تمثال راقص من الهند القديمة سافر في طريق الحرير إلى سيبيريا!

تمثال راقص من الهند القديمة سافر في طريق الحرير إلى سيبيريا!

خلال عمليات التنقيب على طول شاطئ نهر أوب بالقرب من نوفوسيبيرسك في جنوب غرب سيبيريا ، تم اكتشاف قطعة صغيرة منحوتة حيرة علماء الآثار والمؤرخين. كان الجسم عبارة عن تمثال برونز يرقص شبيه بالإنسان يبلغ قطره أربعة بوصات (10 سنتيمترات) ، وقد تم نحته بطريقة تبدو وكأنها تصور فردًا في حالة حركة. تسبب هذا التمثال الراقص السيبيري الهندي غير المعتاد في إثارة الكثير من الإثارة ولسبب وجيه.

قال البروفيسور أندري بورودوفسكي ، عالم الآثار في فرع سيبيريا للأكاديمية الروسية للعلوم ، لصحيفة The Siberian Times أن التمثال يصور راقصة دينية هندية ، وأنه من المحتمل أنه تم إنتاجه في شمال الهند حوالي عام 100 قبل الميلاد. نظرًا لأن نوفوسيبيرسك والهند يفصل بينهما 2500 إلى 3000 ميل (4000 إلى 5000 كيلومتر) من الأراضي الوعرة والجبلية في كثير من الأحيان ، فقد كان من المفاجئ العثور على مثل هذا التمثال على أرض سيبيريا.

هذا الاكتشاف شاذ للغاية ، ولهذا وصفه البروفيسور بورودوفسكي بأنه "أحد أهم الاكتشافات على الإطلاق" في علم الآثار السيبيري.

تُظهر هذه الصورة بوضوح ملامح الجزء العلوي من التمثال الراقص ، رأسه مائل إلى اليمين وإلى الأسفل ، وجد في سيبيريا ولكنه صنع في شمال الهند. ( سيبيريا تايمز )

العثور على التمثال الراقص الهندي على نهر أوب ، سيبيريا

تم اكتشاف التمثال ليس عن طريق التصميم ، ولكن من خلال الصدفة المحضة. الحفريات التي أجريت في هذه الحالة لم تكن ذات طبيعة أثرية ولكنها كانت جزءًا من مشروع بناء جسر مستمر. لم يكن لدى أي شخص أي سبب للاشتباه في إمكانية اكتشاف الأشياء الأثرية على طول ضفاف نهر أوب ، وكانت ضربة حظ مذهلة أن الجرافة ستكتشف مثل هذا الجسم الصغير بدلاً من دفنه في عمق أطنان من الأرض.

  • حُفرت كابينة خشبية عمرها 2300 عام من التربة الصقيعية تعيد البناء تمامًا
  • نظارات سيبيريا المخروطية العين: أزياء العين المبهرة منذ 2000 عام حتى اليوم

على مدار رحلته الطويلة من شمال الهند شبه الاستوائي إلى الأراضي المتجمدة في سيبيريا ، من المحتمل أن يتم تداول التمثال الصغير عدة مرات. ربما لم يكن مالكها الأخير يعرف شيئًا عن أصلها ، على الرغم من أن أهميتها الروحية كانت مفهومة على الأرجح أو على الأقل مشتبه بها.

يتكهن الخبراء أن الكائن قد ترك كقربان أو تضحية ، من قبل فرد يسعى للحصول على مساعدة إلهية أثناء إكمال الرحلة الغادرة عبر نهر سيبيريا الخطير. النقطة التي يتم فيها بناء الجسر هي المكان الذي يكون فيه نهر أوب العظيم في أضيق نطاق ، وكان من الممكن أن يكون مكانًا مثاليًا للتاجر أو المستكشف القديم لمحاولة العبور.

تم العثور على التمثال من قبل شخص (من المفترض أنه عامل في موقع البناء) يفضل عدم الكشف عن هويته في الوقت الحالي. كانت المفاوضات جارية ، لكن المكتشف لم يكن على استعداد حتى الآن لتسليم الكائن إلى متحف لمزيد من الدراسة. كان على علم بعمل بورودوفسكي وسمعته ، ووافق على السماح لبورودوفسكي بفحص الجسم والتقاط الصور وعمل مقاطع فيديو.

في هذه الصورة يمكنك أن ترى مدى صغر التمثال الراقص مقارنة بيد الإنسان. ( سيبيريا تايمز )

من كانت الراقصة الهندية المبهمة؟

يبدو أن الشخص الذي عمل كنموذج للتمثال كان نوعًا ما من الرجل المقدس أو الكاهن القديم ، الذي يسعى إلى تجربة حالة متغيرة من الوعي.

أوضح بورودوفسكي لصحيفة سيبيريا تايمز: "الراقص ذكر ، لأنه لا يوجد صدر محدد بوضوح ، ويظهر في لحظة نشوة أو نشوة دينية".

يرتدي الرجل قميصًا منتفخًا يلف على الكتف ، وغطاءًا سفليًا يشبه التنورة أو التنورة. تم قطع ذراعي التمثال بالقرب من الكتف. لكن زوايا اتجاههم توضح أن الذراعين ممدودتان وتصلان إلى السماء. ينحني الرجل الراقص لليمين لكن رأسه يميل إلى الأسفل وإلى اليسار ، بما يتفق مع قيام الراقص بحركة دائرية في عكس اتجاه عقارب الساعة من النوع المرتبط برقصات منتشية معينة.

نموذج شمعي مصنوع من تمثال عمره 2100 عام تم العثور عليه عن طريق الصدفة على نهر أوب في سيبيريا. ( سيبيريا تايمز )

قال بورودوفسكي ، مشيرًا إلى الراقصين الدينيين الصوفيين الذين يطلق عليهم اسم الدراويش الدواميون الذين ظهروا لأول مرة في 13 ذ مئة عام. "قاموا بإمالة رؤوسهم إلى اليسار للضغط على الشريان السباتي ، مما أدى بهم بعد ذلك إلى نشوة أثناء الدوران."

التمثال الصغير مصنوع من البرونز ولكن بدرجة مختلفة عن تلك المستخدمة في العصر الحديث. سمح مالك التمثال لبورودوفسكي بإجراء تحليل كيميائي ، ووجد عالم الآثار أن البرونز القديم يتكون من 62.1 بالمائة من النحاس ، و 15.3 بالمائة من القصدير ، و 15.2 بالمائة من الرصاص ، و 7.4 بالمائة من الزنك. تشير هذه البيانات إلى الأصل القديم للتمثال.

استنتج بورودوفسكي من الأدلة الشاملة أن التمثال تم تصنيعه على الأرجح في شمال الهند منذ حوالي 2100 عام. إنه يعتقد أنه تم بناؤه كملحق بجسم أكبر وأكثر تفصيلاً ، وربما طاولة طقوس دائرية مع راقصين متعددين يدورون ويدورون حول محيط الطاولة.

يظهر نموذج الشمع للتمثال من زوايا مختلفة. (سيبيريا تايمز )

هل وصل التمثال إلى سيبيريا على طريق الحرير؟

أصبح طريق الحرير التجاري الشهير بارزًا في أوروبا وآسيا تقريبًا في القرنين الأخيرين من فترة ما قبل الميلاد. تم تطويره تحت رعاية أسرة هان الصينية ، وكان هدفه الرئيسي في البداية هو ربط الصين بالإمبراطورية الرومانية. سهّل طريق الحرير المبكر تبادل السلع الثمينة (مثل الحرير الصيني المرغوب فيه للغاية) بين القوتين العظميين في الشرق والغرب في ذلك الوقت ولعدة قرون قادمة.

  • التجارة الغادرة: أخطار طريق الحرير
  • أنثى الجليد السيبيري البكر التي تعيش أسطورة عليها

حتمًا ، مع تكثيف التجارة ، تفرع طريق الحرير إلى الشمال والجنوب ، ودمج المزيد من الأراضي في شبكة "طريق التجارة" دائمة التوسع. إحدى طرق السفر من آسيا إلى أوروبا ، والعكس بالعكس ، كانت عبر أراضي جنوب غرب سيبيريا ، ومع تطور الطرق في هذه المنطقة ، زادت فرص الحصول على الأشياء من الأماكن البعيدة - مثل الهند - من قبل التجار السيبيريين وعملائهم.

حتى لو كانت استنتاجات بورودوفسكي صحيحة ، وتم صنع التمثال في الهند منذ حوالي 2100 عام ، فلا توجد طريقة للتأكد من دخوله أراضي سيبيريا. لكن تاريخ منشأه يتوافق مع فكرة أنه تم نقله إلى سيبيريا على طول طريق فرع طريق الحرير وتم التخلي عنه منذ عدة قرون في الموقع الذي تم العثور عليه فيه عن طريق الصدفة.

لقد كانت ضربة حظ رائعة سمحت باستعادة هذا الشيء غير العادي والشاذ. اعتبارًا من الآن ، يمثل اكتشافًا فريدًا وفريدًا ، مما سيجعل من الصعب للغاية كشف لغز أصله الحقيقي ويسافر. إذا تم العثور على أشياء مماثلة في نهاية المطاف في مكان آخر في المنطقة ، فقد يكون من الممكن تتبع المسارات القديمة للتبادل والتجارة في المنطقة بسهولة أكبر.

في الوقت الحالي ، سيبقى التمثال الراقص لغزًا ينتظر الحل.


موقع الفلك المفقود: مكة

هل يمكن إخفاء تابوت العهد على مرأى من الجميع ، حيث يتجمع آلاف الحجاج في مكان مقدس ، غير مدركين لأهمية ذلك بالنسبة لديانات العالم؟ قد تكشف دراسة الهيروغليفية المصرية القديمة ، والإشارات إلى الغرض الأصلي المحتمل للأهرامات ورمزية القرص المجنح ، وكذلك نظرة على الآلهة القديمة لسومر ومصر ، موقع الفلك المفقود.

سيكون ميؤوسًا منه تمامًا لأي شخص أن يستعد للانطلاق في مهمة ومغامرة `` إنديانا جونز '' للكشف عن السفينة ، لأنه بلا شك يخضع لحراسة مشددة والمدينة التي يتم فيها إخفاءه تخضع لرقابة صارمة على الحدود ، معترفًا بذلك هؤلاء الزوار فقط هم من يستطيعون الإجابة على الأسئلة التي من شأنها أن ترهق عقل ذاكرة "المطارد". قد لا يزال حراس الفلك هذا اليوم غير مدركين أن الفلك ليس فريدًا من نوعه ، والذي يجب أن يعطي قلبًا جديدًا لأولئك المغامرين الذين يريدون أن يكونوا الشخص الذي يكشف النقاب عنه مرة واحدة وإلى الأبد.

الإغاثة من نقل تابوت العهد في كاتدرائية أوتش ، فرنسا ( المجال العام )

جيرالد ماسي (29 مايو 1828 - 29 أكتوبر 1907) شاعر وكاتب إنجليزي حول الروحانية ومصر القديمة ، أشار إلى عدة إشارات في كتابه 1907 مصر القديمة نور العالم إلى الفلك: " كانت هناك أنواع وأشكال مختلفة من التابوت السماوي أو الفلكي الذي كان ضروريًا في البداية كوسيلة لنقل الآلهة ، لأنه تم تصوير السماوات على أنها المياه الثابتة ... كان الطفل حورس على قصبة البردى في الفلك التي أنقذه من المياه ، حيث كانت العلامة كوكبة في سطح الكرة الأرضية في دندرة ... شكلت الثريا فلكًا. كان أوريون تابوتًا للسحوس المقدس ، وكان حورس ينظر إلى الخارج ... كان تابوت تحت في هلال القمر الذي أبحر في السماء الزرقاء ليلاً. كان الطوفان هو طريقة العمل ، وكان الفلك وسيلة أمان للقلة. في الفضاء كان تابوت الأرباع الأربعة. ومن هنا أيضًا الصندوق المكون من أربعة مربعات والذي صور تابوت نوي على عملة أفاميان الشهيرة ... في أكار ، أو آمينتا ، كان تابوت أوزوريس في الأرض تابوت سيب في السماء تابوت رع ... عمود. كان ضوء الليل على رأس الصاري هو النجم القطبي ... في الأسطورة كان تابوت رع ، لحاء ملايين السنين

مثل هذه المعاينة وتريد القراءة؟ تستطيع! انضم إلينا هناك ( مع سهولة الوصول الفوري ) وشاهد ما فاتك !! جميع مقالات Premium متوفرة بالكامل ، مع إمكانية الوصول الفوري.

بالنسبة لسعر فنجان من القهوة ، ستحصل على هذا وجميع الفوائد الرائعة الأخرى في Ancient Origins Premium. & # 8211 في كل مرة تدعم فيها AO Premium ، فإنك تدعم الفكر والكتابة المستقلة.

مالكولم هوتون وكيل سفريات متقاعد ومؤلف كتاب "كود توت عنخ آمون". يحل ويفسر الهيروغليفية المصرية القديمة ويكشف أسرار الحضارات المفقودة.

الصورة العلوية : السفر ، الغروب ، المناظر الطبيعية ، السماء ، الرمال ، الصحراء ، الضوء ، الروح ، العصر الجديد ، الأهرامات ( CC0)


أهورا مازدا وأنجرا ماينو: الأضداد القطبية

هناك العديد من الروايات المختلفة لكيفية ارتباط Ahura Mazda و Angra Mainyu ببعضهما البعض. يمكن العثور على أحد هذه الإصدارات في ملف جاثاس، يُعتقد أن ترانيم أفستان السبعة عشر قد ألفها زرادشت (المعروف أيضًا باسم Zarathustra) ، مؤسس الزرادشتية. ال جاثاس يُعتقد أنها كتبت خلال القرن الرابع عشر أو الثالث عشر قبل الميلاد ، وتم تضمينها في أفستا (المجموعة الأساسية للنصوص الدينية الزرادشتية) عندما تم تدوينها في حوالي القرن السابع الميلادي.

وفقا ل جاثاس، ظهرت روح باسم Vohu Manah قبل زرادشت وأمرته بمقاومة التضحيات الدموية للطوائف الإيرانية التقليدية ، وتقديم المساعدة للفقراء. على الرغم من أن زرادشت لم يكن مدركًا في البداية ، إلا أنه علم لاحقًا أن الروح أرسلت بواسطة أهورا مازدا. بعد هذا الوحي ، بدأ زرادشت يكرز أنه من خلال Spenta Mainyu (بمعنى "الروح الإبداعية") ، خلقت Ahura Mazda العالم ، كل ما هو جيد فيه ، والبشر. في وقت لاحق ، تم إنشاء بقية الكون من قبل ستة آخرين Amesha Spenta (يعني "الخالدون / الكرام").

على الرغم من إنشاء الكون من قبل هذه الأرواح الطيبة ، فقد كان النظام الحالي مهددًا من قبل حماقة، أو "الأرواح الشريرة". وهكذا ، فإن الأرواح الطيبة والشريرة عالقة في معركة أبدية ، وعلى البشر أن يقرروا أي جانب يدعمهم. وفقًا لتعاليم زرادشت ، إذا دعم البشر الأرواح الطيبة في معركتهم ، فسيؤدي ذلك إلى تسريع النصر الحتمي لأهورا مازدا.

يمكن دعم هذه الأرواح الطيبة بعدة طرق ، بما في ذلك تجنب الأكاذيب ، وتقديم المساعدة للفقراء ، وأداء بعض التضحيات ، وعبادة النار.

بالإضافة إلى ذلك ، يكشف زرادشت أنه سيكون هناك يوم القيامة في نهاية الزمان. سيقود جميع البشر عبر جسر ضيق وسيحكم عليهم سبينتا ماينيو. كان أنصار الأرواح الشريرة يسقطون في حفرة كبيرة من النار تسمى "أسوأ وجود" ، في حين أن أتباع أهورا مازدا سيذهبون إلى "بيت الغرض الأفضل" ، النسخة الزرادشتية من الفردوس.

قتل أنجرا مينيو (أو أهرمان) على يد فارامارز خلال مشهد من شاهنامه. (انظر صفحة المؤلف / CC BY 4.0 )

ومن المثير للاهتمام أن زرادشت لم يذكر أنجرا ماينيو في جاثاس. بدلاً من ذلك ، يشير فقط إلى العدو الرئيسي لأهورا مازدا باسم "الكذبة". أشار البعض إلى ذلك منذ 17 جاثاس بطول كبير ، كان لدى زرادشت فرصة كافية لذكر Angra Mainyu. بدلاً من ذلك ، يشير زرادشت باستمرار إلى "الكذبة" في جميع تراتيله. لذلك ، قيل أن Angra Mainyu ربما لم تكن جزءًا من تعاليم زرادشت الأصلية.

على العكس من ذلك ، تمت الإشارة إلى أن اسم Angra Mainyu نفسه قديم ، وأنه كان ابتكارًا مبكرًا جدًا ، أو اسمًا شائعًا جدًا. من خلال استبدال الروح الشريرة Angra Mainyu بالمفهوم الأكثر تجريدًا لـ "الكذبة" ، كان زرادشت ، وفقًا لبعض العلماء ، يحاول تعزيز مسؤولية شخصية أكبر بين أتباعه.

مصدر آخر يتعامل مع Ahura Mazda و Angra Mainyu هو مجموعة الكتابات المعروفة تقليديا بونداهشن. تمت كتابة هذا العمل ، الذي يُترجم اسمه على أنه يعني "الخلق البدائي" ، في نص الكتاب البهلوي ، ويتعامل مع علم نشأة الكون وعلم الكونيات الزرادشتية. في ال بونداهشن، يبدو أن Ahura Mazda و Angra Mainyu كانا موجودين إلى الأبد ولكن تم فصلهما بفراغ.

عندما بدأ Angra Mainyu بمهاجمة Ahura Mazda ، بدأت عملية الخلق. تم إنشاء العالم كميدان معركة ، حتى تتمكن Ahura Mazda من هزيمة Angra Mainyu. من المفترض أن تستمر هذه المعركة لمدة 9000 عام ، ويعتقد أنه مع ظهور زرادشت ، بعد 6000 عام من المعركة ، انتهى تفوق أنجرا ماينيو. على مدى 3000 سنة الماضية ، كان Ahura Mazda و Angra Mainyu يقاتلان على قدم المساواة. ويعتقد أيضًا أنه في نهاية 3000 عام ، ستخرج أهورا مازدا منتصرة.

من الطين الملون ورأس مرمر لكاهن زرادشتية يرتدي غطاء رأس مميز على الطراز البكتري ، القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد. ( المجال العام )


موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك

أول كتاب يستكشف حياة رجال براندون وتأثيرهم السياسي من الملك هنري السادس إلى الملك إدوارد السادس.

للاحتفال بإصدار "The Brandon Men: In the Shadow of Kings" لسارة برايسون - المؤلف لدينا خصم 25٪ على RRP هذا الشهر فقط فلماذا لا تتحقق من ذلك.

عاشت أربعة أجيال من رجال براندون وخدموا ستة ملوك إنجليز ، أشهرهم تشارلز براندون ، دوق سوفولك ، أفضل صديق وصهر للملك هنري الثامن. ومع ذلك ، كان لعائلته تاريخ طويل مرتبط ارتباطًا وثيقًا بملوك حروب الوردتين إلى هنري السادس. أيد والد تشارلز براندون ، السير ويليام براندون ، مطالبة هنري تيودور على العرش وأصبح حامل لواءه ، مات في معركة بوسورث. كان عم تشارلز ، السير توماس براندون ، سيد الحصان هنري السابع ، وهو واحد من أعلى ثلاثة مناصب داخل المحكمة. كان لجد تشارلز علاقات مع هنري السادس وإدوارد الرابع وريتشارد الثالث. شغل هؤلاء الرجال مناصب مهمة ، وقدموا تضحيات كبيرة ، وساروا على الخط الرفيع بين كونهم خداما مخلصين وخونة ، بل وضحوا بحياتهم ، كل ذلك باسم الولاء للملك الذي خدموه.

لا يجوز أن يكون اسم براندون مرجعًا غامضًا في المحفوظات. حان الوقت ليخرجوا من ظلال التاريخ.

امبرلي للنشر

ابق بعيدا! بريطانيا & # 039 s الأماكن المحظورة بواسطة إدوارد كوسينز ليك.

ابق بعيدا! يأخذ القارئ في جولة حصرية لبعض أفضل الأسرار المحفوظة في بريطانيا - تلك الأماكن التي تفضل السلطات ألا تعرف أي شيء عنها ، أو في بعض الحالات ، تدرك أنها كانت موجودة من قبل. هذا حتى الآن.

من بين المواقع المعروضة ، مخابئ نووية مهجورة ومحطات مترو أنفاق منسية منذ فترة طويلة وقواعد عسكرية سرية للغاية وحطام سفينة تشكل ، حتى يومنا هذا ، خطرًا حقيقيًا ودائمًا على سكان الساحل بالقرب من مكان تواجدها - وهو تهديد دائم يبدو أن لا أحد يعرف ماذا يفعل. ومن السمات المميزة أيضًا مجال متواضع في ريف إيست أنجليا والذي أصبح الآن نقطة محورية للتكنولوجيا اللوجستية في القرن الحادي والعشرين.

لذا ابحث عن مكان آمن ، وأطفئ الأنوار واستعد لاكتشاف تلك الأجزاء من بريطانيا حيث يُحظر الوصول إليها ، في كثير من الحالات ، على الجميع باستثناء قلة مختارة.

تتميز بالتصوير الأصلي والأرشيف ، Keep Out! يستكشف أربعين موقعًا من هذا القبيل في جميع أنحاء بريطانيا العظمى ، ويقدم تاريخًا موجزًا ​​للمواقع ، وعند معرفته ، معلومات حول دوره الحالي. إنها لمحة محيرة وراء الستار الحديدي من السرية الذي يكشف عن التاريخ الرائع لهذه المواقع المثيرة للاهتمام والمهمة.


استخدم بيفر & # 8217 أسنان & # 8216 لنحت أقدم تمثال خشبي في العالم

يعود تاريخه إلى 11000 عام & # 8211 مع رسالة مشفرة تركها رجل قديم من العصر الميزوليتي & # 8211 ، يبلغ عمر Shigir Idol ثلاثة أضعاف عمر الأهرامات المصرية.

تشير النتائج العلمية الجديدة إلى أن الصور والكتابات الهيروغليفية على التمثال الخشبي نُحتت بفك قندس ، وأن أسنانه سليمة.

تم حفره في الأصل من مستنقع الخث من قبل عمال مناجم الذهب في جبال الأورال في عام 1890 ، المعبود الرائع ذو الوجوه السبعة معروض الآن في تابوت زجاجي في متحف في يكاترينبرج.

قبل عامين ، قام العلماء الألمان بتأريخ المعبود بأنه عمره 11000 عام.

وفي مؤتمر شارك فيه خبراء دوليون عقد في المدينة هذا الأسبوع ، قال البروفيسور ميخائيل تشيلين إن التمثال الخشبي ، الذي يبلغ ارتفاعه في الأصل 5.3 أمتار (17.4 قدمًا) ، مصنوع من الصنوبر ، مع نحت القبو والرأس باستخدام أدوات ذات أوجه من السيليكون.

& # 8216 كان السطح مصقولًا بمادة كاشطة دقيقة الحبيبات ، وبعد ذلك تم نحت الزخرفة بإزميل ، & # 8217 قال الخبير.

& # 8216 تم استخدام ثلاثة على الأقل ، وكان لديهم عرض شفرات مختلف.

كانت الوجوه & # 8216 آخر ما تم نحته لأنه بصرف النظر عن الأزاميل ، تم استخدام بعض الأدوات الشيقة للغاية & # 8211 المصنوعة من أنصاف فكي سمور & # 8211 & # 8217.

قال: # 8216 خلقت القنادس لنحت الشجر. إذا شحذت أسنان القندس # 8217s ، فستحصل على أداة ممتازة ملائمة جدًا لنحت الأسطح المقعرة. & # 8217

& # 8216 هذه تحفة تحمل قيمة وقوة عاطفية هائلة & # 8217. الصور: The Siberian Times ، سفيتلانا سافتشينكو

عثر الأستاذ على أداة & # 8216 & # 8217 مصنوعة من فك القندس في موقع أثري آخر & # 8211 Beregovaya 2 ، يعود تاريخها إلى نفس الفترة.

قال سفيتلانا بانينا ، رئيس قسم علم الآثار في متحف التاريخ المحلي الإقليمي في سفيردلوفسك ، إنه يعتقد أثناء دراسته للمعبود ، أن الأداة تتوافق مع علاماتها ، & # 8216 على سبيل المثال عند عمل ثقوب أكثر دائرية & # 8217.

قال تشيلين إن المعبود تم وضعه في قبو حجري ، ولم يتم حفره في الأرض.

بقيت على هذا النحو لحوالي 50 عامًا قبل أن تسقط في بركة ، ثم غُطيت لاحقًا بالعشب.

حافظ الخث عليه كما لو كان في كبسولة زمنية.




إنه تمثال فريد من نوعه ، لا يوجد شيء آخر في العالم مثل هذا. الصور: The Siberian Times

تحدث Zhilin ، الباحث الرائد في الأكاديمية الروسية للعلوم ومعهد # 8217 للآثار ، سابقًا عن & # 8216 شعور بالرهبة & # 8217 عند دراسة المعبود ، الذي يزيد عمره عن ضعف آثار ستونهنج في إنجلترا.

& # 8216 هذه تحفة تحمل قيمة وقوة عاطفية هائلة & # 8217 قال.

& # 8216 هو تمثال فريد من نوعه ، لا يوجد شيء آخر في العالم مثل هذا. إنه حي للغاية ومعقد للغاية في نفس الوقت.

& # 8216 الزخرفة مغطاة بمعلومات مشفرة. كان الناس ينقلون المعرفة بمساعدة المعبود. & # 8217

واحد فقط من الوجوه السبعة ثلاثي الأبعاد.

وقال إنه بينما تظل الرسائل & # 8216 لغزًا مطلقًا للإنسان المعاصر & # 8217 ، كان من الواضح أن مبتكريها & # 8216 عاشوا في انسجام تام مع العالم ، وكان لديهم تطور فكري متقدم ، وعالم روحي معقد & # 8217.

يبلغ عمر "شيغير أيدول" ثلاثة أضعاف عمر الأهرامات المصرية. الصور: The Siberian Times

الصورة العلوية: قبل عامين ، قام العلماء الألمان بتأريخ المعبود بأنه عمره 11000 عام. الصورة: سيبيريا تايمز


العالم الجوفي تحت آيا صوفيا

لأكثر من 10 سنوات ، كان علماء الآثار يحفرون نفقًا في العالم الجوفي تحت آيا صوفيا ، والتي كانت منذ ما يقرب من ألف عام أكبر مبنى تقليدي في العالم. لطالما كان حجم ووظيفة الكاتدرائية الأصلية التي تعود للقرن السادس الميلادي والتي وقفت لأول مرة في الموقع حيث تقف آيا صوفيا الآن لغزا. ومع ذلك ، وفقًا لمقال في المستقل ، "تم اكتشاف أكثر من كيلومتر من الأنفاق والغرف الجوفية المفقودة منذ زمن طويل" تحت الهيكل الفائق للعبادة الدينية.

صهريج البازيليك تحت الأرض الذي بناه الإمبراطور جستنيان ، والذي يقع على بعد حوالي 150 مترًا (490 مترًا) من آيا صوفيا وعادة ما يكون & # 8220 مغطى & # 8221 في الماء. ( فوتواليم / Adobe Stock)

يُزعم أن آيا صوفيا قد شيدها الإمبراطور الروماني (البيزنطي المبكر) جستنيان الكبير في عام 537 بعد الميلاد ، بعد أن أظهر له ملاك من السماء التصميم المقدس في رؤية.

وفقا ل آيا صوفيا الموقع ، لمدة 900 عام كان الموقع مركزًا للمسيحية الأرثوذكسية حتى عام 1453 م عندما غزا العثمانيون المدينة. بعد فتح المسلمين في 29 مايو 1453 م ، بعد حصار دام 53 يومًا ، كان الموقع المقدس على مدار 500 عام الماضية موقعًا دينيًا رئيسيًا في العالم الإسلامي بمثابة المسجد الكبير للسلاطين. في عام 1935 م ، أعيد تحويل آيا صوفيا إلى متحف للجمهورية التركية.


مراجع

مجهول. مجلة Wesleyan Sunday-School [Afterw.] مجلة Wesleyan Methodist Sunday School. لندن: Wesleyan Conference Office ، 1873.

كيرنز ، إيان. الكلمة والحضور: تعليق على سفر التثنية. جراند رابيدز: Wm. شركة إردمانز للنشر ، 1992.

شاين ، توماس كيلي. بلاك ، جون ساذرلاند. Encyclopaedia biblica: قاموس نقدي للتاريخ الأدبي السياسي والديني ، وعلم الآثار ، والجغرافيا ، والتاريخ الطبيعي للكتاب المقدس. لندن: آدم وتشارلز بلاك ، 1899-1903.

دافيدي ، يائير. الهوية الإسرائيلية المفقودة: الأصل العبري للأجناس السلتية. شيلو الخليل سوسيا القدس: دار نشر راسل ديفيس ، 1996.

—. القبائل. القدس: راسل ديفيز ، 2004.

غابرييل ، ريتشارد أ. التاريخ العسكري لإسرائيل القديمة (ويستبورت ، كونيتيكت: برايجر ، 2003.

هاملتون ، إديث. الميثولوجيا. بوسطن: ليتل ، براون وشركاه ، 1969.

صعب ، روبن. كتيب روتليدج للأساطير اليونانية: استنادًا إلى كتيب HJ Rose & # 8217s الخاص بالأساطير اليونانية. لندن ونيويورك: روتليدج ، 2004.

هاتوم ، ريتشموند يانسي. الأساطير اليونانية. سيراكيوز: مطبعة جامعة سيراكيوز ، 1977.

هاوبريش ، ويليام س. المعاني الطبية: معجم أصول الكلمات. فيلادلفيا: الكلية الأمريكية للأطباء ، 2003.

كيليبرو ، آن وجونار ليمان ، الفلسطينيون وغيرهم & # 8220Sea Peoples & # 8221 في النص وعلم الآثار (أتلانتا: جمعية الأدب التوراتي ، 2013.

بريتشارد ، جيمس ب. الشرق الأدنى القديم المجلد 1: مختارات من النص والصور (برينستون ، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون ، 1973.

روز ، هربرت جينينغز. دليل الأساطير اليونانية. لندن: روتليدج ، 2005.


تمثال راقص من الهند القديمة سافر في طريق الحرير إلى سيبيريا!

خلال عمليات التنقيب على طول شاطئ نهر أوب بالقرب من نوفوسيبيرسك في جنوب غرب سيبيريا ، تم اكتشاف قطعة صغيرة منحوتة حيرة علماء الآثار والمؤرخين. كان الجسم عبارة عن تمثال برونز يرقص شبيه بالإنسان يبلغ قطره أربعة بوصات (10 سنتيمترات) ، وقد تم نحته بطريقة تبدو وكأنها تصور فردًا في حالة حركة. تسبب هذا التمثال الراقص السيبيري الهندي غير المعتاد في إثارة الكثير من الإثارة ولسبب وجيه.

قال البروفيسور أندري بورودوفسكي ، عالم الآثار في فرع سيبيريا للأكاديمية الروسية للعلوم ، لصحيفة سيبيريا تايمز إن التمثال يصور راقصة دينية هندية ، وأنه من المحتمل أنه تم إنتاجه في شمال الهند حوالي عام 100 قبل الميلاد. نظرًا لأن نوفوسيبيرسك والهند يفصل بينهما 2500 إلى 3000 ميل (4000 إلى 5000 كيلومتر) من الأراضي الوعرة والجبلية في كثير من الأحيان ، فقد كان من المفاجئ العثور على مثل هذا التمثال على التربة السيبيرية.

هذا الاكتشاف شاذ للغاية ، وهذا هو السبب في أن البروفيسور بورودوفسكي وصفه بأنه & ldquoone من أهم الآثار التي تم صنعها على الإطلاق في سيبيريا.


تعتبر الخزانة الموجودة في غرفة الملك ميزة مهمة. لماذا تم استخدامه ولماذا تم وضعه هناك أسئلة لا تزال تحير العديد من العلماء. كان الغرض من الوعاء هو إنشاء جهد عالي في حجرة الملك لتأين الهيدروجين وجعل هذا الفضاء موصلًا. بدون مصدر جهد عالي في الغرفة ، لن يعمل الهرم. كان من الممكن استخدام جهاز مشابه لبطارية بغداد. أو يمكن أن يعمل أيضًا جهاز مشابه في بناء تابوت العهد.


يشرح المعلم السابق كيف يتم تلقين أطفالك عقيدة "الفكر اليساري"

20 أغسطس 2020 إيقاظ الحمقى يستخدم اليسار مزيجًا من الدعاية والقمع لدفع الأطفال إلى القبضة المؤلمة للاشتراكية ومعاداة الوطنية. (الصورة: skynesher / Getty Images)

يتم تلقين أطفالك. لقد تم تسليح نظام التعليم المصمم لتعليمهم كيفية التفكير النقدي من قبل اليسار الراديكالي لدفع أجندة مناهضة لأمريكا.

باعتباري شخصًا عمل في التعليم لمدة أربع سنوات ، فقد رأيت بنفسي كيف يقع أطفالك في شرك اليسار ومعلميهم.

لقد عملت مع أطفال تتراوح أعمارهم بين 3 و 13 عامًا ورأيت غسيل الدماغ الموجود في جميع مستويات التعليم. يستخدم اليسار مزيجًا من الدعاية والقمع لدفع الأطفال إلى القبضة المؤلمة للاشتراكية ومعاداة الوطنية.

الأول هو الدعاية. سيقوم المعلمون بتكليف العمل لغرس فكرة أن أعمدة الحضارة الغربية كانت شريرة ، وأن ذكرياتهم تستحق أن تُلقى في سلة المهملات.

هذا مثال. كنت أساعد أحد طلاب المدرسة الابتدائية في واجبات منزلية حول إدراج البريطانيين المشهورين عبر التاريخ. كان لديها بالفعل بعض من أكثرها وضوحًا: شكسبير والأميرة ديانا والملكة إليزابيث.

"حسنًا ، ماذا عن ونستون تشرشل؟" انا اوصيت.

أجابت: "أوه لا ، ليس هو". لقد كان عنصريا ولم يعتقد أنه يجب أن يكون للمرأة حقوق. لم يكن رجلا جيدا ".

كنت على الأرض. من الواضح أنه لم يكن شيئًا توصلت إليه بمفردها. لقد كانت فقط تنشر الدعاية التي علمتها إياها معلمتها. ذهب كل الحس الدقيق والتفكير النقدي حول الرجل الذي أنقذ أوروبا من النازيين. ارتكب تشرشل "التفكير الخاطئ" ، لذلك ذهب في سلة المهملات.

طريقة أخرى للدعاية اليسارية هي من خلال تطبيع وجهات نظره ومواقفه على أنها غير سياسية.

منظمة Black Lives Matter هي خير مثال على ذلك. ارتدى العديد من زملائي دبابيس وملابس Black Lives Matter في المدرسة في انتهاك صارخ لقواعد المدرسة التي تحظر التصريحات السياسية على الملابس.

عندما طلبت تبريرًا للسلوك ، قيل لي إن دعم المجموعة ليس سياسيًا ، بل يتعلق بحقوق الإنسان. سيرى الأطفال هذه الدبابيس والملابس ويربطون الجماعات اليسارية الراديكالية بالكرامة الإنسانية الأساسية. "كيف تجرؤ على التشكيك في أهمية حياة السود؟ لقد علمت أن هذه مسألة حقوق إنسان! "

لكن الأمر لا يتعلق فقط بالتعليم الفعال أن أمريكا والغرب شريران. قمع "التفكير الخاطئ" بنفس القدر من الأهمية لعملية غسيل الدماغ. الدروس التي سُمح لي بتدريسها كانت تخضع للرقابة أيضًا.

كنت أحضر درسًا عن عيد الشكر يشارك فيه الحجاج والهنود الأمريكيون ، مع نشاط يركز على صنع أغطية ورقية للفنون والحرف اليدوية. إشارة إلى الذعر المتزايد.

كان المعلمون الآخرون في المدرسة غاضبين من أن شخصًا غير هندي "يستولي" على ثقافة الأمريكيين الأصليين للقيام بنشاط ما. بالطبع ، لم يكن هؤلاء المعلمون هنودًا أيضًا ، لقد أرادوا فقط إظهار إشارة الفضيلة.

بلغ الأمر ذروته في حادثة مرحة حيث تعقب زملائي معلمة واحدة من الموظفين كانت تبلغ واحدًا وستين من أصل أربعة وستين من الأمريكيين الأصليين وسألوها عما إذا كان الأمر يتعلق بالتملك الثقافي. في سلطتها الموقرة ، كان ذلك بالتأكيد. سحبني مسؤولو المدرسة جانبًا وألغوا المشروع على الفور.

يمتد القمع إلى القيم الدينية الأمريكية أيضًا. سأحاول إشراك طلابي في القصص الشعبية من جميع أنحاء العالم لتعليمهم تاريخ العالم والثقافات الأخرى.

استمر وقت القصة دون أي عوائق حتى قررت سرد قصص من الكتاب المقدس. بدأ المعلمون الآخرون في الشكوى من أنني كنت أعظ الأطفال بالقيم المسيحية وأحاول تحويلهم.

ضع في اعتبارك أن هذه لم تكن مشكلة عندما كنت أشارك قصصًا من ثقافات قديمة أخرى عبر التاريخ. كانت القصص عن الهند والصين القديمة جيدة وتم تشجيعها على أنها "تشارك الأصوات غير المسموعة". بعد مشاركة قصة برج بابل ، طُلب مني العودة إلى القصص غير المسيحية أو مواجهة العواقب.

تم احتضان الشباب البالغين الذين يهدمون اليوم ببهجة تماثيل الآباء المؤسسين في مدارسنا الخاصة ، وتم إعدادهم للانفجار من نظام التعليم وإحراق أمريكا.

يقول اليسار إن الرجال والنساء العظماء الذين بنوا هذه الأمة يمثلون إشكالية ويجب تدميرهم. يجب أن يطالب المحافظون بوضع حد لتلقين شبابنا أو مواجهة جمهور أمريكي جديد يعلّم منذ الطفولة أن البلد لا ينبغي أن يكون موجودًا.


حملات كورش الشرقية والبابلية

مع استمرار التهدئة في الأناضول ، حوّل كورش انتباهه إلى الشرق. يخبرنا هيرودوت أن سايروس كان لديه Bactrians و Sacae في ذهنه ويتحدث عن العديد من الحملات الصغيرة لكنه قرر أنها لا تستحق الذكر بالتفصيل بسبب طبيعتها غير المهمة. على الرغم من أن هيرودوت غامض باستخدام مصطلحات مثل Sacae و Bactrians ، إلا أنه من الممكن تجميع ما قد حدث بتفصيل تأملي. قد يكون السبب هو أن قبائل السكا والبكتريا المختلفة ربما كانت جزءًا من إمبراطورية أومان ماندا ، لكن من المحتمل جدًا أنها كانت مجرد دول روافد ليس لها علاقات مباشرة وعندما سقطت إمبراطورية أومان ماندا في يد سايروس ، توقفوا عن دفع الجزية وأصبحوا أكثر أو أقل معادية للقاعدة الجديدة.

ومع ذلك ، يجب على المرء ألا يتجاهل نقش Behistun ، لأن داريوس في 520 قبل الميلاد يذكر بارثيا ، ودرانجيانا ، وأريا ، وكروراسميا ، وباكتريا ، وسوغديانا ، وغاندارا ، وسيثيا ، وساتاجيديا ، وأراكوسيا ، وماكا على أنها مناطق غزاها سايروس بين 546-540 قبل الميلاد. . إذا كان الأمر كذلك ، فإن نقش Behistun يساعدنا في تجميع المعلومات التي يتردد هيرودوت في تقديمها بالتفصيل.

نقش بيستون ، يصف فتوحات داريوس الكبير باللغات الفارسية والعيلامية والبابلية القديمة. هذه النقوش والنصوص محفورة في جرف على جبل بيستون (مقاطعة كرمانشاه الحالية ، إيران). (المجال العام)

كانت حملة كورش التالية موجهة نحو مملكة بابل حوالي عام 539 قبل الميلاد ، ولكن تم اقتراحها أيضًا قبل بضع سنوات. ربما كان سبب غزو بابل هو عدم فعالية حاكمها نابونيدوس ، الذي أهمل الإله الأساسي لبابل المعروف باسم مردوخ. كما أنه لم يساعد في انتقال نابونيدوس إلى تيماء في شبه الجزيرة العربية بشكل غير متوقع تمامًا وقرر البقاء هناك لمدة عشر سنوات بينما كان ابنه بيلشاصر يحكم المملكة. مع وجود حاكم غير فعال يحكم المملكة البابلية ، أصبح الأمر مرغوبًا فيه أكثر لكورش بينما أراد شعب بابل حاكمًا جديدًا. عاد نابونيدوس من تيما حوالي 543 قبل الميلاد بسبب التهديد الفارسي. ومع ذلك ، يبدو أن الأوان قد فات ، لأن شعب بابل كانوا مهتمين أكثر بكورش كملك لهم. He and his forces invaded the Babylonian Kingdom:

In the month of Tesrit, Cyrus having joined battle with the army of Akkad at Upu on the [bank] of the Tigris, the people of Akkad fell back. He pillaged and massacred the population. The fourteenth, Sippar was taken without struggle. Nabonidus fled. The sixteenth, Governor Ugbaru of Gutium and the army of Cyrus made their entrance into Babylon without fighting. Later, having returned, Nabonidus was taken in Babylon. Until the end of the month, the shield-(carriers) of Gutium encircled the gates of the Esagila, but there was no interruption (of rites) of any kind in the Esagila or in any other temple and no (festival) date was missed. In the month of Arahsamnu, the third day, Cyrus entered Babylon. (Drinking) straws (?) were filled up before him. Peace reigned in the city Cyrus decreed peace for all Babylon. He installed Gubaru as governor of (all) the governors in Babylon.

Cyrus’ first battle against the Babylonians at Upu/Opis was of great significance, for the city of Opis was on the banks of the Tigris River, and by taking Opis/Upu Cyrus had flanked the Median wall that stretched to Sippar, which was on the banks of the Euphrates River but also controlled part of the wall. It was not until the next day that Cyrus took the city of Sippar without a fight and thus was now in full control of the Median wall. The very wall that was intended to keep out the Cimmerians, Scythians, and any other undesirable barbarians was now in their hands.

Mosaic depicting Persian archers. (Pre 4th Century BC) (CC BY 2.0)

With the Median/Umman-manda wall now out of the way, Cyrus then began his march towards Babylon. On October 12, Ugbaru, Governor of Gutium, entered Babylonia without a fight and arrested King Nabonidus of Babylonia who had earlier fled Sippar. Nabonidus was exiled to the region of Carmania. According to Xenophon, this Ugbaru, also known as Gobryas, was in charge of a vast amount of territory for the Babylonians. When Cyrus invaded, Ugbaru/Gobryas reconsidered and switched sides, joining Cyrus’ army, which he most likely guided during the invasion and battle at Opis/Upu. Now Cyrus himself would have entered the city on October 29 to restore the festivals and proclaim peace to all Babylon. But was this what truly happened?

It’s been speculated that the city may have put up a temporary fight. In 1970, Paul-Richard Berger identified a fragment as being a part of the Cyrus Cylinder, which was a part of the Yale Babylonian Collection. This fragment mentions Cyrus restoring the city’s inner walls and moats among other things within Babylon. It becomes possible that the Persian forces may have conducted siege warfare for a short time. Now this is not to say Cyrus was not a peace-loving man. However, one should be careful, for Cyrus also was a propagandist, doing everything he could to restore the gods of the city to gain the respect of the people. An example of this would be his son Cambyses II. Cambyses observed the New Year’s rite on March 24, 538 BCE during which he was humiliated by religious symbolism. In other words, the high priest of Marduk grabbed him by the ear, forcing him to kneel! Cambyses is then to have said:

“I have not sinned, O Lord of the Lands. I have not destroyed Babylon, nor damaged the Esagila, nor neglected the temple rites.”

Then the high priest of Marduk slapped Cambyses’ cheek! As tears flowed down his face, the god was pleased and thus concluded the ritual.

Top Image: Deriv Tomb of Cyrus the Great (CC BY-SA 4.0.1 تحديث) and modern recreation of relief of Cyrus II (CC BY-SA 3.0.0 تحديث)


شاهد الفيديو: مسلسل ريا وسكينة كامل بدون فواصل. قصة ريا وسكينة كاملة. عبلة كامل وسامي العدل