بوابة شومون ، كاسوجا تايشا

بوابة شومون ، كاسوجا تايشا


تاريخ التوازن الطبيعي في عمارة الشنتو اليابانية

ضريح شنتو فوجيسان هونغو سينجين تايشا ، جبل فوجي. يعد الموقع & # 8217s أهم مزار ، وقد تم تشييده لأول مرة في عام 806 م ، على الرغم من التقاليد ، فقد تم تأسيسه في الأصل في عهد الإمبراطور سوينين (29 قبل الميلاد & # 8211 70 م) في مكان آخر عند سفح الجبل. يعود تاريخ الضريح والمبنى الحالي رقم 8217 بطابقين غير عاديين إلى عام 1604 م. / تصوير わ た り 鳥 ، ويكيميديا ​​كومنز

كان التوازن والانسجام مع البيئة الطبيعية والجمالية ذات البساطة الأنيقة من الاعتبارات الأساسية دائمًا للمهندس المعماري الياباني القديم.

بقلم مارك كارترايت / 06.07.2017
مؤرخ

تختلف الهندسة المعمارية لأضرحة شنتو البالغ عددها 80000 في اليابان اعتمادًا على الموقع الجغرافي والإله المعبود وتاريخ التأسيس. تميل أضرحة الشنتو السابقة إلى أن تكون أبسط وأقل زخرفية من تلك التي جاءت بعد إدخال الأساليب المعمارية البوذية والصينية في اليابان من القرن الثامن الميلادي فصاعدًا. تم طلاء الأضرحة اللاحقة بألوان زاهية وتحتوي على المزيد من العناصر النحتية ، ولكن هناك العديد من الميزات المشتركة لجميع مجمعات أضرحة شنتو من المميز توري بوابات إلى الأسطح الجملونية المنحدرة بلطف حتى أصغر الهياكل. بالإضافة إلى ذلك ، كان التوازن والانسجام مع البيئة الطبيعية والجمالية ذات البساطة الأنيقة من الاعتبارات الأساسية دائمًا للمهندس المعماري الياباني القديم المكلف بإنشاء منزل على الأرض لروح واحد أو أكثر من آلهة الشنتو.


نارا (اليابان) - ضريح الفوانيس كاسوجا تايشا

تاريخ الاستكشاف: 2 أبريل 2016

لم يكن من السهل التحرر من الغزلان الرائعة في حديقة نارا ، لكن عندما تمكنا أخيرًا من التحرر من جاذبيتها المزعجة من خلال ضبط النفس من التقاط المزيد من الصور لهم ، وصلنا أخيرًا إلى Kasuga Taisha (ضريح Kasuga Grand 春日大 社).

يُعد ضريح كاسوجا تايشا نقطة جذب رئيسية في مدينة نارا ، ويشتهر بالآلاف من الفوانيس الحجرية والبرونزية التي تزدحم محيطه وكذلك داخل جدرانه. كان عدد الفوانيس التي صادفتها محيرًا حقًا!

من خلال فوانيسه التي لا تعد ولا تحصى ، يتألق ضريح كاسوجا تايشا كواحد من أكثر تعبيرات اليابان التعبدية الفريدة عن الشنتوية.

تأسس الضريح في عام 768 بعد الميلاد ، وقد تم الاعتراف به كموقع للتراث العالمي لليونسكو منذ عام 1998 ويقف اليوم كسجل معماري حي للفترة التي بدأت فيها اليابان في الخروج من ظل الصين.

للوصول إلى هنا - اتبع مسار الفوانيس الحجرية

يستغرق الوصول إلى ضريح Kasuga Taisha حوالي 30 دقيقة سيرًا على الأقدام عبر متنزه Nara من محطة Kintetsu Nara. ومع ذلك ، فقد استغرقت رحلتنا ثلاثة أضعاف الوقت لأننا وقعنا تحت سحر الغزلان الحرة في المنتزه ، حيث توقفنا كثيرًا لالتقاط الصور وشراء بسكويت الغزلان الخاص لإطعامهم.

لقد تطلب الأمر منا أيضًا القليل من السؤال للوصول إلى الطريق الصحيح المؤدي إلى الضريح لأنه بينما توجد خرائط حول المنتزه ، لم يكن هناك الكثير من اللافتات التي تشير إلى الطريق. أو ربما فاتنا اللافتات لأننا كنا مشتتين باستمرار من خلال البحث عن فرص لالتقاط الصور مع الغزلان. الطريق إلى ضريح Kasuga Taisha بسيط جدًا وعرفنا أننا كنا على الطريق الصحيح عندما بدأنا في اكتشاف الفوانيس الحجرية الشهيرة في الضريح.


اتبع مسار الفوانيس الحجرية التي تصطف على طول مسار ريفي يؤدي إلى ضريح Kasuga Taisha.
المزيد من الغزلان على طول الطريق تطحن داخل وخارج الغابة والفوانيس الحجرية. عندما تصل إلى طريق مقسم ، اسلك الطريق على اليمين للوصول إلى المدخل الأمامي لضريح Kasuga Taisha. الطريق على اليسار للأشخاص الذين يغادرون الضريح.

قلت لنفسي لم يعد هناك المزيد من صور الغزلان ، لكنني لم أستطع المساعدة في التقاط المزيد حيث يتغير المشهد من بيئة الغابات في حديقة نارا إلى الإطار القديم للفوانيس الحجرية في ضريح كاسوغا تايشا لعدسة الغزلان. وبالتالي كاواي حور؟ : س)

دخول مملكة كاميس

Kasuga Taisha هو ضريح شنتو مخصص لأربعة أرواح / آلهة شعبية ثانوية (كامي في اليابانية) :

تاكيميكازوتشي نو ميكوتو (إله الرعد) - يُعرف أيضًا باسم Kashima-no-kami ، وغالبًا ما يتم تصويره على أنه إخضاع سمكة السلور العملاقة التي تسبب الزلازل
فوتسونوشي نو ميكوتو (روح السيوف) - الكهنة الذين يؤدون الطقوس والطقوس عادة ما يحملون سيف نيهونتو

Amenokoyane-no-mikoto (سلف عشيرة ناكاتومي) - هو الإله الحامي للعشيرة والوصي الذي عينته الإلهة أماتيراسو أوميكامي لحراسة المرآة الإلهية وقد تم تكريمه مع هيميجامي (أنثى القرين إله)

* اللاحقة "-no-mikoto" هي لقب شرف يُمنح لروح أو شخص مبجل يشير ضمنيًا إلى "كائن مجنح"


عمارة جينجا (神社 建築)

تتكون هياكل جينجا التي تُرى عادة اليوم من honden (قاعة الحرم الرئيسية) و Heiden (قاعة القرابين) و haiden (قاعة العبادة). عندما تزور ضريحًا ، ترى مبنى قاعة العبادة يقع على نفس المحور مثل الحرم الرئيسي honden باتجاه الأمام مع وضع صندوق saisen (المصلى) في المقدمة. Haiden هو مكان تقام فيه الاحتفالات مثل طقوس التطهير أو الصلاة.

تحتوي قاعة honden ، وهي قاعة ملاذ رئيسية تقع في الجزء الخلفي من الهايدن ، على شينتاي ، أو شيء يعتقد أنه يحتوي على روح الإله. يعتبر الهايدن هو المبنى الرئيسي الذي يمكن رؤيته من قبل معظم الزوار ، لأن هوندن يقع في الجزء الخلفي من مجمع بناء الضريح. أما بالنسبة للأنماط المعمارية ، فإن nagare-zukuri و kasuga-zukuri هي الأكثر شيوعًا في بعض الحالات ، يتم بناء أويا أو سقف مغطى فوق دجاج صغير الحجم كحماية من العناصر.

عادة ما يتم بناء هايدن بين الهايدن والأسرة على نفس المحور ، فليس من غير المألوف أن يتم ضم هذه المباني. إذا كنت تمشي إلى جانب المبنى ، فسترى العجوز والأسرة في الجزء الخلفي من هايدن.

نظرًا لأن honden يُنظر إليه على أنه المكان المقدس الذي تسكن فيه روح الكامي أو الإله ، فإنه غالبًا ما يكون محاطًا بأسوار خشبية ، أو محميًا بهيكل أويا المبني فوقه ، مما يمنع الإنسان من رؤيته من قبل الجمهور خلال الأوقات العادية. في بعض الأضرحة ، يقع الهايدن مباشرة في مقدمة الشنتاي ، أو الأشياء التي يعتقد أنها تحتوي على روح الإله ، بدلاً من وجود كلب في المنتصف ، كما هو الحال في ضريح أوميوا جينجا وضريح كاناسانا-جينجا. يُعتقد أن الأضرحة غير المظللة أو الأجنحة ذات طراز قديم.

يُعتقد أن هندسة الضريح ظهرت تحت تأثير الجيو ، أو الباغودا البوذية ، مما أدى إلى إحياء العمارة القديمة ، وفي سياق التطورات اللاحقة ، تم اعتبار عناصر التصميم ذات الطبيعة البوذية قد تم التخلص منها عن قصد. تتميز هندسة الضريح بتركيز قوي على الشكل. اعتمدت أضرحة الشنتو الرئيسية بما في ذلك تلك المعينة كأضرحة إيشينوميا العمارة المميزة واحتفظت بها ، مما يساهم في الحفاظ على الأنماط التقليدية الفريدة. يعطي فهم النمط المعماري للضريح أدلة مهمة حول خصائص Saishin أو إله الضريح.
غالبًا ما يتم بناء الضريح بأسلوب يعتمد على جذور ضريح معين منذ إنشائه لأول مرة

Honden: جناح يضم شينتاي ، أو أشياء يعتقد أنها تحتوي على روح كامي. لا يُقصد من Honden أن تُبنى للناس للدخول والبقاء بالداخل ، لذلك فهي تميل إلى أن تكون أصغر من هايدن. كان من المعتاد أن يتم تكريس إله واحد فقط في جناح واحد اليوم ، فليس من غير المألوف وجود العديد من الآلهة في جناح واحد. قد يأوي الهند غوشينتاي ، وهو موضوع عبادة يُعتقد أنه يحتوي على روح الإله (على سبيل المثال ، مرآة).

هايدن: جناح للعبادة والصلاة. المبنى الذي يراه الزوار عادةً عند زيارة الضريح هو الهايدن. في معظم الحالات ، تتم العبادة عن طريق التصفيق أمام الهايدن في بعض الحالات ، مثل مراسم التطهير ، قد يدخل الناس مبنى الهايدن. وهو أيضًا مكان يجلس فيه كهنة وكاهنات الشنتو أثناء العبادة. عادة ما يتم بناء Haiden بشكل أكبر من honden وقد تم بناء أرضيات خشبية مرتفعة في بعض الحالات ، ومع ذلك ، فإن وسط المبنى يحتوي على أرضيات ترابية ذات أسقف مقببة ، وهي عبارة عن هيكل يسمى wari-haiden ، للسماح للناس بالمرور. يمكن العثور على مثال مشهور في ضريح ساكوراي جينجا ، مدينة ساكاي ، والذي تم تحديده ككنز وطني. في بعض الأضرحة ، يخدم هايدن أيضًا كمكان للماي دين أو كاغورا دين ، أو مكانًا لأداء الرقص على الأرض ، أو شاموشو ، مكتب الضريح. بعض الأضرحة بما في ذلك ضريح Kasuga-taisha وضريح Ise-jingu ليس بها مزارات أخرى بما في ذلك Fushimi Inari-taisha و Meiji-jingu Shrine تحتوي على قاعتين هايدن. عندما تكون هناك قاعتان ، تسمى الأولى تجاهك ge-haiden ، أو haiden الخارجية ، والأخرى في الخلف nai-haiden ، أو الداخلية haiden. قد يكون هناك waniguchi ، أو أسطوانة فولاذية على شكل ميدالية ، أو سوزو ، جرس بحبل.

هايدن: جناح لإقامة الاحتفالات وتقديم القرابين المصنوعة من قصاصات من الورق أو الحرير ، تسمى هيهاكو. في بعض الأضرحة ، تم بناء Heiden كهيكل مستقل بشكل أكثر شيوعًا ، ومع ذلك ، يشترك Heiden في هيكل المبنى مع haiden. بعض الأضرحة ليس لها هيكل مخيف.

قد يكون لدى Heiden ميزات إضافية بما في ذلك: kaguraden ، أو kagura hall ، chozubachi ، حوض لتنقية المياه قبل دخول الضريح ، toro ، فانوس ، komainu ، كلاب الوصي.

خصائص العمارة الضريح: honden

تمت الإشارة إلى الخصائص التالية على أنها من سمات العمارة الهندوسية:

أسقف جملون
أرضيات خشبية مرتفعة للغاية
عدم استخدام البلاط في التسقيف
عدم وجود جدران ترابية
بسيطة وليست زخرفية

إن وجود تسوما ، أو قوس الجملون ، في كل طرف من نهاية السقف ، هو سمة من سمات kirizuma-zukuri ، أو أسلوب الجملون ، وهو النمط السائد في هندسة الضريح مع النمط الآخر هو irimoya-zukuri ، وهو نمط سقف الجملون المنحدر. Irimoya-zukuri مشتق من أسلوب البناء البوذي. كما يتضح من عدم وجود أنماط غير جملونية مثل yosemune-zukuri أو hougyo-zukuri ، يُعتبر أن irimoya-zukuri قد تم تبنيها عن طيب خاطر كأسلوب معماري يحافظ على قيم هندسة مزار الشنتو ، على الأنماط البوذية المتأثرة بشكل سلبي .

في حين أن معنى سقف الجملون في هندسة الضريح ليس واضحًا ، يبدو أن هناك القليل من الشك في أنه كان ذا أهمية دينية كبيرة. تتضح الأهمية الدينية ، على سبيل المثال ، في أجزاء الأجهزة من تسوما ، أو الجملون الجملون ، والتي يتم التعامل معها بشكل خاص ، وتثبيتها خلال المناسبات الدورية عندما تم نقل الشنتاي إلى ضريح جديد كاحتفال سري في Shoden of Ise Jingu ، وفي أجنحة nagare-zukuri المفصلية جنبًا إلى جنب في صفوف ، يحتوي كل جناح على chidori-hafu ، لوح صندل ناتئ في الجانب الأمامي لتمييز الأجنحة عن بعضها البعض.

تمثل الأرضية المرتفعة تباينًا حادًا مع الدومة ، أو الأرضية الترابية ، وهي عنصر أساسي في العمارة البوذية.

ومع ذلك ، فإن بعض الأضرحة القديمة ، مثل هياكل سوميوشي-زوكوري ، لها أرضيات ترابية بدلاً من الأرضيات الخشبية.

يعتبر أن الأسقف القرميدية لم تستخدم بشكل مناسب لتمييز فن العمارة الشنتو نفسها عن العمارة البوذية ، أو حتى لتجنبه. من حيث المبدأ ، فإن مواد التسقيف في بناء الضريح هي الخشب (تسقيف الشريط الخشبي أو تسقيف لحاء الأرز) في وقت لاحق ، في العصر الحديث ، أصبحت الألواح النحاسية مادة مفضلة. ومع ذلك ، هناك استثناءات للقاعدة في أسقف honden في أوكيناوا ، على سبيل المثال ، عادة ما تكون مباني الضريح مسقوفة بالبلاط الأحمر التقليدي. وبالمثل ، لا يتم استخدام الجدران الترابية.

يمكن تفسير البساطة في الزخرفة كنتيجة للأضرحة التي تحافظ على أنماط العمارة اليابانية القديمة. تم دمج عناصر التصميم اليابانية التقليدية لتمييز نفسها عن العمارة البوذية لأن الضريح هو مكان للآلهة اليابانية.

ومع ذلك ، لا تنطبق هذه الخصائص دائمًا على جميع هياكل الهندسة المعمارية للضريح ، والتي تتغير أيضًا من وقت لآخر.

أصل هندن

لم تكن هناك هياكل مظللة أو جناحية في الأيام القديمة. كان يُعتقد أن كامي أو الآلهة لا يسكنون في الظل ، ولكن في الجبال والغابات ، وليس في أي مكان واحد محدد. كان يُعتقد أن كامي يزور صخورًا وأشجارًا معينة ذات أشكال خاصة ، وبالتالي تُقام العبادة لكامي في مثل هذه الأماكن. تسمى هذه الأماكن إيواساكا أو إيواكورا ، وكلاهما يشير إلى منطقة يجلس عليها الإله ، وتوجد في جميع أنحاء اليابان. ومع ذلك ، لم يُعتقد أن الآلهة تعيش هناك بالأحرى ، تمت دعوة الآلهة إلى المكان فقط عند إقامة العبادة.

في وقت لاحق ، بدأ الناس في إقامة تعديلات مؤقتة في مواقع الاحتفال. تعتبر التغييرات ما يسمى هيموروغي. تم وضع هيموروغي فوق موقع العبادة في وقت الطقوس. في وقت لاحق ، تم اعتبار هيموروغي قد تطور إلى هيكل كبير وأصبح بعد ذلك مظللًا ، جناح الضريح.

إنها عملية تغيير مؤقت يتطور إلى هيكل دائم يسمى مظلل ثم تم دمج أسلوب البناء الحالي لاحقًا في هيكل الجناح. ومع ذلك ، ربما تكون هناك تناقضات بين تاريخ بداية أسلوب العمارة وتاريخ البداية الذي بدأ فيه استخدام هذا النمط المعين لبناء الضريح. هذا لأنه من المحتمل أن التقنيات والأساليب التقليدية ، التي كانت قديمة في تلك الأيام ، قد تم تبنيها بطريقة تجديدية عندما تم بناء الأجنحة كأضرحة. علاوة على ذلك ، شهد الوقت الذي ظهر فيه بناء الجناح تتويجًا للهندسة المعمارية البوذية ، مما يشير إلى أنه من المحتمل أن يكون بناء الجناح قد تأثر بالأنماط المعمارية البوذية. ربما نشأت فكرة أن الهيكل المعماري هو موضوع العبادة في حد ذاته في التأثير البوذي.

يعتبر أن بناء جينغوجي قد أثر على إنشاء هندسة الضريح. Jinguji هي المعابد التي تم بناؤها داخل ضريح ظهر في مرحلة مبكرة من عملية التوفيق بين الشنتو والبوذية. بعد أن بدأ بناء معابد جينغوجي ، تعرضت أضرحة شنتو لتأثير العمارة البوذية ، ومع ذلك ، بعد أن تم بناؤها جنبًا إلى جنب ، أصبح التمايز بين الضريح والعمارة البوذية عن بعضهما البعض أمرًا مرغوبًا فيه.

أصل هايدن

إنشاء haiden postdates أن honden. يوجد اليوم العديد من الأضرحة القديمة التي لا تحتوي على عشب ، مثل Ise Jingu و Kasuga Taisha و Usa Jingu و Matsuo Taisha.

تعد Haiden الآن مكانًا لاحتفالات الكامي التي تُعبد في ضريح معين ، ومع ذلك ، في الأصل ، كانت الاحتفالات تُقام في الهواء الطلق. كان Honden ، الذي نشأ كمبدِّل ، موضوعًا للاحتفالات بدلاً من مكان لإقامة الاحتفالات. قبل إنشاء haiden ، أقيمت مراسم الضريح في أماكن احتفالية في الهواء الطلق أمام honden. جلس الكهنة والكاهنات على الجانبين الأيمن والأيسر من مكان الاحتفالية ، ومن ثم انتقلوا إلى وسط المكان لأداء الاحتفال.

في وقت لاحق ، عندما بدأت الاحتفالات في الداخل ، أصبح الجزء المركزي من المكان الاحتفالي من الأماكن التي كانت تستخدم لمقاعد الكهنة والكاهنات التي أصبحت كايرو أو ممرات. تم بناء بوابة من طابقين أو رومون عند مدخل الممر.

كما رأينا ، تم تطوير الأشكال الأصلية للاحتفالات إلى هياكل رومون ، ممر ، وهايدن من ناحية أخرى ، ضريح صغير الحجم ، لم يكن كبيرًا بما يكفي لاحتواء جميع الأقسام ، وبالتالي تم دمج جميع الميزات في جناح واحد. هذا هو هايدن. لذلك تم تأسيس Haiden من خلال الضغط معًا على جميع وظائف romon و corridor و heiden.

أنواع العمارة الكلاسيكية للضريح (هوندن)

يمكن تصنيف العمارة الكلاسيكية للضريح (هوندن) على النحو التالي:

الهياكل التي لها عتبات تحت الوظائف. الهياكل التي لها شين-نو-محشيرة ، أو وظيفة رمزية غير هيكلية. الهياكل التي تحتوي على غرفتين مقسمتين. يتم تمثيل النوع الأول من الهياكل ذات العتبات أسفل الأعمدة بأساليب nagare-zukuri و kasuga-zukuri المعمارية. في هذا النوع من الهياكل ، يتم تشكيل شبكة خشبية أسفل الجناح ، توضع فوقها الأعمدة ، بدلاً من وضع الأعمدة مباشرة على الأرض أو بناء أساس بالحجر. يفترض الهيكل أن يكون الجناح متحركًا والذي يعتبر أثرًا للاحتفالات التي كانت تمارس في العصور القديمة عندما تم وضع الجناح فقط في وقت الاحتفال وبقية الوقت لم يتم إنشاؤه. لقد تم اقتراح أن تغييرًا مؤقتًا في العصور القديمة يسمى himorogi تم تطويره إلى هيكل جناح دائم.

في كل من طرز nagarezukuri و kasugazukuri ، المساحة الموجودة أسفل الأرض محاطة بجدار. بشكل عام ، الميزة الشائعة في هندسة الضريح هي فكرة أن نقطة الاتصال بين الجناح والأرض مقدسة. بمعنى آخر ، تنبع قدسية الجناح من المكان الذي يوجد فيه. يدعم هذا الرأي القائل بأن الأجنحة تنشأ في هيموروغي ، حيث تم وضع تغيير مؤقت في منطقة مقدسة أو على صخرة كبيرة لدعوة كامي للنزول.

Misedana-zukuri ، وهو نمط جناح صغير ، يتميز بغياب الدرجات الموجودة في Nagare-zukuri و kasuga-zukuri ، وبوجود رف بدلاً من ذلك من المحتمل أن يكون misedana-zukuri أقرب إلى الشكل الأصلي للضريح الهندسة المعمارية بدلاً من أن تكون نسخة مبسطة من مبنى ضريح عادي الحجم.

كما رأينا ، يعود أصل هذه الأنماط إلى العصور القديمة ، ويعتبر الهيكل الذي يحتوي على عتبات أسفل الأعمدة أحد أقدم الأشكال المعمارية للأضرحة.

الهياكل التي لها shin-no-mihashira ، أو وظيفة رمزية غير هيكلية هي أسلوب shinmei-zukuri وأسلوب taisha-zukuri. تتميز هذه الأنماط بوجود هوتات بشيرة ، أو أعمدة ثابتة ، مثل شين نو ميهشيرا وموناموتشي بشيرة. Shin-no-mihashira ، الذي يقع في وسط هيكل جناح ، هو مركز غير هيكلي ، ويُعتبر أنه كان yorishiro ، وهو كائن قادر في الأصل على جذب كامي. في shinmei-zukuri ، يتم فصل shin-no-mihashira تمامًا عن جسم الهيكل. Munamochi-bashira هو عمود يدعم التلال بشكل مباشر ، على عكس المشاركات الأخرى التي تدعم العارضة في الجزء الرئيسي من المبنى.

جميع الأعمدة ، بما في ذلك munamochi-bashira ، هي عبارة عن hottate-bashira ، والتي أقيمت عن طريق حفر حفرة لإدخال وتأمين العمود دون استخدام أي أحجار أساس. (ملاحظة: ضريح إيزومو تايشا اليوم مبني على عتبة.)
تم استخدام Hottate-bashira في الهياكل عبر التاريخ منذ عصور ما قبل التاريخ عندما تم استخدامه في المساكن البدائية.

الهياكل التي تنقسم إلى مبنيين هي طرازات سوميوسي-زوكوري وهاشيمان-زوكوري. في كلا الأسلوبين ، يتكون هيكل honden من مبنيين ، أحدهما أمام الآخر. يختلف Sumiyosi-zukuri عن hachiman-zukuri في أنه في السابق ، يحتوي المبنى الموجود في الخلف على kamiza ، أو مكان للإله ، وفي الأخير ، تحتوي المباني الأمامية والخلفية على أماكن نهارية وليلية للإله ، على التوالي ومع ذلك ، فإن سوميوشي-زوكوري وهاشيمان-زوكوري يشتركان في قواسم مشتركة تتمثل في أن المبنيين لم يتم تطويرهما من مبنى واحد. يُعتقد أن هذه الأنماط تشمل هياكل على طراز أوتوري-زوكوري ودايجو-جو ، وهو ضريح مؤقت تم إعداده في القصر لمهرجان دايجو ساي ، والذي يقام مرة واحدة فقط في حياة الإمبراطور بعد خلافته ، أو أول "نينام ساي". . "

الأنماط المعمارية لهوندن

هناك العديد من الطرز المعمارية للمزارات shinmei-zukuri و taisha-zukuri و sumiyosi-zukuri التي تعتبر الأقدم. الأنماط الشائعة في المزارات العامة هي nagare-zukuri ، تليها kasuga-zukuri. في حين أن هناك أنواعًا مختلفة من أسماء الطراز المعماري ، فإن لكل ضريح أسلوبًا مميزًا ، مما يخلق عددًا كبيرًا من الأنماط ، مما يجعل التصنيف لا معنى له إلى حد ما يتم تصنيف هندسة الضريح ببساطة من خلال الأشكال المختلفة للسقف. يجب التعامل مع الأنماط المعمارية للأضرحة بشكل منفصل عن الأنماط المعقدة لأجنحة الضريح.

Shinmei-zukuri (ضريح Ise-jingu ، مدينة Ise ، محافظة Mie)

Kirizuma-zukuri ، hirairi (أي نمط يقع فيه المدخل في أحد الجوانب الموازية لقمة السقف)
من حيث المبدأ ، تستخدم kirizuma-zukuri أعمدة hottate-bashira ، التي أقيمت عن طريق حفر حفرة في الأرض وتأمينها مباشرة في الأرض. يوجد في كيريزوما-زوكوري munamochi-bashira ، وهي أعمدة تدعم التلال بشكل مباشر. هافو إيتا ، وهي ألواح الجملون ، تمتد لتصبح تشيغي. تم بناء العديد من الأضرحة في فترة ميجي ولاحقًا تم تصميمها على طراز شينمي-زوكوري. يُطلق على ضريح Ise-jingu على وجه الخصوص اسم yuitsu-jinmei-zukuri ، حرفياً ، أسلوب shinmei-zukuri الفريد. Tsuriyane ، أو سقف معلق فوق dohyo (حلقة مصارعة السومو) يُصنف على أنه أسلوب shinmei-zukuri.

Taisha-zukuri (ضريح Kamosu-jinja وضريح Izumo-taisha ، في محافظة Shimane)

Kirizuma-zukuri، tsumairi (أي النمط الذي يقع فيه المدخل في أحد الجوانب الجملونية للمبنى. هياكل kirizuma-zukuri بها munamochi-bashira ، أو أعمدة تحمل التلال. يقع المدخل إما على الجانب الأيمن أو الأيسر بدلاً من المنتصف لأن الجبهة ذات فتحتين عريضتين.

أسلوب Sumiyosi-zukuri (Sumiyosi taisha ، مدينة أوساكا ، محافظة أوساكا)
أسلوب كيريزوما-زوكوري ، تسميري. بعض المزارات المرتبطة بسوميوشي-جينجا في منطقة كانساي لديها هذا النمط. داخليا ، ينقسم الهيكل إلى مبنيين. تم اقتراح التشابه الهيكلي مع المباني التي تم بناؤها في وقت Daijo sai.

نمط Otori-zukuri (ضريح Otori-taisha ، مدينة ساكاي ، محافظة أوساكا)

أسلوب كيريزوما-زوكوري ، تسميري. نسخة مبسطة من نمط زوكوري السومييوشي بنصف العمق القياسي.

أسلوب Kasuga-zukuri (ضريح Kasuga-taisha ، مدينة نارا ، محافظة نارا)

تسوميري. نمط يتم فيه إضافة إفريز أمام المبنى الرئيسي. شوهد هذا النمط على نطاق واسع في جميع أنحاء منطقة كانساي.

أسلوب Oji-zukuri (أو يُطلق عليه بدلاً من ذلك أسلوب Kumano-zukuri) هو نوع مختلف من أسلوب kasuga-zukuri tsumairi.

أسلوب Nagare-zukuri (Kamo-jinja Shrines ، بما في ذلك Kamigamo-jinja و Shimogamo-jinja في مدينة كيوتو ، محافظة كيوتو)

أسلوب كيريتسوما-زوكوري ، هيرايري. نمط يتم فيه إضافة إفريز أمام المبنى الرئيسي. هذا النمط شوهد في جميع أنحاء اليابان.

Ryonagare zukuri (ضريح Itsukushima-jinja) هو نوع مختلف من أسلوب kasuga-zukuri hirairi.

Hachiman-zukuri (ضريح Usa-jingu ، محافظة Oita Iwashimizu hachimangu ، مدينة Hachiman ، محافظة كيوتو).

داخليًا ، ينقسم هيكل honden إلى مبنيين ، في الأمام والخلف ، ولكل مبنى سقف مستقل عن الآخر.

يُعتقد أن أسلوب Irimoya-zukuri قد نشأ في العصور الوسطى تحت التأثير البوذي.
أسلوب Hie-zukuri (أو يُطلق عليه بدلاً من ذلك أسلوب shotei-zukuri أو أسلوب sanno-zukuri) هو نوع مختلف من irimoya-zukuri

أسلوب أوكي-زوكوري (ضريح ميزواكاسو-جينجا)

أسلوب كيبيتسو-زوكوري ، اسم آخر: هيوكو-إريمويا-زوكوري (ضريح كيبيتسو-جينجا ، مدينة أوكاياما)

أسلوب أودا-زوكوري (ضريح تسوروجي-جينجا ، إتشيزين تشو ، محافظة فوكوي)

أسلوب أواري-زوكوري (ضريح ماسوميدا-جينجا ، وضريح تسوشيما-جينجا ، وضريح أواري أوكونينوتاما-جينجا)
ضريح فريد من نوعه هو Oagata-jinja Shrine ، والذي يسمى على وجه التحديد ogata-zukuri ، أو mitsumune-zukuri.

Mikumari zukuri (ضريح Takemikumari-jinja ، قرية Chihaya Akasaka ، وغيرها)
نمط ، يربط فيه ممر مسقوف بين الدجاجة في الوسط ، وهو أسلوب كاسوغا-زوكوري ، والمبنيين ، على طراز ناجاري-زوكوري ، يقع أحدهما على اليمين والآخر على اليسار. يُرى هذا النمط عادةً في الأضرحة التي تكرس Ameno mikumarinokami.

ضريح جناح الأنماط المعقدة

تقع مباني honden و haiden تحت سقف واحد كبير.

غونجن زوكوري (ضريح كيتانو جينجا ، نيكو توشوغو ، إلخ)

ترتبط مباني honden و heiden و haiden ببعضها البعض.

Sengen-zukuri (ضريح Fujisan Hongu Sengen-taisha).

الطابق العلوي هو honden ، وهو أسلوب ناجاري-زوكوري ، يقع على قمة الجناح.

الطرز المعمارية من هايدن

يمكن تصنيف هايدن إلى ثلاثة أنواع:

يوكو هايدن (حرفيا ، قاعة صلاة واسعة مستطيلة الشكل)
هيكل يعمل فيه شعاع موازٍ للجانبين الأمامي والخلفي. يوكو هايدن هي واحدة من أكثر الأساليب شيوعًا. تم تنظيم يوكو هايدن بالطريقة التي يجلس بها المصلين لمواجهة الكلب.
يمكن أن تكون الأنماط kirizuma-zukuri و irimoya-zukuri

تيت هايدن (حرفيا ، قاعة صلاة مستطيلة عميقة العرض)
هيكل يعمل فيه الشعاع بالتوازي مع الجانبين الأيمن والأيسر. يخدم Tate-haiden كممر إلى honden ، والمساحة الموجودة في نهاية المحور الطويل للهايدن بمثابة مخبأ ، أو قاعة تقديم. يُعتقد أن أسلوب هايدن ، الذي كان شائعًا في العصور القديمة قبل إنشاء هايدن ، قد تم تطويره إلى تيت هايدن.

واري هايدن (حرفيا ، قاعة صلاة مقسمة)
هيكل يوجد فيه ممر في الوسط بسقوف مقببة ، وهناك غرف مرتفعة بأرضية خشبية في كلا الجانبين يفصل بينها ممر. يُعتقد أن الشومون ، أو البوابة الوسطى والممرات على اليمين واليسار في هيكل نمط الممر قد تم تطويرها إلى شكل واري هايدن. يوجد اليوم عدد قليل فقط من الهياكل التي تحتفظ بشكل نمط واريهايدن ، مثل: ضريح أوميوا-جينجا ، وضريح إيسونوكامي جينجو سيشا إيزومو تاكيو-جينجا ، وضريح أوساكي هاتشيمانجو.

& # 169 A. C. Yu & mdash تم إنشاؤه من مجموعة المقالات ثنائية اللغة اليابانية-الإنجليزية لمقالات كيوتو في ويكيبيديا والتي تمت ترجمتها من قبل المعهد الوطني لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات (NICT) من الجمل اليابانية على ويكيبيديا ، المستخدمة بموجب CC BY-SA.


معبد Todai-ji (東大寺)

سانغو (اسم الجبل): لا شيء
الطائفة: Kegon
جيكاكو (حالة المعبد): دايهونزان (المعبد الرئيسي)
صورة التبجيل لبوذا: Birushana-butsu (Vairocana) (الكنز الوطني)
تأسست: النصف الأول من القرن الثامن
المؤسس: الإمبراطور شومو
الاسم الرسمي:
أسماء أخرى: Konkomyo shitenno gokoku no tera
فوداشو (المعابد التي تُجمع فيها التمائم) إلخ: دايبوتسو-دن (قاعة بوذا الكبرى) - أول معبد نانتو شيتشي دايجي (المعابد السبعة العظيمة في نانتو [نارا]) ساشيزو دو (القاعة الواقعة إلى الغرب من دايبوتسو- den) - الحادي عشر من Honen Shonin Nijugo Reiseki (خمسة وعشرون مكانًا تتعلق بهونين شونين) الرابع عشر من 'shinbutsu reijo junpai no michi' (150 طريقًا للحج للأماكن المقدسة البوذية والشنتو)
الخصائص الثقافية: قاعة Kon-do (Daibutsu-den) ، وبوابة Nandai-mon ، و Birushana-butsu (الصورة العظيمة لبوذا) وما إلى ذلك (الكنوز الوطنية) بوابة Chumon و Stone Lions (خصائص ثقافية مهمة)

Todai-ji هو المعبد الرئيسي لطائفة Kegon للبوذية في Zoshi-cho ، مدينة Nara ، محافظة Nara في اليابان. Betto الحالي (المسؤول) (Todai-ji Betto وكبير الكهنة) Dozen UENO هو 219 بيتو.

المعبد ، المسمى أيضًا "Konkomyo shitenno gokoku no tera" ، أقامه الإمبراطور شومو باستخدام كل قوة الأمة في فترة نارا (القرن الثامن). الصورة الرئيسية هناك هو Birushana Buddha ، المعروف باسم "Todai-ji rushanabutsuzo" ، وكان Kaizan (أول بيتو) هو Roben Sojo.

في فترة نارا ، كان هناك معبد بوذي كبير بما في ذلك قاعة بوذا الكبرى (قاعة كون دو) في المركز واثنان من ناناجونوتو (من سبعة طوابق باغودا يقدر ارتفاعها 100 متر) على الجانبين الشرقي والغربي ، ولكن معظم المباني في حريقين تسببت فيهما الحروب بعد فترة كاماكورا. تحتفظ قاعدة التمثال الحالية لبوذا بجزء واحد فقط من الأصل ، وقد أعيد بناء قاعة بوذا العظمى الحالية في فترة إيدو ، أوائل القرن الثامن عشر ، وهي لا تزيد عن ثلثي حجم القاعة الأصلية. باعتباره معبد "دايبوتسو سان" (السيد بوذا الكبير) ، اجتذب المعبد العديد من المتدينين منذ العصور القديمة حتى يومنا هذا وكان لهذا تأثير كبير على الثقافة اليابانية فقد تم وضعه على أنه "سو كوكوبونجي" المعبد الرئيسي لمعابد كوكوبون جي التي أمر الإمبراطور شومو ببنائها في 60 مقاطعة في اليابان في ذلك الوقت. لمزيد من المعلومات حول تمثال بوذا نارا العظيم ، راجع تمثال بوذا Birushana في معبد Todai-ji.

تاريخ

لمزيد من المعلومات حول تمثال بوذا العظيم وتاريخ قاعته ، راجع تمثال بوذا Birushana في معبد Todai-ji.

تأسيس المعبد وبناء بوذا العظيم

يعود سلف معبد Todai-ji إلى ما قبل بناء بوذا العظيم بقليل ، وبحلول النصف الأول من القرن الثامن ، تم بناء المعبد السابق إلى الشرق من قاعة بوذا الكبرى ، عند سفح جبل واكاكوسا. وفقًا لـ "Todai-ji Yoroku" (السجل الموجز لمعبد Todai-ji) ، كان معبد Konshu-ji (金鐘 寺 أو 金鍾 寺) الذي تم بناؤه عند سفح جبل واكاكوسا في عام 733 هو سلف معبد Todai- معبد جي. من ناحية أخرى ، وفقًا لكتاب التاريخ الرسمي "Shoku Nihongi" (استمرار تأريخ اليابان) ، في عام 728 ، أقام الإمبراطور الخامس والأربعون ، الإمبراطور شومو والإمبراطورة كوميو ، "سان سو" (تراجع جبلي) عند سفح جبل واكاكوسا للصلاة إلى بوذا من أجل سعادة الأمير الذي مات صغيرًا ، وجعلوا تسعة كهنة يعيشون هناك ويقال إنه سلف معبد كونشو-جي. من السجلات ، من المعروف أنه بحلول منتصف القرن الثامن ، تم بالفعل بناء Kensaku-do Hall و Senju-do Hall في معبد Kinshu-ji ، ويُعتقد أن قاعة Kensaku-do هي سلف قاعة Hokke-do الحالية (= Sangatsu-do Hall الصورة الرئيسية هناك Fukukenjaku Kannon [Amoghapasa] [مظهر من مظاهر Amalokitesvara]). في عام 741 صدر مرسوم إمبراطوري لإنشاء معابد كوكوبون-جي ، وفي عام 742 تم إدراج معبد كونشو-جي كمعبد كوكوبون-جي ، وتم تغيير اسم المعبد إلى كينكوميو-جي.

بدأ بناء بوذا العظيم حوالي عام 747 ويعتقد أن جيجو (اسم المعبد) لـ "Todai-ji" بدأ أيضًا في استخدامه منذ ذلك الوقت. ظهر اسم مكتب بناء معبد Todai-ji "Zou Todai-ji Shi" لأول مرة في السجلات التاريخية عام 748.

قبل ذلك ، أصدر الإمبراطور شومو في عام 743 مرسومًا ببناء تمثال بوذا العظيم. في ذلك الوقت ، تم نقل العاصمة إلى كوني-كيو (كامو-تشو ، مقاطعة سوراكو ، محافظة كيوتو) لكن الإمبراطور كان يقيم في قصر شيجاراكي نو ميا (شيجاراكي-تشو الحالية ، مدينة كوجا ، محافظة شيغا) وبناء القصر العظيم بدأ بوذا أيضًا هناك. نقل الإمبراطور شومو العاصمة مرارًا وتكرارًا في غضون فترة قصيرة ، ولكن في عام 745 أعادها إلى Heijo-kyo وقرر إعادة بناء بوذا العظيم في الموقع الحالي لمعبد Todai-ji. للترويج لهذا المشروع الضخم ، احتاج الإمبراطور إلى دعم واسع من الناس ، لذلك عين جيوكي ، الذي تعرض للقمع من قبل البلاط الإمبراطوري ، ليكون دايسوجو (الكاهن الأكبر) وطلب تعاونه.

بعد بناء طويل وشاق ، تم الانتهاء من صب تمثال بوذا العظيم وفي عام 752 تم إجراء حفل كايجان إي (حفل "كايجان" ، لتكريس صورة بوذية مبنية حديثًا ولإضفاء الروح على البوذية بعيون مفتوحة) مع القس الهندي بوداي سينا ​​كقائد للحفل. بعد الانتهاء من صب تمثال بوذا العظيم ، بدأت أعمال بناء قاعة بوذا العظمى ، وتم الانتهاء من بناء القاعة في عام 758.

في معبد Todai-ji ، يُطلق على الأشخاص الأربعة روبن ، والإمبراطور شومو ، وغيوكي ، وبوداي سينا ​​، اسم "شيشو" (الأربعة المقدسة).

معبد Todai-ji و TACHIBANA no Naramaro

أظهرت مشاريع البناء الكبيرة مثل تلك الخاصة ببوذا العظيم وقاعة بوذا العظمى أن الإمبراطور شومو لم يفكر أبدًا في المبالغ الكبيرة التي ستكلفها البلاد وكيف سيؤدي ذلك إلى تفاقم الشؤون المالية للأمة. في الواقع ، بينما أصبح النبلاء والمعابد أثرياء ، تم وضع عبء مالي متزايد على الفلاحين في Heijo-kyo (العاصمة القديمة لليابان في Nara الحالية) ، أصبح العديد منهم بلا مأوى وماتوا من الجوع وفي بعض المناطق نظام ضرائب Soyocho على وشك الانهيار ، مما يدل على التناقض الواسع للحكومة بموجب قوانين ريتسوريو.

في 8 يونيو 756 ، توفي الإمبراطور شومو (الإمبراطور المتقاعد شومو في ذلك الوقت). اندلعت ثورة تاتشيبانا نو نارامارو في أغسطس من نفس العام. عندما تم القبض على تاتشيبانا نو نارامارو في 8 أغسطس ، قال لـ فوجيوارا نو ناجيت "كثير من الناس يعانون بسبب أعمال البناء مثل معبد توداي جي. لقد خططت لتمرد لأن الحكومة شائنة". أجاب ناجيت: "بدأ بناء معبد Todai-ji عندما كان والدك (TACHIBANA no Moroe) موجودًا في الجوار ، لذا فهو ليس من شأنك. ليس لديك سبب للتذمر ، فهذا لا علاقة لك به" ، وكان Naramaro عالقًا بسبب إجابة. تم التخطيط لانتفاضة TACHIBANA no Naramaro بشكل سيئ لذا يمكن وصفها بأنها غير حكيمة. ومع ذلك ، فإن حقيقة استخدام معبد Todai-ji كذريعة للتمرد تُظهر أن بناء معبد Todai-ji كان مشروعًا كبيرًا يهدف فقط إلى تحقيق رغبة الإمبراطور مع إهمال قضايا أخرى تمامًا مثل ظروف العمل الفعلية والشؤون المالية. .

معبد Todai-ji في فترتي Nara و Heian

في معبد Todai-ji في فترة Nara ، كانت بوابة Nandai-mon ، وبوابة Chumon ، وقاعة Kon-do (قاعة بوذا الكبرى) وقاعة Kodo Hall في خط في اتجاه الشمال إلى الجنوب ، وعلى الجانب الشمالي من قاعة Kodo Hall ، تم وضع أماكن معيشة الكهنة على شكل حرف U إلى الشرق والشمال والغرب وعلى الجانبين الأيسر والأيمن بين بوابة Nandai-mon وبوابة Chumon ، كانت هناك مجموعتان (شرق وغرب) ناناجونوتو (باغودا من سبعة طوابق ، يبلغ ارتفاعها حوالي 100 متر) والممرات المحيطة بها. استغرق الأمر ما يقرب من 40 عامًا من بداية البناء في عام 745 حتى اكتمال المعبد بأكمله.

في فترة نارا ، كان ما يسمى بـ "نانتو روكوشو" (ستة طوائف من البوذية: كيغون ، وحسو ، وتوتسو ، وسانرون ، وجوجيتسو ، وكوشا) أشبه بـ "طوائف المدرسة" بدلاً من "الطوائف الدينية" مفهوم "الطوائف الدينية" بعد فترة القرون الوسطى. لذلك ، في ذلك الوقت ، كان من الطبيعي دراسة بعض الطوائف الدينية المختلفة في نفس المعبد. بالنسبة لمعبد Todai-ji ، فمنذ فترة ميجي ، كانت المعابد مطلوبة لتوضيح طوائفهم الدينية ويقع معبد Todai-ji في طائفة Kegon ولكن في فترة Nara ، كان Todai-ji عبارة عن "Rokushu Kengaku no tera" (معبد من الدراسة التوفيقية للطوائف الست للتعلم البوذي) وداخل قاعة بوذا الكبرى ، كان هناك "روكوشو-زوشي" (حالة تشبه الخزانة ذات أبواب مزدوجة) حيث تم حفظ الكتب المدرسية لجميع الطوائف. في فترة نارا ، افتتح Kukai طائفة Shingon داخل المعبد وفي فترة Heian ، جنبًا إلى جنب مع طائفة Tendai-shu التي جلبها Saicho ، أصبح Todai-ji "Hasshu Kengaku no tera" (معبد الدراسة التوفيقية لثمانية طوائف من التعلم البوذي).

في فترة هييان ، تأثر توداي جي بخطة قمع نانتو البوذية للإمبراطور كانمو ، وبسبب هذه الخطة تم إلغاء مكتب تشييد معبد Todai-ji ، وكانت هناك حوادث مثل Kodo Hall و Sanmen Sobo (الكهنة و Sanmen Sobo). مهاجع الرهبان التي شُيدت إلى الشمال والشرق والغرب من قاعة كودو) تم حرقها من حريق عرضي ، وأصيبت الصاعقة بسايتو (البرج الغربي) ، وبوابة ناندي مون وشورو (برج الجرس) تحطمت في عاصفة ولكن لاحقًا ، من الخشوع ، تبرعت العائلة الإمبراطورية والنبلاء بالعقارات الخاصة بما في ذلك Kuroda-no-sho و Todai-ji Temple التي طورتها. أصبح معبد Todai-ji معروفًا داخل المنطقة وخارجها كمجموعة مؤثرة في نارا تضم ​​العديد من الرهبان المحاربين ، وقدم معبد Todai-ji التماسًا مباشرًا لمعابد أخرى مثل Kofuku-ji.

بعد فترة القرون الوسطى (بعد فترتي كاماكورا وموروماتشي)

تعرض معبد Todai-ji ، جنبًا إلى جنب مع معبد Kofuku-ji المجاور له ، لأضرار مدمرة من حريق تسببت فيه TAIRA no Shigehira (حادثة Nanto Yakiuchi [حادثة قيام جيش Heishi بإشعال النار في المعابد في Nanto]) في 15 يناير 1181 وخسر العديد من المباني بما في ذلك قاعة بوذا العظمى. تم تعيين القس Chogen SHUNJOBO البالغ من العمر 61 عامًا في منصب Daikanjin (كاهن لجمع التبرعات) من أجل إعادة بناء بوذا العظيم والقاعات. نظرًا لجهود Chogen العظيمة ، تم إجراء Kaigen-hoyo (احتفال "kaigan" ، لترسيخ صورة بوذية مبنية حديثًا ولإضفاء روح مفتوحة على البوذية) بحضور أشخاص مثل Cloistered Emperor Goshirakawa في عام 1185 في عام 1190 ، تم الانتهاء من إعادة بناء قاعة بوذا العظمى وأقيم حفل الافتتاح بحضور ميناموتو نو يوريتومو وآخرين.

ومع ذلك ، في 10 نوفمبر 1567 من فترة Sengoku (فترة الدول المتحاربة) ، اندلع حريق بسبب معركة Miyoshi و Matsunaga ، وتم حرق المباني الرئيسية لمعبد Todai-ji بما في ذلك قاعة بوذا العظمى مرة أخرى (انظر "اشتباكات المحاربين في قاعة بوذا العظمى في معبد Todai-ji"). تم بناء قاعة مؤقتة لكنها انهارت بسبب الرياح القوية في عام 1610 ، وترك بوذا العظيم جالسًا في الهواء الطلق. تم الانتهاء من إصلاح تمثال بوذا العظيم في عام 1691 بجهود كوكي شونين (1648 - 1705) وتبرعات من شوغون تسونايوشي توكوجاوا ووالدته كيشوين وآخرين ، وتم الانتهاء من إعادة بناء قاعة بوذا الكبرى في عام 1709. تم الانتهاء من قاعة بوذا الكبرى الثالثة. (الحالي) له نفس ارتفاع وعمق الأصل ، لكن العرض أصغر بنسبة 30٪ ، تم تقليله من 20 مترًا إلى 12.7 مترًا.لم يتم إعادة بناء قاعة كودو وقاعة الطعام وشرق وغرب ناناجونوتو (الباغودات المكونة من سبعة طوابق) بعد العصور الحديثة المبكرة والآن لم يتبق سوى حجر الأساس في الأماكن التي اعتادوا أن يكونوا فيها.

المعبد

تم إدراج المعبد كموقع للتراث العالمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) وكجزء من الممتلكات الثقافية لنارا القديمة في عام 1998.

في يوم رأس السنة الجديدة من كل عام ، تفتح بوابة شومون (التراث الثقافي المهم) للجمهور بين منتصف الليل والساعة الثامنة صباحًا ، ويمكن للناس دخول قاعة كون دو (قاعة بوذا الكبرى: الكنز الوطني) مع الدخول مجانًا (عادةً 500 ياباني ين للبالغين و 300 ين للطفل). يُسمح بزيارة المعبد للصلاة بعد الساعة 7:30 صباحًا.

بوابة ناندي مون (الكنز الوطني)

أعيد بناء البوابة الحالية في فترة كاماكورا في عام 1199 بعد أن كسرها إعصار في سبتمبر 962 في فترة هييان. وهي مشهورة لأنها استخدمت الهندسة المعمارية لأسلوب Daibutsu-yo (نمط العمارة البوذية المعروف أيضًا باسم "Tenjiku-yo" [النمط الهندي]) ، ويعتقد أن مُرمم معبد Todai-ji Chogen SHUNJOBO قد جلبه من سلالة Sung Dynasty في الصين. تتمثل خصائص نمط Daubitsu-yo ، على سبيل المثال ، في استخدام العديد من الأقواس الأفقية من خلال دعائم عمودية تسمى Nuki لجعل الهيكل صلبًا ، وإظهار مواد البناء كديكور بدون تغطية بسقف ، وما إلى ذلك. داخل البوابة ، هناك زوجان من التماثيل للكونغو ريكيشي (Nio ، حراس المعبد) وزوج من الأسود الحجرية (ممتلكات ثقافية مهمة).

التماثيل الخشبية الدائمة للكونغو ريكيشي (الكنز الوطني)

يبلغ ارتفاعها 8.4 متر ، وهي تماثيل خشبية عملاقة. يتم وضع Ungyo على يمين البوابة مع إغلاق فمه ، ويوضع Agyo على اليسار مع فتح فمه. تموضعهم مخالف للوضع الطبيعي لتماثيل Nio. بين عامي 1988 و 1993 تم تفكيك التماثيل وإصلاحها لأول مرة بعد بنائها ، وتم العثور على العديد من السلع والكتابات بالحبر مخزنة بالداخل. وفقًا للكتابات ، تم صنع تمثال أجيو من قبل النحاتين الرئيسيين Unkei و Kaikei مع 13 تلميذًا وتمثال Ungyo بواسطة النحاتين الرئيسيين Jokaku و Tankei مع 12 تلميذًا. هذا يختلف عن النظرية التقليدية التي تنص على أن "تمثال Agyo كان Kaikei وتمثال Ungyo كان Unkei هو النحات الرئيسي" ولكن مع ذلك ، لن يكون من الخطأ القول إن Unkei كان المدير التنفيذي للمشروع بأكمله.

بوابة شومون (ممتلكات ثقافية مهمة)

إنه بوابة رومون (بوابة من طابقين) من طراز Irimoya-zukuri (مبنى ذو سقف نصف مائل) أمام قاعة Kon-do (قاعة بوذا العظمى). أعيد بناؤها حوالي عام 1716. يوجد ممر على شكل حرف U يمتد من جانبي بوابة شومون إلى جانبي قاعة كون دو.

قاعة كون دو (قاعة بوذا الكبرى) (الكنز الوطني)

لمزيد من المعلومات حول قاعة Kon-do والصورة الرئيسية لـ Birushana Buddha ، راجع تمثال Birushana Buddha في معبد Todai-ji.

التماثيل المستقرة لـ Cintamani-cakra (مظهر من مظاهر Avalokitesvara) و Akasagarbha Bodhisattva (ملكية ثقافية مهمة)

يتم وضعهم على جانبي بوذا العظيم كشخصيات مصاحبة. على عكس تمثال بوذا العظيم (تمثال برونزي) ، فهي مصنوعة من الخشب. تم صنعها من قبل عائلتين من نحاتي التماثيل البوذية بقيادة جونكي ياماموتو من كيوتو وكينكي TSUBAI من أوساكا واستغرق الأمر أكثر من 30 عامًا لتمثيل المنحوتات البوذية في فترة إيدو. تم الانتهاء من التمثال المستقر لـ Cintamani-cakra في حوالي عام 1738 وتم الانتهاء من تمثال Akasagarbha Bodhisattva المستقر في وقت لاحق في عام 1752.

كوندو هاكاكو تورو (فانوس حجري مثمن برونز مذهب) (كنز وطني)

هذا فانوس حجري يقف أمام قاعة بوذا العظمى. على الرغم من أنه تم إصلاحه في كثير من الأحيان ، إلا أنه في الأساس هو الأصلي الذي صنع في فترة نارا. على Hibukuro (مكان إشعال النار) توجد منحوتات منقوشة لبوساتسو (بوديساتفا) تعزف على الآلات الموسيقية.

هذه هي القاعة لتكريم مرمم بوذا العظيم وقاعة بوذا العظمى في فترة كاماكورا ، تشوجين شونجوبو. أعيد بناء القاعة الحالية في عام 1704. ويُعتقد أن الصورة الرئيسية ، وهي تمثال جالس لشونجو شونين (الكنز الوطني) ، قد تم إنشاؤها مباشرة بعد وفاة الشونين عن عمر يناهز 86 عامًا وهي تحفة فنية لنحت الصور في فترة كاماكورا.

هذه قاعة تخلد تمثال جيوكي ، الذي كان كاهنًا مشهورًا لمحافظة نارا وساهم بشكل كبير في بناء معبد توداي-جي.

Nenbutsu-do Hall (ممتلكات ثقافية مهمة)

هذه هي العمارة في فترة كاماكورا. يكرس التمثال جالسًا لـ Jizo Bosatsu (ملكية ثقافية مهمة) ، أيضًا من فترة كاماكورا.

شورو (برج الجرس) (كنز وطني)

تم بنائه في أوائل القرن الثالث عشر في فترة كاماكورا. تم صنع بونشو (الجرس) (الكنز الوطني) المعلق هناك في عام 752 ، وهو نفس العام الذي فتحت فيه عين بوذا العظيم ، وهو أكبر بونشو في عصور ما قبل العصور الوسطى (ارتفاع 385 سم ، وقطر الفم 271 سم). في كانون الأول (ديسمبر) 2002 ، كانت هناك حادثة قام فيها مقاول من الباطن من هيئة الإذاعة اليابانية (NHK) بجر برغي فيها.

Hokke-do Hall (Sangatsu-do Hall) (الكنز الوطني)

يقع هذا في الجانب الشرقي من حرم المعبد عند سفح جبل واكاكوسا. إنها واحدة من القطع المعمارية القليلة المتبقية من فترة نارا وتُعرف باسم بيت الكنز لتينبيو بوذا. تم بناؤه على أنه قاعة Kensaku-do لمعبد Konshu-ji ، المعبد السابق لمعبد Todai-ji وفقًا للسجلات ، وتم الانتهاء منه في 743. ثلثا الجانب الشمالي من المبنى (على يمين المراقبين من النهج) ، حيث يتم وضع التماثيل البوذية ، هو الهندسة المعمارية لعصر تينبيو (من نهاية القرن السابع إلى منتصف القرن الثامن) وأعيد بناء قاعة راي دو (العبادة) ، الجزء الجنوبي من المبنى ، حولها 1199 عن طريق إزالة الهندسة المعمارية الأصلية المتهالكة Tenpyo. هناك العديد من التماثيل الموجودة داخل القاعة من بينها ، تسعة من التماثيل المطلية بالورنيش الجاف (تماثيل الورق المعجن المصنوعة من قماش القنب والورنيش) بما في ذلك الصورة الرئيسية ، والتمثال القائم لأموغاباسا (مظهر من مظاهر Amalokitesvara) ، وخمس صور ترابية (تماثيل الطين) بما في ذلك تمثال Shukongoshin-zo ، تم إنشاؤها في فترة Nara. على الرغم من وجود العديد من النظريات المتعلقة بسنة الصنع بالضبط ومكان تكريسها لأول مرة ، فمن المعتقد عمومًا أن التماثيل التسعة المطلية بالورنيش الجاف وتمثال Shukongoshin-zo قد تم تكريسها منذ البداية والتماثيل الأربعة الأخرى الترابية هي Kyaku -بوتسو (التي تم نقلها من القاعة الأخرى لاحقًا).

تمثال يقف بالورنيش الجاف لأموغا باشا (كنز وطني)

تم صنع هذا في فترة نارا. يبلغ ارتفاعه 3.6 متر. يحتوي تمثال كانون هذا على ثلاث عيون تجري عموديًا على جبهتها وثمانية أذرع. التاج على رأسها رائع بالفضة Amida Nyorai-zo (تمثال أميتابها تاتاجاتا) في المقدمة والعديد من قطع المجوهرات والنقوش كديكور على الرغم من أننا لا نستطيع عادة رؤية التمثال عن كثب ، يُعرف بأنه أحد أفضل الصناعات الصناعية فنون فترة نارا.

تماثيل واقفة من الطين لنيكو وجاكو بوساتسو (بوديساتفا) (كنوز وطنية)

تم صنع كلاهما في فترة نارا. يقفون بهدوء على جانبي الصورة الرئيسية ، تمثال Amoghapasa ، وأيديهم مضغوطة معًا في الصلاة أمام صدورهم. كانت مشهورة كأعمال تمثيلية لمنحوتات Tenpyo ولكن تفاصيل بنائها وأسمائها الأصلية غير معروفة (تم استخدام اسم 'Nikko و Gakko Bosatsu' لاحقًا وكانوا في الأصل Bosatsu ، الحاضرين في Yakushinyorai (Bhaisajyaguru ، بوذا قادر على علاج جميع العلل)). أصبحت أسطح التماثيل الآن بيضاء تقريبًا لكنها كانت ملونة عندما صنعت لأول مرة. هناك نظرية مفادها أن أسمائهم الأصلية كانت Bonten و Taishakuten (Brahma-Deva و Sakra devanam Indra).

التماثيل الدائمة بالورنيش الجاف لبراهما ديفا وساكرا ديفانام إندرا (الكنوز الوطنية)

صنعت هذه في فترة نارا. إنها تماثيل كبيرة يبلغ ارتفاعها 4 أمتار موضوعة على كل جانب من جوانب الصورة الرئيسية ، التمثال القائم لأموغاباسا ، وتتميز بأجواء مريحة للغاية وهادئة.

تمثال يقف بالورنيش الجاف للكونغو ريكيشي (الكنز الوطني)

تمثال واق من الورنيش الجاف لأربعة ديفاس (كنوز وطنية)

هذه هي الآلهة الأربعة الموضوعة في الزوايا الأربع من Shumidan (منصة) من Hokke-do Hall للحماية لا تزال أنماط مضيئة رائعة عليها ، مما ينقل بريق عصر Tenpyo.

تمثال يقف من الطين لشوكونغوشين (فاجراباني) (كنز وطني)

يقف هذا على Zushi (صندوق يشبه الخزانة بأبواب مزدوجة حيث يتم الاحتفاظ بالصورة الرئيسية تمثال Amoghapasa) ، يواجه الشمال ، خلف Amoghapasa. إنه تمثال محارب يهدد الأعداء باستخدام Vajra (أداة للتخلص من أعداء بوذا) في يده اليمنى والغضب في عينيه. نظرًا لأنه تم حجبه عن العرض العام ، فإنه لا يزال يحتفظ بالألوان الأصلية جيدًا. Shukongoshin هو تمثال يظهر صورة Nio-zo. يقال أن مؤسس (رئيس الكهنة الأول) لمعبد توداي جي روبن احتفظ بهذا التمثال بجانبه في جميع الأوقات ، ومن المعروف من أسطورة TAIRA no Masakado أنه كان تمثالًا مشهورًا منذ العصور القديمة. وفقًا للأسطورة ، عندما بدأت TAIRA no Masakado الحرب في توغوكو (مقاطعات كانتو في اليابان) ، تحولت حافة ربطة الشعر الورقية على التمثال إلى نحلة وطارت لتعذيب ماساكادو بالسعات. في الواقع ، لا تزال إحدى حواف ربطة التمثال مفقودة. عادة ما يتم حجب التمثال عن الأنظار ولا يتم عرضه إلا في 16 ديسمبر ، الذكرى السنوية لوفاة روبن.

تماثيل كلاي واقفة لكيسهوتين (لاكسمي) وبنزايتين (ساراسواتي) (ممتلكات ثقافية مهمة)

تم صنع كلاهما في فترة نارا. تم تكديسها داخل Zushi في القاعة. إنها مصنوعة على شكل سيدات مستديرة بشكل جيد على غرار تماثيل الدفن الأنثوية الموجودة في Tang Tricolor Ceramics. يمتلك كيسهوتن ذراعين وبنزايتين ثمانية أذرع. إن الرقائق الموجودة على التماثيل ملحوظة تمامًا ولكن هذا يمكننا من رؤية هياكل التماثيل الطينية فهي موارد قيمة من حيث تاريخ الفن.

تماثيل خشبية للفودو (إله النار) وطفلين (ملكية ثقافية مهمة)

تم صنع هذه في فترة المحاكم الشمالية والجنوبية لليابان. إنها أعمال صغيرة ولكنها جيدة الصنع.

تمثال جلوس خشبي لجيزو بوساتسو (ملكية ثقافية مهمة)

تم صنع هذا في فترة كاماكورا.

Nigatsu-do Hall (الكنز الوطني)

يأتي الاسم (Nigatsu يعني "الشهر الثاني") من حدث يسمى "Omizutori" (Shuni-e) (مهرجان الرسم المائي) والذي تم تنفيذه في الشهر الثاني من التقويم القمري الياباني القديم. نجا Nigatsu-do Hall من حريقين كبيرين من حادثة TAIRA no Shigehira (1180) ومعركة Miyoshi و Matsunaga (1567) ، لكنه احترق في حريق عرضي خلال احتفال Omizutori في عام 1667 وأعيد بناء القاعة الحالية لمدة عامين في وقت لاحق. الصور الرئيسية عبارة عن تمثالين لجويشيمن كانون-زو (أحد عشر وجهًا - كانون) يُطلق عليهما "بيج كانون" و "سمول كانون" لكنهما تم إبعادهما تمامًا عن الأنظار العامة. تم تسجيل المبنى ككنز وطني في ديسمبر 2005.

تحتوي هذه القاعة على تمثال قيسان (مؤسس أول رئيس كهنة) روبن. تم بناء Naijin (الحرم الداخلي) في عام 1200 وتم بناء Gejin (جزء من الحرم الرئيسي خارج Naijin) في عام 1250 جنبًا إلى جنب مع بوابة Nandai-mon لمعبد Todai-ji ، وهي قطع من Daibutsu-yo القليلة الموجودة. أسلوب يعمل بعد وفاته. الصورة الرئيسية ، تمثال الجلوس الخشبي لروبن سوجو (الكاهن) (الكنز الوطني) هو تمثال تم إنشاؤه في أوائل فترة هييان (القرن التاسع) ولا يُعرض إلا في 16 ديسمبر ، الذكرى السنوية لوفاة روبن.

قاعة سانماي دو (شيجاتسو دو) (ممتلكات ثقافية مهمة)

تكرس القاعة الصورة الرئيسية لسينجو كانون-زو (تمثال ألف مسلح Avalokiteshwara) (ملكية ثقافية مهمة) والتمثال الجالس لأميدا نيوراي (ملكية ثقافية مهمة).

أويا (بيج باث هاوس) (ملكية ثقافية مهمة)

هذه هي العمارة في فترة كاماكورا. يوجد بانيو حديدي (ملكية ثقافية مهمة) متبقي داخل المبنى.

Kanjinsho (مكتب جمع الأموال)

جعل مرمم معبد Todai-ji ، Chogen ، هذا المقر الرئيسي لـ Kanjin (جمع التبرعات من أجل ترميم معبد Todai-ji). وهي تقع في قسم غربي قاعة بوذا العظمى وتحيط بها الجدران ، وتشمل قاعة أميدا دو وهاتشيماندين وقاعة كوكي دو.

يقدس تمثال جوجو شيوي أميدا (ملكية ثقافية مهمة).

بُني هذا التمثال في عام 1201 ، وهو يكرس تمثال الجلوس لـ Sogyo Hachiman الذي أنشأه Kaikei (الكنز الوطني). كان في الأصل الشيء المقدس لضريح Tamukeyama Hachimangu ، مكان ديانة الشنتو لمعبد Todai-ji ، ولكن بعد فصل البوذية والشنتوية في فترة Meiji ، تم نقله إلى معبد Todai-ji. لا يزال يحتفظ بالألوان الأصلية وهو عمل تمثيلي لـ Kaikei. يتم عرضه علنًا مرة واحدة فقط في العام في 5 أكتوبر.

يكرس هذا تمثال كوكي شونين (ملكية ثقافية مهمة) الذي ساهم في ترميم قاعة بوذا الكبرى في فترة إيدو. تم صنع التمثال بعد عام من وفاة شونين عام 1706.

هذا هو المرفق الذي يتلقى فيه الرهبان المرتدون الوصية الدينية (ليصبحوا رهبانًا رسميًا) ، وقد تم تأسيسه بدعوة Ganjin-wajo (Jianzhen) في 755. أعيد بناء المبنى الحالي في عام 1733. في الداخل ، هوتو (معبد الكنز) على أساس فصل Hokke-kyo Sutra ، ظهور A Stupa (Kenhoto-hon) ، يقف في الوسط ، محميًا بتماثيل ديفاس الأربعة.

تماثيل من الصلصال لأربعة ديفاس (كنوز وطنية)

إلى جانب تماثيل Nikko و Gakko Bosatsu من قاعة Hokke-do ، فهي من روائع الفن في فترة Nara. لديهم عاطفة ملحوظة في تعابير وجههم: أظهر Jikokuten و Zochoten غضبهم و Komokuten و Tamokuten عبوسًا في محاولة لإخفاء غضبهم. وفقًا للسجلات ، كانت تماثيل Kaidan الأصلية لأربعة ديفاس من البرونز ، لذلك من الواضح أن التماثيل الحالية قد تم نقلها من مكان آخر في وقت لاحق.

بوابة تنغاي مون (الكنز الوطني)

هذه بوابة ذات ثمانية أرجل في الشمال الغربي من حرم المعبد ، إلى الغرب من Shosoin Treasure House. إنه أحد المباني القليلة داخل المعبد التي نجت من الحرائق التي تسببت فيها TAIRA no Shigehira (1180) ومعركة Miyoshi و Nagamatsu (1567). على الرغم من أنه تم إصلاحه في فترة كاماكورا ، إلا أنه في الأساس مبنى من فترة نارا. منذ حوالي عام 2004 ، كانت الفضلات والخدش من قبل القطط البرية مشكلة.

المواقع التاريخية

تم تعيين العقار الكبير الذي تبلغ مساحته حوالي 12 هكتارًا ، بما في ذلك المناطق الحالية للمعبد ، كموقع تاريخي للولاية باسم "المناطق القديمة لمعبد Todai-ji".

الكنوز الوطنية

لوحة حريرية ملونة لكوشا ماندارا (ماندالا من تقليد Ahbidharmakosa)

لوحة ورقية ملونة لـ Kegon 55-sho Emaki (تمرير 55 مكانًا مشهورًا مرتبطًا بـ Avatamsaka Sutra)

تمثال برونزي جالس لبوذا بيرشانا (مدفن في قاعة كون دو)

تمثال يقف بالورنيش الجاف لأموغاباسا (مظهر من مظاهر أمالوكيتسفارا) (منصوص عليه في قاعة هوك دو)

تمثال قائم بالورنيش الجاف لبراهما ديفا وساكرا ديفانام إندرا (منصوص عليه في قاعة هوك دو)

زوج من التماثيل الدائمة للورنيش الجاف للكونغو ريكيشي (محفوظة في قاعة Hokke-do)

تمثال يقف بالورنيش الجاف لأربعة ديفاس (منصوص عليه في قاعة هوكي دو)

تماثيل كلاي واقفة لنيكو وجيكو بوساتسو (محفوظة في قاعة هوكي دو)

تمثال يقف من الطين لشوكونجوشين (فاجراباني) (مدفن في قاعة هوكي دو)

تماثيل كلاي واقفة لأربعة ديفاس (تقع في قاعة كايدان دو)

تمثال برونزي قائم لشكياموني عند حوض الولادة والوضوء (تم إيداعه في متحف نارا الوطني)

زوج من التماثيل الخشبية الدائمة لكونغو ريكيشي (تقع عند بوابة ناندي مون)

تمثال جلوس خشبي لشونجو شونين (مدفن في قاعة شونجو دو)

تمثال جلوس خشبي لسوجيو هاتشيمانشين بواسطة كايكي (مدفن في هاشيماندين)

تمثال جلوس خشبي لروبن سوجو (منصوص عليه في قاعة كايزان دو)

صندوق بتصميم زهرة وطيور

كوندو هاكاكو تورو (فانوس برونزي مذهب مثمن الأضلاع) (يقع أمام قاعة بوذا الكبرى)

جلد بنقش عنب الأرابيسك

Kengu-kyo (The Sutra on the Wise and the Foolish) 15 فولوم (467 سطرًا)

Todai-ji Monjo (100 لفافة ملفوفة [مع 979 حرفًا مثبتًا]) ، 8516 ورقة مفردة

مجموعة من الأشياء الطقسية داخل أسس مذبح قاعة كون دو

الممتلكات الثقافية الهامة

شرق وغرب راكومون (بوابات)

Hokke-do Temizuya (حوض غسيل يدوي)

بوابة Hokke-do Kitamon (الشمالية)

Nigatsu-do Sanrojo (المكان الذي يمكن للكهنة أن يتقاعدوا فيه بمفردهم للصلاة)

Nigatsu-do Busshoya (المكان المستخدم لإعداد عروض الطقوس الغذائية)

Kanjinsho (مكتب جمع الأموال) Kyoko (مخزن)

Stone Gorinto (برج خماسي الحلقات) (يقع في Kawakami-cho ، مدينة نارا)

لوحة حريرية ملونة لكاجو دايشي وصورة حريرية ملونة لجويو دايشي

لوحة حريرية ملونة لـ Kegon Kai-e Zenchishiki Mandara Zu (الأصدقاء الجيدون لجمعية المحيط Avatamsaka)

10 لوحات حرير ملونة لـ Kegon 55-sho-e (الخمس وخمسون زيارة (من Sudhana) كما روى في Avatamsaka-sutra)

اللوحة الحريرية الملونة Xiangxiang Dashi

لوحة حريرية ملونة لـ Juichimen Kannon (تم تصنيفها كممتلكات ثقافية مهمة في عام 2005)

اللوحات الحريرية الملونة لشيشو نو مي (صور الأربعة المقدسة) (إصدارات عصر كينشو وعصر إيوا)

لوحة ورقية ملونة لـ Todai-ji Daibutsu Engi (تاريخ بوذا العظيم في معبد Todai-ji) بواسطة Rinken SHIBA

(مغطى في قاعة كون دو) تمثال خشبي لنيويرين كانون (بوديساتفا التراحم) وتمثال جالس لأكاساغاربا بوديساتفا بواسطة جونكي ، كينكي ، ريوكي ، إيكي ، إلخ.

زوج من أسد شيشي الحجرية

(محفور في قاعة Shunjo-do) تمثال خشبي قائم لأميدا نيوراي بواسطة Kaikei وتمثال جلوس خشبي لـ Aizenmyoo

(محفور في قاعة Nenbutsu-do) تمثال جلوس خشبي لـ Jizo Bosatsu

(مغطى في قاعة Hokke-do) تماثيل صلصالية واقفة لساراسواتي ولاكسمي ، وتماثيل خشبية لفودو (إله النار) وطفلين وتمثال جلوس خشبي لجيزو بوساتسو

(مدرج في جيكيدو [قاعة الطعام] في سانوجو [المكان الذي يصلي فيه الكهنة] في قاعة نيغاتسو دو) تمثال جلوس خشبي لكاريتيمو (الاسم الياباني للإله الهندي هاريتي)

(محفور في قاعة سانماي دو) تمثال خشبي لسنجو (ألف مسلح) كانون ، تمثال جلوس خشبي لأميدا نيوراي

(مدفن في قاعة كوكي دو) تمثال جلوس خشبي لكوكي شونين

(تم وضعه في قاعة أميدا دو في كانجيشو [مكتب جمع الأموال]) تمثال جلوس خشبي لغوغو-شيوي-أميدا

(مغطى في قاعة Senju-do في Kaidan-in) خشبي Senju Kannon وتماثيل واقفة لـ Four Devas في Zushi (علبة تشبه الخزانة بأبواب مزدوجة) ، تمثال جلوس خشبي لـ Jianzhen ، تمثال جلوس خشبي لـ Aizenmyoo

(يقع في Chusho-in) تمثال خشبي قائم لبوساتسو (بوديساتفا)

(يقع في Shingon-in) تمثال خشبي قائم لـ Jizo Bosatsu ، تماثيل خشبية واقفة لأربعة ديفاس (تم تسليمها من Shinzen-in)

(تقع في Chisoku-in) تمثال خشبي قائم لجيزو بوساتسو

(المستودع) تمثال خشبي قائم لـ Sho Kannon ، تمثال خشبي قائم لـ Juichimen (أحد عشر وجهًا) Kannon ، 2 أقنعة Gigaku-men خشبية ، 3 أقنعة Gyodo-men خشبية (Haeharai) ، 2 أقنعة خشبية Bosatsu-men

(تم إيداعه في متحف نارا الوطني) تمثال جلوس خشبي لشاكا نيوراي (سابقًا من Sashizu-do Hall) ، تمثال جلوس خشبي لميروكو بوتسو (سابقًا من Hokke-do Hall) ، تمثال جلوس خشبي لأميدا نيوراي (سابقًا من مكتب كانجينشو) ، تمثال خشبي قائم لجيني شينشو (سابقًا من تينودين [قاعة ملوك غواتديان]) ، تمثال خشبي قائم لجيزو بوساتسو بواسطة كايكي (سابقًا من قاعة كوكي دو) ، هالة برونزية على شكل قارب (من الجزء الخلفي من الصورة الرئيسية في Nigatsu-do Hall) ، تمثال برونزي لـ Cintamari-cakra (مظهر من مظاهر Avalokitesvara) في وضع شبه لوتس (Bosatsu في وضع شبه لوتس) ، تمثال خشبي قائم لجيكوكوتين (Dhrtarāstra) ، تمثال خشبي قائم لـ Tamonten (الإله الذي يسمع الكثير ) ، 29 قناعًا خشبيًا من Gigaku-men ، 1 قناع Gigaku-men بالورنيش الجاف ، 9 أقنعة خشبية من Bugaku-men ، رأس أسد خشبي ، تمثال جلوس خشبي لـ Enmao (سيد الموت) وتمثال جلوس خشبي لـ Taizanfukun (إله صيني من جبل تعزان)

(تم إيداعه في متحف طوكيو الوطني) تمثال خشبي قائم لكونغو شومين (ذو وجه أزرق)

كوجاكو مونكي (غونغ الطقوس البوذية مع نقش الطاووس)

شوكو (غونغ صغير مستخدم في جاجاكو) ، (تشوشو الثالث [1134] منقوش)

شوكو ، (كينكيو التاسع [1198] منقوش)

فانوس معلق من الحديد (يقع في Hokke-do Hall)

حوض الاستحمام الحديدي (الموجود في Oyuya Bath House)

Dotsukasa Rei (مقالة طقسية)

4 نحاس كوزويشاكو (مغارف مياه ذات مقبض طويل)

وعاء من النحاس مع صينية برونزية مطلية

Waniguchi (أسطوانة فولاذية على شكل ميدالية)

بونشو (جرس المعبد) (لقاعة الطعام في قاعة نيغاتسو دو)

Unpo-sokin-kyobitsu (صندوق صدر مرصع بالذهب)

3 أحواض fusatsu مطلية باللون الأحمر (حوض يستخدم لتجميع المياه أثناء غسل اليدين بالماء من الجرة)

عدد 2 براميل يدوية مطلية بالورنيش الأسود

طاولة مطلية بالورنيش الأسود مع ترصيع بعرق اللؤلؤ

طبلة يدوية خشبية مزخرفة

طبلة يدوية خشبية مزخرفة

نيوي (عصا الكاهن) منقوشة بخمس أسود (منسوبة إلى شوبو [السيد ريجن])

صدف السلحفاة نيوي (طاقم الكاهن)

11 Nigatsu-do Rengyo Shuban (صواني)

2 أواني زيت خشبية مطلية باللك الأسود

خشبية التمرير الإمبراطوري بوابة West Dai-mon

فانوس حجري (يقع أمام Hokke-do Hall)

Kegon-kyo (Avatamsaka Sutra): مجلدات. 1 و 4 و 5 و 6 و 9 و 11

جانمون شو (مجموعة من الصلوات الشنتو أو البوذية)

كوكوزو-كيو (كوكوزو سوترا): مجلدات. من 1 إلى 8

Kon Komyo Saisho-O kyo Chushaku (تعليق على الضوء الذهبي لأكثر الملوك انتصارا Sutra): Vols. 5 و 9

Kongo Hannya-kyo Sanjutsu (The Script of the Kongo Hannya-kyo Sutra) ، المجلد 1 (بنقاط بيضاء لعلامات الترقيم)

6 أنواع من Kosoden (سيرة الرهبان رفيعي المستوى) كتبها Sosho

Korai-ban Kegon-kyo Zuisho Engi Sho (الجملة الفرعية لـ Kegon-kyo Sutra الكورية)

Konshi Kinji Kegon-kyo (Kegon-kyo Sutra بأحرف ذهبية على ورق أزرق داكن)

Konshi Ginji Kegon-kyo Zankan (الجزء المتبقي من Kegon-kyo Sutra بأحرف فضية على ورق أزرق داكن) (يُسمى أيضًا Nigatsu-do Yakegyo)

Saiji Kon Komyo Saisho-O kyo (الضوء الذهبي لأكثر الملوك انتصارا سوترا في الكتابات الصغيرة): Vols. 6 إلى 10

Zoku Kegon-kyo Ryakushu Kanteiki (تكملة لتعليق ثانوي مختصر لـ Kegon-kyo Sutra) مجلدات. 2 و 9 - 1 و 2 و 13 - 1 و 2

دايتوكو دارانيكيو (صاحب الجلالة دارانيكيو سوترا): مجلدات. 1-10

دايهاتسو نيهانجيو (نيرفانا سوترا): مجلدات. 1-40

Daibibasharon (Mahavibhasa Sastra): المجلد. 23

Daihoto Daishu Bosatsu Nenbutsu-zanmaikyo (Sutra): Vols. 1-10

100 هونين يوشو (100 مقتطفات سرية من هونين) المجلد. 1-2 (بنقاط حمراء لعلامات الترقيم)

Hokke Toryaku (مجموعة شروح Hokke-kyo): المجلد 1

Yugashijiron (خطاب حول مراحل ممارسة التركيز): مجلدات. 12 و 13 و 14 و 17

Ensho Shonin Gyojo-ki (كتاب عن Ensho Shonin) من تأليف Byonen

Todai-ji Gyonen Senjutsu Shoshorui Jihitsu-bon (اختيار Todai-ji للتعليقات على الكتابات البوذية وما إلى ذلك بواسطة Gyonen) (9 أنواع)

Todai-ji Sosho-Hetsu Shogyo narabini Shoroku Bon (مجموعة Todai-ji من تعاليم بوذا ومقتطفات كتبها Sosho) (24 نوعًا)

Todai-ji Yoroku (السجل الموجز لمعبد Todai-ji)

Todai-ji Yoroku Zokuroku (الإصدار الثاني من 'Todai-ji Yoroku' [السجل الموجز لمعبد Todai-ji])

Kengokyo Shihon Bokusho Makimono (تمرير Kengokyo Sutra بالحبر على الورق) *

* على الرغم من تصنيف "Kengokyo Shihon Bokusho Makimono" كممتلكات ثقافية مهمة في عام 1897 (كنزًا وطنيًا سابقًا) ، إلا أن مكان وجوده غير معروف. ولا توجد حتى صورة لهذا.

(وثائق قديمة ومواد تاريخية)

شهادة هدية لفرش حبر الخط الصيني كتبها إيساي: بتاريخ ٢٤ يوليو ، ١٢٠٧

تقرير من مفتش حقول الأرز في مقاطعة إتشيزن (رقم 2 و 3 في منطقة كوابارا نو شو)

خطاب التماس المعبد الذي كتبه تشوجين شونين عام 1205

محضر برسوم كاكا (اعتراف) ومواد قاعة اميدا دو

ترتيب الحقول (من الأرز والمحاصيل الأخرى) من معبد Amida-ji في مقاطعة Suo بتاريخ ديسمبر 1200 ، مع ختم Chogen

المرسوم الإمبراطوري بتاريخ 23 أكتوبر 805 كتبه ماميشي سوجان ، مرسوم دايجوكان (مجلس الدولة الأكبر) بتاريخ 2 أبريل 805

الكلمات المقترحة للصلاة لتقديم خدمات تذكارية للكاهن قبل وفاته ، كتبها جوكي في 29 مايو 1198

Todai-ji Daikanjin-so Gyoyu Jihitsu Shojo (رسالة مكتوبة بخط اليد من رئيس Todai-ji Kanjin [جمع التبرعات] الكاهن Gyoyu إلى Nenyo Goshi [سكرتير الراهب الذي تولى خلال هذا الوقت مسؤولية إدارة الشؤون الفعلية لمختلف مكاتب الحكومة المركزية]) مؤرخة 16 سبتمبر

Todai-ji Nuhi Genrai Cho (سجلات خصائص عبيد Todai-ji الجدد)

Nigatsu-do Shini-e Kiroku Monjo (سجلات مهرجان الرسم المائي المقدس في قاعة Nigatsu-do)

Todai-ji Kaidan-in Sashizu (تعليمات Todai-ji Kaidan-in)

الأحداث السنوية

1 يناير: جويا نو كين (جرس يدق السنة القديمة) (برج شورو بيل).

1 - 3 يناير: الأيام الثلاثة الأولى من العام الجديد (قاعة بوذا الكبرى وقاعة نيغاتسو دو).

7 يناير: Shusho-e (خدمة رأس السنة الجديدة) (قاعة بوذا الكبرى): تم عقد Keka Hoyo (خدمة تذكارية بوذية لـ keka [اعتراف بخطايا المرء]).

3 فبراير: سيتسوبون (مهرجان رمي الفاصوليا) وهوشي ماتسوري (مهرجان النجوم) (قاعة نيغاتسو-دو): يقام حفل "جينغو" وحفل نثر الفاصوليا للاحتفال بقدوم الربيع خلال النهار. Gengu 'هو احتفال يتم خلاله حرق التعويذات القديمة وتمائم الحظ السعيد. يتم إجراء حفل نثر الفاصوليا من مسرح قاعة Nigatsu-do. هوشي ماتسوري "قداس بوذي يدعو النجوم من أجل" صد الشر وجلب السعادة ".
في المساء ، يُضاء ضوء Manto في القاعة الرئيسية في Nigatsu-do ويُعقد القداس من خلال وضع "Hoshi (Star) Mandala".

1 - 14 مارس: Shuni-e (Omizu-tori أو مهرجان رسم الماء المقدس) (Nigatsu-do Hall): انظر Shuni-e كمرجع. إنه أحد الطقوس والمهرجانات الرئيسية لمعبد Todai-ji ، الذي بدأه Jicchu Kasho في فترة Nara. 11 راهبًا بوذيًا يُدعى رينغيو شو يطهرون أنفسهم دينياً بالامتناع عن أكل اللحوم وعقد معسكر تدريب ، ويعترفون بخطاياهم للصورة الرئيسية لنيغاتسو-دو هول جويشيمن كانون-زو (أحد عشر وجهًا- كانون) ويصلون من أجل أمن الدولة والحياة الثرية للأمة. في الحرم الداخلي الموجود في القاعة ، قرأوا سجلات عائلية للوفيات والأحداث التي تسمى Hashiri-no-gyoho (طقوس الجري) و Dattan-no-gyoho (طقوس Dattan). يقام حفل Otaimatsu ، وهو حفل التأرجح حول مشاعل الصنوبر الكبيرة في قاعة Nigatsu-do ، كل مساء اعتبارًا من 1 مارس فصاعدًا. Omizutori '(مهرجان سحب المياه) ، الذي يجمع المياه من واكاسا (بئر واكاسا) لنقلها إلى الصورة الرئيسية يتم إجراؤه في منتصف ليل 12 مارس (قبل فجر 13). كان Shuni-e لعام 2007 هو حفل 1255.

15 مارس: نيهان كو: أقيمت مراسم تأبين بوذا لدخول بوذا إلى نيرفانا.

8 أبريل: Bussho-e (قاعة بوذا الكبرى): الاحتفال بعيد ميلاد بوذا.

24 أبريل: Kegon Chishiki Ku (قاعة Kaizan-do): اجتمع الرهبان البوذيون في المنطقة في قاعة Kaizan-do ، وهم يهتفون Kegon-kyo Sutra ويقيمون قداسًا بوضع Kegon 55 Seizen Chishiki (الأعمال الصالحة والمعرفة) Mandala في أمام زوشي حيث يجلس تمثال روبن سوجو.

2 و 3 مايو: Shomu Tenno Sai: حفل تأبين بوذي للإمبراطور شومو.

2 مايو: Rongi Hoyo (خدمة المناظرة التذكارية) في Tenno-den (The Guardian Kings Hall). مجموعة من الرهبان وشيجو (أطفال يرتدون ملابس جميلة) يسيرون من وسط المدينة إلى قاعة بوذا الكبرى. بعد وصولهم ، يقام حفل تأبين للإمبراطور شومو يسمى كيوسان هويو. كما يتم تقديم موسيقى Bugaku (رقص وموسيقى ملاعب يابانية).

3 مايو: Misasagi Sai (الصلاة في قاعة بوذا الكبرى و Sabo Goryo [الضريح الإمبراطوري]): غادر الرهبان البوذيون في المنطقة قاعة بوذا الكبرى وزيارة Sabo Goryo المكرسة للإمبراطور شومو للصلاة. عند العودة ، هناك احتفال كينشا (تقديم الشاي للآلهة في الأضرحة) في قاعة بوذا الكبرى.

5 يوليو: Shunjo Ki (Shunjo-do Hall): حفل تأبين لـ Chogen SHUNJOBO الذي أحيا بوذا العظيم في فترة كاماكورا.
بعد انتهاء الخدمة (التي تنتهي في حوالي الساعة 11 صباحًا) ، يتم عرض تمثال Chogen-shonin (الكنز الوطني) جالسًا ، الصورة التي يتم حجبها عادة عن الأنظار العامة ، حتى الساعة 4 مساءً

28 يوليو: Gejo-e (قاعة بوذا الكبرى): أقيمت خدمة تذكارية بوذية و Chinowa-kuguri (يمر عبر طوق مصنوع من عشب كايا [نباتات عائلة Sedge]).

7 أغسطس: Great Buddha Ominugui (قاعة بوذا الكبرى): قام ما يقرب من 200 راهب بوذي وآخرون بتنقية أجسادهم في الحمام في قاعة Nigatsu-do من الصباح الباكر وتجمعوا في قاعة بوذا العظمى بالملابس البيضاء والصنادل المصنوعة من القش بعد إخراجهم. روح بوذا العظيمة ، يهتفون معًا وينظفون جسده.

9 أغسطس: Oyoku (Nigatsu-do Hall): يُعتقد أن زيارة القاعة للصلاة في هذا اليوم تمنح الناس نفس فضيلة 46000 زيارة.

15 أغسطس: مانتو كويو إي (قاعة بوذا الكبرى): في مساء يوم 15 أغسطس ، اليوم الأخير من مهرجان أورابون (مهرجان الموتى) ، يتم تقديم العديد من فوانيس تورو لبوذا العظيم. بدأ هذا في عام 1985 ، ويمكن للأشخاص الذين لا يستطيعون العودة إلى ديارهم زيارتها والصلاة من أجل أسلافهم في وقت المهرجان.

17 سبتمبر: Jushichiya (الليلة السابعة عشرة) (Nigatsu-do Hall): يقام يوم مهرجان Kanzeon Bosatsu (آلهة الرحمة البوذية) و Bon Festival Dance في مكان مفتوح أمام Nigatsu-do Hall بالإضافة إلى قاعة خدمة تذكاري.

5 أكتوبر: Tegai-e: طقوس ومهرجان Temukeyama Hachiman-jinja ، ضريح شنتو في معبد Todai-ji.

15 أكتوبر: مهرجان الخريف العظيم بوذا (قاعة بوذا الكبرى).

14 كانون الأول (ديسمبر): بوتسوميو إي (قاعة نيغاتسو دو): تم وضع 3000 صورة لبوذا وعبادتها من خلال استدعاء أسمائهم لإزالة الخطايا للعام.

16 ديسمبر: Roben Ki (Kaizan-Do Hall): حفل تأبين لروبن سوجو ، مؤسس معبد Todai-ji. يتم عرض تمثال جالس لروبن سوجو ، وهي صورة يتم حجبها عادة عن الأنظار ، والتمثال القائم لشوكونغوشين (فاجراباني) علنًا.

16 ديسمبر: Hogo-e (Hokke-do Hall): تم إجراء فحص شفهي يسمى Kengaku Ryugi. يُطلب من أولئك الذين يدرسون Kegon (Huayan) و Three Shastras (ثلاث رسائل) من المعبد ليصبحوا Gakuso (الراهب الباحث) اجتياز الامتحان. لقد أصبح الآن إجراء شكلي.

18 ديسمبر: Kozui Sagewatashi: يتم توزيع المياه التي تم جمعها من Wakasa-i (بئر واكاسا) في Omizutori (مهرجان رسم المياه) على المؤمنين.

منذ عام 2002 ، يُعقد "منتدى بوذا العظيم" في ديسمبر من كل عام. الغرض من ذلك هو تحليل ومراجعة مختلف القضايا المتعلقة بالبوذية من خلال نهج أكاديمي صارم ورؤية أوسع لتوضيح أهميتها.

الخدمة الاجتماعية
Todai-ji هو المعبد الذي أنشأت فيه الإمبراطورة Komyo Hiden-in و Seyaku-in والتي أصبحت مبادرات للعمل الاجتماعي ، لذلك هناك الكثير من العمل الاجتماعي الذي يتم القيام به حتى اليوم.

مركز Todai-ji الطبي والتعليمي

تشمل المرافق "Todai-ji Seishi En" ، مركز الأطفال الذين يعانون من إعاقات العظام ، ومركز "Todai-ji Komyo En" ، ومركز الأطفال المعوقين عقليًا وجسديًا ، و "Hananoakari" ، وهو مركز للرعاية اليومية للأطفال المصابين بإعاقات عقلية وحادة. الأطفال المعوقون جسديًا يقدمون تعليمًا خاصًا للأطفال ذوي الإعاقة. كما يوفر عيادة خارجية لجراحة العظام وما إلى ذلك ، وخدمات الجراحة وإعادة التأهيل داخل المستشفى.

يوفر هذا تعليمًا موحدًا في المرحلة الإعدادية والثانوية. كان المدير الأول هو كوشو شيميزو ، الذي كان أيضًا بيتو (مدير المعبد). كان يقع في الغرب من بوابة Nandai-mon داخل حدود المعبد ، ولكن تم نقله إلى بلدة Misasagi-cho. توجد روضة أطفال (تعليم لمدة ثلاث سنوات) غرب قاعة بوذا العظمى.

يتم الاحتفاظ بمجموعة من الكتب المتعلقة بالبوذية بشكل أساسي والفن البوذي والكتب القديمة والوثائق القديمة والمواد الأثرية ويمكن لعامة الناس الوصول إليها.

كيفية الوصول الى هناك

8 دقائق من محطة JR West Nara و 4 دقائق من محطة Kintetsu Nara التابعة لشركة Kinki Nippon للسكك الحديدية بواسطة حافلة Nara Kotsu City Loop Bus Sotomawari (الحلقة الخارجية) النزول في "Daibutsuden Kasuga-taisha mae" ، 5 دقائق سيرًا على الأقدام. بدلاً من ذلك ، يمكنك المشي من أي من محطتي القطار.

& # 169 A. C. Yu & mdash تم إنشاؤه من مجموعة المقالات ثنائية اللغة اليابانية-الإنجليزية لمقالات كيوتو في ويكيبيديا والتي تمت ترجمتها من قبل المعهد الوطني لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات (NICT) من الجمل اليابانية على ويكيبيديا ، المستخدمة بموجب CC BY-SA.


هل ازدهرت البوذية خلال فترة نارا؟

من وجهة نظر ثقافية ، تُعرف فترة نارا أيضًا باسم فترة Tenpyo لليابان الكلاسيكية. كان اسمها من وقت ما بين 724 و 749 في عهد الإمبراطور شومو. جاءت هذه الفترة أيضًا لتمثل حقبة نارا بأكملها وما بعدها. كان هذا بسبب الازدهار والتطور الثقافة البوذية .

خلال فترة نارا ، دعمت الحكومة البوذية. وبذلك ظهرت معابد كبيرة في مناطق حيوية بالعاصمة. كانت هذه هياكل أنشئت لحماية الدولة وإمبراطورها.

قدم بيكجي البوذية إلى البلاد في القرن السادس ، ومع ذلك كان لها استقبال مختلط حتى نارا. كان هذا هو الوقت الذي تبناه فيه الإمبراطور شومو وقبوله تمامًا. كان الإمبراطور وزوجته بوذيين متدينين ونشروا الدين. أصبح حارسًا للدولة وأحد طرق تقوية المؤسسات في اليابان.

خلال حكم Shomu & # 8217s ، ظهر معبد Todai Ji. داخلها ، تم وضع تمثال بوذا العظيم دايبوتسو هناك. كان تمثالًا من البرونز المذهَّب يبلغ ارتفاعه 16 مترًا ، ويُعرف بإلهة الشمس. بذلك ، أطلق شومو على نفسه اسم خادم كنوز البوذية الثلاثة.

في اليابان الكلاسيكية ، أنشأت الحكومة المركزية المعابد أو كوكوبونجي في المقاطعات. كان كوكوبونجي في مقاطعة ياماتو هو توداي جي.

انتهى عصر نارا عندما نقل شومو العاصمة إلى عدة مواقع حتى اختار كيوتو. كان هذا لنشر قوة النخبة البوذية في ذلك الوقت. اعتبرت الأسرة أحيانًا رجال الدين البوذيين متطفلين وخطرًا.


قائمة بأفضل الأشياء التي يمكنك القيام بها في أوساكا

1. الأماكن التاريخية

بالنسبة للعديد من الأشخاص الذين يحبون التاريخ والقلاع والمباني التاريخية ، قد تكون زيارة مناطق الجذب السياحي هذه من أفضل الأماكن أشياء للقيام بها في أوساكا لأنها يمكن أن تملأهم بالحنين.

1.1 قلعة أوساكا

قلعة أوساكا التي تقع في حديقة قلعة أوساكا هي بلا شك واحدة من أشهر الأماكن التاريخية في اليابان.

قلعة أوساكا (المصدر: https://www.jnto.go.jp)

شيد برج القلعة Toyotomi Hideyoshi (المعروف باسم "Napoleon of Japan") في عام 1585 ، والذي استغرق عامين ليكتمل. إنه محاط بالقلاع الرائعة والبوابات والأبراج والجدران الرائعة. القلعة الرئيسية ، التي تُرى من الخارج ، تتكون من 5 طوابق ، ولكن بداخلها 8 طوابق ، والتي تم بناؤها على أرض مرتفعة عن المباني الأخرى. من الطابق الأول إلى الطابق السابع يتم عرض مجموعة متنوعة من الأسلحة والدروع والأشياء الشعبية من القرن الماضي. تم تصميم الطابق الثامن ليكون منصة مراقبة ومشاهدة معالم المدينة. تم تصميم السطح المكون من 8 طوابق على الطراز الياباني التقليدي وجميعها مطلية بالذهب.

برج القلعة الآن مجهز بالكامل بالمرافق الحديثة (مثل المصاعد). في إطار قلعة أوساكا ، يوجد متحف للمعلومات حول تاريخ القلعة والشخص الذي بنى Toyotomi Hideyoshi الأصلي.

قلعة أوساكا في مهرجان المصابيح (المصدر: إيان كولينز ، أوساكا. تم تحميله في 16 يناير 2019)

تقع حديقة قلعة أوساكا في قلب مدينة أوساكا ، وهي حديقة ضخمة تشهد تقلبات تاريخها. هذه وجهة سياحية جذابة لأوساكا ، تجذب الكثير من السياح إلى اليابان ، خاصة أولئك الذين يحبون زيارة القلاع. الحديقة ، التي تبلغ مساحتها حوالي 2 كيلومتر مربع مغطاة بالكثير من المساحات الخضراء ، هي أيضًا المكان الأكثر شعبية لمشاهدة المعالم السياحية في موسم أزهار الكرز. أزهار الكرز هنا هي الأجمل مقارنة بالمناطق الأخرى في اليابان. سيشاهد السائحون قلعة قديمة تقع في وسط غابة من الزهور الوردية الفاتحة محاطة بدقة ببحيرة تقع في وسط الحديقة مع إطلالة بعيدة على ناطحات السحاب الحديثة.

في أوائل أبريل ، عندما يقام مهرجان أزهار الكرز ، يتدفق عدد كبير من الزوار هنا لمشاهدة المناظر الرائعة لحديقة أزهار الكرز التي تعد واحدة من أفضل الأماكن أشياء يمكن رؤيتها في أوساكا.

1.2 متحف أوساكا للإسكان والمعيشة

المتحف هو الأول من نوعه الذي يركز على تقاليد وثقافة السكن والمعيشة.

المتحف في وضح النهار (المصدر: https://osaka-info.jp)

أعاد المتحف إنشاء أجواء الشارع الكلاسيكية التي تظهر كيف كانت الحياة في أوساكا من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر.هذه هي أفضل فرصة للزوار للعودة بالزمن والسير في شوارع أوساكا في أواخر فترة إيدو.

المتحف في الليل (المصدر: https://senpaijapan.jp)

بدلاً من مجرد قراءة كتب عن تاريخ أوساكا ، ينتقل السائحون إلى المدن القديمة ليحظوا بتجربة حية بأنفسهم.

1.3 معبد شيتينوجي

شيتنوجي هو أحد أقدم المعابد في اليابان رقم 8217 الذي بنته الحكومة.

معبد شيتينوجي في موسم أزهار الكرز (المصدر: https://ragingdevil.com/galleries/temples-of-osaka)

وفقًا لوثيقة تاريخية تسمى & # 8220Japan Shu Qi & # 8221 تم تجميعها في فترة Nara ، تم بناء هذا المعبد رسميًا في عام 593 ويعود تاريخه إلى أكثر من 1400 عام. يقال إن المعبد قد تم تصميمه وبنائه على الطراز المعماري القديم.

ومع ذلك ، دمر معبد شيتينوجي بالحرائق والحروب ، وبالتالي فقد بعض الميزات المعمارية الخاصة. أسس هذا المعبد الأمير شوتوكو ، الذي ساهم في الدعاية البوذية وتطويرها في اليابان. على الرغم من إحراق العديد من مباني المعبد ورقم 8217 خلال الحرب ، فقد تم تجديد المعبد بعناية ليحتفظ بتصميمه الأصلي.

عند البوابة الأمامية للصالة الرئيسية (المصدر: ويكيبيديا)

لا تفرض المنطقة الخارجية للمعبد أي رسوم ، ولكن عليك الدفع لزيارة حديقة Gokuraku-jodo بالداخل. يوجد معبد من خمسة طوابق في الفناء ، وهو أيضًا المعبد الرئيسي الذي يمكن للسائحين زيارته والذهاب لمشاهدة معالم المدينة في الطابق العلوي.

الهندسة المعمارية الرائعة لمعبد شيتنيجي

يحتوي ممر معبد شيتينوجي على 3 مداخل (بوابة ديفا والبوابة الغربية والبوابة الشرقية). عندما تدخل المعبد ، يجب عليك خلع النعال.

من الملاحظ أن على جدران الدرج توجد لوحات ترمز إلى أرواح الموتى الذين تقام جنازاتهم في المعبد.

على بعد مسافة قصيرة من هذا المعبد توجد حديقة Gokuraku-jodo ، والتي تستند إلى وصف الجنة الغربية لأميدا بوذا.
في الربيع ، تصبح هذه الحديقة حديقة ربيعية مع أزهار الكرز المتفتحة ، تتفتح بتلات اللوتس في الصيف ، وفي الخريف تكون مغطاة باللون البنفسجي للأوركيد ، والفروع ملفوفة بالثلج الأبيض في الشتاء. يجلب الغطاء النباتي هنا في كل موسم مجموعة متنوعة من المشاهد الخلابة التي تصبح نقطة جذب سياحي لا غنى عنها في الجولات اليابانية.

1.4 المتحف الوطني للاثنولوجيا

هذا هو أكبر معهد بحثي في ​​مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية في اليابان. يحتوي المتحف الوطني للإثنولوجيا على مجموعة من الوثائق الإثنوغرافية القيمة للغاية.

داخل المتحف (المصدر: ur-net.go.jp)

عند زيارة المتحف ، يمكن للسائحين أيضًا التعرف على العديد من المناطق في جميع أنحاء العالم ، من اليابان إلى أوقيانوسيا ، والصين إلى جنوب شرق آسيا في العديد من المجالات مثل الزراعة ، ومختلف الثقافات العرقية ، والفن ونمط حياة الناس. لذلك ، هذه وجهة مفضلة في أوساكا ، خاصة للمسافرين المتحمسين للتاريخ.

1.5 معبد هوزين-جي

معبد هوزين-جي (المصدر: مدونة التصوير الفوتوغرافي في أوساكا اليابانية)

معبد هوزين-جي (ميزوكاكي فودو) هو معبد جودو ، يقع في نامبا بمحافظة أوساكا. إنه هيكل جذاب يختبئ بين إشارات النيون الساطعة لـ Dotonbori.

Fudo Myoo (المصدر: تصوير jpellgen)

يشتهر معبد Hozenji بتمثال Fudo Myoo ، المعروف باسم Mizukake Fudo من قبل السكان المحليين. بعد الصلاة من أجل عمل ناجح ، أو علاقات حب مثالية ، سيرش الناس التمثال بالماء ، وبمرور الوقت يتم تغطيته من الرأس إلى أخمص القدمين بالطحلب.

فوانيس في معبد هوزينجي (المصدر: مدونة جينكي موبايل)

كالعادة ، عندما يحل الليل ، يتم تغطية المعبد بظلال هادئة وذهبية تنبعث من العشرات من الفوانيس المتأرجحة القديمة ، مما يخلق مشهدًا رائعًا ويجعلك تشعر وكأنك تعود إلى اليابان منذ مائة عام.

1.6 متحف Kamigata Ukiyoe

متحف Kamigata Ukiyoe (المصدر: https://www.osp.osaka-info.jp)

متحف Kamigata Ukiyo-e هو متحف فني خاص يقع أمام معبد Hozen-ji في نامبا بأوساكا ، وهو متحف الفن الوحيد في العالم الذي يعرض بانتظام لوحات Kamigata Ukiyo-e. إنه متحف فني مدمج جميل بهيكل من 4 طوابق. من الطابق الثاني إلى الطابق الرابع ، توجد معارض خاصة لأحداث Kamigata Ukiyo-e مثل أدوات الصياغة ومعرض صور القوالب الخشبية الفعلي لشارع Dotonbori في أوائل فترة شوا عملية صياغة الرسم في Ukiyo-e. ومن المقرر أن يعرض المعرض 30 Ukiyo-e يتم تغييرها كل 3 أشهر. يوجد متجر متاحف في الطابق الأول حيث يمكن للزوار شراء لوحات Ukiyo-e أو تسجيلات الصور في المعرض.

مقدمة إلى لوحة Kamigata Ukiyo-e

طباعة Ukiyo-e (المصدر: https://ukiyo-e.org)

Kamigata Ukiyo-e هو نوع من المنحوتات الخشبية Ukiyo-e التي تم رسمها بشكل أساسي في أوساكا في النصف الثاني من فترة Edo (1603-1868) حتى أوائل فترة Meiji (1868-1912) ، والتي يصور معظمها ممثلين في مسرحيات كابوكي في Dotonbori ، لا يوجد تقريبًا & # 8220 مشهد & # 8221 أو & # 8220beauty & # 8221. ميزتهم النموذجية هي أنها تُصوَّر مع الإنسانية بدلاً من تجميل الممثلين.

1.7 ضريح كاسوجا تايشا

يعتبر Kasuga Taisha من أكثر المزارات شهرة في Nara & # 8217s والذي تم إنشاؤه في نفس الوقت كعاصمة في 768.

معبد كاسوجا تايشا (المصدر: https://wild-about-travel.com)

يوجد العديد من الأماكن الرائعة في الضريح لنرى:

بوابة شومون / أورو (مكان عبادة الأسلاف)
تقع بوابة شومون مقابل القاعة الرئيسية ، ويبلغ ارتفاعها حوالي 10 أمتار وتعتبر حاليًا من الأصول الوطنية المهمة. يمتد أورو من بوابة شومون إلى اليسار واليمين بطول 13 مترًا مثل طائر ينشر جناحيه. إنه المكان الذي يجلس فيه رأس المعبد خلال المهرجانات في القاعة الرئيسية.

شجرة أرز Osugi أمام المعبد
Osugi هي شجرة أرز قديمة يُعتقد أن عمرها الافتراضي 800 & # 8211 1000 عام. محيطه أكثر من 8 أمتار ويصل ارتفاعه إلى 25 متراً.

القاعة الرئيسية
في أعماق بوابة Chumon توجد القاعة الرئيسية لمعبد Kasuga-taisha. هذه كتلة من 4 منازل تم بناؤها لتنفيذ الهندسة المعمارية Kasuga-zukuri. قاعة القرابين الأولى تعبد Takemikazuchi no Mikoto والثانية للإله Futsunushi no Mikoto الإله الثالث Amenokoyane no Mikoto والرابع Himegami.

Kasuga-taisha Shinen (حديقة مانيو النباتية)
تنقسم ساحة الفناء التي تبلغ مساحتها 3 هكتارات إلى العديد من المناطق مثل Manyoen Gokoku no Sato Tsubaki-en Fuji no En. سيندهش الزوار بجمال العديد من النباتات خلال الفصول الأربعة. على وجه الخصوص ، هناك حوالي 200 شجرة فوجي بما في ذلك 20 نوعًا في فوجي نو إن هذا هو المكان الأكثر شهرة في حديقة مانيو النباتية. رسوم الدخول للبالغين 500 ين ، والأطفال 250 ين.

في ضريح Kasuga-taisha ، كانت هناك عادة لتعليق الفوانيس للصلاة من أجل المطر منذ فترة Heian. بمرور الوقت ، يتسع الغرض من العادة أيضًا تدريجيًا مع العديد من الصلوات المختلفة. لذلك ، أحضر الناس الكثير من الفوانيس للتعليق في الهيكل لتحقيق رغباتهم. في فترة ميجي ، غالبًا ما يستخدم الناس الفوانيس مثل المصابيح الليلية كل مساء ، ولكن في الوقت الحاضر تُضاء الفوانيس مرتين فقط في أوائل فبراير ومنتصف أغسطس ، وهو ما يسمى & # 8220Lantern Festival & # 8221.

استكشف هذا الفيديو عالي الجودة للحصول على المزيد من الخبرة العملية لهذا الضريح.

1.8 ضريح Tenmangu

يعبد ضريح أوساكا تينمان غو سوجاوارا نو ميتشيزان ، وقد تم بناء المعبد الرئيسي في عام 1845. بالإضافة إلى الضريح الرئيسي ، هناك 7 معابد أخرى. اعتاد سكان أوساكا على تسمية ضريح أوساكا تينمان غو باسم Tenma no Tenjin-san.

ضريح Tenmangu (المصدر: https://osaka-map.com)

في شمال الفناء توجد بحيرة تسمى & # 8220Hoshiai no ike & # 8221 بمعنى & # 8220 مكان تجمع النجوم & # 8221 ، تحيط بها أشجار الشاي. هناك العديد من أشجار أوميه (زهور المشمش اليابانية) حول البحيرة ، تتفتح بشكل جميل للغاية من نهاية فبراير إلى منتصف مارس.

بالإضافة إلى & # 8220Hoshiai no ike & # 8221 ، هناك عدد من المعالم السياحية والمواقع التاريخية مثل & # 8220Tōryūmon & # 8221 على يمين ويسار الضريح الرئيسي & # 8220Ebisu-mon & # 8221 في جنوب غرب الفناء & # 8220Kanko Engi & # 8221 & # 8211 يصورون سوغاوارا نو ميتشيزان & # 8217s الحياة مع دمى هاكاتا.

1.9 ضريح سوميوشي

معبد سوميوشي تايشا (& # 8220Sumiyoshi Grand Shrine & # 8221) هو أحد أقدم المعابد في اليابان وقد تم بناؤه في القرن الثالث قبل ميلاد البوذية. يطبق المعبد الهندسة المعمارية الفريدة لسوميوشي-زوكوري (لا تتأثر بالثقافة الآسيوية). لها تاريخ طويل ومعروف مكرس لـ Sumiyoshi Sanjin - آلهة البحر الثلاثة

ضريح سوميوشي (المصدر: https://www.japantimeline.jp)

داخل المعبد ، هناك ثلاثة أضرحة مساعدة أواتسومي-جينجا ، فونتاما-جينجا ، واكاميا هاتشيمانجو ، شيكومي-جينجا. في Sumiyoshi-taisha ، تم التعرف على الهندسة المعمارية للبرج الحجري والمسرح الموسيقي والبوابة الجنوبية كتراث ثقافي قديم. في البرج الحجري ، عادة ما يكون هناك عرض رقص خلال حدث أونوها شينجي ، الذي يقام في مايو من كل عام. يوجد أيضًا الجسر المقوس الشهير Sori-bashi ، الذي تم اختياره كواحد من أجمل 100 مكان ليلي في منطقة Kansai.

تحقق من 50 شيئًا يمكنك فعلها في أوساكا في الفيديو أدناه:

2. أشياء مدهشة للإعجاب

2.1. أكواريوم أوساكا

الآن لقد أتيت إلى واحدة من الأعلى أشياء للقيام بها في أوساكا: زيارة حوض أسماك أوساكا.

حوض أسماك أوساكا (المصدر: https://www.pinterest.com)

يُعرف حوض أسماك أوساكا أيضًا باسم Kaiyukan ، ويقع في ميناء تيمبوزان بخليج أوساكا. تم تصميم Kaiyukan في موضوعين & # 8220Pacific Ring of Fire ”أو“ Ring of Life & # 8221.

يتكون الأكواريوم من 15 منطقة رئيسية ويمثل كل منها بيئات مختلفة من حلقة المحيط الهادئ الحقيقية. فهي موطن لـ 620 نوعًا و 30000 حيوان بحري من حلقة المحيط الهادئ.

يركز Kaiyukan على عرض جميع أنواع الكائنات في بيئاتها الطبيعية من أجل تعريف الزائرين بأشكالهم الطبيعية وعاداتهم المعيشية الطبيعية. لذلك ، لا توجد أي عروض للدلافين أو أسود البحر مثل الأماكن الأخرى.

Kaiyakun (المصدر: الموقع الرسمي لأكواريوم أوساكا)

بمجرد دخولك إلى Kaiyukan ، ستمر أولاً عبر حوض أسماك على شكل نفق ، يسمى & # 8220Fish walkth through Gate Aqua & # 8221 ، ثم الانتقال على السلم المتحرك إلى أعلى طابق & # 8211 المستوى 8 الذي يعيد إنشاء الغابة البيئية اليابانية ، والتي تسمى & # 8220 اليابان نو موري & # 8221. ومن هذه المنطقة ، ينزل الزوار على سلالم حلزونية إلى المنطقة المركزية المسماة "المحيط الهادئ". يمتلك هذا المستوى حوض سمك بعمق 9 أمتار وطوله 34 مترًا وهو موطن لعدد كبير من الأنواع بما في ذلك أكبر سمكة في العالم ، قرش الحوت. ومع ذلك ، عند السفر على طول الطريق ، سيندهش السياح من & # 8220Aleutian Island & # 8221 & # 8211 موطن ثعالب الماء & # 8220Monterrey Bay & # 8221 of the sea leopard and California sea lion & # 8220Panama Bay & # 8221 of porcupine fish & # 8220Tropical forest & # 8221 & # 8211 إقليم الهامستر المائي وأسماك الإسكالوب "أنتاركتيكا" & # 8211 الأرض الباردة لطيور البطريق الملك "بحر كاسومان" و "الحاجز المرجاني العظيم" و "بحر سيتو المحلي" و "اليابان" منطقة البحر ".

2.2. يونيفرسال ستوديوز اليابان

هل تريد تذكرة العودة إلى طفولتك؟ مرحبًا بك في Universal Studio Japan ، عالم سحري في انتظارك!

تم افتتاح Universal Studio Japan رسميًا في عام 2001 ، وتوسع بشكل كبير وأضاف العديد من الألعاب الجديدة والمثيرة. هناك ثمانية أقسام ، الأكثر شعبية هي Jurassic Park و Universal Wonderland و The Wizarding World of Harry Potter.

يعيد العالم السحري لهاري بوتر إنشاء عالم هاري بوتر بأكثر الأزياء حيوية. هناك قلعة هوجورتس مغطاة بالثلج "المزيف" ومحطة كينغز كروس ودياغون آلي وما إلى ذلك. تمت الإشارة إلى هذا المكان بالتأكيد في قائمة Potterheads أشياء للقيام بها في أوساكا.

قلعة هوجورتس (المصدر: commons.wikimedia.org)

هناك العديد من الأقسام الشهيرة الأخرى مثل & # 8220Jurassic Park & ​​# 8221 & # 8211 ، يمكنك استكشاف الغابات الاستوائية المطيرة حيث تعيش الديناصورات & # 8220Jaws & # 8221 & # 8211 تجربة المغامرة في البحر مع أسماك القرش الشرسة & # 8220Water World & # 8221 & # 8211 الذي يعيد إنشاء العروض المتطرفة على الماء & # 8220Backdraft & # 8221 & # 8211 المنطقة حيث يمكن للزوار تجربة المشاهد المتفجرة التي تظهر في الأفلام.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للزوار الاستمتاع بالعديد من ألعاب التسلية الأخرى مثل الدوارات ، والأفعوانيات ، وما إلى ذلك والتي تعتمد غالبًا على الأفلام الشهيرة مثل Spiderman ، و Terminator 2 ، ...

إذا أتيت إلى أوساكا ، فلا يمكنك الذهاب دون زيارة Universal Studio Japan. اكتشاف عالم سحري هو بلا شك أحد أفضل الأشياء للقيام بها في أوساكا.

2.3 برج ميناء كوبي

برج كوبي بورت هو برج أنبوبي الشكل ذو تصميم فريد من نوعه في العالم بأسره. مع & # 8220 هيكل عظمي & # 8221 ، يتم تشكيلها مثل طبلة يدوية يابانية. يُعرف البرج أيضًا باسم "Steel Tower Beauty" & # 8211 الذي يمتلك الجمال اللطيف للسيدة ويصبح رمزًا لمدينة كوبي. عندما يحل الليل ، يضيء البرج بأكمله بأضواء LED ، مما يخلق مشهدًا متلألئًا وخياليًا.

يبلغ ارتفاع برج ميناء كوبي 108 أمتار مع 5 طوابق للمراقبة و 3 طوابق أرضية. الطابق الأرضي 1 هو مكتب التذاكر ، ويعرض نماذج من الأبراج اليابانية ومتجر للهدايا التذكارية أوساكايا حيث تُباع الهدايا الفريدة المستوردة.

توجد مطاعم ومقاهي ومحلات بيع التذكارات في الطابق الأرضي 2. الطابق الثالث مزين كمعرض تاريخي مع العديد من الوثائق التاريخية لتطوير Kobe & # 8217 المعروضة على الجدران.

برج ميناء كوبي (المصدر: poomillust.com)

طابق المراقبة 1 على ارتفاع 75 مترًا فوق سطح الأرض. الأرضية هنا مصنوعة من الزجاج المقسى الشفاف ، مما يوفر المنظر أسفل البرج. السقف مزود بأضواء LED لخلق تأثيرات متوهجة مذهلة. سطح المراقبة 2 هو مرصد ضيق لأن هذه هي عقدة بنية الشكل الزائد. Observation Deck 3 عبارة عن غرفة شاي دوارة ، مع دورة كل 20 دقيقة ، وتوفر إطلالات بزاوية 360 درجة عبر المدينة.

من طابق المراقبة 4 ، يمكنك أن ترى خليج أواجيشيما وخليج أوساكا ، وأحيانًا ترى طائرة تقلع من مطار كوبي. مستوى المراقبة 5 ، أعلى طابق في البرج ، هو منطقة مراقبة ضخمة يمكن أن تغطي المنظر الكامل لمدينة كوبي.

2.4 برج الشمس

تم تصميم برج الشمس (برج الشمس) من قبل الفنان تارو أوكاموتو في عام 1970. يبلغ ارتفاع هذا المبنى 230 قدمًا (حوالي 70 مترًا) مع هيكل فولاذي و # 8211 مؤطر وخرساني صلب. على سطح البرج يمكن للزوار رؤية 3 وجوه مختلفة ذات معاني رمزية محددة: قمة البرج & # 8220 وجه ذهبي & # 8221 ترمز للتألق في المستقبل ، والجبهة & # 8220 وجه الشمس & # 8221 تمثل الحاضر وخلف البرج توجد شمس سوداء & # 8220 & # 8221 وهذا يعني الماضي.

برج الشمس (المصدر: kansaiscene.com)

يوجد داخل البرج "شجرة الحياة" بارتفاع 41 متراً مصنوعة من الفولاذ ، مع 292 منحوتة لمخلوقات كبيرة وصغيرة متصلة بالسيقان والأغصان ، تمثل تطور جميع الأنواع من اليرقات إلى الزواحف والديناصورات والبشر.

2.5 مقياس أبينو هاروكاس

يبلغ ارتفاع أبينو هاروكاس 300 متر في أوساكا ، وهو أعلى مبنى في اليابان ورقم 8217.

يشغل سطح المراقبة ، المعروف أيضًا باسم "Harukas 300" ، الطوابق الثلاثة العليا من المبنى (من الطابق 58 إلى الطابق 60). الطابق 60 ، المزين بألواح زجاجية شفافة من الأرض إلى السقف ، يوفر المنظر الكامل لمدينة أوساكا الرائعة.

أبينو هاروكاس (المصدر: commons.wikimedia.org)

إلى جانب ذلك ، يوجد متحف أبينو هاروكاس للفنون الذي يوفر مساحة خضراء للاسترخاء في الطابق السادس عشر ومتجر هاروكاس كينتيتسو الذي يعد أكبر متجر متعدد الأقسام في اليابان.

2.6. مبنى أوميدا سكاي

مبنى أوميدا سكاي هو مبنى شاهق يقع في محافظة شين-أوساكا ، مدينة أوساكا ، اليابان.
تم الانتهاء من بناء هذا المبنى الذي يبلغ ارتفاعه 173 مترًا في عام 1993. ويتكون من برجين "البرج الشرقي" و "البرج الغربي" المتصلين بواسطة & # 8220Floating Garden Observatory & # 8221 في الطابق 39.

مبنى أوميدا سكاي (المصدر: معلومات أوساكا)

يوفر سطح المراقبة للزوار إطلالة بانورامية على مدينة أوساكا. هذه المنطقة هي الوجهة المفضلة للسائحين ، وهي أيضًا مكان مثالي للأزواج.

3. المهرجانات

إذا كنت من محبي الحفلات ، فإن المشاركة في المهرجانات التقليدية هي بالتأكيد واحدة من أفضل أشياء للقيام بها في أوساكا.

3.1. مهرجان تينجين ماتسوري

Tenjin-sai (تعني حرفيًا مهرجان الآلهة) هو أحد المهرجانات اليابانية الرئيسية الثلاثة التي تقام في ضريح أوساكا تينمان غو وتكرم إلهه الرئيسي سوغاوارا ميتشيزان ، إله العلم. كل عام من نهاية يونيو إلى 25 يوليو ، تقام الاحتفالات لمدة شهر واحد. يعد حدث السفر يوميا في 24 يوليو وطقوس صلاة هونمية يوم 25 يوليو الأكثر شهرة من بينهم جميعًا.

الحدثان الرئيسيان لـ Tenjin-sai الذي أقيم في قاعة Honmiya الرئيسية هما & # 8220Rikutogyo & # 8221 - موكب بري يرفع البالانكين مع الإله جالسًا ويسير عبر الشوارع ، و & # 8220Funatogyo & # 8221 ، الإبحار بالقارب الذي يحمل الإله عبر النهر.

ريكوتوجيو (المصدر: osaka-info.jp)

مهرجان Tenjin Matsuri خاص بأسلوب أوساكا. يمكن لأي شخص الانضمام ، وارتداء يوكاتا وجيتا ، والاستمتاع بالاحتفال.

3.2 مهرجانات أوساكا الخفيفة

تستحق مهرجانات أوساكا الخفيفة ، المعروفة أيضًا باسم إضاءات الشتاء في أوساكا ، أن تكون مدرجة في قائمة أعلى أشياء للقيام بها في أوساكا.

يتضمن المهرجان حدثين رئيسيين لإضاءة Midosuji و Osaka Hikari-Renaissance.

تقام إضاءة Midosuji من 4 نوفمبر حتى 31 ديسمبر. تمت إضاءة شارع Midosuji بعشرات من مصابيح LED باللونين الأحمر والأزرق. ستتم إضاءة متاجر العلامات التجارية الشهيرة مثل Apple و Luis Vuitton و Dior & # 8230 خلال 50 يومًا من المهرجان ، مما يوفر مساحة مليئة بالضوء بأشجار السوسن المزينة بدقة بأجهزة الإضاءة.

شارع ميدوسوجي (المصدر: واو! اليابان)

Hikari-Renaissance هو برنامج إضاءة ثلاثي الأبعاد يُقام في City Hall و Nakanoshima Park. سيكون أداء الضوء ثلاثي الأبعاد المذهل 4 عروض كل ليلة من الساعة 17 إلى 22 ساعة ، خاصة في عطلات نهاية الأسبوع ، وستكون هناك 6 عروض ، تستمر من 14 ديسمبر إلى 25 ديسمبر.

قلعة أوساكا (المصدر: مجلة JW Web)

إلى جانب ذلك ، هناك إضاءة قلعة أوساكا التي تعرض الكنوز التاريخية اليابانية المحفوظة في حديقة نيشينومارو في قلعة أوساكا. سيتم عرض تاريخ اليابان الذي يمتد على 150 و 8211 عامًا من فترة إيدو إلى فترة ميجي بأكثر من 3 ملايين مصباح LED ملون. سيستمتع السياح أيضًا باللحظات السحرية والرائعة في & # 8220Blue Light Sea & # 8221 ، أو & # 8220Pyramid of 3D & # 8221 ، وعروض الكريسماس المميزة.

4. التسوق والترفيه

4.1 مركز بوكيمون

يقع مركز البوكيمون في الطابق الثالث عشر من متجر دايمارو متعدد الأقسام في أوميدا بأوساكا. إذا كنت من أشد المعجبين ببوكيمون ، فهذا المكان مناسب لك.

مركز البوكيمون (المصدر: jasminetay.blogspot.com)

يمكنك شراء جميع عناصر بوكيمون مثل صناديق الأقلام وسلاسل المفاتيح والحقائب والقبعات ... وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك أيضًا المشاركة في مسابقات Pokémon مع بطاقات Nintendo و Pokémon (Pokémon TCG).

4.2 شارع دوتونبوري

يقع شارع Dotonbori على طول نهر Dotonbori في مدينة أوساكا. هذا شارع مزدحم يقع على الضفة الجنوبية لنهر دوتونبوري ويمتد من نيهونباشي إلى دايكوكوباشي. يوجد الكثير من المطاعم والمتاجر الشهيرة ذات المباني النموذجية واللافتات مثل Gurikoneon و Kani Doraku Dotonbori Honten و Tsubaraya.

شارع دوتونبوري (المصدر: حشرات السفر)

عادةً ما يلتقط الأشخاص صورًا باستخدام لافتة رجل يركض Glico & # 8217s في الخلفية. هذه اللافتة مشهورة جدا وهي رمز أوساكا.
بالإضافة إلى ذلك ، توجد قناة Dotonbori في قلب المدينة مباشرةً ، والضفة الشمالية للقناة مليئة بالمطاعم والمقاهي. يمكن للسياح تجربة رحلة بحرية في نهر تونبوري لمدة 20 دقيقة على طول القناة للاستشعار بالأجواء الصاخبة في أكثر شوارع أوساكا صخبًا.

إذا كنت من محبي التسوق ، فعليك بالتأكيد تجربة شينسايباشي التي تعد واحدة من أطول صالات الألعاب في أوساكا. يمكنك العثور على العديد من العلامات التجارية الشهيرة هنا مثل H & ampM و Zara و Forever 21 وما إلى ذلك. إلى جانب ذلك ، هناك العديد من مطاعم الطعام والبارات المبهرجة التي تستحق الاستكشاف.

4.3 ملعب الجولة 1

ملعب الجولة 1 (المصدر: cooljapan-city.com)

ملعب Round 1 هو عبارة عن رواق يقع في بداية شارع Dotonbori. يتألف من طابقين كاملين من التسلية وغرف الكاريوكي (بعض الغرف تتسع لـ 30 شخصًا) وطاولات البلياردو وما إلى ذلك ، وهي موطن للعديد من الأنشطة الترفيهية المفضلة لدى اليابانيين مثل البولينج والبيسبول والكاريوكي.

4.4 نامبا (مينامي)

نامبا هي أكثر المناطق ازدحامًا وتقع في منطقة مينامي في أوساكا حيث يوجد بها عشرات المطاعم ومتاجر الأزياء.
هناك العديد من الأماكن التي تستحق الزيارة مثل Amerikamura و Namba Park وما إلى ذلك.

"Amemura" تعني القرية الأمريكية ، التي تمتلك مجموعة متنوعة من المتاجر ذات الطراز الأمريكي. هذه بقعة شهيرة بين الشباب الذين يرغبون في اكتشاف الموضة الأمريكية وثقافة البوب.

منتزهات نامبا (المصدر: osaka-info)

نامبا بارك هو مركز تسوق مشهور يبدو تصميمه وكأنه واد بأسلوب & # 8220 غريب & # 8221 و # 8220 فريد & # 8221 ، مما يضفي إحساسًا بالطبيعة العميقة في منطقة حضرية ملونة للزوار. يتكون Namba Park من 120 منطقة تسوق بما في ذلك دور السينما والمسارح وحديقة صغيرة على الشرفة.

5. أطباق شهيرة لتناول الطعام

الاستمتاع بالمطبخ الياباني هو مربع اختيار آخر في قائمة أفضل أشياء للقيام بها في أوساكا.

5.1 الأطعمة الطازجة في سوق كورومون

يعود تاريخ سوق كورومون إيتشيبا إلى 170 عامًا كمتجر للأطعمة الثقافية والتقليدية في أوساكا ورقم 8217. يُعرف أيضًا باسم "مطبخ أوساكا". السوق متخصص في اللحوم والخضروات والبيض الطازجة وأفضل جودة.

هناك مجموعة متنوعة من أفضل المأكولات البحرية الطازجة (سمك السلمون ، التونة ، الأخطبوط ، إلخ) التي يمكن للزوار الاستمتاع بها.

المأكولات البحرية الطازجة (المصدر: حجز يي)

لا يمكنك تفويت فرصة الاستمتاع بالأسقلوب المشوي. يمكن للسياح اليابانيين اختيار كشك صغير في السوق به الكثير من الإسكالوب المغسول والمخبوز ، ثم يشوى على البثرة بعد تتبيله بالزبدة وصلصة الصويا ، مما يخلق صلصة اسكالوب لذيذة وجذابة. مذاق الإسكالوب المشوي لذيذ للغاية بحيث يصعب مقاومته & # 8211 اللحم الطري والمضغ مع حلاوة طبيعية مع مزيج من صلصة الصويا ومذاق الزبدة اللذيذ.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للزوار تجربة السوشي السلمون والرامين والأطباق المحلية الأخرى.

شاهد هذا الفيديو على الفور لاكتشاف المزيد من أنواع المأكولات البحرية الطازجة في سوق كورومون!

5.2 تاكوياكي

تاكوياكي ، المعروف أيضًا باسم كرات الأخطبوط المشوية ، يحظى بشعبية كبيرة في أوساكا.
ولد تاكوياكي في عام 1935. هذه الكعكة مستوحاة من كعكة Akashiyaki & # 8211 زلابية صغيرة مع الأخطبوط والبيض. "تاكو" تعني الأخطبوط ، وتأتي كلمة "ياكي" في الأصل من "ياكو" وتعني المقلي أو المشوي.

تاكوياكي (المصدر: Arigato Japan Food Tours)

المكونات الرئيسية لصنع تاكوياكي هي فقط دقيق القمح ومسحوق الداشي وبيض الدجاج والأخطبوط المسلوق. على الرغم من أن الوصفة بسيطة ، إلا أن جعل كرات تاكوياكي مستديرة وناعمة وذهبية ومقرمشة من الخارج وساخنة وخشنة من الداخل تتطلب أن يكون الشيف ماهرًا وصبورًا للغاية. بعد ذلك ، سيتم رش تاكوياكي بالصلصة والمايونيز تاكوياكي ، وقليل من الأعشاب البحرية والتونة اليابانية التقليدية.

اليوم ، يتم تعديل تاكوياكي باللحم والنقانق وما إلى ذلك لتلبية الأذواق المتنوعة للرواد في كل مكان.

Takoyaki يكلف من 400 إلى 500JPY (3.35 $ & # 8211 4.18 $).

5.3 رامين

الرامن هو طعام ياباني شهي ، الشعرية الطويلة الذهبية مع المرق المكرر ستجعل من الصعب على العملاء المقاومة.
يوجد في أوساكا الكثير من مطاعم الرامن التي يمكنك تجربتها. فيما يلي قائمة ببعض المشاهير: Kamukura Ramen و Menya Ageha و Ryukishin RIZE وما إلى ذلك.

5.4. أوكونومياكي

إذا كنت تحب المطبخ الياباني ، فمن المؤكد أنك لن تفوت فطيرة أوكونومياكي.

Okonomiyaki (المصدر: AllAbout-Japan.com)

أوكونومياكي - طعام الروح في أوساكا يعني & # 8220 طهي أي شيء تريده & # 8221. اسم Okonomiyaki هو مزيج من كلمة "Okonomi" والتي تعني & # 8220 شيئًا تحبه & # 8221 وكلمة "Yaki" تعني & # 8220baked & # 8221.

يُعتقد أن أوكونومياكي نشأ من فنوياكي - اخترعه شخصية تاريخية تدعى سين نو ريكيو خلال الفترة من 1573 إلى 1603.

أوكونومياكي ، المعروف أيضًا باسم البيتزا / الفطيرة اليابانية ، عبارة عن "فطيرة" مصنوعة من مجموعة متنوعة من المكونات مثل العجين والملفوف وشرائح لحم الخنزير والمأكولات البحرية والبيض وبراعم الفاصوليا & # 8230 في نهاية المعالجة ، يتم رش أوكونوميياكي مع صلصة حلوة ، أونوري الأعشاب البحرية الخضراء ، تونة مبشورة ، ملح أحمر بالزنجبيل ، ومايونيز ياباني.

أوكونوميياكي في ثقافة الطهي في أوساكا

عادة ما تكون المادة الرئيسية في أوكونوميياكي في أوساكا هي دقيق القمح والدرنات المبشورة ومرق الداشي والملفوف المفروم جيدًا ولحم الخنزير المقدد والأخطبوط والجمبري والحبار والجبن والزنجبيل الأحمر & # 8230 ممزوجًا معًا ثم مقلي. ثم يتم تغطيتها بصلصة المايونيز والسمك المبشور. من الملاحظ أن صلصة أوكونوميياكي في أوساكا حار بعض الشيء.

5.5 كوشي كاتسو

تم دمج اسم "Kushi-katsu" بين كلمة "Kushi" التي تعني سيخ الخيزران التقليدي وكلمة "katsu" التي تعني اللحم المقلي بشدة.

كوشي كاتسو (المصدر: تسوناجو اليابان)

Kushi-katsu هو تخصص شهير في أوساكا ، وهو مصنوع من اللحوم أو الخضار التي يتم تقطيعها إلى أجزاء شهية ، ثم يتم وضعها في أسياخ على عود من الخيزران ورشها بطبقة من مسحوق الخبز ، مقلي أمام عينيك مباشرة. يغمس كوشي-كاتسو بصلصة تارو تارو # 8211 المالحة والحارة والتي تجعل الطبق ألذ.

عند تناول كوشيكاتسو ، هناك قاعدة يجب الالتزام بها. ستتم مشاركة الصلصة في مطعم Kushikatsu بين العملاء ، لأسباب صحية ، لا يُسمح لك بغمس أصابع اللحم التي تم تناولها بالفعل في الصلصة. في جميع مطاعم كوشيكاتسو ، توجد لافتة تقول "لا تغمس مرتين".

6. الاسترخاء

بعد الذهاب لمشاهدة معالم المدينة ، وزيارة مناطق الجذب السياحي الشهيرة ، والتسكع ، وتناول الطعام ، وما إلى ذلك ، قد يكون الاسترخاء في onsen والمنتجع الصحي هو الأخير في قائمة الأفضل أشياء للقيام بها في أوساكا.

Onsen ، أو Hot Springs ، مشهورة جدًا في اليابان ، وفي أوساكا ، يوجد مجمع onsen الذي يحظى بشعبية بين السياح اليابانيين والأجانب ، ويقدم مجمع الينابيع الساخنة للعديد من الدول في جميع أنحاء العالم ، وهو "Spa World".

يقع Spa World في حي Shinsekai ، جنوب أوساكا ، وهو مركز فريد جدًا لا يقدم فقط حمامات السباحة والساونا ولكن أيضًا حمام السباحة وصالات الألعاب الرياضية وصالات الطعام ومناطق الاسترخاء الأخرى.

يتضمن سبا وورلد قسمين رئيسيين: أونسين أوروبي وأسيوي أونسينس.

يقع فندق European Onsens في الطابق الرابع من المركز ، ويقدم حمامات على الطراز الغربي مرتبة حسب الموضوعات: روما القديمة ، والبحر الأبيض المتوسط ​​، والحمامات اليونانية ، والساونا من فنلندا ، وكهف أزورا (Blue Grotta) ، وإسبانيا ، وأتلانتس.

الحمامات الرومانية القديمة (المصدر: kkday.com)

الحمام الروماني القديم هو حمام على طراز جاكوزي وتحيط به أعمدة الكاتدرائية مثل العمارة الرومانية. هذا الحمام الذي يطل عليه تمثال من نافورة تريفي ، سيجعل الزوار بالتأكيد يتمتعون بتجربة مثل الاستحمام في روما ، إيطاليا.

في الحمام الطبي اليوناني ، زينت جدران الحمامات على الطراز اليوناني القديم بجدران من الطوب وأعمدة أيونية. يقف تمثال لإلهة إريخثيون فوق حمام عشبي. استخدم الإغريق القدماء الأعشاب للتأمل.

حمام أتلانتس الذي تم استلهام تصميمه من بقايا الأطلسي القديمة وأعمدة دوريك ومزين بأضواء خضراء وخزانات أسماك متوهجة.

تم تزيين كهف أزورا بمقرنصات زرقاء تشبه الكهف الأزرق الشهير في كابري بإيطاليا.

في البحر الأبيض المتوسط ​​، يوجد حمام سباحة دافئ مثل البحر الأبيض المتوسط ​​الحقيقي بسقف فوقه وجدار بلون بيج & # 8211.

بيت الساونا في فنلندا (المصدر: livingnomads.com)

يقع Asiatic Onsens في الطابق السادس من المركز ويضم سلسلة من الحمامات الشرقية من بلاد فارس القديمة إلى اليابان ومن الشرق الأوسط إلى جنوب شرق آسيا.

الحمام الياباني في الهواء الطلق (Keiryu no Yu) عبارة عن حوض مفتوح مع حصى على طول ضفة النهر.

حمام الإسلام (المصدر: befreetour.com)

حمام إسلام هو ساونا تقليدية في الشرق الأوسط. تم تصميمه على غرار الهندسة المعمارية للمسجد ، مزين بالبلاط الملون.

الحمام الفارسي مستوحى من القصر في برسيبوليس.

حمام بالي مزين بنباتات استوائية ومصمم كمنتجع فاخر.


أفضل وقت للذهاب

يمكن زيارة معبد Horyuji على مدار السنة ، لكن نارا مذهلة حقًا في أواخر مارس إلى منتصف أبريل مع أزهار الكرز الجميلة ، ومن أكتوبر إلى أوائل ديسمبر مع خلفية أوراق القيقب الحمراء الزاهية.

نصيحة: إذا كان لديك يومان تقضيهما في نارا ، فاقضي يومًا واحدًا في استكشاف معابد جنوب غرب نارا مثل Horyu-ji و Yakushi-ji و Toshodai-ji ، وفي اليوم الآخر في Nara koen مع معبد Todaiji و Kofuku-ji و Kasuga Taisha مزار.


Catbird في اليابان أرض المعابد وما لا

السبت 5 أغسطس: هذا الصباح ، أترك نارا في رحلة معقدة تستغرق ثلاث ساعات إلى جبل كويا. استقل خط Yamatoji من محطة Nara ، وفي محطة Tennoji ، قمت بالتغيير إلى خط Osaka Loop إلى محطة Shin-Imamiya ، حيث استقل خط Nankai-Koya إلى محطة Hashimoto ، على بعد حوالي 45 دقيقة. من هاشيموتو ، بقيت على نفس الخط لمدة 50 دقيقة أخرى إلى محطة Gokurakubashi ، حيث استقل تلفريك Nankai Koyasan إلى Mount Kōya. إنه على بعد 5 دقائق فقط من التلفريك.

فيما يلي بعض المناظر بينما نتسلق الجبل.

يرتدي جبل كياسان المقدس عباءة من الغموض والقداسة. يقع Kōyasan جنوب نهر كينوكاوا في محافظة واكاياما ، في حوض على جبل بارتفاع 820 مترًا فوق مستوى سطح البحر. Kūkai (774-835) ، راهب بوذي ياباني عُرف بعد وفاته باسم Kōbō-Daishi ، أرسل تلاميذه لاستكشاف Kōyasan بداية من عام 816. تم منحه إلى Kūkai كمكان للتأمل من قبل المحكمة الإمبراطورية منذ 1200 عام. كان Kūkai أيضًا موظفًا حكوميًا وباحثًا وشاعرًا وفنانًا أسس Shingon أو & # 8220True Word & # 8221 school of Buddhism. يحاول الممارسون في Kōyasan التعرف على أنفسهم مع بوذا من خلال التوحيد الروحي.

منذ أن تم إنشاء المركز الرهباني ، كانت Kōyasan وجهة حج مقدسة ، وهي أيضًا موطنًا لأصول ثقافية فريدة من نوعها. في عام 2004 ، صنفت اليونسكو جبل كويا ، إلى جانب موقعين آخرين في شبه جزيرة كي ، يوشينو وأومين ، بالإضافة إلى كومانو سانزان ، كمواقع للتراث العالمي: & # 8220 مواقع مقدسة وطرق الحج في سلسلة جبال كي. & # 8221

من محطة Kōyasan ، يجب أن أستقل الحافلة إلى Kongo Sanmai-in ، حيث أقيم طوال الليل في معبد بوذي. عند وصولي إلى سكن المعبد ، وجدت أنه من المبكر جدًا تسجيل الوصول ، لذلك أترك حقائبي مع راهب مسن عند البوابة الأمامية وأخرج لاستكشاف Kōyasan. نظرًا لأنه & # 8217s تقريبًا الساعة 1:00 ، فإن طلبي الأول في عملي هو العثور على الغداء ، لكني أجد طوابير طويلة في أماكن الغداء القليلة المتاحة. وجدت أخيرًا مطعمًا به بعض المساحة ، وأجلس على المنضدة وأستمتع بوجبة غداء g0-t0 في اليابان ، وهي وجبة تمبورا جمبري.

بعد أن أنهي الغداء ، أعود إلى منطقة انتظار صغيرة في الهواء الطلق لاستخدام المرحاض. هناك أربعة مراحيض متوفرة ، ولكن هناك مرحاض غربي واحد فقط ، لذلك اخترت الانتظار خلف أربع فتيات يابانيات صغيرات في المرحاض الغربي. أجد أنه من المضحك أنه حتى الفتيات اليابانيات لا يرغبن في استخدام مراحيض القرفصاء اليابانية ، لكنهن ينتظرن المراحيض الغربية. يجب أن أقول ، لقد انزعجت قليلاً من هذا ، حيث تأخذ الفتيات وقتهن الجميل للمضي قدمًا.

أمشي بعض المسافة إلى Danjo Garan ، المعروف أيضًا باسم Dai (Great) Garan ، مجمع المعبد المركزي في Mount Kōya. تم تدريب Shingon Buddhism هنا من القرن التاسع حتى يومنا هذا.

مررت بجسر أحمر فوق بركة لوتس تشبه لوحة مونيه. تعتبر بركة اللوتس أكبر بركة في كياسان ، وتعود إلى فترة هييان (794 إلى 1185). كانت تعرف في الأصل باسم بركة كوندو ، وقد سميت باسم لوتس بوند بسبب نبات اللوتس الذي ينمو هنا. حتى الربع الأول من القرن العشرين ، كان سطح البحيرة مغطى بالكامل بزهور اللوتس ، ولكن بسبب الإصلاحات والبناء ، تغيرت بيئة البركة & # 8217. لا يكاد يبقى أي لوتس اليوم.

يُطلق على بوابة واحدة إلى Danjo Garan اسم Chumon أو البوابة الوسطى. يعود تاريخ البناء الأصلي لـ Chumon إلى تأسيس Kōyasan. في الأصل ، كانت هناك بوابة على شكل توري هنا. بعد الحرائق المتكررة وإعادة البناء ، أعيد بناؤها كبوابة من طابقين مع خمسة خلجان. خلال فترة إيدو (1603 & # 8211 1868) ، تم تدميرها بالنيران ثلاث مرات ، ودُفنت أحجار الأساس التي كانت موجودة قبل الحرائق تحت الأرض.

احترق Chumon في عام 1843 ولم يتم إعادة بنائه لمدة 172 عامًا. تم الكشف عن أحجار الأساس فقط في الموقع حتى أعيد بناؤها للاحتفال بالذكرى 1200 لتأسيس Kōyasan في عام 2015. يعود تاريخ صور Dhritarashtra و Vaisravana بخط البوابة إلى إعادة إعمار عام 1820.

كانت قاعة كوندو ، أو القاعة الرئيسية ، مركزية لرؤية كوكاي & # 8217s لدير بوذي مقصور على فئة معينة منعزل في الجبال ، وتحيط به ستوبا (الباغودا) إلى القاعة & # 8217s شرقًا وغربًا. على الرغم من أن البناء بدأ في عام 819 ، إلا أنه لم ينته حتى بعد دخول Kōbō-Daishi في التأمل الأبدي في عام 835. تقام هنا العديد من الطقوس والاحتفالات.

يضم Kondo تمثالًا لبوذا الطب غير معروض ، محاطًا بماندالاين كبيرين معلقين ، ولكل منهما مذبح منفصل خاص به. تُظهر اللوحات الجدارية البوديساتفا الثمانية التي تقدم في الزوايا ، وتوجد لوحة جدارية كبيرة لتنوير بوذا & # 8217s على الجانب الشمالي من كوندو.

داخل كوندو توجد لوحات جدارية ولوحات جدارية.

تم بناء Rokkaku Kyozo ذو الشكل السداسي في عام 1159 لإيواء نسخة كاملة من الكتب البوذية المقدسة ، مكتوبة بالحبر الذهبي. تم فقد المبنى في حريق عام 1843 ، وأعيد بناؤه عام 1884 ، وفُقد مرة أخرى في الحريق الذي دمر كوندو في عام 1926. أعيد بناء المبنى الحالي في عام 1934. يمكن أن يدور المبنى عام 1884 ، ولكن فقط المبنى الحالي & # يمكن أن تدور الحافة الخارجية 8217s.

Konpon Daito ، أو Great Fundamental Pagoda ، هو أطول مبنى في Kōyasan. بعد أن منح الإمبراطور ساجا Kūkai استخدام Kōyasan في عام 816 ، قرر بناء أول مجمع رهباني مخصص بالكامل لتدريس البوذية الباطنية. لقد خطط لبناء باغودتين كبيرتين من طابقين بشكل مائل خلف كوندو في الاتجاهين الشرقي والغربي. دعت الخطط إلى أن يبلغ ارتفاع كونبون دايتو حوالي 48.5 مترًا ، وبسبب حجمه الكبير تم الانتهاء منه أخيرًا في عام 876 ، بعد حوالي 40 عامًا من دخول كوبو دايشي التأمل الأبدي.

Konpon Daito ، ستوبا على الجانب الشرقي من كوندو

شورو بيلفري في داي جاران

في القرون اللاحقة ، تم تدمير Konpon Daito في الحرائق الناجمة عن الصواعق خمس مرات ، وأعيد بناؤها في كل مرة. بعد حريق 1843 العظيم ، بقيت حجارة الأساس فقط. أعيد بناء المبنى الحالي في عام 1937 من الخرسانة الحديدية مع طبقات خشبية مطلية باللون القرمزي بسبب التاريخ الطويل للحرائق. تم تجديد المبنى آخر مرة في عام 1996.

هيكل الباغودا دائري ، مع طابق سفلي مربع مع سقف وجدران مكبوتة متصلة. يتمتع فندق Konpon Daito المهيب بالأبعاد الدقيقة التي كان عليها اليوم عندما تم بناؤه لأول مرة. إنه يقدس ماندالا ثلاثية الأبعاد ، مع تماثيل خشبية كبيرة مذهبة من Dainichi Myorai (Mahavairocana) من Taizokai (Matrix Realm) محاطة بأربعة بوذا في Kongokai (Diamond Realm) ، مع ستة عشر Great Bodhisattvas مرسومة على الأعمدة الستة عشر حول معهم. للأسف لا يسمح بالتصوير.

يُعرف Konpon Daito بأنه رمز Kōyasan.

تم الانتهاء من Tōtō (ستوبا الشرقية) في عام 1127 بناءً على رغبة الإمبراطور المتقاعد شيراكاوا. الإله الرئيسي المكرس هو Vikiranosnisa ، الذي يحيط به إلهان غاضبان. تم حرق الباغودا التي أعيد بناؤها في فترة إيدو بالكامل عام 1843 ، وأعيد بناء المبنى الحالي بعد حوالي 140 عامًا ، في عام 1983.

راهب يمشي بجانب الفانوس البرونزي

ميو جينجا هي موطن نيو ميوجين ، العشيقة الملكية لجبل كويا ، وابنها كاريبا ميوجين ، الحارس الصياد لغابات الجبل. معظم داي جاران مظللة بأشجار الأرز السوداء المرتفعة.

torii عند مدخل My-jinja

تم بناء Saito ، أو Western Stupa ، في الأصل عام 887 ، وفقًا لتعليمات Kōbō-Daishi. الهيكل الحالي هو خامس إعادة بناء للمبنى الأصلي ، وقد تم بناؤه في عام 1834. تمثل الأعمدة الستة والثلاثون الموجودة بالداخل ، بالإضافة إلى العمود المركزي ، 37 إلهًا لـ Kongokai Mandala. تم تكريس خمسة تماثيل بوذا هنا ، مع كون بوذا المركزي هو Mahavairocana من Kongokai محاطًا بأربعة تماثيل بوذا من Taizokai. هذا يوضح تعليم عدم ازدواجية الماندالا.

أحب دائمًا المباني القديمة التي تم إعادة بنائها من الخرسانة المسلحة & # 8217t ، مثل هذا المبنى ، على الرغم من أنني أعلم أن الحرائق دمرت هذه المباني الخشبية عدة مرات.

سايتو ، أو ستوبا الغربية

سايتو ، أو ستوبا الغربية

أتجول فوق الجسر الأحمر المؤدي إلى الجزيرة الصغيرة في وسط لوتس بوند.

يوجد على الجزيرة الصغيرة ضريح Zennyo Ryuo ، الذي يكرس ملكة النجا ، أو آلهة التنين ، التي يُعتقد أنها الأقوى في الاستجابة للصلاة المتعلقة بالمياه والمطر. نشأ هذا الضريح عندما صلى راهب للملكة من أجل المطر خلال جفاف عام 1771.

يقع Daimon أو Grand Gateway في الطرف الغربي لحوض Koyasan ، وهو المدخل الغربي إلى Koyasan من وادي Kinokawa ووادي Aritagawa.أعيد بناء البوابة في عام 1705. وتم إصلاحها مؤخرًا عند فتح الطريق السريع.

Daimon ، أو بوابة الدخول الكبيرة ، إلى Dai Garan

يوجد داخل الدعامتين الرئيسيتين للبوابتين تماثيل Niō ذات المظهر الشرس ، وهي حراس هذه المنطقة المقدسة.

إقامة تيمبل في كونغو سانماي إن

بعد استكشاف جميع أنحاء Dai Garan ، عدت إلى Kongo Sanmai-in ، حيث يمكنني تسجيل الوصول ليلاً.

مساكن المعبد ، أو شكبي، هي المعابد البوذية التي توفر إقامة ليلية للحجاج والسياح. مفتوحة لكل من الممارسين وغير الممارسين ، شكبي تقدم للمسافرين فرصة لتجربة أسلوب الحياة المتشدد للرهبان البوذيين أثناء الإقامة في مباني المعابد التاريخية. بالإضافة إلى ذلك ، عادة ما تتم دعوة الزوار لمشاهدة أو المشاركة في أنشطة مثل صلاة الصباح أو التأمل (Japan-guide.com: Temple Lodgings). من بين 117 معبدًا في Koyasan ، يوفر 52 منها أماكن إقامة للضيوف الذين يقضون الليل.

يعتبر Kongo Sanmai-in أيضًا ريوكان أو نزل ياباني تقليدي. يحتوي على حمام ، ووجبات عشاء متعددة الدورات ، ومساحات مشتركة حيث يمكن للضيوف الاسترخاء ، وغرف مع أرضيات منسوجة من القش وحصائر فوتون.

تم بناء المعبد في عام 1223 من قبل أرملة تدعى هوجو ماساكو زوجة الإقطاعي ميناموتو يوريتومو. يقال إنها كانت أقوى امرأة في تاريخ اليابان. أصبحت السيدة ماساكو راهبة نيوجيتسو بعد وفاة زوجها. قامت بحماية Kongo Sanmai-in Monastery من خلال تعيين رئيس كهنة ، والتبرع بمزارع للدير ، وتشجيع التعلم البوذي من خلال إنشاء مدرسة للتعلم. زودت ياسوموري ، التابعة لها ، الكهنة بالكتب المقدسة والتعليقات على طباعة القوالب الخشبية.

يعد Kongo Sanmai-in أحد أغلى الأماكن التي أقمت فيها خلال فترة وجودي في اليابان. يكلفني 14.540 ينًا أو

134 دولارًا. يتم تقديم العشاء والفطور ، ويمكننا المشاركة في الاحتفال البوذي الصباحي. لدي غرفة صغيرة من حصير التاتامي مع حمام خاص. التجربة برمتها تستحق الثمن.

بعد أن استقرت في غرفتي المكيفة ذات الحمام الخاص ، أتجول لاستكشاف الأسباب قبل العشاء. أجد برج هاتو الجميل المكون من طابقين والذي يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر.

أشجار الأرز السوداء في Kongo Sanmai-in قديمة ومهيبة.

أشجار الأرز في Kongo Sanmaiin

أشجار الأرز في Kongo Sanmaiin

ضريح شيشة ميوجين هوندن ، وهو ضريح شنتو يضم الإله الوصائي لمعبد كونغو سانماي إن ، منقوش بتاريخ 1552.

معبد كونغو سانماين الشيشة ضريح ميوجين هوندن

معبد كونغو سانماين الشيشة ضريح ميوجين هوندن

مثل ستوبا ، تم بناء هذا المستودع الكتابي أيضًا في فترة كاماكورا. إنه مثال نادر على التقليد azekurazukuri النمط ، وهو عبارة عن بناء خشبي بسيط يستخدم في المباني مثل المستودعات (كورا) ومخازن الحبوب وغيرها من الهياكل النفعية. يتميز بهياكل جذعية متصلة ذات مقطع عرضي مثلثي ، وعادة ما يتم بناؤه من خشب السرو.

أمشي في القاعات الخشبية المصقولة في Kongo Sanmai-in ثم عبر حديقة الفناء الداخلية. إنه حقًا معبد مريح وهادئ لإقامة المعبد!

شاشة مرسومة في Kongo Sanmaiin

انتهيت من المشي في أراضي Kongo Sanmai-in.

أواني الزهور على درجات كونغو سانماين

بعد تجولتي حول الأرض ، أشتري بيرة من آلة بيع وأسترخي في غرفتي أثناء انتظار العشاء. كنت أتساءل عما إذا كان سيتم تقديم المشروبات الكحولية في المعبد ، لذلك فوجئت بسرور بالعثور على العديد من آلات البيع التي تقدم مجموعة من الخيارات.

في وقت العشاء ، انضممت إلى الضيوف الآخرين في غرفة مشتركة مبطنة بحصير التاتامي ، حيث قدمنا ​​وجبة نباتية بوذية أو شوجين ريوري. أنا أستمتع بخضروات التمبورا وحساء ميسو والأعشاب البحرية والفاصوليا والخضروات المطهوة على البخار والمعكرونة الساخنة والتوفو والأرز والفطر ، وكلها مقدمة بشكل فني. للتحلية والبطيخ والكيوي.

وجبة نباتية في Kongo Sanmaiin

بعد العشاء ، أقوم بنزهة مسائية في Koyasan. الشوارع مهجورة جدًا في هذه الساعة.


نارا (اليابان) - رحلة نهارية إلى حديقة نارا

تاريخ الاستكشاف: 2 أبريل 2016

عندما خططنا لرحلة ليوم واحد إلى حديقة نارا ، كانت نيتي المجيء إلى هنا لرؤية الغزلان المشهور في الحديقة. لكن في نهاية زيارتي ، لا يسعني إلا أن أتعجب من مجموعة التجارب التي تلقيتها. تتميز الحديقة بمزيج فريد ولذيذ من النكهات الطبيعية والثقافية والمعمارية التي يمكن أن تحاكيها أماكن قليلة في اليابان أو في أي مكان آخر في العالم.

كانت رحلتنا إلى حديقة نارا جزءًا من محطة أوساكا في رحلتي الأولى إلى البر الرئيسي لليابان ، والتي غطت أيضًا طوكيو وكيوتو. في اليوم المقصود من رحلتنا النهارية في نارا بارك ، كان الطقس في أوساكا ممطرًا وكئيبًا ، لذا تحققنا من توقعات الأرصاد الجوية اليابانية ، ورأينا أن اليوم التالي كان مشمسًا في نارا ، وقررنا تبديل خططنا للذهاب إلى حديقة نارا في اليوم التالي . الصبي كنا سعداء لأننا فعلنا. كانت زيارة الحديقة خلال يوم ربيعي جميل رائعة للغاية! لذا تحقق من التوقعات قبل الزيارة واحتفظ ببعض المرونة في مسار رحلتك للاستجابة لحالة الطقس.

الوصول إلى حديقة نارا (من أوساكا)

يقع منتزه نارا في وسط مدينة نارا داخل محافظة نارا ويمكن الوصول إليه بسهولة من كيوتو أو أوساكا. تشكل مدينة كيوتو ونارا وأوساكا نوعًا من المثلث بالنسبة لبعضها البعض مع نارا بين المدينتين الأخريين.

هناك نوعان من خدمات القطارات الرئيسية التي تربط بين كيوتو وأوساكا ونارا. واحد هو سكك حديد اليابان (JR) القطار والآخر هو كينتيتسو يدرب. حيثما أمكن ، اختر خدمة سكة حديد Kintetsu حيث تقع المحطة بالقرب من Nara Park (حوالي 10 دقائق سيرًا على الأقدام) بينما تستغرق حوالي 20 دقيقة سيرًا على الأقدام إلى Nara Park من محطة JR Nara.

الطبيعة والثقافة والعمارة

هذا المنشور هو ملخص موجز لزيارتي إلى Nara Park مع نظرة عامة على ما واجهته وشهدته. تشمل مناطق الجذب والأنشطة الرئيسية في Nara Park إطعام الغزلان وزيارة ضريح Kasuga Taisha ومعبد Todaiji ومعبد Kofukuji ومتحف Nara الوطني والاستمتاع بالحدائق المورقة في جميع أنحاء المنتزه. لم نتمكن من تغطية كل شيء ويمكنك النقر فوق الروابط المميزة أعلاه لما تمكنا من القيام به للحصول على معلومات أكثر تفصيلاً.

غادرنا فندقنا في حوالي الساعة 10 صباحًا للذهاب إلى Nara Park وانتهينا من الزيارة في حوالي الساعة 5 مساءً ، لذا خطط لرحلة ليوم كامل والذهاب حتى قبل موعدنا لمشاهدة كل شيء في المتنزه.

أول ما جعل قلبي يقفز هو الغزلان المتجولة المجانية التي صادفناها عندما اقتربنا من أحد مداخل حديقة نارا. لم أكن أتوقع رؤية غزال قريبًا ، واعتقدت أنها ستكون مسألة حظ ، لكن لا ، لقد كانوا في كل مكان! وإذا اشتريت وجبتهم المفضلة (شيكا سيمبي بسكويت الغزلان) من أحد الباعة الجائلين ، فلن تترك بمفردك.