جايا

جايا

كان كايا (المعروف أيضًا باسم كايا أو الكرك) اتحادًا كونفدراليًا حكم كوريا الجنوبية الوسطى خلال فترة الممالك الثلاث من القرن الأول إلى القرن السادس الميلادي. سيطرت على شبه الجزيرة الممالك المجاورة الأقوى لجايا مثل جوجوريو (كوجوريو) وبيكجي (بيكتشي) وشيلا ، لكن جايا ، التي غالبًا ما كانت الكيان المنسي في هذه الفترة ، كانت غنية بخام الحديد وأصبح الحرفيون لديهم مهارة عالية في تشكيل الحديد أشياء مثل الدروع والأسلحة. إن المستوى العالي للثقافة الذي حققته ولايات كايا سيؤثر على اليابان ، الشريك التجاري الأكثر أهمية لها. وصل الكونفدرالية إلى نهاية نهائية عندما تم غزوها بالكامل من قبل مملكة شيللا في عام 562 م.

المؤسسة

التواريخ التقليدية لاتحاد كايا هي 42-532 م ، ومع ذلك ، يفضل المؤرخون الحديثون التأكيد على وجود الكيان الأكثر تأكيدًا من القرن الثاني الميلادي. يتألف الاتحاد من ست قبائل ، أقوىها كانت قبائل داي جايا وجويا ، فيما عُرفت الأخيرة فيما بعد باسم بون جايا ("الأصل"). وقد تطورت هذه من الولايات الاثنتي عشرة الأصلية لبيونهان. كانت المنطقة الكلية لسيطرة كايا غرب نهر ناكتونج وجنوب جبل جايا. كان رئيس الدولة المدينة كومجوان جايا (بون جايا).

أنتج اتحاد كايا مشغولات حديدية دقيقة ، وأواني حجرية ذات نفوذ ، وآلة وترية شهيرة هي غاياغوم.

ازدهار

ازدهر اتحاد كايا بسبب أراضيه الزراعية الخصبة ، والتجارة البحرية ، وقبل كل شيء ، رواسب خام الحديد الغنية. هناك القليل من التفاصيل المتاحة عن عمل ولايات كايا أو الحياة اليومية ، لكن يمكننا تخيل نموذج مشابه للممالك الثلاث المعاصرة حيث سيطرت العائلة المالكة على أرستقراطية هرمية تحكم بدورها المقاطعات التي يسيطر عليها الفلاحون الفلاحون.

هناك بعض القرائن على الحياة الدينية في كايا التي تقدمها المصنوعات اليدوية التي تم انتشالها من المقابر. هناك العديد من الأواني الفخارية التي تحتوي على بقايا من عروض الطعام التي توحي بالمعتقدات الشامانية. بعض الأمثلة على التيجان الملكية تقلد الأشجار والقرون ، مما يشير مرة أخرى إلى روابط مع الشامانية. بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي إحدى اللوحات الجدارية في أحد مقابر غايا على الزخارف النموذجية التي شوهدت في الفن البوذي مثل أوراق اللوتس والسحب.

انهيار

طوال تاريخها ، تعرضت ولايات كايا باستمرار للمضايقات من قبل جيرانها مملكتي شلا وبايكجي ، وبالتالي لم تتح لهم الفرصة أبدًا لتشكيل دولة أكثر مركزية كان الاستقرار السياسي يسمح بها. منذ منتصف القرن الرابع الميلادي ، أصبح بيكجي أكثر طموحًا إقليميًا في عهد الملك Geunchogo وهاجم أراضي Gaya. ثم عندما توسعت مملكة شلا في القرن السادس الميلادي ، لم ينفع تحالف كايا مع بيكجي على الإطلاق ، وتم غزو وتدمير بون جايا (532 م) ، كما كان الحال مع ديجايا (562 م) ومدن كايا الأخرى المهمة. لم يعد اتحاد كايا أكثر من ذلك.

العلاقات مع اليابان والصين

كانت العلاقات مع الوا (واي) في اليابان وثيقة بشكل خاص ، ويستمر العلماء في مناقشة الثقافة الأكثر تأثيرًا على الآخر. تم تلوين القضية من خلال التحيز القومي ، حيث يدعي بعض المؤرخين أن جايا كانت مستعمرة يابانية بينما اقترح آخرون أن فرسان الخيول من السهوب الأوراسية جاءوا إلى اليابان عبر جايا وأدخلوا تلة الدفن إلى تلك الثقافة. تفتقر الأدلة إلى كلتا الحالتين ، على الرغم من أن معظم العلماء يتفقون على أن الغايا كانت الثقافة الأكثر تقدمًا ، وتشير الاكتشافات الحديثة لدرع الحصان الحديدي ، لا سيما من مقبرة القرن الخامس الميلادي ، إلى أن الجايا أتقن استخدام هذا الحيوان. والأكثر تأكيدًا هو أن الحديد كان أهم صادرات جايا إلى اليابان. تتجلى العلاقات المبكرة مع الصين الهانية من خلال العثور على العملات المعدنية الصينية في القرن الأول الميلادي في بون جايا ووجود الفرن المائل الذي يستخدمه الخزافون في جايا.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

الفن والعمارة

أنتج فنانو غايا الفخار الفخاري الحجري الرمادي على شكل أكواب ذات جذوع ، وأكواب على شكل قرن ، وأواني طويلة ذات سيقان مثقوبة ، وأواني مزروعة على شكل بط ، وأحذية ، ومحاربين ، وقوارب ، وحتى منازل. تتطلب الخزف الحجري درجة حرارة حرق عالية ، وهذه التكنولوجيا ، بلا شك ، متصلة بالأفران اللازمة لإنتاج الحديد. من المحتمل أن يكون الخزافون في غايا قد نقلوا هذا الابتكار إلى اليابان حيث كان المشهورون سوكي (أو قاضى) سيتم إنتاج الخزف الحجري نتيجة لذلك.

كما كان الحرفيون في كايا يصنعون الأشياء من الفضة والذهب ، بما في ذلك التيجان العالية والمعقدة. تشمل منتجات Gaya الحديدية السيوف والدروع الواقية من الرصاص والخوذات ورؤوس الأسهم. تم تقدير هذه المنتجات بحيث يتم تصديرها إلى المنطقة الشمالية الشرقية من كوريا والصين واليابان. كان التصدير الناجح الآخر هو ملف غاياغوم (كاياغوم) ، آلة القانون المكونة من 12 خيطًا حريريًا يعتقد أن الملك جاسيل اخترعها في القرن السادس الميلادي ، والتي سيتبناها الموسيقيون في اليابان والتي لا تزال رمزًا قويًا للثقافة الكورية حتى يومنا هذا.

منطقة كايا غنية بالمقابر. تم التعرف على أكثر من 1000 شخص في بون جايا وحدها. في القرن الرابع الميلادي ، أخذت مقابر الجايا شكل قبور مستطيلة أو بيضاوية في تلال طبيعية. من منتصف القرن الخامس الميلادي ، شيد جايا مقابر حجرية مع أمثلة لاحقة لها مدخل أفقي. كما ذكرنا سابقًا ، تحتوي العديد من المقابر على معدات الفروسية مثل الدروع الحديدية وأجزاء السرج والقطع والركاب مما يشير إلى أن الحصان كان جزءًا مهمًا من ثقافة Gaya والحرب.

تم توفير هذا المحتوى بدعم سخي من الجمعية البريطانية الكورية.


معبد فيشنوباد ، جايا

معبد فيشنوباد (السنسكريتية: विष्णुपद मंदिर ، IAST: Viṣṇupāda Mandira ، مضاءة "معبد أقدام فيشنو") ، هو أحد أقدم وأشهر المعابد الهندوسية المخصصة للورد فيشنو. [1] يقع المعبد في جايا ، بيهار ، الهند على ضفة نهر فالغو ، [2] يتميز ببصمة قدم اللورد فيشنو المعروف باسم دارماسيلا، محفور في كتلة من البازلت. على قمة الهيكل يوجد علم ذهبي يبلغ وزنه 50 كيلوغرامًا ، تبرع به أحد المحبين ، جيابال باندا بال جوفيند سين. [3]

معبد فيشنوباد هو مركز طقوس شرادا في جايا. [4]

يعتبر Brahma Kalpit Brahmins ، المعروف أيضًا باسم Gayawal Brahmins أو Gayawal Tirth Purohit أو Pandas of Gaya ، كهنة المعبد التقليديين من العصور القديمة. [5] زار هذا الضريح العديد من القديسين الأسطوريين مثل Adi Shankaracharya و Ramanujacharya و Madhvacharya و Chaitanya Mahaprabhu و Vallabhacharya و Sri Ramakrishna. [6]


قصة زيارة اللورد رام جايا

نصح اللورد رام بعد تأسيسه كملك لأيوديا بأداء سرادها لوالده داشاراثا في مكان جايا المقدس. جاء اللورد راما برفقة سيتا والأخ لاكسمان إلى جايا. وفقًا لتعليمات الحكيم الذي كان سيقدم سرادها ، خرج اللورد رام وأمبير لاكسمان لجلب المكونات اللازمة. عندما كان الوقت الميمون للسرادها يمر ولم يكن اللورد رام- لاكسمان في الأفق ، طلب الحكيم من سيتا ديفي أن تفعل البندا دانا بنفسها. طُلب منها صنع كرات (بدلاً من الحبوب) من الرمل من نهر فالغوني (نهر فالغو).

أداء Sita devi & rsquos ل pinda daan يحمل ثمارًا عندما ظهرت يد Dashrath Maharaj & rsquos من تحت الأرض لقبول العروض التي قدمتها. في وقت لاحق عندما وصل Ram & amp laxman مع المكونات ، أبلغهم سيتا القصة بأكملها. أراد اللورد رام بعض الأدلة على هذا الحادث. عند رؤية بقرة تقف في مكان قريب ، طلبت منها سيتا ديفي أن تشهد. كما طلبت من نهر Phalguni & amp a Banyan tree ليشهدوا.

عندما لم تشهد البقرة والنهر ، انزعجت سيتا ديفي ولعن كلاهما ولعن بقرة أن فمها دائمًا غير نظيف بسبب سيلان اللعاب المستمر. ولعن النهر ان يكون بلا ماء على مجراه. (وهكذا أصبح نهر فالغوني phalgu الذي يعني أيضًا نهر فالس)


أنت & # x27ve خدش سطح فقط جايا تاريخ العائلة.

بين عامي 1968 و 2002 ، في الولايات المتحدة ، كان متوسط ​​العمر المتوقع في كايا عند أدنى نقطة له في عام 1995 ، وأعلى مستوى في عام 2002. كان متوسط ​​العمر المتوقع لجايا في عام 1968 هو 77 ، و 95 في عام 2002.

قد يشير العمر القصير بشكل غير عادي إلى أن أسلافك من كايا عاشوا في ظروف قاسية. قد يشير العمر القصير أيضًا إلى المشكلات الصحية التي كانت سائدة في عائلتك. SSDI هي قاعدة بيانات قابلة للبحث تضم أكثر من 70 مليون اسم. يمكنك العثور على تواريخ الميلاد وتواريخ الوفاة والعناوين والمزيد.


التاريخ وراء تسمية جايا (بيهار)

كانت تعرف كايا تيرث في وقت سابق باسم Magadh desh. ملك ماجاد هو جارساندة ، لكن القصة من ساتيوغ.

في جايا كان هناك شيطان اسمه جايا سور & # 8211 ابن تريبورا سور. يقع جبل Kolahal على الجانب الجنوبي من Gaya حيث كان Gaya sur يتأمل لمدة 10000 عام. بسبب التأمل يصبح جسده نقيًا لدرجة أن أي شخص بمجرد لمسه يصل إلى السماء. نتيجة لهذا ، كان هناك قلق بين ديفتاس. يعتقد ديفتاس أنه إذا أصبح الشيطان مشهورًا جدًا وقويًا على الأرض ، فلن يفكر فيه أحد ويعبده. سيكونون أقل شهرة أو غير معروفين في الأيام القادمة. لحل هذه المشكلة ، زار جميع devtas اللورد Vishnu وسردوا مخاوفهم وطلبوا حلها.

قال اللورد فيشنو: دعني أتصل بـ Gaya sur لمعرفة ما يريده لإنهاء تأمله.

وصل غايا سور بناء على طلبها وقال: يا رب أنا بحاجة إلى ثلاث تمنيات تحققها ، عندها فقط سأتوقف عن التأمل.

سؤال الرب & # 8211 ما هي تلك الأمنيات الثلاث؟

1. موقع التأمل والمنطقة المجاورة التي ستعرف باسم الجايا.

2. من يموت ، يجب أن يتم حرقه هنا بالقرب من نهر فالغو.

(يقال خلال تلك الفترة أنه لم يكن هناك أي عملية حرق ، وكان الناس يسقطون الجثث في نهر فالغو)

3. من يموت من أجل موكشا بيند دان يجب أن يتم هنا في كايا.

وهب الرب كل تمنياته وقال: جياسور جسدك نقي. أريد أن أفعل ياغيا عليه. كان جياسور جاهزًا.

في يوم Yagya ، استلقى Gayasur على الأرض بينما كان رأسه في الجنوب والقدمين باتجاه الشمال. وضع اللورد دارامشيلا على قمة جياسور وأخذ جولة في جادادهار لبدء ياغيا. خلال Yagya Lord Vishnu مع ضغط ساقه اليمنى على صدر Gayasur. وهكذا ، تم عمل بصمة أقدام Vishnu & # 8217s وهذا هو المكان الذي يوجد فيه معبد Vishnupad ، ونحن نقدم Pind Daan عند أقدام اللورد Vishnu.

معبد فيشنوباد & # 8217 ارتفاع 100 قدم.

يُعتقد أن جسد جياسور يتكون من خمسة كوس (واحد = أكثر من 3 كم) والرأس في كوس واحد.

بانش كوسام جايا شترام ، كوس إكام جايا صيرة

باختصار Gaya tirth هو في 5 kos ومنذ تلك الأيام تم تأسيس أهمية Gaya tirth.

هناك ثلاثة مواقع تاريخية مهمة لتقديم Pind Daan:

1. يعتبر نارايان شيلا في هاريدوار سرة اللورد فيشنو.

2. معبد فيشنوباد في جايا (قدم اللورد فيشنو)

3. براهما كابال في بادريناث أي رئيس اللورد براهما

انا سؤال: أهمية بيتر باكش؟

قال الدكتور ماهيش: خلال Pitra Paksha لا ندعو Pitr لقبول Pind Daan. لقد وصلوا بأنفسهم إلى كايا تيرث على أمل أن يقوم شخص من عائلتهم بزيارتهم ليقدم لهم بيند دان.

Gaya Shraddha هي 17 يومًا تُعرف أيضًا باسم Tripakshiya Shraddha. على الرغم من أن كل الأيام مهمة في Gaya لـ Pind Daan لكن
هذه الأيام السبعة عشر هي الأهم.

يقال أنه بعد الموت يجوز لأي شخص دخول أي يوني آخر من أصل 84 بحيرة يوني. إذا قام المرء بشرادها من أجل الموتى ، فإن روح الشخص الميت & # 8217s تدخل إلى الله & # 8217s يوني وبسلام ، وإلا سوف يتجول في دورة الولادة مرارًا وتكرارًا أو ربما يصبح شبحًا.

Jau ka Aata و Kala Til و Madhu و Rodi و Agarbatti و Abeer و Abrak و Panchmewa و Supari و Flowers و Deepak وغيرها هي pujan samagri. يتم عمل Pind Daan فقط بعد عام واحد من تاريخ الوفاة.

شكرا جزيلا. معلومات مفيدة جدا. تعزيز المعرفة.

وأنا أقدم تبرعا للمشاركة تاريخ جايا تيرث. شكرا لك مرة أخرى.

كما روى الدكتور ماهيش قصة أخرى عن اللورد رام والإلهة سيتا واللورد لاكسمان. أثناء عودتهم من منفاهم ، توقفوا عند Gaya tirth لتقديم Pind Daan باسم والدهم Dashrath.

انقر لمشاهدة الفيديو لمعرفة القصة. رواه الدكتور ماهيش قصة مماثلة.

قابلت أيضًا Gautam Kumar Dubey الذي كان مفيدًا للغاية. هو تيرث بوروهيت في ولاية راجاستان ، ومادهيا براديش ، وأوتار براديش ، وبيهار ، وجارخاند ، والبنغال الغربية. قال غوتام: ماهاراشترا ونيبال هناك واحد فقط تيرث بوروهيت.

عند الاستعلام لمعرفة المزيد ، عزز معرفتنا

هناك 360 vedis لتقديم Pind Daan في Gaya ، ولكن الآن فقط 45 vedis (بما في ذلك Kunds & # 8211 Surya Kund و Vaitarni و Sita Kund) تتم زيارتها في هذه الأيام السبعة عشر. تم تجديد معبد Vishnupad من قبل ملكة إندور & # 8211 Ahilya Bai Holkar خلال القرن الثامن عشر (1782).

يوجد أعلى المعبد علم ذهبي وكلش & # 8211 إجمالي 51 كجم تبرع بها شري بال جوفيند سين (توريث بوروهيت جايا).

شري شامبهو لال فيتال (عضو لجنة المعبد) عززت المعرفة. وقال إن عائلة Shree Bal Govind Seth & # 8217s تبرعت أيضًا بـ 50 كجم من الفضة حول قدم اللورد فيشنو # 8217s داخل المعبد.

معرفة رائعة. شكرا لهم جميعا شكرا لك مرة أخرى. وتستمر الرحلة..


جايا - التاريخ

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

جايا، مدينة، جنوب وسط ولاية بيهار، شمال شرق الهند. تقع المدينة على طول نهر فالغو ، أحد روافد نهر الجانج (الجانج). يقع بالقرب من تقاطع سهل Gangetic وهضبة Chota Nagpur ويشتهر بالحرارة في الصيف.

جايا لديها خطوط سكك حديدية وطرق وخطوط جوية رئيسية وهي مركز إقليمي للتجارة. المدينة هي مركز حج يزورها مئات الآلاف من الحجاج الهندوس سنويًا. هناك 45 مكانًا مقدسًا بين تل بريتسيل (شمالًا) وبود جايا (جنوبًا) ، لكن معظمها في جايا نفسها. الضريح الرئيسي هو معبد مخصص لفيشنو الذي شيدته أميرة المراثا أهاليا باي في عام 1787. البعض الآخر هو تلال رامسيلا وبراهماجيني الصخرية المغطاة بالمعبد ، وقد تم تحديد هذا الأخير مع تل جياشيرسا الذي بشر بوذا عليه. تشتهر بلدة بود جايا ، على بعد 6 أميال (10 كم) جنوب جايا ، بأنها موقع لتنوير بوذا.

يوجد في كايا العديد من المكتبات والعديد من الكليات التابعة لجامعة ماجاد. تم تشكيلها بلدية في عام 1865. في المنطقة المحيطة ، تزرع الحبوب والبذور الزيتية وقصب السكر بمساعدة الري من أنهار سون وبونبون ومورهار وفالغو ونظام قناة باتنا. تعمل رواسب أحجار البناء والميكا في المنطقة. فرقعة. (2001) مدينة ، 385432 (2011) 468،614.

تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة كينيث بليتشر ، محرر أول.


الولايات المتحدة ضد وندسور

واصلت أوائل عام 2010 المعارك على مستوى الدولة حول زواج المثليين التي حددت العقد السابق ، مع حدث واحد ملحوظ على الأقل. لأول مرة في تاريخ الدولة & # x2019 ، وافق الناخبون (بدلاً من القضاة أو المشرعين) في مين وماريلاند وواشنطن على التعديلات الدستورية التي تسمح بالزواج من نفس الجنس في عام 2012.

أصبح زواج المثليين أيضًا قضية فيدرالية مرة أخرى.

في عام 2010 ، وجدت ولاية ماساتشوستس ، وهي أول ولاية شرعت زواج المثليين ، القسم 3 من DOMA & # x2014 الجزء من قانون عام 1996 الذي عرّف الزواج على أنه اتحاد بين رجل وامرأة واحدة & # x2014 ليكون غير دستوري. بدأت أسس الفعل في الانهيار أخيرًا ، لكن المطرقة الحقيقية سقطت مع الولايات المتحدة ضد وندسور.

في عام 2007 ، تزوج الزوجان السحاقيان من نيويورك إديث وندسور وتيا سباير في أونتاريو ، كندا. اعترفت ولاية نيويورك بالسكان وزواج # x2019 ، لكن الحكومة الفيدرالية ، بفضل DOMA ، لم تفعل ذلك. عندما توفيت سباير في عام 2009 ، تركت ممتلكاتها إلى وندسور منذ أن لم يتم الاعتراف بزواج الزوجين فيدراليًا ، ولم تكن وندسور مؤهلة للإعفاء الضريبي كزوجة على قيد الحياة وفرضت الحكومة 363000 دولار في الضرائب العقارية.

رفعت وندسور دعوى قضائية ضد الحكومة في أواخر عام 2010. وبعد بضعة أشهر ، أعلن المدعي العام الأمريكي إريك هولدر أن إدارة باراك أوباما لن تدافع عن DOMA بعد الآن ، تاركًا ممثل المجموعة الاستشارية القانونية من الحزبين و # xA0 من مجلس النواب & # xA0 لتولي أمر قضية.

في عام 2012 ، قضت محكمة الاستئناف بالدائرة الأمريكية الثانية & # xA0 بأن DOMA ينتهك بند الحماية المتساوية في الدستور و # x2019 ، ووافقت المحكمة العليا الأمريكية على الاستماع إلى الحجج في القضية.

في العام التالي ، حكمت المحكمة لصالح وندسور ، وألغيت في النهاية القسم 3 من DOMA.


مملكة كايا: أسطورة وتاريخ

قبل أسبوعين ، أتيحت لي الفرصة للذهاب في رحلة مدرسية ميدانية إلى منتزه Gaya الترفيهي في Gimhae (بالقرب من مطار بوسان). لم أقم مطلقًا برحلة ميدانية مدرسية من قبل ، وبينما قد يفكر البعض منكم ، في يوم من الاحتجاج على صراخ الأطفال بالخارج ، منحني موقعي الذي لا أحسد عليه كأجنبي قدرًا من التمرير في مشاحنات الأطفال والمزيد من الحرية تنغمس في حوافز مشاهدة معالم المدينة.

منتزه غايا هو مزيج غريب من التاريخ والأساطير والترفيه. لنبدأ & # 8217s بجزء المحفوظات.

ما هي كونفدرالية كايا؟

لم تكن كوريا دائما دولة واحدة موحدة. لم أتعلم التاريخ الكوري بخلاف تدخل الولايات المتحدة في الحرب الكورية في أي وقت خلال تعليمي ، وهو أمر مخيب للآمال إلى حد كبير منذ أن درست شرق آسيا في الجامعة. & # 8217 لقد كنت أحاول سد الثغرات منذ وصولي إلى هنا. ليس هناك الكثير من التاريخ في أي جزء من BCE. هناك & # 8217s بعض الحفريات والفخار وأسطورة عن مملكة يعود تاريخها إلى أكثر من 2000 قبل الميلاد. يبدو أن السجلات الأولى كانت من لقاء صيني في القرن السابع الميلادي ، لكن مقر تلك المملكة ومعظمها كان في ما يعرف الآن بكوريا الشمالية ، لذلك قد لا نعرف أكثر مما نجده في السجلات الصينية.

بالانتقال إلى القرن الأول الميلادي ، نحصل على ما يُعرف باسم فترة الممالك الثلاث. كانت الممالك الثلاث جوجوريو (نفسجي) تسيطر على مساحات شاسعة من الشمال بما في ذلك ما يعرف الآن بكوريا الشمالية وأجزاء من الصين (إنه أيضًا المكان الذي نحصل فيه على الكلمة الإنجليزية & # 8220Korea & # 8221 من ، لأن كلمتهم عن بلدهم هي hanguk) تم تقسيم الجنوب بين بيكجي (أصفر) في الغرب وسيلا (أزرق) في الشرق. فيما عدا ، كان هناك أكثر من ثلاثة. حاصر اتحاد كايا الطريق بين بيكجي وشيلا لما يقرب من 500 عام. ودعونا لا ننسى التامنة ، التي كانت مملكة أخرى كاملة حتى عام 1400 و 8217! لكن ، بالتأكيد ، إنها فترة الممالك الثلاث.

بينها & # 8217s التأسيس الأسطوري 42 م و 8217s استسلام لشلا في 562 م ، كان اتحاد كايا موجودًا في المنطقة الجنوبية الوسطى من شبه الجزيرة الكورية ، بالكاد يفتقد بوسان (اين اعيش) ولكن مع الاحتفاظ بها & # 8217s عاصمة في Gimhae القريبة (حيث يعيش مطارنا). قاموا ببعض صيد الأسماك والزراعة ، لكنهم اشتهروا بأشغالهم الحديدية. كان كونفدرالية تقريبية من 6-12 غايا مختلفة. عندما غزا اليابانيون كوريا في عام 1910 ، زعموا أن جايا كانت موقعًا عسكريًا يابانيًا من 300 إلى 710 لتبرير & # 8220 عودة & # 8221 ، ولكن لا يوجد علماء يأخذون هذا الادعاء على محمل الجد اليوم.

نعم. جزء التاريخ انتهى. دع & # 8217s تصبح ملونة.

6 بيض ذهبي

تقع مدينة الملاهي في Gimhae لأنه يُعتقد أنها العاصمة التاريخية لأكبر غايا شريرة في الكونفدرالية ، Geumgwan Gaya. كنت قلقًا بشأن الطقس نظرًا لأن الحرارة كانت سيئة لبضعة أيام خلال الأسبوع ، ولكن بين آلهة الطقس السعيدة وحقيقة أن المتنزه كان على ارتفاع أعلى ، كان يومًا مشمسًا بشكل مذهل مع سماء زرقاء ورقيقة غيوم ونسيم بارد.

عندما دخلنا الحديقة ، كان التمثال الأول لبيضة ذهبية عملاقة بها 5 بيضات أصغر حولها وقاعدة رقم 8217. كنت ألتقط صورًا لكل شيء على الإطلاق ، على أمل اكتشاف ذلك لاحقًا ، لذلك التقطت لقطة وواصلت السير مع المجموعة. رآني مدرس زميلي ألتقط الصورة وأخبرني أن البيضة كانت موجودة لأن الملك المؤسس لجايا قد فقس من بيضة سقطت من السماء. كما أشارت إلى هذا باسم & # 8220history & # 8221 على الرغم من أنني كنت آمل أن يكون الجزء الأخير مجرد تقلب لغوي وأن لا أحد هنا يعتقد بجدية أن الملوك فقسوا حقًا من بيض السماء في الأيام الخوالي. لم أتمكن من معرفة كيفية طرح هذا السؤال دون أن أبدو وقحًا ، لذلك تركت الأمر.

القصر والأميرة الهندية

شقنا طريقنا أعمق إلى الحديقة متجهين مباشرة إلى القصر. إنه & # 8217s قصر طبق الأصل. تم العثور على أدلة أثرية قليلة جدًا عن جايا ، على الرغم من قبر سورو (أول ملوك جايا) في كيمهي أيضًا. تذكرنا أراضي القصر بفن العمارة الصيني للقصر مع الأسقف المعلقة المألوفة والفناءات المفتوحة على مصراعيها بين المباني. تعتبر الألوان والتصاميم فريدة تمامًا عن كوريا ، فهي أقل من القرمزي والذهبي في الصين والمزيد من الإصدارات ذات الألوان الترابية من الوردة المتربة والوردي والأصفر الداكن والأخضر البازلاء.

ركض الأطفال بشغف حول الساحات واستكشفوا المباني من الداخل والخارج. داخل كل مبنى مفتوح كان هناك بعض المتاحف مثل الزخارف التي تعرض الأثاث والفن والتاريخ وقصص ملك جايا وملكته الهندية.

لما؟ نعم ، هذا صحيح & # 8217s. قيل أن ملكته من الهند. بينما كان مبنى King & # 8217 مليئًا بالفخار والأعمال الحديدية والمنحوتات واللوحات ، كان مبنى Queen & # 8217s قصة رومانسية أكثر حزنًا بما في ذلك جدار حيث يمكن للزوار ربط رغباتهم المكتوبة على الورق ، وعرش حب لشخصين ، وقاعة من النجوم (استخدام المرايا ومصابيح LED لخلق الوهم بنجمة زرقاء تملأ الخلود) ، ومعبد & # 8220 باشا الحجري & # 8221. قيل إن أحجار الباشا ، التي قيل باللغة الإنجليزية المكسورة ، هي أحجار حمراء من الهند استُخدمت لإرضاء آلهة البحر أثناء رحلتها ، ونُصبت لاحقًا في القصر. ليس لدي أي فكرة عما إذا كانت هذه الأحجار ناتجة بالفعل عن حفريات أثرية ، أو من الهند ، أم أنها مجرد مجموعة من الصخور من المنطقة مكدسة لتبدو وكأنها طقوس الصخور الشائعة في جميع أنحاء آسيا.

تحتوي إحدى الغرف على خريطة ضخمة على طول جدار تُظهر طريق الملكة & # 8217s & # 8220 من آسيا & # 8221 ، ومسارات من الهند إلى كوريا منتقاة باللونين الأحمر والأزرق. يبدو أن هناك علامة أخرى تشير إلى أن الملكة قد جلبت البوذية إلى كوريا ، ولكن هذا غير مرجح إلى حد كبير. أفترض أنها ربما أحضرت لها إلى جايا (على افتراض أنها هندية بالفعل) لكن مملكة جوجوريو الشمالية حصلت عليها من جيرانها الصينيين. أشكك في قصة أصلها الهندي لأن الأسطورة (كتبت أصلاً في Samguk Yusa في القرن الثالث عشر ، وهي نوع من مزيج التاريخ / الأساطير لفترة الممالك الثلاث) يشير إليها على أنها من Ayuta ، المملكة البعيدة عبر البحر & # 8221 ، لكن الاسم لا & # 8217t يتوافق مع اسم أي بلد أو مدينة من تلك الفترة الزمنية في الهند أو أي بلد آخر.

ومع ذلك ، في القرن الحادي والعشرين مجموعة من المؤرخين والدبلوماسيين (بما في ذلك سفير كوريا الشمالية في الهند) ذهب وعمل تمثالًا للملكة في أيوديا ، الهند ، معتقدًا أنه & # 8220Ayuta & # 8221 المشار إليه في حساب Samguk Yusa للحكاية. على الرغم من قبول التمثال ، إلا أن الحكومة الهندية تقول إنه لا يوجد دليل على وجود أي شخص من هذا القبيل في سجلاتهم التاريخية أو أساطيرهم. (الاقتباس بي بي سي)

تحرير: شكرًا لك Varuna على إرسال مزيد من المعلومات إليّ حول Heo Hwang Ok ، والذي يُطلق عليه أيضًا Seembavalam باللغة التاميلية. كان يُطلق على Kanyakumari في الوقت الحاضر اسم Ayuta في الماضي. على الرغم من عدم وجود إجماع أكاديمي حتى الآن ، من الرائع الاستمرار في التعرف على هذه الملكة الأسطورية من الناس حول العالم. تحقق من Quora لمزيد من التفاصيل حول أصولها في التاميل نادو!

قصة الحب المعجزة

أخذنا وقتنا في جولة حول مجمع القصر ، وتركنا للأطفال يفرغون من بعض حماستهم بعد رحلة طويلة بالحافلة. كان هناك الكثير من الأشياء التاريخية المثيرة للاهتمام ، ولكن لم يحاول أي مدرس جعل الأطفال يركزون على التعلم ، ولم تكن هناك جولة إرشادية حيث يتم نقل الأطفال من غرفة إلى أخرى بينما يشرح أحدهم الأشياء. لقد فصلوا الدرجات حتى لا يصبح أي مبنى ممتلئًا جدًا ، ولكن بشكل عام ، كان الأطفال بمفردهم للاستمتاع بالمساحة.

بعد فترة ، خرجنا من مجمع القصر وعادنا نحو المدخل الرئيسي للمسرح. كانت صور السلاحف في كل مكان. جبل كبير به شلال اصطناعي فوق مبنى المسرح. تكمن سلحفاة حجرية رمادية في البركة أدناه ، بينما تطفو سلحفاة ذهبية أخرى بشكل غير مستقر على نتوء في منتصف الطريق أعلى الجبل! سألت عن السلاحف ، لكن أستاذي المساعد لم & # 8217t يعرف (لا تقلق ، هناك & # 8217s إجابة لاحقًا).

قدم المسرح عرضًا موسيقيًا لقصة حب الملك سورو والملكة هيو (بدلا من ذلك هير) تسمى & # 8220Miracle Love & # 8221. كنت متوترة بعض الشيء من الذهاب لمشاهدة مسرحية موسيقية باللغة الكورية. لم & # 8217t أرغب في إلحاح أستاذي المساعد بالترجمة أثناء مشاهدتي ، لذلك اعتقدت أنني & # 8217d أستمتع فقط بالموسيقى والأزياء والرقص. ومع ذلك ، كان المسرح قد وضع بعناية بعض الشاشات الكبيرة على جانبي المسرح حيث تم عرض الترجمات الإنجليزية. لقد كان مفيدًا للغاية ، وإن كان لا يزال غير دقيق نحويًا.

بدأت القصة مع اثنين من علماء الآثار عثروا على مخبأ كبير للآثار من فترة كايا. وأوضحت أغنيتهم ​​بشيء من الأسى كيف لم يكن معروفًا عن كايا قبل هذا الاكتشاف. ثم أوقع كهف في علماء الآثار لدينا فاقدًا للوعي وبدأ بجدية حلم ضبابي لقصة أسطورة الملك سورو. قام الراقصون الذين كانوا يرتدون زي حيوانات الأبراج برقصات معقدة على خشبة المسرح حيث غنى نوع من الكهنة أو الشخصية الشامانية للصراع والحرب والجفاف في الأرض ، وهم يصلون إلى السماء من أجل الخلاص الذي وصل على شكل 6 بيضات. (على الرغم من أن جميع البيض الستة فقس الملوك ، إلا أن 5 منهم كانوا في أماكن أخرى ملوكًا لأجزاء أخرى من جايا ، لذلك لم يتم العثور على # 8217t في هذه القصة)

تفقس البيض المتوهج ليكشف عن الشكل الكامل لسورو الذي أعلن ملكًا على الفور ومن المتوقع أن يمارس القوة لعلاج الأرض. ياي! لكن ليس من السهل أن تكون ملكًا. يستمر الجفاف ويبدأ شعبه في الاستياء منه لعدم الوفاء بوعد ميلاده السماوي.

في هذه الأثناء في أيوتا (الهند؟) ، تحلم الأميرة هيو بأن حبها المقدر يقع في أرض بعيدة ، وعليها أن تبحر للوصول إليه وتحقيق مصيرها (الكثير من المصير). كانت أزياء الراقصين تذكرنا بالساري وكان هناك بالتأكيد تلميحات من موسيقى بوليوود الهندية وحركات الرقص التي كان من الواضح أنها تهدف إلى وضع الأميرة وخادماتها في الهند.

لكن يا! الشرير! ساتال ، إله الحرب والمبهج على القمة الشرير يرتدي قناع جمجمة وفراء خشن ويرافقه مغريات شريرة يرتدين أزياء سوداء وحمراء شاش جاء ليغني رقمه حول كيف سيهزم سورو ويصبح ملك غايا ، حفظ المملكة إلى الأبد في حالة الجشع والكراهية والمجاعة. كان أسلوبه الموسيقي هو أسلوب موسيقى الروك الكلاسيكية وأضاءت المسرح بنيران هائلة بينما كان هو وأتباعه يغنون ويرقصون.

علقت سفينة Princess & # 8217s في عاصفة مميتة وجرفتها إلى الشاطئ وسط حطام السفينة. يبدو أن القمر نفسه قد أنقذها في الوقت المناسب ليجدها الملك سورو وهم يغنون دويتو حب مؤثر بأسلوب القصص الكورية الشعبية. لكن سعادتهم لا يمكن أن تدوم. يخطف ساتال وأتباعه الأميرة ويضربون سورو تقريبًا حتى الموت في المعركة. يريد أن يستسلم. لم يتوقع & # 8217t أن يكون هذا صعبًا للغاية. أين القوى السماوية التي من المفترض أن يمتلكها بعد كل شيء؟ لكن خادمه المخلص يذكره بمحنة شعبه وحب أميرته ويتعزز عزيمته.

أثناء حشد جميع أرقام الرقص ، يتم تشكيل درع جديد للملك ، مما يحوله من أنيق إلى محارب. قيل له إنه يمكنه الحصول على ما تبقى من قواه السماوية على قمة الجبل ، ولذلك صعد مدرعًا حديثًا ليحيي قوى السماء ، ممثلة على خشبة المسرح كتنين أبيض يطير حول سورو لتقويته. على الرغم من معارك سورو ، فإن ساتال يحمل ثنائه الخاص ، ويغني الثنائي المرتفع للبطل والشرير عن شرور الجشع والأنانية والانقسام التي تهزمها قوة الحب. في النهاية ، ليس درع أو قوة الجنة هو ما يمنح سورو القوة لهزيمة ساتال ، إنه حب هيو ، صوتها ينضم إلى الأغنية ليعود إلى الثنائي الخاص بهم وحقيقة أن حبهم قد صنع في سماء.

يقوي الملك بالحب ، يهزم ساتال ويعيد السلام والوئام والازدهار إلى كايا. يحتفل الجميع بهذه الحلقة النهائية التي تمكنت من الحصول على فيديو لها. & # 8217s لا توجد ترجمة مباشرة ، لكنها & # 8217s في الأساس فزنا ، أليس & # 8217t الحب رائعًا؟ حب حب حب.

لم أقرأ Samguk Yusa ، ولكن يبدو أن الملخصات عبر الإنترنت تشير إلى أن مبتكري المسرحية الموسيقية قد اتخذت بعض الحريات الرومانسية مع القصة. أنا أيضًا لا يسعني إلا أن ألقي نظرة على قصة رجل وصل إلى الأرض في بيضة عملاقة ، وكاد أن يهزمه عدوه (كائن إله آخر) ، يتقاعد إلى حصنه في عار قبل أن يتم تذكيره بأنه يجب عليه إنقاذ حبه الحقيقي وإعادة الظهور أقوى من أي وقت مضى لهزيمة الجنرال Zod & # 8230 أعني Satal & # 8230 وأتساءل عما إذا كان من المحتمل أن يكون له علاقة بـ Kal & # 8217el؟

ما & # 8217s مع السلاحف؟

بعد الحفل الموسيقي ، اصطحبنا الأطفال إلى القصر حيث قاموا بتفريغ بطانيات النزهات الصغيرة ووجبات الغداء تحت أعين الموظفين الساهرة بينما كنا نستمتع بهواء الجبل البارد المنعش. عندما انتهى الأطفال من تناول الطعام ، تم تفريغهم في قسم الملعب في الحديقة بينما تناول البالغون غداءًا كسولًا من الدجاج المقلي بجوار البحيرة محاطة بأكوام من زهور البنفسج.

في طريقنا للخروج من الحديقة ، شاهدت حديقة للسلاحف بها أصداف فارغة يمكن للأطفال تسلقها وحولها ، بالإضافة إلى سلحفاة حجرية رمادية سعيدة مبتسمة تطل على المشهد. أبلغتنا اللافتة القريبة من السلحفاة الحجرية أن الجبل الذي هبطت فيه بيضة الملك سورو وفقسها يشبه إلى حد كبير سلحفاة موضوعة أطلق عليها اسم Gujibong (غو معنى & # 8220turtle & # 8221 في الكورية). وهو ما يفسر سر سبب وجود العديد من السلاحف حول الحديقة.

لقد اكتشفت أيضًا السلاحف العارية التي على ما يبدو تركت أصدافها الفارغة للأطفال ليلعبوا بها. تم القبض على هذه المخلوقات المنقطة باللونين الوردي والأبيض في أوضاع محرجة من التنكر ، وحصلنا جميعًا على ضحكة مكتومة جيدة حول ذلك في طريق العودة إلى الحافلات .

الصدفة

لم أسمع من قبل عن منتزه غايا الترفيهي ولم أكن لأعرف حتى وضعه في قائمة الأشياء التي يجب أن أفعلها إذا لم تأخذني المدرسة إلى هناك. بالنظر إلى الأمر الآن ، لا يزال النقل العام يصل بي إلى مسافة 2 كم فقط ، على الرغم من أنني أفترض أنه يمكن للمرء استئجار سيارة أجرة للصعود إلى أعلى الجبل ، فأنا لست متأكدًا من أفضل طريقة للعودة إلى أسفل. وجهة نظري هي أنها & # 8217s ليست نقطة ساخنة للسياح الأجانب.

علاوة على ذلك ، فإن تاريخ Gaya & # 8217s ليس معروفًا جيدًا حتى من قبل الكوريين ، ربما بسبب فقد الكثير من الأدلة الأثرية حتى وقت قريب. إن أشياء مثل هذه هي التي تسلط الضوء حقًا على الاختلافات في الخبرة بين العيش والعمل في بلد أجنبي ومجرد زيارة بلد ما. من السهل جدًا علينا أن نسلم بأن تاريخنا وثقافتنا منتشرة في جميع أنحاء العالم (أولاً عن طريق الاستعمار والآن عن طريق التجارة والترفيه) أنه يمكننا أن ننسى أن لكل بلد تقليدًا تاريخيًا وأسطوريًا ثريًا خاصًا به. أنا & # 8217m ممتن لأن أتيحت لي هذه الفرصة للتعرف على Gaya ، وآمل أن تكون قد استمتعت بالتعرف عليها معي. ارجو الاستمتاع بباقي صور هذا اليوم الجميل على صفحة الفيس بوك. شكرا!


बिहार की राजधानी पटना के दक्षिणपूर्व में लगभग 101 ० किलोमीटर दूर स्थित बोधगया गया जिले से सटा एक छोटा शहर है। बोधगया में बोधि पेड़़ के नीचे तपस्या कर रहे भगवान गौतम बुद्ध को ज्ञान की प्राप्ति हुई थी। तभी से यह स्थल बौद्ध धर्म के अनुयायियों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। वर्ष २००२ में यूनेस्को द्वारा इस शहर को विश्व विरासत स्थल घोषित किया गया।

करीब ५०० ई॰पू. में गौतम बुद्ध फाल्गु नदी के तट पर पहुंचे और बोधि पेड़ के नीचे तपस्या कर्ने बैठे। तीन दिन और रात के तपस्या के बाद उन्हें ज्ञान की प्राप्ति हुई, जिस्के बाद से वे बुद्ध के नाम से जाने गए। इसके बाद उन्होंने वहां ७ हफ्ते अलग अलग जगहों पर ध्यान करते हुए बिताया और फिर सारनाथ जा कर धर्म का प्रचार शुरू किया। बुद्ध के अनुयायिओं ने बाद में उस जगह पर जाना शुरू किया जहां बुद्ध ने वैशाख महीने में पुर्णिमा के दिन ज्ञान की प्रप्ति की थी। धीरे धीरे ये जगह बोध्गया के नाम से जाना गया और ये दिन बुद्ध पुर्णिमा के नाम से जाना गया।

लगभग 528 ई॰ पू. के वैशाख (अप्रैल-मई) महीने में कपिलवस्‍तु के राजकुमार गौतम ने सत्‍य की खोज में घर त्‍याग दिया। गौतम ज्ञान की खोज में निरंजना नदी के तट पर बसे एक छोटे से गांव उरुवेला आ गए। वह इसी गांव में एक पीपल के पेड़ के नीचे ध्‍यान साधना करने लगे। एक दिन वह ध्‍यान में लीन थे कि गांव की ही एक लड़की सुजाता उनके लिए एक कटोरा खीर तथा शहद लेकर आई। इस भोजन को करने के बाद गौतम पुन: ध्‍यान में लीन हो गए। इसके कुछ दिनों बाद ही उनके अज्ञान का बादल छट गया और उन्‍हें ज्ञान की प्राप्‍ित हुई। अब वह राजकुमार सिद्धार्थ या तपस्‍वी गौतम नहीं थे बल्कि बुद्ध थे। बुद्ध जिसे सारी दुनिया को ज्ञान प्रदान करना था। ज्ञान प्राप्‍ित के बाद वे अगले सात सप्‍ताह तक उरुवेला के नजदीक ही रहे और चिंतन मनन किया। इसके बाद बुद्ध वाराणसी के निकट सारनाथ गए जहां उन्‍होंने अपने ज्ञान प्राप्‍ित की घोषणा की। बुद्ध कुछ महीने बाद उरुवेला लौट गए। यहां उनके पांच मित्र अपने अनुयायियों के साथ उनसे मिलने आए और उनसे दीक्षित होने की प्रार्थना की। इन लोगों को दीक्षित करने के बाद बुद्ध राजगीर चले गए। इसके बुद्ध के उरुवेला वापस लौटने का कोई प्रमाण नहीं मिलता है। दूसरी शताब्‍दी ईसा पूर्व के बाद उरुवेला का नाम इतिहास के पन्‍नों में खो जाता है। इसके बाद यह गांव सम्‍बोधि, वैजरसना या महाबोधि नामों से जाना जाने लगा। बोधगया शब्‍द का उल्‍लेख 18 वीं शताब्‍दी से मिलने लगता है।

विश्‍वास किया जाता है कि महाबोधि मंदिर में स्‍थापित बुद्ध की मूर्त्ति संबंध स्‍वयं बुद्ध से है। कहा जाता है कि जब इस मंदिर का निर्माण किया जा रहा था तो इसमें बुद्ध की एक मूर्त्ति स्‍थापित करने का भी निर्णय लिया गया था। लेकिन लंबे समय तक किसी ऐसे शिल्‍पकार को खोजा नहीं जा सका जो बुद्ध की आकर्षक मूर्त्ति बना सके। सहसा एक दिन एक व्‍यक्‍ित आया और उसे मूर्त्ति बनाने की इच्‍छा जाहिर की। लेकिन इसके लिए उसने कुछ शर्त्तें भी रखीं। उसकी शर्त्त थी कि उसे पत्‍थर का एक स्‍तम्‍भ तथा एक लैम्‍प दिया जाए। उसकी एक और शर्त्त यह भी थी इसके लिए उसे छ: महीने का समय दिया जाए तथा समय से पहले कोई मंदिर का दरवाजा न खोले। सभी शर्त्तें मान ली गई लेकिन व्‍यग्र गांववासियों ने तय समय से चार दिन पहले ही मंदिर के दरवाजे को खोल दिया। मंदिर के अंदर एक बहुत ही सुंदर मूर्त्ति थी जिसका हर अंग आकर्षक था सिवाय छाती के। मूर्त्ति का छाती वाला भाग अभी पूर्ण रूप से तराशा नहीं गया था। कुछ समय बाद एक बौद्ध भिक्षु मंदिर के अंदर रहने लगा। एक बार बुद्ध उसके सपने में आए और बोले कि उन्‍होंने ही मूर्त्ति का निर्माण किया था। बुद्ध की यह मूर्त्ति बौद्ध जगत में सर्वाधिक प्रतिष्‍ठा प्राप्‍त मूर्त्ति है। नालन्‍दा और विक्रमशिला के मंदिरों में भी इसी मूर्त्ति की प्रतिकृति को स्‍थापित किया गया है।

बिहार में इसे मंदिरों के शहर के नाम से जाना जाता है। इस गांव के लोगों की किस्‍मत उस दिन बदल गई जिस दिन एक राजकुमार ने सत्‍य की खोज के लिए अपने राजसिहासन को ठुकरा दिया। बुद्ध के ज्ञान की यह भूमि आज बौद्धों के सबसे बड़े तीर्थस्‍थल के रूप में प्रसिद्ध है। आज विश्‍व के हर धर्म के लोग यहां घूमने आते हैं। पक्षियों की चहचहाट के बीच बुद्धम्-शरनम्-गच्‍छामि की हल्‍की ध्‍वनि अनोखी शांति प्रदान करती है। यहां का सबसे प्रसिद्ध मंदिर महाबोधि मंदिर है। विभिन्‍न धर्म तथा सम्‍प्रदाय के व्‍यक्‍ित इस मंदिर में आध्‍यात्मिक शांति की तलाश में आते हैं। इस मंदिर को यूनेस्‍को ने २००२ में वर्ल्‍ड हेरिटेज साइट घोषित किया था। बुद्ध के ज्ञान प्रप्ति के २५० साल बाद राजा अशोक बोध्गया गए। माना जाता है कि उन्होंने महाबोधि मन्दिर का निर्माण कराया। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि पह्ली शताब्दी में इस मन्दिर का निर्माण कराया गया या उस्की मरम्मत कराई गई। हिन्दुस्तान में बौद्ध धर्म के पतन के साथ साथ इस मन्दिर को लोग भूल गए थे और ये मन्दिर धूल और मिट्टी में दब गया था। १९वीं सदी में Sir Alexander Cunningham ने इस मन्दिर की मरम्मत कराई। १८८३ में उन्होंने इस जगह की खुदाई की और काफी मरम्मत के बाद बोधगया को अपने पुराने शानदार अवस्था में लाया गया।

बोध-गया घूमने के लिए दो दिन का समय पर्याप्‍त है। अगर आप एक रात वहां रूकते हैं तो एक दिन का समय भी प्रर्याप्‍त है। बोध-गया के पास ही एक शहर है गया। यहां भी कुछ पवित्र मंदिर हैं जिसे जरुर देखना चाहिए। इन दोनों गया को देखने के लिए कम से कम एक-एक दिन का समय देना चाहिए। एक अतिरिक्‍त एक दिन नालन्‍दा और राजगीर को देखने के लिए रखना चाहिए। बोधगया घूमने का सबसे बढिया समय बुद्ध जयंती (अप्रैल-मई) है जिसे राजकुमार सिद्धार्थ के जंमदिवस के रूप में मनाया जाता है। इस समय यहां होटलों में कमरा मिलना काफी मुश्किल होता है। इस दौरान महाबोधि मंदिर को हजारों कैंडिलों की सहायता से सजाया जाता है। यह दृश्‍य देखना अपने आप में अनोखा अनुभव होता है। इस दृश्‍य की यादें आपके जेहन में हमेशा बसी रहती है। बोधगया में ही मगध विश्‍वविद्यालय का कैंपस है। इसके नजदीक एक सैनिक छावनी है तथा करीब सात किलोमीटर दूर अन्तराष्ट्रीय एयरपोर्ट है जहाँ से थाईलैंड, श्रीलंका बर्मा इत्यादि के लिए नियमित साप्ताहिक उड़ानें उपलब्ध हैं।

महाबोधि मंदिर संपादित करें

यह मंदिर मुख्‍य मंदिर के नाम से भी जाना जाता है। इस मंदिर की बनावट सम्राट अशोक द्वारा स्‍थापित स्‍तूप के समान हे। इस मंदिर में बुद्ध की एक बहुत बड़ी मूर्त्ति स्‍थापित है। यह मूर्त्ति पदमासन की मुद्रा में है। यहां यह अनुश्रुति प्रचिलत है कि यह मूर्त्ति उसी जगह स्‍थापित है जहां बुद्ध को ज्ञान निर्वाण (ज्ञान) प्राप्‍त हुआ था। मंदिर के चारों ओर पत्‍थर की नक्‍काशीदार रेलिंग बनी हुई है। ये रेलिंग ही बोधगया में प्राप्‍त सबसे पुराना अवशेष है। इस मंदिर परिसर के दक्षिण-पूर्व दिशा में प्रा‍कृतिक दृश्‍यों से समृद्ध एक पार्क है जहां बौद्ध भिक्षु ध्‍यान साधना करते हैं। आम लोग इस पार्क में मंदिर प्रशासन की अनुमति लेकर ही प्रवेश कर सकते हैं।

इस मंदिर परिसर में उन सात स्‍थानों को भी चिन्हित किया गया है जहां बुद्ध ने ज्ञान प्राप्‍ित के बाद सात सप्‍ताह व्‍यतीत किया था। जातक कथाओं में उल्‍लेखित बोधि वृक्ष भी यहां है। यह एक विशाल पीपल का वृक्ष है जो मुख्‍य मंदिर के पीछे स्थित है। कहा जाता बुद्ध को इसी वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्‍त हुआ था। वर्तमान में जो बोधि वृक्ष वह उस बोधि वृक्ष की पांचवीं पीढी है। मंदिर समूह में सुबह के समय घण्‍टों की आवाज मन को एक अजीब सी शांति प्रदान करती है।

मुख्‍य मंदिर के पीछे बुद्ध की लाल बलुए पत्‍थर की 7 फीट ऊंची एक मूर्त्ति है। यह मूर्त्ति विजरासन मुद्रा में है। इस मूर्त्ति के चारों ओर विभिन्‍न रंगों के पताके लगे हुए हैं जो इस मूर्त्ति को एक विशिष्‍ट आकर्षण प्रदान करते हैं। कहा जाता है कि तीसरी शताब्‍दी ईसा पूर्व में इसी स्‍थान पर सम्राट अशोक ने हीरों से बना राजसिहांसन लगवाया था और इसे पृथ्‍वी का नाभि केंद्र कहा था। इस मूर्त्ति की आगे भूरे बलुए पत्‍थर पर बुद्ध के विशाल पदचिन्‍ह बने हुए हैं। बुद्ध के इन पदचिन्‍हों को धर्मचक्र प्रर्वतन का प्रतीक माना जाता है।

बुद्ध ने ज्ञान प्राप्ति के बाद दूसरा सप्‍ताह इसी बोधि वृक्ष के आगे खड़ा अवस्‍था में बिताया था। यहां पर बुद्ध की इस अवस्‍था में एक मूर्त्ति बनी हुई है। इस मूर्त्ति को अनिमेश लोचन कहा जाता है। मुख्‍य मंदिर के उत्तर पूर्व में अनिमेश लोचन चैत्‍य बना हुआ है।

मुख्‍य मंदिर का उत्तरी भाग चंकामाना नाम से जाना जाता है। इसी स्‍थान पर बुद्ध ने ज्ञान प्राप्‍ित के बाद तीसरा सप्‍ताह व्‍यतीत किया था। अब यहां पर काले पत्‍थर का कमल का फूल बना हुआ है जो बुद्ध का प्रतीक माना जाता है।

महाबोधि मंदिर के पश्चिमोत्तर भाग में एक छतविहीन भग्‍नावशेष है जो रत्‍नाघारा के नाम से जाना जाता है। इसी स्‍थान पर बुद्ध ने ज्ञान प्राप्‍ित के बाद चौथा सप्‍ताह व्‍यतीत किया था। दन्‍तकथाओं के अनुसार बुद्ध यहां गहन ध्‍यान में लीन थे कि उनके शरीर से प्रकाश की एक किरण निकली। प्रकाश की इन्‍हीं रंगों का उपयोग विभिन्‍न देशों द्वारा यहां लगे अपने पताके में किया है।

माना जाता है कि बुद्ध ने मुख्‍य मंदिर के उत्तरी दरवाजे से थोड़ी दूर पर स्थित अजपाला-निग्रोधा वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्‍ित के बाद पांचवा सप्‍ताह व्‍य‍तीत किया था। बुद्ध ने छठा सप्‍ताह महाबोधि मंदिर के दायीं ओर स्थित मूचालिंडा क्षील के नजदीक व्‍यतीत किया था। यह क्षील चारों तरफ से वृक्षों से घिरा हुआ है। इस क्षील के मध्‍य में बुद्ध की मूर्त्ति स्‍थापित है। इस मूर्त्ति में एक विशाल सांप बुद्ध की रक्षा कर रहा है। इस मूर्त्ति के संबंध में एक दंतकथा प्रचलित है। इस कथा के अनुसार बुद्ध प्रार्थना में इतने तल्‍लीन थे कि उन्‍हें आंधी आने का ध्‍यान नहीं रहा। बुद्ध जब मूसलाधार बारिश में फंस गए तो सांपों का राजा मूचालिंडा अपने निवास से बाहर आया और बुद्ध की रक्षा की।

इस मंदिर परिसर के दक्षिण-पूर्व में राजयातना वृ‍क्ष है। बुद्ध ने ज्ञान प्राप्‍ित के बाद अपना सांतवा सप्‍ताह इसी वृक्ष के नीचे व्‍यतीत किया था। यहीं बुद्ध दो बर्मी (बर्मा का निवासी) व्‍या‍पारियों से मिले थे। इन व्‍यापारियों ने बुद्ध से आश्रय की प्रार्थना की। इन प्रार्थना के रूप में बुद्धमं शरणम गच्‍छामि (मैं अपने को भगवान बुद्ध को सौंपता हू) का उच्‍चारण किया। इसी के बाद से यह प्रार्थना प्रसिद्ध हो गई।

तिब्‍बतियन मठ संपादित करें

(महाबोधि मंदिर के पश्चिम में पांच मिनट की पैदल दूरी पर स्थित) जोकि बोधगया का सबसे बड़ा और पुराना मठ है 1934 ई ॰ में बनाया गया था। बर्मी विहार (गया-बोधगया रोड पर निरंजना नदी के तट पर स्थित) 1936 ई ॰ में बना था। इस विहार में दो प्रार्थना कक्ष है। इसके अलावा इसमें बुद्ध की एक विशाल प्रतिमा भी है। इससे सटा हुआ ही थाई मठ है (महाबोधि मंदिर परिसर से 1 किलोमीटर पश्‍िचम में स्थित)। इस मठ के छत की सोने से कलई की गई है। इस कारण इसे गोल्‍डेन मठ कहा जाता है। इस मठ की स्‍थापना थाईलैंड के राजपरिवार ने बौद्ध की स्‍थापना के 2500 पूरा होने के उपलक्ष्‍य में किया था। इंडोसन-निप्‍पन-जापानी मंदिर (महाबोधि मंदिर परिसर से 11.5 किलोमीटर दक्षिण-पश्‍िचम में स्थित) का निर्माण 1972-73 में हुआ था। इस मंदिर का निर्माण लकड़ी के बने प्राचीन जापानी मंदिरों के आधार पर किया गया है। इस मंदिर में बुद्ध के जीवन में घटी महत्‍वपूर्ण घटनाओं को चित्र के माध्‍यम से दर्शाया गया है। चीनी मंदिर (महाबोधि मंदिर परिसर के पश्‍िचम में पांच मिनट की पैदल दूरी पर स्थित) का निर्माण 1945 ई ॰ में हुआ था। इस मंदिर में सोने की बनी बुद्ध की एक प्रतिमा स्‍थापित है। मंदिर का पुनर्निर्माण 1997 ई ॰ किया गया था। जापानी मंदिर के उत्तर में भूटानी मठ स्थित है। इस मठ की दीवारों पर नक्‍काशी का बेहतरीन काम किया गया है। यहां सबसे नया बना मंदिर वियतनामी मंदिर है। यह मंदिर महाबोधि मंदिर के उत्तर में 5 मिनट की पैदल दूरी पर स्थित है। मंदिर का निर्माण 2002 ई ॰ में किया गया है। इस मंदिर में बुद्ध के शांति के अवतार अवलोकितेश्‍वर की मूर्त्ति स्‍थापित है।

इन मठों और मंदिरों के अलावा के कुछ और स्‍मारक भी यहां देखने लायक है। इन्‍हीं में से एक है भारत की सबसे ऊंचीं बुद्ध मूर्त्ति जो कि 6 फीट ऊंचे कमल के फूल पर स्‍थापित है। यह पूरी प्रतिमा एक 10 फीट ऊंचे आधार पर बनी हुई है। स्‍थानीय लोग इस मूर्त्ति को 80 फीट ऊंचा मानते हैं।

राजगीर संपादित करें

बोधगया आने वालों को राजगीर भी जरुर घूमना चाहिए। यहां का विश्‍व शांति स्‍तूप देखने में काफी आकर्षक है। यह स्‍तूप ग्रीधरकूट पहाड़ी पर बना हुआ है। इस पर जाने के लिए रोपवे बना हुआ। इसका शुल्‍क 80 रु. है। इसे आप सुबह 8 बजे से दोपहर 1 बजे तक देख सकते हैं। इसके बाद इसे दोपहर 2 बजे से शाम 5 बजे तक देखा जा सकता है।

शांति स्‍तूप के निकट ही वेणु वन है। कहा जाता है कि बुद्ध एक बार यहां आए थे।

राजगीर में ही प्रसद्धि सप्‍तपर्णी गुफा है जहां बुद्ध के निर्वाण के बाद पहला बौद्ध सम्‍मेलन का आयोजन किया गया था। यह गुफा राजगीर बस पड़ाव से दक्षिण में गर्म जल के कुंड से 1000 की चढाई पर है। बस पड़ाव से यहां तक ​​जाने का एक मात्र साधन घोड़ागाड़ी है जिसे यहां टमटम कहा जाता है। टमटम से आधे दिन घूमने का 100. से 300. तक है। इन सबके अलावा राजगीर में जरासंध का अखाड़ा، स्‍वर्णभंडार (दोनों स्‍थल महाभारत काल से संबंधित है) तथा विरायतन भी घूमने लायक जगह है। घूमने का सबसे अच्‍छा समय: ठंढे के मौसम में

नालन्‍दा संपादित करें

यह स्‍थान राजगीर से 13 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। प्राचीन काल में यहां विश्‍व प्रसिद्ध नालन्‍दा विश्‍वविद्यालय स्‍थापित था। अब इस विश्‍वविद्यालय के अवशेष ही दिखाई देते हैं। लेकिन हाल में ही बिहार सरकार द्वारा यहां अंतरराष्‍ट्रीय विश्‍व विद्यालय स्‍थापित करने की घोषणा की गई है जिसका काम प्रगति पर है। यहां एक संग्रहालय भी है। इसी संग्रहालय में यहां से खुदाई में प्राप्‍त वस्‍तुओं को रखा गया है।

नालन्‍दा से 5 किलोमीटर की दूरी पर प्रसिद्ध जैन तीर्थस्‍थल पावापुरी स्थित है। यह स्‍थल भगवान महावीर से संबंधित है। यहां महावीर एक भव्‍य मंदिर है। नालन्‍दा-राजगीर आने पर इसे जरुर घूमना चाहिए। नालन्‍दा से ही सटा शहर बिहार शरीफ है। मध्‍यकाल में इसका नाम ओदन्‍तपुरी था। वर्तमान में यह स्‍थान मुस्लिम तीर्थस्‍थल के रूप में प्रसिद्ध है। यहां मुस्लिमों का एक भव्‍य मस्जिद बड़ी दरगाह है। बड़ी दरगाह के नजदीक लगने वाला रोशनी मेला मुस्लिम जगत में काफी प्रसिद्ध है। बिहार शरीफ घूमने आने वाले को मनीराम का अखाड़ा भी अवश्‍य घूमना चाहिए। स्‍थानीय लोगों का मानना ​​है अगर यहां सच्‍चे दिल से कोई मन्‍नत मांगी जाए तो वह जरुर पूरी होती है।

गया ، राजगीर ، नालन्‍दा ، पावापुरी तथा बिहार शरीफ जाने के लिए सबसे अच्‍छा साधन ट्रेन है। इन स्‍थानों को घूमाने के लिए भारतीय रेलवे द्वारा एक विशेष ट्रेन बौद्ध परिक्रमा चलाई जाती है। इस ट्रेन के अलावे कई अन्‍य ट्रेन जैसे श्रमजीवी एक्‍सप्रेस ، पटना राजगीर इंटरसीटी एक्‍सप्रेस तथा पटना राजगीर पसेंजर ट्रेन भी इन स्‍थानों का जाती है। इसके अलावे सड़क मार्ग द्वारा भी यहां जाया जा सकता है।

नजदीकी हवाई अड्डा गया (07/20 मिनट)। इंडियन، गया से कलकत्ता और बैंकाक के साप्‍ताहिक उड़ान संचालित करती है। टैक्‍सी शुल्‍क: 200 250 रु. के लगभग।

नजदीकी रेलवे स्‍टेशन गया जंक्‍शन। गया जंक्‍शन से बोध गया जाने के लिए टैक्‍सी (शुल्‍क 200 से 300.) तथा ऑटो रिक्‍शा (शुल्‍क 100 से 150.) मिल जाता है।

गया ، पटना ، नालन्‍दा ، राजगीर ، वाराणसी तथा कलकत्ता से बोध गया के लिए बसें चलती है।


ست ولايات الكونفدرالية

لكل ولاية كايا تاريخ مميز. للأسف منحة دراسية على أحدهم ، سوجايا ، غير كاف للكشف عن صورة ثقافتها وحياتها.

كومجوان جايا

كونفدرالية كايا
الهانغول 금관 가야
هانجا 金 官 伽 倻
الكتابة بالحروف اللاتينية المنقحة كومجوان جايا
ماكيون ريشاور كمغوان كايا

كومجوان جايا (كيومغوان كايا) (43-532) ، أو "تاج كايا "المعروف أيضًا باسم بون جايا (Pon-Kaya، 본 가야، 本 伽 倻، "origin Gaya") أو Garakguk (가락국 ، "ولاية Garak") ، كانت الدولة المدينة الحاكمة لاتحاد كايا خلال فترة الممالك الثلاث في كوريا. يُعتقد أنه يقع في مدينة Kimhae الحديثة ، مقاطعة Gyeongsang الجنوبية ، بالقرب من مصب نهر Nakdong. نظرًا لموقعها الجغرافي ، لعبت تلك المملكة دورًا مهيمنًا في الشؤون الإقليمية من فترة بيونهان فصاعدًا إلى كونفدرالية كايا.

وفقًا لسامجوك يوسا ، كانت كومجوان جايا تتكون من تسع قرى وحدها الملك سورو ملك جايا. تقدم بعض الأساطير زوجته ، هيو هوانج أوك ، كأميرة من منطقة أيوديا في الهند ، على الرغم من أن الكثيرين يعتقدون أن القصة هي أسطورة تم إنشاؤها من الزخرفة في العصور البوذية اللاحقة. عدة موجات من الهجرة من الشمال ، بما في ذلك Go-Joseon و Buyeo و Goguryeo اللاحقة ، تجاوزت واندمجت مع السكان الحاليين ، مما حفز التطورات الثقافية والسياسية. لوحظ حدوث انقطاع حاد في أساليب الدفن في أواخر القرن الثالث. أشكال الدفن المرتبطة بالشعوب الرحل في شمال آسيا ، مثل دفن الخيول مع الموتى ، تحل فجأة محل الأشكال السابقة في مقابر النخبة (Cheol 2000). بالإضافة إلى ذلك ، تم تدمير المدافن السابقة بشكل منهجي. في أوائل التسعينيات ، نُسبت مجموعة المقابر الملكية المكتشفة في دايسونغ دونغ ، كيمهاي ، إلى كيومجوان جايا ، على الرغم من استخدامها على ما يبدو منذ عصر بيونهان.

بعد استسلام كومجوان جايا لشيللا في عام 532 ، قبلت أرستقراطية شيللا البيت الملكي ، ومنحت رتبة "العظم الحقيقي" ، وهو ثاني أعلى مستوى في نظام رتبة عظام شيلا. ينحدر الجنرال كيم يو شين من سيلا من آخر ملك جايا.

دايجايا

دايجايا ، كانت دولة مدينة في كونفدرالية كايا خلال فترة الممالك الكورية الثلاث الواقعة في مقاطعة كوريونغ الحالية ، في مقاطعة كيونغ سانغ الشمالية في كوريا الجنوبية. (لا ينبغي الخلط بينه وبين Goryeong Gaya ، الواقعة في Jinju الحالية.)

وفقًا لـ "Geographies" in Samguk Sagi ، كانت ديجايا موجودة منذ حوالي 520 عامًا من الملك الأول ، إيجيناشي (이진아 시왕) ، إلى الأخير ، Doseolji (도설 지왕). كان لدايجايا 16 ملكًا من الملك إينيناشي إلى الملك دوسولجي ، ولكن تم تسجيل أربعة فقط: الملك الأول إيجيناشي ، والملك التاسع أنوي ، والملك السادس عشر دوسولجي ، والملك حاجي مع جيل غير مؤكد. أرسل الملك حاجي (하지 ، 荷 知) من دايغايا سفارة إلى نامجي (南 齊 ، أسرة تشي الجنوبية) في عام 479. وفقًا للسجلات الصينية ، حصل على المرتبة الثالثة ، مرتبة واحدة أقل من بيكجي وشيلا.

تطورت Daegaya بسرعة ولعبت دورًا رئيسيًا في كونفدرالية كايا خلال القرن الخامس ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى مركبتهم المتقدمة في صناعة الصلب ، لكن مملكتي Baekje و Silla المجاورتين حدت من تقدمهم. تشير السجلات التاريخية العرضية والنتائج الأثرية إلى مجتمع أرستقراطي شديد الطبقية في ذلك الوقت. تحالف الملك حاجي مع بيكجي وشيلا لمهاجمة جوجوريو في 481. تحالف دايجايا مع بيكجي في مهاجمة شلا في معركة قلعة جبل جوان في 554 ، لكن كلا من بايكجي وكايا تكبدوا خسائر فادحة. أدت سياسة المواجهة هذه إلى عزل الدول الأعضاء الأخرى ، وفقدت دايغايا قيادتها لكايا لصالح آرا جايا. سقط دايغايا في يد جيش شيللا بقيادة الجنرال لي سابو عام 562 م.

سيونج سان جايا

كونفدرالية كايا

قبر يُنسب إلى الملك تايجو ملك كوريونغ جايا في هامتشانغ إيوب.
الاسم الكوري
الهانغول 고령 가야
هانجا 古寧伽 倻
الكتابة بالحروف اللاتينية المنقحة كوريونج جايا
ماكيون ريشاور كوريونغ كايا

توجد معلومات قليلة عن Seongsan Gaya ، التي كانت موجودة حول Seongju في Gyeongsangbuk-do. ارتبط سيونغ سان بتبادل وثيق مع دول المدن الأخرى في الاتحاد. & # 914 & # 93 اكتسب Seongsan شهرة للعديد من التلال (تلال الدفن) في Seongsan (جبل Seong) الذي يبلغ ارتفاعه 389.2 مترًا. يمتد جدار حصن جبلي على طول قمة الجبل ، تم العثور على حوالي سبعين مقبرة بالقرب منه. إلى جانب المقابر ، تم التنقيب عن 129 قطعة أثرية ، وجميعها في مراحل مختلفة من الترميم. تحتوي الأورام الترابية على حجرة مستطيلة الشكل للجسم وغرف فرعية للإكسسوارات. تم اكتشاف دليل على الدفن الحي. تشير الأدلة الأثرية إلى أن سيونغسان وشيلا حافظا على علاقة وثيقة ، وقطعوا العلاقة مع دايغايا القريبة ، التي كانت لها علاقات عدائية مع سيلا. & # 915 & # 93

كوريونج جايا

جوريونج جايا كانت واحدة من أقل المشايخ في كونفدرالية كايا خلال فترة الممالك الكورية الثلاث ، وتمركزت في مدينة سانججو الحالية ، مقاطعة كيونج سانج الشمالية ، كوريا الجنوبية. تقول الأسطورة أن الملك تايجو أسس كوريونج جايا.

أسس كوريونج جايا تحالفًا من خلال الزواج مع شيلا عام 522. لهذا السبب ، ظل كوريونج جايا على الهامش أثناء هجوم بيكجي-دايجايا ضد شلا عام 538. لم يقدم التحالف فائدة تذكر لمملكة كوريونج جايا. وفقًا لكل من Samguk Sagi والتاريخ الياباني نيهونشوكي ، سقط غوريونغ جايا في يد شلا عام 562. في نفس العام ، اجتاحت شلا مدينة دايغايا في الجنوب. أعضاء سلالة Hamchang Kim اليوم يتتبعون أصولهم إلى ملوك Goryeong Gaya.

آرا جايا

كونفدرالية كايا
الهانغول 아라 가야 أو 아나 가야
هانجا 阿羅伽 倻
الكتابة بالحروف اللاتينية المنقحة آرا جايا أو آنا جايا
ماكيون ريشاور آرا كايا أو آنا كايا

آرا جايا المعروف أيضًا باسم آنا جايا Asiryangguk (아시 량국 و 阿 尸 良 國)) و علاء (안라 ، 安羅) ، كانت موجودة كمملكة دولة مدينة في كونفدرالية كايا ، في مقاطعة هامان الحالية في كوريا الجنوبية. مع فشل سياسة المواجهة الخارجية لدايجايا ، اكتسبت آرا جايا وسياستها الأقل صدامية الدعم في الأربعينيات من القرن الماضي. بحلول القرن السادس ، لم يكن بوسع جايا المخاطرة بعداء بايكجي أو شلا (اثنتان من الممالك الثلاث في كوريا التي هيمنت على شبه الجزيرة ، والثالثة هي جوجوريو). بذلت آرا غايا جهدًا كبيرًا في السعي لإيجاد حل دبلوماسي للحفاظ على استقلالها ، بما في ذلك استضافة مؤتمرات القمة بين بايكجي وشيلا واليابان.


شاهد الفيديو: Jaya Janaki Nayaka Powerful Fight Scenes. Best Action Scenes. Bhavani HD Movies