المحجر القديم يثبت تأثير الإنسان على المناظر الطبيعية

المحجر القديم يثبت تأثير الإنسان على المناظر الطبيعية

اكتشف علماء الآثار من الجامعة العبرية في القدس في وسط إسرائيل أقدم مقلع من العصر الحجري الحديث في جنوب بلاد الشام ، يعود تاريخه إلى 11000 عام. تشير النتائج من الموقع إلى أنشطة المحاجر واسعة النطاق لاستخراج الصوان والحجر الجيري لغرض تصنيع أدوات العمل.

في ورقة بحثية نُشرت في مجلة PLOS One ، أظهر فريق من علماء الآثار بقيادة الدكتور ليور غروسمان والبروفيسور نعمة غورين-إنبار من معهد علم الآثار في الجامعة العبرية في القدس ، كيف غير سكان مجتمعات العصر الحجري الحديث حياتهم. المناظر الطبيعية إلى الأبد.

قال الدكتور جروسمان: "أصبح البشر أكثر هيمنة وتأثيراً في مناظرهم الأرضية ، ويقدم مقلع كايزر هيل دليلاً دراماتيكياً على تغيير المناظر الطبيعية".

محجر كايزر هيل هو الأول من نوعه وحجمه ونطاقه الذي تم الكشف عنه في جنوب بلاد الشام ، حيث يعتقد أن ثقافة العصر الحجري الحديث قد بدأت وتطورت المجتمعات الزراعية. يعتبر إدخال الزراعة على نطاق واسع أحد أكبر التغييرات في تاريخ البشرية ، وكان "تدجين" المناظر الطبيعية عملية مهمة في النهج المتغير للطبيعة.

مجموعة من العلامات الموجودة في الموقع. ( لوور غروسمان ونعمة غورين-إنبار)

تم تخصيص المحجر لثقافة العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار النيوليتي (PPNA) ، وهي إحدى المراحل الثقافية الأولية في التحول من أسلوب حياة الصياد إلى الزراعة.

كان الانتقال التدريجي إلى الكفاف الزراعي ، عندما تعلم الناس كيفية إنتاج طعامهم بدلاً من الحصول عليه ، مصحوبًا بتغير الموقف تجاه "المناظر الطبيعية" وممارسات استخدام الطبيعة المحيطة لصالح البشر.

  • مغارة صدقيا: مغارة القدس السرية
  • وجدت دراسة جديدة أن البشر القدامى ذبحوا الأفيال بأدوات حجرية قبل 500000 عام

شكل متدرج لواجهة المحاجر على الصخور ( جابي لارون )

"كان التحول الاقتصادي ، من الصيادين إلى الزراعة ، مصحوبًا بتغييرات عديدة في المجالات الاجتماعية والتكنولوجية. وأظهرت علامات المحاجر المختلفة ، بما في ذلك علامات الأكواب ، أن قطع الأحجار تم في استراتيجيات مختلفة ، بما في ذلك تحديد جيوب الصوان المحتملة ؛ وإنشاء المحاجر الجبهات على الصخور ؛ إزالة الكتل للسماح باستخراج الصوان ؛ إنشاء مناطق لمقالع الحجارة ؛ واستخدام الحفر والنقش بالإزميل كأسلوب أساسي لاستخراج الصوان ، "قال البروفيسور غورين-إنبار.

اقترح الباحثون تفسيرًا جديدًا لعلامات الأضرار الصخرية في موقع مقلع كايزر هيل ، الواقع على تل يبلغ ارتفاعه 300 متر في ضواحي مدينة موديعين المترامية الأطراف ، على بعد حوالي 35 كيلومترًا غرب القدس.

علماء الآثار في الجامعة العبرية يحللون علامات الكأس على الصخور في محجر كايزر هيل. ( الجامعة العبرية في القدس )

قال الدكتور ليور جروسمان: "في قمة التل وجدنا أسطحًا صخرية تالفة ، مما يوفر أدلة على نشاط المحاجر الذي يهدف إلى استخراج عقيدات الصوان واستغلال الطبقة السميكة من الكاليش (صخرة رسوبية معروفة محليًا بالمصطلح العربي ناري)".

  • الأحجار المنسية: أسرار المحاجر المغليثية
  • الكشف عن مقلع قديم في القدس

"قام الأشخاص القدامى في ذلك الوقت بنحت الحجر باستخدام أدوات عمل الصوان (على سبيل المثال المحاور). يختلف هذا الاقتراح عن العرض الشائع ، الذي يعتبر أن جميع الميزات المحددة على أنها علامات الأكواب هي الأجهزة التي شاركت بشكل أساسي في مجموعة متنوعة من الطحن ، إعداد الطعام أو الأنشطة الاجتماعية أو حتى الرمزية "، كتب الباحثون في ورقتهم.

أدوات الصوان الموجودة في الموقع: 1-3 أدوات معاد لمسها ؛ 4 بورين 5-6 المخرز 7-9 أدوات مسننة. ( لوور غروسمان ونعمة غورين-إنبار)

الصورة المميزة: منظر جوي لقمة كايزر هيلتوب مع ثلاثة أسطح صخرية تم أخذ عينات منها محددة بدوائر سوداء الائتمان: الجامعة العبرية في القدس

المقالة ' المحجر القديم يثبت تأثير الإنسان على المناظر الطبيعية تم نشره في الأصل في Science Daily.

المصدر: الجامعة العبرية في القدس. "المحجر القديم يثبت تأثير الإنسان على المناظر الطبيعية." علم يوميا. علم يوميا، 29 مارس 2016.


المحجر القديم يثبت تأثير الإنسان على المناظر الطبيعية - التاريخ

مصدر للمعلومات عن جيولوجيا الكومنولث و # 039 s

رتُسجِّل الصخور المكشوفة في كومنولث فرجينيا تقدم الشواطئ القديمة ، واصطدام القارات ، ومسارات الديناصورات التي انقرضت منذ فترة طويلة ، وأكثر من مليار سنة من التاريخ الجيولوجي. تتمتع فرجينيا بمناظر طبيعية متنوعة تمتد من القمم الصخرية العالية في جبال بلو ريدج إلى جزر الحاجز المنخفضة المعرضة للمحيط الأطلسي.

الجيولوجيا هي أكثر من الصخور والحفريات القديمة ، فالعمليات الجيولوجية الحديثة تؤثر على بيئة فرجينيا و # 8217 بعدة طرق: من تآكل السواحل بسبب العواصف وارتفاع مستوى سطح البحر إلى تلوث المياه الجوفية ، والانهيارات الأرضية ، والزلازل.

ابدأ في اكتشاف الجيولوجيا والتاريخ الجيولوجي لفيرجينيا من خلال النقر على أي من مقاطعات الكومنولث الخمس على الخريطة أعلاه. إذا كنت جديدًا في مجال الجيولوجيا ، فتحقق من قسم تعريف المصطلحات ، ودورة الصخور ، والجدول الزمني الجيولوجي ، لتتعرف على المصطلحات الجيولوجية.

صورة مميزة


المحجر القديم يثبت تأثير الإنسان على المناظر الطبيعية - التاريخ

الجذور في العصور القديمة
كان الفنانون يرسمون المناظر الطبيعية منذ العصور القديمة. أنشأ الإغريق والرومان لوحات جدارية للمناظر الطبيعية ومناظر الحدائق. بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية ، تراجع تقليد تصوير المناظر الطبيعية النقية ، ولم يُنظر إلى المناظر الطبيعية إلا على أنها مكان للمشاهد الدينية والتصويرية. استمر هذا التقليد حتى القرن السادس عشر عندما بدأ الفنانون ينظرون إلى المناظر الطبيعية كموضوع بحد ذاته. يبدو أن التحول الفني يتوافق مع الاهتمام المتزايد بالعالم الطبيعي الذي أثاره عصر النهضة.

صعود المناظر الطبيعية في هولندا
المصطلح & # 34landscape & # 34 مشتق في الواقع من الكلمة الهولندية Landschap ، والتي تعني في الأصل & # 34region، tract of land & # 34 ولكنها اكتسبت الدلالة الفنية ، & # 34a صورة تصور مشهدًا على الأرض & # 34 في أوائل القرن السادس عشر (American Heritage القاموس ، 2000). كان تطوير المصطلح في هولندا في هذا الوقت منطقيًا لأن هولندا كانت واحدة من الأماكن الأولى التي أصبحت فيها المناظر الطبيعية موضوعًا شائعًا للرسم. في هذا الوقت ، سعت الطبقة الوسطى البروتستانتية الصاعدة إلى الفن العلماني لمنازلهم ، وخلق الحاجة إلى مواضيع جديدة لتلبية أذواقهم ، وساعدت المناظر الطبيعية في سد هذه الحاجة.

خارج هولندا ، لم يحظ نوع الرسم أو موضوع رسم المناظر الطبيعية بالقبول بعد من أكاديميات الفنون القوية في إيطاليا وفرنسا. وضع التسلسل الهرمي لموضوعات الرسم المحترمة رسم التاريخ ، الذي شمل الموضوعات الكلاسيكية والدينية والأسطورية والاستعاري ، فوق كل الموضوعات الأخرى. كانت الصور الشخصية والنوع (مشاهد من الحياة اليومية) والحياة الساكنة والمناظر الطبيعية تعتبر موضوعات أدنى للرسم. حتى عندما أصبحت المناظر الطبيعية مقبولة كموضوعات في القرن السابع عشر ، فقد تم إنشاؤها في كثير من الأحيان كمجرد أماكن للمشاهد التوراتية أو الأسطورية أو التاريخية.

ولادة المشهد الكلاسيكي
في القرن السابع عشر ولدت المناظر الطبيعية الكلاسيكية. تأثرت هذه المناظر الطبيعية بالعصور الكلاسيكية القديمة وسعت إلى توضيح منظر طبيعي مثالي يستحضر أركاديا ، وهو مكان أسطوري في اليونان القديمة معروف بجماله الرعوي الهادئ. وصف الشاعر الروماني فيرجيل أركاديا بأنها موطن البساطة الرعوية. في المناظر الطبيعية الكلاسيكية ، تم تصميم موضع الأشياء ، حيث تم وضع كل شجرة أو صخرة أو حيوان بعناية لتقديم مزاج متناغم ومتوازن وخالد. تم إتقان المناظر الطبيعية الكلاسيكية من قبل الفنانين الفرنسيين نيكولا بوسان وكلود لورين. قضى الفنانان معظم حياتهما المهنية في روما مستوحاة من الريف الروماني. كانت إيطاليا ، في هذا الوقت ، هي المكان المفضل للعديد من الفنانين ، الذين غالبًا ما كانوا يسافرون إلى هناك مع رعاة في Grand Tour. (تعرف على المزيد في العرض التقديمي على موقع الويب هذا من المعرض السابق إيطاليا في الجولة الكبرى.) جاء بوسين ، الذي ركز موهبته في سنواته الأولى على رسم التاريخ ، في وقت لاحق في الحياة ليؤمن أن المناظر الطبيعية يمكن أن تعبر عن نفس المشاعر القوية مثل الدراما البشرية المصورة في لوحات التاريخ. منذ ذلك الحين ، عمل على رفع مستوى المناظر الطبيعية إلى مكانة أعلى.

خلال القرن الثامن عشر ، استمرت إيطاليا في كونها مصدرًا شهيرًا للإلهام لفناني المناظر الطبيعية ، حيث زادت شعبية الجولة الكبرى وبلغت ذروتها في النصف الأخير من القرن. أصبحت فرنسا وإنجلترا مراكز جديدة لفن المناظر الطبيعية ، على الرغم من أن المثل العليا للمناظر الطبيعية الهولندية والإيطالية في القرن السابع عشر & # 8212 بما في ذلك النموذج الكلاسيكي & # 8212 احتفظت بشعبية. في حين أن المناظر الطبيعية كانت في الغالب بتكليف من الرعاة ، ظل الموضوع منخفضًا في التسلسل الهرمي للأكاديميات ، لا سيما في Acad & # 233mie Royale في فرنسا & # 8212an التنظيم القوي بشكل لا يصدق الذي وضع المعايير لما تم تدريسه وعرضه في الأمة.

القبول في الأكاديمية
في أواخر القرن الثامن عشر ، غير بيير هنري دي فالنسيان مسار رسم المناظر الطبيعية في فرنسا. مثل بوسين ، رأى أن رسم المناظر الطبيعية يستحق مكانة رسم التاريخ وعمل على إقناع الأكاديمية ومعاصريه. في عام 1800 نشر كتابًا رائدًا عن رسم المناظر الطبيعية ، وهو ممارسة El & # 233ments de منظور. أكد الكتاب على المثل الأعلى الجمالي لـ & # 34 المشهد التاريخي ، & # 34 الذي يجب أن يعتمد على دراسة الطبيعة الحقيقية. دفع نجاح الكتاب الأكاديمية إلى إنشاء جائزة لـ & # 34 منظرًا تاريخيًا & # 34 في عام 1817. سيستفيد الجيل القادم من رسامي المناظر الطبيعية الفرنسيين بشكل كبير من جهود فالنسيان. كان من بينهم جان بابتيست كميل كورو ، الذي تأثر بشدة بالمناظر الطبيعية التاريخية في فالنسيان وبأسفاره الخاصة في إيطاليا.

المناظر الطبيعية الحديثة
شهد القرن التاسع عشر العديد من المعالم في تاريخ فن المناظر الطبيعية. عندما غيرت الثورة الصناعية تقاليد الحياة الريفية ، انهار التسلسل الهرمي القديم للرعايا. اكتسب رسم المناظر الطبيعية في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية سيادة جديدة. أصبح رسامو باربيزون مثل Th & # 233odore Rousseau و Charles Daubigny أقل اهتمامًا بالمناظر الطبيعية الكلاسيكية المثالية وركزوا أكثر على الرسم خارج الأبواب مباشرة من الطبيعة وممارسة # 8212a المعروفة باسم طلاء الهواء plein. شهد القرن التاسع عشر أيضًا ولادة تصوير المناظر الطبيعية ، مما سيؤثر بشكل كبير على الخيارات التركيبية لرسامي المناظر الطبيعية. ظهر فنانون ثوريون ، مثل غوستاف كوربيه ، الذي دفع حدود رسم المناظر الطبيعية إلى أبعد من ذلك بجعلها تجربة ملموسة ومرئية. مهدت تقنيات الرسم الجذرية في كوربيه وروحها المستقلة الطريق للجيل القادم من الرسامين للانفصال عن الأكاديمية والانطباعيين # 8212. كان الانطباعيون ، المكونون من فنانين من بينهم كلود مونيه ، وكاميل بيسارو ، وأوغست رينوار ، وألفريد سيسلي ، يكرسون معظم حياتهم المهنية لدراسة ورسم المناظر الطبيعية ، والعمل في أغلب الأحيان خارج الأبواب. امتد تأثير استخدام Courbet المتميز للطلاء والطريقة التي صمم بها مناظر المناظر الطبيعية الخاصة به إلى ما هو أبعد من الانطباعية ، مما أثر بعمق على أعمال C & # 233zanne و Van Gogh ، وكذلك الرسامين في القرن العشرين.

التصوير الفوتوغرافي والمناظر الطبيعية في القرن العشرين
في أوائل القرن العشرين ، واصل الرسامون احتضان المناظر الطبيعية. نظرًا لاكتساب التصوير الفوتوغرافي القبول كشكل فني ، استخدم الفنانون الوسيلة لإنشاء تفسيرات للأرض من خلال التأثيرات التصويرية ، ولاحقًا من خلال التراكيب الرسمية للمناظر الطبيعية عن قرب والمقصورة. في أمريكا ، استحوذ المصور أنسل آدامز على انتباه البلاد بمناظره الخلابة للجمال البري للغرب الأمريكي. على الرغم من أن الحركات الفنية الرئيسية في منتصف القرن العشرين لم تعد تهيمن عليها المناظر الطبيعية كموضوع ، استمرت أهمية هذا النوع حيث استجاب الفنانون للمخاوف من زيادة التصنيع ، وخطر التدمير العالمي ، والكوارث البيئية.

في النصف الثاني من القرن العشرين ، تم تحدي تعريف المناظر الطبيعية والضغط عليه ليشمل مفاهيم مثل المناظر الطبيعية الحضرية ، والمناظر الطبيعية الثقافية ، والمناظر الطبيعية الصناعية ، وهندسة المناظر الطبيعية. استمر تصوير المناظر الطبيعية في التطور والارتفاع في شعبيته. استخدم المصورون الأمريكيون مثل روبرت آدامز وويليام أ.جارنيت الوسيلة لزيادة الوعي بمخاوف الحفظ. اليوم ، لا يزال المشهد الطبيعي موضوعًا يلجأ إليه الفنانون عند التفكير في الطرق التي نتعامل بها مع الأماكن التي نعيش فيها والتأثير الذي نحدثه نحن البشر على الأرض.


أدلة على العظام

جمجمة طفل ، تظهر آفات فقر الدم في تجويف العين © بعض الحالات تترك دليلاً على وجودها على العظام. فقر الدم ، الذي يحدث غالبًا نتيجة نقص الحديد أثناء الطفولة ، يترك علامات على أسطح تجاويف العين أو على قمة الجماجم على شكل ثقوب صغيرة ، وهذه تظهر كثيرًا على الجماجم المصرية.

في مصر القديمة ، يمكن أن يكون سبب نقص الحديد هو الإصابة بالطفيليات الماصة للدماء ، مثل الديدان الخطافية ، أو من قبل الأشخاص الذين يعيشون على نظام غذائي إلى حد كبير من الحبوب ، مع محتوى قليل نسبيًا من الحديد. حتى الطبقات الأكثر ثراءً ، التي كانت قادرة على الوصول إلى اللحوم ، ربما لم تستهلكها بشكل منتظم. ومع ذلك ، أظهر فحص للملك العظيم رمسيس الثاني أنه يعاني من تصلب الشرايين - وربما كان ذلك نتيجة لعيش الأغنياء. في حين أن فقر الدم لم يكن سببًا مباشرًا للوفاة ، إلا أنه كان من شأنه أن يجعل المصابين به ضعفاء وعرضة للإصابة بأمراض أخرى.

تفصيل آفات فقر الدم في تجويف العين © يعد التهاب المفاصل ومشاكل الأسنان من سمات العديد من المجتمعات القديمة ، ولم تكن مصر القديمة استثناءً. على الرغم من أن التهاب المفاصل يمكن أن يحدث بعد وقوع حادث أو عدوى ، إلا أنه بشكل عام يكون نتيجة لعملية الشيخوخة. مع تآكل المفاصل من خلال الاستخدام ، يتآكل الغضروف ، مما يؤدي إلى احتكاك العظام معًا مما يتسبب في ظهور شفتين في أطراف العظام - مما يترك دليلاً على حالة المريض للأجيال القادمة.

أسنان متهالكة لمصرى قديم تظهر حفرة تصريف خراج © الأسنان البالية والتجاويف تشهد على ضعف صحة الأسنان لدى بعض المصريين. تم اقتراح كمية جزيئات الرمل في خبزهم كسبب للكمية الخطيرة في كثير من الأحيان من التآكل على الأسنان المصرية القديمة. تظهر العديد من الأسنان المصرية فتحة تصريف دائرية ، مما يشير إلى وجود خراج ، حيث أجبرت العدوى على الخروج من خلال العظم. قد يكون هذا قد حل المشكلة ، ولكن ربما كان هناك أيضًا العديد من الوفيات الناجمة عن خراجات الأسنان غير المصفاة في العصور القديمة.

كما لوحظت أدلة على حالات خطيرة مثل السل والجذام والأورام وشلل الأطفال والحنك المشقوق في الأجساد المصرية والنووبية المستخرجة من القبور.


محتويات

يحتوي الانضباط على العديد من المواقع الأصلية للباحثين الذين يشتركون في الاهتمام المشترك بمشكلة البيئة والتاريخ ، ولكن مع مجموعة متنوعة من الأساليب. [2] استخدم إدوارد سميث ديفي جونيور هذا المصطلح في الستينيات [5] لوصف منهجية كانت قيد التطوير لفترة طويلة. [6] أراد ديفي الجمع بين ممارسات "البيئة العامة" التي تمت دراستها في مختبر تجريبي ، مع "علم البيئة التاريخي" الذي يعتمد على الأدلة التي تم جمعها من خلال العمل الميداني. على سبيل المثال ، استخدم Deevey التأريخ بالكربون المشع للتوفيق بين تعاقب علماء الأحياء من النباتات والحيوانات مع تسلسل ثقافة المواد والمواقع التي اكتشفها علماء الآثار. [7]

في الثمانينيات ، نظم أعضاء قسم التاريخ في جامعة أركنساس في ليتل روك سلسلة محاضرات بعنوان "البيئة التاريخية: مقالات عن البيئة والتغير الاجتماعي" [8] لاحظ المؤلفون مخاوف الجمهور من التلوث والموارد الطبيعية المتضائلة ، و بدأوا حوارًا بين باحثين من تخصصات امتدت إلى العلوم الاجتماعية. سلطت الأوراق الضوء على أهمية فهم الهياكل الاجتماعية والسياسية ، والهويات الشخصية ، وتصورات الطبيعة ، وتعدد الحلول للمشاكل البيئية. [9]

كان ظهور علم البيئة التاريخي كنظام متماسك مدفوعًا بعدد من المشاريع البحثية طويلة الأجل في البيئة التاريخية للبيئات الاستوائية والمعتدلة والقطبية الشمالية:

إس. تم تنفيذ علم البيئة التاريخي لمشروع مايا (1973-1984) لديفي من قبل علماء الآثار وعلماء الأحياء الذين جمعوا البيانات من رواسب البحيرة وأنماط الاستيطان والمواد من الحفريات في منطقة بيتين المركزية في غواتيمالا لدحض الفرضيات القائلة بانهيار حضري المايا تم تحريض المناطق من خلال تعثر إنتاج الغذاء. [10]

ينفذ مشروع المناظر الطبيعية بورغوندي لكارول كروملي (1974 إلى الوقت الحاضر) فريق بحث متعدد التخصصات يهدف إلى تحديد العوامل المتعددة التي ساهمت في استدامة الاقتصاد الزراعي على المدى الطويل في بورجوندي ، فرنسا. [11]

يستخدم مشروع توماس إتش ماكغفرن الإنويت-نورس (1976 إلى الوقت الحاضر) علم الآثار وإعادة الإعمار البيئي والتحليل النصي لفحص البيئة المتغيرة للمستعمرين الشماليين والشعوب الأصلية في جرينلاند وأيسلندا وفيروس وشتلاند. [12]

في السنوات الأخيرة ، تم توسيع مناهج علم البيئة التاريخية لتشمل البيئات الساحلية والبحرية:

يفحص مشروع Stellwagen Bank National Marine Sanctuary (1984 إلى الوقت الحاضر) صيد سمك القد في ولاية ماساتشوستس بالولايات المتحدة الأمريكية في القرنين السابع عشر والتاسع عشر من خلال السجلات التاريخية. [13]

يقوم باحثو مشروع فلوريدا كيز كورال ريف البيئية (1990 إلى الوقت الحاضر) في معهد سكريبس لعلوم المحيطات بفحص السجلات الأرشيفية بما في ذلك أوصاف التاريخ الطبيعي ، والخرائط والرسوم البيانية ، والأوراق العائلية والشخصية ، وسجلات الولاية والاستعمار من أجل فهم تأثير الصيد الجائر وفقدان الموائل في فلوريدا كيز بالولايات المتحدة الأمريكية التي تحتوي على ثالث أكبر شعاب مرجانية في العالم.

تسعى البيئة التاريخية للمحمية البحرية الوطنية لخليج مونتيري (2008 إلى الوقت الحاضر) إلى جمع البيانات التاريخية ذات الصلة عن صيد الأسماك ، وصيد الحيتان ، وتجارة فراء الحيوانات المائية من أجل تشكيل خط أساس لعمليات الاستعادة البيئية لساحل كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية. [14]

الإيكولوجيا التاريخية متعددة التخصصات من حيث المبدأ ، وفي نفس الوقت تقترض بشكل كبير من التاريخ الفكري الغني للأنثروبولوجيا البيئية. لقد عرف العلماء الغربيون منذ زمن أفلاطون أن تاريخ التغيرات البيئية لا يمكن فصله عن تاريخ البشرية. تم استخدام العديد من الأفكار لوصف تفاعل الإنسان مع البيئة ، أولها مفهوم السلسلة العظيمة للوجود ، أو التصميم المتأصل في الطبيعة. في هذا ، يتم ترتيب جميع أشكال الحياة ، مع اعتبار الإنسانية كائنا أعلى ، بسبب معرفتها وقدرتها على تعديل الطبيعة. هذا يضفي على مفهوم الطبيعة الأخرى ، الطبيعة من صنع الإنسان ، والتي تتضمن التصميم أو التعديل من قبل البشر ، بدلاً من التصميم المتأصل في الطبيعة. [15]

استمر الاهتمام بالتحول البيئي في الزيادة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر والعشرين ، مما أدى إلى سلسلة من الأساليب الفكرية الجديدة. كان أحد هذه الأساليب هو الحتمية البيئية ، التي طورها الجغرافي فريدريش راتزيل. رأى هذا الرأي أنه ليس الظروف الاجتماعية ، ولكن الظروف البيئية ، هي التي تحدد ثقافة السكان. رأى راتسيل أيضًا أن البشر مقيدون بطبيعتهم ، لأن سلوكياتهم محدودة ومحددة من قبل بيئتهم. كان النهج اللاحق هو وجهة النظر التاريخية لفرانز بوا التي دحضت الحتمية البيئية ، مدعيا أنها ليست الطبيعة ، بل خصائص التاريخ ، هي التي تشكل الثقافات البشرية. أقر هذا النهج أنه على الرغم من أن البيئة قد تفرض قيودًا على المجتمعات ، فإن كل بيئة ستؤثر على كل ثقافة بشكل مختلف. تعتبر البيئة الثقافية لجوليان ستيوارد اندماجًا بين الحتمية البيئية ونهج بوا التاريخي. شعر ستيوارد أنه لم تكن الطبيعة ولا الثقافة هي التي لها التأثير الأكبر على السكان ، ولكن بدلاً من ذلك ، أسلوب المعيشة المستخدم في بيئة معينة.

قدم عالم الأنثروبولوجيا روي رابابورت مجال الأنثروبولوجيا البيئية في محاولة متعمدة للابتعاد عن البيئة الثقافية. تقترض الدراسات في الأنثروبولوجيا البيئية بشكل كبير من العلوم الطبيعية ، على وجه الخصوص ، مفهوم النظام البيئي من بيئة الأنظمة. في هذا النهج ، الذي يُطلق عليه أيضًا نظرية الأنظمة ، يُنظر إلى النظم البيئية على أنها ذاتية التنظيم ، وعودة إلى حالة التوازن. تنظر هذه النظرية إلى المجموعات البشرية على أنها ثابتة وتعمل في انسجام مع البيئة. [16]

تعد مراجعات عالم الأنثروبولوجيا إريك وولف وآخرين وثيقة الصلة بشكل خاص بتطور علم البيئة التاريخي. تعهدت هذه المراجعات والنقدات ذات الصلة للأنثروبولوجيا البيئية بمراعاة الأبعاد الزمنية والمكانية للتاريخ والثقافات ، بدلاً من الاستمرار في النظر إلى السكان على أنهم ثابتون. أدت هذه الانتقادات إلى تطوير الإيكولوجيا التاريخية من خلال الكشف عن الحاجة إلى النظر في الطبيعة التاريخية والثقافية والتطورية للمناظر الطبيعية والمجتمعات. وهكذا ، تم تطوير علم البيئة التاريخي كبرنامج بحث للسماح بفحص جميع أنواع المجتمعات ، البسيطة أو المعقدة ، وتفاعلاتها مع البيئة عبر المكان والزمان.

في علم البيئة التاريخي ، تُعرَّف المناظر الطبيعية بأنها منطقة تفاعل بين الثقافة البشرية والبيئة غير البشرية. المشهد الطبيعي هو مظهر مادي للتاريخ يتغير باستمرار. [17] علم البيئة التاريخي يراجع مفهوم النظام البيئي ويستبدله بالمناظر الطبيعية. في حين أن النظام البيئي ثابت ودوري ، فإن المناظر الطبيعية تاريخية. بينما يرى مفهوم النظام البيئي أن البيئة تحاول دائمًا العودة إلى حالة التوازن ، فإن مفهوم المناظر الطبيعية يعتبر "تحويل المناظر الطبيعية" عملية تطور. لا تعود المناظر الطبيعية إلى حالة التوازن ، ولكنها بمثابة طواحين للاضطرابات المتتالية مع مرور الوقت. [16] يكمن استخدام "المناظر الطبيعية" بدلاً من "النظام البيئي" كوحدة أساسية للتحليل في قلب علم البيئة التاريخي.

لقد أبلغ العديد من الأفراد والمدارس الفكرية فكرة المناظر الطبيعية كما تصورها علماء البيئة التاريخية. الكلمات الإنجليزية القديمة عربة, المناظر الطبيعية أو لاندسكيف تشير إلى البيئات التي تم تغييرها من قبل البشر. [18] [19] [20] كما يوضح هذا أصل الكلمة ، فقد تم تصور المناظر الطبيعية على أنها مرتبطة بالثقافة الإنسانية منذ القرن الخامس الميلادي على الأقل. كان للجغرافيين الثقافي والتاريخي تأثير أكثر حداثة. لقد تبنوا هذه الفكرة من المهندسين المعماريين والبستانيين ورسامي المناظر الطبيعية الألمان في القرن التاسع عشر في أوروبا وأستراليا وأمريكا الشمالية. [21] المناظر الطبيعية ليست مجرد أشياء مادية ، ولكنها أيضًا "أشكال من المعرفة". [22] المناظر الطبيعية لها معاني ثقافية ، على سبيل المثال ، القداسة في العديد من ثقافات المقابر. هذا الاعتراف بالمناظر الطبيعية كأشكال من المعرفة أمر أساسي للإيكولوجيا التاريخية ، التي تدرس المناظر الطبيعية من منظور الإنسان. [16]

تُنسب فكرة المشهد الثقافي مباشرة إلى الجغرافي الأمريكي كارل سوير. تطورت نظريات سوير كنقد للحتمية البيئية ، والتي كانت نظرية شائعة في أوائل القرن العشرين. تعتبر ورقة Sauer الرائدة في عام 1925 بعنوان "The Morphology of Landscape" الآن أساسية للعديد من التخصصات وتحدد المجال. في هذا ، يتم استخدام مصطلح المناظر الطبيعية بالمعنى الجغرافي ليعني قسمًا تم اختياره بشكل تعسفي من مورفولوجيا الواقع يعني العمليات المفاهيمية والمنهجية لتغييره. ومن ثم بالنسبة إلى Sauer ، أينما عاش البشر وأثروا على البيئة ، نتج عن ذلك مناظر طبيعية ذات تاريخ محدد. [23]

يختلف تصور المناظر الطبيعية في الإيكولوجيا التاريخية عن التخصصات الأخرى ، مثل بيئة المناظر الطبيعية. غالبًا ما يعزو علماء بيئة المناظر الطبيعية استنفاد التنوع البيولوجي إلى الاضطرابات البشرية. يدرك علماء البيئة التاريخيون أن هذا ليس صحيحًا دائمًا. ترجع هذه التغييرات إلى عوامل متعددة تساهم في المشهد المتغير باستمرار. لا تزال بيئة المناظر الطبيعية تركز على المناطق المحددة على أنها أنظمة بيئية. [24] في هذا ، يعود النظام البيئي دائمًا إلى حالة التوازن. في المقابل ، يرى علماء البيئة التاريخيون أن المشهد يتغير باستمرار. ينظر علماء بيئة المناظر الطبيعية إلى الأحداث البشرية غير الدورية والكوارث الطبيعية على أنها تأثيرات خارجية ، بينما ينظر علماء البيئة التاريخيون إلى الاضطرابات باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من تاريخ المناظر الطبيعية. إن هذا التكامل لمفهوم الاضطراب والتاريخ هو الذي يسمح بالنظر إلى المناظر الطبيعية على أنها طرس ، تمثل طبقات متتالية من التغيير ، بدلاً من كيانات ثابتة.

يدرك علماء البيئة التاريخيون أن المناظر الطبيعية تخضع لتغييرات مستمرة بمرور الوقت وهذه التعديلات جزء من تاريخ تلك المناظر الطبيعية. تدرك البيئة التاريخية أن هناك تعاقبًا أوليًا وثانويًا يحدث في المناظر الطبيعية. يجب فهم هذه الخلافة دون تحيز مسبق ضد الإنسانية. تحولات المناظر الطبيعية هي تعاقب بيئي مدفوع بالتأثيرات البشرية. تحدث تحولات المناظر الطبيعية الأولية عندما ينتج عن النشاط البشري دوران كامل للأنواع وتعديلات الركيزة الرئيسية في موائل معينة بينما تتضمن تحولات المناظر الطبيعية الثانوية تغييرات من صنع الإنسان في نسب الأنواع. توضح مراحل تحول المناظر الطبيعية تاريخ المناظر الطبيعية. يمكن أن تحدث هذه المراحل عن طريق البشر أو أسباب طبيعية. [16] تعرض أجزاء من غابات الأمازون المطيرة مراحل مختلفة من تحول المناظر الطبيعية مثل تأثير البستنة الأصلية للقطع والحرق على تركيبات الأنواع النباتية. لا يؤدي هذا التحول في المناظر الطبيعية بطبيعته إلى تقليل التنوع البيولوجي أو الإضرار بالبيئة. هناك العديد من الحالات التي يؤدي فيها الاضطراب بوساطة الإنسان إلى زيادة التنوع البيولوجي حيث تتغير المناظر الطبيعية بمرور الوقت.

تتحدى الإيكولوجيا التاريخية فكرة المناظر الطبيعية البكر ، مثل الغابات المطيرة البكر. [16] فكرة أن المناظر الطبيعية في العالم الجديد لم تكن مأهولة بالسكان ولم تتغير من قبل تلك المجموعات التي تعيش فيه كانت أساسية لتبرير الاستعمار. [25] وبالتالي ، فإن التصورات عن المناظر الطبيعية لها عواقب عميقة على تاريخ المجتمعات وتفاعلها مع البيئة. [26] تم تغيير جميع المناظر الطبيعية بواسطة كائنات وآليات مختلفة قبل الوجود البشري على الأرض. لقد غير البشر دائمًا المناظر الطبيعية التي يسكنونها ، واليوم لا توجد مناظر طبيعية على الأرض لم تتأثر بالبشر بطريقة ما. [16]

حدثت تغييرات بشرية في مراحل مختلفة ، بما في ذلك الفترة السابقة للتصنيع. تمت دراسة هذه التغييرات من خلال السجل الأثري للإنسان الحديث وتاريخهم. كان الدليل على أن المجتمعات غير الطبقية ، مثل الباحثين عن الطعام والرحالة ، كانت قادرة على تغيير المناظر الطبيعية ، كان بمثابة اختراق في علم البيئة التاريخي والأنثروبولوجيا ككل. [16] باستخدام نهج يجمع بين التاريخ والبيئة والأنثروبولوجيا ، يمكن ملاحظة تاريخ المناظر الطبيعية واستنتاجها من خلال آثار الآليات المختلفة التي غيرتها ، بشرية المنشأ أو غير ذلك. يعد فهم الطبيعة الفريدة لكل منظر طبيعي ، بالإضافة إلى العلاقات بين المناظر الطبيعية والأشكال التي تشكل المناظر الطبيعية ، أمرًا أساسيًا لفهم البيئة التاريخية. [27]

الانسان العاقل لقد تفاعلوا مع البيئة عبر التاريخ ، مما أحدث تأثيرًا طويل الأمد على المناظر الطبيعية في جميع أنحاء العالم. يغير البشر أحيانًا مناظرهم الطبيعية بنشاط ، بينما في أوقات أخرى تغير أفعالهم المناظر الطبيعية من خلال تأثيرات ثانوية. تسمى هذه التغييرات اضطرابات بوساطة الإنسان ، ويتم إجراؤها من خلال آليات مختلفة. تتنوع هذه الآليات وقد تكون ضارة في بعض الحالات ، ولكنها مفيدة في حالات أخرى. [23]

كل من الحرائق المدمرة ، والبناءة في بعض الأحيان ، من صنع الإنسان هي أكثر الاضطرابات التي يتوسطها الإنسان وضوحا على الفور ، وبدونها ، ستتحول العديد من المناظر الطبيعية إلى طبيعتها. [28] مارس البشر عمليات حرق الغابات المتحكم فيها على مستوى العالم لآلاف السنين ، حيث قاموا بتشكيل المناظر الطبيعية من أجل تلبية احتياجاتهم بشكل أفضل. لقد أحرقوا النباتات والغابات لخلق مساحة للمحاصيل ، مما أدى في بعض الأحيان إلى مستويات أعلى من تنوع الأنواع. اليوم ، في غياب السكان الأصليين الذين مارسوا الحروق الخاضعة للرقابة (وعلى الأخص في أمريكا الشمالية وأستراليا) ، زادت حرائق الغابات المشتعلة بشكل طبيعي. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك زعزعة استقرار "للنظام الإيكولوجي بعد النظام البيئي ، وهناك وثائق جيدة تشير إلى أن استبعاد الأوروبيين للحرائق أدى إلى انقراض الأزهار والحيوانات." [23]

الغزوات البيولوجية وانتشار مسببات الأمراض والأمراض هما آليتان تنتشران عن غير قصد وعن قصد. تبدأ الغزوات البيولوجية بإدخال الأنواع الغريبة أو الكائنات الحية في بيئة موجودة بالفعل. يمكن أن تنتشر عن طريق المسافرين خلسة على متن السفن أو حتى كأسلحة في الحرب. [24] في بعض الحالات ، قد يتسبب نوع جديد في إحداث دمار في المناظر الطبيعية ، مما يتسبب في فقدان الأنواع المحلية وتدمير المناظر الطبيعية. في حالات أخرى ، قد تملأ الأنواع الجديدة مكانًا فارغًا سابقًا وتلعب دورًا إيجابيًا. نادرا ما يكون لانتشار مسببات الأمراض والفيروسات والأمراض الجديدة أي آثار إيجابية لمسببات الأمراض والفيروسات الجديدة في بعض الأحيان تقضي على السكان الذين يفتقرون إلى المناعة ضد تلك الأمراض. بعض مسببات الأمراض لديها القدرة على الانتقال من نوع إلى آخر ، ويمكن أن تنتشر كأثر ثانوي لغزو بيولوجي.

تشمل الآليات الأخرى للاضطرابات التي يتسبب فيها الإنسان إدارة المياه وإدارة التربة. في أوروبا المتوسطية ، تم التعرف على هذه الطرق كطرق لتغيير المناظر الطبيعية منذ الإمبراطورية الرومانية. لاحظ شيشرون أنه من خلال الإخصاب والري وأنشطة أخرى ، خلق البشر عالمًا ثانيًا بشكل أساسي. [16] في الوقت الحاضر ، ينتج عن التسميد محاصيل أكبر وأكثر إنتاجية من المحاصيل ، ولكن كان له أيضًا آثار ضارة على العديد من المناظر الطبيعية ، مثل تقليل تنوع الأنواع النباتية وإضافة الملوثات إلى التربة.

تحرير النار البشرية

الحرائق البشرية هي آلية للاضطراب بوساطة الإنسان ، ويتم تعريفها في البيئة التاريخية على أنها وسيلة لتغيير المناظر الطبيعية بطريقة تناسب احتياجات الإنسان بشكل أفضل. [3] الشكل الأكثر شيوعًا للنيران البشرية هو الحروق التي يتم التحكم فيها ، أو حرق البث ، والتي استخدمها الناس لآلاف السنين. تميل حرائق الغابات وحرقها إلى تحمل دلالات سلبية ، ومع ذلك يمكن أن يكون للحروق التي يتم التحكم فيها تأثير إيجابي على تنوع المناظر الطبيعية وتكوينها وحمايتها.

حرق البث يغير الكائنات الحية في المناظر الطبيعية. التأثير المباشر لحرائق الغابات هو انخفاض في التنوع. هذا التأثير السلبي المرتبط بحرق البث مؤقت فقط. ستسمح دورات الحرق للمناظر الطبيعية بزيادة التنوع تدريجيًا. يعتمد الوقت المطلوب لهذا التغيير على شدة وتكرار وتوقيت وحجم الحروق التي يتم التحكم فيها. ومع ذلك ، بعد بضع دورات ، يزداد التنوع. شكل التكيف مع النار العديد من المناظر الطبيعية للأرض.

بالإضافة إلى تعزيز التنوع ، ساعدت الحروق الخاضعة للرقابة في تغيير المناظر الطبيعية. يمكن أن تتراوح هذه التغييرات من الأراضي العشبية إلى الأراضي الحرجية ، ومن البراري أو سهول الغابات ، إلى الأحراش إلى الغابات. Whatever the case, these transformations increase diversity and engender landscapes more suitable to human needs, creating patches rich in utilitarian and natural resources. [16]

In addition to increasing diversity of landscapes, broadcast burning can militate against catastrophic wildfires. Forest fires gained a negative connotation because of cultural references to uncontrolled fires that take lives and destroy homes and properties. Controlled burns can decrease the risk of wildfires through the regular burning of undergrowth that would otherwise fuel rampant burning. Broadcast burning has helped to fireproof landscapes by burning off undergrowth and using up potential fuel, leaving little or no chance for a wildfire to be sparked by lightning. [3]

Of all of the mechanisms of human-mediated disturbances, anthropogenic fire has become one of great interest to ecologists, geographers, soil scientists, and anthropologists alike. By studying the effects of anthropogenic fires, anthropologists have been able to identify landscape uses and requirements of past cultures. Ecologists became interested in the study of anthropogenic fire as to utilize methods from previous cultures to develop policies for regular burning. Geographers and soil scientists are interested in the utility of anthropic soils caused by burning in the past. The interest in anthropogenic fire came about in the wake of the Industrial Revolution. This time period included a mass migration from rural to urban areas, which decreased controlled burning in the countryside. This led to an increase in the frequency and strength of wildfires, thus initiating a need to develop proper prevention methods. [23] Historical ecology focuses on the impact on landscapes through human-mediated disturbances, once such being anthropogenic fire. It is a fusion of ecological, geographical, anthropological, and pedological interests.

Biological invasions Edit

Biological invasions are composed of exotic biota that enter a landscape and replace species with which they share similarities in structure and ecological function. Because they multiply and grow quickly, invasive species can eliminate or greatly reduce existing flora and fauna by various mechanisms, such as direct competitive exclusion. Invasive species typically spread at a faster rate when they have no natural predators or when they fill an empty niche. These invasions often occur in a historical context and are classified as a type of human-mediated disturbance called human-mediated invasions.

Invasive species can be transported intentionally or accidentally. Many invasive species originate in shipping areas from where they are unintentionally transported to their new location. Sometimes human populations intentionally introduce species into new landscapes to serve various purposes, ranging from decoration to erosion control. These species can later become invasive and dramatically modify the landscape. It is important to note that not all exotic species are invasive in fact, the majority of newly introduced species never become invasive. [16] Humans have on their migrations through the ages taken along plants of agricultural and medicinal value, so that the modern distribution of such favored species is a clear mapping of the routes they have traveled and the places they have settled.

One example of an invasive species that has had a significant impact on the landscape is the gypsy moth (ديسبار ليمانتريا). The foliage-feeding gypsy moth is originally from temperate Eurasia it was intentionally brought to the United States by an entomologist in 1869. Many specimens escaped from captivity and have since changed the ecology of deciduous and coniferous forests in North America by defoliation. This has led not only to the loss of wildlife habitat, but also other forest services, such as carbon sequestration and nutrient cycling. After its initial introduction, the continued accidental transport of its larvae across North America has contributed to its population explosion. [29]

Regardless of the medium of introduction, biological invasions have a considerable effect on the landscape. The goal of eliminating invasive species is not new Plato wrote about the benefits of biotic and landscape diversity centuries ago. However, the notion of eliminating invasive species is difficult to define because there is no canonical length of time that a species must exist in a specific environment until it is no longer classified as invasive. European forestry defines plants as being archetypes if they existed in Europe before 1500 and neophytes if they arrived after 1500. This classification is still arbitrary and some species have unknown origins while others have become such key components of their landscape that they are best understood as keystone species. As a result, their removal would have an enormous impact on the landscape, but not necessarily cause a return to conditions that existed before the invasion.

Epidemic disease Edit

A clear relationship between nature and people is expressed through human disease. Infectious disease can thus be seen as another example of human-mediated disturbance as humans are hosts for infectious diseases. Historically, evidence of epidemic diseases is associated with the beginnings of agriculture and sedentary communities. Previously, human populations were too small and mobile for most infections to become established as chronic diseases. Permanent settlements, due to agriculture, allowed for more inter-community interaction, enabling infections to develop as specifically human pathogens. [30]

Holistic and interdisciplinary approaches to the study of human disease have revealed a reciprocal relationship between humans and parasites. The variety of parasites found within the human body often reflects the diversity of the environment in which that individual resides. For instance, Bushmen and Australian Aborigines have half as many intestinal parasites as African and Malaysian hunter-gatherers living in a species-rich tropical rainforest. Infectious diseases can be either chronic or acute, and epidemic or endemic, impacting the population in any given community to different extents. Thus, human-mediated disturbance can either increase or decrease species diversity in a landscape, causing a corresponding change in pathogenic diversity. [30]

Transformation of waterways Edit

Historical ecologists postulate that landscape transformations have occurred throughout history, even before the dawn of western civilization. Human-mediated disturbances are predated by soil erosion and animals damming waterways which contributed to waterway transformations. Landscapes, in turn, were altered by waterway transformation. [31] Historical ecology views the effects of human-mediated disturbances on waterway transformation as both subtle and drastic occurrences. Waterways have been modified by humans through the building of irrigation canals, expanding or narrowing waterways, and multiple other adjustments done for agricultural or transportation usage.

The evidence for past and present agricultural use of wetlands in Mesoamerica suggests an evolutionary sequence of landscape and waterway alteration. [32] Pre-Columbian, indigenous agriculturalists developed capabilities with which to raise crops under a wide range of ecological conditions, giving rise to a multiplicity of altered, cultivated landscapes. The effects of waterway transformation were particularly evident in Mesoamerica, where agricultural practices ranged from swiddening to multicropped hydraulically transformed wetlands. [33]

Historical ecologists view the Amazon basin landscape as cultural and embodying social labor. The Amazon River has been altered by the local population for crop growth and water transportation. Previous research failed to account for human interaction with the Amazon landscape. Recent research, however, has demonstrated that the landscape has been manipulated by its indigenous population over time. The continual, natural shifting of rivers, however, often masked the human disturbances in the course of rivers. As a result, the indigenous populations in the Amazon are often overlooked for their ability to alter the land and the river. [34]

However, waterway transformation has been successfully identified in the Amazon landscape. Clark Erickson observes that pre-Hispanic savanna peoples of the Bolivian Amazon built an anthropogenic landscape through the construction of raised fields, large settlement mounds, and earthen causeways. Erickson, on the basis of location, form, patterning, associations and ethnographic analogy, identified a particular form of earthwork, the zigzag structure, as fish weirs in the savanna of Baures, Bolivia. The artificial zigzag structures were raised from the adjacent savanna and served as a means to harvest the fish who used them to migrate and spawn. [35]

Further evidence of waterway transformation is found in Igarapé Guariba in Brazil. It is an area in the Amazon basin where people have intervened in nature to change rivers and streams with dramatic results. Researcher Hugh Raffles notes that British naturalists Henry Walter Bates and Alfred Russel Wallace noted waterway transformation as they sailed through a canal close to the town of Igarapé-Miri in 1848. Archival materials identifies that it had been dug out by slaves. In his studies he notes an abundance of documentary and anecdotal evidence which supports landscape transformation by the manipulation of waterways. Transformation continues in more recent times as noted when in 1961, a group of villagers from Igarapé Guariba cut a canal about two miles (3 km) long across fields thick with tall papyrus grass and into dense tropical rain forest. The narrow canal and the stream that flowed into it have since formed a full-fledged river more than six hundred yards wide at its mouth, and the landscape in this part of the northern Brazilian state of Amapá was dramatically transformed. [34]

In general, with an increase in global population growth, comes an increase in the anthropogenic transformation of waterways. The Sumerians had created extensive irrigations by 4000 BC. As the population increased in the 3,000 years of agriculture, the ditches and canals increased in number. By the early 1900s, ditching, dredging, and diking had become common practice. This led to an increase in erosion which impacted the landscapes. [36] Human activities have affected the natural role of rivers and its communal value. These changes in waterways have impacted the floodplains, natural tidal patterns, and the surrounding land. [37]

The importance of understanding such transformation is it provides a more accurate understanding to long-standing popular and academic insights of the Amazon, as well as other ecological settings, as places where indigenous populations have dealt with the forces of nature. Ecological landscapes have been portrayed as an environment, not a society. Recent studies supported by historical ecologists, however, understand that ecological landscape like the Amazon are biocultural, rather than simply natural and provide for a greater understanding of anthropogenic transformation of both waterways and landscapes. [34]

Soil management Edit

Soil management, or direct human interaction with the soil, is another mechanism of anthropogenic change studied by historical ecologists. Soil management can take place through rearranging soils, altering drainage patterns, and building large earthen formations. Consistent with the basic premises of historical ecology, it is recognized that anthropogenic soil management practices can have both positive and negative effects on local biodiversity. Some agricultural practices have led to organically and chemically impoverished soils. In the North American Midwest, industrial agriculture has led to a loss in topsoil. Salinization of the Euphrates River has occurred due to ancient Mesopotamian irrigation, and detrimental amounts of zinc have been deposited in the New Caliber River of Nigeria. [38] Elsewhere, soil management practices may not have any effect on soil fertility. The iconic mounds of the Hopewell Indians built in the Ohio River valley likely served a religious or ceremonial purpose, and show little evidence of changing soil fertility in the landscape.

The case of soil management in the Neotropics (including the Amazon) is a classic example of beneficial results of human-mediated disturbance. In this area, prehistoric peoples altered the texture and chemical composition of natural soils. The altered black and brown earths, known as Amazon Dark Earths, or Terra preta, are actually much more fertile than unaltered surrounding soils. [38] Furthermore, the increased soil fertility improves the results of agriculture. Terra preta is characterized by the presence of charcoal in high concentrations, along with pottery shards and organic residues from plants, animal bones, and feces. It is also shows increased levels of nutrients such as nitrogen, phosphorus, calcium, zinc, and manganese along with high levels of microorganic activity. [39] It is now accepted that these soils are a product of a labor-intensive technique termed slash-and-char. In contrast to the commonly known slash-and-burn technique, this uses a lower temperature burn that produces more charcoal than ashes. Research shows these soils were created by human activity between 9000 and 2500 years ago. Contemporary local farmers actively seek out and sell this dark earth, which covers around 10% of the Amazon basin. Harvesting Terra preta does not deplete it however, for it has the ability to regenerate at the rate of one centimeter per year by sequestering more carbon. [40]

Interest in and the study of Amazon dark earths was advanced with the work of Wim Sombroek. Sombroek's interest in soil fertility came from his childhood. He was born in the Netherlands and lived through the Dutch famine of 1944. His family subsided on a small plot of land that had been maintained and improved for generations. Sombroek's father, in turn, improved the land by sowing it with the ash and cinders from their home. Sombroek came across Terra preta in the 1950s and it reminded him of the soil from his childhood, inspiring him to study it further. Soil biologist from the University of Kansas William W. Woods is also a major figure in Terra preta research. Woods has made several key discoveries and his comprehensive bibliography on the subject doubles in size every decade. [41]

Globally, forests are well known for having greater biodiversity than nearby savannas or grasslands. Thus, the creation of ‘forest islands’ in multiple locations can be considered a positive result of human activity. This is evident in the otherwise uniform savannas of Guinea and central Brazil that are punctured by scattered clumps of trees. [42] These clumps are the result of generations of intense resource management. Earth works and mounds formed by humans, such as the Ibibate mound complex in the Llanos de Mojos in Bolivia, are examples of built environments that have undergone landscape transformation and provide habitats for a greater number of species than the surrounding wetland areas. [40] The forest islands in the Bolivian Amazon not only increase the local plant species diversity, but also enhance subsistence possibilities for the local people.

Historical ecology involves an understanding of multiple fields of study such as archaeology and cultural history as well as ecological processes, species diversity, natural variability, and the impact of human-mediated disturbances. Having a broad understanding of landscapes allows historical ecology to be applied to various disciplines. Studying past relationships between humans and landscapes can successfully aid land managers by helping develop holistic, environmentally rational, and historically accurate plans of action. As summarized in the postulates of historical ecology, humans play significant roles in the creation and destruction of landscapes as well as in ecosystem function. Through experience, many indigenous societies learned how to effectively alter their landscapes and biotic distributions. Modern societies, seeking to curtail the magnitude of their effects on the landscape, can use historical ecology to promote sustainability by learning from the past. Farmers in the Amazon region, for example, now utilize nutrient-rich terra preta to increase crop yields [43] much like the indigenous societies that lived long before them.

Historical ecology can also aid in the goals of other fields of study. Conservation biology recognizes different types of land management processes, each attempting to maintain the landscape and biota in their present form. Restoration ecology restores sites to former function, structure, and components of biological diversity through active modification of the landscapes. Reclamation deals with shifting a degraded ecosystem back toward a higher value or use, but not necessarily to its original state. Replacement of an ecosystem would create an entirely new one. Revegetation involves new additions of biota into a landscape, not limited to the original inhabitants of an area. [44] Each method can be enriched by the application of historical ecology and the past knowledge it supplies. The interdisciplinary nature of historical ecology would permit conservation biologists to create more effective and efficient landscape improvements. Reclamation and revegetation can use a historical perspective to determine what biota will be able to sustain large populations without threatening native biota of the landscape.

A tropical forest in particular needs to be studied extensively because it is a highly diverse, heterogeneous setting. Historical ecology can use archaeological sites within this setting to study past successes and failures of indigenous peoples. The use of swidden fires in Laos is an example of historical ecology as used by current land managers in policy-making. Swidden fires were originally considered a source of habitat degradation. This conclusion led the Laos government to discourage farmers from using swidden fires as a farming technique. However, recent research has found that swidden fires were practiced historically in Laos and were not, in fact, the source of degradation. Similar research revealed that habitat degradation originated from a population increase after the Vietnam War. The greater volume of people compelled the government to put pressure on farmers for increased agricultural production. [45] Land managers no longer automatically eliminate the use of swidden fires, but rather the number of swidden fires that are set for government-sponsored agricultural purposes.

The San Francisco Estuary Institute also uses historical ecology to study human impacts on the California landscape to guide environmental management. [46] [47] A study of the wetlands of Elkhorn Slough near Monterey, California, sought to enhance conservation and restoration activities. By using historical data such as maps, charts, and aerial photographs, researchers were able to trace habitat change to built structures that had negatively altered the tidal flow into the estuaries dating from the early 1900s. [48] The study further suggested using techniques that "imitate the complex structure of natural tidal wetlands and maintain connectivity with intact wetland habitats as well as with adjoining subtidal and upland habitats."


Questions:

We don’t know everything about our early ancestors. But scientists are constantly in the field and the laboratory, excavating new areas and conducting analyses with groundbreaking technology, continually filling in some of the gaps about our understanding of human evolution.

Below are some of the still unanswered questions about H. neanderthalensis that may be better answered with future discoveries:

  1. Will more studies of Neanderthal DNA help us identify what is unique about the modern human genome compared with our closest extinct relatives, the Neanderthals?
  2. Is there a close correlation between climate change and the extinction of the Neanderthals, or was competition with modern humans the most important factor?
  3. What was the relative contribution of animal and plant sources to the average Neanderthal's diet?
  4. Were Neanderthals routinely symbolic (e.g. making ornamental or decorative objects, burying the dead), or did this just occur in specific populations? If the latter is the case, why did those populations exhibit these behaviors?
  5. What was the relationship between Neanderthals and the "Denisovans", a population of early humans known mainly from DNA, which overlapped with Neanderthals in time and space in Asia?

How did the geography of ancient Greece impact its development?

the mountains, seas, islands, and climate isolated separated and divided اليونان into small groups that became city-states. The sea allowed the اليونانيون to trade for food by traveling over water.

One may also ask, what are the geographical features of ancient Greece? Mainland اليونان is a mountainous land almost completely surrounded by the Mediterranean Sea. اليونان has more than 1400 islands. The country has mild winters and long, hot and dry summers. ال اليونانيون القدماء were a seafaring people.

Also to know is, how did mountains help the development of Greece?

ال خلق of colonies, because of the الجبال, led to the spread of اليونانية culture throughout the Mediterranean Sea. ال الجبال من اليونان also acted as barriers to separate different areas. ال الجبال من اليونان also provided precious metals like silver and gold to the city-states.

How did the mountains affect ancient Greece?

From early times the اليونانيون lived in independent communities isolated from one another by the landscape. Later these communities كانت organized into poleis or city-states. ال الجبال prevented large-scale farming and impelled the اليونانيون to look beyond their borders to new lands where fertile soil was more abundant.


Summary and Conclusion

One of the imperatives for this article is to review existing theoretical and research literature on the many ways that humans are linked with the natural environment within various disciplines. Although widely discussed across the main four research fields – evolutionary psychology, environmentalism, evolutionary biology, and social economics – there has been comparatively little discussion of convergence between them on defining the human–nature relationship. This paper therefore attempts to redefine the human–nature relationship to bring further understanding of humanity’s relationship with the natural environment from an interdisciplinary perspective. The paper also highlights important complex debates both within and across these disciplines.

The central discussion was to explore the interrelationships between the human–nature relationship and its impact on human health. In questioning the causal relationship, this paper addresses existing research on potential adverse and beneficial impacts in relation to humanity’s degree of relationship to nature and lifestyle choices. The paper also acknowledged current gaps and limitations of this link relative to the different types of health (physical, mental, and social), as characterized by the World Health Organization in 1948. Most of these relate to research at the intersect of nature-based parameters and human health being in its relative infancy. It has also been highlighted that the reorientation of health toward a well-being perspective brings its own challenges to the already complex research base in relation to its concept, measurement, and strategic framework. For a deeper sense of understanding and causal directions to be identified requires further attention to the complexities of these aspects’ interlinkages, processes, and relations.

Finally, a developing conceptual model of human and ecosystem health that is inclusive of the human-centered perspective is proposed. It is based on an interdisciplinary outlook at the intersection of the human–nature relationship and human health, addressing the limitations identified in existing models. To achieve this, it combines theoretical concepts and methodological approaches from those research fields examined in this review, bringing a greater depth to data collected. In attempting this, a balance between both rigorous scientific analysis as well as collaborative participatory research will be required, adopting a pragmatic outlook. In this way, an interdisciplinary approach can facilitate a deeper understanding of the complexities involved for attaining optimal health at the human𠄾nvironmental interface.


Ancient Quarry Proves Human Impact on Landscape - History

Mendoni Lina G., Kolaiti Eleni. Human intervention in the Keian Landscape. في: Dialogues d'histoire ancienne، المجلد. 19, n°1, 1993. pp. 93-118.

HUMAN INTERVENTION IN THE KEIAN LANDSCAPE

Lina G. MENDONI National Hellenic Research Foundation, Athens Eleni KOLAÏTI National Technical University of Athens

Quarrying and Building Activity in the Polis of Karthaia

By the beginning of the 1980's surface survey had become acceted and established as a method of exploring the


شاهد الفيديو: كيف يؤثر الإنسان على الطبيعة