متحف اللقيط

متحف اللقيط

يقع متحف Foundling في موقع أول منزل في لندن للأطفال المهجورين ، ويحكي قصة هذه المؤسسة ويستكشف تاريخ الأطفال الذين عاشوا هنا.

تاريخ متحف اللقيط

تأسس مستشفى اللقيط عام 1739 من قبل فاعل الخير توماس كورام لرعاية الأطفال المعرضين لخطر الهجر. كانت لندن تعاني من مستويات عالية من الفقر ، وكان لدى الآباء الذين لم يتمكنوا من رعاية أطفالهم بسبب الفقر أو عدم الشرعية خيارات قليلة. اختار الكثيرون التخلي عنهم في الشارع - مع ما يقدر بنحو 1000 طفل في السنة في لندن. هناك حاجة إلى عمل عملي.

بعد 17 عامًا من الحملات الدؤوبة ، تلقى توماس كورام ميثاقًا ملكيًا من الملك جورج الثاني في عام 1739 ، مما مكنه من إنشاء مستشفى اللقيط ، وهي أول جمعية خيرية للأطفال في المملكة المتحدة في بلومزبري ، لندن.

ساعد كل من الفنان ويليام هوغارث والملحن جورج فريدريك هاندل في تأسيس المستشفى كواحد من أكثر الأماكن شهرة في لندن. شجع هوغارث كبار الفنانين على التبرع بالأعمال التي ساعدت في إنشاء أول معرض فني عام في المملكة المتحدة ، وتبرع هاندل بأعضاء وأقام حفلات موسيقية سنوية في الكنيسة - وضع نموذجًا للطرق التي يمكن للفنون أن تدعم بها الأعمال الخيرية.

في أوائل العشرينات من القرن الماضي ، تم اتخاذ قرار بنقل المستشفى إلى منشأة مبنية لهذا الغرض في بيركهامستيد بسبب توسع لندن وتلوثها ، وتم هدم المبنى الأصلي. قامت مؤسسة Thomas Coram ببناء مقر جديد في 40 Brunswick Square بين 1935-1937 ، في موقع مستشفى Foundling ، حيث تضم العديد من الميزات المعمارية من المبنى الأصلي الذي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر.

منذ أن تم قبول الأطفال الأوائل في عام 1741 ، وحتى عام 1954 عندما تم وضع آخر تلميذ في رعاية التبني ، قام مستشفى اللقيط برعاية وتعليم حوالي 25000 طفل.

تأسس متحف Foundling Museum كمنظمة خيرية منفصلة في عام 1998 ، وافتتح في عام 2004 بعد التجديد.

متحف اللقيط اليوم

بالإضافة إلى المجموعات والمصنوعات اليدوية والصور التي تبحث في قصص الأطفال أنفسهم ، يحتوي متحف اللقيط أيضًا على مجموعة رائعة من اللوحات والمنحوتات والمخطوطات والمطبوعات ، التي تبرع بها العديد من الفنانين الذين كانوا رعاة المؤسسة.

بالإضافة إلى لوحات هوغارث ، تشمل الأعمال الموجودة في مجموعتي المتحف (مجموعة مستشفى اللقيط ومجموعة متحف اللقيط) أعمال الفنانين توماس جينزبورو وجوشوا رينولدز وفرانسيس هايمان وجوزيف هايمور وتوماس هدسون وألان رامزي وجون مايكل ريسبراك.

من بين أكثر مجموعات المتحف إثارة للمشاعر مجموعة الرموز اللقيطة. عند قبول الطفل ، تقوم الأمهات بتثبيت الرموز (غالبًا ما تكون الأشياء اليومية ، مثل الأزرار) حتى يتم التعرف على أطفالهم على أنهم أطفالهم إذا ذهبت الأمهات لالتقاطهم - للأسف القليل منهم فعلوا ذلك. في حين توقفت ممارسة قبول الأطفال الذين يحملون الرموز المميزة في أواخر القرن التاسع عشر بعد نظام قبول أكثر تعقيدًا (مثل إصدار إيصالات للأمهات) ، لا يزال من الممكن مشاهدة مجموعة كبيرة من هذه الرموز الأصلية.

كما يقيم المتحف عددًا من الفعاليات والمحادثات على مدار العام. تستمر مستشفى اللقيط نفسها اليوم كمؤسسة خيرية للأطفال.

للوصول إلى متحف اللقيط

يقع المتحف على بعد أقل من 5 دقائق سيرًا على الأقدام من محطة مترو أنفاق راسل سكوير ، وتقع محطات كينغز كروس سانت بانكراس ويوستون على بعد حوالي 10 دقائق سيرًا على الأقدام. أقرب الحافلات هي 7 و 59 و 68 و 91 و 98 و 168 و 188 من محطة راسل سكوير.

يقع المتحف على بعد حوالي 30 دقيقة سيرًا على الأقدام من تشارينغ كروس ، و 45 دقيقة سيرًا على الأقدام من محطة ليفربول ستريت ، و 40 دقيقة من محطة واترلو ، وحوالي ساعة من محطتي فيكتوريا وبادينغتون.


يضم متحف اللقيط التاريخ والتحف لمستشفى اللقيط. بدأ إنشاء المستشفى في عام 1720 بحملة قام بها قبطان البحر توماس كورام للتخفيف من محنة الأطفال المهجورين. في النهاية ، في عام 1739 ، منح الملك جورج الثاني ميثاقًا لمستشفى لقيط. على مر السنين ، كانت المؤسسة الخيرية مدعومة من قبل شخصيات بارزة مثل هاندل ، هوغارث وتشارلز ديكنز ..

يضم المتحف عددًا من المعارض والعروض ويستحق التحقق من الموقع الإلكتروني ⇒ وتاريخ المستشفى ⇒ وتاريخ Coram & # 8217s الخيري ⇒.

الملك جورج الثاني لجون شاكلتون

استند المستشفى على حسن النية وأنقذ العديد من أرواح الشباب. ومع ذلك ، يمكن أن تكون الحياة قاسية في نظام صارم خاصة بالنسبة للأولاد ، كما رويت من خلال القصة المروعة لتوم ماكنزي (اللقيط الأخير ⇒).

على الرغم من أنه ربما ليس في كل وقت.

اللقيط البنات في الكنيسة من قبل صوفيا أندرسون

يحتوي المتحف على العديد من الأعمال الفنية التي تبرع بها الفنانون.

مسيرة الحراس إلى فينشلي بواسطة هوغارث

كان Hetty Feather عبارة عن معرض مؤقت يعتمد على مآثر الهيروين & # 8217s على خلاف مع قيود حياة اللقيط & # 8217s. كانت القصص في شكل كتاب وتلفزيون.

أنتج المرضى الصغار في مستشفى جريت أورموند ستريت ، المستوحى من قصص هيتي فيذر وانعدام اللطف الذي يكشفونه ، عددًا من الأعمال الفنية التي تحكي عن اللطف الذي يتلقونه في العصر الحديث. بعضها معروض في متحف اللقيط. هذا واحد اشتعلت عيني.

مقياس اللطف.

كنت أؤمن دائمًا وألاحظ دائمًا أنه عندما يعامل الأطفال بحكمة ويظهرون مثالًا طيبًا ، فإنهم يظهرون لنا الطبيعة الحقيقية للإنسانية. مثال آخر على أن الطبيعة اللطيفة هنا ⇐ والمزيد من الماضي الذي جعل الحاضر في Wheels on Fire ⇐.


لاستخدام الجدول القابل للفرز ، انقر فوق الملصقات الموجودة أعلى كل عمود لفرز هذا العمود بالترتيب الأبجدي ، انقر مرة أخرى لعكس الترتيب الأبجدي.

متحف مخصص لحياة وأعمال الملحن الباروكي جورج فريدريك هاندل وعازف الجيتار الصخري جيمي هندريكس ، اللذين عاشا في منازل مجاورة تفصل بينهما قرنين من الزمان

    ، تم إغلاقه في عام 2013 (المعروف الآن باسم متحف V & ampA للطفولة) ، وتم إغلاقه في عام 2014 (انتقلت المجموعات إلى متحف العلوم في صيف 2015) [26] تم إغلاقها في عام 2018 والبحث عن مكان جديد [27] [28] ، وتم إغلاق موقع Wandsworth في 2014 والبحث عن مكان جديد
  • متحف إريث [29] ، أغلق في عام 2016 ، مجموعات مخزنة لمركز سالزبوري للتراث المقترح (الآن جزء من متحف التاريخ الطبيعي) (المجموعات الآن في متحف فيكتوريا وألبرت) ، وولويتش
  • متحف هيريتيج موتور ، سيون بارك (المجموعات الآن في مركز هيريتيج موتور في وارويكشاير) [30] (انتقلت المجموعة إلى المتحف اليهودي بلندن) (بعض المجموعات موجودة الآن في متحف العلوم)
  • متحف شركة الكاب العامة في لندن ، بريكستون [31] (المجموعات الآن في متحف لندن)
  • متحف النقل البريطاني ، كلافام (المجموعات الآن في المتحف الوطني للسكك الحديدية (يورك) ومتحف النقل بلندن) [32] (المجموعات عادت الآن إلى المتحف البريطاني) (المجموعات الآن في المتحف البريطاني) ، أغلقت في عام 2011 ، مغلقة في 2001 وانتقلت المجموعات إلى Firepower التي لم تعد موجودة الآن: مجموعات متحف المدفعية الملكي في المخزن لمركز سالزبوري للتراث المقترح ، لم يعد مفتوحًا للجمهور لم يعد مفتوحًا للجمهور مغلقًا في أوائل عام 2019. يستخدم لاحتواء العروض المتعلقة بتاريخ المسرح والأزياء والموسيقى والتأثيرات المسرحية والديوراما وإعادة إنشاء مطبعة القرن السابع عشر (المجموعات الآن في متحف فيكتوريا وألبرت) [33] ، لم تعد تستضيف معروضات

تنشر وزارة الرقمية والثقافة والإعلام والرياضة (DCMS) أرقام زوار شهرية لمتاحف ومعارض القطاع العام التي ترعاها ، والتي تشمل معظم المتاحف الرائدة في لندن.

أشهر متحف لندن في القطاع الخاص هو متحف شرلوك هولمز.

كانت مجاميع DCMS للسنة المالية المنتهية في 31 مارس 2008 على النحو التالي: [34]

    و Tate Britain - (انظر الملاحظة) 6،769،949 - 6،037،930 - 3،914،000 - 3،613،953 - 2،711،680 - 2،280،759 - 1،765،814 - 1،645،680 - 759،571 - 477،894 - 335،349 - 332،844 - 316،992 - 306،600 - 2007)

توقفت غالبية المتاحف الممولة من الحكومة عن فرض رسوم الدخول في عام 2001 [35] ، وعلى الرغم من الطعن في ذلك في عام 2007 ، [36] ظل هذا هو الحال. بعد إلغاء رسوم الدخول ، زاد الحضور في متاحف لندن ، بنسبة كبيرة من 42 مليون زائر سنويًا على مستوى البلاد. [37]


تم بناءه على الموقع الأصلي لمستشفى Foundling Hospital ، والغرض منه اليوم هو الحفاظ على مجموعة Foundling Hospital وعرضها وأيضًا رعاية مجموعة Gerald Coke Handel Collection.

سارة ، أم لطفلين من بارنت

تنصل

في Kidadl ، نفخر بأنفسنا لتقديم الأفكار الأصلية للعائلات لتحقيق أقصى استفادة من الوقت الذي تقضيه معًا في المنزل أو في الخارج وفي أي مكان في العالم. نحن نسعى جاهدين للتوصية بأفضل الأشياء التي يقترحها مجتمعنا وهي الأشياء التي سنقوم بها بأنفسنا - هدفنا هو أن نكون الصديق الموثوق للوالدين.

نحن نبذل قصارى جهدنا ، ولكن لا يمكننا ضمان الكمال. سنهدف دائمًا إلى تزويدك بمعلومات دقيقة في تاريخ النشر - ومع ذلك ، فإن المعلومات تتغير ، لذلك من المهم أن تجري البحث الخاص بك ، والتحقق مرة أخرى واتخاذ القرار المناسب لعائلتك.

يوفر Kidadl مصدر إلهام للترفيه عن أطفالك وتعليمهم. ندرك أنه ليست كل الأنشطة والأفكار مناسبة ومناسبة لجميع الأطفال والأسر أو في جميع الظروف. تعتمد أنشطتنا الموصى بها على العمر ولكنها دليل. نوصي باستخدام هذه الأفكار كمصدر إلهام ، وأن يتم تنفيذ الأفكار بإشراف بالغ مناسب ، وأن يستخدم كل بالغ تقديره الخاص ومعرفته بأطفاله للنظر في السلامة والملاءمة.

لا يتحمل Kidadl المسؤولية عن تنفيذ هذه الأفكار ، وينصح بالإشراف الأبوي في جميع الأوقات ، حيث أن السلامة أمر بالغ الأهمية. أي شخص يستخدم المعلومات المقدمة من Kidadl يفعل ذلك على مسؤوليته الخاصة ولا يمكننا قبول المسؤولية إذا ساءت الأمور.

سياسة الرعاية والإعلان

Kidadl مستقلة ولجعل خدمتنا مجانية لك أنت القارئ المدعوم بالإعلانات.

نأمل أن تحب توصياتنا للمنتجات والخدمات! ما نقترحه يتم اختياره بشكل مستقل من قبل فريق Kidadl. إذا قمت بالشراء باستخدام زر الشراء الآن ، فقد نربح عمولة صغيرة. هذا لا يؤثر على اختياراتنا. يرجى ملاحظة: الأسعار صحيحة والعناصر متوفرة وقت نشر المقالة.

لدى Kidadl عدد من الشركاء التابعين الذين نعمل معهم بما في ذلك Amazon. يرجى ملاحظة أن Kidadl هو أحد المشاركين في برنامج Amazon Services LLC Associates ، وهو برنامج إعلاني مُصمم لتوفير وسيلة للمواقع لكسب رسوم الإعلان عن طريق الإعلان والربط بـ amazon.

نحن أيضًا نرتبط بمواقع أخرى ، لكننا لسنا مسؤولين عن محتواها.


حتى القرن العشرين ، أمضت العديد من النساء معظم سنوات البلوغ في الحمل ، ومع ذلك نادرًا ما تظهر حالات الحمل في الصور الشخصية الباقية.

يعتقد معظم مؤرخي الفن أنه حتى المرأة الغامضة في صورة أرنولفيني الشهيرة لجان فان إيك 1434 ، كانت ترتدي ثنيات غزيرة من القماش باهظ الثمن بدلاً من حمل طفل.

المزيد من هذا القبيل

أول صورة ظهرت في معرض فاوندلينج لتصوير الحمل من خلال اللوحات والمطبوعات والصور الفوتوغرافية والأشياء والملابس من القرن الخامس عشر حتى يومنا هذا هي الرسم الجميل الذي رسمه هانز هولباين الثاني لابنة السير توماس مور ، سيسيلي هيرون ، في 1526-157 .

تم رسمها من الحياة ، وهي ملاحظة نادرة وواضحة ولكنها دقيقة لامرأة حامل في ملابس النخبة. كان هناك أيضًا رواج موجز لصور الحمل لسيدات النخبة حول فترات أواخر العصر الإليزابيثي وأوائل فترة ستيوارت & # 8211 كما يتضح من صورة عام 1620 لامرأة باللون الأحمر لماركوس غيريرتس الثاني.

ماري بيل ، صورة شخصية لماري بيل مع زوجها تشارلز وابنها بارثولوميو ، حوالي 1660 © متحف جيفري ، لندن.

هانز هولبين الثاني ، سيسيلي هيرون ، ابنة السير توماس مور ، حوالي 1527 مجموعة رويال تراست © صاحبة الجلالة الملكة إليزابيث الثانية 2019

جي إتش هارلو ، سارة سيدونز بدور الليدي ماكبث ، 1814 © The Garrick Club

في الوقت الذي كان فيه الدور الرئيسي للزوجة هو تحمل أكبر عدد ممكن من الورثة الأصحاء لإدامة وتوسيع خط الأسرة ، واسمها وتأثيرها ، يعتقد الخبراء أن مثل هذه الصورة ستكون بمثابة دليل مرئي على النجاح المتوقع للأسرة.

في الوقت نفسه ، كان من المحتمل أن تكون عملية الولادة خطرة للغاية لدرجة أن الصورة قد تكون بمثابة سجل لميزات فرد محبوب يمكن أن يموت قريبًا.

ظهرت صورة غيررت في نفس عصر نص "إرث الأم" - حيث كتبت امرأة "رسالة" لصالح طفلها الذي لم يولد بعد ، في حال لم تنجو من الحبس. من الأمثلة المعروضة المخطوطة التي كتبها إليزابيث جوسلين عام 1622 للطفل الذي كانت تحمله.

كما يتم تمثيل معدل وفيات الأمهات بقوة في صورة جورج داوي عام 1817 للأميرة الحامل شارلوت ، وريثة العرش البريطاني ، مرتدية فستان "سارافان" العصري الفضفاض. توفيت شارلوت أثناء الولادة في نوفمبر من ذلك العام. إلى جانب الملابس التي بقيت على قيد الحياة ، أعارتها صاحبة الجلالة الملكة من المجموعة الملكية.

ربما هذا هو أحد الأسباب التي أدت إلى حذف حمل الحاضنة في العديد من الأعمال التي كانت موجودة قبل القرن العشرين في المعرض؟

على سبيل المثال ، لا يُظهر الميزوتنت الذي تم إنشاؤه بعد صورة السير جوشوا رينولدز الكاملة لتريزا باركر أي علامة مرئية على حملها ، بما يتماشى مع الأعراف السائدة في ذلك الوقت ، على الرغم من الأدلة الوثائقية الغنية على أنه في جلستها الثانية في فبراير 1772 ، كانت تيريزا شديدة حامل.

صورة لممثلة القرن الثامن عشر الشهيرة ، سارة سيدونز ، التي ظهرت في دور السيدة ماكبث ، لا تُظهر بالمثل أي علامة على حملها على الرغم من أنها لعبت الدور الشهير حتى الأسابيع الأخيرة من حملها.

وليام هوغارث ، تفاصيل مسيرة الحراس إلى فينشلي ، 1750 © The Foundling Museum

فستان الأميرة شارلوت الروسي ج. 1817 Royal Collection Trust / © صاحبة الجلالة الملكة إليزابيث الثانية 2019

لوحة نسيج عليها أشكال متضمنة حوالي 1600 © متحف أشموليان ، جامعة أكسفورد

بحلول مطلع القرن التاسع عشر ، لا بد أن الصورة الكاملة الطويلة لزوجته ، إيدا ، التي رسمها أوغسطس جون حوالي عام 1901 ، بدت مخالفة بشكل مذهل للمشاهدين المعاصرين ، حيث صورتها بوضوح على أنها حامل.

في الواقع ، كما يكشف المعرض ، لم يتوقف الحمل عن الصور الشخصية إلا في أواخر القرن العشرين.

في عام 1984 ، أنتجت الرسامة البريطانية ، جيسلين هوارد ، صورة ذاتية قوية لنفسها على أنها حامل بثقل ، متجاوزة بذلك تقليد معظم اللوحات الأنثوية التي يصنعها فنانون رجال ، من وجهة نظر ذكورية.

لكن اللحظة الفاصلة حدثت دوليًا في أغسطس 1991 ، عندما ظهرت صورة آني ليبوفيتز الفوتوغرافية للممثلة ديمي مور ، عارية وحامل في شهرها السابع ، على غلاف مجلة فانيتي فير. تم اعتبار الصورة "مروعة" للغاية لدرجة أن بعض تجار التجزئة رفضوا تخزين المشكلة.

ومع ذلك ، فقد شكل تحولًا ثقافيًا وأطلق اتجاهًا لمزيد من الاحتفالات المرئية بأجساد الحوامل - وخاصة العراة. في عام 2017 ، عادت ليبوفيتز إلى هذا الموضوع ، حيث قامت بتصوير بطلة التنس الحامل ، سيرينا ويليامز ، عارية ، من أجل غلاف شهر أغسطس لمجلة فانيتي فير.

الصور الأحدث ، والتي غالبًا ما تعكس زيادة قوة المرأة وتمكينها ، لا تزال مشحونة للغاية.

تم التقاط الصورة النهائية في المعرض ، بواسطة أوول إيريزكو ، من قبل المغنية بيونسيه نولز ، التي نشرتها على إنستغرام في 1 فبراير 2017. صورة إيريزكو المعقدة من الناحية الأيقونية لبيونسيه ، وهي حامل بتوأم ، محجبة وراكعة أمام شاشة الزهور ، أصبحت أكثر منشورات Instagram شهرة في ذلك العام.

في التاريخ القديم لقرون & # 8217 لصورة الأنثى ، هل يمكن أن تكون بيونسيه واحدة من أوائل الفنانين الذين نجحوا حقًا في الحصول على ملكية ، ليس فقط تمثيلات أجسادهن الحامل ، ولكن أيضًا توزيع صورهن؟

غيسلين هوارد ، صورة شخصية حامل ، 1984 © Ghislaine Howard

توماس واتسون ، بعد جوشوا رينولدز ، السيدة باركر ، 1773 © مركز ييل للفن البريطاني ، مجموعة بول ميلون

شانتال جوفي ، صورة شخصية حامل 2 ، 2004 © شانتال جوفي بإذن من الفنانة وفيكتوريا ميرو ، لندن / البندقية

المعرض من تنسيق البروفيسور كارين هيرن ، أمينة الفن البريطاني في القرنين السادس عشر والسابع عشر في تيت بريطانيا والآن أستاذ فخري في جامعة كوليدج لندن ، ويشكل جزءًا من البرنامج المستمر لمتحف اللقيط لعرض الفن الذي يعكس مهمته في الاحتفال قوة الأفراد والفنون في تغيير الحياة.

يُعرض تصوير الحمل في متحف اللقيط في الفترة من 24 يناير إلى 26 أبريل 2020

مكان

متحف اللقيط

لندن ، لندن الكبرى

متحف اللقيط هو قوة للتغيير. نجمع الماضي والحاضر معًا لتحفيز التخيلات وإثراء حياة الشباب. بروح الحملة وشجاعة قناعاتنا ، نحتفل بعمل الفنانين ونلهم الناس لاتخاذ إجراءات إيجابية تغير حياة الأطفال.

فئات

تحظى بشعبية في متحف Crush

أفضل الأماكن التي يمكن زيارتها بعد بريطانيا & # 8217s: المقابر التراثية والمقابر في بريطانيا & # 8217s أفضل الأماكن لمشاهدة: المقابر التراثية والمقابر في بريطانيا & # 8217 أفضل الأماكن لمشاهدة: المقابر التراثية والمقابر

انشر كمية أقل من البروتين ، شهوة أقل: فك شفرة رجل البروتين ولوحة رقم 8217s بروتين أقل ، شهوة أقل: فك تشفير رجل البروتين ولوحة رقم 8217s بروتين أقل ، شهوة أقل: فك شفرة رجل البروتين # 8217s

أفضل الأماكن التي يمكنك زيارتها بعد بريطانيا ورقم 8217: المتاحف المفتوحة في بريطانيا وأفضل الأماكن لمشاهدة: المتاحف في الهواء الطلق في بريطانيا وأفضل الأماكن لمشاهدة: المتاحف في الهواء الطلق

أفضل الأماكن التي يمكن زيارتها بعد بريطانيا و # 8217s: متاحف ومجموعات الحرب العالمية الأولى بريطانيا و # 8217 أفضل الأماكن لمشاهدة: متاحف الحرب العالمية الأولى وكول. أفضل الأماكن لمشاهدة بريطانيا و # 8217: متاحف ومجموعات الحرب العالمية الأولى

لم يكن بعد روبرت بروس & # 8217t مصابًا بالجذام وهنا وجهه لإثبات أنه لم يكن روبرت بروس & # 8217t مصابًا بالجذام وهنا # 8217s وجهه. روبرت ذا بروس لم & # 8217t مصابًا بالجذام وهنا وجهه لإثبات ذلك


& # 8216Fallen Women & # 8217 في متحف اللقيط

في زيارتي الأولى لمتحف اللقيط بلندن ، الذي يحكي قصة مستشفى اللقيط ، أول منزل للأطفال في بريطانيا (أنشأه توماس كورام في عام 1739) ، كنت مفتونًا بالرموز التي تركتها الأمهات وراءهن - قصاصات من القماش ، وعملات معدنية محفورة بأسماء والتواريخ ، قمصان الأطفال ممزقة إلى قسمين حتى يمكن مطابقتها مرة أخرى لاحقًا. بدت هذه الرموز وكأنها آثار نادرة للنساء اللائي تركنها. بينما تعلمت الكثير خلال تلك الزيارة عن الأطفال ، لم أتعلم سوى القليل عن أمهاتهم. حاول المعرض الأخير للمتحف ، "النساء الساقطات" ، والذي تم عرضه في الفترة من 25 سبتمبر 2015 إلى 3 يناير 2016 ، سرد قصص الأمهات لأول مرة.

ركز المعرض على الأمهات غير المتزوجات اللواتي حاولن استقبال أطفالهن من قبل مستشفى اللقيط في منتصف القرن التاسع عشر ، وهو الوقت الذي كانت فيه & # 8216 المرأة الساقطة & # 8217 - امرأة يُنظر إليها على أنها أساءت إلى عفتها من خلال الاستسلام إلى الإغواء - أصبح موضوعًا شائعًا في الفن الفيكتوري. كان من الممكن تخصيص معرض كامل لسرد قصص النساء الضعيفات ونساء الطبقة العاملة اللواتي خدعهن الرجال وهجرهم ، وهجرهم العائلة والأصدقاء ، نساء كتب على أجسادهن دليل على الخطيئة. ومع ذلك ، في & # 8216Fallen Women ، & # 8217 ، حاول متحف اللقيط أيضًا ، بشكل طموح ، استكشاف تصوير النساء اللواتي سقطن في فن الفترة.

هنري نيلسون أونيل ، & # 8216A الأم تودع طفلها في مستشفى اللقيط في باريس & # 8217 ، 1855 © The Foundling Museum

عرض المعرض الأمهات & # 8217 صوتًا باستخدام الالتماسات التي كتبنها على أمل قبول أطفالهن في مستشفى اللقيط ، بالإضافة إلى التركيبات الصوتية التي تم إنشاؤها للمعرض بناءً على الالتماسات. كانت هذه الالتماسات المكتوبة بخط اليد - المقبولة والمرفوضة - جنبًا إلى جنب مع الأعمال الفنية الفيكتورية. كان دمج اللوحات والرسومات مناسبًا بشكل خاص ، لأن الفنون الجميلة كانت جزءًا من تاريخ المستشفى منذ البداية.

في حين أن العديد من البلدان في أوروبا القارية أنشأت دورًا للأيتام في العصور الوسطى ، إلا أن وصمة عدم الشرعية حالت طويلًا دون إنشاء دور للأيتام في بريطانيا. قام توماس كورام بحملة لمدة 20 عامًا تقريبًا قبل أن يتمكن من فتح مستشفى اللقيط. كان أحد مصادر دعمه الرئيسية هو الفنان ويليام هوغارث ، الذي تبرع بلوحات وأقنع فنانين آخرين بالقيام بالمثل. جعلت هذه التبرعات الرائعة مستشفى Foundling Hospital أول معرض فني عام في إنجلترا وواحدة من أكثر المؤسسات الخيرية شهرة.

ومع ذلك ، في هذا المعرض ، كان العمل الفني والمواد الأرشيفية متشابكة إلى حد ما. بينما كانت هناك محاولات قليلة للخلط بين الاثنين ، كانت الغرفة الرئيسية للمعرض تتكون أولاً من لوحات ، ثم مجموعة من الخزانات في الخلف بقطع أرشيفية. لخص هذا الترتيب التوتر الذي لم يتم حله في المعرض بين أدوار التاريخ والفن. قم بعمل روايات الشخص الأول لنساء حقيقيات "تعمل على إظهار الحقائق التي تتجاوز الأساطير الفيكتورية" ، مثل الأوقات المالية مراجعة سيكون لها؟ أو هل يمكن لكل من الوثائق التاريخية والأعمال الإبداعية ، عند تفسيرها جنبًا إلى جنب ، أن تسفر عن فهم أكبر؟

ادعى كتيب المعرض & # 8217s المقدمة من قبل المنسقة ، مؤرخة الفن ليندا نيد ،

تشترك روايات هذه الصور في العديد من عناصر القصص في التماسات اللقيط التي تصور النساء المحترمات & # 8220fall & # 8221 لأنهن في المدينة ، يفقدن أموالهن أو منازل عائلاتهن وهجرهن آباء أطفالهن.

ومع ذلك ، فإن العديد من الأعمال المعروضة كانت روايات أقل من اللقطات ، سواء كانت لامرأة ساقطة أو امرأة على وشك السقوط - إما مجازيًا في الخطيئة أو حرفياً ، من الجسر ، كما في نقش جورج كروكشانك عام 1848 لامرأة ترتكب `` الذات ''. قتل'. تتقدم بعض الأفلام المزدوجة بسرعة مباشرة من البدايات العاطفية للرومانسية المحظورة إلى نهايتها المأساوية. وأظهرت لنا أعمال فنية أخرى صورًا لنساء مبتسمات وسعيدات يلعبن مع أطفالهن ، وأمثلة على "الملاك في المنزل".

& # 8216 The Drunkard & # 8217s Children & # 8217 بواسطة جورج كروكشانك. 1848. الجليفوغراف ، جزء من كتاب قابل للطي. نشره ديفيد بوج من لندن. (المشاع الإبداعي للمتحف البريطاني)

يبدو أن التماسات الأمهات تعقد هذه الصور النمطية من خلال عرض قصص حقيقية لنا. وصفت النساء كيف تم "إغرائهن" (كنا نسميها غالبًا "بالاغتصاب") من قبل الغرباء والمعارف والأصدقاء والخطيب المفترضين. التقت إحداهن بوالد طفلها في فصل غناء يديره عازف أرغن في الكنيسة. عرض عليها اصطحابها إلى مكان ما للتدرب عليها ، لكن عندما وصلوا ، "لم يكن هناك لوح بيانو بل سرير. كنت أرغب في المغادرة لكنه منعني وأبقيني لبعض الوقت. "وتعرض آخر للهجوم من قبل نزل. تكتب ، & # 8216 لقد كافحت معه حتى فقدت كل قوته وبعد ذلك حقق هدفه. & # 8217 تم إغواء الآخرين من قبل الرجال الذين وعدوا بالزواج.

كان على مقدمي الالتماسات أن يربطوا هذه التجارب بلجنة مكونة من ذكور في مستشفى اللقيمات تبحث عن التناقضات وتطرح أسئلة حميمة مثل & # 8216 بأي طريقة بدأ معرفتك بوالد طفلك؟ & # 8217 و & # 8216 هل تكرر الجماع الإجرامي؟ & # 8217 كانت لجنة المستشفى تبحث عن أسباب لرفض هؤلاء الأمهات التعساء. لطالما كان هناك نقص في المساحة. في أوائل القرن التاسع عشر ، أعلن المستشفى أنه لن يقبل إلا الأطفال غير الشرعيين لأمهات لأول مرة الذين كان يُعتبرون قابلين للاسترداد.

تصف مقدمة نيد كيف شكل هذا الضغط عرائض النساء:

عرفت [الأمهات] أنه يتعين عليهن رواية قصصهن وفقًا للافتراضات السائدة حول الذنب والرغبة والحب والاحترام والتوبة وإقناع المحافظين أنه إذا تم قبول أطفالهم فسيكونون قادرين على استعادة مكانتهم الاجتماعية واستعادة احترامهم الأخلاقي.

يؤكد نيد أن هذه الوثائق التاريخية هي إنشاءات - "قصص" ، وليست لمحات من الواقع - مما يشير إلى أنها ، مثل العمل الفني ، تتطلب تفسيرًا.

بعد مساهمة لاحقة في الكتيب من قبل مارغريت رينولدز تنص على أنه ، على عكس العمل الفني ، يمكن للوثائق التقاط "الحقيقة":

قصص القرن التاسع عشر وصور "المرأة الساقطة" تحكي نسخة واحدة من الحكاية لكنها قصة منحرفة وليست بالضرورة حقيقة تجربة المرأة. فيما حدث في مستشفى اللقيط ، قد نتمكن أخيرًا من سماع الأصوات الحقيقية لـ ... "النساء الساقطات".

تسأل & # 8216 كيف يمكننا التمييز بين ما يحدث في الحياة الواقعية وما يصور في الخيال والشعر والفن؟ & # 8217

يبدو أن الطريقة التي تم بها تنظيم "Fallen Women" ، مع القليل من التفاعل بين الأعمال الفنية والوثائق ، تدعم وجهة نظر رينولدز المختزلة. كان من الممكن عمل المزيد داخل المعرض لإظهار كيف ينهار ثنائي التاريخ / الفن والواقع / الأساطير.

على سبيل المثال ، تشكل الصور الفنية والأدبية للنساء اللواتي سقطن الوثائق التاريخية. تستجيب الأمهات الالتماسات للروايات الثقافية من خلال وضع أنفسهن على أنهن أبرياء جنسيًا وضحايا أخلاقيًا يمكن إنقاذهم ، والذين ، إذا لم يساعدوا ، سيعانون من المصير الذي يبدو أنه لا مفر منه للمرأة الساقطة: العمل ، الدعارة ، الانتحار.

المنبوذ بقلم ريتشارد ريدجريف ، را. 1851. زيت على قماش ، 31 × 41 بوصة. الأكاديمية الملكية للفنون ، لندن. (ويكيميديا ​​كومنز)

هناك طريقة أخرى لتعقيد هذه الثنائية وهي إجراء فحص أعمق "للقصص والصور" التي تتحدى الصور النمطية للنساء الساقطات. ريتشارد ريدجريف المنبوذ (1851) ، على سبيل المثال ، معالجة مبكرة للموضوع ، يتم تضمينها في المعرض ولكن بالكاد تم تحليلها. تصور اللوحة أم شابة طردها والدها في البرد. من خلال إظهار بقية أفراد عائلتها وهم يتوسلون لها ، هل تشير Redgrave إلى أنه لا يزال هناك وقت للتدخل؟

يمكن للمعرض أيضًا أن يعترف بأن العمل الفني لديه القدرة على إلهام الأسئلة التي يمكن أن تدفع البحث التاريخي. في المنبوذ، تركع أخت الأم غير المتزوجة لمناشدة والدها ، مما يشير إلى تعاطف الأنثى ورفض الذكور. نقش 1856 بواسطة ريبيكا سليمان ، الصديق عند الحاجة، يظهر امرأة من الطبقة الوسطى تمنع رجلاً من مضايقة أم غير متزوجة. هل تُظهر الوثائق التاريخية نمطًا مشابهًا للنوع الاجتماعي للاستجابة للنساء الساقطين ، وهو ميل المتفرجات إلى أن يكونوا أكثر تعاطفًا مع الأمهات غير المتزوجات؟ أو هل شعرت بعض النساء بالحاجة إلى إدانة الحمل خارج إطار الزواج حتى لا يتم ربطهن بمثل هذه الرذيلة المفترضة؟

أخيرًا ، كان من الممكن أن يتعامل المعرض مع المصادر الأدبية لاستكشاف هذا السؤال وتقديم المزيد من الأمثلة على الروايات الثقافية التي تتحدى الأفكار التي تم تلقيها. على سبيل المثال ، رواية جورج مور عام 1894 استير ووترز تختلف بشكل كبير عن معظم الرسوم الأدبية في القرن التاسع عشر للنساء غير المتزوجات ، بما في ذلك تشارلز ديكنز منزل كئيب (1852) ، إليزابيث جاسكل راعوث (1853) ، وتوماس هاردي تيس من د & # 8217 أوربرفيل (1891) مذكورة في كتيب المعرض. على عكس سابقاتها ، استير مياه لا يعني أن الموت أمر لا مفر منه بالنسبة للمرأة الساقطة ، فإن شخصيتها الرئيسية تعيش حياة مليئة بالمحن لكنها تنجح في النهاية كأم. أستير ، عاملة المطبخ ، تم إغواءها وتركها من قبل خادم زميل. تقترح نفس نمط التعاطف الأنثوي وإدانة الرجل الذي يميز الأعمال الفنية المذكورة أعلاه ، تتعاطف الأم الحامل إستر & # 8217 ، بينما يهتف زوج والدتها المسيء ، "النوع الجيد هو الأسوأ ... لا نريد أوغاد & # 8216 هنا…. ومثال جميل أيضًا للأطفال الآخرين!

على الرغم من أن إستر مجبرة على دفع أموال لنساء أخريات لرعاية ابنها أثناء عملها كممرضة وخادمة ، فقد تم لم شملهما في النهاية (مثل بعض الأمهات والأطفال من مستشفى اللقيط). عمل إستير الجاد وتفانيها يجعلانها أماً يفخر بها ابنها. يتم عرض نسخة من استير ووترز بجوار المنبوذ و الصديق عند الحاجة والتعمق في القصص التي يروونها كان من الممكن أن يذكّر رواد المتاحف بأن الفن والأدب لا يعبران عن الأساطير فحسب ، بل يتحدانها أيضًا.

بدلاً من صب الوثائق التاريخية كـ & # 8216 حقيقة & # 8217 والأعمال الإبداعية كـ & # 8216myth ، & # 8217 يجب علينا تفسيرها جنبًا إلى جنب مع بعضها البعض على أنها تعبيرات متشابكة للتجربة الإنسانية.

فران بيجمان باحث زائر بجامعة كيو في طوكيو باليابان. كانت مؤخرًا زميلة في ويلكوم ترست في العلوم الإنسانية الطبية بجامعة ليدز ، كما قامت بتدريس الأدب والسينما في جامعة برونيل في لندن وجامعة كامبريدج. في عام 2014 ، حصلت فران على درجة الدكتوراه من جامعة كامبريدج عن أطروحة بعنوان "& # 8221Nature is a Wily Dame & # 8221: الإجهاض في الأدب البريطاني والأفلام ، 1907-1967" ، وهو موضوع ناقشته على إذاعة BBC Radio 4 Woman’s Hour وكتبت عنه لـ TLS.

متحف اللقيط ، عوامل الجذب في هولبورن

يروي هذا المتحف الصغير الرائع قصة لا تصدق ومؤثرة للغاية ولكن تذكر أن تحزم مناديل الملابس الخاصة بك!

مدخل متحف اللقيط

يقف متحف اللقيط على قطعة أرض بالقرب من مركز برونزويك في بلومزبري. المبنى عبارة عن مرمى حجر رقم 8217 بعيدًا عن ملعب Coram’s Field ، وهو مكان ترحيبي كبير يضم مجموعة متنوعة من مناطق اللعب للأطفال بما في ذلك ملعب وبركة بط وحفرة رمل وركن حيوانات أليفة. المكان فريد من نوعه لأنه يسمح للبالغين فقط بالدخول إذا كانوا برفقة أطفال.

اسم المنتزه هو إشارة إلى توماس كورام ، قبطان سفينة ثري من القرن الثامن عشر وفاعل خير من دورست. كما يوجد تمثال كورام خارج المتحف.

بصفته مسافرًا متكررًا إلى لندن ، أصيب كورام بمحنة الأطفال المحزنة في شوارع المدينة. في الواقع ، كانت مشكلة الأطفال المهجورين شديدة الخطورة في لندن في القرن الثامن عشر لدرجة أنه لم يكن من غير المألوف العثور على طفل ترك على عتبة الباب أو مخفيًا تحت الأدغال. من المحزن أن العديد من هؤلاء الأطفال قد ماتوا قبل أن يعثر عليهم أحد.

كان الوضع سيئًا للغاية لدرجة أن عددًا من السياسيين والكتاب والأكاديميين بدأوا في الدعوة إلى اتخاذ إجراءات فورية بشأن هذه القضية. في الوقت نفسه ، بدأ توماس كورام حملة لإنشاء مؤسسة لرعاية هؤلاء الأطفال التعساء.

أخيرًا ، في عام 1739 ، تمكن كورام من الحصول على ميثاق ملكي من الملك جورج الثاني يأذن بإنشاء ما أصبح يعرف باسم مستشفى اللقيط. تم استخدام مصطلح اللقيط بشكل شائع خلال الفترة لوصف طفل مهجور ويشير مصطلح "مستشفى" هنا إلى الضيافة بدلاً من الطب.

The guardians of the new institution first met at Somerset house on the 20th November 1739 and the first stone was laid at the site in September 1742. The hospital immediately attracted great interest and several wealthy benefactors including Gregor Handel, William Hogarth and Charles Dickens pledged their support.

Dickens, who lived nearby on Doughty Street for a time, took over the rental of a pew in the Hospital Chapel. Renting out pews gave the institution a vital source of revenue and the author, who had his own experiences of childhood poverty, was only to happy to help. The hospital and its inhabitants made such an impression on Dickens, that he named one of the characters in his new novel, Oliver Twist, John Brownlow after the man who collected the pew rents Brownlow.

The author, a staunch advocate for social reform, wrote extensively about the plight of the poor in London and based several books on the subject. It is probably no coincidence that he wrote Olivier Twist while living in the area. Twist, himself a foundling, is forced to fend for himself on the streets of London after being abandoned by his parents. The book documents the young man’s adventures as he falls in with the unscrupulous Fagin and his band of ne’er do wells.

Later, in Little Dorrit, he would create the character of Tattycoram, who had grown up in the Foundling Hospital.

The Foundling Museum is full of heart-breaking details of the children who came through its doors. One particularly moving part of the exhibition displays the ‘Foundling tokens’ – random objects that were rather hopefully attached to each child by their desperate parents in the hope that they would one day be able to reclaim them. Unfortunately, few parents ever returned.


The Foundling Museum, London: Poignant History of Those Working to Overcome Eighteenth Century Social Injustice

Few things in this world can be more heartbreaking than a lost, abandoned or mortally-endangered child, in a world where there is precious little compassion or social justice.

Gin Lane by William Hogarth

Some of our most well-known archetypal stories play into this fear: الاطفال في الغابة is one, and Little Red Riding Hood أو Hansel and Gretel أو The Little Match Girl come to mind, along with many others.

And this fear is summed up in the word ‘foundling‘ which means ‘an infant that has been abandoned by its parents and is discovered and cared for by others.’

In London at the height of the gin craze, as this famous Hogarth print shows, many babies, infants and young children were hugely vulnerable.

And it took a influential philanthropist, Thomas Coram, to set in motion the events that led to a solution – of sorts.

For even the solution, though it led to the physical care and nurture of such children, was limited by the psychological insight of the well-meaning people who operated the system. The noble intention of the philanthropists was to rescue these abandoned children and tend to their physical and moral well being in a safe environment and to eventually enable them to become “useful members of society& # 8220. Nowadays we might, instead, aim to help them “fulfill their true potential.” But such a concept was alien to the minds of many people in those times.

It took the wealthy and powerful to exert enough pressure to make the even wealthier and more powerful – i.e. the King – to agree that action should be taken. Thomas Coram asked twenty-one ladies of Quality and Distinction (see the exhibition at the Foundling Museum) to sign a petition to get something done.

The Foundling Hospital was established in 1739 and the first babies were admitted in 1741 it was originally sited where the museum now stands, and later moved out to a country location. And in 1954 the last residential pupil was placed in foster care. But on that original London site now stands the Foundling Museum, incorporating some of the features of the original Hospital. A fascinating exhibition may be found there, detailing the story of the Foundling Hospital. And on the top floor is the Handel Museum, a tribute to the contribution of the great composer George Frederic Handel who was a great patron of the work of the hospital and who ultimately donated one of the original scores of The Messiah to the museum.

When I visited the Museum recently I found a very moving display of the tokens destitute mothers left with their babies when they gave them to the Foundling Hospital, in the hope of claiming their children again some time in the future: scraps of fabric, buttons, coins, keys, a hairpin…….

Only a small percentage of all the children who passed through the Hospital were ever claimed, and because they were given new names when they entered the Hospital, and their only chance of discovering their true identity was by being claimed by their mothers, many were robbed of what some might consider a birthright – the right to know who you are.

Nowadays I hope we may be moving towards a situation in the not too distant future where not a single child in that situation need be institutionalized – although it’s still far from being achieved. Instead they may be found new homes with loving families. And that of course is the vision which inspires the work undertaken by Lumos, the charity set up by JK Rowling.

This Museum is a treasury of the memories of ordinary people – not the rich and powerful and renowned, but the many souls who pass by the attention of the Historians, each one of whom, even when lost to time, represents a story of immense value.


The Foundling Museum - History

8 comments:

What an excellent post, Elizabeth, thank you. I have read a lot about Coram and his vision but I have not yet visited the museum. By the standards of the time it was revolutionary.

Reading this I was struck by how difficult it must have been to find that many wet nurses for the children, especially since they lived with their foster parents until they were five. It must have been a shock for them to be taken from their homes in the country and returned to London at that age.

The whole organisation was impressive, especially given that almost all of the children would probably have died otherwise.

Incidentally, how is it known that Mary Lamas was black, when the billet book doesn't record that. Is her later life known?

Fantastic post, Elizabeth, very interesting! Even if the children became institutionalised, at least they had much better lives than those poor ones still living on the streets. It's nice that someone cared!

Thank you Melinda/Sarah for your comment. I agree that the way the Foundling Hospital was run was revolutionary in many ways. The death rate amongst the babies was still high - over 40% - but a lot of that was due to the babies being in a very poor condition when they arrived and some of them had been doped with opium to keep them quiet.

Thank you too, Helena, for your thoughtful comments. Re: finding wet nurses, I don't think that would have been too much of a problem. With so many babies dying, there would have been a lot of lactating mothers around who would have been glad of the money.

Re: Mary Lamas, The Foundling Hospital kept meticulous records for all the children and Mary's colour is mentioned later. 18th century cartoons of London life - e.g. by Cruickshank or Rowlandson, show that Black people were not uncommon in London which was one of the largest cities in the world and a major port.

I agree with you, Christina. Thomas Coram was a remarkable man - though not always very tactful! Still, his dogged persistence paid off. After many years of getting nowhere with the male nobility, he had the bright idea of approaching the Duchess of Somerset. Once she was aboard, things got a lot easier and supporting the Foundling Hospital became the fashionable thing to do.

This is a fantastic post. شكرا جزيلا. The Foundling Hospital is one of those things that has always been in the background, and it is wonderful to find such a wealth of detail about it.

Thank you, Lillian, for your kind comment. I'm so pleased you enjoyed the post. I enjoyed writing about it. The Foundling Museum is open Tues - Sat 10.00 - 1700, and Sunday 11.00 - 17.00. It is well worth a visit - and they have a very nice café, too!


From lotteries to “General Reception”

Founded in 1739 by philanthropist Thomas Coram, the hospital began accepting infants under a “first come, first served” basis in 1741. Already overwhelmed with children by the end of its first year, it then switched to a lottery system in which parents were required to choose a ball from a bag. A white ball meant the child could be admitted pending a successful medical exam, black meant he or she would be refused a space, and red meant admission only if another child failed the medical assessment.

Carol Harris, the social historian of Coram, the children’s charity that began as the Foundling Hospital, notes that it was common for Londoners to show up at these lotteries. “It was seen as a form of entertainment in Georgian times,” she says. “The governors also fundraised from another public event, the ‘ladies’ breakfasts,’ when you could go and view the children eating.”

The lottery policy would continue until 1756 when the British government offered the hospital financial support with the caveat that the facility agree to take in every child under a certain age. The new scheme, known as “General Reception,” resulted in an enormous increase of admissions and continued until 1760 when the government rescinded its backing and the hospital switched to a petition/lottery system.

Until 1760, when the hospital started issuing receipts for children left in its care, no written records of any sort were kept regarding the mothers and fathers who entrusted their children to the hospital. As so many of the parents were illiterate, they would have been unable to leave a note or written statement as an identifier. Babies were identified only by a number recorded on a “billet,” a written form on which was also noted the child’s age, sex, clothing, and identifying marks.

The billet, along with whatever tokens were left, was then put in a packet, sealed with wax, and stored until a parent returned to make a claim. With no other method by which to identify and match families, the tokens became, for all intents and purposes, the only tether between parent and child.


شاهد الفيديو: Muslim Cultures of a Maritime World: Art and Architecture of the Indian Ocean Dr. Michael Feener