الأوبئة والأوبئة في العالم القديم والعصور الوسطى

الأوبئة والأوبئة في العالم القديم والعصور الوسطى

>

تعلم كل شيء عن الأوبئة والأوبئة في العالم القديم والعصور الوسطى! تناقش كيلي ماكوير في هذا الفيديو أبرز الأوبئة التي تغلب عليها الجنس البشري في التاريخ ، وتأثيراتها على السكان.

لم يكن سبب الطاعون معروفًا حتى عام 1894 م ، عندما تم تحديد بكتيريا Yersinia pestis ومنذ ذلك الحين تم فهمها على أنها سبب معظم الأوبئة. هناك ثلاثة أنواع من الأوبئة ، وعلى الرغم من أن بعض الفاشيات في التاريخ ربما كانت التيفوس أو الجدري ، إلا أنه لا يزال يشار إليها باسم الطاعون. تُعرف هذه الأوبئة باسم الدبلي والتسمم الدموي والالتهاب الرئوي.

لقد واجه الجنس البشري العديد من الأوبئة عبر التاريخ ، وكما نعلم جميعًا ، فلديه القدرة على زعزعة الاستقرار وتقليل عدد السكان ، حتى في العصر الحديث. خلال جائحة Covid-19 الحالية ، فإن أفضل شيء يمكننا القيام به هو البقاء في الداخل ، والبقاء بصحة جيدة ، وممارسة التباعد الاجتماعي لإبطاء انتشار المرض.

إذا كنت تحب مقاطع الفيديو الخاصة بنا ، فيرجى دعمنا من خلال أن تصبح عضوًا أو تتبرع لشركتنا غير الربحية:

- https://www.ancient.eu/membership/
- https://www.ancient.eu/donate/
- www.patreon.com/ahe

موقعنا
www.ancient.eu

الصور المستخدمة:
https://www.ancient.eu/image/3341/justinian-i/
https://www.ancient.eu/image/5277/montezuma-meets-cortes/
https://www.ancient.eu/image/12037/danse-macabre-in-st-marys-church-beram/
https://www.ancient.eu/image/5998/bust-of-marcus-aurelius/
https://www.ancient.eu/image/5999/bust-of-lucius-verus/
https://en.wikipedia.org/wiki/Spanish_flu#/media/ الملف: الطوارئ_المستشفى_during_Influenza_epidemic،_Camp_Funston،_Kansas_-_NCP_1603.jpg
https://commons.wikimedia.org/wiki/
ملف: First_Landing_of_Christopher_Columbus_G-001549-20120605.jpg
https://www.ancient.eu/image/12031/the-triumph-of-death/
https://www.ancient.eu/image/1246/pericles/
https://www.ancient.eu/image/2331/machu-picchu-aerial-view/
https://www.ancient.eu/image/12032/plague-in-an-ancient-city/
https://www.ancient.eu/image/8955/the-plague-by-arnold-bocklin/
https://www.ancient.eu/image/12034/three-doctor-attend-a-man-with-the-plague/
https://www.ancient.eu/image/12033/citizens-of-tournai-bury-their-dead/
https://www.ancient.eu/image/12036/17th-century-ce-depiction-of-plague-doctor/
https://www.ancient.eu/image/5518/myrtis/
https://www.ancient.eu/image/12046/thucydides-mosaic/
https://www.ancient.eu/image/12035/franciscan-monks-treat-victims-of-leprosy/
https://www.ancient.eu/image/8954/spread-of-the-black-death/
https://www.ancient.eu/image/6121/icon-of-st-cyprian/
https://www.ancient.eu/image/10465/portrait-of-seven-notable-greek-physicians--botani/
https://www.ancient.eu/image/8327/map-of-the-silk-road-routes/
https://www.ancient.eu/image/6120/relic-of-st-cyprian/
https://www.ancient.eu/image/11937/sassanian-king/
https://www.ancient.eu/image/10476/roman-votive-male-torso-from-isola-farnese/
https://www.ancient.eu/image/10479/roman-military-hospital-novae/
https://www.ancient.eu/image/10363/plague-of-rome/
https://www.ancient.eu/image/12079/map-of-the-peloponnesian-wars-431-404-bce/
https://en.wikipedia.org/wiki/Yersinia_pestis#/media/ ملف: Yersinia_pestis.jpg


الطاعون الدبلي هو مرض شديد العدوى ينتشر عن طريق البراغيث التي تلدغ مضيفيها (عادة الجرذان والبشر) وتدخل البكتيريا التي تسبب المرض إلى أجسام مضيفيهم.

تسمى الأمراض المعدية مثل الطاعون الدبلي التي تنتشر بسرعة بين المجتمع أو المنطقة خلال فترة زمنية قصيرة بالأوبئة.

الموت الأسود هو الاسم الذي أطلق على الموجة الأولى من الطاعون التي اجتاحت أوروبا في القرن الثالث عشر الميلادي.

يطلق عليه جائحة لأنه ينتشر في العديد من البلدان ويؤثر على العديد من السكان.

ضربت أوبئة الطاعون العالم في ثلاث موجات من القرن الثالث عشر إلى القرن العشرين وقتلت ملايين الأشخاص. كانت الموجة الأولى ، المسماة بالموت الأسود في أوروبا ، من عام 1347 إلى عام 1351. وشهدت الموجة الثانية في القرن السادس عشر ظهور سلالة خبيثة جديدة من المرض. انتشر الوباء الأخير في نهاية القرن التاسع عشر في جميع أنحاء آسيا ، وأخيراً أعطى الطب العلمي الفرصة لتحديد سبب المرض ووسائل انتقاله.


تاريخ الطاعون والبحث عن العامل المسبب يرسينيا بيستيس

الطاعون هو مرض بكتيري معدٍ له معدل وفيات مرتفع بدون علاج. لقد حدث في ثلاث أوبئة ضخمة منذ القرن السادس مع ملايين الوفيات والعديد من الأوبئة الصغيرة والحالات المتفرقة. بالإشارة إلى أعراض سريرية محددة للطاعون الرئوي ، أصبح المرض يعرف باسم الموت الأسود. ربما نشأ هذا الوباء في آسيا الوسطى وبدأ ينتشر غربًا على طول طرق التجارة الرئيسية. عند وصوله إلى شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، انتشر المرض بسرعة خاصة عن طريق حركة المرور البحرية إلى إيطاليا واليونان وفرنسا ثم في جميع أنحاء أوروبا عن طريق البر. حتى القرن الثامن عشر ، كانت العديد من المدن الأوروبية تتأثر بشكل متكرر بأوبئة الطاعون العظيمة الأخرى. بدأ الانتشار العالمي للوباء الثالث عندما وصل الطاعون إلى هونغ كونغ وكانتون في عام 1894. تم اكتشاف الكوكوباسيلوس سالبة الجرام المصنفة الآن باسم Yersinia pestis كعامل مسبب للطاعون في تفشي هذا المرض في هونغ كونغ. في السنوات التالية ، تم اكتشاف دور الفئران والبراغيث ودورها التفصيلي في انتقال الطاعون والتحقق منه تجريبياً. اليوم لا يزال الطاعون مستوطنًا في العديد من دول العالم.


حارب عدم المساواة

ربما كان التحرك نحو تحقيق قدر أكبر من المساواة الاقتصادية في إنجلترا بعد الطاعون أمرًا غريبًا بعض الشيء - عبر التاريخ ، تميل الأوبئة إلى تكثيف التفاوتات الاجتماعية القائمة.

في عام 1901 ، على سبيل المثال ، عندما ضرب وباء الطاعون جنوب إفريقيا ، "تم إبعاد الآلاف من السود في جنوب إفريقيا قسراً من كيب تاون على افتراض أن حرية حركتهم كان لها تأثير على انتشار الطاعون داخل المدينة ،" قال. الكسندر وايت ، أستاذ علم الاجتماع وتاريخ الطب الذي يركز عمله على الاستجابة للأوبئة. وضع هذا الطرد الأساس للفصل العنصري في حقبة الفصل العنصري.

لدى الولايات المتحدة أيضًا تاريخ من السياسة التمييزية أثناء الأوبئة ، بما في ذلك استهداف المجتمعات الأمريكية الآسيوية خلال تفشي الطاعون في أوائل القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في هاواي وسان فرانسيسكو ، والاستجابة الفيدرالية البطيئة لفيروس نقص المناعة البشرية. الوباء عندما بدا أنه يؤثر في المقام الأول على L.G.B.T.Q. قال السيد وايت: الأمريكيون. لم تؤد مثل هذه القرارات إلى توسيع عدم المساواة فحسب ، بل أعاقت أيضًا الجهود المبذولة لمكافحة المرض - فتجاهل فيروس نقص المناعة البشرية ، على سبيل المثال ، سمح له بالانتشار بين السكان.

والآن ، تواجه الولايات المتحدة وباءً أصاب وقتل الأمريكيين الملونين بشكل غير متناسب ، والذين يمثلون تمثيلاً زائداً في قوة العمل الأساسية ، لكنهم أقل عرضة للحصول على الرعاية الطبية. نظرًا لأن الحكومات الفيدرالية وحكومات الولايات تدير طرح اللقاح ، والوصول إلى الاختبار والعلاج ، وحزم الإغاثة الاقتصادية ، فمن الأهمية بمكان التعلم من الماضي واستهداف السياسات تحديدًا في الحد من عدم المساواة العرقية والاقتصادية التي جعلت الوباء مدمرًا للغاية في المقام الأول.

قال السيد وايت: "إذا كانت آثار العنصرية وآثار كره الأجانب أقل منهجية داخل مجتمعنا ، فمن المحتمل أن نشهد عددًا أقل من الوفيات نتيجة Covid-19". "التعصب الأعمى ضار بشكل أساسي بالصحة العامة."


هل يمكن للتاريخ أن يساعدنا في فهم الحاضر؟

يقترح بعض المؤرخين الطبيين أن دراسة الأوبئة السابقة يمكن أن تعزز رؤيتنا في سياق الأمراض المعدية في القرن الحادي والعشرين.

تقول مونيكا إتش جرين ، أستاذة التاريخ الطبي ، إن التحليل التاريخي حتى لأول جائحة طاعون يمكن أن تساعد في فهمنا لكيفية تحرك المرض اليوم. تختلف الأوبئة البكتيرية عن الأوبئة الفيروسية ، لكنها لا تزال تنتقل إلى البشر. من حيث النشاط البشري والطريقة التي يستجيب بها البشر للتهديدات والتغييرات ، فإن دراسة الأوبئة القديمة يمكن أن تثري فهمنا ".

في هذا القسم الأخير ، يقدم الدكتور Caitjan Gainty ، مؤرخ الطب والتكنولوجيا في القرن العشرين في King's College London ، منظورًا تاريخيًا لأربعة أوبئة في القرن الماضي ، ويسلط الضوء على بعض نقاط المقارنة من حيث طريقة تفكيرنا - والتحدث - عن المرض.

يوضح الرسم البياني أدناه حجم الوفيات المرتبطة بهذه الأوبئة الأربعة المختارة ، بما في ذلك الأشهر الأربعة الأولى من فيروس كورونا.


الجدري في العالم الجديد

حالات الوفاة: 25-55 مليون • سبب: فيروس الجدري

وصل المستكشفون إلى العالم الجديد حاملين أكثر من مجرد اللفت والعنب. لقد جلبوا أيضًا الجدري والحصبة والفيروسات الأخرى التي لا يتمتع سكان العالم الجديد بأي مناعة ضدها. "على الرغم من أننا قد لا نعرف أبدًا المقدار الدقيق لانخفاض عدد السكان ، فمن المقدر أن 80-95 بالمائة من السكان الأمريكيين الأصليين قد هلكوا خلال أول 100-150 عامًا بعد عام 1492" ، وفقًا لورقة بحثية نُشرت عام 2010 في مجلة Journal of الآفاق الاقتصادية. يقدر المؤرخ والديموغرافي (نوبل) ديفيد كوك أنه في النهاية ، فقدت المناطق الأقل تضررًا 80 في المائة من سكانها ، حيث فقد الأشخاص الأكثر تضررًا سكانها بالكامل وفقد مجتمع نموذجي 90 في المائة من سكانه ".

1665

الأوبئة والأوبئة في العالم القديم والعصور الوسطى - التاريخ

طاعون العالم القديم:
دراسة من Thucydides إلى Justinian

على مر التاريخ ، واجه البشر كوارث كارثية يجب تحملها من أجل البقاء على قيد الحياة. كان الطاعون من أكثر الكوارث التي لا يمكن فهمها والتي عانت منها البشرية. هذا المصطلح في اليونانية يمكن أن يشير إلى أي نوع من المرض في اللاتينية ، المصطلحات هي بلاجا و الطاعون. في العصور القديمة ، كان الطاعون الأثيني من أكثر أنواع الطاعون تدميراً في عام 430 قبل الميلاد. ووباء جستنيانيك عام 542 م. ستناقش هذه الورقة هذه الأوبئة وطريقة انتشارها وعواقبها على الناجين. كما ستتم مناقشة الطرق التي كتب بها الكتاب القدامى عن هذه الكوارث ، مع إشارة خاصة إلى دور الآلهة. يأتي الكثير مما يُعتقد تقليديًا عن هذه الأوبئة من مقارنات مع الطاعون الأسود ، وهي زيارة للطاعون الدبلي خلال القرن الرابع عشر الميلادي على الرغم من أن مصادر الأوبئة الأثينية والجيستنيانية غير كافية ، إلا أن هناك بعض التساؤلات حول صحة هذا التشبيه كمصدر تاريخي.

حدث الطاعون الأثيني في 430-26 قبل الميلاد. خلال الحرب البيلوبونيسية ، التي دارت بين أثينا وسبارتا من 431 إلى 404. انتشر الطاعون بسرعة ، بسبب ظروف الحرب المكتظة في المدينة ، مما أسفر عن مقتل عشرات الآلاف. & lt1 & gt من بين ضحاياها كان بريكليس ، الزعيم السابق لأثينا. & lt2 & gt المصدر الوحيد الباقي من الطاعون الأثيني هو الرواية المباشرة لثوسيديدس في كتابه تاريخ الحرب البيلوبونيسية. Thucydides ، الذي عاش من ج. 460 إلى ج. 400 ، كان جنرالًا أثينا وناقدًا سياسيًا.

في تاريخ الحرب البيلوبونيسية، استخدم Thucydides بنية مطورة بعناية للتحقيق في معنى وأسباب الأحداث التاريخية. تعكس كتاباته ، التي تطورت من الفكر السفسطائي ، تحليلاً واعيًا مستمرًا للقواعد والبلاغة. & lt3 & gt التاريخ ، وفقًا لثيوسيديدس ، كان عملية ذات طبيعة بشرية ، وعلى هذا النحو ، فقد تأثر بشدة بالحركات الجماهيرية. لذلك ، شدد على الواقع المادي ، ولم يسمح بالتدخل الفعال من قبل الآلهة. يتجلى هذا بشكل أكبر في روايته عن الطاعون الأثيني ، حيث أن الأوبئة تُنسب تقليديًا إلى غضب الآلهة ، كما يتضح في هيرودوت ، وكذلك في سفر الخروج و الإلياذة هوميروس. & lt4 & gt من خلال هذا العمل ، بدأ ثوسيديديس تقليدًا تاريخيًا للتأريخ أصبح نموذجًا للعديد من مؤرخي المستقبل.

بعد أن عانى من الطاعون بنفسه ، قدم ثوسيديديس سردًا منهجيًا للغاية للأعراض. كان هدفه مجرد & quot؛ وصف ما كان عليه & quot؛ وتحديد الأعراض ، التي ستمكن معرفتها من التعرف عليها ، إذا حدث مرة أخرى. & quot & lt5 & gt نشأ الطاعون الأثيني في إثيوبيا ، ومن هناك انتشر في جميع أنحاء مصر واليونان. & lt6 & gt Thucydides ، ومع ذلك ، لاحظ أن مدينة أثينا عانت من أكبر خسائر المرض. & lt7 & gt تشمل الأعراض الأولية للطاعون الصداع والتهاب الملتحمة والطفح الجلدي الذي يغطي الجسم والحمى. ثم سعل الضحايا دما ، وعانوا من تقلصات مؤلمة للغاية في المعدة ، تليها القيء ونوبات التهوع الفعال. & quot & lt8 & gt كما عانى العديد من الأشخاص من الأرق والأرق. ذكر ثيوسيديدس أيضًا أن الضحايا كانوا يعانون من عطش لا يهدأ لدرجة أنه دفعهم إلى إلقاء أنفسهم في الآبار. توفي الأفراد المصابون بشكل عام بحلول اليوم السابع أو الثامن. إذا تمكن أي شخص من البقاء على قيد الحياة لفترة طويلة ، فقد أصيب بإسهال لا يمكن السيطرة عليه ، والذي تسبب في كثير من الأحيان في الوفاة. أولئك الذين نجوا من هذه المرحلة قد يعانون من الشلل الجزئي أو فقدان الذاكرة أو العمى لبقية حياتهم. & lt9 & gt لحسن الحظ ، وفرت الإصابة بالطاعون مناعة ، أي أن قلة أصيبوا بالمرض مرتين ، وإذا حدث ذلك ، فإن الهجوم الثاني لم يكن مميتًا أبدًا. & lt10 & GT

تضمن وصف Thucydides & # 146 أيضًا العواقب الاجتماعية للطاعون الأثيني ، والتي تصورها في سياق الحرب. & lt11 & gt كثيرًا ما أصيب الأطباء ومقدمو الرعاية الآخرون بالمرض وماتوا مع أولئك الذين كانوا يحاولون الشفاء. & lt12 & gt Spartans التي تحاصر المدينة ، لم تتأثر بالمرض الذي انتشر في أثينا. & lt13 & gt دفع اليأس الناجم عن الطاعون داخل المدينة الناس إلى عدم المبالاة بقوانين الرجال والآلهة ، وألقى الكثيرون أنفسهم في الانغماس في الذات. & lt14 & gt على وجه الخصوص ، ذكر ثيوسيديدز أنه لم يلاحظ أحد الطقوس الجنائزية العرفية. & lt15 & gt مع سقوط الواجب المدني والدين ، سادت الخرافات ، لا سيما في تذكر الوحي القديم. & lt16 & gt خلال القرن الأول قبل الميلاد ، استخدم Lucretius هذا القسم من Thucydides & # 146 حساب الطاعون الأثيني لدعم مذاهب أبيقور. & lt17 & gt بالنسبة له ، لم يوضح الطاعون ضعف الإنسان فحسب ، بل أظهر أيضًا عدم جدوى الدين والمعتقد في الآلهة.

على الرغم من أن العديد من الأوبئة الكارثية ربما حدثت بين الطاعون الأثيني والجستنياني ، إلا أن القليل من المصادر التي توضح تفاصيل هذه الأوبئة قد نجت. لسوء الحظ ، فإن الحسابات الموجودة هزيلة ، ولهذا السبب ، لا يمكن تشخيص الأصول الميكروبية للأوبئة الموصوفة. غالبًا ما تنسخ هذه المصادر الأسلوب الأدبي لـ Thucydides ، ومع ذلك ، فهي لا تلتزم عمومًا بإيمانه فيما يتعلق بعدم مشاركة الآلهة.

حدث أحد هذه الأمراض ، المعروف باسم الطاعون الأنطوني ، في عهد ماركوس أوريليوس (161-180 م). أعادها الجنود العائدون من سلوقية ، وقبل أن تهدأ ، أثرت على آسيا الصغرى ومصر واليونان وإيطاليا. & lt18 & gt دمر الطاعون ما يصل إلى ثلث السكان في بعض المناطق ، وأهلك الجيش الروماني. & lt19 & gt في عام 180 ، أصيب ماركوس أوريليوس بنوع من العدوى وتوفي في معسكره العسكري. كانت هناك بعض التكهنات بأن هذه العدوى كانت الطاعون. & lt20 & gt حدث طاعون آخر في عهدي ديسيوس (249-251 م) وجالوس (251-253 م). اندلع هذا الوباء في مصر عام 251 ، ومن هناك أصاب الإمبراطورية بأكملها. أدى معدل الوفيات فيها إلى استنفاد صفوف الجيش بشدة ، وتسبب في نقص كبير في اليد العاملة. كان الطاعون لا يزال مستعرا في 270 ، عندما تسبب في وفاة الإمبراطور كلوديوس جوثيكوس (268-270). & lt21 & GT

بعد القرن الثالث ، لم يكن هناك طاعون آخر موثق جيدًا حتى طاعون جستنيانيك في منتصف القرن السادس. نشأ هذا الطاعون في 541-2 إما في إثيوبيا ، حيث انتقل عبر مصر ، أو في سهول آسيا الوسطى ، حيث سافر بعد ذلك على طول طرق تجارة القوافل. من أحد هذين الموقعين ، انتشر الوباء بسرعة في جميع أنحاء العالم الروماني وما وراءه. مثل الطاعون الأسود الذي أعقبه في عام 1348 ، اتبع طاعون جستنياني عمومًا طرق التجارة التي توفر & quot ؛ تبادلًا للعدوى بالإضافة إلى البضائع ، & quot ؛ وبالتالي ، كان وحشيًا بشكل خاص في المدن الساحلية. & lt22 & gt وفرت حركة القوات خلال حملات جستنيان مصدرًا آخر لتوسع الطاعون. & lt23 & gt هذان العاملان ، التجارة والحركة العسكرية ، ينشران المرض من آسيا الصغرى إلى إفريقيا وإيطاليا ، وأيضًا إلى أوروبا الغربية.

على الرغم من أن العديد من الكتاب وثقوا هذه الفترة ، إلا أن هناك ثلاثة مصادر رئيسية لطاعون جستنياني: جون أفسس ، إيفاغريوس سكولاستيكوس ، وخاصة بروكوبيوس. & lt24 & gt كتب يوحنا الأفسس كتابه هيستوريا إكليسياستيكا خلال هذه الفترة ، أثناء السفر حول الإمبراطورية. هذا العمل لسوء الحظ لا يبقى إلا في شظايا. كتب إيفاجريوس ، المحامي والوالي الفخري الذي يعيش في مدينة أنطاكية ، كتابه هيستوريا إكليسياستيكا تغطي السنوات 431-594 في نهاية القرن السادس. هو الأكثر شخصية من بين الحسابات ، حيث أصيب بالمرض نفسه عام 542 عندما كان لا يزال شابًا. على الرغم من تعافيه في النهاية ، إلا أن تكرار الطاعون في وقت لاحق من شأنه أن يحرمه من زوجته الأولى والعديد من الأطفال والحفيد والعديد من خدم الأسرة. & lt25 & gt مصدر آخر لطاعون جستنيانيك هو هيستوريا أغاثياس. محام وشاعر ، واصل تاريخ بروكوبيوس. روايته عن الطاعون الجستنياني هي ظهوره الثاني في القسطنطينية عام 558. وهناك حساب آخر هو تسجيل الأحداث لكن من الممكن أن يكون هذا العمل قد نسخ بروكوبيوس.

على الرغم من أن كل هذه المصادر تقدم للعلماء معلومات مهمة حول الطاعون ، إلا أن تاريخ الحروب، الذي نشره بروكوبيوس عام 550 ، يقدم الوصف الأكثر منهجية للأعراض والعواقب الفورية للمرض. نشأ بروكوبيوس في قيصرية ، وأصبح السكرتير القانوني للجنرال بيليساريوس ، وسافر معه طوال حملات استعادة جستنيان في إيطاليا والبلقان وأفريقيا. في 542 ، شهد الطاعون في القسطنطينية.

كان النموذج الأدبي الأساسي Procopius & # 146 هو Thucydides ، وهو كاتب قام هو ، وكذلك كل كاتب آخر في العالم الكلاسيكي ، بمحاكاته بوعي. في عهد ماركوس أوريليوس ، قام لوسيان ساموساتا بتأليف عمل بعنوان كيف تكتب التاريخ. & lt26 & gt هنا ، ذكر لوسيان أن التاريخ يختلف عن الخطاب ، بهدف كتابة الحقيقة. كما تضمن معيارين للمؤرخ. أولاً ، يجب أن يتمتع المؤرخ بالموهبة الطبيعية المتمثلة في قدرته على فهم الشؤون العامة. المعيار الثاني هو أن المؤرخ يجب أن يكون قادرًا على الكتابة. ومع ذلك ، لم تكن هذه هدية طبيعية. كانت نتيجة الممارسة والعمل الجاد ، والرغبة في تقليد الكتاب القدامى.

هناك العديد من الأسباب للقول بأن بروكوبيوس قلد بوعي عمل ثيوسيديدز. في مقدمة كتابه تاريخ الحروب، ادعى بروكوبيوس أنه & quot؛ يعتبر الذكاء مناسبًا للبلاغة ، رواية الأسطورة للشعر ، ولكن للتاريخ ، الحقيقة. & quot كتب بروكوبيوس أيضًا أعماله باللغة اليونانية العلية الكلاسيكية ، والتي لم تعد صالحة للاستخدام في أواخر الإمبراطورية الرومانية. أظهر إحجامًا عن استخدام الكلمات غير العلية ، كان بروكوبيوس حريصًا على تجنب الاقتراض من اللاتينية. على سبيل المثال ، عندما يذكر مصطلحًا لاتينيًا ، مثل إحالة، دائمًا ما يسبق الكلمة بـ & quotas التي يسميها الرومان & quot العبارة. & lt28 & gt كما أنه حذا حذو هيرودوت بالإشارة ، وإن كان بشكل غير متسق ، إلى الهون باسم Massagetae ، والفرس باسم الميديين. & lt29 & gt هذه أمثلة على كيفية محاكاة بروكوبيوس للمؤرخين الكلاسيكيين ، والتي لم يكن معاصروه يعجبون بها فحسب ، بل كانوا يتوقعون أيضًا هذا النوع من الانفصال الكلاسيكي عن عمله.

ومع ذلك ، هناك هؤلاء العلماء الذين يشوهون عمل بروكوبيوس باعتباره مصطنعًا لأنه قلد أسلوب المؤرخين الكلاسيكيين. ادعى أحدهم على وجه الخصوص أن & quothe [Procopius] لم يستطع حتى مقاومة الفرصة التي أتاحها له الطاعون & # 133 لموازاة النموذج الأولي الخاص به & # 146s الحساب الكلاسيكي للطاعون العظيم في أثينا. & quot & lt30 & gt ، مثل هذه العبارات تسمى صحة حساب Procopius & # 146 موضع تساؤل ، مما يشير إلى أن بروكوبيوس استعار وصف الطاعون مباشرة من صفحات تاريخ الحرب البيلوبونيسية. على أقل تقدير ، يقترحون أنه من الغريب أن يسجل بروكوبيوس الحدث. بعد وباء جستنيانيك ، لن يكون هناك جائحة آخر حتى الموت الأسود عام 1348. وفقًا لبروكوبيوس في كتابه تاريخ الحروب، بلغ عدد القتلى في القسطنطينية ، عندما ضرب في ربيع عام 542 واستعر لمدة أربعة أشهر ، 10000 في اليوم. & lt31 & gt على الرغم من أن هذا الرقم ربما يكون مبالغًا فيه ، إلا أن الطاعون أثر بشدة على السكان ، سواء من حيث الضحايا والناجين ، وعلى هذا النحو ، كان موضوعًا تاريخيًا جديرًا ببروكوبيوس. بعد تدمير العاصمة ، استمر الطاعون في الانتشار في جميع أنحاء الإمبراطورية بأكملها ، وظل مستوطنًا بعد عام 542 حتى منتصف القرن الثامن. & lt32 & GT

أحد أسباب استجواب أولئك الذين يشعرون أن بروكوبيوس رفع ببساطة حساب ثوسيديديس & # 146 للطاعون الأثيني هو أن المؤلفين لا يصفان نفس أعراض الطاعون. & lt33 & gt وصفه بالتفصيل بروكوبيوس وجون أفسس وإيفاجريوس ، فإن وباء جستنيانيك هو أول حالة موثقة بوضوح من الطاعون الدبلي. & lt34 & gt يشير كل من هؤلاء المؤلفين بوضوح إلى تكوين الدبلات ، وهي العلامة المنذرة للطاعون الدبلي ، على جلد الضحايا. ومع ذلك ، لم يذكر ثيوسيديدز هذه الأعراض. سبب الطاعون الأثيني عام 430 قبل الميلاد. لم يتم تشخيصه ، ولكن تم استبعاد العديد من الأمراض بما في ذلك الطاعون الدبلي كاحتمالات. & lt35 & gt أحدث نظرية ، افترضها أولسون وعدد متزايد من علماء الأوبئة والكلاسيكيين الآخرين ، بخصوص سبب الطاعون الأثيني هي حمى فيروس الإيبولا النزفية. & lt36 & GT

اختلفت أوصاف العدوى أيضًا بطريقة أخرى مهمة. لاحظ ثيوسيديدس أن أولئك الذين يعتنون بالمرضى أصيبوا بالمرض في القسطنطينية ، وهذا لم يحدث بانتظام. & lt37 & gt كان من الواضح أن الطاعون الأثيني مرض شديد العدوى. على النقيض من ذلك ، كان بروكوبيوس يصف الطاعون الدبلي ، وهو ليس معديًا بشكل مباشر إلا إذا كان المريض يؤوي البراغيث ، أو كان هناك عنصر رئوي من المرض. على الرغم من أن حساب Procopius & # 146 اتبع ثوسيديديس كنموذج أدبي ، إلا أن بروكوبيوس لم يرفع المقطع مباشرة من تاريخ الحرب البيلوبونيسية، لأنه من الواضح أن المؤلفين وصفوا أعراضًا مختلفة.

من الوصف الذي قدمه بروكوبيوس ، من المعروف أنه في ربيع عام 542 ، وصل الطاعون الدبلي إلى القسطنطينية. العلماء المعاصرون غير متأكدين من أصولها الدقيقة ، والتي ربما كانت خزان الطاعون في بلدان وسط إفريقيا الحديثة في كينيا وأوغندا وزائير. & lt38 & gt يعتقد البعض الآخر أن الطاعون نشأ في سهول آسيا الوسطى وانتشر على طول طرق التجارة مع الشرق الأقصى ، كما فعل الموت الأسود عام 1348. & lt39 & gt تختلف المصادر المعاصرة للطاعون أيضًا حول المكان الذي بدأ فيه المرض. ادعى بروكوبيوس أن الطاعون نشأ في مصر بالقرب من بيلوسيوم ، لكن إيفاجريوس ذكر أن الطاعون بدأ في أكسوم (إثيوبيا الحديثة وشرق السودان). & lt40 & gt Evagrius & # 146 ربما نشأت أطروحة من تحيز تقليدي في الوقت الذي كانت فيه الأمراض تأتي من المناطق الدافئة. & lt41 & gt على أية حال ، ظهرت بالتأكيد في مصر عام 541 ، وبعد إقامتها في القسطنطينية ، انتشرت في جميع أنحاء الإمبراطورية على طول الطرق التجارية والعسكرية ، وانتقلت دائمًا من المدن الساحلية إلى المحافظات الداخلية. & lt42 & gt ثم ظهر الطاعون في إيطاليا عام 543 ، ووصل إلى سوريا وفلسطين في نفس العام. & lt43 & gt من هناك ، انتقلت العدوى إلى بلاد فارس ، حيث أصابت الجيش الفارسي والملك خسرو نفسه ، مما تسبب في تراجعهم شرق دجلة إلى مرتفعات لوريستان الخالية من الطاعون. & lt44 & gt غريغوري أوف تورز روى كيف أنقذ سانت غال سكان كليرمون فيران في بلاد الغال من المرض في 543 ، وهناك بعض التكهنات بأن الطاعون ربما انتشر إلى أيرلندا بحلول 544. & lt45 & gt علاوة على ذلك ، مثل الموت الأسود ، جستنيانيك كان الطاعون متكررًا ، مع بقاء البكتيريا مستوطنة في السكان لمدة 250-300 عام. & lt46 & gt Agathias ، الذي كتب عن اندلاع ثاني في العاصمة عام 558 ، ذكر أنه منذ الوباء الأول ، لم يهدأ الطاعون تمامًا ، بل انتقل ببساطة من مكان إلى آخر. & lt47 & GT

كان هذا أول جائحة معروف للطاعون الدبلي يصيب أوروبا. & lt48 & gt في حين أنه أقل شهرة من الموت الأسود في القرن الرابع عشر ، كان طاعون جستنيانيك بالتأكيد مميتًا تمامًا. ينتشر الطاعون الدبلي عن طريق لدغة البراغيث التي تجد موطنها على القوارض. لقد حمل الجرذ الأسود الموت الأسود ، ولا يوجد سبب للاعتقاد بأنه لم يكن حاملًا نشطًا في القرن السادس. ربما لم يكن الناقل الوحيد للكلاب التي توصف بأنها تحتضر في القسطنطينية ، ومن شبه المؤكد أنها كانت تحمل البراغيث أيضًا. بمجرد أن جلبت التجارة الطاعون إلى مدينة ، وجدت الفئران مناطق حضرية مكتظة بالسكان الثابتين ، مما أدى إلى نمط حياتهم. يتفق هذا التقييم مع الأدلة في أنه على الرغم من أن المرض طغى على الإمبراطوريتين الرومانية والفارسية ، إلا أن البدو الأمازيغ في إفريقيا والشعوب العربية لم يتأثروا بشكل كبير بالطاعون. & lt49 & GT

يحدث الطاعون نفسه في الواقع في ثلاثة أشكال: الدبلي ، والالتهاب الرئوي (وتسمى أيضًا الرئوي) ، وتسمم الدم. الصنف الدبلي ، الذي يجب أن يكون موجودًا قبل أن تصبح السلالتان الأخريان نشطًا ، سيتم وصفه بالتفصيل هذا الشكل ليس معديًا بشكل مباشر ما لم يكن المريض يؤوي البراغيث. نظرًا لأن بروكوبيوس لم يذكر أن أولئك الذين اعتنوا بالمرضى أصيبوا بالضرورة بالمرض ، فقد استنتج أن الشكل الدبلي كان أكثر نشاطًا في الطاعون الجستنياني. & lt50 & gt يحدث الطاعون الرئوي عند الإصابة بمرض العصيات ، ويسمى يرسينيا بيستيستغزو الرئتين. هذا التنوع شديد العدوى من شخص إلى آخر ، وينتشر عن طريق القطرات المحمولة جواً. بسبب ملاحظة بروكوبيوس & # 146 أن الطاعون لم يكن معديًا بشكل مباشر ، وغياب الأعراض الرئيسية للطاعون الرئوي في الحسابات ، وهي التنفس الضحل وضيق الصدر ، ربما لم يكن هذا الشكل نشطًا للغاية. يحدث تسمم الدم عندما تدخل العدوى إلى مجرى الدم ، ويكون الموت سريعًا ، عادةً قبل أن يتشكل الدُبل. في روايته ، أفاد أغاثياس أن بعض الضحايا ماتوا كما لو كانوا بسبب سكتة دماغية. & lt51 & gt يبدو أن هذا يشير إلى أن شكل إنتان الدم كان موجودًا خلال تفشي القرن السادس. يتسبب الطاعون الدبلي في الوفاة في ما يقرب من 70 في المائة من الحالات. ولا يترك طاعون إنتان الدم أي ناجين. & lt52 & gt على الرغم من احتمال وجود جميع الأشكال الثلاثة أثناء الطاعون الجستنياني ، فمن الواضح أن الشكل الدبلي هو السائد.

خلال طاعون جستنيانيك ، عانى العديد من الضحايا من الهلوسة قبل تفشي المرض. & lt53 & gt تبعت الأعراض الأولى للطاعون عن كثب وراء هذه الهلوسة على الرغم من أنها تضمنت الحمى والتعب ، ولم يبد أي منهما خطرًا على الحياة. وصف Evagrius التهاب الوجه ، يليه التهاب الحلق ، كعرض تمهيدي. & lt54 & gt عانى بعض الضحايا في البداية من الإسهال. & lt55 & gt سرعان ما ظهر الدّبل في منطقة الفخذ أو الإبطين أو أحيانًا بجانب الأذنين. & lt56 & gt بعد هذه الأعراض ، تطور المرض بسرعة ، وعادة ما يموت الأفراد المصابون في غضون يومين إلى ثلاثة أيام. & lt57 & gt دخلت الضحية عمومًا في حالة شبه واعية وخاملة ولا ترغب في الأكل أو الشرب. بعد هذه المرحلة ، سيقع الجنون في أسر الضحايا ، مما يتسبب في صعوبات كبيرة لمن يحاولون الاعتناء بهم. & lt58 & gt مات الكثير من الناس بشكل مؤلم عندما أصيب بوبوهم بالغرق. وانتشر عدد من الضحايا بثور سوداء تغطي أجسادهم ، وتوفي هؤلاء على وجه السرعة. & lt59 & gt مات آخرون يتقيأون دماً. تموت النساء الحوامل المصابات بالمرض بشكل عام من خلال الإجهاض أو الولادة ، ولكن من الغريب أن أغاثياس تشير إلى أن الشباب الذكور عانوا من أكبر عدد من الضحايا بشكل عام. & lt60 & gt كانت هناك أيضًا حالات نما فيها البوبو إلى حجم كبير ، ثم تمزق وتورم. & lt61 & gt إذا حدث هذا ، فعادة ما يتعافى المريض ، على الرغم من أنه غالبًا ما يعاني بعد ذلك من رعاش عضلي. الأطباء ، الذين لاحظوا هذا الاتجاه ولم يعرفوا أي طريقة أخرى لمحاربة المرض ، قاموا في بعض الأحيان بتمرير الدبلات الخاصة بالمصابين لاكتشاف أن الدمامل قد تشكلت. & lt62 & gt هؤلاء الأفراد الذين نجوا من العدوى عادةً ما اضطروا إلى العيش بأفخاذ وألسنة ذابلة ، وهي آثار كلاسيكية بعد الطاعون. & lt63 & gt هناك حقيقة مثيرة للاهتمام يجب ملاحظتها هنا وهي أن البشر لم يكونوا الضحايا الوحيدين لهذه العدوى. أصيبت الحيوانات ، بما في ذلك الكلاب والفئران وحتى الثعابين ، بالمرض. & lt64 & GT

روى يوحنا الأفسس وصفاً بلاغياً طويلاً إلى حد ما للطاعون وآثاره في فلسطين وداخل مدينة القسطنطينية. بصفته كاتبًا مسيحيًا ذكر بوضوح أن نهاية العالم باتت قريبة ، فقد سرد العديد من العناصر الأكثر بشاعة للوباء. & lt65 & gt بالنسبة له ، كان الطاعون مظهرًا من مظاهر الغضب الإلهي ، ودعوة للتوبة. & lt66 & gt وصفه بالتفصيل بوضوح مشاهد الفوضى التي انهار فيها الرجال في عذاب داخل الأماكن العامة. دفع الخوف من عدم دفنهم ، أو الوقوع فريسة للقمامة ، العديد من الأفراد إلى ارتداء بطاقات التعريف ، وعند الإمكان ، تجنب مغادرة منازلهم على الإطلاق. & lt67 & gt في وصف ذي صلة ، وصف يوحنا الأفسس منزلاً تجنبه الرجال بسبب رائحته الكريهة. عندما تم إدخالها أخيرًا ، وجدوا أكثر من عشرين جثة متحللة. رأى العديد من الرجال أيضًا ظهورات ورؤى رهيبة قبل وبعد ظهور المرض عليهم. & lt68 & gt في أسلوب الأدب المروع النموذجي ، لم يرَ جون أفسس هذه & quot ؛ الاقتباسات & quot و & & quotvisions & quot كهلوسات بالنسبة له ، فقد قدموا لمحة عن عالم العالم الآخر. كما ذكرنا سابقًا ، انتشر الطاعون على طول طرق التجارة التي أصابت مدن الموانئ. أفاد يوحنا الأفسس في روايته أن العديد من السفن ستطفو بلا هدف في البحر ، ثم تغسل في وقت لاحق إلى الشاطئ مع وفاة جميع أفراد طاقمها من الطاعون. كما وصف البحارة الذين أبلغوا عن مشاهدتهم لسفينة برونزية طيفية بها مجدفون مقطوعو الرأس ، ووحوش ظهرت في البحر قبالة سواحل فلسطين. & lt69 & GT

على الرغم من إصابة الإمبراطور جستنيان بالمرض بنفسه ، إلا أنه حاول مع ذلك تقليل الكارثة. & lt70 & gt بعد اندلاع المرض داخل القسطنطينية ، أمر جستنيان ثيودور وحارس القصر بالتخلص من الجثث. & lt71 & gt بحلول هذا الوقت كانت جميع المقابر فوق طاقتها ، ولجأ الأحياء إلى إلقاء جثث الضحايا في الشوارع أو تكديسها على طول شاطئ البحر لتتعفن. & lt72 & gt استجاب ثيودور لهذه المشكلة من خلال حفر حفر ضخمة عبر القرن الذهبي في سيكاي (جالاتا) ثم توظيف رجال لجمع الموتى. على الرغم من أن هذه الحفر كانت تحتوي على 70000 جثة لكل منها ، إلا أنها سرعان ما فاضت. & lt73 & gt تم وضع جثث داخل الأبراج في الجدران ، مما تسبب في انتشار الرائحة الكريهة في المدينة بأكملها. & lt74 & GT

ترك الطاعون تأثيرًا شديدًا على الحياة الحضرية. على الرغم من أن فقراء الحضر كانوا أول من عانى من الآثار المدمرة ، إلا أن الوباء سرعان ما انتشر إلى المناطق الأكثر ثراءً. كما لو أن خطر المرض لم يكن مشكلة كافية ، فقد أصبح الخبز نادرًا ، وربما مات بعض المرضى من الجوع بدلاً من المرض. & lt75 & gt أصبحت العديد من المنازل قبورًا ، حيث ماتت عائلات بأكملها من الطاعون دون أن يعرف أي شخص من العالم الخارجي. كانت الشوارع مهجورة وتم التخلي عن جميع المهن. & lt76 & gt ارتفع معدل التضخم. في عام 544 ، كان تشريع جستنيان & # 146 لمراقبة الأسعار ناجحًا جزئيًا ، لكن ندرة الغذاء استمرت ، خاصة في العاصمة. & lt77 & gt مع تقلص القاعدة الضريبية بشكل كبير ، زاد الضغط المالي على المدن أيضًا. في محاولة للاقتصاد ، قلصت الحكومات المدنية رواتب المعلمين والأطباء وخفضت ميزانيات الترفيه العام. & lt78 & GT

على الرغم من أن العديد من المناطق الريفية قد نجت من الطاعون ، إلا أن تلك المناطق المصابة أصيبت بالشلل. وقد أثر هذا بدوره على المناطق الحضرية ، حيث كان الحصاد المعقول ضروريًا لضمان عدم تعرض المدن لنقص الغذاء. في سوريا وفلسطين ، وصل الطاعون إلى الأراضي الزراعية الداخلية بعد الزراعة ، ونضجت المحاصيل ولم يحصدها أحد. & lt79 & gt تفاقم هذه المشكلة القائمة في سوريا ، فقد هاجم نوع من الأمراض ، ربما الجمرة الخبيثة ، الماشية عام 551 ، مما تسبب في ترك الحقول غير مزروعة بسبب نقص الثيران. & lt80 & GT

أصبحت الضرائب على الأراضي الزراعية التي مات أصحابها بسبب الطاعون مسؤولية مالكي الأراضي المجاورة. في الواقع ، كان هذا التنظيم موجودًا كممارسة معيارية في الإمبراطورية قبل فترة طويلة من سنوات الطاعون. & lt81 & gt Procopius ، مع ذلك ، دائمًا ما كان بطلًا لطبقة ملاك الأراضي ، اشتكى بمرارة من هذا القانون. & lt82 & gt من المحتمل أنه مع ارتفاع معدل الوفيات من الطاعون ، أصبحت هذه الممارسة مرهقة للغاية. في عام 545 ، حاول جستنيان تخفيف الضائقة المالية لهؤلاء الأشخاص من ملاك الأراضي من خلال الحكم بأن الضرائب غير المدفوعة على هذه الممتلكات المهجورة لا ينبغي تحميلها على مالكي الأراضي المجاورين. & lt83 & gt على ما يبدو ، أُجبر أصحاب العقارات المجاورة على سداد ديون الأراضي المهجورة. قد يكون هذا هو المصدر المحدد لشكوى Procopius & # 146 ، وليس الممارسة السابقة.

كما يُعزى الطاعون إلى تقلص مجموعتين خاصتين في الإمبراطورية ، وهما الجيش والبيوت الرهبانية. حتى من دون النقص في القوى العاملة بسبب الطاعون ، أصبح من الصعب العثور على المجندين في الجيش ، مما أدى إلى أن الإمبراطورية كانت في الغالب يخدمها المرتزقة البرابرة. & lt84 & gt كانت حملات التوسع وإعادة توحيد الغرب مع الإمبراطورية الرومانية الشرقية بمثابة قناة للتضحية بأعداد هائلة من الجنود. & lt85 & gt في السنوات الأخيرة لـ Justinian & # 146s ، لم يكن هناك فعليًا رجال إما للتطوع أو للتأثير في الخدمة. لحسن حظ الرومان ، هاجم الطاعون أيضًا الإمبراطورية الفارسية وأضعفها. لكن في معظم مناطق الإمبراطورية الأخرى ، لم يحالفهم الحظ. في إيطاليا ، استأنف القوط الشرقيون الحرب ، واندلعت ثورات جديدة في المقاطعات الأفريقية المهزومة سابقًا. كما كانت هناك تهديدات متجددة من القبائل البربرية الشرقية. اقتربت بقايا الأفار الآسيويين ، الذين أعادهم شاجان بايان ، من الحدود الإمبراطورية للاعتراف بها ، وهاجم كوتريجور خان أراضي البلقان. & lt86 & GT

مجموعة أخرى تأثرت بشكل كبير من الطاعون شملت الأديرة. في منطقة القسطنطينية ، تسجل السجلات أكثر من ثمانين ديرًا قبل 542 ، ولكن بعد الطاعون ، يبدو أن معظم هذه الأديرة تختفي. & lt87 & gt ليس هناك شك في أن الطاعون ساهم في هذا التدهور. الأمراض المعدية شديدة العدوى مثل الطاعون الدبلي تزدهر في المجتمعات المتماسكة. يشبه إلى حد كبير وصف جون أفسس & # 146 للسفن غير المأهولة التي تغسل الشاطئ ، لم يكن من غير المألوف أن يتم القضاء على دير بأكمله بسبب الطاعون أثناء الموت الأسود.

على الرغم من وجود هذه النكسات في نمو رجال الدين ، إلا أن الإمبراطورية البيزنطية انتقلت إلى تحالف أوثق مع الكنيسة في أزمات القرن السادس. بسبب الكوارث ، ازداد تدين الناس ، واستفادت الكنيسة مالياً من الموارد الخاصة التي كانت ستدعم المشاريع المدنية في السابق. على الرغم من استمرار نشاط البناء في الإمبراطورية ، مما يشير إلى استمرار مستوى معين من الازدهار ، إلا أن أنواع البناء تغيرت. في سوريا على سبيل المثال ، كان هناك تحول ملحوظ من البناء المدني إلى بناء الكنائس والأديرة بحلول منتصف القرن. & lt88 & gt اعتمدت ثروة القطاع العام التي دفعت للبناء المدني على عائدات الضرائب ، التي استنفدها الطاعون إلى حد كبير. وبالمقارنة ، يمكن للكنيسة أن تتلقى تمويلًا من متبرعين خاصين ، وهم أفراد خُففت أموالهم بسبب صراعهم مع الموت.

لسوء الحظ ، لم يكن الطاعون الدبلي هو الكارثة الوحيدة في ذلك الوقت. في ال التاريخ السري، قام بروكوبيوس بفهرسة الكوارث الطبيعية ، بما في ذلك الفيضانات والزلازل ، وكذلك الغزوات البربرية ، التي أصابت الإمبراطورية منذ أن بدأ جستنيان حكمه عام 518. وادعى أن ما لا يقل عن نصف الناجين من هذه الكوارث السابقة ماتوا بعد ذلك من الطاعون.& lt89 & gt أيضًا ، بعد التفشي الأولي للوباء عام 541 ، أنشأ الطاعون دورات دائمة من العدوى. لشرح هذه الأحداث ، بروكوبيوس في كتابه التاريخ السري ذكر أن الله قد ابتعد عن الإمبراطورية لأنه كان يحكمها إمبراطور شيطاني. & lt90 & gt زودت الرمزية الدينية الممتازة لهذه النظرية بانهيار قبة آيا صوفيا الأصلية بعد الزلزال الذي ضرب العاصمة. & lt91 & gt بالطبع في عمله الرسمي تاريخ الحروب، ادعى بروكوبيوس أن البشر لم يكونوا قادرين على فهم سبب حدوث مثل هذه الكوارث. & lt92 & GT

في عهد جستنيان ، كان التقليد الأدبي الكلاسيكي في طور التكيف مع الثقافة والتاريخ المسيحيين. لا يمكن للكاتب المسيحي استخدام المفهوم الكلاسيكي لـ مويرا كعامل سببي في التاريخ. & lt93 & gt كان لابد من استبدال هذه العوامل بتفسير مسيحي للخطيئة التي تؤدي إلى العقاب. على الرغم من أن بروكوبيوس اعتبر الأحداث الدينية غير مناسبة لتاريخه ، إلا أنه من الواضح أنه آخر المؤرخين الكلاسيكيين في هذا الصدد. & lt94 & gt بعد بروكوبيوس ، يستخدم معظم المؤرخين الرومان الخطيئة كعامل سببي تاريخي. هذا واضح بشكل خاص في روايات الطاعون المسيحية.

شعر الكتاب المسيحيون ، الذين كان نموذج الطاعون الأدبي الذي كان كتاب الرؤيا ، أن الطاعون كان عقابًا أرسله الله ردًا على خطيئة الإنسان. & quot؛ كان معروفاً & quot؛ كتب زكريا من ميتيليني ، & quot؛ فأنها آفة من الشيطان الذي أمر الله بهلاك الناس. & quot؛ & quot؛ & quot هؤلاء الناس متنوعون فلماذا تهتم بأمراضهم؟ لأنك لا تحبهم أكثر من أنا & quot ؛ لإنقاذ حزن القديس ، منح الله سمعان القدرة على شفاء المؤمنين. وبهذه الطريقة دعا العديد ممن أصيبوا بالمرض إلى القديس سمعان وتم شفاؤهم. & lt96 & gt كتب غريغوري أوف تورز في بلاد الغال أيضًا عن القديس غال الذي أنقذ قطيعه من الطاعون. & lt97 & gt من خلال هذه الروايات ، يتضح أن الكتاب المسيحيين شعروا أن الآلام التي سببها الطاعون كانت عقاب الله المبررة ، ولكن أيضًا على المؤمنين أن يخلصوا بإيمانهم بالمسيح.

بالنسبة للقراء المعاصرين ، تبدو روايات الطاعون ، حتى تلك الخاصة بالكتاب المسيحيين ، رصينة بشكل مذهل ، بالنظر إلى حجم الكارثة. استخدم بروكوبيوس وأغاثياس ، مثل ثيوسيديدس من قبلهم ، موقفًا منفصلًا ، شبه ملحد ، بينما قبل الكتاب المسيحيون الطاعون كعقاب عادل من الله. & lt98 & gt على عكس "الموت الأسود" ، يبدو أن طاعون جستنيانيك لم يكن مصحوبًا بهستيريا جماعية أو مواكب جلديّة أو اضطهاد لليهود. يبدو أن عامة الناس تقبّل الكارثة تقريبًا. أبلغ يوحنا الأفسس عن رؤى ، لكن حتى هذه لا تُقارن بالأوصاف البرية التي رافقت الموت الأسود في القرن الرابع عشر. ادعى هنري نايتون ، الذي كتب وقائعًا في إنجلترا خلال الموت الأسود ، أن الأرض قد ابتلعت العديد من المدن في كورينث وأخايا ، وفي قبرص ، تم تسوية الجبال مما تسبب في غمر الأنهار بالمدن المجاورة. يمكن أن تكون الهلوسة التي وصفها يوحنا الأفسس من أعراض الطاعون ، لكن الوصف الذي يشير إليه تاريخ العصور الوسطى يضيء هستيريا أكبر. & lt99 & gt الموقف الذي أشار إليه الكتاب المسيحيون أثناء الطاعون الجستنياني ، كان موازًا لتفسير القرن الرابع عشر للموت الأسود ، أي أنه سببه غضب الله. & lt100 & GT

يُنظر عمومًا إلى طاعون جستنيانيك ، بصرف النظر عن تأثيره المباشر المدمر ، على أنه يقوض الإمبراطورية الرومانية المتأخرة ، سياسيًا واقتصاديًا ، ويخلق ظروفًا مهيأة لكارثة. & lt101 & gt إلى جانب الكوارث الأخرى في عهد جستنيان ، ربما أدى الطاعون إلى خفض عدد سكان عالم البحر الأبيض المتوسط ​​بحلول عام 600 إلى ما لا يزيد عن 60 في المائة من عددهم قبل قرن من الزمان. & lt102 & gt سيؤدي معدل الوفيات الهائل هذا بطبيعة الحال إلى الخراب الاجتماعي والاقتصادي. كما أن تهجير المراكز الحضرية ربما أدى إلى خلل بنيوي لصالح عرب الصحراء.

المشكلة الرئيسية في هذه الأطروحة هي عدم وجود دليل ديموغرافي ثابت للإمبراطورية الرومانية المتأخرة. قبل تحديد معدل وفيات الطاعون ، يحتاج العلماء المعاصرون إلى تقدير إجمالي عدد سكان الإمبراطورية لهذه الفترة. لسوء الحظ ، لم يتم تحديد هذه المعلومات بشكل فعال. هناك أيضًا مشاكل أخرى في حساب البيانات السكانية النهائية. على الرغم من أن أي نوع من الأمراض الوبائية له آثار وخيمة على السكان الذين لم يتعرضوا من قبل ، فإن تكرار هذا المرض لن يكون مدمرًا. & lt103 & gt أيضًا ، فشل & quot؛ عصر الظلام & quot في الأدب البيزنطي الذي يتبع عهد جستنيان في توثيق تكرار حدوث الطاعون. تشكل الكوارث الطبيعية العديدة الأخرى خلال هذه الفترة مشكلة أخرى عند محاولة تحديد معدل الوفيات بسبب الطاعون. حتى لو أمكن تحديد أن 300000 شخص لقوا حتفهم في القسطنطينية خلال ربيع عام 542 ، فسيظل هناك سؤال حول ما إذا كان هؤلاء الأفراد قد ماتوا من الطاعون أو في الزلزال الهائل الذي حدث أيضًا في هذا الوقت. المصادر لاكتشاف هذا النوع من المعلومات للأسف غير موجودة.

نظرًا لأن العلماء لم يتمكنوا من تحديد إجمالي عدد السكان ، فقد حاولوا استنتاج معدلات الوفيات في المدن الموثقة جيدًا ، مثل القسطنطينية. سكان القسطنطينية ، ومع ذلك ، لم يتم تحديدهم بشكل قاطع. & lt104 & gt تستند البيانات المستخدمة من قبل العلماء المعاصرين بشكل عام إلى الأوصاف الأدبية للطاعون ، والتي من المحتمل جدًا أن تكون ملونة بالمبالغة. ذكر يوحنا الأفسس أن الناس يموتون بمعدل 5000 إلى 16000 يوميًا ، وأن الرجال عند بوابات المدينة توقفوا عن عد الجثث الخارجة عند 230.000 عندما أدركوا أن الجثث لا تعد ولا تحصى. & lt105 & gt ادعى بروكوبيوس أن 10000 شخص ماتوا يوميًا وأن الطاعون استمر لمدة أربعة أشهر في القسطنطينية. & lt106 & gt بناءً على هذه الأرقام ، من الممكن أن يكون ثلث إلى نصف القسطنطينية قد هلك. على الرغم من أن هذا الاستنتاج يبدو مرتفعًا ، إلا أن يوحنا الأفسس ، الذي كان مسافرًا أثناء اندلاع الطاعون الأول ، أشار إلى أن الوفيات في القسطنطينية تجاوزت الوفيات في المدن الأخرى. & lt107 & gt معدلات الوفيات في المناطق الحضرية غير حاسمة في معظم مدن الإمبراطورية الكبيرة الأخرى. أصبحت بعض المدن عمليا مهجورة من الطاعون ، بينما كانت مدن أخرى ، خاصة تلك التي لم تكن مراكز تجارية ، أقل تضررا.

في مواجهة هذه الصعوبات ، وفي ضوء الحاجة إلى بيانات ديموغرافية إضافية ، افترض العلماء معدل الوفيات الإجمالي للإمبراطورية بحوالي ثلث السكان ، والذي ، ليس من المستغرب ، أن يكون رقمًا يمكن مقارنته بعدد الخسائر على الأرجح. مأخوذ من قبل الموت الأسود. & lt108 & gt أدت المقارنات مع الأنماط الديموغرافية التي أعقبت الموت الأسود أيضًا إلى دفع بعض العلماء المعاصرين إلى افتراض أن الطاعون ربما لم يتسبب في ضرر دائم للإمبراطورية الرومانية. & lt109 & gt هذه النظرية ، مع ذلك ، تستند إلى مقارنات غير صحيحة ، والتي تفترض أوجه التشابه بناءً على حقيقة أن كلا الطاعون كانا بطبيعتهما دبليان. على الرغم من أن الدليل على أن الطاعون مدمر للإمبراطورية ينبع من حسابات أدبية غامضة وغير قابلة للقياس الكمي ، فإن الدليل على عكس ذلك ليس قاطعًا.

على سبيل المثال ، بعد الموت الأسود ، ارتفع معدل الزواج بشكل حاد ، وأسفر عن اتحادات غزيرة. ومع ذلك ، لاحظ أغاثياس أن الشباب هم أكثر من يعانون من الطاعون. إذا كانت هذه الملاحظة صحيحة ، فجمع بيانه بأن الطاعون تكرر على فترات خمسة عشر عامًا ، فمن الواضح أن هذا قد يتسبب في عواقب ديموغرافية كارثية. & lt110 & gt أشار أحد العلماء إلى أن أوراق البردي المصرية لا تشير إلى أزمة اقتصادية أو حتى انخفاض في عدد السكان أثناء الطاعون. على الرغم من أن هذا أمر مقلق ، إلا أن يوحنا أفسس صرح أن الإسكندرية لم تتأثر مثل مدينة القسطنطينية. & lt111 & gt أيضًا ، لا تشير المصادر إلى أن الطاعون ضرب مصر مرة أخرى بعد 541. اعتراض آخر هو أنه على الرغم من المصادر الأدبية التي تروي حكايات عن جثث فاضت المقابر ، لم يكتشف أي عالم آثار يعمل في الشرق الأدنى حفرة طاعون. & lt112 & gt يبدو أنه من المحتمل ، مع ذلك ، أن المزيد من التحقيقات الأثرية ستعارض هذا الاعتراض.

لا تنكر هذه الأسئلة وجود الطاعون ، ولكنها تتحدى ببساطة ما إذا كان له آثار كارثية دائمة على الإمبراطورية. وُصِف الموت الأسود في أوروبا في العصور الوسطى على أنه له تأثير & quot؛ مذاق & quot؛ وليس تأثيرًا سامًا & quot؛ على ما كان سابقًا مجتمعًا مكتظًا بالسكان يواجه الشيكات المالتوسية. & lt113 & gt بعد الموت الأسود ، تم إنتاج نسبة أقل من الناس إلى الأرض ، مما تسبب في تضخم الأجور. في عام 544 ، أصدر جستنيان قانونًا اعترض على زيادة الأجور للحرفيين والعمال والبحارة ، في محاولة للسيطرة على تضخم الأجور. & lt114 & gt على الرغم من أن ارتفاع أسعار الحبوب أدى إلى انخفاض الأجور الحقيقية بعد الطاعون مباشرة ، إلا أن الانخفاض في عدد السكان أفاد الطبقات الاقتصادية الدنيا بشكل واضح. & lt115 & gt من المهم أن نتذكر ، مع ذلك ، أن هذه المقارنة لا يمكن أن تمتد إلا إلى حد ما على عكس أوروبا في القرن الرابع عشر ، ولا يوجد دليل قاطع على أن الإمبراطورية الرومانية المتأخرة كانت مكتظة بالسكان. على الرغم من أنه من الواضح أن الطاعون دمر الإمبراطورية ، على الأقل مؤقتًا ، فمن الضروري أن نتذكر أن الإمبراطورية الرومانية في عام 600 كانت لا تزال دولة قوية ، تواجه ظروفًا سياسية مواتية ، ويدعمها اقتصاد مزدهر.

على مر التاريخ ، أثرت الأوبئة بشدة على المجتمعات البشرية. لفهم آثارها ، ومع ذلك ، هناك حاجة إلى الكثير من البحث الديموغرافي والأثري. لم يتم إجراء العديد من التحقيقات الأثرية التي أجريت في الشرق الأدنى بطريقة منهجية بما فيه الكفاية كما كانت في الواقع تمارين في البحث عن الكنوز. في أثينا ، ركزت حفريات قليلة على المشاكل التي يسببها الطاعون. كما أدى تراكب المدن الحديثة على هذه المواقع القديمة إلى إعاقة التحقيقات الأثرية في بعض المناطق ذات الأهمية الكبرى ، ولا سيما القسطنطينية. ولسوء الحظ ، لعبت السياسة أيضًا دورًا في هذه الصعوبات. في المستقبل ، ربما ستقدم التحقيقات الجديدة في وسائط علم الآثار والتركيبة السكانية مزيدًا من الأفكار حول آثار وعواقب الطاعون الأثيني والجستينياني.

ملحوظات

1 ثيوسيديدز ، تاريخ الحرب البيلوبنزية، II ، 52. كانت مدينة أثينا مكتظة لأن بريكليس كان قد رتب لسكان الريف لدخول المدينة قبل حصار سبارتان. للأسف لا يوجد دليل ديموغرافي لتحديد معدل الوفيات من الطاعون الأثيني.

3 تشيستر جي ستار ، تاريخ العالم القديم (أكسفورد ، 1991) 328.

4 هوميروس ، الإلياذة ، أنا ، 9-11 & quot & مثل

6 ثيوسيديدس ، الثاني ، 48. ثوسيديدس لا يشير إلى أي من مصادره.

8 Thucydides، II، 49. تمت مؤخرًا ترجمة & quotineffectual retching & quot إلى & quothiccuping & quot بواسطة أولسون ، الذي يحاول ربط الطاعون الأثيني بمرض الإيبولا. الإيبولا هو المرض الوبائي الوحيد الذي يظهر الفواق كأعراض ، والكلمة تعني الفواق في مكان آخر في الأدب اليوناني ، على سبيل المثال ، في أفلاطون. ندوة. تتم مناقشة البحث للتعرف على الطاعون الأثيني بمزيد من التفصيل لاحقًا في هذه الورقة.

11 يعتقد ثوسيديديس أن الطاعون ساهم في هزيمة أثينا ، لأن استعداد الناس لتحمل المعاناة من أجل الصالح العام قد دمره المرض II ، 53.

13 Thucydides، II، 54. كان الطاعون الأثيني معديًا بشكل مباشر ، ربما عن طريق العدوى بالقطيرات المحمولة جواً. انتشر إلى مدن أخرى عندما سافر الأفراد المصابون أو فروا إلى المناطق الجديدة.

17 لوكريتيوس ، في طبيعة الأشياء، الحادي عشر.

18 هناك مصدران رئيسيان للمعلومات حول الطاعون الأنطوني. سرد جالين بعض أعراض الوباء في في الكليات الطبيعية ومع ذلك ، نظرًا لأنه لم يذهب مع ماركوس أوريليوس في الحملة ، فمن المحتمل أنه لم ير المرض مباشرة. يتم تضمين معلومات الطاعون الأخرى في حروف لماركوس كورنيليوس فرونتو ، الذي كان معلم ماركوس أوريليوس.

19 بناءً على الدراسات الديموغرافية ، ربما كان متوسط ​​معدل الوفيات أثناء الطاعون الأنطوني 7-10٪ فقط وربما 13-15٪ في المدن والجيوش R.J. و م. Littman، & quotGalen and the Antonine Plague & quot المجلة الأمريكية للفلسفة 94 (1973) 254-55.

20 ذكر J.F Gilliam هذه الأطروحة ، لكنه لا يقدم أي دليل. انظر & quot The Plague under Marcus Aurelius، & quot الأمريكية Jounral فقه اللغة 82 (1961) 249.

21 زوسيمس تاريخ جديد أنا و 26 و 37 و 46.

22 دبليو إتش ماكنيل ، الأوبئة والشعوب (أكسفورد ، 1977) 125.

23 Donald M. Nicol، & quotJustinian I and وهلفاؤه ، 527-610 AD & quot in Philip Whitting ، ed. ، بيزنطة: مقدمة (نيويورك ، 1971) 28.

24 تشمل المصادر الأخرى كتابات غريغوريوس التور ، ومارسيلينوس كوميس ، وميشيل السوري ، وزكريا ميتيليني ، وفيلوستورجيوس ، و. في دي س سيميون.

25 Evagrius ، هيستوريا إكليسياستيكا الرابع ، 29.

26 مقتبس من J.A.S Evans ، & quot موقف المؤرخين العلمانيين لعصر جستنيان تجاه الماضي الكلاسيكي ، & quot التقليد 32 (1976) 354.

28 بروكوبيوس ، التاريخ السري الرابع عشر ، 11.

29 بروكوبيوس ، الحروب الثالث عشر و التاريخ السري الثالث ، 2.

30 جون دبليو باركر ، جستنيان والإمبراطورية الرومانية اللاحقة (ماديسون ، 1966) 76. راجع. جيه إيه إس إيفانز ، عصر جستنيان (نيويورك ، 1996) 160-1.

31 بروكوبيوس ، تاريخ الحروب (الحرب الفارسية) 2 ، 23 ، 1 انظر أيضًا تسجيل الأحداث of John Malalas، XVIII، 92. جميع استشهادات بروكوبيوس التالية ستكون من "الحرب الفارسية" ، ما لم يُنص على خلاف ذلك.

32 تم التنازع على تاريخ القرن الثامن لأن الكتابة البيزنطية شهدت "عصرًا مظلمًا" بعد عهد جستنيان. على الرغم من ذلك ، ظل الطاعون مستوطنًا على الأقل حتى نهاية القرن السابع ، واستغرق ما يقرب من قرنين ونصف القرن ليحرق نفسه من الموت الأسود في أوروبا ظل مستوطنًا لنفس الفترة الزمنية تقريبًا P. Allen ، & quot The 'Justinianic' Plague & quot بيزنطة 49 (1979) 14 ، نقلاً عن أعمال Agapius و Bede و Theophanes و Theophylact و the فيتا ليوحنا المسجيفر بواسطة ليونتيوس من نيابوليس ، الذي يسجل تفشي الأوبئة المختلفة.

33 cf. ثيوسيديدس ، 11 ، 51 وبروكوبيوس ، الحروب 11, 22.

34 موصوفة أعراض الطاعون في بروكوبيوس ، الحروب 11 ، 22-23 إيفاغريوس ، 4 ، 29 يوحنا الأفسس ، هيستوريا إكليسياستيكا frgs. 11، E-H.

35 انظر جي سي إف بول وجيه هولاداي ، & quotThucydides and the Plague of Athens & quot الكلاسيكية الفصلية 29 (1979) 282-300 أيضًا Alexander D.Langmuir، et al.، & quot The Thucydides Syndrome & quot نيو انغلاند جورنال اوف ميديسين 313 (1985) 1027-30.

36 باتريك أولسون ، & quot The Thucydides Syndrome: Ebola D j vu؟ (أو Ebola Reemergent؟) & quot المستجدة أمراض معدية 2 (أبريل - يونيو 1996) 1-23 أليسون بروج & quotAn Ancient Ebola Virus؟ & quot علم الآثار (نوفمبر / ديسمبر 1996) 28 برنارد ديكسون & quotEbola in Greece؟ & quot المجلة الطبية البريطانية 313 (17 أغسطس 1996) 430 كونستانس هولدن & quotEbola: Ancient History of 'New' Disease؟ & quot علم 272 (14 يونيو 1996) 1591.

37 Cf. ثيوسيديدس ، 11 ، 51 ، 5 وبروكوبيوس ، الحروب الثاني ، 22 ، 23.

38 للحصول على معلومات حول خزانات الطاعون ، راجع موقع الإنترنت الخاص بمركز السيطرة على الأمراض http://www.cdc.gov/ncidod/dvbid/plagen.htm.

39 الطاعون الدبلي مستوطن في سهوب آسيا الوسطى ووسط إفريقيا. يؤكد باركر أن طاعون جستنيانيك انتشر من آسيا لأن هذا هو المكان الذي نشأ فيه الموت الأسود عام 1348 ص 191-2. يتفق ألين مع هذه الأطروحة ، لأن جستنيان لم يسرق بيض دودة القز من الصين حتى عام 552 ، ص. 19. للحصول على معلومات عن حادثة دودة القز ، انظر بروكوبيوس ، الحروب (الحرب القوطية) الرابع ، 17.

40 بروكوبيوس الحروب، 11، 22، 6 Evagrius، IV، 29.

41 هانس زينسر الجرذان والقمل والتاريخ (نيويورك ، 1960) 145. إثيوبيا ، التي كانت تقع على الحافة الجنوبية للعالم القديم المعروف ، كانت أكثر الأماكن دفئًا التي عرفها الإغريق والرومان. زعم ثوسيديديس أيضًا أن الطاعون الأثيني نشأ في إثيوبيا.

42 بروكوبيوس الحروب، 11 ، 22. يعتقد علماء المودم الذين يدعمون أطروحة أصل الطاعون الآسيوي أن التجارة جلبت المرض إلى مصر.

43 أتى مارسيلينوس ، Chronicon ، sub anno 543. سوريا وفلسطين أدرجتا في أورينس ، وهي أبرشية أنشأها دقلديانوس. كان الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية.

44 بروكوبيوس الحروب 11, 24, 8-12.

45 غريغوريوس تورز تاريخ الفرنجة الرابع ، 5 ألين ، 15 ، على هذه التخمين. بيدي ، التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي، الثالث ، 27 ، سجل الدمار الذي لحق ببريطانيا وأيرلندا من قبل الطاعون في 664.

47 اجاثياس هيستوريا، الخامس ، 10 ، 1-7.

48 Allen، 7. قد يكون أيضًا المرض الوبائي الأول. فيليب زيجلر الموت الاسود (Harmondsworth، 1970) يناقش ثلاثة أوبئة تاريخية: طاعون جستنيانيك ، والموت الأسود عام 1348 ، والعدوى المستمرة التي بدأت في يونان عام 1892 ، ص 25-6.

50 كان الشكل الدبلي أيضًا هو التنوع الأكثر نشاطًا خلال الموت الأسود.

53 بروكوبيوس ، الحروب، ١١ ، ٢٢ ، ١٠ يوحنا الأفسس ، الجزء ١١ ، إي.

56 بروكوبيوس ، الحروب، 11 ، 22 ، 17. تظهر الدببة بالقرب من منطقة الغدد الليمفاوية الأقرب إلى المكان الذي أصيب فيه الفرد بالمرض لأول مرة ، ومن ثم ، فإن الفخذ هو موقع شائع للدبلي ، لأن الساقين تمثل هدفًا سهلاً للبراغيث.

57 Agathias 5، 10، 3 Evagrius، IV، 29 Gregory of Tours، IV، 31.

59 بروكوبيوس الحروب، 11، 22، 19-28 John of Ephesus، part 11، G.Boccaccio يذكر نقاطًا مماثلة في وصفه للموت الأسود عام 1348 في مقدمة كتابه ديكاميرون. زينسر ، ص. 109 ، يأخذ هذا كدليل على أن نوعًا خطيرًا من الجدري شارك في كلتا الطاعين ، لكن هذا الرأي تم استبعاده الآن من قبل العلماء ، مع عدم استبدال النظرية حتى الآن.

60 Agathias، V، 10. Agathias لا يقدم أي دليل على سبب صحة هذه الإحصائية. من الممكن أن يكون الشباب الأصحاء يتحملون عبء المجتمع خلال هذا الوقت من المرض ، وربما يزيد من قابليتهم للإصابة.

62 بروكوبيوس ، الحروب، 11، 22، 29 Evagrius، IV، 29.

64 يوحنا الأفسس ، الجزء 11 ، ج.ومع ذلك ، لم يرد ذكر في المصادر لانتشار الطاعون إلى الماشية ، وهو حدث كان من شأنه بالتأكيد زيادة الفوضى في الريف.

٦٥ يوحنا افسس افرس. 11 ، إي جي.

66 يوحنّا افسس افرس. 11 و E و G.

67 يوحنا الأفسس ، جزء ، الثاني ، جي أيضًا ميخائيل السرياني ، التاسع ، 28.

68 يوحنا الأفسس ، الجزء 11 ، هـ.

69 يوحنا الأفسس ، الجزء 11 ، هـ.

70 بروكوبيوس الحروب، 11 ، 23 ، 20. سيتعافى جستنيان في النهاية من الطاعون. بالمناسبة ، في هذا الوقت ، تمت الإطاحة بيليساريوس ، الجنرال الذي خدم بروكوبيوس ، من السلطة ، بسبب مشاركته في أنشطة خيانة خلال الأيام المظلمة لمرض جستنيان. بعد هذه الحادثة ، لم نسمع سوى القليل عن بروكوبيوس ومنه ، مما يشير إلى أن ثرواته من المحتمل جدًا أن تأخذ منعطفًا هبوطيًا مع سقوط بيليساريوس من النعمة الإمبراطورية.

71 خدم تيودور كواحد من الرجوع ، أو الأمناء القانونيين ، الذين تعاملوا وأرسلوا جميع مراسلات الإمبراطور بروكوبيوس ، الحروب, 11, 23.

72 يوحنا الأفسس ، الجزء الثاني ، إي.

73 يوحنا الأفسس ، الجزء الثاني ، ج.

74 بروكوبيوس ، الحروب ، 11 ، 23.

75 إيفانز ، سن، 163 ، لم يذكر مصادره لهذه النظرية ، ومع ذلك ، فإن الحبوب لمدينة القسطنطينية جاءت من مصر ، وربما توقف الحصاد عندما ضرب الطاعون هناك عام 541.

76 يوحنا افسس افرس. II و E و G بروكوبيوس ، الحروب، الثاني ، 23.

78 بروكوبيوس ، التاريخ السري، السادس والعشرون.

79 يوحنا الأفسس ، الجزء 11 ، إي.

80 مايكل السوري ، التاسع ، 29. عندما يكون ذلك ممكنا ، ذكر أن بعض الأعمال تم القيام بها مع البغال أو الخيول إيفانز ، العمر (ص. 164) إلى الجمرة الخبيثة دون تقديم أي دليل على هذه النظرية. ومع ذلك ، يبدو من الممكن أن تكون الماشية قد سقطت ضحية للطاعون ، إذا قبلنا تصريح جون أوف أفسس بأن الطاعون أصاب الكلاب والفئران وحتى الثعابين الشظية 11 ، G.

81 J. Danstrup، & quot The State and Landed Property in Byzantium & quot كلاسيكا وآخرون ميدييفاليا 8 (1946) 247.

82 بروكوبيوس ، التاريخ السري، الثالث والعشرون ، 15-22.

83 نوفيلا 128 cf. دفن، الإمبراطورية الرومانية اللاحقة، المجلد. الثاني ، ص. 350. ال نوفيلاي التي تضم ربع جستنيان جسم، صدر عن جستنيان بعد الطبعة الثانية من القانون في 534. نوفيلا كانت مكتوبة باللغة اليونانية ، بدلاً من اللاتينية مثل بقية جسم. قرب نهاية حياته ، وافق جستنيان أخيرًا على أن لغة شعب إمبراطوريته كانت يونانية ، ومع ذلك ، استمر استخدام اللاتينية في الجيش.

84 كتب فيلوستورجيوس ، الحادي عشر ، 7 ، عن تدمير الجيش بسبب الطاعون. تم استخدام التجنيد الإجباري خلال القرن الرابع في الإمبراطورية الرومانية. ولكن بسبب ممارسات "التهرب من التجنيد" من قبل كبار ملاك الأراضي ، كان المشروع غير عملي. كان لدى جستنيان جيش متطوع ، يتكون في الغالب من مجموعات من القبائل البربرية.

85 بروكوبيوس ، التاريخ السري ، الثامن عشر. & quot لذا بينما كان (جستنيان) إمبراطورًا ، كانت الأرض كلها حمراء بدماء كل الرومان والبرابرة تقريبًا. كانت هذه نتائج الحروب في جميع أنحاء الإمبراطورية خلال هذا الوقت. & quot

88 إيفانز ، سن، 165 cf. J.WHG Liebeschuetz & quot The End of the Ancient City & quot (1992)، 5-6، in John Rich، ed.، المدينة في العصور القديمة المتأخرة (لندن ، 1992) راجع. راسل (1968) الذي ذكر أن الطاعون أنهى فترة ازدهار.

89 بروكوبيوس التاريخ السريالثامن عشر ، 44.

90 بروكوبيوس التاريخ السري، الثامن عشر.

91 لابد أن بروكوبيوس قد مات قبل وقوع هذا الحدث ، فمن المؤكد أن الانهيار كان سيشكل رمزًا مهمًا في شهادته على أعمال الإمبراطور & quotdemon. & quot ؛ تم ترميم آيا صوفيا لاحقًا من قبل المهندس المعماري إيزيدور الأصغر.

92 بروكوبيوس ، الحروب، الثاني ، 22.

93 & quotLuck / Chance & quot و & quotFate & quot انظر & quot التاريخ في العصور القديمة المتأخرة: نظرة عامة & quot التاريخ والمؤرخون في العصور القديمة المتأخرة ، بريان كروك وألانا إم إميت ، محرران. (سيدني ، 1983) 5.

94 بروكوبيوس الحروب، الثامن ، 25 ، 13.

95- زكريا من ميتيليني. السجل السرياني، X ، 9.

96 في دي س سيميون ، 69-70.

98 بروكوبيوس ، الحروب ، 11 ، 22 ، 1-5 أغاثياس 5 ، 10 ، 6.

99 هنري نايتون ، كرونيكون هنريكي نايتون ، عبر. ماري مارتن ماكلولين في القارئ المحمول في العصور الوسطى ، جيمس بروس روس وماري مارتن ماكلولين ، محرران. (لندن ، 1977) 217.

100 يوحنا مالالاس الثامن عشر ، 92 زكريا من ميتيليني التاسع ، 9 ويوحنا من أفسس ، frgs. II ، EH. ذكر Evagrius ، 11 ، 13 IV ، 8 IV ، 29 هذا الموقف ، لكنه ادعى أنه لا يمكن لأحد أن يعرف دوافع الله راجع. إيفانز ، سن، 163.

101 مارك ويتو ، صنع بيزنطة ، 600-1025 (بيركلي ، 1996) 66.

102 انظر جي سي راسل ، & quotThat Earlier Plague & quot الديموغرافيا 5 (1968) 174-184.

104 قام شتاين بحساب عدد سكان يبلغ 571429 نسمة مقابل 542 تيل ، ج. 500000 في 400 ، جاكوبي ، ج. 375000 في 542 راسل ، 250.000 في 542 مقتبس من ألين ، 10.

105 يوحنا الأفسس ، الجزء الثاني ، ج.

106 بروكوبيوس ، الحروب 11 ، 23 ، 1 أيضًا جون مالالاس ، الثامن عشر ، 92.

107 يوحنا الأفسس ، الجزء الثاني ، ج.

108 للحصول على معلومات حول معدل وفيات الموت الأسود ، انظر Ziegler ، 232.

109 إيفانز ، العمر ، 164 أيضًا ويتو ، 66.

111 يوحنا الأفسس ، الجزء الثاني ، ج.

112 حتى تشرين الثاني (نوفمبر) 1996 ، لم يتم اكتشاف حفرة طاعون في أثينا ، على الرغم من العمل الميداني الأثري شبه المستمر داخل المدينة خلال القرنين الماضيين. لم يتوقع المؤرخون العثور على أحد ، لأن الإغريق عادة ما يحرقون موتاهم. يجب على المرء أن يتذكر على الرغم من أن إحدى نقاط الخلاف التي أثارها ثيوسيديدس أثناء الطاعون كانت أن مواطنيه لم يتبعوا عادات الدفن المناسبة. من المتوقع إجراء اختبار الحمض النووي على الجثث في وقت ما في عام 1997 لمحاولة التأكد من سبب الطاعون الأثيني. راجع كونستانس هولدن & quotAthenian Plague Probe & quot علم 274 (22 نوفمبر 1996) 1307.


ثورة تجتاح علم الأمراض القديمة

تكشف دراسة الحمض النووي من البكتيريا والفيروسات التي تعود إلى آلاف السنين عن أسرار جديدة حول الطاعون والأوبئة الأخرى.

عندما كان يوهانس كراوس طالب دراسات عليا يعمل على جينوم إنسان نياندرتال في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، جاء الكثير من الحمض النووي المستعاد من شظايا العظام القديمة من كل شيء آخر: خلايا جلد الحفارين والعلماء ، والبكتيريا الموجودة على هؤلاء البشر ، والميكروبات في تربة. للوصول إلى الحمض النووي لإنسان نياندرتال ، كان عليك التخلص من الباقي. بمجرد أن اكتشف العلماء الطريقة ، سارعوا إلى تسلسل ليس فقط الحمض النووي لإنسان نياندرتال ولكن أيضًا الحمض النووي البشري القديم ، والذي قام معًا بإعادة كتابة التاريخ المبكر لجنسنا البشري.

في وقت لاحق فقط أدرك العلماء أن هناك ذهبًا في "الخردة" أيضًا.

إذا كنت تعرف بالضبط كيف وأين تبحث ، يمكنك أيضًا العثور على الحمض النووي من مسببات الأمراض القديمة في العظام القديمة. قد تحتوي "الخردة" في الواقع على أدلة حول الأوبئة التي حدثت منذ زمن بعيد. على مدى العقد الماضي ، استخدم العلماء الحمض النووي القديم لدراسة الأمراض بما في ذلك الطاعون ، والزهري ، والتهاب الكبد B ، ووباء "cocoliztli" الغامض - كل ذلك باستخدام تقنيات شحذها من خلال فك شفرة جينوم الإنسان البدائي. كشفت الطفرة في الحمض النووي لمسببات الأمراض القديمة عن إشارات لأمراض منسية وحتى منقرضة.

كراوس هو الآن مدير قسم علم الآثار في معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية ، وهو مؤلف مشارك في الكتاب الأخير تاريخ قصير للبشريةمع الصحفي الألماني توماس تراب. لقد كتبت عن دراسات Krause كما ظهرت على مر السنين ، لكن الكتاب يجمع عقدين من العمل مع الحمض النووي القديم والإنسان ومسببات الأمراض. هذا النوع من البحث صعب لأنه يعتمد على عدد صغير جدًا من العينات ويتطلب خبرة المؤرخين وعلماء الآثار لتفسيره. وحتى ذلك الحين ، فإن بعض الأشياء عن الماضي لا يمكن معرفتها. وسط وباءنا الحالي ، تحدثت مع كراوس عن بعض القرائن الجينية الأكثر إثارة للفضول والمحيرة التي لدينا الآن حول الأوبئة القديمة جدًا.

تم اختصار هذه المقابلة وتحريرها من أجل التوضيح.

سارة تشانغ: اعتمد الكثير من عملك على مسببات الأمراض القديمة على الأسنان القديمة. لماذا الأسنان جيدة جدا لهذا؟

يوهانس كروس: الدم هو ما نبحث عنه بالفعل ، لأن معظم مسببات الأمراض التي نبحث عنها - التهاب الكبد B أو يرسينيا بيستيس- هم في الواقع منقولة بالدم. لكن كيف تحصل على عينة دم منذ 600 عام؟ السن هو أفضل مكان لأخذ عينات الدم لأن الأسنان مؤلفة من الأوعية الدموية ، لذلك يكون هناك تدفق للدم داخل الأسنان. والأسنان محمية بالمينا. إنهم مثل كبسولة زمنية صغيرة.

تشانغ: كم تحتاج من السن؟

كراوس: عادة ما تكون عينات صغيرة جدًا. نحن نأخذ في المتوسط ​​حوالي 50 ملليغرام. إنها مثل فتات الخبز. عادة ما تفعله هو قطع تاج السن ، ثم الحفر داخل التاج ، حيث توجد حجرة اللب. هذا هو المكان الذي ستكون فيه الأوعية الدموية المجففة للسن.

تشانغ: هل فكرت يومًا أنك ستصبح عن طريق الخطأ طبيب أسنان للأسنان القديمة؟

كراوس: كان غريبا نوعا ما. عندما تقوم بأخذ العينات ، غالبًا ما تكون رائحتها مثل رائحة طبيب الأسنان. بدأت أدرك أنني كنت أفعل شيئًا مشابهًا جدًا. [يضحك] كرهت طبيب الأسنان عندما كنت صغيرة. من يحبهم؟ لكني أعرف بعض الشيء عن جميع أسماء الأسنان ، مثل P1 و P2 و M1 و M3 وأشياء من هذا القبيل. عندما أذهب إلى طبيب الأسنان ، فإن طبيب الأسنان مندهش دائمًا.

تشانغ: في عام 2011 ، قمت أنت وزملاؤك بنشر أول جينوم لبكتيريا الطاعون ، يرسينيا بيستيس، من أسنان ضحايا الموت الأسود في العصور الوسطى. لكن لفترة طويلة ، يرسينيا بيستيس وقد تم الاشتباه في أن الطاعون هو سبب الموت الأسود ولكن لم يتم تأكيده. ماذا وجدت في الحمض النووي؟

كراوس: عندما بدأنا ، كان العديد من المؤرخين يناقشون ما إذا كان الطاعون هو سبب الموت الأسود. قال الناس إنه فيروس. قال الناس إنها حمى نزفية. كان بعض الناس يقولون إنها الجمرة الخبيثة وقال آخرون إنها مرض غير معروف. وقلنا للتو ، نعم ، دعونا ننظر. تمكنا من الوصول إلى هذه المقبرة التي كانت تستخدم فقط في الموت الأسود ، وهي مثالية. عندما كان لديهم الآلاف والآلاف من القتلى في لندن ، قاموا للتو بتحويل جزء من المدينة إلى مقابر. وكان إيست سميثفيلد ، القريب من برج لندن اليوم ، موقعًا للمقابر.

قمنا بعمل الجينوم ، وعمل بشكل جيد بشكل مدهش. أحد الاكتشافات الأولى هو أنه لم يكن لديه ما يمكن أن نطلق عليه "طفرة مشتقة" أو جين أو حتى موضع في جينومه خاص بالموت الأسود. اليوم ، لا يزال الطاعون موجودًا في كل قارة تقريبًا. وجدنا أن الطاعون الأسود هو سلف مشترك ، أم 80٪ من السلالات المنتشرة في العالم اليوم. وهذا مهم جدًا ، لأنه يخبرنا أنه ، من الناحية البيولوجية ، لم تكن سلالة الموت الأسود مميزة. ليس الأمر أنه كان أكثر عدوى ، وأكثر ضراوة. إنه في الواقع أكثر أو أقل مما قمت بتداوله اليوم في جراند كانيون في السناجب أو في جرذ الأرض أو ما تجده في مدغشقر.

تشانغ: هذا ما أجده رائعًا جدًا. إذا كانت البكتيريا متشابهة إلى حد كبير ، فلماذا لا يوجد لدينا الموت الأسود بعد الآن أو تفشي الطاعون الدبلي؟

كراوس: بادئ ذي بدء ، لقد غيرنا أسلوب حياتنا قليلاً. نحن نعيش فقط في ظروف صحية أكثر بكثير. في الواقع ، لا ينتقل الطاعون عادة بين البشر ، ولكن بين الحيوانات والبشر ، وعادة ما يكون الناقل هو برغوث. نحن لا نعيش مع الفئران والجرذان في المنزل بنفس القدر.

كما تغير نوع القوارض. في العصور الوسطى ، عندما حدث الموت الأسود ، كان لدينا عدد كبير جدًا من الفئران السوداء - أكبر بكثير مما هو عليه اليوم. وفي الواقع ، تم استبدالهم إلى حد كبير بالفئران البنية ، الجرذ النرويجي. الآن ، الفئران البنية مختلفة تمامًا في سلوكها. إنهم يعيشون في المجاري ويعيشون في الأرض. إنهم لا يعيشون تحت سقف. كان يطلق على الجرذ الأسود جرذ السقف. كانوا يعيشون حيث يخزن الناس حبوبهم ، وعندما لا يزال لدى الناس مخزون الحبوب في المنزل ، هذا هو المكان الذي كانت فيه الفئران.

لكن الأشخاص الذين يتعرضون للحيوانات ، مثل الأشخاص الذين يعيشون في الريف ، والأشخاص الذين يذهبون للصيد ، هم عادة الأشخاص الذين يصابون بالطاعون هذه الأيام. هناك العديد من الحالات في الولايات المتحدة كل عام. وهناك علامات تحذير إذا ذهبت إلى جراند كانيون: لا تطعم السناجب ، لأنك قد تصاب بالطاعون. إنه ينتقل في الواقع في الولايات المتحدة من الساحل الغربي إلى الساحل الشرقي مع أعداد القوارض.

تشانغ: أنا أعيش في نيويورك ، لذلك أعتقد أن لدينا ذلك لنتطلع إليه في وقت ما.

كراوس: ولديك الكثير من الفئران في نيويورك.

تشانغ: نعم ، لكنهم جرذان بنية!

كراوس: لحسن الحظ ، نعم.

تشانغ: يعد انتشار الفئران البنية عبر طرق الشحن العالمية إحدى القصص البيئية الكبيرة في القرون العديدة الماضية. من الناحية البيئية ، كان الأمر مدمرًا ، خاصة بالنسبة للعديد من النظم البيئية في الجزر ، لذلك من المثير للاهتمام حقًا التفكير في الدور الذي ربما لعبوه في نشر المرض - أو عدم نشره.

كراوس: يتكهن بعض الناس بأن الجرذ البني أنقذنا من الطاعون. أحد الألغاز هو أن الطاعون اختفى في بداية القرن الثامن عشر ، عندما كان لا يزال لديك جرذان ، بينما لا تزال ظروف النظافة لديك ليست جيدة. ما يحدث في أوروبا هو إدخال الجرذ الجديد. وصل الجرذ البني - هناك بعض الوثائق التاريخية حول عشرينيات القرن الثامن عشر - ثم يبدأ في الانتشار. في الواقع ، أينما يتحرك الجرذ البني ، يتم استبدال الجرذ الأسود ، لأنه عدواني حقًا تجاه الفئران السوداء. تختفي الفئران السوداء. من المفارقات ، تقريبًا ، أن الناس ، عندما يرون الفئران اليوم ، يفكرون في الطاعون وكم هو فظيع. لكن ربما هذا الجرذ الذي تراه اليوم ، كما هو الحال في نيويورك في مترو الأنفاق ، هو في الواقع الذي أنقذنا من الطاعون.

تشانغ: أعتقد أن هذا يتحدث حقًا عن كيفية توقف المرض على السلوك البشري. قد نفكر في الأمراض على أنها أشياء موجودة فقط في الطبيعة - إنها موجودة هناك وتحاول قتلنا. ولكن ما يحدث هو أن هذه العوامل الممرضة لا تنجح إلا إذا اكتشفت واستغلت الثغرات في السلوك البشري. لقد خلقنا ظروف الطاعون لأننا بدأنا العيش في المدن ، لأننا بدأنا نعيش مع الجرذان ، لأن لدينا براغيث.

كراوس: بالتأكيد ، نحن نخلق مكانًا مناسبًا لمسببات الأمراض. لقد أصبحنا نحن أنفسنا مضيفًا مثيرًا للاهتمام فقط في آخر 10000 عام ، عندما بدأنا الزراعة ولدينا عدد كبير من السكان ونمط حياة مستقر حيث نعيش مع الكثير من الناس في نفس المكان ونفرغ فضلاتنا خلف منازلنا. في الأساس نحن محاطون بالقمامة ، وهذا يجذب الكثير من القوارض والطفيليات المحتملة لتلك القوارض.

فقط من تلك النقطة ، حيث يكون حجم السكان كبيرًا بما يكفي ، يمكن أن ينتشر المرض المعدي ويمكن أن ينتقل بين مجموعة سكانية وأخرى - عندها فقط يصبح أحد مسببات الأمراض البشرية. لقد أصبحنا مضيفًا أفضل وأكثر إثارة للاهتمام ، كما رأينا مع فيروس كورونا ، أليس كذلك؟ استغرق الأمر ثلاثة أسابيع ، وكان في كل بلد تقريبًا في العالم.

في الكتاب ، نقول إن البشر أصبحوا مثل الخفافيش لأن لدينا الآن عددًا كثيفًا من السكان. تعيش الخفافيش في هذه التجمعات الكثيفة حقًا ، مثل الملايين أحيانًا في كهف واحد. لكن على عكس الخفافيش ، لم يكن لدينا سوى 5000 عام للتكيف ، وقد فعلت الخفافيش ذلك خلال الأربعين مليون سنة الماضية. لكن لدينا أدمغتنا الكبيرة وطبنا القوي حقًا.

تشانغ: نعم ، يبدو أن الطاعون - أو بعض أشكاله - كان موجودًا في العصر الحجري أيضًا. لقد وجدت أنت وزملاؤك وآخرون دليلًا على البكتيريا التي تبدو يرسينيا بيستيس في أسنان تعود إلى ما يقرب من 5000 عام في أوروبا. لكنها تبدو أيضًا مختلفة تمامًا عن الطاعون الحديث ، أليس كذلك؟

كراوس: الأمر مختلف ، وما زلت غير متأكد من ماهيته ونوع المرض الذي يسببه. أنا متأكد من أنها قاتلة ، لأننا وجدناها بتركيزات عالية في الأسنان ، ثم تسببت في نوع من الإنتان ، وتسببت بطريقة ما في قتل هؤلاء الناس. لكن كيف يدخل الدم فعلاً ، لا نعرف.

أساسا لا يمكن أن ينتقل عن طريق البراغيث. إنه يفتقر إلى الجينات اللازمة لانتقال البراغيث ، وهي آلية أنيقة للغاية: تحصل البراغيث على البكتيريا ، وتسد معدة البراغيث ، وتتضور جوعًا ، ثم تستمر في العض. في كل مرة يعض ، فإنه يصيب. يمكن أن نظهر أن هذه الآلية الرائعة برمتها تطورت منذ حوالي 4000 عام فقط. هذا الشكل السابق ، الذي نسميه طاعون العصر الحجري ، لا يحتوي على ذلك.

فكيف ينتقل؟ قد يكون أحد التفسيرات هو الالتهاب الرئوي ، لذا فهو عدوى بالقطيرات. يسعل الناس على بعضهم البعض ويستنشقون ثم يصابون في رئتيهم. الاحتمال الآخر على الأرجح هو نوع من الحمى المعوية ، مثل شيء ربما يكون معديًا. يبتلعونه ومن ثم ربما ينقلونه مثل حمى التيفود.

أكثر ما يذهلني هو أنه كان في جميع أنحاء أوراسيا في ذلك الوقت. نجده في سيبيريا. نجده في أيبيريا. وكان مرتبطًا بطريقة ما بأسلوب الحياة المتنقل للغاية ، وربما كان مرتبطًا أيضًا بالرعي. إنه ليس حقًا ما تتوقعه للطاعون فيما بعد ، والذي يحدث في المستوطنات والمدن.

تشانغ: هل فكرت في نوع العلامة التي يمكن أن يتركها جائحة الفيروس التاجي في سجل علم الآثار - إن وجد؟

كراوس: أعني ، ليس بهذا القدر ، أليس كذلك؟ جزء كبير منه هو رد فعل ثقافي لن يحافظ على ذلك جيدًا. لكن ربما سيرى الناس أيضًا تغييرًا في سلوكنا. يمكن أن يكون لديك انخفاض في انبعاثات ثاني أكسيد الكربون خلال تلك السنة. معدل الوفيات مرتفع نسبيًا مقارنة بأمراض الجهاز التنفسي الأخرى ، لكنه بالطبع لا يمكن مقارنته بالموت الأسود. لكن في العام الماضي ، عندما كان الناس يقومون بعمل مقابر جماعية في مدينة نيويورك ، كانت الصورة محترقة حقًا في ذهني. يبدو مثل إيست سميثفيلد. بدا الأمر نفسه. لقد كان خندقًا طويلًا وطويلًا حيث وضعوا قبرًا تلو الآخر.


الموت الاسود

كان الوباء الأكثر فتكًا الذي تم تسجيله إلى حد بعيد ، وربما نشأ الموت الأسود في مكان ما في آسيا في القرن الرابع عشر. بحلول عام 1347 وصل القرم إلى القرم ، ومن هناك انتشر الطاعون - الذي حمله البراغيث التي عاشت على الفئران وأصابها - عبر بقية أوروبا وشمال إفريقيا. قضى التفشي الأول في أي مكان من ثلث إلى ثلثي أوروبا في ذلك الوقت (75 مليون إلى 200 مليون شخص) ، بينما استمرت الموجات المتكررة من المرض الجرثومي في التأثير على أجزاء من العالم لعدة قرون.

يقول فيليب سلافين ، الأستاذ المشارك في تاريخ العصور الوسطى والبيئية بجامعة ستيرلنغ في المملكة المتحدة: "هذا حقًا شيء يضع COVID-19 في نسبة متواضعة".

تسبب الموت الأسود في اضطرابات هائلة في المجتمع الأوروبي.قاد أبناء الرعية المحليين مواكب دينية يطلبون من ربهم المساعدة ، بينما قام آخرون بجلد أنفسهم في الأماكن العامة اعتقادًا منهم أنه قد يقي من المرض. يقول سلافين: "لديك هستيريا جماعية حقًا" ، مضيفًا أنه نظرًا لمستوى الموت المفاجئ ، سمح البابا للرجال والنساء بأن يصبحوا معترفين بجانب الفراش لأن رجال الدين كانوا يواجهون صعوبة في مواكبة الطقوس الأخيرة.

كما كثرت نظريات المؤامرة حول من تسبب في الوباء ، مما أدى إلى وقوع العديد من المذابح لليهود في ألمانيا وقتل المصابين بالجذام.

مارست بعض المدن التباعد الاجتماعي ببعض النجاح. يقول سلافين إن 15 في المائة فقط من سكان ميلانو قد تم القضاء عليهم ، ربما بسبب درجة من التباعد الاجتماعي ، في حين أن المدينة التي تُعرف الآن باسم دوبروفنيك أطلقت واحدة من أولى مبادرات الحجر الصحي العامة المعروفة ، حيث أرسلت الوافدين الجدد إلى جزيرة بعيدة عن الشاطئ لمدة 40 يومًا خلال فترة اندلاع في عام 1377.


طاعون جستنيان وولادة عالم القرون الوسطى

وصل طاعون جستنيان ، الذي سمي على اسم الإمبراطور الروماني الذي حكم من 527-65 بعد الميلاد ، إلى القسطنطينية في عام 542 بعد الميلاد ، بعد عام تقريبًا من ظهور المرض لأول مرة في المقاطعات الخارجية للإمبراطورية. استمر في الغسل فوق عالم البحر الأبيض المتوسط ​​في موجات لمدة 225 عامًا أخرى ، واختفى أخيرًا في عام 755 بعد الميلاد.

على الرغم من أن الحسابات التحريفية تنازع تقريبًا كل عنصر من عناصر الرواية المستقرة للطاعون ، فإن الرأي المقبول عمومًا هو أنه كان الطاعون الدبلي (يرسينيا بيستيس)، ربما تكمن أصولها البعيدة في الصين ، وكانت نقطة نشأتها القريبة هي Pelusium على الشواطئ الشمالية والشرقية لنهر النيل ، وأنها انتشرت بسرعة من مصر على طول طرق التجارة والإمداد العسكري التي تقاطعت الإمبراطورية وربطتها بالأراضي الواقعة خارجها. ، مما أصاب العالم الروماني بأسره وأطرافه في نهاية المطاف. هناك أيضًا اتفاق عام على أن ما بين 25 ٪ و 50 ٪ من سكان الإمبراطورية ماتوا من الوباء ، حيث بلغ عددهم حوالي 25-100 مليون شخص خلال قرنين من تكرارها.

من بين الآثار العرضية من الدرجة الأولى لإعدام السكان هذا ، كان اثنان من الآثار المترتبة على ذلك بشكل خاص. أولاً ، كان لفقدان العديد من الأرواح المنتجة تأثير مدمر على الاقتصاد. ثانيًا ، أدى هذا الانهيار الوشيك للقاعدة الاقتصادية للإمبراطورية إلى أزمة مالية للدولة الإمبريالية.

مجتمعة ، كان لهذين التطورين تأثير في إضعاف القوة العسكرية للإمبراطورية. بسبب نقص الأموال ، لم يتمكن الرومان من تجنيد القوات أو الاحتفاظ بها. وبسبب افتقار الرومان إلى الجثث ، لم يتمكنوا ببساطة من تعويض القوات المفقودة خلال القتال أو غيره من أشكال الاستنزاف. أدى التقارب بين هذه التطورات ، إلى جانب تدهور الثقافة العام الناجم عن الطاعون والاستقالة الأخروية ، إلى ضعف القدرة على محاربة أو رشوة أعداء الإمبراطورية.

كانت هذه الأزمة المالية العسكرية هي التي أنهت حقبة العصور القديمة الغربية نهايةً حاسمةً. قبل اندلاع الجائحة ، كان الإمبراطور جستنيان ينفذ سلسلة من الحملات العسكرية الناجحة في الغالب لإعادة توحيد الإمبراطورية الرومانية التي قطعتها موجات الهجرة العسكرية من خارج حدودها. وبتأثيراته المدمرة على الموارد المالية الرومانية والقوة العسكرية ، أنهى الطاعون كل هذا. بشكل رئيسي لأن الجرذ الأسود الذي حمل المرض لم يصل بعد إلى شمال أوروبا ، أثبتت القبائل البربرية التي اجتاحت المقاطعات الغربية للإمبراطورية أنها أقل عرضة للإصابة بالمرض من شعوب البقايا الشرقية للإمبراطورية. وهكذا احتفظوا بإمكانياتهم العسكرية مثلما كانت الإمبراطورية ترى قدرتها القتالية تتضاءل بشدة. كانت النتيجة متوقعة. عكس القوط في إيطاليا والوندال في قرطاج نجاحات جستنيان وقطعوا بشكل لا رجعة فيه معظم المسيحية الغربية عن الإمبراطورية.

لم يكن الأمر نفسه صحيحًا على الحدود الشرقية للإمبراطورية ، حيث أثبتت قوات الإمبراطورية الساسانية أنها معرضة للإصابة بالطاعون مثل تلك الموجودة في روما. نتيجة لذلك ، تم وضع الجيوش الرومانية والساسانية في مكان منخفض بسبب الوباء ، وظلت الإمبراطوريتان محاصرتين في حالة الجمود الاستراتيجي التي حددت الحدود بين القوتين لعقود.

كما اتضح ، لم تكن الإمبراطورية الساسانية هي التي كان على الرومان أن يقلقوا بشأنها على حدودهم الشرقية. لقد كانت قوة جديدة ، قوة لم تكن في البداية عرضة لخراب الطاعون.

في غضون سنوات قليلة من نهاية الحرب الرومانية الساسانية 602-628 ، انفجرت قوات الخلافة الراشدية الإسلامية من شبه الجزيرة العربية ، وسرعان ما غزت الإمبراطورية الساسانية بأكملها وجردت الإمبراطورية الرومانية من أراضيها في بلاد الشام ، القوقاز ومصر وشمال أفريقيا. نتيجة لذلك ، تم تقليص الإمبراطورية الرومانية إلى قلب إقليمي يتألف من الأناضول وعدد قليل من الجزر ومواطئ القدم في البلقان وإيطاليا.

في أعقاب طاعون جستنيان ، تم إنشاء الخطوط الأساسية لعالم القرون الوسطى. قبل الطاعون ، كان العالم الروماني عالمًا متوسطيًا ، والإمبراطورية الرومانية ، ودولة متوسطية عظمى ، والثقافة اليونانية الرومانية ، وهي قطعة أثرية من مدن البحر الأبيض المتوسط ​​الساحلية العظيمة. غيرت الهزائم التي سببها الطاعون والتي عانت منها الإمبراطورية على حدودها الشرقية والغربية كل هذا. عوضًا عن عالم البحر الأبيض المتوسط ​​الذي كان موجودًا في فترة ما قبل الجائحة بهياكله الاقتصادية والسياسية والدينية والثقافية الموحدة ، ظهرت ثلاث حضارات منفصلة إلى حد كبير وغير متشابهة بشكل متزايد: حضارة إسلامية في شرق وجنوب البحر الأبيض المتوسط ​​وأخرى يونانية فيما نسميه الآن بيزنطة وأوروبا في الجزء الغربي من العالم المسيحي. كان هذا النظام العالمي الأوروبي الجديد هو الذي وفر الحاوية الحضارية التي يمكن أن يتطور فيها ما أصبحنا نفكر فيه على أنه عالم القرون الوسطى.

وكيف كان شكل هذا النظام الأوروبي الجديد في العصور الوسطى؟ حسنًا ، بشكل أساسي ، تم تشكيله من خلال حساسية دينية تشكلت نفسها من خلال تجربة الطاعون. إن مستوى القلق الأخروي الناجم عن الوباء داخل الإمبراطورية لا يمكن المبالغة فيه. لم يكن الناس مرعوبين فقط من الفتك غير المسبوق والعشوائي للمرض ، بل كانوا يخشون أنه قد ينذر في الواقع بنهاية العالم. بدوره ، دفع هذا القلق الناس إلى اللجوء إلى الدين الراسخ ، الذي كانوا يأملون أن يكون له معنى ويخفف من ويلات الطاعون.

على أحد المستويات ، أدى هذا التدين الناجم عن الطاعون إلى ظهور أعمال التقوى العامة مثل بناء آيا صوفيا في القسطنطينية. ومن ناحية أخرى ، أدى إلى ظهور أشكال جديدة من التقوى الشعبية ، مثل التكريس لمريم العذراء. وبالطبع ، فقد ولدت الحركة الرهبانية المسيحية ، التي كانت بذاتها جهدًا منحرفًا دينيًا لإيجاد طريقة لتحمل الدمار الاجتماعي والثقافي الذي تسبب فيه الوباء. قبل الطاعون ، كان العالم الروماني بالطبع مسيحياً. لكن بعد الطاعون ، كان مسيحيًا في سجل العصور الوسطى. بعبارة مختلفة قليلاً ، غيّر الطاعون المسيحية الغربية ، مما جعلها أوروبية بشكل مميز وعصور الوسطى.

علاوة على ذلك ، وما زال في السجل الديني ، فإن التصدع الناجم عن الطاعون للإمبراطورية الغربية ترك الكنيسة المؤسسية باعتبارها هيكل الحكم الوحيد في الغرب ما بعد الروماني. في أعقاب هذا الانقسام ، لم تظهر أي حكومة علمانية قوية واحدة لتحل محل هياكل الحكم الإمبراطوري. ومع ذلك ، كانت هناك قوة كنسية مركزية امتدت إلى العالم المسيحي اللاتيني ، الكنيسة الكاثوليكية. لملء فراغ السلطة الناجم عن تفكك الإمبراطورية ، سرعان ما صعدت الكنيسة لتصبح القوة المهيمنة في أوروبا في العصور الوسطى. عندما بدأت الممالك الزمنية في النهاية في اكتساب السلطة ، اصطدمت بشكل طبيعي - في ساحة معركة الأفكار وفي ساحة المعركة الفعلية - مع الكنيسة ومع بعضها البعض من أجل السلطة العليا ، داخل وعبر الممالك الفردية. أكثر من أي شيء آخر ، كانت هذه الديناميكية السياسية هي التي حددت الجغرافيا السياسية لأوروبا في العصور الوسطى.

إمبراطورية جستنيان & # 8217s حوالي عام 555. خريطة بواسطة تاتارين / ويكيميديا ​​كومنز

ضمن هذا النظام الإقليمي الأوروبي الناشئ ، وضع الطاعون أيضًا الأسس لنظام اجتماعي واقتصادي جديد ومتميز في العصور الوسطى: الإقطاع. كان الاقتصاد الروماني بالطبع قائمًا على مؤسسة العبودية. في مثل هذا الاقتصاد ، يتم استخراج الفائض مباشرة من العبيد الذين يمتلكهم اللورد والذين يعملون في الفيلا الريفية أو القصر. وبينما يوجد في كثير من الأحيان بعض الفلاحين الأحرار في مثل هذا النظام ، وحتى البعض ممن يمتلكون أراضيهم أو ألود ، فإن النظام ككل يعتمد على وفرة من عبيد المتاع. مع انخفاض الطاعون بشكل كبير في المعروض من مثل هذا العمل بين القرنين الخامس والثامن ، تطور نظام اجتماعي واقتصادي جديد. في مواجهة النقص في العمل بالسخرة للعمل في حقولهم ، بدأ ملاك الأراضي في منح قطع من الأرض ، تسمى حيازة ، إلى عمال أحرار اسميًا - يُطلق عليهم الأقنان - مقابل العشور ، والخدمة في حقول الرب ، ومختلف الرسوم والضرائب الأخرى. في المقابل ، قدم اللورد الحماية العسكرية والعدالة لمستأجريه. على الرغم من أن الأقنان ليس لديهم وضع حقيقي بموجب القانون ، إلا أن التقاليد الاجتماعية والطبيعة التنافسية لسوق العمل منعت الاستغلال المفرط. وضع نظام الإنتاج الزراعي هذا ، الذي يُطلق عليه عادةً "مانورالية" ، & # 8221 الأسس لمختلف أشكال الإقطاع التي أصبحت فيما بعد السمة المميزة للحياة الأوروبية في العصور الوسطى.

أخيرًا ، أدى طاعون جستنيان إلى صراع ثلاثي للحضارات يشمل الإسلام ، والإمبراطورية الرومانية ، والمسيحية اللاتينية. من المؤكد أن هذه لم تكن ثلاث حاويات محكمة الإغلاق. استمر الناس والبضائع والأفكار في التحرك عبر الحدود الحضارية. ولكن ، كما تشهد الفتوحات الإسلامية المستمرة ، والحروب الصليبية اللاتينية ، والجهود البيزنطية العرضية لاستعادة أجزاء من الإمبراطورية ، لم يكونوا جيرانًا جيدين. في الأساس ، كانوا أعداء جيوسياسيين. وكانت التناقضات الجيوسياسية بينهما من بين السمات المميزة لعصر القرون الوسطى.


الموت الأسود وعواقبه

كان الموت الأسود ثاني جائحة من الطاعون الدبلي وأخطر جائحة في تاريخ العالم. كان سليل الطاعون القديم الذي أصاب روما ، من 541 إلى 549 م ، في عهد الإمبراطور جستنيان. الطاعون الدبلي ، الذي تسببه البكتيريا يرسينيا بيستيس، الذي استمر لقرون في مستعمرات القوارض البرية في آسيا الوسطى ، وفي مكان ما في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي ، تحور إلى شكل أكثر ضراوة للإنسان.

في نفس الوقت تقريبًا ، بدأ ينتشر عالميًا. انتقلت من آسيا الوسطى إلى الصين في أوائل القرن الثالث عشر ، ووصلت إلى البحر الأسود في أواخر أربعينيات القرن الرابع عشر. ضرب الشرق الأوسط وأوروبا بين عامي 1347 و 1351 ، ولا يزال يشعر بالموت الأسود بهزات ارتدادية حتى أوائل القرن الثامن عشر. عندما انتهى ، انخفض عدد السكان الأوروبيين بمقدار الثلث إلى النصف ، وعانت الصين والهند من الموت على نطاق مماثل.

تقليديا ، جادل المؤرخون بأن انتقال الطاعون ينطوي على انتقال البراغيث المصابة بالطاعون من القوارض البرية إلى الفئران السوداء المنزلية. ومع ذلك ، تشير الدلائل الآن إلى أنه يجب أن يكون قد انتقل أولاً عن طريق الاتصال البشري المباشر مع القوارض ثم عن طريق البراغيث البشرية وقمل الرأس. يفسر هذا التفسير الجديد بشكل أفضل حركة البكتيريا السريعة جدًا على طول طرق التجارة في جميع أنحاء أوراسيا وفي أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.

في ذلك الوقت ، اعتقد الناس أن الطاعون وصل إلى موانئ البحر الأبيض المتوسط ​​عن طريق السفن. ولكن ، أصبح من الواضح أيضًا أن بركًا صغيرة من الطاعون قد نشأت في أوروبا لعدة قرون ، على ما يبدو في مجتمعات القوارض البرية في الممرات العالية لجبال الألب.

نحن نعرف الكثير عن تأثير الطاعون الأسود من السجل الوثائقي ومن الحفريات الأثرية. خلال العقود القليلة الماضية ، تم التعرف بشكل إيجابي على التوقيع الجيني للطاعون في المدافن في جميع أنحاء أوروبا.

كانت العصيات قاتلة واستولت على الأغنياء والفقراء والريف والمدن: ماتت ابنة الملك إدوارد الثالث ملك إنجلترا بسبب الطاعون في صيف عام 1348. ولكن سرعان ما تعلم الأثرياء - على الأقل في أوروبا - تحصين أسرهم ضد تصل ، وعانى الفقراء بشكل غير متناسب.

اللافت للنظر ، إذا نجت الأم من الطاعون ، فإن أطفالها يميلون إلى البقاء على قيد الحياة إذا ماتت ، وماتوا معها. في أواخر الأربعينيات من القرن الرابع عشر ، انتشرت أخبار الطاعون وعرف الناس أنه قادم: تم حفر حفر الطاعون المكتشفة مؤخرًا في لندن قبل وصول الوباء.

كان جائحة الموت الأسود صدعًا عميقًا أعاد تشكيل الاقتصاد والمجتمع والثقافة في أوروبا. في أقرب وقت ، أدى الموت الأسود إلى تكثيف المعتقدات والممارسات الدينية المسيحية ، والتي تجلى في نذير نهاية العالم ، في الطوائف المتطرفة التي تحدت سلطة رجال الدين ، وفي المذابح المسيحية ضد يهود أوروبا.

كان لهذا التدين المكثف آثار مؤسسية بعيدة المدى. إلى جانب وفاة العديد من رجال الدين ، والمخاوف من إرسال الطلاب في رحلات طويلة وخطيرة ، وظهور الوصايا الغنية بالصدفة ، ألهم التدين المتزايد بتأسيس جامعات جديدة وكليات جديدة في الجامعات القديمة.

أدى انتشار مراكز التعلم والنقاش الجديدة إلى تقويض وحدة المسيحية في العصور الوسطى. كما أنها مهدت الطريق لظهور هويات وطنية أقوى وفي نهاية المطاف للإصلاح الذي قسم المسيحية في القرن السادس عشر.

تصوير طاعون لندن العظيم عام 1665 (اليسار). نقش نحاسي لطبيب طاعون من القرن السابع عشر (حق).

كما شكل الاضطراب الناجم عن الطاعون اتجاهات جديدة في المعرفة الطبية. تعلم الأطباء الذين يعتنون بالمرضى أثناء الطاعون من تجربتهم المباشرة وبدأوا في التمرد على العقيدة الطبية القديمة. أوضح الموت الأسود أن المرض لم يكن بسبب اصطفاف النجوم بل من عدوى. أصبح الأطباء ملتزمين بنهج تجريبي جديد في الطب وعلاج الأمراض. هنا ، إذن ، تكمن الجذور البعيدة للثورة العلمية.

ارتبط الحجر الصحي ارتباطًا مباشرًا بهذه التجريبية الجديدة ، والتباعد الاجتماعي شبه الغريزي للأسر النخبة والمتوسطة في أوروبا. تم إنشاء أول حجر صحي في عام 1377 في ميناء راغوسة الأدرياتيكي. بحلول ستينيات القرن التاسع عشر ، كان الحجر الصحي روتينيًا في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​الأوروبية.

كانت الفاشيات الكبرى للطاعون في عامي 1665 و 1721 في لندن ومرسيليا نتيجة لانهيار حاجز الحجر الصحي هذا. من أواخر القرن السابع عشر إلى عام 1871 ، حافظت إمبراطورية هابسبورغ على "طوق طبي" مسلح ضد ثورات الطاعون من الإمبراطورية العثمانية.

كما هو الحال مع ظهور الجامعات الوطنية ، كان بناء هياكل الحجر الصحي ضد الطاعون بُعدًا في ظهور سلطة الدولة في أوروبا.

من خلال كل هذه الاضطرابات والصدمات ، ظهر عامة الناس الذين نجوا من الموت الأسود لفرص جديدة في الأراضي الخالية. لدينا بيانات أجور جيدة إلى حد معقول في إنجلترا ، وارتفعت معدلات الأجور بشكل كبير وسريع ، حيث كان السادة وأصحاب العقارات على استعداد لدفع المزيد مقابل العمالة النادرة بشكل متزايد.

جادل المؤرخ الفرنسي الشهير مارك بلوخ بأن مجتمع القرون الوسطى بدأ في الانهيار في هذا الوقت لأن التدفق المضمون للدخل من عمل الفقراء إلى الأسر النبيلة انتهى بهجرة السكان من الطاعون. ساهم الاستقلال الذاتي المتزايد للفقراء في انتفاضات الفلاحين وفي أواخر العصور الوسطى في حروب الموارد المقنعة في أوروبا ، حيث حاول النبلاء ورجالهم في السلاح استبدال الريع بالنهب.

في الوقت نفسه ، دمرت الخراب الذي خلفه الطاعون الأسود طرق التجارة القديمة التي جلبت التوابل والمنسوجات الفاخرة من الشرق ، منهية ما يعرف باسم النظام العالمي في العصور الوسطى ، الممتد بين الصين والهند والبحر الأبيض المتوسط.

بحلول ستينيات القرن التاسع عشر ، بدأ البرتغاليون - الذين خرجوا من حروب الموارد الأوروبية - في البحث عن طرق جديدة إلى الشرق ، وشقوا طريقهم جنوبًا على طول الساحل الأفريقي ، وأطلقوا عولمة اقتصادية شملت الأمريكتين بعد عام 1492.

وعلينا أن نتذكر أن هذه العولمة الأولى ستؤدي مباشرة إلى سلسلة كبيرة أخرى من الأوبئة ، ليس الطاعون ولكن جدري الماء والحصبة والجدري ، والتي في القرون التي تلت هبوط كولومبوس ستقتل الغالبية العظمى من السكان الأصليين في الأمريكتين.

بهذه الطرق ما زلنا نعيش في عالم شكله الموت الأسود.

الأصول: الأحداث الجارية في منظور تاريخي هي مجلة على الإنترنت مخصصة لتقديم معلومات تاريخية عن الأحداث الجارية التي تهم الولايات المتحدة والعالم. كل شهر ، تدعو Origins المؤرخين وغيرهم من الخبراء الأكاديميين لتحليل القضايا المعاصرة الملحة - سواء كانت سياسية أو ثقافية أو اجتماعية - في سياق أوسع وأعمق. Origins هو إنتاج مشترك بين أقسام التاريخ بجامعة ولاية أوهايو وجامعة ميامي ، بدعم سخي من مؤسسة Stanton Foundation. قم بزيارة Pandemics: الماضي والحاضر والمستقبل لجمع المقالات والبودكاست ومقاطع الفيديو التي تضع فيروس كورونا في منظور تاريخي.

- لدى Mary Sue سياسة تعليق صارمة تمنع ، على سبيل المثال لا الحصر ، الإهانات الشخصية أي واحدوالكلام الذي يحض على الكراهية والتصيد .—


شاهد الفيديو: الأوبئة على مر التاريخ