نقش Behistun ، العمود 1

نقش Behistun ، العمود 1


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


نقش داريوس

مقتطف من & quotRecords Of The Past، & quot Vol. 1 ، الصفحات 109-132 صامويل باغستر وأولاده ، لندن ، ١٨٧٥ ترجمه هنري رولينسون

مقدمة:

محرر سجلات الماضي تعليقًا ، "لوح النصر العظيم لداريوس هيستاسبس ، الذي يعرض شخصيات الملك المنتصر وحاشيته وعشرة رؤساء مهزومين ، ويرافقه سجل بثلاث لغات ، يمتد إلى ما يقرب من ألف سطر من الكتابة المسمارية ، منقوش على وجه صخرة شديدة الانحدار في بهستون بالقرب من بلدة كرمانشاه على الحدود الغربية لوسائل الإعلام ". (ص 109)

ال كتيب بحث الكتاب المقدس ، نشر في عام 1972 من قبل شركة العهد للنشر (أعيد طبعه مؤخرًا) يقول: "تحمل الصخرة على وجهها نقشًا مسماريًا مهمًا لداريوس هيستاسبيس (داريوس الكبير). هذا النقش ، الذي تم قطعه حوالي عام 516 قبل الميلاد ، يسجل بثلاث لغات - الفارسية والسوسية (الوسطى) والبابلية - أسماء ثلاث وعشرين مقاطعة خاضعة له. في النسختين الفارسية والسوسية ، يُطلق على إحدى هذه المقاطعات اسم سكيثيا ، وجذرها صوتيًا ، ساك. في النص البابلي ، تسمى هذه المقاطعة "(ماتو) جي مي ري" ، وترجمتها "أرض السيميريين". كان السير هنري رولينسون ، الذي نسخ النقش أولاً وترجمته - على الرغم من عدم استعداده تحديدًا لتحديد هوية الجيميري مع السيميريين (كيمري أو كومري) - مستعدًا لقبول احتمال وجود صلة بينهم. يثبت نقش Behistun Rock أن Sacae عاشوا في أرض Cimmerians (شمال غرب بلاد فارس الحديثة) وأنهم شكلوا جزءًا من تكتل الشعوب المعروفة لدى القدماء باسم السكيثيين (أو Skythians أو Skuths) ". (كتيب أبحاث الكتاب المقدس ، المجلد الثاني ، المسلسل 572.9355)

كما تمت مناقشته من قبل السيد W.H. بينيت في المتن الرئيسي لهذا الكتاب ، نجد بيت إسرائيل المشار إليه في الكتاب المقدس باسم بيت إسحاق أو ساكا، والمعروف في التاريخ الشعبي باسم السكيثيين الذين انتشروا في أوروبا. يطلق عليهم ساكا ، ساكان ، و ساسيانز في الترجمة التالية لنقش داريوس.

تكمن أهمية صخرة Behistun في أنها تربط الأشخاص المعروفين بالفارسية والميدانية ساكاأو السكيثيين ، بيت إسحاق أو بني إسرائيل ، مع القبائل المعروفة في البابلي باسم سيمريان أو Gimiri. ال كتيب بحث الكتاب المقدس يشير أيضًا إلى أن "الاسم "Gimiri" … صوتيًا قريب من "الخمري"، وهو الاسم الذي عُرفت به القبائل العشر لدى الآشوريين ... وفقًا لـ [العالم الآشوري] يقرص خ وضوحا -g.”

للتلخيص ، إنها حقيقة مثبتة جيدًا أن الناس يعرفون في الآشورية باسم الخمري (وهو نفس الصوت مثل Gimiriأو سيمريان) كانت بيت إسرائيل. (انظر الملحق 2) تثبت صخرة Behistun أيضًا أن هذه "Gimiri" كانوا نفس الأشخاص مثل "ساكا" (وهي نفس الصوتيات مثل كليهما إسحاق و "السكيثيين"). لذلك ، تم تحديد جميع هذه الأسماء القبلية الخمسة القديمة ، ساكا ، سكيثيان ، كيمريان ، جيميري ، وخمري على أنهم إسرائيليون ، كما كانوا معروفين بلغات أخرى. فيما يلي مقتطف مهم من نقش داريوس الطويل.

الأسماء الرئيسية:

الاسم الآشوري لإسرائيل على المسلة السوداء لشلمنصر كان الخمري

كان المعادل البابلي مشابهاً للخمري الآشوري Gimiri

يحدد نقش Behistun Rock الأشخاص الذين يطلق عليهم Gimiri على أنهم ساك أو ساكاي

يشير الكتاب المقدس إلى إسرائيل باسم بيت إسحاق ، وهو ما يعادله صوتيًا ساك أو ساكاي

يحدد المؤرخون ساك أو ساكاي الذين انتشروا في أوروبا باسم السكيثيين

يحدد المؤرخون أن Gimiri الذين انتشروا في أوروبا باسم السيميريون

كلمات داريوس القديمة على صخرة بيستون ترجمة النقش

أنا داريوس ، الملك العظيم ، ملك الملوك ، ملك بلاد فارس ، ملك المقاطعات ، ابن Hystaspes ، حفيد Arsames ، الأخميني.

يقول الملك داريوس: كان أبي من Hystaspes من Hystaspes الأب كان Arsames of Arsames الأب كان Ariyaramnes من Ariyaramnes الأب كان Teispes من Teispes وكان الأب Achaemenes.

يقول الملك داريوس: لهذا السبب نحن مدعوون الأخمينيون من العصور القديمة ، فقد انحدروا من العصور القديمة أولئك الذين كانوا من جنسنا ملوكًا.

يقول الملك داريوس: هناك ثمانية من عرقي كانوا ملوكًا قبلي ، وأنا التاسع لقد كنا ملوكًا لفترة طويلة جدًا.

يقول الملك داريوس: بنعمة أورمازد أنا الملك أورمازد منحني الإمبراطورية.

يقول الملك داريوس: هذه هي البلاد التي تخصني ، بفضل أورمازد ، أصبحت ملكًا عليها ، بلاد فارس ، سوسيانا ، بابل ، آشور ، الجزيرة العربية ، مصر ، تلك التي من البحر ، سبارتا ، إيونيا ، ميديا ، أرمينيا ، كابادوكيا ، بارثيا ، زارانجيا ، أريا ، تشوراسميا ، باكتريا ، سوغديانا ، غاندارا ، ساكاي ساتاجيديس ، أراكوسيا ، وميسيا ، في جميع البلدان الثلاثة والعشرين.

يقول الملك داريوس: هذه هي البلدان التي تخصني بنعمة أورمازد أصبحت خاضعة لي ، لقد قدموا لي الجزية. ما قيل لهم من قبلي ، ليلا ونهارا على حد سواء ، فعلوه.

يقول الملك داريوس: في هذه البلاد كل من كان صالحًا ، فقد كنت أعتز به وحمايته من كان شريرًا ، فقد دمرته تمامًا. بنعمة أورمازد ، أطاعت هذه البلدان شرائعي. أما بالنسبة لهم فقد قيلت من قبلي ، فهل فعلوا ذلك من قبلهم.

يقول الملك داريوس: منحني أورمزد الإمبراطورية. جلب لي أورمازد المساعدة حتى اكتسبت هذه الإمبراطورية. بنعمة أورمازد أملك هذه الإمبراطورية.

يقول داريوس الملك: هذا ما فعلته قبل أن أصبح ملكًا. الذي كان اسمه قمبيز ابن كورش من عرقنا ، كان هنا ملكًا قبلي. كان هناك من ذلك الأخ قمبيز اسمه بارديس كان من نفس الأب والأم مثل قمبيز. بعد ذلك قتل قمبيز هذا بارديس. عندما قتل قمبيز بارديس ، لم يكن معروفًا للدولة أن بارديس قُتل. ثم انتقل قمبيز إلى مصر. عندما ذهب قمبيز إلى مصر ، أصبحت الدولة شريرة ثم انتشرت الكذبة في الأرض ، سواء في بلاد فارس أو في ميديا ​​أو في المقاطعات الأخرى.

يقول الملك داريوس: بعد ذلك كان هناك رجل معين اسمه جوميتس. قام من بيسياتشادا ، الجبل المسمى أراكادريس ، من هناك في اليوم الرابع عشر من شهر فيياخانا ثم قام. صرح بذلك زورًا للدولة: "أنا بارديس ابن كورش ، شقيق قمبيز". ثم تمردت الدولة بأكملها من قمبيز ، وذهبت إليه ، في كل من بلاد فارس وميديا ​​، والمقاطعات الأخرى. استولى على الإمبراطورية في اليوم التاسع من شهر جارمابادا [الشهر الخامس] ، ثم استولى على الإمبراطورية. بعد ذلك قتل قمبيز بقتل نفسه.

يقول الملك داريوس: الإمبراطورية ، التي جُرد منها جوميتس ، المجوس ، قمبيز ، كانت تلك الإمبراطورية في عائلتنا منذ القدم. بعد أن قام جوميتس المجوس بطرد قمبيز من بلاد فارس وميديا ​​والمقاطعات التابعة ، عمل مع حزبه ، وأصبح ملكًا.

يقول الملك داريوس: لم يكن هناك رجل ، لا فارسي ، ولا ميديان ، ولا أحد من عائلتنا ، يمكن أن يطرد الإمبراطورية التي غوماتيس ، المجوس. كانت الدولة تخافه بشدة. لقد قتل العديد من الأشخاص الذين كانوا يعرفون بارديس العجوز لهذا السبب قتل الناس "لئلا يدركوني أنني لست بارديس ابن سايروس". لم يكن هناك أي شخص جريء بما يكفي ليقول شيئًا ضد جوميتس المجوس حتى وصلت. ثم صليت لأرمازد وجلب لي المساعدة. في اليوم العاشر من شهر باجياديش [الشهر الأول] ، قتلت مع رجالي المخلصين غوماتس والمجوس وكبار رجال أتباعه. الحصن المسمى Sictachotes ، في منطقة ميديا ​​، المسمى Nisaea ، قتلته هناك وطردته من الإمبراطورية. بفضل من Ormazd أصبحت الملك أورمازد منحني الصولجان.

يقول الملك داريوس: إن الإمبراطورية التي انتزعت من عرقي والتي استعدتها ، أسستها في مكانها كما في الأيام القديمة هكذا فعلت. المعابد التي دمرها جوميتس المجوس ، أعدت بناءها ، وأعدت للدولة الكنائس المقدسة والعبادة (القربانية) ، وأوكلتها للعائلات التي حرمها جوميتس المجوس من تلك المناصب. أسست المملكة في مكانها ، في كل من بلاد فارس وماديا ، والمقاطعات الأخرى كما كانت في الأيام القديمة ، وهكذا استعدت ما كان قد سلب. بفضل من Ormazd فعلت هذا. لقد جاهدت حتى أقمت عائلتنا في مكانها كما كانت في أيام القدم. لقد جاهدت ، بنعمة أورمازد ، (بالترتيب) حتى لا يحل جوميتس المجوس محل عائلتنا.

يقول الملك داريوس: هذا ما فعلته بعد أن أصبحت ملكًا.

يقول الملك داريوس: عندما قتلت المجوس جوميتس ، ثم رجل اسمه أترين ، ابن أوبادارم ، قام إلى ولاية سوسيانا فقال: "أنا ملك سوسيانا". ثم ثار أهل سوسيانا فذهبوا إلى أترين الذي أصبح ملكًا على سوسيانا. وقام رجل بابلي اسمه نادينت بيلوس بن اينارس. لقد خاطب حالة بابل كذباً: "أنا نابوكودروس أو ابن نابونيدوس". ثم انتقلت الدولة البابلية بأكملها إلى نادينتا بيلوس. أصبحت بابل متمردة. استولى على حكومة بابل.

يقول الملك داريوس: ثم أرسلت إلى سوسيانا أن أترينيس أحضر إلي سجينًا. لقد قتلته.

يقول الملك داريوس: ثم تقدمت إلى بابل ضد نادينتا بيلوس التي كانت تدعى نابوكودروسور. احتجزت قوات نادينتا بيلوس نهر دجلة هناك وقد أتوا ، وكان لديهم قوارب. ثم قسمت جيشي قسمًا واحدًا زودته بالإبل والآخر امتطيت خيولًا.أرمازد ساعدني بفضل أورمازد نجحت في اجتياز نهر دجلة. ثم هزمت جيش نادينتا بيلوس كليًا. في اليوم السابع والعشرين من شهر عطرياتيا [الشهر التاسع] قاتلنا هكذا.

يقول الملك داريوس: ثم زحفت على بابل. عندما وصلت بالقرب من بابل ، المدينة المسماة زازانا ، على نهر الفرات ، أتت نادينتا بيلوس التي كانت تدعى نابوكودروسور ، بقوة أمامي لتقديم المعركة. ثم خاضنا معركة. جلب لي أورمازد المساعدة بفضل Ormazd ، هزمت قوة Nadinta-belus تمامًا. تم دفع جزء من الجيش إلى المياه التي دمرتها المياه. في اليوم الثاني من شهر أناماكا [الشهر العاشر] ، حينها خاضنا المعركة.

[نهاية العمود رقم 1 ، الذي يمتد إلى ستة وتسعين سطراً ، وكتابته بشكل عام في حالة حفظ جيدة.]

يقول الملك داريوس: ثم هرب نادينتا بيلوس مع بعض الفرسان إلى بابل. ثم توجهت إلى بابل وأخذت بابل واستولت على نادينتا بيلوس. بعد ذلك قتلت نادينتا بيلوس في بابل.

يقول داريوس الملك: بينما كنت في بابل ، هذه هي البلدان التي ثارت ضدي: برسيس ، سوسيانا ، ميديا ​​، آشور ، أرمينيا ، بارثيا ، مارجيانا ، ساتاجيديا ، و ساسيا

أ. تكرار الفقرات الأربع الأولى من العمود 1 أعلاه.

ب- اللوح الملصق بالشخصية السجدة الذي يدوس عليه الملك المنتصر:
"كان هذا المجوس Gomates محتالاً أعلن عنه ،" أنا بارديس ، ابن سايروس. أنا الملك.'"

ج- مجاور للشكل الدائم الأول:

"هذا أترين كان محتالاً لذلك أعلن" أنا ملك سوسيانا ".

د- مجاور للرقم الثابت الثاني:

"نادينتا بيلوس هذا كان محتالاً صرح بذلك ،" أنا نابوكودروسور ، ابن نابونيدوس أنا ملك بابل. "

هـ- مجاور الشكل الثالث الدائم:

"هذا Phraortes كان محتالًا أعلن ،" أنا Xathrites ، من عرق Cyaxares أنا ملك وسائل الإعلام. "

واو فوق الرقم الثابت الرابع:

"كان مارتيس هذا محتالًا صرح بذلك ،" أنا إيمانيس ، ملك سوسيانا ".

ز- مجاور الشكل الخامس الدائم:

"كان Sitratachmes محتالًا أعلن عنه ،" أنا ملك ساجارتيا ، من عرق سياكساريس ".

ح. مجاور الشكل السادس الدائم:

"كان هذا Veisdates محتالًا صرح بذلك ،" أنا بارديس ، ابن سايروس. أنا الملك.'"

أولا - بجوار الشكل الدائم السابع:

"هذا أراكوس كان محتالاً صرح بذلك ،" أنا نابوكودروسور ، ابن نابونيدوس. أنا ملك بابل ".

ياء - المجاورة الثامنة الهروب الدائم:

"هذا فراتس كان محتالاً صرح بذلك ،" أنا ملك مارغيانا ".

ك. فوق الرقم التاسع أو التكميلي مع الحد الأقصى:

"هذا هو Sakuka ، ساكان.’”

استنتاج

يعلق السير هنري رولينسون على العمود الأخير أعلاه على النحو التالي: "من بين خمسة وثلاثين سطراً تشكل نصف عمود إضافي ، مقسمة إلى 6 فقرات ، من المستحيل إعطاء ترجمة كاملة ، حيث يتم تدمير جانب واحد من اللوحة بالكامل. من هذه الأجزاء التي يمكن فك شفرتها ، يبدو أنها تحتوي على سرد لثورتين أخريين ، واحدة في سوسيانا ، قام بها رجل اسمه ، ... إيميم والأخرى بواسطة Saku’ka ، رئيس ساكاي الذين سكنوا على نهر دجلة ".

"لدينا أسباب معقولة فيما يتعلق بالقميري ، أو السيميريين ، الذين ظهروا لأول مرة في حدود بلاد آشور والوسائط في القرن السابع قبل الميلاد ، و Sacae of the Behistun Rock ، بعد ما يقرب من قرنين من الزمان ، على أنها متطابقة مع Beth-Khumree of السامرة او الاسباط العشر لبيت اسرائيل ".

- جورج رولينسون ، ملاحظة في ترجمته لـ تاريخ هيرودوت، الكتاب السابع ، ص. 378


النقش

نص النقش هو تصريح لداريوس الأول من بلاد فارس ، كتب ثلاث مرات بثلاث نصوص ولغات مختلفة: لغتان جنبًا إلى جنب ، الفارسية والعيلامية القديمة ، والبابلية فوقهما. حكم داريوس الإمبراطورية الفارسية من 521 إلى 486 قبل الميلاد. في وقت ما حوالي عام 515 قبل الميلاد ، رتب لنقش قصة طويلة عن انضمامه في وجه المغتصب Smerdis من بلاد فارس (وحروب داريوس اللاحقة الناجحة وقمع التمرد) ليتم تسجيلها في منحدر بالقرب من مدينة حديثة من بيسستون ، في سفوح جبال زاغروس في إيران ، تمامًا كما يصل إليها المرء من سهل كرمانشاه.

يبلغ ارتفاع النقش حوالي 15 مترًا وعرضه 25 مترًا ، وعلى ارتفاع 100 متر على منحدر من طريق قديم يربط بين عاصمتي بابل وميديا ​​(بابل وإكباتانا). يتعذر الوصول إليه تمامًا حيث تمت إزالة سفح الجبل لجعل النقش أكثر وضوحًا بعد اكتماله. يحتوي النص الفارسي القديم على 414 سطراً في خمسة أعمدة ، ويحتوي النص العيلامي على 593 سطراً في ثمانية أعمدة والنص البابلي في 112 سطراً. تم توضيح النقش بواسطة نقش بارز بالحجم الطبيعي لداريوس ، وخدمان ، وعشرة تماثيل طولها متر واحد تمثل الشعوب التي تم احتلالها ، يطفو فوقها الإله أهورا مازدا ، مباركًا الملك. يبدو أن أحد الأشكال قد تمت إضافته بعد الانتهاء من الأشكال الأخرى ، وكذلك (بشكل غريب) لحية داريوس ، وهي كتلة منفصلة من الحجر متصلة بدبابيس حديدية ورصاص.


نقش Behistun ، العمود 1 - التاريخ

في العصور القديمة ، كان Bagast & acircna / Behistun ، الذي يعني `` المكان الذي يسكن فيه الآلهة '' ، اسمًا لقرية ونقطة صخرية رائعة ومعزولة على طول الطريق الذي يربط بين عاصمتي بابل وميديا ​​وإكباتانا (همدان الحديثة). مر العديد من الرحالة على طول هذا المكان ، لذلك كان المكان المنطقي للملك الفارسي داريوس الأول (داريوس الكبير - 522-486) ​​ليعلن انتصاراته العسكرية.

نقش بيستون الشهير محفور على جرف على بعد 100 متر من الأرض. يخبرنا داريوس كيف اختاره الإله الأعلى Ahuramazda لخلع مغتصب اسمه Gaum & acircta ، وكيف شرع في إخماد العديد من الثورات ، وكيف هزم أعدائه الأجانب.

داريوس الكبير ، نقش بيستون

نقش بثلاث لغات على وجه ممر أسفل لوحة المنحوتات في 5 أعمدة.

أ) الآيات (١.١-٣). أنا داريوس الملك العظيم ، ملك الملوك ، ملك بلاد فارس ، ملك البلاد ، ابن Hystaspes ، حفيد Arsames ، الأخميني.

ب) الآيات (١.٣-٦). يقول الملك داريوس: كان أبي هيستاسبس هيستاسبس ، والد أرسامس ، كان والد أريارامنس أريارامنيس ، والد تيسبس تيسبس كان أخمينيس.

ج) الآيات (١.٦-٨.) يقول الملك داريوس: لهذا السبب نحن مدعوون أخمينيين. منذ زمن بعيد كنا نبيل. منذ زمن بعيد كانت عائلتنا ملوكًا.

ج) الآيات (١.٨-١١): يقول الملك داريوس: كان هناك ثمانية من عائلتنا كانوا ملوكًا قبلي ، أنا التاسع التاسع على التوالي ، لقد كنا ملوكًا.

5. (1.11-2.) يقول الملك داريوس: بصالح أهورامزدا أنا الملك أهورامزدا الذي منحني المملكة.

6. (1.12-7.) يقول الملك داريوس: هذه هي البلاد التي أتت إليّ لصالح Ahuramazda كنت ملكًا عليها: بلاد فارس ، عيلام ، بابل ، آشور ، شبه الجزيرة العربية ، مصر ، (أولئك) الذين بجانبهم. البحر ، ساردس ، إيونيا ، ميديا ​​، أرمينيا ، كابادوكيا ، بارثيا ، درانجيانا ، آريا ، تشوراسميا ، باكتريا ، سوغديانا ، غاندارا ، سكيثيا ، ساتاجيديا ، أراكوسيا ، ماكا: في جميع المقاطعات 23.

7 (1: 17 - 20) يقول الملك داريوس: هذه هي البلاد التي أتت إليّ لصالح أهورامزدا ، كانت رعاياي ، وقد أشادوا بها بما قيل لي سواء في الليل أو في النهار ، هذا قد تم.

8. (1.20-4.) يقول الملك داريوس: داخل هذه البلدان ، الرجل الذي كان مخلصًا ، كنت أكافأه جيدًا (هو) الشرير ، لقد عاقبت ذلك جيدًا بمحاباة Ahuramazda هذه البلدان أبدت احترامًا لشرائعي. كما قيل لهم من قبلي هكذا تم.

9. (1.24-26.) يقول الملك داريوس: أهورامزدا منحني المملكة ساعدتني أهورامزدا حتى استحوذت على هذه المملكة لصالح أهورامازدا التي أملكها.

10) الآيات (١.٢٦-٣٥): يقول الملك داريوس: هذا ما فعلته بعد أن أصبحت ملكًا. ابن قورش ، قمبيز بالاسم ، من عائلتنا - لقد كان ملكًا لقمبيز ، وكان هناك أخ ، سميرديس بالاسم ، له نفس الأم والأب نفسه مثل قمبيز. بعد ذلك ، قتل قمبيز ذلك سميرديس. عندما قتل قمبيز Smerdis ، لم يعرف الناس أن Smerdis قد قُتل. بعد ذلك ، ذهب قمبيز إلى مصر. عندما ذهب قمبيز إلى مصر ، بعد ذلك أصبح الناس أشرارًا. بعد ذلك انتشرت الكذبة في البلاد ، سواء في بلاد فارس أو في ميديا ​​أو في المقاطعات الأخرى.

11. (1.35-43.) يقول الملك داريوس: بعد ذلك ، كان هناك رجل واحد ، مجوسي ، اسمه Gaumata قام من Paishiyauvada. جبل اسمه Arakadri - من هناك 14 يومًا من الشهر Viyakhna قد مضى عندما قام.لقد كذب على الناس هكذا: "أنا سميرديس ، ابن كورش ، شقيق قمبيز. & quot استولى على مملكة جارمابادا الشهر الذي مضى 9 أيام ، ثم استولى على المملكة. بعد ذلك مات قمبيز بيده.

١٢ (١.٤٣-٨.) يقول الملك داريوس: هذه المملكة التي أخذها غوماتا المجوسي من قمبيز ، كانت هذه المملكة منذ زمن بعيد ملكًا لعائلتنا. بعد ذلك ، أخذها المجوس غوماتا من قمبيز وأخذ لنفسه بلاد فارس وميديا ​​والمقاطعات الأخرى ، وجعلها ملكًا له ، وأصبح ملكًا.

13) الآيات (١.٤٨-٦١) يقول الملك داريوس: لم يكن هناك رجل ، لا فارسي ولا مادي ولا أحد من عائلتنا ، قد يجعل ذلك جوماتا المجوسي محرومًا من المملكة. خافه الناس كثيرًا ، (ظنًا منهم) أنه سيقتل بأعداد الأشخاص الذين سبق لهم أن عرفوا Smerdis لهذا السبب كان يقتل الناس ، وأقتبس من يعرفونني ، أنني لست سميرديس ابن سايروس. & quot ؛ لم يجرؤ أحد على القول أي شيء عن Gaumata the Magian ، حتى أتيت. بعد ذلك طلبت المساعدة من Ahuramazda Ahuramazda ساعدتني في الشهر الذي مضى على Bagayadi 10 أيام ، ثم قتلت مع عدد قليل من الرجال Gaumata the Magian ، وأولئك الذين كانوا أتباعه الأوائل. قلعة تدعى Sikayauvati ، منطقة اسمها Nisaya ، في ميديا ​​- لقد قتلته هنا. أخذت المملكة منه. لصالح Ahuramazda أصبحت الملك الذي منحني Ahuramazda المملكة لي.

14. الآيات (١.٦١-١٧١): ​​يقول الملك داريوس: المملكة التي سلبت من عائلتنا ، التي وضعتها مكانها ، أعدتها على أساسها. كما كان من قبل ، فقد صنعت المقدسات التي دمرها غوماتا المجوس. أعدت للشعب المراعي والقطعان وعبيد المنزل والبيوت التي سلبها غوماتا المجوس منهم. أعدت تأسيس الناس على أساسها ، في كل من بلاد فارس والإعلام والمحافظات الأخرى. كما كان من قبل ، لذا أعدت ما تم نقله. لصالح Ahuramazda فعلت هذا: لقد جاهدت حتى أعدت تأسيس منزلنا الملكي على أساسه كما كان من قبل. لذلك جاهدت ، لصالح Ahuramazda ، حتى لا يزيل Gaumata the Magian منزلنا الملكي.

ج) الآيات (١.٧١-٢). يقول الملك داريوس: هذا ما فعلته بعد أن أصبحت ملكًا.

16. (1.72-81) يقول الملك داريوس: عندما قتلت جوماتا المجوسي ، بعد ذلك قام رجل واحد اسمه أسينا بن أوبدارما - قام في عيلام. قال هكذا للشعب: "أنا ملك في عيلام." وبعد ذلك تمرد العيلاميون ، (و) ذهب إلى تلك أسينا وأصبح ملكًا في عيلام. ورجل واحد ، بابلي ، اسمه نيدينتو-بيل ، ابن عينايرة - قام في بابل وخدع الشعب: "أنا نبوخذ نصر بن نابونيدوس." تمرد واستولى على المملكة في بابل.

17. (1.81-3). يقول الملك داريوس: بعد ذلك أرسلت (رسالة) إلى عيلام. هذا أسينا كان يقودني مقيد أنا قتله.

18. (1.83-90). يقول الملك داريوس: بعد ذلك ذهبت إلى بابل ضد نيدينتو بيل الذي أطلق على نفسه اسم نبوخذنصر. استولى جيش نيدنتو بيل على نهر دجلة هناك ، وكان بسبب المياه (نهر دجلة) غير قابل للغزو. عندها (بعض) جيشي الذي دعمته على جلود (منتفخة) ، والبعض الآخر صنعته على ظهر الجمال ، وبالنسبة للآخرين أحضرت خيولًا. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda وصلنا عبر نهر دجلة. هناك ضربت جيش نيدينتو - بيل أكثر مما مضى من الشهر الذي مضى عليه 26 يومًا ، ثم قاتلنا في المعركة.

19. (1.90-6). يقول الملك داريوس: بعد ذلك ذهبت إلى بابل. عندما لم أكن قد وصلت إلى بابل ، بلدة اسمها زازانا ، بجانب نهر الفرات - هناك جاء نيدينتو بيل الذي أطلق على نفسه اسم نبوخذنصر بجيش ضدي لإنجاز المعركة. عندئذٍ انضممنا إلى معركة Ahuramazda ساعدتني لصالح Ahuramazda لقد ضربت جيش Nidintu-Bel هذا بشدة. تم إلقاء الباقي في الماء ، (و) حمله الماء بعيدًا. من الشهر مضى يومان أناماكا ، ثم قاتلنا في المعركة.

20) الآيات (٢.١-٥.) يقول الملك داريوس: بعد ذلك هرب نيدينتو بيل مع بعض الفرسان وانطلق إلى بابل. عندها ذهبت إلى بابل. لصالح Ahuramazda استولت على بابل وأخذت ذلك Nidintu-Bel سجينًا. بعد ذلك ، قتلت ذلك Nidintu-Bel في بابل.

21) الآيات (٢-٥-٨): يقول الملك داريوس: بينما كنت في بابل ، هذه هي المقاطعات التي تمردت مني: بلاد فارس ، عيلام ، ميديا ​​، آشور ، مصر ، بارثيا ، مارغيانا ، ساتاجيديا ، سيثيا.

22- الآيات (٢-٨-١١): يقول الملك داريوس: كان يسكن هناك رجل واحد اسمه مارتييا بن سينسيكري - بلدة اسمها كوغاناكا في بلاد فارس. فقام في عيلام للشعب هكذا قال: «أنا إيمانيش ملك عيلام.

23) الآيات (٢.١١-٣): يقول الملك داريوس: كنت في ذلك الوقت بالقرب من عيلام. عندئذ خاف العيلاميون مني فقبضوا على مارتييا الذي كان رئيسهم وقتلوه.

24. (2-13-7.) يقول الملك داريوس: رجل واحد اسمه Phraortes ، وسيط - قام في ميديا. هكذا قال للناس ، "أنا خشثريتا ، من عائلة سياكساريس. & quot أصبح ملكا في وسائل الإعلام.

25. (2-18-29) يقول الملك داريوس: إن الجيش الفارسي والميدي الذي كان معي كان (قوة) صغيرة. عندها أرسلت جيشا. فارسي يدعى Hydarnes ، موضوعي - جعلته رئيسا لهم وقلت لهم هكذا: "انطلقوا ، اضربوا جيش Median الذي لا يسمي نفسه ملكي!" وعندئذ انطلق هذا الجيش مع الجيش. عندما وصل إلى ميديا ​​، بلدة تدعى مارو ، في ميديا ​​- هناك انضم إلى المعركة مع الميديين. الذي كان رئيسًا بين الميديين ، لم يكن هناك في ذلك الوقت. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda جيشي ضرب هذا الجيش المتمرد بشكل كبير. من الشهر الذي مضى على أناماكا 27 يومًا ، خاضوا المعركة من قبلهم. بعد ذلك ، كان هذا الجيش الخاص بي ، وهو حي يُدعى كامباندا ، في ميديا ​​- هناك انتظرني حتى وصلت إلى ميديا.

26. (2.29 - 37.) يقول الملك داريوس: ارمني اسمه دادارشي ، موضوعي - ارسلته الى ارمينيا. قلت له: & quot؛ انطلق ، هذا الجيش المتمرد الذي لا يسمي نفسه لي ، هذا الجيش الذي تضربه! & quot ؛ ثم انطلق دادارشي. عندما وصل إلى أرمينيا ، تجمع المتمردون بعد ذلك (و) خرجوا ضد دادارشي للانضمام إلى المعركة. مكان اسمه Zuzahya ، في أرمينيا - هناك انضموا إلى المعركة. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda جيشي الذي ضرب هذا الجيش المتمرد أكثر من الشهر الذي مضى Thuravahara 8 أيام ، ثم خاضوا المعركة من قبلهم.

27. (2.37-42.) يقول الملك داريوس: مرة ثانية تجمع المتمردون (و) خرجوا ضد دادارشي للانضمام إلى المعركة. معقل اسمه تيغرا ، في أرمينيا - انضموا هناك إلى المعركة. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda جيشي الذي ضرب هذا الجيش المتمرّد أكثر من الشهر الذي مرت عليه Thuravahara 18 يومًا ، ثم خاضوا المعركة.

28. (2.42-9.) يقول الملك داريوس: مرة أخرى تجمع المتمردون (و) خرجوا ضد دادارشي للانضمام إلى المعركة. قلعة تسمى Uyama ، في أرمينيا - هناك انضموا إلى المعركة. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda جيشي الذي ضرب ذلك الجيش المتمرد أكثر من الشهر الذي مرت عليه Thaigarci 9 أيام ، ثم خاضوا المعركة من قبلهم. بعد ذلك انتظر دادارشي حتى وصلت إلى ميديا.

29. (2.49-57) يقول الملك داريوس: بعد ذلك أرسلته فارسي اسمه فوميسا ، مرعي أنا إلى أرمينيا. فقلت له: & quot؛ اخرج الجيش المتمرد الذي لا يسمي نفسه لي - اضربهم! & quot؛ ثم انطلق فوميسا. عندما وصل إلى أرمينيا ، تجمع المتمردون (و) خرجوا ضد فوميسا للانضمام إلى المعركة. منطقة تسمى إيزالا في آشور - هناك انضموا للمعركة. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda جيشي الذي ضرب هذا الجيش المتمرد أكثر من الشهر الذي مضى Anamaka 15 يومًا ، ثم خاضوا المعركة من قبلهم.

30 (2.57 - 63.) يقول الملك داريوس: مرة ثانية اجتمع المتمردون وخرجوا ضد فوميسا للانضمام إلى المعركة. منطقة تسمى Autiyara ، في أرمينيا - هناك انضموا إلى المعركة. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda جيشي الذي ضرب هذا الجيش المتمرد بشكل كبير في اليوم الأخير من شهر Thuravahar & acirct ثم خاضوا المعركة من قبلهم. بعد ذلك ، انتظرني فوميسا في أرمينيا حتى وصلت إلى ميديا.

31) الآيات (2.64-70): يقول الملك داريوس: بعد ذلك ذهبت من بابل (و) وصلت إلى ميديا. عندما وصلت إلى ميديا ​​، بلدة اسمها كوندورو ، في ميديا ​​- هناك فراورتس الذي أطلق على نفسه ملكًا في وسائل الإعلام جاء بجيش ضدي للانضمام إلى المعركة. بعد ذلك انضممنا إلى المعركة. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda أن جيش Phraortes الذي ضربته بشدة من الشهر الذي مضى Adukanaisha 25 يومًا ، ثم قاتلنا في المعركة.

32. (2.70-8.) يقول الملك داريوس: بعد ذلك هرب فراورتيس مع عدد قليل من الفرسان من منطقة اسمها راجا ، في ميديا ​​- وانطلق هناك. بعد ذلك أرسلت جيشا في مطاردة Phraortes ، تم الاستيلاء عليها ، وتم اقتيادها إلي. قطعت أنفه وأذنيه ولسانه ، وخلعت إحدى عينيه التي كانت مقيدة عند مدخل قصري ، ورآه جميع الناس. بعد ذلك قمت بتخويقه في إكباتانا والرجال الذين كانوا أتباعه الأوائل ، أولئك الموجودين في إكباتانا داخل الحصن (سلخت و) علقت (جلودهم محشوة بالقش).

33. (2.78-91.) داريوس الملك يقول: رجل واحد يدعى سيسانتاخما ، ساغارتيان - صار متمردًا لي هكذا قال للشعب ، "أنا ملك في ساغارتيا ، من عائلة سياكساريس." من جيش فارسي وميداني ، ميد اسمه Takhmaspada ، موضوعي - جعلته رئيسًا لهم. قلت لهم هكذا: & quot؛ انطلقوا بالجيش المعادي الذي لن يطلق على نفسه اسمي ، واضربهم! ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda ، وضرب جيشي ذلك الجيش المتمرد وأسر Cisantakhma ، (و) قاده إلي. بعد ذلك قطعت أنفه وأذنيه ، وخلعت إحدى عينيه ، وظل مقيّدًا عند مدخل قصري ، ورآه جميع الناس. بعد ذلك خوزقته في أربيلا.

34. (2.91-2.) يقول داريوس الملك: هذا ما فعلته في الإعلام.

35. (2.92-8.) يقول الملك داريوس: بارثيا وهيركانيا صاروا متمردين مني ، أطلقوا على أنفسهم (أتباع) فراورتس. Hystaspes والدي - كان في بارثيا الذي هجره الناس ، وأصبح متمردًا. عندئذ خرج Hystaspes مع الجيش الذي كان مخلصًا له. بلدة اسمها Vishpauzati ، في بارثيا - هناك انضم إلى المعركة مع البارثيين. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda Hystaspes الذي ضرب ذلك الجيش المتمرّد أكثر من شهر Viyakhna 22 يومًا - ثم خاضوا المعركة من قبلهم.

36) الآيات (١-٩-٩): يقول الملك داريوس: بعد ذلك أرسلت جيش فارسي من راجا إلى هيستاسبيس. عندما جاء هذا الجيش إلى Hystaspes ، أخذ Hystaspes هذا الجيش (و) سار خارجًا. بلدة بالاسم باتيغرابانا ، في بارثيا - هناك انضم إلى المعركة مع المتمردين. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda Hystaspes الذي ضرب ذلك الجيش المتمرّد أكثر من الشهر الذي مضى على Garmapada 1 - ثم خاضوا المعركة من قبلهم.
37) الآيات (٣.٩-١٠): يقول الملك داريوس: بعد ذلك أصبحت المقاطعة ملكي. هذا ما فعلته في بارثيا.

38. (3.10-9.) يقول الملك داريوس: مقاطعة اسمها مارغيانا - أصبحت متمردة بالنسبة لي. رجل واحد اسمه فرادة ، وهو مرجاني - جعلوه قائدا. عندئذ أرسلت ضده فارسيًا اسمه دادارشي ، موضوعي ، مرزبان في باكتريا. فقلت له: "انطلق ، اضرب هذا الجيش الذي لا يسمي نفسه ملكي!" وبعد ذلك خرج دادارشي مع الجيش وانضم إلى المعركة مع المارجيين. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda جيشي الذي ضرب هذا الجيش المتمرد أكثر من الشهر الذي مرت 23 يومًا من Asiyadiya - ثم خاضوا المعركة من قبلهم.

39. (3:19 - 21) يقول الملك داريوس: بعد ذلك صارت المقاطعة ملكي. هذا ما فعلته في باكتريا.

40. (3.21-8.) داريوس الملك يقول: رجل واحد اسمه Vahyazdata - بلدة اسمها Tarava ، منطقة اسمها Yautiya ، في بلاد فارس - كان يسكن هناك. قام بالانتفاضة الثانية في بلاد فارس. قال هكذا للناس: "أنا سميرديس ، ابن كورش." وعندها جاء الجيش الفارسي (الذي كان) في القصر ، (بعد أن أتى) من آنشان سابقًا - لقد تمرد مني ، فانتقل إلى تلك الوحيزداتا. أصبح ملكًا في بلاد فارس.

41. (3.28-40) يقول الملك داريوس: عندها أرسلت الجيش الفارسي والميدي الذي كان معي. فارسي اسمه Artavardiya ، موضوعي - جعلته رئيسًا لهم. ذهب بقية الجيش الفارسي ورائي إلى ميديا. عندئذ ذهب أرتافارديا مع جيشه إلى بلاد فارس. عندما وصل إلى بلاد فارس ، بلدة تدعى Rakha ، في بلاد فارس - هناك Vahyazdata الذي أطلق على نفسه Smerdis جاء مع جيشه ضد Artavardiya ، للانضمام إلى المعركة. عندئذ انضموا إلى المعركة. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda جيشي الذي ضرب جيش Vahyazdata أكثر من الشهر الذي مضى Thuravahara 12 يومًا - ثم خاضوا المعركة من قبلهم.

42. (3.40-9.) يقول الملك داريوس: بعد ذلك ، هرب هذا Vahyazdata مع عدد قليل من الفرسان وانطلق إلى Paishiyauvada. من هناك حصل على جيش في وقت لاحق جاء ضد Artavardiya للانضمام إلى المعركة. جبل اسمه بارجا - هناك انضموا للمعركة. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda جيشي الذي ضرب جيش Vahyasdata بشكل مفرط من الشهر الذي مضى على Garmapada 5 أيام - ثم خاضوا المعركة من قبلهم ، وأن Vahyazdata أسروا ، وأولئك الذين كانوا أتباعه الأوائل هم أسر.

43. (3.49-52) يقول الملك داريوس: بعد ذلك أخذت Vahyazdata وأولئك الذين كانوا أتباعه الأوائل - بلدة اسمها Uvadaicaya ، في بلاد فارس - خوزعتهم هناك.

44. الآيات (3.52-3): يقول الملك داريوس: هذا ما فعلته في بلاد فارس.

45. (3.54-64.) الملك يقول: هذا Vahyazdata الذي أطلق على نفسه Smerdis أرسل جيشًا إلى Arachosia - وهو فارسي يدعى Vivana ، موضوعي ، مرزبان في Arachosia - ضده وجعل رجلًا واحدًا قائدا لهم. هكذا قال لهم: "اذهبوا واضربوا فيفانا وهذا الجيش الذي يسمي نفسه ملك داريوس!" وعندئذ انطلق هذا الجيش ، الذي أرسله Vahyazdata ضد فيفانا للانضمام إلى المعركة. قلعة تسمى Kapishakani - هناك انضموا إلى المعركة. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda جيشي الذي ضرب هذا الجيش المتمرّد أكثر من الشهر الذي مرت عليه Anamaka 13 يومًا - ثم خاضوا المعركة.

46. ​​الآيات (3.64-9.) يقول الملك داريوس: مرة أخرى فيما بعد اجتمع المتمردون (و) خرجوا ضد فيفانا للانضمام إلى المعركة. منطقة تسمى Gandutava - هناك انضموا إلى المعركة. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda جيشي الذي ضرب هذا الجيش المتمرد أكثر من الشهر الذي مضى فيه Viyakhna 7 أيام - ثم خاضوا المعركة من قبلهم.

(3.69 - 75) يقول الملك داريوس: بعد ذلك ، هرب هذا الرجل الذي كان قائدا للجيش الذي أرسله Vahyazdata ضد Vivana - هرب مع عدد قليل من الفرسان (و) هرب. حصن اسمه أرشادا ، في أراكوسيا - ذهب بعد ذلك. بعد ذلك ، ذهب فيفانا مع جيشه لملاحقتهم هناك وأخذه أسيراً والرجال الذين كانوا أتباعه الأوائل ، (و) قتلوهم.

48. الآيات (٣.٧٥-٦.) يقول الملك داريوس: بعد ذلك صارت الولاية ملكي. هذا ما فعلته في أراكوسيا.

49) الآيات (٣٧٦-٣٨٣) يقول الملك داريوس: بينما كنت في بلاد فارس وماديا ، تمرد البابليون مني مرة أخرى. رجل واحد يدعى Arkha ، وهو أرمني ، ابن هالديتا - قام في بابل. منطقة اسمها دوبالا - ومن هناك كذب على الناس: "أنا نبوخذ نصر بن نابونيدوس." وعندها تمرد الشعب البابلي مني ، (و) ذهب إلى تلك الأرخا. استولى على بابل وأصبح ملكًا في بابل.

50) الآيات (3.83-92): يقول الملك داريوس: عندها أرسلت جيشا إلى بابل. فارسي اسمه Intaphernes ، موضوعي - جعلته رئيسًا لهم. هكذا قلت لهم: "اذهبوا إلى هذا الجيش البابلي ، الذي لن يطلق على نفسه اسمي!" وعندئذ انطلق إنتافيرنس بالجيش إلى بابل. ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda Intaphernes ضرب البابليين وقادهم في قيود شهر Varkazana الذي مضى 22 يومًا - ثم قام Arkha الذي أطلق على نفسه زوراً Nebuchadrezzar والرجال الذين كانوا أتباعه الأوائل الذين أسرهم. لقد أصدرت أمرًا: تم تعليق هذا Arkha والرجال الذين كانوا أتباعه الأوائل في بابل.

51. الآيات (٤.١-٢). يقول الملك داريوس: هذا ما فعلته في بابل.

(٤.٢-٣١.) يقول الملك داريوس: هذا ما فعلته لصالح أهورامزدا في سنة واحدة بعد ذلك أصبحت ملكًا. خاضت 19 معركة لصالح Ahuramazda وضربتهم وأسر 9 ملوك. كان أحدهم يدعى Gaumata ، وهو مجوسي كذب وقال ، "أنا سميرديس ، ابن سايروس & quot ، جعل بلاد فارس متمردة. أحدهم ، ويدعى أسينا ، وهو عيلامي كذب وقال: "أنا ملك في عيلام ومثل جعل عيلام يثور علي. أحدهم ، ويدعى نيدينتو بيل ، وهو بابلي كذب وقال: "أنا نبوخذ نصر ، ابن نابونيدوس ، جعل بابل تتمرد. أحدهم ، يدعى مارتييا ، وهو فارسي كذب وقال: "أنا إيمانيش ، ملك في عيلام ومثل جعل عيلام متمردًا. أحدهم ، ويدعى Phraortes ، كذب وقال ، "أنا خشثريتا ، من عائلة Cyaxares & quot ، جعل وسائل الإعلام متمردة. أحدهم يدعى Cisantakhma ، وهو ساغارتي كذب وقال ، "أنا ملك في ساغارتيا ، من عائلة سياكساريس &" لقد جعل ساغارتيا متمردة. أحدهم ، ويدعى فرادة ، وهو مارجيان كذب وقال: "أنا ملك في مارجيانا & quot ؛ لقد جعل مارجيانا متمردة. أحدهم ، يُدعى Vahyazdata ، وهو فارسي كذب وقال ، "أنا سميرديس ، ابن قورش & quot ؛ لقد جعل بلاد فارس متمردة. أحدهم ، ويدعى أرخا ، وهو أرمني كذب وقال: "أنا نبوخذ نصر ، ابن نابونيدوس" ، جعل بابل تتمرد.

53) الآيات (4،31-2): يقول الملك داريوس: هؤلاء الملوك التسعة أسرتهم في هذه المعارك.

54. (4.33-6.) يقول الملك داريوس: هذه هي المقاطعات التي تمردت. وجعلتهم الكذبة متمردة ، حتى خدع هؤلاء (الرجال) الناس. بعد ذلك ، وضعتهم Ahuramazda في يدي كما كانت رغبتي ، لذلك فعلت لهم.

55. (4.36-40.). يقول الملك داريوس: أنت الذي ستكون ملكًا فيما بعد ، احمي نفسك بقوة من الكذب ، الرجل الذي سيكون تابعًا للكذب ، هل تعاقبه جيدًا ، إذا كنت هكذا تفكر ، & quot ؛ أتمنى أن تكون بلدي آمنة! & quot

56.(4.40-3.) يقول الملك داريوس: هذا ما فعلته لصالح Ahuramazda ، في نفس العام الذي فعلته (ذلك). أنت من ستقرأ هذا النقش فيما بعد ، دع ما فعلته لي يقنعك ألا تعتقد أنه كذب.

57. (4.13-5.) يقول الملك داريوس: ألتفت بنفسي بسرعة إلى Ahuramazda ، أن هذا (صحيح) وليس خطأ ، (وهو) الذي فعلته في نفس السنة.

58. (4.45-50.) داريوس الملك يقول: لصالح Ahuramazda وأنا الكثير من العمل الذي لم يتم تسجيله في هذا النقش لهذا السبب لم يتم نقشه ، لئلا يقرأ هذا النقش فيما بعد ، بالنسبة له فإن ما فعلته يبدو مفرطًا ، (و) لا يقنعه ، (لكنه) يعتقد أنه خطأ.

59. (4.50-2.) يقول الملك داريوس: أولئك الذين كانوا الملوك السابقين ، ما داموا على قيد الحياة ، لم يفعلوا هكذا كما فعلت لصالح Ahuramazda في نفس العام.

60. (4.52-6.) يقول داريوس الملك: والآن دع ما فعلته لي يقنعك بذلك للناس ، لا تخفيه: إذا كان هذا السجل لا تخفيه ، (لكن) أخبره للناس. الناس ، قد Ahuramazda هو صديق لك ، وقد تكون الأسرة لك بكثرة ، وقد تعيش طويلا!

61. (4.57-9.) يقول الملك داريوس: إذا كان هذا السجل ستخفيه ، (و) لا تخبره للناس ، فليكن أهورامازدا ضاربًا لك ، وقد لا تكون عائلتك لك!

62. (4.59-61.) يقول الملك داريوس: هذا ما فعلته ، في سنة واحدة وبفضل Ahuramazda ، ساعدتني Ahuramazda ، والآلهة الأخرى الذين هم.

63. (4.61-7.) يقول داريوس الملك: لهذا السبب حملت أهورامزدا العون ، والآلهة الأخرى ، لأنني لم أكن معاديًا ، ولم أكن تابعًا كاذبًا ، ولم أكن فاعلًا للخطأ - لا أنا ولا عائلتي. حسب البر تصرفت بنفسي. لم أخطئ لا للضعيف ولا للقوي. الرجل الذي تعاون مع منزلي ، لقد كافأته جيدًا لمن أصيب ، لقد عوقبت جيدًا.

64- الآيات (4.67-9.) يقول الملك داريوس: أنت الذي ستكون ملكاً فيما بعد ، الرجل الذي سيكون تابعاً للكذب أو الذي يكون فاعلاً للخطأ - بالنسبة لهم لا تكون صديقاً ، (لكن) عاقبهم جيدًا.

65. (4.69-72) يقول داريوس الملك: أنت من سترى بعد ذلك هذا النقش الذي كتبته ، أو هذه المنحوتات ، لا تدمرها ، (لكن) من ذلك الحين فصاعدًا قم بحمايتها ، ما دمت في صالحك. الخضوع ل!

66. (4.72-6.) يقول الملك داريوس: إذا رأيت هذا النقش أو هذه المنحوتات ، (و) لن تدمرها وستحميها ما دامت لديك قوة ، فليكن أهورامزدا صديقًا لك ، وقد تكون لك عائلتك بوفرة ، وتعيش طويلاً ، وماذا ستفعل ، قد تنجح أهورامازدا لك!

67. (4.76-80.) يقول الملك داريوس: إذا رأيت هذا النقش أو هذه المنحوتات ، (و) تدمرها ولن تحميها طالما لديك قوة ، فربما تكون أهورامزدا ضاربة لك. ، وقد لا تكون الأسرة لك ، وماذا ستفعل ، حتى تدمر Ahuramazda تمامًا!

68. (4.80-6.) يقول الملك داريوس: هؤلاء هم الرجال الذين كانوا هناك في الوقت الذي قتلت فيه غوماتا المجوسي الذي أطلق على نفسه اسم Smerdis في ذلك الوقت ، تعاون هؤلاء الرجال مثل أتباعي: Intaphernes بالاسم ، ابن Vayaspara ، أوتانيس فارسي بالاسم ، ابن ذخره ، جوبرياس فارسي بالاسم ، ابن ماردونيوس ، فارسي هيداريني بالاسم ، ابن باجابينيا ، ميجابيزوس فارسي بالاسم ، ابن داتوفاهيا ، فارسي أردوماني بالاسم ، ابن فهاوكا ، فارسي.

69. (4.86-8.) يقول الملك داريوس: يا من تكون ملكاً فيما بعد ، احفظ أسرة هؤلاء الرجال.

70. الآيات (4.88-92): يقول الملك داريوس: لصالح أهورامزدا هذا هو النقش الذي صنعته. علاوة على ذلك ، كانت باللغة الآرية ، وعلى ألواح من الطين وعلى ورق البرشمان كانت مؤلفة. إلى جانب ذلك ، قمت بعمل شخصية منحوتة لنفسي. الى جانب ذلك ، لقد صنعت سلالتي. وقد نقشت وقُرئت قبلي. بعد ذلك أرسل هذا النقش في كل مكان بين المحافظات. لقد عمل الناس عليها بشكل موحد.

71. (5-1-14) يقول الملك داريوس: هذا ما فعلته في السنة الثانية والثالثة بعد أن أصبحت ملكًا. أصبحت مقاطعة تسمى عيلام متمردة. رجل واحد يدعى أتاميتا ، وهو عيلامي - جعلوه قائدا. عندها أرسلت جيشا. رجل واحد اسمه جوبرياس ، وهو فارسي ، موضوعي - جعلته رئيسا لهم. بعد ذلك ، انطلق جوبرياس مع الجيش إلى عيلام وانضم إلى المعركة مع العيلاميين. عندئذ قام جوبرياس بضرب وسحق العيلاميين ، وأسر رئيسهم وقاده إلي ، وقتله. بعد ذلك أصبحت المقاطعة ملكي.
72. (5.14-7.) يقول الملك داريوس: هؤلاء العيلاميون كانوا غير مؤمنين وبواسطتهم لم يكن أهورامزدا يعبد. كنت أعبد أهورامزدا لصالح Ahuramazda ، كما كانت رغبتي ، وهكذا فعلت لهم.

73. (5.18-20.) يقول الملك داريوس: من يعبد أهورامزدا ، تكون عليه البركة الإلهية ، سواء (أثناء) الحياة أو (متى).

74. (5.20-30.) يقول الملك داريوس: بعد ذلك مع جيش ذهبت إلى سيثيا ، بعد السكيثيين الذين يرتدون القبعة المدببة. ذهب هؤلاء السكيثيين مني. عندما وصلت إلى البحر ، بعد ذلك عبرت بكل جيشي. بعد ذلك ، قمت بضرب السكيثيين (زعيم) آخر بشكل مفرط أسرته ، وقد تم ربط هذا الشخص بي ، وقتله. رئيسهم ، بالاسم Skunkha - قبضوا عليه وقادوني. ثم عيّنت رئيسًا آخر ، كما كانت رغبتي. بعد ذلك ، أصبحت المقاطعة ملكي.

75. الآيات (5.30-3) داريوس الملك يقول: هؤلاء السكيثيون. (= DB 5.15-7).

نقوش فارسية أخرى.

أريارامنيس في همدان. نص غير مكتمل قليلاً على لوح ذهبي.

1. (1-4). Ariaramnes ، الملك العظيم ، ملك الملوك ، ملك بلاد فارس ، ابن Teispes الملك ، حفيد Achaemenes.

ب) الآيات (٤-٩). يقول الملك أريارامنيس: هذه بلاد فارس التي أملكها ، والتي تمتلك خيولًا جيدة ، من رجال صالحين ، أعطاها لي الإله العظيم أهورامازدا. لصالح Ahuramazda أنا ملك في هذا البلد.

3. (9-11). يقول الملك أريارامنيس: ليساعدني أهورامزدا.

Arsames at Hamadan. أرسامس في همدان. نص OP على جهاز لوحي ذهبي ، الزاوية اليمنى السفلية مفقودة.

1. (1-4). Arsames ، الملك العظيم ، ملك الملوك ، الملك (in) بلاد فارس ، ابن (of) Ariaramnes الملك ، Achaemenian.

ب) الآيات (5-14). أرسامس الملك يقول: أهورامزدا ، الإله العظيم ، أعظم الآلهة ، ملكني. لقد منحني أرض فارس ، بأهل الخير ، مع الخيول الطيبة. لصالح Ahuramazda أنا أملك هذه الأرض. أتمنى أن يحميني أهورامزدا ، وبيتي الملكي ، وليحمي هذه الأرض التي أملكها.

داريوس ، بيرسبوليس د. (DPD) OP فقط على الجدار الاستنادي الجنوبي للقصر.

أ) الآيات (١-٥). أهورامزدا العظيمة ، أعظم الآلهة - خلق داريوس الملك ، ومنحه المملكة لصالح أهورامزدا داريوس الملك.

ب) الآيات (٥-١٢): يقول الملك داريوس: إن بلاد فارس التي وهبني إياها أهورامزدا ، جيدة ، تمتلك خيولًا جيدة ، يمتلكها رجال صالحون - لصالح أهورامزدا وأنا ، داريوس الملك ، لا يشعر بالخوف من (أي) آخر.

ج) الآيات (١٢-٢٤): يقول الملك داريوس: ليساعدني أهورامزدا مع آلهة البيت الملكي ، ولأهورامزدا يحمي هذا البلد من جيش (معاد) ، من المجاعة ، من الكذب! على هذا البلد قد لا يأتي جيش ، ولا مجاعة ، ولا كذبة هذا أصلي كنعمة من Ahuramazda مع آلهة البيت الملكي. هذه النعمة قد يعطيني أهورامازدا مع آلهة البيت الملكي!

داريوس ، بيرسبوليس إي. (DPe) OP فقط على الجدار الاستنادي الجنوبي للقصر.

أ) الآيات (١-٥): أنا داريوس الملك العظيم ، ملك الملوك ، ملك بلدان عديدة ، ابن هيستاسبس ، الأخميني.

ب) الآيات (٥-١٨): يقول الملك داريوس: هذه هي البلدان التي حصلت عليها مع هذا القوم الفارسي ، لصالح أهورامزدا ، الذين شعروا بالخوف مني (و) حملوني الجزية: عيلام ، ميديا ​​، بابل ، شبه الجزيرة العربية ، آشور ، مصر ، أرمينيا ، كابادوكيا ، ساردس ، الأيونيون الذين هم من البر الرئيسي و (أولئك) الذين هم على البحر ، والبلدان الواقعة عبر البحر ساجارتيا ، بارثيا ، درانجيانا ، آريا ، باكتريا ، صغديانا ، تشوراسميا ، ساتاجيديا ، أراكوسيا ، السند ، غاندارا ، السيثيون ، ماكا.

ج) الآيات (١٨-٢٤): يقول الملك داريوس: إذا فكرت على هذا النحو ، & quot ؛ ربما لا أشعر بالخوف من (أي) آخر ، & quot - هذه إرادة أهورا تنزل على هذا البيت الملكي.

داريوس ، بيرسبوليس هـ. (DPh) بثلاث لغات على أطباق ذهبية وفضية.

أ) الآيات (١-٣).

ب) الآيات (٣-١٠): يقول الملك داريوس: هذه هي المملكة التي أملكها ، من السكيثيين الذين هم وراء سوغديانا ، ومن هناك إلى إثيوبيا من السند هناك إلى ساردس - التي أهبتها لي أهورامزدا أعظم الآلهة. أتمنى أن يحميني أهورامزدا ، وبيتي الملكي.

نقوش نقش رستم. نقوش على الوجه الجنوبي لحافة شديدة الانحدار شمال برسيبوليس

الآية (١-٨.) الإله العظيم هو Ahuramazda ، الذي خلق هذه الأرض ، الذي خلق السماء البعيدة ، الذي خلق الإنسان ، الذي خلق السعادة للإنسان ، الذي جعل داريوس ملكًا ، ملكًا واحدًا على العديد ، وسيدًا واحدًا للكثيرين.

ب) الآيات (٨-١٥): أنا داريوس الملك العظيم ، ملك الملوك ، ملك البلدان التي تضم جميع أنواع الرجال ، ملك في هذه الأرض العظيمة البعيدة والواسعة ، ابن Hystaspes ، الأخميني ، الفارسي ، ابن فارسي ، آري ، له سلالة آرية.

ج) الآيات (١٥-٣٠): يقول الملك داريوس: هذه هي البلاد التي استولت عليها خارج بلاد فارس ، لقد حملوا لي ما قيل لي ، أنهم طبقوا شريعتي. - التي عقدت معهم شركة Media و Elam و Parthia و Aria و Bactria و Sogdiana و Chorasmia و Drangiana و Arachosia و Sattagydia و Gandara و Sind و Amyrgian Scythians و Scythians مع قبعات مدببة وبابل وآشور والجزيرة العربية ومصر وأرمينيا وكابادوكيا ، سارديس ، إيونيا ، السكيثيون الذين يعبرون البحر ، سكودرا ، الأيونيون الذين يرتدون بيتاسوس ، الليبيون ، الإثيوبيون ، رجال ماكا ، كاريان.

ج) الآيات (٣٠-٤٧): يقول الملك داريوس: أهورامزدا ، لما رأى هذه الأرض في حالة اضطراب ، منحني إياها بعد ذلك ، جعلني ملكًا. لصالح Ahuramazda وضعت في مكانها ما قلته لهم ، أنهم فعلوا ، كما كانت رغبتي. إذا كنت تعتقد الآن أن & quot؛ كم عدد البلدان التي احتلها الملك داريوس؟ & quot خرجت بعيدا فيعرف لك: رجل فارسي أنقذ معركة في الواقع بعيدا عن بلاد فارس.

ج) الآيات (٤٧-٥٥): يقول الملك داريوس: هذا ما تم ، كل ما فعلته بإرادة أهورامزدا. حملتني Ahuramazda العون ، حتى أنجزت العمل. أتمنى أن تحميني أهورامزدا من الأذى ، ومن بيتي الملكي ، وهذه الأرض: هذه أصلي لأهورامازدا ، قد تعطيني أهورامزدا هذه!

6. الآيات (56-60). أيها الإنسان ، ما هو أمر أهورامزدا ، فليكن هذا مقيتًا بالنسبة لك ، ولا تترك الطريق الصحيح ، ولا تنهض في التمرد!

داريوس ، NAQSH-I-RUSTAM B. (DNb)

ب) الآيات (١-٥). الإله العظيم هو أهورامزدا ، الذي خلق هذا العمل الرائع الذي نشاهده ، والذي خلق السعادة للإنسان ، الذي منح الحكمة والنشاط للملك داريوس.

8 أ. (5-11.) داريوس الملك يقول: لصالح Ahuramazda أنا من النوع الذي أنا من الصديق الصحيح ، أنا لست صديقا للخطأ. ليس رغبتي في أن يخطئ الجبار الرجل الضعيف به ، ولا أن رغبتي هي أن يخطئ الرجل الجبار به من قبل الضعيف.

8 ب. ج) الآيات (١١-٥). ما هو الصواب هذه هي رغبتي. أنا لست صديقًا للرجل الذي يتبع الكذب. أنا لست شديد الغضب. ما الأشياء التي تتطور في غضبي ، أحكمها بقوة من خلال قوة تفكيري. أنا أحكم بحزم على (نبضاتي).

8 ج. أ) الآيات (١٦-٢١). من يؤذيه حسب الضرر وهكذا أعاقب. ليست رغبتي في أن يضر الرجل ولا في الحقيقة رغبتي ، إذا كان عليه أن يؤذي ، فلا ينبغي أن يعاقب.

8 د. ج) الآيات (٢١-٤). ما يقوله الرجل ضد الرجل ، لا يقنعني ، حتى يستوفي قانون اللوائح الجيدة.

8 هـ. (24-7.) ما يفعله الإنسان أو يؤديه (بالنسبة لي) وفقًا لقواه (الطبيعية) ، (بذلك) أشعر بالرضا ، وسرورتي كثيرة ، وأنا راضٍ تمامًا.

8f. (27-31) من هذا النوع هو فهمي وأمري: عندما أرى ما قمت به أو تسمعه ، سواء في القصر أو في معسكر الحرب ، هذا هو نشاطي بالإضافة إلى قوة تفكيري وفهمي.

8 جرام. (31-40) هذا هو عملي بالفعل: بقدر ما يتمتع جسدي بالقوة ، فأنا مقاتل جيد في القتال. بمجرد أن يُرى هناك بفهم في مكان (المعركة) ، ما أراه (لأكون) متمرداً ، وما أراه (لأكون) ليس (متمرداً) مع الفهم والأمر ، فأنا أول من أفكر بالعمل ، عندما أرى متمردًا وكذلك عندما أرى ليس (متمردًا).

8 ح. (40-45.) أنا متدرب باليدين والقدمين. بصفتي فارسًا ، فأنا فارس جيد. باعتباري رامي سهام ، فأنا رامي سهام جيد سواء على قدميه أو على ظهور الخيل. بصفتي سبيرمان ، فأنا رجل رمح جيد على قدميه وعلى ظهور الخيل.

8 ط. (45-9.) والبراعة (الجسدية) التي منحتها لي Ahuramazda ولدي القوة لاستخدامها - لصالح Ahuramazda ما قمت به ، لقد فعلت بهذه المهارة التي امتلكتها Ahuramazda أسبغ عليّ.

9 أ. (50-5.) أيها الوضيع ، أطلعك بقوة على أي نوع أنا ، ومن أي نوع من مهارتي ، ومن أي نوع تفوقي. لا تبدو لك كذبًا ما سمعته أذنيك. هذا ما تسمعه ، والذي يتم توصيله إليك.

9 ب. أ) الآيات (٥٥-٦٠): أيها الوضيع ، لا تجعل هذا (ليبدو) زائفًا بالنسبة لك ، وهو ما فعلته أنا. هذا ما تراه ، والذي [تم نقشه]. لا تدع القوانين [تعصي] بواسطتك. لا تدع [أحد] يكون غير مدرب [في الطاعة]. [يا وضيع] ، لا تدع الملك (يشعر أنه مضطر) ينزل العقوبة (؟) [لسوء (؟) على سكان (في الأرض) (؟)].

داريوس ، سوزا إي (DSe) 10 شظايا OP تمثل عدة نسخ.

1. (1-7.). (= DNa 1-8).
ب) الآيات (٧-١٤). (= DNa 8-15).

ج) الآيات (١٤-٣٠). (= DNa 15-24) رجال مكة. (= DNa 24-8) ، الأيونيون ، (أولئك) الموجودون بجانب البحر و (أولئك) الذين يعبرون البحر ، سكودرا ، الليبيون ، الإثيوبيون ، القراريون.

د) الآيات (٣٠-٤١): يقول الملك داريوس: كثير من سوء العمل حتى عونته. كانت المقاطعات في حالة اضطراب كان أحدهم يضرب الآخر. ما يلي جاء من صالح Ahuramazda ، أن أحدهما لا يضرب الآخر على الإطلاق ، كل واحد في مكانه. شريعي - أنهم يشعرون بالخوف ، حتى لا يضرب الأقوى الضعيف ولا يدمرهم.

ج) الآيات (٤١-٩): يقول الملك داريوس: برضا أهورامزدا ، أضع مكانه الكثير من الأعمال اليدوية التي سبق أن أزيلت من مكانها. اسم بلدة. لقد سقط جداره من العصر ، قبل هذا غير مرمم - لقد بنيت جدارًا آخر (للخدمة) من ذلك الوقت إلى المستقبل.

6) الآيات (٤٩-٥٢): يقول الملك داريوس: ليحميني آهورامزدا مع الآلهة ، وبيتي الملكي ، وما كتبته أنا.

داريوس ، سوزا ف. (DSf) شظايا من نسخ كثيرة على ألواح فخارية ورخامية وعلى بلاطات مزججة لإفريز القاعة الكبرى.

1. (1-5.). (= DNa 1-8).
ب) الآيات (٥-٨). (= DSd 1-2).

3 أ. (8-12.) الملك داريوس يقول: أهورامزدا ، أعظم الآلهة - خلقني وجعلني ملكًا ومنحني هذه المملكة العظيمة ، التي تمتلك خيولًا جيدة ، ويمتلكها رجال طيبون.

3 ح. (12-5.) لصالح Ahuramazda والدي Hystaspes و Arsames جدي - كلاهما كانا يعيشان عندما جعلني Ahuramazda ملكًا على هذه الأرض.

3 ج. (15-8.) هكذا كانت الرغبة لأهورامزدا: لقد اختارني رجلاً (له) في كل الأرض وجعلني ملكًا على كل الأرض.

ثلاثي الأبعاد. (18-22) كنت أعبد أهورامزدا. ولد لي Ahuramazda المساعدة. ما أمرت بفعله ، أنه جعله ناجحًا بالنسبة لي. ما فعلته ، كل ذلك لصالح Ahuramazda فعلت.

3 هـ. أ) الآيات (٢٢-٧). وحُفرت الأرض إلى أسفل حتى وصلت إلى صخرة في الأرض. عندما تم التنقيب ، تم رص الأنقاض على عمق 40 ذراعا ، وعمق آخر (جزء) 20 ذراعا. على هذا الركام شيد القصر.

3f. (28-30) وأن الأرض قد حُفرت لأسفل ، وأن الأنقاض رُدمت ، وأن الطوب المجفف بالشمس كان مصبوبًا ، الشعب البابلي - فعلوا (هذه المهام).

3 جرام. أ) الآيات (٣٠-٥). لقد أحضرها الشعب الآشوري إلى بابل من بابل وأتى بها الكاريون والأيونيون إلى سوسة. تم إحضار خشب الياك و acirc من Gandara ومن Carmania.

3 ح. (35-40.) تم جلب الذهب من ساردس وباكتريا ، والتي كانت تصنع هنا. حجر اللازورد والعقيق الثمين الذي تم صنعه هنا ، تم إحضاره من Sogdiana. حجر التوركوا الثمين ، تم إحضاره من Chorasmia ، والذي تم صنعه هنا.

3 ط. د) الآيات (٤٠-٥): الفضة والأبنوس من مصر. الزخرفة التي تم تزيين الجدار بها ، تم إحضارها من إيونيا. تم جلب العاج الذي تم صنعه هنا من إثيوبيا ومن السند ومن أراكوسيا.

3 ي. د) الآيات (٤٥-٩): تم إحضار الأعمدة الحجرية التي كانت مصنوعة هنا ، قرية اسمها أبيرادو ، في عيلام - من هناك. كان قاطعو الأحجار الذين صنعوا الحجر ، أيونيين وسارديين.

3 كيلو. الآيات (٤٩-٥٥). الصائغون الذين يصنعون الذهب هم ماديون ومصريون. الرجال الذين كانوا يصنعون الحطب كانوا سرديين ومصريين. وكان الرجال الذين كانوا يصنعون الآجر من البابليين. الرجال الذين زينوا السور هم ماديون ومصريون.

ج) الآيات (٥٥-٨): يقول الملك داريوس: في شوسة أمر (عمل) ممتاز جدا ، (عمل) ممتاز جدا (تم إنجازه). قد أحمي أهورامازدا ، وأحب والدي ، وبلدي.

داريوس ، سويز سي. (DZc)

1. (1-4.). (= DNa 1-6 ، مع تغيير واحد في الترتيب) الذي على داريوس الملك. (= Dsf 11-2).
ب) الآيات (٤-٧). (= الحمض النووي 8-13).

ج) الآيات (٧-١٢): يقول الملك داريوس: أنا فارسي من بلاد فارس ، استولت على مصر وأمرت بحفر هذه القناة من نهر يسمى النيل الذي يتدفق في مصر ، إلى البحر الذي ينطلق من بلاد فارس. بعد ذلك تم حفر هذه القناة على هذا النحو كما أمرت ، وتوجهت السفن من مصر عبر هذه القناة إلى بلاد فارس وهكذا كانت رغبتي.

زركسيس ، برسبوليس H. (XPh) نقش Daiva: ثلاثي اللغات ، على ألواح حجرية ، نسختان.

1. (1-6.). (= XPa 1-6).
ب) الآيات (٦-١٣). (= XPa 6-11، DNa 13-5).

3.أ) الآيات (١٣-٢٨): يقول الملك زركسيس: برضا أهورامزدا هذه هي البلاد التي كنت ملكًا عليها. (= DNa 18-22) Media ، Elam ، Arachosia ، أرمينيا ، Drangiana ، Parthia ، Aria ، Bactria ، Sogdiana ، Chorasmia ، Babylonia ، Assyria ، Sattagydia ، Sardis ، مصر ، Ionians ، أولئك الذين يسكنون على البحر وأولئك الذين يسكنون عبر البحر ، رجال ماكا ، شبه الجزيرة العربية ، غاندارا ، السند ، كابادوكيا ، ضاحي ، محشونيون أميرجيان ، سكيثيون مدبب الرأس ، سكودرا ، رجال أكوفاكا ، ليبيون ، كاريان ، إثيوبيون.

4 ا. (28-35) يقول زركسيس الملك: عندما أصبحت ملكًا ، كان من بين هذه البلدان المذكورة أعلاه (واحد) كان في حالة اضطراب. بعد ذلك ، ساعدتني Ahuramazda لصالح Ahuramazda وضربت هذا البلد ووضعته في مكانه.

4 ب. الآيات (٣٥-٤١). وبين هذه البلدان كان هناك (مكان) كان يعبد فيه آلهة كاذبة سابقًا [[دايفاس]]. بعد ذلك ، وبفضل Ahuramazda ، قمت بتدمير ملاذ الشياطين هذا ، وأصدرت إعلانًا ، & quot ؛ لن تُعبد الشياطين! & quot ).

4 ج. (41-6.) وكان هناك (عمل) آخر قد أساءت إلى العمل. ما فعلته ، كل ما فعلته لصالح Ahuramazda. حملتني Ahuramazda المساعدة ، حتى أكملت العمل.

4 د. (46-56.) أنت الذي (ستكون) فيما بعد ، إذا فكرت ، & quot ؛ قد أكون سعيدًا عندما أعيش ، وعندما أكون ميتًا ، فأنا أحترم هذا القانون الذي أقامته Ahuramazda لعبادة Ahuramazda و Arta الموقرين ( لي). الرجل الذي يحترم هذا القانون الذي وضعه Ahuramazda ، ويعبد Ahuramazda و Arta ، يصبح سعيدًا أثناء حياته ، ويصبح مباركًا عند وفاته.

ج) الآيات (٥٦-٦٠): يقول أحشويروش الملك: (= DNa 51-5).

ARTAXERXES II، SUSA A. (A2Sa) بثلاث لغات على أساس 4 أعمدة.

أرتحشستا الملك العظيم ، ملك الملوك ، ملك البلدان ، ملك هذه الأرض ، ابن داريوس ملك ، داريوس (الذي كان) ابن أرتحشستا الملك ، لأرتحشستا (الذي كان) ابن زركسيس ملك زركسيس (الذي كان) ابن الملك داريوس (الذي كان) ابن Hystaspes ، Achaemenian ، يقول: هذا القصر الذي بناه داريوس جدي الأكبر لاحقًا في عهد Artaxerxes ، أحرقه لصالح Ahuramazda ، Anahita ، وميثرا ، هذا القصر الذي بنيته. أتمنى أن يحميني Ahuramazda و Anahita و Mithra من كل شر ، وما بنيته قد لا ينكسر ولا يضر.


البحث والنشاط اللاحق

زار الموقع AV Williams Jackson في عام 1903. [5] في عام 1904 قام بزيارات استكشافية لاحقة برعاية المتحف البريطاني بقيادة ليونارد ويليام كينج وريجينالد كامبل طومسون وفي عام 1948 حصل جورج ج. كاميرون من جامعة ميشيغان على صور فوتوغرافية والقوالب والنسخ الأكثر دقة للنصوص ، بما في ذلك المقاطع التي لم ينسخها رولينسون. [6] [7] [8] [9] أصبح من الواضح أيضًا أن مياه الأمطار قد أذابت بعض مناطق الحجر الجيري التي نُقش فيها النص ، بينما تركت رواسب جديدة من الحجر الجيري فوق مناطق أخرى ، تغطي النص.

في عام 1938 ، أصبح النقش محل اهتمام مركز الأبحاث النازي الألماني Ahnenerbe ، على الرغم من إلغاء خطط البحث بسبب بداية الحرب العالمية الثانية.

تعرض النصب في وقت لاحق لبعض الأضرار من جنود الحلفاء الذين استخدموه لممارسة الهدف في الحرب العالمية الثانية ، أثناء الغزو الأنجلو-سوفيتي لإيران. [10] [11]

في عام 1999 ، بدأ علماء الآثار الإيرانيون في توثيق وتقييم الأضرار التي لحقت بالموقع خلال القرن العشرين. وصفت ماليه مهدي أبادي ، التي كانت مديرة المشروع لهذا الجهد ، عملية تصوير فوتوغرافي يتم من خلالها التقاط صور ثنائية الأبعاد للنقوش باستخدام كاميرتين ثم تحويلها لاحقًا إلى صور ثلاثية الأبعاد. [12]

في السنوات الأخيرة ، قام علماء الآثار الإيرانيون بأعمال الترميم. أصبح الموقع أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو في عام 2006. [13]

في عام 2012 ، نظم مركز بيسوتن للتراث الثقافي جهدًا دوليًا لإعادة فحص النقش. [14]


التفسيرات

لا يمكن أخيرًا معرفة ما إذا كان داريوس الأول يقول الحقيقة في نقشه على الرغم من تأكيدات مختلف علماء العصر الحديث بخلاف ذلك. يدعي الباحث الشهير في التاريخ الفارسي ، AT Olmstead ، دون شك أن داريوس الأول كان المغتصب الفعلي وأن Bardiya / Smerdis هو الملك الشرعي استنادًا بشكل أساسي إلى عدم وجود دليل على الاضطرابات أو التمرد تحت حكم Bardiya ولكن تمرد واسع النطاق عندما تولى Darius الأول السلطة .

وفقًا لوجهة النظر هذه ، فإن نقش Behistun يندرج ضمن النوع الأدبي لأدب نارو بلاد ما بين النهرين حيث يتم تقديم حدث تاريخي معين (أو ملك) في قصة مع عناصر خيالية لتحقيق غاية معينة & # 8211 ليس للخداع ، ولكن للتنوير أو إعطاء أسباب للأحداث وتشجيع بعض القيم الثقافية المركزية (في هذه الحالة ، النعمة الإلهية التي شرعت الملك). استخدم الملك الأكادي سرجون الأكادي (2334-2279 قبل الميلاد) ، الأسطوري في زمن داريوس الأول ، نفس الأسلوب في سيرته الذاتية قبل قرون في تقديم نفسه كرجل من الشعب لكسب التأييد.

أطلال برسيبوليس ، عاصمة داريوس الأول وخلفائه / تصوير بلوندينريكارد فروبيرج ، فليكر ، المشاع الإبداعي

قد يكون أولمستيد وآخرون على حق ، لكن من المرجح أن المرازبة قد ثارت ، واحدة تلو الأخرى ، في محاولة لإثبات وجودها كملك شرعي - تمامًا كما ادعى داريوس أنهم فعلوا ذلك - سواء كان الرجل داريوس الأول أطيح به كان بارديا "الحقيقي" أو المغتصب غوماتا. استفادت الدول القومية الخاضعة لأي إمبراطورية ، من الأكادية حتى الإمبراطورية الرومانية ، من التغيير في الملوك لتأكيد حقوقهم بدرجات أكبر أو أقل ، سواء من خلال الطلبات الدبلوماسية أو التمرد الصريح. ليس من غير المألوف أن تجد شعوبًا مقهورة ، بغض النظر عن مدى حسن معاملتها ، تريد حريتها وتؤكد رغبتهم في تقرير المصير من خلال التمرد.

لن يُعرف أبدًا أي نوع من العاهل بارديا / غوماتا ، لكن داريوس الأول لا يُعرف باسم "العظيم" من أجل لا شيء. بدأ مشاريع البناء الكبرى (مثل مجمعه في برسيبوليس) ، والطرق المفوضة في جميع أنحاء الإمبراطورية (بما في ذلك الطريق الملكي العظيم من برسيبوليس إلى ساردس) ، واخترع النظام البريدي ، وحدّد العملة من خلال إدخال عملته المعدنية (داريك) ، زيادة وتنظيم التجارة (بناء قناة في مصر تربط نهر النيل بالبحر الأحمر لهذا الغرض) ، واستمر في سياسات الحكومة الفارسية لأسلافه في التسامح وقبول القيم الدينية والثقافية لجميع الدول الخاضعة في إمبراطوريته. . من جميع النواحي ، كان داريوس ملكًا مثيرًا للإعجاب ، وأخيرًا ، ما إذا كان قد زخرف سيرته الذاتية أم لا ، فقد أثبت أنه كان الحاكم الشرعي خلال فترة حكمه المثالية.


قرن من الاكتشافات الرائعة - القرن السادس عشر الميلادي

في نهاية القرن السادس عشر ، شاهد الإنجليزي شيرلي روبرت ، الذي قام بمهمة دبلوماسية ، هذا النقش الصخري المذهل. علم العلماء الأوروبيون منه عن النحت التاريخي.

يعتقد الكثيرون أن هذه صورة ليسوع المسيح والرسل الاثني عشر.

استمرت الأوهام في العصور الوسطى من عصرنا. لذلك ، اقترح الرحالة الاسكتلندي بورتر كير روبرت أن النصب ينتمي إلى قبيلة إسرائيلية من آشور.


هنري رولينسون والمسمارية لبلاد الرافدين

في 11 أبريل 1810 ، ضابط جيش شركة الهند الشرقية البريطانية ، سياسي ومستشرق السير هنري كريسويك رولينسون ولد. أصبح ضابطًا في الجيش مهتمًا بالآثار بعد تكليفه بإعادة تنظيم الجيش الفارسي. أنجز ترجمة الجزء الفارسي القديم من النقش المسماري متعدد اللغات لداريوس الأول على سفح التل في بيستون بإيران ، والذي قدم مفتاح فك رموز الكتابة المسمارية لبلاد الرافدين.

هنري رولينسون & # 8211 السنوات المبكرة

وُلد رولينسون في تشادلينجتون ، أوكسفوردشاير ، إنجلترا ، وهو الابن الثاني لأبرام تياك رولينسون ، والأخ الأكبر للمؤرخ جورج رولينسون. في عام 1827 بدأ حياته العسكرية ، حيث ذهب إلى الهند كطالب في شركة الهند الشرقية البريطانية. بعد ست سنوات مع كتيبته كموظف تابع ، وخلال تلك الفترة أصبح بارعًا في اللغة الفارسية ، تم إرساله إلى بلاد فارس مع ضباط بريطانيين آخرين للتنقيب عن قوات الشاه وإعادة تنظيمها. هناك أصبح مهتمًا جدًا بالآثار والنقوش الفارسية ، وأصبح فك رموز النقوش المسمارية الشهيرة والتي لم يتم فك شفرتها حتى الآن في Behistun (بیستون) هدفه.

نقوش Behistun

تقع نقوش بيستون بالقرب من مدينة كرمانشاه في غرب إيران. في عام 1598 ، رأى الإنجليزي روبرت شيرلي النقش أثناء مهمة دبلوماسية إلى بلاد فارس ولفت انتباه علماء أوروبا الغربية إليه. توصل أعضاء بعثته بشكل غير صحيح إلى استنتاج مفاده أن أصلها مسيحي. قام المستكشف الإيطالي بيترو ديلا فالي بزيارة النقش أثناء الحج حوالي عام 1621. زار المساح الألماني كارستن نيبور النقوش في حوالي عام 1764 ، ونشر نسخة من النقش في حساب رحلاته في عام 1778. تم استخدام نسخ Niebuhr & # 8217s بواسطة Georg Friedrich Grotefend وآخرين في جهودهم لفك رموز الكتابة المسمارية الفارسية القديمة. [4]

النقوش الفارسية القديمة

في أواخر مايو 1836 ، صعد رولينسون مرارًا وتكرارًا إلى الحافة لنسخ الأسطر الأولى من النقوش الفارسية القديمة [3]. بدأ في نسخ الجزء الفارسي القديم من النقوش ثلاثية اللغات بالفارسية القديمة والعيلامية والبابلية التي كتبها الميديون والحاكم الفارسي داريوس الكبير في وقت ما بين تتويجه كملك للإمبراطورية الفارسية في صيف عام 522 قبل الميلاد ووفاته في الخريف. عام 486 ق. بعد عامين من العمل ، نشر رولينسون ترجماته لأول فقرتين من النقش في عام 1837. ومع ذلك ، فإن الخلاف بين المحكمة الفارسية والحكومة البريطانية انتهى برحيل الضباط البريطانيين واضطر رولينسون إلى مقاطعة جهوده.

الحرب الأفغانية وبغداد

في عام 1840 ، تم تعيين رولينسون وكيلًا سياسيًا في قندهار ، ونظرًا لأن جهوده السياسية كانت جديرة بالتقدير مثل شجاعته خلال ارتباطاته المختلفة أثناء الحرب الأفغانية ، فقد كوفئ بامتياز رفيق الحمام (CB.) في 1844. أدت فرصة محظوظة ، أصبح من خلالها معروفاً شخصياً للحاكم العام ، إلى تعيينه كوكيل سياسي في المملكة العربية العثمانية. من خلال ذلك استطاع أن يستقر في بغداد حيث كرس الكثير من الوقت لدراسة الكتابة المسمارية. بصعوبة كبيرة وبدون مخاطر شخصية صغيرة ، قام بعمل نسخة كاملة من نقش Behistun ، والذي نجح أيضًا في فك الرموز وتفسيرها.

نقوش Behistun ، العمود 1 (DB I 1-15) ، رسم بواسطة فريدريش فون شبيجل (1881)

فك رموز الكتابة المسمارية

لقرون ، لاحظ المسافرون إلى بلاد فارس النقوش المسمارية المنحوتة وكانوا مفتونين. تعود محاولات فك رموز هذه الكتابات الفارسية القديمة إلى العصور الوسطى على الرغم من كونها فاشلة إلى حد كبير. في عام 1625 ، أعاد الرحالة الروماني بيترو ديلا فالي لوحًا مكتوبًا بالحروف المسمارية التي وجدها في أور مع نسخة من خمسة أحرف وجدها في برسيبوليس. لقد أدرك ديلا فالي بالفعل أنه يجب قراءة الكتابة من اليسار إلى اليمين ، لكنها لم تحاول فك رموز النصوص. في القرن الثامن عشر ، أحضر كارستن نيبور أول نسخ كاملة ودقيقة بشكل معقول من النقوش الموجودة في برسيبوليس إلى أوروبا. اكتشف الأسقف فريدريش مونتر من كوبنهاغن أن الكلمات في النقوش الفارسية مقسمة عن بعضها البعض بواسطة إسفين مائل وأن الآثار ذات النقوش يجب أن تنتمي إلى عصر الإمبراطور الفارسي كورش وخلفائه. كلمة واحدة ، والتي تحدث دون أي اختلاف في بداية كل نقش ، استنتج بشكل صحيح أنه يشير إلى & # 8220 king & # 8220. بحلول عام 1802 ، قرر جورج فريدريش غروتفيند أن اسمي الملك المذكورين هما داريوس وزركسيس ، وتمكن من تعيين القيم الأبجدية الصحيحة للأحرف المسمارية التي تتكون من الاسمين.

حجر رشيد للكتابة المسمارية

عندما نسخ هنري رولينسون نقوش بيستون في بلاد فارس عام 1835 ، أدرك أنها تتكون من نصوص متطابقة باللغات الرسمية الثلاث للإمبراطورية: الفارسية القديمة والبابلية والعيلامية. وهكذا ، فإن نقش بيستون كان لفك رموز الكتابة المسمارية مثل حجر رشيد لفك رموز الهيروغليفية المصرية. استنتج رولينسون بشكل صحيح أن اللغة الفارسية القديمة كانت عبارة عن نص لفظي ونجح في فك شفرتها. في عام 1837 أنهى نسخته من نقش بيستون ، وأرسل ترجمة لفقراته الافتتاحية إلى الجمعية الملكية الآسيوية. لكن قبل نشر مقالته ، وصلت إليه أعمال المستشرق النرويجي الألماني كريستيان لاسين والمستشرق الفرنسي يوجين بورنوف ، مما استدعى مراجعة مقالته وتأجيل نشرها. احتوت النقوش الأصلية التي نشرها نيبور على قائمة بزعماء داريوس. بناءً على ذلك ، كان بورنوف ولاسن قادرين بشكل مستقل على تحديد أبجدية مكونة من ثلاثين حرفًا ، تم فك رموز معظمها بشكل صحيح. بسبب أسباب أخرى للتأخير ، نُشر الجزء الأول من مذكرات Henry Rawlinson & # 8217s في عام 1847 ، ولم يظهر الجزء الثاني حتى عام 1849. بحلول ذلك الوقت ، كانت مهمة فك رموز النصوص المسمارية الفارسية قد أنجزت فعليًا.

السنوات اللاحقة

جمع هنري رولينسون قدرًا كبيرًا من المعلومات القيمة بالإضافة إلى الكثير من المعرفة الجغرافية المكتسبة في تعزيز الاستكشافات المختلفة. في عام 1849 ، عاد إلى إنجلترا وتم ترقيته إلى رتبة مقدم. تبرع بمجموعته الثمينة من الآثار البابلية والسابئية والساسانية لأمناء المتحف البريطاني ، الذين قدموا له في المقابل منحة كبيرة لتمكينه من القيام بأعمال التنقيب الآشورية والبابلية. في عام 1851 ، أصبح القنصل العام في بغداد وخلف عالم الآثار أوستن هنري لايارد في أعمال الحصول على المنحوتات القديمة للمتحف. عند استقالته من منصبه في شركة الهند الشرقية البريطانية في عام 1855 ، حصل رولينسون على لقب فارس وعين مديرًا تاجيًا للشركة. كانت السنوات الأربعون المتبقية من حياته مليئة بالنشاط & # 8211 سياسيًا ودبلوماسيًا وعلميًا & # 8211 وقضى بشكل أساسي في لندن. أصبح هنري رولينسون أحد أمناء المتحف البريطاني ، وخدم من عام 1876 حتى وفاته في عام 1895.

لمعرفة المزيد حول الكتابة المسمارية ، في البحث الأكاديمي بالفيديو من yovisto ، يمكنك مشاهدة فيديو قصير وثائقي عن الكتب المبكرة بما في ذلك الألواح الطينية المسمارية.


تصوير في التاريخ

أول ذكر تاريخي للنقش هو من قبل اليوناني كتسياس من كنيدوس ، الذي لاحظ وجوده في وقت ما حوالي 400 قبل الميلاد، ويذكر بئر وحديقة أسفل النقش المخصص للملكة سميراميس من بابل لزيوس (النظير اليوناني لأهورا مازدا). يذكرها تاسيتوس أيضًا ويتضمن وصفًا لبعض الآثار الثانوية المفقودة منذ فترة طويلة في قاعدة الجرف ، بما في ذلك مذبح هرقل. ما تم استرداده منهم ، بما في ذلك تمثال مكرس عام 148 قبل الميلاد، يتوافق مع وصف Tacitus & # 8217. يكتب ديودور أيضًا عن & # 8220Bagistanon & # 8221 ويدعي أن الملكة سميراميس قامت بتسجيلها.

بعد سقوط الإمبراطورية الفارسية وخلفائها وفقدان الكتابة المسمارية ، تم نسيان طبيعة النقش وأصبحت الأصول الخيالية هي القاعدة. لقرون ، بدلاً من أن يُنسب إلى داريوس - أحد الملوك الفرس الأوائل - كان يُعتقد أنه من عهد كسرى الثاني ملك فارس - أحد آخر الملوك.

ومع ذلك ، فقد احتفظ النسخ بهالة عجيبة ، ونشأت أسطورة في كتاب خسرو وشيرين تنص على أن فرهاد ، عاشق كسرى وزوجة # 8217 ، شيرين ، هو الذي نقل نصف الجبل بعيدًا حيث كان هذا. جزء من عقوبته على معصيته. لقد مات ، لكن كان له الفضل أيضًا في كونه مصدر شجرة من الفاكهة تعالج المرضى. ومع ذلك ، من غير المعروف ما إذا كان أي شخص قد تم علاجه في البركة عند النقش.

العمود 1 (DB I 1-15) ، رسم بواسطة Friedrich von Spiegel (1881) / ويكيميديا ​​كومنز

لاحظ النقش الرحالة العربي ، ابن حوقل ، في منتصف التسعينيات ، الذي فسر الأرقام على أنها مدرس يعاقب تلاميذه. لم يكن حتى عام 1598 ، عندما رأى الإنجليزي روبرت شيرلي النقش أثناء مهمة دبلوماسية إلى بلاد فارس نيابة عن النمسا ، لفت انتباه علماء أوروبا الغربية أولاً إلى النقش. توصل حزبه إلى استنتاج مفاده أنها كانت صورة لصعود المسيح عليها نقش باليونانية.

انتشرت التفسيرات الخاطئة للكتاب المقدس من قبل الأوروبيين على مدى القرنين التاليين. اعتقد الجنرال الفرنسي غاردان أنه يظهر المسيح ورسله الاثني عشر ، ويعتقد السير روبرت كير بورتر أنها تمثل اثني عشر قبيلة لإسرائيل وشلمنصر الآشوري.


نقش Behistun

ال نقش Behistun (أيضا بيستون أو بيسوتون، الفارسية الحديثة: بیستون الفارسية القديمة: باجستانا، التي تعني "مكان الإله أو أرضه") هو نقش متعدد اللغات يقع على جبل بيستون في مقاطعة كرمانشاه الإيرانية ، بالقرب من بلدة جيون أباد.

يتضمن النقش ثلاث نسخ من نفس النص ، مكتوبة بثلاث لغات مختلفة من الكتابة المسمارية: الفارسية القديمة ، والعيلامية ، والبابلية. كتب ضابط الجيش البريطاني ، هنري رولينسون ، النقش على جزأين ، في عامي 1835 و 1843. تمكن رولينسون من ترجمة النص المسماري الفارسي القديم في عام 1838 ، وترجم رولينسون وآخرون النصوص العيلامية والبابلية بعد عام 1843. كان شكلًا لاحقًا من اللغة الأكادية: كلاهما لغات سامية. في الواقع ، فإن النقش هو الكتابة المسمارية لما يمثله حجر رشيد بالنسبة للهيروغليفية المصرية: الوثيقة الأكثر أهمية في فك رموز نص مفقود سابقًا.

يبلغ ارتفاع النقش حوالي 15 مترًا وعرضه 25 مترًا ، وعلى ارتفاع 100 متر من جرف من الحجر الجيري من طريق قديم يربط بين عاصمتي بابل وميديا ​​(بابل وإكباتانا). يتعذر الوصول إليه تمامًا حيث تمت إزالة سفح الجبل لجعل النقش أكثر وضوحًا بعد اكتماله.يحتوي النص الفارسي القديم على 414 سطراً في خمسة أعمدة ، ويحتوي النص العيلامي على 593 سطراً في ثمانية أعمدة والنص البابلي في 112 سطراً. تم توضيح النقش بواسطة نقش بارز بالحجم الطبيعي لداريوس ، ممسكًا بقوس كعلامة على الملكية ، وقدمه اليسرى على صدر شخصية ملقاة على ظهره أمامه. ومن المعروف أن شخصية السجدة هي الطاعن Gaumata. يرعى داريوس إلى اليسار خادمان ، وتقف عشرة تماثيل طولها متر واحد إلى اليمين ، وأيديها مربوطة وحبال حول أعناقها ، تمثل الشعوب التي تم فتحها. يطفو فارافاهار في الأعلى ليباركه الملك. يبدو أن أحد الأشكال قد تمت إضافته بعد اكتمال الأشكال الأخرى ، وكذلك (بشكل غريب) لحية داريوس حقيقة | التاريخ = تشرين الثاني (نوفمبر) 2007، وهو عبارة عن كتلة منفصلة من الحجر متصلة بمسامير من الحديد والرصاص.

في التاريخ القديم

أول ذكر تاريخي للنقش هو من قبل اليوناني كتيسياس من كنيدوس ، الذي لاحظ وجوده في وقت ما حوالي 400 قبل الميلاد ، وذكر بئرًا وحديقة أسفل النقش المخصص من قبل الملكة سميراميس من بابل لزيوس (التناظرية اليونانية لأهورا مازدا) ). يذكرها تاسيتوس أيضًا ويتضمن وصفًا لبعض الآثار الثانوية المفقودة منذ فترة طويلة في قاعدة الجرف ، بما في ذلك مذبح هرقل. ما تم العثور عليه منهم ، بما في ذلك تمثال مكرس في عام 148 قبل الميلاد ، يتوافق مع وصف تاسيتوس. يكتب ديودوروس أيضًا عن "باجستانون" ويدعي أنها نقشت من قبل الملكة سميراميس.

بعد سقوط الإمبراطورية الفارسية وخلفائها ، وإهمال الكتابة المسمارية ، تم نسيان طبيعة النقش وأصبحت الأصول الخيالية هي القاعدة. لقرون ، بدلاً من أن يُنسب إلى داريوس و ampmdash أحد الملوك الفارسيين الأوائل & ampmdash ، كان يُعتقد أنه من عهد خسرو الثاني من بلاد فارس وأمبمدش أحد آخر الملوك.

نشأت أسطورة مفادها أن فرهاد عاشق شيرين زوجة كسرى. تم نفي فرهاد بسبب تجاوزه ، وتم تكليفه بمهمة قطع الجبل للعثور على الماء إذا نجح في ذلك ، فسيُسمح له بالزواج من شيرين. بعد سنوات عديدة وإزالة نصف الجبل ، لم يجد الماء ، لكن كسرى أخبره أن شيرين ماتت. يصاب بالجنون ، ويرمي بفأسه إلى أسفل التل ، ويقبل الأرض ويموت. يقال في سفر كسروس وشيرين أن فأسه كان مصنوعًا من شجرة رمان ، وحيث ألقى بالفأس شجرة رمان نمت بفاكهة تشفي المرض. شيرين لم تمت ، بطبيعة الحال ، وهي حزينة على سماع الخبر.

ترجمة

لاحظ النقش الرحالة العربي ، ابن حوقل ، في منتصف التسعينيات ، الذي فسر الأرقام على أنها مدرس يعاقب تلاميذه. لم يكن حتى عام 1598 ، عندما رأى الإنجليزي روبرت شيرلي النقش أثناء مهمة دبلوماسية إلى بلاد فارس نيابة عن النمسا ، لفت انتباه علماء أوروبا الغربية أولاً إلى النقش. توصل حزبه إلى استنتاج مفاده أنها كانت صورة لصعود المسيح عليها نقش باليونانية.

انتشرت التفسيرات الخاطئة للكتاب المقدس من قبل الأوروبيين على مدى القرنين التاليين. اعتقد الجنرال الفرنسي غاردان أنه يظهر المسيح ورسله الاثني عشر ، ويعتقد السير روبرت كير بورتر أنها تمثل 12 قبيلة من إسرائيل وشلمنصر الآشوري. زار المستكشف الإيطالي بيترو ديلا فالي النقش أثناء رحلة الحج حوالي عام 1621 ، وزار المساح الألماني كارستن نيبور حوالي عام 1764 أثناء استكشاف شبه الجزيرة العربية والشرق الأوسط لفريدريك الخامس ملك الدنمارك ، ونشر نسخة من النقش في حساب رحلاته في عام 1777. استخدم جورج فريدريك غروتفيند وآخرين نسخ نيبور في جهودهم لفك رموز الكتابة المسمارية الفارسية القديمة. حل Grotefend عشرة رموز من 37 رمزًا للفارسية القديمة بحلول عام 1802.

في عام 1835 ، بدأ السير هنري رولينسون ، وهو ضابط في جيش شركة الهند الشرقية البريطانية المعين لقوات شاه إيران ، بدراسة النقش بجدية. بما أن اسم مدينة بيسوتون قد تمت تسميته "بهيستون" في ذلك الوقت ، أصبح النصب يُعرف باسم "نقش بيستون". على الرغم من عدم إمكانية الوصول إليها نسبيًا ، تمكن رولينسون من تسلق الجرف ونسخ النقش الفارسي القديم. كان العيلاميون عبر هوة ، وكان من الصعب الوصول إلى البابليين على ارتفاع أربعة أمتار وتركوا لوقت لاحق.

مسلحًا بالنص الفارسي ، ومع توفير ما يقرب من ثلث المقطع المقطعي له من خلال عمل جورج فريدريش غروتيفند ، بدأ رولينسون العمل على فك رموز النص. لحسن الحظ ، احتوى القسم الأول من هذا النص على قائمة بنفس الملوك الفارسيين الذين تم العثور عليهم في هيرودوت بأشكالهم الفارسية الأصلية على عكس الترجمة الصوتية اليونانية لهيرودوت ، على سبيل المثال ، تم إعطاء داريوس كـ "Dâryavuš" الأصلي بدلاً من "Δαρειος" الهيلينية . من خلال مطابقة الأسماء والشخصيات ، تمكن رولينسون من فك شفرة نوع الكتابة المسمارية المستخدمة للفارسية القديمة بحلول عام 1838 وتقديم نتائجه إلى الجمعية الملكية الآسيوية في لندن و Société Asiatique في باريس.

والمثير للدهشة أن النص الفارسي القديم تم نسخه وفك شفرته قبل محاولة استعادة ونسخ النقوش العيلامية والبابلية. في غضون ذلك ، أمضى رولينسون جولة قصيرة في الخدمة في أفغانستان ، وعاد إلى الموقع في عام 1843. اجتاز أولًا فجوة بين الخطين الفارسي والعيلامي من خلال سد الفجوة بالألواح الخشبية ، ثم نسخ النقش العيلامي لاحقًا. ثم تمكن من العثور على صبي محلي مغامر لتسلق صدع في الجرف وتعليق الحبال عبر الكتابة البابلية ، بحيث يمكن أخذ قوالب الورق الورقية من النقوش. قام رولينسون ، جنبًا إلى جنب مع العلماء إدوارد هينكس ، وجوليوس أوبيرت ، وويليام هنري فوكس تالبوت ، وإدوين نوريس ، إما بالعمل بشكل منفصل أو بالتعاون في نهاية المطاف بفك رموز هذه النقوش ، مما أدى في النهاية إلى القدرة على قراءتها بالكامل. كانت القدرة على قراءة اللغة الفارسية القديمة والعيلامية والبابلية أحد التطورات الرئيسية التي وضعت مجال علم الآشوريات على أسس حديثة.

بعد رولينسون

حصلت الرحلات الاستكشافية اللاحقة ، في عام 1904 برعاية المتحف البريطاني بقيادة ليونارد ويليام كينج وريجينالد كامبل طومسون ، وفي عام 1948 من قبل جورج ج.كاميرون من جامعة ميشيغان ، على صور فوتوغرافية وقوالب ونسخ أكثر دقة للنصوص ، بما في ذلك المقاطع التي كانت لم ينسخها رولينسون. كما أصبح واضحًا أن مياه الأمطار قد أذابت بعض مناطق الحجر الجيري التي نُقش فيها النص ، بينما تركت رواسب جديدة من الحجر الجيري فوق مناطق أخرى ، تغطي النص.

تعرض النصب لبعض الأضرار من الجنود الذين استخدموه لممارسة الهدف خلال الحرب العالمية الثانية. في السنوات الأخيرة ، قام علماء الآثار الإيرانيون بأعمال الترميم. أصبح الموقع أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو في عام 2006. [http://www.payvand.com/news/06/jul/1130.html]

آثار تاريخية أخرى في مجمع بهيستون

تبلغ مساحة الموقع 116 هكتارا. تشير الأدلة الأثرية إلى أن هذه المنطقة أصبحت مأوى بشريًا منذ 40 ألف عام. هناك 18 معلماً تاريخياً غير نقش داريوس الكبير في مجمع بيهستون الذي تم تسجيله في القائمة الوطنية الإيرانية للمواقع التاريخية. البعض منهم:

* كهف الصيادين ،
* فرهاد طرش ،
* قلعة متوسطة ،
* بلدة بارثية ،
* تمثال سلوقي لهرقل.
* مكان عبادة البارثيين ،
* قصر خسرو ،
* قافلة Ilkhanid ،
* المعبد الوسيط ،
* الإغاثة الأساسية لميثريدس الثاني من بارثيا ،
* الإغاثة الأساسية من Gotarzes الثاني من Parthia ،
* وقف نص الشيخ علي خان زنجنه ،
* الخانات الصفوية ،
* حجر بلاش
* منحوتة أحجار ساسانية ،
* طريق رويال ،

* داريوس الأول من بلاد فارس
* ترجمة كاملة لنقش بيستون
* الإمبراطورية الأخمينية
* طق بستان (نقوش صخرية لمختلف الملوك الساسانيين)
* باسارجادي (قبر باسارجادي كورش الكبير)
* Ka'ba-i Zartosht ("مكعب زرادشت" ، نصب تذكاري في نقش رستم)
* نقش رجب

* آدكنز ، ليزلي ، "إمبراطوريات السهول: هنري رولينسون واللغات المفقودة في بابل" ، مطبعة سانت مارتن ، نيويورك ، 2003.
* رولينسون ، HC ، "Archaeologia" ، 1853 ، المجلد. الرابع والثلاثون ، ص. 74
* طومسون ، ر. كامبل. "صخرة بهستون". "عجائب الماضي". حرره السير جيه إيه هامرتون. المجلد. ثانيًا. نيويورك: وايز وشركاه ، 1937. (ص 760 و ampndash767) [http://members.ozemail.com.au/

Ancientpersia / behistun.html]
* كاميرون ، جورج ج. "داريوس منحوتة التاريخ على صخرة دائمة الشباب". "مجلة ناشيونال جيوغرافيك". المجلد. XCVIII ، Num. 6 ، ديسمبر 1950. (ص 825 و ampndash844) [http://members.ozemail.com.au/

Ancientpersia / behistun.html]
* روبيو ، جونزالو. "الكتابة بلغة أخرى: Alloglottography في الشرق الأدنى القديم." في "هوامش الكتابة ، أصول الثقافات" (محرر سيث ساندرز. الطبعة الثانية مع التذييلات والتصحيحات. ندوات المعهد الشرقي ، 2. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ، 2007) ، ص 33-70. [http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/ois/ois2.html]

روابط خارجية

* "نقش بيسوتون" صور من ايران [http://www.livius.org/be-bm/behistun/behistun01.html "Livius"] .
* "غاندي نامه" صور من ايران [http://www.livius.org/a/iran/gandj_nameh/gandj_nameh.html "Livius"] .
* [http://aryo.ir/pages/kermanshah/bisotun.htm صور مجمع بيسوتن] - من معرض الصور على الإنترنت لـ [http://www.aryo.ir Aryo.ir]
* [http://www.livius.org/be-bm/behistun/behistun01.html نقش Behistun] ، مقال livius.org بقلم Jona Lendering ، بما في ذلك النص الفارسي (بالكتابة المسمارية والحروف الصوتية) ، والترجمة الإنجليزية ، ومواد إضافية
* [http://mcadams.posc.mu.edu/txt/ah/Persia/Behistun_txt.html الترجمة الإنجليزية لنص النقش]
* [http://library.case.edu:9090/ksl/ecoll/books/anoscu00/anoscu00.pdf مكتبة جامعة ويسترن ريزيرف الرقمية] & ampmdash النص الكامل لنقش Behistun ، مكتوبًا بالكتابة المسمارية والترجمة الإنجليزية ، متاح بتنسيق PDF
* [http://www.ghiasabadi.com/behistun2.html نقش بهيستون ، ترجمة نص فارسي فارسی کتیبه بیستون]
* [http://visopsys.org/andy/essays/darius-bisitun.html داريوس الكبير ونقش بيسوتون] ، بقلم جيه أندرو ماكلولين
* [https://www.sharemation.com/zoroaster7/BISOTUN.PDF؟uniq=ksz8bm Bisotun] & ampmdash النص الكامل لنقش bisotun ، بالترجمة المسمارية والفارسية ، متاح في تنسيق pdf.
* [http://www.payvand.com/news/04/aug/1149.html إيران: اكتمل توثيق نقش بيستون تقريبًا]
* [http://www.avesta.org/op/op.htm بهيستون والعديد من النقوش الملكية الفارسية الأخرى]
* [http://whc.unesco.org/en/list/1222 وصف موجز لـ Bisotun] من اليونسكو
* "بيسوتن تتسلم شهادة التراث العالمي" ، وكالة أنباء التراث الثقافي ، طهران ، 3 يوليو / تموز 2008 ، [http://www.chnpress.com/news/؟section=2&id=7430] .
* [http://www.livius.org/be-bm/behistun/behistun-rem.html آثار أخرى في بهيستون]

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

انظر إلى القواميس الأخرى:

الترجمة الكاملة لنقش بيستون - الترجمة التالية لنقش Behistun تمت بواسطة L.W. كينج و آر سي. طومسون [منحوتات ونقش داريوس الكبير على صخرة بهستون في بلاد فارس ، 1907 لندن. (لقد أجريت بعض التغييرات الطفيفة وأضفت & # 8230… Wikipedia

نقش دي بيستون - Behistun & # 160 * Patrimoine mondial de l UNESCO… Wikipédia en Français

Behistun-Inschrift - 34.38833333333347.436666666667 كورديناتن: 34 ° & # 16023 ′ & # 16018 ″ & # 160 شمالاً ، 47 درجة & # 16026 ′ & # 16012 ″ & # 160O… الألمانية ويكيبيديا

صخرة Behistun - صخرة ضخمة نحت عليها الملك الفارسي داريوس الأول (522586 ق.م) بعض السجلات الرئيسية لحكمه فيما يسمى بنقش بيستون ، وتقع الصخرة بالقرب من قرية باجستانا ، على الطريق الذي يربط بابل بـ & # 8230 … الديكتاتورية القديمة بلاد ما بين النهرين

نقش - Cette page d’homonymie répertorie les différents sujets et articles partageant un même nom. Sur les autres projets Wikimedia & # 160: «& # 160Inscription & # 160»، sur le Wiktionnaire (dictionnaire universel) Le mot inscription désigne l action d & # 8230… Wikipédia en Français

Behistun - Inscription de Behistun L’inscription de Behistun (ou Béhistoun ou Bisistun) est une inscription monumentale décrivant les conquêtes de Darius Ier en trois langues & # 160: le vieux persan، l élamite et lkkadien. Le texte est gravé dans une & # 8230… Wikipédia en Français

نقش De Behistun - L’inscription de Behistun (ou Béhistoun ou Bisistun) est une inscription monumentale décrivant les conquêtes de Darius Ier en trois langues & # 160: le vieux persan، l élamite et l akkadien. Le texte est gravé dans une falaise du mont Behistun، & # 8230… Wikipédia en Français

نقش دي بيستون - L’inscription de Behistun (ou Béhistoun ou Bisistun) est une inscription monumentale décrivant les conquêtes de Darius Ier en trois langues & # 160: le vieux persan، l élamite et l akkadien. Le texte est gravé dans une falaise du mont Behistun، & # 8230… Wikipédia en Français

Behistun - Die Behistun Inschrift zeigt den Bericht über die Siege des Großkönigs Dareios I. in drei Sprachen. Inschrift… الألمانية ويكيبيديا

Behistun - / باي مرحبا ستوهن / ، ن. مدينة مدمرة في غرب إيران: موقع منحدر يحمل على وجهه نقشًا مسماريًا باللغة الفارسية القديمة والعيلامية والبابلية التي قدمت مفتاحًا لفك رموز الكتابة المسمارية في اللغات الأخرى. أيضا ، Bisitun ، Bisutun ... Universalium


شاهد الفيديو: The Inscription at Behistun


تعليقات:

  1. Brik

    يا له من محادثة جيدة :)

  2. Bankole

    بشكل لا يصدق. تبدو مستحيلة.

  3. Vojora

    مُطْلَقاً.

  4. Malalmaran

    شكرا على الأخبار! كنت أفكر في الأمر! بالمناسبة ، سنة جديدة سعيدة لكم جميعًا ؛)

  5. Jayme

    أؤكد. وأنا أتفق مع كل ما سبق. دعونا نحاول مناقشة الأمر.

  6. Gazragore

    حصلت عليه ، شكرا جزيلا للمعلومات.

  7. Kifle

    ليس موضوعًا سيئًا جدًا



اكتب رسالة