الرجفة- AM 70 - التاريخ

الرجفة- AM 70 - التاريخ

رمش

نقار الخشب من شرق أمريكا الشمالية.

(AM-70: dp. 510؛ 1. 147'5 "؛ b. 25 '؛ dr. 12'؛ s. 13 k.؛ a. 1 3")

تم بناء أول Flicker (AM-70) في عام 1937 بواسطة Bath Iron Works ، Bath ، Maine ، باسم Delaware ؛ حصلت عليها البحرية في 9 أغسطس 1940 ؛ وتم تكليفه في 26 أكتوبر 1940 ، الملازم هـ. ك. هول في القيادة. تم إعادة تصنيفها IX-165 في 11 أبريل 1944.

بعد التدريب في نورفولك ، نفذ فليكر عمليات كاسحة قبالة برمودا من مايو 1941 حتى ديسمبر ، ثم عاد إلى نورفولك لإزالة الألغام في فرجينيا كابس. في 19 سبتمبر 1942 ، وصلت إلى ريسيفي ، البرازيل ، حيث عملت كسفينة حراسة لمدخل الميناء واكتسحت المناجم حتى 7 يناير 1943. كانت قاعدتها من ذلك الوقت حتى 11 يوليو في باهيا بالبرازيل ، وبعد العمليات في ريو دي جانيرو ، عاد إلى باهيا في 21 نوفمبر ، ليخدم هناك حتى 8 فبراير 1944. وصل فليكر إلى نورفولك في 6 مارس ، وبعد الإصلاحات ، أبحر إلى أرجنتيا ، نيوفاوندلاند ، ووصل في 1 يونيو. حملت البضائع إلى الموانئ في لابرادور ونوفا سكوشا ونيوفاوندلاند ، وأبحرت مرة جنوبا لإعادة التحميل في بوسطن ، وقامت بدوريات قبالة أرجنتيا حتى العودة إلى بوسطن في 11 نوفمبر. تم إخراجها من الخدمة في 3 يناير 1945 ، وتم نقلها إلى اللجنة البحرية في 31 مارس 1945.

II
تم تسمية Flicker الثاني (AMS-9) باسم عبد المعاد تصنيفه من YMS_219 (q.v.) في 17 فبراير 1947.


امرأة متبناة نشأت في صورة سوداء تكتشف في سن 70 أن والديها المولودين كانوا من البيض

تجربتها "العابرة للأعراق" مختلفة تمامًا عن تجربة راشيل دوليزال ، كما تقول.

تكتشف امرأة سوداء تبلغ من العمر 70 عامًا أنها بيضاء

& # 151 - قضت فيردا بيرد العقود السبعة الماضية من حياتها كامرأة سوداء ، ولكن في سن السبعين ، اكتشفت سرًا عائليًا صادمًا نقله والداها إلى قبرهما الذي تصالح معه مؤخرًا - لقد ولدت بيضاء.

قالت بيرد ، التي تبلغ من العمر الآن 72 عامًا ، تم تبنيها كطفل رضيع في عام 1943 من قبل والديها السود ، الذين لم يخبروها أبدًا أن والديها البيولوجيين كانوا في الواقع من البيض ، موضحة أنها اكتشفت الحقيقة فقط في عام 2013 بشأن ولادتها بعد أن ذهبت في بحث. لتاريخ والديها البيولوجيين.

وقالت لشبكة ABC News اليوم: "لقد كان الأمر ساحقًا". "لا يمكنك محو 70 عامًا من حياتك وقبول ما تقوله الصحف على الفور. إنه مثل مرور 70 عامًا ، وفي غمضة عين ، أنت عرق مختلف."

وعلى الرغم من أن قصتها قد تبدو مشابهة لقصة راشيل دوليزال ، زعيمة NAACP السابقة التي اتهمها والداها بالتظاهر بأنها سوداء ، قالت بيرد إنها تريد أن توضح أنها ودوليزال مختلفتان تمامًا في الواقع.

قال بيرد ، من كونفيرس بولاية تكساس: "إنها تزعجني كثيرًا لأنني لا أفهم لماذا هي أو أي شخص يحتاج إلى الكذب بشأن عرقه أو مجموعته العرقية". "لم أكن أعرف أنني ولدت بيضاء. كانت تعرف ذلك".

قصة بيرد معقدة ، وتبدأ في كانساس سيتي بولاية ميسوري في 27 سبتمبر 1942 ، عندما ولدت جانيت بيغل لوالديها البيض ، ديزي بيغل وإيرل بيجل ، علمت من وثائق التبني الخاصة بها.

وقالت "ديزي وإيرل كانا متزوجين بشكل قانوني ، لكن إيرل سيذهب بعيدًا ويعود ويذهب بعيدًا في العودة". "في عام 1943 ، خلال الوقت الذي غادر فيه ديزي ، تعرضت لحادث. سقطت 30 قدمًا من عربة تروللي في مدينة كانساس ولم تكن قادرة على رعاية أطفالها الخمسة آنذاك. كانت في المستشفى لمدة عام ، وجميع تم وضع أطفالها في دار للأطفال ".

على الرغم من أن ديزي بيغل استعادت في النهاية أربعة من أطفالها ، إلا أنها تركت بيرد ، التي كانت أصغرهم ولا تزال طفلة ، وقالت بيرد إنها تشك في أن السبب هو أن والدتها أدركت أنها لن تكون قادرة على الاعتناء بها.

وقالت بيرد إن بيرد تبناها قانونيًا زوجان أسودان هما راي واجنر وإدويننا واجنر ، ولم يكن بإمكانهما إنجاب أطفال ، مضيفًا أنه تم تغيير اسمها إلى "فيردا آن واجنر". تزوجت في وقت لاحق وغيرت اسمها الأخير إلى بيرد.

قال بيرد إن الغرباء يفترضون أن بيرد أخذتها بعد والدتها ذات البشرة الفاتحة ، ولأن شعرها مجعد يمكن تصفيفه بشكل مشابه لشعر النساء السود ، لم يسألها أحد في نيوتن ، كانساس ، حيث نشأت ، عن عرقها ، قالت.

قالت "ذهبت إلى مدرسة بيضاء لأن بلدتنا كانت صغيرة ولم تكن مدارسنا منفصلة". "بخلاف والدي الذي كان يتقاضى أجرًا أقل من نظرائه البيض ، لم تتعرض عائلتي للكثير من التمييز لأن أمي وأنا كنا ذوي بشرة فاتحة ولم يكن هناك الكثير من الأمريكيين الأفارقة في نيوتن."

وقالت إن الديناميكيات في نيوتن كانت مختلفة كثيرًا عن تلك الموجودة في مدينة توبيكا المجاورة المنعزلة ، حيث كانت بيرد وعائلتها يرتادون الكنيسة أحيانًا.

قال بيرد: "كنتُ صديقة ليندا براون ، التي كانت ابنة راعي كنيسة AME التي ذهبت معها لحضور مؤتمرات جماعية للشباب". كان براون متورطًا في القضية التاريخية للمحكمة العليا ، براون ضد مجلس التعليم في توبيكا ، والتي قضت بعدم دستورية الفصل العنصري في المدارس.

قالت بيرد إنها "عاشت التجربة السوداء" أكثر من ذلك في سن 21 عندما انتقلت إلى مجتمع للسود حيث عاشت خالتها وعمها في سانت بول ، مينيسوتا ، لبدء العمل.

وقالت: "بعد ذلك بدأ أصدقائي السود ، والذهاب إلى كنائس السود والذهاب إلى النوادي الاجتماعية للسود". "في صفوف الكنيسة ، درست مسيرات [الحقوق المدنية] ودرست تاريخنا الأسود ، هذا النوع من الأشياء. كنت أعرف من هو مارتن لوثر كينج وما الذي يمثله. كنت أعرف عن إيميت تيل ، ومالكولم إكس ، و KKK ، وهذا نوع من الأشياء. كان هذا هو العصر الذي عشت فيه وترعرعت فيه. "

تزوجت بيرد في النهاية من رجل أسود خدم في القوات الجوية ، وسافرت معه كثيرًا اعتمادًا على مكان انتشاره ، على حد قولها ، مضيفة أنهما متزوجان الآن منذ أكثر من 36 عامًا ولديهما ابنة واحدة معًا.

"حتى عندما توفيت أمي قبل 30 عامًا واكتشفت لأول مرة وثيقة التبني التي تحمل اسم ولادتي ، كنا نسافر إلى باريس ، طوكيو ، ألمانيا ، كل هذه الأماكن ، لذلك لم أفكر حقًا في ولادتي أو التبني أو العرق ، قالت.


مؤشر كتلة الجسم والبقاء على قيد الحياة لدى الرجال والنساء الذين تتراوح أعمارهم بين 70 و 75 عامًا

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز

من * مركز أستراليا الغربية للصحة والشيخوخة ، مركز البحوث الطبية ، معهد أستراليا الغربية للبحوث الطبية ، بيرث ، أستراليا الغربية † كلية الطب وعلم الأدوية ، †† كلية الطب النفسي وعلوم الأعصاب السريرية ، جامعة أستراليا الغربية ، بيرث ، أستراليا الغربية ‡ قسم طب الشيخوخة ، § وحدة السكتة الدماغية ، قسم طب الأعصاب ، و ‡‡ قسم الطب النفسي ، مستشفى رويال بيرث ، بيرث ، أستراليا الغربية ∥ مدرسة صحة السكان والممارسة السريرية ، جامعة أديلايد ، أديليد ، جنوب أستراليا # مدرسة قسم دراسات الحركة البشرية ، جامعة كوينزلاند ، بريسبان ، كوينزلاند و ** مركز أبحاث النوع والصحة والشيخوخة ، كلية الصحة ، جامعة نيوكاسل ، نيوكاسل ، نيو ساوث ويلز


الرجفة- AM 70 - التاريخ

استكشف تاريخ ميشيغان الغني في البث الإذاعي والتلفزيوني عبر الأثير من خلال عرض الصفحات أدناه.

جذور البث الإذاعي والتلفزيوني في ميشيغان:

تواريخ متعمقة للمحطة:

    : محطة مثيرة جدًا لتقنيي الراديو - قاموا في وقت من الأوقات بالبث بقوة إشعاع فعالة تبلغ 500000 واط ، أي 10 أضعاف الحد الأقصى الحالي للمحطات في جنوب ميشيغان. بسبب قواعد الأجداد ، لا يزال WBCT يزدهر عند 320،000 واط. : إحدى أولى المحطات الإذاعية في البلاد (1923-1928).

صفحات الطلب المؤرشفة:

(FMT = مترجمو FM ، O = الملاك ، C = عيد الميلاد)

  • 2006:
  • 2005:
  • 2004:
  • 2003:
  • 2002:
  • 2001:
  • 2000:
  • 1999:
  • 1998:
  • 1989:
  • 1988:
  • 1976:

من المقرر أن تتقاعد الامتحانات

الامتحانات المجدولة للتقاعد في الاثني عشر شهرًا القادمة مدرجة هنا حسب التاريخ. (هذه المعلومات عرضة للتغيير.)

يتقاعد في 30 يونيو 2021
AI-100: تصميم وتنفيذ حل Azure AI
DP-200: تنفيذ حل بيانات Azure
DP-201: تصميم حل بيانات Azure
MB-600: مهندس حلول Microsoft Dynamics 365 + Power Platform
MB-901: أساسيات Microsoft Dynamics 365
يتقاعد في 30 يونيو 2022
98-349: أساسيات نظام تشغيل Windows
98-361: أساسيات تطوير البرمجيات
98-364: أساسيات قاعدة البيانات
98-365: أساسيات إدارة خادم Windows
98-366: أساسيات الشبكات
98-367: أساسيات الأمان
98-368: أساسيات التنقل والأجهزة
98-375: أساسيات تطوير تطبيقات HTML5
98-381: مقدمة في البرمجة باستخدام بايثون
98-382: مقدمة في البرمجة باستخدام JavaScript
98-383: مقدمة في البرمجة باستخدام HTML و CSS
98-388: مقدمة في البرمجة باستخدام Java


تاريخ تصفيفة الشعر الأمريكي الأفريقي

إذا كنت تعرف تاريخ تصفيفة الشعر للأمريكيين من أصل أفريقي ، فأنت تعرف لماذا ، بصفتنا أمريكيًا من أصل أفريقي ، نقوم بتصميم الشعر وتعامله كما نفعل. نشأ تاريخ وتقنيات تصفيفة الشعر الأسود في إفريقيا. تعود قصة تسريحات الشعر للأمريكيين من أصل أفريقي إلى أن تم جلب العبيد الأفارقة الأوائل إلى العالم الجديد في أوائل القرن السابع عشر. لقد تغير الكثير منذ ذلك الوقت ، وظل الكثير على حاله. اليوم ، هناك اهتمام ليس فقط بالجذور التاريخية للعديد من تسريحات الشعر الأمريكية الأفريقية ، ولكن أيضًا في عدد لا يحصى من الطرق الجديدة لتصفيف الشعر الأسود. نظرًا لأن الأفارقة الأصليين الذين تم جلبهم إلى الولايات المتحدة جاءوا من جميع أنحاء غرب ووسط إفريقيا ، فلا يوجد أصل واحد يمكن تتبع تسريحات الشعر الأمريكية الأفريقية. بدلاً من ذلك ، هناك نمط أفريقي عام تطور إلى مجموعة من الأساليب الأمريكية الأفريقية. اليوم ، يمكننا إلقاء نظرة على تاريخ تصفيفة الشعر الأمريكية الأفريقية لرؤية مجموعة كاملة من تسريحات الشعر التي ألهمت وساعدت في صياغة الأنماط المتاحة للأشخاص ذوي الشعر المنسوج.

كانت أول تسريحات الشعر الأفريقية التي شوهدت في العالم الجديد عبارة عن اختلافات في أنماط التضفير التقليدية في غرب إفريقيا. ومع ذلك ، غالبًا ما تم إزالة هذه الأنماط من قبل السادة الذين أرادوا أن يبدو عبيدهم أكثر أوروبية. على مدى الثلاثمائة عام التالية أو نحو ذلك ، تم قياس معايير الجمال الأسود بالمعايير الأوروبية. كانت البشرة الفاتحة والملامح الصغيرة والشعر الأملس هي أعلى أشكال الجمال. وهذا يعني أن الأمريكيين من أصل أفريقي يقضون الكثير من الوقت في العمل على شعرهم لجعله يحاكي الشعر الأبيض باستخدام العلاجات الكيميائية والتصفيف بالحرارة والكثير من منتجات التصفيف.

1920s Flapper Hairstyle - مصدر الصورة: http://ofanotherfashion.tumblr.com/post/3234405640/flapper-friday#notes

1944 دبوس حتى تصفيفة الشعر للفتيات & # 8211 مصدر الصورة: http://www.flickr.com/photos/blackheritage/4130596558/in/photostream/

يمكنك العثور على المزيد من صور Black America القديمة على موقع BlackHistoryAlbum.com

1956 عارضات حفلات وعروض أزياء NAACP - مصدر الصورة: http://ofanotherfashion.tumblr.com/post/3216952555/models-posing-in-front-of-the-el-cortez-hotel-in#notes

استمر هذا الاتجاه حتى الستينيات والسبعينيات. في هذا الوقت ألهمت حركة الحقوق المدنية أيضًا حركة ثقافية تُعرف عمومًا باسم "الأسود جميل". وحث الرجال والنساء السود على اعتناق تراثهم وترك شعرهم طبيعيا. كان هذا عندما تم نشر الأفرو لأول مرة بشكل جماعي ، وهو بدة ضخمة من الشعر تم تهيجه للتأكيد على تجعده. لا يزال الأفرو يُشاهدون اليوم ، على الرغم من أنه عادة على نطاق أصغر ، ولكن في الآونة الأخيرة منذ حوالي عام 2008 ، ينمو المزيد من الناس لاستكشاف شعرهم الطبيعي. خلال هذا النمو في احتضان القوام الأفرو ، في السبعينيات ، تم أيضًا إعادة أنماط التضفير التقليدية إلى الشعر الأمريكي من أصل أفريقي.

السبعينيات الأفرو - حفلة الشاطئ - مصدر الصورة: http://www.afroglitz.com/luv/hair/1900s/who-says-men-dont-like/

اليوم سترى مجموعة متنوعة من تسريحات الشعر الأمريكية الأفريقية. يستخدم بعض الناس أنماط التضفير الغربية الأفريقية من أجل ذرة الذرة أو يتبنون نمطًا كاريبيًا من المجدل. يترك أشخاص آخرون شعرهم طبيعيًا بأفرو أصغر. ستجد أيضًا ، في الماضي واليوم ، أشخاصًا يرتدون تجعيد الشعر الجيري ، وتصفيفات الشعر المستقيم ، وتجعيد الشعر ، وما إلى ذلك ، ومع شعبية وصلات الشعر (الحياكة) والشعر المستعار ، فإن الأنماط لا حصر لها. تاريخ تصفيفة الشعر ذات النسيج الأفرو ثري وينعكس تراثها في قوس قزح لتصفيفات الشعر التي تراها على الأمريكيين من أصل أفريقي.


تاريخ مثير من دريوال

إنه عنصر أساسي في المنازل الأمريكية ، ولكن بأي تكلفة بيئية؟

مع اندلاع إعصار كاترينا في نيو أورلينز في عام 2005 ، انهار حي تلو حي بسبب الفيضانات. من بين المنازل القائمة ، كان لا يزال يتعين هدم العديد من المنازل بسبب العفن داخل الجدران. لكن أحد المباني ، وهو منزل مزرعة تحول إلى متحف في شارع موس تم بناؤه قبل قرنين من الكارثة ، لم يتأثر بالكامل تقريبًا.

يقول ستيف موزون ، المهندس المعماري الذي ساعد في إعادة بناء المدينة بعد الإعصار: "تم بناء منزل بيتوت بالطريقة القديمة ، بجدران من الجبس". عندما جاء الفيضان ، نقل المتحف الأثاث إلى الطابق العلوي. بعد ذلك ، قاموا ببساطة بغمر الجدران بخراطيم المياه - لم يحدث أي ضرر ".

البيوت الأخرى لم تبنى بالطريقة القديمة. يقول موزون: "فقدت جميع المنازل المحيطة بمنزل بيتوت لأنها بنيت بجدران دريوال".

يتكون دريوال ، المعروف أيضًا باسم اللوح الجصي أو ورق الحائط ، من لوحين مقوىين شطيرة من الجبس ، مسحوق معدني أبيض أو رمادي كبريتات. الجبس غير قابل للاحتراق ، ومقارنة بمواد الجدران الأخرى ، مثل الخشب الصلب والجص ، فإن ألواح الجبس أخف وزنا وأرخص بكثير. نتيجة لذلك ، فإن الحوائط الجافة شائعة في المنازل في جميع أنحاء الولايات المتحدة: وفقًا لجمعية الجبس ، يتم تصنيع أكثر من 20 مليار قدم مربع من الحوائط الجافة كل عام في أمريكا الشمالية. إنها العنصر الأساسي في صناعة البناء التي تبلغ قيمتها مليار دولار والتي تعتمد على الهدم والبناء السريع.

ولكن كما أظهرت نيو أورلينز ، فإن الراحة تأتي مع تكلفة.

تم اختراع دريوال في عام 1916. شركة الجبس الأمريكية ، وهي شركة دمجت عموديًا 30 شركة مختلفة لتصنيع الجبس والجص قبل 14 عامًا ، وأنشأتها لحماية المنازل من حرائق المدن ، وتسويقها على أنها رد الرجل الفقير على الجدران الجصية. أصدر إعلان USG عام 1921 فواتير دريوال كجدار مقاوم للحريق و "لا وقت [ضائع] في تحضير المواد ، أو تغيير أنواع العمالة ، أو انتظار المبنى حتى يجف".

إعلان مبكر للحوائط الجافة ، والذي كان يُعرف في الأصل باسم شيتروك. (بإذن من جريج جاردنور ، متجر الإعلانات)

لم ينتشر دريوال على الفور ، ولكن في الأربعينيات من القرن الماضي ، نمت المبيعات بسرعة بفضل طفرة المواليد. بين عامي 1946 و 1960 ، تم بناء أكثر من 21 مليون منزل جديد في جميع أنحاء البلاد لعشرات الملايين من الأطفال الإضافيين. يقول موزون: "أراد الناس الخبز الأبيض والسكر المصنوع من الحلويات". "لقد أرادوا عالماً أنيقًا ومرتبًا ومربعًا باللون الأبيض في الخمسينيات بعد الحرب. لقد كان ذلك منطقيًا تمامًا ".

اليوم ، USG هي الأكبر من بين ثمانية مصانع للجبس في أمريكا الشمالية. تمتلك حوالي ربع الحصة السوقية لصناعة اللوحات الجدارية وتحقق مبيعات تبلغ 4 مليارات دولار سنويًا. (تمتلك شركة Berkshire Hathaway ، تكتل Warren Buffet ، 27 بالمائة من الشركة). وهي تحصل على الجبس من المناجم أو كمنتج ثانوي مصمم هندسيًا لمحطات الطاقة التي تعمل بالفحم. إذا ظل معدل الإنتاج الحالي ثابتًا ، تعتقد USG أن هناك ما لا يقل عن 350 عامًا من الجبس المتاح على الأرض.

على الرغم من كونه مثاليًا للبناء ، إلا أن الجبس غير معروف بمدى ملاءمته للبيئة. العمال في مناجم الجبس - سواء المحاجر فوق الأرض أو الكهوف البيضاء - يستنشقون الكثير من غبار الجبس ، والذي توصي إدارة السلامة والصحة المهنية بأنه يجب أن يقتصر على 15 ملليغرام لكل متر مكعب خلال يوم العمل المعتاد. والمناطق التي بها ألغام مهجورة معرضة لانهيار الأرض عندما تزعج التطورات السطحية التجاويف الموجودة أسفلها. (الاتجاه الإيجابي هو أن مناجم الجبس توفر فرص عمل للمجتمعات في الولايات التي تنتج معظم الجبس ، مثل تكساس وأوكلاهوما وكانساس وإنديانا ونيفادا وكاليفورنيا.)

بعد استخراج الجبس وتصنيعه في دريوال ، يتم شحنه إلى المقاولين وتجار التجزئة لاستخدامه في الإنشاءات الجديدة. وفقًا لوكالة حماية البيئة ، بمجرد الانتهاء من هذا البناء ، يتم إرسال معظم الخردة مباشرة إلى مكبات النفايات. هناك ، يصبح الجبس رطبًا ، ويمتزج بمواد عضوية أخرى ، ويتحول إلى كبريتيد الهيدروجين ، وهو غاز فاسد برائحة البيض ، مميتًا للإنسان بجرعات عالية. يمكن للمركب أن يلوث المياه ويزيد من حموضتها - مما يشكل خطرًا على الحيوانات البحرية وحيوانات المياه العذبة.

تقول أماندا كامينسكي ، مؤسسة Building Products Ecosystems في بروكلين: "عندما يضع عمال الموقع قصاصات الحوائط الجافة في حاوية قمامة ، فإنهم يعتبرون أنفسهم في نهاية دورة النفايات". "نحن نحاول تغيير عقليات العمال لإدراك أنهم في بداية عملية التصنيع." للقيام بذلك ، تبتكر شركة Kaminsky طرقًا لتثقيف فرق البناء حول فرز مواد النفايات بأمان وتسليم الخردة إلى مرافق إعادة التدوير الخاصة بالجبس. يمكن لهذه المرافق ، مثل USA Gypsum (USG) ، في ولاية بنسلفانيا ، إعادة تدوير معظم النفايات وتحويل الخردة إلى منتجات زراعية. يصنع جبس الولايات المتحدة الأمريكية مادة مضافة للتربة الجبسية تساعد بعض المحاصيل ، مثل الطماطم ، على أن تصبح ألذ طعمًا ، على سبيل المثال.

مصنع إعادة تدوير الجبس بالولايات المتحدة الأمريكية في دنفر ، بنسلفانيا. (بإذن من جبس الولايات المتحدة الأمريكية)

يقوم مصنعو الجبس الكبار أيضًا ببعض عمليات إعادة التدوير ، حيث يعيدون جزءًا من نفايات البناء إلى مصانعهم لصنع المزيد من الحوائط الجافة. في حالة حكومة الولايات المتحدة ، لا يزال نصف إمدادهم من الجبس يأتي من التعدين ، لكن الزوكو ، الذي تتمثل وظيفته كنائب رئيس لسلاسل التوريد المستدامة في حكومة الولايات المتحدة في تقليل نفقات الطاقة ، يوافق على أنه يوفر الوقت والمال لإعادة تدوير الخردة محليًا. ووفقًا له ، فإن USG تحاول تحسين عملية إعادة التدوير لتقليل اعتمادها على المناجم.

إعادة التدوير ، بالطبع ، يمكن أن تذهب بعيدا فقط. لتجنب سلبيات الحوائط الجافة ، تبتكر شركات أخرى بدائل صديقة للبيئة. على سبيل المثال ، تصمم شركة DIRTT (Doing It Right This Time) التي تتخذ من كالجاري مقراً لها ، جدرانًا معيارية معزولة بالدنيم المعاد تدويره ويتم تجميعها معًا بألواح قابلة للإزالة مصنوعة من مواد مثل الزجاج أو الخشب. بالنسبة لأي مؤسسة تحتاج إلى تغيير تقنيتها في كثير من الأحيان ، مثل المستشفى ، يمكن إعادة تكوين الألواح لاستيعاب الشاشات المحدثة أو المعدات الجديدة أو التخزين الإضافي.

هناك خيارات أخرى إذا لم تكن هناك حاجة إلى نهج معياري أو إذا كانت التكلفة تمثل مشكلة. قام Mouzon ، المهندس المعماري الذي عمل في نيو أورلينز ، بتجربة أنظمة الألواح الخشبية التي تزيل الفجوات بين ألواح الجدران تمامًا. يقول موزون: "في البداية ، لا يحب التجار ذلك لأنهم معتادون على تشغيل خطوطهم في الجدران أينما كان". "ولكن ، بمجرد أن يروا النظام ، يكون هناك تفكير أقل يتعين عليهم القيام به لأنه أكثر تنظيماً. بعد بضع وظائف ، أصبح الأمر مغسولًا إلى حد كبير من حيث التكلفة ".

في مشاريعه الأخيرة ، يقول موزون إن بناة المنازل بدأوا في الاهتمام بالطرق والاقتراحات البديلة ، ربما لأن كونها صديقة للبيئة هو الاتجاه الحالي ، ولكن ربما أيضًا بسبب زيادة تكلفة الحوائط الجافة بشكل كبير. في ديسمبر 2012 ، بدأ مشترو الحوائط الجافة في رفع دعاوى قضائية جماعية ضد USG والشركات المصنعة السبعة الكبرى الأخرى في أمريكا الشمالية لتحديد الأسعار. زعم المشترون أن ارتفاع أسعار ألواح الجبس بنسبة 35 في المائة في ذلك العام كان الأكبر خلال عقد من الزمان وأن مصنعي الحوائط الجافة توقفوا عن منحهم عروض أسعار وظيفية ، مما يعني أن الأسعار يمكن أن تتغير في أي وقت خلال المشروع. تم عقد جلسة استماع لإنصاف التسوية في يوليو من العام الماضي ، واضطرت حكومة الولايات المتحدة إلى دفع مبلغ 55 مليون دولار لتسديد نفقات المشترين.

فضائح تحديد الأسعار هي في الواقع أجرة قياسية لمصنعي الحوائط الجافة. في مذكرة وزارة العدل لعام 1996 التي أمرت شركة Georgia-Pacific ، شركة اللب والورق الأمريكية ، بتجريد اثنين من مصانع الجبس من أجل استعادة المنافسة القابلة للحياة ، لاحظت الوزارة أن المنتجين الرئيسيين لألواح الجدران الجبسية قد وقعوا في فخ الأسعار المدنية والجنائية. - إصلاح الدعاوى في عشرينيات وأربعينيات وسبعينيات القرن الماضي.

مثل الخبز الأبيض في الخمسينيات من القرن الماضي ، أصبح الحوائط الجافة المادة الاستهلاكية الفعلية مع وعد بحياة أفضل وأنظف وأسهل. مبيعات الخبز الأبيض آخذة في الانخفاض الآن ، لكن دريوال يعمل بشكل أفضل من أي وقت مضى. ربما يرجع ذلك إلى أن الحوائط الجافة هي حقًا أفضل طريقة لإنشاء مساكن ميسورة التكلفة للملايين. ولكن قد يكون تغيير عادات الأكل في أمريكا أسهل من تغيير عاداتها المعيشية.


الناس والمواقع والحلقات

في هذا التاريخ ، ننظر إلى تاريخ كلمة "زنجي" في أمريكا ، وهي كلمة لا تزال في قلب التشويهات اللفظية المعادية للسود.

* ملاحظة: قد يكون بعض المحتوى في هذه الكتابة مسيئًا للأطفال.

غالبًا ما يُعزى تاريخ كلمة nigger إلى الكلمة اللاتينية niger ، والتي تعني الأسود. أصبحت هذه الكلمة الاسم ، Negro (شخص أسود) باللغة الإنجليزية ، وببساطة اللون الأسود في الإسبانية والبرتغالية. في أوائل الفرنسية الحديثة ، أصبح النيجر زنجيًا ، وفي وقت لاحق ، أصبحت الزنجية (امرأة سوداء) جزءًا لا لبس فيه من تاريخ اللغة. يمكن للمرء أن يقارن بالزنجي المهين والبدائل الإنجليزية السابقة مثل نيجار ونيجار ونيجر ونيجور التي تطورت إلى نسختها الحقيقية المعجمية الدلالية في اللغة الإنجليزية. من المحتمل أن الزنجي هو تهجئة صوتية للخطأ الأبيض الجنوبي للزنجي.

بغض النظر عن أصولها ، بحلول أوائل القرن التاسع عشر ، تم ترسيخها بقوة كاسم انتقاص. في القرن الحادي والعشرين ، لا يزال المصطلح الرئيسي للعنصرية البيضاء ، بغض النظر عمن يستخدمه. يتفق علماء الاجتماع على أن كلمات مثل nigger و kike و spic و wetback تأتي من ثلاث فئات: الاستخفاف بالأسماء المستعارة (chink ، dago ، nigger) تخفيض قيمة المجموعة الصريحة ("Jew him down" أو "niggering the land") والأسماء العرقية غير ذات الصلة المستخدمة كـ استخفاف خفيف ("الطائر اليهودي" لوقواق الوقواق الذي يحتوي على مناقير بارزة أو "قصاصات ورق أيرلندية" بالنسبة للطوب الذي تم إلقاؤه في قتال).

بمرور الوقت ، أضحت الإهانات العرقية جميع المجموعات العرقية والإثنية ضحية ، لكن لم تتحمل أي مجموعة أمريكية العديد من الألقاب العرقية مثل السود: كون ، توم ، وحشي ، بيكانيني ، مامي ، باك ، سامبا ، جيجابو ، والحنطة السوداء. أصبح العديد من هذه الافتراءات تشوهات تقليدية علمية زائفة وأدبية وسينمائية ويومية للأميركيين الأفارقة. تعكس هذه الرسوم الكاريكاتورية ، سواء كانت منطوقة أو مكتوبة أو مستنسخة في وسائل الإعلام والأشياء المادية ، مدى ، الشبكة الواسعة ، للتحيز ضد السود.

The word, nigger, carries with it much of the hatred and disgust directed toward Black Africans and African Americans. Historically, nigger defined, limited, made fun of and ridiculed all Blacks. It was a term of exclusion, a verbal reason for discrimination. Whether used as a noun, verb, or adjective, it strengthened the stereotype of the lazy, stupid, dirty, worthless nobody. No other American surname carries as much purposeful cruelty. The following shortlist is important information on the word's use and meaning:

Naggers: Acting in a lazy and irresponsible manner.
Niggerlipping: wetting the end of a cigarette while smoking it.
Niggerlover: Derogatory term aimed at Whites lacking in the necessary loathing of Blacks.
Nigger luck: Exceptionally, but undeserved good luck.
Nigger-flicker: A small knife or razor with one side heavily taped to preserve the user's fingers.
Nigger heaven: Designated places, usually the balcony, where Blacks were forced to sit, for example, in an integrated movie theater or church.
Nigger knocker: Axe handle or weapon made from an ax handle.
Nigger rich: Deeply in debt but flamboyant.
Nigger shooter: A slingshot.
Nigger steak: A slice of liver or a cheap piece of meat.
Nigger stick: Police officer's baton.
Nigger tip: Leaving a small tip or no tip in a restaurant.
Nigger in the woodpile: A concealed motive or unknown factor affecting a situation in an adverse way.
Nigger work: Demeaning, menial tasks.

Nigger (as a word) is also used to describe a dark shade of color (nigger-brown, nigger-Black), the status of Whites that mix together with Blacks (nigger-breaker, dealer, driver, killer, stealer, worshipper, and looking), and anything belonging to or linked to African Americans (nigger-baby, boy, girl, mouth, feet, preacher, job, love, culture, college, music, etc). Nigger is the ultimate American insult it is used to offend other ethnic groups. Jews are called White-niggers Arabs, sand-niggers Japanese, yellow-niggers. Americans created a racial hierarchy with whites at the top and Blacks at the bottom.

In biology, heredity refers to the transference of biological characteristics from a parent organism to offspring. The word, nigger, speaks to the human heredity of Black people. Defining which characteristics of a person are due to heredity and which are due to environmental influences is often a controversial discussion (the nature versus nurture debate), especially regarding intelligence and race.

The hierarchy was set up by an ideology that justified the use of deceit, exploitation, and intimidation to keep Blacks "in their place." Every major societal establishment offered legitimacy to the racial hierarchy. Ministers preached that God was White and had condemned Blacks to be servants. Scientists measured Black skulls, brains, faces, and genitalia, seeking to prove that Whites were genetically superior to Blacks. White teachers, teaching only White students, taught that Blacks were less evolved cognitively, psychologically, and socially. The entertainment media, from vaudeville to television and film, portrayed Blacks as docile servants, happy-go-lucky idiots, and dangerous thugs, and they still do this today. The criminal justice system sanctioned a double standard of justice, including its unspoken approval of mob violence against Blacks and there is still a similar double standard today. Both American slavery and the Jim Crow laws which followed were saturated by anti-Black laws and images. The negative portrayals of Blacks were both reflected in and shaped by everyday material objects: toys, postcards, ashtrays, detergent boxes, fishing lures, and children’s books. These items, and countless others, portrayed Blacks with bulging, darting eyes, fire-red oversized lips, jet-Black skin, and either naked or poorly clothed.

In 1874, the McLoughlin Brothers of New York produced a puzzle game called "Chopped Up Niggers." Beginning in 1878, the B. Leidersdory Company of Milwaukee, WI., produced NiggerHair Smoking Tobacco. Decades later, the name was changed to BiggerHair Smoking Tobacco. A 1916 magazine ad, copyrighted by Morris & Bendien, showed a Black child drinking ink. The caption read, "Nigger Milk" (shown). In 1917, the American Tobacco Company had a NiggerHair redemption promotion. NiggerHair coupons were redeemable for "cash, tobacco, S&H Green stamps, or presents." The J. Millhoff Company of England produced a series of cards in the 1930s which were widely distributed in the United States. One of the cards shows ten small Black dogs with the caption: "Ten Little Nigger Boys Went Out To Dine."

This is the first line from a popular children's story called, "The Ten Little Niggers." it reads like this.
Ten Little Nigger Boys went out to dine
One choked his little self, and then there were nine.
Nine Little Nigger Boys sat up very late One overslept, and then there were eight. Eight Little Nigger Boys traveling in Devon One said he'd stay there, and then there were seven.
Seven Little Nigger Boys chopping up sticks One chopped himself in halves, and then there were six.
Six Little Nigger Boys playing with a hive a Bumblebee stung one, and then there were five.
Five Little Nigger Boys going in for Law one got in Chancery, and then there were four.
Four Little Nigger Boys going out to Sea A Red Herring swallowed one, and then there were three.
Three Little Nigger Boys walking in the Zoo the big Bear hugged one, and then there were two
Two Little Nigger Boys sitting in the Sun One got frizzled up, and then there was one.
One Little Nigger Boy living all alone He got married, and then there were none.

In 1939, writer Agatha Christie published a book called Ten Little Niggers. Later editions sometimes changed the name to Ten Little Indians, or And Then There Were None, but as late as 1978, copies of the book with the original title were being produced. It was not rare for sheet music produced in the first half of the 20th century to use the word nigger on the cover. The Howley, Haviland Company of New York produced sheet music for the songs "Hesitate Mr. Nigger, Hesitate," and "You'se Just A Little Nigger, Still You'se Mine, All Mine." This last example was promoted as a children's lullaby. Some small towns used nigger in their names, for example, Nigger Run Fork, Virginia. Nigger was a common name for darkly colored pets, especially dogs, cats, and horses. So-called "Jolly Nigger Banks," first made in the 1800s, were widely distributed as late as the 1960s. Another common piece with many variations, produced on posters, postcards, and prints is a picture of a dozen Black children rushing for a swimming hole. The caption reads, "Last One In's A Nigger."

The civil rights movement, Supreme Court decisions, the Black empowerment movement, broad civil rights legislation, and a general embracing of democracy by many American citizens have worn down America’s racial pecking order from slavery moving into the Jim Crow period and today’s institutional racism. Yet, the word nigger has not left and its relationship with anti-Black prejudice remains symbiotic, interrelated, and interconnected. Ironically, it is co-dependent because a racist society created nigger and continues to feed and sustain it. But, the word no longer needs racism, or brutal and obvious forms, to survive. The word nigger today has its own existence.

Another interesting and confusing experience in American speech is the use of nigger by African Americans. Poetry by Blacks is instructive one can often find the word nigger used in Black writings. Major and minor poets alike have used it with startling results: Imamu Amiri Baraka, the contemporary poet, uses nigger in one of his angriest poems, "I Don't Love You," and what was the world to the words of slick nigger fathers too depressed to explain why they could not appear to be men. One wonders how readers are supposed to understand "nigger fathers.” Baraka's use of this imagery, regardless of his purpose, reinforces the stereotype of the worthless, pleasure-seeking “coon” caricature. Ted Joans's use of nigger in "The Nice Colored Man" is an example of explainable expression. Joans said he was asked to give a reading in London because he was a "nice colored man." Infuriated by the labels "nice" and "colored,” Joans wrote a quintessential rebellious poem. While the poem should be read in its entirety, a few lines will do:
Smart Black Nigger Smart Black Nigger Smart Black Nigger Smart Black Nigger Knife-Carrying Nigger Gun-Toting Nigger Military Nigger Clock Watching Nigger Poisoning Nigger Disgusting Nigger Black Ass Nigger.
This piece uses adjective upon adjective attached to the word nigger.

The reality is that many of these uses can be heard in present-day African American society. Herein lies part of the difficulty: The word, nigger, endures because it is used over and over again, even by the people it insults. Writer Devorah Major said, "It's hard for me to say what someone can or can't say, because I work with language all the time, and I don't want to be limited." Poet and professor Opal Palmer Adisa claims that the use of nigger or nigga is "the same as young people's obsession with swearing. A lot of their use of such language is an internalization of negativity about themselves." Rappers, themselves poets, rap about niggers before mostly White audiences, some of whom see themselves as wiggers (White niggers) and refer to one another as "my niggah." Snoop Doggy Dogg’s single, "You Thought," raps, "Wanna grab a skinny nigga like Snoop Dogg/Cause you like it tall/and work it baby doll." Tupac Shakur’s "Crooked Ass Nigga" lyrics included, "Now I could be a crooked nigga too/When I'm rollin' with my crew." Also, rap lyrics that degrade women and glamorize violence reinforce the historical Brute Caricature.

Erdman Palmore researched lexicons and said, The number of offensive words used correlates positively with the amount of out-group prejudice and these express and support negative stereotypes about the most visible racial and cultural differences. When used by Blacks, nigger refers to, among other things, all Blacks ("A nigger can't even get a break.") Black men ("Sisters want niggers to work all day long.") Blacks who behave in a stereotypical, and sometimes legendary, manner ("He's a lazy, good-for-nothing nigger.") things ("This piece-of-shit car is such a nigger.") enemies ("I'm sick and tired of those niggers bothering me!") and friends ("Me and my niggers are tight."). This final habit, like a kind word, is particularly challenging. "Zup Niggah" has become an almost universal greeting among young urban Blacks. When asked, Blacks who use nigger or its variants argue that it has to be understood in its situation repeated use of the word by Blacks will make it less offensive. It’s not really the same word because Whites are saying nigger (and niggers) but Blacks are saying niggah (and niggaz). Also, it is just a word and Blacks should not be prisoners of the past or the ugly words that originated in the past.

These arguments may not be true to the real world. Brother (Brotha) and Sister (Sistha or Sista) are terms of endearment. Nigger was and still is a word of disrespect. More to the point, the artificial dichotomy between Blacks or African Americans (respectable and middle-class) and niggers (disrespectable and lower class) ought to be challenged. Black is a nigger, regardless of behavior, earnings, goals, clothing, skills, ethics, or skin color. Finally, if continued use of the word lessened its damage, then nigger would not hurt or cause pain now. Blacks, from slavery until today, have internalized many negative images that White society cultivated and broadcast about Black skin and Black people. This is mirrored in cycles of self-and same-race hatred. The use of the word, nigger by Blacks reflects this hatred, even when the user is unaware of the psychological forces involved. Nigger is the ultimate expression of White racism and White superiority no matter how it is pronounced. It is linguistic corruption, an attack on civility.

On a smaller scale, words other than Nigger also remain accepted public banter in White America. In 1988, on Martin Luther King's birthday, sports commentator Jimmy “The Greek” Snyder said (on national television) that Black people were better at sports because of slave plantation breeding techniques. "During the slave period, the slave owner would breed his Black with his big woman so that he would have a big Black-kid. That's where it all started." Another sports announcer, Billy Packer, referred to the pro-basketball player, Allan Iverson, as a "tough monkey." Another announcer, Howard Cosell, referred to Alvin Garrett, a pro football player with the Washington Redskins as "little monkey" during a Monday Night Football game. The comments made by Cosell and Packer did not go without any punitive consequences.

Nigger is one of the most notorious words in American culture. Some words carry more weight than others. But without trying to exaggerate, is genocide just another word? Pedophilia? Clearly, no and neither is nigger.

After a period of relative dormancy, the word nigger has been reborn in popular culture. It is hard-edged, streetwise, and it has crossed over into movies like Pulp Fiction (1994) and Jackie Brown (1997), where it became a symbol of "street authenticity" and hipness. Denzel Washington's character in Training Day (2001) uses nigger frequently and harshly. Richard Pryor long ago rejected the use of the word in his comedy act, but Chris Rock, Chris Tucker, and other Black male comedy kings use nigger regularly and not affectionately. Justin Driver, a social critic, makes a case that both Rock and Tucker are modern minstrels shucking, jiving, and grinning, in the tradition of Step 'n Fetchit. White supremacists have found the Internet an indispensable tool for spreading their message of hate. An Internet search of nigger using Netscape or Alta Vista locates many anti-Black web pages: Niggers Must Die, Hang A Nigger for America, Nigger Joke Central, and many others. Web searchers find what most Blacks know from personal experience, that nigger is an expression of anti-Black hostility. Without question, nigger is the most commonly used racist slur during hate crimes.

No American minority group has been caricatured as often or in as many ways as Black people. These misrepresentations feature distorted physical descriptions and negative cultural and behavior stereotypes. The Coon caricature, for example, was a tall, skinny, loose-jointed, dark-skinned male, often bald, with oversized, ruby-red lips. His clothing was either ragged and dirty or extremely gaudy. His slow, exaggerated walk suggested laziness. He was a pauper, lacking ambition and the skills necessary for upward social mobility. He was a buffoon. When frightened, the Coon's eyes bulged and darted. His speech was slurred, halted, and stuffed with malapropisms. His piercing, high-pitched voice made Whites laugh. The Coon caricature dehumanized Blacks and served to justify social, economic, and political discrimination. Nigger may be viewed as an umbrella term, a way of saying that Blacks have the negative characteristics of the Coon, Buck, Tom, Mammy, Sambo, Pickaninny, and other anti-Black caricatures.

In 2003, the fight to correct the shameful availability of this word had positive results. Recently Kweisi Mfume, president and CEO of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), gave a speech at Virginia Tech. There everyone was informed that a landmark decision was made with the people at Merriam-Webster Dictionary. Recognizing their error, beginning with the next edition, the word nigger will no longer be synonymous with African Americans in their publication.

Nigger, like the false impressions it incorporates and means, puts down Blacks, and rationalizes their abuse. The use of the word or its alternatives by Blacks has not lessened its hurt. This is not surprising in a racial hierarchy four centuries old, shaping the historical relationship between white-European Americans and African Americans. Anti-Black attitudes, motives, values, and behavior continue. Historically, nigger, more than any other word, captures the personal hatred and institutionalized racism directed toward Blacks. In 2013, incidences such as Atlanta-born restaurant entrepreneur Paula Dean, Oklahoma football player Reilly Coopers comfortable reference to the word show change is still needed. Ongoing verbal against Blacks such as Bette Midler's 2018 reference to the John Lennon Yoko Ono song also shows that it is alive in the white vocabulary and it still does great harm.

Contributing writers:
Phil Middleton and David Pilgrim.
Dr. David Pilgrim, Dept. of Sociology
Ferris State University, 2001


About This Calculator

This calculator is based on data colected at World Health Organization
http://apps.who.int/gho/data/view.main.61780?lang=en. Retrieved 2015-10-01.

It is based on statistical data and do not take into account a wide number of factors such as current health, lifestyle, and family history that could increase or decrease life expectancy. The calculator gives an average life expectancy based on the current age and gender and is computed over all people. It is not an individual-specific concept.

Note: There is no reliable method for calculating precisily the life expectancy. So, it is possible to find calculators that show diferent values. It is because there are different models/methods to calculate it.


Four score and 70 years ago, the Gettysburg Address entered history

President Abraham Lincoln gave his famous Gettysburg Address on November 19, 1863, here at Soldiers’ National Cemetery in Gettysburg, Pennsylvania Photo by Flickr Creative Commons user Digitonin

Tuesday, 150 years to the day of President Abraham Lincoln’s famous Gettysburg Address, thousands gathered in Gettysburg’s Soldiers’ National Cemetery in Pennsylvania to remember the historic dedication.

It had been 87 years since the Declaration of Independence was written at the beginning of the American Revolution. November 19, 1883 stood in the midst of the American Civil War, four and a half months after the bloody Union victory in Gettysburg.
President Abraham Lincoln had been invited by Judge David Willis by letter to offer remarks to close the dedication of the Soldiers’ National Cemetery that stood in the aftermath of that battlefield. Willis, who had originally created the idea of the national cemetery and organized its dedication, had told the President his part in the ceremony would be small.
Compared to former U.S. senator Edward Everett’s two-hour dedication speech which preceded Lincoln’s, the president’s 272-word address given in just over two minutes was brief by all accounts, but would go on to become Lincoln’s most iconic.

The Associated Press, which was there for the event, transmitted the speech as read:

Four score and seven years ago our fathers brought forth upon this continent a new nation, conceived in liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal. (Applause.) Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle field of that war we are met to dedicate a portion of it as the final resting place of those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this, but in a larger sense, we cannot dedicate, we cannot consecrate, we cannot hallow this ground.
The brave men, living and dead, who struggled here have consecrated it far above our poor power to add or to detract. (Applause.) The world will little note, nor long remember, what we say here but it can never forget what they did here. (Applause.) It is for us, the living, rather to be dedicated here to the unfinished work that they have thus far so nobly carried on. (Applause.) It is rather for us here to be dedicated to the great task remaining before us that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion that we here highly resolve that the dead shall not have died in vain. (Applause.) That the nation shall, under God, have a new birth of freedom, and that the government of the people, by the people and for the people, shall not perish from the earth. (Long applause.)

While short, the speech managed to affirm Lincoln’s message of staying the course of the war and, in turn, protect democracy, all while tying into the original message of Jefferson’s Declaration of Independence. Even more impressively, reports in 2007 claim Lincoln was also battling a mild case of smallpox during his time in Gettysburg, meaning that one of the most famous speeches in history all occurred in just two minutes by an ailing president.

Though the words as Lincoln read them are widely known thanks to the AP’s transmission, the question remains which copy of the address the president actually read from. Five copies exist of the Gettysburg Address, written in Lincoln’s own handwriting, but each copy is different from the next. The Google Cultural Institute compared the five copies and how they differ for the sesquicentennial observance, alongside two other related exhibits.

Even more is being uncovered 150 years later. Due to the brevity of the speech, no clear photographs of the President delivering the speech had been captured. Three photographs thought to include Lincoln during the event have been discovered in the years since, though disputes over the identification have been made, especially concerning photographs of a crowd taken by Alexander Gardner. John Richter, the director of the Center for Civil War Photography, had identified a supposed view of the President on horseback. Years later, however, former Disney animator Christopher Oakley, while working on an animation of the address, used the slight differences between the two stereographic images, identified a different figure in the crowd as the president, according to an article by Smithsonian.com. The two photographs by Gardner, plus a photograph by David Bacharach (originally thought to be the only photo of Lincoln that day in Gettysburg) were compared by the Smithsonian in September.

And all this time later, the speech is still spreading influence. On November 14, a Pennsylvania newspaper retracted an editorial that originally called the Gettysburg address “silly remarks.”, showing that it may not “perish from the Earth” anytime soon.


شاهد الفيديو: كيف تتخلص من رعشة ايدك وقت المشكلةتتحكم في إندفاعك تسيطرة علي اعصابكتتخلص من علامات الخوف