ما هي العملة المستخدمة في فلسطين قبل فترة وجيزة وأثناء الحرب العالمية الأولى؟

ما هي العملة المستخدمة في فلسطين قبل فترة وجيزة وأثناء الحرب العالمية الأولى؟

تسرد ويكيبيديا العملات العثمانية التالية: Akçe و Para و Kuruş و Lira و Sultanî ، لكني أرغب الآن في أن تكون سائدة في الاستخدام الفعلي (أو بالأحرى الاستخدامات). أيضًا ، يشير هذا التنوع إلى أنه ربما شهدت مناطق جغرافية مختلفة استخدام عملات مختلفة. جانب آخر يخطر ببالي هو: ما مدى انتشار استخدام العملات الأوروبية مقارنة بالعملة (العملات) العثمانية؟


من عام 1516 إلى عام 1917 ، كانت العملة العثمانية تسمى ليران أسمالي الذهبية. على وجه التحديد ، استخدموا من 1807 إلى 1918 عملة عثمانية مختلفة تسمى تماشليك ، أونليك ، سيكوين. في عام 1914 عندما خسر العثمانيون في الحرب العالمية الأولى ، انتشر الذهب الفرنسي ليران. في عام 1917/11/23 أعلن البريطانيون أن الأموال المصرية مشروعة ، وكذلك الأموال العثمانية ، وأي أموال من الحلفاء.

المراجع (ليست باللغة الإنجليزية ، أو الأبجدية اللاتينية):


خلف أزمة الشرق الأوسط

ها انا عتيد ان اجعل اورشليم كاس ترنح لجميع الشعوب حولها. في ذلك اليوم اجعل اورشليم حجرا ثقيلا لجميع الشعوب كل من يرفعه سيؤذون انفسهم. فتجتمع عليها كل امم الارض. زكريا 12: 2-3

كانت إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية تنزلقان نحو حرب شاملة منذ سبتمبر 2000 ، حيث تحولت الأجزاء الأخيرة من عملية أوسلو للسلام إلى الانتفاضة وأنشطة إرهابية متتالية. قال كبير ممثلي السلطة الوطنية الفلسطينية لدى الولايات المتحدة ، حسن عبد الرحمن ، في اجتماع لمعهد السلام الأمريكي في أبريل الماضي ، إنه إذا استمر رئيس الوزراء الإسرائيلي أرييل شارون في المسار الحالي ، & quot. ستفتح ابواب الجحيم. سوف نعود ، ليس إلى عام 1967 ، بل إلى عام 1948 ، ونطلق العنان للتطرف في المنطقة بأسرها

في وسائل الإعلام العالمية ، لا تزال حرب الدعاية مستعرة بنفس القدر من الضراوة ، بالتوازي مع الصراع الذي تصفه. في كل ليلة ، يصرخ نقاد القنوات الحوارية وضيوفهم الإسرائيليون أو الفلسطينيون مجموعة محيرة من الادعاءات والادعاءات المضادة والدعاية والمعلومات ، تاركين الغربيين غير المطلعين انطباعًا بأن هذا نزاع عائلي سيء يجب على أي شخص حكيم أن يظل بعيدًا عنه. يكاد يكون من المستحيل فرز الحجج التي قدمها الإسرائيليون والفلسطينيون دون بذل الكثير من الجهد ، لكن هناك أمرًا واحدًا واضحًا بشكل مؤلم: لا يمكن للطرفين حتى الاتفاق على الحقائق التاريخية التي ولدت صراع اليوم. من الواضح أيضًا أن كلا المجموعتين تعملان من منظورين عالميين غير متوافقين بشكل أساسي ، وهو أمر يستخدمه المجتمع العلماني العالمي للإشارة إلى الدين باعتباره سبب جميع مشاكل العالم.

بداية الفتنة

الصراع قديم قدم ابني إبراهيم ، إسحاق وإسماعيل ، بطاركة الشعبين. بدأ الفصل الحديث في أواخر القرن التاسع عشر ، مع صعود الصهيونية نتيجة محاكمة ضابط عسكري فرنسي يهودي يدعى ألفريد دريفوس ، متهم بالخيانة. كان مراسل صحيفة يهودية ، تيودور هرتزل ، يغطي المحاكمة ، وفي أثناء الإجراءات أدرك في نهاية المطاف أن درايفوس كان يُحكم عليه بالسكك الحديدية لأنه يهودي. من هذا الإدراك ، توصل هرتزل إلى الاعتقاد بأن اليهود لن يكونوا آمنين أبدًا حتى يحصلوا على وطن خاص بهم ، وولدت الصهيونية الحديثة.

حدثان تاريخيان رئيسيان في هذه القصة حدثا في أوائل القرن العشرين. أولاً ، خلال الحرب العالمية الأولى ، استولى البريطانيون ، بقيادة الجنرال إدموند اللنبي ، على القدس من الأتراك العثمانيين في عام 1917. حتى ذلك الوقت ، كانت القدس وفلسطين مناطق منعزلة من الإمبراطورية العثمانية ، وعاصمتها اسطنبول. زار مارك توين القدس في القرن التاسع عشر وسجلها كمدينة قديمة قذرة في حالة يرثى لها. مع تدفق اليهود الصهاينة إلى فلسطين ، قاموا بشراء ممتلكات من ملاك الأراضي الغائبين - في كثير من الأحيان أكثر أجزاء الأرض غير المرغوب فيها بأسعار متضخمة - وحولوا المستنقعات والأراضي الصحراوية إلى أراضي زراعية مزدهرة. كيبوتسات (الكوميونات). مع زيادة الفرص الاقتصادية في فلسطين ، بدأ المزيد والمزيد من المسلمين في الانجذاب إلى المنطقة للاستفادة من الطفرة الاقتصادية.

الحدث الرئيسي الثاني وقع عندما أصدرت بريطانيا وعد بلفور ، قائلة إن حكومة جلالة الملك تنظر بعين الرضا إلى إنشاء وطن لليهود في فلسطين.

مع ازدياد عدد اليهود في فلسطين ، ازدادت التوترات بين العرب واليهود ، والتي أثارها بشكل كبير مفتي القدس ، الحاج أمين الحسيني. تم إضفاء الطابع الرسمي على صراع اليوم مع ولادة دولة إسرائيل في عام 1948 ، عندما قسمت الأمم المتحدة - بأغلبية متشابهة - بصوت واحد - فلسطين إلى دولتين ، واحدة لليهود (إسرائيل) وأخرى للعرب (الأردن). كانت معاناة اليهود من الهولوكوست دافعًا هائلاً للعالم لاستيعاب اليهود ، الذين عانوا كثيرًا خلال الحرب العالمية الثانية. رفض العرب خطة التقسيم وهاجموا الدولة اليهودية الجديدة ، مما أدى إلى اندلاع حرب الاستقلال الإسرائيلية عام 1948.

خلال هذا الوقت ، فر العرب داخل دولة إسرائيل الوليدة من منازلهم لتجنب الوقوع في الصراع الوشيك ، خوفًا أيضًا من الحكم تحت السيطرة اليهودية. أصبحت هذه المجموعة من اللاجئين مجموعة الأشخاص الذين نسميهم اليوم الفلسطينيين. هرب الكثيرون إلى الأردن أو الدول المجاورة الأخرى ، حيث تم وضعهم في مخيمات للاجئين و لم يندمج أبدًا في الثقافة الأكبر لتلك البلدان. على الرغم من وفاة معظم لاجئي عام 1948 الأصليين ، لا يزال العديد من أحفادهم يعيشون في المخيمات ويطالبون حتى يومنا هذا بحق العودة إلى ديارهم السابقة داخل إسرائيل. وقد رفضت الحكومة الإسرائيلية منح هذا الحق لأن أعداد الفلسطينيين سوف تطغى على التركيبة السكانية الاقتصادية والسياسية لإسرائيل ، مما يجعل اليهود الإسرائيليين أقليات في بلدهم. يجب معالجة هذه القضية بطريقة ما إذا كان هناك سلام مرضي.

ربما تكون الأحداث التي أحاطت بحرب الأيام الستة العربية الإسرائيلية عام 1967 هي الخلاف الأكبر فيما يتعلق بنزاع اليوم: الحدود ومن بدأ القتال. كثيرًا ما تُسمع مطالب بشأن قرار الأمم المتحدة رقم 242 ، الذي يطالب إسرائيل بالالتزام بحدود ما قبل عام 1967 مع جيرانها العرب ، لكن لا أحد يستطيع أن يوافق بالضبط على ما سيعنيه ذلك. في نهاية الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 ، لم يتم التوقيع على معاهدة سلام ، وكانت هدنة وقف إطلاق النار هي الشيء الوحيد الذي يحدد الحدود وشروط السلام. كان من المقرر التوصل إلى معاهدة سلام في وقت لاحق ، وهو أمر رفضت الدول العربية فيما بعد القيام به ، لأنها ما زالت تعتزم استعادة أراضي إسرائيل عندما قدمت المناسبة نفسها.

في 15 مايو 1967 ، اكتشفت المخابرات الإسرائيلية أن مصر كانت تركز قوات واسعة النطاق في شبه جزيرة سيناء - تذكر أن هذا كان قبل أيام استخبارات الأقمار الصناعية. في 19 مايو ، تم إجلاء قوة الطوارئ التابعة للأمم المتحدة المتمركزة على الحدود بين مصر وإسرائيل بناءً على طلب الرئيس المصري جمال عبد الناصر. في ليلة 22-23 مايو / أيار ، حاصرت البحرية المصرية مضيق تيران الذي يفتح في المحيط الهندي ، وحظر مرور السفن الإسرائيلية. في 30 مايو ، انضم الأردن إلى التحالف المصري السوري عام 1966 ووضع جيوشه تحت القيادة المصرية. وحذا العراق حذوه بعد ذلك بوقت قصير. في غضون ذلك ، بدأت مفارز عسكرية من الدول العربية الأخرى بالوصول. بحلول نهاية مايو ، واجهت إسرائيل قوة إسلامية قوامها 465000 جندي و 2880 دبابة و 810 طائرات مقاتلة على طول حدودها مع الدول العربية ، والتي لم تكن موجودة قبل أقل من شهر.

عندما اشتعلت أصوات الطقطقة في الراديو العربي بـ & quot؛ drive-them-in-the-the-the-the-sea & quot ؛ أصبح الوضع متوتراً للغاية. من الناحية الفنية ، يمكن اعتبار الحصار المصري لمضيق تيران على الأرجح أول عمل حربي عدواني ، لكن لم يكن هناك عنف أو فقد أرواح. على الرغم من تهديد الجيش المصري الضخم لحدودها الجنوبية ، حاولت إسرائيل نزع فتيل الأزمة دبلوماسياً من خلال التواصل مع بريطانيا وفرنسا اللتين ضمنتا حرية الملاحة الإسرائيلية. تلك المقاطعات نكثت بوعدها. اقترح الرئيس الأمريكي جونسون كسر الحصار بأسطول دولي. في 28 مايو / أيار ، وافق رئيس الوزراء الإسرائيلي ليفي إشكول على الانتظار والترقب.

بحلول 4 يونيو ، أصبح من الواضح أن القنوات الدبلوماسية قد فشلت. وأمام خطر وشيك ، شنت إسرائيل غارة جوية استباقية لتحطيم القوات الجوية العربية بينما كانت طائراتها لا تزال على الأرض ، وهي الخطوة التي نجحت. خلال الأيام الستة للحرب ، في قتال شرس ، استولت إسرائيل على مرتفعات الجولان من سوريا ، وصحراء سيناء من مصر ، والضفة الغربية ، بما في ذلك القدس الشرقية ، من الأردن - جميع الأراضي التي كانت مطروحة للتفاوض أثناءها. عملية أوسلو للسلام. أعادت إسرائيل سيناء إلى مصر خلال اتفاقية كامب ديفيد التاريخية في عهد الرئيس جيمي كارتر ، والتي تم التفاوض عليها بين رئيس الوزراء الإسرائيلي مناحيم بيغن والرئيس المصري أنور السادات. ودفع السادات ثمن ذلك لاحقًا نتيجة الاغتيال. ما زالت الأراضي المتبقية تحت سيطرة إسرائيل. ينظر الفلسطينيون إلى هذه الأراضي على أنها قد استولى عليها واحتلالها العدوان الإسرائيلي ، بينما ينظر إليها الإسرائيليون على أنها غنائم حرب لم يبدأوها أو يريدوها.

تظل القدس حجر عثرة أمام السلام حيث يدعي الفلسطينيون أن المدينة كانت لهم قبل حرب 1967 ، بينما المدينة هي قلب وروح الأمة والدين اليهوديين. كانت عاصمة الملك داود التي كانت ذات يوم عظيمة وموقع سليمان ومعبد هيرودس لاحقًا. على الرغم من أن المسلمين اعتبروا القدس موقعًا مقدسًا ، إلا أن بناء مسجد الأقصى على جبل الهيكل عام م. 687 لإحياء ذكرى الموقع الذي صنع منه محمد ميراج أو رحلة ليلية في السماء ، تم تجاهل المدينة نفسها فعليًا حتى عاد المهاجرون اليهود بأعداد كبيرة. تعد المدينة الآن أكبر مصدر للانقسام بين الإسرائيليين والفلسطينيين ، حيث أن الجانب الذي يحكم القدس سيحكم السيطرة على الأماكن المقدسة لدى الآخر. لا يمكن للإسرائيليين ولا للفلسطينيين الموافقة على التخلي طوعا عن أي جزء من الحرم القدسي. إنها نقطة الشرف النهائية.

نصت اتفاقية أوسلو على أن تكون معظم الضفة الغربية وقطاع غزة مناطق خاضعة للسيطرة الفلسطينية على أساس أن المفاوضات المستقبلية ستكون مطلوبة لتسوية مسائل خطوط الحدود ، وإقامة دولة فلسطينية ، ومسألة القدس ، وحق العودة. من اللاجئين الفلسطينيين. اعتبر أن هذه القضايا كانت ساخنة للغاية بحيث لا يمكن التعامل معها ، وبالفعل أدت هذه القضايا إلى نسف محادثات كامب ديفيد الأخيرة. في محاولة لإثبات نفسه كرئيس كان إرثه هو إحلال السلام في الشرق الأوسط ، ضغط الرئيس كلينتون على رئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود باراك والرئيس الفلسطيني ياسر عرفات لمعالجة هذه القضايا قبل الأوان. التوصل إلى اتفاق في تلك المرحلة كان سيعني انتحارًا سياسيًا لكلا الرجلين ، وفي النهاية كلف باراك منصبه.

في غضون ذلك ، فإن عامة الناس على كلا الجانبين هم الذين يعانون من آثار العنف المستمر. لا يمكن للإسرائيليين الشعور بالأمان في أي مكان عام ، خوفًا من أن يقوم انتحاري بضربه ، بينما يخشى الفلسطينيون أن تنتشر الأعمال الانتقامية الإسرائيلية في أحيائهم. تضرر الاقتصاد الإسرائيلي بشدة من انخفاض السياحة بسبب العنف ، وأصيب الفلسطينيون بمعدل بطالة يصل إلى 60٪ ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم السماح لهم بالانتقال إلى وظائفهم في إسرائيل.

يفشل العديد من الغربيين في فهم الطبيعة الدينية الأعمق ليس فقط للصراع في الشرق الأوسط ، ولكن أيضًا كيف يؤثر ذلك على مكانتنا في العالم. لقد فاجأت 11 سبتمبر الولايات المتحدة والغرب ، لكن ما كان ينبغي لها أن تفعل. كانت جميع المؤشرات موجودة حتى يتمكن أي شخص لديه عيون من فهم ما كانوا ينظرون إليه ، وكان من الواضح أنه يجب تقديم شيء ما. يُنظر إلى الثقافة الغربية على أنها تهديد للإسلام ، والذي كان يجب أن يكون قد بدأ في تحويل العالم لخدمة الله. في الواقع ، هو في الواقع ، كما هو الحال في بعض أجزاء العالم الغربي ، هو الدين الأسرع نموًا. بحلول عام 632 ، كان النبي محمد قد أكمل مهمة غزو شبه الجزيرة العربية ، وهو الأمر الذي بدأه قبل 10 سنوات فقط. من شبه الجزيرة العربية ، اجتاح الإسلام شمال إفريقيا وكذلك تركيا الحديثة وإلى البلقان. من شمال إفريقيا ، غزا المسلمون شبه الجزيرة الأيبيرية وتوجهوا إلى قلب أوروبا ، حيث أوقفهم تشارلز مارتل في معركة تورز عام 732. استمر المسلمون في الحصول على موطئ قدم في إسبانيا ، مما ساهم بشكل كبير في الثقافة الإسبانية ، حتى أصبحوا أخيرًا. طرد تحت حكم إيزابيلا وفرديناند في عام 1492.

الإسلام هو ثقافة غنية ومعقدة في حد ذاته ، والتي تفترض تقليديا أحد دورين. في بلد لا يهيمن فيها ، فإنه يأخذ دورًا خاضعًا تفاوضيًا حتى يتمكن من تحقيق اليد العليا. بمجرد أن يهيمن ، يغير الوجوه ويفترض السيطرة ، ويفرض نفسه على الثقافة التي يجد نفسه فيها الأغلبية. يؤمن المسلمون في النهاية بأن العالم كله سيكون مسلمًا ، حتى لو استغرق الأمر بضعة قرون وأي عدد من النكسات.

المسلمون العرب لديهم علاقة حب / كراهية مع الغرب. ينظر المسلمون إلى الثقافة الغربية على أنها منحطة (بصراحة ، إنهم على حق) ، ويشعرون بالأسى لأن الحكومات الغربية قد اقتحمت الأراضي الإسلامية منذ الحرب العالمية الأولى. من قبل القوى الغربية في أعقاب الحرب العظمى. يُنظر إلى إسرائيل على أنها شوكة غربية في قلب الوطن الإسلامي وسرطان لا يطاق يجب التعامل معه في نهاية المطاف. ليس السؤال في العقل الإسلامي هو مقدار الأرض التي تحتفظ بها إسرائيل ، بل هو حقيقة أنها تحتفظ بأي أرض على الإطلاق في ما كان سابقًا أرضًا إسلامية. هذا هو أحد الأسباب الجوهرية لعدم تمكن الشرق الأوسط من تحقيق السلام أبدًا ما لم يُفرض من الخارج ، وبمجرد إزالة الضغط الخارجي ، ستعود الحرب.

أثناء التمسك بالممارسات الدينية للقرن السادس ، خاصة فيما يتعلق بالجنس والمرأة ، يؤمن المسلمون بثبات بالنصر العالمي النهائي للإسلام. بينما لا يزال المسلمون يأسفون للثقافة الغربية ، فإنهم يحبون التكنولوجيا الغربية والمال. يستخدمون البريد الإلكتروني والهواتف المحمولة والفاكسات وما شابه. إنهم يشترون الأسلحة والملابس الغربية ويستخدمون أموال النفط من الدول الغربية لتمويل أنشطتهم ، بما في ذلك الإرهاب.

رأي عالمي؟ لن يحدث مطلقا مرة اخري!

لدى السكان اليهود في إسرائيل روابط عاطفية قوية أيضًا بالأرض قيد البحث. أورشليم مذكورة مئات المرات في الكتاب المقدس اليهودي. تم طرد اليهود إليها من أورشليم وإسرائيل الكبرى الشتات. بعد أن عانوا ألفي عام من المنفى والاضطهاد والمذابح ، عاد اليهود أخيرًا إلى وطنهم ، حيث سيختتمون عيد الفصح السنوي بقولهم ، "العام القادم في القدس. & quot

عززت أهوال الهولوكوست الحاجة إلى دولة يهودية على أرض الأجداد اليهودية. هذا هو السبب في أن الرأي العام العالمي لا يثير إعجاب الإسرائيليين بقدر ما يعتقده المرء. الرأي العام العالمي لم يساعد اليهود عندما كانوا يبحثون عن ملاذ من ألمانيا هتلر حتى قبل Endlsung (الحل النهائي) تم تنفيذه. أعيدت السفن التي تحمل يهودًا إلى ألمانيا ، حتى من الولايات المتحدة ، كانت معظم الدول غير راغبة في استقبالهم عندما كانوا في أمس الحاجة إلى مكان يذهبون إليه ، وفشل الرأي العام تمامًا في القبض على اقتراب المذبحة. تراجعت الدول عن تعهداتها بمساعدة إسرائيل. لذلك في العقل الإسرائيلي ، فإن حياتهم في الميزان والرأي العالمي هو مجرد & quot ؛ نذر ، & quot ؛ لا تتكرر أبدًا! & quot ؛ يزن بشدة في العقلية الإسرائيلية وهو محق في ذلك.

المجموعتان المتنافستان على نفس المساحة في الشرق الأوسط لديان ديانتان مختلفتان ، ورأيان مختلفان للعالم ، واثنتان مختلفتان ومقتطفتان من أجل مصير الأرض في المستقبل. ويقترن بذلك قرن من إراقة الدماء والصراع والأعمال الانتقامية والكراهية عانى فيها مواطنون من كلا الجانبين وماتوا ، في حين أن معظمهم يريدون ببساطة أن يعيشوا حياتهم وتربية الأطفال في سلام. من الواضح أن السلام مستبعد ما لم يُفرض من الخارج والسؤال إذن من سلامه وبأي ثمن؟


  • في عام 1923 ، عندما كانت الدولة المنهارة تكافح من أجل التعافي من الحرب ، أصبح النقد عديم القيمة تقريبًا
  • يمكن رؤية الأطفال وهم يصنعون الطائرات الورقية من النقود ويلعبون بأكوام ضخمة من المال بدلاً من مكعبات اللعب
  • يمكن رؤية النساء بفساتين مصنوعة من الأوراق النقدية ، بينما يحرق الآخرون النقود بدلاً من الحطب
  • كان أحد آثار الكارثة هو تدمير مدخرات أفراد الطبقة الوسطى - وهو ما استغله أدولف هتلر

تاريخ النشر: 11:17 بتوقيت جرينتش ، 16 نوفمبر 2017 | تم التحديث: 18:58 بتوقيت جرينتش ، 16 نوفمبر 2017

أطفال يلعبون بأكوام من النقود كما لو كانوا مكعبات لعب ، ونساء يرتدين فساتين مصنوعة من المال ، وامرأة تحرق الأوراق النقدية بدلاً من الخشب - هذه هي المشاهد الغريبة من ألمانيا التي تعاني من التضخم المفرط.

في عام 1923 ، عندما كانت الدولة المثقلة بالديون تكافح من أجل التعافي من كارثة الحرب العالمية الأولى ، أصبح النقد عديم القيمة تقريبًا.

تعرضت ألمانيا لواحدة من أسوأ حالات التضخم المفرط في التاريخ ، حيث بلغت قيمتها 4.2 تريليون مارك ألماني دولارًا أمريكيًا واحدًا فقط.

بدأ ذلك خلال الحرب العالمية الأولى ، عندما طبعت الحكومة الألمانية عملة غير مدعومة واقترضت الأموال لتمويل حلمها بغزو أوروبا.

كانت الخطة هي سداد الديون من خلال الاستيلاء على الأراضي الغنية بالموارد وفرض تعويضات على الحلفاء المهزومين.

ولكن عندما تم تحطيم ألمانيا في عام 1918 ، انتهى الأمر بديون هائلة إلى جانب تعويضات عقابية ضخمة مستحقة للحلفاء بموجب معاهدة فرساي.

تحولت البلاد تدريجياً إلى كارثة اقتصادية كاملة أدت ، بحلول نوفمبر 1923 ، إلى تدهور المارك الألماني لدرجة أن الأمر استغرق 200 مليار منهم لشراء رغيف خبز.

أطفال يلعبون بأكوام من النقود كما لو كانوا مكعبات لعب (على اليمين) ، ونساء يرتدين فساتين مصنوعة من النقود (على اليسار) - هذه ليست سوى بعض المشاهد الغريبة من ألمانيا التي تعاني من التضخم المفرط. في عام 1923 ، عندما كانت الدولة المثقلة بالديون تكافح من أجل التعافي من كارثة الحرب العالمية الأولى ، أصبح النقد عديم القيمة تقريبًا. تحولت البلاد تدريجياً إلى كارثة اقتصادية كاملة أدت ، بحلول نوفمبر 1923 ، إلى تدهور المارك الألماني لدرجة أن الأمر استغرق 200 مليار منهم لشراء رغيف خبز. تعرضت ألمانيا لواحدة من أسوأ حالات التضخم المفرط في التاريخ ، حيث بلغت قيمتها 4.2 تريليون مارك ألماني دولارًا أمريكيًا واحدًا فقط.

بدأ التضخم خلال الحرب العالمية الأولى ، عندما طبعت الحكومة الألمانية عملة غير مدعومة واقترضت الأموال لتمويل حلمها بغزو أوروبا. كانت الخطة هي سداد الديون من خلال الاستيلاء على الأراضي الغنية بالموارد وفرض تعويضات على الحلفاء المهزومين. ولكن عندما تم تحطيم ألمانيا في عام 1918 ، انتهى الأمر بديون هائلة إلى جانب تعويضات عقابية ضخمة مستحقة للحلفاء بموجب معاهدة فرساي. سرعان ما انهار الاقتصاد. في الصورة: طعام معروض في نافذة متجر مع أسعار مرتفعة بشكل سخيف أثناء التضخم المفرط في ألمانيا عام 1923

تسلل التضخم ببطء في البداية ، قبل أن يتسارع بسرعة في أواخر عام 1922. بحلول خريف عام 1923 ، كانت البلاد في حالة انهيار اقتصادي كامل. وبلغ معدل التضخم 3.250.000 في المائة شهرياً وتضاعفت أسعار السلع اليومية في غضون ساعات. في الصورة على اليسار: رجل يستخدم الأوراق النقدية كخلفية ، وبأسعار معقولة أكثر من ورق الحائط الفعلي. إلى اليمين: يقف الأطفال بجوار برج يبلغ ارتفاعه 100000 علامة ، والذي كان في ذلك الوقت يساوي دولارًا أمريكيًا واحدًا فقط. في وقت لاحق من ذلك العام ، سيرتفع سعر الصرف أكثر بكثير ، ليصل إلى 4.2 تريليون مارك للدولار

خلال الأزمة ، وجد العمال الذين يتقاضون رواتبهم بالساعة أن أجورهم لا قيمة لها أساسًا لأن الأسعار قد ارتفعت منذ أن بدأوا نوبات عملهم. أصبح حرق المال أرخص من شراء الحطب. كانت العملة ذات قيمة قليلة لدرجة أن الأطفال يلعبون بالأوراق النقدية ، ويحولونها إلى طائرات ورقية (في الصورة) ، حتى أن الناس كانوا يستخدمون النقود كقماش لصنع الملابس. وكان المتقاعدون ذوو الدخل الثابت هم الأكثر تضررا ، وأصبحت مدخرات الناس فجأة أقل قيمة من رغيف خبز

رفض المزارعون في النهاية إحضار المنتجات إلى المدينة لأن متطلبات حساب وإعادة حساب المعاملات التجارية بالمليارات والتريليونات جعلت من المستحيل عمليًا القيام بأعمال تجارية نقدًا. تم التخلي عن المتاجر لأن أصحاب المتاجر لم يتمكنوا من القيام بأعمالهم بالسرعة الكافية لحماية إيصالاتهم النقدية. في الصورة: الأولاد الصغار يستخدمون الأوراق النقدية شبه عديمة القيمة خلال جلسة الفنون والحرف اليدوية

مما لا يثير الدهشة ، أن المصاعب التي سببها التضخم المفرط أدت إلى انتفاضات. أدت ثورة عمالية يسارية متطرفة في منطقة الرور الصناعية إلى قيام "الجيش الأحمر" قوامه 50 ألف رجل بالسيطرة على المنطقة قبل أن يقوم الجيش بقمعه. حاول أدولف هتلر والحزب النازي أيضًا استيلاء الحكومة الفاشل على ميونيخ ، والتي أصبحت تُعرف باسم انقلاب بير هول. في الصورة: صاحب متجر يحمل صندوقًا نقديًا عام 1922

أخيرًا ، اندلعت حمى التضخم المفرط في أواخر عام 1923 عندما بدأت الحكومة في إصدار عملة الرينتنمارك الجديدة ، وهي عملة مدعومة برهون عقارية على الأراضي الزراعية والصناعية ، والتي تم تقديمها بسعر الصرف القديم للدولار الأمريكي الواحد إلى 4.2 رينتنماركت. في الصورة: بيع النقد بالوزن في عام 1923

كان أساس العملة الجديدة مهتزًا في أحسن الأحوال ، لكن سنوات من عدم الاستقرار المرعب تركت الشعب الألماني يائسًا بما يكفي ليثق به. ومع ذلك ، فقد دمر التضخم المفرط الملايين من الألمان من الطبقة المتوسطة - وهم عادة الدعامة الأساسية للجمهورية. في الصورة: عملات ورقية عديمة القيمة جمعت في وعاء ضخم أثناء انتظارهم لحرقها في ألمانيا ، 1923

أصبح العديد من أعضاء الطبقات الوسطى المدمرة في نهاية المطاف متقبلين للدعاية المتطرفة ، حيث توافد الكثيرون على أدولف هتلر والحزب النازي - بالإضافة إلى الأيديولوجيات الأخرى المعادية للإنسان مثل الشيوعية. في الصورة: أكوام من الأوراق النقدية تنتظر التوزيع في Reichsbank أثناء التضخم المفرط في ألمانيا خلال أكتوبر 1923

تدين ألمانيا للحلفاء بديون ضخمة كتعويضات لأنها تسببت في الحرب ، لذلك أصبحت طباعة النقود وسيلة لدفع الأموال للبلدان التي هزمتهم. أدى هذا إلى تفاقم التضخم المتزايد بالفعل وأدى إلى انهيار اقتصادي منع ألمانيا من دفع أي تعويضات على الإطلاق. نتيجة لذلك ، احتلت القوات الفرنسية والبلجيكية منطقة الرور عالية الإنتاجية واستولت على صناعاتها. في الصورة: مصرفي من برلين يحصي الأوراق النقدية في برلين عام 1922

في الصورة: صاحب متجر يعلن عن بيع وإصلاح مقابل الطعام ، وهو واحد من العديد من الألمان الذين تحولوا إلى اقتصاد المقايضة وسط التضخم المفرط ، حوالي عام 1922

إلى اليسار: امرأة تستخدم الأوراق النقدية لإضاءة موقدها ، ألمانيا ، حوالي عام 1923. إلى اليمين: رجل يستخدم الأوراق النقدية كخلفية ، بأسعار معقولة أكثر من ورق الحائط الفعلي في عام 1923

ملاحظة بقيمة مليار مارك في عام 1923. كان التضخم المفرط أحد الأحداث في عصر جمهورية فايمار التي أدت إلى انهيارها وصعود الحزب النازي

إلى اليسار: الأوراق النقدية تُستخدم كمصدر للوقود الرخيص في عام 1923. إلى اليمين: "ملك التضخم" - رجل يرتدي عملات معدنية لا قيمة لها - كان عامل جذب في ألمانيا التي تعاني من التضخم المفرط

في الصورة: الرجال يحملون نقودهم في سلال في عام 1923. ومع ذلك ، لم يتعلم العالم درسه من تجربة ألمانيا في التضخم المفرط. بعد الحرب العالمية الثانية ، عانى البطريق المجري من أسوأ حالة تضخم مفرط تم تسجيلها على الإطلاق. وفي الوقت نفسه ، بلغ معدل التضخم في زيمبابوي في عام 2008 79.6 مليار في المائة

يلعب الأطفال بالعلامات الألمانية التي لا قيمة لها تقريبًا في عام 1922. وبلغ التضخم المفرط ذروته في نوفمبر 1923. وانتهى عندما تم إدخال عملة جديدة - تُعرف باسم Rentenmark - لتحل محلها. قامت البنوك بتحويل العلامات إلى تجار الخردة بالطن في هذا الوقت حتى يمكن إعادة تدويرها كورقة

في الصورة: بيع الخبز مقابل 4.60 مليون مارك خلال التضخم الجامح في عام 1923. بحلول نوفمبر 1923 ، تدهورت العملة لدرجة أن الأمر استغرق 200 مليار مارك لشراء رغيف خبز

في الصورة: رجل يحمل عربة يد مليئة بالنقود ، والتي أصبحت فعليًا محافظًا للناس بسبب التضخم المفرط في عام 1923

Loadsamoney: نقود يتم نقلها في عربات لدفع الرواتب بسبب التضخم المفرط في فايمار ألمانيا في أعقاب الحرب العالمية الأولى


ماذا يحدث الآن؟

خلال شهر رمضان المبارك ، ضربت إسرائيل مرة أخرى. حي الشيخ جراح في القدس الشرقية ، تم إخلاء مواطنيه بالقوة. هذه منطقة لجأ إليها عدد من الفلسطينيين بعد الحرب. ومع ذلك ، يتم غزو هذه المنطقة الآن. يدعي الإسرائيليون أن هذه منازل مملوكة لهم بشكل شرعي ويطردون الناس من منازلهم. يسمح القانون الإسرائيلي بهذه المطالبة بالممتلكات بينما يحرم الفلسطينيين من نفس الحقوق. تم إخلاء 43 مواطناً في عام 2002 ، مع مزيد من العائلات في عامي 2008 و 2017. لكن منذ بداية عام 2020 ، أمرت إسرائيل بإخلاء 13 عائلة أخرى ، وهو ما تمت محاولته بقوة شديدة. في بداية مايو 2021 ، أجلت محكمة إسرائيلية جلسة استماع مقررة في استئناف فلسطيني وسط تصاعد التوتر. سيحدد حكم الاستئناف ما إذا كان سيتم طرد 4 عائلات من منازلهم التي عاشوا فيها لأجيال.

هل تعتقد أنهم يفعلون ذلك بسلام واحترام؟ شاهد هذا. هل تعتقد أنها كلها خدعة؟ الجزء المثير للغضب هو أن سيدة عجوز تعيش بسلام في منزلها تجعل شعبًا إسرائيليًا ينتظر الوفاة لاحتلاله.

اعتبر هذا انتصارًا مؤقتًا للفلسطينيين. ومع ذلك ، أدت الاحتجاجات إلى اقتحام إسرائيل للمسجد الأقصى في الأسبوع الأخير من شهر رمضان ، وهو أقدس أوقات السنة بالنسبة للمسلمين. بالنسبة للكثيرين ، لا يعتبر هذا من قبيل الصدفة ، حيث يُنظر إليه على أنه استفزاز مباشر للاحتجاجات المستمرة لدعم العائلات في الشيخ جراح. ضع في اعتبارك أن المواطنين في المسجد كانوا يؤدون صلاتهم. ينقطع الناس وهم يصلون ويركعون ويحمدون الله.

منذ الهجمات على الحرم ، واصلت إسرائيل إطلاق الصواريخ على قطاع غزة. ارتفع عدد القتلى في غزة إلى 87 حتى 14 مايو 2021 بينهم 18 طفلا بريئا.

صهيب سالم في رويترز - "رجل فلسطيني يجري مختبئا خلال هجوم جوي اسرائيلي بالقرب من موقع مبنى برج مدمر في مدينة غزة".


الثقافة الشعبية خلال الحرب العالمية الأولى

مقدمة
كجندي أمريكي متمركز في فرنسا من عام 1917 إلى عام 1918 ، انغمس فرانك ستيد في الثقافة المحيطة به. تشمل سجلات قصاصاته الشخصية ، التي تحيي ذكرى تجاربه في الحرب العالمية الأولى ، برامج الأوبرا ، وقوائم اللعب المسرحية ، وأدلة إلى المواقع السياحية. لم توقف الحرب الثقافة في فرنسا ولا في موطن ستيد. استمرت الحياة اليومية على الرغم من الحروب العالمية. في أمريكا ، كانت اتجاهات الموسيقى والرقص والأزياء في حالة تغير مستمر. توقفت بعض الأنشطة الاجتماعية مؤقتًا مع اندلاع الحرب العظمى ، بينما تطور البعض الآخر. كان للحرب العالمية الأولى تأثير عميق على ثقافتها المعاصرة ، حيث تم تمثيل الصراع وجنوده في الثقافة الشعبية في ذلك الوقت. كانت هذه فترة انتقال ثقافي. خلال الحرب العالمية الأولى ، اعتمد العديد من الأمريكيين على الثقافة الشعبية لفهم الشؤون العالمية.

موسيقى
كانت الحرب العالمية الأولى نقطة تحول لشكلين شائعين من الموسيقى. تميزت سنوات ما قبل الحرب بالراغتايم بينما أنجبت سنوات ما بعد الحرب عصر الجاز. نما كلا الأسلوبين من التقاليد الأمريكية الأفريقية وهما نتيجة مباشرة لمساهمات الأمريكيين من أصل أفريقي. أصبحت موسيقى الراغتايم شائعة في تسعينيات القرن التاسع عشر واستمرت حتى أواخر العقد الأول من القرن التاسع عشر. بعد انتهاء الحرب ، حل محل موسيقى الجاز النمط السائد للموسيقى الشعبية.

بينما كانت موسيقى الراغتايم تتلاشى في موسيقى الجاز ، كانت أغاني الحرب هي أكثر أشكال الموسيقى الشعبية انتشارًا. حتى قبل أن تدخل الولايات المتحدة رسميًا الحرب العالمية الأولى ، كان الصراع مصدر إلهام للموسيقى. من 1917-1919 ، كانت هذه الأنواع من الألحان هي الأناشيد الشعبية في ذلك الوقت. بشكل عام ، كانت أشبه بقصائد وطنية أكثر منها أغاني احتجاجية. وتتراوح حالتهم المزاجية من الابتهاج ("هناك") إلى التردد ("لا ترسلوا فتى العزيزة بعيدًا") إلى معاداة الألمان ("Bing! Bang! Bing‘ Em على نهر الراين "). تصور الأغاني الأخرى الحياة اليومية للجنود ، مثل أغنية "Oh How I Hate Getting Up the Morning لإيرفينغ برلين" و "أنا لا أريد أن أتعافى" ، دويتو من تأليف آرثر فيلدز وغريس وودز. الحب هو موضوع مشترك آخر. في أغاني مثل "إذا كان يستطيع القتال مثلما يستطيع الحب ، تصبحون على خير في ألمانيا" ، تغني الفنانات لأحبائهن في الخارج. تعطي بعض الأغاني صوتًا لأدوار النساء في زمن الحرب في الخارج. في فيلم "Oh Frenchy" ، تقع ممرضة أمريكية تخدم في باريس في حب مريضتها. جاءت أغاني الحرب من عدة وجهات نظر وعكست مزيجًا فريدًا من المشاعر. هذه مجرد أمثلة قليلة من حركة موسيقية أنشأت مكتبة أغانٍ ضخمة.

الرقص
كان Ragtime جنون الرقص قبل الحرب. تطور الأسلوب على أرضيات الرقص في جميع أنحاء الولايات المتحدة كرد فعل على اتجاه موسيقى الراغتايم في الموسيقى الشعبية. يعود الفضل إلى إيرين وقلعة فيرنون في تقديم الأسلوب في الخارج خلال شهر العسل عام 1911 في باريس ، مما يجعل موسيقى الراغتايم ظاهرة عالمية. تشمل الرقصات الشعبية داخل حركة ragtime ، Fox-Trot و Tango و One-Step. بحلول عام 1915 ، تضاءلت شعبية رقصة الراغتايم. مع وجود الرجال في الخارج في القتال ، سرعان ما أصبحت صالات الرقص مهجورة. عاد الرقص الاجتماعي مرة أخرى في عام 1919 بعد توقف القتال. ومع ذلك ، كان يُنظر إلى موسيقى الراغتايم على أنها من الطراز القديم ، وهي بقايا من ماض بعيد وبريء ما قبل الحرب. بشر عصر الجاز بجنون الرقص الجديد ، وأبرزها تشارلستون. ومع ذلك ، استمر كل من Fox-Trot و Tango في التمتع بشعبية وشهدت التحديثات التي أبقتهم على اطلاع راقصي ما بعد الحرب.

السينما والمسرح أمبير
كانت الأفلام الصامتة شكلاً شائعًا من أشكال الترفيه في العقد الأول من القرن العشرين. لتجنب اعتبارها "صناعة غير أساسية" من قبل الحكومة ، اشتركت الرابطة الوطنية لصناعة الأفلام السينمائية مع الحكومة الفيدرالية ووافقت على مساعدة المجهود الحربي بأي طريقة ممكنة. لم تركز جميع الأفلام التي تم إنتاجها خلال سنوات الحرب على الحرب العالمية الأولى. لا تشير العديد من قصص الحب والكوميديا ​​والدراما إلى الحرب ، وظل الغربيون نوعًا شائعًا.
أصبحت الحكايات الوطنية أكثر انتشارًا بحلول عام 1917. كانت علاقات الحب غالبًا استعارات للحرب ، كما حدث في عام 1917. الأمريكي الصغير. في الحرب العالمية الأولى ، لعبت نجمة السينما الشهيرة ماري بيكفورد دور ممرضة أمريكية تخدم في فرنسا وقعت في حب رجلين: جندي فرنسي وجندي ألماني. يمكن أن تأخذ أفلام الحرب أيضًا نبرة كوميدية. تشارلي شابلن & # 8217s أذرع الكتف كان معروفًا بتهكمه بالحرب ككل ، والسخرية من الألمان والأمريكيين وثقافة الحرب. في نهاية المطاف ، استفادت صناعة السينما من الحرب العالمية الأولى نتيجة لشراكتها مع الحكومة الفيدرالية والسمعة الوطنية الإيجابية التي اكتسبتها في نظر الأمريكيين.

حتى مع انطلاق صناعة السينما ، ظلت الفودفيل مشهورة خلال الحرب العالمية الأولى. أصبح جزءًا من المجهود الحربي حيث تطوعت فرق الأداء للسفر إلى الخارج وتقديم عروض حية للجنود.

موضة
During World War I, many men and women decided that dressing in a gaudy, elaborate manner was inappropriate considering global affairs. As a result, very little innovation occurred in fashion for either gender during the war years. That doesn’t mean that fashion was completely stagnant. Women adapted current styles to make them more functional for their wartime work, phasing out fads like double-skirts and dressing to a more tailored look. Clothing became more practical and comfortable. In the post-war years of the Jazz Age, fashion for fashion’s sake found it voice again. In the 1920’s, women would begin to push the boundaries of socially acceptable dress.

Sports
Sports had a waning influence during the war years. In the United States, most professional sports teams shut down due to World War I. Athletic men were needed for the war effort. “Work or fight” orders compelled professional athletes to join the military. Public opinion turned against athletes who chose to stay in the United States and play ball rather than join their fellow countrymen in combat. Professional baseball came under scrutiny when both the American and National Leagues decided against suspending their 1918 seasons. Game play was paused indefinitely on September 2, 1918, after the Boston Red Sox defeated the Chicago Cubs, but only for a few months as the war ended the following November. Despite the negative effects this controversy had on professional baseball’s reputation, attendance increased by over 50% during the 1919 season. This suggests that post-war Americans were eager to return to life and leisure as usual.

Bibliography and Works Cited:

Berlin, Edward. “Ragtime.” Encyclopedia of African-American Culture and History 2006: 1872-1875.

“Charles Chaplin – Shoulder Arms.” Youtube video, 44:53. Posted December 15, 2013. https://www.youtube.com/watch?v=rj6DIm119-g.

Hensler, Paul. “”Patriotic Industry”: Baseball’s Reluctant Sacrifice in World War I.” NINE: A Journal of Baseball History and Culture 21, no. 2 (2013): 98-106.

Keil, Charlie, and Ben Singer. American Cinema of the 1910s: Themes and Variations. Piscataway: Rutgers University Press, 2009.

Paris, Michael. The First World War and Popular Cinema: 1914 to the Present. New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 2000.

“Popular Songs of WWI.” USCB Cylinder Audio Archive. University of California Santa Barbara Library. http://cylinders.library.ucsb.edu/wwi-radio.php.

Laver, James. The Concise History of Costume and Fashion. New York: Scribner, 1969.

Ritzenhoff, Karen A., and Clémentine Tholas-Disset. Humor, Entertainment, and Popular Culture During World War I. New York: Palgrave Macmillan, 2015.

Additional Resources:

Campbell, Donna. “Brief Timeline of American Literature, Music, and Movies 1910-1919.” Washington State University. http://public.wsu.edu/

Golden, Eve. Vernon and Irene Castle’s Ragtime Revolution. The University Press of Kentucky, 2007.

Watkins, Glenn. Proof Through the Night: Music and the Great War. Berkeley: University of California Press, 2002.

Edward Berlin, “Ragtime,” Encyclopedia of African-American Culture and History 2006: 1872-1875.

“Popular Songs of WWI,” USCB Cylinder Audio Archive, University of California Santa Barbara Library, http://cylinders.library.ucsb.edu/wwi-radio.php.

Richard Powers, “Social Dances of the Ragtime Era,” Standford University.

Richard Powers, “Social Dances of the Ragtime Era,” Standford University.

Michael Paris, The First World War and Popular Cinema: 1914 to the Present, New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 2000, 147.

Charlie Keil and Ben Singer, American Cinema of the 1910s: Themes and Variations, Piscataway: Rutgers University Press, 2009, 187.

Charlie Keil and Ben Singer, American Cinema of the 1910s: Themes and Variations, Piscataway: Rutgers University Press, 2009, 211.

Karen A. Ritzenhoff and Clémentine Tholas-Disset, Humor, Entertainment, and Popular Culture During World War I, New York: Palgrave Macmillan, 2015, 169.

James Laver, The Concise History of Costume and Fashion, New York: Scribner, 1969, 229.

Paul Hensler, “Patriotic Industry”: Baseball’s Reluctant Sacrifice in World War I,” NINE: A Journal of Baseball History and Culture 21, no. 2 (2013): 98-106.


Editorial Reviews

إعادة النظر

It was a pleasure to read a well researched and interesting story on the experiences of the Anzacs in the Middle East during WWI. It is good to see a focus on individual soldiers as opposed to the war in general.
Recommended to anyone who wants a good understanding of the trials and tribulations endured by Anzac soldiers 1916-1918.

&ndash John Meyers, President, Military Historical Society of Australia

One hundred years on we can honor those from Australia and New Zealand whose stories are captured by Dearberg with the intent of providing the soldiers&rsquo perspective. He offers insights into the course of the campaigns in the Sinai, Gaza, Palestine, and Transjordan during WWI and includes many unforgettable details.

&ndash Barbara A. Porter, Director, American Center Of Oriental Research (ACOR), Amman, Jordan


Background: Life Before the Holocaust

Survivors in this section talk about life before the Holocaust. They encounter anti-Semitic prejudice and discrimination. They talk about the loss of various rights once anti-Jewish decrees are established. Some speak of their childhood memories, such as having to leave their homes in Germany to travel to England on the Kindertransport . Jack Kagan describes occupation and the arrival of the Einatzkommando in his town, as violence towards the Jews escalates.

Anti-Semitism

    The Nazis used propaganda campaigns to promote the party's virulent hatred of Jews. This attitude towards Jews is known as anti-Semitism. It can take different forms - institutional, physical or verbal.

Anti-Jewish Decrees:

During the early 1930s, at the time of the Nazi rise to power, Germany was experiencing great economic and social hardship. The country:

  • had to pay enormous compensation to the Allies as a result of losing WWI
  • had to adhere to the Treaty of Versailles, whereby they could no longer have a large army and had to give up land
  • experienced severe inflation and economic instability
  • experienced great unemployment

Hitler used the Jews as a scapegoat, blaming them for Germany's economic and social problems. The Nazi party promised to resolve these issues, and in 1932 won 37% of the vote.

The persecution of the Jews began systematically, shortly after Hitler came to power. The Nazis introduced anti-Jewish decrees, which gradually eliminated the rights of Jewish citizens. Jews were regularly persecuted and humiliated. Many members of the German public were bystanders and did nothing to condemn the Nazi racial policies. This may have been due to the fact that they were content with other Nazi policies, which appeared to improve the disastrous financial and economic conditions in Germany. People were also afraid to speak out, as they were terrified of the brutality of the Nazis.

All Jews and non-Aryans were excluded from Germany society. They could no longer hold government jobs, own property or run their own businesses. In 1935, when the government passed the Nuremberg Laws that declared that only Aryans could be German citizens. The Nazis believed that the 'pure-blooded' German was racially superior, and that a struggle for survival existed between the German race and those races considered to be inferior. They saw Jews, Roma and Sinti (Gypsies), black people and the disabled as a serious biological threat to the purity of the German-Aryan race, which they called the 'Master Race'. The Nazis idea of a perfect Aryan was someone with Nordic feature such as being tall or having blonde hair or blue-eyes.

The German Jewish community had contributed a great deal to German society culturally, economically and socially. Many Jews were patriotic Germans, and had sacrificed their lives for their country in WWI. For example, survivor Trude Levi's father fought for Germany during the 1914-1918 conflict and was granted medals for serving the country. In her oral testimony in Topic 1 she describes how her father was told to return his medals and that his Hungarian citizenship had been revoked.


The Great Depression

The Great Depression was a worldwide economic drop that lasted from 1929 to 1939. It was both the longest and most severe depression to be experienced in the Western world. Although the Depression first started in America, it spread to other country in the globe and resulted in a decline in net output, a severe unemployment rate, and a deflation in almost every country of the globe. But this didn’t just affect the economy of the world but it also affected the social and cultural aspects of the country


Central Powers Surrender

The Treaty of Brest Litovsk freed Germany to concentrate its forces on the western front. By late July 1918, they had advanced to within 50 miles of Paris, leading Kaiser (Emperor) Wilhelm II to assure the German people that victory was in their grasp. In August, however, Allied forces, now reinforced with two million American troops, halted the German offensive and began steadily pushing back the German lines in what would become known as the "Hundred Days' Offensive."

The Central Powers began to surrender, beginning with Bulgaria and the Ottoman Empire, in September and October 1918, respectively. On November 3, Austro-Hungarian forces signed a truce near Padua, Italy. At the end of September, Germany’s military leaders advised the Kaiser that the war was lost and Germany should seek an armistice. On October 4, the German Chancellor telegraphed U.S. President Woodrow Wilson a request to negotiate peace with the Allies. On November 8, the German government sent a delegation led by Catholic Center Party (Zentrum) representative Matthias Erzberger to France to receive and accept the Allies’ terms for ending the war.


War Refugee Board

President Roosevelt also found himself under pressure from another source. Treasury Department officials, working on projects to provide aid to European Jews, discovered that their colleagues in the State Department were actually undermining rescue efforts. They brought their concerns to Secretary of the Treasury Henry Morgenthau, Jr., who was Jewish and a long-time supporter of Roosevelt. Under Morgenthau’s direction, Treasury officials prepared a “Report to the Secretary on the Acquiescence of This Government in the Murder of the Jews.” Morgenthau presented the report to Roosevelt and requested that he establish a rescue agency. Finally, on January 22, 1944, the president issued Executive Order 9417, creating the War Refugee Board (WRB). John Pehle of the Treasury Department served as the board’s first executive director.


شاهد الفيديو: تعرف على حرب نكبة فلسطين 1948 في 6 دقائق