هي شواهد القبور ذات الرسومات المحفورة ، ومعظمها يحافظ على الكتابات ذات النصوص الرونية ، وبالتالي يطلق عليها اسم رونستونس. لا سيما الرسومات الأسطورية للرونستونات من جزيرة جوتلاند رائعة. تم استدعاء الأشخاص الذين نشأوا من هذه الجزيرة باسم القوط ، المتحالفين مع أتيلا ، ملك هون لحوض الكاربات.

في جنوب إيطاليا أسس الفايكنج دولة أخرى ، وهي صقلية. تزوج الملك المجري كولومان الأول عاشق الكتاب من ابنة ملك صقلية النورماندي في القرن الثاني عشر. أبحر الفايكنج إلى جزر أيسلندا وجرينلاند ، واستقروا هناك أيضًا. في وقت لاحق قاموا بتنظيم الإمارات في جزر شتلاند وأوركني الاسكتلندية.

تطور فنهم تدريجيًا خلال آلاف السنين إلى فن الفايكنج المميز من فنون الشعوب الشمالية التي تقطن المناطق الساحلية لبحر الشمال وبحر البلطيق. الفايكنج هم من أصول شمال ألمانيا ومن ثم استخدموا في فنهم العديد من العناصر الأسطورية للأساطير الألمانية. يمكن القول إن أكثرها بهجة هي ملحمة Sigurd (Sigfrid) ، خاصة المشهد الأكثر شعبية عندما يطعن Sigurd بسيفه التنين Fafnir.


فن الفايكنج التاريخي

كان تصميم ومنحوتات الفايكنج و rsquo سائدًا خلال الفترة ما بين القرنين الثامن والحادي عشر. ومع ذلك ، أصبح هذا الشكل الفني الخاص مؤثرًا فقط في النصف الأخير من القرن العاشر. في الواقع ، أصبح فن الفايكنج شائعًا جدًا في البلدان الأوروبية بحلول هذا الوقت حتى أصبح في النهاية جزءًا لا يتجزأ من أسلوب الرومانسيك الأصلي.

اشتهر فن الفايكنج التاريخي بأسلوبه المتطور والمتشابك في الزخرفة ، والذي يشبه إلى حد كبير الفن السلتي. تضمنت السمات المميزة الأخرى لفن الفايكنج القديم نحت الخشب المعقد والحلي الشخصية الجميلة المصنوعة من الفضة والذهب. & lsquoGreat Beast & rsquo ، شكل حيوان يشبه التنين ، يمكن رؤيته بشكل شائع في معظم أعمال الفايكنج الفنية التاريخية.

يتم تصنيف فن الفايكنج على نطاق واسع إلى 3 أنماط - Jellinge Style و Ringerike Style و Urnes Style. يتميز أسلوب Jellinge بشكل أساسي بتصميمات ثقيلة لمخلوقات تشبه الحيوانات وأنماط مختلفة مماثلة لتلك الموجودة في إضاءة المخطوطات من أيرلندا. يعتبر الصليب القائم بطول 6.5 قدم (2 م) ، الواقع في Gosforth Churchyard ، Cumberland ، أفضل مثال موجود على هذا النمط.

من ناحية أخرى ، يتميز نمط Ringerike بتصميمات معقدة ومتشابكة وزخارف أوراق الشجر. نشأ هذا التصميم من النرويج ، وأفضل تمثيل له هو تمثال Great Beast من كاتدرائية Saint Paul & rsquos في لندن والصفيحة البرونزية التاريخية من Winchester. هذه الآثار معروضة الآن في متحف جيلدهول ومكتبة الكاتدرائية على التوالي.

نشأ أسلوب Urnes أيضًا في النرويج وهو جزء لا يتجزأ من أشكال الفن المسيحي الإنجليزي. يعد كل من Cong & rsquos Cross من القرن الثاني عشر والأعمال المعدنية الأيرلندية الرائعة أمثلة رائعة على هذا النمط من فن الفايكنج التاريخي.

يمكن تصنيف آلهة الفايكنج إلى أنواع عديدة. أولا عليك أن تعرف إله كل أودين. كان أودين معروفًا في المقام الأول بأنه الإله الرئيسي تحت الأسطورة الإسكندنافية وكان يُعتقد أيضًا أنه والد جميع الآلهة الأخرى. الآلهة الأخرى كانت ثور ، براغي ، بالدر ، صور ، هيمدال ، فالي ، هيرمود وفيدار. أكثر..


محتويات

أصل كلمة "فايكنغ" غير مؤكد. في العصور الوسطى ، أصبحت تعني القرصان الإسكندنافي أو المهاجم ، بينما تم استخدام أسماء أخرى مثل "الوثنيين" أو "الدنماركيين" أو "الشمال". [19] [20] [21]

يظهر النموذج كاسم شخصي على بعض الأحجار الرونية السويدية. نشأ حجر Tóki víking (Sm 10) في ذكرى رجل محلي يدعى Tóki حصل على اسم Tóki víking (Toki the Viking) ، على الأرجح بسبب أنشطته كفايكنج. [22] يستخدم حجر Gårdstånga (DR 330) عبارة "Þeʀ drængaʀ waʀu wiða unesiʀ i wikingu" (كان هؤلاء الرجال الشجعان مشهورين على نطاق واسع في غارات الفايكنج) ، [23] في إشارة إلى محبي الحجر مثل الفايكنج. يحتوي Västra Strö 1 Runestone على نقش في ذكرى بيورن ، الذي قُتل عندما "في غارة الفايكينغ".[24] [25] يوجد في السويد مكان معروف منذ العصور الوسطى باسم فايكنغستاد. نشأ حجر Bro (U 617) في ذكرى Assur الذي قيل إنه قام بحماية الأرض من الفايكنج (Saʀ vaʀ vikinga vorðr með Gæiti). [26] [27] هناك القليل من الدلائل على أي دلالة سلبية في المصطلح قبل نهاية عصر الفايكنج.

نظرية أخرى أقل شعبية هي أن فيكينغ من المؤنث فيك، تعني "الخور ، المدخل ، الخليج الصغير". [28] تم تقديم نظريات مختلفة عن هذه الكلمة فايكنغ قد يكون مشتقًا من اسم مقاطعة فيكين النرويجية التاريخية ، والتي تعني "شخص من فيكين".

ومع ذلك ، هناك بعض المشاكل الرئيسية مع هذه النظرية. لم يُطلق على الأشخاص من منطقة Viken اسم "Viking" في المخطوطات الإسكندنافية القديمة ، ولكن تمت الإشارة إليهم باسم فيكفيرير، ("سكان فيك"). بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يشرح هذا التفسير المذكر فقط (víkingr) وليس المؤنث (فيكينغ) ، وهي مشكلة خطيرة لأن المذكر مشتق بسهولة من المؤنث ولكن ليس العكس. [29] [30] [31]

اشتق أصل أصل آخر حصل على الدعم في أوائل القرن الحادي والعشرين فايكنغ من نفس جذر الإسكندنافية القديمة فيكا، F. "sea mile" ، في الأصل "المسافة بين نوبتين من المجدفين" ، من الجذر * weik أو * wîk ، كما في الفعل Proto-Germanic * wîkan ، "إلى التراجع". [32] [33] [34] [35] تم العثور على هذا في الفعل Proto-Nordic * wikan ، "to turn" ، على غرار الأيسلندية القديمة فيكجا (ýkva, فيكفا) "للتحرك ، للالتفاف" ، باستخدامات بحرية موثقة جيدًا. [36] من الناحية اللغوية ، فإن هذه النظرية موثقة بشكل أفضل ، [36] والمصطلح يسبق على الأرجح استخدام الشراع من قبل الشعوب الجرمانية في شمال غرب أوروبا ، لأن التهجئة الفريزية القديمة ذكاء أو Wīsing يوضح أن الكلمة تم نطقها باستخدام حنكي k وبالتالي كانت موجودة في جميع الاحتمالات في اللغة الجرمانية الشمالية الغربية قبل حدوث ذلك الحنك ، أي في القرن الخامس أو قبله (في الفرع الغربي). [35] [34] [37]

في هذه الحالة ، يبدو أن الفكرة الكامنة وراء ذلك هي أن المجدف المتعب يتحرك جانبًا للمجدّف المستريح على الحطام عندما يريحه. المؤنث الإسكندنافية القديمة فيكينغ (كما في العبارة fara í víking) قد تكون في الأصل رحلة بحرية تتميز بتحول المجدفين ، أي رحلة بحرية لمسافات طويلة ، لأنه في حقبة ما قبل الإبحار ، كان تحول المجدفين يميز الرحلات البحرية لمسافات طويلة. أ víkingr (المذكر) سيكون في الأصل مشاركًا في رحلة بحرية تتميز بتحول المجدفين. في هذه الحالة ، لم تكن كلمة فايكنغ مرتبطة في الأصل بالبحارة الإسكندنافيين ولكنها افترضت هذا المعنى عندما بدأ الإسكندنافيون بالسيطرة على البحار. [32]

في اللغة الإنجليزية القديمة ، الكلمة تخدير يظهر أولاً في القصيدة الأنجلو سكسونية ، على نطاق واسع، والتي ربما تعود إلى القرن التاسع. في اللغة الإنجليزية القديمة ، وفي تاريخ أساقفة هامبورغ - بريمن الذي كتبه آدم بريمن حوالي عام 1070 ، كان المصطلح يشير عمومًا إلى القراصنة الإسكندنافيين أو المغيرين. كما هو الحال في استخدامات اللغة الإسكندنافية القديمة ، لا يتم استخدام المصطلح كاسم لأي شخص أو ثقافة بشكل عام. لا ترد الكلمة في أي نصوص إنجليزية وسط محفوظة. إحدى النظريات التي قدمها الأيسلندي أورنولفور كريستيانسون هي أن مفتاح أصل الكلمة هو "wicinga سين"في Widsith ، في إشارة إلى الناس أو العرق الذي يعيش في Jórvík (يورك ، في القرن التاسع تحت سيطرة Norsemen) ، Jór-Wicings (لاحظ ، مع ذلك ، أن هذا ليس أصل يورفيك). [38]

الكلمة فايكنغ تم إدخالها إلى اللغة الإنجليزية الحديثة خلال إحياء الفايكنج في القرن الثامن عشر ، وفي ذلك الوقت اكتسبت إيحاءات بطولية رومانسية لـ "المحارب البربري" أو المتوحش النبيل. خلال القرن العشرين ، تم توسيع معنى المصطلح ليشير ليس فقط إلى المغيرين البحريين من الدول الاسكندنافية والأماكن الأخرى التي استقروا بها (مثل أيسلندا وجزر فارو) ، ولكن أيضًا للإشارة إلى أي عضو في الثقافة التي أنتجت المغيرين المذكورين خلال هذه الفترة. من أواخر القرن الثامن إلى منتصف القرن الحادي عشر ، أو بشكل أكثر مرونة من حوالي 700 إلى حوالي 1100. كصفة ، تُستخدم الكلمة للإشارة إلى الأفكار أو الظواهر أو المصنوعات اليدوية المرتبطة بهؤلاء الأشخاص وحياتهم الثقافية ، إنتاج عبارات مثل عصر الفايكنج, ثقافة الفايكنج, فن الفايكنج, دين الفايكنج, سفينة فايكنغ وما إلى ذلك وهلم جرا. [38]

مصطلح "فايكنغ" الذي ظهر في المصادر الجرمانية الشمالية الغربية في عصر الفايكنج يدل على القراصنة. وفقًا لبعض الباحثين ، لم يكن للمصطلح في ذلك الوقت دلالات جغرافية أو عرقية اقتصرت على الدول الاسكندنافية فقط. ظهرت الشعوب الإسكندنافية كقرصنة ، لذلك فقد تم استخدام المصطلح للإسرائيليين على البحر الأحمر الذين واجهوا إسكندنافيين في البحر الأبيض المتوسط ​​قراصنة القوقاز الذين واجهوا بعثة إنجفار السويدية الشهيرة ، والقراصنة الإستونية على بحر البلطيق. كان من المفترض ألا يقتصر على عرق واحد بحد ذاته ، بل كان نشاطًا.

في أوروبا الشرقية ، والتي كانت أجزاء منها تحكمها النخبة الإسكندنافية ، víkingr يُنظر إليه على أنه مفهوم إيجابي يعني "بطل" في الشكل الروسي المقترض فيتياز (витязь). [40]

اسماء اخرى

كان الفايكنج معروفين باسم أسكوماني ("ashmen") من قبل الألمان من أجل خشب رماد قواربهم ، [41] Dubgail و Finngail ("الأجانب الداكنون والعادلون") للأيرلنديين ، [42] Lochlannaich ("الناس من أرض البحيرات") من قبل الغيل ، [43] واد (الدنماركي) للأنجلو ساكسون [44] و نورثمون من الفريزيين. [37]

الإجماع العلمي [45] هو أن شعب روس نشأ في ما يعرف حاليًا بالسويد الشرقي الساحلي حوالي القرن الثامن وأن اسمهم من نفس أصل Roslagen في السويد (والاسم الأقدم هو رودين). [46] [47] [48] وفقًا للنظرية السائدة ، الاسم روس '، مثل الاسم Proto-Finnic للسويد (* روتسي) ، مشتق من المصطلح الإسكندنافي القديم لـ "الرجال الذين يجدفون" (قضبان-) لأن التجديف كان الطريقة الرئيسية للإبحار في أنهار أوروبا الشرقية ، وأنه يمكن ربطه بمنطقة روسلاغن الساحلية السويدية (روس القانون) أو رودين، كما كان معروفًا في الأزمنة السابقة. [49] [50] الاسم روس سيكون عندها نفس أصل الأسماء الفنلندية والإستونية للسويد: روتسي و روتسي. [50] [51]

كما أطلق عليهم السلاف والبيزنطيين اسم Varangians (بالروسية: варяги ، من الإسكندنافية القديمة Væringjar "محلفون" ، من فار- "الثقة ، نذر الولاء" ، المتعلقة باللغة الإنجليزية القديمة wær "اتفاق ، معاهدة ، وعد" ، Old High German وارا "الأمانة" [52]). عُرف الحراس الشخصيون الاسكندنافيون للأباطرة البيزنطيين باسم الحرس الفارانجي. ظهر الروس في البداية في سيركلاند في القرن التاسع ، حيث كانوا يسافرون كتجار على طول طريق فولغا التجاري ، ويبيعون الفراء والعسل والعبيد ، بالإضافة إلى السلع الفاخرة مثل العنبر والسيوف الفرنجة وعاج الفظ. تم تبادل هذه البضائع في الغالب مقابل عملات فضية عربية تسمى الدرهم. تم العثور على خزائن من العملات الفضية المسكوكة في بغداد في القرن التاسع في السويد ، ولا سيما في جوتلاند.

أثناء وبعد غارة الفايكنج على إشبيلية عام 844 م ، أشار مؤرخو الأندلس المسلمون إلى الفايكنج على أنهم مجوس (عربي: al-ماجوس مجوس) ، وخلطهم بالنار عبادة الزرادشتيين من بلاد فارس. [53] [54] عندما أسر الفايكنج ابن فضلان في نهر الفولجا ، أشار إليهم بأنهم روس. [55] [56] [57]

عادة ما يطلق عليهم الفرنجة اسم الشماليين أو الدنماركيين ، بينما كان الإنجليز يُعرفون عمومًا باسم الدنماركيين أو الوثنيين ، وكان الأيرلنديون يعرفونهم بالوثنيين أو غير اليهود. [58]

الأنجلو إسكندنافيا مصطلح أكاديمي يشير إلى الناس والفترات الأثرية والتاريخية خلال القرنين الثامن والثالث عشر حيث كانت هناك هجرة واحتلال للجزر البريطانية من قبل الشعوب الإسكندنافية المعروفة باللغة الإنجليزية باسم الفايكنج. يتم استخدامه في تمييز من الأنجلو سكسونية. توجد مصطلحات مماثلة لمناطق أخرى ، مثل Hiberno-Norse لأيرلندا واسكتلندا.

عصر الفايكنج

يُعتقد أن عصر الفايكنج في التاريخ الإسكندنافي هو الفترة من أولى الغارات المسجلة التي قام بها نورسمان في 793 حتى غزو النورمان لإنجلترا عام 1066. [59] استخدم الفايكنج البحر النرويجي وبحر البلطيق للطرق البحرية إلى الجنوب.

كان النورمانديون من نسل الفايكنج الذين مُنحوا السيادة الإقطاعية على مناطق في شمال فرنسا ، وبالتحديد دوقية نورماندي ، في القرن العاشر. في هذا الصدد ، استمر نسل الفايكنج في التأثير في شمال أوروبا. وبالمثل ، كان للملك هارولد جودوينسون ، آخر ملوك إنجلترا الأنجلو ساكسونيين ، أسلاف دنماركيون. صعد اثنان من الفايكنج إلى عرش إنجلترا ، مع سوين فوركبيرد الذي استولى على العرش الإنجليزي في عام 1013 حتى 1014 ، وكان ابنه كنوت العظيم ملك إنجلترا بين عامي 1016 و 1035. [60] [61] [62] [63] [64] ]

جغرافيًا ، غطى عصر الفايكنج الأراضي الاسكندنافية (الدنمارك والنرويج والسويد الحديثة) ، وكذلك الأراضي الواقعة تحت سيطرة الجرمانية الشمالية ، وخاصة Danelaw ، بما في ذلك الاسكندنافية يورك ، المركز الإداري لبقايا مملكة نورثمبريا ، [65] أجزاء ميرسيا وإيست أنجليا. [66] فتح ملاحو الفايكنج الطريق إلى أراضي جديدة إلى الشمال والغرب والشرق ، مما أدى إلى تأسيس مستوطنات مستقلة في جزر شتلاند وأوركني وجزر فارو ، أيسلندا جرينلاند [67] ولانس أو ميدوز ، وهي منطقة قصيرة يعيش مستوطنة في نيوفاوندلاند ، حوالي عام 1000. [68] تأسست مستوطنة جرينلاند حوالي عام 980 ، خلال فترة العصور الوسطى الدافئة ، وربما يكون زوالها بحلول منتصف القرن الخامس عشر بسبب تغير المناخ جزئيًا. [69] سيطرت سلالة الفايكنج روريك على المناطق السلافية والفنلندية الأوغرية في أوروبا الشرقية وضموا كييف عام 882 لتكون عاصمة كييف روس. [70]

في وقت مبكر من عام 839 ، عندما عرف المبعوثون السويديون لأول مرة أنهم زاروا بيزنطة ، خدم الإسكندنافيون كمرتزقة في خدمة الإمبراطورية البيزنطية. [71] في أواخر القرن العاشر ، تم تشكيل وحدة جديدة من الحرس الشخصي الإمبراطوري. كانت تحتوي تقليديًا على أعداد كبيرة من الإسكندنافيين ، وكانت تُعرف باسم الحرس الفارانجي. الكلمة الفارانجيان ربما نشأت في الإسكندنافية القديمة ، ولكن في السلافية واليونانية يمكن أن تشير إما إلى الإسكندنافيين أو الفرنجة. في هذه السنوات ، غادر الرجال السويديون للتجنيد في الحرس الفارانجي البيزنطي بأعداد كبيرة لدرجة أن القانون السويدي في العصور الوسطى ، Västgötalagen ، من Västergötland أعلن أنه لا يمكن لأحد أن يرث أثناء الإقامة في "اليونان" - المصطلح الاسكندنافي آنذاك للإمبراطورية البيزنطية - للتوقف الهجرة ، [72] خاصة وأن محكمتين أوروبيتين أخريين في نفس الوقت جندت أيضًا إسكندنافيين: [73] كييفان روس ج. 980-1060 ولندن 1018-1066 (Þingali). [73]

هناك أدلة أثرية على وصول الفايكنج إلى بغداد ، مركز الإمبراطورية الإسلامية. [74] استخدم الإسكندنافيون نهر الفولغا بانتظام لسلعهم التجارية: الفراء ، والأنياب ، ودهن الفقمة لمانعة تسرب القوارب ، والعبيد. تشمل الموانئ التجارية الهامة خلال هذه الفترة بيركا ، وهيديبي ، وكوبانغ ، وجورفيك ، وستارايا لادوجا ، ونوفغورود ، وكييف.

استكشف النورسمان الاسكندنافيون أوروبا بحارها وأنهارها من أجل التجارة والغارات والاستعمار والغزو. في هذه الفترة ، أثناء سفرهم من أوطانهم في الدنمارك والنرويج والسويد ، استقر النورسمان في جزر فارو الحالية ، وأيسلندا ، ونورس جرينلاند ، ونيوفاوندلاند ، وهولندا ، وألمانيا ، ونورماندي ، وإيطاليا ، واسكتلندا ، وإنجلترا ، وويلز ، وأيرلندا ، جزيرة مان وإستونيا وأوكرانيا وروسيا وتركيا ، وكذلك الشروع في التوحيد الذي أدى إلى تشكيل الدول الاسكندنافية الحالية.

في عصر الفايكنج ، لم تكن الدول الحالية للنرويج والسويد والدنمارك موجودة ، لكنها كانت متجانسة إلى حد كبير ومتشابهة في الثقافة واللغة ، على الرغم من اختلافها الجغرافي إلى حد ما. لا تُعرف أسماء الملوك الاسكندنافيين إلا في الجزء الأخير من عصر الفايكنج. بعد نهاية عصر الفايكنج ، اكتسبت الممالك المنفصلة تدريجيًا هويات مميزة كأمم ، والتي سارت جنبًا إلى جنب مع تنصيرهم. وهكذا فإن نهاية عصر الفايكنج بالنسبة للدول الاسكندنافية تمثل أيضًا بداية العصور الوسطى القصيرة نسبيًا.

الاختلاط مع السلاف

اختلط الفايكنج بشكل كبير مع السلاف. كانت القبائل السلافية والفايكنغ "مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ، وتقاتل بعضها البعض ، وتختلط وتتاجر". [75] [76] [77] في العصور الوسطى ، تم نقل كمية كبيرة من الأدوات من المناطق السلافية إلى الدول الاسكندنافية ، وكانت الدنمارك "بوتقة تنصهر فيها العناصر السلافية والاسكندنافية". [75] يعد وجود السلاف في الدول الاسكندنافية "أكثر أهمية مما كان يعتقد سابقًا" [75] على الرغم من أن "السلاف وتفاعلهم مع الدول الاسكندنافية لم يتم التحقيق فيه بشكل كافٍ". [78] قبر من القرن العاشر لامرأة محاربة في الدنمارك كان يُعتقد منذ فترة طويلة أنه ينتمي إلى الفايكنج. ومع ذلك ، تشير التحليلات الجديدة إلى أن المرأة كانت من السلاف من بولندا الحالية. [75] كان إريك أول ملك للسويديين متزوجًا من جونهيلد من منزل بياست البولندي. [79] وبالمثل ، وقع ابنه ، أولوف ، في حب إدلا ، وهي امرأة سلافية ، واعتبرها فريلا (محظية). [80] أنجبت منه ابنًا وابنة: إموند العجوز ، ملك السويد ، وأستريد ملكة النرويج. كان Cnut العظيم ، ملك الدنمارك وإنجلترا والنرويج ، ابن ابنة Mieszko I من بولندا ، [81] من المحتمل أن تكون ملكة بولندا السابقة للسويد ، زوجة إريك. ريشيزا ملكة السويد ، ملكة بولندا ، تزوجت من Magnus the Strong ، وأنجبت منه العديد من الأطفال ، بما في ذلك Canute V ، ملك الدنمارك. [82] كاثرين جاجيلون ، من أسرة جاجيلون ، كانت متزوجة من جون الثالث ، ملك السويد. كانت والدة سيجيسموند الثالث فاسا ، ملك بولندا ، ملك السويد ، ودوق فنلندا الأكبر. [83] راجنفالد أولفسون ، ابن يارل أولف توستيسون والأميرة وينديك إنجبورج ، كان له اسم سلافي (روجفولود، من السلافية Рогволод). [84]

توسع

بدأ استعمار أيسلندا من قبل الفايكنج النرويجيين في القرن التاسع. المصدر الأول الذي يذكر أيسلندا وجرينلاند هو خطاب بابوي عام 1053. بعد عشرين عامًا ، ظهروا في جيستا لآدم بريمن. لم يتم كتابة روايات تاريخ الجزر من وجهة نظر السكان في الملاحم والسجلات إلا بعد 1130 ، عندما أصبحت الجزر مسيحية. [85] اكتشف الفايكنج الجزر الشمالية وسواحل شمال المحيط الأطلسي ، وغامروا جنوبًا إلى شمال إفريقيا ، وشرقًا إلى كييفان روس (الآن - أوكرانيا ، بيلاروسيا) ، القسطنطينية ، والشرق الأوسط. [86]

داهموا ونهبوا وتاجروا وعملوا كمرتزقة واستوطنوا المستعمرات على مساحة واسعة. [87] ربما عاد الفايكنج الأوائل إلى منازلهم بعد غاراتهم. في وقت لاحق من تاريخهم ، بدأوا في الاستقرار في أراض أخرى. [88] وصل الفايكنج بقيادة ليف إريكسون ، وريث إريك الأحمر ، إلى أمريكا الشمالية وأقاموا مستوطنات قصيرة العمر في لانس أو ميدوز الحالية ، نيوفاوندلاند ، كندا. حدث هذا التوسع خلال فترة العصور الوسطى الدافئة. [89]

كان توسع الفايكنج في أوروبا القارية محدودًا. كانت مملكتهم تحدها قبائل قوية إلى الجنوب. في وقت مبكر ، كان الساكسونيون هم من احتلوا ساكسونيا القديمة ، الواقعة في ما يعرف الآن بشمال ألمانيا. كان الساكسونيون شعبًا شرسًا وقويًا وكانوا غالبًا في صراع مع الفايكنج. لمواجهة العدوان السكسوني وترسيخ وجودهم ، قام الدنماركيون ببناء حصن دفاعي ضخم لـ Danevirke في Hedeby وحولها. [90]

شهد الفايكنج إخضاعًا عنيفًا للسكسونيين على يد شارلمان في الحروب السكسونية التي استمرت ثلاثين عامًا في 772-804. أدت هزيمة الساكسونيين إلى تعميدهم القسري وامتصاص ساكسونيا القديمة في الإمبراطورية الكارولنجية. أدى الخوف من الفرنجة إلى قيام الفايكنج بتوسيع دانيفيرك ، وظلت المنشآت الدفاعية قيد الاستخدام طوال عصر الفايكنج وحتى عام 1864. [91]

كان الساحل الجنوبي لبحر البلطيق يحكمه Obotrites ، اتحاد القبائل السلافية الموالية للكارولينجيين ولاحقًا لإمبراطورية الفرنجة. دمر الفايكنج - بقيادة الملك جودفريد - مدينة أبوتريت ريريك على الساحل الجنوبي لبحر البلطيق عام 808 م ونقلوا التجار والتجار إلى هيديبي. [92] أدى هذا إلى ضمان سيادة الفايكنج في بحر البلطيق ، والتي استمرت طوال عصر الفايكنج.

بسبب توسع الفايكنج عبر أوروبا ، اقترحت مقارنة الحمض النووي وعلم الآثار التي أجراها علماء في جامعة كامبريدج وجامعة كوبنهاغن أن مصطلح "فايكنغ" ربما تطور ليصبح "وصفًا وظيفيًا ، وليس مسألة وراثة ، "على الأقل في بعض فرق الفايكنج. [93]

الدوافع

الدوافع التي تقود توسع الفايكنج هي موضوع الكثير من الجدل في تاريخ الشمال.

اقترح الباحثون أن الفايكنج ربما بدأوا في الأصل في الإبحار والغارات بسبب الحاجة إلى البحث عن نساء من أراض أجنبية. [94] [95] [96] [97] تم التعبير عن هذا المفهوم في القرن الحادي عشر من قبل المؤرخ دودو من سانت كوينتين في كتابه شبه الخيالي تاريخ النورمان. [98] يميل رجال الفايكنج الأغنياء والأقوياء إلى أن يكون لديهم العديد من الزوجات والمحظيات ، وربما أدت هذه العلاقات المتعددة الزوجات إلى نقص عدد النساء المؤهلات للرجل العادي من الفايكنج. نتيجة لهذا ، كان يمكن إجبار رجل الفايكنج العادي على القيام بأعمال أكثر خطورة لكسب الثروة والسلطة ليتمكن من العثور على نساء مناسبات. [99] [100] [101] غالبًا ما يقوم رجال الفايكنج بشراء أو أسر النساء وجعلهن زوجات أو محظيات. [102] [103] يزيد تعدد الزوجات من التنافس بين الذكور والإناث في المجتمع لأنه يخلق مجموعة من الرجال غير المتزوجين المستعدين للانخراط في سلوكيات محفوفة بالمخاطر ترفع من شأنهم ويبحثون عن الجنس. [104] [105] تذكر حوليات أولستر أنه في عام 821 نهب الفايكنج قرية أيرلندية و "أخذوا عددًا كبيرًا من النساء إلى الأسر". [106]

تفترض إحدى النظريات الشائعة أن شارلمان "استخدم القوة والإرهاب لتنصير جميع الوثنيين" ، مما أدى إلى المعمودية أو التحول أو الإعدام ، ونتيجة لذلك ، قاوم الفايكنج والوثنيون الآخرون وأرادوا الانتقام. [107] [108] [109] [110] [111] صرح البروفيسور رودولف سيميك أنه "ليس من قبيل المصادفة أن يكون نشاط الفايكنج المبكر قد حدث في عهد شارلمان". [107] [112] أدى صعود المسيحية في الدول الاسكندنافية إلى صراع خطير أدى إلى تقسيم النرويج لما يقرب من قرن. ومع ذلك ، لم تبدأ هذه الفترة الزمنية حتى القرن العاشر ، ولم تتعرض النرويج للعدوان من قبل شارلمان ، وكانت فترة الصراع بسبب اعتناق الملوك النرويجيين المتعاقبين المسيحية بعد مواجهتها في الخارج. [113]

تفسير آخر هو أن الفايكنج استغلوا لحظة ضعف في المناطق المحيطة. على عكس تأكيد سيمك ، حدثت غارات الفايكنج بشكل متقطع قبل فترة طويلة من عهد شارلمان لكنها انفجرت في التردد والحجم بعد وفاته ، عندما انقسمت إمبراطوريته إلى كيانات متعددة أضعف بكثير.[114] عانت إنجلترا من الانقسامات الداخلية وكانت فريسة سهلة نسبيًا نظرًا لقرب العديد من المدن من البحر أو من الأنهار الصالحة للملاحة. سمح عدم وجود معارضة بحرية منظمة في جميع أنحاء أوروبا الغربية لسفن الفايكنج بالسفر بحرية أو الإغارة أو التجارة كفرصة مسموح بها. كان من الممكن أن يلعب الانخفاض في ربحية طرق التجارة القديمة دورًا أيضًا. تعرضت التجارة بين أوروبا الغربية وبقية أوراسيا لضربة شديدة عندما سقطت الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس. [115] كما أثر توسع الإسلام في القرن السابع على التجارة مع أوروبا الغربية. [116]

لم تكن الغارات في أوروبا ، بما في ذلك الغارات والمستوطنات من الدول الاسكندنافية ، غير مسبوقة وحدثت قبل وقت طويل من وصول الفايكنج. غزت الجوت الجزر البريطانية قبل ثلاثة قرون ، متدفقة من جوتلاند خلال عصر الهجرات ، قبل أن يستقر الدنماركيون هناك. فعل الساكسونيون والزوايا الشيء نفسه ، مبتدئين من أوروبا القارية. ومع ذلك ، كانت غارات الفايكنج هي الأولى التي تم توثيقها كتابيًا من قبل شهود العيان ، وكانت أكبر بكثير من حيث الحجم والتكرار مما كانت عليه في الأوقات السابقة. [114]

كان الفايكنج أنفسهم يتوسعون على الرغم من أن دوافعهم غير واضحة ، ويعتقد المؤرخون أن الموارد النادرة أو الافتقار إلى فرص التزاوج كان عاملاً. [117]

كان "الطريق السريع للعبيد" مصطلحًا لطريق وجد الفايكنج أنه يمتلك مسارًا مباشرًا من الدول الاسكندنافية إلى القسطنطينية وبغداد أثناء السفر على بحر البلطيق. مع تقدم سفنهم خلال القرن التاسع ، تمكن الفايكنج من الإبحار إلى كييف روس وبعض الأجزاء الشمالية من أوروبا. [118]

جومسبورغ

كانت جومسبورج معقلًا شبه أسطوري للفايكنج على الساحل الجنوبي لبحر البلطيق (ويندلاند في العصور الوسطى ، بوميرانيا الحديثة) ، والتي كانت موجودة بين ستينيات القرن التاسع عشر و 1043. كان سكانها معروفين باسم جومسفيكنج. لم يتم تحديد موقع جومسبورج بالضبط ، أو وجودها ، على الرغم من أنه غالبًا ما يتم التأكيد على أن جومسبورج كانت في مكان ما على جزر مصب نهر أودر. [119]

نهاية عصر الفايكنج

بينما كان الفايكنج نشيطين خارج أوطانهم الإسكندنافية ، كانت الدول الاسكندنافية نفسها تعاني من تأثيرات جديدة وتخضع لمجموعة متنوعة من التغييرات الثقافية. [120]

ظهور الدول القومية والاقتصادات النقدية

بحلول أواخر القرن الحادي عشر ، تم إضفاء الشرعية على السلالات الملكية من قبل الكنيسة الكاثوليكية (التي كان لها تأثير ضئيل في الدول الاسكندنافية قبل 300 عام) والتي كانت تؤكد قوتها بسلطة وطموح متزايد ، مع تبلور الممالك الثلاث للدنمارك والنرويج والسويد. . ظهرت المدن التي عملت كمراكز إدارية علمانية وكنسية ومواقع سوق ، وبدأت الاقتصادات النقدية في الظهور على أساس النماذج الإنجليزية والألمانية. [121] بحلول هذا الوقت كان تدفق الفضة الإسلامية من الشرق غائبًا لأكثر من قرن ، وانتهى تدفق الفضة الإنجليزية في منتصف القرن الحادي عشر. [122]

الاستيعاب في العالم المسيحي

ترسخت المسيحية في الدنمارك والنرويج مع إنشاء الأبرشيات في القرن الحادي عشر ، وبدأ الدين الجديد في التنظيم والتأكيد على نفسه بشكل أكثر فاعلية في السويد. كان رجال الكنيسة الأجانب والنخب المحلية نشيطين في تعزيز مصالح المسيحية ، التي لم تعد تعمل الآن فقط على أساس تبشيري ، وكانت الأيديولوجيات وأنماط الحياة القديمة تتغير. بحلول عام 1103 ، تم تأسيس أول رئيس أساقفة في الدول الاسكندنافية ، في لوند ، سكانيا ، ثم جزء من الدنمارك.

أدى استيعاب الممالك الاسكندنافية الوليدة في التيار الثقافي السائد للمسيحية الأوروبية إلى تغيير تطلعات الحكام الإسكندنافيين والدول الاسكندنافية القادرين على السفر إلى الخارج ، وتغيير علاقاتهم مع جيرانهم.

كان أحد المصادر الرئيسية لربح الفايكنج هو أخذ العبيد من الشعوب الأوروبية الأخرى. اعتبرت الكنيسة في العصور الوسطى أن المسيحيين لا ينبغي أن يمتلكوا إخوتهم المسيحيين كعبيد ، لذلك تضاءلت العبودية المتوارثة كممارسة في جميع أنحاء شمال أوروبا. أخذ هذا الكثير من الحوافز الاقتصادية من الإغارة ، على الرغم من استمرار نشاط العبودية المتقطع حتى القرن الحادي عشر. تضاءل الافتراس الاسكندنافي في الأراضي المسيحية حول البحار الشمالية والأيرلندية بشكل ملحوظ.

واصل ملوك النرويج تأكيد سلطتهم في أجزاء من شمال بريطانيا وأيرلندا ، واستمرت الغارات في القرن الثاني عشر ، لكن الطموحات العسكرية للحكام الإسكندنافيين كانت موجهة الآن نحو مسارات جديدة. في عام 1107 ، أبحر سيجورد الأول من النرويج إلى شرق البحر الأبيض المتوسط ​​مع الصليبيين النرويجيين للقتال من أجل مملكة القدس المنشأة حديثًا ، وشارك الدنماركيون والسويديون بنشاط في الحروب الصليبية على بحر البلطيق في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. [123]

تبرز مجموعة متنوعة من المصادر ثقافة الفايكنج وأنشطتهم ومعتقداتهم. على الرغم من أنهم كانوا عمومًا ثقافة غير متعلمة لم تنتج أي إرث أدبي ، إلا أنهم كانوا يمتلكون أبجدية ويصفون أنفسهم وعالمهم على أحجار رونستون. تأتي معظم المصادر الأدبية والمكتوبة المعاصرة عن الفايكنج من ثقافات أخرى كانت على اتصال بهم. [124] منذ منتصف القرن العشرين ، قامت الاكتشافات الأثرية ببناء صورة أكثر اكتمالا وتوازنا لحياة الفايكنج. [125] [126] السجل الأثري ثري ومتنوع بشكل خاص ، حيث يوفر المعرفة بالمستوطنات الريفية والحضرية ، والحرف والإنتاج ، والسفن والمعدات العسكرية ، وشبكات التجارة ، بالإضافة إلى المصنوعات والممارسات الدينية الوثنية والمسيحية.

الأدب واللغة

أهم المصادر الأولية للفايكنج هي النصوص المعاصرة من الدول الاسكندنافية والمناطق التي كان الفايكنج نشيطين فيها. [127] تم تقديم الكتابة بالحروف اللاتينية إلى الدول الاسكندنافية مع المسيحية ، لذلك هناك القليل من المصادر الوثائقية الأصلية من الدول الاسكندنافية قبل أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر. [128] كتب الإسكندنافيون نقوشًا بالأحرف الرونية ، لكنها عادةً ما تكون قصيرة جدًا وذات صيغة. تتكون معظم المصادر الوثائقية المعاصرة من نصوص مكتوبة في المجتمعات المسيحية والإسلامية خارج الدول الاسكندنافية ، غالبًا من قبل المؤلفين الذين تأثروا سلبًا بنشاط الفايكنج.

يمكن أن تكون الكتابات اللاحقة عن الفايكنج وعصر الفايكنج مهمة أيضًا لفهمهم وفهم ثقافتهم ، على الرغم من أنهم بحاجة إلى التعامل معها بحذر. بعد توحيد الكنيسة واستيعاب الدول الاسكندنافية ومستعمراتها في التيار الرئيسي للثقافة المسيحية في العصور الوسطى في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، بدأت المصادر المكتوبة الأصلية في الظهور باللغة اللاتينية والإسكندنافية القديمة. في مستعمرة الفايكنج في آيسلندا ، ازدهر الأدب العامي غير العادي في القرنين الثاني عشر والرابع عشر ، وتم تدوين العديد من التقاليد المرتبطة بعصر الفايكنج لأول مرة في الملاحم الآيسلندية. التفسير الحرفي لهذه الروايات النثرية في العصور الوسطى حول الفايكنج والماضي الإسكندنافي أمر مشكوك فيه ، لكن العديد من العناصر المحددة لا تزال تستحق الدراسة ، مثل الكمية الكبيرة من الشعر السكالدي المنسوب إلى شعراء البلاط في القرنين العاشر والحادي عشر ، وأشجار العائلة المكشوفة ، صور الذات ، القيم الأخلاقية التي تحتويها هذه الكتابات الأدبية.

بشكل غير مباشر ، ترك الفايكنج أيضًا نافذة مفتوحة على لغتهم وثقافتهم وأنشطتهم ، من خلال العديد من أسماء الأماكن والكلمات الإسكندنافية القديمة الموجودة في مجال تأثيرهم السابق. لا تزال بعض أسماء هذه الأماكن والكلمات مستخدمة بشكل مباشر اليوم ، تقريبًا دون تغيير ، وتلقي الضوء على المكان الذي استقروا فيه وما تعنيه لهم الأماكن المحددة. تشمل الأمثلة أسماء الأماكن مثل Egilsay (from إيجلز إي تعني جزيرة إيغيل) ، أورمسكيرك (من أورمر كركجا التي تعني كنيسة أورمز أو كنيسة الدودة) ، ميولز (من ميرل تعني الكثبان الرملية (Sand Dunes) ، و Snaefell (Snow Fell) ، و Ravenscar (Ravens Rock) ، و Vinland (أرض النبيذ أو أرض Winberry) ، و Kaupanger (Market Harbour) ، و Tórshavn (Thor's Harbour) ، والمركز الديني في Odense ، مما يعني المكان حيث كان يعبد أودين. يظهر تأثير الفايكنج أيضًا في مفاهيم مثل الهيئة البرلمانية الحالية لتينوالد على جزيرة مان.

الكلمات الشائعة في اللغة الإنجليزية اليومية ، مثل أسماء أيام الأسبوع (الخميس يعني يوم ثور ، والجمعة يعني يوم فريا ، والأربعاء يعني Woden ، أو يوم أودين ، الثلاثاء يعني يوم Týr ، Týr هو الإله الإسكندنافي للقتال الفردي والقانون والعدالة ) ، المحور ، المحتال ، الطوافة ، السكين ، المحراث ، الجلد ، النافذة ، الهائج ، اللائحة الداخلية ، ثورب ، سكيري ، الزوج ، الوثني ، الجحيم ، نورمان والنهب تنبع من الإسكندنافية القديمة للفايكنج وتعطينا فرصة لفهم تفاعلاتهم مع شعوب وثقافات الجزر البريطانية. [129] في جزر شتلاند وأوركني الشمالية ، حلت اللغة الإسكندنافية القديمة محل اللغات المحلية تمامًا وبمرور الوقت تطورت إلى لغة نورن المنقرضة الآن. تظهر بعض الكلمات والأسماء الحديثة فقط وتساهم في فهمنا بعد إجراء بحث مكثف عن المصادر اللغوية من سجلات العصور الوسطى أو اللاحقة ، مثل York (Horse Bay) أو Swansea (Sveinn's Isle) أو بعض أسماء الأماكن في نورماندي مثل Tocqueville ( مزرعة توكي). [130]

تستمر الدراسات اللغوية والاشتقاقية في توفير مصدر حيوي للمعلومات عن ثقافة الفايكنج ، وهيكلهم الاجتماعي وتاريخهم وكيفية تفاعلهم مع الأشخاص والثقافات التي التقوا بها أو تداولوها أو هاجموها أو عاشوا معها في مستوطنات ما وراء البحار. [131] [132] يتضح الكثير من الروابط الإسكندنافية القديمة في اللغات الحديثة للسويدية والنرويجية والدنماركية والفاروية والأيسلندية. [١٣٣] لم تمارس اللغة الإسكندنافية القديمة أي تأثير كبير على اللغات السلافية في مستوطنات الفايكنج في أوروبا الشرقية. وقد تم التكهن بأن السبب في ذلك هو الاختلافات الكبيرة بين اللغتين ، جنبًا إلى جنب مع أعمال الفايكنج الروسية الأكثر سلمية في هذه المناطق وحقيقة أنهم كانوا أقل عددًا. قام الإسكندنافيون بتسمية بعض منحدرات نهر الدنيبر ، لكن هذا بالكاد يمكن رؤيته من الأسماء الحديثة. [134] [135]

رونستون

كان بإمكان الإسكندنافية في عصر الفايكنج القراءة والكتابة واستخدام أبجدية غير موحدة تسمى عداءمبني على قيم الصوت. في حين أن هناك القليل من بقايا الكتابات الرونية على الورق من عصر الفايكنج ، فقد تم العثور على آلاف الأحجار ذات النقوش الرونية حيث عاش الفايكنج. عادة ما يكونون في ذكرى الموتى ، ولكن ليس بالضرورة وضعهم في القبور. استخدام عداء نجا حتى القرن الخامس عشر ، مستخدمًا بالتوازي مع الأبجدية اللاتينية.

يتم توزيع الأحجار الرونية بشكل غير متساو في الدول الاسكندنافية: يوجد في الدنمارك 250 حجر روني ، والنرويج تمتلك 50 حجرًا بينما لا يوجد في أيسلندا. [١٣٦] يوجد في السويد ما بين 1700 [136] و 2500 [137] حسب التعريف. يوجد في مقاطعة Uppland السويدية أعلى تركيز حيث يوجد ما يصل إلى 1196 نقشًا على الحجر ، بينما تأتي Södermanland في المرتبة الثانية برصيد 391. [138] [139]

تم العثور على غالبية النقوش الرونية من فترة الفايكنج في السويد. تسجل العديد من الأحجار الرونية في الدول الاسكندنافية أسماء المشاركين في رحلات الفايكنج ، مثل حجر Kjula الذي يروي الحروب الواسعة في أوروبا الغربية و Turinge Runestone ، الذي يحكي عن فرقة حرب في أوروبا الشرقية.

تشير أحجار الرون الأخرى إلى الرجال الذين ماتوا في رحلات الفايكنج. من بينها أحجار إنكلترا (السويدية: إنجلاندستينارنا) وهي مجموعة من حوالي 30 حجرًا رونيًا في السويد تشير إلى رحلات عصر الفايكنج إلى إنجلترا. تشكل واحدة من أكبر مجموعات الأحجار الرونية التي تذكر الرحلات إلى بلدان أخرى ، وهي قابلة للمقارنة في العدد فقط مع ما يقرب من 30 حجر روني يوناني [140] و 26 حجر إنغفار روني ، وهذا الأخير يشير إلى رحلة الفايكنج إلى الشرق الأوسط. [141] تم نقشها باللغة الإسكندنافية القديمة مع الأصغر فوثارك. [142]

يعود تاريخ أحجار Jelling إلى ما بين 960 و 985. وقد قام الملك غورم القديم ، آخر ملوك الدنمارك الوثنيين ، بتربية الحجر الأقدم والأصغر ، كنصب تذكاري لتكريم الملكة ثاير. [143] قام ابنه هارالد بلوتوث بتربية الحجر الأكبر للاحتفال بغزو الدنمارك والنرويج وتحول الدنماركيين إلى المسيحية. لها ثلاثة جوانب: وجه به صورة حيوان ، وجانب به صورة للمصلوب يسوع المسيح ، وثالث عليه الكتابة التالية:

أمر الملك هارلدر بهذا النصب التذكاري في ذكرى غورمر ، والده ، وفي ذكرى ثيرفي ، والدته التي فاز بها هارالدر لنفسه بكل من الدنمارك والنرويج وجعل الدنماركيين مسيحيين. [144]

تشهد الأحجار الرونية على الرحلات إلى مواقع مثل باث ، [145] اليونان (كيف أشار الفايكنج إلى الأراضي البيزنطية عمومًا) ، [146] خواريسم ، [147] القدس ، [148] إيطاليا (لانجوباردلاند) ، [149] سيركلاند ( أي العالم الإسلامي) ، [150] [151] إنجلترا [152] (بما في ذلك لندن [153]) ، وأماكن مختلفة في أوروبا الشرقية. تم اكتشاف نقوش عصر الفايكنج أيضًا على أحجار مانكس في جزيرة مان.

استخدام الأبجدية الرونية في العصر الحديث

كان آخر الأشخاص المعروفين الذين استخدموا الأبجدية الرونية مجموعة معزولة من الناس تعرف باسم Elfdalians ، الذين عاشوا في محلية Älvdalen في مقاطعة Dalarna السويدية. تحدثوا لغة الفداليان ، اللغة الفريدة لألفدالين. تميز لغة Elfdalian نفسها عن اللغات الاسكندنافية الأخرى حيث تطورت بشكل أقرب إلى اللغة الإسكندنافية القديمة. توقف سكان إلفدالين عن استخدام الأحرف الرونية في أواخر عشرينيات القرن الماضي. لذلك فإن استخدام الأحرف الرونية استمر لفترة أطول في إلفدالين أكثر من أي مكان آخر في العالم. [154] آخر تسجيل معروف للرونية الإلفدالية يعود إلى عام 1929 ، وهي نوع مختلف من رونية Dalecarlian ، وهي نقوش رونية تم العثور عليها أيضًا في دالارنا.

تعتبر تقليديًا لهجة سويدية ، [155] ولكن وفقًا لعدة معايير أقرب إلى اللهجات الإسكندنافية الغربية ، [156] تعتبر Elfdalian لغة منفصلة وفقًا لمعيار الوضوح المتبادل. [157] [158] [159] على الرغم من عدم وجود مفهوم مشترك ، نظرًا لأن المدارس والإدارة العامة في إلفدالين تُجرى باللغة السويدية ، فإن المتحدثين الأصليين يتحدثون اللغة السويدية بلغتين ويتحدثون السويدية على المستوى الأصلي. سكان المنطقة الذين يتحدثون السويدية فقط كلغتهم الأم الوحيدة ، ولا يتحدثون ولا يفهمون Elfdalian ، منتشرون أيضًا. يمكن القول أن إلفدالين كان له أبجدية خاصة به خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. يوجد اليوم حوالي 2000 إلى 3000 ناطق أصلي من Elfdalian.

مواقع الدفن

هناك العديد من مواقع الدفن المرتبطة بالفايكنج في جميع أنحاء أوروبا ومجال نفوذهم - في الدول الاسكندنافية والجزر البريطانية وأيرلندا وغرينلاند وأيسلندا وجزر فارو وألمانيا وبحر البلطيق وروسيا وما إلى ذلك. كانت ممارسات دفن الفايكنج متنوعة تمامًا ، من القبور المحفورة في الأرض ، إلى المدافن ، بما في ذلك أحيانًا ما يسمى بمقابر السفن.

وفقًا لمصادر مكتوبة ، تمت معظم الجنازات في البحر. تضمنت الجنازات إما الدفن أو الحرق ، حسب العادات المحلية. في المنطقة التي هي الآن السويد ، كانت عمليات حرق الجثث هي السائدة في الدنمارك وكان الدفن أكثر شيوعًا في النرويج وكان كلاهما شائعًا. [160] عربات الفايكنج هي أحد المصادر الرئيسية للأدلة على الظروف في عصر الفايكنج. [161] تشير الأشياء المدفونة مع الموتى إلى ما كان يعتبر مهمًا لامتلاكه في الآخرة. [162] من غير المعروف ما هي الخدمات الجنائزية التي قدمها الفايكنج للأطفال القتلى. [163] تتضمن بعض أهم مواقع الدفن لفهم الفايكنج ما يلي:

  • النرويج: Oseberg Gokstad Borrehaugene.
  • السويد: Gettlinge gravfält مقابر بيركا ، أحد مواقع التراث العالمي [164] Valsgärde Gamla Uppsala Hulterstad gravfält ، بالقرب من Alby Hulterstad ، أولاند.
  • الدنمارك: Jelling ، أحد مواقع التراث العالمي سفينة Lindholm Høje Ladby مقبرة ومخزن غرفة Mammen.
  • إستونيا: سفن سالم - أكبر مدفن للسفن تم اكتشافه على الإطلاق.
  • اسكتلندا: ميناء دفن سفينة إيليان محير دفن قارب ندبة ، أوركني.
  • جزر فارو: Hov.
  • أيسلندا: موسفيلسبير في منطقة العاصمة [165] [166] دفن القارب في فاتنسدالور ، أوستور-هونافاتنسسلا. [160] [167] [168]
  • غرينلاند: Brattahlíð. [169]
  • ألمانيا: هيديبي.
  • لاتفيا: Grobiņa.
  • أوكرانيا: القبر الأسود.
  • روسيا: Gnezdovo.

السفن

كانت هناك العديد من الاكتشافات الأثرية لسفن الفايكنج من جميع الأحجام ، مما يوفر المعرفة بالحرفية التي استخدمت في بنائها. كان هناك العديد من أنواع سفن الفايكنج ، المصممة للاستخدامات المختلفة ، ربما يكون أشهرها هو السفن الطويلة. [170] كانت السفن الطويلة مخصصة للحرب والاستكشاف ، ومصممة للسرعة وخفة الحركة ، ومجهزة بمجاديف لتكملة الشراع ، مما يجعل الملاحة ممكنة بشكل مستقل عن الرياح. كان للسفينة الطويلة بدن طويل وضيق وغاطس ضحل لتسهيل عمليات الإنزال ونشر القوات في المياه الضحلة. تم استخدام السفن الطويلة على نطاق واسع من قبل Leidang ، أساطيل الدفاع الاسكندنافية. سمح طول العمر للإسكندنافية اذهب فايكنغ، وهو ما قد يفسر لماذا أصبح هذا النوع من السفن مرادفًا تقريبًا لمفهوم الفايكنج. [171] [172]

بنى الفايكنج العديد من الأنواع الفريدة من المراكب المائية ، وغالبًا ما تستخدم لمهام أكثر هدوءًا. ال كنار كانت سفينة تجارية مخصصة مصممة لنقل البضائع بكميات كبيرة. كان لها بدن أوسع ، وجسر أعمق ، وعدد صغير من المجاديف (تستخدم في المقام الأول للمناورة في الموانئ والمواقف المماثلة). كان أحد ابتكارات الفايكنج هو `` بيتاس '' ، وهو صراع يركب على الشراع ويسمح لسفنهم بالإبحار بفعالية ضد الريح. [173] كان من الشائع بالنسبة لسفن الفايكنج التي تعمل في البحار أن تسحب أو تحمل قاربًا أصغر لنقل أطقم السفن والبضائع من السفينة إلى الشاطئ.

كانت السفن جزءًا لا يتجزأ من ثقافة الفايكنج. قاموا بتسهيل النقل اليومي عبر البحار والمجاري المائية ، واستكشاف أراض جديدة ، والغارات ، والفتوحات ، والتجارة مع الثقافات المجاورة. لديهم أيضا أهمية دينية كبيرة. تم دفن الأشخاص ذوي المكانة العالية أحيانًا في سفينة مع القرابين الحيوانية والأسلحة والمؤن وغيرها من الأشياء ، كما يتضح من السفن المدفونة في Gokstad و Oseberg في النرويج [174] ودفن السفينة المحفورة في Ladby في الدنمارك. مارس الفايكنج في الخارج أيضًا مدافن السفن ، كما يتضح من أعمال التنقيب التي قامت بها سفن سالم في جزيرة ساريما الإستونية. [175]

تم التنقيب عن بقايا خمس سفن فايكنغ محفوظة جيدًا من مضيق روسكيلد في أواخر الستينيات ، والتي تمثل كلاً من السفن الطويلة والسفن. كنار. تم إغراق السفن هناك في القرن الحادي عشر لإغلاق قناة ملاحية وبالتالي حماية روسكيلد ، العاصمة الدنماركية آنذاك ، من هجوم بحري. تُعرض بقايا هذه السفن في متحف Viking Ship في روسكيلد.

في عام 2019 ، اكتشف علماء الآثار قبرين لقوارب الفايكنج في جاملا أوبسالا. اكتشفوا أيضًا أن أحد القوارب لا يزال يحمل رفات رجل وكلب وحصان ، إلى جانب أشياء أخرى. [176] وقد سلط هذا الضوء على طقوس الموت لمجتمعات الفايكنج في المنطقة.

الحياة اليومية

الهيكل الاجتماعي

تم تقسيم مجتمع الفايكنج إلى ثلاث طبقات اجتماعية واقتصادية: Thralls و Karls و Jarls.تم وصف هذا بوضوح في قصيدة إيديك لريجسولا ، والتي تشرح أيضًا أن الإله ريج - أبو الجنس البشري المعروف أيضًا باسم Heimdallr - هو الذي خلق الطبقات الثلاث. أكد علم الآثار هذا الهيكل الاجتماعي. [177]

كانت العبيد أدنى فئة مرتبة وكانوا عبيدًا. العبيد يشكلون ما يصل إلى ربع السكان. [178] كانت العبودية ذات أهمية حيوية لمجتمع الفايكنج ، للأعمال اليومية والبناء على نطاق واسع وأيضًا للتجارة والاقتصاد. كانت العبارات عبارة عن خدم وعمال في المزارع والأسر الأكبر في Karls و Jarls ، وقد تم استخدامها لبناء التحصينات والمنحدرات والقنوات والتلال والطرق ومشاريع العمل الشاق المماثلة. وفقًا لـ Rigsthula ، كان Thralls محتقرًا وينظر إليه بازدراء. تم توفير عبارات جديدة من قبل أبناء وبنات العبيد أو تم أسرهم في الخارج. غالبًا ما اعتقل الفايكنج عمدًا العديد من الأشخاص في غاراتهم في أوروبا ، لاستعبادهم بوصفهم عبيدًا. ثم أعيدت العبادات إلى الدول الاسكندنافية عن طريق القوارب ، واستخدمت في الموقع أو في المستوطنات الجديدة لبناء الهياكل اللازمة ، أو بيعت في كثير من الأحيان للعرب مقابل الفضة. الأسماء الأخرى للعبودية كانت "træl" و "ty".

كان كارلس فلاحين أحرارًا. كانوا يمتلكون المزارع والأراضي والماشية ويعملون في الأعمال المنزلية اليومية مثل حرث الحقول وحلب الماشية وبناء المنازل والعربات ، لكنهم استخدموا العبث لتغطية نفقاتهم. أسماء أخرى لكارلس كانت "بوند" أو ببساطة رجال أحرار.

كان يارلس هم الأرستقراطية في مجتمع الفايكنج. كانوا أثرياء ويملكون عقارات كبيرة بها منازل طويلة ضخمة وخيول والعديد من الثرائس. قامت العبادات بمعظم الأعمال اليومية ، بينما قام آل جارل بالإدارة ، والسياسة ، والصيد ، والرياضة ، وزاروا جارل أخرى أو ذهبوا إلى الخارج في رحلات استكشافية. عندما مات جارل ودُفن ، قُتل في بعض الأحيان دفن منزله على شكل أضاحي ودُفن بجانبه ، كما كشفت العديد من الحفريات. [179]

في الحياة اليومية ، كان هناك العديد من المناصب الوسيطة في الهيكل الاجتماعي العام ويعتقد أنه يجب أن يكون هناك بعض الحراك الاجتماعي. هذه التفاصيل غير واضحة ، لكن الألقاب والمواقف مثل hauldr, thegn, أرض، إظهار التنقل بين Karls و Jarls.

وشملت الهياكل الاجتماعية الأخرى مجتمعات félag في كل من المجالين المدني والعسكري ، والتي كان أفرادها (يسمون فيلاجي) ملزمة. يمكن أن تتمحور الشق حول تجارة معينة ، أو ملكية مشتركة لسفينة بحرية أو التزام عسكري تحت قيادة قائد معين. تمت الإشارة إلى أعضاء هذا الأخير باسم نبتة، إحدى كلمات المحارب. كانت هناك أيضًا مجتمعات رسمية داخل المدن والقرى ، والدفاع العام ، والدين ، والنظام القانوني والأشياء.

مكانة المرأة

مثل أي مكان آخر في أوروبا في العصور الوسطى ، كانت معظم النساء في مجتمع الفايكنج خاضعات لأزواجهن وآبائهن وكان لديهن القليل من القوة السياسية. [180] [181] ومع ذلك ، تصور المصادر المكتوبة نساء الفايكنج الحر على أنهن يتمتعن بالاستقلال والحقوق. يبدو أن نساء الفايكنج يتمتعن عمومًا بحرية أكبر من النساء في أي مكان آخر ، [181] كما هو موضح في قوانين Grágás الأيسلندية وقوانين Frostating النرويجية وقوانين Gulation. [182]

كانت معظم نساء الفايكنج الأحرار ربات بيوت ، وكان مكانة المرأة في المجتمع مرتبطة بمكانة زوجها. [181] أعطى الزواج للمرأة درجة من الأمان الاقتصادي والمكانة الاجتماعية التي يتجسدها في العنوان húsfreyja (سيدة المنزل). تؤكد القوانين الإسكندنافية على سلطة ربة المنزل على "المنزل الداخلي". كان لديها أدوار مهمة في إدارة موارد المزرعة ، وإدارة الأعمال التجارية ، وكذلك تربية الأطفال ، على الرغم من مشاركة بعض هذا مع زوجها. [183]

بعد سن العشرين ، يشار إلى المرأة غير المتزوجة باسم ماير و ميبلغت سن الرشد القانوني وكان لها الحق في تحديد مكان إقامتها وكان يُنظر إليها على أنها شخصيتها أمام القانون. [182] كان الاستثناء من استقلالها هو الحق في اختيار الزوج ، حيث يتم ترتيب الزيجات عادة من قبل الأسرة. [184] سيدفع العريس مهر العروس (موندر) لعائلة العروس ، وتأتي العروس بأصولها كمهر. [183] ​​يمكن للمرأة المتزوجة أن تطلق زوجها وتتزوج مرة أخرى. [181] [185]

كانت المحظية أيضًا جزءًا من مجتمع الفايكنج ، حيث يمكن للمرأة أن تعيش مع رجل وتنجب أطفالًا معه دون أن تتزوج من مثل هذه المرأة. فريلا. [185] عادة ما تكون عشيقة رجل ثري وقوي وله زوجة أيضًا. [180] كانت للزوجة سلطة على العشيقات إذا كن يعشن في منزلها. [181] من خلال علاقتها برجل يتمتع بمكانة اجتماعية أعلى ، يمكن أن تتقدم المحظية وعائلتها اجتماعيًا على الرغم من أن وضعها أقل أمانًا من وضع الزوجة. [180] لم يكن هناك أي تمييز بين الأطفال المولودين داخل أو خارج الزواج: كلاهما لهما الحق في وراثة ممتلكات والديهما ، ولم يكن هناك أطفال "شرعيين" أو "غير شرعيين". [185] ومع ذلك ، فإن الأطفال المولودين في إطار الزواج لديهم حقوق ميراث أكثر من أولئك الذين ولدوا خارج إطار الزواج. [183]

كان للمرأة الحق في وراثة جزء من ممتلكات زوجها عند وفاته ، [183] ​​وتتمتع الأرامل بنفس الوضع المستقل مثل النساء غير المتزوجات. [185] العمة ، وابنة الأخ ، وحفيدة الأب ، المشار إليها أودالكفينا، كلهم ​​لهم الحق في وراثة ممتلكات من رجل متوفى. [182] يمكن للمرأة التي ليس لها زوج أو أبناء أو أقارب من الذكور أن ترث ليس فقط الممتلكات ولكن أيضًا منصب رب الأسرة عند وفاة والدها أو شقيقها. تمت الإشارة إلى هذه المرأة باسم بوجريجر، ومارست جميع الحقوق الممنوحة لرب الأسرة ، حتى تزوجت ، والتي بموجبها انتقلت حقوقها إلى زوجها الجديد. [182]

كان للمرأة سلطة دينية وكانت نشطة ككاهنات (جيدجا) و oracles (sejdkvinna). [186] كانوا نشطاء في الفن كشعراء (سكالدر) [186] ورون سادة ، وكتجار وطب نسائي. [186] قد يكون هناك أيضًا رائدات أعمال يعملن في إنتاج المنسوجات. [181] قد تكون النساء أيضًا ناشطات داخل المكتب العسكري: الحكايات عن خادمات الدروع غير مؤكدة ، لكن بعض الاكتشافات الأثرية مثل محاربة الفايكنج بيركا قد تشير إلى وجود بعض النساء على الأقل في السلطة العسكرية. [187]

اختفت حريات نساء الفايكنج تدريجياً بعد دخول المسيحية ، [١٨٨] ومنذ أواخر القرن الثالث عشر ، لم يعد يتم ذكرها. [182]

تشير الدراسات التي أجريت على مدافن عصر الفايكنج إلى أن النساء يعشن أطول ، وتقريباً جميعهن تجاوزن سن 35 ، مقارنة بالأزمنة السابقة. مقابر أنثى من قبل عصر الفايكنج في الدول الاسكندنافية تحمل عددًا كبيرًا نسبيًا من بقايا النساء اللائي تتراوح أعمارهن بين 20 و 35 عامًا ، ويفترض أن ذلك يرجع إلى مضاعفات الولادة. [189]

ظهور

كان الفايكنج الاسكندنافيون متشابهين في المظهر مع الاسكندنافيين المعاصرين "كانت بشرتهم نزيهة ولون الشعر متنوع بين الأشقر والداكن والحمراء". تشير الدراسات الجينية إلى أن معظم الناس كانوا أشقر في ما يعرف الآن بشرق السويد ، بينما وجد الشعر الأحمر في الغالب في غرب الدول الاسكندنافية. [190] كان لدى معظم رجال الفايكنج شعر بطول الكتف ولحى ، وكان العبيد (العبيد) عادة هم الرجال الوحيدون ذوي الشعر القصير. [191] اختلف الطول حسب التفضيل الشخصي والمهنة. الرجال المشاركين في الحرب ، على سبيل المثال ، ربما يكون لديهم شعر ولحى أقصر قليلاً لأسباب عملية. قام الرجال في بعض المناطق بتبييض شعرهم بلون الزعفران الذهبي. [191] كان للإناث أيضًا شعر طويل ، وغالبًا ما ترتديه الفتيات فضفاضًا أو مضفرًا وغالبًا ما ترتديه النساء المتزوجات في كعكة. [191] يقدر متوسط ​​الطول بـ 67 بوصة (5'5 بوصات) للرجال و 62 بوصة (5'1 بوصة) للنساء. [190]

كان من السهل التعرف على الطبقات الثلاث من خلال مظهرها. كان الرجال والنساء في Jarls مهيئين جيدًا بتصفيفات شعر أنيقة وعبروا عن ثروتهم ومكانتهم من خلال ارتداء ملابس باهظة الثمن (غالبًا من الحرير) ومجوهرات متقنة الصنع مثل الدبابيس وأبازيم الحزام والقلائد وخواتم الذراع. صُنعت جميع المجوهرات تقريبًا في تصميمات محددة فريدة من نوعها للنورس (انظر فن الفايكنج). نادرًا ما تم استخدام حلقات الأصابع ولم يتم استخدام الأقراط على الإطلاق ، حيث كان يُنظر إليها على أنها ظاهرة سلافية. عبّر معظم كارل عن الأذواق والنظافة المتشابهة ، ولكن بطريقة أكثر استرخاءً وأقل تكلفة. [177] [192]

تدعم الاكتشافات الأثرية من مستوطنات الدول الاسكندنافية والفايكنج في الجزر البريطانية فكرة الفايكنج جيدة العناية والنظافة. كان الدفن بالممتلكات الجنائزية ممارسة شائعة في العالم الاسكندنافي ، خلال عصر الفايكنج وما بعد تنصير الشعوب الإسكندنافية. [193] داخل هذه المدافن والمنازل ، تعتبر الأمشاط المصنوعة غالبًا من قرن الوعل اكتشافًا شائعًا. [194] كان تصنيع أمشاط قرن الوعل شائعًا ، كما في مستوطنة فايكنغ في دبلن ، نجت مئات الأمثلة من أمشاط القرن العاشر ، مما يشير إلى أن الاستمالة كانت ممارسة شائعة. [195] كان تصنيع هذه الأمشاط منتشرًا أيضًا في جميع أنحاء عالم الفايكنج ، حيث تم العثور على أمثلة لأمشاط مماثلة في مستوطنات الفايكنج في أيرلندا ، [196] إنجلترا ، [197] واسكتلندا. [198] تشترك الأمشاط في مظهر مرئي مشترك أيضًا ، مع الأمثلة الموجودة غالبًا مزينة بزخارف خطية ومتشابكة وهندسية ، أو أشكال أخرى من الزخرفة اعتمادًا على فترة المشط ونوعه ، ولكنها تشبه في الأسلوب فن عصر الفايكنج. [199] كانت ممارسة الاستمالة مصدر قلق لجميع مستويات مجتمع عصر الفايكنج ، حيث تم العثور على منتجات العناية ، والأمشاط ، في المقابر المشتركة وكذلك الأرستقراطية. [200]

الزراعة والمطبخ

تحكي الملاحم عن النظام الغذائي ومطبخ الفايكنج ، [201] ولكن الأدلة المباشرة ، مثل الحفر الامتصاصية ، ومنصات المطبخ ومقالب القمامة أثبتت أنها ذات قيمة وأهمية كبيرة. قدمت بقايا النباتات غير المهضومة من الحفر الامتصاصية في كوبرجيت في يورك الكثير من المعلومات في هذا الصدد. بشكل عام ، تم إجراء التحقيقات الأثرية النباتية بشكل متزايد في العقود الأخيرة ، كتعاون بين علماء الآثار وعلماء النباتات القديمة. يلقي هذا النهج الجديد الضوء على الممارسات الزراعية والبستانية للفايكنج ومأكولاتهم. [202]

تشير المعلومات المجمعة من مصادر مختلفة إلى مطبخ ومكونات متنوعة. تم تحضير واستهلاك منتجات اللحوم من جميع الأنواع ، مثل اللحوم المعالجة ، والمدخنة ، والمحفوظة بمصل اللبن ، [203] النقانق ، وقطع اللحوم الطازجة المسلوقة أو المقلية. [204] كان هناك الكثير من المأكولات البحرية والخبز والعصيدة ومنتجات الألبان والخضروات والفواكه والتوت والمكسرات. تم تقديم المشروبات الكحولية مثل البيرة والميد والجور (نبيذ فاكهة قوي) والنبيذ الغني المستورد. [205] [206]

كانت بعض الماشية نموذجية وفريدة من نوعها بالنسبة للفايكنج ، بما في ذلك الحصان الأيسلندي ، والأبقار الآيسلندية ، وعدد كبير من سلالات الأغنام ، [207] والدجاجة الدنماركية والأوزة الدنماركية. [208] [209] أكل الفايكنج في يورك لحم البقر والضأن ولحم الخنزير بكميات قليلة من لحم الحصان. تم العثور على معظم عظام لحوم البقر وأرجل الحصان منقسمة بالطول ، لاستخراج النخاع. تم قطع لحم الضأن والخنازير في مفاصل الساق والكتف وقطع. تشير البقايا المتكررة لجمجمة الخنزير وعظام القدم الموجودة في أرضيات المنزل إلى أن العضلات والقوام كانا شائعين أيضًا. تم الاحتفاظ بالدجاج من أجل كل من اللحوم والبيض ، كما تم العثور على عظام طيور الطرائد مثل الطيهوج الأسود والزقزاق والبط البري والإوز. [210]

كانت المأكولات البحرية مهمة ، في بعض الأماكن أكثر من اللحوم. تم اصطياد الحيتان وحيوانات الفظ من أجل الغذاء في النرويج والأجزاء الشمالية الغربية من منطقة شمال الأطلسي ، وتم اصطياد الفقمة في كل مكان تقريبًا. كان المحار وبلح البحر والجمبري يؤكلون بكميات كبيرة وكان سمك القد والسلمون من الأسماك الشعبية. في المناطق الجنوبية ، كانت الرنجة مهمة أيضًا. [211] [212] [213]

كان الحليب واللبن رائجًا ، سواء كمكونات للطهي أو كمشروبات ، لكنهما لم يكونا متاحين دائمًا ، حتى في المزارع. [214] جاء الحليب من الأبقار والماعز والأغنام ، مع اختلاف الأولويات من موقع إلى آخر ، [215] وتم إنتاج منتجات الألبان المخمرة مثل skyr أو surmjölk وكذلك الزبدة والجبن. [216]

غالبًا ما كان الطعام مملحًا ومُحَسَّنًا بالتوابل ، وبعضها يُستورد مثل الفلفل الأسود ، بينما يُزرع البعض الآخر في حدائق الأعشاب أو يُحصد في البرية. تضمنت التوابل المزروعة محليًا الكراوية والخردل والفجل كما يتضح من دفن سفينة Oseberg [205] أو الشبت والكزبرة والكرفس البري ، كما هو موجود في الحفر الامتصاصية في كوبرجيت في يورك. كما تم استخدام الزعتر وتوت العرعر والعصير الحلو واليارو والشراب والفلفل في حدائق الأعشاب. [202] [217]

قام الفايكنج بجمع وأكل الفواكه والتوت والمكسرات. كان التفاح (تفاح السلطعون البري) والخوخ والكرز جزءًا من النظام الغذائي ، [218] وكذلك الوركين والتوت والفراولة البرية والتوت الأسود والبلسان والروان والزعرور وأنواع مختلفة من التوت البري ، خاصة بالمواقع. [217] كان البندق جزءًا مهمًا من النظام الغذائي بشكل عام وقد تم العثور على كميات كبيرة من قشور الجوز في مدن مثل Hedeby. تم استخدام الأصداف في الصباغة ، ويفترض أن الصواميل قد استهلكت. [202] [214]

أحدث اختراع وإدخال المحراث القوالب ثورة في الزراعة في الدول الاسكندنافية في أوائل عصر الفايكنج وجعل من الممكن حتى زراعة التربة الفقيرة. في ريبي ، تم العثور على حبوب الجاودار والشعير والشوفان والقمح التي يعود تاريخها إلى القرن الثامن وفحصها ويعتقد أنها تمت زراعتها محليًا. [219] تم استخدام الحبوب والطحين في صنع العصيدة ، بعضها مطبوخ بالحليب ، وبعضها مطبوخ بالفاكهة ومحلى بالعسل ، وكذلك أنواع مختلفة من الخبز. بقايا الخبز من بيركا في السويد كانت مصنوعة من الشعير والقمح. من غير الواضح ما إذا كان الإسكندنافيون قد تخمروا خبزهم ، لكن أفرانهم وأواني الخبز تشير إلى أنهم فعلوا ذلك. [220] كان الكتان محصولًا مهمًا جدًا للفايكنج: فقد استخدم لاستخراج الزيت واستهلاك الطعام والأهم من ذلك إنتاج الكتان. يمكن تتبع أكثر من 40٪ من جميع المنسوجات المسترجعة المعروفة من عصر الفايكنج على أنها الكتان. يشير هذا إلى نسبة فعلية أعلى بكثير ، حيث يتم الحفاظ على الكتان بشكل سيئ مقارنة بالصوف على سبيل المثال. [221]

لم تكن جودة الطعام لعامة الناس دائمًا عالية بشكل خاص. يُظهر البحث في كوبرجيت أن الفايكنج في يورك كانوا يصنعون الخبز من دقيق الطحين الكامل - على الأرجح القمح والجاودار - ولكن مع بذور أعشاب حقول الذرة المدرجة. Corncockle (Agrostemma) ، كان سيجعل الخبز داكن اللون ، لكن البذور سامة ، وقد يصاب الأشخاص الذين أكلوا الخبز بالمرض. كما تم اكتشاف بذور الجزر والجزر الأبيض والبراسيكا ، لكنها كانت عينات فقيرة وتميل إلى أن تأتي من الجزر الأبيض والملفوف المر. [218] غالبًا ما تُستخدم الملاعق الدوارة في عصر الفايكنج تركت شظايا صغيرة من الحجر (غالبًا من صخور البازلت) في الدقيق ، والتي عند تناولها تتآكل الأسنان. يمكن رؤية آثار ذلك على بقايا الهيكل العظمي لتلك الفترة. [220]

رياضات

كان الفايكنج يمارسون الرياضة ويشجعونها على نطاق واسع. [222] [223] انتشرت الرياضات التي تضمنت تدريبًا على الأسلحة وتطوير المهارات القتالية. وشمل ذلك رمي الرمح والحجارة ، وبناء واختبار القوة البدنية من خلال المصارعة (انظر glima) ، والقتال بالقبضة ، ورفع الأحجار. في المناطق ذات الجبال ، كان تسلق الجبال يمارس كرياضة. تم بناء واختبار الرشاقة والتوازن من خلال الجري والقفز من أجل الرياضة ، وهناك ذكر لرياضة تتضمن القفز من مجداف إلى مجداف على السطح الخارجي لحاجز السفينة أثناء التجديف. [224] كانت السباحة رياضة شائعة ويصف Snorri Sturluson ثلاثة أنواع: الغوص والسباحة لمسافات طويلة ومسابقة يحاول فيها سباحان غمر بعضهما البعض. غالبًا ما يشارك الأطفال في بعض التخصصات الرياضية كما تم ذكر النساء كسباحين ، على الرغم من أنه من غير الواضح ما إذا كانوا قد شاركوا في المنافسة. تم الترحيب بالملك أولاف تريغفاسون باعتباره سيدًا في تسلق الجبال والقفز بالمجداف ، وقيل إنه برع في فن شعوذة السكاكين أيضًا.

كان التزلج والتزحلق على الجليد من الرياضات الشتوية الأساسية للفايكنج ، على الرغم من أن التزلج كان يستخدم أيضًا كوسيلة نقل يومية في الشتاء وفي المناطق الأكثر برودة في الشمال.

تم ممارسة قتال الخيول من أجل الرياضة ، على الرغم من عدم وضوح القواعد. يبدو أنها اشتملت على فحولين متقاربين ، على مرمى البصر ورائحة الأفراس المسيّجة. مهما كانت القواعد ، غالبًا ما أدت المعارك إلى موت أحد الفحول.

تشير المصادر الأيسلندية إلى رياضة knattleik. لعبة كرة الهوكي ، كانت لعبة Knattleik تشتمل على مضرب وكرة صلبة صغيرة وعادة ما يتم لعبها على ملعب أملس من الجليد. القواعد غير واضحة ، لكنها كانت شائعة لدى كل من البالغين والأطفال ، على الرغم من أنها غالبًا ما تؤدي إلى إصابات. يبدو أن Knattleik قد تم لعبها فقط في أيسلندا ، حيث جذبت العديد من المتفرجين ، وكذلك قتال الخيول.

اقتصر الصيد ، كرياضة ، على الدنمارك ، حيث لم يكن يعتبر مهنة مهمة. تم اصطياد الطيور والغزلان والأرانب البرية والثعالب بالقوس والرمح ، وبعد ذلك باستخدام الأقواس. كانت تقنيات المطاردة والفخاخ والفخاخ و القوة الاسمية الصيد مع مجموعات الكلاب.

الألعاب والترفيه

تشهد كل من الاكتشافات الأثرية والمصادر المكتوبة على حقيقة أن الفايكنج خصصوا وقتًا للتجمعات الاجتماعية والاحتفالية. [222] [223] [225]

تم لعب ألعاب الطاولة وألعاب النرد باعتبارها هواية شعبية على جميع مستويات المجتمع. تعرض قطع وألواح الألعاب المحفوظة لوحات ألعاب مصنوعة من مواد متاحة بسهولة مثل الخشب ، مع قطع ألعاب مصنوعة من الحجر أو الخشب أو العظام ، بينما تشمل الاكتشافات الأخرى ألواح منحوتة بشكل متقن وقطع ألعاب من الزجاج أو العنبر أو قرن الوعل أو ناب الفظ ، إلى جانب المواد من أصل أجنبي ، مثل العاج. لعب الفايكنج عدة أنواع من تافل ألعاب hnefatafl, نتافل (تسعة رجال موريس) والأقل شيوعًا كفاتروتافل. ظهر الشطرنج أيضًا في نهاية عصر الفايكنج. Hnefatafl هي لعبة حرب ، حيث يكون الهدف هو الاستيلاء على القطعة الملكية - يهدد جيش معاد كبير ويتعين على رجال الملك حماية الملك. تم لعبها على لوحة بها مربعات باستخدام قطع سوداء وبيضاء ، مع حركات مصنوعة حسب لفات النرد. يُظهر Ockelbo Runestone رجلين يشاركان في Hnefatafl ، وتشير القصص إلى أن المال أو الأشياء الثمينة كان من الممكن أن تكون متورطة في بعض ألعاب النرد. [222] [225]

في المناسبات الاحتفالية ، ساهم رواية القصص والشعر السكالدي والموسيقى والمشروبات الكحولية ، مثل البيرة والميد ، في الجو. [225] اعتُبرت الموسيقى شكلاً من أشكال الفن وإتقان الموسيقى مناسبًا لرجل مثقف. من المعروف أن الفايكنج قد عزفوا على آلات موسيقية مثل القيثارة والكمان والقيثارة والعود. [222]

علم الآثار التجريبي

علم الآثار التجريبي لعصر الفايكنج هو فرع مزدهر وقد تم تخصيص العديد من الأماكن لهذه التقنية ، مثل مركز Jorvik Viking في المملكة المتحدة ، ومركز Sagnlandet Lejre ومركز Ribe Viking [da] في الدنمارك ، ومتحف Foteviken في السويد أو متحف Lofotr Viking في النرويج. أجرى مُجددو عصر الفايكنج أنشطة تجريبية مثل صهر الحديد والتزوير باستخدام التقنيات الإسكندنافية في نورستيد في نيوفاوندلاند على سبيل المثال. [226]

في 1 يوليو 2007 ، أعيد بناء سفينة الفايكنج Skuldelev 2، أعيدت تسميته فحل البحر، [227] بدأت رحلة من روسكيلد إلى دبلن. تم اكتشاف بقايا تلك السفينة وأربعة آخرين خلال أعمال التنقيب عام 1962 في مضيق روسكيلد. أظهر تحليل حلقات الأشجار أن السفينة بنيت من خشب البلوط بالقرب من دبلن في حوالي عام 1042. وأبحر سبعون من أفراد الطاقم متعددي الجنسيات بالسفينة إلى منزلها ، و فحل البحر وصل خارج دار الجمارك في دبلن في 14 أغسطس 2007. كان الغرض من الرحلة هو اختبار وتوثيق صلاحية السفينة للإبحار وسرعتها وقدرتها على المناورة في البحر المفتوح القاسي وفي المياه الساحلية ذات التيارات الغادرة. اختبر الطاقم كيف صمد الهيكل الطويل والضيق والمرن لأمواج المحيط الصعبة. قدمت البعثة أيضًا معلومات جديدة قيمة عن سفن الفايكنج الطويلة والمجتمع. تم بناء السفينة باستخدام أدوات ومواد الفايكينغ وبنفس الأساليب التي استخدمتها السفينة الأصلية.

تم أيضًا بناء واختبار سفن أخرى ، غالبًا ما تكون نسخًا طبق الأصل من سفينة Gokstad (كاملة أو نصف الحجم) أو Skuldelev. ال سنوري (أ Skuldelev I Knarr) ، تم إبحاره من جرينلاند إلى نيوفاوندلاند في عام 1998.

الاستيعاب الثقافي

تم الحفاظ على عناصر الهوية والممارسات الاسكندنافية في المجتمعات الاستيطانية ، لكنها يمكن أن تكون متميزة تمامًا مثل المجموعات التي اندمجت في المجتمعات المجاورة. كان الاندماج في ثقافة الفرنجة في نورماندي سريعًا على سبيل المثال. [229] ظلت الروابط لهوية الفايكنج أطول في الجزر النائية في آيسلندا وجزر فارو. [229]

تستند المعرفة حول الأسلحة والدروع في عصر الفايكنج إلى الاكتشافات الأثرية والتمثيل التصويري وإلى حد ما على الحسابات في الملاحم الإسكندنافية والقوانين الإسكندنافية المسجلة في القرن الثالث عشر. وفقًا للعرف ، كان يُطلب من جميع الرجال الإسكندنافيين الأحرار امتلاك أسلحة ويسمح لهم بحملها في جميع الأوقات. تشير هذه الأذرع إلى المكانة الاجتماعية لفايكنغ: كان لدى الفايكنج الثري مجموعة كاملة من خوذة ودرع وقميص بريد وسيف. ومع ذلك ، نادرًا ما كانت تستخدم السيوف في المعركة ، وربما لم تكن قوية بما يكفي للقتال ، وعلى الأرجح استخدمت فقط كعناصر رمزية أو زخرفية. [230] [231]

نموذجي bóndi (رجل حر) كان أكثر عرضة للقتال بالرمح والدرع ، وكان معظمهم يحملون seax كسكين فائدة وذراع جانبي. تم استخدام الأقواس في المراحل الأولى من المعارك البرية وفي البحر ، لكنها كانت تعتبر أقل "شرفًا" من أسلحة المشاجرة. كان الفايكنج غير عاديين نسبيًا في ذلك الوقت في استخدامهم للفؤوس كسلاح قتالي رئيسي. كان Húscarls ، حرس النخبة للملك Cnut (ولاحقًا الملك هارولد الثاني) مسلحين بفؤوس ثنائية اليد يمكن أن تقسم الدروع أو الخوذات المعدنية بسهولة.

غالبًا ما كان الدافع وراء حرب وعنف الفايكنج هو معتقداتهم في الدين الإسكندنافي ، مع التركيز على ثور وأودين ، آلهة الحرب والموت. [232] [233] في القتال ، يُعتقد أن الفايكنج ينخرطون أحيانًا في أسلوب غير منظم من القتال المحموم والغاضب المعروف باسم بيرسيركيرجانج، مما يؤدي إلى تسميتها هائجون. قد تكون هذه التكتيكات قد تم نشرها عن قصد من قبل قوات الصدمة ، وربما تكون الحالة الهائجة قد تم تحفيزها من خلال تناول مواد ذات خصائص نفسية التأثير ، مثل الفطر المهلوس ، أمانيتا موسكاريا، [234] أو كميات كبيرة من الكحول. [235]

أسس الفايكنج شبكات تجارية واسعة النطاق وشاركوا فيها في جميع أنحاء العالم المعروف وكان لهم تأثير عميق على التنمية الاقتصادية لأوروبا والدول الاسكندنافية. [236] [237]

باستثناء المراكز التجارية الرئيسية في Ribe و Hedeby وما شابه ذلك ، لم يكن عالم الفايكنج على دراية باستخدام العملات المعدنية وكان يعتمد على ما يسمى باقتصاد السبائك ، أي وزن المعادن الثمينة. كانت الفضة هي المعدن الأكثر شيوعًا في الاقتصاد ، على الرغم من استخدام الذهب أيضًا إلى حد ما. يتم تداول الفضة على شكل قضبان أو سبائك وكذلك على شكل مجوهرات وزخارف. تم اكتشاف عدد كبير من الكنوز الفضية من عصر الفايكنج ، في كل من الدول الاسكندنافية والأراضي التي استقروا فيها. [238] [ أفضل مصدر مطلوب ] حمل التجار مقاييس صغيرة ، مما يمكنهم من قياس الوزن بدقة شديدة ، لذلك كان من الممكن الحصول على نظام دقيق للغاية للتجارة والتبادل ، حتى بدون عملة عادية. [236]

بضائع

غطت التجارة المنظمة كل شيء من العناصر العادية بكميات كبيرة إلى المنتجات الفاخرة الغريبة. تصميمات سفينة الفايكنج ، مثل تصميم سفينة الفايكنج كنار، كانت عاملاً مهماً في نجاحهم كتجار. [239] البضائع المستوردة من ثقافات أخرى تشمل: [240]

    تم الحصول عليها من التجار الصينيين والفرس ، الذين التقوا بتجار الفايكنج في روسيا. استخدم الفايكنج التوابل والأعشاب المزروعة محليًا مثل الكراوية والزعتر والفجل والخردل ، [241] لكن القرفة المستوردة. كانت تحظى بتقدير كبير من قبل الإسكندنافية. غالبًا ما كان الزجاج المستورد يصنع في شكل خرز للزينة وقد تم العثور عليه بالآلاف. هكذا كانت سكانيا ومدينة السوق القديمة ريبي مراكز رئيسية لإنتاج الخرز الزجاجي. [242] [243] [244] كانت سلعة مهمة جدًا تم الحصول عليها من بيزنطة (اسطنبول الحديثة) والصين. تم تقديره من قبل العديد من الثقافات الأوروبية في ذلك الوقت ، واستخدمه الفايكنج للإشارة إلى المكانة مثل الثروة والنبل. تشمل العديد من الاكتشافات الأثرية في الدول الاسكندنافية الحرير. [245] [246] [247] تم استيراده من فرنسا وألمانيا كمشروب للأثرياء ، مما زاد من شراب الميد والجعة.

لمواجهة هذه الواردات القيمة ، قام الفايكنج بتصدير مجموعة كبيرة ومتنوعة من السلع. وشملت هذه السلع: [240]

    وكثيرا ما تم العثور على راتينج متحجر لشجرة الصنوبر على ساحل بحر الشمال وبحر البلطيق. تم تصنيعها في الخرز ومواد الزينة ، قبل أن يتم تداولها. (انظر أيضا طريق العنبر).
  • كما تم تصدير الفراء لأنه يوفر الدفء. وشمل ذلك فراء خزف الصنوبر والثعالب والدببة وثعالب الماء والقنادس.
  • القماش والصوف. كان الفايكنج غزالين ونساجين مهرة ويصدرون أقمشة صوفية عالية الجودة. تم جمعها وتصديرها. زود الساحل الغربي النرويجي بزريعة الطيور وأحيانًا تم شراء الريش من Samis. تم استخدام الريش للفراش والملابس المبطنة. كان الدواجن على المنحدرات والمنحدرات عملاً خطيرًا وغالبًا ما كان مميتًا. [248] ، والمعروف باسم thralls في اللغة الإسكندنافية القديمة. في غاراتهم ، أسر الفايكنج الكثير من الناس ، من بينهم رهبان ورجال دين. تم بيعهم أحيانًا كعبيد للتجار العرب مقابل الفضة.

وشملت الصادرات الأخرى الأسلحة وعاج الفظ والشمع والملح وسمك القد. كواحد من أكثر الصادرات غرابة ، تم توفير طيور الصيد في بعض الأحيان من النرويج إلى الأرستقراطية الأوروبية ، من القرن العاشر. [248]

تم تداول العديد من هذه السلع أيضًا داخل عالم الفايكنج نفسه ، بالإضافة إلى سلع مثل الحجر الأملس وحجر المشحذ. تم تداول Soapstone مع الإسكندنافية في آيسلندا وفي جوتلاند ، الذين استخدموها في صناعة الفخار. تم تداول الأحجار المشحونة واستخدامها لشحذ الأسلحة والأدوات والسكاكين. [٢٤٠] هناك مؤشرات من ريبي والمناطق المحيطة بها ، على أن التجارة الواسعة في العصور الوسطى بالثيران والماشية من جوتلاند (انظر طريق الثور) ، تصل إلى ج. 720 م. أدت هذه التجارة إلى تلبية حاجة الفايكنج إلى الجلود واللحوم إلى حد ما ، وربما الجلود لإنتاج المخطوطات في البر الرئيسي الأوروبي. كان الصوف أيضًا مهمًا جدًا كمنتج محلي للفايكنج ، لإنتاج ملابس دافئة للمناخ الاسكندنافي الشمالي البارد ، وللأشرعة. تتطلب أشرعة سفن الفايكنج كميات كبيرة من الصوف ، كما يتضح من علم الآثار التجريبي. هناك علامات أثرية على إنتاج المنسوجات المنظمة في الدول الاسكندنافية ، والتي تعود إلى العصور الحديدة المبكرة. تم تزويد الحرفيين والحرفيين في المدن الكبيرة بقرون من الصيد المنظم باستخدام مصائد الرنة واسعة النطاق في أقصى الشمال. تم استخدامها كمواد خام لصنع الأواني اليومية مثل الأمشاط. [248]

تصورات القرون الوسطى

في إنجلترا ، بدأ عصر الفايكنج بشكل كبير في 8 يونيو 793 عندما دمر نورسمان الدير في جزيرة ليندسفارن. صدم الدمار الذي لحق بالجزيرة المقدسة في نورثمبريا ونبه المحاكم الملكية في أوروبا إلى وجود الفايكنج. أعلن الباحث في نورثمبريا ألكوين من يورك: "لم نشهد مثل هذه الفظائع من قبل". [249] لم يكن مسيحيو العصور الوسطى في أوروبا مستعدين تمامًا لغارات الفايكنج ولم يجدوا أي تفسير لوصولهم والمعاناة المصاحبة التي عانوا منها على أيديهم باستثناء "غضب الله". [250] أكثر من أي حدث منفرد آخر ، أدى الهجوم على ليندسفارن إلى شيطنة تصور الفايكنج على مدى الاثني عشر قرنًا التالية. لم يبدأ العلماء من خارج الدول الاسكندنافية حتى تسعينيات القرن التاسع عشر في إعادة تقييم إنجازات الفايكنج بجدية ، والاعتراف بفنونهم ومهاراتهم التكنولوجية ومهاراتهم في الإبحار. [251]

تحكي الأساطير الإسكندنافية والملاحم والأدب عن الثقافة والدين الاسكندنافيين من خلال حكايات أبطال بطوليين وأسطوريين. كان النقل المبكر لهذه المعلومات شفهيًا في المقام الأول ، واعتمدت النصوص اللاحقة على كتابات ونسخ العلماء المسيحيين ، بما في ذلك الأيسلنديين Snorri Sturluson و Sæmundur fróði. تمت كتابة العديد من هذه الملاحم في أيسلندا ، وتم الاحتفاظ بمعظمها ، حتى لو لم يكن لها أصل آيسلندي ، هناك بعد العصور الوسطى بسبب استمرار اهتمام الآيسلنديين بالأدب الإسكندنافي وقوانين القانون.

إن تأثير الفايكنج على مدى 200 عام على التاريخ الأوروبي مليء بقصص النهب والاستعمار ، ومعظم هذه السجلات جاءت من شهود غربيين وأحفادهم. أقل شيوعًا ، على الرغم من الأهمية نفسها ، هي سجلات الفايكنج التي نشأت في الشرق ، بما في ذلك سجلات نستور ، وسجلات نوفغورود ، وسجلات ابن فضلان ، وسجلات ابن روستا ، وإشارات موجزة من قبل فوتيوس ، بطريرك القسطنطينية ، فيما يتعلق بهجومهم الأول على البيزنطيين. إمبراطورية. من بين مؤرخي تاريخ الفايكنج الآخرين آدم بريمن ، الذي كتب في المجلد الرابع من كتابه Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum، "هنا الكثير من الذهب هنا (في نيوزيلندا) ، تراكمت بسبب القرصنة. هؤلاء القراصنة ، الذين يطلق عليهم يتشينجي من قبل شعبهم ، و أسكوماني من قبل شعبنا ، نشيد بالملك الدنماركي. "في عام 991 ، تم إحياء ذكرى معركة مالدون بين غزاة الفايكنج وسكان مالدون في إسيكس بقصيدة تحمل نفس الاسم.

تصورات ما بعد القرون الوسطى

ظهرت المنشورات الحديثة المبكرة ، التي تتناول ما يسمى الآن بثقافة الفايكنج ، في القرن السادس عشر ، على سبيل المثال. هيستوريا دي جينتيبوس septentrionalibus (تاريخ شعوب الشمال) من Olaus Magnus (1555) ، والطبعة الأولى من القرن الثالث عشر جيستا دانوروم (صكوك الدنماركيين) ، بقلم ساكسو غراماتيكوس ، في عام 1514. وزادت وتيرة النشر خلال القرن السابع عشر مع الترجمات اللاتينية لإيدا (ولا سيما كتاب بيدر ريزن ايدا ايلاندوروم من 1665).

في الدول الاسكندنافية ، استخدم العلماء الدنماركيون في القرن السابع عشر توماس بارثولين وأولي وورم والسويدي أولوس رودبيك النقوش الرونية والملاحم الآيسلندية كمصادر تاريخية. من أوائل المساهمين البريطانيين في دراسة الفايكنج كان جورج هيكس ، الذي نشر كتابه Linguarum vett. المكنز septentrionalium (قاموس اللغات الشمالية القديمة) في 1703–05. خلال القرن الثامن عشر ، نما اهتمام البريطانيين وحماسهم لأيسلندا والثقافة الإسكندنافية المبكرة بشكل كبير ، معبرًا عنه في الترجمات الإنجليزية للنصوص الإسكندنافية القديمة وفي القصائد الأصلية التي تمجد فضائل الفايكنج المفترضة.

انتشرت كلمة "فايكنغ" لأول مرة في بداية القرن التاسع عشر على يد إريك غوستاف جيجر في قصيدته ، الفايكنج. فعلت قصيدة جيجر الكثير لنشر المثالية الرومانسية الجديدة للفايكنج ، والتي لم يكن لها أساس يذكر في الحقيقة التاريخية. كان للاهتمام المتجدد للرومانسية في الشمال القديم آثار سياسية معاصرة. قامت جمعية الجيطش ، التي كان جيجر عضوًا فيها ، بنشر هذه الأسطورة إلى حد كبير. مؤلف سويدي آخر كان له تأثير كبير على تصور الفايكنج هو Esaias Tegnér ، وهو عضو في جمعية Geatish ، الذي كتب نسخة حديثة من ملحمة Friðþjófs hins frœkna، التي أصبحت شائعة على نطاق واسع في دول الشمال والمملكة المتحدة وألمانيا.

بلغ سحر الفايكنج ذروته خلال ما يسمى بإحياء الفايكنج في أواخر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر كفرع من القومية الرومانسية. كان هذا يسمى في بريطانيا السبعينية ، في ألمانيا "واغنريان" شفقة ، وفي الدول الاسكندنافية الدول الاسكندنافية. بدأت الإصدارات العلمية الرائدة في القرن التاسع عشر لعصر الفايكنج في الوصول إلى عدد قليل من القراء في بريطانيا ، وبدأ علماء الآثار في التنقيب عن ماضي الفايكنج البريطاني ، وبدأ المتحمسون اللغويون في تحديد أصول عصر الفايكنج للتعابير والأمثال الريفية. مكنت القواميس الجديدة للغة الإسكندنافية القديمة الفيكتوريين من التعامل مع الملاحم الآيسلندية الأساسية. [252]

حتى وقت قريب ، كان تاريخ عصر الفايكنج يعتمد إلى حد كبير على الملاحم الأيسلندية ، وتاريخ الدنماركيين الذي كتبه ساكسو جراماتيكوس ، الروسي وقائع الأولية، و Cogad Gáedel re Gallaib. لا يزال عدد قليل من العلماء يقبلون هذه النصوص كمصادر موثوقة ، حيث يعتمد المؤرخون الآن بشكل أكبر على علم الآثار وعلم العملات ، وهي التخصصات التي قدمت مساهمات قيمة في فهم هذه الفترة. [253] [ بحاجة لمصدر ]

في سياسة القرن العشرين

كانت الفكرة الرومانسية للفايكنج التي شُيدت في الدوائر العلمية والشعبية في شمال غرب أوروبا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين فكرة قوية ، وأصبحت شخصية الفايكنج رمزًا مألوفًا ومرنًا في سياقات مختلفة في السياسة والأيديولوجيات السياسية في القرن العشرين. -قرن أوروبا. [254] في نورماندي ، التي استوطنها الفايكنج ، أصبحت سفينة الفايكنج رمزًا إقليميًا غير مثير للجدل. في ألمانيا ، تم تحفيز الوعي بتاريخ الفايكنج في القرن التاسع عشر بسبب النزاع الحدودي مع الدنمارك حول شليسفيغ هولشتاين واستخدام الميثولوجيا الاسكندنافية من قبل ريتشارد فاجنر. جذبت النظرة المثالية للفايكنج المتعصبين الجرمانيين الذين غيروا شخصية الفايكنج وفقًا لإيديولوجية العرق الجرماني الرئيسي. [255] بناءً على الروابط اللغوية والثقافية بين الإسكندنافيين الناطقين باللغة الإسكندنافية والمجموعات الجرمانية الأخرى في الماضي البعيد ، تم تصوير الفايكنج الإسكندنافيين في ألمانيا النازية على أنهم نوع جرماني خالص. تمت إعادة تفسير الظاهرة الثقافية لتوسع الفايكنج لاستخدامها كدعاية لدعم النزعة القومية المتطرفة للرايخ الثالث ، وتم استخدام التفسيرات المستنيرة أيديولوجيًا لوثنية الفايكنج والاستخدام الاسكندنافي للرونية في بناء التصوف النازي. المنظمات السياسية الأخرى من نفس النوع ، مثل الحزب الفاشي النرويجي السابق Nasjonal Samling ، خصصت بالمثل عناصر من أسطورة الفايكنج الثقافية الحديثة في رمزية ودعاية.

أكد المؤرخون السوفييت والأوائل السلافوفيليون على أساس الجذور السلافية على النقيض من النظرية النورماندية للفايكنج قهر السلاف وتأسيس كييف روس. [256] اتهموا مؤيدي النظرية النورماندية بتشويه التاريخ من خلال تصوير السلاف على أنهم بدائيون غير متطورين. في المقابل ، ذكر المؤرخون السوفييت أن السلاف وضعوا أسس دولتهم قبل فترة طويلة من غارات النورمان / الفايكنج ، في حين أن غزوات النورمان / الفايكنج عملت فقط على إعاقة التطور التاريخي للسلاف. جادلوا بأن تكوين روس كان سلافيًا وأن نجاح روريك وأوليغ كان متجذرًا في دعمهم من داخل الأرستقراطية السلافية المحلية. [ بحاجة لمصدر ]. بعد تفكك الاتحاد السوفياتي ، أقرت نوفغورود بتاريخ الفايكنج من خلال دمج سفينة فايكنغ في شعارها. [257]

في الثقافة الشعبية الحديثة

بقيادة أوبرا الملحن الألماني ريتشارد فاجنر مثل Der Ring des Nibelungenوقد ألهم الفايكنج وإحياء الفايكنج الرومانسي العديد من الأعمال الإبداعية. وقد تضمنت هذه الروايات التي تستند مباشرة إلى الأحداث التاريخية ، مثل رواية فرانس جونار بينغتسون السفن الطويلة (الذي تم إصداره أيضًا كفيلم عام 1963) ، والتخيلات التاريخية مثل الفيلم الفايكنج، مايكل كريشتون أكلة الموتى (نسخة الفيلم تسمى المحارب الثالث عشر) والفيلم الكوميدي إريك الفايكنج. مصاص الدماء إريك نورثمان ، في مسلسل HBO TV دم حقيقي، كان أميرًا من الفايكنج قبل أن يتحول إلى مصاص دماء. يظهر الفايكنج في العديد من الكتب للكاتب الدنماركي الأمريكي بول أندرسون ، بينما قام المستكشف والمؤرخ والكاتب البريطاني تيم سيفيرين بتأليف ثلاثية من الروايات في عام 2005 حول مغامر شاب من الفايكنج Thorgils Leifsson ، يسافر حول العالم.

في عام 1962 ، أنشأ كاتب الكتاب الهزلي الأمريكي ستان لي وشقيقه لاري ليبر ، مع جاك كيربي ، بطل Marvel Comics الخارق Thor ، والذي استندوا إليه على الإله الإسكندنافي الذي يحمل نفس الاسم. ظهرت الشخصية في فيلم Marvel Studios لعام 2011 ثور وتوابعها ثور: العالم المظلم و تأجير دراجات نارية. تظهر الشخصية أيضًا في فيلم 2012 المنتقمون وسلسلة الرسوم المتحركة المرتبطة بها.

شهد ظهور الفايكنج في وسائل الإعلام والتلفزيون الشعبية انتعاشًا في العقود الأخيرة ، لا سيما مع سلسلة قناة History. الفايكنج (2013) ، من إخراج مايكل هيرست. يحتوي العرض على أسس فضفاضة في الحقائق والمصادر التاريخية ، لكنه يستند إلى المصادر الأدبية ، مثل fornaldarsaga Ragnars saga loðbrókar ، وهي نفسها أسطورة أكثر من كونها حقيقة ، والشعر الإسكندنافي القديم Eddic و Skaldic. [258] تشير أحداث العرض بشكل متكرر إلى فولوسبا، قصيدة إيديك تصف خلق العالم ، وغالبًا ما تشير مباشرة إلى خطوط معينة من القصيدة في الحوار. [259] يصور العرض بعض الحقائق الاجتماعية للعالم الاسكندنافي في العصور الوسطى ، مثل العبودية [260] والدور الأكبر للمرأة داخل مجتمع الفايكنج. [261] يتناول العرض أيضًا موضوعات المساواة بين الجنسين في مجتمع الفايكنج مع تضمين عوانس الدرع من خلال شخصية لاجيرثا ، والتي تستند أيضًا إلى شخصية أسطورية. [262] دعمت التفسيرات الأثرية الحديثة والتحليل العظمي لعمليات التنقيب السابقة لمقابر الفايكنج فكرة محاربة الفايكنج ، أي التنقيب ودراسة الحمض النووي لمحاربة بيركا من الفايكنج ، خلال السنوات الأخيرة. ومع ذلك ، لا تزال الاستنتاجات مثيرة للجدل.

كان الفايكنج مصدر إلهام للعديد من ألعاب الفيديو ، مثل الفايكنج المفقودون (1993), عصر الأساطير (2002) و للشرف (2017). [263] جميع الفايكنج الثلاثة من الفايكنج المفقودون سلسلة - Erik the Swift و Baleog the Fierce و Olaf the Stout - ظهرت كبطل يمكن اللعب به في عنوان التقاطع أبطال العاصفة (2015). [264] The Elder Scrolls V: Skyrim (2011) هي لعبة فيديو لعب الأدوار مستوحاة بشكل كبير من ثقافة الفايكنج. [265] [266] الفايكنج هم محور التركيز الرئيسي في لعبة الفيديو لعام 2020 قاتل العقيدة فالهالا، التي تدور أحداثها عام 873 بعد الميلاد ، وتروي تاريخًا بديلاً لغزو الفايكنج لبريطانيا. [267]

أظهرت عمليات إعادة البناء الحديثة لأساطير الفايكنج تأثيرًا مستمرًا في الثقافة الشعبية في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين في بعض البلدان ، حيث تم إلهام القصص المصورة والأفلام والمسلسلات التلفزيونية وألعاب لعب الأدوار وألعاب الكمبيوتر والموسيقى ، بما في ذلك Viking Metal ، وهو نوع فرعي من موسيقى الهيفي ميتال.

منذ الستينيات ، كان هناك حماس متزايد لإعادة تمثيل التاريخ. في حين أن المجموعات الأولى كانت لديها ادعاء ضئيل فيما يتعلق بالدقة التاريخية ، إلا أن جدية ودقة التجار قد زادت. أكبر هذه المجموعات تشمل الفايكنج وريجيا أنجلوروم ، على الرغم من وجود العديد من المجموعات الأصغر في أوروبا وأمريكا الشمالية ونيوزيلندا وأستراليا. تشارك العديد من مجموعات إعادة التمثيل في قتال الصلب الحي ، وبعضها لديه سفن أو قوارب على طراز الفايكنج.

تم تسمية مينيسوتا الفايكنج من الرابطة الوطنية لكرة القدم بهذا الاسم بسبب عدد السكان الاسكندنافيين الكبير في ولاية مينيسوتا الأمريكية.

خلال الازدهار المصرفي في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، أصبح الممولين الأيسلنديين على غرار útrásarvíkingar (تقريبًا "مداهمة الفايكنج"). [268] [269] [270]

المفاهيم الخاطئة الشائعة

خوذات بقرون

بصرف النظر عن اثنين أو ثلاثة تمثيلات للخوذات (الطقسية) - مع نتوءات قد تكون إما غربان منمقة أو ثعابين أو قرون - لا يوجد تصوير لخوذات محاربي الفايكنج ، ولا خوذة محفوظة ، لها قرون. كان من الممكن أن يجعل أسلوب القتال الرسمي للفايكنج (سواء في جدران الدرع أو على متن "جزر السفن") خوذات القرون مرهقة وخطيرة على جانب المحارب.

لذلك يعتقد المؤرخون أن محاربي الفايكنج لم يرتدوا الخوذات ذات القرون سواء تم استخدام هذه الخوذات في الثقافة الاسكندنافية لأغراض طقسية أخرى ، لا يزال غير مثبت. إن الاعتقاد الخاطئ العام بأن محاربي الفايكنج كانوا يرتدون خوذات ذات قرون تم إصداره جزئيًا من قبل عشاق القرن التاسع عشر. Götiska Förbundet، تأسست عام 1811 في ستوكهولم. [271] روجوا لاستخدام الأساطير الإسكندنافية كموضوع للفن الرفيع والأهداف الإثنولوجية والأخلاقية الأخرى.

غالبًا ما كان يُصوَّر الفايكنج بخوذات مجنحة وفي ملابس أخرى مأخوذة من العصور الكلاسيكية القديمة ، لا سيما في صور الآلهة الإسكندنافية. تم القيام بذلك لإضفاء الشرعية على الفايكنج وأساطيرهم من خلال ربطها بالعالم الكلاسيكي ، الذي كان منذ فترة طويلة مثاليًا في الثقافة الأوروبية.

اليوم الأخير ميثوس تم إنشاؤها بواسطة أفكار رومانسية وطنية مزجت عصر الفايكنج مع جوانب العصر البرونزي الاسكندنافي قبل حوالي 2000 عام. ظهرت الخوذات ذات القرون من العصر البرونزي في نقوش صخرية وظهرت في الاكتشافات الأثرية (انظر خوذات Bohuslän و Vikso). ربما كانت تستخدم لأغراض احتفالية. [272]

الرسوم المتحركة مثل هاجر الرهيب و فيكي الفايكنج، ومجموعات رياضية مثل تلك الخاصة بفرسان Minnesota Vikings و Canberra Raiders أدت إلى استمرار أسطورة الخوذة ذات القرون. [273]

كانت خوذات الفايكنج مخروطية الشكل ، مصنوعة من الجلد الصلب مع تعزيزات خشبية ومعدنية للقوات النظامية. كانت الخوذة الحديدية مع القناع والبريد مخصصة للزعماء ، بناءً على خوذات عصر Vendel السابقة من وسط السويد. تم اكتشاف خوذة Viking الأصلية الوحيدة هي خوذة Gjermundbu ، الموجودة في النرويج. هذه الخوذة مصنوعة من الحديد ويرجع تاريخها إلى القرن العاشر. [274]

البربرية

إن صورة المتوحشين ذوي الشعر الوحشي والقذرة المرتبطة أحيانًا بالفايكنج في الثقافة الشعبية هي صورة مشوهة للواقع. [8] غالبًا ما يتم الإبلاغ عن ميول الفايكنج بشكل خاطئ ، وعمل آدم بريمن ، من بين آخرين ، روى حكايات مثيرة للجدل إلى حد كبير عن وحشية الفايكنج وقذارة. [275]

استخدام الجماجم كأوعية للشرب

لا يوجد دليل على أن الفايكنج شربوا من جماجم الأعداء المهزومين. كان هذا مفهومًا خاطئًا استنادًا إلى مقطع في قصيدة Skaldic يتحدث Krákumál عن أبطال يشربون من ór bjúgviðum hausa (فروع الجماجم). كانت هذه إشارة إلى أبواق الشرب ، ولكن تمت ترجمتها بشكل خاطئ في القرن السابع عشر [276] على أنها تشير إلى جماجم القتلى. [277]

مرغريان وآخرون قام عام 2020 بتحليل 442 فردًا من عالم الفايكنج من مختلف المواقع الأثرية في أوروبا. [278] وُجد أنهم على صلة وثيقة بالإسكندنافيين المعاصرين. كان تكوين Y-DNA للأفراد في الدراسة مشابهًا أيضًا لتكوين الإسكندنافيين المعاصرين. كانت مجموعة هابلوغروب Y-DNA الأكثر شيوعًا هي I1 (95 عينة) ، تليها R1b (84 عينة) و R1a ، خاصة (على سبيل المثال لا الحصر) المجموعة الفرعية الإسكندنافية R1a-Z284 (61 عينة). أظهرت الدراسة ما افترضه العديد من المؤرخين ، أنه كان من الشائع أن يتزوج المستوطنون نورسمان من نساء أجنبيات. بعض الأفراد من الدراسة ، مثل أولئك الذين تم العثور عليهم في فوجيا ، يظهرون مجموعات هابلوغرافية إسكندنافية نموذجية Y-DNA ولكن أيضًا سلالة وراثية من جنوب أوروبا ، مما يشير إلى أنهم كانوا من نسل ذكور مستوطنين من الفايكنج ونساء محليات. من المحتمل أن تكون العينات الفردية الخمس من فوجيا من النورمانديين. شوهد نفس النمط من مزيج من الاسكندنافية Y-DNA وسلالة جسمية محلية في عينات أخرى من الدراسة ، على سبيل المثال Varangians المدفونين بالقرب من بحيرة Ladoga و Vikings في إنجلترا ، مما يشير إلى أن رجال الفايكنج قد تزوجوا من عائلات محلية في تلك الأماكن أيضًا. [278]

بشكل غير مفاجئ ، وبما يتفق إلى حد كبير مع السجلات التاريخية ، وجدت الدراسة دليلاً على تدفق كبير لأسلاف الفايكنج الدنماركيين إلى إنجلترا ، وتدفق سويدي إلى إستونيا وفنلندا وتدفق النرويجيين إلى أيرلندا وأيسلندا وغرينلاند خلال عصر الفايكنج. [278]

مرغريان وآخرون. فحص عام 2020 بقايا الهياكل العظمية لـ 42 فردًا من مدافن سفن سالمي في إستونيا. تعود بقايا الهياكل العظمية إلى المحاربين الذين قُتلوا في المعركة والذين تم دفنهم فيما بعد مع العديد من الأسلحة والدروع القيمة. كشفت اختبارات الحمض النووي وتحليل النظائر أن الرجال أتوا من وسط السويد. [278]

تظهر دراسات أصل الإناث دليلاً على أصل الإسكندنافي في المناطق الأقرب إلى الدول الاسكندنافية ، مثل جزر شتلاند وأوركني. [279] يُظهر سكان الأراضي البعيدة معظم السلالات الإسكندنافية في خطوط كروموسوم Y الذكرية. [280]

أظهرت دراسة متخصصة في الوراثة واللقب في ليفربول أن التراث الإسكندنافي ملحوظ: ما يصل إلى 50 ٪ من الذكور من العائلات التي عاشت هناك قبل سنوات التصنيع والتوسع السكاني. [281] تم العثور أيضًا على نسب عالية من الميراث الإسكندنافي - تم تتبعها من خلال النمط الفرداني R-M420 - بين الذكور في ويرال وغرب لانكشاير. [282] كان هذا مشابهًا لنسبة الميراث الإسكندنافية الموجودة بين الذكور في جزر أوركني. [283]

تشير الأبحاث الحديثة إلى أن المحارب السلتي سومرليد ، الذي طرد الفايكنج من غرب اسكتلندا وكان سلف عشيرة دونالد ، ربما كان من أصل الفايكنج ، وهو عضو في مجموعة هابلوغروب R-M420. [284]

مرغريان وآخرون. فحص عام 2020 دفن محارب النخبة من بودزيا (بولندا) بتاريخ 1010-1020 م. تعتبر المقبرة في بودزيا استثنائية من حيث الروابط الاسكندنافية والروسية الكييفية. لم يكن رجل بودزيا (نموذج VK157 ، أو الدفن E864 / I) محاربًا بسيطًا من الحاشية الأميرية ، لكنه كان ينتمي إلى العائلة الأميرية نفسه. دفنه هو الأغنى في المقبرة بأكملها ، علاوة على ذلك ، أظهر تحليل السترونشيوم لمينا أسنانه أنه لم يكن محليًا. من المفترض أنه جاء إلى بولندا مع أمير كييف ، سفياتوبولك الملعون ، وقابل بموت عنيف في القتال. يتوافق هذا مع أحداث 1018 م عندما اختفى سفياتوبولك نفسه بعد انسحابه من كييف إلى بولندا. لا يمكن استبعاد أن يكون رجل Bodzia هو Sviatopolk نفسه ، حيث أن نسب عائلة Rurikids في هذه الفترة سطحية للغاية وقد تكون تواريخ ميلاد العديد من أمراء هذه السلالة تقريبية تمامًا. كان رجل بودزيا يحمل مجموعة هابلوغروب I1-S2077 وكان له أصول إسكندنافية ومزيج روسي. [285] [286] [287]


التأثيرات المعمارية في أمريكا: قلعة تاهو & # 8217s المخفية

منذ ما يقرب من 9 سنوات ، زرت Lake Tahoe ، CA / NV مع زوجي. يقع منزل مستوحى من الفايكنج وسط منازل العطلات ومنتجعات التزلج في المدينة الجبلية. لا يمكن الوصول إلى المنزل إلا عن طريق القوارب أو المشي لمسافة ميل واحد أسفل تل شديد الانحدار. تم الانتهاء منه في عام 1929 بعد أن رأى المالك ، Lora J Knight ، خليج الزمرد حيث كانت الأرض جالسة وتذكره بالمضيق الاسكندنافي. ابن أخيها عن طريق الزواج والمهندس المعماري السويدي ، لينارت بالم ، صمم المنزل. خلال رحلتهم عام 1928 إلى الدول الاسكندنافية ، جمعت بالم وفارس العديد من الأفكار لما سيصبح فيكنجشولم.

لقطة خارجية واسعة لفايكينجشولم ، 1932 ، مصور غير معروف ، بحيرة تاهو ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية.

قدمت لهم الكنائس الخشبية القديمة والقلاع الحجرية والمنازل الريفية الكثير من الإلهام الذي ترجمه Palme مباشرة إلى هذا المنزل الذي يبلغ عمره الآن 90 عامًا.

لقطة خارجية لفيكينجشولم ، 2010 ، تصوير راشيل ويت. ليك تاهو ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية. لقطة خارجية لفيكينجشولم ، 2010 ، تصوير راشيل ويت. ليك تاهو ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية.

شاهد الفيديو: MatoLale - Viking prod. by Blacky H