جامعة فالبارايسو

جامعة فالبارايسو

جامعة فالبارايسو هي جامعة خاصة تقع في فالبارايسو ، إنديانا ، على بعد أقل من ساعة بالسيارة جنوب شرق غاري ، في الروافد الشمالية الغربية للولاية. يشار إليها عادةً باسم "Valpo". تم منح جامعة Valparaiso من قبل الميثوديين في عام 1859 ، باسم كلية فالبارايسو للذكور والإناث. كانت واحدة من أوائل المؤسسات التعليمية المختلطة التي مدتها أربع سنوات في الولايات المتحدة ، وعلى الرغم من إجبارها على الإغلاق في عام 1871 ، بسبب انعكاسات الحرب الأهلية ، أعيد افتتاح الكلية في عام 1873 ، باسم مدرسة شمال إنديانا العادية ومعهد الأعمال. تعتبر فالبارايسو مؤسسة لوثرية منذ عام 1925 ، ويتكون حرم فالبو الجامعي الذي تبلغ مساحته 310 فدان من 60 مبنى أكاديميًا وسكنيًا. يسجل ما يقرب من 3750 طالبًا كل عام ، وتبلغ نسبة أعضاء هيئة التدريس إلى الطلاب 1: 13. كلية الحقوق بجامعة فالبارايسو هي منشأة دعم مصممة لتوفير درجات أكاديمية وبرامج خاصة وأبحاث بطريقة شخصية. يتم تقديم البرامج بانسجام وثيق مع العيادات وبرامج التدريب والبحث القانوني والكتابة. تضم مكتبة مركز كريستوفر حوالي 350.000 عنوان كتاب ومجموعات كبيرة من مقاطع الفيديو وأقراص DVD والأقراص المدمجة. توفر الجامعة إمكانية الوصول إلى آلاف التسجيلات الصوتية بأشكال ومعدات مختلفة ، بالإضافة إلى المرافق الأكاديمية ، توفر الجامعة فرصًا في الأنشطة الاجتماعية والثقافية والرياضية. يوجد في الحرم الجامعي أكثر من 100 منظمة مختلطة المناهج ومركز للفنون المسرحية وكنيسة صغيرة ، وهي واحدة من أكبر المصليات الجامعية في العالم ، وهي موقع للدعوات الجامعية وغيرها من الأحداث. يقدم مجموعة متنوعة من الأنشطة للتعلم والخدمة والنمو الشخصي. مركز جامعة فالبارايسو ، وهو مركز فني يضم 275 مقعدًا ، هو موطن لمتحف براور ، ومجموعة واسعة من البرامج في الفن والموسيقى والمسرح. يتم جدولة المسرحيات والحفلات الموسيقية والعروض التقديمية العامة في المركز.


العلامة: جامعة فالبارايسو

جيمي ستيوارت وبيولا بوندي ، بإذن من متحف مقاطعة بورتر.

Beulah Bondi & # 8217s ليس اسمًا معروفًا اليوم ، لكن وجهها بالتأكيد كذلك. من المحتمل أنك & # 8217 قد شاهدته في كلاسيكيات مثل إنها & # 8217s حياة رائعة و السيد سميث يذهب إلى واشنطن. قام مواطن فالبارايسو بولاية إنديانا بتصوير والدة جيمي ستيوارت أربع مرات في الفيلم ، بما في ذلك سيدة مرحة و من قلوب البشر بالإضافة إلى حياة رائعة و السيد سميث. وفقا ل شيكاغو ديلي تريبيون ، سميت ستيوارت بمودة بوندي & # 8220 أمي. & # 8221 في سن 39 عامًا ، تم اختيار بوندي لتلعب شخصيات تتجاوز عمرها كثيرًا وأصبحت تعادل & # 8220Hollywood & # 8217s والدة ، & # 8221 على الرغم من أنها لم تتزوج أبدًا أو إنجاب الأطفال.

تصوير شخصية Bondi & # 8217s في & # 8220Track of the Cat & # 8221 (1954) ، بإذن من Oscars.org.

& # 8220America & # 8217s أعظم ممثلة شخصية ، & # 8221 وفقًا لـ United Artists ، MGM ، و Paramount ، ولدت Beulah Bondy في عام 1888. بدأت في سن السابعة باسم & # 8220L Little Lord Fauntleroy & # 8221 في Valparaiso & # 8217s دار الأوبرا التذكارية. بعد مرض الممثلة الرئيسية ، كان لديها أسبوع واحد لحفظ 47 صفحة من السطور وأصبحت مدمنة على التمثيل بعد تسليمها على المسرح. انجذبت الممثلة الشابة إلى & # 8220dramatics & # 8221 والمسرح طوال تعليمها العام ، بما في ذلك وقتها في دير الاسم المقدس وجامعة فالبارايسو.

بعد التخرج من الجامعة ، سافرت إلى الغرب الأوسط مع شركة جولات مسرحية. ال فالبارايسو فيديت رسول ذكرت أنها غيرت اسم عائلتها إلى & # 8220Bondi & # 8221 بناءً على اقتراح صحفي من إنديانابوليس. لاحظ بوندي ، ضاحكًا ، أن & # 8220 & # 8216 قال إن جميع الأحرف في اسمي يجب أن تكون أعلى من حد [الائتمان]. & # 8221

& # 8220 The Shepherd of the Hills & # 8221 ، المادة الترويجية ، 1941 ، الوصول إلى IMDb.com.

بعد عملها مع شركة مسرحية إنديانابوليس ، بدأت بوندي مسيرتها المهنية في التمثيل في عام 1919. وأبلغت على الفور من قبل مخرجها الأول أنها & # 8220 & # 8216 لم يكن لديها موهبة أكثر من رأس دبوس. & # 8221 هذا النقد جعلها تتحمل حتى أصعب مخرجي المسرح والسينما. في عام 1925 ، ظهرت بوندي لأول مرة في برودواي ، وبدأت مسيرتها المهنية الغزيرة في برودواي والتي ستسلمها في النهاية إلى هوليوود. وفقا ل فالبارايسو فيديت رسول، المنتج السينمائي صمويل غولدوين ينظر إلى أدائها في برودواي كجار متعصب في ثلاث سنوات من إلمر رايس & # 8217s & # 8220 ستريت سين & # 8221 وجلبها إلى هوليوود.

من & # 8220dowagers إلى harridans ، & # 8221 اختارت بوندي عمداً عمل الشخصيات ، لتجسد كل من الشخصيات التي لعبت. في عام 1929 ، أ فالبارايسو فيديت رسول مقتطفات مطبوعة من مراجعات نيويورك الملونة لتصوير بوندي & # 8217s:

& # 8220 كجار حقود وفضيحة ، الآنسة بيولا بوندي ، لا تبالغ أبدًا في الدور الذي من شأنه أن يضايق ممثلة أقل للقيام بذلك. & # 8221

& # 8220Beulah Bondi الذي كان جيدًا جدًا في & # 8216Saturday & # 8217s Children & # 8217 وممتعًا جدًا في & # 8216Cock Robin ، & # 8217 يتحول إلى هيئة مشغولة ثرثرة بتفاصيل رائعة وتأثير نادر. & # 8221

في & # 8220 Street Scene: & # 8221 & # 8220 ، فإن الإغاثة الكوميدية مهتمة [كذا] بأعظم ممثلة شخصية في أمريكا ، بيولا بوندي. كان لها أداء رائع. & # 8221

عكست بوندي في عام 1976 أن & # 8220 مع كل جزء ، ألتقي بالمرأة & # 8217 لأول مرة عندما قرأت النص. . . وبعد ذلك أتخيل حياتها الماضية - ما الذي جعلها شخصية هي. & # 8221 ظهرت في أكثر من 50 فيلمًا رئيسيًا ، وظهرت مع عظماء هوليوود مثل كلارك جابل ، وغريتا غاربو ، وجوان كروفورد ، وفريد ​​ماكموري ، وباربرا ستانويك ، و بالطبع هي & # 8220son & # 8221 جيمي.

بيولا بوندي ، وجيمس ستيوارت ، وجاي كيبي ، وروث دونيلي في & # 8220Mr. سميث يذهب إلى واشنطن ، & # 8221 بإذن من Getty Images ، الوصول إليه IMDb.com.

ال فيديت ماسنجر لاحظت أن بوندي تحظى باحترام كبير من قبل المخرجين لأنها:

& # 8220 لم يُمنح أبدًا & # 8216 The Grand Build-up & # 8217 من وكلاء الصحافة الملهمين. إنها مجرد واحدة من أجهزة ضبط الوقت & # 8216old & # 8217 في العديد من القطع المتنوعة ، وهي تتمتع بقدرات عالية ويمكن الاعتماد عليها بدرجة كبيرة. ليست مزاجية ولا متطلبة ، فهي ممثلة لإسعاد كل من المنتجين والمخرجين. اختارت [كذا] أجزائها بتمييز كبير ، وتسأل دائمًا الأفضل ، وتقدم أفضل ما لديها دائمًا. & # 8221

المونتاج: مجلة أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية ، المجلد. 1 رقم 1 ، (مايو 1939) ، ص 22 ، الوصول إلى مكتبة مارغريت هيريك ، أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة.

حصلت بوندي على التقدير والأوسمة لأدوارها الداعمة ، وحصلت على الثناء من قبل نيويورك تايمز لدورها في فيلم عام 1939 في الوقت المستعير، والتي لعبت فيها مع ليونيل باريمور. تم ترشيحها لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة مساعدة في عام 1936 عن هوسي رائع و 1938 لـ من قلوب البشر. عند غروب الشمس من حياتها المهنية ، حصلت بوندي على جائزة إيمي في عام 1977 لأفضل ممثلة رئيسية عن ظهورها الفردي في مسلسل درامي أو كوميدي عن دورها في دور العمة مارثا في إحدى حلقات المسلسل. والتونس.

ال فيديت ماسنجر استنتجت ببراعة في عام 1976 أن بوندي & # 8220 تستحق مكانًا في سلسلة المشاهير المحليين - وعلى عكس بعض الذين حققوا نجاحًا ملحوظًا في عالم الترفيه - لم تقلل من شأن المدينة التي كانت مسرحًا لطفولتها. هي نتاج شركة فالبارايسو - وتفخر به. & # 8221 في الثمانينيات من عمرها ، سخرت بوندي للصحيفة في نفس العام & # 8220 & # 8216 لم ألعب أبدًا ممثلة في مثل سني. . . ألعب الآن فتيات في السادسة عشرة.

Jo Mannies ، & # 8220Beulah & # 8217s لأول مرة 47 صفحة طويلة ، & # 8221 Valparaiso Vidette Messenger ، 13 أبريل 1976 ، 1.


معلومات عنا

يجمع مشروع الترحيب قصصًا صوتية ومرئية من منظور الشخص الأول ويقرن قصصه بمحادثات ميسرة لتعزيز الفضول حول الاختلاف وتشكيل مجتمعات أقوى حيث تصبح هذه المجتمعات متنوعة بشكل متزايد. جميع القصص التي تم جمعها بواسطة مشروع الترحيب هي حسابات من منظور الشخص الأول يصف فيها المشاركون مدى أهمية الأحداث بالنسبة لهم. نحن نقدر هذه الحسابات للمنظور الذي تقدمه عن التجربة حتى عندما لا تعكس القصص وجهات نظر موظفي مشروع الترحيب. تستمد قصص الشخص الأول قوتها من الموقع المحدد لفرد معين. من خلال تقييم كل منظور فردي ، نأمل في توفير مساحة تبدأ فيها صورة جماعية في الظهور.

تاريخ

بدأنا في جمع القصص في خريف عام 2010 ، القصص التي كنا نأمل أن توفر مدخلاً لبعضنا البعض & # 8217 حياة وتلقي الضوء على تعقيد العيش معًا وسط زيادة التنوع والاختلاف. لقد اعتمدنا بشكل كبير على نموذج مركز التفكير المدني & # 8217 s للتفكير المدني لإثراء فهمنا للذات والمجتمع ، وقمنا بتطوير ممارسة لاستخدام قصص مشروع الترحيب لقيادة المحادثات في الحرم الجامعي - من خلال العروض التقديمية والمنظمات الطلابية واجتماعات أعضاء هيئة التدريس والموظفين ، يوم MLK ، وورش عمل التنوع / الشمول. في غضون عامين ، قمنا بتوسيع نطاق وصولنا من خلال إقامة اتصالات أولية مع الشركاء المدنيين المهتمين من خلال عرض تقديمي مدته 30 دقيقة ، وفي عام 2014 ، عقدنا شراكة مع متحف مقاطعة بورتر لاستضافة معرض لعملنا.

لقد قضينا الكثير من وقتنا في العمل وتدريب الطلاب على المشاركة في المشروع من خلال الحصول على الائتمان والتدريب وفرص التطوع. لقد عملنا مع الطلاب من خلال دورة تعليمية لخدمة ائتمان واحد ، والتي صممناها لتعليم الطلاب كيفية إجراء مقابلات مع الآخرين من أجل المشروع. لقد نفذنا مهام تعلم الخدمة في دورات مثل مقدمة إلى Creative Nonfiction حيث يتم تدريب الطلاب على مقابلة الأشخاص للمشروع ويكونون مسؤولين عن إنتاج قصص مدتها دقيقتان إلى ثلاث دقائق من المواد التي يجمعونها. من خلال عمل الطلاب ومساعينا الخاصة ، قمنا بتجميع أكثر من 370 مقابلة ونشرنا أكثر من 350 قصة على موقعنا الإلكتروني لاستخدامها في الفصول الدراسية والمعارض وحلقات الدراسة وورش العمل وغيرها من المساعي الفنية والتربوية. منذ بدايتنا في عام 2010 ، نما مشروعنا بشكل كبير من حيث الحجم والنطاق:

المشروع الخفي

معرض المشروع غير المرئي في متحف مقاطعة بورتر

ماذا يعني أن يكون لديك منزل؟ ماذا يحدث للفرد أو الأسرة أو المجتمع عند مواجهة التشرد؟ لا يتوافق التشرد في مقاطعة بورتر مع الافتراضات التقليدية حول من يعاني من التشرد وسبب حدوثه. يقدم The Invisible Project ، وهو معرض متنقل مبتكر ، قصصًا محلية واضحة عن التشرد من خلال قصص الشخص الأول والرسوم البيانية والفن.

في عام 2015 ، اتصل بنا تحالف مقاطعة بورتر للإسكان الميسور ، وفرص الإسكان ، و Gabriel & # 8217s Horn ، ومركز Dayspring Women & # 8217s لجمع القصص عن التشرد في مقاطعة بورتر. بالتعاون مع متحف Porter County ودورة البروفيسور Yeohyun Ahn & # 8217s 598 في التصميم الجرافيكي في برنامج الوسائط الرقمية للخريجين في جامعة فالبارايسو ، قمنا بتطوير معرض متنقل يقوم بجولة في مقاطعة بورتر. يمكنك العثور على قصص The Invisible Project هنا.

مسارات الطيران: رسم خرائط الأحياء المتغيرة

في عام 2015 ، شرعنا في مبادرة العلوم الإنسانية الرقمية التي تركزت على التركيبة السكانية العرقية والاقتصادية المتغيرة لغاري وشمال غرب إنديانا ، بدءًا من صعود القوة السياسية السوداء والفرص في الستينيات ، و "هروب" السكان البيض والشركات إلى الضواحي ، والأتمتة وما يترتب على ذلك من العمالة الناقصة في مصانع الصلب. في نهاية المطاف ، ستكون Flight Paths مبادرة متعددة الوسائط لمساعدة المشاركين ، على الصعيدين الإقليمي والوطني ، على إشراك وتحليل العوامل المساهمة في تراجع التحضر وتقسيم الأحياء والمجتمعات والمناطق في أمريكا ما بعد الصناعية من خلال المثال المحدد لغاري ، إنديانا . ستساعد القصص والنصوص المشاركين أيضًا على النظر في الفرص التي وجدها السكان والاستمرار في العثور عليها في مواجهة تراجع التحضر. نأمل في بدء محادثات عبر المقاطعات حول ما يعنيه أن تكون جيرانًا جيدين من خلال النظر بصدق إلى ماضينا. يتكون أعضاء فريق مسار الرحلة من أعضاء هيئة التدريس من جامعة فالبارايسو ، وجامعة إنديانا الشمالية الغربية ، وجامعة إنديانا - جامعة بوردو إنديانابوليس ، وجامعة المحيط الهادئ اللوثرية. في ديسمبر 2016 ، تلقينا مشروع NEH & # 8217s الرقمي لمنحة الاكتشاف العام لإنشاء مستند تصميم لموقع الويب ، وفي ديسمبر 2018 ، تلقينا مشروعاتهم الرقمية لمنحة النماذج الأولية العامة. ابحث عن قصص مسارات الطيران هنا.

تعطي هذه المقابلة التي أجراها قسم الاتصالات بجامعة بوردو كالوميت & # 8217s مقدمة رائعة لتاريخنا وممارستنا بالإضافة إلى أحدث مبادرتنا لجمع القصص في غاري ، إنديانا.

في الأخبار

  • أجرى كريس نولت مقابلة مع المديرة المشاركة أليسون شويت حول العرض التقديمي المدعوم من العلوم الإنسانية في إنديانا لنموذج Flight Paths مع مركز IUN & # 8217s للتميز الحضري والإقليمي. تم بثه التحدث إقليميا من إذاعة البحيرة العامة (19 فبراير 20).
  • & # 8220 مسارات الطيران: رسم خرائط الرسوم المتحركة الافتتاحية للأحياء المتغيرة ، & # 8221 فاز بجوائز عرض عرض التصور في PEARC19 - الممارسة والخبرة في حوسبة الأبحاث المتقدمة في شيكاغو ، إلينوي (يوليو / 19 أغسطس).
  • أجرت جويس راسل مقابلة مع المديرة المشاركة أليسون شويت وأبلغت سكان شمال غرب إنديانا بمبادرة مسارات الطيران الخاصة بنا. & # 8220 مشروع تاريخ منطقة مسارات الطيران يأخذ الأجنحة & # 8221 (5 مارس 19). من جامعة Valparaiso وبيان صحفي من Lakeshore Public Media يعلن فيه عن مشاريعنا الرقمية NEH لمنحة عامة قدرها 100000 دولار لبناء نموذج أولي لموقع الويب الوثائقي التفاعلي Flight Paths (يناير 2019).
  • كريس نولت من إذاعة Lakeshore Public Radio & # 8217s التحدث إقليميا أجريت مقابلة مع المديرة المشاركة أليسون شويت حول Flight Paths ومشاريعنا الرقمية NEH للمنحة العامة (23 كانون الثاني (يناير) 19).
  • تم الاعتراف بمشروع الترحيب ومبادرة مسارات الطيران الخاصة بنا من قبل التحالف الوطني للعلوم الإنسانية في العلوم الإنسانية للجميع، الذي & # 8220 يعرض أكثر من 1500 مثال على العلوم الإنسانية المشاركة بشكل عام في الكليات والجامعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة & # 8221 (8 ديسمبر 18).
  • ال بوست تريبيون يذكر مسارات الطيران بعد أن قدمها المدير المشارك أليسون شويت إلى مجلس غاري المشترك. & # 8220Valparaiso تأمل جامعة Valparaiso في المساعدة في توثيق أحياء Gary والتاريخ & # 8221 (2 مايو 18).
  • ال نورثويست إن تايمز& # 8216 جويس راسل أجرت مقابلة مع المديرة المشاركة أليسون شويت حول الحصول على جائزة أبحاث Kapfer من جامعة فالبارايسو ، والتي ستدعم مبادرة مسارات الطيران الخاصة بنا. & # 8220Valparaiso أستاذ جامعي يستخدم القصص الشخصية لإخبار المنطقة & # 8217s التاريخ & # 8221 (16 نوفمبر 17).
  • يتم الآن بث القصص بانتظام على إذاعة Lakeshore Public Radio (أغسطس 2017). الاستماع في أيام الثلاثاء!
  • أجرى كيث كيركباتريك مقابلة معنا بخصوص برنامجه التركيز على البحيرة. بثت لأول مرة في 24 فبراير 17.
  • تقدم أليسون شويت ، المديرة المشاركة ، محادثة TEDx في جامعة فالبارايسو بناءً على تجربتها مع مشروع الترحيب. & # 8220: فن بناء العلاقات من أجل العدالة الاجتماعية. & # 8221 (23 ديسمبر 16.)
  • ذي بوست تريبيون & # 8217s مراسلنا جيري دافيتش كتب عنا مقابلته! & # 8220 خرائط مشروع التاريخ الشفوي & # 8216 مسارات الطيران & # 8217 لسكان المنطقة & # 8221 (16 ديسمبر 16).
  • ورقة طالب جامعة فالبارايسو & # 8217s ، الكشاف، ظهرت ليلة افتتاح RE / FRAMING HI / STORIES في & # 8220Accounts of Porter County Told in a New Way & # 8221 (4 نوفمبر 16).
  • & # 8220 كلما زادت العقبات بيننا: أداء تفاعلي متعدد الوسائط لتطوير التعاطف والعمل الفوري ، & # 8221 فصل شارك في كتابته ليز وورفيل وأليسون شويت في من البحث إلى العمل، حرره Littleford، L.N & amp Alexander، C. A.
  • تغطية معرضنا ، RE / FRAMING HI / STORIES ، في نورثويست إن تايمز:استعد للحدث (19 أكتوبر 16) ليلة الافتتاح (27 أكتوبر 16).
  • مدينة الخبث للزجاج، وهي مجلة إعلامية إبداعية غير خيالية ومتعددة التخصصات تعمل في مجال الاستدامة والهوية والفن في البيئات الحضرية ، والمديرة المشاركة أليسون شويت & # 8217s مقال صوتي ، & # 8221Busy Enough to Take in Like of Me ، & # 8221 حول تجاربها في البحث في غاري ، إنديانا (22 سبتمبر 16).
  • وسائل الإعلام العامة على شاطئ البحيرة & # 8217s التحدث إقليميا أجرى مقابلات مع إليزابيث ألين من ائتلاف مقاطعة بورتر بشأن المشردين وميغان تيلجمان من متحف مقاطعة بورتر حول المشروع غير المرئي (17 أغسطس 16).
  • نورثويست إن تايمزتصف المقالة دورة الأسئلة الدائمة NEH التي ستطورها المخرجة المشاركة أليسون شويت ، & # 8220Who & # 8217s My Neighbor؟ & # 8221 (2 يونيو 16).
  • اشترك مشروع Welcome مع المنظمات غير الربحية في المنطقة لزيادة الوعي بشأن التشرد في مقاطعة بورتر ، وإنشاء معرض يسمى & # 8220 The Invisible Project. & # 8221 ذكرت صحيفة Post-Tribune عن افتتاح المعرض (22 مارس 16)
  • نورثويست إن تايمزيسلط المقال الضوء على مبادرة مسار الرحلة ومشروع الترحيب # 8217s في قسم تسليط الضوء على الحرم الجامعي (19 نوفمبر 15).
  • حصل مشروع الترحيب على جائزة العلاقات المجتمعية 2015 Urban League of Northwest Indiana & # 8217s ، كما ورد في نورثويست إن تايمز (19 مارس 15)
  • تسلط جامعة فالبارايسو الضوء على تعاون المخرج المشارك ليز ورفل ، وسرحه شرواني ، وصدام الزبيدي على توثيق اللاجئين السوريين في المنطقة الكردية بالعراق (21 نوفمبر 14) تستضيف معرض الترحيب بالمشروع ، & # 8220 سقوط المزيد من العقبات بيننا & # 8221 (أبريل-مايو 2014)
  • نورثويست إن تايمزمقابلة مع ليز وأليسون حول تاريخ وعمل مشروع الترحيب (23 يونيو 13)
  • نورثويست إن تايمز يروّج لقمة التنوع ومعرض الوظائف الذي قدمت فيه لجنة التواصل المجتمعي & # 8220 الوجوه المتغيرة لمجتمعاتنا & # 8221 (23 يونيو 13)
  • نورثويست إن تايمز تقارير عن مشروع الترحيب والعرض التقديمي للتواصل مع المجتمع رقم 8217 إلى غرفة التجارة في فالبارايسو (11 أبريل 13)
  • تعترف جامعة فالبارايسو بمشروع الترحيب وهولي سينغ كمتلقين لجائزة MLK Day (11 كانون الثاني (يناير) 13)
  • نورثويست إن تايمز تقارير عن مشروع الترحيب & # 8217s أول عرض تقديمي للتواصل مع المجتمع إلى مجلس العلاقات الإنسانية في فالبارايسو & # 8217 (23 أكتوبر 12)
  • جامعة فالبارايسو وجريدة الطلاب # 8217s ، الكشاف، تقارير عن خلفية مشروع الترحيب (28 سبتمبر 12)

شكرنا

لقد تم إثراء عملنا في مشروع الترحيب وتجهيزه من قبل العديد من الأشخاص. نود أن نشكر إليزابيث لين على تعليمنا كيفية طرح الأسئلة الجيدة إيمي توماسيك لتصويرها المصمم المشترك جي بي أفيلا في جامعة باسيفيك لوثران أعضاء هيئة التدريس والموظفين الآخرين في جامعة فالبارايسو لدعمهم واستخدامهم للمشروع بما في ذلك Yeohyun Ahn لكبار الطلاب في التصميم العمل في مبادرة The Invisible Project و Phil Powell لدعمه المبكر لمتطوعينا المجتمعيين بما في ذلك Tina Porter والعديد من الطلاب الذين أنتجوا مقاطع تحث على التفكير ، والأهم من ذلك كله رواة القصص لدينا.

عملنا لا يخلو من التأثيرات الهامة. ساعدنا في إحضار الولاية الأخرى لكلوديت روبر إلى الحرم الجامعي ، بالاشتراك مع متحف براور للفنون. يوفر هذا التثبيت متعدد الوسائط الذي يستكشف آثار العنصرية من خلال حياة أربعين أمريكيًا من أصل أفريقي نموذجًا واحدًا لمشروع الترحيب ويبدأ أنواع المحادثات التي يهتم المشروع بتسهيلها. نحن مدينون أيضًا لـ StoryCorps و First Person American لخدمتهم كنماذج لكيفية جمع القصص ومشاركتها ، ولمركز التأمل المدني في طرق استخدام القصص لإثراء فهمنا للذات والمجتمع من خلال المحادثة. لدينا العديد من الشركاء المجتمعيين وأعضاء المجتمع الذين يدعمون عملنا: متحف مقاطعة بورتر ، و Lakeshore Public Media ، و Miller Beach Arts and Creative District ، وجامعة إنديانا الشمالية الغربية ومحفوظات كالوميت الإقليمية # 8217s ، ومركز التميز الحضري والإقليمي ، وجمعية غاري التاريخية والثقافية ، والرابطة الحضرية لشمال غرب إنديانا ، والشبكة الحضرية المتحدة وستوريكوربس. نحن & # 8217 ممتنين لتلقي التمويل لمبادرات محددة من الوقف الوطني للعلوم الإنسانية ، والوقف الوطني للفنون و # 8211 Indiana Arts Commission & # 8211 South Shore Arts. تم تمويل معرض Invisible Project المتنقل جزئيًا من خلال لجنة الفنون الثقافية بجامعة Valparaiso و # 8217s ، ومؤسسة Porter County Community ، ومتحف Porter County ، والعديد من المانحين المحليين. تشكرات.


استيقظ أخيرًا: إنديانا & # x2019s جامعة فالبارايسو تلغي اللقب الصليبي والتميمة

(AP Photo / Joe Raymond)

لقد انتهى كابوسنا الوطني الطويل: جميع الأشخاص المحترمين ، المستيقظين بشكل صحيح سوف يشعرون بالارتياح والامتنان لأن معقل العنصرية وكراهية الإسلام في إنديانا ، جامعة فالبارايسو ، قد أسقطت لقبها الصليبي والتميمة. وفقًا لرئيسة فالبارايسو المؤقتة كوليت إيروين-نوت ، فإن "الدلالة السلبية والعنف المرتبطين بالصور الصليبية لا يعكسان مهمة Valpo وقيمها ، التي تعزز مجتمعًا ترحيبيًا وشاملًا. هذا هو القرار الذي يعكس قيمنا ومجتمعنا على أفضل وجه ". نعم طبعا. يعلم الجميع أن الدفاع عن الحضارة الغربية ، والاعتزاز بمن فعل ذلك ، أمر غير وارد هذه الأيام. لا شيء يمكن أن يكون أكثر من ذلك.

وقد أوضحت رئيسة طلاب فالبارايسو ، كايتلين شتاينهيسر ، القرار بقولها: "الصليبيون لا [يمثلون الجامعة] بشكل فعال. كانت Valpo وما زالت مؤسسة دينية ، ونريد أن نتأكد من أن رمزية لدينا تتماشى مع معتقداتنا وتتحدث مع القيم الأساسية للروح اللوثرية. في Valpo ، نسعى جاهدين للبحث عن الحقيقة والخدمة بسخاء وتنمية الأمل. نحن لا نعتقد أن وجود الصليبيين على أنهم تعويذة يرمز إلى هذه القيم ".

على كل حال ، كل هذا العار على الاسم الصليبي ، والتكفير عن الزهد ، لا مبرر له إطلاقاً. كما تاريخ الجهاد من محمد إلى داعش من المصادر الأولية ، لم تكن الحروب الصليبية ، كما يفترض الطيبون في جامعة فالبارايسو ، ممارسة غير مبررة للاستعمار العنصري الأولي الموجه ضد عالم إسلامي مسالم.

كانت الحروب الصليبية في الواقع رد دفاعي متأخر على نطاق ضيق بعد ذلك 450 عاما من العمليات الجهادية غزا وأسلم ما كان في السابق أكثر من نصف العالم المسيحي.

احتلت الجيوش التي تحركها أيديولوجية الجهاد (أو التي بررت أفعالها في النهاية باللجوء إليها) جزءًا كبيرًا من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وإسبانيا & # 8212 بالإضافة إلى بلاد فارس وجزء كبير من الهند & # 8212 قرون قبل الحرب الصليبية. حتى التفكير. كانوا قد دخلوا فرنسا وحاصروا القسطنطينية ، عاصمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) عدة مرات.

انتصار السلاجقة الأتراك على البيزنطيين في مانزكيرت عام 1071 ، عندما أخذوا الإمبراطور رومانوس الرابع ديوجين ، فتح لهم كل آسيا الصغرى. في عام 1076 ، احتلوا سوريا عام 1077 ، القدس. وعد الأمير السلجوقي أتسيس بن عواق بعدم إيذاء سكان القدس ، لكن بمجرد دخول رجاله المدينة قتلوا 3000 شخص.

في نفس العام ، أسس السلاجقة سلطنة روم (روما ، في إشارة إلى روما الجديدة ، القسطنطينية) في نيقية ، بالقرب بشكل خطير من القسطنطينية نفسها من هناك واستمروا في تهديد البيزنطيين ومضايقة المسيحيين في جميع أنحاء مناطقهم الجديدة. الإمبراطورية البيزنطية ، التي حكمت قبل حروب الفتح الإسلامي مساحة شاسعة بما في ذلك جنوب إيطاليا وشمال إفريقيا والشرق الأوسط وشبه الجزيرة العربية ، أصبحت أكثر قليلاً من اليونان. بدا الأمر كما لو أن زوالها على أيدي السلاجقة كان وشيكًا.

اعتبرت كنيسة القسطنطينية البابا انشقاقيًا وقد تشاجر معه لقرون ، لكن الإمبراطور البيزنطي الجديد ألكسيوس الأول كومنينوس ابتلع كبريائه وطلب المساعدة.

وهكذا نشأت الحملة الصليبية الأولى: كانت استجابة لدعوة الإمبراطور البيزنطي للمساعدة ضد الغزاة المسلمين الذين هددوا بتدمير الإمبراطورية المسيحية.

لا يمكن إنكار أن الصليبيين ارتكبوا فظائع كثيرة. وكذلك فعل خصومهم الجهاديون. لكن في الأساس ، لم يكن المسعى الصليبي ممارسة للإمبريالية أو العنصرية ، بل كان محاولة لحماية المسيحيين من الهجمات الجهادية.

فلماذا لا تمتلك جامعة فالبارايسو تميمة صليبية وتفخر بثقافتها وتراثها؟ لأن تلك الثقافة مستهلكة ، وضعيفة ، ومربكة ، وحريصة على استرضاء ثقافة بديلة أكثر ثقة بكثير تعتبر الحروب الصليبية إهانة.

يواصل الغرب نكره الذاتي الثقافي في مواجهة وهم "الإسلاموفوبيا" & # 8212 ، وهي عبارة عن دعاية جديدة تهدف إلى جعل الناس يخجلون من الدفاع عن أنفسهم ووطنهم ضد الجهاد الإسلامي العدواني الجديد.

جامعة فالبارايسو ليست وحدها. الاندفاع للتنصل من أي صلة بالصليبيين هو جزء من نزعة أكبر للبقاء في حالة إنكار للعدوان الجهادي الذي يهدد الكثيرين في العالم اليوم. إنه يدل على قبول النظرة الإسلامية للتاريخ & # 8212 التي تم دفعها بقوة على الغرب في العقود الأخيرة & # 8212 التي تلقي باللوم في أصل الصراع بين المسلمين والمسيحيين على الصليبيين الأشرار على الرغم من الجدول الزمني الذي يثبت خطأ هذا.

في الوقت الذي انتعش فيه أعداء الصليبيون الجهاديون القدامى وأصبحوا أكثر عدوانية مما كانوا عليه منذ قرون ، فإن هذه الكراهية الثقافية للذات هي وصفة لكارثة.

وبغض النظر عن ذلك ، من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن جامعة فالبارايسو أسقطت لقبها لأنها تعتقد بوضوح أنها تمجد الصليبيين ، في حين أن كليفلاند هنود وواشنطن ريد سكينز ، وآخرين قد أسقطوا أو هم في طريقهم للتخلي عن لقبهم لأنهم يعتقدون أنهم ' إعادة إهانة الأمريكيين الأصليين. فهل الألقاب الرياضية علامة قبول أم كراهية وسخرية؟ تعتمد الإجابة كلها على ما سيمنحك النتيجة الأكثر استيقاظًا.


في البداية ، كانت مكتبة جامعة فالبارايسو تقع في مبنى الكلية القديم ، الذي احترق في عام 1923. بعد الحريق ، تم نقل المكتبة إلى إيست هول. عملت إيست هول كمكتبة لمدة عامين ونصف تقريبًا.

عندما تم شراء الجامعة من قبل رابطة الجامعة اللوثرية ، تم هدم إيست هول وتم نقل المكتبة إلى هيريتدج هول في أواخر عام 1925. منذ أن تم استخدام Heritage Hall كمركز تدريب خلال الحرب العالمية الأولى ، تم بذل الكثير من الجهد لجعل بناء صالح للاستخدام.

قاعة التراث

على الرغم من وجود خطط لبناء مكتبة جديدة عندما أصبح من الواضح أن التراث كان صغيرًا جدًا ، إلا أن الجمع بين الحرب العالمية الثانية والكساد الكبير منع الجامعة من الحصول على الأموال اللازمة للخضوع لمثل هذا المشروع. أيضًا ، عندما دمر حريق الصالة الرياضية القديمة ، كان لبناء صالة رياضية جديدة الأسبقية على بناء مكتبة جديدة. في عام 1956 ، استسلمت الكنيسة أيضًا لحريق. نظرًا لأن Heritage Hall كانت بجوار الكنيسة الصغيرة ، فقد كان يُخشى أن تتسبب الرياح في انتشار الحريق إلى Heritage Hall. وهكذا ، صعد الطلاب وأعضاء هيئة التدريس على سطح المبنى وألقوا الجمر الساخن الذي سقط على السطح. على الرغم من أن الحريق لم ينتشر فعليًا إلى المكتبة ، إلا أن الطلاب والمعلمين اتخذوا إجراءات وقائية وحاولوا إنقاذ ونقل أكبر عدد ممكن من الكتب. لسوء الحظ ، نظرًا لأن عددًا من الكتب سقط في الثلج أثناء هذه العملية ، فقد تكون جهودهم أكثر ضررًا من كونها مفيدة. لكن بعد عامين ، تحقق حلم المكتبة الجديدة ببناء مكتبة Moellering.


تسقط جامعة فالبارايسو الرئيس القادم للتميمة الصليبية المتوقع أن يقود عملية البحث عن بديل

التميمة الصليبية المثيرة للجدل لجامعة فالبارايسو في طريقها للخروج ، حيث من المتوقع أن يأتي القرار بشأن التميمة الجديدة من رئيس الجامعة القادم مع مدخلات من مجتمع الحرم الجامعي.

"هذا هو الشيء الصحيح الذي يجب القيام به في الوقت المناسب وللسبب الصحيح" ، قالت الرئيسة المؤقتة كوليت إيروين-نوت ، التي أعلنت القرار يوم الخميس في رسالة بالفيديو إلى مجتمع الحرم الجامعي وخريجيها جنبًا إلى جنب مع كايتلين شتاينهيسر ، رئيسة الهيئة الطلابية.

في حين أن الصليبية كانت تميمة الجامعة منذ التحول من جندي الجلجلة الجرماني أوهلان في عام 1942 بسبب صعود ألمانيا النازية ، قال المتورطون في جهود إزالة الصليبية إن النقاش بدأ منذ عقود ولكن لم يكتسب التماسك حتى هذا الصيف ، بعد الاحتجاجات على وفاة جورج فلويد في مينيابوليس والوعي المتزايد بالظلم العنصري الذي أعقب ذلك ، وكذلك استخدام الصور الصليبية خلال تمرد 6 يناير في مبنى الكابيتول الأمريكي.

شكّل إيروين-نوت فريق عمل لفحص الأمر ، والذي أرسل استبيانًا للطلاب والخريجين وأعضاء هيئة التدريس والموظفين للحصول على ملاحظات حول الحملة الصليبية. إجمالاً ، شارك 7700 مشارك في هذا الاستطلاع وأكثر من 80٪ منهم حددوا "Valpo" كعلامة تجارية مهيمنة في الجامعة ، مقارنة بـ 2.5٪ اختاروا الصليبية.


خياطة قطع التاريخ معًا في جامعة فالبارايسو: "مغني شنغهاي"

“ The Singer of Shanghai” tells the story of the Abraham family and their experience of escaping the Holocaust. Using information collected by Dr. Kevin Ostoyich the students will write their own script based on various articles, interviews, and other materials provided to them in class. The course and production are co-instructed by historian Dr. Kevin Ostoyich, and director Dr. Kari-Anne Innes.

According to Kevin Ostoyich “The goal is to produce a total learning experience that involves in-depth investigation of a historical subject, the translation of the historical material into a theatrical drama and performance. At the end of the semester, students will perform their production to the Valpo community”. “The Singer of Shanghai” like previous productions will be based on the experiences of Nazi Germany Jewish refugees seeking safety in Shanghai. When the rest of the world closed their entrances to their countries, Shanghai provided a safe place for the refugees to live until the Japanese takeover of China in 1943. Under Japanese instruction the Jewish community was required to live in what is referred to as the “Shanghai Ghetto” which was a designated area in Hongkou where they remained until the end of World War II. The production is unique this year for two reasons. The first being with the recent outbreak of the Coronavirus many people are beginning the process of adapting their work or academic life to one that is on a digital platform. The second reason “The Singer of Shanghai” is unique this year is because a Singer sewing machine is one of the focal points in this play. The play tells the story of Ida Abraham and how she used her Singer showing machine to make a living for her family during their time in Shanghai as well as using her knowledge to teach other women to sew.

Anyone interested in hearing the empowering story that Historical Theatre students are learning and writing about are courteously invited to listen to the the production over the YouTube Channel “Historical Theatre: Shanghai Jewish Refugees beginning on May 12, 2020.

Valparaiso University was first founded in 1859 with the hopes of creating an institution with a foundation based on liberal arts, in addition they offer professional training and graduate studies to help students pursue a future that will set them on a path to personal, spiritual, and professional growth.

For any questions that arise please contact Dr. Kari-Anne Innes at 1-219-464-6843 or [email protected] If you are interested in seeing how Dr. Kevin Ostoyich became interested in the history of the Shanghai Jewish Refugees please visit https://www.valpo.edu/news/2018/01/22/unveiling-history/.

● The production tells the actual story of a family seeking refuge in Shanghai, China during World War II.

● The production is written and produced by current students in Valparaiso University’s Historical Theatre Course: The Shanghai Jews.

● The production will be broadcast over the YouTube Channel “Historical Theatre: Shanghai Jewish Refugees on May 12, 2020.


Chapel of the Resurrection at Valparaiso University

عرض كل الصور

The Chapel of the Resurrection was built and dedicated in 1959, and it was just as bold an architectural statement then as it is today. It is the towering focal point of Valparaiso University’s suburban campus and a strong reminder of its Lutheran character and heritage. The building is the largest collegiate chapel in the United States, and has become a nationally recognized symbol for the university and regional northwestern Indiana.

The Chapel’s main worship space is designed to focus visitors’ attention in one direction, and those who oblige will not be disappointed. Walking the length of the building’s nave, the unadorned, solid* red brick walls lead toward the dazzling, light-filled chancel.

This is where the Chapel pulls out all the architectural stops. The golden Christus rex floats above the altar, perfectly framed in the star-shaped room. The ceiling is more than 100 feet tall, and the walls seem to be made almost entirely of glass. Three of these window-walls are floor-to-ceiling stained glass, showering the whole space with beautiful, colored light. Look closer and the windows begin to reveal scenes from the Bible, history and education. The sight is simply breathtaking, and even in this age of 21st century technological glitz, modern viewers will (and should!) succumb to the urge to take a seat and marvel for a while.

Other details of the building’s design are worth noting as well. Stairs on either side of the altar lead below to the smaller Gloria Christi chapel, used for more intimate services or recitals. Back on the main floor, if you spin to face the way you came, the nave walls reveal themselves to be not so solid after all. Instead it’s a series of staggered sections, broken up by floor-to-ceiling windows that beam light into the room, forward toward the altar. These windows are intentionally invisible as you approach the altar they are only unveiled on the way back.

In other words, the building’s design means that worshippers enter in relative darkness, singularly drawn to the spectacularly lit chancel at the far end. There, a transformation takes place (you’ll feel it), and then the whole building shines as you return to the world, newly forgiven and perhaps a little more enlightened.

Looking backward, it is also impossible to ignore the magnitude of the Reddel Memorial pipe organ filling the rear wall. This is one of the largest instruments of its kind in the country, and is part of what makes the Chapel of the Resurrection a frequent stop for choirs, orchestras, holiday concerts and more. More than 5,500 pipes “float” on the wall — look for the horizontal trumpet-like ones! — and are controlled by a 4-manual console in the balcony. There are ranks of pipes (each with vastly different sounds) for every occasion and taste, which is good because Lutheran tradition is chock-full of sacred music from every period.

Beginning with Martin Luther’s own simple hymns, music has always been essential in the life and worship of Protestants. The rich tradition has only grown since Luther’s time, thanks in no small part to the works of titans like Johann Sebastian Bach, Johann Pachelbel, Felix Mendelssohn and Paul Manz (all Lutherans). This organ is a tribute to that heritage, and is worth hearing if possible. It’s frequently in use during the academic year, not only for weekly services and occasional concerts, but also for students taking private lessons or practicing.

When construction began on the Chapel in 1959, Valparaiso University (known as “Valpo” to insiders) was just a tidy collection of buildings nestled nearer to downtown, at the intersection of Freeman Street and College Avenue. The small school had just lost its historic chapel-auditorium building to fire, and a postwar spike in enrollment was straining its other housing and academic facilities. In response, the University began the march east, purchasing houses and the vacant land stretching all the way to then-rural Sturdy Road. One of the first priorities was to build and dedicate a new Chapel on its frontier, ushering in an unprecedented era of expansion in the school’s history.

The building itself was financed in part by the Lutheran Church - Missouri Synod and designed by architect Charles Stade to be the anchor around which the “new campus” would spread. And so it has. In the 50+ years since its construction, the land surrounding the Chapel has changed dramatically, and alumni from every era are subject to disorientation. To most students and professors, this land is no longer “new,” it’s just “campus,” home to the vast majority of Valpo’s administrative, academic and residential facilities. But one thing about campus hasn’t changed much, and that is the Chapel of the Resurrection’s role: at the physical center of campus, and at the spiritual center of the University.

Update: An addition to the Chapel was completed in fall 2015. Known as the Helge Center after its alumni benefactors, it connects to the Chapel at the rear and extends to the southeast. The expansion provides a few modern necessities (accessible restrooms, additional offices and larger practice space for musicians, etc.) but its design was careful to visually complement the Chapel’s iconic stance on campus. The low-slung, dark exterior shrinks in comparison with the Chapel’s tall, vibrant brick facade, and a courtyard separates the two buildings to preserve the light and airy views from those large, staggered window bays along the Chapel wall.

تعرف قبل أن تذهب

When classes are in session, the Chapel of the Resurrection is open to the public every day between 7 a.m. and 6 p.m. Call for summer hours and information: (219) 464-5093.

Service times (all during August-May): 10 a.m. Sundays, traditional Lutheran worship (75 min.)10 p.m. Sundays, Candlelight Evening Prayer Services (30 min.) 10 a.m. weekdays, Morning Prayer (20 min.) 10 p.m. Wednesdays, contemporary Christian worship ("Celebrate!")

Driving directions: The recommended scenic route for driving to/from the Chapel from any direction (except west see below) is via the main campus entrance on US-30. Consider stopping at the University's visitor center immediately on the left to grab a campus map driving, parking and sidewalk navigation on campus can be tricky! Otherwise follow the road where it leads. You'll soon encounter a silly stop sign behind a building where you can only turn right. Do so, then turn right (north) again at the next stop sign. Continue, then turn right again at the stop sign onto Chapel Drive. Follow directions below.

Driving from the west/downtown, it's easiest to take Union Street straight east until it becomes Chapel Drive. Look for visitor parking in Lot 15 on the north side of the street just past McIntyre Court. The Chapel will be visible to the west just look for the tall, stylized bell tower. (Handicap parking and dropoff is available at the entrance just continue on Chapel Drive until it dead-ends.)


Marriage, Husband and Children

Ginger Zee is married to Benjamin Aaron Colonomos, popularly known as "Ben Aaron," a television personality. Ben works on the popular television show "Crazy Talk." When they first met, Aaron was working with NBC Universal's LXTV. Before their wedding, Aaron made a hilarious video showcasing how he met his future wife and how they surmounted the problematic task of dating despite being from two rival television channels. The video, available on the internet, showed Ben's funny side and was well received by viewers, primarily when Ben uses a male dummy as a sit-in for his future bride to show viewers how he proposed to Ginger.

After a long-term relationship with Aaron, the couple got engaged in 2013. They married on a beach in Petoskey, Michigan, in June 2014, where Ginger spent every summer during her formative years. They held two ceremonies. One was a private event for their vows, and the second was a more public traditional event in front of 55 guests later the same day. Ginger Zee has taken on her husband's name privately, her legal name is Ginger Renee Colonomos, but she also retains her professional name, Ginger Zee, for public appearances.

After her marriage, Zee admitted that she was looking forward to parenthood at some point in the future and that both adopted and biological children could be a part of those plans. The public announcement that she was pregnant was made on June 29, 2015. When asked about her pregnancy on national television, the weather anchor replied, "The forecast for delivery is in December." She also mentioned that viewers of her show seemed to suspect that she was pregnant, even before she announced it to them. Ginger and Ben gave birth to a son named Adrian Benjamin.

Ginger shows her social spirit every Wednesday of the week when she talks to school children about weather and meteorology. She is an adjunct professor at her alma mater, Valparaiso University. In addition, Ginger has shot many episodes for Discovery Channel's popular show "Storm Chasers." By all accounts, she is a role model and not just your average "weather girl."


Valparaiso University - History

Porter County, 41 miles SE of the Loop. Valparaiso, the county seat of Porter County, Indiana, is at best an hour&aposs drive south and east from Chicago&aposs Loop. The roads are often so clogged, however, that the trip can take somewhat longer.

Traffic flows both ways. Many residents of Valpo, as it is familiarly known, work in Chicago or frequently take advantage of its cultural and other opportunities, while many Chicagoans are drawn to the small-town security and other amenities of Valpo and environs.

Valparaiso means “Vale of Paradise.” The name is Spanish but the pronunciation is American, Val-pah-ray&aposzo. Tradition says that the name was suggested by sailors who served under Commodore David Porter, a hero of the War of 1812 for whom the county was named. His ship, the Essex, was lost in a famous battle at the harbor of Valparaiso, Chile.

The land where Valparaiso now stands was purchased by the federal government in 1832. Among the first settlers of the new acquisition was Thomas Campbell, who scouted the area near the Sauk Trail. Some 80 years later the nation&aposs first transcontinental highway, U.S. 30, was constructed following the route of this old Indian trail through Valparaiso.

In 1834 J. P. Ballard built the first house in what became the town of Portersville, its name until christened Valparaiso in 1837. After Porter County was established by the Indiana General Assembly in 1836, the first county board of commissioners, meeting in Ballard&aposs kitchen, selected Portersville as the county seat.

Portersville was created by land speculators. The town site, centered on a public square that was donated to the county, was carved into lots that sold for an average price of $100. It took only three years for the Portersville Land Company to sell every lot in town.

The area was heavily wooded with oak, ash, maple, birch, and pine trees. Wild fruit, nuts, and game were plentiful. Sawmills were quickly started. Settlers concentrated on farming and trade. Benjamin Harrison, who later became president, often hunted and fished here.

The city has experienced steady growth. Its population in 2000 was 27,428, although the Valparaiso Post Office service area embraces nearly 70,000 inhabitants. In the decade of the 1990s about 2,000 residential building permits were issued.

Residential growth has been accompanied by new and expanding industrial development. For example, the Hoosier Bat Company has provided baseball bats to Cubs slugger Sammy Sosa and others, while Urschel Laboratories, founded in 1910, designs and manufactures food processing equipment sold worldwide.

Valparaiso is widely known as the home of Valparaiso University and its magnificent chapel. One of its noted citizens, the late Orville Redenbacher, is honored each year on the first Saturday after Labor Day by the city&aposs annual Popcorn Festival.