يواجه باسل الأول وليو السادس بعضهما البعض

يواجه باسل الأول وليو السادس بعضهما البعض


1911 Encyclopædia Britannica / الإمبراطورية الرومانية ، لاحقًا

الإمبراطورية الرومانية ، لاحقًا. يشكل عهد قسطنطين الكبير أكثر الانقسامات عمقًا في تاريخ أوروبا. لم يتم كسر الاستمرارية الخارجية ، ولكن تم استبدال المبادئ التي وجهت المجتمع في العالم اليوناني والروماني بنظام جديد للأفكار. عبادة الإمبراطور ، التي عبرت عن الإيمان بالمثل الأعلى لإمبراطورية روما الأرضية ، تفسح المجال للمسيحية هذه هي العلامة الخارجية على التحول العقلي ، الذي يمكننا تتبعه لمدة 300 عام من قبل في عمليات مرئية من الانحلال والنمو ، قد وصلت إلى أزمة.

إلى جانب تبني المسيحية ، تميز حكم قسطنطين بحدث ثاني فقط من حيث الأهمية ، تحول مركز ثقل الإمبراطورية من الغرب إلى الشرق بجعل بيزنطة عاصمة ثانية ، روما الثانية. تأسيس القسطنطينية (q.v.) حددت التاريخ اللاحق للدولة التي أسست بشكل دائم التقسيم بين الأجزاء الشرقية والغربية من الإمبراطورية - وهو مبدأ تم إدخاله بالفعل - وسرعان ما أظهر ، وإن لم يكن على الفور ، غلبة النصف الشرقي. كانت المقاطعات الشرقية هي الأغنى والأكثر ثراءً ، ولم تكن بحاجة إلا إلى روما في وسطها لتعلن هذه الحقيقة ، علاوة على ذلك ، كانت الإمبراطورية في الشرق هي التي تتصدى لها ، لأن هنا كانت الدولة المتحضرة العظيمة التي كانت في عداء دائم معها. أعيد تأسيس بيزنطة على غرار روما ، وكان لها مجلس الشيوخ الخاص بها ، وحالياً أ praefectus urbi. لكن طابعه كان مختلفًا من ناحيتين: فهو مسيحي ويوناني. منذ تأسيسها ، كان لروما الجديدة طابع مسيحي لم يكن لها تاريخ كعاصمة لإمبراطورية وثنية. ومع ذلك ، لم تكن هناك نية لإحباط روما إلى مرتبة ثانوية في الأهمية السياسية ، وذلك بسبب قوة الظروف.

استمرت الإمبراطورية الرومانية المسيحية ، من الأولى إلى الأخيرة في قسنطينة ، لمدة 1130 عامًا ، وخلال تلك الفترة الطويلة التي شهدت ولادة جميع الدول الأوروبية الحديثة العظيمة ، شهدت العديد من تقلبات الانحدار والنهوض. في القرن الخامس ، خسرت جميع مقاطعاتها الغربية من خلال توسع الجرمان ، لكنها أكدت في القرن السادس شيئًا من قوتها القديمة واستردت بعضًا من خسائرها. في القرن السابع ، كانت منخفضة للغاية من خلال توسع المسلحين والسلاف ، ولكن نتيجة للإصلاحات الداخلية والحكومة الحكيمة في القرن الثامن كانت قادرة قبل نهاية القرن التاسع على بدء فترة جديدة رائعة من السلطة والغزو . منذ منتصف القرن الحادي عشر ، بدأ الانحدار إلى جانب الأخطار الدائمة على الحدود الشرقية والشمالية ، وكانت الإمبراطورية مهددة بالعدوان السياسي للنورمان والاعتداء التجاري على البندقية ، ثم تم الاستيلاء على عاصمتها وتقطيع سيطرتها من قبل فرانكس و. البندقية عام 1204. نجت من الضربة لمدة 250 سنة ، كظل لنفسها السابقة.

خلال هذه الحياة الطويلة ، كان دورها السياسي الرئيسي هو العمل كمدافع عن أوروبا ضد القوى العظمى في غرب آسيا. بينما كان عليها أن تقاوم تعاقبًا مستمرًا من الأعداء الخطرين على حدودها الشمالية في أوروبا - الشعوب الألمانية ، السلافية ، الفنلندية والتتارية - اعتبرت دائمًا أن جبهتها كانت باتجاه الشرق ، وأن مهمتها الأخطر هي مواجهة القوى التي تتعاقب ورثت سيادة سايروس وداريوس. من وجهة النظر هذه ، قد نقسم التاريخ الخارجي للإمبراطورية إلى أربع فترات عظيمة ، تميز كل منها بصراع مع قوة آسيوية مختلفة: (1) مع بلاد فارس ، وتنتهي. ج. 630 مع انتصار روما (2) مع المسلمين ، الذين توقفوا عن أن يكونوا رائعين في القرن الحادي عشر (3) مع الأتراك السلاجقة ، في القرنين الحادي عشر والثاني عشر (4) مع الأتراك العثمانيين ، حيث ذهبت القوة الرومانية تحت.

غالبًا ما يفشل مؤرخو العصور الوسطى ، الذين يركزون اهتمامهم على الدول الصاعدة في أوروبا الغربية ، في الاعتراف بالموقف الذي احتلته الإمبراطورية اللاحقة ومكانتها الأوروبية. حتى منتصف القرن الحادي عشر ، كانت القوة الأولى في أوروبا في القوة الفعلية ، باستثناء فترة حياة تشارلز الأكبر ، وتحت حكم الكومنيني كانت لا تزال قوة من المرتبة الأولى. لكن قوتها السياسية لا تعبر عن كمال أهميتها. وباعتبارها وريثة العصور القديمة ، فقد كانت متفوقة باعتراف الجميع في الحضارة ، وكانت الأسمى في التجارة. طوال الفترة (حتى 1204) كانت القسطنطينية أول مدينة في العالم. إن التأثير الذي مارسته الإمبراطورية على جيرانها ، ولا سيما الشعوب السلافية ، هو الدور الثاني الكبير الذي أدته لأوروبا - وهو دور ربما يكون التعليق الأكثر تحدثًا هو العقيدة القائلة بأن القيصر الروسي هو وريث القيصر الروماني.

سميت الإمبراطورية بالعديد من الأسماء - اليونانية والبيزنطية والسفلى (الإمبراطورية السفلى) والشرقية (أو الرومانية الشرقية). كل هذه لها مبررات معينة كأوصاف ، ولكن الاسم الوحيد الصحيح تمامًا هو رومان (كما هو معترف به في عنوان عمل جيبون). الاستمرارية من أغسطس إلى قسطنطين الحادي عشر. لم ينقطع ، كان الإمبراطور دائمًا هو الإمبراطور الروماني ، وكان رعاياه دائمًا رومانًا (Ῥωμαῖοι: ومن ثم الروماني- اليونانية الحديثة). تعبر "الإمبراطورية اليونانية" عن حقيقة أن الدولة أصبحت ذات طابع يوناني في الغالب ، بسبب فقدان المقاطعات اللاتينية أولاً ، وبعد ذلك سوريا ومصر ، ومنذ منتصف القرن السادس أصبحت اليونانية اللغة الرسمية. "أدنى إمبراطورية "(في وقت لاحق هو الأفضل) يمثل التمييز الفعلي الكبير في الشخصية بين التطور قبل قسطنطين (الإمبراطورية العليا) وبعد اعتماده للمسيحية. تلخص "البيزنطية" في كلمة واحدة الحضارة اليونانية الرومانية الفريدة التي كانت متمركزة في روما الجديدة. الشرقية هو مصطلح للراحة ، ولكن تم استخدامه في معنيين ، حتى لا يتم الخلط بينه وبينه. لقد تم استخدامه ، بشكل فضفاض ، لتعيين النصف الشرقي من الإمبراطورية خلال 80 عامًا أو نحو ذلك (من 395) عندما كان هناك سطرين من الأباطرة ، يحكمون رسميًا كزملاء ولكن مستقلين عمليًا ، في روما والقسطنطينية ولكن على الرغم من وجود اثنين الأباطرة ، كما في كثير من الأحيان من قبل ، كانت هناك إمبراطورية واحدة فقط. كما تم استخدامه ، بشكل مبرر ، لتمييز الإمبراطورية الرومانية الحقيقية عن الدولة الجديدة التي أسسها تشارلز الأكبر (800) ، والتي ادعت أيضًا أنها الإمبراطورية الرومانية الشرقية و الإمبراطورية الغربية هي من هذا التاريخ إلى الأمام شروط تمييز شرعية. ولكن بين الفترات التي تنطبق عليها الاستخدامات المشروعة وغير المشروعة لمصطلح "الإمبراطورية الشرقية" ، كانت هناك فترة تزيد عن 300 عام ، لم يكن فيها سوى إمبراطورية واحدة بأي معنى للكلمة.

سيساعد الجدول الزمني للأسر الحاكمة القارئ في الرسم التاريخي التالي.

ترتيب خلافة الأباطرة في السلالات.

1. سلالة القسطنطينية - 324-363 م.

الأباطرة (مؤسس السلالة ، قسطنطين الأول ، 305-306): قسطنطين الأول (306 ، الإمبراطور الوحيد منذ ذلك الحين) ، 324-337. في الغرب - قسطنطين الثاني ، 337-340 قسطنطين ، 337-350 في الشرق - قسطنطين الثاني ، 337- ⁠. الأباطرة الوحيدون: كونستانتوس الثاني ، 350-361 جوليان ، 361-363 بين السلالات. - جوفيان ، 363-364.

2. الأسرة الفالنتينية - 364 - 392 م.

الأباطرة: في الغرب - Valentinian I. ، 364-375 Gratian ، 367-383 Valentinian II. ، 375-392. في الشرق - Valens، 365-378 (Theodosius I.، 379-392).

3. سلالة ثيودوسيان - 392-457 م.

الأباطرة: ثيودوسيوس الأول (379) ، 392-395. في الشرق - Arcadius، 395-408 Theodosius II.، 408-450 Marcian، 450-457. في الغرب — هونوريوس ، 395-423 قسطنطينوس الثالث ، 422 فالنتينيان الثالث ، 425-455 (غير الأسرات) ماكسيموس ، 455 أفيتوس ، 455-456.

4. سلالة ليونين - 457-518 م.

الأباطرة: في الشرق - Leo I.، 457-474 Leo II.، 474 Zeno، 474-491 Anastasius I.، 491-518. في الغرب - غير الأسرات ، ماجوريان ، 457-46I سيفيروس ، 461-465 (ليو الأول إمبراطور وحيد ، 465-467) أنثيميوس ، 467-472 أوليبريوس ، 472 غليسيريوس ، 473-474 يوليوس نيبوس ، 474-480 (مغتصب ، رومولوس أوغستولوس ، 475-476).

5. سلالة جستنيان: 518-602 م.

الأباطرة: جوستين الأول ، 518-527 جستنيان الأول ، 527-565 جاستن الثاني ، 565-578 تيبيريوس الثاني ، 578-582 موريس ، 582-602. بين السلالات. - فوكاس ، 602-610

6. سلالة هيراكليان - 610-711 م.

الأباطرة: Heraclius ، 610-641 Constantine III. ، 641 Heracleonas ، 641-642 Constans II. ، 642-668 Constantine IV. (بوغوناتوس) 668-685 جستنيان الثاني. (Rhinotmetus) ، 685-695 (غير الأسرات) Leontius ، 695-698 و Tiberius III. (ابسيمار) ، 698-705 جستنيان الثاني. (تمت الاستعادة) ، 705-711. II. بين السلالات. - فيليب باردانيس ، 711-713 أناستاسيوس الثاني. 713-7I6 ثيودوسيوس الثالث ، 716-717.

7. الأسرة الإيساورية (السورية): 717-802 م.

الأباطرة: ليو الثالث. ، 717-740 (اسم مستعار ، 41) قسطنطين الخامس (كوبرونيموس) ، 740-775 ليو الرابع. (الخزر) ، 775-780 قسطنطين السادس ، 780-797 إيرين ، 797-802. بين السلالات. - Nicephorus I. ، 802-811 Stauracius (ابن Nicephorus) ، 811 Michael I. (Rhangabē ، والد زوجة Stauracius) ، 811-813 Leo V. (أرميني) ، 813-820.

8. الأسرة الفريجية أو العمورية - 820-867 م.

الأباطرة: مايكل الثاني. (Stammerer)، 820-829 Theophilus، 829-842 Michael III. (سكران) ، 842-867.

9. الأسرة المقدونية - 867-1057 م.

الأباطرة: باسيل الأول (المقدوني) ، 867-886 ليو السادس. (فيلسوف) والكسندر ، 886-912 قسطنطين السابع. (Porphyrogennetos)، 912-959 Romanus I. (Lecapenus)، 920-944 Romanus II.، 959-963 Basil II. (Bulgaroctonus) and Constantine VIII.، 963-1025 (non-Dynastic) Nicephorus II. (فوكاس) ، 963-969 ، وجون زيميسيس ، 969-976 قسطنطين الثامن ، وحده ، 1025-1028 رومانوس الثالث. (أرجيروس) ، 1028-1034 مايكل الرابع. (Paphlagonian)، 1034-1041 Michael V. (Calaphates)، 1041-1042 Constantine IX. (مونوماتشوس) ، 1042-1054 ثيودورا ، 1054-1056 ، مايكل السادس. (ستراتوتيكوس) ، 1056-1057. بين السلالات. - إسحاق الأول (كومنينوس) ، 1057-1059 قسطنطين العاشر (دوكاس) ، 1059-1067 مايكل السابع. (بارابيناس) ، أندرونيكوس وقسطنطين الحادي عشر. 1067 رومانوس الرابع. (ديوجين) ، 1067-1071 مايكل السابع ، وحده ، 1071-1078 Nicephorus III. (نباتات) ، 1078-1081.

10. السلالة الكومنية - 1081-1204 م.

الأباطرة: ألكسيوس الأول (ابن شقيق إسحاق الأول) ، 1081-1118 يوحنا الثاني ، 1118-1143 مانويل الأول ، 1143-1180 ألكسيوس الثاني ، 1180-1183 أندرونيكوس الأول ، 1183-1185 إسحاق الثاني. (الملائكة) ، 1185-1195 ألكسيوس الثالث. (صلاة التبشير) ، 1195-1203 إسحاق الثاني. وألكسيوس الرابع ، 1203-1204. Inter-Dynasty - Alexius V. (Murtzuphlus)، 1204. الاستيلاء على القسطنطينية وتقطيع أوصال الإمبراطورية من قبل الفينيسيين والفرانكس ، 1204-1205 م.

11. سلالة لاسكاريد - 1206-1259 م.

الأباطرة: ثيودور الأول (لاسكاريس) ، 1206-1222 جون الثالث. (Vatatzes or Batatzes)، 1222-1254 Theodore II. (لاسكاريس) ، 1254-1259.

12. سلالة الحفريات - 1259-1453 م.

الأباطرة: مايكل الثامن. (باليولوج) ، 1259-1282 أندرونيكوس الثاني. (شيخ) ، 1282-1328 أندرونيكوس الثالث. (الأصغر) ، 1328-1341 يوحنا الخامس ، 1341-1391 (غير الأسرات) ، جون (كانتاكوزينوس) ، 1347-1355 مانويل الثاني ، 1391-1425 يوحنا السادس ، 1425-1448 قسطنطين الحادي عشر ، أو الثاني عشر. (Dragases) ، 1448-1453.

رسم تاريخي. - أثبتت تجربة دقلديانوس المصطنعة لاثنين من أغسطس واثنين من القياصرة فشلها ، مما أدى إلى عشرين عامًا من الحروب الأهلية الكارثية وعندما قسطنطين الكبير (q.v.) دمر منافسه الأخير وأعاد السلام الداخلي ، فقد حكم لبقية حياته بنفوذ غير مقسم. لكن كان لديه ثلاثة أبناء ، وقد أدى ذلك إلى تقسيم جديد للإمبراطورية بعد وفاته ، وإلى المزيد من الحروب الداخلية ، حيث ضم قسطنطين أولاً نصيب قسطنطين الثاني. (340) وأصبح الحاكم الوحيد للغرب ، ليتم تدميره بدوره على يد قسطنطينوس الثاني ، الذي ظل في 350 ملكًا وحيدًا للإمبراطورية. لم يكن لديه أطفال ، وخلفه ابن عمه جوليان (q.v.). تميزت هذه الفترة بالحروب ضد الألمان ، الذين كانوا يضغطون على نهر الراين والحدود الدنماركية ، وضد بلاد فارس. جوليان فقد حياته في الصراع الشرقي ، الذي انتهى بسلام غير موات. لكن الخطر الألماني أصبح أكثر خطورة ، ومعركة أدريانوبل ، التي انتصر فيها القوط الغربيون ، الذين عبروا نهر الدانوب نتيجة مجيء الهون (انظر القوط والهون) ، انتصارًا عظيمًا ، وهلك الإمبراطور فالنس (378). ) ، أن السؤال بين رومان وتوتون قد دخل مرحلة جديدة. أنقذ ثيودوسيوس الكبير الموقف في ذلك الوقت من خلال تهدئته القوطية. لقد حافظت جهود سلسلة من الحكام القادرين على نحو استثنائي والذين يعملون بجد على الحفاظ على الإمبراطورية سليمة طوال القرن الرابع ، لكن الأخطار التي واجهوها كانت قاتلة لخلفائهم الأضعف. عند وفاة ثيودوسيوس ، جاءت اللحظة الحاسمة لتوسع الألمان ، وأخذوا المد عند الطوفان. كان هناك ثلاثة عناصر في الوضع. إلى جانب الشعوب التيوتونية خارج الحدود ، كان هناك أشخاص تابعون استقروا داخل الإمبراطورية (مثل القوط الغربيين في مويسيا ، والوندال في بانونيا) ، علاوة على ذلك كان هناك الألمان شبه الرومانيين في خدمة الإمبراطورية ، وبعضهم ارتقى إلى المناصب القيادية (مثل Merobaudes و Stilicho). كان لا مفر من جعل الإمبراطورية ، أو جزء منها ، أمرًا لا مفر منه ، ولكن إذا كان حكام القرن الخامس رجالًا من نفس طابع حكام القرن الرابع ، فربما اتخذت العملية شكلاً مختلفًا. كان أبناء ثيودوسيوس عاجزين ، وفي عهدهم تقرر مستقبل الدولة التي قسمت بينهم. تطورت الثنائية بين الشرق (تحت أركاديوس) والغرب (تحت حكم الشرفاء) في ظل حكم هؤلاء الإخوة إلى عداء على وشك العداء. تم تجنب الخطر الألماني في الشرق ، لكنه أدى في غضون سنوات قليلة إلى فقدان العديد من المقاطعات الغربية ، وفي نهاية تسعين عامًا لم تمتد السلطة المباشرة للإمبراطور الروماني إلى الغرب من البحر الأدرياتيكي. شهد عهد هونوريوس التخلي عن بريطانيا ، وإنشاء مملكة القوط الغربيين في آكيتاين ، واحتلال جزء كبير من إسبانيا من قبل الفاندال وسويفيس (سويبي). تحت فالنتينيان الثالث. أسس الفاندال مملكتهم في شمال إفريقيا ، وشارك القوط الغربيون إسبانيا مع Sueves ، وتأسست المملكة البورغندية في S.E. بلاد الغال. آخر حيازة رومانية في بلاد الغال انتقلت إلى الفرنجة عام 486 (انظر القوطي الفاندالس فرانكس). من الجدير بالذكر أن المدافع الرئيسي عن الإمبراطورية ضد الألمان الذين قاموا بتقطيع أوصالها كانوا رجالًا من العرق الألماني. Stilicho ، الذي دافع عن إيطاليا ضد Alaric ، Aëtius ، الذي كان عمله العظيم هو حماية الممتلكات الإمبراطورية في بلاد الغال ، و Ricimer. كان أيضًا الألماني ، فرافيتا ، الذي لعب دورًا حاسمًا في قمع حركة قوطية هائلة هددت عرش أركاديوس في 399-400. كان من سمات هذا التحول في أوروبا أن الألمان ، الذين كانوا مشبعين بالاحترام العميق للإمبراطورية ومكانتها ، أسسوا ممالكهم على الأراضي الرومانية في المقام الأول على أنهم "اتحادات" للإمبراطور ، على أساس العقود الرسمية ، وتحديد علاقاتهم بالمحافظين الأصليين ، استولوا على سيطرتهم ليس كغزاة ، ولكن كأشياء. الموقف المزدوج لألاريك نفسه ، بصفته ملكًا للقوط الغربيين وأ جيش المهدي للإمبراطورية أهمية الموقف.

كان تطور الأحداث معقدًا بسبب النمو المفاجئ لإمبراطورية الهون العابرة (q.v.) في وسط أوروبا ، وتشكل قوة عظمى ثالثة ، والتي تمتد من نهر الراين إلى القوقاز ، ومن نهر الدانوب إلى بحر البلطيق ، يمكن مقارنتها في نطاق تفوقها الاسمي ، ولكن في أي شيء آخر ، بإمبراطوريات روما و بلاد فارس. الهون ، الذين عجل ظهورهم الأول الألمان في الإمبراطورية ، أعاقوا الآن لعدة سنوات عملية التوسع الألماني ، بينما فشلوا في هجماتهم الخاصة على الإمبراطورية. عند وفاة أتيلا (453) ، انهارت مملكته ، وأسس أتباعه الألمان (القوط الشرقيين ، & أمب سي) ممالك مهمة على أنقاضها.

بعد وفاة فالنتينيان الثالث ، أسوأ ما في منزله ، انتهت سلالة ثيودوسيان في الغرب ، ووصلت سلطة الأباطرة الغربيين الذين خلفوه في تتابع سريع إلى ما وراء إيطاليا قليلاً. خلال معظم هذه الفترة التي دامت عشرين عامًا ، احتفظ الجنرال ريكيمر ، الألماني الأصل ، بمقاييس القوة في شبه الجزيرة تلك ، وأسس الأباطرة وهدمهم. بعد وفاته ، لم يعد العرش الغربي قابلاً للاستمرار. أولاً ، كان هناك اغتصاب ، أقام الجنرال أوريستيس ابنه الطفل رومولوس أوغستولوس ضد أوغسطس الشرعي ، يوليوس نيبوس ، الذي اعترف به الإمبراطور الشرقي ، لكن هذه الحكومة المؤقتة أطيح بها (476) من قبل ثورة عسكرية جرمانية برئاسة أوداكر ، الذي خصص جزءًا من الأرض لجنوده الألمان وأسس مملكة إيطالية في ظل السيادة الاسمية للإمبراطور في القسطنطينية ، والذي ، على الرغم من عدم رغبته ، في الاعتراف بمنصبه (بعد وفاة يوليوس نيبوس).

يوضح هروب المقاطعات الشرقية من مصير الغرب حقيقة أن قوة الإمبراطورية تكمن في الشرق. كانت هذه المقاطعات أكثر كثافة سكانية وشكلت عقبات أكبر للغزاة ، الذين اتبعوا الخط الأقل مقاومة. ولكن كان من الأهمية بمكان أن الإمبراطورية خلال هذه الفترة كانت قادرة على الحفاظ على سلام غير منقطع عمليًا مع منافسها الشرقي العظيم. الصراع مع بلاد فارس ، الذي انتهى عام 364 بسلام جوفيان ، لم يتجدد حتى بداية القرن السادس. كان من الأهمية بمكان أن ينتهج الحكام سياسة سرية ومعتدلة ، سواء في الإدارة المالية أو في الشؤون الخارجية ، وكانت النتيجة أنه في نهاية مائة عام كانت الإمبراطورية المتضائلة قوية ومتينة. ثيودوسيوس الثاني. كان أميرًا ضعيفًا ، لكن حكومته كان يديرها باقتدار Anthemius وأخته Pulcheria والخصي Chrysaphius. كان عهده مهمًا للمسألة الأرمنية. ارتكب ثيودوسيوس الأول خطأ الموافقة على تقسيم هذه الدولة العازلة في مناطق النفوذ الرومانية والفارسية ، حيث كانت بلاد فارس أكبر بكثير. حاولت الحكومة الساسانية قمع استخدام اللغة اليونانية. لكن حكومة ثيودوسيوس الثاني. دعم رسميًا مشروع ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الأرمنية (كان ميسروب قد اخترع للتو الأبجدية الأرمنية) ، وهذا بدأ في إنتاج أدبيات وفيرة من الترجمات من اليونانية ، والتي ضمنت الارتباط الدائم لأرمينيا بالثقافة الأوروبية ، وليس مع الثقافة الشرقية. . يتميز هذا العهد أيضًا ببناء الأسوار الأرضية العظيمة للقسطنطينية ، وتأسيس جامعة هناك ومجموعة القوانين الإمبراطورية في Codex Theodosianus ، وهو منجم للمواد للوضع الاجتماعي للإمبراطورية. إنه يكشف لنا عن تراجع الحرية البلدية ، وانحلال الطبقات الوسطى في الغرب ، وشرور النظام المالي القمعي ، والشلل المروع للإدارة الرومانية التي كانت ذات يوم فعالة للغاية ، فهي توضح كيف لم يتمكن الأباطرة أصحاب النوايا الحسنة. للسيطرة على الحكام وضبط فسادهم ويكشف عن عدم تنظيم سهّل تفكيك الإمبراطورية من قبل البرابرة.

في عهد زينو ، بدا من المحتمل أن يتم إنشاء مملكة القوط الشرقيين في شبه جزيرة البلقان ، ولكن تم تحويل الخطر إلى إيطاليا (انظر القوط). كانت المملكة التي أسسها ثيودوريك ، في جانبها الدستوري ، استمرارًا لنظام أودواسر. شغل ، مثل Odoacer و Alaric ، المنصب المزدوج لملك ألماني ومسؤول روماني. كان جيش المهدي إلى جانب ريكس. تم تحديد سلطاته من خلال التنازلات التي تم ترتيبها مع الإمبراطور أناستاسيوس وتم مراقبتها بإخلاص. كان حق التشريع محفوظًا للإمبراطور ، ولم يطالب ثيودوريك بذلك مطلقًا ، لكنه كان مستقلاً لجميع الأغراض العملية.

في القرن السادس ، وجد الإمبراطور جستنيان ، الذي كانت مواهبه مساوية لطموحاته ، نفسه ، من خلال الحكمة المالية لأسلافه ، في وضع يسمح له باستعادة بعض المقاطعات الغربية المفقودة. تراجعت قوة الفاندال ، واستعاد بيليساريوس إفريقيا مرة أخرى في حملة واحدة عام 533. كان غزو إيطاليا أكثر صعوبة. بدأ بواسطة Belisarius في عام 535 ، ولم يكتمل حتى عام 554 ، بواسطة Narses. كما فاز القوط الغربيون بجزء من جنوب إسبانيا ، حتى أن الرومان سيطروا مرة أخرى على المضائق الغربية. جستنيان ، الذي امتلكته أفكار كبيرة ومشمول بجلالة روما ، كان يطمح إلى أن يكون فاتحًا عظيمًا ، ومشرعًا عظيمًا ، وحبارًا عظيمًا ، ودبلوماسيًا عظيمًا ، وبانيًا عظيمًا ، وفي كل من هذه المجالات ، يحتل عهده مكانة بارزة في حوليات الإمبراطورية. كان عمله القانوني وحده ، أو بناء سانتا صوفيا كافياً لضمان شهرة خالدة له. لكن الظلال العميقة توازن الروعة. كان إعادة احتلال إفريقيا مبررًا ومفيدًا تمامًا ، لكن تم شراء إيطاليا بتكلفة مدمرة. في المقام الأول ، كانت الإمبراطورية الفارسية في ذلك الوقت يحكمها أحد ملوكها العظماء ، كسرى الأول (q.v.) ، الذي كان بعيدًا عن الميول السلمية. انخرط جستنيان في حرب فارسية طويلة وحرب قوطية طويلة في نفس الوقت ، وكانت الدولة غير متكافئة مع التوتر. في المقام الثاني ، كان من المهم جدًا لسياسته الغربية تأمين حسن النية للمقاطعات الإيطالية والأسقف الروماني ، ولهذا الغرض شارك في السياسة الكنسية (انظر أدناه) التي تسببت في الاغتراب النهائي للسوريين. والمحافظات المصرية. تم شراء إعادة احتلال الغرب من خلال تفكك الشرق. ثالثًا ، تسببت النفقات الباهظة للحروب الإيطالية والفارسية ، التي زادت من خلال التعهدات المعمارية ، في سياسة الاضطهاد المالي التي علقت كسحابة على كل تألق عهده ، وأدت إلى الانهيار الذي أعقب وفاته. ولا ينبغي أن ننسى أنه كان عليه في نفس الوقت أن ينجز مهمة حماية نهر الدانوب ضد الألمان والسلاف والبلغار الذين كانوا يهددون المقاطعات الإيليرية باستمرار. لم يدخر نفقة في بناء الحصون والجدران. سيظل اسم جستنيان مرتبطًا دائمًا باسم الموهوبة ثيودورا ، الممثلة المشكوك في الشهرة في حياتها المبكرة ، والتي تقاسمت عرشه. صورهم الفسيفسائية محفوظة في كنيسة سان فيتالي في رافينا المعاصرة. كانت تمتلك نفوذًا سياسيًا كبيرًا ، وحقيقة أنها كانت زنديقًا (monophysite) ، بينما كان جستنيان مخلصًا للأرثوذكسية ، لم يفسد انسجامهم ، ولكنه سهّل فقط سياسة تقديم خدمة سرية للزنادقة الذين تم إدانتهم علنًا ، وتمكينهم. اليد اليسرى تتصرف دون علم اليمين. أظهرت أحداث نصف قرن بعد وفاة جستنيان الضعف الذي أدت إليه سياسته العظيمة في تقليص الإمبراطورية. تمت مهاجمتها من الغرب والشمال والشرق ، وفي جميع الأوقات كانت غير متكافئة مع أعدائها. (1) سقطت إيطاليا ضحية للومبارد (q.v.) ، وفي غضون سنوات قليلة مر أكثر من نصف شبه الجزيرة تحت سيطرتهم. (2) الأفار ، وهم شعب هوني تقدم من بحر قزوين ، استولوا على بانونيا وداسيا ، وشكلوا إمبراطورية ، تتكون من رعايا سلافونيين وبلغاريين ، استمرت لنحو ستين عاما. كان احتلالهم الرئيسي هو غزو شبه الجزيرة الإيليرية وابتزاز الجزية والفدية من الأباطرة. فيما يتعلق بآفار أنفسهم ، لم يكن لهذه التوغلات أهمية دائمة ، لكن السلاف الذين اجتاحوا المقاطعات فعلوا أكثر من تدميرهم. شهدت هذه السنوات بداية المستوطنات السلافية التي غيرت الطابع العرقي لشبه الجزيرة ، وبالتالي بداية حقبة جديدة. احتل السلاف مويسيا وجزءًا كبيرًا من مقدونيا ، حتى بالقرب من سالونيك ، التي حاصروها ، وتوغلوا جنوبًا إلى اليونان وأقاموا مستوطنات كبيرة في البيلوبونيز (انظر اليونان ، تاريخ، "الفترة الرومانية" زعنفة الإعلان.). احتلوا المقاطعات الشمالية الغربية ، التي أصبحت كرواتيا وسيرفيا ، وكذلك دالماتيا (باستثناء بعض المدن الساحلية). في الجزء الشمالي من شبه الجزيرة ، ظل العنصر السلافي هو المسيطر ، ولكن في اليونان تم استيعابها في اليونانية (بعد القرن التاسع) ولم تترك سوى القليل من السجلات لنفسها باستثناء أسماء الأماكن. (3) كانت الإمبراطورية في نفس الوقت منخرطة في الصراع الدائم مع بلاد فارس. تم تأمين فترة قصيرة من السلام عندما قام الإمبراطور موريس بمساعدة كسرى الثاني. للإطاحة بمغتصب ، ولكن بعد موت موريس (602) بدأ الصراع النهائي والمميت (انظر بلاد فارس ، تاريخ، القسم الثامن. "الإمبراطورية الساسانية"). خلال فترة حكم فوكاس غير الكفؤة ، اجتاح الفرس المقاطعات الشرقية ، حيث اجتاح السلاف الإليريون. تم إنهاء الحكم غير المحبوب لهذا المغتصب القاسي في عام 610 بتدخل حاكم إفريقيا ، الذي أبحر ابنه هرقل إلى القسطنطينية ، ورحب به حزب مؤثر ، لم يواجه مقاومة تذكر. فوكاس ، قاتل موريس ، قُتل على يد الشعب ، وتوج المنتصر إمبراطورًا ليجد نفسه أمام وضع يائس. استولى الفرس على أنطاكية ودمشق والعديد من المدن الكبرى الأخرى ، وفي عام 614 تم تدمير القدس ونقل الصليب المقدس مع البطريرك إلى قطسيفون. أنتج هذا الحدث إحساسًا عميقًا في العالم المسيحي. في عام 616 تم غزو مصر. كان الجيش قد سقط في فوضى مطلقة تحت حكم فوكاس ، وكان هرقل يائسًا بشدة من إنقاذ القسطنطينية لدرجة أنه فكر في نقل العاصمة الإمبراطورية إلى قرطاج. لكن يبدو أن الخطورة الشديدة للوضع قد أحدثت تغييرًا أخلاقيًا بين رعاياه ، فقد كان البطريرك سرجيوس الناطق بلسان شعور وطني واسع الانتشار ، ولم يكن أقلها من خلال تأثيره هو أن هرقل أدى مهمة إنشاء جيش قادر. تمت مكافأة جهوده في سلسلة من الحملات الرائعة (622-28) ، والتي ، في التركيز على التناقض بين المسيحية وعبادة النار وعلى هدف استعادة الصليب ، كان لها طابع الحروب الصليبية. استعاد هرقل مقاطعاته ووضع بلاد فارس تحت رحمته (معركة حاسمة في نينوى ، نهاية عام 627).

هذه الحرب رائعة لمحاولة الفرس الاستيلاء على القسطنطينية (626) بالتزامن مع الأفار والسلاف. بعد ذلك بوقت قصير ، بدأت قوة الأفار في الاضمحلال ، وتخلص السلاف والبلغار من نيرهم. بدا الأمر كما لو أن الحكومة الرومانية ستكون الآن قادرة على استعادة السيطرة على الأراضي الإيليرية التي كانت قد فقدتها بالكامل تقريبًا. يبدو من المحتمل أن هرقل توصل إلى اتفاق مع السلاف - الكرواتيين والسيرفيين - في الشمال الغربي تم تنظيم وضعهم ، بوصفهم تابعين للإمبراطورية. لكن القدر لم يسمح بوقت للتنفس للقيام بالمزيد. كانت أحلك ساعة بالكاد مرت عندما انتشرت سحابة عاصفة جديدة ، من مكان غير متوقع ، في السماء.

في هذه المرحلة ، يجب أن نلاحظ أن العنصر الهيليني في الولاية كان له اليد العليا بالتأكيد قبل نهاية القرن السادس ، ومن ثم يمكن وصف الإمبراطورية على أنها يونانية. كانت لغة جستنيان الأم لاتينية ، وكان مكرسًا للتقاليد اللاتينية في روما ، لكنه وجد أنه من الضروري نشر قوانينه اللاحقة باللغة اليونانية ، ومنذ عهده كانت اليونانية هي اللغة الرسمية.

وتجدر الإشارة إلى أن عام 630 يمثل بداية فترة من العقم الأدبي (والفني) في العالم اليوناني (انظر الأدب اليوناني ، القسم بيزنطية).

مع ظهور الإسلام (انظر الخلافة Mahomet) ، وقفت ديانتان عالميتان ، لأول مرة ، وجهاً لوجه ، كل منهما يطمح للفوز بالكون. لذلك لم يكن الصراع الذي بدأ بعد ذلك مرحلة جديدة من "المسألة الأبدية" ، الصراع بين أوروبا وآسيا فحسب ، بل كان أيضًا مرحلة كان فيها العنصر الديني أساسيًا. كانت عبادة النار مجرد دين وطني ولا تمثل خطر الإسلام. كان إنشاء السلطة السياسية للمحمديين مفاجئًا لدرجة أنه فاجأ العالم. سقطت بصرى ، حصن شبه الجزيرة العربية الرومانية ، في أيديهم عام 634 ، وقبل وفاة هرقل عام 641 كانوا قد غزا سوريا وكل مصر ، باستثناء الإسكندرية ، التي فتحت أبوابها لهم عام 643. كانت الشعوب المصرية من القسطنطينية ، التي عبرت عن مشاعر قومية معادية لليونانيين ، عاملاً سياسيًا مهمًا في الفتح المحمدي (كما في الفارسية السابقة). وهكذا قطع المحمديون بالتأكيد الإمبراطورية في الشرق ، حيث قطعها الألمان في الغرب ، ولم تستعد مصر أبدًا ، وسوريا فقط لفترات قصيرة وجزئيًا ، في حين كانت سلامة آسيا الصغرى مهددة باستمرار واحتلت قيليقية لأجيال عديدة . من خلال غزوهم لبلاد فارس ، نجح الخلفاء في موقع الساسانيين ، مما أدى إلى غزو أرمينيا (ج. 654) بينما احتلت إفريقيا في الغرب عام 647 (على الرغم من أن الغزو لم يكتمل حتى الاستيلاء على قرطاج وغيرها من الأماكن القوية في عام 698). وهكذا ، في غضون عشرين عامًا من الهجوم الأول ، كانت الإمبراطورية تتعامل مع القوة العدوانية الجديدة من مناطق القوقاز إلى غرب البحر الأبيض المتوسط.

لحسن الحظ ، كان قسطنطين الثاني ، حفيد هرقل ، رجلاً يتمتع بقدرة وحزم مرموقين. كانت الدولة مدينة له بالحفاظ على آسيا الصغرى ، وإنشاء أسطول قوي (انظر أدناه) كان يحمي سواحل وجزر بحر إيجة ضد القوة البحرية التي أنشأها المحمديون. كان مسؤولاً عن إكمال منظمة عسكرية جديدة وفعالة ، حددت خطوط الإصلاحات الإدارية لليو الثالث. (انظر أدناه). في سنواته الأخيرة وجه عينيه إلى إيطاليا وأفريقيا. كان يحلم باستعادة روما القديمة كمركز للإمبراطورية. لكنه لم ينجح في استعادة جنوب إيطاليا من اللومبارد (دوقية بينيفنتوم) ، وبعد أن زار روما أقام مقره في سيراكيوز حيث اغتيل ، بعد أن فقد أسطولين أرسلهما ضد عرب إفريقيا. استمرت السلالة لمدة خمسين عامًا أخرى. تعرضت القسطنطينية لحصارين كبيرين ، تبرزان كأزمتين ، لأنه إذا كان العدو في كلتا الحالتين ناجحًا ، فإن الإمبراطورية محكوم عليها بالفشل.

كان الحصار الأول في 673-77 ، في ظل حكم الخليفة معاوية ، حاصر أسطوله العاصمة لمدة خمس سنوات ، لكن كل جهوده باءت بالفشل بسبب الإنذارات القادرة لقسطنطين الرابع. لعبت "النيران اليونانية" (انظر أدناه) دورًا مهمًا في الدفاع وتم القضاء على الأسطول في رحلة العودة إلى سوريا بسبب العواصف والأسطول الروماني. كانت الأزمة الثانية عند انضمام ليو الثالث ، عندما حاصر سليمان المدينة برا وبحرا لمدة عام (717-18) ، وأنقذ دفاع ليو اللامع ، بمساعدة النيران اليونانية مرة أخرى ، يوربو. تمثل هذه الأزمة أعلى نقطة لعدوان محمدان ، الذي لم يتسبب أبدًا في ارتعاش الإمبراطورية لوجودها.

سلالة هيراكليان ، التي سقطت في أوقات شريرة وقدمت خدمات لا تقدر بثمن للإمبراطورية ، وصلت إلى نهايتها في حالة من الفوضى ، والتي تم إنهاؤها من خلال صعود السوريين (المعروفين باسم Isaurian) ليو الثالث ، الذي فتح عهده فترة جديدة . كانت يده الإصلاحية نشطة في كل مجال من مجالات الحكومة ، لكن الشهرة السيئة التي اكتسبها من خلال سياسته المتمردة حجبت في ذكرى الأجيال القادمة الأهمية الكبرى لعمله. كانت منظمته الإقليمية ثورية ، وخرجت تشريعاته عن التقليد الروماني (انظر أدناه). من فترة حكمه حتى منتصف القرن العاشر ، كانت الحرب المستمرة برية مع الخلفاء تتألف من حملات غزيرة لكل قوة إلى أراضي الطرف الآخر ، والاستيلاء على الحصون ، وإضاءة حرب العصابات ، ولكن لم تكن هناك فتوحات كبيرة أو معارك حاسمة. تم الحفاظ على كفاءة الجيش بعناية ، لكن إهمال البحرية أدى إلى خسائر كريت (غزاها مغامرون مسلمون من إسبانيا 826) وصقلية (غزاها المسلمون في إفريقيا) ، استولى Panormus 832 ، سيراكيوز 878 (انظر صقلية ). كما قام الأفارقة بغزوات مؤقتة ، بما في ذلك باري ، في جنوب إيطاليا. شهدت هذه الفترة خسارة exarchate من رافينا إلى اللومبارد (750) ، وتوسع سلطة الفرنجة تحت Pippin و شارلمان في إيطاليا ، وفي ارتباط وثيق مع فقدان روما القديمة.

اتبع الأباطرة المحاربون الأيقونات سياسة خارجية معتدلة ، وعززوا الإمبراطورية ضمن حدودها التعاقدية ولكن في ظل السلالة "المقدونية" ، التي كانت من أصل أرمني ، توسعت مرة أخرى وأصبحت أقوى قوة في أوروبا. شهد القرن التاسع أيضًا إحياء التعلم والثقافة اللذين كانا في حالة خسوف لمدة 200 عام. تميز عهد باسيل الأول بسياسة نشطة في جنوب إيطاليا ، حيث تعاونت قواته مع الإمبراطور الغربي لويس الثاني. طُرد المسلمون من معاقلهم ، واستعاد باري ، وأنقذت كالابريا ، وتشكلت المقاطعة الجديدة (موضوع) لونجيبارديا. أدى هذا إلى تأمين مدخل البحر الأدرياتيكي ، وكانت زيادة الهيمنة هنا على حساب اللومبارديين بمثابة تعويض عن خسارة صقلية. ليو السادس. فعل الكثير من أجل إعادة تنظيم البحرية ، لكن عهده لم يكن محظوظًا للقراصنة المسلحين الذين نهبوا بحرية في بحر إيجة ، وتحت قيادة المنشق القدير ليو تريبوليس ، استولوا على ثيسالونيكي وحملوا عددًا لا يحصى من الأسرى (904). لكن موجة عظيمة من النجاح بدأت بعد خمسين عامًا. استعاد نيسفوروس فوكاس جزيرة كريت (961) كقائد عام لرومانوس الثاني ، ثم استعاد الإمبراطور كيليكيا وشمال سوريا (مع أنطاكية) عام 968. استمر المد تحت قيادة خليفته القادر على قدم المساواة ، جون زيميسيس (من العرق الأرمني) وتحت قيادة باسيل الثاني. تمثل هذه العهود انتصارًا حاسمًا للإمبراطورية في صراعها الطويل مع المسلمين ، الذين تم تقسيم إمبراطوريتهم إلى دول منفصلة. تم تعزيز الحدود الشرقية من خلال السياسة النشطة لباسيل الثاني. في أرمينيا ، والتي تم دمجها بشكل كامل في الإمبراطورية تحت حكم قسطنطين التاسع.

عهد باسيل الثاني. يمثل تتويجًا لقوة الإمبراطورية الشرقية ، لأنها شهدت أيضًا خاتمة مظفرة لصراع آخر استمر تقريبًا لفترة طويلة. في عهد قسطنطين الرابع. أسس البلغار (انظر بلغاريا) مملكة في مويسيا السفلى ، مما قلل من القبائل السلافية التي احتلت البلاد ، ولكن أقل من قرنين من الزمان كانت كافية لاستيعاب الغزاة في الغزاة ، وإعطاء بلغاريا طابع الدولة السلافية. تميز عهد قسطنطين الخامس بالحرب المستمرة مع هذا العدو ، وفقد نيسفور الأول حياته في حملة بلغارية. أعقب هذه الكارثة الأمير كروم الذي حاصر القسطنطينية عام 815. وأعقب وفاته سلام طويل. تم تحويل الأمير بوريس إلى المسيحية (في عهد مايكل الثالث). تم إنشاء كرسي حضري لبلغاريا ، اعتمادًا على بطريرك القسطنطينية وحضارة البلغار ، وبدايات أدبهم ، كانت بالكامل تحت التأثير البيزنطي. كان التحول معاصرًا لعمل المبشرين سيريل وميثوديوس ، اللذين (بينما كان مجال نشاطهما الشخصي في مورافيا العظمى وبانونيا) وضع السلاف الجنوبي الشرقي تحت ديون عميقة من خلال اختراع الغلاغوليت (q.v.) ، وليس ما يسمى الأبجدية "السيريلية" (على أساس مخطوطة يونانية) وترجمة أجزاء من الكتاب المقدس إلى السلافية (لهجة السلاف في مقدونيا). كانت الفترة الأكثر إشراقًا للمملكة البلغارية القديمة هي عهد سمعان (893-927) ، الذي امتد المملكة غربًا إلى شواطئ البحر الأدرياتيكي وأخذ لقب "القيصر" بمعنى آخر. قيصر] بلغاريا والمستبد أو الرومان ". توقف العدوان على الإمبراطورية التي ميزت حكمه الطموح في عهد خليفته بيتر ، الذي تزوج ابنة رومانوس الأول ، وتم الاعتراف بالبطريركية البلغارية التي أسسها سمعان في بيزنطة. لكن الحكام البيزنطيين انتظروا فقط الوقت المناسب لتقليل هذه الحالة السلافية الهائلة. أخضع Zimisces شرق بلغاريا واستعاد حدود الدانوب. لكن بينما باسل الثاني. كان منخرطًا في مواجهة المنافسين ، أعاد صموئيل البطل (من عائلة شيشمانيد) السلطة البلغارية وقلل من العسكر. بعد حرب طويلة وشاقة دامت أربعة عشر عامًا ، أخضع باسل (يسمى "قاتل البلغار") كل بلغاريا الغربية والشرقية (1018). لقد عامل الشعب المحتل باعتدال ، تاركًا لهم مؤسساتهم السياسية وكنيستهم الذاتية ، وللنبلاء امتيازاتهم. تم دمج بعض العائلات النبيلة البلغارية وأفراد العائلة المالكة في طبقة النبلاء اليونانية ، وكان هناك دم ششماني في عائلات Comnenus و Ducas. تأسست الهيمنة اليونانية الآن في شبه الجزيرة لأكثر من 150 عامًا. كان السلاف في اليونان في منتصف القرن التاسع تحت سيطرة الحكومة.

في الفترة المقدونية ، أزعج سؤال داخلي خطير الحكومة. كان هذا هو نمو الضياع الكبيرة لنبلاء آسيا الصغرى الأغنياء ، على حساب الممتلكات الصغيرة ، إلى فائض كان خطيرًا سياسيًا واقتصاديًا. بدأ التشريع ضد الشر في عهد رومانوس الأول وكان موجهًا للدفاع عن الفقراء ضد الأغنياء ، وحماية التنظيم العسكري الذي كان قائمًا على حيازة الأرض التي يرتبط بها واجب الخدمة العسكرية. كما كان هناك خطر في النفوذ المفرط للعائلات الغنية وذات النفوذ ، التي انحدر منها كبار الضباط العسكريين ، والتي ارتبطت على نطاق واسع بالتحالفات فيما بينهم. تم إدراك الخطر في النضال الذي قام به باسيل الثاني. كان عليه أن يعيش مع عائلات Sclerus و Phocas. تمت محاولة أنواع مختلفة من التشريعات. في عهد رومانوس الأول ، كان نقل الملكية إلى كبار ملاك الأراضي ممنوعًا. سعى نيسفوروس فوكاس ، الذي كان يتعاطف مع الطبقة الأرستقراطية التي ينتمي إليها ، معتبرا أنه كان هناك ما يكفي من التشريعات لصالح الفقراء ، لمواجهة صعوبة الحفاظ على إمدادات من الأراضي العسكرية في المستقبل من خلال منع المزيد من الاستحواذ على العقارات من قبل كنيسة. باسل الثاني. عاد إلى سياسة رومانوس ، ولكن بصرامة أكبر ، لجأ إلى مصادرة بعض العقارات الخاصة الهائلة وسعى لإخماد الأرستقراطيين في آسيا الصغرى بفرض ضرائب باهظة للغاية. من خلال استعادة مقاطعات البلقان ، اكتسب في أوروبا ثقلًا سياسيًا موازنًا لتأثير آسيا الصغرى ، التي كانت سائدة منذ القرن السابع.آسيا الصغرى تعني الجيش ، وقد عبرت معارضة نفوذها عن نفسها في القرن الحادي عشر في سياسة قاتلة مناهضة للجيش ، وهي مسؤولة إلى حد كبير عن غزوات عدو جديد ، السلاجقة الأتراك ، الذين دخلوا الآن في وراثة الخلفاء. (انظر الخلافة زعنفة الإعلان. والسلاجقة). كانت القسطنطينية مسكونة بالرهبة من الاغتصاب العسكري. محاولة من البطل العسكري جورج مانياس (الذي بذل جهدًا رائعًا لاستعادة صقلية) لانتزاع التاج من قسطنطين التاسع. عندما فشل إسحاق كومنينوس ، الذي مثل الأرستقراطيين العسكريين في آسيا الصغرى ، اعتلى العرش ، سرعان ما وجد نفسه مضطرًا للتنازل عن العرش في مواجهة المعارضة. كان عهد قسطنطين العاشر ، من عائلة دوكاس المنافسة ، ذروة هذا العداء. امتلأ مجلس الشيوخ برجال من الطبقات الدنيا ، وخفضت الميزانية العسكرية بلا رحمة. قللت هذه السياسة الجيش وأوقفت تزويد الضباط ، حيث لم يعد هناك أمل في مهنة مربحة. فكر الإمبراطور في مواجهة الأخطار من الأعداء الخارجيين عن طريق الدبلوماسية. إن النجاحات التي حققها السلاجقة (بعد سقوط حصن آني الأرمني العظيم عام 1064) أيقظت الحكومة مطولاً من حلمها بالأمن. أعلن الجنرال رومانوس ديوجين إمبراطورًا. كان عليه أن ينشئ جيشا وأن يدربه لم يدخر نفسه ، لكن الأوان كان قد فات. هزمه ألب أرسلان وأسره في ميدان مانزكيرت الحاسم (1071). أطلقه السلطان ، الذي كرم شجاعته ، وعُزل لصالح مايكل دوكاس ، وسقط في أيدي أعدائه ، وأصاب بالعمى. وهكذا فقد شرق ووسط آسيا الصغرى. تأسست مملكة الروم السلجوقية التي استولى عليها الأتراك في عام 1080. وكانت المقاطعات التي هربت من الاحتلال السلجوقي غير منظمة تمامًا ، وكانت فريسة للمغامرين والمغتصبين الأجانب والمحليين (انظر السلاجقة) .

وهكذا في سبعينيات القرن الحادي عشر ، بدت الإمبراطورية من خلال عدم الكفاءة والعبث وكأنها على وشك الانهيار. انتهى الاضطراب بانضمام رجل الدولة المتميز أليكسيوس كومنينوس (1081) ، الذي أجرى مصالحة مع عائلة دوكاس المنافسة ، وأسس حكومة قوية وأسس سلالة. كان عليه أن يتعامل مع ثلاثة مخاطر كبيرة - السلاجقة ، والبيتشيني (انظر أعلاه) ، والنورمان في الغرب. كان النورمانديون قد انتزعوا من شرق روما ممتلكاتهم في جنوب إيطاليا (1041-1071 انظر النورمانديون) - بعد أن فشل الأباطرة الألمان - وطوال الفترة الكومنية ، كانت الإمبراطورية مهددة بمشاريعهم للغزو خارج البحر الأدرياتيكي ، والتي كانت تهدف إلى القسطنطينية نفسها.

قام النورمانديون بأربع محاولات كبيرة ضد الإمبراطورية ، لكنها باءت بالفشل ، لكنها بشرت بالغزو الغربي عام 1204. -7 ، التي أحبطتها إستراتيجية ألكسيوس القادرة (3) غزو اليونان من قبل روجر صقلية ، دعمت البندقية في 1147 مانويل كومنينوس ، وتم طرد النورمانديين من كورفو ، 1149 (4) رحلة ويليام الثاني. صقلية ، 1185 ، الذي نجح في الاستيلاء على تسالونيكي ، هُزم الغزاة في ديميتريتسا ، لكنهم حصلوا على جزيرتي سيفالينيا وزاكينثوس.

كان أهم حدثين في عهد ألكسيوس هو الأسعار التي دفعها مقابل المساعدة ضد أعدائه. (1) اضطر (1084) إلى منح البندقية (التي أصبحت مستقلة عن الإمبراطورية في القرن التاسع راجع البندقية) ، مقابل مساعدتها البحرية ضد النورمانديين ، الامتيازات التجارية التي جعلت الإمبراطورية عمليا معتمدة على جمهورية. (2) لقد سعى إلى قوات مساعدة في أوروبا الغربية لمساعدته ضد السلاجقة. كانت إجابة البابا والمسيحية اللاتينية هي الحملة الصليبية الأولى - عونًا مختلفًا تمامًا عن الذي كان يرغب فيه. من خلال لباقته وحسن تقديره ، تم توجيه الدولة بأمان من خلال الأخطار التي هددها بها المضيفون غير المنتظمين من الحلفاء الهمجيين ، وكانت النتائج الفورية عبارة عن أجزاء كبيرة مفيدة من آسيا الصغرى ، بما في ذلك نيقية ، تم استعادتها إلى الإمبراطورية ، والتي كانت بالتالي إلى حد كبير تقوى في الشرق بينما ضعف الأتراك (انظر الحروب الصليبية). لكن من أجل هذه المساعدة ، ربما لم تسترد بيزنطة القوة والذكاء العابرين اللذين أظهرتهما تحت قيادة مانويل. في آسيا الصغرى ، احتفظ الصليبيون بشروط موافقتهم على استعادة الإمبراطور ما كان يخصه ، لكن عند الاستيلاء على أنطاكية (1098) ، سمحوا للنورمان بوهيموند بالاحتفاظ بها ، في انتهاك صارخ لقسم أنطاكية إذا كان في أي مكان. كان للإمبراطور حق ، كما كان له قبل سنوات قليلة. كان هذا بحد ذاته كافياً لإحداث خرق بين بيزنطة ومملكة القدس اللاتينية (تأسست عام 1099). لكن بخلاف ذلك ، كان الوضع السياسي الجديد الذي خلقته الحملة الصليبية خطيرًا ، ومميتًا في النهاية ، للإمبراطورية. لأن أراضيها وبحارها أصبحت طريقا سريعا من أوروبا الغربية إلى المستعمرات اللاتينية في سوريا ، فقد اضطرت الحكومة البيزنطية إلى اتخاذ الاحتياطات اللازمة لحماية نفسها من الحملات الصليبية التي سافرت إلى الأراضي المقدسة واعتبرت هذه الاحتياطات من قبل القوى الغربية عائقا. إلى الأشياء المقدسة للحروب الصليبية. زاد العداء الديني المرير بين المسيحيين اليونانيين واللاتينيين من انعدام الثقة المتبادل والخطر.

يرتبط تاريخ العلاقات الجديدة بين الشرق والغرب منذ الحملة الصليبية الأولى ارتباطًا وثيقًا بتاريخ المحاولات غير المجدية لتحقيق لم الشمل بين الكنائس اليونانية واللاتينية ، والتي قطعت الشركة في عام 1054 (انظر أدناه). كان علاج الانقسام وإخضاع الكنيسة اليونانية تحت سيطرة روما هدفًا رئيسيًا للسياسة البابوية من غريغوريوس السابع. إلى الأمام. تناوب الباباوات بين طريقتين لتحقيق ذلك ، حسب ما تمليه الظروف: أي اتفاق سلمي - سياسة الاتحاد أو الاحتلال المسلح للإمبراطورية من قبل بعض القوى الغربية (النورمان) - سياسة الغزو. اختلفت وجهات نظرهم وفقًا لتقلبات وضعهم السياسي وصراعهم مع الأباطرة الغربيين. كان الأباطرة الشرقيون مشغولين دائمًا بفكرة المصالحة ، ويتفاوضون باستمرار بهدف الاتحاد ، لكنهم لم يهتموا بها لمصلحتها الخاصة ، ولكن فقط من أجل المزايا السياسية التي قد تجلبها ، وكان رعاياهم يعارضونها بشدة. . كان مانويل كومنينوس في الجزء الأول من حكمه الصديق المقرب والحليف للإمبراطور الغربي كونراد الثالث ، ولكن بعد وفاة كونراد ، شكل خطة طموحة لتحقيق سيادة في أوروبا مثل سيادة جستنيان ، وكان يأمل في البوصلة معها. بالاشتراك مع روما ، عدو هوهنشتاوفن. حملت سياسته الأمامية الحرب إلى إيطاليا واستولى على أنكونا. لكن قوته كانت غير متكافئة مع مثل هذه المخططات. تعاطفه مع اللاتينيين ، بما لا يقل عن إسرافه المالي ، جعله لا يحظى بشعبية كبيرة في الداخل ، كما ظهر الافتقار القومي للتعاطف مع سياسته الغربية - بعد الثورة التي أطاحت بابنه ألكسيوس ورفعت ابن عمه أندرونيكوس الأول إلى العرش - من خلال المذبحة المروعة التي تعرض لها السكان اللاتين في القسطنطينية عام 1182 ، والتي كانت انتقامًا من أجلها حملة ويليام الصقلي (انظر أعلاه) ومذبحة شعب تسالونيكي. كان الحكم القصير لأندرونيكوس الشرير والرائع رد فعل من جميع النواحي وحكيم واقتصادي وشعبي. كان سقوطه بسبب الطبقة الأرستقراطية التي وجهت سياسته ضدها ، وفقد عهد إسحاق أنجيلوس جهوده وأكمل خراب الدولة. تسببت الضرائب القمعية في تمرد السكان البلغار والوالاشيين في المقاطعات الأوروبية ، حيث تم التراجع عن عمل Zimisces و Basil ، وتم إنشاء مملكة بلغارية جديدة من قبل John Asen - وهي ضربة حاسمة للسيطرة اليونانية التي بدا أن الأباطرة المقدونيين قد أسسوها .

في عام 1204 المميت ، كانت المخاطر التي كان توسع المسيحية الغربية باتجاه الشرق (الحروب الصليبية ، والهيمنة التجارية وطموحات البندقية) قد هددت الإمبراطورية لفترة طويلة ، وبلغت ذروتها في غزوها وتقسيمها. انفجرت السحابة في هذه اللحظة بسبب سلسلة من الحوادث ، لكن ظروف مثل هذه الكارثة كانت موجودة منذ فترة طويلة. تم خلع إسحاق أنجيلوس من قبل أخيه ألكسيوس الثالث ، وهرب ابنه (1201) إلى الغرب ، حيث كانت تجري الترتيبات لحملة صليبية جديدة ، والتي تعهدت البندقية بنقلها إلى الأراضي المقدسة. أقنع الأمير فيليب شوابيا (الذي تزوج أخته) وبونيفاس من مونتفيرات لتحويل الرحلة الاستكشافية إلى بيزنطة ، من أجل إعادة والده ونفسه إلى العرش ، ووعد بتقديم المساعدة للحملة الصليبية والتوفيق بين الكنيسة اليونانية. وافقت روما البندقية على الخطة لكن البابا إنوسنت الثالث ، عدو فيليب ، منعها. تمت استعادة إسحاق وابنه ألكسيوس الرابع دون صعوبة في عام 1203 ، وكانت القوات الصليبية على استعداد للمضي قدمًا إلى فلسطين ، إذا كان ألكسيوس قد نفذ وعوده. لكن أسلوب هذا الترميم ، تحت رعاية لاتينية ، لم يكن يحظى بشعبية كبيرة لم يكن غير راغب في ذلك ، لكنه لم يكن قادرًا على الوفاء بتعهداته وبعد بضعة أشهر تمت الإطاحة به لصالح شخص كان ، إذا كان مغرورًا ، وطنيًا ، ألكسيوس الخامس ثم قرر الصليبيون ، الذين كانوا ينتظرون مخيمات خارج المدينة ، تنفيذ التصميم الذي حاول النورمانديون مرارًا وتكرارًا ، ووضعوا حدًا للإمبراطورية اليونانية. يجب تبرئة قادة الحملة الصليبية الرابعة من صياغة هذه الخطة عن عمد قبل أن يبدأوا ، ولم يتم تصورها قبل عام 1204. لقد رتبوا أولاً كيفية تقسيم الإمبراطورية فيما بينهم (مارس) ثم استولوا على المدينة ، والتي كان عليها تحمل أسوأ همجية الحرب. في تقسيم الإمبراطورية ، التي أصبحت الآن غنيمة الغزاة ، كان العقل الموجه هو الزعيم الفينيسي ، الدوج الأعمى ، هنري داندولو. لقد نظر إلى مصالح البندقية من أضيق وجهة نظر ، وفي تأسيس الإمبراطورية اللاتينية الجديدة ، التي كان من المقرر أن تحل محل اليونانية ، كان هدفه أن تكون ضعيفة ، حتى لا تشكل عقبات أمام سياسة البندقية. كانت الإمبراطورية اللاتينية لرومانيا دولة إقطاعية مثل مملكة القدس ، وكان الإمبراطور هو الحاكم لجميع الأمراء الذين أقاموا أنفسهم على الأراضي اليونانية تحت حكمه المباشر هم القسطنطينية وجنوب تراقيا والساحل البيثيني وبعض الجزر في بحر إيجة. لكنه كان يعوقه منذ البداية الاعتماد على البندقية ، ونقص الموارد المالية ، والنقص في الأسطول ، ولم يمنحه الأمراء الإقطاعيون ، المشغولون بمصالحهم المنفصلة ، سوى القليل من الدعم في صراعه مع اليونانيين والبلغاريين في نهاية عشر سنوات. بدأ النسيج الذي لا قيمة له في التراجع بسرعة ، ولم تنجح جهود الباباوات ، الذين كانت بالنسبة لهم وسيلة لتحقيق السيادة الرومانية في الشرق ، لإنقاذها من الانقراض الذي كان محكومًا عليها في مهدها.

قانون التقسيم الأصلي (الذي أعطى من الأراضي البيزنطية للإمبراطور المستقبلي إلى البندقية ، والباقي ⅜ للصليبيين) بالكاد يمكن تنفيذه بصرامة ، حيث كان لا يزال يتعين الفوز بالأرض. كانت أهم دولة تابعة لمملكة سالونيك ، بما في ذلك ثيساليا ، والتي تم تعيينها لبونيفاس من مونتفيرات. ولكن تم احتلالها من قبل اليونانيين في إبيروس عام 1222. كانت جزيرة كريت هي رأس الأراضي التي استولت عليها البندقية. للدول اللاتينية في اليونان وبحر إيجة انظر اليونان. تم القبض على أول إمبراطور لاتيني ، بالدوين من فلاندرز ، وإعدامه من قبل البلغار في عام 1205. وخلفه أخوه هنري ، رجل الدولة المقتدر ، وبعد وفاته (1216) بدأ الانهيار.

ظهرت ثلاث ولايات يونانية من تحت أنقاض الإمبراطورية الرومانية. كان أحد أعضاء البيت الكومني قد أسس دولة مستقلة في طرابزون ، واستمرت هذه الإمبراطورية حتى عام 1461 ، عندما غزاها العثمانيون. حافظت علاقة أنجيلي في أوروبا على دولة يونانية مستقلة تُعرف باسم استبداد إبيروس. لكن الممثل الحقيقي للخط الإمبراطوري كان ثيودور لاسكاريس ، الذي جمع الأرستقراطية البيزنطية في نيقية وانتخب إمبراطورًا في عام 1206. تقدم هو وخلفاؤه بثبات وبسرعة ضد الإمبراطورية اللاتينية ، في كل من أوروبا وآسيا. كان السؤال عما إذا كانت القسطنطينية ستسقط بيد والاشو البلغار أو الإغريق. لكن دبلوماسيًا وجنرالًا ماهرًا ، الإمبراطور مايكل باليولوجوس ، استولى عليها في عام 1261. كان هدفه هو استعادة كل الأراضي المفقودة من اللاتين ، لكنه كان مهددًا بخطر كبير من خلال تشارلز أنجو ، الذي أطاح بحكم Hohenstaufens في الصقليتين ، وعقد العزم على استعادة مملكة رومانيا اللاتينية. لتجنب هذا الخطر ، تفاوض مايكل مع البابا غريغوري العاشر. كان مستعدًا لتقديم كل تنازلات ، وتم إنشاء اتحاد رسمي للكنائس في مجلس ليون عام 1274. واجه الإمبراطور صعوبة بالغة في تنفيذ هذه السياسة في مواجهة معارضة رجال الدين ، أثار ذلك الاشمئزاز والمرارة بين رعاياه وألغى ذلك من قبل خليفته. في هذه الأثناء ، واجه البابا صعوبة في إقحام تشارلز أنجو ولكن في مارتن الرابع. وجد أداة أكثر مرونة ، وفي عام 1282 قام باستعدادات واسعة لرحلة استكشافية ضد الإمبراطورية اليونانية. تم إنقاذها من قبل صلاة الغروب (انظر صقلية) لتكون فريسة للقوى الأخرى.

شهدت نهاية القرن الثالث عشر صعود القوة العثمانية في آسيا والسيرفيان في أوروبا. ساعدت الإمبراطورية مجموعة من المرتزقة الإسبان (الشركة الكاتالونية الكبرى انظر اليونان ، تاريخ، "الفترة البيزنطية") ضد تقدم الأتراك العثمانيين في آسيا الصغرى تميزوا بإنقاذ فيلادلفيا (1304). في عام 1326 ، أصبحت بروسا (بروسا) العاصمة العثمانية ، بينما على الجانب الآخر ، كان الصربيون (الذين سحقوا البلغار عام 1330) يقتربون تدريجياً من بيزنطة. تحت حكم ستيفن دوسان (1331-1355) بلغت سيرفيا ذروة قوتها. تم تعزيز الأعداء من خلال الصراعات الداخلية داخل الإمبراطورية ، أولاً بين أندرونيكوس الثاني. وابنه ثم بين يوحنا السادس. والمغتصب كانتاكوزينوس. ولكن قبل أن يحسم مصير بيزنطة ، التقى العداءان على جانبيها وجهاً لوجه. في عام 1387 ، سحق العثمانيون القوة الصربية في حقل كوسوفو (الذين عبروا Hellespont عام 1360 واستولوا على فيليبوبوليس عام 1363). فاز السلطان بايزيد الأول بفيلادلفيا ، آخر حيازة آسيوية للإمبراطورية ، وغزا ترنوفو ، العاصمة البلغارية ، في عام 1393. أصبحت القسطنطينية الآن مطوقة. تم خسوف القوة العثمانية مؤقتًا ، وتم إيقاف مسيرة الغزو ، بسبب الغزو المغولي لتيمور والهزيمة الكبيرة التي تكبدتها في معركة أنجورا (1402). وجد محمد الأول أنه من الضروري التحالف مع الإمبراطور مانويل. لكن الوقفة كانت قصيرة. مراد الثاني. تولى أدرنة ، وحاول (1422) أن يأخذ القسطنطينية.

تُنسب المسؤولية النهائية عن هذه الكارثة عمومًا إلى المغامرين السياسيين الذين قطعوا أوصال الإمبراطورية في عام 1204. ويمكن بالفعل القول إنه في ذلك الوقت بدت الدولة البيزنطية أصابها الشلل على وشك الانهيار ، وقد كانت مهددة بفعل عودة الإمبراطورية البيزنطية. نشأت قوة بلغاريا. لكنها استعادت قوتها أكثر من مرة (في القرن السابع والقرن الحادي عشر) عندما كانت ضعيفة وفي خطر شديد ، ومع الأخذ في الاعتبار ما أباطرة نيقية ومايكل الثامن. تم إنجازه ، يبدو من المحتمل أنه إذا لم تكن هناك حملة صليبية رابعة ، فربما أعادت إحياء قواتها وتعزيزها خلال القرن الثالث عشر ، بحيث تكون قادرة على التعامل بنجاح مع التقدم الأول للعثمانيين. البيان الصحيح هو أن الحملة الصليبية الرابعة كانت مجرد حادثة (ليست حاسمة في حد ذاتها) في حركة عالمية قضت على الإمبراطورية الشرقية بالانقراض - أي الحركة باتجاه الشرق لأوروبا الغربية والتي بدأت في القرن الحادي عشر مع صعود النورمان والحملة الصليبية الأولى. من الآن فصاعدًا ، كانت الإمبراطورية عبارة عن دولة وسطى ، مضغوطة بين القوات المتوسعة في الشرق والغرب ، وكان اختفائها النهائي أمرًا لا مفر منه.

الكنيسة والدولة. - لجعل الدولة مسيحية ، جعل قسطنطين الكنيسة مؤسسة حكومية ، وبالتالي تحت السيطرة الإمبراطورية. كان Caesaro-Papism النتيجة المنطقية. تم توحيد الكاهن مع الامبرياليين في شخص الملك كما هو الحال في الدولة الوثنية. أذعنت الكنيسة لهذه النظرية ، لكنها لم تقبلها. عندما سعى إمبراطور هرطوقي إلى فرض آرائه ، لم يفشل أبطال الحرية الكنسية في التقدم. في البداية حارب أثناسيوس من أجل استقلال الكنيسة ضد الإمبراطور قسطنطينوس. لكن المبدأ السياسي الذي اعتبره قسطنطين أمرًا مفروغًا منه ، والذي كان شرطًا لا غنى عنه لتبنيه للمسيحية ، تم الاعتراف به بالكامل في عهد ثيودوسيوس الأول ، وعلى الرغم من الاحتجاجات من وقت لآخر ، كان دائمًا. من المهم أن القسطنطينية ، التي أصبحت روما ثانية سياسيًا ، بمجلس الشيوخ والعاصمة ، أصبحت بعد ذلك روما ثانية كنسية ، وأن رفع مرتبة القسطنطينية إلى مرتبة أبوية بجانب الكرسي الروماني كان بسبب ثيودوسيوس (381). ) ، الذي أعطى شكلاً دائمًا لازدواجية الإمبراطورية. أصبح البطريرك وزير دولة للدين. يتم التعبير عن طابع الكنيسة كمؤسسة حكومية قبل كل شيء في المجامع. لا يستدعى الإمبراطور المجالس العامة فحسب ، بل يرأسها هو أو نوابه العاديون. ترتيب الإجراءات على غرار مجلس الشيوخ. لا يحافظ الإمبراطور أو من ينوب عنه على النظام فحسب ، بل يدير المداولات ويتدخل في النقاشات اللاهوتية. لقد تم الاعتقاد خطأً أنه في مجلس خلقيدونية (451) ، ترأس مندوب البابا ليو ، لكن أعمال تلك الجمعية تعلمنا بخلاف ذلك الامتياز الذي امتلكه المندوبون الرومانيون وهو التصويت أولاً (حق princeps senatus). كان أول مجمع عام يترأسه رجل الكنيسة هو السابع (في نيقية ، 787) ، حيث كان الإمبراطور (أو الإمبراطورة) ينتدب ، ليس رجلاً عاديًا ، بل البطريرك تاراسيوس لرئاسته. لم تصبح قرارات مجالس الدولة الكنسية هذه قانونًا للإمبراطورية حتى يتم تأكيدها بمراسيم إمبراطورية.

لم يحصر الأباطرة ، بصفتهم رؤساء الكنيسة ، أنفسهم في السيطرة عليها من خلال السيطرة على المجالس. سرعان ما بدأوا في إصدار مراسيم تتعامل مع اللاهوت ، بحكم سلطتهم الخاصة. لقد قيل أن مجلس خلقيدونية أنهى حقبة "الدستورية البرلمانية" ، ولم يتم استدعاء مجلس عام مرة أخرى لأكثر من مائة عام ، على الرغم من أن الإمبراطورية خلال تلك الفترة كانت تغلي بالانفصال الديني والاضطرابات. قدم المغتصب باسيليسكوس في عهده القصير مثالاً لم يكن خلفاؤه بطيئين في اتباعه. أصدر مرسوما نقض فيه قرار خلقيدونية. زينو Henōtikon (انظر أدناه) بعد بضع سنوات كان المثال الثاني والأكثر شهرة للطريقة التي استخدمها جستنيان على نطاق واسع ، والتي التخدير هرقل ، و نوع قسطنطين الثاني. ومراسيم تحطيم الأيقونات ليو الثالث.هي أمثلة معروفة. لقد كانت مسألة منفعة سياسية (تحددها الظروف ، وكثافة وطبيعة المعارضة ، وما إذا كان الإمبراطور يدعم سياسته أم لا من قبل مجلس كنسي.

كان الإمبراطور دائمًا قادرًا على التحكم في انتخاب البطريرك ، ومن خلاله قاد الكنيسة. في بعض الأحيان يصطدم الإمبراطور والبطريرك ولكن بشكل عام كان الآباء والأمهات أدوات مطيعة ، وعندما كانوا عنيدون يمكن خلعهم. كانت هناك عدة وسائل للمقاومة مفتوحة أمام البطريرك ، على الرغم من أنه نادرًا ما استفاد منها. كانت مشاركته في حفل التتويج لا غنى عنها ، ويمكنه رفض تتويج إمبراطور جديد إلا بشروط معينة ، وبالتالي تملي سياسة (أمثلة في 812 ، مايكل I 969 ، John Zimisces). كانت هناك قوة الحرمان الكنسي (تم حرمان ليو السادس بسبب زواجه الرابع). كانت وسيلة أخرى لمقاومة الكنيسة تتمثل في طلب دعم أسقف روما ، الذي جسد مبدأ الاستقلال الكنسي والذي حظي برؤيته بالأسبقية والأولوية على جميع الكراسي في العالم المسيحي. حتى نهاية القرن الثامن كان خاضعًا للإمبراطور ، ومارس بعض الأباطرة سيطرتهم الكنسية على روما بإجراءات صارمة (جستنيان وكونستانس الثاني). ولكن بعد غزو تشارلز الأكبر لإيطاليا ، كان البابا خارج الهيمنة البيزنطية بعد تتويج تشارلز في 800 كان مرتبطًا بإمبراطورية منافسة وعندما نشأت الخلافات الكنسية في الشرق ، كان الحزب المعارض دائمًا مستعدًا للاستئناف. له كأعلى سلطة في العالم المسيحي. في ظل الأباطرة المتمردين ، كان عبدة الصور ينظرون إليه على أنه الوصي على الأرثوذكسية.

بالنسبة إلى الخلافات الكنسية التي تشكل سمة رئيسية من سمات التاريخ البيزنطي ، فإن أهميتها السياسية وحدها تهمنا. بعد تحديد الجدل الآريوسي في 381 سؤالًا جديدًا (فيما يتعلق بوحدة العناصر الإلهية والبشرية في شخص المسيح: طبعتان؟ المصلحة العالمية وأدت إلى عواقب وخيمة. والسر أنهم حجبوا المشاعر الوطنية ومن هنا أهميتها السياسية والاهتمام الذي كان على الحكومة أن توليه لهم. وجد الإحساس المتجدد بالجنسية (معادٍ لليونان) في سوريا ومصر تعبيرًا عنه في القرن الخامس في المذهب الأحادي العاطفي (عقيدة الطبيعة الواحدة): كان اللاهوت هو المجال الوحيد الذي يمكن فيه التعبير عن مثل هذه المشاعر. كان للاغتراب والخلاف الذي بدأ على هذا النحو عواقب وخيمة ، مما مهد الطريق لغزو المسلمين لتلك الأراضي التي لم يكن السكان مستعدين لفصلها سياسياً عن الإمبراطورية. كان هذا الخطر النهائي بالكاد مرئيًا في البداية. ما أزعج الأباطرة على الفور في النصف الأول من القرن الخامس كان المركز الغالب الذي احتله مرمى الإسكندرية ، مما يهدد سلطة القسطنطينية العليا. كان مجلس خلقيدونية ، الذي دعا إليه مارقيان ، رجل الدولة القدير ، يهدف إلى إنهاء هيمنة الإسكندرية بقدر ما يهدف إلى تسوية المسألة اللاهوتية. تم تنفيذ الهدف الأول ، لكن القرار اللاهوتي للمجلس كان قاتلاً ، فقد أغلق فقط وروج للانفصال. أجبرت الروح المتعنتة لسوريا ومصر زينو ، بعد ثلاثين عامًا ، على إصدار هينتيكون ، مؤكدًا قرارات المجالس السابقة ولكنه تجاهل بشكل واضح خلقيدونية. ضمنت هذه الوثيقة التي تشبه رجل الدولة السلام في الشرق لجيل كامل. رفضت روما قبول Henōtikon ، وعندما قرر جستنيان استعادة السيادة الإمبراطورية في الممالك الغربية ، أصبح التصالح مع روما مسألة ذات أهمية سياسية. من أجل هذا المشروع تم التضحية بوحدة الشرق. تم إعادة تأكيد عقيدة خلقيدونية ، ووضع Henōtikon روما الجديدة جانباً وروما القديمة مرة أخرى جنبًا إلى جنب. هذا يعني الاغتراب النهائي لمصر وسوريا. نمت الغريزة الوطنية التي كانت حية في القرن الخامس إلى شعور وطني قوي في القرن السادس. كان أحد مصادر القلق الرئيسية في عهد جستنيان الطويل والمزدحم هو إصلاح الأذى. اهتم بعمق بمسائل العقيدة ، واستعد للتأكيد إلى أقصى حد على سلطته كرئيس للكنيسة ، وقد دُعي "اللاهوتي الشغوف على العرش" ولكن في قياساته الكنسية الرئيسية كانت الاعتبارات السياسية هي السائدة. كانت زوجته ثيودورا أحادية الطبيعة ، وسمح لها بمد حمايتها إلى الزنادقة. لقد سعى إلى صيغ جديدة لغرض المصالحة ، لكن ما من شيء أقل من التنصل من أعمال خلقيدونية كان سيكون كافياً. كانت آخر الجهود العظيمة للوحدة قد بُذلت عندما غزا المسلمون المقاطعات المنشقة واحتلوها. تم اكتشاف صيغة جديدة للاتحاد (إرادة واحدة وطاقة واحدة). لم يكن من الممكن أن نسمع عن عقيدة التوحيد هذه لولا الضرورات السياسية. ربما كان المصريون والسوريون سيقبلون هذه التسوية ولكن تم رفضها من قبل أتباع خلقيدونية المتعصبين. سعى هرقل إلى فرض العقيدة بمرسوم (Ecthesis ، 638) ، لكن العاصفة ، خاصة في إيطاليا وإفريقيا ، كانت عظيمة لدرجة أنه بعد عشر سنوات أصدر قسطنطين مرسومًا يُعرف بالنوع يحظر كل الخلافات حول عدد الوصايا والطاقات. كان قسطنطين حاكمًا قويًا ، وحافظ على النوع على الرغم من المعارضة الأرثوذكسية طوال فترة حكمه. لكن نفعية هذه السياسة مرت عندما استقر المسلمون بشكل لا يمكن تفسيره في غزواتهم ، وفي عهد خليفته كان من الأفضل إحداث مصالحة مع روما والغرب. كان هذا سبب المجمع المسكوني السادس الذي أدان التوحيد (680-681).

في الأجزاء الهيلينية من الإمبراطورية ، كان التفاني في الأرثوذكسية بمثابة شرنقة للمشاعر الوطنية التي كانت ستفجر قوقعتها في القرن العاشر. بالنسبة لليونانيين ، كانت المسيحية متصلة بطريقة ما بالوثنية. يمكن القول أن الآلهة والأبطال القدامى الذين حموا مدنهم كانوا لا يزالون أوصياء عليهم ، في ظل الشكل الجديد للقديسين (الخياليين أحيانًا) ورؤساء الملائكة ، وقدموا لهم نفس النوع من المعجزات. تم استبدال عبادة الأوثان الوثنية بعبادة الصور المسيحية ، والتي كان ينظر إليها من قبل المسيحيين في أجزاء كثيرة من آسيا الصغرى ، وكذلك من قبل المحمديين ، على أنها مجرد شرك. وهكذا ، في الجدل الكبير حول تحطيم الأيقونات ، الذي صرف انتباه الإمبراطورية لما يقرب من 120 عامًا ، كان متورطًا ، كما هو الحال في monophysitic ، العداء بين العناصر العرقية والأقسام الجغرافية المختلفة. كان ليو الثالث ، الذي حُجبت خدماته باعتباره منقذًا ومصلحًا عظيمًا في ذاكرة الأجيال القادمة بسبب الشهرة السيئة التي فاز بها باعتباره أحد محاربي الأيقونات ، كان من مواطني كوماجين. أثار مرسومه الأول ضد تبجيل الصور أعمال شغب في العاصمة وثورة في اليونان. لقد عبّر الرهبان عن المعارضة في كل مكان ، ولا ينبغي إغفال أن رسم الصور المقدسة بالنسبة لكثير من الرهبان كان وسيلة وجودهم. اتبع ابن ليو قسطنطين الخامس نفس السياسة بصرامة أكبر ، حيث واجه المقاومة الرهبانية بالاضطهاد المنهجي ، وفي عهده أدان المجلس العام عبادة الصور (753). تم دعم تحطيم المعتقدات التقليدية من قبل الجيش (بمعنى آخر. آسيا الصغرى) ، وجزءًا كبيرًا من الأسقفية ، لكن لم يكن مصيرها الانتصار. عندما وصلت الأثينية إيرين ، زوجة ليو الرابع ، إلى السلطة بعد وفاة زوجها ، كوصي على ابنها قسطنطين السادس ، أمنت استعادة عبادة الأيقونات. تم عكس مجمع تحطيم الأيقونات من قبل المجمع المسكوني السابع لعام 787. ومع ذلك ، لم يُهزم حزب الأيقونات بعد ، وعاد (بعد الحكم المحايد لنيسفور الأول) مرة أخرى إلى دفة القيادة في عهود الأرميني ليو الخامس و. أول اثنين من الأباطرة الفريجيين ، مايكل الثاني. وثيوفيلوس. لكن الإمبراطورية سئمت الصراع ، وعند وفاة ثيوفيلوس ، الذي كان صارمًا في تطبيق سياسته ، استعادت أرملته ثيودورا (843) عبادة الأيقونات أخيرًا ، ولم يُفتح السؤال أبدًا. كان هذا انتصارًا للعنصر اليوناني في الإمبراطورية ، ولا يزال "أحد الأرثوذكسية" الذي تم فيه إدانة تحطيم الأيقونات رسميًا يومًا عظيمًا في الكنيسة اليونانية.

كان الأبطال الأكثر قدرة على استخدام أقلامهم من أجل قضية الأيقونات ، مدافعين عن ممارسات الحجج اللاهوتية التي تعود جذورها إلى الشرك بالآلهة ، في المرحلة الأولى يوحنا الدمشقي وفي وقت لاحق ثيودور (رئيس دير ستوديوم في القسطنطينية). تم تدمير كتابات محاربي الأيقونات من قبل الحزب المنتصر ، حتى نعرف حالتهم فقط من أعمال أعدائهم.

في هذا الصراع كان الإغريق واللاتين من عقل واحد ، حيث حظي عابدوا الصور بدعم الكرسي الروماني. عندما قاومه البابا ليو الثالث. صادر العقارات البابوية في صقلية وكالابريا وسحبت أبرشية إيليريكوم من سيطرة روما وسلمت إلى بطريرك القسطنطينية. ولكن عندما هُزمت تحطيم المعتقدات التقليدية ، لم يكن هناك أي مجال لاستعادة Illyricum ، ولا يمكن أن يكون هناك ، لأسباب سياسية ، حيث أدى الانشقاق الأيقوني ، مع أسباب أخرى ، إلى انفصال البابوية عن الإمبراطورية وارتباطها بسلطة الفرنجة. من خلال تأسيس الإمبراطورية الرومانية المنافسة في عام 800 ، أصبح البابا بالتأكيد موضوعًا لدولة أخرى. ما إن انتهى الصراع الأيقوني حتى نشأت الخلافات والخلافات بين الكنائس اليونانية واللاتينية مما أدى في النهاية إلى انشقاق دائم ، وساعد في تعزيز الوعي الذاتي القومي لليونانيين. توترت العلاقات مع روما بسبب الخلاف على الكرسي البطريركي بين إغناطيوس (الذي خلعه مايكل الثالث وبدعم من روما) وفوتيوس رجل الدولة المثقف الذي خلفه ، لكن السبب الأخطر للخلاف كان المحاولة البابوية للفوز ببلغاريا ، التي كان صاحب السيادة فيها بوريس. تم تعميده تحت رعاية ميخائيل الثالث. (ج. 865) ، وكان يميل للعب روما القديمة ضد روما الجديدة. برز فوتيوس كبطل لليونانيين ضد ادعاء الكرسي الروماني ، وبطريركيته ، على الرغم من أنها لم تؤد إلى خرق نهائي ، إلا أنها تشير إلى التحرر المؤكد لليونانيين من الرئاسة الروحية لروما. هذه هي أهمية رسالته العامة (867) ، التي صاغت عددًا من الاختلافات في الطقوس والعقيدة بين الكنائس اليونانية واللاتينية ، وهي اختلافات صغيرة جدًا لدرجة أنها لم تكن بحاجة إلى إثبات أنها عائق أمام الاتحاد ، إذا كان هناك من جانب واحد. لا مجال للسيادة البابوية ، وإذا لم يكن الموقف اليوناني تعبيرا عن جنسية ثابتة. كانت هناك مصالحة حوالي 900 ، لكن الكنائس كانت بعيدة حقًا ، وأغلق الخرق المفتوح والنهائي الذي حدث في 1054 ، عندما كان تأثير حركة كلوني سائدًا في روما (كان البابا وميخائيل سيرولاريوس البطريرك سادسًا في روما) ليو التاسع. الانفصال الذي كان موجودًا منذ فترة طويلة. كان الأباطرة يعتنقون الخطط اللاحقة للم الشمل لأسباب سياسية فقط ، أو للحصول على الدعم الغربي ضد أعدائهم ، أو لتجنب (من خلال التأثير البابوي) المخططات العدوانية للأمراء الغربيين. لقد كان مصيرهم العبث لأنهم لم يقصدوا ذلك بجدية ، وكان السكان اليونانيون متعاطفين تمامًا مع هذه المكائد السياسية لأباطرتهم. سرعان ما تم رفض اتحاد ليون (1274) ، وكانت المحاولة الأخيرة ، اتحاد فلورنسا في عام 1439 ، فارغة أيضًا (على الرغم من أنها ضمنت اتحاد الرومانيين والروثينيين بشكل دائم). يكمن جزء من الأهمية التاريخية للعلاقات بين الكنائس اليونانية واللاتينية في حقيقة أنها توضح ، وتعزز عن طريق التحدي ، استمرار الوعي الذاتي القومي اليوناني.

أصدر الأباطرة تشريعات ضد الوثنية وضد البدعة ، ليس فقط تحت الضغط الكنسي ، ولكن لأنهم اعتقدوا أن التوحيد الديني مرغوب فيه سياسيًا. ثيودوسيوس الكبير ، الإسباني ، الذي لم يتعاطف مع الثقافة الهيلينية ، وضع لنفسه مهمة القضاء بشكل منهجي على المؤسسات والعادات الوثنية. على الرغم من أن اضطهاده قد حقق الكثير ، إلا أن الوثنية كانت بعيدة عن الانقراض سواء في الشرق أو في الغرب في القرن الخامس. لم تنجو الطوائف الوثنية في العديد من المناطق النائية فحسب ، بل كان للآلهة القديمة العديد من المصلين من بين الطبقات العليا في روما والقسطنطينية وأنطاكية والإسكندرية وأثينا. كان الأدباء اليونانيون الأكثر تميزًا في تلك الفترة من غير المسيحيين. جستنيان ، الذي وحد الحماسة اللاهوتية مع الإيمان بالنموذج المثالي للتوحيد ، وكان مثل ثيودوسيوس متعاطفًا مع الهيلينية (أصبحت كلمة "هيلين" تعني الآن "الوثنية") ، واضطهد الشرك بجدية أكبر من أسلافه. خلقت إجراءاته حالة من الذعر بين الطبقات العليا في بيزنطة ، حيث كان الكثير منهم ، كما كان يعتقد ، مدمنًا على الديانة القديمة. أقام محاكم تفتيش منتظمة ، وأصدر قسم الأرثوذكسية من جميع المسؤولين والمعلمين ، وأغلق المدارس الفلسفية في أثينا. تم إرسال المبشرين (ومن اللافت للنظر أنه استخدم الزنادقة الأحادية) لإلغاء العبادة الوثنية القديمة التي نجت في أجزاء كثيرة من آسيا الصغرى حيث كانت المسيحية بالكاد قد اخترقت. بحلول نهاية القرن السادس ، اختفت الوثنية الرسمية عمليا.

في آسيا الصغرى ، وخاصة في الشرق ، كان هناك العديد من الجماعات المنشقة التي أكدت استقلال كنيسة القسطنطينية وجميع التقاليد الكنسية ، وأسسوا عقائدهم مباشرة على الكتاب المقدس. أهم هؤلاء الزنادقة هم البوليسيان (q.v.) ، وهي طائفة ثنائية اعتبرتها الكنيسة مانويين.

الأوتوقراطية وأشكالها الدستورية. - مع دقلديانوس ، أصبح مبدأ أوغسطس بشكل غير مخفي ملكية مطلقة ، وساد هذا الدستور حتى النهاية. لا يوجد فعليًا أي تاريخ دستوري بالمعنى الصحيح للمصطلح في الإمبراطورية الرومانية اللاحقة ، لأنه لم يكن هناك تطور ولا ثورة. ظل النظام الملكي في جميع نقاطه الأساسية دون تغيير ، ويقدم مثالًا رائعًا على حكم استبدادي طويل الأمد يرضي تمامًا أفكار رعاياه. لم تُبذل أي محاولة لتغييره - لإدخال ، على سبيل المثال ، نظام ملكي محدود أو حكومة جمهورية ، كانت جميع الثورات والمؤامرات تستهدف سياسات مستبدين معينين ، وليس إلى الاستبداد نفسه بشكل عام ، فهم يمثلون فقط التناقضات الطائفية والطموحات الشخصية. ورث الأباطرة غريزة متجذرة بعمق للشرعية كتقليد من روما القديمة وهذا الاحترام للقانون الذي ميز أفعالهم ، إلى جانب الإدارة الجيدة للعدالة بشكل عام ، كان بمثابة بلادة للنظام الملكي. كانت لها الأسمى في التشريع ، وكذلك في المجالات الإدارية والقضائية لكنها كانت معتدلة بشكل عام في استخدام التشريع كأداة للسياسة.

ومع ذلك ، كانت هناك مبادئ دستورية معترف بها كان من المستحيل على الإمبراطور تجاوزها.

(1) المبدأ الانتخابي الموروث من الجمهورية لم يتغير أبدًا. كان لابد من انتخاب إمبراطور جديد من قبل مجلس الشيوخ وإشادة الشعب به. لم تصبح الخلافة تلقائية أبدًا. لكن حتى أغسطس قدم بشكل غير مباشر مبدأ الأسرة الحاكمة. ثيودوسيوس الكبير ، من خلال جعل ابنيه ، أركاديوس وهونوريوس ، ينتخبان أوغوستي في طفولتهما ، عمليا من فكرة الأسرة الحاكمة إلى مبدأ دستوري من الآن فصاعدا ، كان يُنظر في المسار العادي إلى أن الابن المولود لسلطة حاكمة يجب أن يكون في يتم انتخاب طفولته أغسطس. وهكذا ، على الرغم من أن الانتخابات كانت دائمًا شكلًا لا غنى عنه ، إلا أنها كانت حقيقة واقعة فقط عندما انتهت السلالة الحاكمة.

(2) عندما تأكد موقف المسيحية بفشل رد فعل جوليان ، كان من الواضح أن اعتناق هذا الدين سيكون من الآن فصاعدًا مؤهلاً ضروريًا للانتخاب على العرش. تم الاعتراف بذلك رسميًا ودستوريًا عندما تم تقديم تتويج الإمبراطور من قبل البطريرك في عام 457 ، أو ربما في عام 450.

(3) كانت سيادة الإمبراطور شخصية و ليس الإقليمية. في هذا الصدد ، احتفظت دائمًا بالشخصية التي ورثتها من نسل القاضي الروماني. ومن ثم لا يمكن أن يمنح الإمبراطور أي أرض رومانية لقوة أخرى. على سبيل المثال ، الإمبراطور الغربي كونراد الثالث. يمكن أن يعد بتسليم إيطاليا إلى مانويل كومنينوس كمهر لزوجته ، لكن كان من غير القانوني دستوريًا أن يقدم مانويل مثل هذا الوعد لأي أمير أجنبي ، ولا يحق لإمبراطور شرقي التصرف في أراضي الدولة. بدأت الميول نحو مفهوم إقليمي في الظهور بالفعل (جزئيًا تحت التأثير الغربي) في زمن باليولوجي ، لا سيما في عادة منح الامتيازات للأمراء الإمبراطوريين.

(4) بينما فقد مجلس الشيوخ في روما أهميته بشكل عام وأصبح أخيرًا مجرد هيئة بلدية ، حافظ مجلس الشيوخ الجديد لقسطنطين على موقعه كعضو في الدولة حتى سقوط القسطنطينية. بالنسبة للانتخابات الإمبريالية ، كان لا غنى عنه دستوريًا ، وكان بإمكانه أحيانًا أن يلعب دورًا حاسمًا عندما كان العرش شاغرًا - فرصته الوحيدة للعمل المستقل. أدى إلغاء مقاطعات مجلس الشيوخ ، بموجب نظام دقلديانوس ، إلى حرمان مجلس الشيوخ من الوظيفة الإدارية الرئيسية التي كان يمارسها تحت الإدارة ، ولم يكن لديه أي سلطات تشريعية وفقد معظم وظائفه القضائية. ومع ذلك ، كانت لا تزال محكمة قضائية نظرت ، على سبيل المثال ، في الجرائم السياسية. في تكوينه اختلف عن مجلس شيوخ المدير. كان أعضاء مجلس الشيوخ في القرن الرابع موظفين رئيسيين في الخدمة العامة ، مقسمين إلى ثلاث مراتب متصاعدة كلاريسيمي, أطياف, يوضح. عاش غالبية أعضاء مجلس الشيوخ في المقاطعات ، وشكلوا أرستقراطية إقليمية ، ولم يجلسوا في مجلس الشيوخ. ثم توقف الرتبتين الأدنى عن الحصول على حق الجلوس في مجلس الشيوخ ، الذي كان يقتصر على يوضح والرجال من ذوي الرتب العليا (الأرستقراطيين). لذلك يجب تمييز نظام مجلس الشيوخ عن مجلس الشيوخ بمعنى أضيق ، حيث يتكون الأخير بشكل أساسي من وزراء الدولة الكبار وكبار المسؤولين في القصر. سيكون من الخطأ الفادح التقليل من أهمية هذه الهيئة ، من خلال تناقض غير ذي صلة مع مجلس الشيوخ في الجمهورية أو حتى مجلس الإدارة. كفل تكوينها لها تأثيرًا كبيرًا كمجلس استشاري وزاد وزنها السياسي من خلال حقيقة أن المجلس الداخلي للمستشارين الإمبراطوريين كان عمليا لجنة من مجلس الشيوخ. تتضح أهمية مجلس الشيوخ من خلال حقيقة أنه في القرن الحادي عشر ، وجد قسطنطين العاشر ، من أجل تنفيذ سياسة ثورية مناهضة للجيش ، أنه من الضروري تغيير تكوين مجلس الشيوخ من خلال تقديم عدد من الرجال الجدد من الطبقات الدنيا.

(5) ذكرى السلطة التي كانت تنتمي إلى حور رومانوس استمر في الدور الذي لعبه سكان روما الجديدة وممثلوهم في إشادة الأباطرة المنتخبين حديثًا وفي احتفالات مثل التتويج. في القرن السادس ، ظهرت فصائل ("ديميس") من السيرك ، البلوز والخضر ، كأحزاب سياسية ، وتشتت انتباه المدينة من خلال خلافاتهم ، واندلعت في أعمال شغب خطيرة. في إحدى المرات هزوا العرش (ثورة "نيكا" ، 532). قام الأباطرة أخيرًا بقمع عنصر الاضطراب هذا من خلال منح الفصائل تنظيمًا جديدًا ، تحت "الديمقراطيين" و "الديمقراطيين" ، وتعيينهم شبه سياسي محدد. مكانة الوقوف في الاحتفالات العامة في القصر والعاصمة. واجب العطاء بانيم إت سيركنسس موروثًا من روما القديمة ولكن لا يمكن تتبع التوزيع المجاني للخبز إلى ما بعد القرن السادس (هل كان لفقدان مخزن الحبوب المصري علاقة بوقفه؟) ، بينما استمرت مناظر ميدان سباق الخيل حتى النهاية. كان الناس خارج العاصمة مهتمين قليلاً بالسياسة ، إلا عندما يتعلق الأمر باللاهوت ويمكن القول بشكل عام إنه كان في المجال الكنسي بشكل أساسي أن الرأي العام بين الجماهير ، الذي عبر عنه رجال الدين والرهبان ، كان له تأثير جعل من نفسه. شعور.

احتفالية بلاط القسطنطينية ، التي تشكل مثل هذا التناقض في السوق مع مؤسسات أوغسطس والأنطونية البسيطة ، كان لها في الأصل أهمية دستورية معينة. تم تقديمه من قبل Aurelian و Diocletian ، ليس ، يجب أن نفترض ، من أي حب شخصي للعرض ، ولكن بدلاً من ذلك لفصل الإمبراطور عن الجيش ، في وقت اهتزت فيه الدولة من خلال هيمنة العنصر العسكري واعتماد الإمبراطور على الجنود. كان هدف دقلديانوس جعله مستقلاً عن الجميع ، مع عدم وجود علاقة خاصة بالجيش أكثر من عنصر آخر في الدولة ، تم حساب البلاط الملكي وعدم إمكانية الوصول إلى الحاكم لتعزيز هذا الكائن. تم وضع آداب السلوك والاحتفالات بشكل كبير من قبل جستنيان ، وتم صيانتها وتطويرها بجدية. كانت الوظائف العامة ، التي تضمنت مواكب عبر الشوارع إلى مقدسات مختلفة في المدينة في أعياد الكنيسة الكبرى ، بمثابة وسائل ترفيه لم يتعبها السكان أبدًا ولم تفلت من ذكاء الحكام الذين يقومون بالوظائف الرائعة والوقار. كانت آداب البلاط وسيلة فعالة لإثارة إعجاب خيال الأجانب ، الذين لجأوا باستمرار إلى القسطنطينية من الممالك والتوابع المجاورة ، بجلالة وقوة الباسيليوس.

تشريع. —تميز تاريخ تشريعات الإمبراطورية الشرقية بثلاث حقب مرتبطة بأسماء (1) جستنيان ، (2) ليو الثالث ، (3) باسيل الأول وليو السادس.

(1) التشريع الجستنياني (انظر جستنيان) هو روماني تمامًا في الروح ، ومستوحى من التصاق التقوى بتقاليد الماضي ، لكنه اعترف بتعديلات على القانون الأقدم وفقًا للميول التي كانت منذ فترة طويلة تجعلهم يشعرون بالاعتبار. لمبادئ الإنسانية في القوانين التي تمس الأشخاص ، ومبدأ المصلحة العامة في القوانين المتعلقة بالأشياء. لم يقر جستنيان التغييرات التي أحدثها الوقت فقط ، مثل التخفيف الصارم باتريا بوتستاس والاستقلال الأكبر للزوجات ، لكنه أدخل تغييرًا ثوريًا في قانون وراثة الملكية ، وألغى الميراث عن طريق agnatio أو القرابة بالذكور ، والاستعاضة عن الميراث بقرابة الدم سواء عن طريق الذكور أو الإناث.

(2) أعقب حكم جستنيان فترة تلاشت فيها الدراسات الفقهية. كان القرن السابع ، الذي كان فيه النظام الاجتماعي مضطربًا بشكل عميق ، فارغًا في التاريخ القانوني ، ويبدو أن قانون جستنيان ، على الرغم من تحويله إلى اللغة اليونانية ، لم يعد يُدرس أو يُفهم تقريبًا. تم تعديل الممارسة على الأقل من خلال المبادئ التي تتوافق مع الرأي العام للمجتمع المسيحي وتأثرت بالقوانين الكنسية. في مجمع عقد في القسطنطينية في عهد جستنيان الثاني. تم سن العديد من القواعد ، تختلف عن القوانين الحالية وتستند إلى العقيدة الكنسية ومبادئ الفسيفساء ، وقد أقرها الإمبراطور كقوانين للمملكة. وهكذا ، فإن تأثير الكنيسة وانحطاط التقاليد الرومانية ، في دولة أصبحت ذات أغلبية يونانية ، حددا طابع الحقبة التشريعية التي تلت ذلك تحت رعاية ليو الثالث. عصر ويريح الأفكار المتغيرة للمجتمع. بعنوان "اختيار موجز للقوانين" والمعروف عمومًا باسم Ecloga، يمكن وصفه بأنه كتاب قانون مسيحي. فيما يتعلق ب باتريا بوتستاس يتم إعطاء تسهيلات متزايدة للتحرر من سيطرة الأب عندما يصل الابن إلى سنوات من السلطة التقديرية ، ويتم استبدال الأب إلى حد ما بـ أبوي السيطرة على القصر. تم تعديل قانون الوصاية بشكل كبير. يتم تحويل قوانين الزواج تحت تأثير المفهوم المسيحي للزواج مؤسسة كونكوبيناتوس ألغيت. تتضاعف معوقات الزواج بسبب القرابة والعلاقة الروحية. بينما اعتبر جستنيان الزواج عقدًا ، وبالتالي ، مثل أي عقد آخر ، قابل للذوبان حسب رغبة الطرفين ، ليو الثالث. قبلت وجهة نظر الكنيسة بأنها كانت رباطًا لا ينفصم. النفوذ الكنسي مكتوب بشكل كبير في القانون الجنائي ، ومن السمات البارزة استبدال التشويه بمختلف أنواعه بعقوبة الإعدام. يتم الاحتفاظ بالموت في بعض الجرائم ، مثل القتل والخيانة العظمى وعوقب على جرائم أخرى ببتر (من اليد والأنف ، & أمبير ؛ أمبير ؛ أمبير ؛ أمبير ؛.). هذا النظام (المبرر بالفقرة في العهد الجديد ، "إذا أساءتك عينك ،" & amp ؛) ، على الرغم من المفاهيم البربرية الحديثة ، بدا خطوة في اتجاه التساهل ويمكن ملاحظة أن الميل إلى تجنب عقوبة الإعدام زاد ، وقيل لنا أنه في عهد جون كومنينوس لم يحدث ذلك أبدًا. (يمكن ملاحظة الروح نفسها في الممارسة المعتادة ، وإن لم تكن ثابتة بأي حال من الأحوال ، للأباطرة البيزنطيين لجعل المنافسين المنزوعين عن العرش أو أعضاء السلالة المخلوعة غير ضارين من خلال حرمانهم من البصر أو إجبارهم على اتخاذ أوامر رهبانية ، بدلاً من قتلهم.) مارست الكنيسة ، التي كان لها نظام العقوبات الخاص بها ، تأثيرًا كبيرًا على العملية الفعلية للقانون الجنائي ، لا سيما من خلال امتياز اللجوء (المعترف به من قبل جستنيان ، ولكن مع وجود العديد من الاحتياطيات والقيود) ، التي مُنحت للكنائس المسيحية وتم قبولها دون استثناء في Ecloga.

بعد ذلك لم يكن هناك تشريع على نطاق واسع ولكن كان هناك إحياء كبير للدراسة القانونية في عهد قسطنطين التاسع ، الذي أسس كلية حقوق جديدة ، وكان هناك العديد من المتخصصين المتعلمين الذين كتبوا تعليقات مهمة ، مثل جون إكسيفيلين (القرن الحادي عشر) ) ، ثيودور بالسامون (القرن الثاني عشر) ، هارمينوبولوس (القرن الرابع عشر). القانون المدني لمولدافيا (نُشر في 1816-17) هو تدوين للقانون البيزنطي واليونان الحديثة ، على الرغم من أنه في تأطير الكود الخاص به أخذ نابليون كنموذج له ، يدعي نظريًا أن يبني قانونه المدني على مراسيم الأباطرة كما وردت في ال هيكسابيبلوس من هارمينوبولوس.

لم يتم تضمين أراضي محافظة Illyricum القديمة في النظام ، لأن هذا الجزء من الإمبراطورية كان يعتبر في ذلك الوقت موقعًا ضائعًا. على العكس من ذلك ، كانت القوى العسكرية هنا ملتزمة بمحافظ Illyricum ، الذي امتد مجاله الفعلي قليلاً إلى ما وراء سالونيك ، التي كانت محاطة بالقبائل السلافية.

التغييرات الشرقية ، التي ربما بدأها هرقل ، ولكن ربما يرجع ذلك أساسًا إلى كونستانس الثاني ، لم تتدخل في الإدارة المدنية ، إلا بقدر ما كان رؤساءها تابعين للقادة العسكريين. لكن ليو الثالث ، الذي كان مصلحًا إداريًا عظيمًا مع أوغسطس ودقلديانوس ، تخلص من النظام القديم تمامًا (1) عكس مبدأ دقلديانوس ، وجمع بين السلطات العسكرية والمدنية في نفس الأيدي. أصبح الإستراتيجيون أو القائد العسكري أيضًا حاكمًا مدنيًا كان كبار ضباطه (تورمارش) موظفين مدنيين أيضًا. (2) اختفى المبدأ السلمي ، بما في ذلك كل من نائب الحاكم والولاية البريتورية في الشرق (بعض وظائفه تم دمجها في وظائف حاكم المدينة) ولم تتدخل أي سلطة بين ستراتيجوي والإمبراطور. (3) المحافظات الجديدة التي سميت الموضوعات (يشير الاسم إلى أصلهم العسكري: ثيما = السلك) ، يشبه في الحجم مقاطعات أغسطس ، كل منها يتضمن العديد من أقسام دقلديانوس. هذا الإصلاح الإقليمي الثالث والأخير ، مثل سابقيه ، له تاريخه الخاص. تختلف قائمة الموضوعات في القرن الحادي عشر اختلافًا كبيرًا عن تلك الموجودة في القرن الثامن. كانت التغييرات في اتجاه واحد - تقليص المقاطعات الكبيرة عن طريق قطع الأجزاء لتشكيل موضوعات أصغر ، وهو تكرار للعملية التي قللت من مقاطعات أغسطس. ومن هنا جاءت الموضوعات تختلف اختلافًا كبيرًا من حيث الحجم والأهمية. بدأ ليو نفسه العملية بتقسيم الأمر الأناضولي إلى موضوعين (الأناضول والتراسي). تم تنفيذ مبدأ التقسيم بشكل منهجي بواسطة Leo VI. (الذي كان مسؤولاً أيضًا عن التقسيم الكنسي الجديد للإمبراطورية).

سيتم عرض التطوير من خلال قائمة من الموضوعات في منتصف القرن العاشر. آسيا: <(1) Opsikion ، (2) Optimaton ، (3) Paphlagonia ، (4) Bukellarian> = Old Opsikion <(5) Anatolic ، (6) Thracesian ، (7) Samos (البحرية) ، (8) Cappadocia، (9) Seleucia> = الأناضول القديم <(10) Armeniac، (11) Colonea، (12) Sebastea، (13) Charsianon، (14) Chaldia، (15) Mesopotamia> = الأرمينية القديمة (16) Cibyrrhaeot، ( 17) بحر إيجة (= Dodekanesos). أوروبا: (1) تراقيا ، (2) مقدونيا ، (3) ستريمون ، (4) تسالونيكي ، (5) هيلاس ، (6) بيلوبونيز ، (7) نيكوبوليس ، (8) ديرهاتشيوم ، (9) لونجيبارديا ، ( 10) سيفالينيا ، (11) تشيرسون.

في الإدارة المركزية ، يبدو أن المبادئ العامة لم تتغير. يحتفظ رؤساء المكاتب الإدارية الكبرى في القسطنطينية بالطابع الحنكي الذي كان ينتمي لمعظمهم منذ البداية. ولكن كان هناك العديد من التغييرات في هذه المناصب ، في تسمياتها وترسيم حدود وظائفها. هناك اختلافات كبيرة بين الهيئات الإدارية في القرن الخامس والعاشر والخامس عشر. لا يمكننا أن نكون مخطئين في تخمين ذلك ، إلى جانب إصلاحه الإقليمي ، ليو الثالث. أجرى إعادة ترتيب المكاتب المركزية ، واستلزم إلغاء مقاطعة بريتوريان في الشرق ، في حد ذاته ، تعديلات. لكن تم إجراء تغييرات طفيفة باستمرار ، ويمكن أن نلاحظ الاتجاهات التالية: (1) زيادة في عدد الوزراء المسؤولين مباشرة أمام الإمبراطور ، (أ) ترقية المكاتب الفرعية في المكاتب إلى رتبة وزارات مستقلة (ب) يتم إنشاء مكاتب جديدة وأصبحت المكاتب القديمة مجرد اسمية. (2) التغييرات في تسمية استبدال اليونانية بالعناوين اللاتينية. (3) التغيرات في الأهمية النسبية ورتب كبار المسؤولين المدنيين والعسكريين.

بدلاً من Quaestor للقصر المقدس ، الذي كان واجبه صياغة القوانين الإمبراطورية وإعادة النصوص ، نجد في القرن التاسع القسطور الذي يمتلك وظائف قضائية وشرطية معينة وهو أقل بكثير في التسلسل الهرمي. كان من المفترض أن القسطور الأخير قد ورث حقًا واجبات ضابط آخر ، وهو مراقب، الذي وضعه جستنيان. في الفترة الأخيرة ، لم يكن للقسطور وظائف ، إذا كان لا يزال موجودًا كاسم.

كان توظيف الخصيان كوزراء رفيعين للدولة سمة من سمات الإمبراطورية البيزنطية منذ نهاية القرن الرابع. تم وضع مبدأ (900 م) أن جميع المكاتب مفتوحة لهم ، باستثناء محافظة المدينة ، و quaestorship ، والمناصب العسكرية التي كانت تشغل من قبل "الخادمات". ثم كانت هناك ثماني مناصب عليا لا يمكن أن يشغلها إلا الخصيان ، وكان رئيسها باراكويمينوس و protovestiarios (سيد خزانة الملابس).

تم زيادة ترتيب الرتب (التي يجب تمييزها عن ألقاب المناصب) بشكل كبير في أوقات لاحقة. في القرنين الرابع والسابع ، كانت هناك ثلاث طبقات كبيرة من يوضح, أطياف و كلاريسيمي وما فوق يوضح فئة صغيرة أعلى من النبلاء. في القرن التاسع ، وجدنا نظامًا مختلفًا تمامًا ، حيث يتم زيادة عدد الفصول بشكل كبير ، والتسميات مختلفة. بدلا من الصفات مثل يوضح، الأسماء هي الألقاب التي كان لها مكاتب معينة "أرستقراطية" وحدها على قيد الحياة. أعلى رتبة الآن هي (1) magistroi ثم يأتي النبلاء في فئتين: (2) النبلاء المحترمين ، (3) الأرستقراطيين المحترمين أدناه هؤلاء (4) protospatharioi (5) dishypatoi (= مكرر القنصليات) (6) spatharokandidatoi (7) spatharioi وغيرها من الرتب الدنيا. لا يبدو الآن أن الرتب الخاصة قد تم إلحاقها بمكاتب معينة بشكل غير قابل للتصرف. استراتيجيات موضوع الأناضول ، على سبيل المثال، قد يكون أرستقراطيًا أو مجرد protospathar. كل من تمت ترقيته إلى إحدى هذه الرتب حصل على شاراتها من يد الإمبراطور ، وكان عليه أن يدفع رسومًا ثابتة لمختلف المسؤولين ، وخاصةً خصيان القصر.

الجيش والبحرية.— كان المبدأ العام للدفاع العسكري للإمبراطورية في القرن الرابع يتمثل في القوات الكبيرة المتمركزة على الحدود ، وقوات الاحتياط المتمركزة في المقاطعات الداخلية ، والتي يمكن نقلها إلى أي نقطة كانت معرضة للخطر. وهكذا تألف الجيش من (1) Limitanei، قوات الحدود (تحت الدوسات) ، و (2) قوات الاحتياط (تحت ميليتوم ماجستري) من فئتين ، (أ) بالاتيني و (ب) comitatenses. كانت Limitanei هي الأكثر عددًا وقد قُدر أنه إذا بلغ عددها حوالي 350.000 ، فإن comitatenses و palatini معًا كانت أقل من 200000. وتجدر الإشارة إلى أنه بالنسبة للفيلق القديم المكون من 6000 رجل ، تم استبدال فيلق أصغر قوامه 1000 فرد ، وأن نسبة سلاح الفرسان إلى المشاة كانت صغيرة. في القرن السادس ، كانت المبادئ الأساسية للنظام هي نفسها ولكن سلاح الفرسان أصبح فرعًا أكثر أهمية من الخدمة ، وفي حروب بيليساريوس فيديراتي، المرتزقة البرابرة من مختلف الأعراق ، بقيادة رؤسائهم ، لعبوا دورًا عظيمًا. لا يزال فلاحو إليريا وتراقيا ، متسلقو الجبال في جنوب آسيا الصغرى ، يزودون بجزء مهم من الجيش ، لكن عدد البرابرة (الهيرولي ، والوندال ، والقوط ، والسلاف ، والعرب ، والأمبك) أكبر بكثير. كانت الصلابة والحاجة المقابلة في التنقل تميزت في هذا الوقت كلاً من سلاح الفرسان والمشاة على حدٍ سواء كانت ميزة إطلاق النار المباشر والسريع: أرجع بيليساريوس نجاحه في إيطاليا إلى التميز في الرماية. من اللافت للنظر أن القوات الصغيرة (لا تزيد عن 25000) التي تم تحقيقها في أول غزو لإيطاليا ، على الرغم من أن بيليساريوس كان بعيدًا عن كونه عبقريًا عسكريًا وكان الانضباط في جيشه معيبًا بشكل صارخ.

الدفاع عن الحدود. - نفذ جستنيان على الحدود وفي المقاطعات المكشوفة نظامًا دفاعيًا مكلفًا ومصممًا بعناية. المدن المحصنة على طول الليمون كانت متصلة بالحصون المتداخلة ، وعلى مسافة ما كان الخط الثاني من القلاع الأكثر أهمية المحصنة بقوة أكبر ، مما وفر حاجزًا ثانيًا وأماكن لجوء لسكان البلد المفتوح. كان هناك نظام متطور للإشارات يمكن من خلاله أن تعلن حاميات المحطات الأمامية ليس فقط اقتراب غزو معاد ، ولكن عدد العدو وشخصيته. توجد في شمال إفريقيا بقايا وفيرة من حصون القرنين السادس والسابع ، تُظهر العمارة العسكرية لتلك الفترة ونظام التخوم العام. كان للقلعة النموذجية ثلاثة دفاعات: جدار محاط بأبراج مربعة من ثلاثة طوابق على بعد بضعة ياردات جدار ثانٍ من الحجر وخارجه حفرة عميقة حوالي 20 ياردة. واسعة ، ذات جوانب عمودية ، مملوءة بالماء ، وعلى طول حافتها سور من الأرض.

لقد رأينا بالفعل كيف أدت كوارث وخسائر القرن السابع إلى تغيير جذري في التنظيم العسكري ، وكيف تم تقسيم الإمبراطورية إلى موضوعات. ينعكس التأثير الغالب الذي فازت به آسيا الصغرى واحتفظت به حتى القرن الحادي عشر في المؤسسة العسكرية ، التي اعتمدت بشكل أساسي على المقاطعات الآسيوية. ال ستراتيجوس من موضوع كبير كان يقود فيلق من 10000 وكان مخطط التقسيمات والأوامر التابعة له تشابه ملحوظ مع تنظيم بعض جيوش أوروبا الحديثة.

ربما لم يكن المخطط المسجل موحدًا في جميع الموضوعات ، وتنوع في فترات مختلفة. ال ثيما (السلك) يتألف من 2 تورماي (كتائب) تحت تورمارشاي تورما 5 باندا (أفواج) ، كل تحت أ درونجاريوس (العقيد) باندون 5 بنتارخيا (الشركات) تحت أ كوميت (قائد المنتخب). البنتارخية ، التي تضم 200 رجل ، كانت بها 5 أقسام فرعية بينتيكونتاركاي (ملازم) وكانت هناك وحدة أصغر من عشرة رجال تحت دكارخيس (عريف). كانت القوة الإجمالية في القرن التاسع 120.000 في زمن جستنيان ، وقد قدرت بـ 150.000.

إلى جانب العلماء ، و Excubitores (الذين تم تنظيمهم في القرن الخامس) ، كانت هناك أفواج هيكاناتوي وأريتموس ونوميروي. كان نوميروي من المشاة. ينتمي Optimatoi ، المشاة أيضًا ، بشكل صحيح إلى نفس الفئة ، على الرغم من تشكيلهم كموضوع. وتجدر الإشارة إلى أن ديمي أو شركات القسطنطينية كانت منظمة جزئيًا كميليشيات ، وكانت متاحة لأغراض الدفاع.

الفرق الكبير بين هذا الجيش البيزنطي وجيش الإمبراطورية السابقة هو أن قوته (مثل جيوش الغرب الإقطاعية) تكمن بالكامل في سلاح الفرسان ، الذي طوره خلفاء هرقل والأباطرة الإيزوريون إلى حد الكمال. كانت الوحدات القليلة من الأقدام ثانوية تمامًا. كان الجيش خاليًا من الافتقار إلى الانضباط الذي كان ملحوظًا في القرن السادس ، وقد تم الحفاظ عليه في آسيا الصغرى ، التي كانت أرض التجنيد الكبرى ، من خلال نظام الحيازات العسكرية للأراضي (امتدادًا للنظام الروماني القديم لتخصيص الأراضي في المناطق الحدودية لتوحيد البرابرة وقدامى المحاربين). تمت دراسة ظروف الحملات الغزيرة وحرب العصابات ، التي استمرت بشكل مستمر ضد المسلحين ومن قبلهم في القرنين الثامن والتاسع والعاشر ، بعناية من قبل الجنرالات والتكتيكيين ، ونحن نمتلك نظرية الأساليب البيزنطية في أطروحة كتبها الإمبراطور نيسفوروس فوكاس ، وحرره أحد تلاميذه. يتم تنظيم كل تفصيلة من تفاصيل التوغل في الأراضي المسلمة.

في القرنين الثامن والتاسع ، كان هناك نظام إشارات تم بواسطته الإعلان عن اقتراب توغل مسلمين في القسطنطينية من حدود قيليقيا. انتشر الخبر عبر آسيا الصغرى بثمانية حرائق منارة.كانت المنارة الأولى في Lulon (التي أمرت بالمرور بين Tyana وبوابات Cilician) ، والأخيرة على جبل Auxentius في Bithynia. عندما اندلع هذا الحريق ، أضرم ضوء في فراعوس القصر الإمبراطوري في القسطنطينية. توقف النظام في عهد مايكل الثالث ، ربما بعد استيلاء العدو على لولون عام 860 ، ولم يتم تجديده ، على الرغم من استعادة لولون في عام 877. وتجدر الإشارة إلى أن نظام التلغراف الشهير هذا لم يكن سوى تطبيق على نطاق كبير من الإشارات الحدودية المشار إليها أعلاه.

أدى فقدان جزء كبير من آسيا الصغرى إلى السلاجقة ، وعدم تنظيم المقاطعات التي لم يكتسبوها ، إلى إضعاف الجيش بشكل خطير ، ولجأ الأباطرة أكثر فأكثر إلى المرتزقة الأجانب والمساعدين البرابرة. بدأ توظيف الإسكندنافيين في القرن العاشر ، وفي عام 988 تم تشكيل حرس فارانجيان ، الذي يتألف أساسًا من مغامرين إنجليز. يوجد في ترسانة البندقية أسدان ، تم نقلهما من بيرايوس ، منقوشين بأحرف رونية غامضة ، ربما تم نحتها من قبل الاسكندنافيين في جيش باسيل الثاني. تحت مايكل الرابع. قاتل الأمير النرويجي الشهير هارالد هاردرادا (الذي وصفه كاتب يوناني بأنه "أرالتس ، ابن ملك فارانجيا") من أجل الإمبراطورية في صقلية وبلغاريا. لكن في الجزء الأخير من القرن الحادي عشر ، ازداد عدد المرتزقة الأجانب وأهميتهم بشكل كبير.

كانت ملاحظة الجيش البيزنطي هي الكفاءة ، ولا يوجد مكان أكثر وضوحًا فيه التفوق اللامحدود لحضارة الإمبراطورية الشرقية على الدول الأوروبية المعاصرة. كانت نظرية العلوم العسكرية تُدرس دائمًا وتُدرس الممارسة المستمرة ، وتفسير النظريات وتصحيحها ، وحمايتها من التحذلق ، وتم تدريب فئة من ضباط الأركان الرائعين ، الذين كانوا في القرن العاشر إرهاب العدو. تمت دراسة التكتيكات الخاصة لمختلف الأعداء الذين كان عليهم مواجهتهم بشكل نقدي. لدينا سلسلة من الكتب المدرسية العسكرية ، من زمن أناستاسيوس الأول إلى عهد باسل الثاني ، حيث يمكننا تعلم مبادئها وأساليبها. كان هناك الكثير من الشجاعة في هذا الجيش ، والاعتزاز المهني المميز ، ولكن لم يكن هناك حب للقتال من أجل القتال ، ولا الروح التي تطورت في أوروبا الغربية إلى الفروسية. احتقر البيزنطيون مثل هذه الأفكار مثل سمات البرابرة الذين لديهم قوة جسدية وليس لديهم أدمغة. هدف لواء جيد ، مثل ليو السادس. يظهر في أطروحته المهمة عن التكتيكات ، في رأيهم أنه ليس لكسب معركة كبيرة ، ولكن لتحقيق النجاح دون مخاطر وخسائر معركة كبيرة. الكاتب نفسه ينتقد الطابع العسكري للفرنجة. وفي تقديره لشجاعتهم ، أشار إلى افتقارهم إلى الانضباط ، والطبيعة العشوائية لمجموعتهم وترتيب المعركة ، وحرصهم على الهجوم قبل إعطاء الكلمة ، وافتقارهم إلى القدرة على الإستراتيجية أو التركيبات التكتيكية ، وعجزهم عن العمليات. على أرض صعبة ، والسهولة التي يمكن أن تنخدع بها الحيل البسيطة ، وإهمالهم في نصب المعسكرات ، وافتقارهم إلى إدارة استخبارات مناسبة. توضح هذه الانتقادات ، التي أكدها كل ما نعرفه عن الحرب الإقطاعية ، التناقض بين مضيف غربي ، مع "معاركه" الثلاث الكبرى ، الذي يندفع بقوة نحو العدو ، والجيش البيزنطي ، بعدد كبير من الوحدات الصغيرة ، العمل في وئام تام ، تحت قيادة قائد تم تدريبه في العلوم العسكرية ، وكان لديه خطة محددة في رأسه ، ويمكنه الاعتماد على جميع مرؤوسيه للطاعة الصارمة والذكية.

الدبلوماسية. - في حماية الدولة من البرابرة الذين أحاطوا بها ، كانت الدبلوماسية سلاحًا مهمًا في نظر الحكومة البيزنطية كجنود أو تحصينات. لم يتم الحفاظ على السلام على الحدود فقط من خلال الدفاعات العسكرية القوية ، ولكن من خلال الإدارة الماهرة إلى حد ما للشعوب الحدودية. في الإمبراطورية اللاحقة ، كان هذا النوع من الدبلوماسية ، والذي قد نحدده باسم علم إدارة البرابرة، كان يُمارس كفنون راقية ، وكان تطوره الكامل يرجع إلى جستنيان. تندرج أساليبها تحت ثلاثة رؤوس عامة. (1) تم حجز شخص بواسطة شخص آخر. أثارت الحكومة الإمبراطورية التنافس والكراهية بينهم. وهكذا أبقى جستنيان Gepidae تحت المراقبة من قبل اللومبارديين ، و Kuturgurs بواسطة Utigurs ، و Huns by the Avars. (2) تم منح الإعانات لشعوب الحدود ، وتعهدوا مقابل ذلك بالدفاع عن الحدود المتاخمة لهم ، وإمداد المقاتلين عند استدعائهم لذلك. تلقى الرؤساء الأوسمة والتكريمات. وهكذا استلم زعماء البربر على الحدود الإفريقية طاقمًا من الفضة مرصعًا بالذهب وإكليلًا فضيًا وعباءة بيضاء وسترة مطرزة وأمب. تم استثمار الحكام الأكثر أهمية بفساتين أكثر تكلفة. تمت مراعاة الأسبقية في هذه الاستثمارات بعناية. وهكذا حصل الرؤساء على منصب محدد في الإمبراطورية ، واستأنف الأثرياء ، في الاحتفال ، غرورهم. في بعض الحالات تم قبولهم في مناصب في التسلسل الهرمي الرسمي ، حيث تم إنشاؤهم أرستقراطيين ، سادة الجنود ، و AMPC. كانوا مغرمين للغاية بمثل هذه التكريمات ، وكانوا يعتبرون أنفسهم نصف رومان. طريقة أخرى لتأثير الفوز كانت الزواج من أمراء بربريين من زوجات رومانيات ، وتربية أبنائهم في رفاهية القصر. تم الترحيب بالمتظاهرين غير الراضين والمرشحين المهزومين للملكية في القسطنطينية. وهكذا كان هناك عمومًا بعض الأمراء ، تحت التأثير البيزنطي تمامًا ، الذين يمكن أن يُفرضوا على مواطنيهم في فرصة مواتية. طوال فترة حكم جستنيان ، كان هناك تدفق مستمر للحكام الأجانب إلى القسطنطينية ، وقد غمرهم بالاهتمام والاحتفالات الرائعة والهدايا القيمة. (3) كانت هاتان الطريقتان مألوفتين بالفعل للحكومة الرومانية ، على الرغم من أن جستنيان استخدمهما على نطاق واسع ومنتظم أكثر من أي من أسلافه. الطريقة الثالثة كانت جديدة ومميزة. إن الارتباط الوثيق بين الدين والسياسة في القسطنطينية يهيئنا لإيجاد أن الدعاية المسيحية يجب أن تسير جنبًا إلى جنب مع الغزو ، وأن المبشر يجب أن يتعاون مع الجندي. أثبت المبشر أنه عميل ممتاز. الإجراء النموذجي على النحو التالي. في الأرض التي يشرع في تغييرها ، يسعى المرسل إلى كسب ثقة الملك والأشخاص المؤثرين ، وجعلها هدفًا خاصًا لتجنيد تعاطف النساء. إذا تردد الملك ، فمن المقترح أن يزور روما الجديدة. إن جاذبية هذه الفكرة لا تقاوم ، وعندما يأتي إلى العاصمة ، فإن فخامة استقباله ، والتكريم الذي أظهره له الإمبراطور ، وروعة الاحتفالات الدينية تتغلب على ضغوطه الأخيرة. من ذلك الحين فصاعدًا ، كان التأثير الإمبراطوري هو السائد في سيطرته ، وأصبح الكهنة مستشاريه ، وهو أسقف مكرس ، يعتمد على بطريرك القسطنطينية ويتحول البرابرة عن طريق اختراق الأفكار البيزنطية. من خلال تطبيق هذه الوسائل المختلفة ، أسس جستنيان النفوذ الروماني في النوبة وإثيوبيا وجنوب شبه الجزيرة العربية ، في مناطق القوقاز ، وعلى ساحل Euxine. كان تحول اللازي (كولشيس) ملحوظًا بشكل خاص ، وتحول الصابريين ، الذين كانوا مهمين سياسيًا لأنهم قادوا الممر الشرقي من القوقاز المعروف باسم بوابات قزوين. ويلاحظ أن المكانة العظيمة للإمبراطورية كانت أحد شروط نجاح هذه السياسة.

كان للسياسة ، بالطبع ، مخاطرها ، وانتقدها بشدة أحد معاصري جستنيان ، المؤرخ بروكوبيوس. شجعت التنازلات على مطالب أكبر تم الكشف عن ثروات الإمبراطورية. لقد كان نظامًا ، بالطبع ، لا يمكن أن يكون ناجحًا بشكل دائم دون وجود قوة عسكرية وراءه ، وبالطبع لم يكن معصومًا عن الخطأ ولكنه من حيث المبدأ كان مؤسسًا جيدًا ، وثبت أنه ذو قيمة لا تُحصى. يعترف الكتاب الأقل تحيزًا من بروكوبيوس تمامًا ببعد نظر وبراعة الإمبراطور في نشاطه الدبلوماسي. يمكن العثور على حساب كامل لها في Diehl’s جوستينيان.

من أجل هذه الدبلوماسية المنهجية ، كان من الضروري جمع المعلومات حول الشعوب المعنية. أفاد السفراء الذين أرسلوا إلى منازل الشعوب البربرية بكل ما يمكن أن يكتشفوه من اهتمام. نحن مدينون لبريسكس برواية بيانية شهيرة للسفارة التي رافقها إلى محكمة أتيلا. لدينا حساب لسفارة تم إرسالها إلى الأتراك في آسيا الوسطى في النصف الثاني من القرن السادس ، مستمدة من تقرير رسمي. أعد بطرس الأرستقراطي في عهد جستنيان تقارير دقيقة عن سفاراته إلى البلاط الفارسي. عندما جاء المبعوثون الأجانب إلى القسطنطينية ، تم الحصول على معلومات منهم عن التاريخ والسياسة الداخلية لبلدانهم. يمكن إثبات أن بعض روايات تاريخ وعادات الشعوب المجاورة ، المحفوظة في أطروحة قسطنطين بورفيروجينيتوس المشار إليها أعلاه (تقدم حقائق عديدة لا يمكن العثور عليها في أي مكان آخر) ، مستمدة من السفراء البربريين الذين زاروا القسطنطينية ، و تم إسقاطها من قبل الأمناء الإمبراطوريين. قد نخمن مع بعض الاحتمالات أن النظام الشهير لـ ريلاثيوني، التي طلبتها حكومة البندقية من سفرائها ، تعود في الأصل إلى النفوذ البيزنطي.


يعمل

  1. "Myriobiblion" أو "Bibliotheca" عبارة عن مجموعة من أوصاف الكتب التي قرأها ، مع ملاحظات وأحيانًا مقتطفات وفيرة. يحتوي على 280 إشعارًا من هذه الكتب (أو بالأحرى 279 رقم 89 ضاع) حول كل موضوع ممكن - اللاهوت والفلسفة والبلاغة والقواعد والفيزياء والطب. إنه يقتبس الوثنيين والمسيحيين ، وأعمال المجالس ، وأعمال الشهداء ، وما إلى ذلك ، دون أي ترتيب. للأعمال المحفوظة جزئياً (غير معروف فيما عدا ذلك) انظر Krumbacher، "Byz. Litter."، 518-19.
  2. "المعجم" (كنيس ليكسون) ، على الأرجح ، إلى حد كبير من قبل طلابه تحت إشرافه (كرومباخر ، المرجع نفسه ، 521) ، من القواميس اليونانية القديمة (بوسانياس ، هاربوكراتيون ، ديوجينيانوس ، وإيليجليوس ديونيسيوس). كان القصد منه أن يكون بمثابة مساعدة عملية لقراء الكلاسيكيات اليونانية ، السبعينية ، والعهد الجديد. توجد مخطوطة واحدة فقط منها ، وهي "Codex Galeanus" المعيبة (التي كانت في حوزة توماس جيل ، حاليًا في كامبريدج) ، والتي كُتبت حوالي عام 1200.
  3. "Amphilochia" ، المكرس لأحد تلاميذه المفضلين ، Amphilochius of Cyzicus ، هي إجابات على أسئلة الصعوبات التوراتية والفلسفية واللاهوتية ، والتي كُتبت خلال منفاه الأول (867-77). هناك 324 موضوعًا تمت مناقشته ، كل منها في شكل منتظم - سؤال ، إجابة ، صعوبات ، حلول - ولكن تم ترتيبها مرة أخرى بدون ترتيب. يعطي فوتيوس في الغالب آراء الآباء اليونانيين المشهورين ، أبيفانيوس ، كيرلس الإسكندري ، جون الدمشقي ، وخاصة ثيودوريت.
  4. أعمال الكتاب المقدس. - - أجزاء فقط من هذه موجودة ، بشكل رئيسي في كاتيناس. الأطول من التعليقات على القديس ماثيو والرومان.
  5. القانون الكنسي. - - يُنسب "Nomocanon" الكلاسيكي ، الرمز الرسمي للكنيسة الأرثوذكسية ، إلى فوتيوس. ومع ذلك ، فهي أقدم من وقته (انظر يوحنا سكولاستيكوس). تم تنقيحها وتلقي إضافات (من المجامع الكنسية لعامي 861 و 879) في زمن فوتيوس ، ربما بأوامره. "المجموعات والشروح الدقيقة" (Eunagolai kaiapodeixeis akribeis) (Hergenr & oumlther، op. cit.، III، 165-70) هي سلسلة من الأسئلة والأجوبة حول نقاط القانون الكنسي ، وهي في الحقيقة إثبات غير مباشر لادعاءاته وموقفه. عدد من رسائله تحمل أسئلة قانونية.
  6. العظات. --- ذكر هيرغنر وأمثر اثنين وعشرين خطبة من فوتيوس (الثالث ، 232). تمت طباعة هذين الكتابين عندما كتب هيرغنر وأومثر (في PG، CII، 548، sq.) ، واحدًا عن ميلاد السيدة العذراء ، وواحد في تكريس كنيسة جديدة خلال بطريركته الثانية. في وقت لاحق ، نشر س. أريستاركس ثلاثة وثمانين عظة من أنواع مختلفة (القسطنطينية ، 1900).
  7. الأعمال العقائدية والجدلية. - - العديد من هذه الأعمال تحمل على اتهاماته ضد اللاتين وتشكل بذلك بداية سلسلة طويلة من الجدل المناهض للكاثوليكية التي أنتجها اللاهوتيون الأرثوذكس. أهمها "في علم اللاهوت عن الروح القدس" (Peri tes tou hagiou pneumatos mystagonias، PG ، CII ، 264-541) ، دفاعًا عن الموكب من الله الآب وحده ، استنادًا إلى يوحنا 15:26. أصبح مثالاً لنفس العمل ، قام به مؤلف لاحق ورد في "Panoplia" Euthymius Zigabenus ، XIII ، السلاح المفضل للمثقفين الأرثوذكس لعدة قرون. إن الأطروحة "ضد أولئك الذين يقولون إن روما هي الكرسي الأول" ، وهي أيضًا سلاح أرثوذكسي شائع جدًا ، ليست سوى الجزء الأخير أو الملحق من "المجموعات" ، وغالبًا ما يتم كتابتها بشكل منفصل. أطروحة حول عودة ظهور Manich & aeligans (التحلل في الفترة المحيطة بالمنطقة، PG ، CII ، 9-264) ، في أربعة كتب ، هو تاريخ ودحض البوليس. ينتمي الكثير من "Amphilochia" إلى هذا العنوان. العمل الصغير "ضد الفرنجة واللاتينيين الآخرين" (Hergenr & oumlther، "Monumenta"، 62-71) ، المنسوب إلى Photius ، ليس أصليًا. وقد كتب بعد C & aeligrularius (Hergenr & oumlther، "Photius"، III، 172-224).
  8. رسائل. --- Migne ، PG ، CII ، تنشر 193 رسالة مرتبة في ثلاثة كتب قام Balettas (لندن ، 1864) بتحرير مجموعة أكثر اكتمالاً في خمسة أجزاء. إنها تغطي جميع الفترات الرئيسية من حياة فوتيوس ، وهي أهم مصدر لتاريخه.

الجدول الزمني للانقسام بين الشرق والغرب للكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية

في نهاية الاضطهاد الإمبراطوري للمسيحية (حوالي 313) ، تدار الكنيسة الجامعة من خلال ثلاث رؤى كنسية رئيسية: روما ، والإسكندرية ، وأنطاكية (بترتيب الأسبقية هذا). ومع ذلك ، بحلول منتصف 300 & rsquos ، هناك بالفعل اختلافات كبيرة تتطور بين الشرق والغرب:

* تنقسم الإمبراطورية الرومانية إلى قسمين: إمبراطورية رومانية غربية وإمبراطورية رومانية شرقية

* يستخدم المذهب الروماني في الغرب أما الطقوس الأنطاكي والإسكندري في الشرق.

* يستخدم الخبز الخالي من الخميرة في الإفخارستيا الغربية ويستخدم خبز الخميرة في الشرق.

* يبدأ الغرب عملية تجاه رجال دين عازبين ، بناءً على الاتجاه المتنامي بين الشرق والغرب لانتخاب الرهبان العازبين فقط كأساقفة.

* بدأ الشرق ينظر إلى الإمبراطور الروماني باعتباره السلطة الكنسية العليا حتى على أسبقية أسقف روما (بأي طريقة يحددها المرء). يرتبط هذا بطريقة ما بتأثير الأريوسيين في البلاط الإمبراطوري ، وعلى الأرجح تطور كشكل معدل لعبادة الإمبراطور الوثنية القديمة.

مع هزيمة الأريوسيين ، أعلن مجلس القسطنطينية أن أسقف القسطنطينية (الأسقف الإمبراطوري) هو الثاني في المركز بعد أسقف روما - وهو قرار ترفض روما تأييده ، واصفة إياه بأنه غير تقليدي. بدلاً من ذلك ، نقلاً عن كانون 6 من نيقية ، تؤيد روما سلطة الإسكندرية كالرؤية الثانية التقليدية ، وسلطة أنطاكية كالرؤية الثالثة. تدعي أن هذا الترتيب من الأسبقية أنشأه القديس بطرس نفسه. وهكذا ، فإن القسطنطينية محرومة من مكانة البطريركية المسيحية.

مع رفض المرسوم المجمع و rsquos ، حاول الإمبراطور الشرقي ثيودوسيوس الأول تقليد سياسة الإمبراطور الغربي جراتيان بجعل القديس غريغوريوس النزينزي ، أسقف القسطنطينية ، الحبر الأعظم للإمبراطورية الشرقية. القديس غريغوريوس ، مع ذلك ، يرفض قبول اللقب ، وبعد فترة وجيزة استقال الأسقفية.

تستخدم الكنيسة الغربية قانون الإيمان الأثناسيوس بالإضافة إلى نيقية والرسل وقوانين الإيمان. الشرق يستخدم فقط نيقية و الرسل و [رسقوو] قوانين الإيمان.

في هذا الوقت تقريبًا ، تحركت محكمة القسطنطينية الإمبراطورية لجعل القدس بطريركية فخرية ، وهو وضع رفضه مجمع نيقية للقدس (ويعرف أيضًا باسم إيليا) في 325. على الرغم من أنه لم يكن واحدًا من البطريركية الأصلية الثلاثة التي أنشأها القديس بطرس (أي ، روما والإسكندرية وأنطاكية) ، تمنح الكنيسة الجامعة موافقتها على المرسوم الإمبراطوري لتكريم المدينة المقدسة حيث مات المسيح وقام من جديد.

الوحدانيون ، الذين يدّعون أن المسيح كان له طبيعة واحدة فقط - طبيعة الله (على عكس طبيعتين: الله والإنسان) هم أقوياء في الكنيسة الشرقية. للحصول على دعم الإمبراطور و rsquos ، انتصر monophysites على ما يسمى & ldquoRobber Council of Ephesus ، & rdquo و monophysism تم إعلانهما ليكونا عقيدة أرثوذكسية. تم خلع العديد من الأساقفة الشرقيين الأرثوذكس ، بما في ذلك الأسقف فلافيان القسطنطينية ، ووجهوا نداء إلى بابا روما ليعيدوا رؤيتهم.

يحث البابا ليو الكبير الإمبراطور الجديد ، مارقيانوس ، على دعوة مجلس خلقيدونية لإدانة قرارات مجلس اللصوص. يُقرأ تعليم البابا ورسكووس ، الذي يُدعى تومي ليو ، في المجمع الذي أعلن: & ldquo هذا هو إيمان آبائنا! لقد تحدث بطرس في شخص ليو. & rdquo ولكن ، رفض البطريرك ديوسقورس من الإسكندرية قبول قرار المجلس و rsquos وانسحب ، وأخذ معه الوفد المصري والإثيوبي بأكمله. لهذا السبب ، تنفصل العديد من مجتمعات Monophysite في الشرق الأوسط لتشكيل هيئات مستقلة. من بينها الكنيسة القبطية (المصرية) ، والكنيسة الحبشية (الإثيوبية) ، والكنيسة اليعقوبية (السورية) ، والكنيسة الأرمنية ، وكنيسة سيرو مالانكار (الهندية).

مع غرق كرسي الإسكندرية في البدعة ، قام البيزنطيون في مجمع خلقيدونية بمحاولة أخرى لإعلان أن أسقف القسطنطينية ثاني أسقف بعد بابا روما. ومع ذلك ، فإن هذا الابتكار ، المعروف باسم Canon 28 ، تم رفضه من جانب واحد من قبل البابا ليو ، وتم حذفه من شرائع المجلس (في كل من الشرق والغرب) بمرسوم بابوي. كتب أسقف القسطنطينية أناتوليوس إلى البابا ليو اعتذارًا عن محاولة التجديد. وهكذا ، تم رفض القسطنطينية مرة أخرى مكانة البطريركية ، وأظهرت روما سلطتها النهائية ، حتى على مراسيم المجامع المسكونية.


باسل الأول وليو السادس يواجهان بعضهما البعض - التاريخ

32: صلب يسوع المسيح على تل الجلجثة في القدس. هناك أسطورة أن الجندي ، ماريومن بلدة كورليتو (في ذلك الوقت المعروف باسم Corelytum) كان أحد الجنود الرومان الموجودين في صلب المسيح. على الرغم من عدم وجود دليل مباشر على وجود هذا الشخص ، إلا أنه تم توثيق أن بعض الجنود الرومان في القدس في وقت الصلب كانوا من منطقة كامبانيا في إيطاليا. (ماري ، 1995)

41-54: الأسطورة لديها الرسل القديس بطرس (توفي البابا الأول حوالي 64 م) والقديس بولس يزور نابولي قبل الذهاب إلى روما. وفقًا للأسطورة ، أنشأ بيتر كنيسته الأولى في نابولي قبل روما. (م.شيبا ، 1892). تم تأسيس واحدة من أقدم المجتمعات المسيحية الإيطالية من قبل & quotsojourners في روما & quot خلال فترة حكم كلاديوس. يرتبط المجتمع مع الرسولين بطرس وبولس. قامت الأسطورة أيضًا بزيارة بطرس وبولس إلى كورليتو أثناء رحلاتهم أثناء نشرهم للكلمة المسيحية. يقال أن أول شخص تحول إلى المسيحية في كورليتو كان الجندي ماريو الذي عاد إلى البلدة من القدس (ماري ، 1995).

212 أو 213: مرسوم كركلا يمد الجنسية الرومانية إلى جميع المقاطعات المجانية تقريبًا في جميع أنحاء الإمبراطورية.

247-251: غزو الجوث للإمبراطورية الرومانية. الاضطهاد الأول من ثلاثة اضطهاد شديد للمسيحيين (موجه أساسًا لقادة الكنيسة) يحدث تحت حكم الإمبراطور ديسيوس.

257 & # 150261: ثاني الاضطهاد الشديد يحدث خاصة في روما تحت حكم الإمبراطور فاليريان.

274 م: بدء حكم قسطنطين الأول.

313: مرسوم ميلانو يعلن الحرية الدينية للجميع.

330: نقل الإمبراطور قسطنطين الأول عاصمته من روما إلى القسطنطينية ، التي بنيت في موقع بيزنطة (اليوم اسطنبول).

381: المدن الأربع الرئيسية للإمبراطورية الرومانية هي الإسكندرية وأنطاكية والقسطنطينية وروما.

حوالي عام 476: انتقلت السيطرة العسكرية على إيطاليا إلى أيدي البربر عندما أطاح الزعيم الجرماني أوداكر بآخر إمبراطور غربي ، رومولوس أوغستولوس (حكم من 475 إلى 766).

493: في بلدة صغيرة من Monte Sant 'Angelo في شبه جزيرة Gargano (بوليا) قام رئيس الملائكة ميخائيل بزيارة الأسقف Laurentius ، أسقف Siponto القريب. يعلن القديس ميخائيل ، مرتديًا درعه الكامل ، أن الكهف سيكون مزارًا لنفسه ولجميع الملائكة. أصبح هذا الكهف أحد أكبر مزارات الحج في كل أوروبا. في القرن الحادي عشر ، أدى الحج إلى الضريح من قبل حوالي 40 نورمانديًا في النهاية إلى الغزو النورماندي العظيم لجنوب إيطاليا.

493-555: تخضع نابولي وبقية إيطاليا للسيطرة السياسية لملك القوط الشرقيين ، ثيودوريك (GOTHS).

513:. يبدأ نورسمن (الفايكنج) بالاستقرار في وادي السين بفرنسا بحلول نهاية هذا القرن سيصبحون نورمانديين وسيُطلق على المنطقة الشمالية من فرنسا التي يحتلونها نورماندي. قبل وصول هؤلاء القادمين الجدد الوثنيين ، سانت فيجور يعمل على تحويل سكان هذه المنطقة إلى المسيحية ، في هذا العام تم تكريس القديس فيغور أسقف بايو (فرنسا)

529: على قمة تل بالقرب من نابولي فوق أنقاض معبد لأبولو سانت بنديكت يبني ديرًا يصبح مكان ولادة الرهبنة البينديكتين - دير مونتي كاسينو.

535: بيليساريوس يبدأ حملة لاستعادة نابولي لبيزنطة. نابولي يقاوم Belisarius لكن Belisarius ناجح تمامًا في أخذ نابولي. دمرت المعركة المستمرة بين بيزنطة والقوط الشرقيين المنطقة المحيطة بنابولي ، بما في ذلك المناطق المحيطة بكورليتو. هُزم القوط الشرقيون في نهاية المطاف في معركة عند سفح جبل فيزوف.

553: الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول يستعيد السيطرة على شبه الجزيرة الإيطالية. رافينا هي عاصمة الإمبراطورية البيزنطية في شبه الجزيرة الإيطالية.

565: جستنيان الأول مات.

568: إن لومبارد وصل شعب جرماني آخر إلى إيطاليا. وانتشروا بقيادة ألبوين من الشمال إلى توسكانا وأومبريا. أربعة حوالي 200 عام تضمنت مملكة لومبارد أيضًا فينيسيا وليجوريا.

571: بقي الكثير من جنوب وشرق إيطاليا في أيدي البيزنطيين بينما وجد المحاربون اللومبارديون المستقلون دوقي سبوليتو وبينيفينتو. كانت بينيفينتو مدينة رومانية محترمة وكانت الآن مركز دوقية بينيفينتو. كان Corleto الآن جزءًا من هذه الدوقية. تزاوج اللومبارديون مع الرومان ، واعتمدوا لغتهم واستوعبوا ثقافتهم. يتقدم اللومبارديون من دوقية بينيفينتو بالتحرك بسرعة عبر جنوب إيطاليا للسيطرة على العديد من المناطق من بيزنطة.

580-581: مونتي كاسينو ، دير في الطرف الشمالي من دوقية بينيفينتو ، أقال من قبل اللومبارديين. الموقع مأخوذ من قبل الرهبان لأكثر من قرن. تعرضت نابولي لأول هجوم من بين العديد من الهجمات اللومباردية ، نجت نابولي من هذه الهجمات وظلت في المقام الأول تحت السيطرة البيزنطية على مدى 200 عام القادمة.

590-604: أقنع البابا غريغوري الأول اللومبارديين بالتخلي عن حصارهم المخطط لروما. عمل كزعيم سياسي وعسكري وكنسي. أصبحت مجموعة الأرض التي امتدَّت عبر شبه الجزيرة فيما بعد الولايات البابوية.

على الأرجح انخفض عدد السكان في جنوب إيطاليا نتيجة لهجمات لومبارد. دعا دوق بينيفينتو اللومباردي العديد من البلغار للاستقرار في الأراضي البينيفنتية المحتلة.

663: قسطنطين الثاني يهبط مع جيش كبير في تارانتو في محاولة لاستعادة السيطرة على جنوب إيطاليا لبيزنطة. توقفت النجاحات المبكرة لهذا الجيش أثناء تقدمه شمالاً عندما فشلوا في الاستيلاء على بلدة Acerenza (الواقعة في منتصف الطريق بين تارانتو وبينيفينتو).

718: تم إعادة توطين مونتي كاسينو من قبل بينيفنتان لومبارد

726: منع الإمبراطور ليو الإيساوري تبجيل صور المسيح والقديسين.

728: نتيجة للثورات التي اندلعت في روما ونابولي والبندقية والمراكز البيزنطية في الجنوب ، انحاز اللومبارد ، تحت قيادة ليوتبراند (حكم 712-44) ، إلى جانب الإمبراطور ليو وبسط نفوذهم على الرغم من المزيد محاولات البابا للتدخل. ومع ذلك ، فإن العديد من اللومبارديين تحولوا من الآريوسية إلى الكاثوليكية الرومانية ، واستوعبوا العديد من عناصر الثقافة الرومانية.

751: تقع رافينا ، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية ، في يد اللومبارد.

751-57: دعا البابا ستيفن الثاني بيبين ملك مصر فرانك، قبيلة جرمانية أخرى ، لغزو إيطاليا.

758: أصبح أرشيس الثاني دوق بينيفينتو ، وتزوج أدالبيرجا ، ابنة الملك اللومباردي ديسيديريوس. يأخذ شارلمان ابن بيبين جريموالد نجل أرتشيس كرهينة كضمان ضد الأذى البينيفنتي. تمكن أرشيس من تثبيت أي استيلاء كارولينجيين على بينيفينتو وأسس ساليرنو كعاصمة ثانية للبينيفنتية.

774: غزا الكارولينجيون شمال إيطاليا وطردوا الحكام اللومبارديين من الشمال. ينتمي الكارولينجيون إلى سلالة الفرنجة التي أسسها & quotPepin the Short & quot واستمرت حتى عام 987 م في فرنسا و 911 م في ألمانيا. رسم غزو 774 حدودًا جديدة (أسفل روما مباشرة) ، مما أدى إلى فصل جنوب إيطاليا عن شمال إيطاليا. في حين أن شمال إيطاليا أصبح الآن كارولينجيان (الفرنجة) ، ظل جنوب إيطاليا تحت سيطرة بيزانثيوم واللومبارديين ، واجه كلا الشعبين بعضهما البعض خلال القرون الثلاثة التالية.

787: وفاة Arichis II. يطلق شارلمان سراح جريموالد ليحكم بينيفينتو بناءً على طلب أرملة أرشيس. تم تولي العرش اللومباردي حتى عام 817 من قبل Grimoald III ولاحقًا Grimoald IV.

(كانت منطقة جنوب إيطاليا قليلة السكان في بداية هذا القرن وتتألف في المقام الأول من المناطق التي يسيطر عليها اللومبارد ودوقية نابولي (التي تضم سورينتو وأمالفي). وفي مناطق لومبارد ، كان معظم الناس من اللومبارد الذين حلوا محل السكان الأوائل. - المجموعات اللومباردية ، بما في ذلك المستعمرات اليهودية ، كانت متناثرة في جميع أنحاء جنوب لومبارد إيطاليا وعلى الأرجح أصبحت من الرعايا اللومبارديين. كانت هذه المجموعات غير العرقية & quot اللومبارد & quot في أدنى درجات السلم الاجتماعي وربما كانت تتألف من اللومبارديين الذين تم وضعهم على سفن الرقيق خلال هذه الفترة الزمنية البيزنطيون الناطقون باليونانية قليلون من حيث العدد الذين يعيشون بشكل أساسي في جايتا ونابولي. بدأت نابولي طريقها نحو الاستقلال عن بيزنطة التي تسيطر الآن فقط على جزء من كالابريا وأوترانتو. (بحلول نهاية هذه الألفية ، استعادت بيزنطة العديد من المناطق في جنوب إيطاليا.) خلال هذا القرن ظهر العرب في جنوب إيطاليا وتركوا تأثيرًا دائمًا ، حيث تم توظيف بعض العرب للمشاركة في الحرب بين نابولي المستقلة واللومبارديين وفي الحرب الأهلية اللومباردية. يغزو العرب أيضًا ونهب شعب وأرض شبه جزيرة جنوب إيطاليا ، ولكن في نفس الوقت في صقلية استوعب العرب وأصبحوا جزءًا من الثقافة. من الواضح أن العلاقة العربية مع جنوب إيطاليا كانت معقدة للغاية (Kreutz ، 1991).)

800 ، 25 ديسمبر: توج شارلمان ، نجل بيبين ، نجل فرانك كينج إمبراطورًا في روما.

814: وفاة شارلمان وريثه ، لويس الورع ، مع التركيز على الشمال الكارولنجي يظهر القليل من الاهتمام بجنوب إيطاليا ، تاركًا اللومبارديين للسيطرة.

817: اغتيال Grimoald IV ، يصبح Sico ، غاستالد من Acerenza ، حاكم لومبارد. حكم سيكو ، ثم ابنه سيكارد لاحقًا ، حتى عام 839.

825: ساراسينز (العرب) الذين وصلوا حديثًا من شمال إفريقيا يقومون بغارات كر وفر حول مياه جنوب إيطاليا ويبدأون في نهاية المطاف غزو صقلية. أطلق على هؤلاء العرب اسم أغلبية شمال إفريقيا على اسم ابن الأغلب الذي عين أميرًا (أو حاكمًا) لشمال إفريقيا من قبل حكام بغداد.

835: نابولي ، خشية أن يحاول سيكارد الاستيلاء على دوقية نابولي ، استأجر مرتزقة عرب (أغلبية من صقلية؟) للمساعدة في الدفاع عن دولتهم المدينة ضد الاستيلاء اللومباردي.

836 ، 4 يوليو: سيكارد يوقع معاهدة متعددة البنود مع نابولي تعرف باسم باكتوم سيكاردحددت هذه الوثيقة الاتفاقات التي من شأنها أن تحافظ على السلام بين اللومبارد ودوقية نابولي والمدافعين عن المسلمين.

838: الخرق الأول باكتوم سيكارد يحدث. ساليرنو ، التي كان يسيطر عليها سيكارد والهجوم اللومبارديون على أمالفي (التي تسيطر عليها دوقية نابولي) ونقل العديد من مواطني أمالفي إلى ساليرنو الذين بدا أنهم منحازون لسيكار. العرب من صقلية يطردون برينديزي ، ميناء لومبارد رئيسي على البحر الأدرياتيكي. خلال السنوات القليلة التالية ، احتل العرب تارانتو وباري لفترة وجيزة.

839: اغتيل Sicard مما أدى إلى الخلاف وفي نهاية المطاف حرب أهلية دامية بين لومبارد ساليرنو (يحكمها الآن شقيق سيكارد سيكينولف) ولومبارد بينيفينتو (يحكمه الخليفة المعلن لسيكار ، راديلشيس). كلا الجانبين يستأجر مرتزقة عرب (SARACENS) للقتال في حربهم الأهلية ، وبدأت أمالفي في العمل كدولة مستقلة. وفقًا لماري ، لم تشهد Corleto مباشرة الدمار الهائل لهذه الحرب الأهلية بسبب موقعها البعيد في أعالي الجبال.

* ** كان المسلمون ، الذين ينهبون الأديرة والأعراف في جميع أنحاء جنوب إيطاليا الآن ، مجموعة مختلطة. جاء بعض المسلحين من أطراف المجتمع الإسلامي نتيجة لتوظيفهم للقتال في الحرب الأهلية اللومباردية وآخرون ، على ما يبدو مجموعات مستقلة ، نشأت من الأغالبة الشمال أفريقيين الخاضعين للعقوبات في بغداد بهدف غزو صقلية وفي النهاية أجزاء أخرى من الجنوب. إيطاليا (كروتز 1991). ***

842: قوة أغلبية ضخمة استولت على ميسينا وكانت بالفعل تحت سيطرة المسلمين. يهاجم العرب أيضًا بونزا ، وهي جزيرة قبالة جايتا ، ويخططون لاستخدامها كقاعدة مداهمة دائمة. دوق سرجيوس من نابولي ، مع هجوم جيتا وأمالفي وسورينتو وطرد العرب من بونزا. يقوم هذا الأسطول المشترك أيضًا بمطاردة العرب بعيدًا عن Point Licosa ، الواقعة أسفل مدينة Paestum القديمة.

846: قوة عربية من باليرمو صقلية تستولي على & quotcastellum & quot في Misenum ، وهي قاعدة بحرية رومانية في خليج نابولي. هاجمت هذه القوة الضخمة لاحقًا أوستيا وبورتوس عند مصب نهر التيبر خارج روما ثم أقالوا روما. الغزاة العرب يدنسون أقدس الأضرحة بما في ذلك المذبح العالي فوق قبر القديس بطرس. أرسل الملك الكارولنجي لوثار جيشًا بقيادة ابنه ، المستقبل لويس الثاني لحماية روما وتمويل البابا ليو الرابع لبناء جدران ليونين لمحاصرة القديس بيترز والجيب البابوي.

849: قيصر ، ابن دوق نابولي ، تحت حكم البابا ليو الرابع ، يهزم المسلمون في الأسطورية البحرية & quotB Battle of Ostia & quot (تم إحياء ذكراها في إحدى لوحات رافائيل الجدارية للغرف البابوية في الفاتيكان). يتهم الملك الكارولينجي لوثار لويس وغاي أوف سبوليتو (فرانك الذي كان يحتجز دوقية سبوليتو اللومباردية) بإنهاء الحرب الأهلية اللومباردية بين ساليرنو وبينيفينتو. معاهدة التسوية ، المعروفة باسم ديفيسيو، فضل Sikenolf of Salerno لأنه انقسم إلى نصف إمارة Benevento (التي كانت تضم في ذلك الوقت معظم جنوب إيطاليا باستثناء Gaeta و Naples و Amalfi والطرف الأقصى من الحذاء). ومع ذلك ، فقد وُضعت أديرة مونتي كازينو وسان فينتشنزو في فولتورنو وجميع أراضيها تحت حماية ملك كارولينجيان. من بين أحكام القانون والنظام من ديفيسيو كانت تهمة طرد جميع العرب من المنطقة باستثناء أولئك الذين اعتنقوا المسيحية.

849: باري تحت سيطرة المسلمين الراسخة ، غزاها المغامر المسلم كالفون ، خادم سابق (أو عبد) لأمير الأغالبة في شمال إفريقيا. خلفون كالفون من قبل اثنين من أمراء باري ، آخرهم ، سودان ، وحصل أخيرًا على اعتراف رسمي من بغداد. باري وتارانتو ، وهما ميناءان مهمان لبوغليان يخضعان للسيطرة العربية الآن. يتم تحميل العديد من الأسرى المسيحيين من هذه المناطق على متن السفن وإرسالهم إلى أسواق العبيد المصرية. مسلم باري محكوم جيداً ومستقر منذ ما يقرب من 25 عامًا. يبدو أن الناس في دوقية نابولي وساليرنو يقبلون الوجود الإسلامي في باري وبقية جنوب إيطاليا ، لكن حكام كارولينجين يهدفون إلى تخليص شبه الجزيرة الإيطالية من جميع الغزاة العرب.

850: رتب الملك لوثار لتتويج لويس الثاني بالإمبراطور في عيد الفصح الأحد.

852: لويس الثاني أرسل قوات لمحاولة أخذ باري من المسلمين. انه فشل.

855: وفاة الإمبراطور لوثار ، لويس الثاني وحيد الآن للتعامل مع مشكلة المسلمين.

860-61: انفصل كابوا عن ساليرنو مما أدى إلى إنشاء مركز طاقة ثالث في جنوب لومبارد.

866: قام لويس الثاني وزوجته Engelberga بجولة لمدة 6 أشهر في كل كامبانيا بدءًا من مونتي كاسينو في يونيو ، تلاه كابوا (الذي قام بتأديبه بإزاحة زعيم لومبارد) ، ساليرنو ، أمالفي ، نابولي ، وأخيراً بينيفينتو. يبدو أن الجولة مصممة لضمان ألا يتدخل المتعاطفون العرب في كامبانيا في محاولة لويس أخذ باري من المسلمين. يبقى لويس في بينيفينتو لمدة 5 سنوات قادمة.

867: جيش لويس يستولي على مدينتين يسيطر عليهما موسلين بين باري وتارانتو ماتيرا وأوريا.

868: طلب لويس الثاني المساعدة من بيزنطة (التي يسيطر عليها الآن باسل المقدوني) للمساعدة البحرية في تحرير باري. يبدو أن هذه الشراكة لم تتحقق أبدًا ، لكنها فتحت الطريق أمام بيزنطة لاستعادة السيطرة لاحقًا على أجزاء من جنوب إيطاليا.

871: فبراير ، نجح لويس الثاني أخيرًا في طرد المسلحين من باري بجيش مختلط من فرانكس ولومبارد وأسطول كرواتي. سوادان ، أمير العرب باري العربي ، تم القبض عليه وسجنه في بينيفينتو. على الرغم من أن سوادان سجين ، إلا أنه غالبًا ما يقترب من بنيفنتان لومبارد وفرانكس (بما في ذلك لويس الثاني) بحثًا عن المشورة بشأن جميع أنواع الشؤون. سوادان ، استخدم معرفته بالبينفنتان والفرانكس للتحريض على القبض على بنيفنتان وسجن لويس ورجاله. تفاوض أسقف بينيفينتو على إطلاق سراح لويس بشرط ألا يعود لويس إلى بينيفينتو أبدًا. يمثل هذا الحدث نهاية جهود الكارولينجيين لإضافة جنوب إيطاليا إلى إمبراطوريتهم.

871-872: قوات المسلحين الضخمة تحاصر ساليرنو. أرسل لويس الثاني قوات فرانك ولومبارد وأنقذ ساليرنو.

873: عادت بيزنطة إلى شبه جزيرة جنوب إيطاليا عندما صارعوا ميناء أوترانتو بعيدًا عن العرب.

875: وفاة الملك لويس الثاني. تستمر غارات المسلمين في جميع أنحاء جنوب إيطاليا. السكان الأصليون (وربما مالكو الأراضي اللومبارديون الصغار) لا يزالون يعيشون في نابولي وساليرنو وبينيفينتو وكابوا ومعظم كالابريا يتم أسرهم وشحنهم كعبيد إلى موانئ موسلين.

876: بيزنطة تأخذ كابري بعيدًا عن لومبارد جاستالد الذي نصبه لويس الثاني. يقوم البابا يوحنا الثامن بجولة في كامبانيا لتنظيم تحالف مناهض للمسلمين. يرفض الكارولينجيون في الشمال مساعدته. كان ملجأه الوحيد هو أن يدفع للفرق العربية عدم مهاجمة الأراضي البابوية وبعد ذلك التماس المساعدة من بيزنطة.

878: سيراكيوز ، العاصمة الإدارية لصقلية البيزنطية ، تقع في أيدي المسلمين.

879: سمح أثناسيوس الثاني ، أسقف ودوق نابولي ، للأغالبة بالاستقرار عند سفح فيزوف. سمح الاقتتال السياسي المحلي بين الجماعات للعرب بتدمير منطقة كامبانيا. ومع ذلك ، عمل أثناسيوس على إعادة نابولي إلى عظمتها السابقة.

881: تم تدمير الدير في سان فينتشنزو وقتل جميع الرهبان تقريبًا على يد غزاة ساراسين.

882: مقتل البابا يوحنا الثامن وهو يغرق البابوية ويقتبس أحلك عقود من تاريخها. & quot (كروتز ، 1991).

887: سيطرت القوات البيزنطية على عدة بلدات لومباردية في طريقها لمحاربة العرب في جاريجليانو. تم طلب القوة البيزنطية من قبل حاكم ساليرنو غويما الأول (الذي خلف والده غايفر). ينتقم الحاكم البينيفنتي ، آيو ، من العدوان البيزنطي على أرض لومبارد ، بأخذ باري من البيزنطيين. ومع ذلك ، ترك القتال في باري بينيفينتو دون حماية. أثناسيوس الثاني ، دوق نابولي ، مستغلًا الوضع ، يدخل بينيفينتو. ومع ذلك ، فإن أيو يندفع مرة أخرى لاستعادة بينيفينتو ويدمر تيرا دي لافورو. في غضون عام ، استعاد Leo VI (Leo the Wise) باري لبيزنطة.

888: وفاة تشارلز السمين ، إيذانا بانقراض عائلة شارلمان.

891-892: وفاة Aio of Benevento. استولى البيزنطيون على بينيفينتو وأطاحوا بخلف أيو. توسع البيزنطيون ، واستولوا على العديد من الأراضي اللومباردية. يضع ليو السادس آلية رسمية للحكم في جنوب إيطاليا تتمحور حول بينيفينتو. تم تسمية جميع الأراضي المستصلحة والتي تم فتحها حديثًا Longobardia.

895: طرد البيزنطيون من بينيفينتو من قبل الرجل الثالث لسبوليتو باري لتصبح العاصمة الإدارية لونجوبارديا. تسيطر بيزنطة الآن على جنوب إيطاليا أسفل الخط الممتد من خليج مانفريدونيا (بوليا) إلى خليج بوليكاسترو. المنطقة الواقعة فوق هذا الخط تحت سيطرة لومبارد.

897: تم استدعاء جاي سبوليتو مرة أخرى في الشمال ، لذلك قدم بينيفينتو إلى صهره غويمار الأول من ساليرنو. لكن الصراعات داخل اللومبارد تؤدي إلى هجوم على Guaimar وإصابته بالعمى. عم جاى (الأخ الأصغر لوالدته) & quotRadelchis the fool & quot

898: وفاة أثناسيوس الثاني. بدأت شهرة نابولي في جنوب إيطاليا في التلاشي.

يناير 900: انتهت سلالة Beneventan الحاكمة عندما استولى Atenolf I ، حاكم Capua ، على عرش Beneventan. في هذه الأثناء في ساليرنو غوايمار الأول (أعمى الآن) خلفه ابنه غويمار الثاني الذي حكم ساليرنو لمدة 46 عامًا وابنه جيسولف الأول لمدة 30 عامًا أخرى (946-976). ارتفع ازدهار ساليرنو خلال هذه الفترة المستقرة. ساليرنو و كابوا بينيفينتو أصبحت القوتان السياسيتان للسيطرة على جنوب إيطاليا في القرن العاشر.

902: أمير شمال إفريقيا ، إبراهيم الثاني ، الذي يسيطر الآن على صقلية بأكملها ، يجمع جيشًا صقليًا شمال أفريقيًا ويهاجم كالابريا في أكبر هجوم إسلامي على الإطلاق ضد جنوب إيطاليا.

911: في الوقت نفسه في فرنسا. زاد عدد نورسمان (الفايكنج) الذين يعيشون في وادي السين بشكل كبير (نتيجة لأساطيل الفايكنج الكبيرة التي تداهم ونهب هذه المنطقة) والآن قرروا إنشاء مستوطنة طويلة الأجل. قام رولو ، رئيس هؤلاء الفايكنج الذين استقروا في وادي السين السفلي ، بحصار شارتر. (كان اسم رولو ، وهو نسخة لاتينية من رولف ، هو الاسم الذي أُطلق على جونجو هيرولف ، ابن روجنفالد ، إيرل أوف مور ، وهي مقاطعة نرويجية). حقق الملك تشارلز الثالث (تشارلز البسيط) اتفاقًا مع الفايكنج وقام بترتيب لقاء مع رولو في سانت كلير سور إبت (بين باريس وروين). مُنح رولو نورماندي لقب دوقية ولقب كونت روان مقابل ولائه لتشارلز الثالث ، وقبوله بالمسيحية ، وحمايته من الفايكنج المارقين.

في غضون ما يزيد قليلاً عن قرن من الزمان ، سيحج النورمانديون إلى جنوب إيطاليا ، وبعد ذلك سيتبعهم آخرون كثر في غزوتين نورمان رئيسيين أقل شهرة تاريخيًا. (والأكثر شهرة هي معركة هاستينغز النورماندية عام 1066 ، وهي غزو إنجلترا بقيادة ويليام الفاتح. تم تصوير قصة المعركة وأصولها في بايو تيبستري الشهير.)

912: مات أتينولف الأول ، كابوا بينيفينتو يحكمه الآن أبناؤه لاندولف وأتينولف الثاني.

915: كنتيجة مباشرة للخوف الناتج عن هجوم المسلمين الضخم عام 902 ، توحدت العديد من الولايات المستقلة المختلفة في جنوب إيطاليا - الكابوان ، والبينيفنتان ، والساليرنيون ، والبيزنطيون - للقضاء على القوات العربية المعسكرات في غاريليانو نهر إلى الجنوب مباشرة من جايتا.

934: جنوة ينهبها المسلمون.

940s: نجل Landolf ، Landolf II ، ينجح في منصب حاكم Capua-Benevento ويطلق على ابنه الصغير اسم حاكم مشارك في الحكم ، سيُعرف ابنه باسم Pandolf Ironhead.

951: بدعوة بابوية ، يعبر أوتو الأول (حاكم ألمانيا فرانك) ممر برينر ، ويهزم بيرنغار ويتزوج أديلايد.

954: جيسولف من ساليرنو يحمل جثة القديس ماثيو الإنجيلي إلى ساليرنو. (في وقت لاحق ، في القرن الحادي عشر ، قام النورمان روبرت جيسكارد ببناء كاتدرائية (دومو) على شرف القديس ماثيو).

962: توج الملك الألماني أوتو الأول (أوتو الأول) إمبراطورًا رومانيًا مقدسًا ، مما أعاد تأكيد الحقوق البابوية في مناطق واسعة من جنوب إيطاليا. ال بدء الإمبراطورية الرومانية المقدسة.

963: أصبح نيسفوروس الثاني فوكاس إمبراطورًا بيزنطيًا في القسطنطينية.

967: عيّن أوتو العظيم باندولف أيرونهيد إمبراطورًا لكابوا بينتيفينتو ودوق سبوليتو.

968-969: شن أوتو الأول وباندولف أيرونهيد حملة للاستيلاء على أراضي بيزنطة في جنوب إيطاليا. لم تفشل حملتهم في الاستيلاء على أراض جديدة فحسب ، بل أدت أيضًا إلى خسارة الأراضي الموجودة ، مثل أفيلينو ، إلى بيزنطة. Pandolf Ironhead تم القبض عليه وساعد سجينًا في القسطنطينية. عندما اغتيل نيسفوروس عام 969 ، أطلق سراح باندولف.

972: اتخذ أوتو الثاني زوجة بيزنطية ، ثيوفانو ، مما يدل على الصداقة بين الإمبراطوريتين الأوتونية (الألمانية) والبيزنطية (اليونانية). ومع ذلك ، ادعى أوتو حقه في جميع الأراضي البيزنطية كجزء من مهر زوجته مما أدى إلى تجدد الحرب بين الإمبراطوريتين.

973: وفاة أوتو العظيم ، وإغراق جنوب إيطاليا في حالة من الفوضى. بدأت الحدود بين شمال وجنوب إيطاليا في الانهيار بانقلاب في ساليرنو. على الرغم من خلعه من القيت ، استعاد جيسولف إلقاءه بمساعدة باندولف أيرونهيد.

977: وفاة جيسولف ساليرنو. أصبح باندولف أيرونهيد وابنه الصغير حكامًا مشاركين لساليرنو بالإضافة إلى كابوا وبينيفينتو وسبوليتو - ظهرت إمبراطورية لومباردية جديدة ، وإن كانت قصيرة العمر.

981: وفاة Pandolf Ironhead ، منهية سلالة Landolf-Pandolf ، استولى دوق Manso III على Amalfi على ساليرنو ونجا من محاولة تدخل Otto II.

982: عانى أوتو الثاني من هزيمة مدمرة على يد المسلمين بالقرب من ستيلو في كالابريا (مات اثنان من أبناء باندولف أيرونهيد في المعركة): توفي أوتو الثاني في روما في العام التالي. (وهو الإمبراطور الألماني الوحيد المدفون في روما).

983: انقلاب آخر في ساليرنو جعل أمير سبوليتون في ساليرنو. أحفاد الأمير ، الذين تبنوا أسماء سلالة باندولف (Guaimar ، Gisolf) حكم ساليرنو لمدة 100 عام تقريبًا استسلموا للنورمان. غوايمار الرابع (يشار إليه أحيانًا بالثالث) ، على سبيل المثال ، حكم من 999 إلى 1027 ، وهي الفترة التي انخرط فيها النورمان لأول مرة في جنوب إيطاليا.

990: الزلازل المدمرة تساهم في تفكك كابوا وبينيفينتو في نهاية المطاف

999: أرسل أوتو الثالث قوة إلى كابوا في محاولة للمطالبة بإمبراطورية رومانية متجددة - لكنه فشل. في الربيع ، يمشي أوتو الثالث حافي القدمين من روما إلى ضريح القديس ميخائيل في بوليا. في الطريق توقف عند بينيفينتو مطالبًا بجسد القديس بارثولوميو (خدعه البنيفنتيون بإعطائه جسدًا آخر - جسد القديس بولينز في نولا). تساهم مضايقات أوتو الثالث المستمرة لكابوا وبينيفينتو في استمرار سقوطهما.

حوالي 1000: سقوط سلالة OTTONIAN. التمردات المحلية تضعف سيطرة المسلمين على المدن الساحلية الجنوبية ، لكن المسلمون لا يزالون أقوياء في صقلية.

(تم وصف وجود العديد من الولايات المستقلة في جنوب إيطاليا خلال القرنين التاسع والعاشر على أنها تجربة:

& quot في التحليل الأخير ، يجب بالتالي اعتبار جنوب إيطاليا في القرنين التاسع والعاشر تجربة فاشلة. لقد ازدهرت كياناتها المستقلة ، التي تتمتع بموقع متميز في خضم عالم البحر الأبيض المتوسط ​​المزدهر بشكل متزايد ، لبعض الوقت ، وقدمت بعض المساهمات نحو المستقبل. لكنهم في النهاية لم يكونوا قادرين على الوقوف ضد الاتجاه نحو دول مركزية كبيرة. & quot (كروتز ، 1991 ، ص .158))


5. كانت التجربة السريرية أكبر تجربة صحة عامة في التاريخ الأمريكي.

سالك يقوم بتلقيح مريض (مصدر الصورة: Al Fenn / The LIFE Picture Collection / Getty Images)

في 26 أبريل 1954 ، تم حقن راندي كير البالغ من العمر ست سنوات بلقاح Salk في مدرسة فرانكلين شيرمان الابتدائية في ماكلين ، فيرجينيا. بحلول نهاية شهر يونيو ، انضم إليه 1.8 مليون شخص غير مسبوق ، بما في ذلك مئات الآلاف من أطفال المدارس ، ليصبحوا & # x201Cpolio روادًا. كان المريض أو الشخص الذي يدير التطعيم يعرف ما إذا كان لقاحًا أو دواءً وهميًا. على الرغم من عدم تأكد أحد من أن اللقاح آمن تمامًا & # x2014in حقيقة ، جادل سابين بأنه سيسبب المزيد من حالات شلل الأطفال مما قد يمنع & # x2014 لم يكن هناك نقص في المتطوعين.


قائمة الأباطرة البيزنطيين

هذا ال قائمة الأباطرة البيزنطيين منذ تأسيس القسطنطينية عام 330 بعد الميلاد ، والذي يمثل البداية التقليدية للإمبراطورية الرومانية الشرقية أو الإمبراطورية البيزنطية ، حتى سقوطها في يد الإمبراطورية العثمانية عام 1453 م. يتم تضمين الأباطرة الذين تم الاعتراف بهم كحكام شرعيين ومارسوا سلطة سيادية ، باستثناء الأباطرة الصغار (التعايش) الذين لم يبلغوا مطلقًا مكانة الحاكم الوحيد أو الكبير ، بالإضافة إلى العديد من المغتصبين أو المتمردين الذين ادعوا اللقب الإمبراطوري.

تقليديا ، بدأ خط الأباطرة البيزنطيين مع الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير ، أول إمبراطور مسيحي ، الذي أعاد بناء مدينة بيزنطة كعاصمة إمبراطورية ، القسطنطينية ، والذي اعتبره الأباطرة البيزنطيين لاحقًا الحاكم النموذجي. . في عهد قسطنطين ظهرت الخصائص الرئيسية لما يعتبر الدولة البيزنطية: نظام حكم روماني متمركز في القسطنطينية ويهيمن عليه ثقافيًا الشرق اليوناني ، مع المسيحية كدين للدولة.

اعتبر جميع الأباطرة البيزنطيين أنفسهم "أباطرة رومان" [2] مصطلح "بيزنطيون" صاغه التأريخ الغربي فقط في القرن السادس عشر. لم يتم الطعن في استخدام لقب "الإمبراطور الروماني" إلا بعد التتويج البابوي للفرنكي شارلمان كـ "إمبراطور روماني مقدس" (25 ديسمبر 800 م) ، والذي تم جزئيًا ردًا على تتويج بيزنطي للإمبراطورة إيرين ، التي ادعائها ، امرأة ، لم يتعرف عليها البابا ليو الثالث.

كان لقب كل الأباطرة الذين سبق هرقل رسميًا "أغسطس، "على الرغم من وجود عناوين أخرى مثل دومينوس كما تم استخدامها. وسبقت أسمائهم الامبراطور قيصر ويتبعه أغسطس. بعد هرقل ، أصبح العنوان عمومًا هو اليوناني باسيليوس (Gr. Βασιλεύς) ، والتي كانت تعني في السابق ذات السيادة ولكن تم استخدامها بعد ذلك بدلاً من أغسطس. بعد إنشاء منافسة الإمبراطورية الرومانية المقدسة في أوروبا الغربية ، العنوان "أوتوكراتور"(Gr. Αὐτοκράτωρ) كان يستخدم بشكل متزايد. في القرون اللاحقة ، يمكن أن يشير المسيحيون الغربيون إلى الإمبراطور على أنه" إمبراطور الإغريق ". قرب نهاية الإمبراطورية ، أشاروا إلى أنفسهم باسم" [اسم الإمبراطور] في المسيح ، الإمبراطور والمستبد للرومان "(راجع Ῥωμαῖοι ورم).

في فترة القرون الوسطى ، كانت السلالات شائعة ، ولكن لم يتم إضفاء الطابع الرسمي على الخلافة الوراثية في الإمبراطورية ، [3] وكانت الخلافة الوراثية عادة وليست مبدأًا مصونًا. [1]

بما في ذلك سلالة Palaiologan ، كما ادعى الأباطرة البيزنطيين في المنفى ، كان هناك ما مجموعه 99 إمبراطورًا من الإمبراطورية الرومانية الشرقية التي يبلغ عمرها ألف عام.


12 - ثيوفانيس المستمر

النص الذي نسميه Theophanes Continuatus هو مختارات من القرن التاسع من ثلاثة نصوص منفصلة. توضح بداية النص أنه يُقصد به أن يكون استمرارًا لـ Chronicle of Theophanes ، على الرغم من أنه لا يشبه إلى حد كبير هذا النص في البنية أو التنسيق أو الأسلوب. وهي معروفة من مخطوطة واحدة من أوائل القرن الحادي عشر: Vaticanus Graecus 167.

الجزء الأول يسمى "الكتب من الأول إلى الرابع" في الإصدارات القديمة و "النص الأول" في الطبعة الحديثة. إنه تاريخ سردي يصف قواعد ليو الخامس (813-820) ، مايكل الثاني (820-829) ، ثيوفيلوس (829-842) ، مايكل الثالث (842-867). تم وصف عهد كل إمبراطور في كتاب منفصل ، بحيث يتم وصف التاريخ من عام 813 حتى عام 867 في أربعة كتب.

الجزء الثاني يسمى إما الكتاب الخامس ، أو النص الثاني ، أو فيتا باسيلي ، أو حياة باسيل. يروي قصة حياة الإمبراطور باسيل الأول (867-886) ، مؤسس السلالة المقدونية ، في ضوء إيجابي للغاية ، مبررًا انضمامه بعد مقتل مايكل الثالث.

الجزء الثالث يسمى إما الكتاب السادس ، أو النص الثالث. وهو يغطي التاريخ من عام 886 حتى انهار فجأة في عهد رومانوس الثاني أثناء وصفه لغزو جزيرة كريت عام 961. على الرغم من أن هذا النص يغطي فترات حكم العديد من الأباطرة ، إلا أنه غير مقسم إلى كتاب واحد لكل إمبراطور.

يبدو أن النصين الأول والثاني قد تم إنشاؤهما تحت رعاية قسطنطين بورفيروجنيتوس (945-959). كل من هذين النصين أكثر كلاسيكية في اليونانية ويستخدمان أكثر من الاستراتيجيات البلاغية ، وخاصة للثناء واللوم ، من ثيوفانيس ونصوص القرن التاسع التاريخية الأخرى. هذه النصوص هي أول تواريخ باقية منذ Theophylakt Simokatta لاستخدام النموذج الكلاسيكي للتاريخ كأسلوب رفيع وسرد السيرة الذاتية للأعمال العظيمة.


الأسئلة الشائعة

س. ما الفرق بين شعار النبالة وشعار العائلة؟
أ. يشير شعار النبالة تقنيًا إلى غطاء القماش الذي يرتديه الفرسان فوق دروعهم لعرض أذرعهم. الأسلحة هي المصطلح الصحيح المستخدم لوصف ما نسميه اليوم شعار النبالة أو شعار العائلة ، مع كون الشارة هي الشحنة (الرمز) فوق الخوذة ، لذا فإن كلا المصطلحين شعار النبالة وشعار العائلة هما نفس الشيء.

س: لماذا يختلف أصل تاريخ اللقب وأصل شعار النبالة؟
أ. يعكس التاريخ معلومات معينة حول اللقب ، ولكن عندما يتنقل الأشخاص وتغير الأسماء ، قد يتم منح شعار النبالة في بلدان مختلفة ، ولكن قد تكون لدينا أصول أخرى متاحة (انظر السؤال أدناه).

س: أريد أصل شعار النبالة مختلف عن المعروض ، هل لديك أي أصول أخرى لهذا اللقب؟
أ. نعم ، من الممكن أن ننصحك بالطلب عبر موقعنا الرئيسي Family-crests.com

س: لا أجد لقبي في قاعدة البيانات الخاصة بك ، ماذا أفعل؟
أ. قاعدة البيانات هذه ليست قائمة كاملة لكل لقب لدينا شعار نبالة له ، إذا اتصلت بنا ، فسنقوم بالبحث عن لقبك لمعرفة ما هو متاح لدينا.

س: أحتاج إلى رؤية شعار النبالة قبل الطلب؟
أ. نظرًا لأننا نرسم كل شعار على أساس كل عميل ، لا يمكننا إرسال عينات أو عرض جميع شعاراتنا في قاعدة البيانات الخاصة بنا.

عند البحث عن شعار نبالة من دول أخرى غير إنجلترا وأيرلندا واسكتلندا وويلز ، تمت الإشارة إليهم بأسماء مختلفة ، في

ألمانيا: Wappen ، Familienwappen ، Blasonierung ، Heraldik ، Wappenschablonen
هولندا: Wapen ، Wapenschid ، Heraldiek ، Familiewapen
السويد: Slaktvapen ، هيرالدك
الدنمارك: فاميلييفابين
بولندا: هيربي ، هيرب ، هيربو ، هيربارز
فرنسا: مخزن الأسلحة
إسبانيا: Heraldica de Apellidos، Escudo، Heraldaria


ميراث

ال جسم يشكل أساس الفقه اللاتيني (بما في ذلك القانون الكنسي الكنسي) ويقدم ، بالنسبة للمؤرخين ، نظرة ثاقبة قيّمة حول اهتمامات وأنشطة الإمبراطورية الرومانية اللاحقة. كمجموعة ، فهي تجمع بين العديد من المصادر التي تم فيها التعبير عن القوانين والقواعد الأخرى أو نشرها (القوانين المناسبة ، واستشارات مجلس الشيوخ ، والمراسيم الإمبراطورية ، والسوابق القضائية ، والفقهاء & # 8217 الآراء والتفسيرات). وشكلت أساس القانون البيزنطي اللاحق ، على النحو المعبر عنه في بازيليكا باسيل الأول وليو السادس الحكيم. كانت المقاطعة الغربية الوحيدة التي تم فيها تقديم قانون جستنيان هي إيطاليا ، حيث كان من المقرر أن تنتقل إلى أوروبا الغربية في القرن الثاني عشر ، وأصبحت أساسًا لكثير من قوانين القانون الأوروبي. انتقل في النهاية إلى أوروبا الشرقية ، حيث ظهر في الطبعات السلافية ، وانتقل أيضًا إلى روسيا.

لم يكن في الاستخدام العام خلال أوائل العصور الوسطى. بعد أوائل العصور الوسطى ، انتعش الاهتمام بها. تم & # 8220 تلقي & # 8221 أو تقليدها كقانون خاص ، ومحتوى القانون العام تم استجوابه للحجج من قبل كل من السلطات العلمانية والكنسية. أصبح القانون الروماني الذي تم إحياؤه بدوره أساس القانون في جميع الولايات القضائية للقانون المدني. أحكام كوربوس جوريس سيفيليس أثرت أيضا على القانون الكنسي للكنيسة الرومانية الكاثوليكية قيل ذلك ecclesia vivit lege romana—تعيش الكنيسة حسب القانون الروماني. كان تأثيره على الأنظمة القانونية للقانون العام أقل بكثير ، على الرغم من أن بعض المفاهيم الأساسية من جسم لقد نجت من خلال القانون النورماندي - مثل التناقض ، خاصة في المعاهد ، بين & # 8220law & # 8221 (قانون) والعرف. ال جسم لا يزال له تأثير كبير على القانون الدولي العام. وبالتالي ، فإن أجزائه الأربعة تشكل الوثائق التأسيسية للتقاليد القانونية الغربية.


شاهد الفيديو: تاريخ روسيا الجزء 1-5 - ثورة روريك