ننسى العلاجات الشعبية ، ولدت أوروبا في العصور الوسطى عصرًا ذهبيًا للنظرية الطبية

ننسى العلاجات الشعبية ، ولدت أوروبا في العصور الوسطى عصرًا ذهبيًا للنظرية الطبية

يقال كثيرًا أنه لم يكن هناك تقليد للطب العلمي في العصور الوسطى. وفقًا للسرد المعتاد لتاريخ التقدم ، كان الطب في العصور الوسطى الأوروبية - من حوالي القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر - كتلة لا شكل لها من الخرافات والعلاجات الشعبية. نقيض العلم.

وأولئك الذين يبحثون في طب العصور الوسطى عن سلائف علم الأمراض الحديث أو الجراحة أو المضادات الحيوية أو علم الوراثة سوف يجدونها بالطبع فاشلة. ولكن إذا كنا نبحث عن نظام طبي متماسك يكون مرضيًا من الناحية الفكرية والعاطفية لممارسيه والمرضى ، ويستند إلى المراجع المكتوبة والاستقصاء العقلاني والتدريس الرسمي ، فإن أوروبا في العصور الوسطى أنتجت أحد أكثر الأنظمة الطبية تأثيرًا وعلمية في التاريخ.

لقد اتخذ طب العصور الوسطى عدة أشكال. كان بعضها غير متعلمين وقائم على التقاليد الموروثة ، والبعض الآخر على استخدام الأعشاب البسيطة ، بينما استندت العلاجات الأخرى إلى إلقاء اللوم على الجان أو الشياطين أو الخطيئة للمرض. في بعض الأحيان كانت تمارسه النساء لأسرهن وخدمهن.

ولكن إذا كنا حريصين على تعريفنا "للعلم" ، واستخدمناه ليعني لا (كما يحدث غالبًا) ما نعتقد أنه صحيح ، ولكن بالأحرى مجموعة معرفية منظمة بشكل عقلاني حول العالم الطبيعي ، فإن طب العصور الوسطى استخدم الأساليب العلمية .

وشهدت أوروبا ثورة طبية في القرن الحادي عشر. بدأ العلماء والأطباء في جنوب إيطاليا ، وخاصة في مدينة ساليرنو ، في دراسة وتدريس النصوص الطبية القديمة بعد توقف دام 500 عام أو أكثر. نحن نعلم هذا من خلال المخطوطات الباقية من القرنين الحادي عشر والثاني عشر والتي يتم الآن دراستها بشكل جماعي فقط ، خاصة تلك الموجودة في كتاب طبي معروف قليلًا يسمى Articella.

هل مزاجك السيئ يؤلمك؟ مجموعة مكتبة ويلكوم

القشرة

إن الطريقة التي ننظر بها إلى طب العصور الوسطى ، على حساب الأشكال البديلة ، ترجع جزئيًا إلى طبيعة الأدلة الباقية لدينا. بصرف النظر عن الاكتشافات الأثرية النادرة ، يأتي هذا في الغالب من المخطوطات التي تعود بشكل أساسي إلى النصف الثاني من العصور الوسطى (حوالي 1000-1500 بعد الميلاد). العديد من هذه المخطوطات عبارة عن نسخ من نصوص طبية كتبت قبل ذلك بكثير ، بين حوالي 400 قبل الميلاد - 1000 بعد الميلاد. كان بعضها باللغة اللاتينية ، وقد تم تجاهلها لفترة طويلة في المكتبات الرهبانية. كان البعض الآخر باللغة العربية أو اليونانية وتم تداولها أو نقلها عبر البحر الأبيض المتوسط ​​لترجمتها إلى اللاتينية.

هذه النصوص لم تظهر فقط. تم البحث عنها وترجمتها وتحريرها من قبل معلمين وممارسين طبيين فضوليين حديثًا. وهم كيف نعرف عن ثورة في الطب الأوروبي في القرن الحادي عشر.

بحلول حوالي عام 1100 بعد الميلاد ، قامت هيئة دولية من الفلاسفة والأطباء ، تمتد شمالًا من ساليرنو إلى إنجلترا ، ومن الشرق من أيبيريا إلى الإمبراطورية الألمانية ، بتنظيم خمسة نصوص لاتينية في كتاب مدرسي يسمى آرس ميديسينا ("فن الطب)" وأطلق عليها لاحقًا اسم Articella ("الفن الصغير"). كانت النصوص الخمسة هي إيساغوجي (أو "مقدمة") ليوهانيتيوس (مسيحي عربي) ، الأمثال والتنبؤات عن أبقراط ، على البول بقلم ثيوفيلوس ، وعلى البقول لفيلاريتوس. بعد حوالي 1150 ، العديد من نسخ Articella تشمل أيضًا Galen's تيجني (أو آرس ميديكا ).

قد يبدو هذا منهجًا جامحًا ، لكن Articella بأكمله أقصر من أي كتاب طبي حديث. كل نص له وظيفة مختلفة في الفصل. ال إيساغوجي كانت مقدمة موجزة للنظرية الطبية. ومن خلال الأمثال والتنبؤات لأبقراط ، تعلم الطلاب بيانات موجزة ومفيدة عن الممارسة الطبية لأب الطب هذا. كانت النصوص اليونانية البيزنطية التي كتبها ثيوفيلوس وفيلاريتوس هي الأكثر عملية ، حيث أعطت تعليمات لإجراء التشخيصات والتكهنات مع بول ونبض المريض. ال تيجني شملت وتجاوزت النصوص الخمسة الأولى ، وشكلت بذلك أساس امتحانات الجامعة وتعليقاتها لعدة قرون قادمة.

بحلول عام 1200 تم قبول Articella في جميع أنحاء أوروبا كأساس للتعليم الطبي. جعلت كليات الطب الجامعية في العصور الوسطى Articella مطلوبًا للقراءة جنبًا إلى جنب مع قانون الطب لابن سينا ​​، والذي تمت ترجمته لأول مرة إلى اللاتينية في سبعينيات القرن الحادي عشر.

Articella ، لا تزال مستمرة في عام 1534. Wellcome Images ، ( CC BY-NC)

وبعد اختراع الطباعة ، ظهر الكتاب في 16 طبعة على الأقل حتى عام 1534 ، وظل على قيد الحياة بعد التواريخ المعتادة للعصور الوسطى.

من الواضح أن Articella كانت شائعة ، ولكن لماذا هي مهمة للغاية؟ لم يقرأه عدد كبير من المعالجين ، رجالًا ونساءً. لكن القبول الواسع النطاق لأرتيسيلا وضع معايير للطب في جميع أنحاء أوروبا.

كان على كل طبيب ، وخاصة المعالجين الذكور المتجولين الباحثين عن عدد كبير من العملاء ، معرفة (أو على الأقل التظاهر بمعرفة) الطب العقلاني الذي يتم تدريسه في المدارس.

إن معرفة هذا الطب المتميز في العصور الوسطى ، والذي تم بناؤه على أسس يونانية وعربية ولكن تم تطويره من قبل أجيال من معلمي الطب والطلاب إلى شيء جديد ، كان متوقعًا من أي طبيب مناسب. حتى أولئك الذين لم يشاركوا بشكل مباشر في الطب ، مثل الفلاسفة والمحامين وعلماء الدين ، بدأوا في دمج الطب المكتسب في كتاباتهم.

فساد الأخلاط

بحلول القرن الثاني عشر وحتى القرن السادس عشر ، اتفق غالبية الناس في الطبقات النبيلة والتجارية والكتابية في المدن الأوروبية على شكل معين من التعلم الطبي ، يُعرف عمومًا بالطب المدرسي. من الناحية المثالية ، كان هذا الدواء يمارسه رجال مسيحيون فقط ومكتوب باللاتينية. كان علمًا تعليميًا عاليًا تم تدريسه في الجامعات ، واستند إلى كتابات الأطباء اليونانيين والعرب في العصور الوسطى ، وخاصة أبقراط (القرن الخامس قبل الميلاد) ، وجالينوس (130-200م) ، وابن سينا ​​(الاسم اللاتيني) ابن سينا ​​980-1037م) - أحد أبرز المفكرين في العالم الإسلامي.

شفاء المرضى ، لوحة جدارية من تأليف دومينيكو دي بارتولو. Sala del Pellegrinaio (قاعة الحاج) ، مستشفى سانتا ماريا ديلا سكالا ، سيينا. ( المجال العام )

ابتكر هؤلاء المؤلفون وأتباعهم اللاتينيون في العصور الوسطى دواءً شاملاً تمامًا: تم تفسير المرض من خلال عدم التوازن أو الفساد في الأخلاط الأربعة (الدم ، والبلغم ، والصفراء الصفراء ، والصفراء السوداء) ، وهي السوائل الأربعة الرئيسية للجسم. وقد تحققت الصحة من خلال التوازن السليم وزراعة الأخلاط. كان كل منها ضروريًا للطبيعة البشرية ، ولكن يمكن أن ينمو كل منها بوفرة أو فاسدة.

استخدم الأطباء هذه الأخلاط لشرح كل شكوى - طبية أو نفسية. يحدد النمط السائد أو المزيج من الأخلاط بشرة الشخص ، وهو مصطلح لا يشير إلى الجلد بل إلى البنية الجسدية والعقلية الكاملة للفرد. وكانت بشرة الجميع مختلفة بعض الشيء ، خاصة بين الجنسين ، وتغيرت أيضًا مع تقدم العمر.

يجب أن تكون دورة العلاج للطبيب مخصصة للمريض الفردي ، أو على الأقل حسب الفئة العمرية والجنس. أخذ التشخيص والتشخيص في الاعتبار الشخص بأكمله - باستخدام نظام طوره الأطباء العرب من كتابات جالينوس وأطلقوا عليه "ستة غير طبيعية" - يفحص الطبيب من خلاله طعام مريضه وشربه وهواءه وبيئته والنوم واليقظة. والحركة والراحة والإخلاء والحيوية والعواطف.

لذلك قبل الخضوع للعلاج ، أخذ الطبيب المدرب في الطب الجالينوسي في الاعتبار مجموعة واسعة من العوامل ، بما في ذلك البشرة ، والعوامل البيئية والشخصية "غير الطبيعية" ، وأعراض المرض.

بحلول نهاية العصور الوسطى ، قد ينظر الطبيب المتعلم أيضًا إلى النجوم ويلقي بأبراج مريضه لتحديد الإنذار ومسار العمل. وكانت العلاجات بشكل عام متحفظة ، وتميل نحو النصائح بشأن النظام الغذائي أو ممارسة الرياضة أو الاستحمام. عندما تم وصف الأدوية ، كانت تعتمد على الأعشاب المحلية والكحول للعميل العادي أو التوابل الغريبة والسكر للأثرياء - الأول متاح من أي معالج بالأعشاب في القرية والأخير من الصيدليات في المناطق الحضرية.

النهج الكيميائي لأربعة أخلاط فيما يتعلق بالعناصر الأربعة وعلامات الأبراج

عمل الدواء الوهمي

معظم الأنظمة والوصفات الطبية الموجودة في المخطوطات الباقية لم تعالج أي حالة ، بصرف النظر عن تحسين الحالة المزاجية للمريض ، لكنها لم تكن لتسبب أي ضرر. إذا تحسنت حالتهم ، يمكن منح الائتمان للطبيب. إذا لم يتحسن ذلك ، يمكن إلقاء اللوم على أي شخص من المريض ، أو الزوج ، أو الأطفال ، أو الخدم ، أو الطبيب ، أو حتى الصيدلاني.

هنا يكمن جزء من استدامة الطب في العصور الوسطى: فقد قدم نظامًا توضيحيًا مرضيًا للمرض في غياب أي شيء أفضل ، ولم يكن من المتوقع أن يقوم الطبيب بعمل العجائب ، حيث كان يتحمل جزءًا فقط من مسؤولية العلاج والشفاء.

كان علم الطب في العصور الوسطى في طور التكوين: الأطباء والمعلمون العرب من القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر ، واللاتينيون بعد القرن الحادي عشر عملوا وأعادوا صياغة الميراث المعقد للطب القديم إلى نظام ملائم ومرن وعقلاني.

على الرغم من فشلها (وفقًا للمعايير الحديثة) في تحديد أو علاج معظم الأمراض ، إلا أن طب القرون الوسطى من Articella أرضى المرضى والممارسين لمدة نصف ألف عام ، ونجا حتى من الموت الأسود وعصر النهضة ، واستمر حتى أوائل العصر الحديث.

مقالة "انس العلاجات الشعبية ، أوروبا في العصور الوسطى ولدت عصرًا ذهبيًا للنظرية الطبية" بقلم وينستون بلاك تم نشره في الأصل على The Conversation وأعيد نشره بموجب ترخيص Creative Commons.


تأتي حجج رفع القيود في دائرة كاملة

أصبح عالم الطب غير المنظم تدريجيًا أكثر إحكامًا ، لكننا الآن نسمع دعوات لإلغاء الضوابط.

لطالما تحدث الأطباء والصيادلة عن حماية الجمهور من المخاطر. لكن هناك عوامل أخرى متضمنة ، مثل احتكار منتج باهظ الثمن.

إذا كان الأطباء العامون والصيادلة يقدمون خدمات مماثلة ، فمن السهل أن نسأل لماذا يتعين على مجموعة أن تتدرب لفترة أطول بكثير من الأخرى ، وأن تحصل على أجر أكثر من الأخرى.


رائد طبي

يدمج كتاب كانون لابن سينا ​​الطب الإسلامي ببراعة مع طب أبقراط (460 - 370 قبل الميلاد) وجالينوس (129 - 200 م). هناك أيضًا عناصر من الطب الفارسي القديم وبلاد ما بين النهرين والطب الهندي. وقد استكمل ذلك بخبرات ابن سينا ​​الطبية الواسعة.

طبيب يزور مريضاً في منمنمة فارسية من القرن الرابع عشر. المكتبة الوطنية النمساوية. الصورة بواسطة Bridgeman / ACI

في القانون الكنسي ، قدم ابن سينا ​​تشخيصات وعلاجات للأمراض غير المعروفة لليونانيين ، كونه أول طبيب يصف التهاب السحايا. قدم حججًا جديدة لاستخدام مواد التخدير والمسكنات والمواد المضادة للالتهابات.

بالتطلع إلى المفاهيم الحديثة للوقاية من الأمراض ، اقترح ابن سينا ​​تعديلات في النظام الغذائي وممارسة الرياضة البدنية يمكن أن تشفي أو تمنع الأمراض.

كان ابن سينا ​​أيضًا حيويًا في تطوير أمراض القلب وعلم النبض وفهمنا لأمراض القلب والأوعية الدموية.

ساعدت الأوصاف التفصيلية لابن سينا ​​للتدفق الشعري والتقلصات الشريانية والبطينية في الجهاز القلبي الوعائي (الدم والدورة الدموية) العالم العربي السوري الموسوعي ابن النفيس (1213-1288) ، الذي أصبح أول طبيب يصف الدورة الدموية الرئوية ، حركة الدم من القلب إلى الرئتين والعودة مرة أخرى إلى القلب.

حدث هذا في عام 1242 ، قبل قرون من توصل العالم ويليام هارفي إلى نفس النتيجة في إنجلترا في القرن السابع عشر.

طبيب يقيس نبض المرأة ، من مخطوطة من القرون الوسطى لقانون ابن سينا. مرحبا بالصور


الطب الشمولي

جانب آخر مبتكر من برنامج Canon's Canon هو استكشافه لكيفية اعتماد رفاهية أجسامنا على حالة أذهاننا والتفاعل بين صحة القلب وحياتنا العاطفية.

شوهد هذا الارتباط في الأشهر القليلة الماضية ، حيث وصف الأطباء الزيادات في تلف القلب بسبب الضغوط النفسية والعاطفية للوباء.

إن دعوة ابن سينا ​​لفهم مترابط وعضوي وقائم على الأنظمة للصحة تمنح فكره أهمية عالمية ومستمرة.


تتغير الحدود مرة أخرى

منذ ذلك الحين ، تغيرت حدود ما يُسمح لكل مهنة القيام به مرة أخرى.

الآن ، يمكن للصيادلة صرف الأدوية دون وصفة طبية للأشخاص الذين يتلقون علاجًا مستقرًا. يشمل هذا فقط الأدوية مثل حبوب منع الحمل والأدوية الخاصة بمستويات عالية من الدهون في الدم (مثل الستاتين). يمكن للصيادلة أيضًا إعطاء لقاحات الإنفلونزا.

ويريد بعض الصيادلة عمل المزيد. وجدت مراجعة أجريت في مارس 2019 أن صيادلة أستراليا الغربية يريدون أن يكونوا قادرين على وصف الأدوية للأمراض المزمنة مثل الربو والسكري.

هناك أيضًا بعض اللاعبين الجدد في اللعبة. يريد تاجر التجزئة العملاق Chemist Warehouse توزيع الأدوية الموصوفة مجانًا للمتقاعدين في أستراليا ، كما هو الحال في نيوزيلندا. تريد المتاجر الصغيرة مثل 7-Eleven الآن بيع الأدوية التي تستلزم وصفة طبية. وقد تعمل الصيدليات يومًا ما خارج محلات السوبر ماركت.

عندما فاز الصيادلة بالحق في إعطاء لقاحات الإنفلونزا ، اتُهموا بأخذ أموال من ممارسات الطبيب العام. الآن ، يطالب الممارسون العامون بالحق في امتلاك صيدليات مرتبطة بممارساتهم.


الكلمات المفتاحية الرئيسية للمقالة أدناه: مدروس ، مرسل من الله ، مهنة ، وسط ، مسيحيون ، مرض ، طب ، ناس ، أعمار ، مناسب.

الموضوعات الرئيسية
في العصور الوسطى ، كان بعض الناس لا يعتبرون الطب مهنة مناسبة للمسيحيين ، لأن المرض غالبًا ما كان يُعتبر من الله. [1] كانت النظرة الوثنية الكلاسيكية للطب والتي كان التركيز الرئيسي فيها على علاج الأمراض وعلاجها موجودة مع تطور ممارسة الطب خلال العصور الوسطى. [1] كانت ممارسة الطب في أوائل العصور الوسطى تجريبية وواقعية. [1] تعود جذور الطب في العصور الوسطى إلى الممارسات الوثنية والشعبية. [1] كان الطب في العصور الوسطى متجذرًا في المسيحية ليس فقط من خلال انتشار النصوص الطبية من خلال التقاليد الرهبانية ولكن أيضًا من خلال معتقدات المرض جنبًا إلى جنب مع العلاج الطبي والنظرية. [1] اعتبر الناس في العصور الوسطى الطب من خلال فهم الفكاهة. [1] بمجرد توفر هذه النصوص العربية ، تمكنت الأديرة في أوروبا الغربية من ترجمتها ، مما سيساعد بدوره في تشكيل الطب الغربي وإعادة توجيهه في العصور الوسطى المتأخرة. [1] تناول الطب الشعبي في العصور الوسطى استخدام العلاجات العشبية للأمراض. [1]

استمر تأثير المسيحية في الفترات اللاحقة من العصور الوسطى حيث انتقل التدريب الطبي والممارسة من الأديرة إلى مدارس الكاتدرائية ، على الرغم من أن ذلك كان لغرض المعرفة العامة بدلاً من تدريب الأطباء المحترفين. [1] أصبحت الأديرة فيما بعد مراكز الممارسة الطبية في العصور الوسطى ، واستمرت في تقليد الحفاظ على الحدائق الطبية. [1] في أوائل العصور الوسطى ، بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، استندت المعرفة الطبية القياسية أساسًا على النصوص اليونانية والرومانية الباقية المحفوظة في الأديرة وأماكن أخرى. [1] "قام الإنسانيون الإيطاليون في القرن الخامس عشر باستعادة وترجمة النصوص النباتية اليونانية القديمة التي لم تكن معروفة في الغرب في العصور الوسطى أو تم تجاهلها نسبيًا". [1] خلال أوائل العصور الوسطى ، خضع علم النبات لتغييرات جذرية مقارنة بسابقه في العصور القديمة (ممارسة يونانية). [1] كانت الكوارث الطبية أكثر شيوعًا في أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة مما هي عليه اليوم. [1] أثر هذا النهج بشكل كبير على النظرية الطبية عبر العصور الوسطى. [1] كانت الأعشاب التي تم ترجمتها وتعديلها في الأديرة من أوائل النصوص الطبية التي تم إنتاجها واستخدامها في الممارسة الطبية في العصور الوسطى. [1] كانت الأديرة مهمة أيضًا في تطوير المستشفيات في جميع أنحاء العصور الوسطى ، حيث كانت رعاية الأفراد المرضى في المجتمع التزامًا مهمًا. [1] بالإضافة إلى التوثيق ، كان للعصور الوسطى أيضًا واحدة من أوائل الطبيبات المعروفات ، هيلدغارد من بينجن. [1] توجد العديد من أوجه التشابه بين الأفكار الوثنية والمسيحية حول المرض خلال أوائل العصور الوسطى. [1] على الرغم من أن التقليد المسيحي المنتشر للمرض باعتباره تدخلاً إلهيًا في رد الفعل على الخطيئة كان يُعتقد على نطاق واسع طوال العصور الوسطى ، إلا أنه لم يستبعد الأسباب الطبيعية. [1] مهدت العصور الوسطى الأساس لاكتشافات أكثر أهمية في وقت لاحق. [1] "المرأة الحكيمة" لمحة عامة عن الأمراض الشائعة وعلاجاتها من العصور الوسطى مقدمة في ضوء روح الدعابة بعض الشيء. [1] على الرغم من أن الممارسة الطبية أصبحت مجالًا مهنيًا ومؤسسيًا ، إلا أن حجة الروح في حالة التشريح تُظهر أن أساس الدين كان لا يزال جزءًا مهمًا من الفكر الطبي في أواخر العصور الوسطى. [1] ساهمت العصور الوسطى بقدر كبير في المعرفة الطبية. [1]

كان الدواء في أوائل العصور الوسطى يعتمد في الغالب على النصوص اليونانية والرومانية المتبقية المخزنة في الأديرة وبعض المدارس والمحاكم. [2] في العصور الوسطى ، كانت ممارسة الطب لا تزال متجذرة في التقاليد اليونانية. [3] ما نوع الأدوية التي استخدمها الناس في العصور الوسطى؟ 2012. [4] ما الذي يتغير مع الجامعات؟ كان الطب في العصور الوسطى المتأخرة دواءً سيئًا أيضًا. [5] كان الطب في العصور الوسطى يتألف من مزيج من الأفكار الموجودة من العصور القديمة والتأثيرات الروحية. [3] شكلت الأعشاب والزهور والعطور جزءًا كبيرًا من الحياة اليومية في العصور الوسطى وكانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسحر والطب. [3] باستثناء شمال إيطاليا ، افتقرت العصور الوسطى المبكرة في الغرب إلى المؤسسات الحضرية التي يمكن أن تحافظ على التعليم العلماني ، في الطب كما في المواد الأخرى. [5] يستمر طب النسور في الانتشار في جميع أنحاء العصور الوسطى ، ليس أقلها باللغة العامية. [5] كان يمتلك سلطة بلا منازع على الطب في العصور الوسطى. [3] من الواضح ، بالطبع ، أن هذه العادة لم تكن علاجًا للطاعون ، لكن قوة الإيمان كانت دواءً فعالاً للمرضى في العصور الوسطى. [3] تاريخ الجراحة في العصور الوسطى تقدمي بشكل مدهش ، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى الخبرة المكتسبة من قبل الجراحين الجزارين في ميدان المعركة وبسبب الأدوية الطبيعية والعشبية مثل جذر الماندريك والشوكران والأفيون ، والتي تم استخدامها كمواد مخدرة والنبيذ الذي كان يستخدم كمطهر. [4]

امتدت فترة العصور الوسطى ، المعروفة باسم العصور الوسطى ، إلى 1000 عام ، من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر (476 م إلى 1453 م). [6] اعتبر العديد من المؤرخين ، وخاصة علماء عصر النهضة ، أن العصور الوسطى كانت فترة ركود محصورة بين العصر الروماني القديم الرائع وعصر النهضة المجيد. [6] كانت نتيجة كل هذا مجالًا ، بالمقارنة مع العصور القديمة الكلاسيكية أو العصور الوسطى المتأخرة ، يعمل عدد قليل من العلماء في مجال (سأقترح) منفصلًا عن التيارات الأوسع في تأريخ الفترة قبل كل شيء ، وهو مجال لا يحتوي على سرد رئيسي ، مهما كان مؤقتًا ، باستثناء السرد السلبي المحدد بمصطلحات متحيزة مثل "الانحدار" أو "النقص" ، وملون بالحنين إلى الماضي. [5] في عصر ما بعد الحداثة ، يجب أن تستأنف الكتابة الطبية المجزأة ، والمفاهيمية ، والاسم المستعار في أوائل العصور الوسطى ، بدلاً من صدها. [5] خلال العصور الوسطى المبكرة ، لم يتم استخدام المستشفيات كثيرًا لعلاج المرضى ، إلا إذا كانت لديهم احتياجات روحية خاصة أو لم يكن لديهم مكان يعيشون فيه. [6] غالبًا ما كانت العلاجات العشبية والخلائط وعلاج الأحجار الكريمة تستخدم في العلاج ، خاصة خلال العصور الوسطى المبكرة. [2] أدى نجاح هذه الإجراءات إلى استخدامها في أجزاء أخرى من إيطاليا وأوروبا بحلول نهاية العصور الوسطى. [7] غالبًا ما كان الشفاء مرتبطًا بالسحر ، وبحلول الجزء الأخير من العصور الوسطى في وقت كان مظلمًا في تاريخ المرأة ، ارتبط المعالجون المحليون بالشيطان وتم إعدام العديد منهم بسبب السحر. [4] كيف تعامل الناس في العصور الوسطى مع هذا المرض الرهيب؟ لا توجد معرفة طبية في ذلك الوقت للتعامل مع العدوى. [3] تسبب خلل في المزاج في المرض ويمكن تطهير الجسم من الفائض عن طريق النزيف والحجامة والامتصاص والممارسات الطبية التي استمرت خلال العصور الوسطى. [3] كانت المستشفيات في بيزنطة وأوروبا الغربية تُدار عادةً من قبل الأديرة وأصبحت تدريجيًا أكبر وأكثر تعقيدًا خلال العصور الوسطى. [7] في العصور الوسطى ، كانت دراسة النباتات الطبية في أيدي الرهبان الذين زرعوا في أديرتهم وأجربوا الأنواع الموصوفة في النصوص الكلاسيكية. [3] طوال الحضارات العظيمة التي سبقت العصور الوسطى ، استمرت التعاويذ والتعاويذ ، واستُخدمت جنبًا إلى جنب مع العلاجات العشبية وغيرها. [6] الاختبارات المعملية على العلاجات الإنجليزية القديمة لا تقدم أي تأكيد. 109 بدلاً من البحث عن الفعالية الطبية الحيوية ، ربما ينبغي أن نفكر ، كما يفعل علماء الأنثروبولوجيا ، من حيث النجاح العلاجي: مسألة إرضاء المريض بشكل عام عن المواجهة العلاجية بدلاً من علم الأمراض المتغير. 110 وفي هذا الصدد ، لا يوجد سبب لإنكار نجاحات العصور الوسطى المبكرة ، حتى لو تم تحقيقها مع النسور. [5] بحلول العصور الوسطى المتأخرة (التي بدأت في منتصف القرن الحادي عشر تقريبًا) ، نمت الممالك وبدأت النخب الحاكمة في استعادة قدر كبير من الرفاهيات وأنماط الحياة الراقية التي تشكل الحضارة العليا. [4] كان جالينوس أكثر الأطباء القدامى تأثيرًا خلال العصور الوسطى. [3] ومع ذلك ، تم تدريب الأطباء على فن التشخيص: كانت الملاحظة والجس والشعور بالنبض وفحص البول هي أدوات الطبيب طوال العصور الوسطى. [3] يعتقد العديد من المؤرخين أن المعرفة حول علم التشريح راكدة في العصور الوسطى. [7] عمل بليني Naturalis هيستوريا ، وهو عمل يتضمن الأساطير والفولكلور والأشجار والنباتات الطبية ، وكُتب في حوالي 77 & # x0201379 م ، و Dioscordes & # x02019 تم ذكر De Materia Medica بشكل متكرر في العصور القديمة الكلاسيكية ويتم نسخ الترجمات على نطاق واسع في العصور الوسطى. [3] فضلت أوائل العصور الوسطى العمل القصير ، غالبًا في شكل رسالة ، على الأطروحة الأكبر. [5] كان للمستشفيات معنى مختلف قليلاً خلال العصور الوسطى ، مقارنةً بما نفهمه اليوم. [6] في العصور الوسطى ، كان هناك على نطاق واسع أربعة أنواع من المستشفيات: لمرضى الجذام للفقراء (والمرضى) الحجاج للفقراء والعجزة ودور الرعاية أو بيوت النوم. [8] خلال العصور الوسطى ، كان الناس يؤمنون بالخرافات بشدة وكان معظمهم يتبعون سلطة الكنيسة دون شك ، لذلك اعتمد الكثيرون فقط على الإيمان والصلاة لشفاء أنفسهم وأحبائهم. [4] كان هناك بعض التقدم في الجراحة خلال العصور الوسطى. [6] استمر الاعتقاد في العصور القديمة بأن القمر والكواكب لعبت دورًا مهمًا في الصحة الجيدة في العصور الوسطى. [3] تكشف نظرة فاحصة أن هناك العديد من الطرق التي تحسنت بها المعرفة والرعاية الطبية خلال العصور الوسطى. [7] ركدت المعرفة الطبية في العصور الوسطى ولم تتطور حتى القرن السابع عشر / الثامن عشر. [3]

غالبًا ما يُستشهد بهذه القصة كدليل على أن الدين والطب كانا على خلاف في العصور الوسطى ، وأن المعرفة والخبرة الطبية كانت غير ضرورية ، بل غير مرغوب فيها ، في الكنيسة. [9] لا يتم هنا معالجة التقاليد الوطنية للطب في العصور الوسطى (باستثناء إنجلترا) ، ما لم يكن للمنشورات حول تقاليد معينة صدى أوروبي أوسع. [10]

اعتمد قدر كبير من العلاج الطبي في العصور الوسطى على الأفكار التي طورها الإغريق والرومان. [11] كانت الصلاة إحدى الطرق الرئيسية للتعامل مع المرض في العصور الوسطى. [11] تمتع الأطباء من الدول الإسلامية في أواخر العصور الوسطى باحترام كبير. [12] ابن رشد ، مؤلف بعض من أعظم التعليقات في العصور الوسطى على أرسطو وأفلاطون ، كان أيضًا طبيبًا شخصيًا للخلفاء. [12] لم تتم دراسة المرض العقلي علميًا أو علاجه منذ العصور الوسطى إلا بعد فترة طويلة من هذه الحقبة ، عندما قام الطبيب الفرنسي فيليب بينيل (1745-1826) بإصلاح رعاية المرضى عقليًا. [13] خلال العصور الوسطى ، أجريت جراحة الساد بإبرة سميكة. [14] لم يكن من السهل فصلها عن فنون السحر والتنجيم في العصور الوسطى. [10] في هذه الدورة سوف نستكشف الصحة والشفاء من العصور القديمة الكلاسيكية إلى أوائل العصور الوسطى. [15]

وفقًا للسرد المعتاد لتاريخ التقدم ، كان الطب في العصور الوسطى الأوروبية - من حوالي القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر - كتلة لا شكل لها من الخرافات والعلاجات الشعبية نقيض العلم تمامًا. [16] شكرا لشارون! حسنًا ، لقد قطعت الجراحة وفهم العدوى والجراثيم شوطًا طويلاً ، لكن العلاجات والطب الوقائي كانا أكثر تقدمًا في العصور الوسطى مما يعتقده الناس. [17] كانت الأنظمة الغذائية الخاصة ، والحمامات الساخنة للحث على التعرق والقيء وسفك الدم ، من بين بعض أنواع الأدوية الشائعة في العصور الوسطى المستخدمة لعلاج اختلال التوازن في الأخلاط الأربعة. [18] لم يكن الاعتماد على شبه السحري مقصورًا على الطب في العصور الوسطى ، ولكن يجب أن نسلم بأن الخارق للطبيعة قد تم استدعاؤه لفعل المزيد في هذا المجال أكثر مما كان شائعًا بالنسبة للمساعي البشرية الأخرى - حتى في "العصر" الإيمان." [19] في هذا الدرس سنلقي نظرة على الطب والرعاية الصحية في العصور الوسطى. [20] ومما زاد الطين بلة ، أن الطب في العصور الوسطى لم يكن جيدًا جدًا. [18] كان العديد من الأطباء يمارسون الطب في العصور الوسطى. [18]

غالبًا ما تُعزى الأهمية المتزايدة للخرافات والسحر في أوروبا في العصور الوسطى إلى الفوضى التي أعقبت سقوط الإمبراطورية الغربية ، لكن مثل هذا الرأي مفرط في التبسيط ، خاصة وأن هذه النزعة المضادة للقومية كانت أقوى في العصور الوسطى المتأخرة ، بعد عام 1300. [ 19] شكرا ماجيلا! نعم ، أنا مكرس لمساعدة الناس على إدراك أن كل شيء لم يكن "من العصور الوسطى" كما يعتقدون أنه كان في العصور الوسطى! لقد كان في الواقع وقتًا رائعًا. [17] إذا تم تشخيصك بحالة طبية ، فمن المحتمل ألا تكون العصور الوسطى هي الفترة الزمنية التي تريد أن تعيش فيها. [20] على الرغم من أن التقدم الطبي كان من المرجح أن يتم اكتشافه وممارسته في الأديرة ، والتي كانت من أوائل مستشفيات العصور الوسطى. [17] هناك أسطورة مفادها أن العلوم الطبية لم تتقدم خلال العصور الوسطى. [21] في عام 1319 ، تم القبض على أربعة طلاب طب في بولونيا وهم يحاولون نبش قبر مجرم تم إعدامه في وقت سابق من ذلك اليوم حتى يتمكنوا من إجراء تشريح له. الفقراء وكبار السن الذين ليس لديهم عائلة لدفنهم. [21] تم تدريس النظرية الطبية للفكاهة الأربعة في جامعات الطب في العصور الوسطى. [18] ربما كان ذلك بسبب أن العصور الوسطى المبكرة كانت تسمى أحيانًا العصور المظلمة ، على الرغم من أن ذلك كان يتعلق بنقص المعلومات حول الفترة ما بين سقوط الإمبراطورية الرومانية وعصر النهضة أكثر مما كانت تتعلق بتاريخها وثقافتها. [21] بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية خلال أوائل العصور الوسطى (القرن الخامس إلى العاشر) ، انبهرت أوروبا الغربية بسلسلة من الصراعات العنيفة مع البرابرة الذين تسببوا في تدمير البنية التحتية العامة ، بما في ذلك المكتبات ومراكز التعلم. [22] خلال العصور الوسطى العليا (القرن الحادي عشر إلى الثالث عشر) ، كان ضعف الصحة والإصابة والعدوى وسوء التغذية جزءًا شائعًا من الحياة. [22] بدأت المعرفة الطبية والاستقصاء في التغير في القرن الثاني عشر ، أو أواخر العصور الوسطى. [17] معظم الناس في العصور الوسطى كانوا فقراء لدرجة أنهم لم يتمكنوا من تحمل تكاليف العلاج من قبل طبيب جامعي ، وبالتالي تم علاجهم من قبل أطباء غير مدربين. [18] بالنسبة لمعظم الناس في العصور الوسطى ، تمحور العلاج حول الأعشاب والنظام الغذائي ، جنبًا إلى جنب مع الإيمان والآثار المقدسة واستخدام التعويذة والطقوس الوثنية (المحرمة). [23] كان التشريح لا يزال نادرًا في العصور الوسطى ، حيث أن القليل من الناس سيكونون على استعداد لاستخدام أفراد أسرهم المتوفين كجثة. [٢١] عندما تتعلم المزيد عن إراقة الدم والعلاجات الأخرى المستخدمة في العصور الوسطى ، فسوف تكون سعيدًا لأنك لست من تلك الحقبة. [18] خلال العصور الوسطى ، كان معظم الناس مرضى بشيء ما في معظم حياتهم. [24] اعتقد الناس في العصور الوسطى أن الله والشيطان مسؤولان عن الأمراض. [18] يقضي موخيرجي بعض الوقت في الحديث عن السرطان في العصور الوسطى في كتابه. [17] بحلول نهاية العصور الوسطى ، قد ينظر الطبيب المتعلم أيضًا إلى النجوم ويلقي خرائط الأبراج لمريضه لتحديد الإنذار ومسار العمل. [16] أثارت عملية الإصلاح عمق هذا الفساد بعد سنوات عديدة ، ولكن من الصعب تخيل أن الرهبان والراهبات الذين كانوا يعالجون المرضى خلال العصور الوسطى كانوا فاسدين بشكل مستقل بطرق تختلف عن أي وظيفة أخرى داخل الدولة. التسلسل الهرمي للكنيسة. [22] المرض ، خاصة في العصور الوسطى المتأخرة ، غالبًا ما كان يُلقى باللوم على عدم توازن الأخلاط الأربعة. [18] المعرفة الطبية في العصور الوسطى ، كما قد تتخيل ، كانت متأخرة بسنوات ضوئية عما نعرفه الآن. [17] كانت المشكلة في الغرب بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية مماثلة لأي مشكلة أخرى في أوائل العصور الوسطى. [17]

تأثر الطب في العصور الوسطى المتأخرة بشكل كبير بكليات الطب التي نشأت في إيطاليا وغرب أوروبا خلال هذه الفترة. [25] الطب في أوائل العصور الوسطى: مدرسة ساليرنو في الطب كما في التاريخ المدني لا يوجد انقطاع حقيقي. [26] لا بد أن خيطًا مستمرًا من التعلم والممارسة قد ربط الفترة الأخيرة من الطب الروماني التي سبق ذكرها بفجر العلم في العصور الوسطى. [26] من الخصائص المميزة لطب العصور الوسطى المتأخرة تضمين الكتب المدرسية للجراحة ملاحظات حول جراحة الفم ، واقتراحات لعلاج أمراض الأسنان المختلفة. [25] كان هناك عدد من الأطباء العرب واليهود الذين تركوا أثراً عميقاً في الطب في العصور الوسطى المتأخرة. [25]

في العصور الوسطى ، كان الكثير من الناس يمرضون عادةً طوال حياتهم بسبب العديد من الأمراض المختلفة ، وكان لعدم وجود علاج مناسب لهم ، بما في ذلك نقص الأدوية والغذاء والنظافة في العصور الوسطى ، تأثيرًا سيئًا. [27]

خلال العصور الوسطى ، تم اتخاذ عدد من الخطوات الأولى في مجال الصحة العامة: محاولات للتكيف مع الظروف غير الصحية للمدن ، ومن خلال الحجر الصحي ، للحد من انتشار المرض ، إنشاء المستشفيات وتوفير الرعاية الطبية والمساعدة الاجتماعية. . [28] نوع العمل الذي استثمره مارشال كلاجيت العظيم في كتابه الضخم أرخميدس في العصور الوسطى أو أن مجموعة تحريرية كبيرة استثمرت في مشروع أرناو دي فيلانوفا الضخم بنفس القدر (سلسلة تركز على الكتابات الطبية لغالبية كبيرة للغاية. والطبيب الإسباني المؤثر الذي توفي عام 1311) لا يزال أساس مجالنا. [29] To relieve the pain, you submitted to more pain, and with any luck, you might get better.Surgeons in the early part of the Middle Ages were often monks because they had access to the best medical literature - often written by Arab scholars. [30] As a consequence of this the artistic and intellectual life of the southern part of France was higher during the earlier Middle Ages than that of any other part of Europe, except certain portions of South Italy. [25] The origin of this, the most important source of medical knowledge in Europe in the early Middle Ages, is involved in obscurity. [26] The most interesting feature of the work of the North Italian surgeons of the later Middle Ages is their discovery and development of the two special advances of our modern surgery. [25] Surgery in the Middle Ages was really only used in life/death circumstances. [30] Surgery in the Middle Ages was crude and blunt and … PAINFUL!Surgeons had a very poor understanding of human anatomy, anesthetics and antiseptic techniques to keep wounds and incisions from infection. [30] Treatment of many diseases in the Middle Ages included prayers to patron saints for possible divine intervention. [30] This disease became a serious problem in the Middle Ages and particularly in the 13th and 14th centuries. [28] During the middle ages new diseases appeared and new knowledge was gained about them, how they were transmitted and most importantly how to cure them. [27] In terms of disease, the Middle Ages can be regarded as beginning with the plague of 542 and ending with the Black Death (bubonic plague) of 1348. [28] The disease was often called "St. Fiacre’s curse" in the Middle Ages. [30] David Morton is a Vancouver-based blogger and writer, who is working on a novel about monasteries in the Middle Ages. [30] Use of the longbow - a large powerful bow that could shoot arrows great distances - flourished in the Middle Ages. [30] There is abundant evidence of the existence of fine hospitals in the Middle Ages. [25] Physicians in the Middle Ages believed that most human illnesses were the result of excess fluid in the body (called humour). [30]

Beyond routine nursing this also shows that medical remedies from plants, either grown or gathered, had a significant impact of the future of medicine. [1] "Medical chemistry began with the adaptation of chemical processes to the preparation of medicine". [1]

Although each of these theories has distinct roots in different cultural and religious traditions, they were all intertwined in the general understanding and practice of medicine. [1] This official policy was not often enforced in practice and many religious continued to practice medicine. [1]

The University of Padua was one of the "leading Italian universities in teaching medicine, identification and treating of diseases and ailments, specializing in autopsies and workings of the body." [1] Christian views of disease differed from those held by pagans because of a fundamental difference in belief: Christians' belief in a personal relationship with God greatly influenced their views on medicine. [1] Treatments for this and other types of illness reflected the coexistence of Christian and pre-Christian or pagan ideas of medicine. [1] The influence was mutual and Islamic scholars such as Usamah ibn Munqidh also described their positive experience with European medicine - he describes a European doctor successfully treating infected wounds with vinegar and recommends a treatment for scrofula demonstrated to him by an unnamed " Frank ". [1]

Journal of the History of Medicine and Allied Sciences. 50 : 113. doi : 10.1093/jhmas/50.1.111. [1] Bulletin of the History of Medicine. 73 (3): 381-403. doi : 10.1353/bhm.1999.0140. [1]

Hildegard of Bingen, a well known abbess, wrote about Hippocratic Medicine using humoral theory and how balance and imbalance of the elements affected the health of an individual, along with other known sicknesses of the time, and ways in which to combine both prayer and herbs to help the individual become well. [1] St. Basil (AD 330-79) argued that God put medicines on the Earth for human use, while many early church fathers agreed that Hippocratic medicine could be used to treat the sick and satisfy the charitable need to help others. [1] Distillation techniques were mostly used, and it was said that by reaching a substance's purest form the person would find the fifth essence, and this is where medicine comes in. [1]

Some hospitals were large enough to provide education in medicine, surgery and patient care. [1] Surgery was formally taught in Italy even though it was initially looked down upon as a lower form of medicine. [1]

Greek philosophers viewed the human body as a system that reflects the workings of nature and Hippocrates applied this belief to medicine. [1] "The School of Padua: humanistic medicine in the 16th century". [1] In sixteenth century medicine, botany was rapidly becoming a lively and fast-moving discipline that held wide universal appeal in the world of doctors, philosophers, and pharmacists. [1]

Medicine in the monasteries was concentrated on assisting the individual to return to normal health. [1] As part of the revival of classical medicine, one of the biggest areas of interest was materia medica: the study of remedial substances. [1] Treating a wound was and remains the most crucial part of any battlefield medicine, as this is what keeps soldiers alive. [1]

Hippocratic medicine represented learned medical practice beginning with the Hippocratic Corpus having been written down, therefore requiring practitioners to be literate. [1]

Medieval European medicine became more developed during the Renaissance of the 12th century, when many medical texts both on Ancient Greek medicine and on Islamic medicine were translated from Arabic during the 13th century. [1] Medicine was not a formal area of study in early medieval medicine, but it grew in response to the proliferation of translated Greek and Arabic medical texts in the 11th century. [1]

This was derived from the ancient medical works, and dominated all western medicine until the 19th century. [1] Although anatomy was taught in academic medicine through the dissection of cadavers, surgery was largely independent from medical universities. [1] The formal establishment of a medical curriculum occurred after the decline of Salerno’s grandeur of being a center for academic medicine. [1]

Many monasteries developed herb gardens for use in the production of herbal cures, and these remained a part of folk medicine, as well as being used by some professional physicians. [1] The monastic tradition of herbals and botany influenced Medieval medicine as well, not only in their actual medicinal uses but in their textual traditions. [1]

In many cases, the Greek philosophy that early Medieval medicine was based upon was compatible with Christianity. [1] The Greeks certainly laid the foundation for Western medical practice but much more of Western medicine can be traced to the Middle East, Germanic, and Celtic cultures. [1] In the early Medieval period, hospitals, poor houses, hostels, and orphanages began to spread from the Middle East, each with the intention of helping those most in need. [1]

Texts on herbal medicine were often copied in monasteries by monks, but there is substantial evidence that these monks were also practicing the texts that they were copying. [1] During the Crusades the influence of Islamic medicine became stronger. [1] The curriculum of academic medicine was fundamentally based on translated texts and treatises attributed to Hippocrates and Galen as well as Arabic medical texts. [1] Academic medicine also focused on actual medical practice where students would study individual cases and observe the professor visiting patients. [1]

” Such interweaving of medicine and religion, of medical thought and theological considerations is striking in the medieval period. [3] "The Dark Ages weren't so dark," said University of Nottingham historian Christina Lee, co-organizer of the second conference on Disease, Disability and Medicine in Early Medieval Europe. [31] According to Benjamin Lee Gordon, who wrote the book "Medieval and Renaissance Medicine" in 1959, the hospital as we know it today was invented by the French, but was originally set up to help plague victims, to separate lepers from the community, and later on to provide shelter for pilgrims. [6] Vulture medicine has a long history in ancient and medieval writings. [5] Baader is only a few degrees milder in his vocabulary than those historians of the last century who saw in early medieval medical texts, with their supposedly mindless copying of sterile formulae, clear signs of cultural deliquescence. 4 This medicine still needs defending. [5] The Black Death epidemic in the 14 th century was catastrophic to European medicine for prevailing medical theories focused on religious rather scientific explanations for this epidemic. [3] There was no Carolingian Renaissance in medicine comparable to those that, for example, standardised liturgy or monastic usage. 85 The interest shown in medicine at the centre of the Carolingian world comes from learned "amateurs’, not reforming practitioners implementing some imperial policy. 86 No medical work is known to have found a place in Charlemagne's library, the beacon of the Renaissance. [5] No surviving ancient medical writer thought that the womb wandered as far as the feet. 56 But, as with the vulture letter and Dioscorides, no one involved in assembling the codex thought the conjuration unfit to consort with a treatise headed by the great triumvirate of ancient learned medicine, Hippocrates, Galen and Soranus. [5] Stories circulated of his learning in medicines and antidotes, and in "Hippocratic prognostications’. 34 There was no perceived conflict between monastic and medical callings. [5]

Medicines in the medieval period were sometimes homemade, if they weren’t too complicated. [32] For early medieval sufferers, the real contrast was less between incompatible systems of ideas--religion, medicine, magic--or between the orthodox and the deviant, than between different authorities. 23 Few disputed that ritual words and gestures had power over invisible forces. [5] One of the most important contributions to medicine from medieval China was to creation of amalgams for dental procedures. [7]

The vast amount of war and social unrest also contributed to the slow progress of medicine, as did the influence of the church which forbade human dissection, encouraged people to look to prayer for their healing and agreed blindly with much of what was said in the writings of Galen, a second century Roman doctor. [4] The so-called "Lorsch Book of Medicines’, put together in the early ninth century, begins with a celebrated "defence of medicine’. 83 It sets out at some length to demonstrate the compatibility of Christianity and healing, and the place of medicine, as a subdivision of physica, within the hierarchy of the "sciences’. [5]

We cannot readily supply any given text with a clear personal context in the wider history of medicine and healing. [5] Published by Oxford University Press on behalf of the Society for the Social History of Medicine. [5] Very few schools dedicated solely to the study of medicine were set up in the period and only one, Padua University, made it mandatory that trainee doctors actually visited sick people. [4] Therefore, in this period, there was no tradition of scientific medicine, and observations went hand in hand with spiritual and religious influences. [3]

The importance of Galen's work cannot be underestimated, for through his writings, knowledge of Greek medicine was subsequently transmitted to the Western world by the Arabs. [3] Avicenna's The Canon of Medicine, which included details on Greek, Indian and Muslim medicine was translated and became essential reading throughout Western European centers of learning for several centuries. [6]

There is an instructive contrast between the vigour of work on medicine in Old English and the more diffused efforts of those dealing with continental European medicine. [5]

The rise of universities throughout Europe would bring about important, but gradual, changes to the practices of medicine. [7] The difference has been located in the new rhetoric of the "rational and learned doctor’, who impresses clients with his Aristotle as well as his Galen. 111 Yet this new medicine took a long time to establish itself, far longer than standard accounts suggest. [5] Some devout Christian felt that medicine was not a profession a faithful person should go into - if God punished with diseases, might not fighting disease be a move against God? God sent illnesses and cures depending on his will, they believed. [6] During the Crusades, many Christians travelled to the Middle East, and learnt about scientific medicine. [6]

As people became obsessed with their souls, they neglected their bodies medicine became a matter of faith and prescriptions became prayers. [3] This long period of stagnation in medicine had one exception, historians say - "surgery". [6] Some of the scriptoria that copied texts on gynaecology, as on medicine generally, could have belonged to religious houses of women. 60 The role of nunneries in Carolingian "scriptomania’ is likely to have been greater than the direct evidence of codices suggests. [5] In the Byzantine empire medicine continued to be written in Greek tinged with philosophy--up to a point. [5] The material was copied alongside other types of medicine because its sources were just as ancient. [5] Dioscorides is "the real thing’, ancient medicine that we can respect vulture medicine is not. [5]

Paré was incredibly skilled in surgical techniques, and a renowned expert in battlefield medicine, particularly the effective treatment of wounds. [6] Did that scribe expect to use the letter to achieve practical results? His setting is likely to have been a monastery, but is this monastic medicine? Monastic labourers might be interested in selling an animal for a good price. [5] Modern medicine still makes use of the alkaloid drugs found in betony for treating severe headaches and migraine. [32]

“ Formerly, when religion was strong and science weak, men mistook magic for medicine now, when science is strong and religion weak, men mistake medicine for magic. [3] A blank was too rare and expensive to leave, and there was no shortage of herbal remedies to fill it. 18 Instead, our scribe copied out an epistle on vulture medicine. 19 This was not veterinary matter, but the remedies to be derived from the body of a newly captured vulture. [5]

Some leper hospitals, which housed those believed to have leprosy, also took in those suffering from general infirmity, and by the later Middles Ages many of these leper hospitals no longer housed any lepers at all, instead taking in the old and infirm. [8] There are a few references relating to such provision at London hospitals in the late Middles Ages and in 1524, for example, Henry VII’s Savoy Hospital (founded by the king in 1505) was expected to have a doctor and surgeon. [8]

It is the period in European history which started at the end of Classical Antiquity (Ancient History), about the time of the fall of the Western Roman Empire, until the birth of the Renaissance period and the Age of Discovery. [6] When the Roman Empire fell in the fifth century, Europe fell into what became known as the early medieval period or the dark ages. [4]

It encompassed hotels for travelers and indigent students, dispensaries for poor relief, clinics and surgeries for the injured, homes for the blind, the lame, the elderly, the orphaned, and the mentally ill, and leprosaria for people of all ages and classes. [2] The trust that people placed in their healers during the Dark Ages is a norm that has remained consistent through time. [31] Some of the most forward-thinking science in the Dark Ages was actually going on in monasteries, where monks trying to understand all of God's works--including the mysteries of the body--toiled with healing methods. [31] Treatment of the sick in the Dark Ages is poorly understood today, because none of it was governed by law or written down, Lee said, but assuming that it was backwards and steeped in superstition would be a mistake. [31]

The medical writings of early medieval western Europe c. 700 - c. 1000 have often been derided for their disorganised appearance, poor Latin, nebulous conceptual framework, admixtures of magic and folklore, and general lack of those positive features that historians attribute to ancient or later medieval medicine. [5] The most popular basis for medieval medicine was the medical treatise Galen from ancient Greece. [2]

For all these reasons, medical historians have found it difficult to develop any grand narrative of early medieval medicine. [5]

Much of the knowledge gained by earlier civilisations was lost leaving medieval medicine and healing practices in Europe largely reliant on superstition and speculation. [4]

Given the uncertainty of academic medicine, many a time the medieval person would turn towards certain charms, special prayers, or specific Christian rituals. [2] Most monasteries developed herb gardens for use in the production of herbal cures, and these remained a part of folk medicine, as well as were being used by some professional physicians. [3] Medieval medicine has often been portrayed as a time when physicians were ignorant and health care remained the stuff of superstitions and quackery. [7] Early medieval medicine is not only ancient medicine it is also (later) medieval medicine. [5] By early medieval medicine, I mean the medicine of western Europe in the period c. 700-1000 that is, predominantly, Carolingian and post-Carolingian Europe. [5] The Four Humours - One of the prevailing theories about disease in medieval medicine was that of the four humours. [4] What exactly is the effect of this contrast supposed to have been? That the first did not work but the second did? Let us concede that early medieval medicine did not work. [5]

His texts formed the basis of much of the herbal medicine practiced until 1500. [3] The earliest was in the monastery of St Gall, built in 820 and known to be able to hold six people and to have its own garden for growing herbal medicine. [4]

Already a doctor at age 18, his great volume Al-Qanun fi al-Tibb--Canon of Medicine --became one of the most famous medical works of all time, and an extraordinary exercise in the bringing together of different disciplines and cultures. [12] Both men reflect the strong ties between philosophy and medicine during the Islamic golden age. [12]

Giles Gasper, ""A doctor in the house"? The context for Anselm of Canterbury’s interest in medicine with reference to a probable case of malaria’, Journal of Medieval History, 30 (2004), 245-61. [9] Siraisi 1990 is still the definitive introduction to the Western medieval culture of medicine, while Park 1992 places that culture within its social background. [10] In medieval times, battlefield medicine was about as grisly as it gets, and arrows were one of the main culprits. [14] Carole Rawcliffe, Medicine & society in later medieval England (Stroud: Sutton, 1995). [9] Medicine was unusual among the medieval disciplines in being both art and science. [10] Religion, on the other hand, cannot be left out: medieval Christianity was closely bound to medicine, embracing as it did the notion of Christus Medicus (Christ the healer) and the healing miracles of the Virgin Mary and the saints. [10] The focus will be on the art of healing and the science of medicine, together with the social matri x and disease environment within which they flourished. [10] Greek science became the basis for the development of Arabic medicine. [12] The heritage of ancient classical medicine was passed to the West through translation from Greek and Near Eastern materials. [10] On the eastern bounds of Islam, Gondeshapur in Persia had become a center for Greek medicine and learning after scholars migrated there in A.D. 529, following the decision of the emperor Justinian to close the Academy in Athens. [12]

Medicine throughout this time was quite progressive: as the world expanded and travelers came from far afield, doctors from two different cultures would often share notes, and new practices were constantly being put to use. [14] Their reputation was well deserved, for the study and practice of medicine was then led by Muslim societies across their immense territory, which extended from modern-day southern Spain to Iran. [12] While writing about medicine predominated in Islamic culture, the practice of medicine made great progress as well. [12] They sought to lay claim to the knowledge of philosophy, technology, and medicine, sometimes referred to as the "science of the ancients." [12] Every week you’ll have a couple of lectures (audio-over-slides) and a reading from the textbook, Vivian Nutton’s Ancient Medicine (2nd ed.) to provide a foundation. [15] Describes the range of Arabic medicine culminating in Avicenna’s Canon, introduced by Italian and Spanish translators to universities. [10]

The teachings at these universities provided the foundation for the great medical advances to come, which all stand on the shoulders of the extraordinary discoveries and practices from Islam’s golden age. [12] Robert Grosseteste, bishop of Lincoln (d. 1253) was one of the finest intellectuals of his age, and his vast output includes passages which suggest both knowledge and understanding of contemporary medical theory. [9] The growth of Islam in the seventh century sparked a golden age of scientic discovery. [12]

Emergence and cross-pollination of medieval Islamic medicine with other cultures theoretical medical framework physicians and society case histories and medical practice role of magical therapies and religious invocations "afterlife" in European medical tradition. [10] Of course, eye surgery changed rapidly once Islamic medicine began to influence European practices. [14]

The early theoretical basis of Islamic medicine drew on the Greek and Roman theory of humors, attributed to Hippocrates, writing in the fourth century B.C. The system of humors divides human fluids into four basic types: blood, phlegm, yellow bile, and black bile. [12] By the 900s, drawing from a growing body of Greek, Persian, and Sanskrit works translated into Arabic, Islamic medicine quickly became the most sophisticated in the world. [12]

Medieval medicine in Europe from 500 to 1500 was not an enclosed world intellectual influences--as well as diseases--came from the Islamic world and from the Greeks in the Byzantine Empire. [10] The single most important introductory textbook, but also a masterly summary of the state of knowledge of medieval medicine at the time of publication. [10] Early medieval medicine believes illness or injury is caused by a variety of spiritual influences. [13] Pormann and Savage-Smith 2007 introduces the Islamic traditions that were to be so strong an influence on Western medicine, while Jacquart and Micheau 1990 traces in detail the relations between the two. [10] Ancient Greece has long been thought of as place where Western medicine has its roots. [15]

Folk medicine, prayer, astrology, and mysticism are the most popular healing methods. [13]

If the practice of medicine had not been unified within the spiritual, altruistic mission of the Church, the survival of over a thousand years of medieval medical treatments may have been lost. [22] The notion of medicine as a practice of spirit mind body is a defining quality of Medieval Medical treatment, but one that would not remain intact. [22]

على الرغم من أن الأطباء أصبحوا جزءًا من البيئة الرهبانية في العصور الوسطى لدرجة أن العديد من الأديرة كانت بها أقسام كاملة للميديشي (هؤلاء الأعضاء من الرتب العليا والدنيا الذين كانت مهنتهم الرئيسية هي الطب) ، فإن الكثير من عملهم كان مكرسًا لتقنيات غير علمية مثل الصلاة ، ووضع الأيدي ، وطرد الأرواح الشريرة ، واستخدام التمائم ذات النقوش المقدسة ، والزيت المقدس ، وآثار القديسين ، وعناصر أخرى من الخرافات والخرافات. [19] It’s often said that there was no tradition of scientific medicine in medieval times. [16]

By the 12th century and up to the 16th, the majority of people in the noble, mercantile, and clerical classes of European cities agreed on a specific form of medical learning, generally known as scholastic medicine. [16] Though by no means confined to medical tracts, many were thereby preserved, even if these treatises had little or no influence upon the kind of medicine that was being practiced within the monasteries housing them. [19] In Salerno, however, medicine had been practised from classical times, and medical training could last for 7 years or more. [23] Over these centuries, Greco-Roman medicine, the basis for medicine since the time of Galen, the Greek physician and philosopher, had grown stagnant and was virtually lost to the Western World. [22] By about 1100AD, an international body of philosophers and physicians, stretching north from Salerno to England, and east from Iberia to the German empire, had organised five Latin texts into a textbook called Ars Medicinae ("The Art of Medicine)" and later nicknamed the Articella ("The Little Art"). [16] Medieval university faculties of medicine made the Articella required reading along with the Canon of Medicine by Avicenna, first translated into Latin in the 1170s. [16] These authors and their medieval Latin followers created a medicine that was thoroughly holistic: sickness was explained by the imbalance or corruption of the four humours (blood, phlegm, yellow bile, black bile), the four principal liquids of the body. [16] I think that’s because I have a "clean" system … a Medieval system? It’s enough to convince me that medicine back in the day was far more effective than modern hubris assumes it was. [17]

The monks and nuns practicing medicine in Europe influenced far eastern practices such as Ayurveda. [22] The majority of people now experience medicine as compartmentalized, intermittent channels of care that are most often activated when health is already compromised, resulting in the common practice of treating symptoms. [22] There are people here in Germany that follow her practices as holistic, alternative medicine. [17] There were also growing concerns over the perversion of motives among these distinctly human practice areas due to the widespread demand for medicine and the captive, even coveted supply of knowledge and skills. [22] This body of knowledge, protected and accumulated through the study and practice of Monastic Medicine, was handled with both the physical and spiritual in mind. [22] Monastic medicine, at least in the form of ordained study and pubic practice, would come to an end. [22]

Before undertaking treatment, a physician trained in Galenic medicine took into consideration a wide range of factors, including complexion, environmental and personal "non-naturals", and symptoms of the disease. [16] Because the cure of disease was possible only through prayer and divine intervention, St. Benedict forbade the study of medicine. [19]

I don't like modern medicine and prefer to use herbal and home remedies for my ailments. [17] Other Germanic peoples, occupying lands to the north of the former empire where vestiges of Latin civilization quickly evaporated, had contact with neither Roman law nor Roman medicine. [19]

مصادر مختارة مرتبة(32 source documents arranged by frequency of occurrence in the above report)


War efforts in the spotlight

The CSIR’s research focus shifted in 1941 with the attack on Pearl Harbour. Australian war historian Boris Schedvin has written about the hectic scramble to increase the nation’s defence capacities and expand essential production following the attack, including expansion of the scientific workforce.

Minister John Dedman died in 1973.
Wikipedia (public domain)

The John Curtin government was commissioned in October, 1941. Curtin appointed John Dedman as the Minister for War Organisation and Industry, as well as the minister in charge of the CSIR. Dedman’s department was concerned with producing military supplies and equipment, and other items to support society in wartime.

Dedman instructed the council to concentrate on “problems connected with the war effort”. The CSIR responded robustly. By 1942, the divisions of food preservation and transport, forest products, aeronautics, industrial chemistry, the national standards laboratory and the lubricants and bearings section were practically focused on war work full-time.


Download Now!

We have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Medieval Medicine The Art Of Healing From Head To Toe . To get started finding Medieval Medicine The Art Of Healing From Head To Toe , you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed.
Our library is the biggest of these that have literally hundreds of thousands of different products represented.

Finally I get this ebook, thanks for all these Medieval Medicine The Art Of Healing From Head To Toe I can get now!

I did not think that this would work, my best friend showed me this website, and it does! I get my most wanted eBook

wtf this great ebook for free?!

My friends are so mad that they do not know how I have all the high quality ebook which they do not!

It's very easy to get quality ebooks )

so many fake sites. this is the first one which worked! Many thanks

wtffff i do not understand this!

Just select your click then download button, and complete an offer to start downloading the ebook. If there is a survey it only takes 5 minutes, try any survey which works for you.


شاهد الفيديو: تاريخ أوروبا في العصور الوسطى د حامد زيان غانم اللقاء الثالث قسم التاريخ التعليم المفتوح