فريد شاتلزوورث

فريد شاتلزوورث

ولد فريد لي روبنسون في مدينة مونت ميجز ، ألاباما ، في 18 مارس 1922. تزوجت والدته ، ألبرتا روبنسون ، لاحقًا من ويليام شاتلزوورث ، وهو مزارع. عمل كعامل وسائق شاحنة قبل تخرجه من جامعة سلمى (1951) وكلية ولاية ألاباما (1952). في عام 1953 ، أصبح شاتلزوورث راعيًا لكنيسة بيت إيل المعمدانية.

في مايو 1956 ، أسس شاتلزوورث حركة ألاباما المسيحية لحقوق الإنسان (ACMHR). في ديسمبر 1956 ، قضت المحكمة العليا بأن فصل الحافلات في مونتغمري كان غير قانوني. على الفور ، أعلن شاتلزوورث أن ACMHR سيختبر قوانين الفصل العنصري في برمنغهام.

في يوم عيد الميلاد عام 1956 ، انفجرت 16 عصا من الديناميت تحت نافذة غرفة نومه. كما أشار كاتب سيرته الذاتية: "في العام التالي ، حاول هو وزوجته تسجيل طفلهما في مدرسة بيضاء في برمنغهام. قام البلطجية البيض بضربه بمفاصل ، والسياط والسلاسل."

في عام 1957 ، انضم شاتلزوورث إلى مارتن لوثر كينج ورالف ديفيد أبرناثي وبايارد روستين لتشكيل مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC). مقرها في أتلانتا ، جورجيا ، كان الهدف الرئيسي لـ SCLC هو تنسيق ومساعدة المنظمات المحلية التي تعمل من أجل المساواة الكاملة للأميركيين الأفارقة. كانت المنظمة الجديدة ملتزمة باستخدام اللاعنف في النضال من أجل الحقوق المدنية ، وتبنى مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية شعارًا: "لا يجب أن تتأذى شعرة واحدة لرأس فرد واحد".

جعلته أنشطة الحقوق المدنية لشاتلزوورث هدفًا للعنصريين البيض ، وفي مساء يوم 25 ديسمبر 1956 ، نجا شاتلزوورث من انفجار قنبلة دمر منزله. في العام التالي ، قام حشد من البيض بضرب شاتلزوورث بالسياط والسلاسل أثناء محاولة دمج مدرسة عامة بيضاء بالكامل. خلال هذه الفترة ، وصف مارتن لوثر كينغ شاتلزوورث بأنه "أكثر المناضلين شجاعة في مجال الحقوق المدنية في الجنوب".

أشار جودفري هودجسون إلى أن: "شاتلزوورث اعترف دائمًا بقيادة كينج ، وسار معه وسجن معه. ولكن عندما جاء كينج إلى مسقط رأس شاتلزوورث من أجل تجربة تاريخية للقوة مع الفصل العنصري ، لم يكن يحب أن يتم اعتباره أمرًا مفروغًا منه. ذروة الأزمة ، عندما كانت صور المتظاهرين السود تتعرض للهجوم من قبل كلاب الشرطة وخراطيم المياه تنتشر في جميع أنحاء العالم ، بدأ كينغ محادثات مع مجموعة من رجال الأعمال اليهود حول إلغاء الفصل العنصري في متاجرهم. ولم يتم إخبار شاتلزوورث بالمحادثات ، وكان غير مسرور."

في عام 1960 ، شاركت شاتلزوورث في الاعتصام الاحتجاجي ضد عدادات الغداء المنفصلة ، وفي عام 1961 ساعدت الكونجرس حول المساواة العرقية (CORE) في تنظيم رحلات الحرية. عندما تعرض الفرسان للضرب في أنيستون ، نظمت شاتلزوورث قافلة من 15 سيارة لإنقاذهم. في وقت لاحق ، عندما حاصر الدراجون حشد من حوالي 1000 شخص أبيض مسلح ، اصطحب شاتلزوورث زعيم الحقوق المدنية ، جيمس فارمر ، إلى كنيسته. يتذكر فارمر في وقت لاحق: "لقد كان إما مجنونًا أو كان أكثر الرجال شجاعةً الذين قابلتهم على الإطلاق. لقد سار شاتلزوورث من خلالهم ، وكأنه خيار رائع. أعتقد أنهم شعروا بالخوف من جرأته."

قاد شاتلزوورث أيضًا المظاهرات الجماهيرية ضد الفصل العنصري في برمنغهام ، مما أدى إلى دخوله المستشفى في مايو 1963 ، بعد أن صدمه جدار بالماء من خراطيم الحريق. بعد بضعة أيام تم الإعلان عن: "1. في غضون 3 أيام بعد انتهاء المظاهرات ، سيتم إلغاء الفصل بين غرف القياس. 2. في غضون 30 يومًا بعد إنشاء حكومة المدينة بأمر من المحكمة ، يتم وضع اللافتات على غرف الغسيل وغرف الاستراحة ونوافير الشرب 3. في غضون 60 يومًا بعد إنشاء حكومة المدينة بأمر من المحكمة ، سيتم البدء في برنامج إلغاء الفصل العنصري في غرفة الطعام. 4. عند إنشاء حكومة المدينة بأمر من المحكمة ، سيستمر برنامج ترقية العمالة الزنوج وستكون هناك اجتماعات مع القيادة المحلية المسؤولة للنظر في مزيد من الخطوات ".

في عام 1966 ، أصبح شاتلزوورث راعيًا لكنيسة النور الجديد المعمداني. كما شغل منصب مدير مؤسسة شاتلزوورث للإسكان ، وهي منظمة تساعد الأسر ذات الدخل المنخفض على شراء منازلهم الخاصة ، والتي أسسها في عام 1988. وزُعم أن المؤسسة ساعدت 460 أسرة من ذوي الدخل المنخفض في الحصول على منازل. سيرة ذاتية كتبها Andrew M.

في عام 2004 ، أصبح شاتلزوورث رئيسًا لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، لكنه استقال مدعيًا أن "الخداع وعدم الثقة وانعدام الانضباط الروحي والحقيقة قد تآكلت في صميم هذه المنظمة التي كانت مقدسة في يوم من الأيام". ألقى خطبته الأخيرة في عام 2006 ، بعد تشخيص إصابته بورم في المخ. في عام 2008 ، تم تغيير اسم مطار برمنغهام إلى مطار برمنغهام شاتلزوورث الدولي.

توفي فريد شاتلزوورث في الخامس من أكتوبر 2011.

بصفتنا مواطنين أحرار ومستقلين في الولايات المتحدة الأمريكية ، فإننا نعرب علنًا عن تصميمنا على المضي قدمًا بإصرار من أجل الحرية والديمقراطية ، وإزالة أي شكل من أشكال المواطنة من الدرجة الثانية من مجتمعنا. نحن الزنوج لن نصبح أعداء للشعب الأبيض. لكن أمريكا ولدت في النضال من أجل التحرر من الاستبداد والقمع. لا يجوز لنا مطلقًا قصف أي منازل أو إعدام أي شخص دون محاكمة ؛ لكن يجب علينا ، بسبب التاريخ والمستقبل ، أن نسير نحو الحرية الكاملة برؤوس غير منحنية ، وقلوب صلاة ، وتصميم لا ينضب.

في أي حملة غير عنيفة ، هناك أربع خطوات أساسية: 1) جمع الحقائق لتحديد ما إذا كان الظلم على قيد الحياة. 2) التفاوض ؛ 3) التنقية الذاتية. و 4) العمل المباشر. لقد مررنا بكل هذه الخطوات في برمنغهام.

من المحتمل أن تكون برمنغهام المدينة الأكثر فصلًا في الولايات المتحدة عن سجلها القبيح من وحشية الشرطة معروف في كل جزء من البلاد. إن معاملتها غير العادلة للزنوج في المحاكم هي حقيقة سيئة السمعة. كان هناك المزيد من التفجيرات التي لم يتم حلها لمنازل وكنائس الزنوج في برمنغهام أكثر من أي مدينة في هذه الأمة. هذه هي الحقائق الصعبة والوحشية والتي لا تصدق. على أساس هذه الظروف سعى القادة الزنوج للتفاوض مع آباء المدينة لكن القادة السياسيين رفضوا باستمرار الدخول في مفاوضات بحسن نية.

في مايو 1956 ، وقف سياسيو ألاباما على شاطئ التاريخ وحاولوا كبح المد. لقد حظروا الجمعية الوطنية لتقدم الملونين ، في محاولة يائسة لوقف الحركة من أجل المساواة بين الزنوج. لكن عملهم كان له تأثير معاكس بالضبط. على الفور تقريبًا ، اجتمع الزنوج في برمنغهام معًا لتشكيل حركة غيرت الحياة في برمنغهام خلال السنوات العشر الماضية - والتي هزت أمريكا.

قال القس فريد إل شاتلزوورث ، رئيس المجموعة الجديدة: "يمكنهم أن يحظروا منظمة ما ، لكنهم لا يستطيعون تحريم حركة الأشخاص الذين قرروا أن يكونوا أحرارًا". وفي اجتماع جماهيري دعت إليه لجنة من الوزراء الزنوج ، ولدت حركة ألاباما المسيحية لحقوق الإنسان (ACMHR). كان العديد من الزنوج في "جوهانسبرج بأمريكا الشمالية" يخشون الانضمام. لكن كثيرين آخرين رددوا مشاعر السيدة روزا والكر ، إحدى الأعضاء الأوائل: "لقد كنت خائفة ، لكنني اعتقدت أننا بحاجة إلى مساعدة لتزويدنا بمزيد من الوظائف وتعليم أفضل. وكان لدينا الرجل هنا لمساعدتنا."

لكن ليلة عيد الميلاد ، في الليلة التي سبقت الاحتجاج ، تم قصف منزل القس شاتلزوورث. كان السرير الذي كان ينام فيه فوق المكان الذي انفجرت فيه القنبلة مباشرة. تحطم السرير إلى أشلاء ، لكنه نجا دون أن يصاب بأذى. يقول أعضاء المركز الآسيوي لحقوق الإنسان إنه نجا من قيادة الحركة.

نقلت شاتلزوورث أحد الجيران الذي أصيب في الانفجار إلى المستشفى. ثم استقل حافلة إلى المنزل - وركب أمامه. وقد عزز القصف عزيمة أتباعه بنفس الطريقة.

تقول السيدة ووكر: "في اليوم الخامس والعشرين من شهر ديسمبر ، فجروا منزل القس شاتلزوورث". "وعندما ذهبت إلى الاجتماع في صباح اليوم التالي ، كان القس شاتلزوورث هو أول شيء رأيته. وعرفت كيف تم تفجير منزلهم ، ولم أستطع معرفة كيف كان هناك. وقلت حينها ، ذلك أنا ذاهب إليه. وذهبت إليه في ذلك اليوم ".

أكثر من 250 آخرين "دخلوا" مع السيدة 21 واعتقلوا في ذلك اليوم ، أحدهم في اليوم التالي. تمت إدانتهم وتغريمهم ، ثم رفعوا دعوى في محكمة فيدرالية ، في يناير 1957.

لم تنته مسألة إلغاء الفصل بين الحافلات حتى أواخر عام 1959. في ذلك الوقت ، قضت أحكام المحكمة الفيدرالية بأن الشرطة كانت مخطئة في اعتقال الزنوج الذين استقلوا الحافلات المدمجة في عام 1958 وزوج ميلووكي الذين جلسوا في محطة السكة الحديد في عام 1959. ولكن كانت علامات الفصل لا تزال معلقة ، والآن يعرف المركز الآسيوي لحقوق الإنسان أن أحكام المحاكم لا تظهر إلا عندما يضع الناس أجسادهم على المحك في تحد للطرق القديمة.

1. في غضون 3 أيام بعد انتهاء المظاهرات ، سيتم إلغاء الفصل بين غرف القياس.

2. في غضون 30 يومًا بعد إنشاء حكومة المدينة بأمر من المحكمة ، ستتم إزالة اللافتات الموجودة على غرف الغسيل وغرف الاستراحة ونوافير الشرب.

3. في غضون 60 يومًا بعد إنشاء حكومة المدينة بأمر من المحكمة ، سيتم البدء في برنامج إلغاء الفصل العنصري في غرفة الطعام.

4. عندما يتم تشكيل حكومة المدينة بأمر من المحكمة ، سيستمر برنامج ترقية توظيف الزنوج وستكون هناك اجتماعات مع القيادة المحلية المسؤولة للنظر في خطوات أخرى.

شاتلزوورث ، الذي توفي عن عمر يناهز 89 عامًا ، كان أحد مؤسسي مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية - جنبًا إلى جنب مع القس رالف أبرناثي وكينغ - ، وسيلة حملات كينغ عبر الجنوب. كان من الصعب أن يكون هو والملك أكثر اختلافًا. كان كينغ ابنًا لداعية ثريًا ومؤثرًا في أتلانتا ، جورجيا ، تلقى تعليمًا عاليًا وأعظم خطيب في جيله. عمل شاتلزوورث ، الذي نشأ فقيرًا في ريف ولاية ألاباما ، كعامل وسائق شاحنة قبل تخرجه من كلية السود في سيلما وأصبح واعظًا. في وقت من الأوقات ، أعطاه أستاذ جامعي ودود بقرة. بمجرد أن أعطى بعض الحليب للكلية ، ذهب الرصيد لإطعام عائلة شاتلزوورث.

اعترف شاتلزوورث دائمًا بقيادة كينج ، وسار معه وذهب إلى السجن. لم يتم إخبار شاتلزوورث بالمحادثات ، ولم يكن سعيدًا.

وهدد بالعودة إلى دياره مع حركته ، حركة ألاباما المسيحية لحقوق الإنسان. "أنت سيد كبير ،" صرخ في كينج ، "لكنك ستكون سيد إس إتش آي تي!" وكثيرا ما هاجم كينج لإلقائه "خطبا منمقة" بدلا من اتخاذ إجراءات.


من بويز 2 مين ، إنك.

في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، كانت برمنغهام بولاية ألاباما مرتعًا للكراهية العرقية. حار جدًا ، في الواقع ، أن المدينة حصلت على لقب بومنغهام. وكان من بين المستهدفين بالقصف الداعية الناري القس فريد شاتلزوورث. في 25 ديسمبر 1956 ، تم قصف منزل القس & # 8217s أثناء تواجده في الداخل. لحق بالمنزل أضرار جسيمة ، لكن شاتلزوورث لم يصب بأذى. التحريض النشط في شاتلزوورث & # 8217s من أجل الحقوق المدنية في برمنغهام هو ما أدى إلى التفجير.

في عام 1953 ، أصبح شاتلزوورث راعي كنيسة بيثيل المعمدانية ، وبعد قرار براون ضد مجلس الإدارة في عام 1954 ، أصبح مصممًا على تأمين حقوق متساوية للأمريكيين الأفارقة. في عام 1956 ، أنشأ حركة ألاباما المسيحية لحقوق الإنسان. حدث القصف بعد إنشاء التنظيم ، وكان بلا شك محاولة لإضعاف عزيمته ، لكنه فشل.

لا يزال شاتلزوورث مصممًا على إجراء التغيير ، في عام 1957 حاول دمج مدرسة ثانوية محلية للبيض فقط من خلال تسجيل ابنته. ونتيجة لذلك ، تعرض للضرب المبرح بالسلاسل والمفاصل النحاسية. على الرغم من إصاباته ، استمر شاتلزوورث في المضي قدمًا. في نفس العام ، بدأ هو وغيره من قادة الحقوق المدنية بمن فيهم الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC).

كان الدكتور كينغ وشاتلزوورث وآخرين يعملون معًا لتخطيط مسيرات أطفال برمنغهام الشهيرة ومظاهرات الحقوق المدنية ، لكن دون ارتكاب أي خطأ ، كان العمل الأساسي الذي قام به شاتلزوورث هو الذي جعل برمنغهام جاهزة للتغيير. وفقا لأحمد وارد ، رئيس التعليم في معهد برمنغهام للحقوق المدنية ، & # 8220 بدون القس فريد شاتلزوورث ، لم تكن برمنغهام لتعمل & # 8230 هو السبب الذي جعل كينغ يأتي إلى [برمنغهام] في المقام الأول. & # 8221

في الواقع ، كان شاتلزوورث مكونًا مهمًا للغاية في الحركة ، لكن الاختلافات بينه وبين الدكتور كنغ كانت دائمًا نقطة خلاف. وفقًا لديان ماكوارتر ، مؤلف كتاب "Carry Me Home" ، وهو كتاب عن النضال في برمنغهام ، فإن Shuttlesworth & # 8220 كان أكثر رقاقات مارتن لوثر كينج فاعلية وإصرارًا: صريح حيث كان King هادئًا ، مدفوعًا حيث كان King مرتاحًا ، والأهم من ذلك ، المواجهة حيث كان كينغ تصالحيًا - وهذا يعني ، بشكل حاسم ، أنه كان أكثر إزعاجًا من كينج في نظر الجمهور الأبيض & # 8221 (نوردهايمر ، 2011).

كانت هناك خلفيات مختلفة أكثر من مقاربتهم للحركة. كان الدكتور كينغ جزءًا من نخبة الطبقة المتوسطة في أتلانتا و # 8217 ، وكان خريج مورهاوس وحاصل على درجة الدكتوراه.ولد شاتلزوورث فقيرًا في ريف ألاباما ، وفي ذلك الوقت ، حصل فقط على درجة وزارية من مدرسة سوداء غير معتمدة. وغني عن القول ، أن نشأتهم كانت ملونة بالطريقة التي رأوا بها الحركة. بالنسبة لشاتلزوورث ، رجل الشعب ، كان هناك الكثير على المحك. كان هناك شعور أكبر بالإلحاح والحاجة إلى الصراحة في مواجهة المعارضة.

ولد فريد شاتلزوورث ، فريدي لي روبنسون واسمه شاتلزوورث من زوج والدته ، في 18 مارس 1922. قضى حياته في التبشير بالإنجيل والقتال من أجل حقوق شعبه. على الرغم من الضرب والتفجيرات التي تعرض لها ، إلا أنه لم يفقد إيمانه بالله ولم يستسلم أبدًا. توفي في 5 أكتوبر 2011 ، تاركًا وراءه الإرث العظيم للحركة التي غيرت العالم.


الأيقونة فريد شاتلزوورث ، التي أغفلها التاريخ ، بثت الحياة في قصة الحقوق المدنية

بيرمنغهام ، ألاباما - ألاباما هي الولاية الوحيدة في الدولة التي يذكر فيها منهج التاريخ K-12 زعيم الحقوق المدنية الراحل فريد شاتلزوورث. يقول المؤرخون إن & # x27s عار ، مع الأخذ في الاعتبار دوره الرئيسي في الأحداث التي شكلت الأمة ، لكن هذا ليس مفاجئًا أيضًا ، نظرًا لأن تاريخ الحركة لا يُعطى إلا القليل نسبيًا.

قالت مورين كوستيلو ، مديرة برنامج تعليم التسامح في مركز قانون الفقر الجنوبي ، إن المراجعة الأخيرة للمركز و # x27s لجميع الولايات الخمسين و # x27 وجدت أدلة دراسية للدورة الدراسية أن 16 ولاية لا تتطلب أي تعليمات على الإطلاق حول الحقوق المدنية الحركة ، وفي 19 تغطية أخرى تكون في حدها الأدنى ، تقدم سردًا مبسطًا للأحداث.

شاتلزوورث - النارية ، الشجاعة والمواجهة - لا تتناسب بدقة مع ما يصفه المؤرخ جلين إسكيو بأنه & quot؛ مقلوب & quot؛ نسخة من الحقوق المدنية التي يتم تدريسها في المدارس.

في حين أن مارتن لوثر كينج يستحق مكانه في مجمع القادة العظماء ، فغالبًا ما يُنسى أنه ، كقائد ، كان كينج يُدفع أحيانًا من الخلف ، كما قال إيسكيو ، الأستاذ بجامعة ولاية جورجيا ومؤلف كتاب & quotBut for Birmingham ، The Local and National. حركات النضال من أجل الحقوق المدنية. & quot


القس فريد شاتلزوورث ، العائلة تسترجع لحظة في التاريخ مع العودة إلى مدرسة برمنغهام حيث تعرضوا للضرب (مع عرض شرائح وفيديو)

آخر مرة القس. فريد شاتلزوورث وبناته كانوا في برمنغهام & # x27s مدرسة جون هربرت فيليبس الثانوية ، وانتهى بهم الأمر في المستشفى.

كان ذلك في 17 سبتمبر 1957 ، وكان شاتلزوورث قد اصطحب ابنتيه إلى المدرسة البيضاء بالكامل لتسجيلهما على أمل تحسين تعليمهما. ولكن ما إن خرج شاتلزوورث من السيارة حتى ضربه حشد من كلانسمان الغاضب بالمفاصل النحاسية والهراوات والقبضات والسلاسل. زوجته، روبي، طعنت في الورك في محاولة لإعادة بناتها إلى السيارة. بنته روبي فريدريكا كسرت كاحلها عندما أغلق باب السيارة على ساقها.

اليوم ، عائلة شاتلزوورث ، إلى جانب حراسهم الشخصيين آنذاك جو هندريكس وناشط في الحقوق المدنية وصديق للعائلة ، جو ديكسون، في ذلك اليوم مع أكثر من 200 طالب من الصف السادس إلى الثامن في ما يعرف الآن بأكاديمية فيليبس في وسط مدينة برمنغهام.

كان الحدث جزءًا من العودة إلى المدرسة مع تم إطلاق برنامج HistoryMakers للمساعدة في مواجهة مشكلة عنف الشباب وبدلاً من ذلك إلهام الشباب من خلال مشاركة تجارب التاريخ المباشرة.

HistoryMakers هو أكبر أرشيف للتاريخ الشفوي للفيديو الأسود على مستوى الأمة. أدى حدث اليوم & # x27s إلى نشطاء الحقوق المدنية وغيرهم من صانعي التاريخ تبادل قصصهم في المدارس عبر ما يقرب من 30 ولاية.


شاتلزوورث ، القس فريد

"الجلد الأبيض يصبح أكثر أهمية من القلوب البيضاء النقية. لقد أخذ حب الفصل العنصري الأسبقية على محبة الله ، وبالتالي يصبح من السهل نسبيًا على بعض الرجال البيض أن يغنيوا غريس مذهلة صباح الأحد في الجوقات ، ويسيرون ليلاً مرتدين أردية لحرق الصلبان " & # 8211 القس فريد شاتلزوورث (هوك وأمبير ديكسون ، 2006).

كان فريد شاتلزوورث ، فريد لي روبنسون ، قسًا معمدانيًا أمريكيًا من أصل أفريقي وناشط رائد في مجال الحقوق المدنية. عمل مع مارتن لوثر كينغ جونيور ورالف ديفيد أبرناثي لتأسيس مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) ، وهو أهم منظمة للحقوق المدنية في ذلك الوقت. عُرف شاتلزوورث وكينغ وأبرناثي باسم "الثلاثة الكبار" في حركة الحقوق المدنية (مانيس ، 2007).

نشأ شاتلزوورث في ريف ألاباما ودرس في جامعة سيلما وكلية ولاية ألاباما (المعروفة الآن باسم جامعة ولاية ألاباما). أثناء وجوده في المدرسة ، بدأ حياته المهنية واعظًا في الكنيسة المعمدانية الأولى في سيلما ، ألاباما. في عام 1952 ، بعد تخرجه من كلية ولاية ألاباما ، انتقل شاتلزوورث إلى برمنغهام ليصبح راعي كنيسة بيثيل المعمدانية (ألبرت ، بدون تاريخ).

أثناء تواجده في برمنغهام ، أصبحت شاتلزوورث منغمسة بشكل متزايد في حركة الحقوق المدنية ، وشراكة مع منظمات مثل الرابطة المدنية والرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) لزيادة تسجيل الناخبين في مجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي ولتنظيف الصالونات ( مانيس ، 2007). بدأت مشاركته الأولى في مجال الحقوق المدنية في يوليو 1955 عندما قدم التماسًا إلى مجلس المدينة لدمج قوة الشرطة (Houck & amp Dixon ، 2006). في العام التالي ، أسس شاتلزوورث حركة ألاباما المسيحية لحقوق الإنسان من أجل إلغاء قوانين الفصل العنصري في برمنغهام. كانت جهوده ردًا على التقاضي الناجح لمحكمة دائرة ألاباما لإغلاق NAACP (Houck & amp Dixon ، 2006). في عام 1957 ، ساعدت شاتلزوورث في تأسيس مركز القيادة المسيحية الجنوبية. في نفس العام تمت معاملته بوحشية بمضارب البيسبول وسلاسل الدراجات لمحاولته تسجيل اثنتين من بناته في مدرسة ابتدائية بيضاء بالكامل (هوك وأمبير ديكسون ، 2006). جعله نشاط فريد شاتلزوورث هدفًا لجمعية كو كلوكس كلان (KKK). هاجمه KKK جسديًا في مناسبات عديدة وفجر منزله في 25 ديسمبر 1956 (ألبرت ، بدون تاريخ). ولأنه نجا دون أن يصاب بأذى ، اعتقد شاتلزوورث وأتباعه أنه نجا لأن الله كان يدعوه لقيادة الكفاح ضد الفصل العنصري (مانيس ، 2007). بشر شاتلزوورث بالحب واللاعنف والإيمان بالله ، وشارك في العديد من الاعتصامات وركوب الحرية في الستينيات (ألبرت ، بدون تاريخ).

في عام 1961 ، انتقل شاتلزوورث إلى سينسيناتي بولاية أوهايو. هناك ، أسس الكنيسة المعمدانية الجديدة الكبرى في عام 1966. كما ساعد في تنظيم المسيرة من أجل حقوق التصويت من سيلما ، ألاباما إلى مونتغمري ، ألاباما في عام 1965. في الثمانينيات ، أصبح شاتلزوورث شغوفًا بتوفير إسكان ذوي الدخل المنخفض ، وبالتالي أنشأ مؤسسة شاتلزوورث للإسكان في سينسيناتي. في عام 2001 منحه الرئيس بيل كلينتون وسام المواطن الرئاسي ، وهي ثاني أعلى جائزة يمكن أن يحصل عليها مدني. تقاعد شاتلزوورث من وزارته في عام 2006.

ألبرت ، م. فريد شاتلزوورث: وزير أمريكي وناشط في مجال الحقوق المدنية. في موسوعة بريتانيكا على الانترنت. تم الاسترجاع من https://www.britannica.com/biography/Fred-Shuttlesworth

هوك ، دي دبليو & أمبير ديكسون ، دي إي (2006). القس فريد ل. شاتلزوورث ، الخطاب والدين وحركة الحقوق المدنية (250-251). واكو ، تكساس: مطبعة جامعة بايلور.


شكرًا لك ، كريستين ، على إعطائنا لمحة عن أحد القادة الأكثر هدوءًا في حركة الحقوق المدنية. وشكرًا لك القس شاتلزوورث على الحياة الطيبة.

MLK هو أحد أبطالي. لدي كوب به مبادئ اللاعنف الستة. ومن الجيد أن يكون لديك أبطال كبار مثل MLK. ولكن هناك شيء رائع يمكن معرفته عن الأشخاص الذين يقفون وراء الكواليس والأشخاص الذين مهدوا الطريق.

لم أسمع قط عن فريد شاتلزوورث قبل أن أقرأ هذا. لا يمكنني أبدًا أن أرتقي إلى مستوى أبطالي مثل MLK. إنه أكبر من الحياة. لكن يمكنني العمل والعيش بطرق شجاعة مثل فريد شاتلزوورث. لقد فعل كل الأشياء الصحيحة ، لكن بطريقة ما لا يزال يبدو كشخص عادي لأنه لم يصبح أبدًا رمزًا.

شكرا كريستين لإظهار القليل من الضوء الذي اخترق عار أمريكا وظلام # 8217. سيكون ضوء فريد شاتلزوورث & # 8217 هنا مشعًا بشكل غير مباشر ليذكره العالم ، لكن يا له من ضوء ساطع!


احتجاجات الشباب وحقوق التصويت

تمسك شاتلزوورث بإيمانه الراسخ بالعمل المباشر وكان قائدًا رئيسيًا طوال تاريخ الحركة ، على الرغم من أنه انتقل إلى سينسيناتي في أوائل الستينيات ومن ثم عاد بشكل روتيني إلى الجنوب. بعد هجمات 14 مايو 1961 على فرسان الحرية ، وفرت شاتلزوورث الملاذ للناشطين ، مع التواصل مع المدعي العام روبرت كينيدي للحصول على المساعدة. كما أقنع الدكتور كينغ بأن تصبح برمنغهام نقطة محورية للحركة وأن تنظم مسيرات واحتجاجات شبابية موثقة جيدًا ، والتي أصيب فيها بشدة في وقت ما في عام 1963. وكان شاتلزوورث منظمًا لحركة سيلما عام 1965 مسيرة حقوق التصويت في مونتغمري.

تم القبض على شاتلزوورث مرات عديدة على مدار نشاطه ، ولكن في المقابلات اللاحقة تحدث عن قوة إيمانه في الحفاظ عليه.


شاتلزوورث ، فريد لي

أحد الأعضاء المؤسسين لـ حركة ألاباما المسيحية لحقوق الإنسان (ACMHR) و اجتماع القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) ، جلب فريد شاتلزوورث صوتًا متشددًا للنضال من أجل المساواة بين السود. في عام 1963 قام برسم مارتن لوثر كينج و SCLC إلى برمنغهام لمواجهة تاريخية مع قوى الفصل العنصري. حجم الاحتجاج ووحشية الشرطة حملة برمنغهام خلق مستوى جديد من الرؤية لحركة الحقوق المدنية وساهم في مرور قانون الحقوق المدنية لعام 1964.

وُلِد شاتلزوورث في ماونت ميجز ، ألاباما ، وحصل على ترخيص ورسام واعظ عام 1948. وحصل على بكالوريوس (1951) من جامعة سيلما وبكالوريوس (1953) من كلية ولاية ألاباما. خدم شاتلزوورث كوزير في الكنيسة المعمدانية الأولى في سلما حتى عام 1952 ، وفي العام التالي تم استدعاؤه إلى كنيسة بيثيل المعمدانية في برمنغهام.

شارك شاتلزوورث في الفصل المحلي من الرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) في عام 1955. عندما منع قاضي الدائرة والتر ب. جونز NAACP من النشاط في الولاية في عام 1956 ، بناءً على طلب من المدعي العام في ألاباما ، جون باترسون، ترأست شاتلزوورث اجتماع التخطيط في 4 يونيو لمنظمة جديدة أصبحت هي ACMHR. قاد شاتلزوورث اجتماعًا جماهيريًا في كنيسة ساردس مساء اليوم التالي ، وأعلن رئيسًا بالتزكية ، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1969.

في نوفمبر 1956 ، بعد أن قضت المحكمة العليا الأمريكية بأن الفصل العنصري في الحافلات في مونتغمري كان غير دستوري ، وضع شاتلزوورث و ACMHR خططًا لتحدي الفصل العنصري في حافلات برمنغهام. في الليلة التي سبقت بدء حملتهم ، انفجرت قنبلة تحت بيت شاتلزوورث في بيت إيل بابتيست. تم تدمير المنزل ، لكن شاتلزوورث نجا دون أن يصاب بأذى. في اليوم التالي ، جلس عدة مئات من المتظاهرين في الأقسام المخصصة للبيض في حافلات برمنغهام. تم إلقاء القبض على واحد وعشرين من المشاركين وإدانتهم ، ورفع المركز الآسيوي لحقوق الإنسان دعوى في المحكمة الفيدرالية لإلغاء القانون المحلي الذي يفرض الفصل العنصري.

انضم شاتلزوورث إلى كينج وسي ك. ستيل بإصدار دعوة لعقد مؤتمر لزعماء الجنوب السود في يناير 1957 ، "في محاولة لتنسيق وتحفيز حملة النقل المتكامل في الجنوب" (أوراق 4:94). عقد في كنيسة ابنيزر المعمدانية في أتلانتا ، وضع الاجتماع الأساس للمجموعة التي ستصبح SCLC. في اجتماع لاحق في أغسطس من ذلك العام ، أصبح شاتلزوورث السكرتير الأول لـ SCLC.

بينما كافح مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية خلال سنواته الأولى ، حثت شاتلزوورث المنظمة على مواجهة الفصل العنصري بقوة. كتب إلى كينج في أبريل 1959. "أشعر أن القيادة في ولاية ألاباما بين الزنوج ، في هذا الوقت ، أقل ديناميكية وإبداعًا بكثير مما ينبغي أن تكون". "حتى في مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، أعتقد أنه يجب علينا التحرك الآن ، وإلا [كن] صعبًا في المستقبل غير البعيد ، [لتبرير] وجودنا "(أوراق 5:189–190).

في عام 1963 ، انضم مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية مع المركز الآسيوي لحقوق الإنسان للاحتجاج على الفصل العنصري في برمنغهام. اجتمع قادة مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية سرا في يناير من ذلك العام لوضع خطط أولية لحملة برمنغهام ، المعروفة باسم "المشروع ج" - سي للمواجهة. أصدر شاتلزوورث "بيان برمنغهام" الذي أوضح قرار المجتمع الأسود بالتصرف. أعلن شاتلزوورث: "إننا نعمل اليوم في تناغم كامل مع تقاليدنا المسيحية العبرية ، وقوانين الأخلاق ودستور أمتنا". "نناشد مواطني برمنغهام ، الزنوج والأبيض ، أن ينضموا إلينا في هذه الشهادة من أجل الآداب والأخلاق واحترام الذات والكرامة الإنسانية" (شاتلزوورث ، 3 أبريل 1963). في 6 أبريل ، قادت شاتلزوورث المسيرة الأولى للحملة في قاعة المدينة.

مع استمرار الحملة ، ازدادت التوترات بين كينج وشاتلزوورث. نتيجة لإصابات من إحدى المسيرات ، كانت شاتلزوورث في المستشفى أثناء المفاوضات التي أدت إلى توقف المظاهرات ليوم واحد. بالإضافة إلى معارضته للتوقف ، استاء شاتلزوورث من استبعاده من القرار. ومع ذلك ، تمكن كينج من إقناعه بدعم القرار علنًا. انتهت حملة برمنغهام بعد يومين ، باتفاق بين مجتمع الأعمال في المدينة والقادة السود المحليين الذي تضمن التزامًا بإلغاء الفصل العنصري في أماكن الإقامة العامة ، ولجنة لضمان ممارسات التوظيف غير التمييزية في برمنغهام ، والتعاون في إطلاق سراح المحتجين المسجونين.

قدم أسلوب المواجهة شاتلوورث ثقلًا موازنًا لنهج كينج المحسوب وعمل على إلهام الناس للعمل. في مذكراته عن حملة برمنغهام ، أشاد كينج "بالكلمات النارية والحماسة الحازمة لفريد شاتلزوورث ، الذي أثبت لشعبه أنه لن يطلب من أي شخص الذهاب إلى حيث لا يرغب في القيادة" (كينغ ، 61).


الناس والمواقع والحلقات

* ولد فريد شاتلزوورث في هذا التاريخ عام 1922. كان ناشطًا ووزيرًا في مجال الحقوق المدنية من السود.

ولد فريدي لي روبنسون في ماونت ميجز ، ألاباما ، وأصبح شاتلزوورث راعيًا لكنيسة بيثيل المعمدانية في برمنغهام في عام 1953 وكان رئيسًا لعضوية فرع ولاية ألاباما في NAACP في عام 1956 ، عندما منعته ولاية ألاباما رسميًا من العمل داخل الولاية . في عام 1956 ، أسس شاتلزوورث وإد جاردنر حركة ألاباما المسيحية لحقوق الإنسان (ACMHR) لتولي العمل الذي كان يقوم به سابقًا NAACP.

استخدم المركز الآسيوي لحقوق الإنسان كلا من التقاضي والعمل المباشر لتحقيق أهدافه. عندما تجاهلت السلطات طلب المركز الآسيوي لحقوق الإنسان بأن توظف المدينة ضباط شرطة سود ، رفعت المنظمة دعوى قضائية. وبالمثل ، عندما قضت المحكمة العليا في الولايات المتحدة في ديسمبر 1956 بأن الفصل العنصري في الحافلات في مونتغمري ، ألاباما ، كان غير دستوري ، أعلن شاتلزوورث أن ACMHR سيتحدى قوانين الفصل العنصري في برمنغهام في 26 ديسمبر 1956. في اليوم السابق ، حاول أشخاص مجهولون قتل شاتلزوورث بوضع ستة عشر عوداً من الديناميت تحت نافذة غرفة نومه.

نجا دون أن يصاب بأذى رغم أن منزله تضرر بشدة. أخبر ضابط شرطة وعضو في كو كلوكس كلان شاتلزوورث أثناء خروجه من منزله ، "لو كنت مكانك ، لكنت سأخرج من المدينة بأسرع ما يمكن". أخبره شاتلزوورث أن يخبر جماعة كلان أنه لن يغادر و "لم أنقذ للهرب." قاد مجموعة دمجت حافلات برمنغهام في اليوم التالي ، ثم رفع دعوى قضائية بعد أن ألقت الشرطة القبض على 21 راكبا. بنى رعاياه بيتًا جديدًا له وأرسلوا حراسًا خارج منزله.

في عام 1957 شاتلزوورث ، جنبا إلى جنب مع الدكتور مارتن لوثر كينج الابن ، القس رالف أبرناثي ، القس جوزيف لوري ، القس ت. جيميسون ، القس سي. أسس ستيل ، القس أل دافيس ، بايارد روستين وإيلا بيكر مؤتمر القيادة الجنوبية حول النقل والتكامل اللاعنفي ، والذي أعيد تسميته لاحقًا بمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC). تبنى مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية شعاراً للتأكيد على التزامه باللاعنف: "لا يجب أن تتأذى شعرة واحدة لرأس شخص واحد". عندما حاول شاتلزوورث وزوجته تسجيل أطفالهم في مدرسة عامة كانت بيضاء بالكامل في برمنغهام في عام 1957 ، هاجمهم حشد من كلانسمن ، مع عدم رؤية الشرطة في أي مكان.

قام مهاجموه ، بمن فيهم رجل متورط في تفجير الكنيسة المعمدانية في الشارع السادس عشر ، والمعروف أيضًا باسم تفجير الكنيسة في برمنغهام ، ويدعى بوبي شيري ، بضربه بالسلاسل والمفاصل النحاسية في الشارع بينما طعن أحدهم زوجته. فقد شاتلزوورث وعيه ، لكن تم جره إلى مكان آمن وطرده بعيدًا. في عام 1958 ، نجا شاتلزوورث من محاولة أخرى لاغتياله. رأى أحد أعضاء الكنيسة الواقفين قنبلة وسرعان ما نقلها إلى الشارع قبل أن تنفجر. اعتنق شاتلزوورث تلك الفلسفة ، ولم يخجل من مطالبة كينج بأداء دور أكثر نشاطًا في قيادة الكفاح ضد الفصل العنصري والتحذير من أن التاريخ لن يبدو بلطف على من ألقى "خطبا منمقة" ولم يعمل بها. لقد عزل بعض أعضاء رعيته من خلال تكريس الكثير من الوقت كما فعل لحركة الحقوق المدنية ، على حساب حفلات الزفاف والجنازات وغيرها من وظائف الكنيسة العادية. نتيجة لذلك ، في عام 1961 ، انتقل شاتلزوورث إلى سينسيناتي ، أوهايو ، لقيادة كنيسة الرؤيا المعمدانية.

ظل مشاركًا بشكل مكثف في نضال برمنغهام بعد انتقاله إلى سينسيناتي ، وعاد كثيرًا. شارك شاتلزوورث في الاعتصامات ضد عدادات الغداء المنفصلة في عام 1960 وشارك في تنظيم وإنجاز رحلات الحرية في عام 1961. عمل مع مؤتمر المساواة العرقية لتنظيم الركوب وانخرط في ضمان نجاح الركوب ، خاصة خلال فترة وجودهم في ولاية ألاباما. حشد شاتلزوورث بعض زملائه رجال الدين للمساعدة في ركوب الخيل. بعد أن تعرض الفرسان للضرب المبرح وكادوا أن يُقتلوا في برمنغهام وأنيستون أثناء الركوب ، أرسل شمامسة لالتقاط الفرسان من مستشفى في أنيستون بعد أن تعرضوا لمعاملة وحشية في وقت سابق من اليوم وهددوا بالطرد من قبل مشرف المستشفى. استقبل فرسان الحرية في كنيسة بيت إيل المعمدانية ، مما سمح لهم بالتعافي بعد العنف الذي حدث في وقت سابق من اليوم. أعرب الطلاب المشاركون في Rides عن تقديرهم لالتزام Shuttlesworth بمبادئ Freedom Rides التي تنهي قوانين الفصل العنصري في Jim Crow South. جعل شاتلزوورث شغفًا شديدًا بالمساواة نموذجًا يحتذى به للعديد من الفرسان.

Shuttlesworth invited SCLC and Dr. King to come to Birmingham in 1963 to lead the campaign to desegregate it through mass demonstrations, what Shuttlesworth called "Project C", the "C" standing for "confrontation". While Shuttlesworth was willing to negotiate with political and business leaders for peaceful abandonment of segregation, he believed, with good reason, that they would not take any steps that they were not forced to take. He suspected their promises could not be trusted on until they acted on them. In 1963, Shuttlesworth was convicted of parading without a permit from the City Commission. On appeals the case reached the US Supreme Court. In its 1969 decision of Shuttlesworth v. Birmingham, the Supreme Court reversed Shuttlesworth's conviction. In 1964 he traveled to St. Augustine, Florida, taking part in marches and widely publicized beach wade-ins that led directly to the passage of the landmark Civil Rights Act of 1964. In 1965 he was also active in Selma, Alabama, and the march from Selma to Montgomery that led to the passage of the Voting Rights Act of 1965 and he returned to St. Augustine in 2004 to take part in a celebration of the fortieth anniversary of the civil rights movement there.

Shuttlesworth organized the Greater New Light Baptist Church in 1966 and founded the "Shuttlesworth Housing Foundation" in 1988 to assist families who might otherwise be unable to buy their own homes. In 1998 Shuttlesworth became an early signer and supporter of the Birmingham Pledge, a grassroots community commitment to combating racism and prejudice. It has since then been used for programs in all fifty states and in more than twenty countries. In 2001, President Bill Clinton presented him with the Presidential Citizens Medal. Named President of the SCLC in August 2004, he resigned later in the year, complaining that, "deceit, mistrust and a lack of spiritual discipline and truth have eaten at the core of this once-hallowed organization".

In 2005, prompted by the removal of a non-cancerous brain tumor in August of the previous year, he gave his final sermon in front of 300 people at the Greater New Light Baptist Church. He and his second wife, Sephira, moved to downtown Birmingham where he was receiving medical treatment. In 2008, the Birmingham, Alabama Airport Authority approved changing the name of the Birmingham International Airport to Birmingham-Shuttlesworth International Airport. On October 5, 2011, Shuttlesworth died at the age of 89 in his hometown of Birmingham, AL. The Birmingham Civil Rights Institute has announced that it intends to include Shuttlesworth's burial site on the Civil Rights History Trail.


Reverend Fred L. Shuttlesworth

One of the most prominent figures of the Civil Rights Movement, the Reverend Fred Lee Shuttlesworth was born on March 18, 1922 in Montgomery County, Alabama. Shuttlesworth was raised by his mother, Alberta Robinson Shuttlesworth, and his stepfather, William Nathan Shuttlesworth, a farmer in rural Oxmoor, Alabama.

An alumnus of Selma University (1951) and Alabama State College (1952), Shuttlesworth later became pastor of Bethel Baptist Church in Birmingham, where he led mass meetings and established the Alabama Christian Movement for Human Rights (ACMHR). When the United States Supreme Court ruled that bus segregation in Montgomery, Ala., was illegal, Shuttlesworth immediately announced that the ACMHR was going to test segregation laws in Birmingham. His plans angered local leaders of the Ku Klux Klan, who bombed his home. Shuttlesworth, his family and a guest emerged unharmed from the blast. He led a protest rally the next day.

Always at the forefront of the fight for equality, Shuttlesworth suffered physically for his efforts. In 1957, he was beaten by an angry mob for trying to enroll his daughters in an all white school. That same year, he joined with Dr. Martin Luther King Jr., Ralph David Abernathy, Bayard Rustin and others to form the Southern Christian Leadership Conference (SCLC). He also assisted the Congress on Racial Equality (CORE) in organizing the Freedom Rides. Shuttlesworth was hospitalized in 1963 as a result of being attacked by Commissioner Eugene “Bull” Connor’s water cannons as he led a mass non-violent demonstration.

Shuttlesworth persuaded King to focus civil rights efforts in Birmingham. The subsequent protests drew national attention and helped to set the stage for legislation that later became the 1964 Civil Rights Act, which effectively ended segregation of public facilities in the United States.

In 2001, Shuttlesworth received the Presidential Medal of Freedom from President William J. Clinton and in 2004, the Jefferson Award for Humanitarian Service, constituting the two highest awards bestowed upon an American citizen by the federal government.

In July 2008, the Birmingham Airport Authority voted to honor Shuttlesworth by renaming the city’s airport, the largest in the state of Alabama, in his honor. His alma mater, Alabama State University, also named its main cafeteria the Fred L. Shuttlesworth Dining Hall, in his honor.


شاهد الفيديو: Audre Lorde - There Is No Hierarchy Of Oppressions