We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
لقد أثبتت هذه الأسئلة والأجوبة حتى بعد إلغاء العبودية بموجب التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة ، حُكم على المجرمين بـ "بيعهم كعبيد" لفترة معينة (عادةً عام أو عامين) وبيعهم بالمزاد العلني على الأقل حتى عام 1866 :
متى كانت آخر تكرارات لهذه الجملة: أن تُباع كعبيد؟
ملحوظة: الحكم بالعبودية يختلف عن إيجار المحكوم عليه ، الذي انتهى عام 1928 ، ويتعلق بالأشخاص المحكوم عليهم بالسجن. أنا لست مهتمًا بالأشخاص المحكوم عليهم بالسجن والمُجبرون بطريقة ما على العمل أثناء قضاء وقتهم ، ولكن في الجمل التي تذكر صراحة أن المحكوم عليه تم البيع و / أو أن تصبح شريحة.
كما أوضحت التعليقات ، فإن التمييز بين الحكم على شخص ما بالرق والحكم عليه بالسجن بموجب نظام تأجير المدانين هو في بعض النواحي تمييز دقيق. ومع ذلك ، فإن الوثيقة الموضحة في السؤال تعكس الطريقة المحددة التي فسرت بها الولايات الجنوبية في الأصل التعديل الثالث عشر ، الذي تم تبنيه في أواخر عام 1865. كان استمرار العبودية في شكل جديد عاملاً مركزياً أدى إلى قانون الحقوق المدنية لعام 1866 ثم في نهاية المطاف التعديل الرابع عشر ، الذي تم تبنيه في يوليو 1868.
في مراجعة قانون جامعة نيويورك مقال جيمس جراي بوب يقتبس ويليام هيغبي من كاليفورنيا ، الذي بدأ يحث على تمرير التعديل الرابع عشر في فبراير 1866 على وجه التحديد بسبب بند العقوبة في الثالث عشر.
"مثل هذا الحكم ينطبق بالتساوي على جميع الفئات ، ولكن يمكن للقاضي أن يميز ، ويمكنه أن يقول للجاني الأبيض: اذهب إلى سجن الولاية ، بينما يمكنه أن يقول للرجل الأسود: اذهب إلى العبودية ". وحذر هيجبي من أن الولايات الجنوبية تمارس حاليًا مثل هذه الممارسات ، وأن الكونجرس لا يستطيع فعل أي شيء حيال ذلك "لأن تلك الدول تتصرف بموجب تعديل الدستور ، ويمكنها إصدار مثل هذه القوانين على الرغم من أي شيء قد نفعله في هذه القاعة ، وأنت تترك العبودية مختومة على عاتق الحكومة ".
لذا ، بينما لم أحدد إجابة السؤال بدقة ، هذا هو السياق التاريخي. كان الحكم صراحة على السود بالعبودية قانونيًا حتى يوليو 1868. في الواقع ، استمرت فترة طويلة بعد ذلك ولكن لم يعد يطلق عليها اسم "العبودية".
هذا ليس منطقيا
في رأيي ، أنت مخطئ. أنا متأكد. دعونا نناقش هذا. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا على PM.
فكرة ممتازة ، أنا أبقى.
في رأيي ، يا له من هراء ((((((
هذا الموضوع لا يضاهى ببساطة :) إنه ممتع بالنسبة لي.
تماما ، أنا وفكرت.