هل حظرت الكنيسة الكاثوليكية التبني في العصور الوسطى؟

هل حظرت الكنيسة الكاثوليكية التبني في العصور الوسطى؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

جاء في كتاب ملامح الاقتصاد العالمي (2007) بقلم أنجوس ماديسون:

أدى تبني المسيحية كدين للدولة عام 380 بعد الميلاد إلى تغييرات أساسية في طبيعة الزواج الأوروبي والميراث والقرابة. فرضت البابوية نمطًا يختلف اختلافًا جوهريًا عما كان سائدًا في وقت سابق في اليونان وروما ومصر واختلف بشكل كبير عن النمط الذي كان يميز العالم الإسلامي. كان يجب أن يكون الزواج أحادي الزواج بشكل صارم ، مع حظر زواج المحظية ، تبنيوالطلاق والزواج من الأرامل أو الأرامل. كان هناك حظر على زواج الأقارب من الأشقاء أو الأصول أو الأحفاد ، بما في ذلك أبناء العمومة الأول والثاني والثالث ، أو أقارب الأشقاء بالزواج. فرض قرار بابوي في عام 385 بعد الميلاد العزوبة الكهنوتية.

كان الغرض الرئيسي من هذه القواعد هو الحد من استحقاقات الميراث لأفراد الأسرة المقربين وتوجيه مبالغ كبيرة إلى الكنيسة التي أصبحت مالكة للعقار على نطاق واسع. في الوقت نفسه ، قاموا بتفكيك الولاءات السابقة للعشيرة والقبيلة والطائفة ، وعززوا الفردية والتراكم ، وعززوا الشعور بالانتماء إلى دولة قومية (انظر Goody 1983 ؛ Lal 2001).

عند قراءة تاريخ التبني ، يمكننا أن نقرأ أنه من بين دور الأيتام أنشأتها الكنيسة الكاثوليكية استجابةً للعديد من الأطفال الذين تركوا على أبواب الكنائس والأديرة ، وهي ممارسة أصبحت فيما بعد مؤسسية. في هذا الصدد ، تنص ويكيبيديا على ما يلي:

ارتفعت مستويات الهجر مع سقوط الإمبراطورية وترك العديد من اللقطاء على أعتاب الكنيسة. في البداية ، كان رد فعل رجال الدين من خلال صياغة قواعد تحكم فضح وبيع وتربية الأطفال المهجورين. ومع ذلك ، كان ابتكار الكنيسة هو ممارسة القربان ، حيث كان الأطفال يكرسون الحياة العلمانية داخل المؤسسات الرهبانية وينشأون داخل الدير. أدى هذا إلى إنشاء أول نظام في التاريخ الأوروبي لم يكن للأطفال المهجورين فيه مساوئ قانونية أو اجتماعية أو أخلاقية. ونتيجة لذلك ، أصبح العديد من الأطفال الأيتام والمهجورين في أوروبا من خريجي الكنيسة ، والتي بدورها أخذت دور المتبني. يمثل القربان بداية تحول نحو إضفاء الطابع المؤسسي ، مما أدى في النهاية إلى إنشاء مستشفى اللقيط ودار الأيتام.

لقد أكدت على عبارة قد تشير إلى تثبيط مبكر أو حظر للتبني (لا توجد إشارة إلى مكان وجود مثل هذه القواعد). ربما هذا ما يذكره الكتاب أعلاه.

في غضون ذلك ، يذكر هذا الكتاب:

يتم عرض أفكار مماثلة في هذا الكتاب:

يذكر لاحقًا بشكل خاص مسألة حقوق الأطفال الذين لديهم آباء بالتبني.

وبالتالي، التصريحات حول القضية متناقضة. ¿هل لدى أي شخص دليل في أي من الحالتين ، ربما إشارة إلى القانون القانوني للكنيسة في العصور الوسطى؟


لم يتم حظر التبني أبدًا ، وفي الواقع تم تشجيعه بشدة فقط.

أولاً ، على الرغم من ذلك ، فإن مصدرك بعيد قليلاً عن العلامة في بعض تفاصيله:

  • على سبيل المثال ، يمكن للأرامل والأرامل بالتأكيد أن يتزوجوا مرة أخرى وقد فعلوا ذلك طوال الوقت. صحيح أن الزيجات الثانية لم تُرَ دائمًا بالضرورة بشكل إيجابي خلال العصور الوسطى ؛ قد يعتبر دخول الدير أو الدير عند فقدان الزوج أكثر إيجابية بالنسبة للبعض. لكن الزواج مرة أخرى بعد فقدان الزوج لم يكن ممنوعا. (من ناحية أخرى ، كان الطلاق أمرًا مختلفًا).

  • خاصة للكهنة ، تم تشجيع العزوبة على نطاق واسع منذ 305/306 (وربما قبل ذلك). إن القول بأنه تم "فرضه" بشكل لا لبس فيه في عام 385 هو مجرد نوع من المبالغة في تقدير الموقف ، ولكن من الآمن القول أنه بحلول منتصف القرن الخامس تم الالتزام به بشكل عام في جميع أنحاء الغرب.

الآن ، بالنسبة للتبني ، لست متأكدًا من مصدر هذه الفكرة. كان الأشخاص العاديون دائما شجعت بشدة على اعتماد. وعلى الرغم من أن رجال الدين أنفسهم لا يتبنون ، فإن الأديرة في العصور الوسطى كانت تشبه دور الأيتام الحديثة من حيث أنها استقبلت الشباب الأيتام (وإن كان ذلك في الغالب لدخولهم في الخدمة الدينية).

إذا كان هناك أي شيء ، أود أن أزعم أن الأهمية المتزايدة التي تولى لعلاقات القرابة ستعمل على تثبيط التبني في حد ذاته ، بدلاً من الكنيسة التي تهدف إلى الضغط على النظم الاجتماعية للميراث ؛ الحجة كما هو مذكور يبدو أنها مربكة السبب والنتيجة ، من وجهة نظري.

قراءة متعمقة:

بروندج ، جيمس أ. "القانون والجنس والمجتمع المسيحي في أوروبا في العصور الوسطى." 1987.

Payling ، سيمون. "سياسة الأسرة: عقود الزواج المتأخرة في العصور الوسطى." في "تراث ماكفارلين: دراسات في السياسة والمجتمع في العصور الوسطى المتأخرة." 1995.


شاهد الفيديو: المسيحية والكنيسة في العصورالوسطى #اقرؤواشهادةالتاريخ للدكتور #منقذالسقار


تعليقات:

  1. Stephan

    أعتقد أنهم مخطئون. دعونا نحاول مناقشة هذا. اكتب لي في رئيس الوزراء ، يتحدث إليك.

  2. Teiljo

    تماما أشارككم رأيك. الفكر ممتازة، وأتفق معك.

  3. Dan

    هناك شيء في هذا. شكرا جزيلا على التفسير ، الآن سأعرف.

  4. Goltiramar

    I suggest you to visit a site on which there is a lot of information on a theme interesting you.

  5. Taidhg

    الفكر الرائع



اكتب رسالة