جيلون ، طاغية جيلا وسيراقوسة ، من 491 إلى 477 قبل الميلاد

جيلون ، طاغية جيلا وسيراقوسة ، من 491 إلى 477 قبل الميلاد

جيلون ، طاغية جيلا وسيراقوسة ، من 491 إلى 477 قبل الميلاد

اشتهر جيلون ، طاغية جيلا وسيراقوسة (من 491 إلى 477 قبل الميلاد) بهزيمة الجيش القرطاجي في معركة حميرا عام 480 قبل الميلاد.

كان جيلون عضوًا في إحدى العائلات المؤسسة لجيلا على الساحل الجنوبي لجزيرة صقلية. تم ذكره لأول مرة كرجل رمح في الحارس الشخصي لأبقراط ، طاغية جيلا (من 498 إلى 491). نتيجة لنجاحه في المعركة ، تمت ترقية جيلون لقيادة سلاح فرسان أبقراط وشارك في إنشاء إمبراطورية جيلوان قصيرة العمر.

في عام 491 قُتل أبقراط وقام أهل جيلا بثورة ضد أبنائه أقليدس وكليندر. ساعد جيلون في إخماد الثورة ثم أطاح بالأبناء بنفسه واستولى على السلطة في جيلا.

على الرغم من نجاحاته العسكرية السابقة ، أدى صعود جيلون إلى السلطة إلى إضعاف جيلا بشكل واضح. استولى أبقراط على زانكل ، في الطرف الشمالي الشرقي من الجزيرة ، وهزم لاحقًا محاولة من قبل أناكسيلاس ، طاغية ريجيوم (في البر الرئيسي الإيطالي مقابل زانكل) للاستيلاء على المدينة. وقد شارك في ذلك مجموعة من الساميين الذين تمت دعوتهم إلى صقلية من قبل أبقراط أو نائبه في زانكل للمساعدة في إنشاء مدينة جديدة على الساحل الشمالي. بناءً على تحفيز أناكسيلاس ، استولوا على زانكل بدلاً من ذلك ، لكن أبقراط توصل إلى اتفاق مع الساميين وظلت المدينة داخل إمبراطوريته. بعد فترة وجيزة من وصول جيلون إلى السلطة ، عبر Anaxilas المضيق من إيطاليا ، واستولى على Zancle ، وطرد الساميين وأعاد تسمية المدينة Messana.

في حوالي عام 485 قبل الميلاد ، أصبح جيلون طاغية لسيراقوسة ، وهو شيء فشل أبقراط في تحقيقه. لقد فعل ذلك من خلال الاستفادة من الصراع الأهلي داخل سيراكيوز. الأرستقراطيين الحاكمين ( جيوموري أو جاموري) تم طرده من قبل الحزب الشعبي ولجأ إلى Casmenae. قرر جيلون دعم المنفيين ، لكن عندما اقترب جيشه من سيراكيوز قرر الحزب الشعبي تسليم المدينة إليه. منذ ذلك الحين ، أهمل جيلون جيلا ، وسلمها لأخيه هيرون. تم نقل نصف السكان إلى سيراكيوز. أفرغ جيلون أيضًا مستعمرة كامارينا ، التي كان أبقراط قد استولى عليها ، ونقل السكان إلى سيراكيوز.

وسع جيلون إمبراطوريته عن طريق الغزو. تم القبض على Euboia (أو Euboea) ، في مكان ما إلى الغرب من سيراكيوز. مرة أخرى تم نقل جزء من السكان إلى سيراكيوز (في حالة المواطنين الأكثر ثراء) بينما تم بيع البقية للعبودية. حدث الشيء نفسه في Megara Hyblaea ، شمال سيراكيوز مباشرة على الساحل.

عندما هدد زركسيس بغزو اليونان ، أرسل الأثينيون والإسبرطيون سفراء إلى سيراكيوز لطلب مساعدة جيلون. ووفقًا لما قاله هيرودوت جيلون ، فقد رد بانتقاد الإغريق لعدم دعمهم له في حرب سابقة ضد قرطاج (لم يتم تسجيل هذا الصراع في مكان آخر وإذا حدث أي صراع فلا بد أنه كان على نطاق صغير جدًا). ثم عرض تقديم 200 سفينة ثلاثية ، و 20.000 من جنود الهوبليت ، و 2000 فارس ، و 2000 رماة ، و 2000 قاذفة و 2000 رجل مسلحين بأسلحة خفيفة ، بالإضافة إلى ما يكفي من الذرة لإطعام الجيش اليوناني بأكمله. في المقابل ، أراد أن يصبح قائدًا للجيوش والبحرية اليونانية المشتركة. رفض السفراء اليونانيون هذا الشرط. عرض جيلون بعد ذلك قبول قيادة أي من جيش الأسطول ، لكن هذا رُفض أيضًا. هذا أنهى المفاوضات وغادر السفراء.

وفقًا لهيرودوت ، كان جيلون قلقًا من فوز الفرس ، ولذلك أرسل Cadmus of Cos إلى دلفي بمبلغ كبير من المال. إذا كان الفرس منتصرين ، فقد أمر قدموس بتقديم المال إلى زركسيس كإشادة وتقديم خضوع جيلون للفرس.

أفاد هيرودوت أيضًا أن الصقليين في عصره اعتقدوا أن جيلون غير رأيه وكان يستعد لجلب جيشه إلى اليونان للخدمة في ظل الأسبرطة عندما علم أن القرطاجيين قد أنزلوا جيشًا واسعًا في شرق صقلية.

تعطي الروايات القديمة سببين مختلفين لهذا الغزو القرطاجي. وفقًا لديودوروس ، أرسل الفرس سفراء إلى قرطاج لترتيب هجوم على الإغريق في صقلية وإيطاليا في نفس وقت غزوهم للبر الرئيسي لليونان.

بحسب هيرودوت ، كان توقيت الغزو القرطاجي مجرد مصادفة. سيطرت قرطاج على ثلاث مدن فينيقية في شمال غرب صقلية وكان لها اهتمام مباشر بشؤون الجزيرة. أصبح Terillus ، طاغية هيميرا ، صديقًا ضيفًا لهاملقار ، حاكم قرطاج ، وهو شكل من أشكال التحالف. تزوجت ابنته أناكسيلاس ، طاغية ريجيوم على البر الإيطالي ، حليف آخر لقرطاج. في عام 482 قبل الميلاد طرد تيريلوس من هيميرا بواسطة ثيرون أكراغاس ، على الجانب الجنوبي من الجزيرة. ناشد Terillus قرطاج للمساعدة ووافق هاميلار على جلب جيش إلى صقلية لاستعادة Terillus.

هبط هذا الجيش في Panormus وسار شرقا نحو Himera. هُزم المدافعون عن حميرة خارج المدينة وبدأ القرطاجيون حصارهم. طلب ثيرون المساعدة من جيلون الذي وصل على رأس جيش كبير (يُعطى 50000 مشاة و 5000 سلاح فرسان). انتهت معركة هيميرا الناتجة (خريف 480 قبل الميلاد) بانتصار يوناني ساحق. قتل هاميلقار ودُمر معظم جيشه. وافق القرطاجيون على دفع 2000 موهبة لجيلون ولم يعودوا إلى صقلية في القوة لأكثر من سبعين عامًا.

في أعقاب انتصاره ، قام جيلون بإيماءة درامية مصممة بوضوح لتعزيز قوته. ظهر أمام شعب وجيش سيراكيوز ، وسرد إنجازاته ثم عرض الاستقالة باعتباره طاغية. وكما كان متوقعا ، نال استحسان الشعب وتثبت في السلطة. ومع ذلك ، لم ينج طويلاً للاستمتاع بسلطته ، حيث مات من المرض بعد ثلاث سنوات في عام 477 قبل الميلاد. وخلفه أخوه هيرون.

ظل جيلون شخصية مشهورة في سيراكيوز لفترة طويلة بعد وفاته. بعد خمسة وعشرين عامًا من وفاة الطاغية الأقل شعبية ديونيسيوس ، أطاح الناس بالطاغية الحالي وصوتوا لتدمير تماثيل كل طاغية في سيراكيوز ، باستثناء جيلون. ومن المفارقات أن ذكريات انتصار جيلون في هيميرا هي التي ساعدت ديونيسيوس في اكتساب السلطة في المقام الأول.


التاريخ الزمني لليونان في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد

تقدم هذه الصفحات معلومات تاريخية أساسية عن اليونان في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد ، الزمان والمكان اللذين عاش فيهما سقراط وأفلاطون. وبصرف النظر عن التاريخ السياسي (باللون الأسود) ، فإن المعلومات حول الشخصيات العظيمة في الأدب والفكر متوفرة باللون الأخضر. يتم توفير معلومات عن حياة أفلاطون والتعليقات على العلاقة بين الأحداث التاريخية ومحاوراته باللون الأحمر الفاتح ، وتتميز فترة حياته بخط عمودي وردي شاحب بين مقياس التأريخ والنص ، في حين أن تلك المتعلقة ب تظهر حياة سقراط باللون الأحمر الداكن ، وتتميز فترة حياته بخط عمودي أحمر بين مقياس التاريخ والنص
فيما يتعلق بكل هذه البيانات ، يجب أن يكون القارئ على دراية بحقيقة أنها لا تتمتع بالدقة التي نتوقعها من البيانات التاريخية حول الأحداث الأخيرة. غالبًا ما تكون التواريخ مؤقتة ، خاصةً عندما يتعلق الأمر بتاريخ ميلاد الأشخاص ، وحتى فيما يتعلق بتاريخ وفاة العديد منهم. كان من الشائع في ذلك الوقت الإشارة إلى الألعاب الأولمبية حتى تاريخ أحداث مثل تاريخ ميلاد شخص مشهور ، واستمرت الألعاب الأولمبية أربع سنوات. إلى جانب ذلك ، فإن تحويل التقويم اليوناني إلى تقويمنا يطرح مشكلة ، لأن السنة لم تبدأ في نفس الفترة من العام وكانت الأشهر القمرية ، مما أدى إلى أشهر كبيسة من وقت لآخر لإعادة ضبط التقويم الشمسي. ومن ثم فإن عادة إعطاء بعض التواريخ بأرقام سنتين (على سبيل المثال: 389/8) عندما تكون الفترة المحددة من السنة لحدث ما غير معروفة (لتبسيط الأمور هنا ، احتفظت دائمًا برقم السنة الأولى فقط في مثل هذه الحالات ).
في حالة الكتاب والمفكرين ، غالبًا ما تقدم مصادرنا تاريخًا (من حيث الأولمبياد) ، ليس كثيرًا لتاريخ الميلاد ، ولكن لما يسمونه ذروة (أو floruit باللغة اللاتينية) ، الوقت الذي ازدهر فيه الكاتب ، أي ، كان من المفترض أن يكون في ذروة عبقريته ، التي افترضوا أنها كانت في الأربعين تقريبًا. وقد يفترض البعض بشكل مصطنع أن التلميذ المباشر فيما اعتبروه "مدرسة فكرية" يجب أن يكون أصغر من سيده بأربعين عامًا (على سبيل المثال: Zeno فيما يتعلق ببارمينيدس). اعتبارًا من هذا التاريخ ، يجب "إعادة بناء" تاريخ الميلاد وأحيانًا تاريخ الوفاة (عند ذكر سن الوفاة) ، ما لم يكن من الممكن ربطهما بأحداث سياسية يكون تاريخها معروفًا بشكل أفضل.

يغطي التسلسل الزمني حوالي قرنين من الزمان ، من أجل توفير خلفية كافية. توفي سقراط عام 399 ، السنة الأولى من القرن الرابع ، عن عمر يناهز السبعين ، مما يعني أنه عاش حوالي ثلثي القرن الخامس ، وعاش أفلاطون حياته البالغة خلال النصف الأول من القرن الرابع (كان عمره حوالي ثلاثين عامًا). وفاة سقراط وتوفي في حوالي الثمانين). تغطي حياتهم مجتمعة تقريبًا الفترة التي تمتد من ولادة الإمبراطورية الأثينية بعد الحروب الفارسية إلى الإمبراطورية المقدونية لفيليب وابنه الإسكندر الأكبر ، أي فترة مجد أثينا الأعظم. لتوفير سياق أكثر قليلاً ، يمتد التسلسل الزمني على كلا الجانبين ، لا سيما فيما يتعلق بالحياة الفكرية وما يسمى بالمفكرين والشعراء "ما قبل السقراط" ، وكثير منهم تم اقتباسهم أو ذكرهم في الحوارات.

ملاحظة: إذا كنت تريد البحث عن تاريخ محدد ، فيمكنك النقر فوق الفهرس أدناه في أقرب تاريخ فوق التاريخ الذي تبحث عنه.


تاريخ سيراكيوز & # 8211 أصول

تأسست سيراكيوز ، وفقًا لأكثر المواعدة موثوقية ، في عام 733 قبل الميلاد. (ومع ذلك ، هناك تواريخ أخرى في المصادر اليونانية: 734 ، 735 وحتى 757 قبل الميلاد) تأسست المدينة من قبل مهاجرين من كورنثوس ، بقيادة Archius ، الذين كانوا ينتمون إلى العائلة المالكة الحاكمة ، والذين أنتجوا أنفسهم من هرقل. وبحسب الأسطورة ، حاول أرشي بمساعدة أصدقائه بيد مسلحة خطف فتى جميل أكتايون ، ابن ميليسا ، لكن أثناء قتال مع والد الصبي وأصدقائه ، أصيب الصبي بجروح قاتلة. ميليسا ، التي لم تحقق عقاب أرشيز من كورينثيانز ، انتحرت ، وشتم سكان المدينة ، وبعد ذلك تبع ذلك الجفاف والمجاعة. أمر أوراكل دلفي أهل كورنثوس بطرد الأرواح الشريرة. بعد ذلك أبحر Archdiaus إلى الغرب ، وأسس مستوطنة هناك ، أطلق عليها اسم Syracuse ، عبر جزيرة Ortigia.

تطورت الحياة السياسية في سيراكيوز بنفس الطريقة كما في أجزاء أخرى من العالم اليوناني. عندما تأسست سيراكيوز ، حان الوقت لتمرير السلطة الملكية. كان أحفاد مؤسسي المدينة متميزين وكان المواطنون والمالكون القانونيون في أيديهم يتركزون في الملكية والحقوق السياسية. لقد كانت أرستقراطية وفي نفس الوقت حكم الأقلية. لم يكن لبقية الجماهير حقوق سياسية ولا ملكية للأرض: لقد كانوا يعملون في التجارة والصناعة. تم تحقيق صعود سيراكيوز تدريجياً: في البداية ، كانوا أقل شأناً من المدن المجاورة الأخرى ، وبعد أن استولوا فقط على الساحل الجنوبي الشرقي لصقلية ، اكتسبوا أهمية أول مدينة يونانية في صقلية. بين 663 و 598 سنة قبل الميلاد. تم تأسيس Syracusans في صقلية ، مستوطنات عكا ، Casmene و Camarina ، والتي كانت بمثابة بؤر استيطانية في منطقة سيراكيوز.

القرن الخامس قبل الميلاد كانت فترة أعظم قوة وازدهار للمدينة.

في 485 قبل الميلاد غوغاء سيراكيوز ، متحدون مع العبيد ، طردوا اللاعبين: لجأ الأخير إلى حماية أبقراط وخليفته # 8217 ، جيلا & # 8217s طاغية & # 8211 جيلون ، الذي استولى على سيراكيوز دون مقاومة وجعلهم محل إقامته. تحت جيلون ، الذي كان طاغية ذكيًا ومعتدلًا ، نمت المدينة بشكل كبير وزينت ، وازداد عدد سكانها بشكل كبير بسبب المدن المحتلة.

كان خليفة جيلون ، شقيقه هيرون الأول (478-467 قبل الميلاد) ، المشهور بانتصاراته في الألعاب الأولمبية و Pythian ، مريبًا وقاسًا ، وكان حكمه مضطربًا.

بعده ، انتقلت السلطة إلى يد شقيقه ثراسيبولوس ، الذي اضطر بعد عام للتخلي عن الاستبداد في ظل الانتفاضة الشعبية. مع الإطاحة بالاستبداد ، سادت الديمقراطية ، ولكن سرعان ما نشأ الصراع السياسي بين المواطنين والمرتزقة وغيرهم من المواطنين المحرومين من حقوقهم في المدينة.

في 461 قبل الميلاد. تم إنشاء شكل ديمقراطي للحكم ، كان موجودًا منذ أكثر من 50 عامًا ، وتم تقديم ما يسمى بالبتلة ضد محاولات استعادة الاستبداد ، والتي تتوافق مع النبذ ​​الأثيني.

أسفرت الحملة الصقلية التي قام بها Alcibiades و Nikias (415-413 قبل الميلاد) ، والتي انتهت بهزيمة الأثينيين ، عن تعزيز قوة سيراكيوز. بحلول هذا الوقت ، كانت إصلاحات ديوكليس الديماغوجية ، التي غيرت دستور سيراكيوز بروح الديمقراطية الراديكالية. بعد سقوط Leontin و Gimera ، تراجع تأثير ديوكليس ، على الرغم من أن Hermocrates ، الذي قاد الدفاع عن سيراكيوز خلال الحملة الأثينية ، لكنه طرد للاشتباه في محاولة نظام دولة ديمقراطي ، لم يجرؤ على استعادة هيكله السياسي وسقط عام 407 قبل الميلاد خلال الانتفاضة الشعبية.

High MF تاريخ صقلية في العصر القديم. الاستبداد اليوناني المبكر في نهاية السابع & # 8211 منتصف الخامس
Graham A. Western Greeks & # 8211 في كتاب: "تاريخ كامبردج للعالم القديم
Obnorsky N. P. Syracuse ، مستعمرة يونانية // قاموس موسوعي لبروكهاوس وإيفرون
Göller، & # 8220De Situ ex Origine Syracusarum & # 8221
Schubring ، "Achradina. Ein Beitrag zur Stadtgeschichte von Syrakus & # 8221

له ، Die Bewässerung von Syrakus

S. Cavallari، A. Holm، Cr. Cavallari & # 8220Topografia archeologica di Siracusa & # 8221
B. Lupus ، "Die Stadt Syrakus im Altertum"
Muess ، & # 8220De Syracusanorum rerum statu وما إلى ذلك & # 8221


جيلون ، طاغية سيراكيوز

، (.) قيل أن قوة جيلون عظيمة جدًا ، وتتفوق إلى حد بعيد على أي قوة في هيلاس. & # 8217 & # 8217

هيرودوتوس السابع ، 145 ، 2 ، التاريخ

تأسست مدينة سيراكيوز عام 733 قبل الميلاد كمدينة أبويكيا (مستعمرة) مدينة كورنث البيلوبونيسية ، بعد عام واحد من قيام المستوطنين اليونانيين من إيبويا بإطلاق أول مستعمرة يونانية في صقلية ، ناكسوس. كان هذا الحدث بمثابة نقطة الانطلاق لعهد عظيم من الهيلينية الاستعمار على صقلية التي استمرت حتى عام 688 قبل الميلاد ، عندما أبويكيا تأسست Gela كمشروع مشترك من قبل Cretans و Rhodians. ومع ذلك ، فإن الإغريق في صقلية ، الذين بدأوا يطلقون على أنفسهم Siceliotes ، واصلوا توسعهم في الجزيرة من خلال بدء موجة ثانية من الاستعمار ، حيث أسست المدن الجديدة مستعمرات ثانوية كقواعد عسكرية أو اقتصادية في جميع أنحاء صقلية.
سيراكيوز ، الواقعة في الجنوب الشرقي في شبه جزيرة Ortygia ، أخضعت في البداية Sicels المحليون ، السكان الأصليون للجزيرة ، الذين سبقتهم فقط الأعاصير الأسطورية. خلافًا للمدن الأخرى ، سمح السيراقسيون لهؤلاء السيزل ، الذين أطلقوا عليهم kyllyrioi ، للاحتفاظ بممتلكاتهم طالما أنهم سيعملون لدى أسيادهم اليونانيين الجدد - مقارنة بـ الهيلوت سبارتا في جنوب بيلوبونيسوس. بصرف النظر عن تعزيز موقعها & # 8217s على الساحل ، شاركت مستعمرة دوريان أيضًا في تأسيس مستعمرات فرعية ، وهي أكراي (لاتينية: أكراي ، تأسست حوالي 663 قبل الميلاد) ، كاسميناي (كاسميني ، 643 قبل الميلاد) ، كامارينا (كامارينا ، 598 قبل الميلاد). ) و Heloros (Helorus ، تاريخ التأسيس غير معروف). كانت آخر مستعمرة ثانوية تم إطلاقها على أرض صقلية هي بلدة أكراغاس (أجريجينتوم اللاتينية) على الساحل الجنوبي في عام 580 قبل الميلاد ، والتي تحولت إلى واحدة من أغنى وأقوى المدن في العالم اليوناني.

عالم أواخر القرن السادس وأوائل القرن الخامس قبل الميلاد (usu.edu)


سرعان ما أصبحت أكراغاس مسرحًا لحدث من شأنه أن يغير مسار تاريخ صقلية بشكل حاسم ، عندما فالاريس أصبح أول طاغية بارز على الجزيرة. بخلاف ما في البر الرئيسي لليونان ، تصرف الطغاة الصقليون بالاتفاق مع النبلاء بريمي بين باريس بدلاً من الاعتماد على دعم الناس البسطاء ضد النبلاء الحضريين. هذا لم يمنع Phalaris من التحول إلى حاكم فظيع وخارج القانون الذي وضع الأساس للمعنى المعاصر لمصطلح ، طاغية & # 8217 & # 8217.
في هذه الأثناء ، كانت سيراكيوز تحكمها حتى النخبة النبيلة ، ما يسمى غاموروي الذين تتبعوا تاريخهم إلى أوائل المستوطنين في سيراكيوز وحكموا على كلا المستوطنين العروض و ال kyllyrioi.
في عام 553 قبل الميلاد ، أقامت مستعمرتهم Kamarina تحالفًا مع Sicels المحلية وأعلنت استقلالها عن سيراكيوز. خرجت قوات سيراكيوس لمقابلة أعدائهم وحققوا نصرًا مؤكدًا ، واحتلت كامارينا وطردت سكانها. ومع ذلك ، بعد سنوات عديدة أبقراط (لات. أبقراط) ، طاغية جيلا على الساحل الجنوبي ومنافس لقوة سيراقوسان ، أعاد تأسيس كامارينا وقاد اللاجئين إلى موطنهم السابق ، الذي أصبح الآن جزءًا من منزله الأكبر. أرش (سيادة)

كان Hippokrates شقيق Kleandros (Cleander) ، الذي حقق استبداد جيلا في عام 505 قبل الميلاد. بعد وفاة كليندروس ، خلفه أبقراط على العرش. في حملات عسكرية واسعة النطاق ، أعلن عن معظم مدن سيسيل الشرقية بالإضافة إلى ليونتينوي وناكسوس وكاليبوليس وزانكل (أعيدت تسميته لاحقًا باسم ميسانا) وربما كاتاني (كاتانيا الحديثة) - دون أن ننسى أنه حكم جيلا نفسها وكامارينا. هذا جعل هيبكراتس أقوى فرد في صقلية ، والذي كان يمثل تهديدًا لكل من القرطاجيين ، الذين سيطروا على الثلث الغربي من الجزيرة وكذلك سيراقوسة ، التي أصبحت أقوى مدينة يونانية في الشرق.
خلال فترة حكمه المبكرة ، جند أبقراط رجلًا نبيلًا يُدعى جيلون لحرسه الشخصي. تنحدر عائلة Gelon & # 8217s من جزيرة Telos في بحر إيجه وتمتلك قانون الميراث الخاص بالهيروفانت من آلهة جيلا chtonic. ببساطة ، شغل جيلون منصبًا ليكون أحد الكهنة الأكثر نفوذاً في المدينة. استخدم موقعه وكذلك براعته في المعركة لتأمين الترقية إلى رتبة قائد سلاح الفرسان.

في عام 491 قبل الميلاد ، سار أبقراط على مدينة إرجسيون الصقلية وغزاها. بعد هذا الانتصار أرسل مرتزقته برفقة سلاح فرسان جيلون إلى البلدة المجاورة هيبلة. عندما اندفع حراس الخيول Hippokrates & # 8217s إلى الأمام في المعركة ، أصيب الطاغية ومات. سرعان ما وصلت أخبار وفاة Hippokrate & # 8217s إلى Gela ، حيث سيطرت المظاهرات على الحكومة. أدرك جيلون الفرصة الفريدة مويراي سلمته (آلهة القدر) ، وأخذت الجيش وتقدمت إلى جيلا. تظاهر بأنه سيتصرف لصالح أبقراط وأبنائه القاصرين # 8217 ، وسحق كل شيء في طريقه وأصبح خليفة هيبوكرات و # 8217s كطاغية جيلا وبقية أفراده. أرش.

بعد فترة وجيزة من صعوده إلى العرش ، وقع جيلون تحالفًا مع ثيرون، طاغية أكراغاس ، معترفًا بمنصبه باعتباره ثاني أعظم طغاة صقلية. بعد فترة وجيزة ، تعاونوا لشن حرب على القرطاجيين ، والتي لم تدم طويلاً ، لكنها أقامت عداءًا شديدًا بين القرطاجيين. قرطاج وسيراقوسة التي ستبقى في مكانها لأكثر من قرنين.


وضع جيلون الآن بصره على هدف لم يتمكن حتى أبقراط من تحقيقه: الاستيلاء على سيراكيوز ، جوهرة تاج صقلية اليونانية. 485 قبل الميلاد كانت الفرصة التي انتظرها Gelon بفارغ الصبر: kyllyrioi تمردوا ضد أسيادهم وتحالفوا مع العروض لطرد النبلاء من المدينة. ال غاموروي هربوا إلى Kasmenai ، حيث رتبوا لقاء مع Gelon ، الذي وافق على إعادتهم إلى سيراكيوز مع جيشه.وفي الوقت نفسه ، فإن kyllyrioi و ال العروض فشلت في تشكيل حكومة فاعلة وسقطت المدينة في حالة من الفوضى. عند رؤية هذه الفوضى عند إحيائه ، طالب جيلون بالسيطرة على سيراكيوز الممنوحة له ، والتي التزمت بها العروض التوضيحية على النحو الواجب. ولكن على عكس توقعات غاموروي لم يبق جيلون في سيراكيوز فحسب ، بل جعلها أيضًا مقرًا للحكومة تمامًا.

سيطر جيلون الآن على منطقة شاسعة في المقاييس القديمة وأصبح أقوى فرد في العالم اليوناني - وربما حتى أقوى رجل في أوروبا. رد الفعل البسيط من هذا الوقت قد يثبت في الواقع مدى قوة Gelon & # 8217s - عندما جعل Zankle (Messana) نفسه مستقلاً عن حكمه ، يبدو أن Gelon لم يهتم بذلك. بدلاً من ذلك ، ركز على سيراكيوز وبدأ مشروعًا فريدًا يجعل جيلون حاكمًا غير عادي للعصر الكلاسيكي. كان هذا المشروع له سياسة الهجرة ، التي شملت خمسة تدابير مختلفة ونفذت بين 485 و 480 قبل الميلاد.

خريطة صقلية حوالي 485 قبل الميلاد مع جيلون أرش وسياسة الترحيل الخاصة به ، التي وضعتها باستخدام FreeHand (أنا آسف على الوصف الألماني)


أولا مدينته الأم جيلا اضطررت إلى التخلي عن نصف سكانها & # 8217s ، والتي تم إحضارها إلى سيراكيوز. بالنظر إلى أهمية جيلا وحقيقة أن جيلون أعطى الحكم على المدينة لأخيه هيرون، يبدو من غير المحتمل أن يكون هؤلاء المهاجرون من نخب جيلا. بدلاً من ذلك ، كما أشار عدد من المؤرخين ، كان المواطنون الجدد هم حرفيون في المقام الأول ، لتعزيز اقتصاد سيراكيوز # 8217. تم تجنيس جيلوان في سيراكيوز للتأكد من أنهم سيبقون مخلصين لجيلون ولملء عاصمته الجديدة بأتباع موثوق بهم.

بعد ذلك ، كان الطاغية هو الشخص التالي الذي لديه خططه الخاصة كامارينا. كجزء من إمبراطوريته الصغيرة ، حكم الملاكم الإوبوي كامارينا جلاوكوس (Glaucus) من Karystos (Carystus). كان Glaukos رجلاً مشهورًا ، ليس فقط لأنه يُزعم أنه يبلغ طوله 2،15 مترًا ، ولكن أيضًا بسبب مآثره الأسطورية. حصل على لقب & # 960 & # 949 & # 961 & # 953 & # 959 & # 948 & # 959 & # 957 & # 943 & # 954 & # 951 & # 962 (الفترة) من خلال تحقيق الانتصارات في جميع الألعاب اليونانية المهمة تقريبًا وربما كان أحد أشهر الرياضيين في كل العصور القديمة. سمعته جعلته اختيارًا مثاليًا للطاغية جيلون ليحكم مدينة كامارينا المشهورة على الساحل الجنوبي.
ومع ذلك ، فإن شهرة Glaukos & # 8217 بالكاد أثارت إعجاب السكان ، ومعظمهم من جيلوان استقر هناك من قبل أبقراط ، كما سيتذكر القارئ. انتفضوا ضد قاعدة Glaukos & # 8217 وقتلوا الرجل الشهير ، مما أثار غضب جيلون. قرر الطاغية هدم بلدة كامارينا بالكامل ، وتدمير معظم المباني ونقل سكان المدينة إلى سرقوسة. بينما بقيت المدينة نفسها داخل أراضي جيلا وأقام هييرون حامية هناك لإبقائها قاعدة عسكرية ، استقر الناس أنفسهم في سيراكيوز تمامًا مثل جيلوان من قبلهم.

يبدو سلوك Gelon & # 8217 غريبًا جدًا عند مقارنته بمصير الحرفيين من Gela. بعد كل شيء ، حصل الأشخاص من Kamarina على الجنسية في سيراكيوز وسمح لهم بالعيش هناك على الرغم من التمرد ضد قاعدة Gelon & # 8217s ، بينما كان Geloans رعايا مخلصين. تفسير قرار Gelon & # 8217 ذو شقين. أولاً ، يجب أن نكون على دراية بالتاريخ الذي شاركته سيراكيوز مع كامارينا.
منذ الحرب في 550s بوليس كانا منافسين ، وعلى الرغم من هزيمة سيراكيوز لكامارينا ، إلا أنه تم إعادة توطينها في وقت لاحق من قبل أبقراط. في ذلك الوقت ، كانت عاصمته هيبوكراتس في جيلا ونصب نفسه على أنه أعظم أعداء سيراكيوز. لذلك ، كان سيظل لدى السيراقوسيين مشاعر كره ساحقة تجاه كامارينا ، في حين أن غالبية السكان كانوا في الواقع مكونين من جيلوان.
وهكذا ، وجد جيلون على الأرجح الحل الأفضل بتدمير كامارينا كمنافس لسيراقوسة ، وفي الوقت نفسه ، تجنيب حياة جيلوان الذين عاشوا هناك لأن جيلا كانت موطنه والأهم. بوليس في أرش بعد سيراكيوز.
على الرغم من إثبات نزعاتهم المتمردة ، شكّل كامارينا جيلوان عنصرًا جديدًا في مواطني سيراكيوز مما جعل السكان أكثر تنوعًا ، مما أعاق تشكيل مؤامرات محتملة ضد جيلون. علاوة على ذلك ، زاد السكان الجدد من العدد العسكري في سيراكيوز- وأي لاعب في TW يعرف مدى فائدة ذلك



منظر على Ortygia اليوم ، شبه الجزيرة التي تأسست فيها سيراكيوز


كان من الممكن أن تكون عمليات نقل هاتين المجموعتين مفيدة بدرجة كافية في حد ذاتها ، لكن جيلون كان متعطشًا للمزيد. بعد عامين من الاستيلاء على سيراكيوز ، ربما في أواخر عام 483 قبل الميلاد ، كان هيبليان ميغارا، قاصر بوليس تحت حكم Gelon & # 8217s ، تعاونت مع بلدة غامضة إلى حد ما تسمى الخالكيدية يوبويا، التي يمكن القول إنها كانت قريبة من Megara ، التي تقع شمال العاصمة Gelon & # 8217s ، لشن حرب على الطاغية. تم استدعاء إعلان الحرب هذا & # 8217 & # 8217 (& # 8230) غبيًا بشكل لا يصدق (& # 8230) & # 8217 & # 8217 من قبل المؤرخ موسى آي فينلي ، نظرًا لأن المدينتين الصغيرتين كانتا أمام فرصة ضئيلة للنجاح في حرب ضد أقوى رجل في أوروبا.
ما حدث بالضبط من الصعب كشفه ، لذا سأختصره هنا: لا يمكن للحرب إلا أن أوضحها جيلون الذي كان له يد في اندلاعها. ومن ثم فإن أفضل تفسير يأتي من Polyainos / Polyaenus ، المؤلف المقدوني من القرن الثاني الميلادي ، الذي كتب أن جيلون ، بعد أن تلقى دعوة لنخب المدينة للاستقرار في سيراكيوز ، فرض نوعًا من الغرامة أو الضرائب الإضافية على المدينتين. التي دعاها النبلاء pacheis) غير راغبين أو حتى غير قادرين على الدفع. ال العروض من Megara ، بعد أن سمع بالأحداث ، قرر في هذه المرحلة مغادرة بلدتهم الأصلية طواعية والهجرة إلى سيراكيوز. ميغارا & # 8217s ارشون, ديوجنيتوس، صدمت ورأت أن الحرب هي الملاذ الأخير. لكن مما لا يثير الدهشة ، أن جيش Gelon & # 8217 قد حقق انتصارًا سريعًا وسهلاً على قوات Megara و Euboia. لكن ما فعله جيلون بعد الحرب كان مفاجئًا. سأترك الأمر لواحد من أعظم المؤرخين اليونانيين لشرح الأحداث:

& # 8217 & # 8217 وعندما استسلم الميجاريون في صقلية له بشروط بعد حصار ، أخذ الأغنياء منهم ، الذين شنوا الحرب عليه وتوقع أن يُقتلوا بسبب ذلك ، وجلبهم إلى سيراكيوز ليكونوا مواطنين هناك. أما بالنسبة لعامة الناس في ميغارا ، الذين لم تكن لهم يد في صنع تلك الحرب وتوقعوا عدم إلحاق أي ضرر بهم ، فقد أحضر هؤلاء أيضًا إلى سيراكيوز وباعهم للعبيد ليتم إخراجهم من صقلية. [3] لقد تعامل بطريقة مماثلة مع Euboeans في صقلية ، مع نفس التمييز. كان سبب معاملته للناس في كلا المكانين بهذه الطريقة هو أنه جعل الناس العاديين غير مرغوب فيهم للغاية للعيش معهم. & # 8217 & # 8217
(هيرودوتوس ، التاريخ ، 7،156 ، 2-3 ، ترجمة أ.د. جودلي)

ليس هيرودوت هو المصدر الوحيد الذي يخبرنا عن كره جيلون لعامة الناس وقد اتفق معه العديد من المؤرخين المعاصرين. لكن هل هذا كافٍ لتفسير هذا السلوك الاستثنائي؟ تذكر معالجة Gelon & # 8216s لـ غاموروي بعد الاستيلاء على سيراكيوز يبدو أنه نادرا ما فضل النبلاء على العروض. لشرح قراره علينا أن نسأل من هم ميجاران pacheis؟ بالنظر إلى أن Megara قد تم تأسيسها كموقع أمامي من قبل Leontinoi على الساحل الشرقي كمشروع مشترك من قبل Chalkidian Greeks و Sicels الأصلي. لذلك أضافوا عنصرًا جديدًا آخر لسكان سيراكيوز وأعادوا مكانة النبلاء في سيراكيوز بعد أن كان الجيلوان والكامارينيون يتألفون بشكل أساسي من أناس من الطبقات الدنيا.
بالنسبة لعامة الناس ، يبدو من المرجح أن جيلون كان مجرد براغماتي. عندما kyllyrioi و ال العروض تمرد في عام 485 قبل الميلاد دون أن يعاقبه جيلون لاحقًا ، وهذا يعني أن الطبقات الثلاث ، النبلاء ، العروض و kyllyrioiأصبحوا مواطنين وبالتالي كان لهم الحق في امتلاك عقاراتهم الخاصة. تم حل هذا الوضع بعد ذلك في عام 482 قبل الميلاد ، حيث سيطرت Megara على سهل ضخم شمال سيراكيوز والذي كان مزروعًا جزئيًا فقط. عن طريق طرد العروض من Megara و Euboia ، غزا Gelon أراضي جديدة واسعة لمواطني Syracusan بينما تخلص من أي مطالبات من قبل السكان السابقين. بصرف النظر عن ذلك ، فقد حقق مكاسب مالية هائلة من خلال بيعهم كعبيد.

فسيفساء في Megara Hyblaia اليوم


لتقريب سياسة الهجرة الخاصة به ، استقر جيلون مجموعات مختلفة من مرتزقة، معظمهم من أركاديا ، ولكن أيضًا من اليونانيين الآخرين وحتى سيسيل ، في سيراكيوز. تم تأكيد التركيب غير المتجانس لهذه المجموعة من قبل أرسطو ، الذي يميز بين زينوس و سيء عند وصفها. ومع ذلك ، من السهل جدًا شرح تسوية المرتزقة - فقد كانوا ببساطة مواطنين مخلصين تم جلبهم إلى سيراكيوز ، بينما أضافوا أيضًا إلى تنوع المواطنين مرة أخرى ومن الواضح أنهم احتياطي للحرب. تمت تسوية مجموعات Varius من المرتزقة بين 485 قبل الميلاد (مثل Praxiteles من Mantineia الذي ترك نقشًا في Olympia) و 480 قبل الميلاد أو حتى 479 قبل الميلاد ، وكلها حوالي 10000 رجل.

بعد إعادة تنظيم الأشياء في سيراكيوز جيلون أصبح أكثر شهرة في العالم اليوناني ، وبالتالي لم يكن مفاجئًا حقًا عندما لجأت الرابطة اليونانية إلى جيلون للمساعدة في مواجهة الغزو الفارسي في 481/480 ق. لكن جيلون رفض المطالب ، بزعم أنه طالب بقيادة القوات بنفسه ، أو على الأقل تسليم القيادة أكثر من نصف القوات (في البر أو في البحر) ، وكلاهما رفضه المتقشفون الواثقون من أنفسهم. على الرغم من رفضه للنداء وبالتالي عدم المشاركة في الحروب الفارسية ، فإن القوات التي قدمها تعطينا صورة واقعية للقوات العسكرية تحت قيادة جيلون: تلك كانت تتألف من 20000 من جنود الهيبليت و 2000 من الفرسان و 2000 من الرماة و 2000 قاذف آخر. .
ومع ذلك ، فإن هؤلاء الـ 26000 رجل لا يزالون يجدون أنفسهم مطلوبين قريبًا ، على الرغم من رفض جيلون لمطالب اليونان. في الواقع ، يبدو أنه من المحتمل جدًا أنه لم يرفض لأنه كان يتطلع إلى القيادة العليا على جميع القوات ، ولكن بسبب الأحداث التي تكشفت في شمال وغرب صقلية. قبل عام أو نحو ذلك ، استولى ثيرون أكراغاس ، حليف جيلون ، على بوليس هيميرا على الساحل الشمالي. كان رجل يدعى هيميرا يحكمها طاغية خاص بها تيريلوس، الذي هرب إلى صهره أناكسيلوس (أناكسيلاس) في ريجيون في جنوب إيطاليا. كان Anaxilaos أيضًا الرجل الذي طالب Zankle / Messana من Gelon وحكم الآن كلتا المدينتين. أرسل Anaxilaos ، الذي كان معارضًا قويًا لجيلون ، رسالة إلى صديقه الضيف هاميلكار (هاميلكار) في قرطاج. قدم أناكسيلوس أطفاله كرهائن ، وطلب التدخل القرطاجي في الجزيرة نيابة عن تيريلوس لاستعادته في موقعه في هيميرا. لقي طلبه آذانًا متعاطفة في مدينة ديدو ، التي لاحظت بقلق تقدم جيلون ورأت في ذلك فرصة مثالية لتأسيس الحكم القرطاجي على صقلية.

كان جواسيس جيلون قد أبلغوه بهذه الخطط في وقت مبكر بما يكفي لرفض طلب الرابطة اليونانية وقام على النحو الواجب بتجميع قواته للاستعداد لها. حرب. بقيادة هاميلكار (الملقب بالملك في المصادر القديمة) ، أنزل الفينيقيون جيشًا قوامه حوالي 30000 رجل بالقرب من بانورموس. من هناك ساروا شرقًا للاستلقاء حصار حميرة في صيف 480 قبل الميلاد. كانت قوات ثيرون قد فاقت أعداد هيميرا بشكل يائس وأرسل الطاغية اليائس رسولًا إلى سيراكيوز. عند سماع الأخبار ، أخذ جيلون أكبر عدد ممكن من الرجال في التجمع (ربما ليس كل 26000 جندي ، ولكن لا يزال ما لا يقل عن 20000 جندي) وسار إلى هيميرا بأسرع ما يمكن. وصل في الوقت المناسب ليعرض على القرطاجيين معركة جعلت التاريخ باسم معركة حميرا.

تعد الروايات القديمة للمعركة إشكالية للغاية ويعتقد بعض المؤرخين أنها مختلقة بالكامل تقريبًا. من الواضح حتى الآن أن القرطاجيين كانوا يفتقرون إلى أسلحة الحصار وكانوا يأملون في استسلام حميرة بسبب نفاد الإمدادات الغذائية. ومن هنا خيم القرطاجيون بالقرب من أسطولهم على الشاطئ ، حيث لاحظوا المدينة. وصلت قوات جيلون في الظلام وأحضر جيلون معه خطة معركة شرسة. قاد فرسانه إلى الأمام ، وتظاهر بأنهم مرتزقة قرطاجيين ، وتمكنوا من دخول المعسكر. بمجرد دخول سلاح الفرسان اليوناني ، انطلقوا على السفن ، وأشعلوا النار في الأسطول والمخيم نفسه. يُزعم أن هاميلكار ضحى بنفسه على النار ، لكنه ربما حاول الدفاع عن المعسكر مع الحامية الصغيرة التي كانت مستيقظة وجاهزة ، وخلال ذلك كان قتل.
بعد رؤية النار داخل معسكر العدو ، تقدم جيش جيلون الرئيسي واشتبك مع القرطاجيين في معركة ضارية أمام حميرة. انضمت قوات ثيرون الآن إلى الجيش وهاجمت جناح الجيش القرطاجي ، مما كسر مقاومتهم. سويًا ، انطلق كلا الجيشين من Siceliote بعد العدو الموجه ودخلوا المعسكر لكسر المقاومة النهائية للمرتزقة الأيبيرية الذين تسببوا في خسائر فادحة لفرسان جيلون. ومع ذلك ، مع وصول القوات الأخرى ، قُتل عدة آلاف من القرطاجيين وربما تم أسر المزيد منهم ، بينما هربت المجازفات القرطاجية الباقية باتجاه الغرب.

لقد حقق جيلون انتصارًا عظيمًا ، مما جعله أكثر شهرة وخوفًا أيضًا من الرجال. توقع القرطاجيون هجومًا على بانورموس وحتى غزو إفريقيا نفسها ، لكن جيلون كان لديه ما يكفي من الحرب وربما رأى أنها مخاطرة كبيرة للغاية للإضرار بسمعته الرائعة. لذلك ، عرض على قرطاج أ معاهدة السلام ، التي قبلوها ودفعوا 2000 موهبة فضية كتعويض. سرعان ما توصل جيلون إلى اتفاق مع أناكسيلوس ، الذي تزوج ابنته من هييرون ، بينما خسر تيريلوس أي سلطة. وهكذا ، تم تقسيم صقلية إلى أربع كتل سلطة بقيادة ثيرون في الجنوب والوسط ، وأناكسيلاوس في الشمال الشرقي ، والقرطاجيون في الغرب وجيلون نفسه. من الواضح أن جيلون شاسع أرش كانت أقوى هذه الفصائل وكانت سيراكيوز بلا شك أول مدينة في صقلية ، إن لم يكن كلها ماجنا جراسيا.

تم نصب أكثر من 10000 مقبرة بالقرب من هيميرا ، والتي تم اكتشافها فقط في عام 2008. ولكن الأهم من ذلك هو تشييد عدد من المباني العامة المثيرة للإعجاب من قبل Hieron و Gelon. باستخدام العبيد الذين تم أسرهم كقوى عاملة ، تم بناء معبد Nike في Himera بالإضافة إلى العديد من المعابد في سيراكيوز وحتى بستان مقدس في جنوب إيطاليا. علاوة على ذلك ، قدم Gelon تبرعات سخية لأوليمبيا ودلفي ، الأمر الذي أدى إلى مزيد من الاحترام للطاغية في العالم اليوناني وما وراءه. ربما كان ذلك كافيًا لرجل أقل ، لكن جيلون لم يترك أي شيء للصدفة. بدلاً من ذلك ، أشار إلى أن فوزه في هيميرا قد حدث في نفس الوقت الذي حدث فيه معركتي تيرموبيلاي وسلاميس ، مما أدى إلى تشابه بين الانتصار على البرابرة في الشرق وانتصاره. هزيمة البرابرة الغربيين. كان هيرودوتوس وديودوروس سيكولوس متحمسين للغاية لاستخدام هذه المقارنة (ربما لم يقم جيلون بتكوين كل شيء بنفسه ولم تظهر هذه الفكرة إلا في وقت لاحق ولكن يبدو من المحتمل أن جيلون قد أدرك التشابه بنفسه) ، أول كتابة تحدثت عن معركة هيميرا في نفس يوم معركة سلاميس ، وضعها الأخير في نفس يوم ثيرموبيلاي.

بقايا معبد نايكي في حميرا


بعد عودته إلى سيراكيوز ، كان جيلون يتمتع بشعبية كبيرة لدرجة أن جميع المواطنين ، من kyllyrioi إلى Megaran pacheis، فقط أحبه. ربما في العام التالي ، في عام 479 قبل الميلاد ، جمع جيلون جميع المواطنين لإلقاء خطاب (وفقًا لديودوروس). بعد إرسال الحراس ، سار بين الناس العزل ، ومن بينهم جنود مسلحون ونبلاء. لكن لم يستغل أحد هذه الفرصة لمهاجمة الطاغية ، بل احتفل به المواطنون كبطل لهم. توفي جيلون من الاستسقاء في العام التالي ، وخلفه شقيقه هيرون.

كما أثبتت المصادر القديمة ، كان جيلون تذكر جيدا كجنرال عظيم وسياسي وباني. على الرغم من إجبار الكثير من الناس على مغادرة منازلهم ، إلا أن انتصاره في هيميرا كان أكثر ما يميز العصور التي تلت ذلك. في الواقع ، اتبع جيلون دائمًا خطة واضحة وأرسى الأساس لعظمة سيراكيوز التي استمرت لقرون. كما هزم القرطاجيين بشكل حاسم ، الذين تحولوا إلى إفريقيا بدلاً من صقلية ولم يجرؤوا إلا على شن الحرب على سيراكيوز مرة أخرى في نهاية القرن الخامس. كان جيلون واحدًا من أقوى الطغاة اليونانيين ونجاحهم وأسس سلالة Deinomenids.


هذا النص هو في الأساس ملخص قصير ومعدل إلى حد ما لورقة كتبتها في uni. يمكن رؤية مؤلفاتي ومصادري داخل المفسدين.

ديودوروس سيكولوس ، مكتبة التاريخ ، ترجمة أوتو فيه.
هيرودوت ، التاريخ. (ترجمة AD Godley 1920 ، مشروع Perseus).
بوسانياس ، وصف اليونان (ترجمه WHS Jones and HA Ormerod 1918 ، Perseus Project).
بلوتارخ ، موراليا ، روايات Amatoriae (لوب- ترجمة 1936 ، لاكوس كورتيوس).
Polyainos ، Strategika (ترجمه R. Shepherd 1793 ، تمت مراجعته بالكامل على attalus.org).
سترابون ، جيوغرافيكا (لوب- ترجمة 1936 ، لاكوس كورتيوس).
Thukydides ، الحرب البيلوبونيسية (ترجم بواسطة August Horneffer 1912 ، نسخة منقحة من 2010)

بنجسون ، هيرمان ، جريشيش جيشيشت. Von den Anf ngen bis in die R mische Kaiserzeit، München 1965.
بيرنت ، م ، بوليس عديم الجنسية. نحو إعادة تقييم المجتمع السياسي اليوناني الكلاسيكي ، كامبريدج 1994.
بيرف ، هيلموت ، دي تيرانيس ​​باي دين غريشن ، ميونخ 1967.
دي أنجيليس ، فرانكو ، ميجارا هيبلايا وسيلينوس. تطور دولتين يونانيتين في المدينة القديمة في صقلية ، أكسفورد 2003.
ديل باريو فيجا ، ماريا لويزا ، Observaciones Linguisticas Sobre El بولياندريون De Ambracia ، في: Gabaudan ، فرانسيسكو كورتيس ، مينديز دوسونا ، جوليون فيكتور (هرسغ.) ، مدينة دبي للإنترنت MIHI ، MVSA. Homenaje al البروفيسور أنطونيو لوبيز إيري ، سالامانكا 2010.
الطلب ، نانسي ، النقل الحضري في اليونان القديمة والكلاسيكية: الطيران والتوحيد Bd.6 ، نورمان 1990.
دومونغيز ، أدولفو ج. ، الإغريق في صقلية ، في: Tsetskhladze ، Gocha (Hrsg.) ، الاستعمار اليوناني. سرد للمستعمرات اليونانية والمستوطنات الأخرى في الخارج ، ليدن 2006.
دومونغيز ، أدولفو جيه ، الهوية الهيلينية والاستعمار اليوناني ، في: Tsetskhladze، Gocha (Hrsg.)، Ancient West & amp East، 4/2، Leuven 2006.
درير ، مارتن ، داس أنتيك سيزيليان ، ميونخ 2008.
دكتورجميلر ، هانز- بيتر ، سيراكوس. Zur Topographie und Geschichte einer griechischen Stadt ، هايدلبرغ 1969.
فينلي ، موسى الأول ، تاريخ صقلية. صقلية القديمة حتى الفتح العربي ، لندن 1968.
جينتر ، ليندا ماري ، سيراكوساي ، DNP 12،2 ، شتوتغارت 2003.
جرين ، بيتر ، ديودوروس سيكولوس ، كتب 11-12.37.1. التاريخ اليوناني 480-431 قبل الميلاد ، النسخة البديلة ، أوستن 2006.
هانسن ، موجينز هيرمان ، كان بوليس دولة أم مجتمع عديم الجنسية؟ ، في: Nielse ، Thomas Heine (Hrsg.) ، وحتى المزيد من الدراسات في اليونانية القديمة بوليس، شتوتغارت (كوبنهاغن) 2002.
Harrell، Sarah، King or Private Citizen: 5th-Century Sicilian Tyrants at Olympia and Delphi، in: Mnemosyne IV، LV، Leiden 2002.
هولندا ، توم ، Persisches Feuer. Das erste Weltreich und der Kampf um den Westen ، شتوتغارت 2008.

جاكمان ، الثالوث ، Ducetius والقرن الخامس الطغيان الصقلي ، في: لويس 2006.
هولم ، أدولف ، Geschichte Siziliens im Altertum 1 ، لايبزيغ 1870.
لاميرت ، فريدريش ، بولياينوس 8 ، ري 21 ، شتوتغارت 1952.
لويس ، سيان (Hrsg.) ، الاستبداد القديم ، إدنبرة 2006.
لوماس وكاثرين والطغاة و بوليس: الهجرة والهوية والتنمية الحضرية في صقلية ، في: لويس ، سيان (Hrsg.) ، الاستبداد القديم ، إدنبرة 2006.
لوبوس ، برنارد ، Die Stadt Syrakus im Alterthum ، Stra burg 1885.
لوراغي ، نينو ، تيراندي أركيشي في سيسيلا إي ماجنا غريسيا. Da Panezio di Leontini alla caduta dei Dinomenidi، Florenz 1994.
ماكان ، ريجينالد والتر (هرسغ.) ، هيرودوت. الكتب السابع- التاسع ، 1908/1973 ، http://www.perseus.tufts.edu/hopper/. 3A1999.04.0038
مايستر ، كلاوس ، Die Sizilische Geschichte bei Diodor von den Anf ngen bis zum Tod des Agathokles، Mönchen 1967.
مايستر ، كلاوس: Gelon 1، DNP 4، Stuttgart 1998.
مايستر ، كلاوس ، بوليانوس 4 ، DNP 10 ، شتوتغارت 2001.

Mertens، Dieter، Stédte und Bauten der Westgriechen. Von der Kolonisationszeit bis zur Krise um 400 vor Christus، München 2006.
ميسينا ، أنتوني م. (Hrsg.) ، قارئ الهجرة. استكشاف السياسة والسياسة ، بولدر 2006.
موراي ، أوسوين ، مدن العقل ، في: موراي / برايس 1990
Niese، Benedikt: Gelon 3، RE 7،1، Stuttgart 1910.
بورسيل ونيكولاس والتنقل و بوليس، في: موراي ، أوسوين ، برايس ، سيمون ، المدينة اليونانية. من هوميروس إلى ألكساندر ، أكسفورد 1990.
رودس ، بيتر جيه ، Synoikismos ، DNP 11 ، شتوتغارت 2001.
ساكيلاريو ، مايكل باسيليو ، دولة البوليس. التعريف والأصل ، أثينا 1989.
Schulz و Raimund و Feldherren و Krieger und Strategen. Krieg in der Antike von Achill bis Attila، Stuttgart 2012.
Seibert، Jakob، Die Bev lkerungsfluktuation in den Griechenst dten Siziliens، in: Ancient Society 13/14، Leuven 1982/1983.
Seibert، Jakob، Die politischen Fl chtlinge und Verbannten in der griechischen Geschichte. Von den Anf ngen bis zur Unterwerfung durch die Rümer، Darmstadt 1979 (Zwei Bünde، Zweiter Band mit Anmerkungen).
Sj qvist ، إريك ، صقلية والإغريق. دراسات في العلاقة المتبادلة بين السكان الأصليين والمستعمرين اليونانيين ، آن أربور 1973.
فيه ، أوتو ، ويل ، وولفغانغ (كوم.) ، مكتبة بيبليوثيك دير غريشيسشين ليتراتور. ديودوروس ، Griechische Weltgeschichte ، Buch XI- XIII ، شتوتغارت 1998.
فلاسوبولوس ، كوستاس ، بين الشرق والغرب: اليوناني بوليس كجزء من نظام عالمي ، في: Ancient West & amp East 6، Leuven 2007.
Vysokij ، Michail F. ، الهجرة في صقلية القديمة (الجزء الأول من القرن الخامس قبل الميلاد) ، في: Olshausen ، Eckart (Hrsg.) ، & # 8217 & # 8217 Troianer sind wir gewesen & # 8217 & # 8217 & # 8211 Migrationen in der أنتيكن فيلت ، شتوتغارت 2006.
Wolff ، Christina ، Sparta und die peloponnesische Staatenwelt in archaischer und klassischer Zeit، Mönchen 2010.
زيمرمان ، كلاوس ، كارتاغو. Aufstieg und Fall einer Gro macht ، شتوتغارت 2010.

& quot؛ بعد أن أنهى بومبيوس الحرب ضد ميثريدس ، عندما ذهب لاستدعاء منزل بوسيدونيوس ، مدرس الفلسفة الشهير ، نهى عن أن يطرق الباب ، كما هو معتاد ، وهو ، الذي كان له كلا من الشرقيين. وكان العالم الغربي قد استسلم ، أمر فاسيس أن تنزل أمام باب العلم. & quot


جيلون ، طاغية جيلا وسيراقوسة ، من 491 إلى 477 قبل الميلاد - التاريخ

يُظهر الكتاب 7 مرة أخرى أن H لم يخطط لسرده حول أقسام كتبنا ، نظرًا لأن معركة Artemisium في بداية الكتاب 8 هي استمرار طبيعي لمعركة Thermopylae في الكتاب 7. وبصرف النظر عن ذلك ، يحتوي الكتاب 7 على بعض الترابط كسرد للحركات التحضيرية للفرس واليونانيين ، تلك التي تم اتخاذها قبل المعارك الكبرى التي ستحسم الحرب. يتناول النصف الأول من الكتاب الاستعدادات الفارسية ونقل الجيش الفارسي الضخم والبحرية إلى اليونان خلال ربيع وصيف 480 قبل الميلاد. يؤكد H على رعاية استعدادات زركسيس وأعداد جيشه وقواته البحرية. ثم يتم سرد الجهود اليونانية للالتقاء ، مع التركيز على الأعذار المختلفة والمراوغات من الدول اليونانية المهمة التي لا تنضم إلى العصبة ضد بلاد فارس. يتخلى اليونانيون عن ثيساليا ، لأنه من الواضح أنهم لا يستطيعون الدفاع عنها. ليونيداس ومجموعته الشجاعة التي يبلغ تعدادها حوالي خمسة آلاف (300 سبارتيت ، 3100 بيلوبونيز ، وهولوت إضافي ، ثسبيان ، وثيبان) يمسكون بالمرور في تيرموبيلاي لأطول فترة ممكنة ، لكنهم لم يتلقوا أي تعزيزات وأولئك الذين بقوا يموتون جميعًا عندما يكون زركسيس أظهرت طريقة حول الممر. العزاء الوحيد الذي يمكن أن يجده اليونانيون في هذه المرحلة هو أن الفرس قد فقدوا ما يصل إلى ثلث أسطولهم قبل عدة أيام في عاصفة ضخمة قبالة كيب سيبياس في مغنيسيا.

7.1& ndash19 ردود الفعل الفارسية على ماراثون والقرارات التي أدت إلى الحملة في اليونان.

7.1 توفي داريوس عام 486 قبل الميلاد ، وقد أدت الثورة في كل من مصر وبابل في 480s إلى تعقيد الخطة الفارسية لمعاقبة اليونان على ساردس وماراثون (CAH رابعا. 72 & ndash5). قمع ميجابيزوس ثورة بابل. لم يذكره المؤلفون اليونانيون ، على الرغم من أن إزالة Xerxes & rsquo لتمثال Bel-Marduk (راجع 1.183) قد يعود تاريخه إلى هذا الوقت. من المحتمل أن تكون ضرورة إخماد الثورات في هذه المقاطعات المهمة الأخرى قد وفرت لليونانيين وقتًا حاسمًا للبدء في تسوية خلافاتهم الخاصة إذا كان داريوس أو زركسيس قادرين على الزحف إلى اليونان في منتصف 480s ، فقد تكون النتيجة مختلفة جدًا ، لا سيما بالنظر إلى العلاقات السيئة بين أثينا وإيجينا في ذلك الوقت. لاحظ أن H يتجاهل بشكل أساسي المنافسات المعقدة للدول اليونانية في 480s كمحور رئيسي لسرده.

7.2& ndash4 ولد زركسيس ج.518 قبل الميلاد وداريوس ربما جعلا منه وليًا للعهد حتى قبل ما يعتقد H (CAH رابعا. 72) ، ولكن إضافة Demaratus إلى المشهد تضيف عنصرًا حادًا للجمهور اليوناني H & rsquos ، لا سيما بالنظر إلى مشاكل النسب الخاصة بـ Demaratus & rsquo في سبارتا والصعوبات السيئة السمعة للملك المزدوج المتقشف ، 6.61 & ndash6 ، 52.

7.5 كان جوبرياس أحد المتآمرين السبعة الأصليين (3.70 ، 78). كان داريوس و [رسقوو] والد زوجته قبل أن يصبح داريوس ملكًا ، وتزوج أيضًا من أخت داريوس و [رسقوو]. لذلك فإن ابنه من أخته ماردونيوس هو ابن شقيق داريوس وابن عم زركسيس وهو أيضًا صهر داريوس وصهر (6.43). ماردونيوس طموح ليصبح مرزبان اليونان ، ولذلك يجادل للغزو بمزيج من الحجج المعقولة والسخيفة (راجع 9.82 لفقر اليونان). من أجل الحب الفارسي للأشجار ، راجع. 7.31 & lsquoparadise & rsquo هي في الأصل كلمة فارسية للحديقة المغلقة أو البستان.

7.6 أنصار آخرون للحرب ضد اليونان. لم يكن باقي أهل ثيساليين متحمسين بشأن احتمالية الغزو الفارسي مثل ألوادا (7.172). لقابلية Pisistratidae و Hippias نفسه للأحلام والأوراكل ، راجع. ن. 5.56 لمجموعتهم من الوحوش ، راجع. 5.90 ، 93. كان موسى مغنيًا أسطوريًا مرتبطًا بـ Orpheus H ويشير أيضًا إلى أقواله في 8.96 و 9.43. منذ طردهم من أثينا عام 510 قبل الميلاد ، عاش Pisistratidae في Sigeum في Troad ، كعملاء لبلاد فارس (راجع 5.94).

7.7 أصبح الحكم الفارسي على مصر أكثر قسوة ، مما قد يؤدي إلى تمرد إيناروس ج.463 & ndash2 قبل الميلاد. مات أخمينيس المرزبان في معركة بابريميس ، 459 (رقم 3.12).

7.8& ndash11 كما فعل بالفعل في النقاش الدستوري في 3.80 وما يليها ، يستخدم H خطب زركسيس وحاشيته هنا لتوضيح الحجج التي تظهر بشكل بارز في التفكير الفارسي لغزو اليونان ، كما أنها تجعل شيئًا من مزاج الممثلين الرئيسيين صافي. راجع محادثة أتوسا ورسكووس مع داريوس في 3.134. إنها تقنية سردية سيستخدمها Thucydides من بعده بشكل كبير.

لاحظ في خطاب زركسيس و [رسقوو] رغبته في مساواة والده راجع. إسخيلوس و رسقوو الفرس 753 ف. و CAH رابعا. 76. كان بيلوبس في الأسطورة ابن تانتالوس ليديا ، والد أتروس ، وجد أجاممنون المنتصر في طروادة. أعطى اسمه إلى البيلوبونيز. يبالغ ماردونيوس في رده الممتع (9) بشكل كبير فقط من بعض الهنود ، ساكاي ، والإثيوبيين هم من رعايا بلاد فارس. لرحلته السابقة ، انظر ن. 6.43 و ndash5. يخشى باقي الحاضرين معارضته (10).

وقد سبق لأرتابانوس (10) أن نصح أخيه داريوس بحكمة ج.513 قبل الميلاد (4.83) ، وهي حقيقة يذكر بها ابن أخيه زركسيس هنا. سيجري المزيد من المحادثات مع زركسيس حول قصر حياة الإنسان في أبيدوس ، 7.46 & ndash52. هنا يثير موضوعات تذكرنا بنصائح Solon & rsquos إلى Croesus والتي توضح جوانب شعار Delphic ، مودن أجان، & lsquonothing in over & rsquo آلهة إسقاط أولئك الذين لديهم ادعاءات. لمفهوم حسد الآلهة ، انظر ن. 1.32. رثاء الأجساد التي مزقتها الطيور والكلاب هي يونانية أكثر من كونها فارسية (الإلياذة 1.4 cf.التاريخ رقم 1.140 ، حيث يتم تقديمه كعرف فارسي عادي). سيتم تطوير الإشارة إلى & lsquostaying with the women & rsquo في Xerxes & rsquo angry retort (11) لاحقًا: 8.88، 9.20، 107، 108 & ndash13.

7.12& ndash19 في الفصل. يشير 13 Xerxes إلى شبابه إذا كان قد ولد حوالي 518 قبل الميلاد ، وكان لا يزال أقل من 40 عامًا في وقت الحملة اليونانية. الهدف من تسلسل الأحلام هو أن الآلهة تنوي حدوث الغزو الفارسي لليونان ، تمامًا كما أرادوا موت ابن كرويسوس ، 1.34. حقيقة أن الآلهة تنوي الغزو لا تجعل زركسيس نفسه بريئًا من الذنب ، راجع. ن. 1.13.

7.20& ndash5 من ربيع 484 إلى ربيع 480 قبل الميلاد تستعد زركسيس للحرب. بالنسبة لغزو Darius & rsquo لـ Scythia ، راجع 4.83 & ndash144 لغزو السكيثيين و rsquo لآسيا في أوائل القرن السابع ، انظر n. 1.103. يعتقد H أن حرب طروادة كانت قبل ثمانمائة عام من زمانه (2.145).

Acte (الذي يقع عليه جبل آثوس) هو أقصى شرق شبه جزيرة خالكيديس الثلاثة (22) بدأ حفر القناة الفارسية ج.483 وتم تصميمه لتجنب الطرف العاصف بشكل خطير لشبه الجزيرة (6.44). كان طول القناة 2400 ياردة (2200 م) وعرضها 65 قدمًا (20 م) على الأقل (CAH رابعا. 526). الشحنة المستوية بواسطة H في الفصل. 24 لا تصمد ، لأن نقل أسطول كبير مثل Xerxes & rsquo (جنبًا إلى جنب مع قوافل الدعم) كان من المستحيل عمليًا. علاوة على ذلك ، كان زركسيس يهدف إلى ربط اليونان بإمبراطوريته بشكل دائم ، وستستمر راحة القناة في المستقبل. المسألة الأخلاقية هي مسألة أخرى (7.35 أيضًا ، لتحويل شبه الجزيرة إلى جزر ، راجع 1.174). راجع Lateiner، 126 & ndash35 للاطلاع على أهمية الحدود الجغرافية ومفهوم الانتهاك في H.

7.26& ndash32 المسيرة من كريتالا إلى ساردس. في الأسطورة ، كان مارسياس ساتيرًا تحدى أبولو في مسابقة موسيقية بغليونه الفريجاني وفقد أبولو جلده على قيد الحياة. نهاية قصة Pythius the Lydian ، التي رويت في 7.39 ، يمكن مقارنتها بقصة Oeobazus في 4.84 ، في بداية رحلة Darius & rsquo Scythian. مثل هذه الأحداث ، جنبًا إلى جنب مع ذكر وافر للجلد الفارسي (على سبيل المثال 7.22 ، 35 ، 56 ، 103 ، 223) ، توحي للقارئ بما يتوقع أن يحدث لليونان إذا انتصر زركسيس.

بالنسبة إلى Pythius & rsquo ، ثروة هائلة (28): الموهبة (الفضية) كانت 6000 دراخما وواحد دراخما كان عاملًا يونانيًا ماهرًا وأجرًا يوميًا. كان الجزء الثابت من الذهب نقيًا بشكل خاص ، راجع. 4.166. راجع تطبيق. 2. ل Xerxes و rsquo Immortals (31) ، راجع. 7.83. حول الطلب على الأرض والمياه: لا يرسل زركسيس رسلًا إلى أثينا وسبارتا (32) ، لأنهم قتلوا داريوس ومبعوثين سابقين (6.48 راجع 7.133) الأرض والمياه هي الرموز العادية للخضوع للحكم الفارسي (4.126 ، 5.17) ، 6.48 ، 7.131). زركسيس والجيش يقضون شتاء 481 و ndash480 قبل الميلاد في ساردس.

7.33& ndash6 تتطلع الإشارة إلى Artayctes ، الحاكم الفارسي لسيستوس ، إلى الأحداث في نهاية الحرب (9.116 & ndash21) سيتم صلب Artayctes المطل على الموقع الذي يسير فيه جيش Xerxes و rsquo إلى اليونان عبر الجسر ، والجنرال الذي يأمر بهذه الإرادة يكون الأثيني Xanthippus ، والد بريكليس ، في شتاء عام 479/8 قبل الميلاد. ثم يأخذ Xanthippus بقايا Xerxes & rsquo الجسر إلى المنزل ويخصصها في ملاذات لم يحددها H ، ربما في الأكروبوليس المدمر وأيضًا في الرواق الأثيني في دلفي (9.121). بالإشارة بإيجاز إلى مصير Artayctes هنا ، يتوقع H التراجع النهائي لكل من جسر Xerxes و rsquo الحرفي ومحاولته الأكثر عمومية لجسر الفصل بين أوروبا وآسيا واستيراد الطرق الفارسية إلى اليونان. كان Protesilaus أول يوناني قفز إلى الشاطئ في طروادة (الإلياذة 2.695 وما يليها) وإذا أضفنا ذلك إلى وجود Pericles & rsquo الأب في Artayctes & rsquo death ، فإن المفارقات الضمنية متعددة. إنها تضفي نبرة مشؤومة على السرد التالي ، تقرير بناء الجسور في الفصل. 34 & ndash6 يبدأ هذا السرد بالتشديد ليس على الإنجاز المذهل لبناء الجسر نفسه ، ولكن بدلاً من ذلك على عنف زركسيس ومعاقبة Hellespont & mdashagain ، وهو تذكير ضمني بما قد يحدث في اليونان إذا انتصر زركسيس.

للحصول على وصف مفصل لبناء الجسر العائم ، انظر CAH رابعا. 527 & ndash32. تم تصميم السفن الموجودة تحتها لدعم وزن الجسر وتقليل الضغط على الكابلات. المسافة عبر سبعة ملاعب (34) هي حوالي ثلاثة أرباع ميل ، أو 1.24 كم. (Hellespont الحديث أوسع.)

7.37& ndash43 يسير زركسيس من ساردس في ربيع 480 قبل الميلاد. تقدمه إلى الساحل وأسفل الجانب الأوروبي من تراقيا متعمد أنه لن يصل إلى ساحة القتال الجاد حتى أواخر أغسطس أو سبتمبر. وهذا سيؤثر بشدة على حملته لأن الطقس وقرب الشتاء سيحدان من اختياراته. لم يكن هناك كسوف للشمس في هذا الوقت (37) ، على الرغم من أنه كان هناك واحد مرئي في Susa في ربيع 481 وكان هناك واحد مرئي في Sardis في فبراير 478 ، ربما خلط التقاليد المحلية هذه لجعل الكسوف يتزامن مع Xerxes و rsquo المغادرة. يفسر ارتباط أبولو بالشمس تفكير المجوس ، على الأقل بالنسبة للجمهور اليوناني. (من غير المحتمل أن تأتي القصة من مصدر فارسي ، لأن ميترا هو أيضًا إله نور).

تشير معالجة Xerxes و rsquo لـ Pythius هنا إلى عدم استقرار معين في Xerxes نفسه (راجع 7.44 و ndash7 أدناه). تصرفه هو نفسه والده و rsquos في 4.84 ، لكن اقترانه بالثناء السابق المفرط والإيماءة الكبرى ليس كذلك. مرة أخرى ، رحيل الجيش و rsquos من خلال نصفي جسد Pythius & rsquo المقطوع ضرب ملاحظة مشؤومة.

سيتم تسليم العربة المقدسة (40) للتراقيين والخيول المسروقة (8.115) بينما يقوم زركسيس بحملة جنوبًا في اليونان. من المحتمل أن يكون زركسيس و rsquo صهره أيضًا ، حيث أن أوتانيس هو والد زوجته أمستريس وقائد القوات الفارسية في جيشه (7.61) ، واثنان من أبناء أوتانيس هما من كبار الضباط (7.62 ، 82). راجع نهاية ن. 5.117 و ndash21. لاحظ أن اهتمام Xerxes & rsquo بالسياحة في تروي وأماكن أخرى في رحلته إلى اليونان ربما يكون قد أثر على النتيجة في جدول زمني أكثر نشاطًا مع جيش أكثر رشاقة.

7.44& ndash56 قبل أن يعبر زركسيس نهر Hellespont إلى أوروبا ، يحدق في جيشه ويجري محادثة أخرى مع عمه Artabanus. يحب زركسيس النظر إلى جيشه (7.56 ، 59 ، 100) ، ويربط القيمة بأعداد كبيرة (7.103). هنا (49) يخبر Artabanus زركسيس أن القوة الهائلة لقوته ستكون أيضًا أكبر نقاط ضعفه ، حيث سيكون من الصعب العثور على مرسى آمن للأسطول والطعام للجيش البري. تلعب هذه العوامل الاستراتيجية بالتأكيد دورًا في الحملة القادمة.

بوصة. 51 أرتابانوس قلق أيضًا بشأن ولاء الأيونيين زركسيس طمأنته ، مشيرًا إلى ولائهم خلال حملة والده ورسكووس السكيثيين ، وسوء فهم دوافعهم كما فعل السكيثيون (4.142 راجع 4.137). راجع ن. 8.19 و ndash26. في الفصل. تم التأكيد مرة أخرى على تصميم زركسيس 53 و 54 و [رسقوو] على احتلال كل أوروبا. صورة جيشه وهو يُجلد عبر Hellespont لسبعة أيام وليال متواصلة هي صورة حية للغاية ، لكن الوقت ربما يكون مضغوطًا ، CAH رابعا. 537. هذا الموضوع يتناقض بشكل ساخر مع التعجب المتملق لرجل Hellespontine يخاطب زركسيس باسم زيوس (56). راجع أوراكل في 7.220.

7.57& ndash9 يسافر Xerxes من Hellespont إلى Doriscus في Thrace. أولاً ، عليه أن يسير باتجاه الشمال الشرقي عبر Chersonese (شبه جزيرة جاليبولي) ثم يتجه غربًا. في الأساطير كانت هيلي تهرب من زوجة أبي شريرة مع شقيقها فريكسوس وركبت الكبش الذهبي ورسكووس عائدة فوق Hellespont وسقطت وأطلق عليها اسم المضيق نتيجة لذلك ، في حين انتهى الأمر بالصوف الذهبي للكبش ورسكووس في كولشيس ليأخذها جيسون (راجع 1.2). لداريوس و [رسقوو] البقاء في تراقيا ، راجع. 4.143 ربما تم إنشاء القلعة بواسطة Megabyzus بعد ذلك (5.2). إن Cicones من الفصل. 59 تحدث في هوميروس: الإلياذة 2.846, ملحمة 9.39 نساء كنسيات يقمن بقتل المغني التراقي الأسطوري أورفيوس.

7.60& ndash83 استعراض المشاة. العدد مبالغ فيه بلا شك. على سبيل المثال CAH رابعا. 533 & ndash6 ، حيث يُحسب الإجمالي على أنه 220.000 رجل مسلحين على الأرض ، و 22.000 آخرين لخدمة الإمداد وما إلى ذلك ، وضع آخرون الرقم الإجمالي عند 80.000 & ndash100.000. لاحظ أن الإغريق لم يواجهوا مطلقًا القوة الكاملة لجيش زركسيس البري ، حتى في تيرموبيلاي.

مثل حساب قوائم الضرائب الفارسية في 3.90 وما يليها. ووصف مراحل طريق Roya & dagger في 5.52 وما يليها ، قد تستند قائمة وحدات المشاة هذه إلى المعلومات الفارسية الرسمية. قام H بترتيب مواده بترتيب جغرافي: الميديون والفرس ، ثم تلك الشعوب في الشرق ، وتلك الموجودة في الجنوب ، وشعوب آسيا الصغرى ، وأخيرًا بلاد الشام.

المواد الأسطورية في الفصل. 61 و 62 هما بالطبع يونانيان في الإلهام. من بين المشاكل الأخرى ، علم الأنساب الأسطوري لـ Perseus غير متسق مع ذلك من 1.7 ، حيث أن Belus هنا هو جد زوج Perseus بينما Perseus & rsquo سليل هيراكليس في 1.7 Belus & rsquo الجد. راجع 6.54. بالنسبة إلى أصل الكلمة الخيالي للميديين من المدية (62) ، فإن أفضل ما يمكن أن يقال عنه هو أنه قديم راجع. هسيود ، الثيوجوني 1000f. & lsquoArian & rsquo (62) هي كلمة هندو أوروبية وجدت في اللغة الفارسية القديمة والسنسكريتية أيضًا ، وقد أفسدها الاستخدام القاتل الذي وُضعت عليه في ثلاثينيات القرن الماضي تحت صيغتها السنسكريتية ، الآرية.

The Sacae من الفصل. 64 ليسوا السكيثيين (الأوروبيين) الموصوفين في الكتاب 4 ، لكنهم بدو مشابهون من أقصى الشرق راجع. CAH رابعا. 171 ، 174. للتمييز بين الإثيوبيين الجنوبيين والشرقيين في الفصل. 70 ، راجع. 3.17 ، 94. التراقيون من الفصل. 75 منهم من آسيا. اسم الشعب في الفصل. 76 مفقود ما هو معطى هو تخمين Stein & rsquos. من أجل & lsquo المسترد و rsquo من الفصل. 80 ، انظر 3.93.

7.84& ndash88 مراجعة سلاح الفرسان. لسرعة الإبل (86) راجع. 3.102 ، على الرغم من أنها في الواقع تتحرك بمعدل حوالي 2 & frac12 ميل (4 كيلومترات) في الساعة ، إلا أن الجمل الحديثة تقترب من سرعة 10 أميال في الساعة. راجع 1.80 لميلهم لتخويف الخيول.

7.89& ndash99 مراجعة الأسطول. مثل غيره من الشخصيات الفارسية ، فإن الرقم 1،207 مرتفع للغاية ، وقد حدده بعض المؤرخين على الأرجح بنحو 600 بدلاً من ذلك. إسخيلوس و رسقوو الفرس 341 و ndash3 ، تم إنتاجه في عام 472 قبل الميلاد ، بعد ثماني سنوات فقط من المعركة (التي قاتل فيها إسخيلوس نفسه) ، يعطي أيضًا 1207 ، لكنه يستخدمها ليس للحجم الأولي للأسطول ولكن لعدد السفن الفارسية في سالاميس في وقت لاحق من الصيف (سبتمبر 480). لم يتم تفسير هذا التناقض بشكل مرض. CAH رابعا. 532 يقول أن نسبة السفن الصغيرة إلى المجاري المائية صحيحة تقريبًا (يقول H 3000 سفينة & lsquoin total & rsquo (97)).لاحظ التواجد في أسطول زركسيس و rsquo أولئك الذين قاتلوا ببسالة لتحرير إيونيا من الحكم الفارسي في 490s (90 & ndash5).

في عام 7.99 هـ ، خصت زركسيس وقائدة البحرية امرأة واحدة ، أرتميسيا ، وصية ملكة هاليكارناسوس. بصفتها مستشارة حكيمة أخرى للهيرودوت (رقم 171) ، فإنها تنصح زركسيس قبل وبعد معركة سالاميس (8.68 و 101) ، لكنها أيضًا تنقذ نفسها من خلال تكتيكات جريئة وعديمة الضمير أثناء المعركة (8.87). هي والدة أو جدة الطاغية Lygdamis ، الذي كان في الروايات القديمة عدوًا لعائلة H & rsquos في Halicarnassus على الإطلاق ، أعطاها H دورًا بين مستشاري Xerxes و rsquo الأذكياء.

7.100& ndash4 بالنسبة إلى Demaratus ، ملك سبارتا المنفي في زركسيس و rsquo الحاشية ، انظر nn. 6.61 & ndash72 و 7.2 & ndash4. بينما يقدم Artemisia نصيحة تكتيكية (8.68) ، فإن Demaratus هو المتحدث الرسمي الأكثر بلاغة للقيم اليونانية ، وخاصة الروابط التي تربط بين الفقر اليوناني والشجاعة والذكاء واحترام القانون. (ومع ذلك ، يتحدث عن سبارتانز ، وليس اليونانيين.) سيأخذ زركسيس آراء ديماراتوس و rsquo البصيرة بجدية أكبر بعد Thermopylae ، 7.234 & ndash7 هنا يضحك (103) و mdashal دائمًا خطأ في H (Lateiner ، 28).

7.105& ndash27 يسافر Xerxes من Doriscus إلى Therma. H ينتهك الترتيب الزمني في الفصل. 106 & ndash7 ، لوصف الخسارة الفارسية لمعظم تراقيا في نهاية الحرب. تم طرد الفرس من Sestus في أوائل عام 478 قبل الميلاد (9.118) ، ويخبر Thucydides عن خسارتهم لبيزنطة في نفس العام (Thucydides 1.94 ، 128) و E & iumlon في ج.476 / 5 (ثيوسيديدز 1.98). يقع E & iumlon في الشمال الشرقي من شبه جزيرة خالسيديس ذات الشُعب الثلاثة.

أشار H إلى غزو الفرس لتراقيا في 5.1 و 5.26 و 6.44. في 7.111 يقارن وحي ضريح ديونيسوس في جبال تراقيا بدلفي من الواضح أنه سمع ادعاءات مضللة بشكل غريب تم تقديمها له. تماشياً مع الطبيعة السياحية لهذا الجزء من سرد الحملة ، قد نلاحظ ذلك في الفصل. 115 يمر زركسيس بجوار Stagirus ، مسقط رأس أرسطو بعد ستة وتسعين عامًا.

كان Artachaees ، المشرف على القناة التي تم حفرها مؤخرًا عبر Acte (117 cf. 7.22 & ndash4) ، وفقًا لحسابات H & rsquos حوالي ثمانية أقدام (2.4 متر). قامة أخرى في التاريخ هي الهيكل العظمي Orestes (1.68) ، بقياس 10 أقدام (3.1 م) بعيد الاحتمال ، والهيكل العظمي 9.83 ، أكثر من سبعة أقدام (2.2 م) ارتفاعًا ، والمرأة الأثينية فيا (1.60) ، التي كانت أقل بقليل من ستة أقدام (1.8 م) طولا. يبلغ طول الذراع حوالي ثمانية عشر بوصة (44 سم) ، أو طول الساعد لأوزان وقياسات ومسافات H & rsquos انظر التطبيق. 2. لأهمية أن يصبح Artachaees بطلاً ، راجع. نهاية ن. 5.108 و ndash17.

لأربعمائة موهبة أنفقت على عشاء زركسيس ورسكوو (118) ، راجع. nn. 6.132 & ndash6 و 7.26 & ndash32. تبلغ الموهبة حوالي سبعة وخمسين رطلاً (26 كجم) من الفضة. يسجل H نكتة واحدة Megacreon من Abdera (120) cf. نهاية ن. 3.118 و ndash19. على الطرق الثلاثة التي سلكها زركسيس وجيش الأرض وتنسيق أسطوله وجيشه البري ، انظر CAH رابعا. 537 & ndash9. من خلال الانقسام والسير في ثلاثة طرق مختلفة ، يمكن للجيش أن يأخذ الحبوب المحلية من منطقة أكبر ، ويمكن للحيوانات الرعي ، حيث كان الصيف. يقع Therma (7.127) في مقدونيا ، بالقرب من موقع مدينة ثيسالونيكي اللاحقة.

7.128& ndash31 هنا يتمتع زركسيس بمشهد آخر ، ليس الآن عظمة جيشه ولكن عظمة الطبيعة راجع. 7.44 و ndash56. مثلما حفر خندقًا في جبل آثوس وجلد Hellespont (7.22 ، 35) ، هنا يقع في التفكير في كيفية إخضاع جغرافية ثيساليا لأهدافه. ملاحظة H & rsquos ترشيد في الفصل. 129 هـ لا يكفر بوسيدون لكنه يشير إلى أن الشخص الذي يأخذ لقب "الأرض شاكر" على محمل الجد ، بحكم التعريف يعتقد أن بوسيدون هو المسؤول عن الزلازل. قد تكون تأخيرات Xerxes & rsquo في هذا الجزء المبكر من رحلته مسؤولة عن دفع الحملة إلى طقس الصيف المتأخر الخطير الذي يعرض أسطوله للخطر أكثر (راجع 7.188 & ndash91) CAH رابعا. 539 & ndash40، 546 يعطي Xerxes درجات عالية ، ومع ذلك ، للتخطيط والتنظيم العملي الكامنة وراء هذه المرحلة من الغزو.

7.132& ndash78 بينما ينتظر زركسيس الاستسلام اليوناني (راجع 7.32) ، يتحول المشهد إلى اليونانيين أنفسهم وجهودهم في التحضير. ربما لا يعني مفهوم العشور للمتعاونين تغريمهم ، بل تدميرهم تمامًا وإعطاء عُشر الأرباح لدلفي. قدم Lacedaemonians لاحقًا (9.106) اقتراحًا بطرد جميع الولايات التي تعاونت مع بلاد فارس من أراضيهم وإعادة توطين الأيونيين هناك ، لكن الأثينيين اعترضوا. يوضح H أن معظم الدول التي تتعاون بشكل علني لم يكن لديها خيار تقريبًا (راجع 172).

7.133& ndash7 أرسل داريوس مبعوثين في أواخر 490 إلى اليونان (6.48). Pausanias ، كاتب الرحلات اللاحقة (3.12.7) ، يعرف نسخة من الأحداث التي تحمل Miltiades مسؤولية سوء المعاملة الأثينية لمرسلي Darius & rsquo ، ولكن من المحتمل أن H كان سيضمّن هذه القصة في روايته لـ Miltiades & rsquo end، 6.132 & ndash6 ، إذا كان هو سمعته. Hydarnes ، المرزبان الفارسي من الفصل. 135 (وابن Hydarnes المتآمر ، 3.70) ، هو في الواقع جزء من قصة Miltiades أيضًا (6.133). للرعب اليوناني في proskunēsis، السجود الطوعي أمام شخص آخر ، راجع. ن. 1.134 كانت إيماءة لن يؤديها اليوناني إلا أمام إله. حلقة الفصل. 137 هي واحدة من أحدث الأحداث التي وردت في التاريخ حدث ذلك في 430 قبل الميلاد ، في وقت مبكر من الحرب البيلوبونيسية (Thucydides 2.67).

7.138& ndash44 يبدأ مسح النشاط اليوناني بطلب زركسيس و [رسقوو] على الأرض والماء ليس إلا بعد معركة سالاميس ، حيث تصبح الرواية اليونانية شيئًا أكثر من مجرد رد على العدوان الفارسي (إمروار ، 34). بوصة. 139 هـ يقدم دفاعه الشهير عن أثينا. CAH رابعا. يشير 543 إلى أن دور Sparta & rsquos كان على الأقل حاسمًا حيث كانوا الدافع وراء تشكيل الدوري اليوناني في خريف 481 قبل الميلاد (7.145) ، وبدون وجودهم في معركة بلاتيا في ربيع عام 479 ، انتصار أثينا. في البحر في سالاميس كانت قليلة نسبيًا. ومع ذلك ، كان لدى الأثينيون إغراءات كثيرة ليصبحوا متعاونين ، لكنهم لم يفعلوا ذلك ، ولهذا السبب منحهم H الفضل (راجع 8.140 & ndash4 و 9.4 & ndash5).

في الفصل. 140 & ndash3 H يقدم موضوعين مترابطين: Delphi & rsquos التشاؤم الشديد حول النصر اليوناني ، و Themistocles ، الرجل & lsquo just برز مؤخرًا إلى مكانة بارزة في أثينا & rsquo ، الذي حول أثينا و rsquo القاتمة أوراكل إلى تفويض لتطوير البحرية الأثينية. يتلقى الأسبرطيون ، والكريتيون ، والأرجيفز أيضًا أوراكل محبطة من دلفي (7.220 ، 169 ، 148). كانت لدلفي روابط مع الشرق طوال الفترة المذكورة في التاريخ (على سبيل المثال ، 1.13 ، 19 ، 47 ، 55 ، 85) ، وشهدوا مصير ديديما والملاذات الأخرى بعد الثورة الأيونية (6.19). علاوة على ذلك ، فإن العديد من ولايات شمال ووسط اليونان التي تشكل غالبية Delphi & rsquos Amphictyony ، أو الهيئة الإدارية العلمانية ، هي في طريق الجيش الفارسي الغازي ، فليس من المستغرب أن دلفي قد توسطت ضمنيًا (CAH رابعا. 540 ، وبشكل أكثر عمومية لدلفي ، 3/3. 312 ، 318 و - 19). إن تشاؤم دلفي و rsquospessism بشأن انتصار اليونانيين على بلاد فارس لا يضر بإعجاب H & rsquos بأوراكل أو إيمانه بسلطاته (8.36 & ndash9 ، على الرغم من أنه يعلم أنه ليس غير قابل للفساد: راجع 6.66).

وُلد Themistocles في 520s ، وكان يحمل اسمًا أرشونًا في أثينا في 494/3 قبل الميلاد وفي عام 483/2 أقنع الأثينيين باستخدام أرباحهم من مناجم الفضة في لوريوم لبناء أسطولهم وتحصين ميناءهم ، ظاهريًا ضد إيجينا. قدمه H إلى السرد قبل أعظم إنجازاته ، وحشد الأثينيين لمقاومة بلاد فارس بأسطولهم الجديد ، سيكون Themistocles مهندس الانتصار اليوناني في سلاميس (8.56 & ndash63 ، 75 ، 79 & ndash80 ، 83 ، 123 & ndash5). يتذمر H على مضض في مدحه لـ Themistocles (هنا كرجل جديد ، وفي 8.109 & ndash12 بسبب ازدواجيته وجشعه) لكنه يتجنب وصف Themistocles & rsquo بالتفصيل عمليات الهروب المفترضة لاحقًا ، ولا سيما تورطه في جرائم بوسانياس ورحلته اللاحقة إلى آسيا ( حيث مات ج.459 ، حاكم ثري لمغنيسيا تحت قيادة Artaxerxes). Thucydides 1.135 & ndash8 أكثر حماسة من H حول ما يجب أن يكون هدايا فكرية رائعة من Themistocles و rsquo.

7.145& ndash7 H ليس محددًا بشأن توقيت المؤتمرات اليونانية التي تجتمع ، ربما هذا المؤتمر في خريف 481 قبل الميلاد وآخر في ربيع 480 (7.172) ، للتنظيم ضد الغزو الفارسي. للحصول على تفاصيل حول كيفية تنظيم المقاومة اليونانية ، انظر CAH رابعا. 540 & ndash5. أعطيت سبارتا السيطرة على الأرض والبحر (راجع 8.2) ، وكان هناك مجلس استشاري يتألف من قائد من كل وحدة ، ولكن في النهاية كان القائد العام المتقشف يتحكم في الإستراتيجية. لا تُظهر قصة الجواسيس الذين أرسلهم زركسيس إلى اليونان (147) كرمه فحسب ، بل تُظهر أيضًا المدى الذي يتوقع فيه ضخامة موارده لتطغى على الإغريق نفسياً راجع. 7.56. الفصل 147 هو أيضًا دليل حي بشكل خاص على وجود طريق للحبوب من البحر الأوكسيني (البحر الأسود) إلى اليونان في العمل في 480s. تتجه الحبوب إلى بيلوبونيز وإيجينا ، حيث كان طريق الحبوب من الشمال أيضًا ذا أهمية كبيرة لأثينا ، كما تشير السياسة الخارجية السابقة لأثينا في منطقة هيليسبونت (رقم 6.34 و ndash8).

7.148& ndash52 Argos يتأمل. H متعاطف (152) مع محنة Argives ، بعد أربعة عشر عامًا فقط من هزيمتهم الكارثية في معركة Sepeia (رقم 6.77 & ndash80). إن حق القيادة ليس مسألة تافهة ، حيث يمكن لأي مراقب للقوات العسكرية متعددة الجنسيات الحديثة أن يشهد على ذلك. أبلغ Pausanias & rsquo عن السلوك في Plataea، 9.46 & ndash7. التنافس بين Lacedaemon و Argos هو طويل الأمد cf. ن. 1.82

لقد برزت سلسلة نسب Perseus بالفعل في التاريخ في مجموعة متنوعة من التوصيلات ، في 2.91 و 6.53 و ndash4 و 7.61. مهما كانت تفاصيل اتفاقهم ، أفادت H بأن Argives تدعم بنشاط القضية الفارسية عن طريق الترتيب المسبق في 9.12. & lsquo الأخرى الأعمال & rsquo المشار إليها في الفصل. يعتقد بعض المؤرخين أن 151 يشير إلى & lsquo سلام كالياس & [رسقوو] رسميًا إنهاء الصراع بين بلاد فارس وأثينا ج.450 / 49 قبل الميلاد (ذكرها خطباء القرن الرابع إيسقراط وديموسثينيس وليكورغوس ولكن بتفاصيل مختلفة حول الحدود التي سيتم إنشاؤها). لا Thucydides في pentecontaetia (Thucydides 1.89 & ndash117) ولا Lysias في 2.56 & ndash7 يذكرها. راجع وجهة نظر مختلفة CAH الخامس 121 و ndash7.

إخلاء مسؤولية H & rsquos في الفصل. 152 يفيد في توضيح علاقته بالنص الذي يروي. يقدم نفسه على أنه محقق تحمل عناء اكتشاف القصص واختبارها ، ثم يرويها لنا ، ولكن جزءًا من مهمته هو تذكيرنا بأنه لا يستطيع أن يضمن كل ما قيل له راجع. 2.123 ، 125 ، 3.122 ، 4.96 ، 105 ، 195 ، والعدد الكبير من الإصدارات المختلفة للقصص ، ن. 1.70. انظر المقدمة ، الصفحات xxix-xxx.

7.153& ndash67 الدوري اليوناني وصقلية. في الفصل. 153 & ndash6 H يروي كخلفية مفيدة نمو الاستبداد في جيلا والطغاة & [رسقوو] التوسع في السيطرة على سيراكيوز أيضًا. أصبح Cleander طاغية في جيلا ج.505 قبل الميلاد وخلفه أخوه أبقراط عام 498 ، الذي حول حكمه إلى إمبراطورية في شرق صقلية. في عام 491 مات أبقراط ، وقام قائد سلاح الفرسان جيلون بإخماد ثورة لكنه جعل نفسه طاغية. تأسست سيراكيوز بواسطة كورنثوس ج.734 وهكذا أنقذت كورنثوس سيراكيوز من أبقراط ، ولكن جيلون أخذها مع حكمها الخاص وقطعت الرأس في 485. في تلك المرحلة ، انتقل جيلون إلى سيراكيوز وأعطى جيلا لأخيه هييرو. حكم جيلون في سيراكيوز حتى عام 478. انظر أيضًا ، CAH رابعا. 757 & ndash70. تشير H & amp W إلى أن إنشاء Gelon & rsquos لـ & lsquogreat Syracuse & rsquo ، والذي يتضمن تحولًا لا يرحم للسكان ، ربما أنقذ صقلية من الفتح من قبل قرطاج. لقد كانت بلا رحمة بالتأكيد: & lsquom أكثر من جيلين قبل أن دمر الجيش القرطاجي الأول مدينة يونانية في صقلية ، تم القضاء بالفعل على ثلاثة من قبل طاغية يوناني حقيقي & ldquopanhellenic & rdquo و rsquo (CAH رابعا. 770). يُعدنا السرد التفصيلي للغزو الصقلي لوجهة نظر Gelon & rsquos المتهالكة للدور الذي يريد الإغريق تعيينه له في الكفاح القادم ، فهو يسيطر على موارد أكثر من أي منها وقد فاز بها بجهوده الخاصة.

الجدل بين جيلون والإغريق (157 & ndash62) هو تمثيل درامي حي لمشاكل الانقسام التي ستلحق العصبة اليونانية. إنه مشابه في وظيفته لمناقشات Xerxes & rsquo مع Artabanus (7.46 & ndash52) ، والتي تسلط الضوء على المشاكل الفارسية مع الأرض والبحر والأيونيين. يثبت تقييم Gelon & rsquos ، أن هناك الكثير من الرؤساء ولكن لا يوجد هنود في القوة اليونانية ، صعوبة بالكاد تمكن اليونانيون من التغلب عليها (8.2 ، 56 ، 61 ، 9.26 ، 53). هذا هو السبب في أن نصيحة Demaratus & rsquo أو ربما حتى Artemisia & rsquos إذا تم التصرف بناءً عليها ربما تكون قد انتصرت في حرب Xerxes (7.235 ، 8.68) كان من السهل تشتيت القوة اليونانية الموحدة الضعيفة.

لإشارة Gelon & rsquos إلى حربه مع القرطاجيين وقتل Dorieus الذي أراد الانتقام منه (158) ، انظر CAH رابعا. 767 و 5.42 و ndash6. يبدو من غير المحتمل أن جيلون فكر بجدية في إرسال موارد ضخمة إلى البر الرئيسي لليونان ، لأن الحرب مع قرطاج كانت تلوح في الأفق بالنسبة له ، خاصة بعد عام 482 ، عندما طرد ثيرون أكراغاس الطاغية الموالي للقرطاجيين تيريلوس من هيميرا (165).

Gelon & rsquos simile in ch. 162 قاله أرسطو (البلاغة 1365 أ و 1411 أ) قد استخدمها بريكليس في أثينا ، ربما في خطابه الجنائزي للأثينيين الذين ماتوا في حرب ساميان في 440 قبل الميلاد. Syagrus & rsquo أول رد على أصداء Gelon (159) الإلياذة 7.125 الأثينيين & [رسقوو] إشارة هوميروس (161) إلى الإلياذة 2.552 & ndash4.

7.163& ndash4 المناجل المشار إليها في الفصل. 163 ربما كان حاكم زانكل المطرود (6.23 CAH رابعا. 760 & ndash3). إذا كان الأمر كذلك ، فقد ورث قدموس فضيلته عن والده (6.24). راجع Macan و H & amp W و Burn، 309 & ndash10 للاطلاع على العديد من الأسئلة التي أثارتها الفصل. 163 و ndash4. يستنتج ماكان ، "الغياب التام لأي مرجع تبادلي هنا [إلى 6.23 & ndash4] مذهل أنه ربما يكون أكثر حالات عدم المبالاة من هذا القبيل. تعرف و mdash على وجه الخصوص إذا (وكيف!) تحول Cadmus من كونه تابعًا لـ Anaxilaus of Rhegium إلى أن يصبح اليد اليمنى لـ Gelon في المفاوضات الدقيقة التي ستعقد مع Xerxes في حالة النصر الفارسي في اليونان عام 480 قبل الميلاد. كما أنه ليس من الواضح متى حدث تغيير الاسم بالضبط من Zancle إلى Messana cf. ثيوسيديدز 6.4.

7.165& ndash7 H يلاحظ في مرور (166) أن معركة هيميرا ، التي انتصر فيها جيلون من سيراكيوز وثيرون أكراغاس بشكل حاسم على القرطاجيين في شمال صقلية ، وقعت في نفس يوم معركة سلاميس (ربما سبتمبر 480) قبل الميلاد). (المؤرخ اليوناني اللاحق ديودوروس 11.24 وضعها في نفس يوم ثيرموبيلاي).

أرسطو في شاعرية (1459 أ) يستخدم تزامن هيميرا وسلاميس لإثبات تفوق الشعر على التاريخ ، ويدعي أن الشعر يمكن أن يتعامل مع التطورات العضوية ووحدتها الأساسية ، في حين أن التاريخ بحكم الضرورة يجب أن يتعامل مع ما حدث في وقت معين ، سواء كان هناك. اتصال أساسي أم لا. استخدم أرسطو مثالًا مؤسفًا ، لأن H. ليس تحدث عن معركة هيميرا بترتيبها الزمني لكنها تضعها هنا ، قبل رواية سالاميس أو حتى تيرموبيلاي بكثير ، بسبب ارتباطها المنطقي بأحداث سابقة أخرى في صقلية. (ومع ذلك ، فإن بعض المؤرخين الذين يفكرون في المصادفة في الوقت المناسب يجدون أنه من المعقول القول بأن هناك في هذه الحالة علاقة منطقية أساسية: ربما شجع الفينيقيون مستعمريهم ، القرطاجيين ، على شن هجوم غربي على وجه التحديد للحفاظ على المدن اليونانية الكبرى. صقلية المحتلة خلال فترة الغزو الفارسي لليونان.) للحصول على وصف أكمل للأحداث في صقلية التي أدت إلى معركة هيميرا بما في ذلك ، انظر CAH رابعا. 766 & ndash75 حرق ، 297 & ndash310 ، 477 & ndash87.

7.168 Corcyra هو كورفو الحديث. في قراءته الساخرة لدوافع وأفعال Corcyraean ، ربما كان H يستجيب لدورها في المراحل الأولى من الحرب البيلوبونيسية (Thucydides 1.25، 31 & ndash44). اليونانيون الذين كانوا يأملون في تجنب الحرب في 430s كانوا سيشعرون بالسخط بسبب سياسات كورسيرا الانعزالية التقليدية وخدمة الذات. تهب الرياح الإثيوبية بعنف قبالة كيب مالي في أواخر الصيف.

7.169& ndash71 رحلة العودة إلى التاريخ شبه الأسطوري لجزيرة كريت ، لشرح لماذا ينصح دلفيك أوراكل بعدم المشاركة في الدوري اليوناني. كان الملك مينوس ملك كريت ، في سعيه للحصول على ديدالوس ، قد غُلي غدًا في حمامه من قبل بنات ملك كاميكوس.

وقعت المذبحة المتبادلة بين تارنتين والريغيان (170) بعد الحروب الفارسية ، بتاريخ 473 قبل الميلاد من قبل ديودوروس 11.52 إيبيجيا جنوب برينديزي ، على عقب إيطاليا. لم يكن H ليطلق على هذه المذبحة الأعظم على الإطلاق لو كان على علم بالكارثة الأثينية في سيراكيوز عام 413 قبل الميلاد (ثيوسيديدس 7.85 ، 87). تتكون الموجة & lsquothird & rsquo (171) من الدوريان ، الذين وصلوا ، حسب التقاليد ، إلى جزيرة كريت قبل غزو البيلوبونيز ، CAH ثالثا / 3. 234- كانت كريت في العصر الكلاسيكي بمثابة دوريان.

7.172& ndash4 ربما يكون هذا هو الاجتماع الرئيسي الثاني للرابطة اليونانية (انظر 7.145 للاجتماع الأول) ، والاجتماع الذي يحددون فيه إستراتيجيتهم الأولية للقاء الفرس. Euripus (173) هو المضيق بين جزيرة Euboea والبر الرئيسي الممتد شمال أتيكا. للاسكندر المقدوني ، انظر ن. 5.17 و ndash22. CAH رابعا. يعتقد 545 أن الموقف اليوناني في تيمبي كان بالتأكيد غير مقبول ، وأنه بحلول يونيو 480 قبل الميلاد ، انسحب الإغريق مرة أخرى إلى برزخ. إذا كان الأمر كذلك ، فإن الرحلة الاستكشافية اليونانية القصيرة والتراجع في الفصل. 173 & ndash4 ، على الرغم من أنه روى بعد دخول Xerxes & rsquo إلى Thessaly (7.128) ، قبل حوالي شهرين ، CAH رابعا. 546. للوضع السياسي (خاصة من الإسكندر) انظر Burn، 341 & ndash5.

7.175& ndash7 تم اختيار Thermopylae كمكان للدفاع لأنه يبدو أن هناك طريقًا واحدًا فقط ، وليس عدة ، كما هو الحال في Thessaly علاوة على ذلك ، فهو ضيق وبالتالي يمكن لقوة صغيرة الدفاع عنه ضد قوة كبيرة. في Artemisium: يجب أن يظل اليونانيون والقوات البرية والبحرية على اتصال مع بعضهم البعض. H & amp ؛ W (إعلان loc.) اقتبس من مونرو: & lsquoThermopylae لم يكن من الممكن احتجازه بدون Artemisium ، لأنه كان من الممكن أن يتحول في الحال من قبل الأعداء & rsquo الأسطول ، لكن hellip Artemisium كان [أيضًا] عديم الفائدة بدون Thermopylae ، لأن الفرس لم يكن ليهاجموا الأسطول اليوناني أبدًا ولكن ببساطة أبحر خارجها خارج Euboea ، إذا كان الطريق البري المؤدي إلى البرزخ مفتوحًا. كل ما أرادوه هو نقل جيشهم وأسطولهم إلى بيلوبونيز في نفس الوقت. & [رسقوو]

اتجاهات H & rsquos لكذبة Thermopylae خاطئة (الممر يذهب من الشرق إلى الغرب ، وليس من الشمال إلى الجنوب) ، على الرغم من أن وصفه العام جيد.H & amp W: & lsquo الممر بين الجبل والبحر في أي من طرفيه بوابة ضيقة للغاية البوابة الغربية ، ومع ذلك ، بالقرب من Anthela ، يمكن تحويلها بسهولة عن طريق عبور نتوء بارز من الجبل ، ومن الواضح أن المنطقة الشرقية بالقرب من Alpeni خلف الموقع اليوناني . & [رسقوو] في الثلاثة أميال (4.8 كم) بينهما كانت البوابة الوسطى ، أضيق ممر بين الجبل والبحر والموقع الحاسم للدفاع. هذا هو المكان الذي يقع فيه الجدار & lsquoancient ، الذي بناه Phocians للحماية من Thessalians (راجع 8.27 & ndash9). انظر 7.210 & ndash24 للقاء الفعلي. للحصول على خريطة ووصف مفصل انظر CAH رابعا. 556 و Burn، 409 & ndash11.

7.178& ndash95 الاسم & lsquoThyia & rsquo نفسها تعني & lsquoraging & rsquo وهكذا يبدأ H في سرد ​​الأسطول الفارسي ونزول rsquos إلى اليونان بتفاصيل تتطلع إلى العاصفة الكارثية التي ستأتي من ساحل Magnesia ، والتي ستكلف الفرس ما يصل إلى ثلث أسطولهم (188 & ndash92). يبدأ رواية الهبوط ، مع ذلك ، بسرد مناوشة أولية تظهر التفوق الواضح للأسطول الفارسي في السرعة (179) و [مدشين] بضعة أسابيع سيفوز اليونانيون في سلاميس (8.84 & ndash95) ليس لأن أسطولهم هو أفضل تمامًا ، ولكن بسبب تألق Themistocles & rsquo في اختيار الظروف التي تفضل عددًا أقل من السفن اليونانية الأبطأ والأقل والأكثر صلابة. اسم البحرية اليونانية التي تم التضحية بها ، ليون ، يعني & lsquolion & rsquo باليونانية (180). بعد الاستيلاء على السفن اليونانية ، لجأ باقي الإغريق إلى خالكيذا على الساحل الداخلي لإيبويا (183) ، وبالتالي فهم محميين من العاصفة التي ستضرب الفرس قبالة كيب سيبياس.

قبل حساب العاصفة ، ومع ذلك ، استطلع H القوة الكاملة للقوات البحرية الفارسية (184 & ndash7). ربما يكون تقديره لعدد الرجال لكل سفينة وعدد الأوروبيين الذين انضموا إلى زركسيس مبالغًا فيه ، لكن حساباته صحيحة باستثناء حساب كمية الحبوب اللازمة لإطعام القوات الفارسية. يشرح H & amp W مكان حدوث الخطأ في القسمة.

على بورياس ، ريح الشمال ، وأوريثيا ، زوجته الأثينية ، راجع. يشير أفلاطون و rsquos إلى الأسطورة في فايدروس (229b) ، وشعر Simonides & rsquo حول معركة Artemisium ، وقد يسمي جزء واحد منها ، إذا كان ترميم M. West & rsquos ، أبناء Boreas و Zetes و Cala & iumls. لمناقشة شظايا سيمونيدس الجديدة المهمة وعلاقتها بالحروب الفارسية ، انظر Boedeker، ed. (1996) ، وبالنسبة لسيمونيدس نفسه ، فإن نهاية ن. 7.201 و ndash33. (للإشارة إلى آثوس في الفصل 189 ، راجع 6.44. راجع 7.49 لإشارة Artabanus & [رسقوو] إلى الخطر المشترك للرياح والبحر.)

يظهر موضوعان بارزان في الكتاب الأول في هذا المقطع: الكبير يصبح صغيراً (1.5) ، وبالإشارة إلى قصة Ameinocles (190) ، لا توجد حياة بشرية بدون نصيبها من الحزن والألم (راجع 1.32). ثيتيس (191) هي والدة نيريد الخالدة للبطل اليوناني أخيل أ بني داكن في اليونانية هو الحبار ، أحد أقارب الحبار و mdash ومن هنا اسم الرأس وربما أسطورة ثيتيس وأخواتها الذين يعيشون على طول هذا الساحل أيضًا. (جاء الحبر البني الداكن أو البني الداكن في الأصل من الحبار). وهناك قصة أسطورية أخرى ، وهي رحلة الأرغونوتس ، تمت الإشارة إليها في الفصل. 193. في Apollonius & rsquo الإصدار الأحدث (1.1207 ff.) يُترك هرقل في الخلف بدلاً من ذلك في ميسيا على نهر البروبونتيس ، أثناء البحث عن هيلاس. بالنسبة لداريوس و [رسقو] الحكم على Sandoces المؤسف (194) ، راجع. 1.137 و 5.25.

7.196و ndash200 زركسيس و rsquo الجيش البري. عندما شوهد آخر مرة ، كان زركسيس في ثيساليا ، ويطلب الأرض والمياه من الإغريق (7.131 & ndash2) الآن يقوم بتحريك قواته البرية جنوبًا من ثيساليا إلى مالييس ومدينة تراشيس الساحلية (بالقرب من جبل أويتا ، حيث توفي هيراكليس (198) ، و إعداد سوفوكليس و rsquo تراشينيا). في الطريق ، يهتم زركسيس بالمعتقدات المحلية ويحرص بشدة على عدم انتهاك العادات المحلية. يولي زركسيس مزيدًا من الاهتمام لهذه الأساطير القديمة والطقوس المرتبطة بها أكثر من اهتمامه بالنصيحة الجيدة لمستشاريه اليونانيين بشأن الغزو المطروح.

يوجد حوالي 9.1 ملاعب في الميل ، لذا فإن الأماكن المذكورة هنا قريبة جدًا من بعضها. يجب أن يكون هناك خطأ ما في النص في الفصل. 199 ، لأن 22000 بليثرا (6 بليثرا في الملعب) تبلغ حوالي 405 ميلاً (651 كم) ، وعلى الرغم من أن الخط الساحلي قد تغير منذ العصور القديمة ، إلا أنه كان دائمًا سهلًا ساحليًا ضيقًا. يعتقد بعض العلماء أن H هو في الواقع يحسب مساحة سهل Trachis ، وليس عرضه ، لأن ذلك مهم مثل المنطقة التي يغطيها Xerxes & rsquo مخيم.

طريق Xerxes & rsquo ، الذي قاده جنوبًا على طول الساحل ، هنا يتحول بشكل حاد إلى الشرق ، حيث يتجه الخط الساحلي الوعر شرقًا. أوقفه اليونانيون عند البوابة الغربية للممر. إلى الجنوب من الممر توجد الجبال العالية ، ومن الشمال البحر والمستنقعات غير السالكة. كما رآها الإغريق ، فإن منع زركسيس من توجيه قواته شرقاً على طول الممر الساحلي الضيق في تيرموبيلاي من شأنه أن يمنع دخوله إلى الأجزاء الجنوبية من وسط اليونان.

7.201& ndash33 معركة Thermopylae. يعني Thermopylae و lsquowarm بوابات و rsquo. البديهيات Solonian التي تقنع Opuntian Locrians و Phocians بالانضمام إلى القوة اليونانية (203) لها حلقة غريبة ، حيث تبين أنها ليست صحيحة ، أو على الأقل ليست مفيدة على المدى القصير لليونانيين في Thermopylae.

عن الأرقام: إسناد ترافقي H & rsquos في الفصل. 205 يشير إلى الرقم الوارد في الفصل. 202 هناك بعض عدم اليقين بشأن عدد البيلوبونزيين في الواقع في اليومين الأولين من المعركة ، منذ epigram في الفصل. 228 يذكر 4000 من البيلوبونزيين في المجموع ، بينما يعد H & rsquos في الفصل. 202 هو 3100. (جميع القتلى اليونانيين بلغ عددهم 4000 في 8.25.) العدد الفارسي في epigram هو 3،000،000 H & rsquos لقوات المشاة الأصلية في 7.60 كان 1،700،000 ، وهو الآن منتفخ بـ 300،000 إضافة أوروبية (7.185). يقول H أن 20.000 من الغزاة ماتوا في Thermopylae (8.24). للحصول على أرقام أكثر واقعية لإجمالي القوة البرية الفارسية ، راجع. ن. 7.60 و ndash83 كان هناك بالتأكيد عدد من الغزاة الأجانب أكبر بكثير من عدد اليونانيين في تيرموبيلاي ، وسقط الكثير منهم ، بما في ذلك اثنان من زركسيس وإخوانهم (224). للمعركة نفسها ، انظر CAH رابعا. 555 & ndash8 Burn، 407 & ndash20 Lazenby، 136 & ndash48.

قبل وصف المعركة ، يكرّم H لليونيداس ، كليومينيس & [رسقوو] الأخ غير الشقيق الأصغر والآن ملك Lacedaemon ، من خلال إعادة سرد سلسلة نسبه بالكامل (204 راجع 8.131 ، 139 ، 9.64). للأسرة ومشاكلها ، راجع. 5.39 و ndash48. كان الرجال الذين لديهم أبناء يتركون وراءهم سلالة عائلية ، وكان يُعتقد أيضًا أنهم يهتمون بمدنهم بشكل أعمق من أولئك الذين ليس لديهم عائلات (Thucydides 2.44). تساعد الإشارة إلى Carnea (206) في تأريخ Thermopylae إلى اكتمال القمر إما في منتصف أغسطس أو منتصف سبتمبر 480 قبل الميلاد. (ومع ذلك ، هناك الكثير من الجدل: انظر CAH رابعا. 588 و ndash9 Burn، 403 & ndash5 Lazenby، 118 & ndash19.)

في أيام الانتظار الأربعة (207 & ndash9) ، يواجه زركسيس صعوبة في الاعتقاد بأن ليونيداس ينوي الاعتراض على حقه في التمريرة ، وأجرى محادثة أخرى مع ديماراتوس راجع. 7.101 & ndash4 و 234 & ndash7. أدت المعركة التي استمرت يومين والتي تلت ذلك (210 & ndash12) إلى طريق مسدود ، حتى يخون خائن يوناني من Malis إلى Xerxes حقيقة أن هناك طريقًا موجودًا غرب Thermopylae متجهًا جنوبًا إلى الجبال والشرق على طول سلسلة التلال التي يمكن أن تسقط قوات Xerxes و rsquo. إلى الطريق الساحلي مرة أخرى شرق الممر ، بحيث يمكن مهاجمة جيش ليونيداس و rsquo من الجانبين. قام ليونيداس بتعيين Phocians لحراسة الطريق الجبلي (212) لكنه إما أنه لم يوجههم جيدًا ، أو أنهم يخونون تهمهم (218). على أي حال ، عندما يكتشف ليونيداس أن الفرس قد وجدوا الطريق حول الممر ، فإنه يرسل معظم قواته بعيدًا باستثناء Thebans و Thespians ، وفي اليوم الثالث من القتال عند الممر يموت ببسالة بكامل قوته المتبقية ( 220 ، 223). بالنسبة للمهنة في Plataea من المتقشف المؤسف الذي فاته المعركة (232) ، انظر 9.71.

هناك الكثير من الجدل الأكاديمي حول حكمة استراتيجية ليونيداس وتكتيكاته في Thermopylae ، لكن لا أحد يجادل في بطولة الموقف الأخير. قد يكون قرار ليونيداس والقتال قد أنقذ التحالف اليوناني ، لأن أثينا والمدن الأخرى في وسط اليونان في الدوري كانت ستغضب إذا انسحب إلى البرزخ واستسلم وسط اليونان دون قتال. من المفهوم بدرجة كافية أن العديد من الدول التي كانت في طريق الجيش الفارسي (مثل ثيساليا) قد توسطت بالفعل ، وبدون وقوف ليونيداس ورسكو ، كان يمكن للعديد من الدول الأخرى القيام بذلك. بحلول العقد الرابع من القرن الماضي ، تم تقديم الحرب على أنها الإغريق مقابل البرابرة في 480 ، كانت المدن الفردية أكثر اهتمامًا ببقائهم على قيد الحياة أكثر من الدفاع عن الأفكار التجريدية المتضمنة في أسلوب الحياة اليوناني & [رسقوو].

الوعد بالحديث عن موت إفيالتس الخائن (213) هو واحد من ثلاثة وعود لم يتم الوفاء بها في H cf. 1.106 ، 184 ل Amphictyons انظر منتصف ن. 7.138 و - 44. لا شك أن الصورة السلبية لـ Thebans (222 ، 233) قد تأثرت بقرار Thebes & rsquo بالتوسط ، ويبدو من غير المحتمل أن يختار ليونيداس الاحتفاظ في التمريرة بقوة Theban التي كان من الواضح أنها غير جديرة بالثقة منذ البداية. (كواحد من أحدث التواريخ المذكورة في التاريخ، يشير H إلى دور قائد Theban وابن rsquos في هجوم Theban على Plataea الذي عجل بالحرب البيلوبونيسية بعد خمسين عامًا تقريبًا (7.233 cf. Thucydides 2.2 & ndash5).)

Simonides of Ceos (228 cf. 5.102، n. 7.178 & ndash95 ، نهاية n. 9.33 & ndash40 CAH رابعا. 619 & ndash20) كان شاعرًا مشهورًا من dithyrambs ، ترانيم ، ترانيم ، سكوليا ، إنكوميا ، epinicians ، رثاء ، و epigrams (ج.556 و ndash468 قبل الميلاد). من الممكن أن تكون جميع القصائد المقتبسة هنا قصائده ، لكن قصيدة ميجيستياس كانت الوحيدة المكتوبة مجانًا ، بدافع الصداقة ، من الصحيح أيضًا أن العديد من القصائد نُسبت إليه فيما بعد ولم يكتبها. كان الشاعر اليوناني بإمتياز من الحروب الفارسية قيل أن نقوشه على الذين سقطوا في ماراثون قد تم اختيارها من قبل الأثينيين على مرثية أسخيليوس. كان من بين رعاته Pisistratidae في أثينا ، و Scopadae of Thessaly ، و Hiero في Syracuse ، ويقال أيضًا إنه كان صديقًا لـ Themistocles. انظر Boedeker ، ed. (1996).

7.234& ndash8 Demaratus ينصح زركسيس مرة أخرى ، هذه المرة لتحصين Cythera ، وهي جزيرة تقع جنوب لاكونيا التي استولى عليها الأثينيون خلال الحرب البيلوبونيسية ، في عام 424 قبل الميلاد (Thucydides 4.53 & ndash4). شيلون (235) هو القرن السادس المتقشف افور المدرجة في مجموعة الحكماء السبعة راجع. ن. 1.59 يشبه تفكير Demaratus & rsquo هنا Artemisia & rsquos (8.68) ، على الرغم من أن نصيحة Demaratus & rsquo أفضل لأنها تعتمد على سحب البحرية من الإسبرطيين من القوة اليونانية ، بدلاً من اضطرار الجيش الفارسي للقتال في البداية من خلال كل البيلوبونزيين المحتشدين في البرزخ.

Achaemenes (236) ، Xerxes & rsquo شقيق ، كان مرزبان مصر منذ 486 وهو قائد القوات المصرية في البحرية الفارسية ضد اليونان (7.97) سيموت في معركة بابريميس في مصر عام 459 (3.12). Xerxes & [رسقوو] رد خاطئ ولكن سخي بحكمة على Achaemenes (237) ، مع الاعتراف بقيمة Demaratus & rsquo ، يقف في تناقض صارخ مع معاملته المخزية لجثة Leonidas & rsquo. راجع علاج Pausanias & rsquo لجثة Mardonius و rsquo بعد Plataea ، 9.78 و ndash9.

7.239 يعتبر العديد من العلماء هذا بمثابة استيفاء ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه لا يتبع ممارسة H & rsquos المعتادة لإدخال المعلقات حيث تعمل بمثابة شرح للخلفية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الانتقال الكامل بين الكتابين 7 و 8 غير مرضٍ للغاية لمفاجئته ، وهذه الحكاية تفعل ذلك. لا تحسن الأمور. ومع ذلك ، فهي قصة مسلية.


الاثنين 23 يناير 2017

030 - هيرودوت وصعود بلاد فارس

في هذه الحلقة ، نناقش الحياة والتأثيرات والعيوب والإيجابيات لـ & # 8220Father of History & # 8221 ، Herodot والأحداث السياسية في الشرق الأدنى في القرن السابع وأوائل القرن السادس قبل الميلاد ، بما في ذلك صعود Medians و البابليون الجدد وتدميرهم للإمبراطورية الآشورية ، وبلغت ذروتها بملك تابع شاب من آنشان ، يُدعى كورش ، أطاح بالميديين ورفع الفرس الأخمينيين بين القوى الرئيسية الأخرى في ذلك الوقت (الليديون ، والبابليون الجدد ، والمصريون)

كاليفورنيا. 1000 قبل الميلاد - يصل السكيثيون والسيميريون والبارثيون والميديون والفرس (كجزء من الهجرات الهندية الأوروبية) إلى الهضبة الإيرانية

كاليفورنيا. 900-612 قبل الميلاد - يهيمن آشور على الشرق الأدنى

كاليفورنيا. 725 قبل الميلاد - سرجون الثاني ملك آشور يتلقى الجزية من قبائل جبال زاغروس (المدرجة في القائمة هم الميديون)

708-686 قبل الميلاد - أصبحت Deiokes Ecbatana في عهد أول ملك ميدي ، العاصمة

705-675 قبل الميلاد - أصبح أخمينيس أنشان ، أول ملك فارسي ، العاصمة

686-633 قبل الميلاد - عهد الملك الميدي ، فراورتس ، الفرثيون والفرس ، أصبحوا تحت السيطرة الوسطى وأصبحوا

675-640 قبل الميلاد - عهد الملك الفارسي تسبيس

646 قبل الميلاد - الملك الآشوري آشور بانيبال دمر العيلاميين ودمج الفرس ، الآن تحت سيطرة الميديين ، مملكة عيلام القديمة (غرب زاغروس على طول الساحل)

640-580 قبل الميلاد - عهد الملك الفارسي كورش الأول

633 قبل الميلاد - وفاة الملك الوسطي Phrarotes في معركة بدأ السكيثيون في السيطرة على وسائل الإعلام

627 ق.م - وفاة الملك الآشوري آشور بانيبال

626 قبل الميلاد - ثورة نبوبولاصر وبابل من الإمبراطورية الآشورية وأسسوا سلالة حاكمة جديدة (المعروفة باسم البابليين الجدد)

626-605 قبل الميلاد - عهد الملك البابلي نبوبولاصر

625 قبل الميلاد - أطاح Cyaxerxes السكيثيين ، وأعاد السيطرة المتوسطة على Zagros

625-585 قبل الميلاد - عهد الملك الميدي ، سياحشستا

614 قبل الميلاد - الميديون والبابليون يسيرون ضد آشور ويطردون العاصمة الدينية لآشور سياكسركسيس وابنته أميتيس ، وهو متزوج من ولي عهد بابل ، نبوخذ نصر الثاني ، الذي يوحد المملكتين

612 قبل الميلاد - استولى الميديون والبابليون على العاصمة السياسية الآشورية في نينوى ودمرروها ، مما يشير إلى نهاية الإمبراطورية الآشورية ، حيث يوجد الآن ميزان قوى بين الدول الأربع الرئيسية في المنطقة: مصر ، والبابليون الجدد ، والميديون ، والليديون

605 قبل الميلاد - وفاة نبوبلاسر وخلفه ابنه نبوخذ نصر الثاني إلى العرش البابلي

605-562 قبل الميلاد - عهد الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني

600-585 قبل الميلاد - شن Cyaxerxes حربًا ضد Urartians و Lydians

585 قبل الميلاد - انتهت معركة نهر هاليس في كابادوكيا بين الليديين تحت قيادة ألياتيس والميديين تحت سياكسركسيس بالتعادل بسبب الكسوف الكلي للشمس (الذي تنبأ به تاليس) ، تم إنشاء نهر هاليس كحدود بين ليديا وميديا بعد المعركة بوقت قصير ، مات Cyaxerxes وخلفه ابنه Astyages

585-550 - عهد الملك الميدي أستياجيس

580-559 قبل الميلاد - عهد الملك الفارسي قمبيز الأول

580 قبل الميلاد - ابتليت بالرؤى القائلة بأن حفيده سيكون خرابًا له ، تزوج أستياجيس ابنته ، ماندان ، إلى تابع ثانوي - الملك الفارسي ، قمبيز الأول

576 قبل الميلاد - أنجب Mandane Cyrus II Astyages لديه رؤية أخرى لدماره ويأمر بقتل الطفل لكن جنراله Harpagus اختار عدم القيام بذلك بنفسه ويفوض الوظيفة إلى راعي يقوم بدلاً من ذلك بتربية الطفل على أنه ملكه

566 قبل الميلاد - تم اكتشاف سيروس البالغ من العمر 10 سنوات وإرساله للعيش مع والديه الحقيقيين

559 قبل الميلاد - توفي قمبيز وأصبح كورش البالغ من العمر 17 عامًا ملك بلاد فارس

552 قبل الميلاد - كورش يقود ثورة ضد جده ، Astyages في معركة حيربا ، بينما كان يقود سلاح الفرسان الفارسي ، يتغلب على سلاح الفرسان المتوسط

551 قبل الميلاد - معركة غير حاسمة على الحدود الفارسية بين قوات أستياجيس وكورش

550 قبل الميلاد - في معركة باسارجاد ، هزم كورش جيش Astyages & # 39 وأصبح الحاكم الوحيد للهضبة الإيرانية لأن الميديين والفرس مرتبطين ارتباطًا وثيقًا ، ويُنظر إليهم على أنه تغيير في السلالة وبداية الإمبراطورية الفارسية الأخمينية


تاريخ صقلية

ترعى FRUNTI NAZZIUNALI SICILIANU "SICILIA INDIPINNENTI" الاحتفال السنوي بالحدث في Chiesa del Santo Spirito ، all'interno del Cimitero di Sant'Orsola.

انتهت هذه المغازلة القصيرة لاستقلال صقلية والحكم الذاتي بمشاركة بيتر الثالث ملك أراغون الذي طلب الثوار مساعدته. كان طلب المساعدة من بيتر الأراغون بمثابة خطأ فادح من جانب الصقليين وأدى إلى 572 عامًا من الهيمنة الإسبانية.

Nel 1492 gli Ebrei sono espulsi dalla Spagna e il 18 giugno dello stesso anno viene l'ordine di espulsione anche dalla Sicilia e dalla Sardegna (appartenenti alla Spagna) ordine che viene eseguito، dop2. una breve dilazion، entro une 149 في Sicilia la maggioranza degli Ebrei siciliani si rifugia nelle citt dell'Italia Meridionale. N in Sardegna: delle Comunit Ebraiche di Sassari، Cagliari e Alghero non rimane pi traccia.

في عام 1492 تم طرد اليهود من إسبانيا وفي 18 يونيو من نفس العام وصل أمر الطرد أيضًا إلى صقلية وسردينيا (التابعة لإسبانيا) وهو أمر تم تنفيذه ، بعد تأخير قصير ، في غضون عام 1492. بقايا في صقلية ، يجد غالبية يهود صقلية ملاذًا في مدن جنوب إيطاليا. ولا في سردينيا: هل بقي أثر للمجتمعات اليهودية في ساساري وكالياري وألغيرو. (المرجع www.morasha.it/ebrei_italia/index.html)

Il Ghetto si trova nel sestiere di Cannaregio ed sede della Comunit Ebraica di Venezia.

أنا بريمي إنسيديامينتي دي إبري نيل فينيتو سونو مولتو أنتيشي ريساليندو آل IV-V سيكولو. La comunit si increment in seguito all'espulsione degli ebrei dalla spagna nel 1492. Centinaia di migliaia di persone cercarono rifugio in Portogallo، Turchia e Italia.

منظمة فينيسيا لا كومونيت ، كريببي إي سي ، غوديندو أون كليما دي ريلاتيفا توليرانزا ، فينشيل كونسيليو دي بريغادي (سيناتو) ديسبوني 29 مارزو 1516 che tutti gli ebrei dovessero obbligatoriamente risiedere nel "Ghetto nuovo". Nasce cos un'istituzione che verr poi ampiamente applicationata anche nel resto d'Europa. المرجع. http://it.wikipedia.org/wiki/Ghetto_di_Venezia.

تم العثور على الغيتو ، موقع الجالية اليهودية في البندقية ، في القسم السادس من البندقية المسماة Cannaregio.

وقعت المستوطنات الأولى لليهود في فينيتو في القرنين الرابع والخامس. تم توسيع المجتمع بعد طرد اليهود من إسبانيا عام 1492. لجأ مئات الآلاف من الأشخاص إلى البرتغال وتركيا وإيطاليا.

نما المجتمع في البندقية وتمتع بمناخ من التسامح النسبي حتى 29 مارس 1516 عندما قرر مجلس الشيوخ أن جميع اليهود سيُطلب منهم الإقامة في "الغيتو نوفو". وهكذا ولدت مؤسسة كان من المقرر أن تطبق بعد ذلك على بقية أوروبا.

كانت بعض أقدم الأحياء اليهودية في البلدان الإسلامية. في المغرب عام 1280 ، أُجبر اليهود على الإقامة في أحياء منفصلة تسمى الملاح.في القرنين الثالث عشر والرابع عشر من القرن الماضي ، حدث الفصل القسري في الأحياء اليهودية في فرانكفورت وبراغ. كان يسمى الحي اليهودي Prgue Judenstadt. (المرجع. http://www.britannica.com/bcom/eb/article/5/0،5716،37405+1+36690،00.html)

لذلك يبدو أن المؤسسة لم تولد في البندقية ، لكنها قد تكون ولدت في المغرب أو في بلد إسلامي آخر.

(مصدر هذا النص وصورة الحي اليهودي هو ويكيبيديا ، الموسوعة المجانية ومرخصة بموجب رخصة التوثيق الحرة GNU (GFDL).

ثورة ميسينا (1672-78) في 1672 ، حرفيو ميسينا ( marvizzi) ثار ضد الحكم الأرستقراطي ( ميري) وسيطر على المدينة ، ثورة اجتماعية لم تشكك في الحكم الإسباني. في يوليو 1674 تغلبت قوة أرستقراطية على قوة المتمردين استعاد الأرستقراطيون السيطرة على المدينة ، وطردوا الحاكم الإسباني وطلبوا المساعدة الفرنسية.

فرنسا ، منذ 1673 في حالة حرب مع إسبانيا (الحرب الهولندية لويس الرابع عشر ، 1672-1678) ، أرسلت عدة بعثات لمساعدة ميسينا ، بينما أرسلت الجمهورية الهولندية أسطولًا (1675) تحت قيادة ميشيل أدريانزون دي رويتر ، الذي حاصر ميسينا مؤقتًا (أبريل) 1676) ، لكنه سقط في معركة ضد الفرنسيين بقيادة دو كويسنيس (22 أبريل 1676 ، معركة صقلية / إتنا كانت المعركة انتصارًا هولنديًا). صمدت ميسينا حتى نهاية الحرب عندما تم التفاوض على السلام عام 1678 ، وسحب الفرنسيون دعمهم ، وأعاد الإسبان السيطرة.

هذه الثورة أساس هذه الأمثال:
Nun sapemu cui su 'li merri e cu' su 'li marvizzi. المصدر: Bellantonio، II 187.
م. لا يمكننا تمييز أحدهما عن الآخر.
أشعل. لا نعرف ما هي Merli وأيها Malvizzi.

Cci su 'cchi merri ca marvizzi. المصدر: Bellantonio، II، 25
م. يوجد عدد أكبر من طيور الشحرور من القلاع.

15-19 يونيو ، باليرمو ، المؤتمر الدولي الخامس لإيطاليا اليهودية. عقد الاجتماع في Palazzo dei Normanni. استمرت الجلسات في فندق أستوريا بالاس. تم نشر اثنين وثلاثين من العروض التقديمية في عام 1995 من قبل Ministerio Per I Beni Culturali E Ambientali، Ufficio Centrale Per I Beni Archivistici. في رسالته المليئة بالتحيات في افتتاح المؤتمر ، أحاط ألدو سبارتي ، مدير أرشيف الدولة في باليرمو ، علما بالاستعدادات العالمية للاحتفال بالذكرى السنوية الـ 500 ليوم كولومبوس ، وأشار بشكل مؤثر إلى أن عام 1492 هو أيضًا عام بداية عهد جديد. موجة اضطهاد للشعب اليهودي.


ارتق إلى السلطة

ولكن لم يبدأ صعود جيلو إلى السلطة إلا بعد مقتل أبقراط في معركة مع قبيلة سيسيل الأصلية في صقلية في هيبلا. عند وفاة أبقراط احتفظ أبناؤه بالعرش ، لكن عامة الناس سئموا من حكم هذه العائلة وتمردوا. قمع جيلو التمرد بحجة مساعدة أبناء أبقراط في الوصول إلى السلطة. وبدلاً من ذلك ، تولى السلطة لنفسه بمساعدة الجيش عام 491 قبل الميلاد. شملت الأراضي الخاضعة الآن لسيطرته كطاغية أراضي جيلا وناكسوس في الشرق وزانكل في الشمال الشرقي وكامارينا في الجنوب.


الفينيقيون

قبل وصول الإغريق إلى صقلية ، كان يسكنها بالفعل ثلاثة شعوب:

  • Siculi أو Sicels في الشرق (اشتق اسم الجزيرة من اسمها) ،
  • السيكاني إلى الغرب ،
  • والإليميين في أقصى الغرب.

لا يُعرف سوى القليل عنهم الآن ، باستثناء أجزاء وأجزاء من الأسطورة والمعلومات الغامضة - تحدث الصقليون لغة هندو أوروبية ، ومن المرجح أن السيكاني هاجروا من كاتالونيا (البلقان) ، وربما كان الإلميون لاجئون من طروادة ، كما ذكرنا بواسطة جون جوليوس نورويتش في كتابه صقلية: تاريخ قصير من الإغريق القدماء إلى كازا نوسترا (2015).

كان في صقلية أيضًا مستوطنات فينيقية في ذلك الوقت. قيل إن الفينيقيين (الذين أطلقوا على أنفسهم الكنعانيين) قد نشأوا من منطقة في الخليج الفارسي ، لكنهم من التجار البحريين البارزين الذين أسسوا مستوطنات عبر البحر الأبيض المتوسط ​​، تمتد عبر ما يعرف الآن بسوريا ولبنان وشمال إسرائيل.

لم يكن الفينيقيون الذين غامروا غربًا نحو البحر الأبيض المتوسط ​​يبحثون عن أرض ليستقروا فيها ، بل عن أرض لتكون بمثابة موانئ تجارية على الطريق من فينيقيا إلى إسبانيا. زاد الآشوريون ، الذين كانوا في السلطة في ذلك الوقت ، من الطلب على الفضة ، وأرسل الفينيقيون رحلات استكشافية إلى إسبانيا لاستعادة هذا المعدن الثمين.

على عكس الإمبراطورية الرومانية ولكن على غرار الإمبراطورية اليونانية Magna Graecia ، لم تكن دول المدن الفينيقية تنتمي إلى إمبراطورية ذات قوة مركزية معترف بها ، ولكنها كانت مجرد تحالف فضفاض يتقاسم لغة وثقافة مشتركة. كانت مدنهم المهمة قرطاج في تونس الحديثة ومدينة زيس (Panormos في اليونانية الآن عاصمة صقلية ، باليرمو) في صقلية. تأسست Zis في 800 قبل الميلاد كمركز تجاري.

يمكن العثور على الميناء القديم في ما هو الآن كواترو كانتي (بيازا فيجلينا)، وجدران Zis القديمة مرئية في ساحة كونتي فيديريكو. & # 8216Carthaginian Cemetery & # 8217 on كورسو كالاتافيمي هي أيضا من بقايا المستعمرة الفينيقية.


شباب موتيا: أبولو كارنيوس ، الفن ، والطغيان في الغرب اليوناني

أهملت جميع تفسيرات شباب موتيا المشهور ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 480-450 قبل الميلاد ، الأهمية الكاملة للثقوب الخمسة الموجودة على رأس التمثال ، والتي كانت موجودة منذ اكتشافه في عام 1979. إعادة تفسير الشكل مع أخذ هذه الثقوب في الاعتبار إلى هويته كمبتدئ لأبولو كارنيوس ، يظهر في حالة راحة بعد أداء الرقصة تكريما للإله. يجتمع الفن والتاريخ والأيقونات للإشارة إلى أن الشخصية ربما لم تكن سوى جيلون ، طاغية سيراكيوز ، عندما كان شابًا.

ملحوظات

1. انظر Nicola Bonacasa and Antonino Buttitta، eds.، La statua marmorea di Mozia e la scultura di stile sero in Sicilia: Atti della giornata di studio، Marsala، 1 giugno 1986 (روما: "L’Erma" di Bretschneider، 1988) للاطلاع على سياق التمثال ، انظر Gioacchino Falsone، "La scoperta، lo scavo e il contesto archeologico،" في المرجع نفسه ، 9-28.

2. Falsone و "La scoperta" و Malcolm Bell III و "The Motya Charioteer و Pindar's برزخ 2,” مذكرات الأكاديمية الأمريكية في روما 40 (1995): 1–42 ، خاصة. 1-2. من بين العلماء القلائل الذين جادلوا حول موعد لاحق كانت باولا زانشاني مونتورو ، "Heniochoi ،" لا بارولا ديل باساتو 216 (1984): 221–29 ، الذين اعتبروا التمثال هلنستي بسبب الستائر.

3. انظر Carlo Odo Pavese، لوريغا دي موزيا، Studia Archeologica 81 (Rome: “L’Erma” di Bretschneider، 1996)، esp. 61-62.

4. Zancani Montuoro، “Heniochoi”.

5. أ سباني جيميلارو ، "Eine Marmorstatue aus Mozia ،" أنتيك فيلت 16 (1985): 16-22 Eugenio La Rocca ، "Il giovane di Mozia come auriga ، una testimonianza a farne ،" لا بارولا ديل باساتو 220 (1985): 452-63 جيري فريل ، "Interventi ،" في Bonacasa و Buttitta ، لا ستاتوا مارموريا دي موزيا، 113-15 George Dontas، “Un'opera siceliota، l'auriga di Mozia،” in ibid.، 61–68 George Ortiz، “Interventi،” in ibid.، 107–8 Luigi Polacco، “Interventi،” in ibid. . ، 109-10 Giovanni Rizza ، "Interventi" ، في المرجع نفسه ، 133 مالكولم بيل الثالث ، "The Motya Charioteer ،" المجلة الأمريكية لعلم الآثار 95 (1991): 298 فولفيو كانسياني ، "Ipotesi sulla statua di Mozia ،" في كوتينوس: Festschrift für Erika Simon، محرر. هايد فرونينج وتونيو هولشر وهارالد ميلش (ماينز: فيليب فون زابيرن ، 1992) ، 172–74 كليمنتي ماركوني ، Selinunte: Le metope dell’Heraion (مودينا: فرانكو كوزيمو بانيني ، 1994) ، 217-18 ، ونيكولاوس ستامبوليديس ، "الملحق: The Charioteer of Mozia ،" في Magna Graecia: ألعاب القوى والروح الأولمبية على محيط العالم الهيليني، محرر. Stampolidis ويانيس تاسولاس (أثينا: متحف الفن السيكلاديس ، 2004) ، 34-38.

6. بيل ، "The Motya Charioteer" و Pavese ، لوريغا دي موزيا.

7. بيل ، "The Motya Charioteer" 23-25. للحصول على قصيدة برزخية ثانية لبيندار والتسلسل الزمني للأحداث التي تصورها ، انظر مقدمة جون سانديز إلى برزخ 2 لطبعة لوب قصائد بندار (كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 1919) ، 446-47.

8. بيل ، "The Motya Charioteer" ، 26.

9. R. R. R. سميث ، "Pindar ، الرياضيون ، وعادات التمثال اليوناني المبكر ،" in شعر بندار ورعاته ومهرجاناته: من اليونان القديمة إلى الإمبراطورية الرومانية، محرر. Simon Hornblower and Catherine Morgan (Oxford: Oxford University Press، 2007)، 133 ، حيث يشير على وجه التحديد إلى رجال مثل Karrhotos ، سائق ملك Arkesilas of Cyrene ، أو Nikomachos of Athens ، أو حتى سلالة نادرة من ملاك السائقين الأرستقراطيين ، مثل هيرودوت من طيبة أو ثراسيبولوس أكراغاس.

11. المرجع نفسه ، 134 ، نقلاً عن ديفيد أشيري ، "القرطاجيون واليونانيون ،" في تاريخ كامبريدج القديم، المجلد. 4 ، بلاد فارس واليونان وغرب البحر الأبيض المتوسط ​​ج. 525-479 قبل الميلاد، محرر. جون بوردمان وآخرون ، الطبعة الثانية. (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1988) ، 744 راجع شهادة ديودوروس سيكولوس 14.53.4.

12. سميث ، "بندار ، الرياضيون ، وتمثال العادة" ، 134.

13. كان التعريف باسم ملكارت - أو كاهن ملكارت - أول من دافع عنه Gioacchino Falsone ، "La statue de Motyè: Auriga ou prêtre Melqart؟" في Stemmata: Mélanges de Philologie، d’histoire et d’archéologie grecques offerts à Jules Labarbe، محرر. جان سيرفيه ، توني هاكنز ، وبريجيت سيرفايس سويز (لييج: أنتيكويتي كلاسيك ، 1987) ، 407–27 وبعد ذلك ، من بين آخرين ، أنطونيو دي فيتا ، "لا ستاتوا دي موزيا ،" في بوناكاسا وبويتيتا ، لا ستاتوا مارموريا دي موزيا، 39-52 (مثل Herakles-Melqart أو Hannibal) Pier Giovanni Guzzo ، "Interventi" ، في المرجع نفسه ، 103-5 Paolo Moreno ، "Interventi" في المرجع نفسه ، 135–37 والمثال نفسه ، "Il deo di Mozia ، " أركيو 117 (1994): 120–23 ، خاصة. 122- إ. تامبوريلو ، "Interventi" ، في بوناكاسا وبوتيتا ، لا ستاتوا مارموريا دي موزيا، 123-26 ، جادل بأن الرقم قد يمثل كاهنًا أو مخلصًا لبعل أو تانيت ، لكن لم يكن هناك يقين. تم بث تفسير Hamilkar بواسطة Gilbert Charles-Picard ، "Interventi ،" في المرجع نفسه ، 99-102 Brigitte Servais-Soyez ، "Interventi" في المرجع نفسه ، 127-30 ، الذي رآه على أنه عمل لفيثاغورس ولاحقًا بواسطة نينا بود ، "Die Statue von Mozia: Hamilkar als Heros ،" أنتيك كونست 36 (1993): 103-10. كان الآخرون أقل تفاؤلاً بشأن تحديد التمثال بشخصية معينة: وهكذا ، Werner Fuchs ، "La statua marmorea di Mozia" في Bonacasa و Buttitta ، لا ستاتوا مارموريا دي موزيا، 79-81 ، كان يفضل أن يرى الشكل كبطل بوني أو حتى بلتاست / مقلاع (فرومبوليير) فينسينزو توسا ، "لا ستاتوا دي موزيا ،" لا بارولا ديل باساتو 213 (1983): 445-56 والمثال نفسه ، "Il giovane di Mozia ،" في Bonacasa و Buttitta ، لا ستاتوا مارموريا دي موزيا، 53-60 ، رأى إيحاءات بونيقية في الثوب وجادل من أجل "شخصية مثالية للفرد البوني ،" ربما حتى مالك عربة منتصرة راجع. كما هو نفسه ، "Il giovane di Mozia ،" in Archaische und klassische griechische Plastik: Akten des internationalen Kolloquiums vom 22.-25. April 1985 in Athen، المجلد. 2 ، أد. Helmut Kyrieleis (Mainz: Phillip von Zabern ، 1986)، 1–10 and A. Spanò Gemellaro، "La statua marmorea di Mozia: Un’aggiornamento della questione،" صقلية أركيولوجيكا 23 (1990): 19–37 ، يعتبر هذا الرقم إلهًا أو شخصية بونيقية ، أو أنه سائق عربة فينيقي. هانز بيتر إيسلر ، "Interventi" في Bonacasa و Buttitta ، لا ستاتوا مارموريا دي موزيا، 139-40 ، منزعج من تفسير العجلة لكنه اعتبر التمثال غير يوناني وآنا ماريا بيسي ، "La statua di Mozia nel quadro della scultura fenicio-punica di ispirazione greca" ، في المرجع نفسه. ، 69-78 ، استنتج بحكمة أنه في حالة عدم وجود سمات لم يكن هناك هوية قاطعة ولكن لم يشك في الطبيعة الفينيقية البونية للنحت.

14. بود ، "Die Statue von Mozia" ، 103-10 و Werner Fuchs ، "La statua marmorea di Mozia ،" 79-81.

15. بيسي ، "La statua di Mozia" ، 69-78 كونترا بيل ، "The Motya Charioteer ،" 2.

16. C. Gorgoni و P. Pallante ، "على الرخام السيكلادي المستخدم في المستعمرات اليونانية والفينيقية في صقلية" في باريا ليثوس: محاجر باريان والرخام وورش عمل وقائع النحت للمؤتمر الدولي الأول لعلم آثار باروس وسيكلاديز ، باروس ، 2-5 أكتوبر 1997، محرر. ديميتري شيلاردي ودورا كوتسونوبولو (أثينا: معهد علم الآثار في باروس وسيكلاديز ، 2000) ، 500 انظر أيضًا Olga Palagia ، "O Neos tes Motyas kai e mache tes Imeras" [The Motya Youth and the Battle of Himera] ، في EAINOΣ لويجي بيشي، متحف بيناكي ، ملحق. 7 ، أد. Angelos Delivorrias و Giorgos Despinis و Angelos Zarkadas (أثينا: متحف بيناكي ، 2011) ، 291 ن. 1.

17. ساندرو ستوتشي ، "La statua marmorea da Mozia e il viaggio aereo di Dedalo" Atti della Pontifica Academia romana di Archeologia، Rendiconti 59 (1986–87): 3–61 idem ، "La statua marmorea trovata a Mozia: Per una nuova lettura del monumento ،" في Bonacasa و Buttitta ، لا ستاتوا مارموريا دي موزيا، 83-96 إنريكو باريبيني ، "Di alcuni chiarmenti e di un quiz non risolto ،" كواديرني تيسينيسي 15 (1986): 43-59 و A. Precopi Lombardo ، "Rappresenta 'Gelone disarmato' la statua di Mozia؟" صقلية الأثرية 71 (1989): 73-80 راجع بيل ، "The Motya Charioteer ،" 2 ن. 6.

18. إم آر لا لوميا ، "Il giovane di Mozia è un danzatore؟" لا بارولا ديل باساتو 248 (1989): 377-96 سيري ساندي ، "Il giovane di Mozia ، un attore؟" Acta ad Archaeologiam et Atrium Historiam Pertinentia 8 (1992): 35-51 و cf. ماتيلدا كالتابيانو ، "Interventi" في Bonacasa و Buttitta ، لا ستاتوا مارموريا دي موزيا, 131–32.

19. ماركو سانتوتشي ، "La statua di Mozia، Teline e la ierofantia dei Dinomenidi،" Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 136 (2008): 137-60 ، خاصة. 144 راجع فرانكو دي أنجيليس ، "علم الآثار في صقلية 2006-2010" التقارير الأثرية 58 (2012): 193 وحول ممارسة الجنس مع الطقوس ، انظر David Leitao، "The Perils of Leukippos: Initiatory Transvestism and Male Gender Ideology in the Ekdusia at Phaistos،" العصور الكلاسيكية القديمة 14 (1995): 130-63. يذهب سانتوتشي ، 144-51 ، إلى أبعد من ذلك بدمج هذه الفكرة مع فكرة كالتابيانو ("Interventi ،" 131-32) ، الذي يربط بين شباب موتيا ورواية هيرودوت عن تيلينس - أحد أسلاف جيلون الذي استقر في البداية جيلا والذي بدأ ، في بطريقة رائعة ، طقوس ديميتر وكور الغامضة. كما يلاحظ هيرودوت (7.153.4): "لقد أصررت دائمًا على أنه لا يوجد أي شخص مساوٍ لأشياء من هذا القبيل ، والذي عادة ما يتطلب القوة والشجاعة ، ومع ذلك يؤكد الناس في صقلية أن Telines لم يكن قويًا ولا شجاعًا ، ولكن ، على العكس من ذلك ، شخص ناعم ومخنث إلى حد ما ". يجادل سانتوتشي أن هذا الجانب بالتحديد من Telines يفسر "الغرابة" الظاهرة لشباب موتيا (154). يشير إلى فرقة الصدر التي يرتديها شباب موتيا بأنها أ ستروفيون، رباط براليك ترتديه النساء حول الثدي.

20. وجدت رواية أكثر دقة إلى حد ما لشباب موتيا من تأليف كاترينا جريكو ، في دراسة أخرى حديثة ، أن "الغموض الجنسي" للتمثال يصعب فك شفرته. Greco ، "Isole nell’isole: Testimonianze e documenti archeologici della provincia di Trapani،" in Immagine e immagini della Sicilia e di altre isole del Mediterraneo antico: Atti delle seste Giornate internazionali di studi sull’area elima e la Sicilia Occidentale nel contesto Mediterraneo، Erice، 12-16 ottobre 2006، محرر. كارمين أمبولو ، المجلد. 2 (بيزا: إديزيوني ديلا نورمال ، 2009) ، 531-49 ، خاصة. 533-37. وهي تتبع الرأي المتفق عليه بأن التمثال هو سائق عربة ، وتشير إلى أنه تم صنعه في سيلينونتي وانتقل إلى موتيا في عام 409 قبل الميلاد بعد الفتح القرطاجي للمدينة. في حين أن جريكو (533-37) يبذل جهودًا كبيرة لحشد أوجه التشابه مع الإنتاج النحتي لسيلينونتي ، إلا أن القليل منها بقي على قيد الحياة في الجولة.

21. بيل ، "The Motya Charioteer" ، 2.

22. يشير هذا إلى الفتحتين في الحزام: يوجد على يسار المشاهد بقايا صافية من البرونز باقية ، بينما الثقب الأيمن ليس به آثار برونزية كبيرة.

23. بيل ، "The Motya Charioteer" ، 3 راجع. لاروكا ، "Il giovane di Mozia" ، 452-60.

24. هنري جورج ليدل ، روبرت سكوت ، وهنري ستيوارت جونز ، معجم يوناني إنجليزي، الطبعة التاسعة. (أكسفورد: مطبعة كلارندون ، 1940) ، سيفيرت. ξυστίς. لمزيد من المناقشة ، انظر Dontas، “Un’opera siceliota،” 66–67 and Bell، “The Motya Charioteer،” 2 ، مع n. 9.

25. Michalis Tiverios، Hellenike Techne: Archaia Angeia [الفن اليوناني: الفخار القديم] (أثينا: إكدوتيكي أثينون ، 1996) ، 153 ، 305-6 ، شكل. 129 تم العثور على المزهرية في Akragas في صقلية وهي الآن في Staatliche Antikensammlungen ، ميونيخ. عيّن جون ديفيدسون بيزلي المزهرية في نهاية المطاف إلى المرحلة "المتأخرة جدًا" لرسام بريغوس ، لكن عددًا من العلماء ، بدءًا من مارتن روبرتسون ومؤخرًا جينيفر نيلز ، يفضلون رؤيتها كعمل لرسام دوكيماسيا انظر بيزلي و العلية رسامين مزهرية الشكل الأحمر، الطبعة الثانية. (أوكسفورد: مطبعة كلارندون ، 1968) ، 385 ، لا. 228 (أ 27) روبرتسون ، فن رسم الزهرية في أثينا الكلاسيكية (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1992) ، 118 ونيلز ، "رسام الدوكيماسيا في مورغانتينا ،" في تحويل Vasenbilder im Kulturt: Zirkulation und Rezeption griechischer Keramik im Mittelmeerraum، Beihefte zum Corpus Vasorum Antiquorum، Deutschland، vol. 5 ، أد. Stefan Schmidt and Adrian Stähli (Munich: Verlag C. H. Beck ، 2012) ، 5-6. لمزيد من المناقشة حول Sappho و Alkaios ، انظر Gregory Nagy ، "هل التقى Sappho و Alcaeus من أي وقت مضى؟" في Literatur und Religion: Wege zu einer mythisch-rituellen Poetik bei den Griechen، Basiliensia - Mythos ، Eikon ، Poiesis ، المجلد. 1.1 ، أد. أنطون بيرل ، وريبيكا لاملي ، وكاثرينا ويسلمان (ميونيخ: والتر دي جروتر ، 2007) ، 211-69.

26. ومن المثير للاهتمام أن عربة دلفي قد تم تحديدها منذ فترة طويلة ، من خلال قاعدة منقوشة ، على أنها مكرسة من قبل يوناني صقلي ، بوليزالوس من جيلا ، احتفالًا بانتصار في دورة الألعاب البيثية ، إما في عام 478 أو في عام 474 قبل الميلاد ، على الرغم من هوية وقد تم التساؤل بإقتناع من قبل عدد من العلماء. لعجلة دلفي ، انظر أندرو ستيوارت ، النحت اليوناني: استكشاف (نيو هافن: مطبعة جامعة ييل ، 1990) ، 149 ، رر. 301. في مقال حديث ، شكك جيانفرانكو أدورناتو في إعادة البناء المقبولة عمومًا للخلفية التاريخية لعجلة دلفي أدورناتو ، "ألغاز دلفي؟ ال جيلاس انسون، بوليزالوس ، وتمثال العجلة ، " المجلة الأمريكية لعلم الآثار 112 (2008): 29-55. في إعادة قراءة النقش المرتبط بالتمثال ، حدد أدورناتو اثنين من المتدينين: أ جلاس أنسون، أو "حاكم جيلا" ، وبوليزالوس ، ابن Deinomenes وشقيق جيلون ، وهيرون ، وتراسيبولوس. ويمضي ليشير إلى أنه كان هناك تكريسان مختلفان تم إعدادهما في حرم أبولو في دلفي: واحد مخصص من قبل جلاس أنسون، والتي تم الاستيلاء عليها لاحقًا من قبل بوليزالوس ، وأخرى من قبل عامل غير معروف يمثله العجلة البرونزية. تم طرح حجة ذات صلة في عام 2007 بواسطة Smith ، "Pindar ، Athletes ، and the Statue Habit،" 126–28، fig. 30 ، حيث تم تكريس النصب التذكاري للعربة لأول مرة من قبل حاكم جيلا ، ثم تم تسجيله كإهداء لبوليزالوس.

27. cf. غوزو ، "Interventi" ، 103-5. مهما كان تاريخه الدقيق ، فإن عرش لودوفيزي عادة ما يرجع إلى وقت أكثر أو أقل معاصرة لشباب موتيا.

28. انظر ، على سبيل المثال ، Colin M. Kraay and Max Hirmer، عملات يونانية (نيويورك: هاري ن. أبرامز ، 1966) ، رر. 30 ، لا. 93 (الوجه) ، من سيراكيوز ، يعود تاريخها إلى كاليفورنيا. 440 قبل الميلاد.

29. قلة الأكمام على شباب موتيا Xystis يتماشى أكثر مع الملابس التي يرتديها Alkaios على شكل kalathoid krater ذي الشكل الأحمر في ميونيخ (الشكل 5).)، على الرغم من عدم ارتدائه من قبل Sappho ، الذي لديه أكمام.

30. تمت مناقشة عملات صقلية ورُسمت في بيل ، "The Motya Charioteer" ، 3 ، 33 ، تين. 5 ، 6 انظر أيضا Kraay and Hirmer، pl. 45 ، لا. 123 (عكس) ، من سيراكيوز ، يعود تاريخها إلى كاليفورنيا. 412-400 قبل الميلاد.

31. بعض الأمثلة على العربات في الفخار الأثيني ذي الشكل الأسود والأحمر تم تجميعها بشكل ملائم بواسطة بيل ، "The Motya Charioteer ،" 34 ، التين. 7 ، 8. بالنسبة للسائقين الذين يرتدون حزامًا حول الخصر ، انظر ، على سبيل المثال ، الحجم المصاحب للمعرض الأخير في متحف J. Paul Getty ، Claire L. Lyons et al.، eds.، صقلية: فن واختراع بين اليونان وروما (لوس أنجلوس: متحف جيه بول جيتي ، 2013) ، 88 ، شكل. 49100 ، شكل. 55178 ، شكل. 115183 ، شكل. 124- يعتبر Stampolidis ("الملحق: The Charioteer of Mozia" ، 37) أنه "شريط عريض" يرتدي أعلى الصدر ، ويكتب: "يجب رؤية أشرطة عريضة (وليس أحزمة) حول خصور عربات السباق في لوحات مزهرية - وما هو أكثر من ذلك ، بدون الأحزمة المتقاطعة على الصندوق "(بالإشارة إلى سائق عربة على أمفورا باناثينية ، والتي نرى من أجلها Panos Valavanis ، الألعاب والملاذات في اليونان القديمة: أولمبيا ، دلفي ، إسثميا ، نيميا ، أثينا [Los Angeles: Getty Publications، 2004]، 438، fig. 633).

32. Dontas، “Un’opera siceliota،” 61-68 La Rocca، “Il giovane di Mozia،” 452-60 and Bell، “The Motya Charioteer” 3.

33. انظر سميث ، "بندار ، الرياضيون ، وتمثال العادة" 129 ، التين. 34 ، 35 Adornato ، "ألغاز دلفي؟" 34–35، تين. 4 ، 5 وراجع كلود روللي ، "En respectant l’aurige،" Bulletin de Correspondance Hellénique 114 (1990): 285–97.

34. بافيزي ، لوريغا دي موزيا، تين. 30.

35. Stampolidis ، "الملحق: The Charioteer of Mozia" ، 38 ن. 38.

36. المرجع نفسه ، 34 انظر كذلك بيير جريمال ، قاموس البطريق للأساطير الكلاسيكية (لندن: كتب بينجوين ، 1986) ، 336.

37. Stampolidis ، "ملحق: The Charioteer of Mozia" ، 38. في عملية إعادة البناء هذه ، سيكون المتسابقون ، وليس بالضرورة الأشخاص الراكعون (العرسان) أمامهم ، يتحكمون في الخيول. علاوة على ذلك ، كما يشرح ستامبوليديس ، كان بيلوبس ينظر إلى عربته وستكشف عروسه عن وجهها لرؤيته بالمثل ، سينظر Oinomaos إلى عربته. تم إنتاج ونشر إعادة بناء أولمبيا رقميًا في Richard T. Neer ، الفن اليوناني وعلم الآثار: تاريخ جديد ، ج. 2500-ج. 150 قبل الميلاد (نيويورك: Thames and Hudson ، 2012) ، 228 ، شكل. 9.14 الصورة الأصلية التي تم التلاعب بها رقميًا مقدمة من John Hios / akg-images.

38- قُدم العرض في حلقة العمل Giornata di Studi: إعادة التفكير في شباب موزيا، الذي عقد في متحف J. Paul Getty في فيلا ، لوس أنجلوس ، في 27 أبريل 2013. أنا ممتن لـ Caterina Greco لتقديم ملخص عن ورقتها البحثية.

39. أعاد هيراكليس تقديم الألعاب الأولمبية في وقت لاحق تكريما لبيلوبس ، على الرغم من أنه كان يعتقد في بعض الأحيان أنها ألعاب جنازة Oinomaos.

40. في وقت لاحق من تمثيل بيلوبس تزينه في الزي الشرقي الكامل ، بما في ذلك قبعة ليديان / فريجيان ، ولكن مثل هذا الغطاء ، مثل خوذة أو مينيسكوس (انظر ن. 46 و 50 أدناه) ، لا يتطلب خمسة ثقوب مع دبابيس معدنية. هناك مشكلة إضافية تتعلق بغطاء فريجيان تتعلق بالامتدادات المميزة التي من شأنها أن تتدلى على الكتفين أو الظهر والتي يجب أن تظهر آثار التعلق ، والتي لا يظهر أي منها في Motya Youth.

41. ستيوارت ، النحت اليوناني, 148.

42. وتجدر الإشارة إلى أن تتويج العجلة الذاتية أو رياضي ، في التقليد اليوناني الكلاسيكي ، هو بمثابة فعل هجين. حيث يظهر إكليل المنتصر ، يخلعه الشاب المنتصر لتكريسه. أنا ممتن لأندرو ستيوارت لتوضيح ذلك.

43. بلاجيا ، "الشباب موتيا".

45. المرجع نفسه ، 288 ، شكل. رقم 9 ، الذي يُظهر تفاصيل مثل هذا الحزام الذي كان يرتديه شخصية عسكرية على نقش من قصر سنحاريب (705-681 قبل الميلاد) في نينوى ، الموجود الآن في المتحف البريطاني ، لندن (رقم الجرد WA 124792).

46. مينيسكوس (جمع meniskoi) في اليونانية تعني حرفيا هلال ، قرص برونزي من نوع ما مثبت على رأس بعض المنحوتات اليونانية لمنع روث الطيور من التراكم على التمثال. عن معنى meniskoi، انظر أريستوفانيس ، طيور، السطور 1114-17 أيضًا روبرت مانويل كوك ، "ملاحظة تكميلية عن مينيسكوي ،" مجلة الدراسات الهيلينية 96 (1976): 153–54.

47. بيل ، "The Motya Charioteer" ، 6.

48. Ursula Knigge "Ein Jünglingskopf vom heiligen Tor in Athen" Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts، Athenische Abteilung 98 (1983): 45-56 ناقشها ورسمها بيل ، "The Motya Charioteer" ، 12 ، 37 ، تين. 15-16. على الرغم من أنه يُشار إليه أحيانًا باسم كوروس قديم ، إلا أن التمثال لمحارب ومُخصص للطراز الكلاسيكي القاسي المبكر في أندرو ستيوارت ، "الغزوات الفارسية والقرطاجية لعام 480 قبل الميلاد. وبداية النمط الكلاسيكي: الجزء 2 ، الاكتشافات من مواقع أخرى في أثينا وأتيكا وفي أماكن أخرى في اليونان وفي صقلية الجزء 3 ، النمط القاسي: الدوافع والمعنى ، " المجلة الأمريكية لعلم الآثار 112 (2008): 583–84.

49. ويلاحظ بيل ، "The Motya Charioteer" ، 12 ، أن هذا يحدث أيضًا على رأس قديم قديم في متحف الفنون الجميلة في بوسطن وعلى Aristodikos kouros في المتحف الأثري الوطني في أثينا. ويلاحظ كذلك (12 ن. 67 ، 68 ، مع المراجع) أن مثل هذا السطح المختار ، بدون حافة اللوالب المرتفعة ، يظهر في أعمال أخرى ، مثل رأس سابوروف في Antikensammlung ، Staatliche Museen ، برلين (يعتقد أنه من Aigina أو أثينا) ، ورئيس Fauvel في متحف اللوفر ، باريس (رقم 2718) للحصول على تفاصيل كاملة عن رأسي Sabouroff و Fauvel ، انظر Bell، “The Motya Charioteer،” 12 nn. 67 ، 68 جان شاربونو ، رولان مارتن ، وفرانسوا فيلارد ، الفن اليوناني القديم ، 620 - 480 قبل الميلاد (لندن: Thames and Hudson ، 1971) ، 151 ، شكل. 187 Brunilde Sismondo Ridgway ، النمط القديم في النحت اليوناني (برينستون: مطبعة جامعة برينستون ، 1977) ، 76-77 ن. 33 لمزيد من المناقشة ، انظر Gisela M. كتالوج المنحوتات اليونانية في متحف متروبوليتان للفنون (كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 1954) ، 18 ، تحت رقم. 22.

50. بالنسبة للسطح المختار الذي يستوعب بعض أشكال أغطية الرأس ، انظر Knigge ، "Ein Jünglingskopf ،" 54-55 Brunilde S. Ridgway ، "Birds ،" Meniskoi "، و Head Attributes in Archaic Greece ،" المجلة الأمريكية لعلم الآثار 94 (1990): 593-95 و Stucchi ، "La statua marmorea da Mozia ،" 11. بالنسبة للسطح المختار باعتباره يمثل تسريحة شعر حقيقية ، انظر Bell ، "The Motya Charioteer ،" 12. للحصول على meniskoi، راجع أيضًا Jody Maxmin ، "Meniskoi and the Birds" ، مجلة الدراسات الهيلينية 95 (1975): 175–80.

51. انظر بيل ، "The Motya Charioteer" ، 12. الأمثلة التي ذكرها بيل ليست كلها قاطعة. قد يمثل البعض ، مثل رأس باتروكلوس في توندو لكأس الرسام Sosias في Antikensammlung ، Staatliche Museen ، برلين (12 ن .70 ، 42 ، الشكل 27) ، قلنسوة (أو بيلوس) يتم ارتداؤها تحت الخوذة ، وعادةً ما تكون مصنوعة من الصوف أو الشعر الممزوج باللباد ، بدلاً من فروة الرأس المحلوقة. يرى ريدجواي ، "الطيور ،" مينيسكوي "، وسمات الرأس" ، أن معظم الأمثلة النحتية التي ذكرها بيل كحالات ارتدى فيها الشكل خوذة أو أشكالًا أخرى من أغطية الرأس.

52. بيل ، "The Motya Charioteer" 13.

53. وفقا لجيري بوداني ، كبير مسؤولي ترميم الآثار في متحف ج. بول جيتي ، هناك آثار للصبغة ، تم تحديدها باللون الأزرق المصري ، في بضع نقاط على سطح الرأس المبلل. في وقت كتابة هذا التقرير ، ظلت طبيعة ومدى هذا الصباغ بحاجة إلى تحليل كامل. بدلاً من تمثيل غطاء من الطلاء على كامل سطح الرأس ، كانت الصبغة الزرقاء على شكل بقع هنا وهناك ، والتي قد تكون ناتجة عن كل ما تم ارتداؤه على رأس الشكل ، أو حتى من مادة غطى التمثال عندما أطيح به عام 397 قبل الميلاد. أنا ممتن لجيري بوداني على هذه المعلومات.

54. Stampolidis ، "الملحق: The Charioteer of Mozia" ، 34-35.

55. بيل ، "The Motya Charioteer" ، 6.

56. يبلغ طول الدبوس البرونزي الموجود على الجانب الأيسر من الرأس في الخلف 2.3 سم ، ويتراوح سمكه بين 0.3 و 0.5 سم ، ويبلغ طول المسمار الموجود في الجانب الأيمن من الخلف 2.1 سم ، وبسماكة قصوى 0.5 سم. يحتوي الثقب الموجود على الجانب الأيسر في المقدمة على آثار طفيفة فقط من البرونز التي بقيت على قيد الحياة والتي على الجانب الأيمن تحافظ على بقايا واضحة من دبوس برونزي مربع / شبه منحرف في المقطع. كلا المسامير التي تم حفظها بشكل أفضل في الجزء الخلفي من الرأس مكسورة وكلاهما مربع أو مستطيل أو شبه منحرف في المقطع وكلاهما يتدحرج باتجاه نقطة غير محفوظة. تم ثني كلا المسامير تجاه اليمين ، حيث تم ثني الطرف الباقي على الدبوس الموجود على اليسار لأعلى قليلاً.

57. فالسون ، "لا سكوبيرتا" 27.

58. Stampolidis ، "الملحق: The Charioteer of Mozia" ، 36.

Ridgway، "Birds،" Meniskoi، "and Head Attributes، 585–89 انظر أيضًا Cook،" A Supplementary Note on مينيسكوي,” 153–54.

60. ريدجواي ، "الطيور ،" Meniskoi "، وسمات الرأس" ، يخلص أيضًا إلى أن "meniskoi"ذكره أريستوفانيس (طيور، السطور 1114–17) كحماية ضد الطيور قد تكون تورية أو تلميحًا يهرب منا المعنى اليوم.

61. Stampolidis ، "الملحق: The Charioteer of Mozia" ، 36. أن كل ما كان يرتديه الشباب يزن بشكل أكبر في مؤخرة الرأس يتم اقتراحه أيضًا من خلال وضع أو زوايا الفتحتين الخلفيتين مع دبابيسهما الباقية. عندما يتم النظر إلى أعلى الرأس من الأمام إلى الأمام ، فإن هذين الدبابيس غير مرئيين (الشكل 16) لا يظهران إلا عندما تأخذ الزاوية في الجزء الخلفي من التمثال (الشكل 14).

62. Arthur Dale Trendall، المزهريات ذات الشكل الأحمر في لوكانيا وكامبانيا وصقلية (أكسفورد: مطبعة كلارندون ، 1967) ، 54-55 ، رر. 24 باولو إنريكو أرياس وماكس هيرمر وبريان بي شيفتون ، تاريخ من 1000 عام من لوحة زهرية يونانية (نيويورك: هاري ن. أبرامز ، 1962) ، 387-88 ، الثابتة والمتنقلة. 230-35 تيفريوس ، هيلينيكي تكن، 206-7 ، 340-42 ، تين. 191، 192 Martine Denoyelle، "Style individuel، style local، et Centers des production: Retour sur le cratère des" Karnea، " Mélanges de l’École Française de Rome 114 (2002): 587-609 أوليفر تابلين ، الأواني والمسرحيات: التفاعلات بين المأساة ورسم الزهرية اليونانية في القرن الرابع قبل الميلاد. (Los Angeles: Getty Publications، 2007)، 34–35، fig. 15 مارتين دينويل وماريو أيوزو ، La céramique grecque d’Italie méridionale et de Sicile: Productions Coloniales et ظهرت في VIIIe au IIIe siècle av. ج- ج. (باريس: بيكار ، 2009) ، 108-10 وماري لويز هارت ، فن المسرح اليوناني القديم (لوس أنجلوس: منشورات جيتي ، 2010) ، 15-16 (جميعها مع مراجع أخرى).

63. على الرغم من أنه يرتبط أحيانًا ارتباطًا مباشرًا بتاراس القديمة (تارانتو) - على سبيل المثال ، إراد مالكين ، الأسطورة والأراضي في البحر الأبيض المتوسط ​​المتقشف (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1994) ، 157 — يقع Ceglie del Campo في قلب بوليا ، بالقرب من باري. بالنسبة للمزهريات ذات الشكل الأحمر اللوكاني الأخرى الموجودة في Ceglie del Campo ، انظر Trendall ، المزهريات ذات الشكل الأحمر في لوكانيا وكامبانيا وصقلية, 781.

64. تريندال ، المزهريات ذات الشكل الأحمر في لوكانيا وكامبانيا وصقلية, 54.

65. المرجع نفسه ، بالإشارة إلى جون ديفيدسون بيزلي ، العلية رسامين مزهرية الشكل الأحمر، الطبعة الثانية. (أوكسفورد: مطبعة كلاريندون ، 1963) ، 1151.

66. جون ديفيدسون بيزلي ، "شظايا هيدريا في كورينث ،" هيسبيريا 24 (1955): 315 استنتاجًا مشابهًا ردده Trendall (المزهريات ذات الشكل الأحمر في لوكانيا وكامبانيا وصقلية، 55 مع مراجع أخرى) ، الذي يلاحظ: "من المحتمل أن يكون مشهد Perseus مرتبطًا بمسرحية ساتير. ... التي ربما تم أداؤها خلال مهرجان كارنيان ، حيث من المحتمل أن صفين من الصور على الجانب الخلفي متصلين ". تم تجميع المناقشة والتوضيح لراقصات kalathiskos لأول مرة من قبل آرثر برنارد كوك ، زيوس: دراسة في الدين القديم، المجلد. 3 ، نقطة. الثاني ، الملاحق والفهرس (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1940) ، 996-1003.

67. انظر Taplin، الأواني والمسرحيات، 34–35، شكل. 15. تلاحظ غلوريا فيراري أنه من المحتمل جدًا أن يشير المشهد إلى مسرحية ساتير ، وبالتالي فهي تربطها ، ولكن بشكل غير مباشر ، بأداء درامي لديونيسوس ، لكن الأيقونة أبعد ما تكون عن الوضوح في هذه النقطة انظر فيراري ، ألكمان وكون سبارتا (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ، 2008) ، 136.

68. Ludolf Stephani، “Erklärung einiger im Jahre 1864 im südlichen Russland gefundenen Gegenstände،” Compte-rendu de la Commission Impériale Archéologique pour l’année 1865 (سانت بطرسبرغ: Imprimerie de l’Académie Impériale des Sciences ، 1866).

69.فيراري ، ألكمان وكون سبارتا, 128, 135–50.

70. المرجع نفسه ، 137-40. بادئ ذي بدء ، تستند حجة فيراري القائلة بأن النقوش الهلنستية المتأخرة عن نماذج القرن الخامس الأثينية إلى ارتباطها بالأيقونات السابقة التي لا علاقة لها مع تارانتو كراتر. حجتها الأخرى (147-48) ، أن تارانتو كراتر تقدم "مهرجان سبارتان من خلال عدسة أثينية ، أو فيلو أثينا ،" لأن السفينة تنتمي إلى أقدم إنتاج على شكل شخصية حمراء في جنوب إيطاليا والذي تم تصميمه بشكل وثيق على نماذج أولية في العلية ، هو أكثر بقليل من مرافعة خاصة. بدون تفصيل هذه النقطة ، لا نعرف هوية رسام كارنيا ، والإصرار على أنه / أنها "أثينا" لا طائل من ورائه. علاوة على ذلك ، فإن ربط مهرجان كارنيا على جانب واحد من المزهرية مع ديونيسوس على الجانب الآخر يمثل مشكلة مماثلة ، حيث إن القليل من المزهريات ذات الشكل الأحمر ، إن وجدت ، متواصلة بشكل أيقوني على جانبي الإناء.

71- ووفقاً لما ذكره جان مارك موريه ، "Un ancêtre du phylactère: Le pilier inscrit des vases italiotes" Revue Archéologique، 1979 ، 3–34 ، مثل هذه الأعمدة المنقوشة على المزهريات ذات الشكل الأحمر في جنوب إيطاليا هي اتفاقية عادية إلى حد ما تحدد العبادة.

72. بالرغم من kalathiskos يقترح "kalathos الصغيرة" (سلة) ، وبالتالي قد يبدو غير مناسب لغطاء الرأس بهذا الحجم ، المصطلح ، وفقًا لـ Liddell et al. ، معجم يوناني إنجليزي، سيفيرت. καλαθίσκoς ، تشير إلى "نوع من الرقص".

74. فيراري ، ألكمان وكون سبارتا، 136. في لمحة عامة عن راقصي kalathiskos ، يبدو أن فيراري تخلت عن نوعين مختلفين من أغطية الرأس التي يشار إليها تقليديًا باسم kalathiskos.على الرغم من أن كلاهما قد يعود في النهاية إلى تاج الأشعة ، إلا أنهما ليسا متماثلين ، ولست مقتنعًا بأنه يجب علينا اعتبارهما كذلك.

75- انظر Arias et al.، تاريخ من 1000 عام من لوحة زهرية يونانية ، 377-80 ، ر. 218 تيفريوس ، هيلينيكي تكن، 196–97، 322–33، تين. 179 ، 180 ، من Ruvo di Puglia ، الآن في Museo Nazionale Archeologico ، نابولي ، الجرد. لا. 3240. انظر كذلك Oliver Taplin and Rosie Wyles، eds.، مزهرية برونوموس وسياقها (أوكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2010).

76. إن ϕoρβϵιά أو ϕoρβϵά يُشار حرفياً إلى الرسن الذي تم من خلاله ربط الحصان بالمذود ، وكانت الكلمة تشير أيضًا إلى ضمادة ، ولكنها أصبحت تُستخدم لفرقة الفم ، والتي تُعتبر عادةً من الجلد ، وتوضع حول شفاه لاعبي aulos أو pipers للمساعدة في تنظيم الصوت ، انظر Liddell et al. ، معجم يوناني إنجليزي، سيفيرت. ϕoρβϵιά.

77. بيزلي ، "شظايا هيدريا في كورنث ،" 315 كوك ، زيوس، 997 ولمزيد من المناقشة حول ما إذا كان هذا الرقم فتاة أو شابًا ، انظر Margarete Bieber، “Die Herkunft des tragischen Kostüms،” Jahrbuch des deutschen archäologischen Institutes 32 (1917): 55 ن. 2 ونويل مون ، "بعض رسامي المزهريات الإيطاليين الجنوبيين الأوائل ،" السنوي للمدرسة البريطانية في أثينا 11 (1929): 31. كان معظم الباحثين اللاحقين راضين عن اتباع تفسير بيزلي ، الذي كتب في عام 1955 انظر ، على سبيل المثال ، Arias et al.، تاريخ من 1000 عام من لوحة زهرية يونانية ، 388 Walter Burkert ، الدين اليوناني (كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 1985) ، 234 مالكين ، الأسطورة والأراضي في البحر الأبيض المتوسط ​​المتقشف، 157 نويل روبرتسون ، "المعيار الديني في العرق اليوناني: الدوريان ومهرجان كارنيا ،" المجلة الأمريكية للتاريخ القديم، n.s. ، 1 ، لا. 2 (2002): 5–74 ، خاصة. 57-58 هـ. آلان شابيرو ، "Dances for Apollo at Sparta: Hyakinthia، Karneia، Gymnopaidiai،" في Thesaurus Cultus et Rituum Antiquorum، المجلد. 2 (Los Angeles: J. Paul Getty Museum، 2004)، 323 and see Trendall، المزهريات ذات الشكل الأحمر في لوكانيا وكامبانيا وصقلية، 55 ، لمزيد من المراجع.

78. طبخ ، زيوس، 997 و بيزلي ، "شظايا هيدريا في كورنث ،" 315.

79. طبخ ، زيوس، 996-1003 للحصول على قائمة أحدث ، انظر Ferrari ، ألكمان وكون سبارتا، 149 ن. 72.

80. على سبيل المثال ، كوك ، زيوس، 998-99 ، تين. 808 ، 809 انظر أيضًا آرثر ديل تريندال وألكسندر كامبيتوغلو ، مزهريات بوليا ذات الشكل الأحمر، المجلد. 1 (أوكسفورد: مطبعة كلارندون ، 1978) ، 16 ، لا. 57 وآرثر ديل تريندال ، مزهريات الشكل الأحمر في جنوب إيطاليا وصقلية: دليل (لندن: Thames and Hudson ، 1989) ، 46 ، شكل. 38 (متحف فيكتوريا وألبرت ، لندن ، الجرد رقم 4803.1901). يوجد أيضًا الكراتر الجرس Lucanian في Antikensammlung ، Staatliche Museen ، برلين (رقم الجرد 4520) ، يصور عازف الفلوت ، وراقصة kalathiskos عارية ، وأرتميس ، انظر Trendall ، المزهريات ذات الشكل الأحمر في لوكانيا وكامبانيا وصقلية، 78 ، لا. 398 مع رسم توضيحي في برونو شرودر ، "Die Vatikanische Wettlaeuferin ،" Mitteilungen des Kaiserlich Deutschen Archäologischen Instituts، Römische Abteilung 24 (1909): 109-20 ، خاصة. 119 ، شكل. 6.

81. للاطلاع على ذلك انظر كوك ، زيوس، 997 ، تين. 807 تريندال ، المزهريات ذات الشكل الأحمر في لوكانيا وكامبانيا وصقلية، 105 ، لا. 548 ، Leiden RSx 4 ، بارتفاع 16 بوصة [40.6 سم]) فيراري ، ألكمان وكون سبارتا، رر. 23 ، يعود تاريخها إلى حوالي 400-380 قبل الميلاد. الشكل الموجود على كرياتر آخر أحمر الشكل يوضحه كوك (زيوس، 1001 ، شكل. 811) تظهر أنثى (صدرها بشكل واضح) ترتدي kalathiskos و chiton قصير ، لكنها ليست راقصة ، على الأقل ليس في المشهد كما هو موضح ، ولكنها بالأحرى تعتني بشاب ذكر مستلق على كلاين (أريكة أو سرير ) ، ذراعها مرفوعة ، وتعديل حامل برونزي أو طاولة صغيرة Trendall ، المزهريات ذات الشكل الأحمر في لوكانيا وكامبانيا وصقلية، 90 ، لا. 446 (200) ، يشير إلى غطاء الرأس على أنه "تاج سلة".

82. فيراري ، ألكمان وكون سبارتا, 149.

83- آرثر ديل ترندال ، مزهريات Phlyax، الطبعة الثانية ، نشرة معهد الدراسات الكلاسيكية ، لندن، ملحق. 19 (لندن: معهد الدراسات الكلاسيكية ، 1967) ، 36 ، لا. 48 نفسه ، مزهريات بايستوم ذات الشكل الأحمر (لندن: المدرسة البريطانية في روما ، 1987) ، 68 ، رر. 22 ج - د ، لا. 2/26 (منسوبة إلى Asteas) طباخ ، زيوس، 1000 ، تين. 810 أيضا روبرت مانويل كوك ، الفخار المطلي باليوناني، الطبعة الثانية. [لندن: ميثوين ، 1972] ، رر. 55 ب). من الواضح أن الشخصية الكوميدية في هذه المزهرية هي راقص كالاتيسكوس ، على عكس الممثل الكوميدي الذي يرتدي كالاثوس أو سلة مدعومة على رأسه (على سبيل المثال ، Trendall ، مزهريات بايستوم ذات الشكل الأحمر، 124 ، رر. 72 أ-ب ، لا. 2/173 ، أو 163 ، رر. 107e-f ، لا. 2/306).

84- أوتو بنندورف وجورج نيمان ، Das Heroon von Gjölbaschi-Trysa (فيينا: أ. هولزهاوزن ، 1889) وكوك ، زيوس، 1002 ، تين. 812. للحصول على وثائق فوتوغرافية كاملة ، انظر Wolfgang Oberleitner، Das Heroon von Trysa، ein lykisches Fürstengrab des 4. Jahrhunderts v. Chr.، Zaberns Bildbände zur Archäologie، vol. 18 (ماينز: فيليب فون زابيرن ، 1994) للحصول على وصف كامل للبعثات المختلفة إلى تريسا وقصة كيف شق النصب طريقه إلى فيينا ، انظر Hubert D. Szemethy ، Die Erwerbungsgeschichte des Heroons von Trysa، Wiener Forschungen zur Archäologie، vol. 9 (فيينا: Phoibos Verlag ، 2005) للحصول على نظرة عامة على مستوطنة الموقع وهندسته المعمارية ، انظر Thomas Marksteiner ، Trysa: Eine zentrallykische Niederlassung im Wandel der Zeit Siedlungs-، arkitektur-، und kunstgeschichtliche Studien zur Kulturlandschaft Lykien (فيينا: Phoibos Verlag ، 2002).

85- انظر Benndorf and Niemann، Das Heroon von Gjölbaschi-Trysa، 236 انظر أيضًا Oberleitner ، داس هيرون فون تريسا، 22. فيراري ، ألكمان وكون سبارتاويؤكد ، 149 ، أن الأرقام الموجودة على البوابة ذكر بوضوح.

86. انظر على وجه الخصوص Oberleitner، داس هيرون فون تريسا، 8-9 ، شكل. 8 14 ، شكل. 17 22 ، شكل. 29.

87. للحصول على وصف أكمل ، انظر Benndorf and Niemann ، Das Heroon von Gjölbaschi-Trysa, 56–72.

88. الستارة على راقصة kalathiskos ، إذا كانت في حالة راحة ، على Taranto krater ستقع في مكان ما بين الجزء العلوي من الساق والكاحل من الشكل.

89- انظر على وجه الخصوص Benndorf and Niemann، Das Heroon von Gjölbaschi-Trysa، 58 ، 72-96 ، خاصة 95-96 ، رر. 6.

90. للاطلاع على أحدث مناقشة حول التسلسل الزمني للنصب التذكاري ، انظر Oberleitner، داس هيرون فون تريسا, 56–61.

91- انظر Benndorf and Niemann، Das Heroon von Gjölbaschi-Trysa، الرجاء. XX و XXI و Oberleitner ، داس هيرون فون تريسا، 50-52 ، تين. 105-6 ، 109-11.

92- بنندورف ونيمان ، Das Heroon von Gjölbaschi-Trysa, 175–80.

93- ويتجلى ذلك بوضوح في الصور المنشورة في صحيفة Oberleitner ، داس هيرون فون تريسا، 50-52 ، خاصة تين. 105-6 ، 109-11.

94. بيزلي ، "شظايا Hydria في كورينث ،" 315.

95. فيراري ، ألكمان وكون سبارتا, 150.

96. حجر kalathiskos مستبعد جدا. الكالاتيسكوس المعدني ممكن ، لكن لا يوجد دليل على ذلك. بل من الممكن أن يكون غطاء الرأس مصنوعًا من مواد أكثر قابلية للتلف. ما هو واضح هو أن kalathiskoi الذي يرتديه الراقصون في مهرجان كارنيا لابد أن يكون خفيفًا بما يكفي لارتدائه من قبل الشباب الراقصين. من الممكن ، إذن ، أن تكون الكلاثيسكوس التي يرتديها شباب موتيا قد تم استبدالها في أوقات مختلفة ، وربما حتى سنويًا؟ كل هذا ، ومع ذلك ، لا يزال مضاربة للغاية.

97. Stampolidis ، "الملحق: The Charioteer of Mozia" ، 34-35.

98. Friedrich Hiller von Gaertringen، ثيرا: Untersuchungen، Vermessungen und Ausgrabungen in den Jahren 1895–1902، المجلد. 1 (برلين: جورج رايمر ، 1899) ، خاصة. 151-53 للنقوش ، انظر المرجع نفسه ، نقوش Graecae، المجلد. 12 ، نقوش Insularum Aegaei، فاش. 3 ، رموز النقوش ، Teutlussae ، Teli ، Nisyri ، Astypalaeae ، Anaphes ، Therae et Therasiae ، Pholegandri ، Cimoli ، Meli (برلين: جورج رايمر ، 1898) ، 127–28 انظر أيضًا المرجع نفسه ، نقوش Graecae، المجلد. 12 ، فاست. 3 ، الملحق: Inscriptiones Insularum Aegaei (برلين: جورج رايمر ، 1904) أحدث نظرة عامة على النقوش بقلم أليساندرا إنجليسي ، Thera arcaica: Le iscrizioni rupestri dell’agora degli dei، Themata 1 (روما: Edizioni Tored ، 2008) لمناقشة بعض النقوش ، انظر Erich Bethe، "Die dorische Knabenliebe - ihre Ethik und ihre Idee،" متحف Rheinisches für Philologie 62 (1907): 438-75 ، خاصة. 450 ألبرت مول ، Handbuch der Sexualwissenschaften (لايبزيغ: فوجل ، 1921) ، 385 وانظر أيضًا كينيث دوفر ، الشذوذ الجنسي اليوناني (لندن: داكويرث ، 1978) ، 123.

99. Hiller von Gaertringen، نقوش Graecae (1898) ، 127 ، لا. 537 and Inglese، ثيرا أركيكا، 221-25، لا. 30472–74، تين. 17-20.

100- Hiller von Gaertringen، نقوش Graecae (1898) ، 126 ، لا. 536 and Inglese، ثيرا أركيكا، 217–20، لا. 29 468-71، تين. 11-16.

101- هيلر فون غارترينغن ، نقوش Graecae (1898) ، 127 ، لا. 538b و Inglese ، ثيرا أركيكا، 226–29، لا. 31 475-77، تين. 21-24. بالإضافة إلى هذه النقوش الثلاثة ، هناك العديد من النقوش الأخرى التي تشير إلى الشباب على أنهم "جيدون" أو "أفضل" ، بالإضافة إلى العديد من الأسماء الفردية فقط. يوجد أيضًا جزء لاحق من إناء صغير مكتوب عليه "Karnea" انظر Hiller von Gaertringen، ibid.، 167، no. 845.

102. جان بريمر ، "Anigmatic Indo-European Rite: Pederasty،" أريثوزا 13 (1980): 279-98 ، خاصة. 283.

103- إن تفسير النقوش على أنها شهادة على أفعال جنسية مقدسة كان أول من اقترحه هيلر فون غارترينغن. ثيرا، وبدعم من العديد من الآخرين ، من Bethe ، "Die dorische Knabenliebe ،" 450 ، إلى Vern L. Bullough ، التباين الجنسي في المجتمع والتاريخ (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ، 1976) ، 100-101 إرنست بورنمان ، معجم دير ليبي: Materialien zur Sexualwissenschaft (فرانكفورت: أولشتاين ، 1978) ، 601 هارالد باتزر ، يموت griechische Knabenliebe (فيسبادن: فرانز شتاينر ، 1982) ، 84-87 وبرنارد سيرجنت ، L’homosexualité dans la mythologie grecque (Paris: Payot، 1984)، 141. لوجهة النظر المعارضة انظر ، من بين آخرين ، Henri Irénée Marrou، تاريخ التعليم في العصور القديمة، العابرة. لامب (لندن: شييد وارد ، 1956) ، 376 دوفر ، الشذوذ الجنسي اليوناني، 123 وبريمر ، "طقوس هندو أوروبية مبهمة ،" 283.

104. انظر ، من بين أمور أخرى ، إليزابيث م. دوريان إيجة (لندن: روتليدج وكيجان بول ، 1980) ، 159-60 وسارة بي موريس ، ديدالوس وأصول الفن اليوناني (برينستون: مطبعة جامعة برينستون ، 1992) ، 136-39.

105. كما يجادل ضد نموذج فيراري الأثيني ، الذي يرى التمثيلات المبكرة لمثل هؤلاء الراقصين مثل الأثيني يرى فيراري ، ألكمان وكون سبارتا, 135–50.

106. روبرتسون ، "المعيار الديني في العرق اليوناني" 49-50.

107. انظر بول كارتليدج ، سبارتا ولاكونيا: تاريخ إقليمي 1300-362 قبل الميلاد، الطبعة الثانية. (لندن: روتليدج ، 2002) ، 111 لتاريخ ترباندر ، انظر جورج إل هكسلي ، سبارتا المبكرة (لندن: فابر وفابر ، 1962) ، 43.

108- بوركيرت ، الدين اليوناني263. بالنسبة إلى Gymnopaidiai ، انظر Felix Bölte، “Lakonischen Festen،” متحف Rheinisches für Philologie 78 (1929): 124-30. لمزيد من التفاصيل عن المسؤولين عن كارنيا ، انظر أرنولد ج. توينبي ، "نمو سبارتا ،" مجلة الدراسات الهيلينية 33 (1913): 255 وجورج طومسون ، "التقويم اليوناني" مجلة الدراسات الهيلينية 63 (1943): 64.

109. لتقليد الحياة العسكرية انظر ، مؤخرا ، روبرت باركر ، في الدين اليوناني (إيثاكا ، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل ، 2011) ، 200.

110. روبرت باركر ، "سبارطان ​​الدين ،" في سبارتا الكلاسيكية: تقنيات وراء نجاحها، محرر. أنطون باول (نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1989) ، 146.

112- من أجل Karneia ، انظر ، من بين أمور أخرى ، Sam Wide ، لاكونيش كولت (لايبزيغ: بي جي تيوبنر ، 1893) ، 73–87 مارتن بي نيلسون ، Griechische Feste von judiöser Bedeutung، mit Ausschluss der attischen (شتوتغارت: بي جي تيوبنر ، 1906) ، 118-29 لويس ريتشارد فارنيل ، طوائف الدول اليونانية، المجلد. 4 (أوكسفورد: مطبعة كلاريندون ، 1906) ، 259–61 بولت ، "لاكونيشين فيستين" ، 141-43 هنري جانمير ، Couroi e Courètes: Essai sur l’éducation spartiate et sur les rites d’adolescence dans l’antiquité hellénique (ليل: مكتبة الجامعة ، 1939) ، 524-26 والتر فريدريش أوتو ، داس ورت دير أنتيك (شتوتغارت: إ. كليت ، 1962) ، 76-84 أنجيلو بريليتش ، Paides e parthenoi، Incunabula Graeca 36 (روما: Edizioni dell’Ateneo، 1969)، 148-54 Margherita Guarducci، "I Culti della Laconia،" in سبارتانا مشكلة من قصص وثقافة، محرر. أوجينيو لانزيلوتا (روما: جورجيو بريتشنيدر ، 1984) ، 95-96 بوركيرت ، الدين اليوناني، 234-36 وباركر ، "الدين المتقشف" ، 142-72 ، خاصة. 142-51.

113. طومسون ، "التقويم اليوناني" ، 64 انظر أيضًا توينبي ، "نمو سبارتا ،" 255 وبوركيرت ، الدين اليوناني, 234.

114- بوركيرت ، الدين اليوناني, 234.

116- باركر ، في الدين اليوناني, 202.

117. المرجع نفسه ، 214 وبوركيرت ، الدين اليوناني, 234–35.

118- باركر ، في الدين اليوناني، 214 ، بوركيرت ، الدين اليونانييشير ، 235 ، إلى عداء كارنيا الذي تم تكريمه في نقش من Knidos ، بينما تفاخر عداء آخر من Thera بأنه كان أول من قدم مأدبة كبيرة بعد السباق. من أجل النغمات الكئيبة لمطاردة العداء - حيوان بري أو "رجل متوحش" أو "دب متوحش" - انظر بوركيرت ، الدين اليوناني، 235 (مع المراجع) انظر المزيد على نطاق واسع ، لاكونيش كولت, 76–81.

119- وكما ورد في قضية أثينايو: Deipnosophistai 4.141f. انظر المزيد هكسلي ، سبارتا المبكرة، 124 ن. 313 وباركر ، في الدين اليوناني، 173 ن. 7.

120. نيكولا ريشتر ، "Les Karneia de Sparte (et la date de la bataille de Salamine)" ، في سبارتا ولاكونيا ، من عصور ما قبل التاريخ إلى ما قبل الحداثة: وقائع المؤتمر الذي عقد في سبارتا ، الذي نظمته المدرسة البريطانية في أثينا ، وجامعة نوتنغهام ، والأفوريا الخامسة من عصور ما قبل التاريخ والآثار الكلاسيكية ، والأفوريا الخامسة للآثار البيزنطية ، 17- 20 مارس 2005، المدرسة البريطانية في دراسات أثينا 16 ، أد. WG Cavanagh و C. Gallou و M. Georgiadis (لندن: المدرسة البريطانية في أثينا ، 2009) ، 213-23 ، يلاحظ ثلاثة أنشطة أساسية يتم الاحتفال بها في مهرجان أبولو كارنيوس: تقليد الحياة العسكرية (213-14) ، الخصوبة (214-15) ومسابقات مختلفة وخاصة الغناء (215-16).

121- هكسلي ، سبارتا المبكرة، 99 ن. 34 انظر أيضًا Bölte، “Lakonischen Festen،” 143 ، الذي يرى في هذا تقليدًا أصيلًا من فترة هجرة دوريان.

122. هذه نقطة أثارها جيدًا باركر ، "سبارتان دينيجيون ،" 151 ، الذي أعيد صياغته.

123. المرجع نفسه. اجتمع الأثينيون أيضًا في المسرح لمشاهدة جوقات الأولاد على سبيل المثال ، تضمنت مدينة ديونيزيا عشرة عروض ديثرامبيك للفتيان. راجع أيضًا Jack Winkler، "The Ephebes’ Song: Tragôidia and Polis، " التوكيلات 11 (1985): 26-62 ، لنظرية الأداء الكورالي للفتيان في قلب مأساة العلية.

124- انظر بشكل خاص مايكل بيترسون ، طوائف أبولو في سبارتا: Hyakinthia ، و Gymnopaidiai و Karneia (ستوكهولم: المعهد السويدي في أثينا ، 1992) انظر أيضًا Harald Popp ، Die Einwirkung von Vorzeichen، Opfern und Festen auf die Kriegführung der Griechen im 5. und 4. Jahrhunderts v. Chr. (فورتسبورغ: كونراد تريلتش ، 1957) ، 75-125. بالنسبة إلى Hyakinthia ، راجع المزيد من Nicholas Richer ، "Les Hyakinthies de Sparte ،" Revue des Études Anciennes 106 (2004): 389-419 لـ Gymnopaidiai ، انظر المرجع نفسه ، "Les Gymnopédies de Sparte ،" كتيمة 30 (2005): 237–62.

125. باركر ، "سبارتان الدين" ، 148-49. للرقص والتعلم في أثينا ، انظر Winkler ، "أغنية Ephebes ،" على وجه الخصوص. 41-53.

126- نيلسون ، جريشيش فيستي، 118–19 وبوركيرت ، الدين اليوناني, 234.

127. انظر بشكل خاص Popp، Die Einwirkung von Vorzeichen، 75-106. انظر أيضًا Thucydides 5.75 للتعرف على أهمية Karneia بين الإسبرطيين وحلفائهم ، بما في ذلك آثار نزاع Argos و Epidauros. للغزو Argive من Epidauros ، انظر المزيد من Ferrari ، ألكمان وكون سبارتا, 132–33.

128. بالنسبة لماراثون ، انظر هيرودوت 6.106 من أجل Thermopylai ، انظر 7.206 ، و 8.72 لمعرفة ما بعد Thermopylai انظر أيضًا Jules Labarbe ، "Un témoignage capital de Polyen sur la bataille des Thermopyles،" Bulletin de Correspondance Hellénique 78 (1954): 1-21 وبوركيرت ، الدين اليوناني, 234.

129. انظر روبرتسون ، "المعيار الديني في العرق اليوناني ،" 36 ، مع المراجع انظر أيضًا بيترسون ، طوائف أبولو في سبارتا, 58.

130. روبرتسون ، "المعيار الديني في العرق اليوناني" 5-7.

131- كما بوركيرت ، الدين اليوناني، 234 ، بحق ، لم يعد من الممكن التأكد من التاريخ الدقيق للشهر.من خلال النظر في الأدلة المجزأة المحفوظة لـ Cyrene و Thera و Sparta ، يستنتج Burkert أننا "نصل من 7 إلى 15th Karneios ، بحيث ينتهي المهرجان مع اكتمال القمر." راجع أيضًا ريختر ، "Les Karneia de Sparte ،" 219–21.

132- للحصول على نظرة عامة على التقويم المتقشف ، انظر Alan Edouard Samuel، التسلسل الزمني اليوناني والروماني: التقاويم والسنوات في العصور الكلاسيكية القديمة ، Handbuch der Altertumswissenschaft، vol. 1 ، نقطة. 7 (ميونيخ: سي إتش بيك ، 1972) ، 92-94 وكاثرين ترومبي ، Untersuchungen zu den altgriechischen Monatsnamen und Monatsfolgen (هايدلبرغ: سي وينتر ، 1997) ، 135-39.

133- فيراري ، ألكمان وكون سبارتا، 130–35 المقاطع ذات الصلة في ثيوسيديدز هي 5.53-55 ، 5.75.5 ، 5.76.1. بالنسبة لفيراري ، تم الاحتفال بسيارة Spartan Karneia في قاعة كبيرة وكان لها علاقة بخمر العنب. وخلصت إلى أن ذلك حدث بعد الارتفاع الشمسي لأركتوروس ، مؤكدة ، "أن هذا الحدث يسبق الاعتدال الخريفي ببضعة أيام ، حوالي 21 سبتمبر ، يسمح للشخص بحساب أن حدوثه في القرن السابع قبل الميلاد قد انخفض تقريبًا بين 15 سبتمبر و 15 سبتمبر. ١٨ سبتمبر "(١٣٤-٣٥).

134- فيراري ، ألكمان وكون سبارتا, 147.

135. روبرتسون ، "المعيار الديني في العرق اليوناني" ، 6.

136. انظر ثوسيديديس 5.54 ، 5.75 بوسانياس 3.13.4 ، 3.26.7 انظر أيضًا هيرودوت 7.206 ، 8.72 وروبرتسون ، "المعيار الديني في العرق اليوناني" ، 15.

137- انظر Pettersson، طوائف أبولو في سبارتا, 60.

138. روبرتسون ، "المعيار الديني في العرق اليوناني" ، 42.

139- مالكين ، الأسطورة والأراضي في البحر الأبيض المتوسط ​​المتقشف, 157.

140. المرجع نفسه ، 143. من أجل Cyrene ودور Apollo Karneios ، انظر أيضاً Irad Malkin، عالم يوناني صغير: شبكات في البحر الأبيض المتوسط ​​القديم (أوكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2011) ، 57 ، 106.

141- مالكين ، الأسطورة والأراضي في البحر الأبيض المتوسط ​​المتقشف, 149.

142- انظر على وجه الخصوص مالكين ، عالم يوناني صغير، 176–77 ، مع ن. 15.

143- المرجع نفسه ، 97-118 ، خاصة. 97 انظر كذلك Irad Malkin، “Apollo Archegetes and Sicily،” Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa، 3rd ser.، 16، no. 4 (1986): 959-72 ، خاصة. 971 ، حيث كان مالكين يبحث عن أسباب قيام المستعمرين الأوائل لصقلية ببناء مذبح لأبولو أرشوجيتوس ، حيث يشدد على الوظائف البحرية للإله ، لأنه كان دلفينيوس ، إله الشواطئ ، إله ركوب السفن ، الحافظ من السفن ، وكذلك إله الهبوط أو النزول السعيد. من أجل Theokles / Thoukles ، انظر Thomas J.Dunbabin ، الإغريق الغربيون: تاريخ صقلية وجنوب إيطاليا من تأسيس المستعمرات اليونانية حتى 480 قبل الميلاد. (أكسفورد: مطبعة كلارندون ، 1948) ، 8-10 وليليان هـ جيفري ، الكتابات المحلية لليونان القديمة: دراسة أصل الأبجدية اليونانية وتطورها من القرن الثامن إلى القرن الخامس قبل الميلاد.، مراجعة. ed. ، مع ملحق بقلم Alan W. Johnston (Oxford: Clarendon Press ، 1990) ، 241.

144- مالكين ، الأسطورة والأراضي في البحر الأبيض المتوسط ​​المتقشف, 145.

146- المرجع نفسه ، 67-114 (ثيرا ، ميلوس ، كيثيرا ، كريت ، كنيدوس) ، 212-13 (كنيدوس) ، 219–35 (هيراكليا تراشينيا).

148- دانبابين ، الإغريق الغربيون، 29 ، بالإشارة إلى المصادر الأدبية القديمة.

149. المرجع نفسه ، 31 و Giulio Giannelli، Culti e miti della Magna Grecia: الإسهام في ألا ستوريا أنتيكا ديلي كولوني غريتش في الغرب (فلورنسا: سانسوني ، 1963).

150- مالكين ، الأسطورة والأراضي في البحر الأبيض المتوسط ​​المتقشف، 63 بالنسبة إلى Kroton و Lokroi Epizephyrioi ، راجع أيضًا John K. Papadopoulos ، "Magna Achaia: Akhaian Late Geometric and Archaic Pottery in South Italy and Sicily،" هيسبيريا 70 (2001): 415, 421–22.

151- مالكين ، الأسطورة والأراضي في البحر الأبيض المتوسط ​​المتقشف، esp. 169-91 راجع أيضًا 4-7 ، 49-57 ، 143-68 ، 192-218. من أجل المرسوم التأسيسي لقورينا ، ولظروف المستعمرة - التي أُرسلت في وقت المجاعة في ثيرا ، حيث أصبح العدد المتزايد من الناس أكثر من أن تدعمهم أرض المدينة الأم - انظر ألكسندر جون جراهام ، المستعمرة والمدينة الأم في اليونان القديمة، الطبعة الثانية. (شيكاغو: Ares Publishers ، 1983) ، 40–68 ، esp. 41.

152- مالكين ، الأسطورة والأراضي في البحر الأبيض المتوسط ​​المتقشف, 174.

154- بالنسبة إلى هيراكليس في الغرب ، انظر بشكل خاص فريدريك برينز ، Gründungsmythen und Sagenchronologie، Zetemata، Monographien zur klassischen Altertumswissenschaft 72 (Munich: C.Beck'sche Verlagsbuchhandlung، 1979)، 149–51، وانظر أيضًا 206–313 لعودة أبناء هيراكليس.

155- مالكين ، الأسطورة والأراضي في البحر الأبيض المتوسط ​​المتقشفو 203 و 203-18 لقصة دوريوس وأرض إريكس.

157. Diodorus Siculus 4.22.6، 4.83.1–4.

158. Diodorus Siculus 5.9 Dunbabin. الإغريق الغربيون، 328-32 ومالكين ، الأسطورة والأراضي في البحر الأبيض المتوسط ​​المتقشف, 211–13.

159- دانبابين ، الإغريق الغربيون, 328.

160. بالنسبة لأكراغاس ، انظر جيفري ، الكتابات المحلية لليونان القديمة، 274 ومؤخراً ، جيانفرانكو أدورناتو ، "فالاريس: أسطورة أدبية أم حقيقة تاريخية؟ إعادة تقييم أكراغاس القديمة ، " المجلة الأمريكية لعلم الآثار 116 (2012): 483-506 لـ Gela ، انظر Dunbabin ، الإغريق الغربيون، 20، 64–66، 104–5، 112–21 and Jeffery، 272–74.

161- بالنسبة لهيميرا انظر دانبابين. الإغريق الغربيون، 20 ، 56 ، 141-43 وجيفري ، الكتابات المحلية لليونان القديمة, 245–47.

162. عند وفاة أبقراط جيلا ، تقليديا في 491-490 قبل الميلاد ، تُرك جيلون بصفته الوصي على أبناء أبقراط ، لكنه قام بانقلاب وأثبت نفسه على أنه طاغية. في عام 485 قبل الميلاد أصبح طاغية من سيراكيوز ، بعد أن أقام شقيقه ، هيرون ، كحاكم لجيلا يرى دنبابين ، الإغريق الغربيون, 410–34.

167. أندرو ستيوارت ، "الغزوات الفارسية لليونان وبداية النمط الكلاسيكي: الجزء الأول ، علم طبقات الأرض والتسلسل الزمني وأهمية رواسب الأكروبوليس ،" المجلة الأمريكية لعلم الآثار 112 (2008): 377-412 والمثال نفسه ، "الغزوات الفارسية والقرطاجية ،" 581-615.

168. ستيوارت ، "الغزوات الفارسية والقرطاجية." من المهم أن نلاحظ أن هذه لم تكن أول مجموعة نحتية من tyrannicides Kleisthenes كلفت النحات Antenor بإنتاج مجموعة برونزية من Harmodios و Aristogeiton في نهاية القرن السادس قبل الميلاد ، انظر مارتن روبرتسون ، تاريخ الفن اليوناني (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1975) ، 185 وانظر ، لاحقًا ، أدناه.

169. فالسون ، "لا سكوبيرتا" وبيل ، "عربة موتيا" ، 1-2.

170. بلاجيا ، "الشباب موتيا".

171. Diodorus Siculus 11.26.5–6.

172- انظر ، من بين أمور أخرى ، دنبابين ، الإغريق الغربيون، 427. Polyainos ، على سبيل المثال ، في كتابه استراتيجية رقم 1.27.1 يشير إلى أن جيلون قد تم انتخابه ستراتيجوس أوتوكراتور: القائد العام.

173. عليان ، تاريخ فاريا 6.11.

174- من الواضح أن القصتين ، من تأليف Diodorus Siculus و Aelian ، هما زوجان لبعضهما البعض ، ولكن هناك اختلافات مثيرة للاهتمام ، إذا كانت دقيقة ، في سياق الروايات الخاصة بكل منهما. ليس هذا هو المكان المناسب لتفكيك الجوانب اللغوية لهذين المقطعين.

175- تمثال عبادة أكروليت (الحجر الجيري والرخام) الشهير لإله كان موجودًا في السابق في متحف ج. مطاردة أفروديت: البحث عن الآثار المنهوبة في أغنى متحف في العالم (بوسطن: هوتون ميفلين ، 2011) - مثال كلاسيكي لهذا النوع من المنحوتات. تم التعرف على الإله أحيانًا على أنه ديميتر أو ابنتها بيرسيفوني ، ولكن هناك شكوكًا حول كل هذه التفسيرات لأن ما كان يرتديه على رأسها وما كان في يدها اليمنى الممدودة لا يزال مجهولاً. نظرًا لعدم وجود سمات ، فإن أي تحديد سيكون بمثابة تخمين. للتمثال ، انظر ماريون ترو ، متحف جيه بول جيتي: دليل مجموعة الآثار (لوس أنجلوس: Getty Publications ، 2002) ، 104-5 ، أكمل مناقشة لتحديد الإلهة هي Clemente Marconi ، "L’identificazione della" Dea "di Morgantina ،" بروسبتيفا: Rivista di Storia dell’Arte Antica e Moderna 141–42 (2011): 2–31 كليمنت بيل يجادل عن هيرا ، في متحف جيه بول جيتي ، "ورشة عمل حول تمثال عبادة آلهة ،" 2007 ، http://www.getty.edu/museum/symposia /workshop_goddess.html.

176- من المهم أن نلاحظ أن كلا من هيميرا وأكراغاس كانا في دائرة نفوذ ثيرون في سبعينيات القرن الرابع عشر ، عندما لم تكن العلاقات بين ثيرون وجيلون وردية دائمًا ، على أقل تقدير. في كثير من النواحي ، قد يبدو جيلا مكانًا أكثر احتمالية ، كونه في مجال نفوذ جيلون وكذلك المكان الذي نشأ فيه ، لذلك سيكون الاحتفال هناك تكريما لانتصاره في هيميرا مناسبًا.

177. يجب أن يعود تاريخ جرائم أنتنور إلى الفترة التي تلت 510 قبل الميلاد ولكن قبل نهب زركسيس لأثينا في 480 قبل الميلاد ، عندما حمل الفرس التماثيل إلى برسيبوليس. يؤرخ معظم العلماء المجموعة إلى 510/509 قبل الميلاد ، انظر ، على سبيل المثال ، كارول سي ماتوش ، التماثيل البرونزية اليونانية: من البدايات حتى القرن الخامس قبل الميلاد (إيثاكا ، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل ، 1988) ، 88-89. تم إرجاع مجموعة أنتينور في النهاية إلى أثينا ، بعد حوالي 150 عامًا ، إما من قبل الإسكندر الأكبر أو خليفته ، سيليوكوس يرى روبرتسون ، تاريخ الفن اليوناني، 185 عن tyrannicides بشكل عام ، انظر Carol C. Mattusch ، البرونز الكلاسيكي: فن وحرف التماثيل اليونانية والرومانية (إيثاكا ، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل ، 1996) ، 58-62.

178. أرّخ ستيوارت ("الغزوات الفارسية والقرطاجية عام 480 قبل الميلاد") بداية النمط الكلاسيكي في صقلية إلى حوالي 465 ، وعلى الرغم من أن هذا لا يزال مثيرًا للجدل ، فقد قبله العديد من العلماء. نتيجة للتسلسل الزمني الجديد لستيوارت ، لا يمكن أن يسبق شباب موتيا أواخر 460s ، في حين توفي جيلون في 478/477 قبل الميلاد. ومع ذلك ، فإن التحديد الدقيق لأي تاريخ أسلوبي في هذه الفترة يظل صعبًا.

179. من الممكن أنه كان من بين كنوز سيراكيوز التي نهبها فيريس ، الذي تحدث شيشرون ضده ببلاغة في خطبة فيرين 2.21.

180. بوسانياس 6.9.4-5. ومن المفارقات ، أن بوسانياس ، لأسباب يصعب فهمها ، يعتبر هذا التمثال ليس لجيلون الطاغية الصقلي بل لجيلون آخر ، أكثر أو أقل معاصرة ، والذي سمي والده أيضًا Deinomenes!

181- انظر ، من بين آخرين ، برايان كافين ، ديونيسيوس الأول: سيد الحرب في صقلية (نيو هافن: مطبعة جامعة ييل ، 1990).

182. Diodorus Siculus 13.90.3-4 ، منجم التركيز. وفقا لشيشرون ، ضد فيريس 2.4.33 ثانية. 73 ، تم إرجاع ثور Phalaris إلى Akragas بعد الحرب البونيقية الثالثة انظر Adornato ، "Phalaris".

183. كافين ، ديونيسيوس الأول. فشل هيميلكار في تخفيف موتيا في الوقت المناسب ، حيث تم طرد سفنه بواسطة المنجنيق اليونانية ، ولكن في العام التالي تمكن من إعادة ديونيسيوس إلى سيراكيوز.

184- أثينا ، Deipnosophistai 14.629.

185. ثيوفراستوس ، في أثينا ، Deipnosophistai 1.22c وكاثرين أ.مورغان ، "مقدمة للأداء في الغرب ،" في المسرح خارج أثينا: دراما في صقلية اليونانية وجنوب إيطاليا، محرر. كاثرين بوشر (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2012) ، 38.


شاهد الفيديو: أفضل مدينة أو قرية يمكنك العيش فيها في إسبانيا شاهد حتى النهاية