قلعة كيدويلي ، أعيد بناؤها

قلعة كيدويلي ، أعيد بناؤها


كيدويلي

كيدويلي (تهرب من دفع الرهان: سيدويلي) هي بلدة ومجتمع في كارمارثينشاير ، جنوب غرب ويلز ، على بعد حوالي 7 أميال (11 كم) شمال غرب المدينة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في مقاطعة يانيلي. في تعداد عام 2001 ، أعاد مجتمع كيدويلي عدد سكان يبلغ 3289 نسمة ، [2] ارتفع إلى 3523 في تعداد 2011.

تقع على نهر Gwendraeth فوق خليج Carmarthen. يشمل المجتمع Mynyddgarreg و Llangadog.


Angelokastro هي قلعة بيزنطية في جزيرة كورفو. وهي تقع في الجزء العلوي من أعلى قمة في الجزيرة وشاطئ quots في الساحل الشمالي الغربي بالقرب من Palaiokastritsa وتم بناؤها على تضاريس شديدة الانحدار وصخرية. يبلغ ارتفاعه 305 مترًا على منحدر شديد الانحدار فوق البحر ويطل على مدينة كورفو وجبال البر الرئيسي لليونان إلى الجنوب الشرقي ومنطقة واسعة من كورفو باتجاه الشمال الشرقي والشمال الغربي.

أنجيلوكاسترو هي واحدة من أهم المجمعات المحصنة في كورفو. كانت عبارة عن أكروبوليس قام بمسح المنطقة على طول الطريق إلى جنوب البحر الأدرياتيكي وقدم وجهة إستراتيجية هائلة لساكن القلعة.

شكل Angelokastro مثلثًا دفاعيًا مع قلعتي Gardiki و Kassiopi ، والتي غطت Corfu & quots الدفاعات إلى الجنوب والشمال الغربي والشمال الشرقي.

لم تسقط القلعة أبدًا ، على الرغم من الحصار المتكرر ومحاولات الاستيلاء عليها عبر القرون ، ولعبت دورًا حاسمًا في الدفاع عن الجزيرة ضد غارات القراصنة وخلال حصارات العثمانيين الثلاثة لكورفو ، مما ساهم بشكل كبير في هزيمتهم.

خلال الغزوات ، ساعدت في إيواء السكان الفلاحين المحليين. قاتل القرويون أيضًا ضد الغزاة الذين لعبوا دورًا نشطًا في الدفاع عن القلعة.

الفترة المحددة لبناء القلعة غير معروفة ، لكنها غالبًا ما تُنسب إلى عهد مايكل الأول كومنينوس وابنه مايكل الثاني كومنينوس. يعود أول دليل وثائقي للقلعة إلى عام 1272 ، عندما استولى عليها جيوردانو دي سان فيليس من أجل تشارلز أنجو ، الذي استولى على كورفو من مانفريد ، ملك صقلية في عام 1267.

من عام 1387 إلى نهاية القرن السادس عشر ، كانت أنجيلوكاسترو العاصمة الرسمية لكورفو ومقر Provveditore Generale del Levanteحاكم الجزر الأيونية وقائد الأسطول الفينيسي الذي كان يتمركز في كورفو.

عادة ما يتم تعيين حاكم القلعة (كاستيلان) من قبل مجلس مدينة كورفو ويتم اختياره من بين النبلاء في الجزيرة.

تعتبر Angelokastro واحدة من أكثر البقايا المعمارية شهرة في الجزر الأيونية.


قلعة كيدويلي ، أعيد بناؤها - التاريخ

كيدويلي بريوري
بواسطة
غلانمور ويليامز

مقتبس من: "SIR-G & AcircR & # 151Studies in Carmarthenshire History & quot
تم النشر وحقوق الطبع والنشر محفوظة لجمعية Carmarthenshire Antiquarian

لطالما كانت Kidwelly Priory واحدة من أصغر الخلايا البينديكتية التي أسسها النورمانديون في ويلز في العصور الوسطى. وهي ابنة دير شيربورن الشهير في دورست ، وظلت طوال تاريخها بؤرة نائية وغير معروفة لهذا المنزل العظيم ، ولم تجد ذكرًا في السجلات المعاصرة إلا في مناسبات نادرة ومتفرقة. ليس هناك ما يكفي حقًا من المواد الباقية لكتابة تاريخ مترابط للدير ، لكن الراحل والمغيب بشدة بيل موريس كان مهتمًا بشغف بكل جانب يمكن تصوره من تاريخ حبيبته كيدويلي لدرجة أنه بدا من المستحيل عدم محاولة الجمع بين ما هناك كان يتعلق بقصة الدير من أجل تكريم مؤرخ كارمرثنشير المخلص والصديق العزيز جدًا. أنا ممتن للغاية لصديقي ، الدكتور ف.ج.كاولي ، مؤلف أفضل كتاب عن الحياة الرهبانية الويلزية في العصور الوسطى ، لمشاركته معي بمعرفته وخبرته بسخاء أثناء إعداد هذا المقال.

كان روجر ، أسقف سالزبوري (المتوفى عام 1139) ، الفاتح النورماندي للولزية الويلزية القديمة لسيدويلي ، الذي أسس دير كيدويلي ، لكن لقرون قبل ظهور النورمانديين ، كان الحي مسرحًا للنشاط المسيحي النموذجي. عصر "سلتيك" في تاريخ الكنيسة الويلزية. اثنان من أشهر القديسين الأصليين في القرن السادس ، وهما Cadog و Teilo ، أو تلاميذهم الأوائل ، قد جاهدوا في المنطقة المجاورة ، بناءً على الإهداءات المحلية وأسماء الأماكن الباقية من فترة ما قبل نورمان. 1 يبدو أن الكنيسة في Cydweli نفسها قد كرست للقديس كادوج وربما كانت الكنيسة الأم لجميع الكوموت. قد تكون الآبار القديمة في المنطقة ، التي لجأ إليها الحجاج في جميع أنحاء العصور الوسطى وما بعدها ، مرتبطة أيضًا بأسماء القديسين السلتيين. أشهر اثنين من بينهم كان Ffynnon Fair ("Mary's Well") و Ffynnon Sul ("Sawyl's Well" أو "Solomon's Well"). من المحتمل جدًا أن الأول كان مخصصًا في الأصل لقديس سلتيك ، فقط ليتم إعادة تكريسه بعد الفتح النورماندي ولكن يبدو أن الأخير قد اشتق اسمه إما من Sawyl Benisel ، أمير ويلز المبكر ، أو من قديس ويلزي مبكر يُدعى صليف أو سليمان. 2 ومع ذلك ، لا يمكن قول الكثير على وجه اليقين حتى مجيء النورمان في مطلع القرن الحادي عشر. لقد أدى وصولهم إلى تغيير الوضع برمته بشكل كبير.

لم يؤمن النورمانديون حيازة كوموت سيدويلي حتى عهد هنري الأول (1100-35) من خلال وسيط رئيس وزراء الملك ، الأسقف روجر من سالزبوري. 3 رجل من أصول متواضعة وكاهن كاين ، ارتقى روجر بسرعة في خدمة هنري الأول وتقدم ليصبح أسقفًا في سالزبوري وعادلًا وأمينًا لخزانة المملكة. بالإضافة إلى كونه خادمًا بارعًا للدولة والكنيسة ، كان منشئ القلاع البارز ، وكان مسؤولاً عن القلاع الهائلة في شيربورن وديفايسز ومالميسبيري بالإضافة إلى بناء القلعة الأولى في كيدويلي. وصل إلى السلطة في جنوب غرب ويلز بعد وفاة هيويل أب جورونوي في عام 1106 ، الأمير الويلزي الحاكم لمقاطعات سيدويلي وكارنويلون وجوير ، عندما اتخذ الملك خطوات فورية لضمان مصالح التاج من خلال استبدال هيويل بحكام نورمان موثوقين. . منح سيدويلي وكارنوليون للأسقف روجر ، الذي سرعان ما شرع في تنظيمهم في سيادة المسيرة كيدويلي. في وقت مبكر من هذه العملية ، في تاريخ قبل 1115 ، شرع في مشروع كنسي كان نموذجيًا للغزاة النورمانديين الأوائل لجنوب ويلز عندما أسس ديرًا للرهبان البينديكتين كأداة أخرى ، إلى جانب القلعة والبلدة ، للغزو والبلدة. الدمج. كانت الأديرة بعد الموضة السلتية سمة مألوفة ومُبجّلة في المشهد الويلزي. منذ القرن السادس 4 ، كانت هذه الأولويات البينديكتينية ذات النمط اللاتيني حداثة غير مقبولة بشكل واضح للسكان الأصليين. كان من المعتاد أن يتم تأسيسهم على حساب تكريس سابق للقديسين السلتيك ، الذين كانت ذكراهم متشابكة بشكل لا ينفصم مع عواطف الناس ، ومن خلال مصادرة الأوقاف الكنسية الويلزية الموجودة. 5 يبدو أن هذا ما حدث في Kidwelly. تم تغيير التكريس الأصلي للكنيسة المحلية للقديس كادوج إلى القديسة مريم العذراء ، وهي المفضلة لدى النورمان. علاوة على ذلك ، قدم روجر من سالزبوري منحة أرض لديره البينديكتيني المفضل في شيربورن لتمكينه من تأسيس زنزانة ابنة في كيدويلي. كان شيربورن ديرًا قديمًا للإنجلو ساكسون ، كان مقرًا لأبرشية حتى نقله النورمانديون إلى سالزبوري ، وربما رغب الأسقف روجر في إعطاء تذكير خفي بأنه لم يغفل وضعه السابق أو نسي اهتماماته. لذلك ، في 19 يوليو من عام ما بين 1107 و 1114 ، ربما حوالي 1110 ، 6 نيابة عن أرواح راعيه هنري الأول ، الملكة ماتيلدا وأبنائهم ، وأبناء والديه ، ونفسه ، وأسلافه ، "كنيسة شيربورن المقدسة" وسابقتها ، تورستين (أو ثورستان) ، وخلفائه قطعة أرض واحدة في كيدويلي. 7 يتكون الكاروكات من أكبر مساحة يمكن حرثها بمحراث واحد وثمانية ثيران في السنة وقد تصل إلى 80 أو 120 فدانًا حسب الرقم النورماندي. حدد روجر حدود المنحة التي حصل عليها بشيء من التفصيل: كان من المفترض أن يجري من حفرة الطاحونة الجديدة إلى منزل بالبا ، ومن ثم إلى النهر ، ويمر عبر بستان ألدر ، إلى الطريق ومن الطريق حيث يجري النهر إلى البحر وشمل أيضًا التل الذي يُدعى تل سليمان. كان من المقرر إعفاؤه من جميع الإجبار العلماني والعشور والمدفوعات الأخرى ، وكان على رهبانه التمتع بالحق في الحفاظ على خنازيرهم خالية من الذبابة (المبلغ المدفوع لمالك الغابة مقابل هذا الامتياز) ، للحصول على الخشب من غابة اللورد ، وحرية رعي حيواناتهم داخل أرضه. تم تقديم هذه المنحة في منزل قلعة كيدويلي - ليست القلعة الحجرية الحالية بالطبع ، ولكن سابقة مصنوعة من الأرض والخشب - وشهد عليها عدد من الشهود ، من بينهم أحد آلوين ، الموصوف بأنه قسيس من الشرير. بعد ثلاثة أيام ، قام الأسقف روجر ، بموافقة ويلفريد ، أسقف القديس ديفيد (1085-1115) ، بتخصيص المقبرة في كيدويلي ، وفي هذا التكريس ، أعطى البرجيسات بالإنجليزية والفرنسية والفلمنكية عشورهم في بنبر و بينالت إلى شيربورن. 8

في وقت لاحق من القرن الثاني عشر ، خلال أسقفية داود ، أسقف القديس داود (1147-1176) ، موريس دي لوندر ، الذي مرت عليه سيادة كيدويلي عام 1135 ، وأعطاها ومُنحها لله ، القديسة مريم من كيدويلي ، ورهبان شيربورن اثني عشر فداناً حول كنيسة القديس كادوج المجاورة لأراضي القديسة مريم. 9 توجد أيضًا وثيقة تسجل منحة مقدمة إلى شيربورن من قبل ريتشارد بن ويليام ، عضو آخر في عائلة دي لوندر ، في زمن الأسقف برنارد من سانت ديفيد (1115-1147) ، من كنائس القديس إسماعيل وبينالت التابعة لريتشارد ، كنيسة جميع القديسين في Kidwelly (التي تم تحديدها مبدئيًا باسم كنيسة Llansaint) وكنيسة St Illtud في Penbre. 10 كانت هذه صفقة غامضة ، ولم تظل الحقوق الممنوحة لها في حوزة كيدويلي بريوري بشكل دائم. وهكذا تم تأسيس الدير وهبته أولاً. كانت في جميع الأوقات خلية بندكتينية صغيرة ، ومع ذلك فهي شهادة على مثابرة رهبانها ورهبان شيربورن أنهم نجحوا في الاحتفاظ بممتلكاتهم طوال تقلبات أربعمائة عام حتى تم حل منزل الأم في عام 1539.

كانت Kidwelly واحدة من عدد من الأولويات الصغيرة التي أسسها النورمانديون في جنوب ويلز. كان بعضها ، مثل مونماوث ، أو أبيرجافيني ، أو لانجنيث ، أو سانت كلير ، من بنات الأديرة القارية التي كان ينظر إليها بإحسان من قبل النورمانديين الآخرين ، مثل كيدويلي ، بريكون ، إيويني ، أو كارديجان ، كانت تابعة لمنازل إنجليزية عزيزة على الفاتحين . 11 ارتبطوا جميعًا بالغزو الأجنبي في أذهان السكان الويلزيين الأصليين ، الذين لم يتمكنوا أبدًا من الحصول على الدعم ونادرًا ما يكونون قادرين على تجنيد أي مبتدئين. من دون استثناء تقريبًا ، يبدو أن هؤلاء الرهبان المرتبطين بـ Kidwelly الذين تُعرف أسماؤهم لنا كانوا رهبان Sherborne ، نشأوا من دورست أو المقاطعات المجاورة في غرب إنجلترا. 12 على مدار تاريخهم ، ظل عدد السجناء في هذه الأولويات صغيرة: يبدو أن كيدويلي لم يكن لديه أبدًا أكثر من راهب سابق وواحد أو راهبين في أي وقت. لم يكن القصد منهم تقديم حياة الدير الكاملة ولكن فقط لتأسيس وجود رهباني في الحي ، وذلك للحفاظ على ممتلكات الدير وتحصيل إيجاراته وأرباحه.

وظيفة أخرى قام بها الدير هي أن يخدم ككنيسة رعية البلدة. كما رأينا ، ارتبطت الأبراج الإنجليزية والفرنسية والفلمنكية بمنحة الدير منذ البداية ، وربما تم نحت أبرشية على خطوط نورمان في وقت مبكر لتشمل البلدة والأراضي المرتبطة بها. في تقديم الخدمات المنتظمة والعمل كمحور لإدارة الأسرار ، تولى الدير الدور الذي كانت تؤديه سابقًا الكنيسة الأم السابقة للكنيسة. في وقت تأسيس الدير ، كان هناك كاهن موجود في البلدة يُدعى ألوين (انظر أعلاه). ربما تم أداء واجباته لاحقًا من قبل الرهبان ، على الرغم من أنه يبدو أكثر احتمالية أنه منذ مرحلة مبكرة ربما تم توظيف كاهن مرتب أو حتى نائب لهذا الغرض. كان هناك بالتأكيد نائب في Kidwelly في وقت مبكر من القرن الرابع عشر ، عندما تمت الإشارة إليه في سجل المحكمة عام 1310 باسم Thomas the Vicar ، 13 ولكن ربما كان هناك نائب في فترة سابقة. مرة أخرى ، كان هناك ارتباط وثيق بين الدير والكنيسة التي بنيت في القلعة الحجرية بين حوالي 1290 و 1310 ، وربما كان هذا الارتباط موجودًا قبل فترة طويلة في شخص قسيس يخدم نزلاء القلعة التي بنيت قبل ما يقرب من قرنين من الزمان .

في ضوء الظروف التي تأسس فيها الدير ، وأصول رهبانه ، وطبيعة وظائفه ، وارتباطاته الوثيقة مع السادة الأجانب ، لم يكن من المستغرب أن ينظر إليه سكان ويلز في المنطقة المحيطة بنفس الشيء. العداء الذي أظهروه تجاه المؤسسات النورماندية الأخرى مثل القلعة والبلدة. طوال القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، ظلت الظروف غير مستقرة للغاية ، مع رفض الويلزيين الخضوع للحكم النورماندي. في أكثر من مناسبة ، اندلع استياءهم العنيد في حرب مفتوحة ضد أسيادهم ، حيث تعرضت القلعة والبلدة والدير لهجمات مدمرة. المعركة التي خاضتها الأميرة جوينليان ضد النورمان ربما انتهت بهزيمة عام 1136 لكنها اشتهرت بجدارة في حوليات كيدويلي. في وقت لاحق ، تم هدم القلعة بواسطة Cadwgan ap Bleddyn ، فقط ليتم الاستيلاء عليها وتعزيزها في عام 1190 من قبل اللورد ريس. في عام 1215 ، اجتاح ريس آخر ، أحد أحفاد اللورد ريس ، كيدويلي وأحرقه مرة أخرى. بحلول عام 1223 ، تم الإشارة إلى قوة Llywelyn ab Iorwerth ("العظيم") عندما أحرق ابنه Gruffydd المدينة والكنيسة والمنزل الديني. نظرًا لأن معظم المباني كانت من الخشب ، فقد أعيد بناؤها بسرعة. في عام 1257 ، جلب Llywelyn ap Gruffydd ("الأخير") جيشًا قويًا إلى جنوب ويلز ودمر المستوطنات الإنجليزية في Kidwelly وأماكن أخرى. كان ظهور هذه القوة الويلزية القوية في جوينيد يعني أن التهديد للحكم الإنجليزي في جنوب غرب ويلز قد اتخذ أبعادًا جديدة وخطيرة. 14

وقد أثار هذا بدوره رد فعل إنكليزي قوي ، ونتيجة لذلك تم فرض حكم الملك واللورد المسير بقوة أكبر على ويلز خلال أواخر القرن الثالث عشر. في عام 1274 ، أصبحت سيادة كيدويلي في أيدي باين دي شاورث القدير ، الذي ورثها عن والدته هاويز. بدأ عمليات البناء الطموحة في قلعة حجرية جديدة ، والتي ، بعد وفاته عام 1279 ، استمر شقيقه باتريك (ت 1283) ، الذي تزوجت ابنته ووريثته مود من هنري الثري والمؤثر ، إيرل لانكستر (1281). -1345) ، في عام 1298. فيما بينهم ، قام هؤلاء الثلاثة ببناء القلعة القوية متحدة المركز التي لا تزال قائمة ، رائعة وممنوعة ، على الضفة الغربية لجويندراث. تزامن بناء قلعة كيدويلي مع حملات إدوارد الأول الويلزية في 1276-7 و 1282-3 ، والتي أطلقت لتدمير القوة الخطيرة التي خلقها أمراء جوينيد. بحلول عام 1283 ، كانت سلطة الملك الإنجليزي واللورد النورماندي أكثر أمانًا على السكان الخاضعين أكثر مما كانت عليه في أي وقت مضى.

ومن المثير للاهتمام ، أنه من عهد إدوارد الأول نجا من مصدرين ألقيا بعض ومضات الضوء الرائعة على أقدار كيدويلي بريوري. الأول هو سجل رئيس أساقفة إدوارد في كانتربري ، جون بيتشام ، الذي قام بزيارة واسعة النطاق للكنيسة الويلزية في عام 1284 في أعقاب غزو ويلز مباشرة. كان بيتشام راهبًا فرنسيسكانيًا صارمًا يحمل وجهات نظر صارمة حول ضرورة الحفاظ على أعلى معايير الإخلاص للنذور الرهبانية ، ومن بين الكنائس والأديرة التي زارها في جنوب ويلز كان كيدويلي بريوري ، حيث اكتشف حالة غير مرضية للغاية. 15 كان السابق في ذلك الوقت هو رالف دي بيمنستر (بيمينستر ، شركة دورست) ، الذي "بسبب أخطائه الواضحة" ، أعاد بيكهام إلى شيربورن مخزيًا. بالكاد بعد شهر ، مع ذلك ، تجرأ رئيس دير شيربورن على إعادة تعيينه. كان بيكهام غاضبًا بشكل مفهوم وأمر رئيس الدير ، تحت وطأة الحرمان الكنسي ، بتذكر السابق الضال ، وإخضاعه لنظام رهباني شديد ، وفي الوقت نفسه تعيين مرشح جدير لتولي المسؤولية في كيدويلي. كانت هذه حلقة مثيرة للاهتمام ، وكان من المفيد الحصول على مزيد من المعلومات عنها. كما هو ، فإن إغراء التكهن بما كانت عليه الظروف لا يقاوم. ربما كان بريور رالف راهبًا مزعجًا لم يأسف رئيس دير شيربورن لإبعاده عبر قناة بريستول إلى موقع بعيد في ويلز. بدلاً من ذلك ، قد يكون رالف ، غير الخاضع للإشراف والركل في أعقابه في المنفى ، قد سمح بترحيله وسلوكه بالتدهور إلى درجة أصبحوا فيها غير جديرين بعهوده الرهبانية. مهما كان التفسير ، تقدم الحلقة مثالاً لمشكلة ليست غير مألوفة بالنسبة للبيوت الرهبانية: كيفية الحفاظ على المعايير المناسبة في زنزانة صغيرة ومعزولة ، تقع على مسافة كبيرة من منزلها الأم. لا يسع المرء إلا أن يتساءل ، سواء كان مثل هذا الموقف قد حدث أكثر من مرة في Kidwelly أم لا!

المصدر الآخر القريب المعاصر للمخبر هو Taxatio of Pope Nicholas IV ، الذي تم تجميعه عام 1291 لأغراض الضرائب البابوية. 16 المصدر الرئيسي للدخل المسجل للدير جاء من عشور أبرشية كيدويلي ، التي تقدر قيمتها بـ 20 مارك (& 13.6 جنيهًا إسترلينيًا 8 د.) ولكنها امتلكت أيضًا قطعة أرض واحدة مع إيجارات وامتيازات تقدر بـ & جنيه استرليني. .l0s.0d. مع خمس بقرات بقيمة خمسة شلن. من المفترض أن الرهبان استمروا في زراعة الكثير من أراضيهم عن طريق الأقنان أو العمال المأجورين. ومع ذلك ، فإن الأدلة من مصادر أخرى في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر تشير إلى أن الرؤساء كانوا في ذلك الوقت ، وربما كانوا كذلك لبعض الوقت ، يؤجرون الأراضي للمستأجرين. هيو ، رئيس دير شيربورن (1286-1310) ، مؤجر بالتأكيد إلى Llywelyn Drimwas وزوجته ، Gwenllian ، 'Seint Marie lond' مدى الحياة مقابل دفع سنوي قدره 12 يومًا ، مستحق الدفع في Michaelmas ، بشرط ألا يكونوا كذلك يُسمح ببيع الأرض أو رهنها أو التصرف فيها ، والتي كانت ستُعاد لاحقًا إلى السابق. 17

يبدو أن نصف قرن أو نحو ذلك بعد الفتح الإدواردي واستيطان ويلز ، 1283-4 ، كانت فترة كانت فيها الكنيسة في ويلز بشكل عام في حالة مزدهرة نسبيًا. 18 قد يكون الأمر نفسه صحيحًا جدًا بالنسبة لبلدة ودير كيدويلي. بعد الهزيمة الحاسمة لأمراء Gwynedd وقمع انتفاضات Rhys ap Maredudd في الجنوب في 1287 و Madog ap Llywelyn في الشمال في 1294-5 ، كان هناك خطر أقل بكثير من التمرد الويلزي. تم التوفيق بين عدد من الويلزيين بشكل كافٍ للانتقال كمستوطنين إلى الأحياء مثل كيدويلي. في الأجزاء الباقية من لفائف محكمة كيدويلي من القرن الرابع عشر ، توجد أسماء ويلزية لا لبس فيها ، مثل أسماء Llywelyn Drimwas و Gwenllian التي سبق ذكرها ، بين المستأجرين في الدير مثل John Owen و Agnes ap Owen و Ieuan ap Res Wyt و Gwenllian زوجته ، وإيوان أب إيانتو. 19 أعيد بناء كنيسة الدير نفسها بطموح في أوائل القرن الرابع عشر في أسلوب العمارة المزخرف. تتشابه بعض سماته ، بما في ذلك صب الأمواج والزهرة المسطحة بأربعة أوراق ، مع الزخارف التي يفضلها سيد الطراز المزخرف في ويلز - الأسقف هنري دي جاور من سانت ديفيد (1328-47). 20 هذا لا يشير بالضرورة إلى أن الأسقف نفسه كان له يد في العمل ، ولكنه قد يعطينا تواريخ تقريبية عندما تم القيام به. تتطابق تواريخ أسقفته ، بشكل لافت للنظر ، بشكل وثيق جدًا مع التقدير الذي قدمه السير جيلبرت سكوت ، الذي اعتقد أن المبنى قد تم تنفيذه في نهاية عهد إدوارد (1307-27) أو في وقت مبكر من عهد إدوارد الثالث (1327- 77). 21 لا يوجد دليل لإظهار من أخذ زمام المبادرة في تخطيط أو تمويل هذا المشروع الكبير ، ولكن كان من الممكن أن يكون مسؤولية مشتركة. قد يكون من المعقول أن يكون لدير شيربورن دور كبير في الإشراف على المشروع. مرة أخرى ، في ضوء الروابط الوثيقة بين الدير والقلعة ، ربما يكون اللورد الثري لكيدويلي ، هنري إيرل من لانكستر ، الذي كان قد ركز في وقت سابق على إدارة مجالس لانكستر للمنطقة في كيدويلي ، قد ساهم بشكل جيد. بأي حال من الأحوال ربما كانت الحصة التي أخذها برجس كيدويلي في مهمة تجميل وتوسيع كنيسة الدير الخاصة بهم ، خاصة وأن البلدة كانت تتوسع في القرن الرابع عشر حول نواة المستوطنة التي تأسست بالاشتراك مع الدير. . (22) في جميع الأحوال ، بغض النظر عمن كان لديه رؤية للمشروع وتحمل تكاليفه ، كانت نتيجة جهود كل أو بعض هذه الأطراف المهتمة هي إقامة كنيسة واسعة وجميلة ، كانت سماتها العامة ، وإن كانت كبيرة. تم تعديلها وإعادة بنائها على مر القرون ، ولا تزال معنا ، على الرغم من تعرضها لأضرار بالغة من جراء الصواعق في ثلاث مناسبات على الأقل في 1482 و 1658 و 1884.

عندما قام المهندس المعماري الشهير ، السير جيلبرت سكوت ، بمسح الكنيسة بشيء من التفصيل في عام 1854 ، قبل إجراء أي ترميمات واسعة النطاق ، وصفها بأنها واحدة من أكثر الكنائس شهرة في جنوب ويلز. لقد أعجب بشكل خاص بالمساحة المفتوحة الواسعة لصحنها الخالي من الزوايا بعرض 33 قدمًا بشكل عام جنبًا إلى جنب مع برجها القوي والوسيم. وخلص إلى أن صحن الكنيسة الأصلي الذي يعود إلى القرن الرابع عشر كان يبلغ ضعف طول الصحن الحالي تقريبًا ، بحيث كان البرج والشرفة في منتصف الطريق بين المدافن والنهاية الغربية للكنيسة. على الرغم من الاختلافات الواضحة بين الزخرفة الزهرية الغنية التي يمكن ملاحظتها في القنسل ، على عكس النوافذ العادية والخطيرة والضيقة للبرج ، كان سكوت مقتنعًا بأن الكنيسة كانت كلها جزءًا من مبنى واحد تم إنشاؤه في العقد الثالث من القرن الرابع عشر. 23 هذا المنظر واجه تحديًا قويًا من قبل إي.أ.فريمان ، الذي اعتقد أن البرج قد بني في القرن الثالث عشر ، بما يتماشى مع الأبراج الويلزية الجنوبية الأخرى التي بنيت في ذلك القرن ، وأن الصحن قد أضيف إليه في القرن الرابع عشر. 24

قد يرافق بناء الكنيسة أيضًا إعادة بناء مباني الدير المتواضعة. كان من الطبيعي أن يكون الدير مسؤولاً بشكل أساسي ، إن لم يكن وحده ، عن أي عمل من هذا النوع تم القيام به. نظرًا لأنه لم يكن هناك في أي وقت أكثر من رهبان أو ثلاثة رهبان في Kidwelly ، وكانت ممتلكاتهم محدودة للغاية ، فلن يكون من الضروري توفير أماكن إقامة كبيرة أو معقدة في الدير. لم تكن هناك قط أي حفريات في الموقع للكشف عن الأسس المحتملة لمثل هذه المباني ، وبقدر ما هو معروف ، لم يتم التخطيط لأي شيء لأن القبور الموجودة تتناسب بشدة مع الكنيسة. ومع ذلك ، في أوائل القرن العشرين ، على الجانب الشمالي من شارع كوزواي ، إلى الغرب من الدير ، نجا منزل من العصور الوسطى يُعرف باسم "منزل بريور". وصفه مفوضو RCAM في عام 1916 بأنه "مجرد جزء من منزل كبير ، مع حديقته ومبانيه الملحقة ، شكّل بلا شك جزءًا من دير القديسة ماري البينديكتين". ٢٥ رسم تخطيطي لنفس المنزل الذي ظهر فيه Archaeologia Cambrensis أظهر قبل نصف قرن أنه كان ضعف حجمه في عام 1916. 26 حتى في العام الأخير ، تم تجديد جزء كبير من المنزل وتعديله بشكل كبير منذ ذلك الحين تم هدمه بالكامل (1932). يبدو أن هذه المباني كانت كبيرة بما يكفي لإيواء الرهبان ومرافقيهم في بعض الراحة. تم تأريخ المنزل من قبل RCAM إلى حوالي نهاية القرن الثالث عشر ، ولكن ليس من غير المحتمل على الإطلاق أن يكون بنائه جزءًا من برنامج إعادة البناء في أوائل القرن الرابع عشر.

ربما كان هذا المشروع هو آخر ازدهار جريء في عصر الازدهار. هناك سبب وجيه للاعتقاد بأن الخلية الرهبانية في كيدويلي بعد فترة وجيزة ، مثل معظم البيوت الدينية الأخرى في إنجلترا وويلز ، دخلت في فترة صعبة من الأزمة والصعوبة بين عام ١٣٤٠ و ١٤٤٠ م. (27) أدى التدهور في المناخ ، وانخفاض عدد السكان ، وتراجع الطلب ، وحركات الأسعار غير المنتظمة ، ولكن الهبوطية بشكل عام ، إلى جعل الظروف الاقتصادية غير مواتية إلى حد كبير لجميع مالكي الأراضي ، العلمانيين والرهبانيين. لقد فرضت حرب المائة عام بين إنجلترا وفرنسا ، والتي استمرت من 1357 إلى 1453 مع فترات هدنة طويلة ، عددًا من الأعباء الإضافية التي أدت إلى اندلاع الموت الأسود ، 1349-1351 ، تلاه زيارات أخرى للوباء في 1361 ، 1369 وما بعده. ، خفض عدد سكان ودخل المنازل الرهبانية وكذلك البلاد بشكل عام ، وأخيراً ، في العقد الأول من القرن الخامس عشر ، انفجر هناك كيدويلي ، على غرار العديد من أجزاء ويلز الأخرى ، تمرد جليندور المدمر. من الصعب تقدير عواقب هذه السلسلة من المصائب على كيدويلي بريوري ، لأنها نادرًا ما تستدعي ذكرها في السجلات المعاصرة. ومع ذلك ، هناك بعض المؤشرات الطفيفة على أنها قد تكون عانت من نفس الآثار الضارة التي عانت منها الأديرة الأخرى في ويلز بشكل عام وفي كارمارثينشاير على وجه الخصوص. 28

من الناحية الاقتصادية ، حتى نهاية القرن الثالث عشر ، واجهت Kidwelly بعض الصعوبات في استغلال أراضيها الصغيرة بالطريقة التقليدية وبدأت في تأجير أراضيها للمستأجرين. تقدم قوائم المحاكم المجزأة من القرن الرابع عشر دليلًا إضافيًا على مشاكل المستأجرين المتعثرين والمزعجين. 29 في محاولة لتعويض مشاكله إلى حد ما ، تمكن الدير من الحصول على منحة من ثلاث رسائل وثلاثة وعشرين فدانًا من المستنقعات والمرج من السيدة مود من لانكستر ، يتضمن نص المنحة مجموعة متنوعة من أسماء الأماكن المثيرة للاهتمام. 30 فيما يتعلق بالحروب مع فرنسا ، نجا كيدويلي من العديد من أسوأ العواقب التي حلت بتلك الحروب. الأسبقيات البينديكتية التي كانت منازلها تقع في فرنسا والتي نتيجة لذلك استولى عليها التاج بشكل دوري طوال القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر ، وتم قمع بعضها تمامًا في نهاية المطاف. 31 بصفتها ابنة شيربورن ، نجت كيدويلي من مثل هذا المصير ، لكنها عانت من آثار الضرائب الثقيلة والتضخم نتيجة الحروب. لم يصل إلينا مؤشر دقيق على تأثير الطاعون والمرض عليه. ما نعرفه هو أن الأوبئة أثرت بشكل سيء على سيادة كيدويلي 32 ، وبما أن مثل هذه الفاشيات كانت في أسوأ حالاتها في مناطق الأراضي المنخفضة ومصبات الأنهار ، فمن غير المرجح أن ينجو النزلاء والمستأجرون في الدير سالمين. الجزء الوحيد من المعلومات المتوفرة حول الأرقام هناك في هذا الوقت هو تسجيل راهب واحد على أنه مسؤول عن دفع ضريبة الاقتراع في كيدويلي في عام 1377. 33 وقد يكون من المهم أيضًا ، ربما ، أن الدير سعت إلى إضافتها إلى أراضيها في عام 1361 ، وهو العام الذي تفشى فيه الطاعون بشدة.

من ناحية أخرى ، من المعروف بالتأكيد أن تمرد أوين جليندور قد أصاب سيادة ، وبلدة ودير كيدويلي بشدة. وشن هجوم على البلدة في أكتوبر 1403 ، عندما تم اختراق أسوارها وتعرض القلعة لحصار دام ثلاثة أسابيع ، رغم أنها لم تستسلم. أعقب ذلك سنوات مضطربة عندما وجدت القلعة والمدينة ، المعزولان في وسط ريف معاد ومهدد ، أن إمداداتهم الغذائية كانت محفوفة بالمخاطر للغاية. لقد عاشوا في خوف من المزيد من الهجمات من القوات الفرنسية المشتركة في عام 1405 ولكن ، لحسن الحظ ، تجاوزتهم. 34 استمرت الصعوبات الخطيرة بعد فترة طويلة من انتهاء التمرد. في عام 1428 ، دعوى قضائية ضد ريف بشأن منع عشور الحملان والصوف والجبن من قبل كيدويلي من جانب رجل دين ، جون ساندون ، من كنيسة ليستر الجماعية ، وعدد من العلمانيين من أبرشية سانت ديفيد. 35 بعد بضع سنوات ، في عام 1444 ، أعلن ميثاق مُنح لبلدة كيدويلي من قبل هنري السادس أن البرجسيين لم يتعرضوا لخسائر صغيرة وحرق منازلهم والاضطهاد الذي مارسه عليهم الويلزيون بسبب حقدهم. والنتيجة أن البلدة القديمة كانت "ضائعة ومقفرة". 36 37

على الرغم من أن بعض عواقب تمرد جليندور كانت مدمرة وطويلة الأمد ، إلا أنه لم تكن هناك علامات أقل على التعافي من جانب المجتمع العلماني والكتابي من عام 1440 وما بعده ، وربما قبل ذلك. كان هذا الميثاق ذاته لعام 1444 ، والذي وصف بشكل بياني الدمار الذي أحدثه التمرد ، في حد ذاته أحد أعراض عودة الثقة بالنفس ببطء. كان على نفس القدر من الأهمية نمو تجارة الملابس في Kidwelly 38 وما حولها والروابط التجارية النشطة التي تم إنشاؤها بين الميناء وبريستول ، ومتجر جنوب ويلز والبلد الغربي. 39 على الرغم من أن "البلدة القديمة" المجاورة مباشرة للقلعة ظلت مقفرة إلى حد كبير لفترة طويلة ، إلا أن هذا عمل لصالح "المدينة الجديدة" في ضواحي الدير. انتقل الكثير من الناس إلى هناك خلال القرن الخامس عشر ، كما فعلوا في "مدينة جديدة" مماثلة في بيمبروك. 40 علاوة على ذلك ، قد تكون كنيسة الدير وأولئك الذين يعبدون هناك قد بذلوا جهودًا حثيثة ، على قدم المساواة مع المحاولات الجارية في أجزاء أخرى من ويلز ، لزيادة ازدهار كنيستهم ومجتمعهم من خلال السعي لجذب أعداد كبيرة من الحجاج. . 41 تم تعيين موقع Kidwelly بشكل مثير للإعجاب لهذا الغرض. لقد كانت لقرون الكنيسة الرئيسية للكوموتي ، ثم لاحقًا للسيادة والعميد الريفي. كانت إدارة مجالس اللوردات في لانكستر تتمحور حول كيدويلي ، وقد اجتذب ذلك العديد من الأفراد للعمل من مختلف الأنواع. كانت تقع على الطريق البري الرئيسي عبر جنوب ويلز وكانت ميناءًا له بعض الآثار لأولئك الذين سافروا عن طريق البحر. بصرف النظر عن كونها واحدة من أهم مراكز الانطلاق عن طريق البر والبحر للحجاج الذين يسافرون إلى الضريح الرئيسي في ويلز في سانت ديفيدز ، كان لدى كيدويلي أماكن جذب خاصة بها لتقديمها إلى المؤمنين. كان من أهمها تمثال المرمر الحي للسيدة العذراء والطفل يسوع ، والذي تم وضعه في محراب على الجدار الجنوبي للمذبح عند مدخل الجناح الجنوبي ، إما في القرن الرابع عشر أو الخامس عشر. 42 في عصر كانت فيه عبادة السيدة العذراء مريم تنمو بسرعة في التقدير الشعبي ، كانت الصورة الجذابة والأنيقة بطاقة رسم لبعض المشاهير. 43 مما زاد من جاذبيته للحجاج كان معرض فنينون والآبار المقدسة الأخرى القريبة. علاوة على ذلك ، تم وضع شاشة خشنة ، أو ربما حتى شاشتين خشبيتين ، 44 في الكنيسة في القرن الخامس عشر لتعزيز جاذبيتها. أصبحت مثل هذه الشاشات تحظى بتقدير كبير في وقت لاحق من القرن الخامس عشر في ويلز وتجسد الجاذبية المتزايدة للناخبين لعبادة المنقذ المنكوبة. إن وجود سمتين في Kidwelly يعبران عن الاتجاه المعاصر للإخلاص تجاه العذراء وابنها 45 يمكن أن يكون مصدر جذب غير مألوف للحجاج.

إن بقاء السجلات الأسقفية لأبرشية القديس داود في أجزاء من القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر يتيح لنا استعادة أسماء بعض الرهبان ورجال الدين المرتبطين بكيدويلي. يمكن استخلاص أسماء اثنين من كاهن القرن الخامس عشر من هذا المصدر: جون شيربورن عام 1482 ، وجون هينستريج ، الذي قدم ليخلفه عام 1487 من قبل رئيس دير شيربورن. إذا كان مقدم الدير ، كما هو متوقع ، يقع في يد رئيس الدير شيربورن ، فإن الحق في التقديم إلى القسيس يقع عادةً على عاتق السابق. كان هو الذي قدم برنارد تايلر عام 1407 ، وجون ديفيد عام 1482 ، وجون تشيني عام 1491 ، وجون غريفيث عام 1502. 1534. في أكتوبر 1490 ، ولسبب ما لا يمكن تفسيره ، كان هيو بافي ، أسقف القديس ديفيد (148596) ، هو الذي جمع المعلم جون جونفا (غوينفي) ، على الرغم من وفاة الرجل البائس بحلول مايو من العام التالي. 46 كانت إحدى السمات المثيرة للاهتمام لهؤلاء القساوسة في القرن الخامس عشر هي مزيج الأسماء الويلزية والإنجليزية التي يمكن العثور عليها بينهم ، مما يعكس الطبيعة المختلطة للسكان الذين خدموهم. ومع ذلك ، استمر الكاهن في كونهم رهبان شيربورن.

مهما كان النجاح الذي قد يكون قد حضر جهود الدير لإصلاح ثرواته يبدو أنه لم يدم طويلاً. خلال العقدين الأخيرين من القرن الخامس عشر والربع الأول من القرن السادس عشر ، يبدو أنه كان مرة أخرى في حالة من الانهيار المحزن. بحلول هذا الوقت ، كانت تجارة الميناء تتأثر سلبًا بسبب الانكماش التدريجي في المصب الذي كان يحدث. 47 كان الأمر الأكثر تدميراً للدير نفسه هو أنه في 29 أكتوبر 1481 ضربها البرق ، 48 والذي لا بد أنه تسبب في مشاكل حادة وشكل انتكاسة خطيرة لجميع محاولاته لجذب الحجاج. يبدو من المحتمل أنه في هذا الوقت واجهت النهاية الغربية للصحن كارثة ، ونتيجة لذلك ، دمرت لسنوات عديدة. في عام 1513 ، كان Kidwelly Priory واحدًا من عدد من المنازل الرهبانية الأصغر في الأبرشية المعفاة من دفع أعشار بسبب فقرها ، وتم إعفاؤه مرة أخرى في عام 1517 ، وفي ذلك الوقت تم أيضًا إعفاء جميع السلع الزمنية السابقة. 49 في 20 أبريل 1524 وصفت بأنها "مرتبطة بدرجة كبيرة. من الانحلال الكبير والواضح". كانت محنتها حزينة للغاية لدرجة أن ريتشارد رولينز أسقف القديس ديفيد (1523-1536) ، اضطر إلى اتخاذ خطوة جذرية لتمكين القس جون غريفيث والشخص العادي روبرت فرانس ، من عزل جميع العشور والأرباح الأخرى للكنيسة. ويكرسهم لإصلاح مذبح الكنيسة وبيت الدير. 50 من المتصور أنه تقرر الآن شطب الجزء الغربي التالف من الصحن والقيام فقط بوظيفة ترقيع عن طريق إغلاق الصحن بالطرف الغربي الحالي وإدخال نافذة عمودية. الاحتمال الآخر هو أن هذا الجزء من الصحن قد تم هدمه في وقت الحل ، 51 على الرغم من أنه ليس من السهل معرفة سبب ضرورة ذلك ، وإذا كان سيتم تقليص حجم الكنيسة في ذلك الوقت ، فقد يكون لدى المرء توقع أن يتم إزالة المذبح ، وليس الصحن ، كما حدث في Margam أو Talley أو Chepstow. مهما كان سبب القرار ، فإن تقليص صحن الكنيسة بمقدار النصف تقريبًا قد أضر بشدة بالتوازن والتناسق في الكنيسة.

مثل جميع البيوت الدينية الأخرى في البلاد ، كان كيدويلي بريوري يقترب الآن من نهاية تاريخه. في عام 1534 ، نصب هنري الثامن نفسه كرئيس أعلى للكنيسة على الأرض ، وبموجب قانون السيادة ، طلب من جميع رجال الدين ، بمن فيهم الرهبان ، أداء قسم الولاء له. أدى الراهبان في كيدويلي ، جون جودميستون ، السابق ، ورفيقه أوغسطين غرين ، اليمين كما فعل نائب كيدويلي ، جون غريفيث ، ونائبه الذي لم يذكر اسمه. 52 في العام التالي ، وضع مفوضو أبرشية القديس داود ، نيابة عن الملك ، قائمة بممتلكات المملكة ، المعروفة في Valor Ecclesiasticus. 53 كان الدير في ذلك الوقت يمتلك مساكن مؤقتة وأراضيًا بقيمة 6.1 جنيهًا استرلينيًا. سنة. يبدو أن معظم ممتلكاتها تتكون من ثمانية وعشرين مسكنًا للممتلكات الحضرية تتركز في المدينة "الجديدة" 54 والتي نشأت بشكل متزايد بالقرب من الدير. كانت روحانياتها ، أي الدخل المستمد من الكنائس في Kidwelly والحي ، تستحق الكثير أكثر ، حيث تم تقييمها بـ 31.6 جنيهًا إسترلينيًا. من إجمالي الدخل البالغ 38.0 جنيهًا مصريًا ، كان لابد من إجراء عدد من الخصومات على شكل رسوم ومعاشات بقيمة 8.10 جنيه سنويًا ، مما يترك صافي دخل قدره 29 جنيهًا إسترلينيًا. 55.

تم حل معظم الأديرة الأصغر في عام 1536 ، لكن كيدويلي ، ابنة شيربورن ، نجت حتى اختفاء منزلها الأم عام 1539. في تلك المرحلة ، لم يكن هناك أي ذكر لجون جودميستون أو أوغسطين جرين ، اللذين كانا هناك عام 1534 ، وفقط السابق آنذاك ، جون بينتر ، لم يُعطَ له معاشًا سنويًا قدره & جنيهًا إسترلينيًا 8. 56 بعد بضع سنوات ، في عام 1544 ، مُنح جورج آيش وروبرت ميريك ، الممثلين الملكيين ومزودي الخمور ، عقد إيجار لمدة واحد وعشرين عامًا من دير أو خلية كيدويلي ، مع بعض العشور والمعاشات المستحقة من بيت القسيس. 57 بالكاد يمكن الادعاء بأن اختفاء دير البينديكتين الصغير كان خسارة واضحة للحياة الدينية والتعبادية في حي كيدويلي. لطالما كان عدد أعضائها قليلًا جدًا بحيث لم يكن لديهم مثالًا بارزًا للعبادة أو التقوى أو التعلم. ولا يوجد أي دليل باقٍ على وفائها بالواجبات الاجتماعية المتمثلة في تقديم الصدقات أو التعليم أو الضيافة أو الشفاء أو الإغاثة للمسنين ، على الرغم من أن هذا لا يعني بالضرورة أنها لم تفعل ذلك.

لم تكن ممتلكات الدير هي الملكية الكنسية الوحيدة في كيدويلي التي عانت من المصادرة مع قمع الترانيم في عهد إدوارد السادس. كان هناك ترانيم في القلعة منذ القرن الرابع عشر ، وإذا كانت لا تزال موجودة ، فمن المفترض أنها انتقلت إلى حيازة التاج في عام 1549. وكان هناك ترانيم آخر أكبر وأكثر أهمية ، مكرسًا للقديس نيكولاس ، شفيع البحارة ، تم تأسيسها في كنيسة الرعية ، ربما في ما يعرف الآن بمجلس رجال الدين على الجانب الشمالي من المذبح. 59 في وقت متأخر من عهد هنري الثامن ، عندما تم مسح الترانيم لأول مرة في عام 1546 ، تم تسجيلها على أنها تستحق & جنيه استرليني 4.0 ثانية ، 2 يوم ، منها 31 ثانية 2 د. تم دفعه كمكافأة لكاهن الترانيم. 60 تم تضمينها مرة أخرى في شهادة Chantry لعام 1549 ، 61 وتم تفصيل ممتلكاتها بالتفصيل في عقد إيجار عام 1549 تم منحه إلى John Goodale لمدة عشرين عامًا. 62. بعد ما يقرب من مائة عام في عام 1641 ، كانت الأراضي التي كانت تنتمي سابقًا إلى الترانيم المنحلة موضوع فحص شامل مرة أخرى. 63 بالإضافة إلى ذلك ، ربما عانت الرعية أيضًا من نهب بعض سلعها الكنسية عام 1552 ، عندما قام مفوضو التاج بصياغة شهادة بها. 64

على الرغم من الأيدي الثقيلة على ممتلكات الدير والترانيم ، لم يكن ذلك نهاية العلاقة بين كنيسة الدير والمدينة. على الرغم من تفكك المجتمع الرهباني ، إلا أن الحاجة إلى كنيسة أبرشية لخدمة أبناء الرعية لا تزال قائمة. لذلك احتفظ سكان البلدة بكنيسة الدير لهذا الغرض ، كما هو الحال بالفعل مع العديد من الكنائس البينديكتية السابقة في أماكن أخرى في ويلز. ومع ذلك ، كان أبناء الرعية يسيطرون فقط على صحن الكنيسة ، وتقع مسؤولية الحفاظ على المذبح على عاتق أولئك الذين استأجروا العيش من التاج. أظهر هؤلاء المستأجرون عادةً إحجامًا واضحًا عن إنفاق الأموال على الحفاظ على النظام الجيد. في 1597-158 ، اضطر المدعي العام ، إدوارد كوك ، إلى إحضار مستأجر كيدويلي ، فرانسيس داير من سومرست ، إلى محكمة الخزانة في محاولة لحمله على أداء واجبه في هذا الصدد. 65 لا توجد وسيلة ، للأسف ، لاكتشاف نتيجة هذا التقاضي على الرغم من أنه قد يكون مهمًا أنه عندما فحص جيلبرت سكوت الكنيسة في منتصف القرن التاسع عشر ، أعلن أن سقف المذبح ، الذي أرّخه إلى عهد يعقوب 1 ، ثم كان جزءًا من الكنيسة في أفضل حالة. ومع ذلك ، فمن المعروف أيضًا أنه في عام 1672 ، ومرة ​​أخرى في عام 1684 ، أفادت ردود زيارات مسؤولي الكنيسة بأن الكنيسة كانت خارج الإصلاح وسقطت منذ 20 يونيو 1658 ، عندما ضربها البرق مرة أخرى. لم تسجل نفس المصادر الكنيسة حتى عام 1715 على أنها أعيد بناؤها مؤخرًا وفي حالة جيدة ، على الرغم من أن برجها كان لا يزال يعاني من أضرار البرق. 66 استمرت مشاكل النسيج حتى أواخر القرن التاسع عشر عندما أعيد بناء الكنيسة بشكل شامل ، بعد أن كانت ضحية صاعقة في عام 1884.

من بين جميع سمات تاريخ ما بعد الإصلاح للكنيسة في كيدويلي ، ربما لم يكن هناك شيء فردي أو مذهل أكثر من بقاء شخصية المرمر لمادونا والطفل والتوقير الاستثنائي الذي أبدته نساء الرعية تجاهها لفترة طويلة. . على الرغم من العداء البروتستانتي للصور في القرن السادس عشر والأوامر المتكررة لإزالتها ، يبدو أن الرقم قد استمر حتى القرن السابع عشر. ثم قيل إنه تعرض للعوامل الجوية والتعامل القاسي من قبل المتشددون ، مما أدى إلى تشويه واختفاء رأس الطفل يسوع والذراع اليسرى للعذراء وأحد الطيور. 67 ومع ذلك ، لا بد أنه أمر بتكريس العديد من أبناء الرعية ويبدو أنه قد تم استبداله ، على الأرجح بعد استعادة عام 1660 ، في مكان يقع فوق الباب الجنوبي للكنيسة تحت سقيفة الرواق. حتى بداية القرن التاسع عشر ، كانت النساء تتغاضى عنها عند دخول الكنيسة ومغادرتها ، وتغمس أصابعهن في حوض قديم من المياه المقدسة ، حيث كان يتم سكب الماء فيه خلسة. 68 كانت الصورة لا تزال في مكانها في عام 1846 ، عندما رسم جون ديفيت فرانسيس رسمًا تخطيطيًا لها - الآن في مكتبة ويلز الوطنية - في سياق زيارة قامت بها جمعية علم الآثار الكمبري. (69) ومع ذلك ، خلال نيابة القس غريفيث إيفانز (1840-80) ، كان شاغل الوظيفة يبدو أنه كان يحمل الكنيسة المنخفضة الصارمة والمعتقدات المتزمتة الرعية في الوقت الذي ظهرت فيه الكنيسة العليا وحتى الاتجاهات الرومانية في كل مكان في ازدياد الكنيسة الأنجليكانية ، أمر بإزالة الصورة المسيئة ودفنها في المقبرة حوالي 1865-1870. أدى هذا إلى احتجاج شعبي كبير لدرجة أنه تم حفره مرة أخرى وتم عرضه على الكامبريين أثناء زيارتهم في عام 1875. تم تخزينه لاحقًا في غرفة أسفل البرج ، حيث تعرض لمعاملة قاسية من قبل `` الفلسطينيين الطائشين ''. ". 71 في حوالي عام 1900 ، تم الإبلاغ بشكل موثوق عن أنه تم حفظه في مجلس الكنيسة. 72 في نهاية المطاف ، في عشرينيات القرن الماضي ، تم ترميمه واستبداله ، أولاً على الجدار الجنوبي للصحن فوق النصب التذكاري لمن سقطوا في الحرب العالمية الأولى ، وفي وقت لاحق ، في عام 1971 ، في مكان مخصص له على الجانب الجنوبي من الصحن. النافذة الشرقية للكنيسة. 73 وحتى اليوم ، على الرغم من مصائب الماضي ، فإنها تحتفظ بجمالها الرائع وصفائها ، مما يساعد بلا شك في تفسير سبب احتفاظها ، لفترة طويلة ، بتفاني شعب Kidwelly.


Hen Fenyw Fach Cydweli

لقد سمع الكثير من الناس عن Kidwelly بسبب قلعتها الرائعة والمتألقة. قد يتعرف آخرون على الاسم من قارب القبطان كات ، "إس إس كيدويلي" في فيلم ديلان توماس "أندر ميلك وود". ومع ذلك ، فإن الأطفال في المدارس الويلزية أكثر دراية بقافية الحضانة الويلزية الشعبية.

"Hen Fenyw Fach Cydweli" - السيدة العجوز العزيزة في Kidwelly.

Hen fenyw fach Cydweli، Yn gwerthu losin du، Yn rhifo deg am ddimai، Ond unarddeg i mi. O dyna'r newydd gorau ddaeth i mi، i mi Yn rhifo deg am ddimai Ond unarddeg i mi.

سيدة كيدويلي العجوز العزيزة. بائعة الحلويات هي ، تحسب عشرة مقابل نصف بنس. ولكن دائما 11 بالنسبة لي. كانت تلك أخبارًا جيدة جدًا بالنسبة لي ، بالنسبة لي ، تعد عشرة مقابل نصف بنس. ولكن دائما 11 بالنسبة لي.

ربما كانت "Yr Hen Fenyw Fach" هي السيدة الوفيرة هاويز دي لوندر ، التي عاشت عندما كانت طفلة في قلعة كيدويلي في القرن الثالث عشر. مئة عام. تقول الأسطورة إنها تنكرت ذات مرة على أنها بائعة للحوم الحلوة والكعك من أجل الوصول إلى القلعة عندما عادت لاحقًا للمطالبة بحقوقها باسم Castellan of Kidwelly Castle. إنها حكاية مبهجة ومن يدري - ربما تكون السيدة العجوز الحذرة التي تم تصويرها في أغاني الأطفال هي السيدة هاويز الجميلة!


قلعة كيدويلي ، أعيد بناؤها - التاريخ

تم بناء قلعة كيدويلي من قبل روجر ، أسقف سالزبوري نيابة عن هنري الأول. وكان القصد منها توفير فحص لسلطة مارشر لوردز وترسيخ سيطرة الأنجلو نورمان على جنوب غرب ويلز. تمت ترقية التحصينات بانتظام لتمكينها من الصمود في وجه هجوم شرس وحصار متواصل خلال تمرد أوين جليندور.

في العقود التي أعقبت الغزو النورماندي لإنجلترا عام 1066 ، لم يشرع ويليام الأول ولا خليفته المباشر ويليام الثاني في غزو ويلز. وبدلاً من ذلك ، أسسوا إيرلدومز كبيرة على طول الحدود الأنجلو ويلزية وعيّنوا أقطابًا كانوا مسؤولين عن قمع المعارضة في المنطقة ويحق لهم الاستيلاء على أي أرض في الغرب لتعزيز ممتلكاتهم. كان هؤلاء الذين يطلق عليهم اسم Marcher Lords خاضعين اسميًا لملك إنجلترا ولكنهم كانوا حكامًا فعليًا في أراضيهم التي تم فتحها. بحلول أوائل القرن الثاني عشر ، كان هؤلاء الرجال قد نحتوا أراضي لأنفسهم في جميع أنحاء جنوب ويلز - روجر دي مونتغمري ، إيرل شروزبري قد أمّن بيمبروكشاير ، هنري دي بومون ، إيرل أوف وارويك قد غزا جاور وروبرت فيتزهامون ، بارون جلوستر قد اجتاح وادي غلامورجان . ومع ذلك ، استحوذت هذه اللوردات على موارد هائلة بعيدة عن الإشراف الملكي وهددت سيادة الملك. لتعويض هذا ، أنشأ هنري الأول قاعدته الخاصة في جنوب غرب ويلز في قلعة كارمارثين وسعى أيضًا إلى تثبيت أتباع مخلصين في جميع أنحاء المنطقة. في عام 1106 بعد وفاة هيويل أب جورونوي ، شهد لورد أوف كيدويلي إعادة تخصيص أراضيه إلى روجر ، أسقف سالزبوري. لقد كان أحد أكثر الخدم الموثوق بهم لهنري الذين شغلوا منصب اللورد المستشار وكان أيضًا باني قلعة غزير الإنتاج بعد أن شيد التحصينات في ديفايسز ومالميسبري وشربورن وسالزبري (ساروم القديمة). بدأ العمل في قلعة كيدويلي في موعد أقصاه 1114.

نشأت قلعة Kidwelly في الأصل كإغناء للأرض والخشب. تم تشييده على منحدر شديد الانحدار يطل على Gwendraeth Fach بينما كان جانبه الأرضي محميًا بأعمال ترابية على شكل هلال مع حاجز خشبي. لم يكن هناك قصر في هذه القلعة المبكرة ، لكن جزءًا من البناء يشير إلى أن مبنى واحدًا على الأقل ، ربما القاعة الكبرى ، قد بني بالحجر.

حدث تمرد ويلز كبير ضد الحكم النورماندي في 1136-117 مع معركة دارت في كيدويلي بين موريس دي لوندر وجوينيلان ، زوجة جروفود أب ريس ، لورد ديهوبارث. برز موريس في عهد الملك ستيفن (1135-1154) وفي عام 1139 مُنح كيدويلي (يبدو أن الأسقف روجر قد سقط من النعمة في هذا الوقت).

في عام 1190 تم الاستيلاء على Kidwelly بواسطة Gruffudd ap Rhys ، اللورد ريس. ومع ذلك ، فإن وفاته في عام 1197 كانت بمثابة انعكاس لثروات ويلز وعادت القلعة إلى أيدي عائلة دي لوندر بحلول أوائل القرن الثالث عشر. هجوم ويلز آخر في عام 1215 ، هذه المرة من قبل ريس جريج من قلعة دينفور (أحد أبناء اللورد ريس) ، نجح في الاستيلاء على القلعة وظلت في أيدي الويلزيين حتى عام 1220 عندما أعيدت مرة أخرى إلى دي لوندر. تعرضت القلعة للهجوم مرة أخرى في عام 1231 وألحقت أضرارًا بالغة. في مرحلة ما خلال هذا الوقت المضطرب ، أعيد بناء الدفاعات الخشبية للقلعة بالحجر ، على الرغم من عدم معرفة ما إذا كان هذا بسبب العمل الويلزي أو النورماندي.

مرت القلعة بالزواج من باتريك دي شاورث ثم من ابنه باين. كان الأخير جنديًا متمرسًا انضم إلى الأمير إدوارد (لاحقًا إدوارد الأول) في حملة صليبية وقاتل في الحرب الأولى لاستقلال ويلز في عام 1277. وكان هو الذي كلف بأعمال بناء كبيرة في كيدويلي ببناء Inner Ward. اتخذ هذا شكل جدار ستارة مستطيل مع أبراج مستديرة في كل زاوية. يحاكي تصميمه التكوين المتحد المركز لقلعة Caerphilly بالإضافة إلى التحصينات الملكية المعاصرة في Flint و Rhuddlan.

في عام 1283 مُنحت القلعة إلى ويليام دي فالينس ، إيرل بيمبروك الذي احتفظ بها بسبب أقلية الوريث ماتيلدا دي شاورث ، وقام بإجراء ترقيات أخرى إلى كيدويلي. بالعودة إلى عائلة دي شاورث في عام 1291 ، مرت بعد ذلك بالزواج من هنري ، الابن الثاني لإدموند كراوتشباك الذي كان شقيقًا لإدوارد الأول. تم إنشاء هنري إيرل لانكستر في عام 1327 بعد إعدام شقيقه الأكبر ، توماس. ثم يمر عبر ابنته بلانش إلى يدي جون جاونت ، دوق لانكستر الأول.

كان ابن جون ، هنري بولينغبروك ، على علاقة مضطربة مع ريتشارد الثاني. كان قد تم نفيه مؤقتًا في عام 1398 بسبب تعليقات خيانة مزعومة ولكن عندما توفي جون جاونت في عام 1399 ، انتهز ريتشارد الفرصة لمصادرة ممتلكاته الشاسعة بما في ذلك كيدويلي. غزا هنري على الفور في البداية سعياً لاستعادة ميراثه لكنه وسع هدفه إلى محاولة للحصول على التاج. أجبر ريتشارد على التنازل عن العرش ، وتولى العرش باسم هنري الرابع وقتل الملك السابق في قلعة بونتفراكت. مع استعادة دوقية لانكستر الآن إلى الملك الجديد ، أصبحت كيدويلي قلعة ملكية.

في عام 1403 انتشر تمرد أوين جليندور إلى جنوب ويلز وفي أغسطس من ذلك العام هوجم كيدويلي. فشل الهجوم الأولي على الرغم من إحراق المدينة المجاورة ووضعت القلعة تحت الحصار. ومع ذلك ، فإن بداية فصل الشتاء أنقذ الحامية حيث انسحبت القوات الويلزية في أكتوبر. تم شن هجوم آخر (غير ناجح) في عام 1404 وظلت المنطقة مضطربة حتى عام 1407 وبعد ذلك أدت الهجمات الإنجليزية إلى نزع فتيل التمرد إلى حد كبير. تم إجراء ترقيات للقلعة في السنوات اللاحقة بما في ذلك إعادة بناء Gatehouse.

من أواخر القرن الخامس عشر وما بعده ، تراجعت أهمية Kidwelly. ركزت معظم أعمال البناء بعد ذلك على النطاقات المحلية وبحلول القرن السابع عشر وصفت الدفاعات بأنها مدمرة. أدى ذلك إلى عدم المشاركة في التحصين في الحرب الأهلية واستمر إهمالها حتى تم نقلها إلى رعاية الدولة في عام 1927.

أرميتاج ، إي إس (1904). القلاع النورماندية المبكرة في الجزر البريطانية. المراجعة التاريخية الإنجليزية المجلد 14 (أعيد طبعه بواسطة أمازون).

ديفيس ، العلاقات العامة (2007). قلاع أمراء ويلز. Y Lolfa Cyf ، Talybont.

دوغلاس ، دي سي وجرايواي ، جي دبليو (محرر) (1981). الوثائق التاريخية الإنجليزية المجلد 2 (1042-1189). روتليدج ، لندن.

دوغلاس ، دي سي وروثويل ، إتش (محرر) (1975). الوثائق التاريخية الإنجليزية المجلد 3 (1189-1327). روتليدج ، لندن.

إيمري ، أ (1996). منازل القرون الوسطى الكبرى في إنجلترا وويلز. مطبعة جامعة كامبريدج ، كامبريدج.

فالكوس ، إم وجيلينجهام ، جي (1981). الأطلس التاريخي لبريطانيا العظمى. جريسوود وديمبسي ، لندن.

غريفيث ، RA (1972). إمارة ويلز في العصور الوسطى اللاحقة. لندن.

ضيف ، CE (1998). مابينوجيان. منشورات دوفر.

كينيون ، جي (2010). قلاع ويلز في العصور الوسطى. سي بي آي رو ، تشبنهام.

كينيون ، جي (1986). قلعة كيدويلي. CADW ، كارديف.

الملك ، CDJ (1983). Castellarium anglicanum: فهرس وببليوغرافيا للقلاع في إنجلترا وويلز والجزر. منشورات كراوس الدولية.

لويس ، إس (1833). قاموس طوبوغرافي لويلز. لندن.

لويد ، جي إي (1912). تاريخ ويلز. كارديف.

أوين ، إتش (1914). تقويم السجلات العامة المتعلقة بيمبروكشاير. لندن.

بيتيفر ، أ (2000). القلاع الويلزية ، دليل من المقاطعات. مطبعة Boydell.

فيليبس ، أ (2014). قلاع ويلز. امبرلي.

برايس ، إتش (2005). أعمال حكام ويلز: 1120-1283. جامعة ويلز ، كارديف.

ريد ، أ (1973). قلاع ويلز. فيليب ، لندن.

رين ، دي إف (1973). نورمان قلاع بريطانيا. جون بيكر للنشر ، لندن.


قلعة كيدويلي ، كارمارثينشاير

تقع قلعة كيدويلي الهائلة على اليابسة من الساحل المثالي لكارمرثنشير. بدأت هذه القلعة المميزة في عام 1106 بعد أن منح هنري الأول أراضي كيدويلي للمطران روجر من سالزبوري ، وقد بُنيت على أنقاض معقل حلقية يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر ، وكانت بمثابة ساحة معركة للنورمان والويلزيين الذين ثاروا ضد حكمهم. في جنوب ويلز.

هنا في عام 1136 ، دافعت جوينليان ، زوجة أمير ديهوبارث جروفيد أب ريس ، عن شعبها ضد هجوم شنته موريس دي لوندر في غياب زوجها. على الرغم من أن جيرالد من ويلز قالت إنها قاتلت "مثل الأمازون" ، هُزمت جوينليان وقتلت خارج قلعة كيدويلي ، في المقاصة المعروفة اليوم باسم حقل جوينليان.

جزء كبير من القلعة المرئية اليوم هو نتيجة التجديد الشامل من قبل عائلة دي شاورث في القرن الثالث عشر في محاولة لإبقائها مواكبة للمعايير العسكرية في ذلك الوقت. تحتوي البوابة الجنوبية على زنازين السجن بالإضافة إلى مكتب ، يتم قفله من الخارج لحماية خزانة تحت الأرض.

بدأ بناء البوابة الجنوبية من قبل جون جاونت في عام 1389 ، بينما تم حفر الخندق خلف البوابة الشمالية ردًا على هجوم من قبل أنصار أوين جلين دور في عام 1403. لم يؤخذ. تعد قلعة كيدويلي من بين أرقى القلاع في ويلز مع وجود ألواح شمسية ونوافذ وبرج مصلى مدعوم بشكل جيد.

لا تفوت: النصب التذكاري للأردواز الويلزي لجوينليان المطل على جويندرايث.


البلاط المزخرف من قلعة راجلان

في عام 1549 ، نجح ويليام سومرست (1526-1589) في منصب والده كثالث إيرل من ووستر ومالك قلعة راجلان. من هذه القاعدة في جنوب شرق ويلز ، بدأ حياته المهنية التي كانت تتمثل في رؤيته يزدهر في محاكم إدوارد السادس (1547-53) ، وماري (1553-58) ، ثم إليزابيث الأولى (1558-1603). تم دفنه في كنيسة أبرشية راجلان.

عاش مثل هذا الشخص البارز أسلوب حياة يناسب مكانته الاجتماعية العالية ، ويمكننا أن نرى هذا الطموح في إعادة البناء الواسعة التي قام بها للقصر المحصن الذي ورثه.

وضع برنامجًا واسعًا للتحديث أثر على جميع أجزاء القلعة وأراضيها: تم تحسين القاعة وأماكن الإقامة ، وتحسين المطبخ ومناطق الخدمات ، وتم تقديم معرض طويل وإنشاء الحدائق على طراز عصر النهضة.

تم تحديث أثاث القلعة أيضًا بعناصر تعكس الموضة الأوروبية المعاصرة. هذا موضح في الكنيسة الصغيرة في راجلان.

مصلى راجلان

يعود تاريخ الكنيسة الصغيرة في راجلان إلى القرن الثالث عشر على الأقل. كان لها أرضية من البلاط الخزفي الأحمر السميك مع زخرفة مطعمة على سطحها باستخدام لون متباين. غالبًا ما كان لهذه البلاطات ذات اللونين تصميمات من الدروع والأشكال الأحادية ، والتي سيتم إطلاق طلاء زجاجي عليها. كان هذا البلاط ذروة الموضة في منتصف القرن الرابع عشر.

حوالي عام 1460 ، تم استبدال هذه البلاط ببلاطات ذات لونين من الأصفر الفاتح والبني الذهبي. يجب أن يكون هذا قد وفر قماشًا خلفيًا غنيًا لكنوز الكنيسة.

ومع ذلك ، فإن هذه التصاميم لم تكن على ذوق إيرل ويليام. فضل المنتجات العصرية لهولندا الإسبانية ، واستخدم ثروته الكبيرة لشراء بلاط خزفي من القصدير مطلي بأسلوب متعدد الألوان كان شائعًا في عصر النهضة.

وكانت النتيجة تحولًا جذريًا للكنيسة ، مما أدى إلى إضفاء الإضاءة من الداخل وإضافة رقة إلى زخرفتها.

للأسف ، ترك التخلي عن راجلان في أعقاب الحرب الأهلية الإنجليزية آثارًا قليلة للتغييرات الأخرى التي أدخلها إيرل ويليام على المفروشات الداخلية لقلعته. لقد تركنا بدلاً من ذلك للتكهن بالرفاهية التي يجب أن يكون قد جلبها إليها ، والتفكير في الطبيعة المؤقتة لتلك الثروة ، والبقاء على قيد الحياة كما هو الحال في مجموعة صغيرة من بلاط الأرضيات المطلي وحفنة من العناصر الأخرى.

توجه إلى البلاط

  • أواخر القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن الرابع عشر بلاط مدرسة ويسيكس من الكنيسة الصغيرة في راجلان. يُظهر عصفورين يتغذيان من شجرة مركزية. تم استخدام البلاط بهذا التصميم أيضًا في Tintern Abbey القريب و White Castle.
  • بلاط مدرسة Malvern من القرن الخامس عشر المستخدم في Raglan. يقول النص اللاتيني "عسى أن يكون سلام المسيح بيننا دائمًا. آمين'.
  • بلاط مايوليكا من القرن السادس عشر من أرضية الكنيسة التي وضعها إيرل ويليام ، ربما قبل عام 1572. ربما تم استيراد هذا البلاط من هولندا الإسبانية ، ربما من أنتويرب ، حيث تم إنشاء إنتاج المايوليكا في أوائل القرن السادس عشر.

قراءة الخلفية

قلعة راجلان بواسطة J.R Kenyon. كادو (2003).

"الكنيسة الصغيرة في قلعة راجلان وبلاط الرصف" بقلم جيه إم لويس. في القلاع في ويلز والمسيرات بقلم جي آر كينيون و آر أفينت ، ص 143-60. مطبعة جامعة ويلز (1987).

بلاطات ويلز في العصور الوسطى بواسطة J.M Lewis. أمجيدفا سيمرو (1999).


قلعة كيدويلي ، أعيد بناؤها - التاريخ

لم تكتمل ولكن نجا الكثير

يفتح فقط في أوقات معينة

لم تكتمل ولكن نجا الكثير

يفتح فقط في أوقات معينة

تم بناء قلعته والسيطرة عليها من قبل النورمان أثناء محاولتهم السيطرة على جنوب ويلز. تم بناء قلعة خشبية على ضفاف نهر Gwendraeth بواسطة روجر ، أسقف سالزبوري حوالي عام 1106. كان روجر مؤيدًا موثوقًا بهنري الأول وكان مسؤولاً عن أعمال البناء الأخرى. قام ببناء قلعة شيربورن القديمة وكاتدرائية في أولد ساروم. توفر الضفاف شديدة الانحدار للنهر الحماية على جانب واحد من القلعة بينما يوفر الخندق الحماية على الجانب الآخر. تم استبدال الهيكل الخشبي بقلعة حجرية في أواخر القرن الثالث عشر. تغيرت ملكية القلعة عدة مرات بعد أن تم الاستيلاء عليها من قبل الويلزيين ثم استعادها النورمانديون.

عندما انتهى سلالة المالكين من الذكور ، انتقلت القلعة إلى يد هاويز دي لوندر. تزوجت من عائلة دي براوس القوية ولكن زوجها توفي عام 1233 وعادت القلعة في ذلك الوقت إلى ملكية ويلز. في حوالي عام 1244 ، تزوج هاويز من بيتر دي شاورث الذي استعاد القلعة. نجح بيتر دي شاورث في الاحتفاظ بالقلعة حتى عام 1258 عندما قُتل ورثت القلعة أكبر ابنيه الصغار ، باين. سيطر هاويز على القلعة حتى أصبح باين كبيرًا بما يكفي للقيام بذلك بنفسه. مات باين بدون وريث وبعد وفاة أخيه تم استنشاق القلعة من قبل ابنة أخيه ماتيلدا.


Kidwelly & # 8211 town الدفاعية الجدران

ربما تم بناء أول تحصينات من الخشب والأرض في وقت مبكر من القرن الثاني عشر جنبًا إلى جنب مع القلعة التي بنيت في ذلك الوقت. تُعرف أول منحة موراج لأسوار المدينة في كيدويلي منذ عام 1280 ، لذلك يُفترض أنه تم بناء التحصينات الحجرية في الموقع السابق إلى حوالي عام 1300 ، جنبًا إلى جنب مع إعادة بناء القلعة الرائعة التي قام بها باتريك دي شاورث. ربما كان الدافع وراء بنائهم هو الأضرار التي لحقت بكيدويلي خلال المعارك مع الويلزيين عام 1257.
في عام 1308 ، حصلت المدينة على أول ميثاق لها ، تم تأكيده في عام 1357. تضمن الحق في إقامة سوقين في الأسبوع ومعرض سنوي كبير. نتيجة لذلك ، بدأت المدينة تتطور بسرعة ، على الرغم من انتقال المباني إلى الجانب الآخر من النهر بالقرب من دير البينديكتين ، وبدأت المنطقة المحصنة جنوب القلعة في القرن الخامس عشر في إخلاء السكان. كانت الضربة الإضافية هي غزو جيش أوين جليندر & # 8217 في عام 1403 أثناء انتفاضة ويلز الكبرى. أثناء القتال ، احترقت المدينة وربما لم تتعاف تمامًا من هذا الدمار.

هندسة معمارية

امتدت أسوار المدينة إلى الجنوب الغربي من القلعة. R an من بوابة القلعة الجنوبية ، ولفها مرتين في قوس لطيف في الجنوب الغربي ، ومن هناك اتجهوا شمالًا ، حيث تحولوا إلى الخندق المائي # 8217s بعد الانعطاف شرقا ، ويغطي مساحة تقارب 120 × 160 متر . كان سمك الجدار في الطابق الأرضي حوالي 1.6 متر ، والارتفاع غير معروف. كان يعلوه سقيفة وكان به مسار على الحائط بسمك الجزء الحجري ، دون الحاجة إلى تمديده بشرفة خشبية. لم يتم تعزيز الجدار الدفاعي بالأبراج.
يؤدي إلى البلدة بوابتان: من الجنوب الغربي والشمال. في عام 1530 ، تم ذكر بوابة ثالثة ، تسبب تحديد الهوية في حدوث مشاكل. ربما كانت صغيرة صغيرة تقع على الجانب الشرقي ، مما يسمح بالوصول إلى المناطق الواقعة على ضفاف النهر والمطحنة المجاورة. في الزاوية الشمالية الشرقية ، كانت المدينة متصلة بالقلعة ، ويمكن الوصول إليها من خلال مقدمة تقع على تل صغير وبوابة كبيرة مزدوجة البرج.
كانت البوابة الجنوبية عبارة عن هيكل مستطيل الشكل به نتوءات في الزوايا والجوانب تتحول إلى أبراج ، تحيط بممر البوابة ذي الموقع المركزي. كان من طابقين وتوج بفتحة. كان ممر البوابة عبارة عن بورتكولس وكان مغلقًا بأبواب بقضيب جر. عندما تم تحويل الطابق العلوي في مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر إلى مبنى بلدية ، في الطابق الثاني تم ثقب نوافذ كبيرة ، أيضًا من الخارج (جانب الحقل). كان الطابق الأول مكونًا من ثلاث غرف ودُفئ بمدفأة. كان الطابق الثاني (الذي كان يعمل فيه مجلس المدينة) يحتوي أيضًا على مدفأة ومدخل مستقل عبر سلالم خشبية خارجية. أدت البوابات أيضًا إلى ممر دفاعي على تاج الجدران.

الوضع الحالي

حاليًا ، أفضل جزء محفوظ من الجدار الدفاعي هو القسم الذي يمتد غرب القلعة وخندق # 8217s على الجانب الشمالي من المدينة. يبلغ عرضه حوالي 1.6 متر وقد صمد حتى متوسط ​​ارتفاع 2.3 متر. بالإضافة إلى ذلك ، نجت حراسة المدينة الجنوبية الغربية المدمرة.

ببليوغرافيا:
كينيون جيه ، قلعة كيدويلي ، كارديف 2002.
كينيون ج. ، قلاع ويلز في العصور الوسطى ، كارديف 2010.
سالتر إم ، مدن العصور الوسطى المسورة ، مالفيرن 2013.