باريس وأوينوني

باريس وأوينوني


مثل شقيقتها ، كانت Oenone حورية جبلية تعيش على جبل إيدا في فريجيا ، وهو جبل مرتبط بتيتانيس ريا. كان والدها Cebren ، إله النهر.

وقع باريس ، ابن الملك بريام والملكة هيكوبا ، في حب Oenone عندما كان راعيًا على سفوح جبل إيدا ، بعد أن تم الكشف عنه في طفولته (بسبب نبوءة أنه سيكون وسيلة لتدمير مدينة طروادة) ولكن أنقذها الراعي Agelaus. تزوج الزوجان ، وسرعان ما أنجبت Oenone ابنًا ، Corythus.

عندما تخلت عنها باريس للعودة إلى طروادة والإبحار عبر بحر إيجه لخطف هيلين ، ملكة سبارتا ، توقع أوينوني حرب طروادة. انتقامًا لخيانة باريس ، أرسلت كوريثوس لتوجيه الإغريق إلى طروادة. دفع Oenone الثمن ، عندما قتلت باريس Corythus ، ولم تعترف بابنه. أعيد جثمان أبنائها إليها ودفنوا.

عادت باريس إلى أوينوني في وقت ما خلال الحرب ، وتوسلت إليها أن تشفيه لأنه أصيب بسهم فيلوكتيتيس. رفض Oenone وأخرجه ، وطلب منه العودة إلى سرير هيلين. عندما ماتت باريس على المنحدرات السفلية لإيدا ، تغلب على أوينوني بالندم ، وألقت بنفسها من جرف بالقرب من المكان الذي ماتت فيه باريس.


Bacchylides ، Fragment 20D (trans. Campbell، Vol. Greek Lyric IV) (C5th BC):
& quot؛ من فوق زوجة باريس اللطيفة ، Oinone (Oenone) ، سارعت في طريقها الأخير. & quot
[ملحوظة. & quot من ارتفاع فوق & quot لأنها انتحرت بالقفز من الهاوية.]

Pseudo-Apollodorus، Bibliotheca 3. 154 (trans. Aldrich) (عالم الأساطير اليوناني C2nd AD):
& quotAlexandros (الكسندر) [باريس] تزوج Oinone (Oenone) ، ابنة نهر Kebren (Cebren). كان Oinone قد تعلم فن النبوة من ريا ، وحذر ألكسندروس من الإبحار إلى هيلين (هيلين). رغم أنها لم تستطع إقناعه ، أخبرته أنه في حالة إصابته يجب أن يأتي إليها ، لأنها وحدها تستطيع أن تشفيه. بعد أن أخذ هيلين من سبارتا ، وكان تروي تحت الحصار ، أطلق عليه Philoktetes (Philoctetes) ، بقوس هيراكليس ، وعاد إلى Oinone في Ide (Ida) ، لكنها ، تذكرت معاملته السابقة لها ، لن يشفيه ، لذلك أُعيد ألكسندروس إلى طروادة حيث مات. في هذه الأثناء ، مع تغيير قلبها ، أخذت Oinone مخدراتها إلى تروي للشفاء عندما وجدته ميتًا وشنقت نفسها.

ليكوفرون ، الكسندرا 61 وما يليها (عبر. ماير) (الشاعر اليوناني C3rd قبل الميلاد):
& quot ونفسها [Oinone] ، الماهرة في المخدرات ، التي ترى الجرح المرير الذي لا يمكن علاجه لزوجها [باريس] مصابًا بسهام القتل العملاقة لخصمه [Philoktetes] ، ستتحمل مشاركة هلاكه ، من أعلى الأبراج إلى الجديد الجثة المقتولة تندفع رأسها قبل كل شيء ، وطعنها الحزن لأن الموتى سوف ينفثون روحها على الجسد المرتعش.

Parthenius، Love Romances 4 (Trans. Gaselee) (الشاعر اليوناني C1st قبل الميلاد):
& مثل من كتاب الشعراء نيكاندروس (نيكاندر) [الشاعر اليوناني الثاني قبل الميلاد] و تاريخ طروادة من كيفالون (سيفالون) من جرجيثا.
عندما كان ألكسندروس (ألكسندر) [باريس] ، ابن برياموس (بريام) ، يرعى قطعانه على جبل إيدا ، وقع في حب أوينوني (أوينوني) ابنة كبرين (سيبرين): والقصة هي أنها كانت ممسوسة من قبل بعض الألوهية وتنبأ بالمستقبل ، وبشكل عام نالت شهرة كبيرة لفهمها وحكمتها. أخذها الكسندروس بعيدًا عن والدها إلى إيدا ، حيث كان مرعاه ، وعاش معها هناك كزوجته ، وكان يحبها كثيرًا لدرجة أنه أقسم لها أنه لن يتخلى عنها أبدًا ، بل يفضل التقدم لها لشرف عظيم. ومع ذلك ، قالت إنها تستطيع أن تقول إنه في الوقت الحالي كان يحبها تمامًا ، لكن الوقت سيأتي عندما يعبر إلى أوروبا ، وسيأتي هناك ، من خلال افتتانه لامرأة أجنبية ، بأهواله. الحرب على عشيرته. كما تنبأت بأنه يجب أن يُصاب في الحرب ، وأنه لن يكون هناك أي شخص آخر ، باستثناء نفسها ، يمكنه أن يعالجه: لكنه كان يوقفها دائمًا ، في كل مرة تذكر هذه الأمور.
مر الوقت ، وأخذ ألكسندروس هيلين (هيلين) لزوجته: لقد أصاب Oinone سلوكه بمرض شديد ، وعاد إلى Kebren ، مؤلف أيامها: بعد ذلك ، عندما اندلعت الحرب ، أصيب ألكسندروس بجروح بالغة بسهم من القوس. من Philoktetes (Philoctetes). ثم تذكر كلام أوينوني ، كيف يمكن أن تشفيه وحدها ، وأرسل إليها رسولًا ليطلب منها أن تسرع إليه وتشفيه ، وأن تنسى كل الماضي ، على الأرض التي حدث كل ذلك من خلال إرادة الآلهة. أعادته إجابة متعجرفة ، وأخبرته أنه من الأفضل له أن يذهب إلى هيلين ويسألها ، لكنها بدأت بأسرع ما يمكن إلى المكان الذي قيل لها فيه إنه مريض. ومع ذلك ، وصل الرسول إلى ألكسندروس أولاً ، وأخبره برد أوينوني ، وعندها فقد كل أمل ونفث أنفاسه الأخيرة: وأينوني ، عندما وصلت ووجدته ممددًا على الأرض ميتًا بالفعل ، أطلق صرخة عظيمة وبعد ذلك. حداد طويل ومرير ، ضع حدا لنفسها. & quot

بارثينيوس ، رومانسيات الحب 34:
& quot من كتاب Hellanikos الثاني (Hellanicus) ترويكا [مؤرخ Mytilene C5th قبل الميلاد] ومن Kephalon (Cephalon) من Gergitha: من اتحاد Oinone (Oenone) و Alexandros [Paris] ولد ولد اسمه Korythos (Corythus). جاء إلى طروادة لمساعدة أحصنة طروادة ، وهناك وقع في حب هيلين. لقد استقبلته بالفعل بأقصى درجات الدفء - فقد كان غاية في الجمال - لكن والده اكتشف أهدافه وقتله. نيكاندروس (نيكاندر) [الشاعر اليوناني C2nd قبل الميلاد] يقول إنه لم يكن ابن أوينوني ، بل ابن هيلين وألكسندروس. & quot

Strabo، Geography 13. 1. 33 (trans. Jones) (الجغرافي اليوناني C1st BC to C1st A.D.):
& quot ديميتريوس يشتبه في أن إقليم إليون [طروادة]. . . ممتدة الداخلية. . . حتى Kebrenia (Cebrenia) [أي المنطقة المحيطة بنهر كبرين] ، لأنه يقول إن قبر ألكسندروس [باريس] يُشار إليه هناك ، وكذلك قبر أوينوني (Oenone) ، الذي ، وفقًا للمؤرخين ، كان زوجة ألكسندروس قبل أن ينقل هيلين . & مثل

Quintus Smyrnaeus ، سقوط طروادة 10. 260 وما بعدها (عبر الطريق) (ملحمة يونانية C4th AD):
& quot [أثناء حرب طروادة أصيبت باريس من قبل Philoktetes (Philoctetes) بسهم مسموم:] كان مصيره الغريب فقط على يد Oinone (Oenone) للهروب من عذاب الموت ، إذا أرادت ذلك. الآن أطاع النبوة ، وذهب - متجاوزًا لوثًا ، لكن الضرورة القاتمة أجبرته على ذلك ، لمواجهة الزوجة المهجورة. صرخ طائر شرير على رأسه ، أو اندفع متجاوزًا إلى اليسار ، وهو ما يزال في طريقه. الآن ، عندما نظر إليهم ، غرق قلبه الآن همس ، "لسوء الحظ كانت أجسادهم عبثًا!" ولكن على أجنحتهم كانت رؤى الهلاك ممزوجة بألمه.
في حضور Oinone هكذا جاء. أذهلت خادماتها المتجمعات ، حيث نظرت إليه كما لو كانت قدمي Nymphe التي كانت شاحبة اللون قد أغمي عليها من آلام جرحه ، الذي طعنته آلامه في دماغه وقلبه ، نعم ، ارتجفت من خلال عظامه ، لأن ذلك السم العنيف كان يزحف عبر كل أحشائه. مع أنياب مفسدة وحياته أغمي عليها بسعادة غامرة. . . صدره نار عذاب الآلام. ثم في ضعف شديد قال: "يا زوجة الموقرة ، لا تبتعد عني كرهًا لأنني تركتك أرملة منذ زمن بعيد!" لم أفعل ذلك من إرادتي: لقد جرَّتني الأقدار القوية إلى هيلين - لقد ماتت قبل أن أعانقها - في ذراعيك ماتت! الكل ، بالآلهة التي أصليها ، يا سادة السماء ، بكل ذكريات حبنا الراسخ ، ارحموا! إبعاد ألمي المرير: استلقي على جرحي القاتل تلك المراهم التي تلتئم والتي لا يمكنها إلا ، بمرسوم القدر ، أن تزيل هذا العذاب ، إذا أردت. يجب أن يتكلم قلبك بحكمتي ، لينقذ من الموت أو لا. أشفق علي - أوه ، اسرع في الشفقة علي! قوة هذا السم تجلب الموت بسرعة! اشفيني ، بينما الحياة لا تزال باقية في أطرافي! لا تتذكر آلام الغيرة هذه ، ولا تتركني في عذاب قاسٍ لأموت منخفضًا عند قدميك! هذا من شأنه أن يسيء إلى الصلوات ، بنات الرعد زيوس ، الذين يتبع غضبهم كبرياء لا يلين مع الانتقام ، وإيرينيز (Furies) ينفث غضبهم. ملكتي ، لقد أخطأت ، لقد أخطأت في حماقة ولكن من الموت أنقذني - أوه ، اسرع في الخلاص! & rsquo
هكذا صلى ، لكن قلبها المليء بالأسى كان صلبًا ، وكلماتها سخرت من عذابه: & lsquo أنت تأتي إلي! - أنت الذي غادرت منذ أن كانت زوجة منتحبة في منزل مقفر! - أتركها لحبيبك التينديري [ هيلين]! اذهبي ، استلقي ضاحكًا بين ذراعيها من أجل النعيم! إنها أفضل من زوجتك الحقيقية - هي ، كما تقول الشائعات ، خالدة! اسرع في الركوع لها ولكن ليس لي! لا تبكي عليّ ولا تتنهد بصلوات شفقة! يا هذا قلبي ينبض بقوة النمرة ، لأمزق لحمك وأضع دمك على كل الآلام التي جلبتها لي حماقتك! حقير حقير! أين توجت ملكة الحب الآن [أفروديت] بالمجد؟ هل نسي زيوس عشيق ابنته؟ اجعلهم لمخلصيك! ابتعد عن مسكنى ، لعنة الآلهة والرجال! نعم ، لأنه من خلالك أيها الأوغاد ، جاء الحزن على آلهة غير ميتة ، لأن الأبناء والأبناء قتلوا. ومن عتبتي! - إلى هيلين الخاصة بك اذهب! تألم ليلا ونهارا بجانب سريرها: هناك أنين ، مثقوب في القلب بأوجاع قاسية ، حتى تشفيك من ألمك الشديد.
لذا من أبوابها خرجت من ذلك الرجل الذي يئن - آه أيها الأحمق! لا تعرف عذابها ، الذي كان غريبًا بعده مباشرة يسير في طريق الموت! لذا فقد نسجت مصير خيط مصيرها. & quot

كوينتوس سميرنيوس ، سقوط طروادة 10. 411 وما يليها:
& quot [عند وفاة باريس]: قلب واحد فقط كان مثقوبًا بحزن غير مألوف ، Oinone (Oenone). لم تبكي معهم من طروادة ، ولكن بعيدًا داخل ذلك المنزل المهجور تئن على سرير زوجها المفقود. . . ذابتها بدموع من الألم ، ولأجلها ، تألم زوجها وصرخ في قلبها بأنين بائسة: & lsquo وويل لشرتي! يا حياة كريهة! لقد أحببت زوجي البائس - حلمت معه أن يسير على عتبة eld المضيئة جنبًا إلى جنب ، والقلب في القلب! لم ترسم الآلهة ذلك. أوه ، لقد انتزعني الكريس الأسود (شياطين الموت) من الأرض قبل أن أبتعد عني من باريس في الكراهية! لقد تركني حبي الحي! - ومع ذلك سوف أجرؤ على الموت معه ، لأني أبغض النور. & [رسقوو]
صرخت ، تبكي ، تبكي بشفقة ، تتذكر من ابتلعه الموت ، ضائعًا ، كما يذوب الشمع أمام اللهب ولكن في الخفاء ، خائفة من أن يعلّمه أبها ، أو خادماتها حتى ارتفع الليل من Okeanos (Oceanus). يغمر كل الأرض بالظلمة ليخرج الناس من الكد. ثم ، بينما كان والدها وبناتها نائمات ، أزالت مسامير الأبواب الخارجية ، واندفعت للخارج مثل هبوب عاصفة. ركضت بسرعة. . . أسفل المسارات الطويلة طار أقدام Oinone بحثًا عن المحرقة الفظيعة ، ليقفز إليها. لم تكن تعرف أي إرهاق: كما لو كانت قدميها على الأجنحة كانت تطير أسرع من أي وقت مضى ، مدفوعة بسقوط كير (القدر) ، وملكة كيبريان [أفروديت]. لم تكن تخشى أي وحش أشعث قابلها في الظلام الذي كان يخاف منها في السابق - صخور وعرة ومنحدر من منحدر جبلي متشابك ، داسهم جميعًا أسرة السيول المتداعية التي قفزت. نظرت إليها وايت سيلين (إلهة القمر) من أعلى ، وتذكرت حبها الخاص ، إنديميون الأميرية ، وأثارت شفاؤها في هذا السباق البري ، وبسطت فوقها في سطوعها الكامل ، جعلت المسارات الطويلة سهلة.
عبر الوديان الجبلية ، فازت إلى حيث كانت تنتحب حوريات أخرى حول جثة ألكسندروس [باريس]. حلق حوله سور عظيم من النار. . . وقفت حولهم البكاء مؤلم. لم ترفع أي عويل ، مكسور القلب ، عندما رأته هناك ، لكنها قفزت على المحرقة في عباءتها التي تكتم وجهها: صرخ هذا الجمهور بصوت عالٍ. هناك أحرقت ، وهي تقبض على باريس. تعجب كل أفراد Nymphai ، وهم ينظرون إليها بجانب سيدها يتساقط ، ومن القلب إلى القلب يتكلم هامسًا: & lsquo كانت باريس الشريرة حقًا ، التي تركت زوجة حقيقية حقيقية ، واتخذت عروسًا واهنًا ، لنفسه و Troy لعنة. آه أيها الأحمق ، التي لم تحسب قلبًا مكسورًا لزوجة فاضلة ، أحبته أكثر من الحياة ، الذي ابتعد عنها ولم يحبها! & [رسقوو]
هكذا تكلم Nymphai في قلوبهم: لكنهما احترقا في المحرقة ، ولم يشرع مرة أخرى في فصل الربيع. وقف الرعاة يتساءلون. . . Oinone و Paris ، الآن كومة صغيرة من الرماد ، ثم مع النبيذ المُروى ، قاموا بإطفاء الجمر ، ووضعوا عظامهم في إناء ذهبي عريض ، وقاموا بتكويم التراب حولهم ووضعوا هناك عمودين يتحول كل منهما عن الآخر. بعيدا عن الغيرة القديمة في حياة الرخام. & quot

Ovid ، Heroides 5. 1 - end (trans. Showerman) (شعر روماني من C1st قبل الميلاد إلى C1st AD):
& quot [رسالة من] أوينوني إلى باريس: هل ستقرأ رسالتي رغم ذلك؟ أم تحرم زوجتك الجديدة؟ اقرأ - هذا ليس خطابًا مكتوبًا بخط اليد الميسينية! إنه Pegasis (Fountain-Nymph) يكتب Oenone ، المعروف جيدًا في غابات Phrygian - مظلوم ، ولديه شكوى ، أنت شخصيتي ، إذا سمحت بذلك.
ما هو الله الذي وضع مشيئته ضد صلاتي؟ ما الذنب الذي يقف في طريقي حتى لا أظل ملكك؟ بهدوء يجب أن نتحمل أي معاناة هي صحراءنا والعقوبة التي تأتي دون استحقاق تجلب لنا التعويض.
لم تكن رائعًا بعد عندما كنت سعيدًا بزواجك - أنا ، ابنة الحورية لجدول عظيم. أنت الآن ابن بريام - دعنا لا نحترم تحافظ على الحقيقة! - كنت آنذاك عبداً كرمته لأتزوج عبدًا - أنا حورية! في كثير من الأحيان بين قطعاننا كنا نجلس تحت الأشجار المحمية ، حيث منحنا العشب المختلط والأوراق أريكة في كثير من الأحيان على القش ، أو على القش العميق في كوخ متواضع يحافظ على الصقيع الصقيع. من الذي أشار إليكم بالغطاء المناسب للمطاردة والعرين الصخري حيث أخفى الوحش أشبالها؟ غالبًا ما كنت أذهب معك لتمديد شبكة الصيد بشبكتها الواسعة كثيرًا ، وقد قمت بقيادة كلاب الصيد الأسطول على التلال الطويلة. لا يزال الزان يحافظ على اسمي المنحوت بواسطتك ، وأنا أقرأ هناك OENONE ، الذي يتميز بشفرك ، وكلما زاد عدد جذوع الأشجار ، زاد اسمي بشكل أكبر. انمو ، ارتقي عالياً ومستقيمًا لأجعل شرف بلدي معروفًا! أيها الحور ، عِش أبدًا ، أصلي ، هذا الفن الذي غرسه نهر السيل وأسرع في نباحك القذر هذه الآيات: & lsquo ، إذا لم ينفد أنفاس باريس ، بمجرد أن يزعج Oenone ، فإن مياه Xanthus إلى منبعها انعطف للخلف. & rsquo يا Xanthus ، استدر بسرعة للخلف ، والمياه ، وتدفق مرة أخرى إلى ينبوعك! لقد تخلت باريس عن Oenone وتحملها.
في ذلك اليوم تحدث عن البؤس لي ، في ذلك اليوم بدأت العاصفة الرهيبة من الحب المتغير ، عندما ظهرت الزهرة [أفروديت] وجونو [هيرا] ، ومينيرفا غير المزينة [أثينا] ، بشكل أكثر جمالًا لأنها حملت ذراعيها ، وظهرت أمامك أن يحكم. قفز صدري مندهشًا كما أخبرتني بذلك ، واندفعت رعشة قشعريرة عبر عظامي القاسية. أخذت المشورة - لأنني لم أكن خائفة قليلاً - مع الجدات والأولاد الذين عاشوا لفترة طويلة. من الواضح لنا أن كل هذا الشر هددني.
تم قطع أشجار التنوب ، وكانت الأخشاب التي قطعت أسطولك جاهزة ، واستقبلت الموجة الزرقاء الغامقة الحرف اليدوية المصنوعة من الشمع والنقش. سقطت دموعك كما تركتني - هذا ، على الأقل ، لا تنكر! لقد اختلطنا بكاءنا ، كل واحد فريسة لحزن الدردار ليس مشدودًا عن كثب بالكرمة المتشبثة كما كانت رقبتي بذراعيك المحتضنين. آه ، كم مرة ، عندما اشتكيت من أن الريح قد أبقتكم ، هل ابتسمتم أيها الرفاق! - كانت تلك الريح مواتية. كم مرة كنت قد أخذت إجازتك مني ، هل عدت لتطلب قبلة أخرى! كيف يمكن أن يندر لسانك أن يقول وداعا!
نسيم خفيف يحرك الأشرعة التي تتدلى من الصاري الصلب ، ويتحول الماء إلى رغوة بيضاء مع تموج المجذاف. في بؤس أتابع بعيني الأشرعة المغادرة بقدر ما أستطيع ، والرمل رطب بدموعي حتى تتمكن من العودة بسرعة مرة أخرى ، أدعو بنات نيريوس ذات اللون الأخضر - نعم ، من أجل أن تأتي بسرعة إلى تراجع بلدي! توقعت أن تعود استجابة لنذري ، فهل رجعت من أجل آخر؟ آه أنا ، من أجل منافس قاسي أن صلاتي المقنعة تمت!
كتلة من الصخور الأصلية تطل على عمق غير مُقاس - إنه جبل هو حقًا يبقى عواصف البحر. من هنا كنت أول من تجسس وأعرف أشرعة لحائك ، وكان الدافع قلبي هو الاندفاع إليك عبر الأمواج. بينما كنت أتأخر ، في أعلى المقدمة ، رأيت بريقًا من اللون الأرجواني - استولى علي الخوف ولم يكن هذا هو أسلوب ملابسك. اقتربت المركبة ، محمولة على نسيم منعش ، ولمس الشاطئ بقلب يرتجف ، لقد رأيت وجه امرأة. وهذا لم يكن كافيًا - لماذا كنت مجنونًا بما يكفي لأبقى وأرى؟ - في معانقتك تشبثت تلك المرأة الوقحة! ثم قمت بالفعل بتمزيق صدري وضربت صدري ، وبحلول الظفر الصلب جعدت خدي المتدفقة ، وملأت إيدا المقدسة بصرخات رثاء عويل على الصخور التي أحبها ، وقد حملت دموعي. هكذا يكون حزن هيلين ، وكذلك حزنها ، عندما هجرها حبها وما كانت أول ما جلبته لي ، فربما تتحمل هي نفسها!
إن سعادتك الآن هي اليشم الذين يتبعونك عبر البحر المفتوح ، تاركين وراءهم أسيادهم الشرعيين ، لكن عندما كنت فقيرًا وترعى القطعان ، كانت Oenone زوجتك ، رغم أنك كنت فقيرة ، ولا شيء غير ذلك. أنا لست منبهرًا بثروتك ، ولا أتأثر بفكر قصرك ، ولن أُدعى واحدة من العديد من زوجات أبناء بريام - ومع ذلك لم يكن بريام سيحتقر الحورية كزوجة لابنه ، أو تلك هيكوبا سوف تضطر إلى إخفاء قرابتها معي ، فأنا أستحق أن أكون ، وأرغب في أن أكون ، ربة سيد متعصب يدي مثل الصولجان يمكن أن يكون جيدًا. ولا تحتقرني لأنني بمجرد ضغط سعفة الزان معك ، أصبحت أكثر ملاءمة لسرير الزواج الأرجواني.
تذكر أيضًا أن حبي لا يمكن أن يجلب لك أي ضرر ولن يولد لك أي حروب أو يجلب لك سفن الانتقام عبر الموجة. الآن يطالب عدو تحت السلاح بالهروب من Tyndarid ، هذا هو المهر الذي تجلبه السيدة بفخر إلى غرفة زواجك. سواء كان يجب إعادتها إلى Danai ، اسأل هيكتور أخيك ، إذا كنت ترغب في ذلك ، أو استشار Deiphobus و Polydamas مع Antenor ، اكتشف ما الذي يقنعه بريام بنفسه ، والذي جعلته حياته الطويلة حكيمة. هذه ليست سوى بداية أساسية ، لمنح عشيقة مسروقة أكثر من موطنك الأصلي. قضيتك هي قضية تدعو إلى العار هي فقط الأذرع التي يحملها سيدها.
لا تعتقد أيضًا ، إذا كنت حكيماً ، أن اللاكونية [هيلين] ستكون مخلصة - هي التي سرعان ما تحولت إلى عناقك. تمامًا كما يصرخ أتريدس الأصغر على انتهاك فراش زواجه ، ويشعر بجرح مؤلم من الزوجة التي تحب أخرى ، ستبكي أنت أيضًا. لا يجوز بأي فن جعل الطهارة التي تُجرح بمجرد أن تُفقد وتضيع مرة واحدة وإلى الأبد. هل هي متحمسة بالحب لك؟ لذلك ، أيضًا ، كانت تحب مينيلوس. هو ، واثقًا من أنه أحمق ، يرقد الآن في سرير مهجور. Andromache سعيد ، تزوجت من رفيق دائم! كنت زوجة كان يجب أن تتشبث بها بعد نمط أخيك ولكنك - أخف من الأوراق في الوقت الذي فشل فيه عصيرهم ، وجفوا يرفرفون في النسيم المتغير لديك وزنك أقل من طرف رمح الحبوب ، ضوء محترق ونقي من الشمس الساطعة باستمرار.
هذا ، ذات مرة - لأنني أعود إلى ذهني - غنت أختك [كاساندرا (كاساندرا)] لي ، مع ترك الأقفال ، متوقعة ما سيحدث: & lsquo ماذا تفعل ، Oenone؟ لماذا تلزم البذور بالرمل؟ أنت تحرث الشواطئ بالثيران التي لن تحقق شيئًا. العجلة اليونانية هي الطريق الذي سيخربك وأرض بيتك ومنزلك! هو ، ابقها بعيدة! بقرة يونانية قادمة! بينما يمكنكم أن تغرقوا في أعماق السفينة النجسة! للأسف ، ما مقدار الدم الفريجى الموجود على متنه! & [رسقوو]
توقفت عن الكلام الذي استولى عليه عبيدها عليها وهي تركض بجنون. وأنا - أقفالي الذهبية وقفت بصلابة. آه ، إنها نبية حقيقية جدًا كنت قد كنت عليها بالنسبة لنفسي المسكينة - إنها تمتلكهم ، ها ، للعجلة مراعي! دعها تبدو عادلة وجهاً لوجه ، لا أقل من كونها اليشم مغرمًا بشخص غريب ، فقد تركت وراءها آلهة زواجها. ثيسيوس - ما لم أخطئ في الاسم - كانت واحدة من ثيسيوس ، حتى من قبل ، قد سلبتها من أرض والدها. هل يُعتقد أنها أعيدت خادمة من قبل شاب وشغوف؟ من أين تعلمت هذا جيدًا؟ أنت تسأل. أنا أحب. قد تسميها عنفًا وتستر على الخطأ في الكلمة ، ومع ذلك فهي التي كثيرًا ما تُسرق قد أعرضت نفسها للسرقة بالتأكيد. لكن Oenone تظل عفيفة ، كاذبة على الرغم من أن زوجها أثبت - ووفقًا لمثالك الخاص ، ربما تكون قد تلاعبت بك بشكل كاذب.
أنا ، Satyri السريع (Satyri) ، هزيمة وحشية بقدم رشيقة ، اعتدت أن أذهب للبحث عن - حيث سأختبئ في مخبأ من الخشب - و Faunus [Pan] ، مع قرون وحزام رأس منحني مستدير مع خشب الصنوبر الحاد الإبر ، حيث تتضخم إيدا في حواف لا حدود لها. أنا ، باني طروادة [الإله أبولون] ، معروف بحفاظه على الإيمان ، أحببت ، ودع يدي في سر عطاياه. مهما كانت الأعشاب القوية للمساعدة ، أيا كان الجذر المستخدم للشفاء ينمو في كل العالم ، فهو ملكي. للأسف ، يا بائسني ، هذا الحب قد لا يشفي بالأعشاب! ماهر في الفن ، تركت بلا حول ولا قوة بسبب الفن الذي أعرفه.
المساعدة التي لا يمكن أن تقدمها لي الأرض ، المثمرة في إنتاج الأعشاب ، ولا الإله نفسه ، لديك القدرة على منحها لي. يمكنك أن تمنحه ، وقد استحقته - أشفق على خادمة تستحق! لقد أتيت مع عدم وجود Danai ، ولا أحمل درعًا دمويًا - لكني أنا ملكك ، وكنت رفيقك في سنوات الطفولة ، وأنت في كل الأوقات القادمة أنا أصلي أن أكون! & quot

أوفيد ، Heroides 16. 97 وما يليها:
& quot [باريس ووس هيلين:] & lsquo ولم يقتصر الأمر على سعي بنات الأمراء والزعماء ، ولكن حتى الحوريات شعرت باهتمام الحب. من الذي أعجبت بجماله أكثر من جمال Oenone؟ - بعدك ، لا يوجد في العالم ما هو أكثر لياقة من أن تكون عروسًا لابن بريام. & rsquo & quot

أوفيد ، Heroides 17. 195 وما يليها:
'


في الجزء الأول من باريس وحياة # x2019 ، كان يتزوج نياد ، حورية نهرية ، تدعى Oenone. كان Oenone حورية جبل إيدا ، وكان ينعم بموهبة النبوة ، فضلاً عن مهارة الشفاء العظيمة. ستخبر Oenone زوجها ألا يذهب أبدًا إلى سبارتا ، الحورية التي تتنبأ بمكان بداية باريس وسقوط # x2019.

برزت باريس عندما لعب دور القاضي في مسابقة بين ثيران. كانت مسابقة بين ثور باريس و # x2019 ، وثور غريب غير معروف لباريس ، كان هذا الثور هو الإله آريس المتخفي. على الرغم من ذلك ، فإن باريس ستختار الثور الغريب على ثوره ، ومنحه الجائزة.

هذا الإنصاف من شأنه أن يجعل الإله زيوس يختار باريس مرة أخرى كقاضي هذه المرة على الرغم من أن المسابقة لم تكن بين الثيران ، ولكنها كانت مسابقة جمال للآلهة.

في وليمة زفاف ثيتيس وبيليوس ، ألقت إيريس ، إلهة الجهاد ، تفاحة ذهبية بين الضيوف المجتمعين. على التفاحة الذهبية كانت الكلمات & # x201C للأجمل & # x201D ، وطالب بها ثلاث آلهة ، هيرا وأثينا وأفروديت.

كان زيوس حكيمًا جدًا بحيث لم يصدر مثل هذا الحكم حول من كان أجمل آلهة بنفسه ، ولذا دعا خدمات باريس.

كان لكل من الآلهة جمالها الطبيعي ، لكن لم يكن أي منها على استعداد لترك مثل هذا الحكم للصدفة ، ولذا فقد عرضوا رشاوى على باريس.

عرضت هيرا على أمير طروادة الهيمنة على العالم البشري وستقدم أثينا كل المهارات المعروفة وقدرات المحارب بينما قدمت أفروديت لباريس أجمل امرأة.

تخلت باريس عن العدالة التي اشتهر بها ، واختارت أفروديت ورشايتها دعوة للحكم تجعل هيرا وأثينا إلى الأبد ضد أمير طروادة.


هيلين طروادة ، الجميلة التي أشعلت حرب طروادة

في الأساطير اليونانية ، تُعرف هيلين طروادة بالمرأة التي أشعل جمالها حرب طروادة. لكن شخصية هيلين أكثر تعقيدًا مما تبدو عليه. عند التفكير في الأساطير اليونانية والرومانية العديدة التي تحيط بهيلن ، من طفولتها إلى حياتها بعد حرب طروادة ، تظهر امرأة رائعة متعددة الطبقات.

هيلين من بين الشخصيات الأسطورية التي ولدها زيوس. في شكل بجعة ، قام زيوس إما بإغواء أو الاعتداء على والدة هيلين ليدا. في نفس الليلة ، نامت ليدا مع زوجها تينداريوس ونتيجة لذلك أنجبت أربعة أطفال فقسوا من بيضتين.

"Leda and the Swan" لسيزار دا سيستو ، نسخة من اللوحة المفقودة لليوناردو دافنشي (1515-1520). مصدر الصورة .

من بيضة واحدة جاء الأطفال شبه الإلهي ، هيلين وبوليديوسيس (التي تسمى بولوكس باللاتينية) ، ومن البيضة الأخرى جاء البشر الفانيون كليتمنيسترا وكاستور. أصبح الأولاد ، الذين يطلق عليهم مجتمعًا ديوسكوري ، الحماة الإلهيين للبحارة في البحر ، بينما تواصل هيلين وكليتمنيسترا لعب أدوار مهمة في ملحمة حرب طروادة.

في أسطورة أخرى أقدم ، كان والدا هيلين هما زيوس ونيميسيس ، إلهة الانتقام. في هذا الإصدار أيضًا ، فقس هيلين من بيضة.

كانت هيلين مقدرة لتكون أجمل امرأة في العالم. كانت سمعتها عظيمة لدرجة أنه حتى عندما كانت طفلة صغيرة ، أرادها البطل ثيسيوس لعروسه. قام باختطافها وأخفاها في مدينته أثينا ، ولكن عندما كان بعيدًا ، أنقذها إخوة هيلين ، ديوسكوري ، وأعادوها إلى المنزل.

كشخص بالغ ، كانت هيلين تتودد من قبل العديد من الخاطبين ، الذين اختارت منهم مينيلوس ، ملك سبارتا. ولكن على الرغم من أن مينيلوس كان شجاعًا وثريًا ، إلا أن حب هيلين له كان ضعيفًا.

في هذا الوقت ، كان هناك حدث كبير بين الرياضيين: زواج الإلهة ثيتيس من بيليوس البشري. تمت دعوة جميع الآلهة للحضور باستثناء إيريس ، الذي يعني اسمه "الفتنة". غاضبة من استبعادها ، تأتي إيريس إلى الحفلة على أي حال وترمي تفاحة إلى الآلهة هيرا وأثينا وأفروديت مكتوب عليها "للأجمل". تدعي كل إلهة أن التفاحة مخصصة لها ويهدد الخلاف التالي سلام أوليمبوس.

يعين زيوس أمير طروادة باريس ليحكم على من هو الأجمل بين الثلاثة. للتأثير في تصويته ، تقدم كل إلهة لباريس رشوة. من هيرا ، سيكون لباريس قوة ملكية ، بينما تقدم أثينا النصر في المعركة. وعدته أفروديت بأن تكون هيلين ، أجمل امرأة في العالم زوجة له ​​، وتسميها باريس الفائزة بالمسابقة.

"دينونة باريس" لبيتر بول روبنز (حوالي 1638). تتأمل باريس الآلهة بينما يحمل هرمس التفاحة. أثينا هي الأقرب إلى هيرميس بأسلحتها المميزة بجانبها ، أفروديت في المنتصف مع ابنها إيروس يحتضن ساقها ، وتقف هيرا في أقصى اليمين. مصدر الصورة .

للمطالبة بالجائزة التي وعد بها أفروديت ، يسافر باريس إلى بلاط مينيلوس ، حيث يتم تكريمه كضيف. في تحدٍ لقوانين الضيافة القديمة ، تغوي باريس هيلين وتهرب معها في سفينته.

تكتب الشاعرة الرومانية أوفيد رسالة من هيلين إلى باريس ، تلتقط مزيجها من التردد والحماس:

أتمنى لو كنت قد أتيت في سفينتك السريعة في ذلك الوقت ،
عندما طلب الآلاف من الخاطبين عذريتي.
لو كنت قد رأيتك ، لكنت ستكون أول الألف ،
زوجي سوف يعفو عن هذا الحكم!
(أوفيد ، Heroides 17.103-6)

"اختطاف هيلين" لغافن هاميلتون (1784). مصدر الصورة .

باريس تبحر إلى المنزل إلى طروادة مع عروسه الجديدة ، وهو فعل اعتبر اختطافًا بغض النظر عن تواطؤ هيلين. عندما يكتشف مينيلوس أن هيلين قد رحلت ، يقود هو وشقيقه أجاممنون القوات في الخارج لشن حرب على طروادة.

ومع ذلك ، هناك نسخة أخرى من رحلة هيلين من ميسينا قدمها المؤرخ هيرودوت والشاعر ستيسيكوروس والكاتب المسرحي يوريبيدس في مسرحيته هيلين. في هذا الإصدار ، تجبر عاصفة باريس وهيلين على الهبوط في مصر ، حيث يزيل الملك المحلي هيلين من خاطفها ويعيد باريس إلى طروادة. في مصر ، تُعبد هيلين على أنها "أفروديت الأجنبية". في هذه الأثناء ، في طروادة ، تقنع صورة شبحية لهيلين الإغريق بأنها موجودة هناك. في النهاية ، انتصر اليونانيون في الحرب ووصل مينيلوس إلى مصر للالتقاء مع هيلين الحقيقية والإبحار إلى الوطن. يجادل هيرودوت بأن هذه النسخة من القصة منطقية أكثر لأنه إذا كان لدى أحصنة طروادة هيلين الحقيقية في مدينتهم ، لكانوا سيعيدونها بدلاً من ترك الكثير من الجنود العظماء يموتون في المعركة عليها.

ومع ذلك ، في النسخة الأكثر شعبية من القصة ، تعود قصة هوميروس وهيلين وباريس إلى تروي معًا. عند وصولهما ، رأتهما زوجة باريس الأولى ، الحورية أوينوني ، معًا وتأسف لأنه تخلى عنها. إنها تزداد مرارة وتخطئ هيلين لأنها اختطفتها ثيسيوس عندما كانت طفلة. تقول في غضب مكسور:

التي تتعرض للخطف في كثير من الأحيان ، يجب أن تعرض نفسها لتختطف!
(أوفيد ، Heroides V.132)


باريس وأوينوني - التاريخ

كانت باريس نجل بريام ملك طروادة وملكته هيكوبا ، التي كانت تُدعى أيضًا الإسكندر أو ألكسندروس. تم رفضه عند ولادته ونشأ كراعٍ على جبل إيدا منذ أن تم التنبؤ بأنه سيكون سبب سقوط طروادة وفقًا لحلم هيكوبا. كان الحلم أن تلد شعلة نار انتشرت ألسنة اللهب فيها في جميع أنحاء المدينة. تم تفسير هذا الحلم من قبل Aesacus لها وأرسلت باريس على أمل أن الحلم سيكون خاطئًا. عندما نشأ باريس أصبح مدافعًا شجاعًا عن قطيعه وراعيه وتلقى اسم الإسكندر الذي يعني مدافع الرجال. لقد نجح أيضًا في تحديد أصله الحقيقي وتعرف على والديه عندما استعد بريام للاحتفال بمراسم جنازة لباريس ، التي كان يعتقد أنها ماتت ، وأمر بإحضار ثور من قطيعه ، وكان الأمر كذلك أن يتم منحه ثمناً للفائز باللعبة. غزا باريس ، الذي شارك في اللعبة ، إخوته عندما سحب أحدهم سيفه لقتله لكن باريس هربت إلى مذبح زيوس هرسيوس وهنا أعلنت كاساندرا أنه شقيقها وقبله بريام ابنًا له.

كانت باريس محبوبة من قبل حورية ، Oenone ابنة إله النهر Cebren الذي تزوجها وأنجبت ابنًا ، Corythus ، الذي أرسلته والدته فيما بعد لخدمة الإغريق كدليل أثناء الرحلة إلى طروادة. يقال أيضًا أن باريس نفسها قتلت ابنه بدافع الغيرة عندما وجده مع هيلين التي أحبها وأرادها. كان لدى Oenone قوى نبوية وحذرت باريس من الإبحار نحو بلد هيلين التي تجاهلها رغم أنها وعدت بشفاءه إذا أصيب لأن هذه كانت المساعدة الوحيدة التي يمكن أن تقدمها له. يقال أنه في حفل زفاف بيليوس وثيتيس ، لم تتم دعوة إلهة البحر إيريس ، إلهة الفتنة ، وفي نوبة من الغضب عندما تم إبعادها ، اقتحمت إلقاء تفاحة ذهبية بين أولئك الذين تجمعوا هناك وخاطبتهم. لهم قائلين & # 8216To the Fairest & # 8221. ادعت ثلاث آلهة إلى التفاحة وهم أفروديت وهيرا وأثينا وزيوس ، وقد طُلب منهم الاختيار من بين الآلهة الثلاثة وخوفًا من أن يكرههم الاثنان اللذان لم يتم اختيارهما ، فقد تأمل وأصدر تعليمات إلى هيرميس لقيادة الآلهة الثلاثة إلى باريس لحل المشكلة. .

The three goddesses tried to win the favor of Paris by offering him gifts and Paris was swayed by the offering of Aphrodite who promised to bestow him Helen, the most beautiful woman as his bride. Being a beauty contest, it seemed most appropriate that the goddess of beauty and love had offered Paris this offering but unfortunately Helen was the bride of Menelaus. The abduction of Helen led to the Trojan War and the downfall of the city. Some are of the opinion that Paris carried off Helen, the wife of Menelaus who followed him willingly due to the influence of Aphrodite while Menelaus was away from Crete, while others believe that the goddess deceived Helen by giving Paris the appearance of Menelaus while still others believe that Helen was carried away by force by Paris either during a chase or during a festival. Helen of Sparta is perhaps the most inspired character in ancient and modern literature and the war which was fought for her sake lasted for ten years.


أسطورة هيلين طروادة - الجزء الثاني

ال الإلياذة يتعلق هوميروس بالسنة العاشرة والأخيرة من حرب طروادة. طوال هذه الحكاية ، تأسف هيلين لدورها في التسبب في الحرب وتتوق للعودة إلى زوجها وابنتها هيرميون. سخر منها الطرواديون الآخرون ، حيث قال شيوخ المدينة:

لا يمكننا أن نلوم أحصنة طروادة أو الآخائيين المحزومين ،
لتحمل الألم طوال هذا الوقت من أجل مثل هذه المرأة ،
لأنها تبدو بقوة مثل إلهة الجمال الخالدة.
ولكن مع ذلك ، دعها تستقل إحدى سفنهم ،
لذلك لم تترك هنا ، عقاب لنا ولأطفالنا.
(هوميروس ، إلياذة 3.156-60)

تجسيد هذه النقطة في Vergil's عنيديسميها بطل الرواية أينيس "كابوس طروادة ووطنها" ويفكر في قتلها (فيرجيل ، عنيد 2.567-88).

ومع ذلك ، فإن ملك طروادة بريام يعامل هيلين بلطف. بينما ينظرون إلى أسوار المدينة معًا ، تشير بريام إلى أجاممنون وأوديسيوس وأياكس ومحاربين آخرين ، بينما تصفهم هيلين كما تعرفهم. على الرغم من رغبتها في العودة إلى المنزل ، إلا أن هيلين تقدم معلومات مفيدة وصادقة عن حلفائها السابقين في أحصنة طروادة.

نظرًا لأن الحرب متجذرة في الصراع بين باريس ومينيلوس ، يتفق المحاربان على تسليم القتال. اختنق باريس ، المحارب الأدنى ، بحزام خوذته وكاد يقتل ، حتى تنقله الإلهة أفروديت بطريقة سحرية إلى قصره الآمن ، لأنها لا تزال تفضله لاختيارها في مسابقة التفاحة. لكن عندما عادت باريس إلى القصر ، لم تكن هيلين مسرورة بجبنه. تخبر أفروديت أن تتزوج باريس بنفسها وتتحمل عار كونها زوجة جبان. ثم قالت لباريس:

لقد عدت من المعركة ، لكن كان يجب أن تموت هناك ،
ضرب من قبل رجل أقوى ، كان زوجي قبلك.
(هوميروس ، إلياذة 3.428-9).

يسلط عار هيلين من جبن باريس الضوء على إيمان مهم في هذا العصر ، بأن قيمة الرجل تكمن في حياته نتوء صخري في جبل، وهو ما يعني الشجاعة ، خاصة كما يقدرها الرجال الآخرون. يجسد كل من هيكتور وأخيل هذه السمة ويعتبران شجاعًا على نطاق واسع. باريس متناقضة ، بعد أن تخلت عن وعود أثينا بالبسالة في الحرب لصالح الحب الذي قدمته أفروديت.

مع استمرار الحرب ، تقتل باريس أخيل بسهم ، قبل أن يقتل هو أيضًا. بينما تحتضر باريس ، فإن أحصنة طروادة تروق لزوجته الأولى ، Oenone ، التي لديها موهبة الشفاء. ولكن ، لا تزال Oenone حزينة ، تترك باريس تموت ، وتقتل نفسها بعد فترة وجيزة.

وفاة أخيل بواسطة بيتر بول روبنز ، 1630-1632. مصدر الصورة .

تنتهي الحرب عندما يتظاهر اليونانيون بالإبحار بعيدًا تاركين وراءهم حصانًا مجوفًا ضخمًا كقربان للآلهة. يختبئ أفضل المحاربين اليونانيين داخل الحصان ويجلبه أحصنة طروادة إلى الداخل. لاختبار ما إذا كان هناك أي شخص يختبئ في الداخل ، ولكن دون الإضرار بهدية الآلهة ، جعلت أحصنة طروادة هيلين تتجول حولها ، وتقلد زوجات من بداخلها. يمنعهم أوديسيوس الذكي من الوقوع في الحيلة والصراخ رداً على ذلك. مرة أخرى ، نرى هيلين تساعد أحصنة طروادة ، مما يجعل من الصعب تحديد ولائها الحقيقي في هذا الوقت.

"موكب حصان طروادة إلى طروادة" بقلم جيوفاني دومينيكو تيبولو (1773). مصدر الصورة .

في تلك الليلة ، خرج اليونانيون من الحصان ودمروا طروادة على الأرض. منذ وفاة باريس ، كانت هيلين متزوجة من شقيقه ديفوبوس. هيلين تقود مينيلوس وأوديسيوس إلى ديفوبوس وقطعوا ذراعيه وأذنيه وأنفه ، وقتلوه.

عندما يتم كسب الحرب ، تصبح نساء طروادة عبيدًا لليونانيين الفاتحين. في Euripides نساء طروادة تلوم الملكة هيكوبا ، زوجة بريام ، والدة هيكتور وباريس ، هيلين على موت أطفالها ومصيرها كعبد. توافق جوقة المسرحية على ما يلي:

مسكين تروي! لقد فقدت عددًا لا يحصى من الرجال
كل هذا من أجل امرأة واحدة وسريرها البغيض!
(يوريبيدس ، طروادة وومن 780-1)

في هذه النسخة من القصة ، كان مصير هيلين أن يقتل على يد زوجها مينيلوس. في ، هوميروس ملحمةومع ذلك ، يبحر الاثنان إلى المنزل معًا ، وتم لم شملهما كزوج وزوجة. في المرة القادمة التي نراهم فيها ، يحتفلون بزفاف ابنتهم هيرميون إلى نيوبتوليموس ، ابن أخيل.

يستضيف الزوجان أيضًا Telemachus أثناء بحثه عن والده أوديسيوس ، الذي لم يعد أبدًا بعد حرب طروادة. جميعهم يبكون كما يتحدث مينلاوس عن العديد من المتاعب لأوديسيوس وحقيقة أنه لم يعد إلى المنزل.

هيلين في حزنها تضع مخدرًا في نبيذها يخفف المعاناة ويمنع البكاء ، وقد تعلمت خواصه من المصريين. ثم تروي قصة غزو الإغريق لتروي:

صاحت نساء طروادة الأخريات بصوت عالٍ ، لكن قلبي فرح!
لأنني كنت أتمنى في قلبي العودة إلى المنزل.
وندبت الجنون الذي أعطاني إياه أفروديت ،
عندما قادتني إلى هناك من وطني الحبيب ،
عندما أدرت ظهري لابنتي وبيتي وزوجي ،
رجل لا ينقصه شيء في الحكمة أو الجمال.
(هوميروس ، أوديسي 4.259-64)

يقدم Euripides نسخة أخرى من نهاية حياة هيلين في مسرحيته أوريستيس. بعد مطاردتها من قبل ابن أختها المتعطش للدماء ، أنقذ الإله أبولو هيلين ونقلها إلى أوليمبوس لتلتقي بإخوتها ، ديوسكوري ، الذين أصبحوا كوكبة الجوزاء. هناك ، أصبحت إلهة خالدة.

شخصية هيلين هي بالتناوب ضحية وإجرامية ، زوجة مخلصة وزانية بلا قلب. كما أضاف كل شاعر وكاتب مسرحي إلى أسطورتها على مر القرون ، نمت الشخصية في التعقيد ، مما أسفر عن المرأة ذات الطبقات التي نعرفها باسم هيلين طروادة.


طفولة

When Paris was born, either his mother Hecuba  or sister Cassandra, had a dream in which the city of Troy  was on fire. They prophesised Paris would ultimately doom the land to destruction. Priam, not having the heart to kill his own son, sent a shepherd to take him into the wilderness and abandon him. The shepherd, also not wanting to kill the baby, raised him as his own. During a wrestling competition, Paris bested his brother Deiphobus, who was previously undefeated. When Hecuba and Priam saw him, he was instantly recognised and accepted regardless of the prophecy.


Paris & Oenone - History

Harper's Weekly, April 14, 1883, p. 229.

Detroit Art Loan Exhibition, 1883, no. 498, 49.

National Academy of Design, Exh. cat.1883, no. 462 (fig. 7).

Illustrated Catalogue of the Art Gallery of the Southern Exposition, Louisville, KY, 1884, pp. 37-38.

Bulletin of the DMA 1, 2 (1904): p. 3.

Bulletin of the DMA 4 (1904a): p. 2.

Francis Davis Millet Memorial Meeting, May 10, 1912, no. 26, p. 58 (ill.).

"Detroit Took up Art Just Fifty Years Ago." Art Digest 8 (1933): p. 32.

American Narrative Painting, Los Angeles County Museum of Art, 1974, no. 78, p 166 (ill.).

Weinberg, H. Barbara. "The Career of Francis Davis Millet." Archives of American Art Journal 17, 1 (1977): pp. 2–18, p. 6 (ill.).

Rivard, Nancy J. "American Paintings at the Detroit Institute of Arts." The Magazine Antiques 114, 5 (November 1978): pp. 1044–1055 (ill.).

Antiques 114 (1978): 1050 (col. pl. 9).

"Family Art Game": DIA Advertising Supplement, Detroit Free Press, May 20, 1979, p. 23 (ill.).

DIA, 100 Masterworks from the Detroit Institute of Arts, New York, 1985, p. 11 (fig 1).

The Quest for Unity: American Art Between World's Fairs 1876-1893, Exh. cat., DIA. 1983, no. 53 (ill.).


Paris & Oenone - History

Harper's Weekly, April 14, 1883, p. 229.

Detroit Art Loan Exhibition, 1883, no. 498, 49.

National Academy of Design, Exh. cat.1883, no. 462 (fig. 7).

Illustrated Catalogue of the Art Gallery of the Southern Exposition, Louisville, KY, 1884, pp. 37-38.

Bulletin of the DMA 1, 2 (1904): p. 3.

Bulletin of the DMA 4 (1904a): p. 2.

Francis Davis Millet Memorial Meeting, May 10, 1912, no. 26, p. 58 (ill.).

"Detroit Took up Art Just Fifty Years Ago." Art Digest 8 (1933): p. 32.

American Narrative Painting, Los Angeles County Museum of Art, 1974, no. 78, p 166 (ill.).

Weinberg, H. Barbara. "The Career of Francis Davis Millet." Archives of American Art Journal 17, 1 (1977): pp. 2–18, p. 6 (ill.).

Rivard, Nancy J. "American Paintings at the Detroit Institute of Arts." The Magazine Antiques 114, 5 (November 1978): pp. 1044–1055 (ill.).

Antiques 114 (1978): 1050 (col. pl. 9).

"Family Art Game": DIA Advertising Supplement, Detroit Free Press, May 20, 1979, p. 23 (ill.).

DIA, 100 Masterworks from the Detroit Institute of Arts, New York, 1985, p. 11 (fig 1).

The Quest for Unity: American Art Between World's Fairs 1876-1893, Exh. cat., DIA. 1983, no. 53 (ill.).


شاهد الفيديو: Super Mario Odyssey - Full Game Walkthrough